Tibet saç kəsmə təqvimi. Tibet təqvimi Əlverişli və əlverişsiz günlər Aşağı Ox yuxarı

Tibet astrologiyası təbiət hadisələri, zaman və məkan qanunları və insan hərəkətlərinin onun varlığına və gələcək yenidən doğulmasına təsiri haqqında bilikləri birləşdirir. Tibet ulduz falı 12 bürcdən ibarətdir və insana hakim olan işarə doğum ili ilə müəyyən edilir. Hər bir simvol xüsusi dominant xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur və xarici dünya ilə harmoniyaya necə nail olmağı və həyat yolunda uğur qazanmağı başa düşməyə kömək edir.

Tibet ulduz falındakı hər bir simvol üçün hansı işarə ilə ahəngdar dostluq quracağınız, asan ünsiyyət quracağınız, kimin sağlam rəqabət yaradacağı və hansı insanlardan qaçmağınız lazım olduğu tövsiyələr var, çünki onlarla münasibətlər yalnız dağıdıcı enerji gətirəcək. həyatınıza. Həmçinin, Tibet ulduz falı hər bir işarənin fərdi xüsusiyyətlərinə əsaslanaraq 2016-cı il üçün məsləhətlər verəcəkdir.

Tibet astrologiyası özünüzdə nəyi düzəltmək lazım olduğunu anlamağa kömək edəcəkdir

Parlaq uçurtma

Bu işarənin doğulduğu illər: 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000

Bu işarənin nümayəndələri əhval-ruhiyyənin qeyri-sabitliyi ilə xarakterizə olunur: ya optimist və şən olurlar, ya da ümidsiz olurlar. İlanlar gündəlik həyatın üstündə uçur və dünyanın səs-küyünü yuxarıdan müşahidə edirlər. Bu işarə çox sadəlövhdür və İlanların həddindən artıq açıqlığı onların həddindən artıq həssaslığına səbəb olur. Ünsiyyətdəki rahatlıq və pozitivlik, optimist xarakterlə birləşərək, belə şəxslərin populyarlığının əsas səbəbidir.

2016-cı ildə sadəlövhlüyünüz problem olacaq

Bu simvolun nümayəndələrinin ətrafında böyük bir dostlar toplanır, onların həyatı həmişə bayrama bənzəyir. Ancaq belə insanlar çox qeyri-ciddidirlər - onlar gələcək haqqında düşünmürlər, çox vaxt sözlərində durmurlar, ona görə də 2016-cı ildə onlar təkcə öz rahatlıqlarının və dincliklərinin qayğısına qalmamalı, həm də başqalarının problemlərinə daha həssas yanaşmalıdırlar.

Bu işarənin doğulduğu illər: 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001

Kobra ilində doğulan insanlar böyük natiqlik qabiliyyətlərinə malikdirlər və buna görə də kütləyə təsir göstərə və tələb olunan duyğuları oyatmağa qadirdirlər. İnsanların enerjisini onlara lazım olan istiqamətə yönəltməyi bilirlər. Təbii xarizmalarına görə bu işarə sevgi münasibətlərində inanılmaz dərəcədə şanslıdır.

Hikmət Kobraya gələn il ləyaqətlə yaşamağa kömək edəcək

Kobra adamı fədakarlığı, israfçılıqla həmsərhəd olması və qayğıkeşliyi, altruizm həddinə çatması ilə seçilir. 2016-cı ildə uğurlu bir həyat üçün belə insanlar ehtiyatlılıq inkişaf etdirməli, vaxtında dayanmağı bacarmalı və ümidsizliyə daha az təslim olmalıdırlar. Həyat sadəcə dəyişən hadisələr silsiləsi deyil və siz sakit olmaq və özünüzü suya daldırmaq üçün vaxt tapmalısınız.

Bu işarənin doğulduğu illər: 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002

Bu simvol, Tibet astroloqlarına görə, ailənin və evin qoruyucusudur. Belə insanlar gənclik impulslarını və qocanın müdrikliyini necə birləşdirməyi bilirlər və ətrafdakı dünyanı intuitiv hiss etmək qabiliyyətinə malikdirlər. Yanğınsöndürənlərin güclü mənəvi dəyərləri var.

İnsanlara daha çox etibar edin və onlar sizə eyni şəkildə əvəzini verəcəklər

Onlar dogmatikdirlər və kənar təsirlərə az həssasdırlar. Həyatda Yanğınsöndürənlər təkdirlər, lakin 2016-cı ildə onlar daha tez-tez sosial tədbirlərdə iştirak etməli, həyatlarına yeni insanları buraxmalı, özlərinə inamı inkişaf etdirməli və başqalarına açıq olmalıdırlar - yalnız bu halda onlar mütləq harmoniyaya nail ola biləcəklər.

Bu işarənin doğulduğu illər: 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003

Bu simvolun hökmranlığı dövründə doğulmuş insanlar səmimidirlər, daxili dünyalarını həvəslə açırlar. Belə insanlar xüsusi səxavətlə xarakterizə olunurlar, onlar enerji ilə fışqırır və ətrafdakıları pozitivliklə doldururlar. Bu işarə insanlar arasındakı münasibətlərdə çox diqqətlidir.

Problem deyil, pozitivlik mənbəyi olun!

Mənbə ən çox sevilən birinə emosional zərər verməkdən qorxur, ona görə də başqalarına qarşı xəyanət və qəddarlıq ona yaddır. Belə insanlara 2016-cı ildə düşüncələrinə diqqət yetirməklə, maraqlarını müdafiə etmək bacarığı və intuitiv qavrayış inkişaf etdirməklə məqsədlərini düzgün başa düşməyə kömək ediləcək.

Jade Sütun

Bu işarənin doğulduğu illər: 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004

Bu simvolun himayəsi altında doğulan insanlar təbiətcə zahidlər və böyük izdihamlı yerlərdən qaçan təklik tərəfdarlarıdır. Bunlar mütəfəkkir filosoflardır, onlarda aristokratik olaraq ülvi və soyuq bir şey var.

Sütunlar insanlara daha dözümlü olmağı öyrənməlidirlər

Sütun adamları başqalarının rəhbərliyinə uymur, gərgin həyat sürür, ətrafdakı dünyanı fəal və maraqla öyrənirlər. 2016-cı ildə bu şəxslər tolerantlıq və dözümlülük inkişaf etdirməli, həmçinin tam eqoist olmamaq və dostlarını itirməmək üçün yaxınlarının ehtiyaclarını nəzərə almağı öyrənməlidirlər.

Metal gong

Bu işarənin doğulduğu illər: 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005

Tibet xalqı üçün bu simvol cəngavərliyin əlamətidir. Bu cür insanlar nəcib davranış və davranışları ilə seçilirlər: xəyanətə nifrət edirlər, sahib olduqları hər şeyi səxavətlə bölüşürlər, incidənləri qoruyurlar və zəiflərə himayədarlıq edirlər. Onlar taleyə inanır və taleyin bütün zərbələrini təvazökarlıqla qəbul edirlər.

Gongs üçün 2016 - vaxtınız gəldi, hərəkətə keçin!

Bu cür insanlar özünü tənqid edir və mənfi xarakter xüsusiyyətlərinin təzahürünü məhdudlaşdırmaq üçün tez-tez iradələrindən istifadə edirlər. 2016-cı ildə xoşbəxt olmaq üçün bu mükəmməllikçilər həmişə və hər şeydə ideala çatmaq cəhdlərini dayandırmalı və həyatın sadə zövqlərindən çəkinməməlidirlər.

göl tısbağası

Bu işarənin doğulduğu illər: 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006

Əgər öz taleyini həll edən insanlar varsa, Tibetlilər üçün bunlar Tısbağalardır. Məqsədlərinə çatmaqda şanslıdırlar, çünki arzularını həyata keçirmək üçün ilkin şərtləri necə yaratmağı bilirlər. Bu il doğulan insanlar son dərəcə sadə düşüncəlidirlər, pərdəarxası intriqalar onlara yaddır, hər şeyə metodik və zəhmətlə nail olurlar.

2016-cı ildə tısbağalar ilin məşuqəsi ilə ayaqlaşa bilmək üçün daha sürətli hərəkət etməlidirlər -

Bunlar ilk zəngdə köməyə gələcək sadiq dostlar və münasibətləri həqiqətən qiymətləndirən sadiq sevgililərdir. Belə şəxslər ətrafdakıların hamısının bir o qədər mehriban və səmimi olduğuna inanırlar, ona görə də 2016-cı ildə sadəlövh Göl Tısbağası məkrli insanların təsiri altına düşməmək üçün ayıq-sayıq olmalıdır.

Dəri bilərzik

Bu işarənin doğulduğu illər: 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007

Bu il doğulan insanlar sirli, qeyri-dünya və sirləri saxlayan hər şeyə cəlb olunurlar. Bunlar qəfil əhval dəyişikliyi olan insanlardır: bu gün Dəri Qolbaq öz içinə qapanır və depressiv fikirlər üzərində düşünür, lakin ertəsi gün ətrafa gülüş və əyləncə yayaraq komandanın ulduzuna çevrilə bilər. Bu tip insanlar tənhalıqdan qorxurlar, ona görə də daimi olaraq yeni tanışlıq axtarışında olurlar.

Bilərziklər daha rahat davranmalıdır

Bilərzik işarəsi altında doğulanlar əks cinslə ünsiyyətdə bir qədər mürəkkəbdirlər, lakin onlar bunu necə maskalamaq və hətta ürək döyüntüsü kimi şöhrət qazanmağı bilirlər. Bu, yaxınlarına güclü sevgi nümayiş etdirən müstəqil bir insandır. 2016-cı ildə şəxsi inkişaf üçün onlar öz intizamını və iradəsini inkişaf etdirməyə çox vaxt sərf etməlidirlər.

Bu işarənin doğulduğu illər: 1948, 1960, 1972, 1984, 1996, 2008

Bu il doğulan insanlar görünməmiş düzlükləri ilə seçilirlər. Onlar da nəzərdə tutduqları yoldan sapmadan, düz həyatdan keçirlər. Bürclərdə bu simvol daxili gücün, qarşısıalınmaz enerjinin və çətinliklərə qarşı müqavimətin təcəssümüdür. Bu güc camışın ətrafına daha zəif insanları cəlb edir.

Məqsədinə doğru gedən Qara Camışı heç kim dayandırmayacaq

Bu işarənin nümayəndələri üçün 2016-cı il bir çox təhlükələr gətirir, buna görə öz güclü tərəflərinizi ayıq şəkildə qiymətləndirməyə və həddindən artıq özünə inamdan qurtulmağa dəyər. Əsl təhlükəni görməməzlikdən gəlsəniz, camışlar həyatlarını erkən bitirə bilərlər, buna görə də bəzən dayanmağa və bütün riskləri diqqətlə təhlil etməyə dəyər.

Bu işarənin doğulduğu illər: 1949, 1961, 1973, 1985, 1997, 2009

Bu simvolun nümayəndələri ətrafdakı dünyanı həssaslıqla qəbul edirlər. Bunlar narahat fərdlər, daim gündüz xəyallarına dalmış xəyalpərəstlərdir. Eyni zamanda, Ay insanlar biznes fəaliyyətinə yad deyillər. Onlar geriyə baxmadan qərq olduqları sevgi ehtirasları ilə xarakterizə olunur.

Uğursuzluqlarınızı sakitcə təhlil edin - onlardan öyrənə bilərsiniz

Aylar əhval-ruhiyyələrində dəyişkəndirlər, tez-tez əsassız qısqanclıqdan əziyyət çəkirlər, lakin özləri də son dərəcə dəyişkən və xəyanətə meylli ola bilərlər. 2016-cı ildə onlar özlərinə nəzarəti inkişaf etdirməli və şəxsiyyətlərini məhv edən mənfi emosiyaların və narahatlıqların qarşısını almaq üçün hər şeyi etməlidirlər.

İsti günəş

Bu işarənin doğulduğu illər: 1950, 1962,1974, 1986, 1998, 2010

Bu il doğulan insanlar enerjinin dolğunluğu və tükənməz canlılığı ilə xarakterizə olunur. Onlar nikbinlik, yaxşı əhval-ruhiyyə və yaxşı əhval-ruhiyyə yayırlar. Belə insanlar həmişə dostlarına sadiqdirlər və yaxınlarının maraqlarını yüksək tuturlar. Eyni zamanda, İsti Günəş insanı şəxsi azadlığı çox qiymətləndirir və onu itirməkdən qorxur.

Enerjiniz 2016-cı ildə bütün maneələri dəf etməyə kömək edəcək

Belə insan yaşlandıqca məyus olmağa meyllidir. Günəş dünyaya və insanlara skeptik baxır, hətta gurultuya da çevrilə bilər, ona görə də gəncliyin şövqünü və enerjisini qoruyub saxlamalıdır. 2016-cı ildə Qızmar Günəş ilində doğulan insanlar dünyaya realizm prizmasından və obyektiv heysiyyət prizmasından baxmağı öyrənməlidirlər.

Rahib bir meymunun müşayiəti ilə

Bu işarənin doğulduğu illər: 1951, 1963, 1975, 1987, 1999, 2011

Bu işarə dünyaya və həyata şən münasibəti ilə seçilir. Rahiblərin canlı təxəyyülü var. Bunlar ünsiyyətə və yaxşı şirkətə dəyər verən mehriban insanlardır. Sevgidə tərəfdaşlarına sadiqdirlər və tez bir zamanda simpatiyaya vaxt itirmirlər. Belə insanlar tanınmış debatçıdırlar, onlar müxtəlif mövzuları müzakirə etməkdən çəkinmirlər və hətta fikir ayrılığına görə mübahisə edə bilərlər.

İlin xanımı sizə üstünlük verir, il istənilən cəhdlər üçün uğurludur

Bu il doğulan fərdlər xeyirxahlığa, səmimiyyətə dəyər verir, münafiqlərə dözməzlər. 2016-cı ildə onlar başqalarını daha çox dinləməli və başa düşməlidirlər ki, hər kəs həyatın çətinliklərindən asanlıqla keçə bilməz və onların yaxınları çox vaxt Rahib bir insanın onlara göstərə biləcəyi diqqət və dəstəyə ehtiyac duyurlar.

AD GÜNÜ TƏYİNLƏRİ

Proqnozlar yeni aydan hesablanan və 30 gündən az olan qəməri (sinodik) ayın günləri üçün verilir. Hansı ay günündə doğulduğunuzu müəyyən etmək üçün doğum tarixinizin yeni aydan sonra hansı günə düşdüyünü hesablamalısınız. Bu, təqvim və ya efemerdən istifadə etməklə edilə bilər. Ancaq bu proqnozları sadəcə doğum gününə (ayın gününə) aid etmək olar. 31-də doğulanlar sonuncu qrupa (30-a aid) daxildirlər.

Ayın 1-i, 7-si, 13-ü, 19-u, 25-i günlərində doğulanlar zəngin və dəbdəbəli yaşayırlar. Onların evi boş deyil. Onlar asanlıqla uğur qazanır və valideynlərini izzətləndirirlər.

2, 8, 14, 20, 26 - bu insanlar meşədəki ağaclar kimi güclüdürlər. Onların mürəkkəb, mübahisəli u‘p‘jrepləri var. Ancaq onları nəcib və ya zəngin insanların taleyi gözləyir.

3, 9, 15, 21, 27 - xoşbəxt taleyi. Onlar dövlət qulluğunda yaxşı karyera qura bilərlər. Yumşaq, mehriban xarakter. İnsanlarla asanlıqla anlaşır və törətdikləri təhqirləri unudurlar.

4, 10, 16, 22, 28 - Cənnətin iradəsi ilə doğulmuşlar.

Dövlətçiliklə bəxş edilmişdir. Onların böyük xoşbəxt ailəsi var. Ən yüksək dairələrə yaxın. Amma onlar öz evlərini və mallarını qorumalıdırlar.

5, 11, 17, 23, 29 - çalışqan, çalışqan.

Qonşularınızın qayğısı və sevgisi ilə əhatə olun. Ailədə xoşbəxtlik.

6, 12, 18, 24, 30 - onlar yüksək taleyi üçün nəzərdə tutulub, lakin gündəlik həyatda çox çətinliklər yaşayırlar.

İnsanın hansı heyvanda doğulduğu gün də nəzərə alınır (doğum gününün siklik işarəsi).

Əlbəttə ki, təqvimdən istifadə edərək, doğum gününüzün işarəsini yoxlamaq daha yaxşıdır. Ancaq hər il yanvarın 1-də günəş illərini ay illərinə çevirmək üçün əmsalları göstərən eyni cədvəl 2-dən istifadə edə bilərsiniz.

Bunu etmək üçün ilinizin əmsalına yanvarın 1-dən doğum gününüzə (doğum gününün özü də daxil olmaqla) keçən günlərin sayını əlavə edin: yanvarın 30 qalan günü, fevralın 28 (sıçrayış ilində 29) günü və s. Yaranan nömrə 12-yə bölünməlidir, qalanını vurğulayaraq, aşağıdakı siyahıya uyğun olaraq ad günü işarənizin nömrəsini göstərəcəkdir:

1 Dovşan 7 Xoruz

2 Dragon 8 Dog

3 İlan 9 Donuz

4 At 10 Siçan

5 Qoyun 11 Buğa

6 Meymun 12 Pələng

Məsələn, eyni tarixdən istifadə edək, 10 aprel 1979-cu il. 1979-cu il yanvarın 1-nə olan əmsal 61-dir. Bu rəqəmə yanvarın qalan 30, fevralın 28, martın 31 və aprelin 10 gününü əlavə edin:

61 + (30 + 28 + 31 + 10) = 160

Qalanı tapmaq:

160: 12 = 13 Qalıq olaraq alınan dörd, At gününü verir.

Yeri gəlmişkən, qeyd etmək lazımdır ki, ad gününün işarəsini təyin edərkən Tibet (Monqol) və Çin (Yapon) təqvimləri yarım günə ayrılır: birincidə, məsələn, gecə yarısı başlanğıc kimi qəbul edilir. At günü, ikincisi, əvvəlki günün günortası. Beləliklə, əgər siz günortadan əvvəl anadan olmusunuzsa, onda doğum gününüzün əlaməti Tibet və Çin təqvimlərinə görə eynidir (bizim nümunəmizdə, At günü), və əgər sonra, Çin təqviminə görə, siz artıq olmusunuz. növbəti bürc altında doğulmuşlar (Qoyun günü). Beləliklə, doğum saatınızı bilməklə, hər iki təqvimdə özünüzü yoxlaya bilərsiniz.

İndi isə keçək planlara.

Siçan. “Ağzından ləl-cəvahirat atan siçan” günü doğulanlar hər ayın 9-da və on yaşında təhlükələrdən ehtiyat etməlidirlər.

İnsana bağlanan öküz: uşaqlıqda hər ayın 8-i və səkkiz yaşına diqqət yetirin.

Meşədə görünən pələng: 5 gün, 8 ay və on yaş üçün diqqətli olun.

Dovşan, başın üstündə qulaqlar: hər ayın altıncı və doqquzuncu gününə diqqət yetirin.

Buludların altında uçan bir əjdaha. Ayın k~ancn kritik rəqəmləri - 4, 5, 10, yaş - 5, 8, 10 il.

Dağlarda sürünən ilan. Kritik nömrələr 2 və 5, yaş doqquz ildir.

Məsafəni bağlayan at. Kritik nömrələr 10 və 12, yaş səkkiz ildir.

Qoyunlar çəmənlikdə qaçır. Kritik gün hər ayın 10-u, yaş - 5 və 9 ildir.

Hər şeyi ələ salan meymun: kritik gün hər ayın 9-u, kritik ay doqquzuncu, yaş doqquz ildir.

Sübh vaxtı xoruz banlayır. Kritik gün - 5, doqquzuncu ay, səkkiz yaş.

Evi qoruyan it. Kritik gün - 10, ay doqquzuncu, yaş - səkkiz il. Bu gün doğulan insan uzun ömürlüdür.

Yer qazan donuz. Kritik ay - 2, yaş - 11 il.

Aşağı ox Yuxarı ox

Tibet astronomiya və astrologiya sistemi son dərəcə mürəkkəbdir. Dharamsaladakı (Hindistan) Tibet Tibb və Astrologiya İnstitutunun astroloji şöbəsində onu öyrənmək və mənimsəmək üçün beş il lazımdır. Şagirdlər ənənəvi üsulla, hislə örtülmüş taxta lövhəyə qələmlə yazaraq hər şeyi əl ilə hesablamağı öyrənirlər. Hazır ədədləri axtarmaq üçün tərtib edilmiş tam efemerlər yoxdur. Öyrənmənin əsas komponentlərindən biri bütün hesablamalarda istifadə olunan riyaziyyatdır.

Kalaçakra sistemi, hindu ənənələri kimi, “təqvimə daxil olan beş planet və beş göstəricini” təyin etmək üçün düsturlar təqdim edir. Beş planet: Merkuri, Venera, Mars, Yupiter və Saturn. Onların mövqeləri, eləcə də Günəş, Ay və Ay düyünlərinin mövqeləri qədim yunan sistemində olduğu kimi müəyyən riyazi modelə uyğun olaraq Tibet efemerləri üçün hesablanır. Bu baxımdan Kalaçakra sistemi Çin astronomiyasından fərqlənir ki, burada göy cisimlərinin mövqeləri və hərəkətləri əsasən səmanı müşahidə etməklə müəyyən edilir. Bəzən istifadə edilən Çin riyaziyyatı əsasən cəbrdir.

Planetlərin hərəkətini təyin edərkən və təsvir edərkən qədim yunanlar ilk növbədə həndəsədən, yəni müxtəlif həndəsi nisbətlərdən istifadə edirdilər. Hindu sistemi sinus dalğasını inkişaf etdirdi, yəni yalnız həndəsi üsullardan deyil, triqonometrik metodlardan istifadə etdi. Tibet sistemindəki hesablamalar isə nə həndəsi nisbətləri, nə də triqonometrik funksiyaları əhatə edir - yalnız hesab.

Təqvim və almanax beş təqvim xarakteristikasının hesablanması yolu ilə tərtib edilir: həftənin ay günləri, qəməri ayın günü, ayın bürcləri, birləşmə dövrü və etibarlılıq müddəti. İlk ikisi ay və günəş təqvimlərini uyğunlaşdırmaq üçün istifadə olunur.

Həm Tibet, həm də Hindu sistemlərində üç növ gün var. Bürc günü Günəşin Bürcün 360 dərəcəsindən birindən keçdiyi vaxtdır. Günəşli gün səhərdən səhərə qədər olan dövrdür. Ay tarixinin günləri, Ayın fazaları ilə müqayisədə, Ayın qonşu bürclərdə yeni ayın mövqeləri arasındakı məsafənin otuzda birini qət etdiyi vaxtdır. Aysal tarixinin günlərinin başlanğıcı Günəşin və planetlərin mövqeyini təyin etmək üçün istifadə edilənə bənzər riyazi üsulla əldə edilir. Onlar, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, yeddi planetin adları ilə üst-üstə düşən həftənin günlərinin adları ilə adlandırılan həftənin yeddi ay gününün dövrü tətbiq edilməklə hesablanır. Ay və günəş təqvimlərini uyğunlaşdırmaq üçün həftənin qəməri günləri günəş təqvimlərinə uyğunlaşdırılmalıdır. Bu mürəkkəbdir.

Birincisi, yeni ay hər ay tam eyni vaxtda baş vermir. Buna görə də, Ay günəş gününün istənilən vaxtında bu kiçik məsafələrdən birini, dövrün on üçdə birini qət etməyə başlaya bilər. Dövrün otuzda bir hissəsinin keçmə müddəti həftənin gününün adına uyğun olaraq adlandırılır. Beləliklə, həftənin günü günəşli günün müxtəlif vaxtlarında başlaya bilər.

Üstəlik, Ay bu kiçik otuz məsafənin hər birini qət etmək üçün fərqli vaxt tələb edir, çünki onun sürəti öz mövqeyindən və Günəşin Bürcdəki mövqeyindən asılı olaraq dəyişir. Buna görə də, ardıcıl iki günəş gününün başlanğıcı arasında keçən həftənin qəməri günlərinin sayı sabit deyil, çünki həftənin qəməri gününün müddəti də dəyişir.

İkinci təqvim xarakteristikasını təşkil edən qəməri ayının günləri birdən otuza qədər nömrələnir; günəşli günlər kimi səhərdən səhərə qədər davam edirlər. Problem həftənin hər gününə hansı ay gününün təyin ediləcəyini müəyyən etməkdir. Həftənin ay günlərinin başlanğıcı və müddəti - həftənin günlərini təyin edən, bazar, bazar ertəsi və sair adlandığı üçün - həll o qədər də aydın deyil.

Qayda budur ki, həftənin günü, ay gününün başlanğıcına düşən həftənin qəməri günü ilə müəyyən edilir. Məsələn, həftənin qəməri günü, deyək ki, bazar ertəsi, ayın ikinci günü günorta saatlarında başlaya və üçüncü gün günorta saatlarında bitə bilər. Üçüncü ay gününün əvvəlində - ümumiyyətlə, günün səhər saat 5-də başladığı qəbul edilir - həftənin qəməri günü hələ də bazar ertəsi, sonra ayın üçüncü günü bazar ertəsidir.

Həftənin bir günü ikiqat artırıla və ya atlana bilməz. Bazar günü dərhal bazar ertəsi gəlməlidir, başqa bazar və ya çərşənbə günü deyil. Ancaq bəzən iki ardıcıl tarix həftənin eyni ay günündə başlayır. Məsələn, Aysal Bazar ertəsi üçüncü günün başlamasından beş dəqiqə əvvəl və ertəsi gün, çərşənbə axşamı, dördüncü günün başlamasından beş dəqiqə sonra başlaya bilər. Yəni, həm üçüncü, həm də dördüncü günlər bazar ertəsidir! Ancaq ardıcıl olaraq iki bazar ertəsi ola bilməz. Bu tarixlərdən biri qaçırılmalıdır. Buna görə də Tibet təqvimində ayın bəzi günləri yoxdur.

Əksinə, bəzən həftənin iki qəməri gününün başlanğıcı növbəti günün başlanğıcından əvvəl baş verir. Məsələn, əgər qəməri bazar ertəsi üçüncü günün başlamasından beş dəqiqə sonra başlayıb, dördüncü günün başlamasına beş dəqiqə qalmış bitibsə, birinci qaydaya görə üçüncü gün bazar, dördüncü gün isə çərşənbə axşamı olmalıdır. yəni bazar ertəsi olmayacaq. Lakin bazar günü çərşənbə axşamına qədər izlənilə bilməz, lakin bazar ertəsi ayrılmalıdır, bu tarixlərdən biri bazar ertəsi əlavə etmək üçün ikiqat artırılmalıdır. Buna görə də, bəzən bir Tibet ayında iki səkkizdə və ya iki iyirmi beşdə olur.

Ay təqvimini günəş təqvimi ilə daha da uyğunlaşdırmaq üçün vaxtaşırı on üçüncü ayı - ikiqat ay və ya sıçrayış ayı əlavə etmək lazımdır. Ayın günlərinin nə vaxt ikiqat artırılmalı və ya atlanmalı və nə vaxt əlavə bir ay əlavə edilməli olduğuna dair qaydalar müxtəlif Tibet astroloji ənənələri arasında fərqlidir. Bu, onların əsas fərqidir. Müxtəlif Hindu təqvimləri də tarixlərin ikiqat artması və atlanması ilə xarakterizə olunur. Bundan əlavə, həm onların, həm də klassik Çin təqvimində ikiqat aylar var. Bununla belə, qaydalar Tibet sistemlərindəkindən fərqlidir.

Üçüncü təqvim xarakteristikası Ay bürcüdür. Bu xüsusiyyətin beş planet metodu ilə hesablanmış Ay tarixinin əvvəlində Ayın həqiqi mövqeyi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, əksinə onun növbəti əlaqəli bürc. Hər hansı bir ay tarixi üçün bu, həftənin qəməri gününün əvvəlində, bu tarixin əvvəlində baş verən və həftənin gününün bu tarixə təyin edildiyi Ayın bürcdəki mövqeyidir.

Dördüncü və beşinci xüsusiyyətlər birləşmələr və hərəkətlər dövrləridir. Kombinasiyaların iyirmi yeddi dövrü var. Onların hər biri Günəş və Ayın ümumi hərəkətinin Bürcün iyirmi yeddidə birinə bərabər olduğu bir dövrdür. Yəni, istənilən an üçün Günəşin zərif mövqeyini Ayla əlaqəli növbəti bürcün mövqeyinə əlavə etməklə birləşmə dövrünü əldə edirik. Beləliklə, bu dövrlər müxtəlif vaxtlarda başlayır. Onların hər birinin öz adı və təfsiri var; bəziləri digərlərindən daha az əlverişlidir.

Nəhayət, otuz qəməri tarixini asimmetrik şəkildə bölməklə əldə edilən on bir hərəkət dövrü var. Bunu burada ətraflı təsvir etməyə ehtiyac yoxdur. On bir fəaliyyət dövrünün hər birinin adı var və eyni şəkildə bəziləri daha az, digərləri isə müxtəlif fəaliyyət növləri üçün daha əlverişlidir.

Tibet təqvimində xüsusi tarixlər Aşağı ox Yuxarı ox

Tibet təqvimi və almanax tibetlilərin həyatında mühüm rol oynayır. Ən əhəmiyyətli istifadələrdən biri müxtəlif Buddist təqdimetmə mərasimlərinin tarixlərini müəyyən etməkdir və ya tsoqov (tsog). Həm böyüyən, həm də azalan ayın onuncusu, başqa sözlə, hər ayın onuncu və iyirmi beşi, bəzən Heruka və Vajrayogini adlanan Budda Çakrasamvaranın meditativ təsvirlərinə ritual qurbanların verildiyi günlərdir eləcə də Nyingma ənənəsinin banisi Guru Rinpoche Padmasambhava. Bu günlərdən on birinci Tibet ayının iyirmi beşinci günü Çakrasamvaranın ən vacib günüdür və on ikinci ayın onuncusu Vajrayogininin ən vacib günüdür. Hər Tibet ayının səkkizinci günləri Tara qurbanlar üçün xüsusi günlərdir. Bu rituallar yalnız ayın böyüməsi mərhələsində həyata keçirilir.

Məsələn, bir Tibet ayında günün onda ikisi varsa, qurban mərasimi birinci ayda edilir. Ayın onuncu günü buraxılarsa, mərasim doqquzuncu günü keçirilir. Bu qayda Tibet təqviminin xüsusi əlverişli günlərində həyata keçirilən bütün dini ayinlərə aiddir.

Tibet Buddizminin hər bir ənənəsində və müxtəlif adət-ənənələrə malik olan hər bir monastırda il ərzində həyata keçirilən ritualların cədvəli Tibet təqviminə uyğun olaraq müəyyən edilir. Yay istirahəti adətən altıncı Tibet ayının on altıncısından yeddinci ayın otuzuncu gününə qədər baş verir. Bu dövr yayın başlanğıcı kimi tanınır. Lhasa'nın Gyuto və Gyume tantrik monastırları, yeddinci Tibet ayının on altıncısından otuz səkkizinci ayın sonuna qədər gec yay istirahəti keçirir. Bundan əlavə, Geluq ənənəsində, hər ayın iyirmi doqquzuncu günü, xüsusilə maneələrdən qoruyucu kimi etibar edilən Yamantaka kimi tanınan Vajrabhairavanın meditativ obrazı üçün xüsusi bir gündür. Buna görə də, hər hansı bir Tibet ayının bu günündə intensiv təcrübə üçün meditasiya geri çəkilmələrinin ən yaxşı şəkildə başladığına inanılır.

Buddistlərin Vesak bayramı təkcə Budda Şakyamuninin parinirvanasını və ya keçidini deyil, həm də onun doğum və maariflənmə tarixini qeyd edir. "Vesak" və ya bəzən "Uosak" sözü Pali adından gəlir - Teravada ölkələrində ümumi - Sanskritcə Vaisakha ayının, Kalaçakranın ikinci ayı və Tibet təqviminin dördüncü ayı. Bu bayram tam ayda, yəni ayın on beşində qeyd olunur. Teravada təqvimi Tibet təqvimindən fərqli olduğundan və Hindu sistemlərindən birindən götürülmüş olduğundan, bu təqvimə görə Vesak Tibet təqvimindən bir ay əvvəl qeyd olunur.

Budda Şakyamuninin həyatından iki başqa hadisə də qeyd olunur. Budda Bodh Qayada bodhi ağacının altında maarifləndikdən sonra onun ilk şagirdi doğuş zamanı ölən və Otuz Üç Tanrının Cənnətində və ya bəzi mənbələrə görə Tuşita Cənnətində yenidən doğulan anası oldu. Budda onu öyrətmək üçün oraya getdi. Buddanın bu dünyaya qayıdışı Tibetin altıncı ayının dördüncü günü İlahi Dünyadan Eniş festivalında qeyd olunur. Budda daha sonra Sarnata getdi və Maral Parkında ilk insan şagirdlərinə dərs dedi. Bu hadisə doqquzuncu Tibet ayının iyirmi ikinci günündə Təlimlər Çarxının fırlanması bayramında qeyd olunur.

Hər bir Tibet soyunun da öz xüsusi günləri var. Beləliklə, Geluq ənənəsində onuncu Tibet ayının iyirmi beşinci günündə qeyd olunan Beşinci Qanden Təklifləri (Ganden Ngamcho) festivalı Tsonqxapanın yola salınmasına həsr olunur. Monlam, Lhasanın Böyük Dua Festivalı, Tibetin birinci ayının üçüncü günündən iyirmi dördüncü gününə qədər qeyd olunur. Bayramın son günündə, ənənəyə görə, Nechung dövlət oracle tərəfindən həyata keçirilən tort atma mərasimi keçirilir, bu müddət ərzində yeni ildə bütün maneələr simvolik olaraq aradan qaldırılır. Bu mərasimdən bir gün sonra, birinci ayın iyirmi beşinci günü Maitreya dəvəti festivalı qeyd olunur. Bu gün zəngin bəzədilmiş arabada gələcək Buddanın şəklini daşıyan bir kortej Lhasa ətrafında gəzir.

Həm də xüsusi tarixlərdə kahinlərdən məsləhət istəyirlər. Tibet hökuməti ənənəvi olaraq birinci ayın onuncu günü dövlət oracle Nechung ilə məsləhətləşir. Tibetdə Drepung monastırının abbotları müntəzəm olaraq hər Tibet ayının ikinci günü Nechung oracle ilə məsləhətləşirlər.

Tibet təqvimlərində mütəmadi olaraq üç növ əlverişsiz tarix verilir. “Pis günlər” “şa” hərfi ilə qeyd olunur və səhərdən səhərə qədər davam edir. “Qaranlıq günlər” “nya” hərfi ilə qeyd olunur, yalnız gündüzə aiddir. Hər ikisi hər ilin müəyyən günlərində, hər Kalaçakra ayı üçün bir gün baş verir. “Mən” hərfi ilə qeyd olunan üçüncü növ əlverişsiz günlər gecə-gündüz davam edir. Çin tanrısının adını daşıyan "Yan Kuon günləri" kimi tanınır. Tipik olaraq, hər il on üç belə gün var və onlar geniş Çin üslubunda sarı hesablama sisteminin olduğu aylarda xüsusi tarixlərə düşür. Üstəlik, Çindən miras qalan elementlərin hesablanması sisteminə görə, hər il iki “qara” və ya əlverişsiz aydan ibarətdir və vaxtaşırı “qara” il baş verir.

Tibet təqvimində başqa bir tarix növü "sa" hərfi ilə qeyd olunur, ayda iki dəfə keçirilən mərasimin tarixləri sojong– rahiblər və rahiblər üçün nəzirlərin təmizlənməsi və bərpası mərasimi. İlin ilk mərasimi yeni ildən sonra on beşinci günəşli gündə keçirilir. Tibet ayları ayın böyüməsi mərhələsində başlayır. İkinci sojong hər ay azalan ay mərhələsinin sonunda, birinci mərasimdən on dörd ay günü sonra baş verir. Əgər qoşa ədədlərə rast gəlinirsə, hesablama zamanı hər iki tarix bir hesab olunur. Ayın hər hansı bir günü yoxdursa, on dördü almaq üçün hesablamaya əlavə bir nömrə əlavə olunur. Hər ayın ilk sojong, ayın böyüməsi mərhələsinin sonunda, ikiqat və ya itkin rəqəmlər nəzərə alınmadan, əvvəlki mərasimdən on beş günəş günü sonra baş verir.

Qeyd edək ki, Ayın böyüdüyü ayın yarısı, ümumiyyətlə, Ayın azaldığı ayın yarısından daha əlverişli hesab olunur. Buna görə də, əksər tibetlilər ay ayının birinci yarısında yaradıcı, müsbət təcrübələrə başlayırlar ki, nəticə böyüyən Ay kimi güclənsin və inkişaf etsin.

Əlverişli və əlverişsiz günlər Aşağı ox Yuxarı ox

Bundan əlavə, müəyyən bir fəaliyyət üçün bəzi günlər əlverişli, digərləri isə əlverişsiz hesab olunur. Məsələn, qəməri ayının doqquzuncu, on doqquzuncu və iyirmi doqquzuncu günləri səyahətə başlamaq üçün əlverişlidir və "su filtri" adlanan tarixlər - ikinci, səkkizinci, on dördüncü, iyirminci və iyirmi altıncı günlər əlverişsizdir. səyahət üçün. Buna görə də, əgər tibetlilər əlverişli bir gündə səyahət edə bilmirlərsə, onlar tez-tez baqajlarının bir hissəsini götürüb, əlverişli bir gündə yol boyu başqa bir evə aparacaqlar, simvolik olaraq əlverişli bir gündə səyahətə başlayacaqlar. Əgər kimsə doqquzuncu, on doqquzuncu, iyirmi doqquzuncu gün və ya ayın doqquzuncu bürcdə olduğu bir gündə və ya bazar günü və xüsusən də bütün bu üç hadisənin üst-üstə düşdüyü bir gündə vəfat edərsə, bu, çox əlverişsiz sayılır. sağ qalanlar

İlin ən əlverişsiz günü “doqquz pis əlamət günü”dür. On birinci Tibet ayının altıncı günü günorta saatlarında başlayır və yeddinci gün günortaya qədər davam edir. Bu müddət ərzində tibetlilərin çoxu hər hansı xüsusi dini və ya digər müsbət əməlləri yerinə yetirməməyə çalışır, bunun əvəzinə piknik edir, istirahət edir və oynayır. Bu ənənənin tarixi: Buddanın dövründə bir nəfər bu gündə bir çox müsbət şeylər etməyə çalışdı, lakin onun başına doqquz bəla gəldi. Budda gələcəkdə ilin bu günündə çox yaxşılıq etməyə çalışmamağı tövsiyə etdi.

Bu gündən sonrakı iyirmi dörd saat, on birinci ayın yeddinci günü günortadan səkkizinci gün günortaya qədər “on yaxşı əlamət günü”dür. Bu gün Buddanın dövründə yaradıcılıq işlərini davam etdirən eyni adamın başına on gözəl hadisə baş verdi. Beləliklə, bu dövr müsbət planlar üçün çox münasib sayılır, lakin əksər hallarda tibetlilər bu vaxtı pikniklərdə və oyunlarda da keçirirlər.

Almanaxda ilin digər iki diqqətəlayiq dövrləri sadalanır. Birincisi "yüksəyən rishi ulduzu" adlanır. Bu dövr səkkizinci Tibet ayında müəyyən hesablanmış anda başlayır və yeddi gün davam edir. Uzunluğu boyunca, Rişi ulduzundan gələn işıq müəyyən bir mistik heykəlin tacındakı daşa düşür və ondan nektar axır, buna görə də isti bulaqlar bu anda ən təsirli olur və bu yeddi gün sözdə hamamdır. Tibetlilərin müalicə üçün isti bulaqlara getdiyi günlər.

Başqa bir dövr "zəhərli donuz günləri" adlanır. O, həmçinin yeddi gün davam edir və beşinci Tibet ayında başqa hesablanmış nöqtədə başlayır. Bu günlərdə çirkli yağışlar suyun zəhərlənməsinə səbəb olur. Bu günlərdə hansı dərman bitkiləri toplanırsa, hamısı zəhərli olacaq. Bundan əlavə, isti bulaqlar çox zərərli olacaq və buna görə də qaçınılır.

Çindən miras qalmış elementar hesablama sisteminə görə, həyatımız boyu bir çox maneə dövrləri olsa da, tibetlilərə görə ən mühümü “yaş maneə ili”dir. Doğulduğumuz ilin heyvanının idarə etdiyi illərdir. Məsələn, biz siçovul ilində doğulmuşuqsa, siçovulun hər növbəti ili maneələr ili olacaq. Yəni bu dövr hər on iki ildən bir baş verir. Tibetin yaşı hesablama üsuluna görə, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bu illərin birincisində bizim yaşımız bir il, ikincisində on üç və s.

Tibetlilər tərəfindən astrologiyanın ümumi istifadəsi Aşağı ox Yuxarı ox

Günün müəyyən bir saatının xeyirliliyini sınayan Horary astrologiyası Tibet almanaxından əldə edilən əsas astroloji xüsusiyyətdir. Bu xüsusiyyət Tibet həyatında da mühüm rol oynayır. O, ilk iki təqvim xüsusiyyətlərinə əsaslanır: həftənin ay günləri və ay bürcləri.

İyirmi səkkiz ay bürcünün hər biri və həftənin yeddi ay gününün hər biri, bütün göy cisimləri kimi, dörd elementdən biri ilə əlaqələndirilir. Bunlar beş hind elementindən dördüdür: torpaq, su, od və külək. Müəyyən bir tarix üçün növbəti əlaqəli Ay bürcünün elementi həftənin ay gününün elementi ilə müqayisə edilir. Mümkün on birləşmənin hər birinin şərhi var, bunun əsasında bu vaxtın müəyyən bir hərəkət üçün uyğun olub-olmaması barədə qərar verilir.

Bu, on kiçik yazışma sistemidir. Məsələn, meditasiya məclisinin sonunda atəşkəsmə mərasimi keçirməli olsaq, o zaman ikiqat atəş dövründən (yanğın alovu) bir saat seçmək daha münasibdir, o zaman atəşi gücləndirəcək, nəinki alovu söndürəcək su-yanğın dövrü.

Çox vaxt tibetlilər astroloqlarla yeni doğulmuşlar üçün ulduz falı, həmçinin evlilik və ölümlə bağlı məsləhətləşirlər. Bürc yaratmaq üçün həm ağ, həm də qara hesablama sistemlərinin aspektləri birləşdirilir. Tibetli valideynlər övladlarının gözlənilən ömür uzunluğu ilə xüsusilə maraqlanırlar. Qısa ömür və çoxlu maneələr gözlənildiyi təqdirdə ulduz falı tərəfindən tövsiyə edilən dini mərasimlər yerinə yetirilir, heykəllər və təsvirlər hazırlanır.

Nikahdan əvvəl ər-arvadın uyğunluğu, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, daşın müxtəlif cəhətləri və gəlin və bəyin triqramı müqayisə edilərək yoxlanılır. Şənbə rifah günüdür. Buna görə də, evlilik üçün hesablamalarda şənbə günü gəlinin kürəkən ailəsinə köçməsi üçün həftənin ən yaxşı günü hesab olunur. Cütlüyün ailəsi astroloqa gözlənilən evlilik həftəsi barədə məlumat verir. Sonra on kiçik yazışma sistemindən istifadə edərək, həmin həftə üçün ən əlverişli toy günü və vaxtı seçilir. Uğurlu günün şənbə günü olduğu ortaya çıxarsa, toyu şənbə gününə təxirə salmaq həmişə yaxşıdır. Şənbə əlverişsiz gündürsə, növbəti ən yaxın əlverişli gün seçilir, baxmayaraq ki, gəlinə əvvəlki şənbə günü bəy evinə köçmək tövsiyə olunur.

Demək olar ki, hər bir tibetli, sevilən birinin ölümü halında astroloqla məsləhətləşəcək. Ölüm vaxtından asılı olaraq, Çindən miras qalmış elementlər sistemindən istifadə edərək, mərhumun dəfn və ya kremasiya üçün otaqdan çıxarılmasının vaxtı və istiqamətini hesablayırlar. Kremasiyanın və ya dəfnin dəqiq vaxtı hesablanmır; Hesablamalar da əlverişli və əlverişsiz günlərdən istifadə etmir, on kiçik yazışmalardan istifadə etməklə müəyyən edilir. Lakin onlar mərhumun yerinə yetirilməsi lazım olan mərasimlərin növünü müəyyənləşdirirlər, xüsusən də ölüm zərərli ruhlarla əlaqələndirilirsə.

Tibetlilər də yeni evə köçmək, yeni mağaza açmaq və işgüzar səfərlər üçün əlverişli günlər barədə məsləhət almaq üçün astroloqa müraciət edirlər. Tibetdə sonuncu karvanın yola düşməsi üçün əlverişli gün və vaxtla əlaqələndirilir və Hindistanda bu, ən çox evdən nə vaxt çıxacağını və Hindistanın müxtəlif ucqar şəhərlərinin küçələrində hazır sviter və paltar satmağı hesablamaq üçün istifadə olunur. . Bu, sürgündə olan tibetlilər üçün ən ümumi dolanışıq mənbəyidir.

Bundan əlavə, onlar həmişə gənc mücəssəmə lamanın taxta çıxdığı, daha sonra təhsilə başlamazdan əvvəl öz monastırına rəsmi qurbanlar təqdim etdiyi, ailənin uşağı rahibə və ya monastıra göndərdiyi və yeni bir geşenin gəldiyi zaman əlverişli günləri seçməyə çalışırlar. dini təhsilini bitirmiş və imtahan vermiş, monastırına rəsmi qurbanlar verir. Həmçinin, Tibet ənənəsinə görə, körpənin saçı ilk dəfə doğumdan təxminən bir il sonra kəsilir. Bu, əlverişli bir gündə edilməlidir: əks halda körpədə xoralar və ya yaralar yaranacağına inanılır.

Tibet həkimləri xəstənin xüsusi müalicəsi üçün həftənin ən yaxşı günləri, məsələn, yaxa (moxibustion) və ya qızıl iynə akupunkturu ilə bağlı tibbi astroloqlarla məsləhətləşirlər. Bunun üçün xəstənin doğuş heyvanına uyğun olaraq onun canlılıq və həyat ruhu günləri seçilir, ölüm günlərindən qaçınılır.

Uzun ömür mərasiminin lamaya təqdim edilməsi, onun həyat qüvvəsi və ya həyat ruhu günündə səhər tezdən edilir. Həzrətləri 14-cü Dalay Lama torpaq donuz ilində anadan olmuşdur. Onun həyat ruhu çərşənbə olduğu üçün bir çox lamalar danışmağa başlayırlar ( xrid, şifahi göstərişlər) əlverişli hesab edildiyi üçün həftənin bu günü. Xəstəyə kömək etmək üçün ritual mərasimləri yerinə yetirmək lazım olduqda, onun həyati qüvvəsi və ya həyat ruhu günləri də seçilir.

Tibetlilərin münəccimlərə tez-tez müraciət etmələrinin başqa bir səbəbi də bu il bizneslərinin uğurlu olub-olmayacağıdır. Astroloq “saitlərdən yaranan” sistemdən olan sxemə əsasən proqnoz verir. Sual rəsmi şəkildə verilməlidir və hesablamalar sualdakı sözlərin sayını və sualın verildiyi vaxt otaqda olan insanların sayını nəzərə alır.

Astrologiyaya Buddist yanaşma Aşağı ox Yuxarı ox

Həm ümumiyyətlə, həm də müəyyən bir şəxs üçün bir dövrün şərhinə təsir edə biləcək bir çox dəyişən var, buna görə də şərhdə həmişə bir şey səhv olacaq. Bütün amillər eyni dərəcədə vacib deyil. Hər bir halda, yalnız bəzi dəyişənlər nəzərə alınır və onlardan bəziləri digərlərini ləğv edir. Beləliklə, əgər səyahət doqquzuncu, on doqquzuncu və ya iyirmi doqquzuncuda başlana bilərsə və gücləndirici Kalaçakra səlahiyyəti tam ayda verilə bilərsə, digər amillərin uğursuzluğu o qədər də vacib deyil.

Bu sistemin məqsədi insanları qərəzlə iflic etmək deyil. Əksinə, hava proqnozuna bənzər bir şey təklif edir. Müəyyən bir günün o qədər də uğurlu olmaya biləcəyini bilsək, problemləri aradan qaldırmaq və ya qarşısını almaq üçün mərasimlər keçirmək, mehriban, diqqətli davranmaq və s. kimi xüsusi qoruyucu tədbirlərdən istifadə edə bilərik. Bu, yağış yağacağını eşitsək, özümüzlə çətir götürməyimizə bənzəyir.

Buddizm astrologiyaya göy cisimlərinin - hər bir fərdin zehni axını ilə tamamilə əlaqəsi olmayan müstəqil varlıqların təsiri baxımından deyil, daha çox keçmiş impulsiv davranışımızın və ya karmanın nəticələrinin əksi kimi baxır. Beləliklə, ulduz falı demək olar ki, karmamızın aspektlərini oxumağa imkan verən xəritəyə bənzəyir. Keçmiş həyatda impulsiv hərəkətlərimizin əsas nəticələrindən biri, doğumumuzun astronomik və astroloji konfiqurasiyasında karmik vəziyyətimizin əks olunması olacaqdır. Buna görə də, astroloji və astronomik məlumatlar vəziyyəti dəyişdirmək üçün qoruyucu tədbirlərə əl atmasaq, əvvəlki impulsiv hərəkətlərimiz nəticəsində yarana biləcək nəticələr haqqında müəyyən fikir verə bilər. Beləliklə, hər hansı bir çətinliklə necə mübarizə aparacağımızı bilməyə kömək edir. Bundan əlavə, almanaxda çoxlu sayda insanın hərəkətlərinin birgə səbəb olacağı, eyni zamanda birgə yaşanacaq hərtərəfli nəticələrə də işarə edilir.

Buddist dünyagörüşündə fatalist bir şey yoxdur. Mövcud vəziyyət səbəblərdən və şərtlərdən yaranıb. Vəziyyəti diqqətlə “oxusaq”, elə hərəkət edə bilərik ki, artıq bu həyatda onun yaxşılaşması üçün özümüzün və başqalarının xeyrinə başqa səbəb və şərait yarada bilərik. Bu o demək deyil ki, biz səma cisimlərinin müxtəlif məbudlarını razı salmaq və zərərin qarşısını almaq üçün onlara qurbanlar və ya qurbanlar kəsməliyik, əksinə öz ruhumuzu və davranışımızı dəyişdirməliyik.

Bir insana ömrünü uzatmaq üçün Buddanın müəyyən bir meditativ obrazının heykəlini və ya şəklini düzəltməyi tövsiyə etdikdə, çoxları bunun meditativ obrazın rəğbətini qazanmaq üçün edildiyini düşünə bilər. Bu savadsız yanlış fikirdir. Ən təsirlisi bu proses zamanı yaranan ruh halıdır. Qorxu və ya eqoizmdirsə, təsir minimal olacaq. Ömrümüzü uzatmaq, sağlamlığımızı və maddi rifahımızı yaxşılaşdırmaq üçün başqalarına fayda verə bilmək motivasiyası ilə həyata keçirilən xüsusi meditativ təcrübələr daha təsirli olur.

AĞ AY BAYRAMI

SƏGAALGAN - 2016

2016-cı il fevralın 9-da Buddist təqviminə görə yeni il - Qırmızı Odlu Meymun ili qeyd olunacaq.

Buddist ənənəsinə görə, Yeni ildən əvvəl (buryatda - Saqalanan) köhnə ili ləyaqətlə keçirmək adətdir: çoxlu ev təmizliyi edin, həmçinin təmizlik mərasimlərində iştirak edin.

5 fevral, cümə, saat 18:00 lamalar aparacaqlar xeyir-dua mərasimi təkliflər, xüsusi olaraq Saqaalgan üçün hazırlanmışdır.

6 fevral, şənbə, saat 10:00-dan Gün ərzində namaz qılınacaq Tədrisin On Müdafiəçisi - Arban Xanqal(Qombo, Qonqor, Şaqdar, Çoyzal, Lhamo, Sendema, Şalşi, Namsarai, Chamsaran və Tsangba). Bütün canlıların qorunması, Buddanın Təlimlərinə əməl etmək yolundakı maneələrin və maneələrin aradan qaldırılması tələbi ilə dua mərasimi keçirilir.

7 fevral, bazar günü, saat 10:00 keçəcək Sahyusan Xural. İLƏ 15:00 namaz qılınacaq Taban Xaryulqa, maneələri, yalançı baxışları, müxtəlif bəlaları, kədərləri, bədən və ruh xəstəliklərini aradan qaldırmağa, xarici amillərin zərərli təsirini aradan qaldırmağa kömək edir. Xural zamanı lamalar zərərin qarşısını almağa yönəlmiş ritual mətnləri, o cümlədən Ağ Tara, Ağ çətir Tara, Yaşıl Tara ünvanlanan duaları, həmçinin böyük “Ürək sutrası” (“Şernin” - Bur.) mətnini və xüsusi mətni oxuyurlar. “Xamçu Naqbo” - pis düşüncələrin, pis dillərin təsirini və pis yuxuların nəticələrini aradan qaldırmaq.

Saat 17-də Lamalar xüsusi bir dua oxumağa başlayacaq Dugjuuba, bundan sonra ritualdan boşanacaqlar tonqal. Bu ayin ötüb keçən ilin dərdlərindən, günahlarından, kədərlərindən qurtulmağa yönəlib. Buddist təqviminə görə yeni ildən iki gün əvvəl keçirilir. Yanğın üçün parishionerlər evdə xəmir hazırlayırlar (yalnız un və su, heç bir əlavəsiz) və kiçik parçalara sürtülürlər. Xəmir əvvəlcə alnına yuvarlanmalıdır - simvolik olaraq üzərində pis fikirlər toplamaq, sonra ağız ətrafında - pis sözlər toplamaq, sinədən keçmək - ruhu təmizləmək, sonra ovuclarda - sanki xəmirin ətrafına nalayiq əməlləri bükmək lazımdır. Həm də xəmiri bədənin bütün səthinə yuvarlaya bilərsiniz, bütün pis şeylərin ondan çəkildiyini təsəvvür edin: xəstəliklər, korlanma, mənfi emosiyalar. Sonra bu kiçik xəmir parçaları salfetlərə və ya kağıza bükülür (heç bir halda polietilendə deyil!), datsana gətirilir və ritual atəşinə atılır. Eyni zamanda, lamalar qondarma "soor" hazırlayırlar - ox ucuna bənzəyən kəllə ilə örtülmüş uzun lamellər, kağız və xəmir piramidası. Ritual dualar zamanı cəmiyyətin son bir ildəki pis karması "ora qoyulur", sonra mənəvi təmizlənmə simvolu olaraq ayrıca tonqalda təntənəli şəkildə yandırılır.

8 fevral, bazar ertəsi - oruc tutma günü (butuu uder və ya “qapalı gün”): dən 10:00 - Sahyusan Xural, ilə 15:00 - dua xidməti Şiva mandalı(Yaşıl Taranın tərifi).

İLƏ 9 fevral 22:00-dan 5:00-dək - təntənəli dua xidməti Baldan Lhamo, Qırmızı Od Meymununun Yeni Buddist ilinə həsr olunub.

9 fevral, çərşənbə axşamı, səhər saat 5-də təntənəli dua mərasimi başlayacaq Sidor Lhamo, Saqalananın başlanması qeyd olunacaq, hədəklər (xüsusi çoxrəngli şərflər) dəyişdiriləcək, uğurlar və firavanlıq çağırma mərasimi keçiriləcək, orada olan hər kəs ağ yeməkdən (tərkibində süd, xama, kəsmik, kərə yağı).

Tibet-monqol buddizminin ənənəsinə görə, Yeni il bayramı dua xidməti altı ən vacib illik bayramlardan - xurallardan birincisidir. Tibetdə Yeni ilin qeyd edilməsi buddist məzmunu yalnız 15-ci əsrin əvvəllərində, Buddizmin məşhur Tibet islahatçısı və Geluq məktəbinin banisi Tsonqavanın Buddist monastırlarında bayram keçirmək qaydalarını hazırladığı zaman əldə etdi. Tsonqava bayramı Yeni ilə təsadüf etdi Monlam Chenmo (Böyük Dua Xidməti- Tib.). Bu bayram üçün davam edir 15 gün və 15 möcüzənin xatirəsinə həsr edilmişdir hansı ki, əfsanəyə görə, Budda Şakyamuni Hindistanın Şravasti şəhərində çıxış edib. Bu il Monlam Chenmo keçiriləcək 9 fevraldan 23 fevrala kimi.

Qəbul edilir Saqaalganın ikinci günü, 10 Fevral, Çərşənbə, asmaq Salam Morina- işə salınma mərasimini keçirin "uğur küləyinin atları." Lamalar möminləri təqdis etmək üçün xüsusi bir mərasim keçirəcəklər - salam Morin San. "Şanslı Külək Atı" insanın rifah vəziyyətini göstərən bir simvoldur.

Monlam Chenmonun 15-ci günü,23 fevral, çərşənbə axşamı, saat 10:00-dan Ləmalar bayram namazı mərasimi keçirəcək Chongprul Duiseng. 24 fevral, çərşənbə, oxunacaq Dodudba Prajnaparamita Sutradan bir mətndir.25 fevral, cümə axşamı, saat 10:00-dan xüsusi olacaq Sahyusan Xural, Monlam Chenmo bayramının sonuna həsr olunub.

Saqalanan bütün bir ay qeyd olunur, bu, təmizlik ayinlərini həyata keçirmək, astroloq lamanı ziyarət etmək üçün ən əlverişli vaxtdır, ondan gələn ildə nə edəcəyinizi və nədən qaçınacağınızı öyrənə bilərsiniz, həmçinin bir lama evə dəvət edə bilərsiniz. eviniz üçün təmizlik ayinini həyata keçirmək.

Tibet təqvimi(lo-tho, ་ལོ་ཐོ) ay günəşidir.

Qədim dövrlərdən bəri Ayın və onun fazalarının sağlamlığına, əhval-ruhiyyəsinə, hadisələrə və insan həyatına, eləcə də heyvanların davranışlarına, bitkilərin böyüməsinə və inkişafına təsiri məlumdur.

Ona görə də qədim zamanlardan insanlar həyatlarını ay fazaları və ay dövrü ilə əlaqələndirməyə çalışdılar.

Bu, hamıya məlumdur və elmi şəkildə sübut edilmişdir Dörd əsas Ay mərhələsi insana ən güclü təsir göstərir: yeni ay, tam ay, və həmçinin ayın birinci və üçüncü rübləri.

Bu fazalar enerji vəziyyətlərindəki dəyişiklikləri əks etdirir və dörd elementin hər biri Ayın müəyyən fazalarına uyğundur:

Su (yeni ay)

Hava (birinci rüb)

Atəş (tam ay)

Yer (son rüb).

Bu baxımdan, qədim təqvimlər müəyyən ay günləri və ya dövrlərdə bu və ya digər fəaliyyət növü ilə, eləcə də fərdi və ya kollektiv yaradıcılıqla məşğul olmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur - insanların əksəriyyətinin aura vəziyyətindən asılı olaraq ən perspektivli.

Aşağıdadır Saç kəsmə təqvimi, hesablanmışdır Tibet təqviminə görə.

Tibet təqviminə görə saç kəsmə təqvimi

1-ci ay günü saç kəsdirmək ömrünüzü qısaldır.

2-ci ay günü- saçınızı kəsmək sizə mübahisə və dava gətirəcək.

3-cü ay günü- saçınızı kəsmək bədənə zərər verər və sizi israfa cəlb edə bilər.

4-cü ay günü- saç düzümü narahatlıq gətirəcək, melankoliya və yaxınlarınızı itirmək qorxusunu cəlb edəcəkdir. Boğaz və ağız xəstəliklərinə səbəb olacaq.

5-ci ay günü- saç kəsdirmək mülkün artmasına səbəb olacaq, bir az da zənginləşəcəksiniz.

6-cı ay günü- saçınızı kəsmək məsləhət deyil - soyuqdəymə çəkəcəksiniz, iybilmə qabiliyyətiniz pisləşəcək, xəstə insan kimi görünəcəksiniz və əslində xəstələnməyə başlayacaqsınız.

7-ci ay günü- saçınızı kəsmək sizə mübahisə və məhkəmə çəkişmələri gətirəcək; Sevilən bir insanla münaqişə təhlükəsi var. Tibet təqviminə görə yanan gün, saçınızı kəsdiyiniz gün sağlamlığınızı ciddi şəkildə pisləşdirəcək.

8-ci ay günü- saç düzümü sizə uzun ömür, cansağlığı gətirəcək və həyatınızı başqalarının gözündə layiqli edəcək (baxmayaraq ki, dərhal deyil, yaxın aylarda).

9-cu ay günü- saç kəsdirmək xəstəlikləri özünə çəkir.

10-cu ay günü- Tibet adət-ənənələrinə görə yanan gündə saçınızı kəsməkdən çəkinməyiniz tövsiyə olunur, çünki bu sizə xəstəliklər cəlb edəcəkdir.

11-ci ay günü- bir saç düzümü hisslərin kəskinliyini gətirəcək, uzaqgörənlik və zehni qavrayış qabiliyyətinizi artıracaq.

12-ci ay günü- saçınızı kəsə bilməzsiniz - bədbəxtlikləri, xəsarətləri cəlb edir və həyat üçün təhlükə ehtimalını artırır.

13-cü ay günü- Saç kəsdirmək məqsədəuyğundur, çünki saç düzümü xoşbəxtlik və fayda, gözəl görünüş gətirəcəkdir.

14-cü ay günü- saç düzümü fəaliyyətdə yaxşılaşma, maddi vəziyyət, əmlak artımı və rəhbərlərin rəğbətini cəlb edəcəkdir. Öz rifahınız üçün heç olmasa saçlarınızdan keçirin.

15-ci ay günü- saç kəsməkdən çəkinmək daha təhlükəsizdir, çünki kəsmə nəticəsində psixi pozğunluqlar, arterial təzyiq, baş ağrıları və qorxu hissləri mümkündür. Xəstəxana çarpayısına düşmək istəmirsinizsə, bərbərlərdən uzaq durun.

16-cı ay günü- saçınızı kəsməkdən çəkinmək daha yaxşıdır - bədbəxtliklər və səhvlər yaranacaq. Mənfi vərdişlər və pisliklər özünü tam şəkildə büruzə verəcək, alkoqol istəyi artacaq, ehtirasları idarə etmək qabiliyyəti azalacaq. Saçınızı kəsmək xəyanəti cəlb edə bilər, bu da sağlamlığınızı əhəmiyyətli dərəcədə pisləşdirəcəkdir.

17-ci ay günü- saç düzümü nəticəsində işdə maneələr yaranacaq, xəstəliklər yaranacaq. Gələcəkdə zədələnmə riski yüksəkdir.

Psixika əziyyət çəkəcək. Şərq inanclarına görə, bu gün saçınızı kəsmək sizə zərərli ruhları cəlb edəcək. 18-ci ay günü

- saçınızı kəsmək əmlak itkisinə, oğurluğa səbəb olacaq, ev heyvanlarınız xəstələnə bilər (sizi təhdid edən təhlükələri hiss edir və sizin üçün narahat olurlar). Həmçinin, Tibet adət-ənənələrinə görə, bu gün yanan gündür və saçınızı kəsmək sağlamlığınızın ciddi şəkildə pisləşməsinə səbəb olacaq. 19-cu ay günü

- bir bərbərlə əlaqə saxlamalısınız - saçınızı kəsmək ömrünüzü uzadır. 20-ci ay günü

- saçınızı kəsmək arzuolunmazdır, həyat üçün "ikrah" yaradacaq.- saçınızı kəsmək məsləhətdir - gözəllik və firavanlıq cəlb edəcəksiniz.

22-ci ay günü- bir saç düzümü əmlak əldə etmək fürsətini cəlb edəcək, ancaq kilo ala və ya artıq çəki qazana bilərsiniz.

23-cü ay günü- saç düzümü gözəl bir dəri gətirəcək və rifahınızı yaxşılaşdıracaq.

24-cü ay günü- saç kəsmək üçün çox pis gün - xəstəliklər görünə bilər. Sağlam olmaq istəyirsinizsə, saçınızı kəsməkdən çəkinin.

25-ci ay günü- saç kəsmək göz təzyiqini artıracaq və görmə pozğunluğuna səbəb olacaq. Saç kəsmələri nəticəsində göz xəstəlikləri pisləşəcək, iltihab və arpacıkların görünüşü ehtimal olunur.

26-cı ay günü

27-ci ay günü- saçınızı kəsdirmək və ya saç düzümü yaratmaq nəticəsində sevinc və xoşbəxtlik cəlb edəcəksiniz.

28-ci ay günü- saçınızı kəsdirməyiniz nəticəsində xarici görünüşünüzün cazibəsi artacaq, insanlar sizi bəyənəcək.

29-cu ay günü- saç düzümü üçün son dərəcə əlverişsizdir - ciddi bədbəxtliklə qarşılaşma təhlükəsini cəlb etmək riski çox böyükdür.

30-cu ay günü- saç kəsdirmək insana bədbəxtliklə, düşmənlə rastlaşmaq təhlükəsi gətirə bilər, hətta ölümü də cəlb edə bilər. Avtomobil qəzasına düşmə ehtimalı da var.

Daha çox layfhak! Gəlin dost olaq və VK-da ünsiyyət quraq!