Pravoslav Kilsəsində ilk dəfə necə etiraf etmək olar. Pravoslavlıqda etirafın müqəddəsliyi: qaydalar və vacib məqamlar

H Etiraf nədir?

Etiraf, Allahla insan arasında barışığın böyük müqəddəsliyi, Allahın insana məhəbbətinin təzahürüdür. Etiraf edərkən mömin kahinin hüzurunda günahlarını etiraf edir və onun vasitəsilə Rəbb İsa Məsihin Özündən günahların bağışlanmasını alır.

Niyə etiraf etmək lazımdır?

Etiraf vasitəsilə günahlar üzündən itirilən ruhun saflığı geri qayıdır. Bu müqəddəs mərasim Vəftizdə alınan vəziyyəti bərpa edir. Günah kirdir, etiraf isə ruhu mənəvi kirdən yuyan hamamdır.

İlk etirafa necə hazırlaşmaq olar?

Etiraf etməyə hazırlaşarkən, vicdanınızı sınamalı, Vəftizdən sonra bütün müddət ərzində əməldə, sözdə, hisslərdə və düşüncələrdə edilən günahları xatırlamalısınız. İnsan bütün bunları düşünməli və özünə, qonşularına, Allaha və kilsəyə qarşı nə günah işlətdiyini dərk etməli və tövbə etməlidir. Etiraf etmək üçün ilk və ən vacib şey özünü qınamaqdır. Lazım gələrsə, etiraf zamanı heç nəyi qaçırmamaq üçün günahlarınızı yaza bilərsiniz.

Etiraf etməyə hazırlaşarkən kitabları oxumaq faydalıdır: Müqəddəs İqnatius Bryançaninovun "Tövbə edənə kömək etmək", Kahin Qriqori Dyaçenkonun "Etiraf ərəfəsində" və ya Arximandrit Conun (Krestyankin) "Etirafın qurulması təcrübəsi". , unudulmuş və şüursuz günahları dərk etməyə və görməyə kömək edəcək. Amma günahları kitablardan köçürməyə ehtiyac yoxdur, etiraf tamamilə şəxsi olmalıdır;

Etiraf etməyə başlamaq istəyən nə bilməlidir?

Etiraflara ilk növbədə hamı ilə barışmaqdan başlamaq lazımdır. Etirafda yalnız günahlarınız haqqında danışmalı, özünüzü haqlı çıxarmamalı, başqalarını qınamamalı və Rəbbdən günahlarınız üçün bağışlanma diləməlisiniz. Günahlarınızın ağırlığını dərk etməkdən heç vaxt ümidsiz olmamalısınız, çünki etiraf edilməmiş və tövbə etməyən günahlardan başqa bağışlanmaz günahlar yoxdur. Əgər nədənsə keşişin ətraflı dinləmək imkanı yoxdursa, bundan xəcalət çəkməyə ehtiyac yoxdur. Özünüzü Allah qarşısında günahkar kimi tanımaq, ürəyinizdə peşmançılıq və özünü qınamaq vacibdir. Ancaq bəzi günahlar vicdanınıza bir daş kimi yatırsa, o zaman keşişdən ətraflı dinləməsini xahiş etməlisiniz.

Etiraf söhbət deyil. Əgər bir keşişlə məsləhətləşmək lazımdırsa, ondan bunun üçün başqa vaxt ayırmasını xahiş etməlisən

Etirafı istənilən vaxt və mümkün qədər tez-tez başlaya bilərsiniz. Birlikdən əvvəl etiraf etmək məcburidir.

Etirafda utanc hissini necə aradan qaldırmaq olar?

Etirafda utanma hissi təbiidir, insana günahı təkrar etməmək üçün Allah tərəfindən verilmişdir. Kilsənin ədalət məhkəməsi deyil, həkim olduğunu başa düşmək utanc hissini aradan qaldırmağa kömək edə bilər. Rəbb “günahkarın ölməsini deyil, günahkarın yolundan dönüb sağ qalmasını istəyir” (Yezek. 33:11). “Allaha qurban sınıq ruhdur, peşman və təvazökar ürəkdir, Allah təvazökar olmaz” (Məz. 50:19).

Həkimin qəbulunda bir insan fiziki xəstəlikləri haqqında danışmaqdan utanmır və Etirafda ruhi xəstəliklərini kahinə açıqlamaqdan utanmağa ehtiyac yoxdur. Ruhu sağaltmağın başqa yolu yoxdur.

Ancaq Etirafda günahlarınız haqqında danışmaq hələ də çox utandırıcıdırsa, onları yazıb kahinə verə bilərsiniz.

Tövbə və etiraf eyni şeydirmi?

Tövbə (yunan dilindən tərcümədə "fikir dəyişikliyi" kimi tərcümə olunur) ağıl və düşüncə tərzinin dəyişməsi ilə həyat tərzində dəyişiklikdir: həqiqəti dərk etməkdən - tövbə etməklə - dəyişməyə. Buna görə də həqiqi tövbə həyatın yenidən doğulması, daxili yenidən qurulması, yenilənməsi və yenidən doğulmasıdır. Tövbə tək bir tövbə deyil, daimi, gündəlik bir əməldir. Tövbə ruhani işə, Cənnəti qazanmaq naminə Allahla əməkdaşlığa hazır olmağın ifadəsidir.

Tövbə, ilk növbədə, insanın özünü daxili yenidən qiymətləndirməsini, müəyyən tənqidi introspeksiyanı, özünə kənardan baxmaq, günahları qınamaq, özünü Allahın ədalət və mərhəmətinə təslim etmək bacarığını nəzərdə tutur. Tövbə insanın öz günahını, yalanını dərk etməsidir öz həyatı, insanın öz əməllərində və düşüncələrində Allahın onun fitrətinə qoyduğu əxlaq normalarından kənara çıxdığını etiraf etmək. Bunu dərk etmək ən böyük fəzilət və eyni zamanda həyatı yaxşılığa doğru dəyişmək üçün açardır.

Müqəddəs Feofan tövbəni dörd şeylə müəyyən edir: 1) Allah qarşısında günahını dərk etmək; 2) məsuliyyəti cinlərə, başqa insanlara və ya şəraitə keçmədən günahımızı tam etiraf edərək bu günahda özümüzü məzəmmət edin; 3) günahı tərk etmək, ona nifrət etmək, ona qayıtmamaq, ona özündə yer verməmək əzmi; 4) ruh sakitləşənə qədər günahın bağışlanması üçün Allaha dua etmək.

Etiraf, şahid qismində keşiş qarşısında günahlarını (şifahi və ya bəzən yazılı şəkildə) etiraf etməkdir. Bu, tövbə mərasiminin bir hissəsidir, bu müddət ərzində tövbə edən şəxs kahin tərəfindən xüsusi bir dua və Xaç işarəsini oxuyaraq günahlardan icazə (azadlıq) və Allahın Özündən bağışlanma alır.

Uşaq hansı yaşda etiraf etməlidir?

Adətən uşaqlar 7 yaşından etirafa gedirlər. Ancaq uşaqları ilk etirafa əvvəlcədən hazırlamaq məsləhətdir. 5-6 yaşdan başlayaraq onları gətirin

məxfi söhbət üçün kahin, belə ki, onlar öz səhvlərini dərk etmək bacarığı əldə etsinlər.

Etiraf nə vaxt baş verir - xidmətdən əvvəl və ya sonra?

Etiraf üçün adi vaxt Liturgiyadan əvvəl və ya onun zamanı, Birlikdən əvvəldir. Bəzən axşam xidmətlərində etiraf edirlər, bəzən (at böyük miqdarda insanlar) xüsusi vaxt təyin edirlər. Etirafın vaxtını əvvəlcədən öyrənmək məsləhətdir.

Günah nədir, onu necə məhv etmək olar?

Günah Allahın əmrlərini pozmaq, Allahın qanunlarına qarşı könüllü və ya qeyri-iradi törədilən cinayətdir. Günahın əsas mənbəyi yıxılan dünyadır, insan günahın dirijorudur. Müqəddəs Atalar günahda iştirakın aşağıdakı mərhələlərini ayırırlar: ön söz (günahlı düşüncə, arzu); birləşmə (bu günahkar düşüncənin qəbulu, diqqətin ona yönəldilməsi); əsarət (bu günahkar fikrin əsarətinə düşmək, onunla razılaşmaq); günaha düşmək (günahlı düşüncənin təklif etdiyi şeyi əməldə etmək).

Günahla mübarizə insanın özünü günahkar kimi dərk etməsi və günaha müqavimət göstərmək və özünü islah etmək istəyi ilə başlayır. Günah, Kilsənin müqəddəs mərasimlərində möminlərə öyrədilmiş Müqəddəs Ruhun lütfünün köməyi ilə tövbə ilə məhv edilir.

Günah və ehtiras arasındakı fərq nədir?

Ehtiras pis vərdiş, məharət, günah işlərə cəzb etmək, günah isə ehtirasın hərəkətinin özüdür, onu fikirlərdə, sözlərdə və əməllərdə qane etməkdir. Ehtiraslara sahib ola bilərsən, amma onlara əməl etmə, günah işlətmə. Ehtiraslarınızla üzləşmək, onlarla mübarizə aparmaq - bu, xristianın həyatında əsas vəzifələrdən biridir.

Hansı günahlar ölümcül adlanır?

Ölümcül günahların siyahısı var, bununla belə, insanın iradəsini tamamilə əsarət altına alan hər hansı bir günahın ölümcül olduğunu iddia etmək olar.

“Xristian üçün ölümcül günahlar bunlardır: bidət, parçalanma, küfr, dönüklük, sehrbazlıq, ümidsizlik, intihar, zina, zina, qeyri-təbii əxlaqsızlıq, qohumluq, sərxoşluq, müqəddəslik, adam öldürmə, soyğunçuluq, oğurluq və hər hansı qəddar, qeyri-insani cinayətlər.

Bu günahlardan yalnız birini - intiharı tövbə ilə sağaltmaq olmaz, lakin onların hər biri nəfsi incidir və qaneedici tövbə ilə təmizlənənə qədər onu əbədi səadətə qadir etmir...

Ölümcül günaha batmış ümidsizliyə düşməsin! Qoy o, müqəddəs İncildə bəyan edən Xilaskarın həyatının son dəqiqəsinə qədər çağırdığı tövbə dərmanına müraciət etsin: “Mənə iman edən ölsə də, yaşayacaq” (Yəhya 11). :25). Amma ölümcül günahın içində qalmaq fəlakətlidir, ölümcül günahın vərdişə çevrilməsi fəlakətlidir!” (Müqəddəs İqnasi Briançaninov).

Bütün insanlar günahkardırmı?

- “Yer üzündə yaxşılıq edib günah etməyən saleh adam yoxdur” (Vaiz 7:20). İnsan təbiəti ilk insanların süqutu ilə zədələndi, buna görə də insanlar həyatlarını günahsız yaşaya bilməzlər. Günahsız bir Allah. Bütün insanlar Allah qarşısında çox günah edir. Amma bəziləri özünü günahkar kimi tanıyıb tövbə edir, bəziləri isə günahlarını görmür. İlahiyyatçı Həvari Yəhya yazır: “Günahımız olmadığını desək, özümüzü aldamış olarıq və bizdə həqiqət yoxdur. Əgər günahlarımızı etiraf etsək, o zaman O, sadiq və saleh olmaqla günahlarımızı bağışlayacaq və bizi hər cür haqsızlıqdan təmizləyəcək” (1 Yəhya 1:8-9).

Qınama, boşboğazlıq, özünə haqq qazandırmaq, boş sözlər, düşmənçilik, istehza, barışmazlıq, tənbəllik, əsəbilik, qəzəb daimi yoldaşlardır. insan həyatı. Çoxlarının vicdanında daha ağır günahlar yatır: uşaq öldürmə (abort), zina, sehrbazlar və ekstrasenslərlə əlaqə, paxıllıq, oğurluq, düşmənçilik, qisas və daha çox”;

Nə üçün Adəm və Həvvanın günahı orijinal adlanır?

Günah ilk insan övladının yarandığı ilk insanlar (əcdadlar) - Adəm (əcdad) və Həvva (əvvəl) tərəfindən törədildiyi üçün orijinal adlanır. İlkin günah bütün sonrakı insan günahlarının başlanğıcı idi.

Nəyə görə Adəm və Həvvanın bütün çoxsaylı nəsli onların yıxılmasına görə məsuliyyət daşımalıdır?

İlk insanların süqutu onların mənəvi və fiziki təbiətini zədələdi. Bütün insanlar, Adəm və Həvvanın övladları kimi, eyni zədələnmiş təbiətə malikdirlər, asanlıqla günaha meyllidirlər.

Patristik anlayışda günah ruhun xəstəliyidir. Və pravoslav kilsəsinin liturgik təcrübəsində bu günah anlayışı çoxsaylı dualarda ifadə olunur.

Günahın bu tərifi ilə nəsillərin əcdadlarının yıxılması səbəbindən nə üçün əziyyət çəkdiyini başa düşmək asandır. Bu gün hər kəs bir sıra bilir ciddi xəstəliklər miras yolu ilə ötürülür. Alkoqoliklərin uşaqlarının, məsələn, alkoqolizmə irsi meylinin ola biləcəyi heç kəsi təəccübləndirmir, bütün bir dəstə müşayiət olunan xəstəliklərdən bəhs etmir. Əgər günah bir xəstəlikdirsə, irsi olaraq keçə bilər.

Vəftiz mərasimində insan ruhu ilkin günahdan azad olur, çünki Rəbbimiz İsa Məsih çarmıxda ölümü ilə Adəmin günahını kəffarə etdi.

Günahların bağışlanması üçün nə lazımdır?

Günahların bağışlanması üçün etiraf edən şəxs bütün qonşuları ilə barışmaq, günahlara görə səmimi peşmanlıq və onların tam etirafı, özünü islah etmək üçün möhkəm niyyət, Rəbb İsa Məsihə iman və Onun mərhəmətinə ümid tələb edir.

Allah bütün günahları bağışlayarmı?

Tövbə olunmayandan başqa bağışlanmaz günah yoxdur. Allahın mərhəməti o qədər böyükdür ki, oğru tövbə edərək Allahın Padşahlığına ilk daxil olur. Günahlar nə qədər çox olsa da, nə qədər böyük olsa da, Allah daha çox mərhəmət sahibidir, çünki Özü sonsuz olduğu kimi, rəhməti də sonsuzdur.

Bir günahın bağışlandığını necə bilmək olar?

Əgər keşiş icazə duası oxuyarsa, günah bağışlanır. Amma günahlar iz buraxmağa meyllidir. Bəzi çapıqlar tez sağalır, bəziləri isə ömürlük qalır.

Eyni şeyi bir neçə dəfə etiraf etmək lazımdırmı?

günah?

Əgər yenə də törədilibsə və ya etiraf etdikdən sonra vicdanını yükləməyə davam edirsə, o zaman yenidən etiraf etmək lazımdır. Əgər bu günah bir daha təkrar olunmayıbsa, bu barədə danışmağa ehtiyac yoxdur.

Etirafda bütün günahları deyil, demək olarmı?

Tövbə mərasimini yerinə yetirməzdən əvvəl kahin aşağıdakı məzmunda bir dua oxuyur: “Oğlum, Məsih görünməz şəkildə durur, etirafını qəbul edir. Utanmayın, qorxmayın və məndən heç nə gizlətməyin, amma günah etdiyiniz hər şeyi utanmadan söyləyin və Rəbbimiz İsa Məsihdən günahlarınız bağışlanacaq. Budur, Onun ikonu qarşımızdadır: Mən ancaq şahidəm və sən mənə dediyin hər şeyi Onun qarşısında şəhadət edəcəyəm. Məndən bir şey gizlətsən, günahın daha da artar. Başa düş ki, xəstəxanaya gələndən sonra onu sağalmamış qoyma!”

Əgər kimsə Etirafda günahlarını yalançı utanc, qürur, iman çatışmazlığı və ya sadəcə olaraq tövbənin vacibliyini başa düşmədiyi üçün gizlədirsə, o zaman Etirafdan nəinki günahlardan təmizlənməmiş, lakin onları daha çox yüklədi. Dünya həyatı qısa ömürlüdür və insan tam etiraf etməyə vaxt tapmadan əbədiyyətə keçə bilər.

Etiraf edilən günah, sanki, ruhdan kənarda olur, onu tərk edir - necə ki, bədəndən çıxarılan bir parça bədəndən kənarda olur və ona zərər vermir.

Tez-tez etiraf etmək faydalıdırmı?

Tez-tez etiraf etməklə günah öz gücünü itirir. Tez-tez etiraf günahdan dönər, pislikdən qoruyar, yaxşılığı təsdiq edər, ayıq-sayıq olar və günahları təkrar etməkdən çəkindirər. Etiraf edilməmiş günahlar isə adət halına gəlir və vicdanı yükləməyi dayandırır.

Kahinin qarşısında tövbə etmək lazımdırmı? Hansının fərqi yoxdur?

Tövbə mərasimi kahinin iştirakı ilə həyata keçirilir. Bu zəruri şərtdir. Ancaq kahin yalnız şahiddir və əsl bayram edən Rəbb Allahdır. Kahin dua kitabıdır, Rəbbin qarşısında şəfaətçidir və ilahi olaraq qurulmuş Etiraf rabbani mərasiminin qanuni şəkildə baş verdiyinə şahiddir.

Hər şeyi bilən və görünməyən Allahın qarşısında günahlarınızı özünüzlə təklikdə sadalamaq çətin deyil. Ancaq onları bir keşişin yanında aşkar etmək, utanc, qürur və günahkarlığı etiraf etmək üçün böyük səy tələb edir və bu, müqayisə olunmayacaq dərəcədə daha dərin və daha ciddi nəticəyə gətirib çıxarır. Bu, Etirafın mənəvi tərəfidir.

Həqiqətən günah yarasından əziyyət çəkən insan üçün bu əzabverici günahı kimin vasitəsilə etiraf etməsinin heç bir fərqi yoxdur - o vaxta qədər ki, ən qısa zamanda etiraf edib rahatlıq tapır. Etirafda ən vacib şey onu qəbul edən keşişin şəxsiyyəti deyil, tövbə edənin ruhunun vəziyyəti, səmimi tövbəsi, günahı dərk etməsinə, ürəkdən peşman olmasına və törədilmiş cinayətin rədd edilməsinə səbəb olur.

Bir keşiş Etirafın məzmununu kiməsə deyə bilərmi?

Kilsə keşişləri Etirafın sirrini saxlamağa məcbur edir. Bu qaydanı pozduğuna görə, bir din xadimi rüsvay edilə bilər.

Etirafdan əvvəl oruc tutmaq lazımdırmı?

Etiraf üçün hazırlıq, Kilsə Nizamnaməsinə görə, heç bir oruc və ya xüsusi namaz qaydası, sizə iman və günahlarınızı dərk etmək, özünüzü onlardan azad etmək istəyi lazımdır.

Etirafdan sonra birlik etmək niyyəti varsa oruc tutmaq lazımdır. Birlikdən əvvəl orucun dərəcəsi barədə kahinlə əvvəlcədən məsləhətləşməlisiniz.

Bir gün əvvəl etiraf etmisinizsə, birlikdən əvvəl səhər etiraf etmək lazımdırmı?

Yenidən günah işlətmisinizsə və ya unudulmuş bir günahı xatırlayırsınızsa, birliyə davam etməzdən əvvəl yenidən etiraf etməlisiniz. Amma bu vərdişə çevrilməməlidir.

Bəs Etirafdan sonra, Birlikdən əvvəl bir günah xatırlansa, amma artıq etiraf etmək imkanı yoxdursa? Birliyi təxirə salmalıyam?

Bu günah haqqında yaxın gələcəkdə Etirafda danışılmalıdır.

Birliyi təxirə salmağa ehtiyac yoxdur, ancaq tövbə hissi və ləyaqətsizliyinizi dərk edərək Chalice-ə yaxınlaşın.

Etirafdan sonra birlik etmək lazımdırmı? Mən etiraf edib gedə bilərəmmi?

Etirafdan sonra birlik qəbul etmək lazım deyil. Bəzən kilsəyə yalnız etiraf etmək üçün gələ bilərsiniz. Ancaq birlik etmək istəyənlər üçün etiraf edin. Məsihin Müqəddəs Sirlərindən iştirak etməyə hazırlaşanlar üçün Birlik ərəfəsində və ya birlik günündə Etiraf etmək Kilsənin dindar ənənəsidir.

Etiraf və birlik üçün kilsəyə gələ bilməyən xəstə insanlar nə etməlidirlər?

Onların qohumları kilsəyə gəlib evdə xəstə adam üçün keşişdən etiraf və birlik istəyə bilərlər.

Tövbə nədir?

Tövbə (yunan dilindən "cəza" kimi tərcümə olunur) mənəvi bir dərman, günahla mübarizədə kömək vasitəsi, tövbə edən günahkarı sağaltmaq üsuludur, etirafçı tərəfindən təyin olunan təqva əməllərini yerinə yetirməkdən ibarətdir. Bu, tövbə edənin güclü və imkanlarından asılı olaraq yay etmək, dua oxumaq, qanunlar və ya akatistlər, sıx oruc tutmaq, müqəddəs bir yerə həcc ziyarəti ola bilər. Tövbə ciddi şəkildə yerinə yetirilməlidir və yalnız onu tətbiq edən kahin onu ləğv edə bilər.

Etiraf və ünsiyyətə necə hazırlaşmaq olar? Etiraf və ünsiyyətə hazırlaşmaq, xüsusilə ilk dəfə olaraq, çoxlu suallar doğurur. İlk ünsiyyətimi xatırlayıram. Hər şeyi başa düşmək mənim üçün nə qədər çətin idi. Bu yazıda suallara cavab alacaqsınız: bir keşişə etirafda nə demək lazımdır - bir nümunə? Birlik və etirafı necə düzgün qəbul etmək olar? kilsədə birlik qaydaları? İlk dəfə necə etiraf etmək olar? ünsiyyətə necə hazırlaşmaq olar? Bu sualların cavabını müasir yunan təbliğçisi Arximandrit Andrey (Konanos) və digər kahinlər verir.

Digər faydalı məqalələr:

Birlik İsa Məsihin Özü tərəfindən həvarilərlə son yeməyində təsis edilmişdir. Müasir yunan təbliğçisi və ilahiyyatçısı Arximandrit Andrey (Konanos) deyir, əgər insanlar birlik zamanı Allahla birlik hədiyyəsi aldığını başa düşsələr, çünki indi onların damarlarında Məsihin qanı axır... bunu tam dərk etsələr, həyatları çox dəyişəcəkdi!

Ancaq təəssüf ki, ünsiyyət zamanı insanların çoxu oynayan uşaqlara bənzəyir qiymətli daşlar və öz dəyərini anlamayanlar.

Birlik qaydaları hər hansı bir məbəddə tapıla bilər. Onlar adətən “MÜQƏDDƏS BİRLİKƏ NECƏ HAZIRLANMALI” adlı kiçik kitabda təqdim olunur. Bunlar sadə qaydalardır:

• Birlikdən əvvəl sizə lazımdır 3 gün oruc tut- yalnız bitki qidaları yeyin (ət, süd məhsulları və yumurta yoxdur).
• Lazımdır axşam xidmətində olun birlikdən bir gün əvvəl.
• Lazımdır etiraf et ya axşam xidmətində, ya da liturgiyanın ən əvvəlində birlik günü (birlik zamanı səhər xidməti).
• Daha bir neçə gün lazımdır ürəkdən dua edin- bunu etmək üçün səhəri oxuyun və axşam namazı və kanonları oxuyun: Rəbbimiz İsa Məsihə tövbə qanunu ,
  Ən Müqəddəs Theotokosa dua kanonu,
  Canon Guardian Angel üçün,
  Müqəddəs birliyin təqibi *. * Əgər siz heç vaxt Kanonları (Kilsə Slavyan dilində) oxumamısınızsa, audionu dinləyə bilərsiniz (təqdim olunan linklərdə dua kitablarının saytlarında mövcuddur).
• Boş bir mədədə birlik qəbul etməlisiniz (səhər heç bir şey yeməyin və içməyin). Qida və dərman həyati əhəmiyyət kəsb edən diabet xəstələri kimi xəstələr üçün istisna edilir.

Hər liturgiyada, hər bazar günü birlik almağa başlasanız, etirafçınız daha az oruc tutmağınıza və göstərilən duaların hamısını oxumamağınıza icazə verə biləcək. Kahindən soruşmaqdan və onunla məsləhətləşməkdən qorxma.

Kilsədə birlik necə qeyd olunur?

Tutaq ki, bazar günü birlik etmək qərarına gəldiniz. Bu o deməkdir ki, bir gecə əvvəl (şənbə) axşam xidmətinə gəlmək lazımdır. Adətən məbədlərdə axşam xidməti saat 17:00-da başlayır. Bazar günü liturgiyanın (səhər xidməti) nə vaxt başlayacağını, birliyin özünün hansı vaxtda keçiriləcəyini öyrənin. Adətən məbədlərdə səhər xidməti saat 9:00-da başlayır. Axşam xidmətində heç bir etiraf yox idisə, səhər xidmətinin əvvəlində etiraf edirsiniz.

Təxminən xidmətin yarısında, Kahin qədəhi qurbangahdan çıxaracaq. Camaata hazırlaşan hər kəs qədəhin yanına toplanır və əllərini sinəsinə, sağa sola qatlayır. Onlar qabı aşmasın deyə diqqətlə ona yaxınlaşırlar. Kahin ünsiyyətçilərə bir qaşıq ilə Müqəddəs Hədiyyələr verir - çörək və şərab adı altında Məsihin bədəninin və qanının bir parçası.

Bundan sonra, sizə içki veriləcək Məbədin sonuna getməlisiniz. Bu şərabla seyreltilmiş sudur. Onu içmək lazımdır ki, Eucharistin bir damlası və ya qırıntısı boş yerə getməsin. Yalnız bundan sonra özünüzü keçə bilərsiniz. Xidmətin sonunda şükür duaları eşidilməlidir.

Etiraf etməyə necə hazırlaşmaq olar? Bir keşişə etirafda nə demək lazımdır - bir nümunə? Günahların siyahısı

Kahinlərin bizə həmişə xatırlatdıqları etirafda əsas qayda günahları təkrar saymamaqdır. Çünki günahı necə işlətdiyinizin hekayəsini təkrar danışmağa başlasanız, o zaman özünüz də bilmədən özünüzə haqq qazandırmağa və başqalarını günahlandırmağa başlayacaqsınız. Buna görə də etirafda günahlar sadəcə olaraq adlandırılır. Məsələn: qürur, paxıllıq, pis söz və s. Və heç nəyi unutmamaq üçün istifadə edin Allaha, qonşulara, özünə qarşı günahların siyahısı(adətən belə bir siyahı “MÜQƏDDƏS İLKƏ NECƏ HAZIRLANMALI” kitabında olur.

Günahlarınızı bir kağız parçasına yazın ki, heç nəyi unutmayasınız. Etiraf və etirafdan əvvəl ümumi duaya gecikməmək üçün səhər tezdən Məbədə gəlin. Etiraf etməzdən əvvəl keşişin yanına gedin, özünüzü xaç edin, İncil və xaça hörmət edin və əvvəlcədən yazılmış günahlarınızı sadalamağa başlayın. Etiraf etdikdən sonra kahin icazə duası oxuyacaq və birlik qəbul etməyinizə icazə verilib-verilmədiyini sizə xəbər verəcəkdir.

Çox nadir hallarda olur ki, bir keşiş islahınız üçün birlik qəbul etməyə icazə vermir. Bu həm də sizin qürurunuzun sınağıdır.

Etiraf edərkən, günahın adını çəkərkən, onu təkrarlamayacağınıza söz vermək vacibdir. Ünsiyyət ərəfəsində düşmənlərinizlə barışmaq və günahkarlarınızı bağışlamaq çox vacibdir.

İlk dəfə necə etiraf etmək olar?

İlk etiraf çox vaxt ümumi etiraf adlanır. Bir qayda olaraq, günahların siyahısı olan bir kağız parçası Allaha, qonşusuna və özünə qarşı günahlar siyahısından demək olar ki, bütün günahları ehtiva edir. Kahin yəqin ki, ilk dəfə etiraf etməyə gəldiyinizi başa düşəcək və günahları və səhvləri təkrarlamamağa çalışmaq üçün sizə məsləhət verəcəkdir.

Ümid edirəm ki, "Etiraf və ünsiyyətə necə hazırlaşmaq olar?" qərar verməyə və etirafa və birliyə getməyə kömək edəcək. Bu sizin ruhunuz üçün vacibdir, çünki etiraf ruhun təmizlənməsidir. Hər gün bədənimizi yuyuruq, amma ruhumuzun saflığına əhəmiyyət vermirik!

Əgər heç vaxt etiraf etməmisinizsə və ya birlik almamısınızsa və sizə hazırlamaq çox çətindirsə, bu şücaəti hələ də tamamlamağı məsləhət görürəm. Mükafat böyük olacaq. Sizi əmin edirəm ki, əvvəllər belə bir şeylə qarşılaşmamısınız. Ünsiyyətdən sonra siz qeyri-adi və misilsiz mənəvi sevinc hiss edəcəksiniz.

Ən çətin şey adətən kanonları oxumaq və Müqəddəs Birliyə riayət etməkdir. Doğrudan da, ilk dəfə oxumaq çətindir. Səs yazısından istifadə edin və bütün bu duaları 2-3 axşam dinləyin.

Bu videoda keşiş Andrey Tkachevin hekayəsinə qulaq asın, ilk etiraf anına qədər bir insanı ilk etirafa getmək istəyindən nə qədər vaxt ayırır (adətən bir neçə il).

Hər kəsə həyatdan zövq almağı və hər şey üçün Allaha şükür etməyi arzulayıram!

Alena Kraeva

Tövbə və ya etiraf, günahlarını bir kahinə etiraf edən bir insanın bağışlanması ilə Rəbbin Özü tərəfindən günahlardan təmizləndiyi bir mərasimdir. Sual, Ata, qoşulan bir çox insan tərəfindən soruşulur kilsə həyatı. İlkin etiraf tövbə edənin ruhunu Böyük Yeməyə - Birlik rabbani mərasiminə hazırlayır.

Etirafın mahiyyəti

Müqəddəs Atalar Tövbə rabbani ayinini ikinci vəftiz adlandırırlar. Birinci halda, Vəftiz zamanı insan əcdadları Adəm və Həvvanın ilkin günahından təmizlənir, ikincidə isə tövbə edən vəftizdən sonra etdiyi günahlardan təmizlənir. Halbuki insanlar öz insani xislətlərinin zəifliyinə görə günah işlətməyə davam edir və bu günahlar onları Allahdan ayırır, onların arasında sədd kimi dayanır. Onlar təkbaşına bu maneəni aşa bilmirlər. Lakin Tövbə rabbani ayini xilas olmağa və Vəftiz zamanı əldə edilmiş Allahla birliyi əldə etməyə kömək edir.

İncil tövbə haqqında belə deyir zəruri şərtdir ruhun xilası üçün. İnsan həyatı boyu davamlı olaraq günahları ilə mübarizə aparmalıdır. Və hər hansı bir məğlubiyyətə və yıxılmaya baxmayaraq, ruhdan düşməməli, ümidsizliyə qapılmamalı və gileylənməməli, hər zaman tövbə etməli və Rəbb İsa Məsihin üzərinə qoyduğu həyat çarmıxını daşımağa davam etməlidir.

Günahlarınızdan xəbərdar olmaq

Bu məsələdə əsas odur ki, Etiraf mərasimində tövbə edən insanın bütün günahları bağışlanır və ruh günahkar bağlardan azad olur. Musanın Allahdan aldığı on əmr və Rəbb İsa Məsihdən alınan doqquz əmr həyatın bütün əxlaqi və mənəvi qanununu ehtiva edir.

Buna görə də etiraf etməzdən əvvəl, əsl etiraf hazırlamaq üçün vicdanınıza üz tutmalı və uşaqlıqdan bəri bütün günahlarınızı xatırlamalısınız. Hər kəs bunun necə getdiyini bilmir və hətta rədd edir, lakin əsl pravoslav xristian öz qürurunu və yalançı utancını aradan qaldıraraq özünü ruhən çarmıxa çəkməyə başlayır, mənəvi qüsursuzluğunu vicdanla və səmimi şəkildə etiraf edir. Və burada başa düşmək lazımdır ki, etiraf edilməmiş günahlar insan üçün əbədi məhkumluğa səbəb olacaq və tövbə özü üzərində qələbə deməkdir.

Əsl etiraf nədir? Bu müqəddəs mərasim necə işləyir?

Bir keşişə etiraf etməzdən əvvəl, ciddi şəkildə hazırlaşmalı və ruhunuzu günahlardan təmizləməyin zəruriliyini başa düşməlisiniz. Bunu etmək üçün bütün cinayətkarlarla və incidənlərlə barışmalı, dedi-qodu və qınamalardan, hər cür nalayiq fikirlərdən çəkinməli, çoxsaylı görüntülərə baxmalısınız. əyləncə proqramları və yüngül ədəbiyyat oxumaq. daha yaxşı boş vaxt oxumağa həsr edin Müqəddəs Yazı və digər mənəvi ədəbiyyat. Axşam xidmətində bir az əvvəlcədən etiraf etmək məsləhətdir ki, səhər Liturgiya zamanı artıq xidmətdən yayınmayasınız və Müqəddəs Birlik üçün dua hazırlığına vaxt ayırasınız. Ancaq son çarə olaraq səhər etiraf edə bilərsiniz (əsasən hər kəs bunu edir).

İlk dəfədir ki, hər kəs necə düzgün etiraf etməyi, keşişə nə deyəcəyini və s. bilmir. Bu halda, kahini bu barədə xəbərdar etmək lazımdır və o, hər şeyi düzgün istiqamətə yönəldəcəkdir. Etiraf, hər şeydən əvvəl, günahları ifadə edərkən, keşiş özünü doğrultmamalı və günahı başqasının üzərinə atmamalıdır;

7 yaşından kiçik uşaqlar və bütün yeni vəftiz edilmiş insanlar bu gün etiraf etmədən birlik alırlar (aybaşı zamanı və ya doğuşdan sonra 40-cı günə qədər) bunu edə bilməzlər. Etirafın mətni bir kağız parçasına yazıla bilər ki, sonradan itirib hər şeyi yadda saxlasın.

Etiraf proseduru

Kilsədə adətən bir çox insan etiraf etmək üçün toplaşır və kahinə yaxınlaşmazdan əvvəl üzünüzü insanlara çevirib yüksək səslə deməlisiniz: "Məni bağışla, günahkar" və onlar cavab verəcəklər: "Allah bağışlayacaq, və bağışlayırıq”. Və sonra etirafçıya getmək lazımdır. Kürsüyə yaxınlaşaraq (kitab üçün yüksək stend), özünüzü keçib belinizdə əyilərək, Xaçı və İncili öpmədən, başınızı əyərək etiraf etməyə başlaya bilərsiniz.

Əvvəllər etiraf edilmiş günahları təkrarlamağa ehtiyac yoxdur, çünki Kilsənin öyrətdiyi kimi, onlar artıq bağışlanıblar, lakin bir daha təkrarlanıbsa, yenidən tövbə edilməlidir. Etirafınızın sonunda kahinin sözlərinə qulaq asmalısınız və o, bitirdikdə, özünüzü iki dəfə çarpazlaşın, belinizdə baş əyin, Xaçı və İncili öpün və sonra özünüzü keçib yenidən təzim edərək xeyir-duanı qəbul edin. kahinin yanına get və öz yerinə get.

Tövbə etmək nəyə lazımdır?

Mövzunu yekunlaşdıraraq “Etiraf. Bu müqəddəs mərasim necə işləyir?” Müasir dünyamızda ən çox yayılmış günahlarla tanış olmaq lazımdır.

Allaha qarşı günahlar - qürur, imansızlıq və ya imansızlıq, Allahdan və Kilsədən imtina, xaç işarəsinin diqqətsiz yerinə yetirilməsi, geyinməmək pektoral çarpaz, Allahın əmrlərini pozmaq, Rəbbin adını boş yerə çəkmək, ehtiyatsızlıqla edam etmək, kilsəyə getməmək, səy göstərmədən dua etmək, ibadət zamanı kilsədə danışmaq və gəzmək, xurafatlara inanmaq, ekstrasenslərə və falçılara müraciət etmək, intihar düşüncələri, və s.

Qonşuya qarşı günahlar - ata-ana kədəri, soyğunçuluq və qəsb, sədəqə xəsisliyi, qəlb sərtliyi, böhtan, rüşvət, təhqir, tikan və pis zarafatlar, qıcıqlanma, qəzəb, qeybət, dedi-qodu, tamah, qalmaqal, isteriya, kin, xəyanət, xəyanət və s.

Özünə qarşı günahlar - boşluq, təkəbbür, narahatlıq, paxıllıq, qisasçılıq, dünyəvi izzət və şərəf arzusu, pula aludəçilik, acgözlük, siqaret, sərxoşluq, qumar, mastürbasyon, zina, ətinə həddindən artıq diqqət, ümidsizlik, melanxolik, kədər və s.

Allah hər bir günahı bağışlayar, onun üçün qeyri-mümkün heç bir şey yoxdur, insana yalnız öz günah əməllərini həqiqətən dərk etmək və onlardan səmimi şəkildə tövbə etmək lazımdır.

Birlik

Onlar adətən birlik əldə etmək üçün etiraf edirlər və bunun üçün bir neçə gün dua etmələri lazımdır, bu da namaz və oruc tutmaq, axşam xidmətlərində iştirak etmək və evdə oxumaq, axşam və səhər namazlarına əlavə olaraq qanunlar: Theotokos, Guardian Angel, Tövbə edən, birlik üçün və mümkünsə, daha doğrusu, iradəsi ilə - Ən Şirin İsaya Akathist. Gecə yarısından sonra onlar artıq yemək yemirlər və içmirlər. Birlik Sacramentini aldıqdan sonra Müqəddəs Birlik üçün duaları oxumalısınız.

Etiraf etməyə getməkdən qorxma. Necə gedir? Bu barədə dəqiq məlumatı hər kilsədə satılan xüsusi broşuralarda oxuya bilərsiniz. Və sonra əsas odur ki, bu həqiqi və xilasedici işə köklənək, çünki söhbət ölümdən gedir Pravoslav xristian Həmişə düşünmək lazımdır ki, onu təəccübləndirməsin - hətta ünsiyyət olmadan.

Tövbə müqəddəsliyi (etiraf).

Necə düzgün etiraf etmək olar?

Mömin bu və ya digər şəkildə gec-tez bu haqda düşünür. Etiraf niyə lazımdır? Necə düzgün etiraf etmək olar?

Bu məsələyə də baxaq.

Etiraf - bu müqəddəs bir mərasimdir, insanın bütün günahlarını açıq etirafı, məqsədi Allahın bağışlanmasını almaq, yaxşılaşmaq arzusu, bir daha oxşar günahlar etməmək, onlardan təmizlənməkdir.

Tövbə edən insan əvvəl olduğu kimi deyil, artıq başqa bir insandır. Etiraf etdikdən sonra bir insan heç bir şey hiss etmədisə, çox güman ki, bunu ciddi qəbul etmədi.

Əgər insan etdiyi günahlardan çox peşmandırsa, öz əməlləri ilə Allahı incitdiyindən narahatdırsa və bütün günahlarını xatırlayırsa, əlbəttə ki, etiraf etməlidir - bunları kahinə deyin. Eyni zamanda, onları bir daha etməyəcəyinizə qəti qərar verməlisiniz. Əgər belə bir inam yoxdursa, o zaman Allahdan bu qərarı yerinə yetirmək üçün sizə güc və iradə verməsini istəyə bilərsiniz. Kahin, İsa Məsihin adı ilə günahların bağışlanmasını elan edir. Bizə görünməyən bu anda Allah Özü bizi bağışlayır və Müqəddəs Ruh yenidən ruhumuza enir və yenidən ruhumuzda yaşamağa başlayır.

Rəbb Allah mərhəmətlidir, günahkarın həlak olmasını istəmir və çoxlu tövbə edən günahkarları bağışlamışdır. Kahin, etiraf etmək üçün yanına gələnlərin bütün günahlarını bağışlaması üçün Allaha dua edir.

Kahinin günahlara icazə vermək və ya etməmək səlahiyyəti var. Bundan əlavə, tövbə edənə günahlarına görə göstəriş verməlidir.

Etiraflar olur general Və fərdi.

General xidmətin sonunda keçirilən keşiş ən çox edilən ümumi günahları sadalayır. Nə üçün? İnsanlar öz günahlarını xatırlasınlar.

Fərdi - ümumi olandan sonra həyata keçirilir. Onlar bir-bir keşişə yaxınlaşır və yadına düşə bildikləri bütün günahlarından danışırlar.

Etiraf zamanı Xaç və İncilin olması nə üçün zəruridir?

Etiraf zamanı xaç və İncil o deməkdir ki, etiraf anında İsa Məsih var, o, İncildə hamını tövbəyə çağırır və günahlarımıza görə, bildiyimiz kimi, İsa Məsih çarmıxda əzab çəkdi.

Epitrachelion nədir? Niyə tövbə edənin üzərinə qoyulur?

Müqəddəs mərasimdə hər şeyin öz mənası var. Etiraf zamanı tövbə edənin üzərinə epitraxelionun qoyulması, Allahın rəhmətinin ona qayıtması deməkdir.

İl ərzində hansı vaxtda etirafa gedə bilərsiniz?

Dörd oruc etiraf üçün vaxt təyin olunur: Böyük (Müqəddəs Pentikost), Doğuş (Filippovka), Fərziyyə (Qospozhinki), Petrov (Petrovki). Ümumiyyətlə, Lent zamanı deyil, hər hansı başqa bir zamanda etiraf edə bilərsiniz, xüsusən də bir insan xəstədirsə.

Etiraf etməyə hazırlaşmalıyam? Bəs necə?

Bəli, mütləq. Tövbə mərasiminə, başqa sözlə, etirafa bir həftə, həddindən artıq hallarda - üç gün, ən nadir hallarda isə bir gün hazırlamaq lazımdır. Bu zaman məbəddəki bütün xidmətlərə qatılmalı, yemək və içkidən çəkinməli, incimiş və ya incimiş hər kəslə barışmalı, istirahət və əyləncə yerlərini ziyarət etməməli, kasıblara hər hansı bir şəkildə kömək etməli və təbii ki, ruhani və müqəddəs ədəbiyyat oxumalısan .

Bu hazırlıq adlanır oruc tutmaq. Yəni, oruc tutmaq - Bu, xüsusilə hörmətli, dindar bir həyatdır.

Nə üçün icazə duası oxuyurlar?

Tövbə mərasimində (etiraf) ən vacib şey kahinin tövbə edənin başı üzərində icazə duası oxumasıdır. Bu zaman tövbə edən Allahdan günahlarının bağışlanmasını alır.

Tövbə nədir?

Bəzən kahinlər tövbə edənə tövbə qoyurlar. Yunan dilindən "qadağan" deməkdir. Və içində kilsə əhəmiyyəti- Bunlar təqva məşğələləri və bəzi məhrumiyyətlərdir. Bu ola bilər: əlavə oruc tutmaq (bir qarınqulu üçün), bütün kilsə xidmətləri üçün gündəlik kilsəyə getmək (nadir hallarda kilsəyə gələn tənbəl üçün), müəyyən sayda yay ilə evdə dua etmək, sədəqə vermək (acgöz üçün), ziyarət etmək müqəddəs yerlər, bir müddət birlikdən xaric edilməsi və s.

Tövbə günahkarı pis vərdişlərdən uzaqlaşdırmaq üçün tətbiq edilir.

Etiraf etməyə necə başlamaq lazımdır?

Əlbəttə ki, vahid standartlar yoxdur; bu da xüsusi kilsə və keşişdən asılıdır. Ancaq belə başlaya bilərsiniz:

1) “Mən günah etdim, ya Rəbb” və siyahıya alın;

2) “Mən sözdə və əməldə, elmdə və nadanlıqda günahkaram” və günahları sırala.

Bunu xatırlamalıyıq:

1) onlar kahinə deyil, Allaha tövbə edirlər, kahin şahiddir, alətdir, demək olarsa, Rəbbin köməyi ilə günahları həll edir;

2) kahin özü günahkardır, onun öz günahları var, başqa bir insanı dinləyərkən bu barədə də ah çəkir;

3) etirafda üzə çıxanlar sirr olaraq qalacaq və keşiş etiraf edilən adamı dost kimi, həkim kimi dinləyir, özünü düzəltməyə bütün qəlbi ilə kömək etmək istəyir;

4) Biz Allahı aldatmayacağıq, ona görə də etiraf zamanı səmimi və dürüst olmalıyıq;

5) Heç bir şeyi unutmamaq və qaçırdığınız bir şeyi xatırlamağa vaxt itirməmək üçün özünüzə bir fırıldaq vərəqi yazmaq daha yaxşıdır, çünki tövbə etmək istəyənlər var;

6) Allah ancaq səmimi qəlbdən tövbə edib Ona iman gətirənləri bağışlayar.

7) Siz mütəmadi olaraq etirafa getməlisiniz, çünki birdən bütün günahlarınızı xatırlaya və sadalaya bilmirsiniz, üstəlik, insanlar əvvəlcədən bilsələr də, bilməsələr də, tez-tez günah işlədirlər;

8) etiraf zamanı nəyisə gizlədə bilməzsən, hətta çox utansan belə, yenə də günahlarını söyləməlisən, əks halda başqa bir günah işlənəcək - Allahdan nəyisə gizlətməyə, hətta Onu aldatmağa çalışırsan;

9) əgər etiraf etmək arzusu varsa, o zaman dərhal hazırlaşmağa başlamaq lazımdır, çünki növbəti dəfə belə bir arzunun nə vaxt gələcəyi, Müqəddəs Ruhun səsinin nə vaxt eşidiləcəyi məlum deyil.

Və daha bir şey. İnsanın hər bir günahı sanki cinlər tərəfindən öz kitablarına yazılır və öldükdən sonra bütün günahları ona təqdim edirlər, sanki bu adamın yerinin cəhənnəm olduğunu sübut edirlər. Və tövbədən (etirafdan) sonra bütün bu günah siyahıları silinir.

Bəlkə bu kimisə etirafa sövq edəcək?...

Etirafda necə davranmalı və nə etməmək daha yaxşıdır? Kahin günahlarını necə düzgün adlandırmalıdır? Kahinin məsləhətini öyrənin, həmçinin günahlarınızı keşişə düzgün şəkildə etiraf etmək və adlandırmaq üçün nümunələri oxuyun.

Etiraf, Rəbbin kahinin görünən iradəsi ilə günahları görünməz şəkildə bağışladığı bir müqəddəs mərasimdir. Tədbirdən əvvəl hazırlıq aparılır - tövbə kilsəyə getməzdən əvvəl baş verir. İlk dəfə bir çoxları qorxur və hansı hərəkətləri çağıracağını, necə düzgün davranacağını, bunun üçün nə etmək lazım olduğunu bilmir. Daha çox deyəcəyəm, hətta təcrübəli xristianlar nəyi və necə etiraf etməyi həmişə başa düşmürlər.

Allah qırıq qəlbi görəcək

Tövbənin əhəmiyyəti o qədər böyükdür ki, günahkarı saleh insana çevirir. Xristian həyatı sürməyə, dəyişməyə qərar vermək asan deyil, amma tamamilə məhv olmamaq üçün bunu etmək lazımdır. Birinci (ikinci, üçüncü) etiraf qeyri-kamil olsun, bu qorxulu deyil. İçinizdə ağır bir yük daşımaq və heç tövbə etməmək daha təhlükəlidir. Rəbb bizim niyyətlərimizi, istəklərimizi, ehtiraslardan geri qalmaq cəhdlərimizi, tövbəmizi görür. Bu mütləq hesablanacaq.

Digərləri günahları haqqında 5 səhifəlik hesabat verirmiş kimi etiraf edirlər, amma ruhlarında peşmançılıq yoxdur. Başqası üç kəlmə deyəcək və gözünü göyə qaldırmağa cəsarət etməyən vergiçi kimi haqlı olaraq ayrılacaq: “ İlahi, günahkar olan mənə rəhm et”.Əməl və hərəkətlərinizin çirkinliyini görmək vacibdir. Dəhşət olun və onlara nifrət edin. Bunu bir daha təkrarlamamaq əzmi ilə səmimi ikrah hissi keçirin.

Tövbə edənə kömək etmək üçün günahların siyahısı

İnternetdə çox olan dərsliklərə müraciət etsəniz, kömək almaqdansa, çaşqın olmaq ehtimalınız daha çoxdur. Bir model əsasında günahların uzun bir siyahısını tərtib etmək çətin deyil, lakin çox vaxt onlar monastırlarla əlaqəli tamamilə anlaşılmaz şeyləri göstərir. Onlar “avarlar”, onlara yalnız iki vəzifə verilir: iş və namaz, qalan hər şey günahdır. Kahinlər dünyadakı hərəkətləri bu cür mövcud vasitələrlə müqayisə etməyi məsləhət görmürlər. Bəzən tamamilə axmaq görünür.

Məsələn:

• toplanmış markalar;
• ətirli sabunla yuyundu;
• saçımı düzəltdim;
• bazar günü camaşırxana etdi və s.

Günahın adlandırıldığı qısalığı götürə bilərsiniz. Bu, təfərrüatlara qapılmamaq və həyatınızın hekayəsini (romanını) danışmamaq üçün şəxsi siyahı yaratmağa kömək edəcəkdir. Bunu edin: Pis olduğunu başa düşdüyünüz hərəkətləri yazın. Təəssüflənirsən, bunu təkrarlamamağa hazırsan (yeri gəlmişkən, onlar o qədər də tez-tez baş vermir, lakin onlar daim yaddaşında yaranaraq sizə özlərini xatırladırlar).

Məsələn:

• Valideynlərimə qarşı kobud davrandım.
• Arvadını vurdu.
• Velosiped oğurladı (kaset, kitab, hər hansı bir şey) və s.
• Ehtiyacı olan xəstə qohumunu ziyarət etmədi.

Daha da davam edin: xarakterinizə nəzər salın. Özünüzü olduğunuz kimi görmək asan deyil. Bəzi insanlar hətta özlərini normal, yaxşı, xeyirxah, həmişə haqlı hesab edirlər. Ondan bir ikona götürün və rəngləyin. Amma məhz belə bir insanda şeytanı Cənnətdən qovmuş qürur günahı artıq görünür. Bu, iman qanunlarını bilməməkdən irəli gəlir.

Nə qədər tez-tez etiraf etsəniz, pravoslav təlimini dərk etsəniz və Allaha yaxınlaşsanız, özünüzdə bir o qədər çox kirdən qurtulmağınız lazım olduğunu görəcəksiniz. Bil ki, əgər özündə heç bir günah aşkar etməmisənsə, deməli, əmrləri yerinə yetirməkdən uzaqsan. Elə bir müqəddəs yoxdur ki, onun günahsız olduğunu söyləmək olar.

Əgər həqiqətən çətin olsa və ağlınıza heç nə gəlmirsə, yaxınlarınızdan soruşun: Nə pis keyfiyyətlər zəng edəcəklər. Kənardan həmişə daha aydın olur. Bu xüsusiyyətlər çox güman ki, axtardığınız şey olacaq. Fikirləşin, bəlkə də siyahı aşağıdakı günahlarla tamamlanacaq:

• qəzəbləndi, qıcıqlandı, kimsə haqqında pis fikirləşdi;
• söydü, kobud cavab verdi, qınadı, nifrət etdi;
• yeməkdə mötədilliyi bilmirdi (qarınqululuq);
• evə sərxoş gəldi və küylü oldu;
• arvadını (ərini) aldatdı, aldatdı, böhtan atdı, şayiələr yaydı;
• başqalarına kömək etmədi, xahişləri rədd etdi, işçiləri ələ saldı;
• aborta razılıq verdi (inandırdı);
• həm işdə, həm də evdə öz vəzifələrini yerinə yetirməkdə tənbəllik edirdi və s.

Məsləhət: Günahların siyahısı ilə hər hansı bir mənbəyə müraciət etməzdən əvvəl əvvəlcə yaxşı xatırladığınızı, ruhunuza nəyin ağır olduğunu, həqiqətən peşman olduğunuzu yazmağa çalışın. Belə günahlar mütləq bağışlanar. Özünüzdə çatışmazlıqlar axtararkən, təlimata müraciət edərək, kəmiyyət üçün deyil (hər şeyi bir anda əhatə edin), keyfiyyət üçün çalışın. Oxudular, xatırladılar, anladılar, kədərləndilər və bir daha belə etməyəcəklərinə söz verdilər. Onlar bu işdə Rəbbdən kömək istədilər. İndi onu etiraf vərəqinə qoyun.

Bunun fərqində olmaq və qəzəblənməmək lazımdır

İnsan müqəddəs mərasimə hazırlaşmağa başlayanda sınağa tab gətirə bilər. Kimsə daim müdaxilə edir, sözünü kəsir, diqqətini yayındırır. Məbəddə pis yaşlı qadınlar "niyə yubka geyinmirsən", "niyə makiyaj etdin", "yanlış yerdə dayandın" şərhləri verir. Atanın vaxtı yoxdur, yellədi, kobud cavab verdi və s. Bəzən təvazökarlıq üçün bu lazımdır.

Cinlər sizi əsəbiləşdirməyə çalışacaqlar, amma sınaqdan ləyaqətlə keçin: ruhunuzda yaxşı bir işə qarşı hər müqavimət üçün deyin: "Mən daha yaxşısına layiq deyiləm". Beləliklə, pis ruhları tərksilah edin: onları qovub Allaha yaxınlaşın. Bu, doğru şeyi etdiyinizi göstərir. İndi hər şey hamar və sakitdirsə, düşünməyə dəyər, bəlkə də tövbə ruhu yoxdur.

Allahın iradəsi nədir?

Hazırlıq prosesində günahın Allahın iradəsinin pozulması olduğu ifadəsi ilə rastlaşacaqsınız. Vəftiz zamanı insan (özü və ya xaç babası) əhd edir: Onun iradəsini yerinə yetirmək və əmrləri yerinə yetirmək. Söz verdilər və dərhal onu pozmağa başladılar. Hər şeydən əvvəl ona görə ki, biz nə birini, nə də digərini tanımırıq:

1. Allahın iradəsi insanın müqəddəs olmasıdır.
2. Musa vasitəsilə günahı ayırd etmək üçün 10 əmr verildi.

Allahın Qanunu (Musa) özümüzü bilmək üçün ilk bələdçidir, demək olar ki, bütün əmrləri pozmuşuq. Heç biri düzgün yerinə yetirilmədi. Çoxları qanundan iki kəlmə xatırlayır: öldürmədi, oğurlamadı. Onlar özlərini layiqli insanlar hesab edirlər. Bu, nadan günahkarın etirafına primitiv yanaşmadır. Məsələn, öldürə bilərsiniz:

• bir sözlə;
• heyvanları yemək üçün deyil, əylənmək üçün öldürmək;
• səhv məsləhət vermək;
• təhlükəsizlik tədbirlərinin pozulması;
• onun yerinə başqasını ölümə göndərmək;
• abort etdirərək onu buna inandırmaq;
• zəifləri ələ salmaq;
• böhtan yaymaq;
• vaxtında yardım göstərməmək və s.

Əgər insan özündə günah görmürsə, etiraf etmirsə, nalayiq işlərdən mərsiyə çəkmirsə, şəriklik etmirsə, Allahla (namaz) əlaqəsi yoxdursa - Onun iradəsini pozmuş olur. Çünki o, bizim müqəddəs olmağımızdan, nurani olmağımızdan, yaxşı işlər görməyimizdən, yəni salehliyə, müqəddəsliyə can atmağımızdan ibarətdir. Lazım olan vəzifə və işlərdən başqa (istirahət, bayram və s. daxil olmaqla) buna kömək etməyən hər şey Onun iradəsini pozur.

Etiraf etməyə hazırlaşmaq planı nədir?

Heç bir şeyi qaçırmamaq üçün, seçmək üçün xüsusi bir plana uyğun olaraq hazırlamaq adətdir. Əgər vaxtınız yoxdursa, amma həqiqətən bağışlanmaq istəyirsinizsə, xüsusilə ağrılı bir günahı etiraf edə bilərsiniz: bir və ya bir neçə. Burada xüsusi hazırlıq tələb olunmur. Gəldilər, ruhlarını tökdülər, kahinə izah etdilər: növbəti dəfə düzgün hazırlaş. Əsas götürmək üçün nə lazımdır:

1. On Əmr.
2. Rəbbin verdiyi doqquz nemət.
3. Ölümdən sonra ruhun keçdiyi sınaqdan (Müqəddəs Teodoranın) 20 nöqtəsinə əsaslanaraq bir etiraf qura bilərsiniz.
4. Günahın növünə görə (Ağsaqqal Corcun modeli) və s.

Daha tez-tez onlar Mozaika adlanan 10 əmrdən istifadə edirlər. Nəzərə alın ki, onların hər birində çoxlu günahlar var, ona görə də siyahı böyük olacaq. Bunu anlamaq üçün İoan Krestyankinin “Etirafın qurulması təcrübəsi” əsərindən istifadə edin. O, bizim müasirimizdir, onun planıdır ən yaxşı köməkçi. Yaxşı bələdçi“Tövbə edənə kömək etmək” İ.Briançaninov tərəfindən tərtib edilmişdir.

Əhəmiyyətli şərt: Tövbə etməyə (evdə) və ya etiraf etməyə (kilsədə) başlamazdan əvvəl, incidiyiniz hər kəsi bağışlayın. Bu, bütün qəlbinizlə, hiylə olmadan edilməlidir. Sən başqalarını bağışladığın kimi, Rəbb də sənin günahlarını bağışlayacaq və əksinə.

Bir keşişə günahın adını çəkmək ayıbdır

Elə olur ki, etirafçı günahın adını çəkməyə utanır. Birincisi, etiraf etmək utanc verici olan, təcili etiraf tələb etdiyini xatırlayın. Bu, vicdanın səsidir, praktik olaraq Allahdan gələn göstərişdir, Onun çağırışıdır: bundan tövbə edin. Rəbb gözləyir və kahin, inanın ki, sizi və sözügedən cinayəti dərhal unudacaq, xüsusən də bir çox insan varsa.

Adətən bunlarla əlaqəli şeyləri gizlədirlər:

• xəyanətlərlə;
• cinsi pozğunluqlar;
• şəhvətli düşüncələr və xəyallar;
• əl işi;
• orgiyalarda iştirak, pozğun həyat tərzi sürmək.

İkincisi, insanların çoxunun belə günahları var, amma etirafda adını çəkməyin, bu da onların ruhunu məhv edir. Ata, xidmət etdiyi müddətdə hamıdan kifayət qədər eşitmişsən, onu heyrətləndirməzsən, çaşdırmazsan, etirafınla onu itələməzsən. Çox güman ki, keşiş ağır günahınızı dilə gətirmək üçün cəsarət topladığınız üçün sizin üçün xoşbəxt olacaq. Rəbb dərhal bağışlayacaq və ruhu azad edəcək. Göydəki mələklər sevinəcəklər. Evə qanadların üstündə uçacaqsan.

Qeyd: Rəbb şərait yaratdı ki, biz Onun şücaətinin xilasedici hədiyyələrini qəbul edə bilək, yəni çevrilə bilək. Etiraf da daxil olmaqla bütün müqəddəs mərasimlər insanları və Allahı birləşdirən bir vasitədir.

Etirafda nə etmək olmaz

Etirafın özünə qarşı çevrilə bilər, əgər ona səthi şəkildə bicliklə yanaşsan. Bütün günahlar, hətta mütləq təkrar olunacaq günahlar, məsələn, siqaret, onlardan qurtulmaq niyyəti ilə keçmiş zamanda deyilməlidir. Gec və ya tez deyilən ehtiras bir insan üzərində gücünü itirəcək. Ehtiyac yoxdur:

• Başqaları haqqında danışın və həyatdan şikayət edin.
• Günahları ümumi ifadələrlə adlandırın: Mən hər şeydə günahkaram.
• Hər gün evdə axşam namazında tövbə edilən kiçik günahları sadalayın.
• Utanc, qərarsızlıq və özünü ciddi şəkildə dərk etmək istəməməsi səbəbindən ciddi günahlara susmaq.
• Bir kürək deməkdən qorxmaq lazım deyil: zina, zina, oğurluq, qətl və s.

Açıq etiraf yalnız ruhu deyil, həm də şəfa verir fiziki xəstəlik, ehtirasları aradan qaldırır, sülh və əmin-amanlığı bərpa edir. Öz iyrəncliklərinizi üzə çıxarmaqdan utanmayın. Fahişələr isə əvvəlki yollarına qayıtmasalar, saleh olarlar. Gəlin özümüzü burada ifşa etməyək Son hökm günahlar bizi ifşa edəcək.

Nəticə: Günahın bağışlandığını haradan bilirsən? Əgər onu xatırlayanda vicdan susursa, ruhda dinclik və əmin-amanlıq qalırsa, bu, bağışlandığınız deməkdir. Əlbəttə, bir şərtlə ki, insanın və Tanrının düşməni, yəni şeytanın tam gücündə olan daşlı və duyğusuz qəlbin olmasın.

Məsələn, günahların bağışlanması

Allah! Bəzən ruhumu günah yükündən təmizləmək istəyi ilə Sənin Evinə gedirəm. Ürəyimdə yatan ilan qıvrımını açmağa çalışıram, amma natəmizliyimi kahinə açıqlamaqdan qorxuram. Mən maskalamağa çalışıram ümumi mənada günahların mahiyyəti, mən onlara zərərsiz paltar geyindirirəm: hər kəs günah etdiyi kimi, mən də pis deyiləm. Sizə bağışlanmanızı və azad olmağınızı arzulayıram, amma yalanlarla düşmüş vəziyyətimi ağırlaşdırıram, Sizi aldatmağa çalışıram.

• Tənbəllik və laqeydlik ruhu bağlayıb: Nə səhər, nə də axşam Sənə dua etmirəm. Mən kilsədə ruhsuz bir dummy kimi dayanıram: məndə tövbə yoxdur, sadəcə xidmətin daha tez bitməsini gözləyirəm. Mən məbəddə deyilən duaları başa düşmürəm. Xidmətin həsr olunduğu günlərin mənasını öyrənməyə çalışmıram. Mən nadir hallarda kilsəyə gedirəm və əgər mən orada dayanıb, laqeyd şəkildə özümü keçərək, həqiqi xristianların hərəkətlərini təkrarlayıramsa, hesab edirəm ki, mən bir şücaət etmişəm, Sənə yaxşılıq etmişəm, Ya Rəbb. Qurtuluşunuza bu daşlı həssaslığı bağışlayın.
• Mənim nə diriyə, nə də ölüyə sevgim yoxdur. Onları yada salıb göz yaşı tökməyəcəyəm, onlar üçün dualarım soyuqdur, sanki onların cənnət taleyi mənə məlumdur. Düşünürəm ki, keşişin duası kifayətdir. Mənim nə sevdiklərimə (o cümlədən valideynlərimə) rəğbətim var, nə də onların xatirinə cüzi bir and içmək istəyim var. İnanıram ki, yaxşı Rəbb hər kəsi mənim tərəfimdən heç bir səy və qurban vermədən xilas edəcək. Ya Rəbb, məni bağışla.
• Zinanın Mənəvər Günahı. Mən artıq qocalmışam və xəstəyəm, ona görə də pozulmuş keçmişim məndən uzaqlaşıb, amma bu sınaqdan keçə bilmirəm. Bu günahın bütün çirkləri mənə yapışdı, amma hər şeyi etiraf etməyə gücüm yoxdur. Düşünürəm ki, Misirli Məryəm səhraya getməzdən əvvəl məndən təmiz idi. Bu çirkin əməllərimə görə tövbə edib özümə nifrət edirəm. Ya Rəbb, məni bağışla, məni məhv etmə, ey yaramaz.
• Qürurvə boşluq daimi yoldaşlarım. Rəbb mənə daim göstəriş verirdi. Mənə nəsihət verdi, fitrətimdəki təkəbbürü azaltmaq üçün zillət və təhqirləri yaşamaq imkanı verdi. Amma mən düzəliş etməkdə o qədər yavaşam ki, hətta Rəbbin əli altında da özümü aşağılaya bilmirəm. Düşdüyümü görürəm, amma qürur məni tərk etmir. Ya Rəbb, mərhəmət et və təvazökar bir xristian olmaq üçün mənə güc ver, eşşək inadkarlığım üçün məni bağışla.
• Yalan. Hər yerdə məni müşayiət edir. Əvvəllər heç bir səbəbdən və ya səbəbsiz yalan danışdığımın fərqinə varmırdım. Mən həqiqəti kəşf etmək qorxusundan yalan danışdım; hər hansı bir fayda əldə etmək; sadəcə vərdişdən kənar; boşluq naminə, əsl mahiyyətim olan maskanı bəzəmək üçün. Yalan, şeytan toxumu, məndə böyüdü nəhəng ağac, kök salmışdır. Zərərli sözlər mən onları başa düşmədən dilimdən yuvarlanır. Ya Rəbb, məni bağışla, mənə bir səbəb ver, bu vərdişdən qurtul. Hər zaman və hər yerdə həqiqəti söyləməyi öyrənin.
• Qınama. Ya Rəbb, uşaqlıqdan bu ifadəni xatırlayıram: Mühakimə etmə, yoxsa mühakimə olunmazsan. Amma mən heç vaxt bu göstərişə əməl etməmişəm. Hamını qınayıram: tanışları, qohumları, qonşuları, iş yoldaşlarını, səlahiyyətliləri. Qürurumun yüksəkliyindən mən həmişə başqalarında qüsur tapacağam, amma özümdə yox. Məni bağışla, ya Rəbb. Bundan qurtulmağıma kömək et ki, yalnız öz günahlarımı görüm və başqalarını mühakimə etməyəcəm. Təvazökar tövbə və dua etməyi öyrət və s. və s.

Boş yerə işləməmək üçün günahlarınızı belə düşünün. Rəbbin hüzuruna gətirilən bu tövbə nəfsi nizama salır, təmizlənməyə aparır ki, insan öz əməllərinə nifrət etsin və hərdən onları təkrarlamasın. Təəssüflə, etirafdan sonra nəinki asanlaşdığını, həm də ürəyin bir çox "əyləncələrindən" dönməyə başladığını, işlərin və münasibətlərin yaxşılaşdığını, xəstəliklərin getdiyini görəcəksiniz.