Əsərin mövzusu gözəllikdir. "Gözəllik" mövzusunda inşa, Bunin hekayəsinin təhlili

"Gözəllik" hekayəsinin təhlilinə başlayarkən, ilk növbədə Buninin onu yazdığı vaxta - 1940-cı ilin sentyabrına diqqət yetirməlisiniz. Növbəti ay yazıçının yetmiş yaşı tamam oldu: gəncliyin füsunkar xatirələrinə qərq olmağın o qədər xoş olduğu, eyni zamanda aldadıcı görünüşlər vasitəsilə əşyaların və insanların mahiyyətini görmək çox asan olduğu yaş. "Gözəllik" adı artıq təxribatdır, çünki hekayədən biz tamamilə fərqli təəssürat alırıq. Gizli cihaz - başlıq və məzmunun antitezisi - adi povest janrına dram əlavə edir.

Hekayədə üç süjet xəttini ayırd etmək olar: ata-məmurun birinci və ikinci arvadı ilə münasibəti, gözəlin hökmdarlıq etdiyi evə və ailəyə münasibəti və oğlanın həyatı - əslində hekayənin baş qəhrəmanı. Təsadüfi deyil ki, ikinci arvad haqqında danışarkən bu söz işlədilir "hökmdarlıq etdi". Müəllif öz səlahiyyətlərini dəfələrlə vurğulayır: "gözləri var idi", – Ata ondan qorxaraq elə bil ki... Bütün hekayədə birbaşa nitq yalnız bir dəfə gözəlin dodaqlarından gəlir və onun əhəmiyyəti sözlərlə daha da artır "Sənə dedim". Bu qadın girdiyi evdə həyatı dəyişib və bu dəyişikliklər işin özəyini təşkil edir.

Oğlan, "təbii olaraq canlı və mehriban", yaşamaqdan qorxmağa başlayır. Bunin ona epiteti verir "mövcud olmayan", əlavə edir ki, ata da guya oğlu yoxdur. Bununla belə, o, mövcuddur, lakin onun həyatı heç kimə fayda vermir və mahiyyət etibarilə dəyərsizdir, bunu kiçilmə şəkilçiləri olan sözlər vurğulayır: oğlan "divan", "künc", "kiçik kitab", "yataq", "yaxşı". Beləliklə, müəllif sonrakı hadisələri təsvir etmədən uşağın atılmış vəziyyətdə qalacağını və gələcəkdə heç kimə fayda vermədiyini açıqlayır.

Bu hekayədəki əsas problem nədir? Laqeydliyin pislənməsi. İkinci həyat yoldaşı "sakitcə nifrət edir" oğlan və nifrət heç vaxt sakit deyil. Bu oxymoron, bir insanın fərq edilmədiyi laqeydliyin ölümcül təbiətini vurğulayır - və o, demək olar ki, mövcudluğunu dayandırır. Hekayənin əvvəlində belə uşağın atası laqeyd və hətta şəxsiyyətsiz bir insan kimi görünür: səssiz, təvazökar, boğuq səslə, maraqsız. Xarakterik detal - "yod rəngli eynək", məmuru dünyadan bağlayan və onun fərqinə varmaq istəmədiyi şeylərdən qalxan rolunu oynayan. Öz oğlu olsa belə. Və bu cinayətkarlıq ilə uşaq yaşayacaq "bütün dünyada tək".

Beş qısa abzas, yalnız üç əsas personaj - və belə bir dərin faciə. Bunin insanı laqeydliklə məhv etməyə qadir olan insanları ustalıqla təsvir etmişdir. Və onun bunu etməsi faktı "əsl gözəllik", insanların görünüşünə və həyatlarına fərqli gözlə baxmağa vadar edir.

"Gözəllik" i təhlil etdikdən sonra qalan işlərə diqqət yetirin:

• "Asan nəfəs" hekayəsinin təhlili
• "Qaranlıq xiyabanlar", Buninin hekayəsinin təhlili
• Buninin "Qafqaz" əsərinin qısa xülasəsi
• "Günəş vurması", Bunin hekayəsinin təhlili

“Gözəllik” hekayəsi “Qaranlıq xiyabanlar” seriyasındakı 38 qısa hekayədən biridir. Bu dövr Bunin yaradıcılığının son illərdəki mərkəzi hadisəsidir. Bu, rus ədəbiyyatında hər şeyin sevgidən bəhs etdiyi yeganə kitabdır. Həm kobud həssaslıq, həm də oynaqlıq var, amma saf və gözəl sevgi mövzusu keçir. “Ruh bədənə nüfuz edir və onu ucaldır”, “Mən durduğum yerdə çirkli ola bilməz” deyən Sevgi müəllifin ağzından.
“Gözəllik” hekayəsi 28 sentyabr 1940-cı ildə yazılmışdır. Yazıçının 70 yaşı var idi. O, artıq çox şey keçib, təcrübə edib, daha çoxunu görüb, təcrübəli və müdrik insandır, dünya miqyasında tanınan sənətkardır. Və 5 paraqrafdan ibarət hekayə... Sadə bir süjet kimi görünəcək. Yaşlı dul qalmış məmur yeddi yaşlı oğlunu birinci evliliyindən bəyənməyən gənc gözəli öz arvadına götürərək onu yataq otağından qonaq otağına, sonra divandan yerə zorla çıxarıb və oğlan işdən çıxıb. ..
“Nifrət edilən gözəl” ifadəsinin özü heyranlıq və nifrət, ideal və nifrətin birləşməsi kimi paradoksaldır. Və burada - "o, sakitcə nifrət etdi" - həm də uyğunsuzluğun birləşməsidir, çünki nifrət qeyri-adi, güclü bir hissdir. “Sakitcə” zərfi bunun gözəlliyə yad olmadığını, onun xarakterik olduğunu, ona tanış olduğunu bildirir.
Qəhrəmanın gözəlliyinin xəyali və iyrənc olduğunun təsdiqini görürük ki, onun xarici cəlbediciliyinin arxasında mənəvi çirkinlik dayanır; Ögey ana olaraq oğlana tam biganəlik nümayiş etdirir.

Bunin İvan Alekseeviç (1870-1953)

I.A.-nın tərcümeyi-halı. Bunina
Rus yazıçısı: nasir, şair, publisist. İvan Alekseeviç Bunin 22 oktyabr (Köhnə üslub - 10 oktyabr) 1870-ci ildə Voronejdə köhnə zadəgan ailəsinə mənsub kasıb bir zadəgan ailəsində anadan olmuşdur.
İvan Buninə ədəbi şöhrət 1900-cü ildə "Antonov almaları" hekayəsinin nəşrindən sonra gəldi. 1901-ci ildə “Scorpion” Symbolist nəşriyyatı “Düşən yarpaqlar” adlı şeirlər toplusunu nəşr etdirir. Bu topluya və amerikalı romantik şair Q.Lonqfellounun “Hiavatanın mahnısı” poemasının tərcüməsinə görə (1898, bəzi mənbələrdə 1896-cı il göstərilir) Rusiya Elmlər Akademiyası İvan Alekseeviç Bunini Puşkin mükafatı ilə təltif etmişdir. 1902-ci ildə "Znanie" nəşriyyatı İ.A. əsərlərinin birinci cildini nəşr etdi. Bunina. 1905-ci ildə Milli mehmanxanada yaşayan Bunin dekabr silahlı üsyanının şahidi olur.

Yazıçının son illəri yoxsulluq içində keçdi. İvan Alekseeviç Bunin Parisdə vəfat etdi. 1953-cü il noyabrın 7-dən 8-nə keçən gecə, gecə yarısından iki saat sonra o, dünyasını dəyişdi: sakit və sakit, yuxuda öldü. Onun çarpayısında L.N.-nin romanı uzanmışdı. Tolstoyun "Dirilmə" əsəri. İvan Alekseeviç Bunin Paris yaxınlığındakı Rusiya qəbiristanlığında dəfn edildi.
1927-1942-ci illərdə Buninlər ailəsinin dostu Qalina Nikolaevna Kuznetsova idi, o, İvan Alekseeviçin dərin, gec məhəbbətinə çevrildi və bir sıra xatirələr yazdı ("Grasse gündəliyi", "Bunin xatirəsinə" məqaləsi). SSRİ-də ilk toplanmış əsərləri İ.A. Bunin yalnız ölümündən sonra - 1956-cı ildə nəşr olundu (Oqonyok kitabxanasında beş cild).

İvan Bunin özünün ən yaxşı kitabını “Qaranlıq xiyabanlar” hekayələr toplusu hesab edirdi. Bir çox tənqidçilər bu fikirlə razılaşırlar. Buninin bu kolleksiyasındakı əsərlərdən biri də “Gözəllik”dir. Qısa hekayənin təhlili və xülasəsi məqalədə təqdim olunur.

"Qaranlıq xiyabanlar"

Yazıçı bu hekayələr üzərində işləməyə 30-cu illərin sonlarında başlayıb. Bu gün kolleksiya məktəb kurrikuluma daxil edilib və rus nasirlərinin sevgi haqqında yaratdığı ən yaxşı kitablardan biri kimi tanınır. “Qaranlıq xiyabanlar” üç hissədən ibarətdir. Bunin ən yaxşı əsərlərini olduqca çətin şəraitdə yaratmışdır. Bir az sonra təhlil edəcəyimiz “Gözəllik” ikinci hissəyə daxildir. Alman işğalı zamanı Parisdə yazılmışdır.

“Qaranlıq xiyabanlar” toplusundan bəzi hekayələr lentə alınıb. Bu kolleksiyadan hekayələr əsasında çəkilmiş filmlərə “İki səs”, “Məhəbbət qrammatikası”, “Təcili olmayan bahar”, “Məhəbbətin yayı” və s.

Buninin nəsrinin təhlili həmişə ilkin mənbəni oxumaqla başlamalıdır. Müəyyən bir hekayənin məzmunu yaxşı məlum olsa belə. Sonuncu rus klassikinin əsərləri təkrar oxunmağa layiqdir. Yazıçı sözlərə çox diqqətlə yanaşırdı. Bəzən əlyazmanı artıq nəşriyyata göndərərək dəfələrlə vergülün çıxarılmasını, bu və ya digər sifətin sinonimə dəyişdirilməsini və ya cümlənin çıxarılmasını tələb edirdi. Onun nəsri son dərəcə poetikdir. Və deyəsən orada bir dənə də əlavə söz yoxdur. Beləliklə, Buninin “Gözəllik” əsərini təhlil etməzdən əvvəl bu qısa hekayəni bir daha oxumağa dəyər. Bu üç dəqiqədən çox olmayacaq.

Yaşlı məmur, dul qalmış gənc gözəllə evlənir. İlk evliliyindən bir oğlu var. Ancaq məmur oğlanın varlığını unudmuş ​​kimi görünür. Məsələ burasındadır ki, gənc arvad ögey oğluna nə diqqət, nə də sevgi göstərir. O, qonaq otağına köçürülür. Sonra ögey ana qulluqçuya tapşırır ki, məxmər çarpayıları korlamamaq üçün yerdə oğlan üçün çarpayı düzəltsin. Buninin "Gözəllik" hekayəsinin bütün məzmunu budur.

Müəllifin bacarığını qiymətləndirmək üçün əsərin təhlili aparılmalıdır. Dəqiq sözü seçməkdə heyrətamiz bacarığı sayəsində yazıçı oğlanın iztirablarını, ögey ananın eqoizmini, atanın cinayətkar biganəliyini çatdıra bilmişdir. Eyni zamanda, Bunin demək olar ki, birbaşa nitqdən istifadə etmədi və qəhrəmanların hərəkətləri ilə bağlı fikirlərini bildirmədi.

Niyə məhz "gözəllik"?

Buninin yaradıcılığının təhlili bu sualın cavabından başlamalıdır. Yazıçı hekayəsini “Gözəllik” adlandırıb. Baş qəhrəman sizin üçün həqiqətən xoşdur. Ancaq bunun süjetdə heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Bu ad bir növ təxribatdır. Axı, oxucu Buninin hekayəsindən tamamilə fərqli təəssürat alır. Gözəllik xoşagəlməz hisslər oyadır.

Hekayənin qəhrəmanları

Buninin "Gözəllik" əsərinin qısa təhlili, əlbəttə ki, personajların xarakteristikalarını əhatə etməlidir. Məmurun ikinci arvadı gəncdir, gözü iti. Qısa boylu, qamətli və həmişə yaxşı geyinəndir. Oğlanın atası arıq, hündür, həmişə sakit danışır. Baş qəhrəman - gözəlin ögey oğlu təbiətcə canlı və mehriban idi. Ancaq ögey anasının yanında bir söz deməyə qorxurdu. Sanki gizlənirdi, evdə yox olurdu.

İvan Bunin "Gözəllik" hekayəsindəki personajların təxminən belə təsvirini verir. O, baş qəhrəmanı qəddar və ya gənc ərini onurğasız adlandırmır. O, oğlanın sevgisizlik və diqqətsizlikdən necə əziyyət çəkdiyi barədə heç nə demir. Yazıçı müxtəlif bədii vasitələrdən istifadə edir. Və bu bəzən müəllifin şərhlərindən daha aydın görüntülər yaradır. İvan Buninin "Gözəllik" əsərini təhlil edərkən bir neçə sitat gətirməyə dəyər.

Sakit nifrət

Müəllif qadının ögey oğluna olan hisslərini təsvir edərkən bu oxymorondan istifadə edib. Amma nifrət sakit ola bilərmi? Belə qəribə bir ifadə oxucuya baş qəhrəmanın yeddi yaşlı uşağa münasibətini anlamağa imkan verir. Onu görmürmüş kimi davranır. Toydan dərhal sonra onu yeməkxananın yanında yerləşən kiçik bir otağa göndərirlər. İnsanlar arasında yaşayan, atası olan oğlan özünü “tamamilə tək” görür.

Ananın sinəsi

Bunin ilk olaraq hekayəsini məhz belə adlandırdı. Ögey anasının evdə görünməsindən sonra uşağın həyatı haqqında çox az şey deyilir. Və işin özü kiçikdir. Amma bir neçə cümlə ilə müəllif tənha oğlanın təsirli obrazını yaradıb. Məmur gözəl həyat yoldaşından qorxur. Ondan qorxaraq, “özünün oğlu olmadığını iddia edir”. Və oğlan digər ailə üzvlərindən ayrı olaraq tamamilə müstəqil yaşamağa başlayır. Onun haqqında danışan Bunin “eşitilməz”, “görünməz” kimi sözlərdən istifadə edir.

Məmur oğlu təvazökarlıqla bir küncdə oturur, anasının ona aldığı kitabı anbarlardan pıçıltı ilə çəkir, oxuyur. Yatağını özü düzəldir və səhərlər səylə təmizləyir. O, bütün “yaxşılıqlarını” anasından miras qalan sandıqda saxlayır. Bu sandıq oğlanı onu sevən kişi ilə birləşdirən yeganə şeydir. Bəlkə də bu, keçmiş, xoşbəxt bir həyatın simvoludur.

Atası sağ ikən yetim qalan məmur oğlunun sonrakı taleyi barədə heç nə bilmirik. Amma güman edə bilərik ki, onun kiçik yaşlarında yaşadığı tənhalıq həyatı boyu ciddi bir travma buraxacaq.

“Qaranlıq xiyabanlar” kolleksiyasındakı hekayələrin əksəriyyəti sevgi və ehtirasdan bəhs edir. Müəllif həm fədakarlıq, həm də eqoizm hisslərindən bəhs edir. “Gözəllik” bəyənməmək və laqeydlik haqqında qısa hekayədir.

Hekayə beş paraqrafdan ibarətdir. Orada cəmi üç personaj var. Eyni zamanda, dərin faciə və səssiz, dəhşətli qəddarlığı məhv etməyə qadir insanların

1920-ci ilin əvvəlində I. A. Bunin vətənini tərk etdi. Sürgündə olarkən bir çox ədəbi şedevrlər, o cümlədən “Qaranlıq xiyabanlar” hekayələr silsiləsi yazdı.

Bu kolleksiyadakı bütün hekayələri bir mövzu - sevgi mövzusu birləşdirir. Yazıçı bu hissi müxtəlif yönlərdən işıqlandırır, onun bütün incə çalarlarını göstərir. Lakin Bunin sevgi mövzusunu açmaqla özü də bilmədən bir çox əxlaqi problemləri ortaya qoyur. Onlar “Gözəllik” hekayəsində xüsusilə təsirli səslənir.

Bu, dövrün ən qısa hekayələrindən biridir, lakin orada qaldırılan məsələlərin dərinliyi və ciddiliyi baxımından bəlkə də bir çox başqa hekayələri üstələyir. Yazıçı bir neçə sətirdə əsas insani dəyərlərdən: xeyir və şərdən, qonşuya məhəbbətdən lakonik danışa bilmişdir.

Hekayənin mərkəzində kifayət qədər tipik bir həyat hekayəsi dayanır. Yeddi yaşlı oğlu olan yaşlı dul qadın yenidən evləndi. Yeni arvadı hər şeyi götürdü. O, gənc, qeyri-adi dərəcədə gözəl və qənaətcildir. Amma birinci evliliyindən dul qadının oğlu olan uşaq onun zövqünə uyğun deyildi. O, “sakitcə ona nifrət edirdi”. Müəllif bunun üçün heç bir səbəb göstərmir, çünki onlar sadəcə mövcud deyildi. Hər şeyə nifrət edirdim.

Balaca qəhrəmanın taleyi ilə bağlı sonrakı rəvayət ona qarşı acı bir mərhəmət hissi oyadır. Əvvəlcə "gözəllik" onu "atasının yataq otağından qonaq otağındakı divana" yatmağa köçürür və sonra onu tamamilə dəhlizdə yatmağa göndərir, burada qulluqçu onun üçün köhnə döşəyi yerə səpir.

Uşaq özünü “bütün dünyada tam tənhalıqda” tapır, hamı tərəfindən atılır, öz atası tərəfindən xəyanət edilir, iradəsizliyindən və qorxaqlığından özünü heç nə hiss etmədiyini iddia edir. "Gözəllik" praktiki mülahizələrə əsaslandığını iddia edir: oğlan, guya, divandakı bütün məxmərləri köhnələ bilər. Əslində, o, günahsız bir balaca insanı bədbəxt edən pisliyə qalib gələ bilmir və buna cəhd də etmir.

Bundan sonra uşağın həyatı boz və monotondur. O, ya qonaq otağında döşəmənin küncündə oturur, ya da şifer lövhəsində rəsm çəkir, ya oxuyur (pıçıltı ilə!), ya da pəncərələrdən bayıra baxır. Öz çarpayısını düzəldir və səylə anasının sinəsinə qoyur.

Müəllifin mərhəməti hər sözündə eşidilir. Təsadüfi deyil ki, Bunin kiçildici şəkilçilərlə ("uqo-lok", "evlər", "kiçik kitab", "yataq", "dob-rişko") bu qədər söz işlədir. Yazıçı baş verənlərə birbaşa qiymət vermir, ancaq uşağın düşdüyü vəziyyətin dəhşətini ustalıqla hiss etdirir.

Hekayənin qısa adı var: “Gözəllik”. Və bu ad sizi çox şey haqqında düşünməyə vadar edir. Bunin üçün gözəllik nədir və onun arxasında mənəvi çirkinlik gizlənəndə xarici gözəllik nə qədər dəyərlidir - müəllif oxucusuna bu suallarla müraciət edir.

“Gözəllik” hekayəsini oxuyanda deyə bilərik ki, müəllif uşaqlıq mövzusuna yad olmayan incə bir sənətkardır. Böyüklər dünyası ilə uşaqlar dünyası arasındakı parçalanmanın təsvirində Bunin müəllifinin mövqeyi aydın şəkildə özünü göstərir. Hekayənin xülasəsinə baxın

İşin təhlili

Povest lakonik hekayə formasında qurulub, üçüncü şəxsdə danışılır və bu yaxınlarda ikinci dəfə ailə quran yaşlı dul qadının, dövlət palatasının məmurunun təsviri ilə başlayır. Kontrast üzərində qurulmuş portret xarakteristikası qəhrəmanın mahiyyətini anlamağa kömək edir. Məsələn, məmur “səssiz”, “təvazökar”, “arıq”, “yaşlı”, “istehlakçı quruluşdur”. Gözəl arvad isə “öz dəyərini bilir”, “gənc”, “yaxşı qurulmuş”.

Müəllif personajları işarələyərkən təsviri leksika seçir: “gözəllik”, “oğlanın atası”, “yeddi yaşlı oğlan”, “rəhmətlik anası” və s. Yazıçı onları, ilk növbədə, işarə etmək üçün adlarını sıra ilə çağırmır. müəyyən bir şəxsiyyət tipinin ortalığı, ikincisi, hekayəni yüksək ümumiləşdirmə səviyyəsinə çatdırmaq.

Ögey ananın övladlığa götürdüyü oğluna qarşı davranışını təsvir edən rəvayətçi “sakitcə nifrət edən” epitetindən istifadə edir. Sakitcə nifrət etmək nə deməkdir? Bu qədər sakit nifrət nə vaxt mümkündür? Göründüyü kimi, yalnız öz üstünlüyünü aydın, tam dərk etməklə və bu, "layiqli" adlanan cəmiyyətin insanlarının ruhsuzluğunu bir daha vurğulayır.

İkinci abzasda oxucu aşağıdakı vəziyyətlə qarşılaşır. Əvvəlcə ögey anası oğlana fikir verməmiş kimi davranır, sonra gənc arvadını qıcıqlandırmamaq istəyən ata oğlu olmadığını göstərdi, sonra oğlan gizləndi, gözəgörünməz olmağa çalışdı, sanki nəfəsi kəsildi. və buna görə də yaşamaq. Gücləndirmə prinsipinə görə, burada fikir səslənir: diqqət, sevgi, istilik çatışmazlığından hər hansı bir insan, xüsusən də uşaq ünsiyyətsiz və tənha olacaq. Mənəvi eybəcərlik hər cür qayğı və insanlıq təzahürünü məhv edir.

Hekayənin süjeti həlledicilikdən məhrumdur - və bu da müəllifin mövqeyini ortaya qoyur - düşünmək sadəcə ağrılıdır, bəs onda nə? Ona nə olacaq? Bəs oğlan soyuq eqoizm, qorxu və tənhalıq mühitində sağ qalacaqmı? Cavabı bilmirik. Bu hekayə bizə, böyüklərə, rədd edilmiş uşaqların yaşadıqları hissləri, belə tənha uşaq olmağın nə qədər ağrılı olduğunu xatırladır. Və bu xatırlatma özümüz valideyn olduğumuz ana qədər saxlamağa və heç vaxt unutmamağa dəyər. Çünki sevilməyən uşaqlar üçün özlərini sevmək və dünyaya güvənmək çətindir. Oğlan sağ qalsa belə, onun çiçəklənməsi ehtimalı azdır. Uşaqların "həyatın çiçəkləri" adlandırılması boş yerə deyil - onlar da diqqət və qayğıya ehtiyac duyurlar, onsuz nə böyümə, nə də inkişaf mümkün deyil.

Və qadın soyuq ehtiyatlılıq, laqeydlik və narsissizm nümayiş etdirirsə, onu gözəl hesab etmək olarmı? Bunin əminliklə sübut edir ki, yox. Xarici gözəllik daxili zənginlik və istiliklə dəstəklənməlidir. Bu o deməkdir ki, əsərin adının özü ironikdir. Bir insanın gözəlliyi yalnız xarici görünüşdən deyil - hərəkətlər və istəklər həlledicidir. Hekayəni sona qədər oxuyandan sonra biz bu qadını bir gözəllik kimi qəbul etmirik, o, bizdə, oxucularda düşmənçilik və ikrah hissi doğurur.

Buninin hekayəsini Elena Antonova təhlil etdi.