GirişMənim utopiya essem. Kristina Turcanunun essesi - "Mənim Utopiyam"
İmtahan: Dünya Mədəniyyəti Tarixi
Tomas More fəlsəfi fikir tarixinə ilk növbədə humanist fikrin bir növ təntənəsinə çevrilən kitabın müəllifi kimi daxil olmuşdur. More bunu 1515-1516-cı illərdə yazmışdır. və artıq 1516-cı ildə Rotterdamlı Erasmusun fəal köməyi ilə “Dövlətin ən yaxşı quruluşu və yeni Utopiya adası haqqında çox faydalı, eyni zamanda əyləncəli, həqiqətən qızıl kitab” adlı ilk nəşr nəşr olundu. Artıq sağlığında qısaca “Utopiya” adlanan bu əsər daha çox dünya şöhrəti gətirdi.
"Utopiya" sözünün özü onu iki yunan sözündən düzəldən Tomas More tərəfindən yaradılmışdır: "ou" - "yox" və "topos" - "yer". Hərfi mənada “Utopiya” “mövcud olmayan yer” deməkdir və heç də Morun özü “Utopiya” sözünü “Heç bir yerdə” kimi tərcümə etməmişdir.
Morenin kitabı sakinləri ideal həyat tərzi sürən və ideal siyasi sistem qurmuş Utopiya adlanan müəyyən bir adadan bəhs edir. Adanın adının özü vurğulayır ki, söhbət real dünyada olmayan və çox güman ki, ola bilməyən hadisələrdən gedir.
Kitab səyyah-filosof Rafael Hitlodeyin, Tomas Morun özü və hollandiyalı humanist Peter Aegidiusun söhbətləri şəklində yazılıb. Hekayə iki hissədən ibarətdir. Birinci hissədə Raphael Hythloday İngiltərədə gördüyü müasir vəziyyətlə bağlı tənqidi fikrini ifadə edir. Yeri gəlmişkən, birincidən əvvəl yazılmış ikinci əsərdə Raphael Hythloday həmsöhbətlərinə utopik həyat tərzini təsvir edir.
“Utopiya”nın Platonun “Cümhuriyyət”inin bir növ davamı kimi düşünülmüş və yazılmış olduğu çoxdan müşahidə edilir və müəllif özü də bunu gizlətmir – Platon kimi Tomas Morenin əsəri də ideal cəmiyyətin təsvirini verir, 16-cı əsrin humanistlərinin təsəvvür etdiyi kimi. Buna görə də, tamamilə başa düşüləndir ki, “Utopiya”da Platonun, stoiklərin, epikurçuların dini-fəlsəfi və sosial-siyasi baxışlarının humanistlərin özlərinin təlimləri ilə və hər şeydən əvvəl “təlimatlar” ilə müəyyən sintezini tapmaq olar. Məsihin fəlsəfəsi”.
Platon kimi, More ideal cəmiyyətdə həyatın əsas prinsipini bir şeydə görür - cəmiyyət ədalət prinsipi üzərində qurulmalıdır ki, bu da real dünyada əlçatmazdır. Raphael Hythloday müasirlərini qınadı: "Əgər siz ən yaxşı şeylərin ən pis insanlara getdiyini ədalətli hesab etməyincə və ya hər şeyin çox az adam arasında bölüşdürüldüyünü və hətta firavan yaşamadığını, digərlərinin isə tamamilə bədbəxt olanda bunu uğurlu hesab etməyincə."
Utopiklər ədalət prinsipləri üzərində qurulmuş dövlət yaratmağa nail oldular. Və əbəs yerə Hythloday heyranlıqla təsvir etmir ki, “çox az qanunların köməyi ilə dövləti çox uğurla idarə edən utopiklərin ən müdrik və ən müqəddəs qurumları orada qiymətləndirilir və bərabərlik ilə hamı üçün kifayətdir. ”
Ədalətli cəmiyyətin mövcud olması necə mümkündür? Tomas More Platonun ideyalarına müraciət edir və qəhrəmanının ağzından belə deyir: “İctimai rifahın yalnız bir yolu var – hər şeydə bərabərliyi bəyan etmək”. Bərabərlik bütün sahələrdə - iqtisadi, sosial, siyasi, mənəvi və s. nəzərdə tutulur. Amma ilk növbədə, mülkiyyət sferasında - Utopiyada xüsusi mülkiyyət ləğv edilir.
Məhz özəl mülkiyyətin olmaması, Tomas Morun fikrincə, ümumbəşəri ədalət cəmiyyətinin doğulmasına şərait yaradır: “Hər şeyin hamıya məxsus olduğu burada heç kəsin heç bir şübhəsi yoxdur ki, heç bir insanın heç nəyə ehtiyacı olmayacaq. kaş ki, ictimai taxıl anbarlarının dolu olmasının qayğısına qalsın”. Üstəlik, “burada xəsis mal bölgüsü olmadığı üçün bir nəfər də olsun kasıb, bir dilənçi də yoxdur”. Və - "orada heç kimin heç nəsi olmasa da, hər kəs zəngindir."
Eyni cərgədə Tomas Morenin pulun təhlükələri haqqında tezisi dayanır - Utopiyada pul da ləğv edilir və buna görə də pulun yaratdığı bütün mənfi cəhətlər yox olur: qazanc susuzluğu, xəsislik, dəbdəbə arzusu və s.
Bununla belə, şəxsi mülkiyyətin və pulun aradan qaldırılması Tomas More üçün özlüyündə məqsəd deyil - bu, sadəcə olaraq sosial həyat şəraitinin insan şəxsiyyətinin inkişafı üçün imkan yaratmasını təmin etmək üçün bir vasitədir. Üstəlik, utopiklərin şəxsi mülkiyyət və pul olmadan yaşamaq barədə könüllü razılıq verməsi faktı ilk növbədə ada sakinlərinin yüksək mənəvi keyfiyyətləri ilə bağlıdır.
Raphael Hythloday utopikləri İntibah dövrünün mütəfəkkirlərini ilhamlandıran ahəngdar inkişaf etmiş şəxsiyyət ideallarına tam uyğun olaraq təsvir edir. Bütün utopiklər fiziki əməyi zehni əməyi birləşdirən, işləməyi bilən və sevən yüksək təhsilli, mədəni insanlardır. İctimai rifah ideyaları ilə ən ciddi şəkildə maraqlanaraq, öz fiziki və mənəvi inkişafı ilə məşğul olmağı unutmurlar.
Utopiyada, Tomas More görə, tam dini dözümlülük hökm sürür. Adanın özündə bir neçə din dinc yanaşı yaşayır, heç kimin dini məsələlərdə mübahisə etmək hüququ yoxdur, çünki bu, dövlət cinayəti kimi qəbul edilir. Müxtəlif dini icmaların dinc yanaşı yaşaması adada utopiklərin Mitra adlandırdıqları Vahid Allaha inamın getdikcə genişlənməsi ilə bağlıdır.
Bu mənada More, şübhəsiz ki, Marsilio Ficino-nun “ümumbəşəri din” haqqında təlimindən təsirlənmişdir. Lakin eyni zamanda, Tomas More Ficinodan da irəli gedir, çünki o, Vahid Tanrı ideyasını İlahi təbiətin panteist ideyası ilə birbaşa əlaqələndirir: “Utopiyada hamının eyni dinə malik olmamasına baxmayaraq, onun bütün növləri, müxtəlifliyinə və çoxluğuna baxmayaraq, qeyri-bərabər yollarla, sanki, bir məqsədə - İlahi təbiətə pərəstiş etməyə axın edir. Panteizm isə More tərəfindən bütün əvvəlki humanistlərin ən böyük gücü ilə ifadə edilir.
Utopiklərin dini inancları onların dünyəvi elmlərə, ilk növbədə fəlsəfəyə dair mükəmməl bilikləri ilə ahəngdar şəkildə birləşir: “...Onlar heç vaxt xoşbəxtlikdən danışmırlar ki, din, eləcə də fəlsəfə haqqında qəbul edilən bəzi prinsipləri onunla əlaqələndirməsinlər. ağıl arqumentləri - Bu olmadan, həqiqi xoşbəxtliyin öyrənilməsinin özü zəif və gücsüz olacağına inanırlar." Üstəlik, təəccüblüdür ki, utopiklərin fəlsəfi təlimləri humanistlərin təlimlərinə tam bənzəyir, baxmayaraq ki, bildiyiniz kimi, Utopiya adası heç bir şəkildə başqa bir ölkə ilə əlaqəli deyil.
Utopiklərin dini-fəlsəfi baxışları bərabərlik prinsipləri ilə birləşərək adada əxlaqi prinsiplərin yüksək səviyyədə inkişafına şərait yaradır. Utopiya sakinlərinin fəzilətləri haqqında danışan Tomas More, Rafael Hitlodeyin ağzı ilə yenidən humanist “zövq üçün üzrxahlıq” ortaya qoyur. Həqiqətən də humanistlərin anlayışında insan fəzilətlərinin özü də bilavasitə mənəvi və bədən həzzləri ilə bağlı idi.
Utopiya mahiyyət etibarilə mükəmməl bir cəmiyyətin humanist obrazıdır. Bu obraz fərdin zəfərini ictimai maraqlarla harmonik şəkildə birləşdirir, çünki cəmiyyətin özü insan istedadlarının çiçəklənməsinə imkan yaratmaq üçün yaradılmışdır. Eyni zamanda, hər bir utopik mükəmməl başa düşür ki, onun rifahı və mənəvi azadlığı bilavasitə Utopiya üzərində qurulmuş ictimai ədalət sistemi ilə bağlıdır.
Şəxsi mülkiyyətin, pul dövriyyəsinin, imtiyazların, dəbdəbəli istehsalın və s. ləğv edildiyi utopik icma obrazının özü “ideal dövlət” haqqında humanist arzuların bir növ kulminasiya nöqtəsinə çevrildi.
- Cavab verən: Kseniya Şevçenko
Uzun əsrlər boyu, indiyə qədər insanlar ideal dövlət yaratmaq haqqında düşünürlər. Dünyanın iqtisadçıları əsas suala cavab axtarırlar: ideal iqtisadi sistem necə yaradılmalıdır? Alimlər, filosoflar çoxlu variantlar, müxtəlif yanaşmalar təklif edirlər, ideal cəmiyyətin necə olması barədə çoxlu fikirlər var, amma təklif olunanların heç biri həyatda həyata keçirilməyib. Bəzi ölkələrdə tətbiq olunanlar digərləri üçün uyğun deyildir.
Tomas More Oksfordu bitirmiş, görkəmli hüquqşünas və məşhur yazıçı olmuşdur, onun ən yaxşı əsərlərindən biri “Utopiya”dır. More bu əsərində ideal dövlət modelini təsvir edir. Əvvəlcə o, dostu bir səyyah - çox istedadlı Raphael Hythlodey vasitəsilə necə tanış olduğu haqqında bir hekayə uydurur, hekayələrinə, natiqliyinə və həyat təcrübəsinə əsasən, həyatında çox şey görüb və etiraf etdi ki, məndə belə bir hiss var idi. kitabda baş verən hər şey reallıqdır. Məsələ burasındadır ki, Mor Rafaelin səyahətləri haqqında hekayəsinə qulaq asır ki, bunlardan da başlıcası onun Utopiya əyalətindəki beş illik həyatıdır.
Utopiya dənizdəki bir adada yerləşən uydurma bir dövlətdir, yeri gəlmişkən, adının Tomasın unutduğu iddia edilir, "Utopia" adının özü yunan dilindən "mövcud olmayan bir yer" kimi tərcümə olunur; Kitabda daha sonra bu dövlətin quruluşundan, adanın yerləşdiyi yerdən, adada bir-birindən heç nə ilə fərqlənməyən 54 şəhərin olmasından, mədəniyyət və təhsildə utopiya əhalisinin üstün olmasından ətraflı bəhs edilir. bu fraqmenti oxuyanda bütün vətəndaşların, belə demək mümkünsə, “kənddə xidmətə” məruz qaldıqları digər ölümlülərə: “ Hər ailədən hər il iyirmi nəfər şəhərə qayıdır; Bunlar iki il kənddə qalanlardır. Onların yerini şəhərdən gələn eyni sayda yenilər tutur ki, bir il kənddə olan və buna görə də əkinçilikdə daha təcrübəli olanlar onları öyrətsinlər; gələn il üçün bu ziyarətçilər
başqalarına öyrətməlidir", orduda məşhur "dedovşina" fenomenini xatırladım, Medvedev xidmət müddətini qısaltmazdan əvvəl, mənası bir il xidmət edən ağsaqqalların yeni gələn gənclərə dərs verməyə başlaması ilə oxşardır. Mənə belə bir fikir gəldi ki, hətta ideal vəziyyətdə belə, çox güman ki, belə bir sistemlə insanların hərəkətlərində ziddiyyətlər və uyğunsuzluqlar olacaq, çünki iki nəfəri bir otağa bağlasanız, gec-tez nəsə tapacaqlar. bir-birinizin boğazını dişləyin, niyə belə kiçik bir vəziyyətdə dostluq və tam eyforiya çiçəklənəcək? Yalnız kənardan və ümumi mənada bu dövlətin təsvirinə baxanda belə bir sistemin həqiqətən işləyə biləcəyini düşünmək olar, amma daha dərindən baxsanız, hər hansı bir sistemdə olduğu kimi burada da çoxlu nüanslar var. Utopiyaçılar ailələrdə yaşayırlar, otuz ailənin başında bir filarx, on filarxın üstündə isə tranibor dayanır, 200 filarx xalqın təklif etdiyi dörd nəfərdən birini şahzadə seçir. Bu ştatda hər kəs öz sənəti ilə məşğuldur, hər kəs istədiyi qədər yemək alır, kommunizm buradan yaranıb, “hər kəsdən qabiliyyətinə görə, hər kəsə ehtiyacına görə” devizi yoxdur, əslində, Demək olar ki, hər şeyi daha çox hesablayın, filarxın icazəsi ilə başqa şəhərlərə gedə bilərsiniz, əgər yoxdursa və adam tutuldusa, o, cəzalandırılır, iki dəfə tutulur, kölə çevrilir - yaxşı bir sistem, elə deyilmi? Üstəlik, hər kəs pioner düşərgələrində yemək yeyir, bu sistemi ən yaxından əks etdirir. Sistemdə günah tapmaq olar ki, belə insanların azadlığı yoxdur, hamı işləyir, hamı tabe olur, sistemdən heç bir sapma yoxdur, hər şeyin gözəl və düzgün təsvir edilməsinə baxmayaraq, məncə bu zombi ölkəsidir. , belə bir cəmiyyətdə insanlara çatacaq bir növ məhdudiyyət var. Utopiya bir utopiyadır, çünki o, heç vaxt reallaşmayacaq.
Bildiyiniz kimi, SSRİ-də utopiya prinsiplərini əks etdirən kommunizm qurmağa çalışdılar, lakin insan amili həmişə nəzərə alınmalıdır, bütün insanlar var-dövlət üçün can atırlar, bütün insanlar paxıllıq edir, çoxları həmişə daha çox şeyə sahib olmaq istəyəcəklər. başqaları. Buna görə də ondan heç nə çıxmadı, sovet hökumətinin üstü çürüdü, sızdı, hər şey toz oldu. İndi misal olaraq, hələ də kommunizm qurmağa çalışan və çoxlu düşmənləri olan KXDR-i göstərmək olar, ona görə də onlar müdafiəyə çoxlu pul xərcləməli olurlar və bu, istehlak məhsullarının miqdarını azaldır, insanların kifayət qədər malları yoxdur. yemək üçün, onların məhsullarının kiçik bir çeşidi var. Nəticədə deyə bilərik ki, utopiyanın real cəmiyyətdə yeri yoxdur, çünki indi informasiyanın mühüm rol oynadığı post-sənaye cəmiyyəti mövcuddur, insanlar həmişə bunun üçün mübarizə aparacaq, Utopiyanın təklif etdiyi şeylər onlara çatmayacaq, öz mövqeyini bəyənməyən və başqalarından daha çox əldə etmək istəyən həmişə ən təşəbbüskar müəyyən ediləcək. Heç bir cəmiyyət insanın qeyri-məhdud ehtiyaclarını ödəyə bilməz.
Fransız humanizminin ən böyük nümayəndəsi və bütün dövrlərin ən böyük fransız yazıçılarından biri Fransua Rabeladır (1494 – 1553). Bu yazıçının qeyri-adi tərcümeyi-halı var. O, Çinonda varlı bir torpaq sahibinin və vəkilin oğlu olaraq anadan olub. Gəncliyində Fransiskan monastırına girdi və 1525-ci ilə qədər. Fonte Lecomte-də rahib olaraq qaldı, lakin teoloji əsərlərin əvəzinə qədim yazıçıları və hüquqi traktatları öyrəndi. Rabelais kahinliyi qəbul etdi, lakin rəsmi vəzifələri yerinə yetirmədi. Fransua Rabela lap əvvəldən elmə daha çox meyl edirdi, nəinki mənəvi istismar. Latın və yunan dillərini öyrəndi, Platonu oxudu və fransız humanistlərinin rəhbəri Gilem Bude ilə yazışmağa başladı. Rahiblərlə münaqişədən sonra o, monastırı tərk edərək tibb öyrənməyə başladı və 1532-ci ildə. Lyon xəstəxanasında həkim vəzifəsini aldı. Bundan əlavə, F.Rabela Romada Roma antikvarlarını və dərman bitkilərini öyrənmişdir. Bundan sonra o, I Fransiskin xidmətində olmuş, həkim kimi fəaliyyət göstərmiş, bütün Fransanı gəzmiş və tibb elmləri doktoru dərəcəsi almış, sonra monastıra qayıtmışdır. Rabelais 1553-cü ildə öldü. Parisdə. Bir dəfə, Lionda işləyərkən, Rabelais məşhur çap kitabının əlinə keçdi, "Böyük və nəhəng Qarqantuanın böyük və əvəzolunmaz salnamələri" nəhəng Qarqantua haqqında qədim fransız xalq nağılına əsaslanaraq. 15-ci əsrin sonu. Bu, Rabelais-i romanını yazmağa sövq edən təkan oldu. Rabelais süjetinin əsası kimi nəhəng Qarqantuanın kral Arturun Qoq və Maqoqlardan qaçmasına kömək etdiyi fransız nağılının süjetindən istifadə etmişdir. O, xalq kitabından qəhrəmanların adlarını və bir sıra epizodları, eləcə də bəzi texnikaları, məsələn, hər cür əşyaların qrotesk siyahısını və ya Gargantuanın Notre Dame Katedralinin zənglərini oğurlamasını götürdü. Bununla belə, oxucuları romanın təkcə folklor əsası deyil, əsasən köhnə cəngavər romanlarının fantaziya və macəralı qəhrəmanlıqları, dərin fəlsəfi məzmunu ilə bağlı açıq-aşkar satira cəlb edirdi. Bu, İntibah dövründə yeni həyata oyanan "köhnə şən Fransanın" coşqun həyat eşqini şıltaqlıqla əks etdirən əyri bir güzgüdür. Zarafatlar, lətifələr və hiylələr pərdəsi altında xüsusi ideoloji məzmun gizlənir. Rabelaisin özü “Qarqantua və Pantaqruel”in birinci kitabına yazdığı ön sözdə onun yaradıcılığını üstündə “məzəli və gülməli fiqurlar” çəkilmiş, içərisində isə insanlara xeyli fayda gətirən nadir iksirlər olan tabutla müqayisə edir. “Hətta deyək ki, orada olduqca gülməli şeylər tapacaqsınız, əgər onları hərfi mənada götürsəniz, başlığa tam uyğun gələn şeylər tapacaqsınız və hələ də sirenlərin oxumasına qulaq asmırsınız, əksinə hər şeyi daha yüksək mənada şərh edirsiniz. Təsadüfən düşünə bilər, müəllif sadəcə olaraq dedi. Məsələn, Qarqantuanın tərbiyəsini götürək. Kral Qranquuzye bu məsələnin həllini Sorbon tipli sxolastiklərə və ilahiyyatçılara, köhnə mədəniyyət və köhnə elm adamlarına həvalə etdi, onlar üçün əsas öyrənmə metodu "sıxmaq" idi, nəticədə Qarqantua əlifbanı əzbər öyrəndi. yalnız 5 il 3 ay ərzində tərs sifariş. Zavallı Qarqantua nəzərəçarpacaq dərəcədə axmaq olmağa başladı və sxolastik müəllimlər humanistlərlə əvəz olundu. Və burada Rabela öz ideallarını çox canlı formada ortaya qoyur. İntibah dövrünün mədəniyyətində pedaqogika çox mühüm rol oynamışdır. Axı İntibah kor-koranə inamın yerini tutan elmi yanaşma və kəşflər dövrüdür, yeni düşüncə tərzinə malik yeni insan yetişdirmə dövrüdür. Leonardo Bruni, Vergerio, Decembrino, Guarini'nin əsərlərində Mantuada "sevinc evi" adlandırılan bütöv bir yeni pedaqogika sistemi quruldu; Rabelais-ə görə təhsil təkcə zehni deyil, həm də bədən tərbiyəsi, müxtəlif fənlərin və istirahətin növbələşməsi, həm də fənlərin məcburi "qazılması" deyil, tələbə tərəfindən sevinclə qəbul edilən pulsuz öyrənmədir. Köhnə dünyanın nümayəndələri olan sxolastiklər yeni idealları qönçədə boğdular, buna görə də Rabela onları bu qədər qəddarcasına ələ salır, onların əqli zəifliyini ələ salır, insani zəifliklərini ələ salır. F.Rabelais tərəfindən nəzərdən keçirilən eyni dərəcədə mühüm problem feodalizmin qeyri-qənaətbəxş siyasətidir. Qranuzye və Pikrokol arasındakı müharibə süjetində nəzərdən keçirilir. Pikrokolun qoşunlarının utopiyalılara hücumunun səbəbi bölünməmiş çörəklər idi. Romanda müharibə mövcud sistemin mənfi cəhətlərini göstərməklə yanaşı, əsasən hökmdar tipini təsvir etmək imkanıdır. Picrochol nədir? Bu, feodal padşahı, köhnə üslublu bir padşahdır, humanizmdən və digər qabaqcıl fikirlərdən uzaqdır, bu yalnız kobud güc ideyasını qəbul edən bir barbardır. Ona qarşı olan Qranquzyedir - tam əksi: təbəələrinin izzəti və rifahını düşünən yaxşı padşah. Hər iki portret satirdir, ifratdır, lakin hər iki şahın fərdi xüsusiyyətlərinə Avropa dövlətlərinin hökmdarlarının hər hansı birində rast gəlmək olar. Buradan aydın olur ki, monarxiya prinsipini rədd etməyən Rabela faktiki mövcud olan dövlətlərin heç birində layiqli kral və layiqli idarəetmə sistemi görmür. F.Rabele Theleme Abbeyinin (yunan arzusundan tərcümədə telema) nümunəsindən istifadə edərək, cəmiyyətin quruluşu üçün ideallarını göstərir. Granousier müharibədə cəsarətlə vuruşan qardaşı Janı göstərdiyi şücaətlərə görə mükafatlandırmaq istəyir və ona öz arzusunu - başqalarından fərqli olaraq heyrətamiz bir monastır tikməyi həyata keçirməyə kömək edir: “... kişi cəmiyyətindən qaçmaq üçün qadınlara qadağa tətbiq etməlisiniz. , və kişilərin qadın cəmiyyətindən qaçması üçün, ... kişilər kimi, sizə gələn qadınlar da istədikləri zaman sizdən ayrıla biləcəklər... hər kəsin qanuni nikahda olmaq, varlı olmaq və azadlıqdan istifadə etmək hüququ var. .” Rabelais bu utopik şəkillə nə demək istəyirdi? Feodal orta əsrlər azadlıq anlayışı ilə tanış deyildi. Bu, tüğyan edən zorakılıq və zorakılıq dövrüdür. Humanizm bu cür sosial kateqoriyaları rədd edərək insan azadlığı və hörməti uğrunda mübarizə apararaq, dünyada ən mükəmməl şeyin fərd olduğunu müdafiə edirdi. Orta əsrlərin əxlaqını bir kənara qoyaraq, Rabelais cəmiyyətin quruluşu haqqında öz şəklini çəkir - Theleme Abbey, onun qapılarında Telemitlərin həyatının yeganə prinsipi yazılmışdır: "İstədiyinizi edin." Bu şəkil utopikdir, lakin onu da qətiyyən qəbuledilməz hesab etmək olmaz. Daha doğrusu, o, yeni cəmiyyətin - azad insanlar cəmiyyətinin qurulması üçün əsas, ilkin məlumatdır. I Fransiskin yeni siyasətinin reaksiyası səbəbindən roman üzərində sonrakı iş ləngidi. Bu, Hugenotların və bütün dissidentlərin amansız təqibində ifadə edildi. Katolik partiyası tərəfindən qızışdırılan I Fransisk amansız repressiya yoluna qədəm qoydu. Yanğınlar yanmağa başladı. Bir çox maarifli, istedadlı insanlar inkvizisiyanın əli ilə ölür. Rabelaisin özü imansızlıqda, kalvinizmdə və bütün ölümcül günahlarda ittiham olunur. Rabelais susmalı oldu. Liondan yoxa çıxdı və kardinal Jan du Bellay ilə İtaliyaya getdi. İndi Rabelais Romada yaşayırdı və katolik mərkəzinin həyatını müşahidə edə bilirdi və orada özü üçün çox maraqlı şeylər tapırdı. Belə bir şəraitdə bu hazırcavab yazıçı və mübarizin susması qeyri-mümkün idi və o, yenidən öz işinə başladı. 1534-cü ildən o, romanın davamını yaradır və köhnə iki kitabı "Garqantua", sonra "Pantagruel"i yeni şəkildə yenidən çap edir - xüsusilə kəskin tənqidlə yerləri silir. 1546-cı ildə “Üçüncü kitab” əvvəlkilərlə müqayisədə kifayət qədər yumşaq nəşr olundu. Bu kitabın əsas personajı, “... pul qazanmağın 63 yolunu bilən, ən vicdanlı və ən çox yayılmışı gözə dəyməyən oğurluq idi və o, fitnə-fəsad törədən, iti və şən bir adam idi. , Parisdə az sayda olan bir əylənmək və fırıldaqçı. Və mahiyyət etibarilə fanilərin ən ecazkarıdır”. Panurge bir sualla qarşılaşır: evlənməlidir, ya yox, çünki o, "buynuzlu" qalmaqdan çox qorxur. O, bu sualı bir çox “təqaüd”ün nümayəndələrinə verir və hamı ona müdrik məsləhətlər verir ki, bu da əslində absurd və imkansızlığa qədər axmaqdır. Beləliklə, Rabelais komik şəxsiyyətlərin bütün qalereyasını açır. Onların arasında ilahiyyatçı, həkim, filosof və hüquqşünas, hətta əvvəllər şair və astroloq da var idi. Lakin dörd məsləhətləşmədən sonra Panurge və Panteqruel Çinə İlahi Şüşənin kahininə getməyə qərar verdilər. Bu kitab, əvvəlki iki kitab kimi, Sorbonna tərəfindən pisləndi. Rabelenin hörmət etdiyi insanların edamları əvvəlki kimi davam edirdi. Rabelenin dostu və silahdaşı Etyen Dolet inkvizisiya dirəyində yandırıldı. Yenə də təhlükə Rabelaisin özünün üzərinə bürüdü və o, xaricə qaçmağa məcbur oldu. Bunun ardınca fransız və papa taxtlarında dəyişiklik baş verdi. Bu, Rabelenin Parisə qayıtmasına şərait yaratdı. Bir keşiş olaraq Rabelais iki kilsə aldı. İndi onun xaricdə daha əvvəl başlayan “dördüncü kitabı” yazmaq üçün kifayət qədər vaxtı var idi. Rabelais kitabı bitirdi və 1552-ci ildə. O dünyaya çıxdı. “Dördüncü kitab”ın süjeti Panurge və Pantaqruelin okeanın o tayından Çinə İlahi Butulkanın kahininə səyahəti idi. Yolda onlar inanılmaz canlıların məskunlaşdığı müxtəlif heyrətamiz ölkələrdə dayanır və bir sıra sərgüzəştlərə məruz qalırlar. Birinci hissə iki təəccüblü epizod təsvir edir. Birincisi "panurgik sürü"dür, motivi İtalyan Folenqodan götürülmüşdür. Onun “Baldus” poemasının qəhrəmanı da eyni zarafat etdi. Bu epizod ironiya ilə doludur və Panurgenin psixologiyasını incəliklə səciyyələndirir. İkincisi, fırtınanın təsviri və onun zamanı gəmi sərnişinlərinin davranışı: Panteqruel, Panurge, Qardaş Jean, Epistemon. Gəmi batır və bu qəhrəmanların obrazlarını üzə çıxaran xüsusiyyətlər ortaya çıxır. Hər fəsildə katolik kilsəsinin həyat tərzinə yönəlmiş satirik alleqoriyalar güclənir. Budur, təbii hər şeyə düşmən olan Lentin hökm sürdüyü bir ada Fizis və Antifiz məsəlini xatırladır. Antifiz (Təbiətə zidd) başıaşağı gəzən uşaqları, eləcə də rahibləri, Məsih satanları, “müqəddəsləri”, “qarşısı alınmaz Kalvinistləri, Cenevrə fırıldaqçılarını”, “puterbeyləri” və “digər eybəcər, çirkin və qeyri-təbii canavarlar” yaradır. Və Lentin özündən Rabelais tipik bir dini fanatik portretini çəkdi. Sonra Papafiqlər (ənciri papaya, yəni Kalvinistlərə göstərir) və Papomanlar adaları gəldi. Bir vaxtlar Papaqlar şən və varlı idilər, amma bir gün Papaya əncir göstərməyi bacardılar, sonra Papaqlar onların adasına hücum edərək oranı xaraba qoydular. Ancaq ata fanatları özlərini əla hiss edirlər. Papanın fərmanlarına baş əyirlər. Məlum olduğu kimi, bu adda olan papalıq fərmanları toplusu papaların birtərəfli qərarı ilə kanon hüququnun mənbəyi elan edilmiş və Kuriya tərəfindən hər cür qəsb edilməsinə icazə verən də məhz Fərmanlar olmuşdur; Fransa öz “qızıl axan enerjisi” sayəsində hər il Romaya xərac şəklində dörd yüz min dukat verirdi. Bununla dördüncü kitabı bitir. Bitirdikdən az sonra kral papa ilə sülh bağladı və bunu hiss edən Rabela kitabın sonuna az qalmış gizlənməyə tələsdi. Bu kitab, əvvəlki üç kitab kimi, məhkum edildi və Rabelais Parisə qayıtdı və 1553-cü ilin ikinci yarısında orada öldü.
İdeal dünya və ya utopiya nədir?
Hər bir insanın öz utopiya anlayışı var. Utopiya qüsursuz, ideal dünya quruluşudur. Amma bütün insanlar fərqli olduğu üçün bu, hər kəsin ideal dünyasının fərqli olması deməkdir.
Əksər insanlar üçün utopiya belə görünür: insanlar azad, nikbindir, hər bir insanın cəmiyyətdə müəyyən yeri var, insanın peşəsi nəsildən-nəslə ötürülür. Belə bir cəmiyyət bir çox kitablarda təsvir edilmişdir, məsələn, T. Morenin "Utopiya", I. V. Andrenin "Kristianopolis" və başqaları sistemə qarşı, daha sonra isə insanlarda yeni hisslər üçün susuzluq, fərqli, yeni bir şey axtarmaq cəhdi yaranır: sürücülük, həyəcan, ekstaz və s dünya” başlayır.
Əksər utopiyalarda əsas yerlərdən birini müəyyən bir kult və ya din tutur. Din iman olduğu və hamının bildiyi kimi fanatizm həddinə çatdırılan iman insanı hər hansı bir işə məcbur edə bildiyi üçün tacirlər bundan sui-istifadə edərək şəxsi mənafeləri üçün “ideal dünya” yaratmağa çalışırlar. Və belə bir istifadə nümunəsini Orta əsrlər Avropası, Nasist Almaniyası və ya Sovet Rusiyası tarixində görmək olar.
Dünyada digər mühüm cəhət xeyirlə şərin qarşıdurmasıdır. Utopiya ideal dünya olduğu üçün onda heç bir pislik yoxdur. Amma hamı bilir ki, yaxşılıq olan hər bir dünyada şər də olmalıdır. Və bu halda sual yaranır: "Pislikdən qurtulmaq lazımdırmı?" Cavab, mənim fikrimcə, "YOX"dur. Bu qarşıdurma insanı fərdiləşdirir. İnsan iki tərəfin simbiozudur: onun daxilində mübarizə aparan və onu düşündürən, düşündürən, düşündürən xeyir və şər.
Razıyam ki, insanlar ideal olaraq heç kimdən asılı olmamalıdır, lakin tam azadlıq da verilməməlidir, bu, anarxiya və xaosla doludur. Əgər insana tam seçim azadlığı verilirsə, bu, qətl, zorakılıq və iğtişaşlar kimi hadisələrə gətirib çıxara bilər.
Məncə, insanlar, təbii ki, həyat dolğunluğu hissini almalıdırlar, lakin bu, həm özünə, həm də başqalarına zərər verməmək şərti ilə. İnsan kim olacağını özü seçməlidir. Mənim dünyamda başqa bir şey inkişafdır. Ətrafınızdakı dünyaya nəzər salsanız, ən son kəşflərin xeyirdən çox zərər verdiyini görəcəksiniz. Və öz aləmimdə ən kiçik təhlükəni belə daşıyan bir şey yaratmaq imkanını aradan qaldırmaq istərdim. Haqqında yazmaq istədiyim son və ən vacib şey sevgidir. Sevgi yaşaya biləcəyiniz və başa düşə bilməyəcəyiniz bir hissdir. İnsanlar bu haqda yazır, danışır, hətta nəzəriyyələr irəli sürürlər, amma sevginin nə olduğunu heç kim deyə bilməz. Bunu yaşayan insan heç vaxt bunun nə olduğunu deyə bilməyəcək. Hər bir utopiyanın mövcud olması üçün insanlar bir-birlərini sevməlidirlər.
Amma təəssüf ki, mənim dünyamda da eyni qüsur var və bu, insanın özüdür. Mənim ideallarımı hər kəs bəyənməyəcək.
Odur ki, məncə, əlimizdə olanla kifayətlənməli və hamının bəyənəcəyi o “ideal dünyanı” tapmağa çalışmalıyıq.
P.S. Hamıya sevgi və sülh!
Dubovik Daniil. Belarusiya, Vitebsk vilayəti, Orşa şəhəri, 13 nömrəli məktəb
İnşa ingilis dilində tərcümə ilə. Namizədlik Digər
Tikanlı utopiya
“Yolum naməlumdur, dumanlı uçurumdadır,
Həmişə sirli və belə örtülüdür..."
Alpha, "Çay Güzgüsü"
Gecə idi. Və tarlalar arasında yalnız bir qaranlıq şəhər var idi. Şəhərdən çıxış yolu yox idi və ora girmək mümkün deyildi. Şəhər ekranla əhatə olunmuşdu. Şəkil şəhər daxilində daha qorxulu idi. Bütün binalar dağıdılmış, dağıntılar hər tərəfə yayılmışdı...
Parçalar arasında böyük bir daşın üstündə bir oğlan oturmuşdu. Uzağa baxırdı. Qızılı saçlı gözəl bir qız uçuq-sökük binadan çıxdı.
Richie! – mülayim və məlahətli səslə dedi.
Muna... – oğlan pıçıldadı.
Dönüb qızla danışmağa başladı. Onu adı ilə çağırdı, amma oğlanın xoşuna gəlmədi. O, Picnic kod adını sevirdi. Onlar göydən, ulduzlardan danışırdılar. Amma birdən qız ondan uşaqlığını soruşdu. Riçi bu barədə danışmağı xoşlamırdı, lakin Ekrana baxaraq razılaşdı.
Bir az fon
Şəhər Ki-NA-D-743Gamma * planetində idi. Planetin qeyri-rəsmi adı Utopiya idi. 2G sinifinin iki ulduzu (günəş kimi, lakin daha kiçik və parlaq) planetin ətrafında fırlanırdı. Ən əhəmiyyətli ulduzun adı Fənər idi, planetə işıq verdi və onun ətrafında fırlandı. İkinci ulduz gecələr, yalnız gecələr parlaq mavi parıltı yayırdı. Onun adı Ackley idi.
I fəsil. Xatirələr
Səhər tezdən idi. Otun üstündəki şeh parıldayırdı. Fənər üfüqdən təzəcə keçdi və ağacların zirvələrini işıqlandırdı. Şüalar səkkiz yaşlı uşağın otağına nüfuz etdi. Gözlərini açıb pəncərəyə tərəf qaçdı.
“Hmmm... Nə gözəldir! - Riçi düşündü. - Ayağa qalxmağın vaxtıdır, çünki bütün günüm qarşımdadır. Ümid edirəm ki, əmim Fraget bu gün məşğul olmayacaq”.
Əmisi otağa girdi. Riçi onun yanına qaçdı. Avadanlıqlar, kazarmalar, onun işlədiyi yer və daha çox şey haqqında uzun-uzadı danışdılar. Amma ən çox Riçi şəhərdən kənara çıxmaq istəyirdi. Oğlan həmişə dayısından xahiş edirdi ki, şəhərdən kənara gəzsin. O vaxt heç bir maneə, müharibə yox idi. Amma Fraget əmi məşğul adam idi. O, kazarmada işləyirdi, burada yeni texnologiyalar üçün rəsmlər hazırlanırdı. Və uşağa çox diqqət yetirə bilmədi. Amma həmin gün razılaşdı və söz verdi:
Yaxşı, sabah çox işim olmayacaq.
Ura! - oğlan qışqırdı. - Nəhayət mənim arzum gerçəkləşəcək!
Oğlan saatına baxdı və anladı ki, onun məktəbə getməsi, əmisinin isə işləmək vaxtıdır. Onlar evdən çıxıb müxtəlif istiqamətlərə getdilər.
Axşam idi. Məktəb bitmişdi. Riçi evə qaçdı. Qapıya çatanda anladı ki, evdə heç kim yoxdur. Əmisinə nə olub? Niyə içəridə deyildi? Bəs onun başına pis bir şey gəlsəydi?
Yarım saat meditasiyada oturduqdan sonra Riçi gedib əmisini axtarmağa qərar verdi. O, getməyə hazır olan kimi arxa tərəfdən kimsə qapının dəstəyinə toxundu. Riçi qorxudan titrədi. Kimsə kənarda dayanıb dərindən nəfəs alırdı və içəri girmirdi. Bir müddət dayandıqdan sonra evə qəribə bir fiqur köçməyə başladı. Qapı açılanda Riçi çox təəccübləndi. Bu onun əmisi idi. Richie göz yaşları içində onun yanına qaçdı və niyə bu qədər uzun müddət yox olduğunu soruşdu. Amma dayısı heç nə demədi. Birdən oğlan yerdə qanlı ləkələri gördü.
sənə nə olub? Əlinizdə niyə qan var?
Əmi başını çevirdi, oğlana baxdı, amma heç nə demədi.
Susmaq? Onda mən də susacağam! - oğlan dedi və ağladı.
Onun göz yaşları damcıya çevrilərək qan olduğu yerə töküldü. Riçi qapını açıb qaçdı, amma birdən dayandı, başını çevirdi və astanada dayanmış əmisinə baxdı. Fraget əmi oğlana baxaraq qapıdan yapışdı. Sonra yavaş-yavaş hərəkət etməyə başladı, lakin birdən yıxıldı. Riçi ona tərəf qaçdı.
əmi! Susma! Cavab....
Richiii... məni bağışla... - dayı çılğınlaşdı.
Birdən Riçi nəsə eşitdi. Bu, bombaların düşməsinin səsinə bənzəyirdi. Oğlan başını qaldırdı. Bombalardan biri evin düz üstündə partlayıb. Onların üzərinə dağıntı qalası düşdü. Ancaq Richie yaralanmadı. Amma əmisi idi. Tüstü sönəndə oğlan dayısını dağıntılar altında görüb.
Richie...mənə qulaq as...
Oğlan gördüklərindən şoka düşdü.
Riçi, mən sənin valideynlərin haqqında heç vaxt danışmamışam. Aradan xeyli vaxt keçib... Faydalı bir ipucu verim, - əmi boğazını təmizləyib əlini cibinə salıb zərf çıxardı. - Bu zərfi götür, orada qeyd və açar tapa bilərsən. Bu açar ofisimdəki masanın rəfini açacaq. Orada bir kağız parçası tapacaqsınız, simvolu üçbucaq şəklində göstərir. Əgər siz nə vaxtsa belə bir simvolu və onlarla əlaqəli insanları tapsanız, o zaman valideynlərinizdən xəbərdar olacaqsınız... Və... iş masamın altında... gizli keçid var. Məktubu Linr ləqəbli adama ver... Bağışla, Riçi, səni sevirəm...
Birdən dayısının altındakı torpaq çökməyə başladı və çuxur əmələ gəldi. Fraget əmi onun içinə düşdü və Riçi ancaq zərfi onun əlindən ala bildi. Bir toz buludu göyə qalxdı.
Oğlan hönkür-hönkür ağlayırdı. O, bunu təsəvvür edə bilməzdi. O, səmaya baxanda şəhərin üzərinə uçan və düşən yüzlərlə bomba gördü. Bu an ona elə gəldi ki, şəhər müəyyən dəri ilə əhatə olunub... Qüvvələr ilə toplanaraq Riçi evə gedib orada kağız vərəqi olan həmin rəfi tapmaq qərarına gəldi. Orada qəribə bir işarə gördü, öz quyruğunu dişləyən ilanın içindəki üçbucağa bənzəyən kontur və ilanın içərisində açıq bir kitab gördü. Kitabda qalaktika görünə bilərdi. Bütün bunlar rəsm şəklində idi. Oğlan şəkilə diqqətlə baxdı. Bunun nə demək olduğunu təsəvvür edə bilmirdi, amma valideynlərinin sirrini açacağını bilirdi.
Katakombaları gəzərkən zireh geyinmiş bir qrup insanla qarşılaşdı. O, əsgərlərin dəbilqələrindəki loqoya diqqət çəkib. Emblemdə qaya üzərində dayanan bir aslan təsvir edilmişdir. Silah daha maraqlı idi. Bir partlayıcıya bənzəyirdi, amma sonunda gecə səmasında bir ulduz kimi bir qığılcım var idi. Riçi məktubu Linr ləqəbli şəxsə verib və əsgərlərə qoşulmaq qərarına gəlib.
II fəsil. Xəyalların parçalarını yapışdırın
Səhər idi. Yol qırıq güzgü kimi görünürdü. Tökülürdü. Görünürdü ki, hər şey boz idi və yalnız Riçi mat sarı idi. Onun paltarları islanmışdı. Üzünə yağış damcıları axırdı. Oğlan ağlayırmış kimi ağır nəfəs alırdı. Amma o, yoluna davam etdi.
Otaq boz işıqla doldu. Çöldəki yağışa baxmayaraq, kiçik evdə atmosfer çox sakit idi. Bu, üsyançıların qərargahı idi. Riçi bütün yoldaşlarının olduğu ofisə getdi. Onlar öz fəaliyyətlərinin planını müzakirə edirdilər. Richie və onun qrupu "gözətçi qülləsinə" çatmalı və şəhərin ətrafındakı Ekranı enerji ilə təmin edən gücü söndürməli idi. Ekran söndürüldükdə üsyançılar çöldəki əsgərlərlə məlumat mübadiləsi aparırdılar. Digərləri düşmənlərin diqqətini yayındırardı. Riçi şəhərdən kənara çıxmaq istəyirdi. Bir anlıq o, ayrıla biləcəyini düşündü. Bəs onun dostları və həmişə onun yanında olan bütün insanlar haqqında nə demək olar? Xeyr, o, tapşırığı yerinə yetirməli idi!
Yarım saatdan sonra Riçi və qrupu gözətçi qülləsinin altında idi. Bu, qüllə kimi şəhərin ən hündür binası idi. Bu, pisliyin mərkəzi idi. Ekran binanın içindəki enerjini aldı. Richie'nin qrupu çoxlu naqillər və kompüterlər olan bütün otaqları keçdi və nəhayət, qapıya gəldilər, arxasında enerji ilə lampalar var idi. Ancaq bu, sadə bir iş deyildi. Otağa yalnız bir nəfər daxil ola bilərdi, çünki kolbalardakı elektrik cərəyanı digər insanların olmasına reaksiya verəcəkdi. Riçi seçirlər və o, razılaşdı. Oğlan otağa girdi və dostları qapının kənarında qaldı. Richie buna inana bilmirdi! 2 metr hündürlüyündə mərcan rəngli bir maye ilə şüşələr. O, kompüterin yanına getdi və enerji təchizatını ayırdı. Otağa qaranlıq çökdü. Və birdən portal peyda oldu. Otağın böyük hissəsini işıqlandırdı. Riçi kilidləndiyi üçün portala tullanmaqdan başqa heç nə edə bilmədi. Üstəlik, bu çıxış yolu ola bilər.
III fəsil. Sınıq qəfəs
Özünü kar kimi hiss edirdi. Hər tərəf qaranlıq idi. Çox çətin idi. Başı boş idi. Birdən qəribə səslər eşitdi. Qaranlıq işığa çevrilirdi. Oğlan özünə gəldi. Orada uzanıb təbiətin səslərini dinləyirdi: quşların nəğməsi, otların xışıltısı. Yavaş-yavaş gözlərini açdı və inana bilmədi... Ot, ağac, günəş - hər şey real idi.
"Beləliklə, portal məni çıxardı" deyə Riçi düşündü. - Əmim yalan danışmadı. Hər şey mənə dediyi kimi. Yuxu kimidir. Bəlkə yatıram? ”
Birdən bir səs eşitdi... Onunla üzbəüz yeddi nəfər dayanmışdı. Onlar skelet kimi qəribə zireh geyinmişdilər. Ola bilsin ki, onlar şəhərdən kənarda olan üsyançılar olublar. Riçi özünü Pilgrim kimi təqdim edən əsgərlərdən biri ilə uzun-uzadı söhbət edib. Riçi özünü Piknik kimi təqdim etdi. Sonra Hacı ondan üsyançılara qoşulub onlara kömək etməyi xahiş etdi. Bir az fikirləşəndən sonra oğlan razılaşdı.
Yeddi əsgər və Piknik helikopterdə uçurdular. Ucsuz-bucaqsız meşələrin üstündən uçdular. Riçi bu gözəlliyə baxmaqdan əl çəkə bilmirdi. Lakin sonra təyyarə zavoda bənzəyən binanın üzərindən uçdu. Bir neçə dəqiqədən sonra hamı içəri keçdi. Binanın kənardan dəhşətli görünüşünə baxmayaraq, orada rahat idi. Hamısı öz hərəkətlərinin planını müzakirə etməyə başladılar. Hacı dedi ki, şəhərin kənarında “Boz taun” adlı hərbi qrup var. Onlar “Qaranlıq xərçəng” adlı əməliyyatı planlaşdırırdılar. Məqsədləri böyük bir tunelin köməyi ilə şəhərə gizlicə girmək idi. Üsyançıların vəzifəsi onlara bunu etməyə imkan verməmək idi. Binanın içində 5-6 min adam var idi. Ancaq şəhəri qorumaq üçün hər birində 10 ən yaxşı döyüşçüdən ibarət yalnız 4 qrup seçildi. Riçi də onların arasında idi, çünki o, şəhərin altındakı mağaraları heç kim kimi tanıyırdı. Bütün əsgərlər təchiz olundu və 15 dəqiqə sonra şəhərdən təxminən 20 kilometr aralıda oldular. Və elə yer idi ki
tərk edilmiş yeraltı sığınacaq tapıldı. Əsgərlər içəri girdilər, lakin qrupda problem yaranacağı və əməliyyatın uğursuzluğu barədə məlumat vermək üçün kimsə getməli olacağı ehtimalı ilə əvvəlcədən telsizi girişin yanında gizlədiblər. Zindan çox dərin bir yola gedirdi. Orada, uzun dəhlizləri gəzərək, nəhəng bir qazma ilə düzəldilmiş nəhəng bir tunel tapdılar. Tunelin divarlarından çıxan gözəl gümüşü kristallar. Bunlar civə yataqları idi, lakin təhlükəli deyildilər. Bütün əsgərlər tunelin sonuna gəldilər və “tavanı” torpaq olan qazılmış çuxura bənzəyən nəhəng bir boşluq gördülər. Nəhəng bir şnek o “tavanı” darıxdırdı. Çuxurun dibində isə boz zireh geyinmiş adamlar var idi. Avadanlıqları qorudular.
IV fəsil. Divarda oyma
Hacı onun çiynindən çantanı götürdü. Çantada xüsusi partlayıcı var idi. Ətrafdakı hər şeyi məhv edə biləcək güclü səs dalğaları yarada bildi. Hacı cihazı işə salmağa başladı və bütün əsgərlər geri çəkildi. Sonra güclü gurultu eşitdilər. Çuxurun üstü düşmənlərin üzərinə düşdü. Hamı sevinirdi, çünki hərbi əməliyyat uğursuzluqla nəticələnmişdi. Amma birdən “boz” adamlar peyda oldular. Şiddətli döyüş idi. Pilgrim Riçiyə dərhal çıxmağı və radioda hər şey haqqında məlumat verməyi əmr etdi. Piknik sürətlə mağaradakı dolama tunelinin səthinə çıxdı. O, qərargaha hər şey haqqında məlumat verdi: əsgərlər, "tavan" ın çökməsi və "Boz" ilə atışma. Baza evakuasiya üçün helikopter göndərib. Piknik bilirdi ki, əsgərlər yaxşı olacaq. Onlar cəsarətli idilər! Birdən oğlan özünü pis hiss etdi... Gözlərində hər şey bulanıqlaşdı. O, bir işıq sütunu ilə yuxarı və yuxarı çəkildiyini hiss etdi. Sonra huşunu itirərək daş döşəməyə yıxılıb.
Piknik gözlərini açdı. Başında nəsə döyünürdü. O, çətinliklə nəfəs ala bilirdi. Oğlan özünü cəmləyə bilmirdi. O, dəhşətli mənzərəni gördü: divarlar dörd ilgəkdən ibarət qeyri-adi oyma ilə bənövşəyi-qara rəngdə idi. Döngələr bir-birinə qarışdı və sonsuz bir naxış yaratdı. Divarlardan qeyri-adi işıq gəlirdi. Piknik dərhal yadplanetlilərin kosmik gəmisində olduğunu anladı. Bir şey oğlanın əllərini saxlayırdı. Ondan bir qədər aralıda qara xalat geyinmiş dörd fiqur dayanmışdı. Birdən onlardan biri dönüb Piknikə yaxınlaşıb adını soruşdu. Piknik kəkələyərək cavab verdi. Qərib sevindi və dedi ki, nəhayət onu tapıblar. Oğlan nəhayət işığı görəndə qəribə məxluqla danışmağa başladı:
Hey... sən kimsən və ya nəsən? - onun səsi titrəyirdi.
biz kimik? Biz ən yüksək varlıqlarıq, Riçardson! Biz kimyagərlik sahəsində çalışan yadplanetlilər icması olan Ouroborosun ustalarıyıq. Şəhərin altında niyə bu qədər civə olduğunu bilirsinizmi? Deyirlər ki, orada Süd yolundan sönmüş ulduzun göz yaşı gizlənir. Bu, kristalların orada doğulmasına səbəb olur. Səninlə işimiz bitən kimi şəhərin altına enib onu alacağıq və nəhayət Gecə Cəngavərini oyanacağıq, - plaşlı fiqur yavaş-yavaş danışırdı. - Bəs siz? Əcdadınızdan xəbəriniz yoxdur? Siz dünyaya gələndə valideynləriniz sizi xilas etdilər, bizə xidmət etdilər, amma oğullarının cəmiyyətimizdə böyüməsini istəmədilər. Buna görə də sizi axtarırıq. Sən bizə aidsən. Və istəsən də, istəməsən də bizimlə olacaqsan.
Qəfildən qərib kapotu götürdü və Piknik dəhşətə gəldi. Kapotun altında qeyri-insani, yaşıl, qırışmış, qabarıq tünd göz yuvaları olan bir üz var idi. Humanoidin əlləri eyni idi: qırışmış, uzun caynaqlı. Piknik götürməyi əmr etdi və o uşaqlardan birinin adını tələffüz etdi: Nidranius. Ancaq birdən Piknik "qollarından" çıxdı və humanoidin qulları ilə döyüşməyə başladı. Nidranius qəzəblə oğlana atəş açdı, lakin Piknik gəminin idarəetmə panelinə daxil olan blasterdən gələn şüadan yayınmağı bacardı. Kosmik gəmi titrəməyə başladı və yavaş-yavaş düşməyə başladı. İşıqlandırıcılardan gəminin atmosferdən aşağı endiyini görmək olurdu. 5 dəqiqə sonra o, şəhərin düz yaxınlığında yerə yıxıldı. Yarı ölü Piknik çökən gəminin çökən gəmisindən dəlikdən çıxıb. O, Munanı ekranın arxasında gördü. Dayanıb ona baxırdı. Birdən oğlan hiss etdi ki, kimsə onu arxadan tutub. Bu Nidranius idi. Üzü qəbrli, gözləri boş idi. O, Riçini yerə yıxdı, lakin oğlan onunla mübarizə apardı. Nidranius yıxıldı və gəminin qalıqları onun üzərinə düşdü. Elə bu vaxt insanabənzər qəfildən peyda oldu və qanı bənövşəyi rəngdə olan cəsədin yanına qaçdı.
Mən... hamınızı məhv edəcəm... - pıçıldadı.
Humanoid Nidraniusun bədənindən bir az uzun silindr çıxardı. Bu şey kosmik gəminin içərisindəki divarlar kimi eyni naxışı təsvir edirdi. O, kolbadan qan silkələdi, silindrini çevirdi və Nidraniusu tünd bənövşəyi bulud bürüdü. Bir dəqiqə sonra ondan heç nə qalmadı: tüstü onu tamamilə bürüdü. Tüstü sönəndə məlum oldu ki, Nidranius böyüyüb. O, şəhəri əhatə edən Ekran kimi uzun idi. Arxasında bir neçə əsgər toplanmışdı. Onlar baxırdılar. Richie başladı. O, tünd bənövşəyi buxar buludunda nəhəng qaranlıq “cəngavər”lə üz-üzə dayanmışdı. "Cəngavər"in əlində qalxan və qılınc var idi. Qaranlıq cəngavər Riçini qılıncla yaraladı. Muna ekran arxasında ağlayırdı. Oğlan hərəkətsiz dayanmışdı.
Mən ölməmişəm... hələ..., - Riçi dedi. - Eşidirsən? Ölməmiş...
Ağzından qan axırdı.
Ha-ha-ha, sən mələksən, - Nidranius təbəssümlə dedi.
Riçi parlaq işıqla işıqlandığı üçün Nidranius qılıncını belə çıxara bilmədi. İşıq getdikcə daha çox yayılır və oğlanı bükürdü.
Nə? Bu... mümkün deyil... - Nidranius təəccüblə dedi.
Bəli, Nidranius...
V fəsil. İşıq və bulud
Riçi qılıncdan tutub özündən çıxartdı. Bir dəqiqədən az sonra oğlan Nidraniusla tamamilə eyni görünürdü, sarı və parlaq zirehdə idi.
Axı, atanız "Cəngavərlərdən Müdafiə" əleyhinə silah hazırlayıb. Riçardson, səni qorumaq üçün bədəninə implantasiya edilib. O, peyğəmbər idi. Bunu proqnozlaşdırdı. Amma mən yenə də səndən güclüyəm, - Nidranius dedi.
Bu buludun “Cəngavərlərdən qorunma” olduğunu nəzərdə tutursunuz?
Nidranius Riçiyə hücum etdi, lakin oğlan qalxanla özünü bağlamağa müvəffəq oldu. Riçi Ekranda gəzəndə şəklini dəyişdi. O, Nidraniusu itələdi və qılıncını Ekrana qoydu, sonra qılıncı yuxarı qaldırdı və Ekranda “sünbüllər” yaratdı. Nidranius yenidən Riçiyə hücum etdi. Oğlan qalxana zərbə vurdu və Nidraniusu "sünbüllərə" itələdi. Nidranius örtüyü qırılmış halda Ekranda uzanmışdı. Ekran onun altında şüşə kimi çatladı. Və sadəcə çökdü ...
Bütün əsgərlər şəhəri tərk etdilər. Səma qara buludlarla örtülmüşdü və yalnız hardasa nazik günəş şüaları görünürdü... Piknik hərəkətsiz dayanıb səmaya baxırdı. Onun işıq örtüyü itmişdi. Parçalar yağış damcıları kimi yerə tökülürdü. Bir qədər dayandıqdan sonra oğlan yıxıldı. Kənardan hər şeyin şahidi olan Muna yerdə uzanan oğlanın yanına qaçdı. Onun yanına qaçdı, oturdu və ağlamağa başladı.
Richie, hər şey bitdi. Siz qalib oldunuz. Mən çox qorxdum ki, məhv olasan. Səni sevdiyimi bilmirsən? başa düşmürsən? – Muna ağlayaraq dedi. Soyuq və yaralı oğlanın üzünə isti göz yaşları töküldü. Muna gözlərini yumdu və dodaqlarına nəyinsə toxunduğunu hiss etdi. Qız başını qaldırıb oğlanın üzünü gördü. Dodaqlarından öpdü...
Günəş şüaları artıq səmanı deşmirdi. Yağış yağacaqdı. Ancaq yenə də bir parıltı var idi. Sönmək bilmirdi... Axı bu, qəlblərini həqiqi və ehtiraslı bir öpüşlə sıxan iki insanı işıqlandırırdı...
Hekayədə bütün personajlar uydurmadır. İstənilən təsadüf təsadüfidir. Hekayəni yaradanda dünya tamamilə mənim tərəfimdən icad edilib, kitablardan, filmlərdən, elmi fantastika romanlarından və s.-dən köçürməyib. Hekayənin əvvəlində “Alfa” qrupunun “River Mirror” mahnısının sözlərindən istifadə edilmişdir. Bu hekayəni yazarkən valideynlər, dostlar, müəllimlər tərəfindən tənqid və dəstəyə görə çox sağ olun.
Hörmətlə Daniel Dubovik
Piknikdə civə dumanı arasında səyahət hələ tamamlanmayıb...
“Yolum naməlum, dumanlı uçurumda,
Özünə sadiqdir, gizlində gizlənir...”
qrup "Alfa", "Güzgü çayı"
Gecə. Tarlaların arasında çox tutqun bir şəhər var idi. Şəhərdən çıxmaq mümkün deyildi, içəri girmək də mümkün deyildi. Şəhər Qalxanla əhatə olunmuşdu. Şəhərin içərisində mənzərə daha dəhşətli idi. Bütün binalar dağılıb, ətrafda dağıntılar var...
Dağıntılar arasında böyük bir daşın üstündə bir oğlan oturmuşdu. Uzağa baxdı. Uçmuş binanın arxasından qızılı saçlı gözəl bir qız çıxdı.
Richie! - yumşaq və xoş bir səs eşidildi.
Muna... – oğlan pıçıldadı.
Dönüb qızla danışdı. O, oğlanın xoşuna gəlməsə də, onu adı ilə çağırdı. O, kod adını çox sevirdi - Piknik. Göydən, ulduzlardan danışırdılar. Amma birdən qız oğlandan uşaqlığını soruşdu. Riçi bu haqda danışmağı xoşlamırdı, lakin Qalxandan baxaraq, deməyə razı oldu.
Bir az fon
Şəhər Ki-Na-D-743Gamma* planetində yerləşirdi. Planetin qeyri-rəsmi adı Utopiyadır. Planetin ətrafında fırlanan 2 2G sinifli ulduz var (Günəş kimi, yalnız daha kiçik və parlaq). Əsas ulduzun adı Fənərdir, o, planetin çox hissəsini işıqlandırır və onun ətrafında fırlanır. İkinci ulduz isə gecələr, yalnız gecələr parlaq mavi parıltı verir. Adı Eklidir.
I fəsil. Xatirələr
Səhər tezdən. Otun üzərində şeh parıldayır. Fənər təzəcə üfüqdən keçdi və ağacların zirvələrini işıqlandırdı. Şüalar səkkiz yaşlı uşağın otağına daxil olub. Gözlərini açıb pəncərəyə tərəf qaçdı.
Mmm... necə də gözəl, Riçi düşündü. - Qalxmaq vaxtıdır, çünki qarşıda tam bir gün var. Ümid edirəm ki, Frage əmi bu gün məşğul olmayacaq.
Əmi otağa girdi. Riçi onun yanına qaçdı. Uzun müddət texnologiyadan, əmisinin işlədiyi kazarmadan və daha çox şeydən danışdılar. Ancaq ən çox Riçi şəhərdən kənarda ziyarət etmək istəyirdi. Oğlan həmişə dayısından şəhər kənarında gəzintiyə çıxmasını xahiş edirdi. O zaman heç bir maneə, müharibə yox idi. Amma Frage dayı çox məşğul adam idi. O, kazarmada işləyirdi, burada yeni texnikanın rəsmləri hazırlanırdı. Və uşağa çox vaxt ayıra bilmədi. Amma bu gün razılaşdı və söz verdi:
Yaxşı, sabah o qədər də işim olmayacaq.
Yaşasın! - oğlan qışqırdı. - Nəhayət, mənim arzum gerçəkləşəcək!
Oğlan saatına baxdı və anladı ki, artıq məktəbə, əmisi isə işə getmək vaxtıdır. Onlar evdən çıxıb müxtəlif istiqamətlərə getdilər.
Axşam gəldi. Dərslər bitdi. Riçi evə qaçdı. Qapıya yaxınlaşanda evdə heç kimin olmadığını anladı. əmi hara getdi? O niyə orada deyil? Bəs ona bir şey olsa?
Yarım saat fikirləşəndən sonra Riçi əmisini axtarmağa cəsarət etdi. Elə getməyə hazırlaşarkən o biri tərəfdən birinin qapının dəstəyindən tutduğunu eşitdi. Riçi qorxudan titrədi. Kimsə kənarda dayanıb dərindən nəfəs alıb içəri girmədi. Bir az belə dayandıqdan sonra evə qəribə bir fiqur girməyə başladı. Qapı açılanda Riçinin sürprizini təsəvvür edin. Bu onun əmisi idi. Riçi göz yaşları içində onun yanına qaçdı və niyə bu qədər uzun müddət getdiyini soruşdu. Amma cavab vermədi. Birdən oğlan yerdə qan ləkələrini gördü.
sənə nə olub? Əlinizdən niyə qan axır?
Əmi dönüb diqqətlə oğlana baxdı.
susursan? Onda mən də susacağam! - oğlan dedi və ağlamağa başladı.
Onun göz yaşları iri damlalar halında qan içində olan yerə töküldü. Riçi qapını açıb qaçdı, lakin qəfil dayandı, arxasına dönüb astanada dayanan əmisinə baxdı. Qapını tutub oğlana baxdı. Sonra yavaş-yavaş getdi, amma birdən yıxıldı. Riçi əmisinin yanına qaçdı.
əmi! Susma! Cavab….
Richiii... məni bağışla... - Frazh hıçqırdı.
Birdən Riçi nəsə eşitdi. Bombanın düşmə səsinə bənzəyirdi. Oğlan başını qaldırdı. Bombalardan biri evin düz üstündə partlayıb. Onların üzərinə dağıntı qalası çöküb. Amma Richie təsirlənmədi, bunu əmisi haqqında demək mümkün deyildi. Tüstü çökən kimi oğlan onu qarşısında görüb, dağıntılar altında qalıb.
Richie... məni dinlə...
Oğlan gördüklərindən şoka düşüb.
Riçi, mən sənin valideynlərin haqqında heç vaxt danışmamışam. Çox vaxt keçdi... Mən sizə bir ipucu verəcəm. – dayı boğazını təmizləyib əlini cibinə saldı və çətinliklə bir zərf çıxardı. - Budur, götür bu zərfi, içində qeyd və açar var. Bu açar mənim ofisimdəki masanın çekmecesini açacaq. Orada bir vərəq tapacaqsınız, üzərində üçbucaq şəklində bir simvol var. Əgər nə vaxtsa belə bir simvolu və onunla əlaqəli insanları tapsanız, o zaman valideynləriniz haqqında məlumat əldə edəcəksiniz... Həm də... masamın altında... gizli keçid var. Ona əməl et və sənə verdiyim məktubu Linr ləqəbli adama ver... Məni bağışla, Riçi, səni sevirəm...
Birdən dayımın altındakı torpaq çökməyə başladı, çuxur əmələ gəldi. Riçi sadəcə zərfi onun əlindən ala bildi. Bir toz sütunu yüksəldi.
Oğlan özünü saxlaya bilməyib hönkürürdü. O, bunu təsəvvür edə bilməzdi. Göyə baxanda yüzlərlə bombanın şəhərə uçduğunu və düşdüyünü gördü. Bir anlıq ona elə gəldi ki, şəhər hansısa plyonkaya bürünüb... Gücünü toplayan Riçi evə getmək və simvolu olan kağız parçasının yatdığı qutunu tapmaq qərarına gəldi. Üzərində üçbucağa bənzər qəribə bir işarə gördü; Kitabda bir növ qalaktika görmək olardı. Bütün bunlar rəsm şəklində idi. Oğlan şəkli diqqətlə öyrəndi. Bunun nə demək olduğunu təsəvvür edə bilmirdi, amma bilirdi ki, indi valideynləri ilə bağlı sirri açacaq.
Katakombaları gəzərkən oğlan zireh geyinmiş bir dəstə ilə qarşılaşdı. O, dərhal əsgərlərin dəbilqələrindəki emblemi gördü. Bir qayanın üstündə dayanan bir aslan şəkli vardı. Silahlar daha maraqlı idi. Bir partlayıcıya bənzəyirdi, amma sonunda gecə səmasında bir ulduz kimi bir qığılcım var idi. Riçi məktubu Linr ləqəbli şəxsə verib və əsgərlərə qoşulmaq qərarına gəlib.
II fəsil. Bir xəyalın parçalarını bir-birinə yapışdırın
Səhər gəldi. Yol qırıq güzgü kimi idi. Yağış aramsız yağırdı. Görünürdü ki, ətrafdakı hər şey boz idi və yalnız Riçi mat sarı görünürdü. Paltarı tamamilə yaş idi. Üzünə yağış damcıları axırdı. Oğlan ağır-ağır nəfəs alırdı, sanki ağlayırdı, amma yeriməyə davam edirdi.
Otaq açıq boz işıqla doldu. Çöldəki leysan yağışına baxmayaraq, kiçik evdə atmosfer çox sakit idi. Bu, üsyançıların qərargahı idi. Riçi bütün yoldaşlarının oturduğu kabinetə girdi. Fəaliyyət planını müzakirə etdilər. Riçinin qrupundan Qüllənin altına nüfuz etməli və şəhər ətrafında Qalxanı təmin edən enerjini söndürməli idi. Qalxan əlil olduqda, üsyançılar çöldəki döyüşçülərlə məlumat mübadiləsi aparacaqlar. Qalanları bu anda düşmənin diqqətini yayındıracaq. Riçi həmişə şəhərdən kənara çıxmaq istəyirdi. Bir anlığa o, gedəcəyini düşündü. Bəs onun dostları və həmişə yanında olanlar haqqında nə demək olar? Xeyr, tapşırığı tamamlamalısınız!
Yarım saatdan sonra Riçinin qrupu Kalançanın altında idi. “Kalança” qalaya bənzəyən şəhərin ən hündür binasıdır. Bütün bəlaların mərkəzi idi. Qalxanın enerji ilə qidalandığı binanın içərisində idi. Riçinin qrupu çoxlu naqillər və kompüterlər olan bütün otaqları keçdi və nəhayət, arxada enerji olan kolbaların olduğu bir qapıya gəldilər. Amma bu o qədər də sadə deyil. Yalnız bir nəfər otağa girə bildi, çünki kolbalardakı elektrik başqalarının varlığına reaksiya verə bilərdi. Riçini seçdilər və o özü də razılaşdı. Riçi otağa girdi və qrup qapının kənarında qaldı. Oğlan buna inana bilmədi! Kolbaların hündürlüyü 2 metr idi və onların içərisində mərcan rəngli maye var idi. Riçi kompüterin yanına getdi və enerjini söndürdü. Otaq qaranlıq oldu. Və birdən portal peyda oldu. O, öz işığı ilə otağın çox hissəsini işıqlandırırdı. Richie içəridə kilidləndiyi üçün portala tullanmaqdan başqa heç nə qalmadı, birdən o, çölə çıxdı.
III fəsil. Sınıq Qəfəs
Kar. Qaranlıq. Çox çətindir. Bu Riçinin vəziyyəti idi. Başı boş idi. Ancaq birdən səslər eşidilməyə başladı, qaranlıq yerini işığa verməyə başladı. Oğlan gözlərini açdı. O, uzanıb təbiətin səslərini eşitdi: quşlar oxuyur, otların xışıltısı. Riçi yavaş-yavaş gözlərini açdı və buna inana bilmədi... Ot, ağaclar, parlayan günəş: hər şey realdır.
Belə çıxır ki, portal məni bayıra çıxarıb, Riçi düşündü. - Əmi yalan danışmadı. Hər şey onun dediyi kimidir. Bu yuxu kimidir. Bəlkə yuxu görürəm?
Birdən bir səs eşitdi... Qarşısında 7 nəfər dayanmışdı. Onlar skeletə bənzəyən qəribə zireh geyinmişdilər. Görünür, bunlar perimetrdən kənarda olan üsyançılar idi. Riçi özünü Səyyah kimi təqdim edən əsgərlərdən biri ilə uzun müddət söhbət etdi. Riçi özünü Piknik kimi təqdim etdi. Sonra Qərib onu üsyançılara qoşulmağa və bir işdə onlara kömək etməyə dəvət etdi. Oğlan bir az fikirləşdikdən sonra razılaşdı.
Yeddi əsgər və Piknik helikopterdə uçurdu. Ucsuz-bucaqsız meşələrin üstündən uçdular. Piknik bu gözəllikdən doya bilmədi. Lakin sonra təyyarə fabrikə oxşayan bir binaya uçdu. Bir neçə dəqiqədən sonra hamı perimetrdə idi və içəri doğru gedirdi. Binanın kənardan dəhşətli görünüşünə baxmayaraq, orada rahat idi. Əsgərlər və Piknik dərhal hərəkət planını müzakirə etməyə başladılar. Səyyah dedi ki, şəhərdən kənarda Boz vəba adlı hərbi dəstə var. “Qaranlıq xərçəng” adlı əməliyyat hazırlayırlar. Onların məqsədi nəhəng tuneldən istifadə edərək şəhərə daxil olmaqdır. Üsyançıların vəzifəsi onların bunu etməsinə mane olmaqdır. Binanın içində 5-6 min adam var idi. Ancaq şəhəri qorumaq tapşırığını yerinə yetirmək üçün hər birində 10 ən yaxşı döyüşçüdən ibarət yalnız 4 qrup göndərildi. Və Piknik, çünki o, şəhərin altındakı zindanları başqalarından yaxşı bilirdi. Bütün əsgərlər texnika aldılar və 15 dəqiqədən sonra artıq şəhərdən 20 kilometr aralıda oldular. Ancaq tərk edilmiş zindan-bunkerin yerləşdiyi yer orada idi. Əsgərlər oraya daxil oldular, lakin dəstənin işi çətinləşəcəyi və kimsə çıxıb düşmən əməliyyatının pozulduğunu bildirməli olduğu halda içəri girməzdən əvvəl radionu gizlədiblər. Zindan daha da dərinləşdi. Orada uzun dəhlizləri gəzərək, qazma ilə düzəldilmiş nəhəng bir tunel tapdılar. Divarlardan gözəl gümüşü kristallar çıxırdı. Bunlar civə yataqları idi, lakin bu vəziyyətdə onlar təhlükəli deyildi. Bütün əsgərlər tunel boyunca sona qədər getdilər və daş karxanasına bənzər nəhəng bir qazıntı sahəsi gördülər, yalnız üstündə yerin "tavanı" var idi. Boz gülləkeçirməz jilet geyinmiş insanlar isə karxananın dibi ilə gedirdilər. Avadanlıqları qorudular.
IV fəsil. Divarda oyma
Səyyah çantanı çiynindən götürdü. Tərkibində o qədər güclü səs dalğaları yarada bilən xüsusi partlayıcı var idi ki, ətrafdakı hər şey çökdü. Qərib cihazı işə salmağa başladı və əsgərlər geri çəkildilər. Sonra bir uğultu eşitdilər. Karxananın “tavanı” düşmən əsgərlərinin üzərinə uçdu. Hər kəs xoşbəxt idi, çünki hərbi qrupun əməliyyatı uğursuz oldu. Ancaq birdən "boz" döyüşçülər meydana çıxdı. Çəkiliş başladı. Qərib Riçiyə dərhal yuxarı qalxmağı və hər şeyi radioda bildirməyi əmr etdi. Piknik tez bir zamanda zindana dolama tunel vasitəsilə səthə çıxdı. Baş verən hər şey haqqında bazaya məlumat verdi: əsgərlər, "tavan" ın çökməsi və "boz"larla atışma. Baza evakuasiya üçün helikopter göndərib. Piknik bilirdi ki, əsgərlər yaxşı olacaq. Onlar nə olursa olsun döyüşçüdürlər! Birdən oğlan özünü pis hiss etdi... Gözünün qabağında hər şey qaralmağa başladı. Hiss etdi ki, sanki hansısa işıq dirəyi onu yuxarı çəkir. Oğlan huşunu itirib və daş döşəməyə yıxılıb.
Piknik göz açan idi. Başım döyünürdü. Nəfəs almaq çətin idi. Düşünmək mümkün deyildi. O, dəhşətli bir mənzərə gördü: divarlar dörd ilgək şəklində qeyri-adi oymalarla bənövşəyi-qara idi. Döngələr bir-birinə qarışdı və ornamentə bənzər sonsuz bir naxış yaratdı. Divarlardan qeyri-adi bir işıq saçırdı. Piknik dərhal yadplanetlilərin gəmisində olduğunu anladı. Bir şey oğlanın əllərini tuturdu. Ondan bir qədər aralıda qara xalat geyinmiş 4 fiqur dayanmışdı. Birdən onlardan biri arxaya dönüb Piknikə yaxınlaşıb adını soruşdu. Piknik kəkələyə cavab verdi. O, sevindi və dedi ki, nəhayət, onu tapıblar. Oğlan nəhayət özünə gələndə qəribə bir məxluqla söhbətə başladı:
Hey... sən kimsən və ya nəsən? – Piknik titrək səslə soruşdu.
biz kimik? Biz üstün varlıqlarıq, Riçardson! Biz kimyagərlik sahəsində çalışan yadplanetlilər icması olan Ouroborosun Ustalarıyıq. Şəhərin altında niyə bu qədər civə olduğunu bilirsinizmi? Amma belə bir fərziyyə var ki, Süd yolundan sönmüş ulduzun göz yaşı orada gizlənir. Orada kristalların yaranmasına səbəb olan odur. Səninlə işimiz bitən kimi şəhərin altına enəcəyik, Gözyaşı alacağıq və Gecənin Cəngavərini oyadacağıq” dedi. Öz mənşəyindən xəbərin yoxdur? Valideynləriniz guya sizi xilas ediblər: sən doğulanda onlar bizə xidmət edib, oğullarının cəmiyyətimizdə böyüməsini istəməyiblər. Ona görə səni axtarırdıq. Sən haqlı olaraq bizə aidsən. Və istəsən də, istəməsən də bizimlə olacaqsan.
Birdən məxluq başlığını atdı və Piknik dəhşətə gəldi. Kaputun altında qabarıq tünd göz yuvaları olan qeyri-insani, yaşıl, qırışmış üz var idi. Humanoidin əli də eynilə qırışmışdı və uzun caynaqları vardı. Piknikin götürülməsini əmr etdi və oğlanı tutanlardan birinin adını dedi: "Nidranius". Ancaq Piknik "qucaqlaşmadan" çıxdı və humanoidin tabeliyində olanlarla döyüşməyə başladı. Nidranius qəzəblə oğlana atəş açıb, lakin o, qaçmağı bacarıb və partlayıcıdan çıxan şüa gəminin idarəetmə panelinə dəyib. Gəmi titrədi və yavaş-yavaş düşməyə başladı. Pəncərələrdən gəminin atmosferdən keçərək aşağı-yuxarı endiyini görmək olurdu. 5 dəqiqədən sonra şəhərin düz yaxınlığında qəzaya uğrayıb. Gəminin içindəki divar uçdu və yarı ölü Piknik dəlikdən çıxdı. Baryerin arxasında Munanı gördü. O, dayanıb ona baxdı. Birdən oğlan hiss etdi ki, kimsə onu arxadan tutub. Bu Nidranius idi. Üzü kobud, gözləri boş idi. O, Pikniki yıxdı, amma oğlan qaçdı. Nidranius yıxıldı və gəminin qalıqları onun üzərinə düşdü. Humanoid ətrafı bənövşəyi qan içində olan bədənə tərəf qaçdı.
Mən... hamınızı məhv edəcəm... - dedi yarımpıçıltı ilə.
Humanoid Nidraniusun bədənindən kosmik gəminin içərisindəki divarlarda olduğu kimi eyni dizaynı əks etdirən kiçik uzun silindr çıxarıb. Qan şüşəsini silkələyərək silindrini çevirdi və onu tünd bənövşəyi bulud bürüməyə başladı. Bir dəqiqə sonra o, Nidraniusu tamamilə bürüdü. Tüstü təmizləndikcə Nidraniusun ölçüsünün artdığı aydın oldu. O, şəhəri əhatə edən Qalxan kimi hündür oldu. Əsgərlər Qalxanın arxasına toplaşdılar. Onlar baş verən hər şeyi izləyirdilər. Piknik alovlandı. Qarşısında tünd bənövşəyi buxar çıxan nəhəng tünd “cəngavər” var idi. "Cəngavər"in əlində qalxan və qılınc var idi. Qaranlıq Cəngavər Pikniki qılıncı ilə yaraladı. Qalxanın arxasından Munanın qışqırtısı eşidildi. Oğlan hərəkətsiz dayandı.
"Mən hələ ölməmişəm..." dedi Piknik. - Eşidirsən? Ölməmiş...
Oğlanın ağzından qan töküldü.
Ha-ha-ha, zəif,” dedi Nidranius, buluda bürünərək gülümsəyərək.
Nidranius qılıncını çəkməyə vaxt tapmamış Riçi qəfildən parlaq bir işıqla parlamağa başladı. İşıq hər dəqiqə daha çox yayılır və oğlanı bürüyürdü.
Nə? Bu... mümkün deyil... – Nidranius təəccübləndi.
Bəli, Nidranius...
V fəsil. İşıq və bulud
Piknik qəfildən qılıncdan tutub özündən çıxardı. Bir dəqiqədən az vaxt ərzində oğlan tam olaraq Nidraniusa bənzəyirdi, yalnız sarı və parlaq zirehləri var idi.
Axı, atanız “cəngavər pərdəsi”nə qarşı bir silah hazırladı. O, bu silahı sənin içinə yerləşdirdi, Riçardson, səni qorumaq üçün. O, peyğəmbər idi. Mən bunu qabaqcadan görmüşdüm. "Heç nə yaxşı deyil, mən hələ səndən güclüyəm" dedi Nidranius.
Deməli, bu bulud “cəngavərlərin örtüyüdür?”
Nidranius oğlana hücum etdi, lakin o, özünü qalxanla örtməyi bacardı. Piknik Qalxan boyunca keçərkən şəklini dəyişdi. Oğlan Nidraniusu itələdi, qılıncını çevirdi və şəhərin ətrafında olan Qalxana tətbiq etdi, sonra qılıncı yuxarı qaldırdı və qalxandan "sünbüllər" düzəltdi. Nidranius yenidən Riçiyə hücum etdi. Oğlan əlində tutduğu qalxana zərbə endirib, Nidraniusu çevirib “sünbüllərin” üzərinə itələdi. Nidranius örtüyü deşilmiş halda Qalxanda uzanmışdı. Onun altında sanki şüşədə çatlar əmələ gəldi. Və Qalxan sadəcə çökdü...
Bütün əsgərlər şəhəri tərk etdilər. Buludlar səmanı örtdü və yalnız burada və orada nazik bir işıq şüası keçdi... Oğlanın işıq örtüyü yox oldu. Hərəkətsiz dayanıb səmaya baxdı. Parçalar yağış kimi yerə düşdü. Bir müddət dayandıqdan sonra oğlan yıxıldı. Baş verənləri kənardan izləyən Muna qışqıraraq yerdə uzanmış Piknikin yanına qaçdı. Ona tərəf qaçaraq oturub ağladı.
Richie, bitdi, sən qalibsən. Öləcəksən deyə çox qorxdum. Səni sevdiyimi bilmirsən... Bunu necə başa düşmədin? - Muna ağlayaraq dedi.
Qızın isti göz yaşları oğlanın soyuq və kəsilmiş üzünə damcıladı. Muna gözlərini yumdu və birdən nəsə dodaqlarına toxundu. Qız yaş kirpiklərini qaldırdı və qarşısında oğlanın üzünü gördü. Dodaqlarından öpdü...
İncə şüalar səmanı deşməyi dayandırdı. Yağış yağacaqdı. Ancaq daha bir şüa qalmışdı. Uzun müddət sönə bilmədi... Axı o ikisinin qəlbini ehtiraslı və vəfalı öpüşlə möhürləyən o idi...
Hekayədə bütün personajlar uydurmadır. İstənilən təsadüf təsadüfdür. Hekayə yaratarkən dünya tamamilə icad edilmişdir və kitablardan, filmlərdən, elmi fantastika hekayələrindən və s. Hekayənin əvvəlində “Alfa” qrupunun ifasında “Güzgü çayı” mahnısının sözlərindən istifadə edilmişdir. Bu hekayəni yazarkən valideynlər, dostlar, müəllimlər tərəfindən tənqid və dəstəyə görə çox sağ olun.
Hörmətlə, Daniil Dubovik
Piknikin civə dumanı arasında səyahəti hələ bitməyib...