II FƏSİL NEOLIT VƏ ENOLİT 1. VI-V MİLYONDA AVROPANIN “NEOLİTLƏŞMƏSİ”. eramızdan əvvəl Yeni Daş Dövrü və ya Neolit, Avropanın həddindən artıq cənub-şərqində, Balkanların cənubunda, 7-ci və 6-cı minilliklərin sonunda və təxminən eyni zamanda Şimal-Qərbi Aralıq dənizində başlayır. Müəyyən bir müddət üçün o

3 №-li MÜHAZİRƏ§ 2. Neolit ​​inqilabı və onun nəticələri.

Neolit ​​İnqilabı nədir . Milyonlarla ildir ki, insanlar ovçuluq, balıqçılıq və yığıcılıqla yaşayırdılar. İnsan təbiətin nemətlərini “mənimsəmişdir” və buna görə də bu tip təsərrüfat adlanır mənimsəyən . İnsanlar tamamilə təbiətdən, xarici şəraitdən, iqlim dəyişikliyindən, yırtıcıların bolluğundan və ya azlığından və təsadüfi şansdan asılı idilər. Təxminən 11-10 min il əvvəl insanla təbiət arasındakı münasibət kökündən fərqli oldu. Əkinçilik və heyvandarlıq başladı. İnsanlar həyat üçün lazım olan məhsulları müstəqil şəkildə istehsal etməyə başladılar. Ətraf mühitdən asılılıq xeyli azalıb. Bu növ əkinçilik adlanır istehsal edir .

Məhsuldar iqtisadiyyat hələ də insan varlığının əsası olaraq qalır.

Bir sıra tayfalar və xalqlar arasında məhsuldar təsərrüfata keçid mezolit dövründə başlamış və neolitdə başa çatmışdır.

Məhsuldar iqtisadiyyatın yaranması bəşəriyyətin həyatını, insan icmaları daxilində münasibətləri və onlarda idarəetmə qaydasını kökündən dəyişdi.

Tarixçilər bu dəyişiklikləri adlandırdılar neolit ​​inqilabı .

Neolit ​​inqilabının səbəbləri. Təxminən 12 min il əvvəl Yerin sonuncu böyük buzlaşması sona çatdı. Nisbətən qısa müddət ərzində tundra və əbədi buzların olduğu ərazinin bir hissəsi meşələrlə örtülmüşdür. Görünürdü ki, bu cür dəyişikliklər insanların həyatını asanlaşdıracaq, lakin buzların əriməsi zamanı ibtidai insanların öyrəşdiyi və ovlamağı bilən, onlara yemək, dəri və sümüklər verən mamontlar və bir çox başqa iri heyvanlar. müxtəlif obyektlər məhv oldu. Kiçik ov və quşları ovlamağı mənimsəməli, balıq ovuna daha çox fikir verməli idim. İndi ov axtaran qəbilə icmaları tez-tez yeni ərazilərə köçmək məcburiyyətində qaldılar.

Bu dövrdə yay və oxlar, müxtəlif tələlər, tələlər icad edilmişdir. Başqa bir ixtira bumeranq idi, uğursuz atılanda geri qayıtmaq xüsusiyyətinə malikdir (ovu vurmur). İnsanlar qayıqlar və sallar düzəldirdilər ki, onların üzərində təkcə çaylar və göllər boyunca üzmür, həm də dənizə çıxırdılar.

Buzlağın əriməsi Qərbi Asiyanın icmaları (müasir Türkiyə, Suriya, İsrail, Fələstin, İraq, İran və bəzi digər ölkələrin ərazisi) üçün dəhşətli nəticələr verdi. Paleolit ​​dövründə burada çöl qoyunları, çöl donuzları, keçilər, öküzlər ovlanır, dənli bitkilər - buğda, arpa, darı yığılırdı. Təbiətdə bu bitkilər yalnız Qərbi Asiyanın dağlıq bölgələrində böyüyür.

Taxıl bitkilərinin qulaqlarını kəsmək üçün insanlar xüsusi bir alət icad etdilər - oraq. Əyri taxta çubuq və ya sümüyün daxili səthi boyunca bir yiv açıldı və içərisinə 1-2 sm ölçülü kəskin üyüdülmüş çınqıllar bir-birinə yaxın qoyuldu ( mikrolitlər) və hər şeyi qatran və ya betonla düzəldin. Mikrolitlərdən biri qırılıbsa və ya yıxılıbsa, o, asanlıqla digəri ilə əvəz edilə bilər, çünki onlar eyni, trapezoidlər və ya üçbucaqlar şəklində hazırlanmışdır. Sonralar mikrolitlərdən kompozit bıçaqlar, qılınclar, baltalar və nizələr hazırlamaq üçün istifadə olunmağa başlandı.

Buzlaşma başa çatdıqdan sonra Qərbi Asiyada bir çox heyvan və bitkinin ölümünə səbəb olan dəhşətli quraqlıq başladı. Ekoloji böhran insanları yeni dolanışıq mənbələri axtarmağa məcbur edib. Bitkilərin süni yetişdirilməsində və heyvanların əhliləşdirilməsində (evləşdirilməsində) həll yolu tapıldı.

Məhsuldar iqtisadiyyatın yaranması . Taxıl yığanlar fikir verdilər: taxıl boş torpağa basdırılıb suvarılırsa, ondan çoxlu dənli sünbül çıxır. Bu belə doğuldu kənd təsərrüfatı . Hər il əkin üçün yalnız ən yaxşı taxıllar seçilirdi. Zamanla buğda, darı, arpa və digər taxılların görünüşü və bir çox faydalı xüsusiyyətləri dəyişdi.

Quraqlıq səbəbindən çöl qoyunları, keçilər, inəklər, donuzlar su axtarmaq üçün insan məskənlərinə girməyə başladılar. İcma üzvləri tez-tez onları diri tutur, qələmlərdə saxlayır və lazım gəldikdə yeyirdilər. Bəzi heyvanlar artıq əsirlikdə doğulmuşdu. Zaman keçdikcə belə heyvanlar bəslənilməyə, otarılmağa başlandı və çoxalma üçün ən sakit və ən böyüyü seçildi. Tədricən ev heyvanları vəhşi heyvanlardan vərdişlərinə, xarakterlərinə, hətta anatomik quruluşlarına görə fərqlənməyə başladılar. baş verdi heyvanların əhliləşdirilməsi. Göründü heyvandarlıq (maldarlıq).

Onlar ilk dəfə eramızdan əvvəl 10-9-cu minilliklərdə əhliləşdirilib. qoyun və keçilər, eramızdan əvvəl 7-ci minillikdə. donuzu və inəyi əhliləşdirdi. Qədim dövrlərdə pişik də gəmiricilərdən taxıl ehtiyatını saxlamaq üçün əhliləşdirilirdi. (Köpək paleolit ​​ovçuları tərəfindən əhliləşdirilib).

İlk becərilən bitkilər buğda, arpa, darı və mərcimək idi. Sonralar meyvə ağacları - gavalı, armud, şaftalı, ərik, alma, üzüm və s. becərməyi öyrəndilər.

Şimali İraqda aşkar edilmiş əkinçilik izləri olan ən qədim yer eramızdan əvvəl 10-9-cu minilliklərə aiddir.

İqlim daha rütubətli olduqda, kənd təsərrüfatı demək olar ki, bütün Qərbi Asiyada və bəzi qonşu ərazilərdə (Misir, Cənubi Avropa, Mərkəzi Asiya və s.) yayıldı. Yeni torpaqlarda mədəni bitki və heyvanların yeni növləri yetişdirildi. Beləliklə, Orta Asiyada dəvə əhliləşdirilirdi.

Bir sıra yerlərdə kənd təsərrüfatı Qərbi Asiya ilə əlaqəsi olmayan müstəqil şəkildə yarandı. Amerika, əlbəttə ki, qarğıdalı və pomidor yetişdirməyə başlayan belə yerlərə aiddir. Düyü Hindistanda və Çində “evləndi”. Mal-qara Avropada müstəqil şəkildə əhliləşdirilmiş ola bilər. Lakin əksər ev heyvanlarının (qoyun, keçi, inək) və bitkilərin (buğda, arpa, darı) “əcdadları” yalnız Qərbi Asiyada mövcud olmuş vəhşi heyvanlar və bitkilər hesab olunur.

Qərbi Asiyanın qədim sakinləri tərəfindən əldə edilən taxıl bitkiləri və ev heyvanları hələ də bəşəriyyət üçün əsas qida mənbəyi olaraq qalır.

Neolit ​​İnqilabının nəticələri . Kənd təsərrüfatının yaranmasından sonra daha çox kəşflər edildi. İnsanlar yun və kətan istehsal etməyi öyrəndilər parçalar. Ən əhəmiyyətli ixtira idi keramika(bişirilmiş gildən hazırlanan ilk məmulatlar eramızdan əvvəl 8-ci minilliyə aiddir). Göründü dulus çarxı. Tikintidə istifadə edilən kərpiclər də gildən hazırlanırdı.

Əkin sahələrini suvarmaq üçün tədricən kanallar və hovuzlar çəkməyə başladılar suvarma (suvarma) qurğuları getdikcə çətinləşdi. Sahələr təkcə çapanla deyil, həm də becərilməyə başladı şumlamaq Və şumlamaq m. Zaman keçdikcə öküzlər şumlama üçün istifadə olunmağa başladı.

Eramızdan əvvəl 8-7-ci minilliklərin əvvəllərində fermerlərin və çobanların məskunlaşdığı yerdə. Doğma misdən hazırlanmış ən qədim məmulatlar Kiçik Asiyanın Çayonyu-Təpəsində tapılmışdır. Eramızdan əvvəl V - IV minilliklərdən. Yaxın Şərqdə bir dövr gəlir Kalkolit - Mis-Daş dövrü (Daşdan Tunc dövrünə keçid). Avropada xalkolitin başlanğıcı eramızdan əvvəl 3-cü minilliyə təsadüf edir. Tunc dövrü Yaxın Şərqdə eramızdan əvvəl IV-III minilliyin sonlarında, Avropada isə eramızdan əvvəl II minillikdə başlamışdır. Dəmir məhsulları ( dəmir dövrü ) eramızdan əvvəl 2-ci minilliyin sonundan istehsal olunmağa başladı. e. Qərbi Asiyada və eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə. Avropada. Dəmir filizi məhsullarının kütləvi istehsalı inkişaf etdikdən sonra daş alətlər nəhayət yox oldu.

Müasir Rusiya ərazisində neolit ​​inqilabı . Cənubi Ural və Volqa bölgəsinin çöllərində arxeoloqlar 8 - 7 min il əvvəl yetişdirilməyə başlayan ev heyvanlarının (inək, keçi, qoyun) sümüklərini tapdılar. Bunlar Rusiya ərazisində məhsuldar iqtisadiyyatın ən qədim izləridir. Bura ev heyvanlarını cənub torpaqlarından köçkünlər gətirirdilər.

Neolit ​​inqilabına vaxtilə Cənubi Uralda yaşamış insanlar da öz töhfələrini vermişlər. Məhz burada əhliləşdirilmiş atların dünyanın ən qədim sümükləri tapılıb.

Əhliləşdirilmiş atların meydana çıxması tarixin gedişatını kəskin surətdə sürətləndirdi. Atlar müxtəlif xalqlar arasında ünsiyyəti asanlaşdırdı, bu da onların qarşılıqlı inkişafına kömək etdi. Təsadüfi deyil ki, atı əhliləşdirmək mümkün olmayan bölgələrdə inkişaf ləng gedirdi (Amerika, Avstraliya).

Sosial əmək bölgüsü. Sənətkarlığın və ticarətin mənşəyi . Əkinçilərin və maldarların ilk icmalarında iqtisadiyyat mürəkkəb idi. Taxılçılıq, meyvəçilik və heyvandarlıq bir-birini tamamlayırdı. Ancaq təbii şəraitdəki fərqlər çox tezliklə meydana çıxmasına səbəb oldu ixtisaslar .

Bərəkətli torpaqlarda əsas məşğuliyyət əkinçilik və bununla bağlı heyvandarlıq olur. Fermerlər oturaq həyat tərzi keçirdilər. Çöl bölgələrində yaşayan tayfalar tamamilə atın əhliləşdirildikdən və təkərin inkişafından sonra maldarlığa keçdilər. köçəri xarakter .

Sözdə baş verdiilk böyük ictimai əmək bölgüsü - əkinçilik və maldarlığın ayrı-ayrı təsərrüfat komplekslərinə ayrılması.

Fermerlərin məskunlaşdıqları yerlərdə daşdan, metaldan və ya gildən müxtəlif məmulatlar istehsalında, toxuculuq məmulatlarının istehsalında və s. sahəsində ixtisaslaşmış insanlar peyda olmağa başladı. ( sənətkarlar). Vaxt keçdikcə çoxları yalnız sənətkarlıqla yaşamağa başladılar.

baş verdi ikinci böyük sosial əmək bölgüsü - sənətkarlığın əkinçilikdən və maldarlıqdan ayrılması.

Sosial əmək bölgüsü inkişafa kömək etdi mübadilə . Ustalar fermerləri və maldarları öz məhsulları ilə təmin edir, onlardan ərzaq alırdılar. Fermerlər və çobanlar da öz məhsullarını mübadilə edirdilər. Bu belə doğuldu ticarət .

Xalqların formalaşmasının başlanğıcı. İstehsal iqtisadiyyatının inkişafı ilə dünyanın müxtəlif regionlarının inkişaf templərində fərqlər artmışdır. Əkinçilik və sənətkarlığın inkişafı üçün əlverişli şərait olan yerdə inkişaf daha sürətlə gedirdi.

Təbii və iqlim şəraiti müxtəlif dillərdə danışan xalqların formalaşmasına təsir göstərmişdir.

Alimlər bir vaxtlar qohum dillərdə danışanların əcdadlarının tək icmaları təmsil etdiklərini və bir yerdə yaşadığını irəli sürürlər. Sonra ayrı-ayrı qruplar ayrıldı, başqa tayfalarla qarışdı və dil fərqləri meydana çıxdı və gücləndi.

Elm aləmində məhsuldar iqtisadiyyatın formalaşması zamanı Qərbi Asiya ərazisində hansı xalqların yaşadığı barədə mübahisələr hələ də davam edir. Şübhəsiz ki, həm orada, həm də Şimali Afrikada qədim zamanlarda meydana çıxan tayfalar yaşayırdı Semit-Hamit dilləri. Bu dillərdə bir çox qədim xalqlar danışırdılar: misirlilər, babillilər, assuriyalılar.

Belə bir fikir var ki, Qərbi Asiyanın bəzi ərazilərində hind-Avropa dillərində danışan xalqların əsasını qoyan tayfalar yaşayırdı. Hal-hazırda Hind-Avropa dilləri dünya əhalisinin əhəmiyyətli bir hissəsi tərəfindən istifadə olunur. Xüsusilə, rus dili Hind-Avropa dillərinin Şərqi Slavyan qrupuna aiddir.

Hind-Avropalıların meydana çıxma vaxtı və yeri məsələsi də Hindistandan Qərbi Avropaya qədər geniş ərazilərdə yayılmış dillərin qohumluğu qurulduğundan bəri iki yüz ildən artıqdır ki, müzakirə mövzusu olmuşdur (buna görə də onların adı). Əksər alimlər Hind-Avropa icmasının eramızdan əvvəl 4-3-cü minilliklərdə formalaşmağa başladığını düşünürlər, lakin daha erkən dövrə (e.ə. VI - 5-ci minilliklər) aid fikirlər mövcuddur.

Əvvəllər hesab olunurdu ki, Hind-Avropa xalqlarının əcdad vətəni Cənubi Skandinaviya və Şimali Almaniyadır. Hazırda bu nöqteyi-nəzərin elm adamları arasında heç bir tərəfdarı yoxdur. Ən geniş yayılmış nəzəriyyə Hind-Avropalıların Balkan-Dunabi ata-baba yurdudur. Rusiyanın cənubundakı ata-baba yurdu (Şərqi Ukrayna, Şimali Qafqaz, Volqaboyu, Cənubi Cis-Ural) haqqında versiya da məşhurdur. Nəhayət, Şərqi Anadolu ata yurdu (Qərbi Asiyanın şimalı) haqqında fikir söylənilir.

Hind-Avropa tayfalarının uzun müddət əsas məşğuliyyəti maldarlıq idi. Lakin tunc silahların hazırlanmasının sirrini mənimsəmək hind-avropalıları çox döyüşkən etdi. Ayrı-ayrı qruplar müxtəlif istiqamətlərdə hərəkət edərək ən yaxşı torpaqları tutmağa çalışırdılar. Hind-avropalılar başqa qəbilələrlə qarışaraq dillərini onlara ötürərək, demək olar ki, bütün Avropa, Orta Asiya, İran, Hindistan və digər torpaqlarda məskunlaşdılar.

Sosial münasibətlərin təkamülü. Qonşuluq İcması . Mezolit və Neolit ​​dövrləri icmaların dəyişmə dövrü idi.

Fermerlər alətlərini təkmilləşdirdikcə və qaralama heyvanlardan istifadə etdikcə, fərdi ailə getdikcə müstəqil istehsal vahidinə çevrildi. Birgə işə ehtiyac ortadan qalxdı. Bu proses tunc və xüsusilə dəmir alətlərin tətbiqi ilə gücləndirildi. Klan icması yol verdi qonşu icma .

Qonşu cəmiyyətdə məskən, alətlər, qaralama heyvanlar oldu fərdi ailələrin əmlakı. Bununla belə, əkin və digər torpaqlar kommunal mülkiyyətdə qalmaqda davam edirdi. Əkin sahəsində bir qayda olaraq bir ailənin üzvləri işləyirdi, lakin əkin sahələrinin təmizlənməsi və suvarılması qonşu icmanın bütün üzvləri tərəfindən birgə həyata keçirilirdi.

Pastoralistlər arasında qəbilə əlaqələri fermerlərə nisbətən daha uzun sürdü. Sürülər uzun müddət klanın ümumi mülkiyyəti olaraq qaldı.

Zaman keçdikcə cəmiyyət daxilində bərabərlik keçmişdə qaldı. Bəzi ailələr digərlərindən daha varlı oldular və sərvət topladılar.

Dövlətçiliyin mənşəyində. İcma və qəbilələrdə ali idarəetmə orqanı bütün yetkin üzvlərin iştirak etdiyi məclis olaraq qaldı. Hərbi əməliyyatlar dövrü üçün məclis tərəfindən seçilir lider soydaşlarının dəstəyindən asılı idi. Ağsaqqallar icmanın, tayfanın şurasını təşkil edirdilər. Cəmiyyət daxilində bütün münasibətlər adət və ənənələrlə tənzimlənirdi ( adət hüququ ). İbtidai icma və tayfalarda hakimiyyətin təşkilini adlandırmaq olar özünüidarə.

Maddi qeyri-bərabərlik inkişaf etdikcə idarəetmədə bərabərsizlik də artdı. İcmanın varlı üzvləri idarəetməyə artan təsir göstərməyə başladılar. Milli məclisdə belə adamların sözü həlledici olur. Liderin hakimiyyəti indi sülh dövrlərində qorunurdu və tədricən miras qalmağa başladı. Artan bərabərsizlik şəraitində bir çox adət və ənənələr həyatı effektiv şəkildə tənzimləməyi dayandırdı. Liderlər öz qəbilələri arasında mübahisələri həll etməli və onları əvvəllər baş verə bilməyəcək cinayətlərə görə cəzalandırmalı idilər. Məsələn, ayrı-ayrı ailələr əmlak əldə etdikdən sonra hər şey adi olduğundan əvvəllər məlum olmayan oğurluq baş verdi.

Bərabərsizliyin inkişafına tayfalar arasında toqquşmaların sayının artması kömək etdi. Paleolit ​​dövründə qəbilə müharibələri olduqca nadir idi, lakin Neolit ​​inqilabının əvvəlindən onlar demək olar ki, davamlı olaraq mübarizə aparırdılar. Ayrı-ayrı icmalar və tayfalar, məhsuldar iqtisadiyyatda, digər qəbilələrin mənimsəməyə çalışdıqları əhəmiyyətli ərzaq ehtiyatları toplaya bilərdilər.

Uğurlu müdafiə və hücumlar üçün tayfalar birləşdi qəbilə birlikləri hərbçi başçılıq edirdi. Ən yaxşı döyüşçülər liderlərin ətrafında toplaşdılar.

Bir çox qədim cəmiyyətlərdə liderlər də əldə etdilər və kahinlik funksiyalarını yerinə yetirir: yalnız onlar tanrılarla ünsiyyət qura və öz qəbilələri üçün onlardan kömək istəyə bilərdilər. Ayinlərə lider-keşiş rəhbərlik edirdi.

Zaman keçdikcə icmanın (tayfanın) üzvləri lider və onun tərəfdaşlarını lazım olan hər şeylə təmin etməyə başladılar. Əvvəlcə bunlar könüllü hədiyyələr, hörmət əlaməti idi. Sonra ianələr kateqoriyaya keçdi məcburi vergilər, oxşar vergilər. Bu hadisənin maddi əsasını iqtisadi inkişafda uğur hesab etmək olar. Məsələn, hesablanmışdır ki, Qərbi Asiyanın ibtidai əkinçisi iki ay işləməklə özünü bir il ərzində ərzaqla təmin edirdi, qalan vaxtlarda isə yetişdirdiyini rəhbərlərə və kahinlərə verirdi;

Qonşularına uğurlu basqından sonra lider və xüsusilə görkəmli döyüşçülər qənimətin ən yaxşı hissəsini aldılar. Qənimətlər arasında məhbuslar da var idi. Əvvəllər ya azad edilir, ya tanrılara qurban verilir, ya da yeyilirdi. İndi məhbusları qaliblər üçün işləməyə məcbur etməyə başladılar (yenə də ona görə ki, insan onsuz da özünə lazım olandan çox istehsal edə bilirdi). Beləcə ortaya çıxdılar qullar.

Müharibələr nəticəsində başçıların və zadəganların sərvətlərinin artması onların öz qəbilə üzvləri üzərindəki hakimiyyətini daha da artırdı.

İttifaqlarda birləşən tayfalar adətən bir-birinə bərabər deyildi. Bir qəbilə ittifaqda dominantlıq edirdi, bəzən başqalarını ona qoşulmağa məcbur edirdi. Bir tayfanın digərlərini fəth etməsi adi hala çevrildi. Bu halda fatehlər yeni idarəetmə mexanizmləri hazırlamalı oldular. Fəth edən tayfaların başçıları oldu hökmdarlar, və onların qəbilə yoldaşları - fəth edilənləri idarə etməkdə köməkçilər.

Yaradılan struktur bir çox cəhətdən onu xatırladırdıdövlət , onun əsas xüsusiyyətlərindən biri cəmiyyətin özündən ayrılmış cəmiyyəti idarə edən orqanların olmasıdır.

Eyni zamanda, özünüidarəetmə ənənələri çox uzun müddət davam etdi. Ən qüdrətli lider belə xalq məclisini çağırır, orada mühüm qərarlar müzakirə edilir və təsdiqlənirdi. Məclis köhnənin ölümündən sonra oğlu olsa belə, yeni rəhbər seçdi.

İlk dövlətlər yarandı ki, orada liderlər və onların köməkçiləri də iqtisadi həyatın liderləri oldular.

Bu, kənd təsərrüfatının mürəkkəb suvarma qurğularının tikintisini və təmirini tələb etdiyi yerlərdə belə idi.

Şəhərlərin doğulması. Əkinçilərin bəzi kəndləri iri yaşayış məntəqələrinə çevrildi. Onların ətrafında daş divarlar hörülmüşdü. Belə yaşayış məntəqələri şəhərlərə bənzəyirdi. Şəhərlər qəbilə başçılarının iqamətgahına çevrildi, oradan da nəzarəti altında olan ərazini idarə etdilər. Belə bir şəhərin mərkəzində adətən bir və ya daha çox olurdu məbədlər, tanrıların məskəni hesab olunurdu. Əkinçilərin və maldarların həyatının böyük ölçüdə asılı olduğu təbiət hadisələrini idarə etdiyinə inanılan günəş, külək və yağış tanrıları xüsusi ehtiramla qarşılanırdı.

Ən qədim yaşayış məskənlərindən biri (e.ə. VIII minillik) Fələstinin Yerixo şəhərində aşkar edilmişdir. Təxminən 3 min insanın yaşadığı qədim Yerixonun ətrafında qalınlığı 3 m-ə qədər olan daş divarlar hörülmüşdür. Kiçik Asiyada. Gündə qurudulmuş gil kərpicdən tikilmiş evlər bir-birinə yaxın tikilir, küçə yox idi, qapılar damda idi.

SUAL VƏ TAPŞIQLAR

1. İstehsalçı iqtisadiyyat nədir? O, nə ilə fərqlənir və mənimsənilən iqtisadiyyatdan üstünlükləri nələrdir? Müqayisə cədvəli yaradın.

2. Neolit ​​İnqilabı nədir? Harada və niyə başladı?

3. Neolit ​​İnqilabı zamanı insanların həyatında hansı yeniliklər meydana çıxdı?

4. Neolit ​​inqilabı Yer kürəsində necə yayıldı? Müasir Rusiya ərazisinin qədim sakinlərinin neolit ​​inqilabına töhfəsi nə idi?

5. Birinci və ikinci ictimai əmək bölgüsü hansılardır? Onların nəticələri nə idi?

6. Hind-Avropa xalqlarının mənşəyi probleminə dair əsas baxışları adlandırın.

7. Qonşu icma ilə ata-baba icmasını müqayisə edin. Qəbilə icmasından məhəllə icmasına keçid insanların həyatında hansı dəyişikliklərlə əlaqələndirilir?

8. Tayfaların özünüidarə sistemindən fərdi hakimiyyət sisteminə keçməsinin səbəbləri hansılardır?9. Dövlətçiliyin doğulması necə baş verdi? Bu prosesdə müharibələr hansı rol oynadı?

Mövzu: Neolit ​​inqilabı: səbəbləri və əhəmiyyəti

Növ: Test | Ölçü: 27.67K | Yükləmələr: 48 | 15.10.15, 01:26 | əlavə edilib Reytinq: +2 | Daha çox Testlər

GİRİŞ. 3

1. Neolit ​​inqilabının səbəbləri. 4

2. Neolit ​​inqilabının nəticələri. 8

NƏTİCƏ. 11

İSTİFADƏ EDİLDİ ƏDƏBİYYAT SİYAHISI... 12

GİRİŞ

Neolit ​​İnqilabı- bu, ibtidai insanın sivilləşməyə doğru dünya tarixi miqyasında ilk nəzərəçarpacaq addımı olan bütün bəşər tarixində ən mühüm hadisədir.

Bir çox minilliklər ərzində ibtidai cəmiyyət praktiki olaraq dəyişməz mövcud olmuşdur. Onun inkişafı o qədər yavaş bir templə gedirdi ki, demək olar ki, görünməz idi. Cəmiyyətin müxtəlif sahələrində əhəmiyyətli dəyişikliklər yalnız son əsrlərdə başladı, insanların həyat tərzi on minlərlə il ərzində dəyişmədi;

İbtidai insanın həyatında baş verən dəyişikliklərin əhəmiyyəti çox böyükdür. İstehsalçı iqtisadiyyata keçid dövründə son nəticədə ibtidai münasibətlərdən sivil münasibətlərə demək olar ki, universal dəyişikliyə səbəb olan proseslər başlandı. İnsan həyatında bir sıra prinsipial yeni hadisələr meydana çıxdı. Neolit ​​İnqilabı bu proses qeyri-bərabər olsa da, primitivliyin geri çəkilməsini qeyd etdi.

Bu mövzuya bu qədər diqqət yetirilməsinin əsas səbəbi Neolit ​​inqilabının bəşəriyyət tarixindəki böyük əhəmiyyətidir. O, oturaq həyat tərzinə, müntəzəm izafi məhsul istehsalı ilə əmək məhsuldarlığının əhəmiyyətli dərəcədə artmasına və nəticədə əhalinin sayının və sıxlığının artmasına, sosial əmək bölgüsünün, cəmiyyətin sosial diferensiallaşmasının inkişafına, yeni ideyaların və s. baxışlar. Bütün bunlar şəhərlər, dövlətlər, yazılar kimi sivilizasiya əlamətlərinin yaranması üçün ilkin şərt idi.

İşin məqsədi: Neolit ​​inqilabını xarakterizə etmək.

İşin strukturu: giriş, əsas hissə, nəticə, istifadə olunan ədəbiyyat siyahısı.

1. Neolit ​​inqilabının səbəbləri

Neolit ​​İnqilabı bu, qlobal inqilab, keyfiyyət sıçrayışıdır, bunun sayəsində sivilizasiya mənimsənici iqtisadiyyatdan (ovçuluq və yığıcılıq) istehsal iqtisadiyyatına (kənd təsərrüfatı və maldarlığa) keçid etdi, siniflər, şəhər, dövlət və mədəniyyət doğurdu. .

termini " neolit ​​inqilabı“1949-cu ildə konseptual üstünlükləri baxımından marksizmə yaxın olan və termini marksist “sənaye inqilabı” anlayışı ilə bənzətməklə təklif edən ingilis arxeoloqu Qordon Çayld tərəfindən təqdim edilmişdir. Bu inqilab, Child'a görə, "insan iqtisadiyyatını dəyişdirdi, insana öz qida ehtiyatı üzərində nəzarəti verdi" və bununla da sivilizasiyanın yaranması üçün şərait yaratdı. 20-ci əsrin ortalarında "sənaye inqilabı" anlayışından bəri. artıq ümumi qəbul edilmişdir, termini " neolit ​​inqilabı"Tez populyarlıq qazandı. Bu tarixi hadisənin digər adları (məsələn, “ərzaq istehsalında inqilab”, “kənd təsərrüfatı inqilabı”) mütəxəssislərin dəstəyini almadı.

Hal-hazırda neolit ​​inqilabı iqtisadiyyatda üç əsas inqilabi dəyişikliklərdən biri hesab olunur - sənaye və elmi-texniki inqilablarla yanaşı.

Neolit ​​İnqilabı sadə cəmiyyətlərin inkişafının son mərhələsi və mürəkkəb cəmiyyətin proloqu idi. Mürəkkəb cəmiyyətlərə artıq məhsulun, əmtəə-pul münasibətlərinin, sosial bərabərsizliyin və sosial təbəqələşmənin (quldarlıq, kastalar, mülklər, siniflər), ixtisaslaşmış və geniş yayılmış idarəetmə aparatının mövcud olduğu cəmiyyətlər daxildir.

Neolit ​​inqilabının sosial nəticəsi aqrar cəmiyyətin yaranması idi. Qəbilələrin istər maldarlıqda, istərsə də əkinçilikdə ixtisaslaşması asanlıqla başqa mallara dəyişdirilə bilən məhsulların artmasına səbəb oldu. Liderlər mərhələsinə xas olan izafi məhsul, birincidən fərqli olaraq, təkcə satış üçün deyil, muzdlu əməyin istismarı üçün də istifadə oluna bilən izafi məhsula çevrilmişdir. Əslində, artıq məhsul həyati məhsulu əhəmiyyətli dərəcədə aşmadı və daha çox ərzaq ehtiyatlarına bənzəyirdi. Bu səviyyədə insan acınacaqlı bir varlığa dözməli və bütün iş gününü qida əldə etməyə həsr etməlidir. Sosioloqların ənənəvi, ilk növbədə ibtidai cəmiyyətin insanların asudə vaxtının olmadığı cəmiyyət olduğunu əbəs yerə söyləmirlər.

Nəticə etibarı ilə mürəkkəb cəmiyyət izafi məhsul dövrüdür. Bəşəriyyət tarixində ilk dəfə məhz Neolit ​​inqilabı zamanı meydana çıxdı. Kənd təsərrüfatı ilə bir ailə 1 - 2 aya özünü təmin edə bilir, qalan iş vaxtını isə izafi məhsul istehsalına sərf edir, onun əhəmiyyətli bir hissəsi dövlətin və hakim təbəqənin xeyrinə özgəninkiləşdirilir. Bəşər cəmiyyətinin tarixində kənd təsərrüfatının həm müsbət, həm də mənfi rolu çox yüksəkdir. Bu gün də kənd təsərrüfatı qlobal nizamın amili olaraq qalır. Budur sadəcə bəzi faktlar:

Heç bir heyvan əkinçilik və əkinçiliklə məşğul olmayıb;

Məhz əkinçilik bəşər sivilizasiyasının, yazının, siniflərin, şəhərlərin və s. meydana çıxmasına səbəb oldu;

Planetin demək olar ki, bütün əhalisi, bir neçə istisna olmaqla, bu gün kənd təsərrüfatından əldə edilən məhsullar sayəsində mövcuddur;

Əkin üçün yararlı torpaqların demək olar ki, hamısı indi kənd təsərrüfatına ayrılmışdır;

10 min il əvvəl yaranmış kənd təsərrüfatı öz aktuallığını itirmədən bütün digər iqtisadi strukturları və təsərrüfat növlərini geridə qoyub.

Kənd təsərrüfatı sivilizasiyanın əsas və ən mühüm elementlərindən biridir. Bu, əslində bəşər tarixinə müasir baxışın aksiomasıdır. Bizim “cəmiyyət” və “sivilizasiya” anlayışlarının formalaşması kənd təsərrüfatının inkişafı və onu müşayiət edən oturaq həyat tərzinə keçidlə bağlıdır. Kənd təsərrüfatına keçid olmayan yerdə sivilizasiya yaranmayıb.

Əgər biz bəşəriyyətin bütün ixtira və kəşflərini miqyasda artırsaq, onların cəmiyyətə gətirdiyi müsbət təsir və faydanı meyar kimi götürsək, onda birinci yerdə nə kosmonavtika, nə gen mühəndisliyi, nə nüvə enerjisi, hətta təkərin ixtirası və ya yanğının inkişafı, yəni kənd təsərrüfatı və onunla ayrılmaz şəkildə əlaqəli əhliləşdirmə prosesi - heyvanların əhliləşdirilməsi və bitkilərin əhliləşdirilməsi. Amma əkinçiliyin mənfi təsiri də əhəmiyyətlidir. Heyvanların əhliləşdirilməsi heyvanlar aləminin genofondunu dəyişmiş, vəhşi aləmə məlum olmayan xəstəliklər meydana çıxmışdır.

Kənd təsərrüfatında əməyin səmərəliliyi artdı, lakin insanların həyat keyfiyyəti pisləşdi. Özlərini və ailələrini dolandırmaq üçün ovçular və toplayıcılar, şum və hərbi qüvvə ilə silahlanmış daha mədəni nəsillərinə nisbətən gündə daha az saat işləməli oldular. İbtidai insan nəinki az işləyirdi, daha yaxşı görünürdü, daha sağlam idi, təbii qidalarla qidalanır, daha çox hərəkət edir, istənilən uyğun olmayan şəraitdə sağ qala bilirdi. Əkinçi yığandan və ya bağbandan on dəfə çox məhsul verirdi.

Kifayət qədər yaxşı yaşayan ovçu və yığıcı cəmiyyətinin əkinçiliyə keçməsinə nəyin səbəb olduğu aydın deyil, nəticədə onlar üçün həyat xeyli çətinləşdi. İnsanları daha qabaqcıl alətlər icad etməyə, heyvanları əhliləşdirməyə, bitki becərməyə, avaralığı dayandırmağa və daimi yaşayış məskənləri salmağa nə vadar etdi?

Burada çoxlu fikirlər var, onlar Yer kürəsinin həddindən artıq məskunlaşması və iqlimin kəskin dəyişməsi, potensial maraq və parlaq fikir, çöllərin səhralara çevrilməsi yolu ilə resurs bazasının daralması, torpaqların şəxsi mülkiyyətinə keçid, təbii seçmə adlandırırlar. , genetik kodda dəyişikliklər, ətraf mühitə yeni uyğunlaşma sistemi və daha çox. Onların heç biri hələ də faktlarla təsdiqini tapmayıb, baxmayaraq ki, hər şey ekoloji fəlakətə yaxınlaşdığı üçün səbəbin hələ də ekologiya olduğu barədə fikirlər getdikcə daha çox olur.

Ancaq hələ də anlaşılmaz görünür ki, təxminən 10 min il bundan əvvəl planetin müxtəlif yerlərində on minlərlə ildir tətbiq edilən əvvəlki əkinçilik, yığımçılıq üsulundan qəfil imtina edən və yavaş-yavaş bu sahəyə keçməyə başlayan insan qrupları peyda olub. yeni həyat tərzi. Onlar süd və ət üçün vəhşi heyvanları əhliləşdirib, çörək bişirmək və orqanizm üçün əlavə karbon almaq üçün yabanı bitki və tərəvəz becərmiş, torpaq sahələri ayırmış və onlarda əvvəllər məlum olmayan alətlərdən istifadə etmişlər.

Və bu gün insanların ehtiyac duyduğu zülalın və kalorinin 2/3-i o dövrdə becərdikləri dənli bitkilərdən əldə edilir. Dünya pəhrizində onların payı hazırda aşağıdakı kimidir: buğda - 29%, qarğıdalı və qarğıdalı - 27%, düyü - 25%, arpa - 10%, digər dənli bitkilər - 10%.

Kənd təsərrüfatının inkişafı ilə əlaqədar insanların qida rasionu kəskin şəkildə dəyişdi. Buğdanın yanında süd pəhrizdə mühüm yer tutmağa başladı. İbtidai insanların hərtərəfli təbiətindən fərqli olaraq, fermerlərin pəhrizini seçmə adlandırmaq olar. Bu, təbiətdə hazır tapdıqlarına deyil, insanın özünün yetişdirdiyinə əsaslanırdı. Fermer məhsuldarlıq, kolluq və şaxtaya davamlılıq kimi bitki xüsusiyyətlərinə təsir edən bitkilərdə yeməli və ətirli elementlərin lazımi birləşməsini seçə bilərdi. Eyni zamanda, pəhrizin seçiciliyi onun ixtisaslaşması və çeşidinin daralması demək idi.

İlk bir neçə min il ərzində bəşəriyyət bitkiçilik və seleksiya sahəsində təcrübə apararkən onun pəhrizi çox cüzi idi: insanlar artıq yabanı bitkiləri necə ayırd etməyi bilmirdilər və yeni iqtisadi həyat tərzi hələ lazımi müxtəlifliyi təmin etmirdi. pəhrizdə.

2. Neolit ​​inqilabının nəticələri

« Neolit ​​İnqilabı" insanın pəhrizində bir dəyişikliyə səbəb oldu, bunun ona fayda verməsi ehtimalı az idi. İndi də bizim pəhrizimiz ibtidai insanlarınkından daha az müxtəlifdir. Bir çox yerlərdə, uzun müddət yeməklərin monotonluğu sadəcə heyrətamiz idi. Xüsusilə qədim Şumerdə qidalanmanın əsasını arpa və bir az bitki yağı təşkil edirdi. Tərəvəz və meyvələr çox az idi və adi şumerlər yalnız məbəd bayramlarında ət yeyə bilirdilər.

Terens MakKenna “Tanrıların qidası” kitabında belə bir fikir söyləmişdir ki, qədim insanların qida rasionunda insan təfəkkürünün inkişafına töhfə verən narkotik xüsusiyyətlərə malik bəzi qidalar (göbələk və s.) olmuşdur. Həqiqətən də qədim insanlar narkotik maddələrdən bu və ya digər formada, xüsusilə dini xarakterli müxtəlif ayinlər zamanı istifadə edirdilər ki, bu da həmin əşyaların incə sferalarla əlaqəsini müəyyən dərəcədə təsdiqləyir.

Kənd təsərrüfatının yaranması bunları məhdudlaşdırdı. Lakin, fikrimizcə, bu fenomeni birmənalı olaraq mənfi qiymətləndirmək olmaz, çünki yazı və elmin meydana gəlməsi insan beyninin sol yarımkürəsinin inkişafına kömək etdi. Qədim insanın düşüncəsi, çox güman ki, dominant sağ yarımkürə, intuitiv idi. Sol yarımkürə düşüncəsi rasionalistdir, bu çox zəruridir. Bunsuz sivilizasiya mümkün deyildir, bunu sağ yarımkürənin dominant təfəkkürü olan insanlar arasında uzun müddət yoxluğu sübut edir. Sadəcə olaraq, indi olduğu kimi hissiyyatı boğmaq olmaz və ümumiyyətlə, insan təfəkkürünün hər iki forması mütləq lazımdır.

Kənd təsərrüfatına keçid dövründə ilk dəfə insanlarda çürüklər meydana çıxdı, bu, sərt bitki gövdələrini, həmçinin kökləri, kök yumrularını və soğanlarını çeynəyən ovçulara və toplayıcılara məlum deyildi. Alimlər iddia edirlər ki, insan əcdadları uzun müddət qarışıq yeməklər yeyiblər. Od üzərində qızdırılan yeməkdən və otlar əlavə edilərək qızdırılan sudan da istifadə edirdilər. Yeməkdə taxıl və süd məhsulları praktiki olaraq yoxdur.

Digər mənbələrə görə, Son Paleolit ​​adamı çoxlu heyvan zülalı istehlak edirdi ki, bu da sürətli fiziki inkişafa və yetkinliyə kömək edə bilər, lakin uzunömürlülük deyil. İnsan giləmeyvə, meyvə və yeməli kökləri yeyərək sağ qaldı.

Beləliklə, insanın inkişafı və onun pəhrizi dəfələrlə dəyişdi və qədim insanlar tədricən bu və ya digər dərəcədə ət və balıq məhsullarının daxil olduğu yeni yeməyə alışdılar. Müasir insanın pəhrizi 250-300 il əvvəl bir yerdə inkişaf etmişdir. Bəzi elm adamlarının fikrincə, ən yaxşı pəhriz ibtidai insanın olduğu pəhrizdir. Cəmi iki həftə ərzində "orijinal yemək" - köklər, toxumlar, qoz-fındıq, giləmeyvə və təbiətin digər hədiyyələri yeyən insanların qanda xolesterinin səviyyəsi 30% azaldığı eksperimental olaraq sübut edilmişdir.

Lakin bəşər cəmiyyətində bu cür keyfiyyət sıçrayışının səbəbi aydın olaraq qalır. Fikrimizcə, kənd təsərrüfatının planet əhalisinin kütləvi istismarını təşkil etməyə imkan verdiyinə daha diqqətli yanaşmaq lazımdır. Bu kimə lazım idi və o qədər ki, hətta bunun üçün bəşər sivilizasiyasının bütün inkişaf kursu dəyişdirildi və hələ də getdiyi yola yönəldi.

NƏTİCƏ

Belə ki, neolit ​​inqilabı- mənimsəyən iqtisadiyyatdan istehsalçı iqtisadiyyata keçidlə bağlı olan və erkən sinfi cəmiyyətin formalaşması üçün ilkin şərtləri yaradan, gec ibtidai cəmiyyətdə baş verən istehsalda inqilabi inqilab.

Baş verən dəyişikliklər sadəcə heyrətamiz və dramatik idi, onlar tarixin sonrakı gedişatına təsir etdi. Təkamül inkişafı nəticəsində insan öz tələbatlarını ödəmək üçün tədricən mənimsənmə idarəetmə formalarından təbiəti dəyişdirməyə və alətlər istehsal etməyə yönəlmiş həqiqi əmək fəaliyyətinə keçdi. İstehsalçı iqtisadiyyata keçid ictimai əmək bölgüsünə səbəb oldu: maldarlığın əkinçilikdən ayrılması, sənətkarlığın ayrılması və mübadilə sferasında - ticarətlə məşğul olan insanlar təbəqəsinin təcrid olunması. İxtisaslaşmanın və məhsuldarlığın artırılmasının vaxtı çatıb. Bu, əmtəə mübadiləsi üçün iqtisadi imkanların yaranmasına və xüsusi mülkiyyətin yaranmasına kömək etdi.

Bu keçid ibtidai cəmiyyətin həyatının bütün maddi əsaslarını, onun sosial və mənəvi quruluşunu dəyişdirdi və bəşər tarixində çox mühüm əhəmiyyət kəsb edir.

“Neolit ​​inqilabı”nın nailiyyətləri ibtidai cəmiyyəti cəmiyyətin sosial təbəqələşməsinə, təbəqələrin yaranmasına aparır, bəşəriyyəti sivilizasiyanın yaranmasına yaxınlaşdırır, dövlətin yaranması üçün məntiqi ilkin şərtə çevrilir. Beləliklə, dövlətlər sosial həyatın yeni təşkili forması kimi obyektiv olaraq müəyyən amillərlə yaranır: maddi, təşkilati, ideoloji Neolit ​​inqilabı, nəticədə sosial həyat sisteminin ardıcıl çevrilməsi zəncirinin ilk həlqəsi idi. bunlardan nəhayət, sivilizasiya yarandı və elm də onunla birlikdə gedir.

İSTİFADƏ OLUNAN ƏDƏBİYYAT SİYAHISI

1. Grinin, L. E. Məhsuldar qüvvələr və tarixi proses. 3-cü nəşr. / L.E. Grinin. -M.: KomKniqa, 2009. - 272 s.
2. Zagladin, N.V., Qədim dövrlərdən 19-cu əsrin sonuna qədər Rusiya və dünya tarixi / N.V. Zagladin, N.A. Simoniya.-M.: Rus sözü, 2010. - 400 s.
3. Başilov, V.A. “Neolit ​​inqilabı”nın ən mühüm mərkəzlərində tarixi prosesin sürəti. - Kitabda: Amerika hindularının tarixi taleləri. Hindşünaslığın problemləri / V.A. Başilov. - M., 2012. - 140 s.
4. Sahlins, M. Daş dövrünün iqtisadiyyatı / M. Salins. - M.: OGİ, 2013. - 295 s.
5. Korotayev, A.V. Sosial təkamül: amillər, nümunələr, meyllər / A.V. Korotayev. - M.: Şərq ədəbiyyatı, 2009. - 287 s.
6. Korotayev, A.V. Tarix qanunları. Dünya sisteminin inkişafının riyazi modelləşdirilməsi. Demoqrafiya, iqtisadiyyat, mədəniyyət 2-ci nəşr / A.V. Korotayev, A.S. Malkov, D.A. Xalturina. - M.: URSS, 2011. - 344 s.

Bəyəndinizmi? Aşağıdakı düyməni basın. sənə çətin deyil, və bizim üçün gözəl).

Kimə pulsuz yükləyinİşi maksimum sürətlə sınayın, qeydiyyatdan keçin və ya sayta daxil olun.

Vacibdir! Pulsuz yükləmək üçün təqdim edilmiş bütün testlər öz elmi işlərinizin planını və ya əsasını hazırlamaq üçün nəzərdə tutulub.

Dostlar! Sizin kimi tələbələrə kömək etmək üçün unikal imkanınız var! Əgər saytımız sizə lazım olan işi tapmaqda kömək edibsə, onda siz əlavə etdiyiniz işin başqalarının işini necə asanlaşdıra biləcəyini şübhəsiz başa düşürsünüz.

Sınaq işi, sizcə, keyfiyyətsizdirsə və ya bu işi artıq görmüsünüzsə, zəhmət olmasa, bizə bildirin.

"Neolit ​​inqilabı" anlayışı

“Neolit ​​inqilabı” termini 1925-ci ildə gənc britaniyalı arxeoloq Vere Qordon Çayld (1892-1957) tərəfindən “Avropa sivilizasiyasının şəfəqində” kitabında, sonralar 20-ci əsrin aparıcı arxeoloqlarından biri, AMEA-nın professoru Edinburq Universiteti və Avropa və Yaxın Şərqin tarixdən əvvəlki mədəniyyətləri üzrə ekspert. Arxeoloq bu termini marksist “sənaye inqilabı” anlayışına bənzətməklə təklif etmişdir. O, ekoloji dəyişikliklərin və artan əhalinin təzyiqinin təsiri altında tarixdən əvvəlki inkişaf nəzəriyyəsini yaratdı. Uşaq sosial tərəqqi üçün materialist ilkin şərtlərdə israr edirdi. Onun bir çox bəyanatlarının fəal şəkildə mübahisələndirilməsinə baxmayaraq, bu alimin əsərləri tarixdən əvvəlki bəşəriyyətin müasir nəzəriyyəsinin yaradılmasına böyük töhfə verdi. İnqilab, onun fikrincə, insan təsərrüfatını dəyişdirdi, insana öz qida ehtiyatı üzərində nəzarət etdi və bununla da sivilizasiyanın, neolit ​​insanının yaranmasına şərait yaratdı.

"Neolit" anlayışı - yəni yunanca "yeni daş" - yeni Daş dövrü, John Lubbock (Lord Avebury, 1834-1913) tərəfindən "Prehistoric Times" kitabında elmi dövriyyəyə daxil edilmişdir. Neolitin əsas fərqləndirici xüsusiyyəti təsərrüfat təsərrüfat formasının mənimsənilməsindən istehsal formasına keçid dövründə daş alətlərin əhəmiyyətinin qorunub saxlanmasıdır. Lubbokun fikirlərini davam etdirən və inkişaf etdirən Uşaq bu keçidin necə baş verdiyini izah etdi.

Alimlər hesab edirlər ki, ilk insan - "homo habilis" və ya Homohabilis - avstralopiteklərdən törəmişdir. Homo habilis təxminən 2 - 2,5 milyon il əvvəl ortaya çıxdı, ən qədim qalıqlar Şərqi Afrikadakı Oldowan dərəsində aşkar edildi. Onun beyni daha böyük idi və sadə daş alətlər düzəldə bilirdi.

Bəşər tarixində ibtidai dövrün başlanğıcı bu alətlərin meydana çıxması ilə bağlıdır. Ona görə də bu dövr daş dövrü adlanır. Daş məmulatlarının xüsusiyyətlərinə görə paleolit ​​- köhnə daş dövrü, mezolit - orta daş dövrü və neolit ​​- yeni daş dövrünə bölünür.

Neolit ​​dövründə insanlar təbiətdə özlərindən əvvəl olmayan bir şey istehsal etməyə başladılar, yəni mədəni bitkiləri seçmək və yeni heyvan cinslərini inkişaf etdirmək.

Tarixçi V.M. Baxt məhsuldar iqtisadiyyatın ümumi xüsusiyyətlərini müəyyən etdi, ona keçid neolitdə baş verdi:

oturaqlıq;

ehtiyatın yaradılması və saxlanması;

iş ardıcıllığında interval;

işin tsiklik xarakteri;

fəaliyyət dairəsinin genişləndirilməsi Averintsev S.S., Spengler O. Fəlsəfi Ensiklopediya. 1970. s. 216.

İnqilab məhsuldar iqtisadiyyatın yaranması ilə yanaşı, neolit ​​insanının bütün həyat tərzi üçün vacib olan bir sıra nəticələri də əhatə edirdi. Məhz neolit ​​inqilabı dövründə istehsal, mübadilə və bölgü üzrə iqtisadi institutların formalaşması baş verdi.

Əvvəlki mezolit dövründə üstünlük təşkil edən ovçuların və toplayıcıların kiçik mobil qrupları öz əkin sahələrinə yaxın şəhər və qəsəbələrdə məskunlaşdılar və kənd təsərrüfatı ilə məşğul oldular - uzun illər və ya davamlı olaraq fermerlər eyni torpaq sahəsini, əkin sahələrini istismar etdikdə, əsaslı oturaq fəaliyyətlə məşğul olurdular. bunlardan təkcə hava şəraitindən deyil, həm də insanların hərəkətlərindən asılıdır - onlar yığılmış məhsulu xüsusi tikilmiş bina və tikililərdə becərərək saxlayaraq ətraf mühiti kökündən dəyişdirmişlər.

Öz növbəsində əmək məhsuldarlığının artması əhalinin sayının artmasına, ərazini mühafizə edən nisbətən iri silahlı birləşmələrin yaradılmasına, əmək bölgüsünə, ticarətin canlanmasına, mülkiyyət hüququnun, mərkəzləşdirilmiş idarəetmənin, siyasi strukturların, ideologiyanın və yeni sistemlərin yaranmasına səbəb oldu. nəsildən-nəslə nəsildən-nəslə nəinki şifahi, həm də yazılı şəkildə ötürməyə imkan verən biliklər.

Məhz yazının görünməsi tarixdən əvvəlki dövrün sonunun əlamətlərindən biridir ki, bu da adətən neolit ​​dövrünün və ümumiyyətlə, daş dövrünün sonuna təsadüf edir.

Planetin müxtəlif bölgələrində Neolit ​​İnqilabı müxtəlif vaxtlarda və fərqli regional xüsusiyyətlərlə baş verdi. Arxeoloji məlumatlara görə, heyvan və bitkilərin əhliləşdirilməsi 7-8 bölgədə müxtəlif dövrlərdə və bir-birindən asılı olmayaraq baş vermişdir.

Üç qədim ilkin mərkəzi ayırmaq adətdir: Qərbi Asiya (Müasir İran, İraq, Türkiyə, İordaniya ərazisi, eramızdan əvvəl 7-6 min illərə qədər kənd təsərrüfatı və çoban təsərrüfatının inkişaf etdiyi və planetin ilk şəhərlərinin meydana gəldiyi (Çatal- Guyuk, Jarmo, Yerixo ); eramızdan əvvəl 2-ci minillikdə balıqçılığın böyük əhəmiyyətini saxlamaqla, oturaq kənd təsərrüfatı (qarğıdalı becərilməsi) formalaşmışdır.

İlkin mərkəzlərin hər birində neolit ​​inqilabı 2-4 minillik davam etdi. Qərbi Asiyada inkişaf etmiş kənd təsərrüfatının və maldarlığın mənşəyinin ən qədim və güclü mərkəzi olan buğda bəşəriyyətə əsas qida məhsulu, eləcə də bütün əsas ev heyvanları: inək, qoyun, keçi, donuz və kimi; Nəticədə, ən qədim sivilizasiyalar Mesopotamiya və Misir , Aralıq dənizi.

Tədricən bu mərkəzlərdən ətraf rayonlara yeni istehsal təsərrüfatı yayılmağa başladı və artıq yığılmış istehsal və sosial təcrübənin mənimsənilməsi keçid müddətini kəskin şəkildə qısaltdı.

Müasir dünyada neolit ​​inqilabından sağ çıxa bilməyən geridə qalmış xalqlar yalnız planetin xüsusi təbii-iqlim şəraiti olan ucqar guşələrində sağ qaldılar.

Alimlər elmi, texniki, informasiya inqilablarından danışırlar... Burada biz minilliklər davam edən, lakin buna baxmayaraq, bəşər tarixində nəhəng sıçrayış, nailiyyət olan inqilabdan danışacağıq ki, onsuz da onun bütün sonrakı tərəqqisi, o cümlədən müasir sivilizasiyamız, sadəcə olaraq. baş tuta bilməzdi.

Gəlin zehni olaraq 600-ə, məsələn, min il əvvələ qayıdaq və biz yerin vəhşi üzünü, bakirə meşələr və saf çöllər dünyasını görəcəyik, bunların arasında yalnız nadir hallarda yanğın tüstüsünü - dayanacağı görə bilərsiniz.

Neolit ​​İnqilabının əlamətləri

Minilliklər keçdi, yüzlərlə minilliklər. İnsanlar dəyişdi, demək olar ki, indiki kimi göründülər. Onların ov alətləri mürəkkəbləşdi, evləri mükəmməlləşdi, geyimləri daha bol oldu. Lakin onların odları vəhşi təbiətin geniş əraziləri arasında hələ də nadir idi və onlar hələ də ov və yeməli bitki axtarışında yerdən-yerə dolaşmağa davam edirdilər. Bu, 12 min il əvvəl belə idi.

Daha iki-üç min il keçdi və bu mənzərə dəyişdi. Planetin bir çox yerlərində indiki kəndlərin bir çox guşələrinə çox bənzəyən mənzərəni görə bildik: sünbüllü taxıl tarlaları, qoyun və inək sürüləri olan otlaqlar, kerpiç divarları bir-birinə möhkəm yapışan yüzlərlə evli böyük kəndlər. müasir Dağıstanın kəndlərində olduğu kimi bir-birinə. Bu, bizə artıq tanış olan, hələ böyük şəhərləri olmasa da, kəndləri, tarlaları, sürüləri, oturuşmuş, oturuşmuş həyatı və məhsuldar iqtisadiyyatı olan torpağın görünüşüdür. Dünyanın bu yeni görüntüsü birdən-birə formalaşmayıb, tədricən, lakin hələ də nisbətən qısa müddət ərzində inkişaf edib, çünki iki minillik əvvəlki milyonlarla illik insan təkamülünün fonunda, əlbəttə ki, qısa müddət.

Tarixçilər bu dövrü Neolit ​​İnqilabı dövrü adlandırırlar. Məhz onda, bəşər tarixindəki bu ilk inqilabda bütün sonrakılar üçün ilkin şərtlər qoyuldu, çünki bu, mənimsəyən iqtisadiyyatdan məhsuldar iqtisadiyyata (yığıcılıq və ovçuluqdan əkinçilik və maldarlığa) keçid idi. İnsan ancaq təbiətin ona həmişə hazır vermədiyi şeyi qəbul etməyi dayandırdı və öz əməyi ilə yer üzünün bitki və heyvan sərvətlərini özü artırmağa başladı. Yüzlərlə, minlərlə kvadrat kilometr təbii torpaqlar təbiətin nemətləri ilə bir ovuc insanı çətinliklə doyura bildiyi halda, indi məhsul bütöv bir dövlətin əhalisini doyura bilərdi.

Neolit ​​İnqilabının başlanğıcı

“Neolit ​​inqilabı” termini elmi istifadəyə məşhur ingilis arxeoloqu Qordon Çayld tərəfindən daxil edilmişdir. O, baş verdiyi dövrə - neolit ​​və ya yeni daş dövrünə görə adlandırmışdır. Sonradan məlum oldu ki, o, daha əvvəllər, hələ Mezolit (Orta Daş Dövrü) dövründə başlayıb, lakin bu termin tanış olmağa müvəffəq olub və onu dəyişdirməyə ehtiyac yoxdur. Onun haradan başladığına gəlincə, indi qəti şəkildə müəyyən edilmişdir ki, həm vəhşi dənli bitkilərin, həm də heyvanların ən erkən əhliləşdirilməsi Yaxın Şərq ölkələrində baş vermişdir. Ola bilsin ki, tamamilə müstəqil şəkildə, baxmayaraq ki, bir qədər sonra bu, Uzaq Şərqdə edildi - və nəhayət, şübhəsiz ki, müstəqil şəkildə, lakin çox sonra Amerikada kənd təsərrüfatı yarandı.

Son iki-üç onillikdə arxeologiyada və digər tarix elmlərində əldə edilən yeni nailiyyətlər məhsuldar iqtisadiyyatın inkişafının əvvəllər tamamilə işlənməmiş bir çox məsələlərinə müəyyən qədər aydınlıq gətirməyə imkan verdi. Məqalə bu kəşflər əsasında yazılıb. Tarixin üç əbədi sualı var: nə vaxt? Necə? və niyə? Sonuncu sual, “niyə?”, adətən, ilk iki cavab artıq verildiyi zaman sonuncu sual yaranır və cavab vermək xüsusilə çətin ola bilər. Neolit ​​inqilabının nə vaxt və necə baş verdiyini arxeoloqlar az və ya çox dəqiqliklə müəyyən edə bilmişlər. Bəs nə üçün bu, Cənub və ya Şərqdə deyil, Qərbi Asiyada daha əvvəl baş verdi, niyə Asiyada 12 min il əvvəl, Amerikada isə 5 min il sonra başladı və nəhayət, bunun daha da erkən olmasına nə mane oldu? Bu suallara hələ də ümumi qəbul edilmiş cavab yoxdur.

Bəziləri hesab edir ki, neolit ​​inqilabı o zaman baş verib ki, əkinçi üçün zəruri olan alətlər, bilik və bacarıqlar kompleksi tədricən inkişaf edib, sonra isə kənd təsərrüfatı sanki öz-özünə yaranıb. Ancaq qazma alətləri, paylar və çapalar, biçin bıçaqlarının çaxmaqdaşından hazırlanmış bıçaqları və yabanı dənli bitkilərin toxumlarını toplamaq bacarığı əkinçilikdən çox-çox min illər əvvəl məlum idi. Artıq adı çəkilən Gordon Child fərqli bir izahat verdi. Kənd təsərrüfatına keçid, onun fikrincə, iqlimin qəfil, dramatik dəyişməsi ilə əlaqədardır. Artan quraqlıq insanları bir neçə qalan vahələrə sövq etdi.

Lakin indi qazıntı məlumatları göstərir ki, Qərbi Asiyada əkinçilik və maldarlığa ən erkən keçid oazislərdə deyil, quraqlığın hələ o qədər də kəskin təsir etmədiyi dağətəyi ərazilərdə baş vermişdir. Digər tərəfdən, qurumanın çox tez baş verdiyi Avstraliyada kənd təsərrüfatı heç vaxt meydana çıxmadı.

Neolit ​​İnqilabının nəticələri

İstənilən tarixi hadisə nəzərə alınması çətin olan bir çox daimi və dəyişən, təsadüfi və təbii amillərdən asılıdır. İnkişafda mühüm dəyişikliklər və dönüş nöqtələri əvvəlki inkişafın hazırladığı çoxlu müxtəlif amillərin bir istiqamətdə hərəkət etməyə başladığı zaman baş verir. İqlim dəyişikliyi, şübhəsiz ki, kənd təsərrüfatının yaranmasında rol oynadı və bu rol vacib idi, amma tək deyildi. Qərbi Asiyanın fauna və florasının xüsusiyyətləri, əhliləşdirmə üçün yararlı olan çoxlu növlər, yerli sakinlər arasında lazımi bacarıqların, biliklərin, alətlərin olması və yığımın əhəmiyyətli bir hissəsi çox mühüm rol oynamışdır. iqtisadiyyatda.

İqlimə gəlincə, onun dəyişməsi insanların həyatına iki şəkildə təsir etdi. Bir tərəfdən, meşələrin və çöllərin oyunda tükənməsi onları getdikcə daha çox israrla yeni qida mənbələri axtarmağa məcbur etdi. Digər tərəfdən, çöllərin genişlənməsi bütöv yabanı taxıl sahələrinin meydana gəlməsinə səbəb oldu. Əsas qida mənbəyinə çevrilən dənli bitkilərin toplanması balıqçılıq və ovçuluqla tamamlanırdı. İqtisadiyyat daha mürəkkəbləşdi, insanlar daha oturaq yaşamağa başladılar, onların sayı artdı, çünki mayasız xörək dadı və qida dəyəri baxımından qızardılmış ovdan daha aşağı olsa da, daha müntəzəm olaraq “süfrəyə” çıxırdı. Silahlar arasında yay və oxlar ikinci yeri tutaraq öz yerini çaxmaqdaşından olan bıçaqları biçməyə verib.

11-12 min il əvvəl, Mərkəzi və Şimali Avropada insanlar balıq ovu və yeməli qabıqlı balıqların toplanması ilə qıt ov ehtiyatlarını artırmaq üçün çaylara və dəniz sahillərinə səyahət edərkən, Amerikada hindlilərin əcdadları hələ də bir çox yerlərdə mamont və mastodon ovlayırdılar. Qərbi Asiyada insanlar artıq oturaq həyat sürərək, ovçuluq və balıqçılığı vəhşi bitkilərin müntəzəm kolleksiyası ilə birləşdiriblər. Onların məskunlaşdıqları yerlər, burada minaatan, pestle, çəngəl və taxıl dəyirmanları, bəzən kifayət qədər böyük ölçülərə çatırdı. İnsanlar damları samanla örtülmüş, mərkəzində kamin olan dairəvi yarımqazılmış daxmalarda doğulur, yaşayır və ölürdülər, hətta ölülər də tez-tez burada, döşəməni örtən daş plitələrin altında basdırılırdı. Bir sözlə, onlar etnoqrafların “kənd təsərrüfatı ərəfəsində” dediyi həyat tərzi keçirdilər. Eramızdan əvvəl 10-cu minilliyin Qərbi Asiyanın sakinləri. e. Onlar hələ əkməmişdilər, amma artıq davamlı məhsul yığırdılar.

Etnoqraflar hələ 19-cu əsrdə məhsul yığan tayfaları müşahidə etmişlər. Böyük Göllər bölgəsindəki hind tayfaları arasında bu məhsul həm göllərin özündə, həm də onlara axan sakit çaylarda bol olan yabanı düyü verirdi. Hindlilər nəinki düyü yığırdılar, həm də qismən ona baxır və quşların dişləməsindən qoruyurlar. Onlar səpmədilər, ancaq özləri əkmək üçün qulaqların bir hissəsini toxunulmaz qoydular.

Qərbi Asiyanın mezolit sakinləri, görünür, Ojibve hinduları kimi yabanı taxıl toplamaqdan asılı idilər. Lakin ojibvelərdən fərqli olaraq, onlar artıq əsl kənd təsərrüfatına keçmişdilər. Göründüyü kimi, istiləşmənin davam etməsi və artan quraqlıq yabanı taxıl qıtlığına səbəb olub. Mezolit Qərbi Asiyada inqilabın başlanğıcı inkişaf etmiş yığımçılıqdan əkinçiliyə, ilkin olaraq, bəlkə də yabanı bitkilərin toxumlarının səpilməsinə və bu toxumların səpələndiyi ərazilərin süni şəkildə suvarılmasına və suvarılmasına keçid idi.

Burada əvvəlki dövrlərdə əldə edilmiş bacarıq və biliklər kömək etdi: lazımi alətlər hazırlamaq bacarığı, bitkilərin faydalı xüsusiyyətləri, onların yetişmə şəraiti haqqında biliklər. Heyvandarlığa keçid kənd təsərrüfatının inkişafı ilə qırılmaz şəkildə bağlı idi. Qərbi Asiyada təkcə zəruri yabanı dənli bitkilər deyil, həm də əhliləşdirilə bilən heyvanlar - donuzlar, keçilər, qoyunlar, inəklər var idi. İldə yalnız bir dəfə yetişən illik bitkilərin toplanması o qədər də öyrətmədi, əksinə insanı sözün əsl mənasında ehtiyat yaratmağa məcbur etdi. Taxıl ehtiyatları meydana çıxanda ov zamanı tutulan gənc heyvanları dərhal öldürməmək, onları bir müddət dayanacaqda saxlamaq mümkün oldu. Onların əhliləşdirilməsi belə başladı.

İkinci sənaye inqilabı, digər şeylərlə yanaşı, kosmosdakı ilk peyk, Aydakı ilk insandır. Birinci sənaye inqilabı ilk fabrik və fabriklərin, ilk lokomotivlərin və paroxodların bacalarından Avropa səmasına qalxan tüstü ilə müşayiət olundu. Neolit ​​İnqilabı indi məskunlaşmış yaşayış məntəqələrinin ətrafındakı ilk tarlalar və mal-qara üçün ilk ahıllarla əlamətdar oldu. Bəlkə də, müasir standartlara görə, bu, o qədər də təsir edici görünmür, amma hər halda, daha az vacib deyildi.

Ən çətin addım ilk addımdır. Hər hansı bir həqiqi inqilab kimi, Neolit ​​də bir dəfə baş verdikdən sonra bütün yer kürəsini zəfərlə və sürətli yürüşünə başladı: burada onun yeni mərkəzi müstəqil olaraq yarandı, burada bu, mədəni bitkilərin, ev heyvanlarının və ya ən azı irsi borcların alınması nəticəsində baş verdi. qonşulardan lazımi təcrübə. Təbii ki, yerin bu və ya digər bölgəsində neolit ​​inqilabının baş vermə yolları hələ də aydın deyil. Amma ümumilikdə şəkil az-çox aydındır.

Eramızdan əvvəl VII-V minilliklərdə. e. Bütün Qərbi Asiya və Cənub-Şərqi Avropada, xüsusən də Balkan yarımadasında darı, arpa və buğda, mərcimək, noxud və digər məhsullar becərən, donuz, iri və xırda mal-qara yetişdirən fermer kəndləri artıq səpələnmişdi. Bununla belə, Cənub-Şərqi Avropanın dünyanın ən qədim kənd təsərrüfatının mərkəzinin bir hissəsi olması mümkündür. Bir az sonra Orta Asiyada da istehsalçı iqtisadiyyatın izləri qeyd olundu.

Eramızdan əvvəl VI minilliyin sonunda. e. Cənub-Şərqi Avropadan çay vadiləri boyunca kənd təsərrüfatı və maldarlıq Mərkəzi Avropaya nüfuz etdi, daha sonra geniş əraziləri palıd bağları və qarışıq meşələr tuturdu. Ona görə də burada insanlar meşəni yandırmalı, kül isə torpağı mayalandırmalı, kəndin ətrafını çapaqla becərməli idilər. Torpaq meyvə verməyi dayandırdıqda, əvvəlki yerdən çox da uzaq olmayan yeni bir yerə köçdülər.

Bir az sonra istehsal təsərrüfatı Şimali Qara dəniz bölgəsinə yayıldı, lakin burada, quraq çöllərdə kənd təsərrüfatı sürətlə öz yerini maldarlığa verdi. Görünür, ilk dəfə at burada əhliləşdirilib.

Eramızdan əvvəl III minillikdə. e. Əkinçilik və maldarlıq artıq Skandinaviya və İngiltərə sahillərinə çatmış, bütün Avropada yayılmasını tamamlamış və dərhal simasını kəskin şəkildə dəyişdirmişdi. Danimarkada və bəzi digər ölkələrdə aparılan tədqiqatlar göstərdi ki, ilk çobanlar və fermerlər meşə ilə mübarizə aparmağa başlayanda, təmizlənmiş yerlərdə mal-qara otarmağa və taxıl bitkiləri becərməyə başlayanda onlarda bitki örtüyünün təbiəti necə kəskin və qəfil dəyişdi. odla. Məsələn, polen təhlili göstərdi ki, qarağac Şimali Avropanın meşələrindən demək olar ki, hər yerdə tez yoxa çıxdı, çünki burada otlu otlaqların çatışmazlığı şəraitində onun budaqları mal-qara üçün yem kimi istifadə olunurdu (eyni şey indi ağcaqayın budaqları ilə də edilir) Kareliya və Sibirin şimalında).

Misirdə ilk fermerlər eramızdan əvvəl 5-ci minillikdən gec olmayaraq meydana çıxdı. e. Misirdə meşə ilə mübarizə aparmağa ehtiyac yox idi, lakin Nil çayının daşqınlarını tənzimləmək lazım idi. Buna görə də Mesopotamiyada olduğu kimi burada da əkinçiliyin suvarma sistemi erkən inkişaf etmişdir. Misirdən və Şimali Afrikanın digər bölgələrindən yerli şəraitə uyğunlaşan və dəyişən kənd təsərrüfatı və maldarlıq tədricən Afrikanın qalan hissəsinə yayıldı.

Hindustan yarımadasında kənd təsərrüfatı əvvəlcə Hind və Qanq çaylarının vadilərində və gələcək münbit Dekan düzənliyində deyil, Bəlucistanın dağ vadilərində yarandı. Orada onun başlanğıcı eramızdan əvvəl 4-cü minilliyə təsadüf edir. uh, lakin artıq eramızdan əvvəl III minilliyin birinci yarısında. e. fermerlər dağlardan enərək suvarmağı tez mənimsədilər və ildə iki məhsul almağa başladılar.

Şərqi və Cənub-Şərqi Asiyada əkinçilik və maldarlığın məhz nə vaxt yarandığı hələ dəqiqləşdirilməmişdir. Müxtəlif elm adamları fərqli tarixləri müdafiə edirlər: eramızdan əvvəl 3-cü minillikdən. e. və demək olar ki, eramızdan əvvəl X minilliyə qədər. e. İstehsalçı iqtisadiyyatın burada müstəqil şəkildə, yoxsa hansısa xarici təsir altında yarandığı sualına hələ də dəqiq cavab yoxdur.

Hər halda, eramızdan əvvəl IV minillikdən gec olmayaraq. e. Sarı çayın vadisində artıq darı becərən çoxlu sayda oturaq əkinçi məskənləri var idi. Təxminən eyni zamanda, Hind-Çini yarımadasının şimalında düyü becərilməyə başlandı, daha sonra iqlimin icazə verdiyi yerdə şimala doğru yayıldı, daha az səmərəli darı məhsulunu əvəz etdi və nəticədə bəşəriyyət üçün buğdadan daha çox əhəmiyyət kəsb etdi.

Eyni Cənub-Şərqi Asiyada kök bitkiləri ilk dəfə becərilməyə başladı - yams, taro və başqaları. Bunun nə vaxt baş verdiyi də hələlik məlum deyil. Ümumiyyətlə, kök bitkiləri bəşəriyyətin taleyi üçün taxıl bitkilərindən daha az əhəmiyyət kəsb edirdi, çünki onlar tez çürüyür və buna görə də uzunmüddətli saxlama mümkün deyildi. Bununla belə, taxılçılıq üçün əlverişsiz olan Okeaniya adalarında insanların məskunlaşmasına məhz bu məhsullar kömək edirdi.

Amerikada kənd təsərrüfatının Köhnə Dünya mədəniyyətlərinin təsiri altında meydana gəldiyini sübut etmək üçün edilən bütün cəhdlər indiyə qədər uğursuz olmuşdur. Əksinə, Amerikada neolit ​​inqilabının eramızdan əvvəl 5-3-cü minilliklərdə müstəqil şəkildə baş verdiyinə dair indi getdikcə daha çox dəlil toplanır. e. Qərbi Asiyada olduğu kimi Mərkəzi Amerikada da iqlimin quruması və eyni zamanda iri heyvanların yoxa çıxması ovçuları yabanı bitkilərin toplanmasına daha çox diqqət yetirməyə sövq edirdi. Meksika hinduları toplandıqdan sonra çox yavaş-yavaş balqabaq, bibər, lobya, balqabaq və onların əsas qida məhsulu olan qarğıdalı yetişdirməyə başladılar.

Meksika və ona qonşu olan Mərkəzi Amerika regionları ilə yanaşı, eramızdan əvvəl 4-3-cü minilliklərdə kənd təsərrüfatının yaranması. e. həm də Cənubi Amerikada, Peru sahillərində, bataqlıq, lobya və pambıq yetişdirilməyə çox erkən və eramızdan əvvəl 2-ci minillikdən etibarən baş verdi. e. və qarğıdalı.

Kənd təsərrüfatının müstəqil şəkildə yarandığı Amerika nümunəsi tarixi inkişaf prosesində təsadüfi və təbii arasında əlaqəni yaxşı göstərir. Kənd təsərrüfatının ilk dəfə Qərbi Asiyada yaranması, ümumiyyətlə, təsadüfdür. Lakin bəşəriyyət müəyyən bir təbii mühitdə mövcud olduğu müddətcə yer üzündə gec-tez əkinçilik və maldarlığın yaranması qaçılmaz idi.

Və çox şey istehsal edən iqtisadiyyatın nə vaxt və harada doğulmasından, hansı konkret formaları əldə etməsindən, yəni nədən, ilkin olaraq, bütün bəşəriyyətin tarixi inkişafında deyilsə, təsadüfi amillər adlandırıla biləcəyindən asılı idi. onun ayrı-ayrı hissələrinin taleyində, ayrı-ayrı bölgələrin və bütöv qitələrin taleyində.

İstehsalçı iqtisadiyyata keçidin əvvəllər baş verdiyi sahələr liderlik edirdi. Təbii və ya digər səbəblərdən bu keçidin uzun müddət qeyri-mümkün olduğu yerlər, məsələn, Arktika və ya Avstraliya, uzun müddət gecikməyə məhkum idi. Yaxın və ya uzaq qonşularından borc alıb fikir, bacarıq, məhsul və ev heyvanları mübadiləsi apara bilən tayfalar nisbi təcriddə yaşayanlara nisbətən daha sürətli inkişaf edirdilər.

Nəhayət, hətta neolit ​​inqilabının uğurla həyata keçirildiyi ərazilərdə də çox şey təsadüfdən asılı idi. Məsələn, Amerikada əhliləşdirməyə yararlı heyvanlar arasında it və qvineya donuzlarından başqa yalnız lama və alpakaların olması təsadüfdür. Lakin Kolumbdan əvvəlki Amerikanın Köhnə Dünya ilə eyni istiqamətdə olsa da, lakin daha yavaş sürətlə inkişaf etməsinə səbəb məhz bu, ümumiyyətlə təsadüfi amil idi. Okeaniya adalarında əksər ev heyvanlarının və əkinlərinin olmaması da tez-tez qəzadır. Amma bu qəza nəticəsində bütövlükdə Okeaniya hətta Amerikadan da geri qaldı.

Beləliklə, neolit ​​inqilabı nəinki çox qısa bir müddətdə (əvvəlki yüz minlərlə, hətta milyonlarla illik bəşəriyyətin inkişafı fonunda iki-üç minillik və həqiqətən də çox qısa bir müddət ərzində) dünyanı dəyişdirə bilmədi. bakirə meşələrin, keçilməz bataqlıqların və toxunulmamış çöllərin yerində becərilən tarlalar, kanallar və ev heyvanları sürüləri yaratmaq. Bu, digər şeylər arasında, bəşəriyyətin ayrı-ayrı hissələrinin qeyri-bərabər inkişafını kəskin şəkildə artırdı.

Ötən əsrin 50-ci illərində Fələstində çox qatlı arxeoloji abidə olan Yerixonun qazıntıları sensasiyaya səbəb oldu. İnsanlar minilliklər boyu demək olar ki, davamlı olaraq bu saytda yaşadılar. Onun üzərində tunc dövrünə aid təbəqə qədim əfsanəyə görə onu mühasirəyə alan ordunun zurnalarının səsindən divarları dağılmış şəhərin xarabalıqlarından əmələ gəlir. Mezolit (orta daş dövrü) təbəqəsi yığıcı və ovçuların kiçik yaşayış məskəninin qalıqlarından ibarətdir. Bu iki təbəqə arasında ilk əkinçilərin yaşayış məskəninin qalıqları ilə əhatə olunmuş qalın Neolit ​​təbəqəsi sıxılmışdır. Bu fermerlər kerpiç evlərdə yaşayırdılar, lakin hələ saxsı düzəltməyi bilmirdilər. Görünür, onların çoxlu taxılları var idi. Bu təbəqədə dünyanın ən qədim ev pişiyinin sümükləri var və bəlkə də onun əhliləşdirilməsi taxıl ehtiyatlarının əbədi düşmənləri olan siçanlar ilə mübarizə aparmaq ehtiyacından irəli gəlir. Və eramızdan əvvəl 7-6-cı minilliklərin əkinçilərinin məskunlaşmasının özü. Sivilizasiyaya doğru sürətlə qaçmağa yeni başlayan e., artıq söküntü daşından güclü bir divarla əhatə olunmuşdu.

Tezliklə Yerixonun da istisna olmadığı aydın oldu. Çatal Güyuk, eramızdan əvvəl 7-ci minilliyə aid yaşayış yeri. e., Türkiyənin cənubunda qazılmış, həmçinin güclü bir divarla əhatə olunmuş və min ildən çox çiçəklənmişdir.

Çatal Güyukluların evləri kiçik bir otaq və bir-iki köməkçi otaqdan ibarət idi. Otağın divarları boyunca, indi Qərbi və Orta Asiyanın bir çox yaşayış məskənlərində olduğu kimi, həsirlərlə örtülmüş kerpiç skamyalar var idi. Onların üstündə oturdular, yatdılar, uşaq doğdular və onların altında ölülərin kəllə və sümükləri sığınacaq tapdı.

Yerixo və Çatalhöyükdən əlavə, Asiya, Afrika, Avropa və Amerikada erkən fermerlərin və çobanların bir çox başqa yaşayış məntəqələri tapıldı. Onların bəziləri daha zəngin, digərləri isə daha kasıbdır; bəziləri daha böyük, digərləri daha kiçik, bəziləri divarlarla əhatə olunub, digərləri açıqdır və heç bir şəkildə qorunmur. Lakin onlar birlikdə yeni dövrün başlanğıcını qeyd edirlər.

Belə görünür ki, insan taxıldan və dənli bitkilərdən hazırlanmış sıyıq və yastı çörək yeməyə vərdiş etdiyi üçün bu taxılları necə əldə etməsinin həqiqətən əhəmiyyəti varmı: onları yabanı kolluqlarda və ya xüsusi əkilmiş sahədə yığıb. Belə çıxır ki, var və çox böyükdür. Məhz tarlalar göründüyü üçün onlardan sonra daimi, nisbətən böyük yaşayış məntəqələri meydana çıxdı - nadir bir istisna kimi deyil, ümumi qayda olaraq. Onların ardınca şəhərlər və bütün sivilizasiyamız yarandı.

İndiyə qədər insan çox şey istehsal etmişdir - alətlər, geyimlər, mənzillər, lakin əsas istehsal vasitələri onun əlləri və bu əllərin yaratdığı süni "uzatmalar" - baltalar, nizələr, bıçaqlar və digər alətlər idi. İndi tamamilə yeni və fərqli istehsal vasitəsi - torpaq, süni şəkildə yaradılmış mədəni torpaq yaranmışdır. Bəli, əkin sahəsinin torpağı süni şəkildə hazırlanır: əzilir, boşaldılır, alaq otlarından və kollardan təmizlənir, struktur və keyfiyyətcə bakirə torpaqdan, məsələn, cilalanmış, itilənmiş daş baltanın təbii daş daşlarından heç də az fərqi yoxdur. Kağız çiçəkləri, dəmir-beton qayalar olmadığı kimi təbiətdə belə bir torpaq yoxdur.

Hər kəs bacarıqla bıçaq, nizə və ya balta düzəldə bilər. Daş dövründə, bir qayda olaraq, hər kəs onları özləri üçün düzəldirdi. Siz həmçinin göbələk, giləmeyvə və kökləri tək toplaya bilərsiniz. Fillər kimi ən böyük heyvanları adətən beş və ya altı nəfərlik qruplar halında bıçaq və nizə ilə silahlanmış afrikalılar ovlayırdılar.

Ancaq təkbaşına və ya ən azı üçündən bakirə meşə sahəsini tarlaya çevirməyə çalışın! Bu, hətta dəmir balta və dəmir kürəklə silahlanmış adam üçün də qeyri-mümkün bir işdir.

İbtidai əkinçinin işi elə bir işdir ki, bəzən, məsələn, meşənin altından yeni bir torpaq sahəsi hazırlayarkən, eyni vaxtda həm kişi, həm də qadınlar onlarla insanı məşğul edir, lakin bağçanı becərərkən iş belə olur. danışmaq, ailə işi. Ovçuluq və yığıcılıq təsərrüfatında ər-arvadın yan-yana işləməsi demək olar ki, heç vaxt olmayıb. Əkinçilik və maldarlığın başlanması ilə qohumluq əlaqələrinin iqtisadi əhəmiyyəti kəskin şəkildə artdı. Və eyni zamanda, cəmiyyətin rolu artıb və mürəkkəbləşib.

Neolit ​​İnqilabı ona gətirib çıxardı ki, tarixdə ilk dəfə olaraq fermerlər və çobanlar həyatın minimum ehtiyaclarını ödəmək üçün lazım olduğundan daha çox məhsul istehsal etməyə başladılar, istisna deyil, daim. Müntəzəm bir artıq məhsul meydana çıxdı və müntəzəm, təhlükəsiz istirahət meydana çıxdı.

Təbii ki, hətta ən ibtidai ovçular və toplayıcılar da səhərdən axşama qədər fasiləsiz yemək axtarışı ilə məşğul deyildilər. Və bəzən onların çoxlu istirahəti olurdu. Ancaq problem onda idi ki, bu asudə vaxt nizamsız şəkildə paylanır, nadir hallarda uzun olur və həmişə yaxşı qidalanmır.

Başqa bir şey fermerdir. Onun ildə bir neçə dəfə əzab-əziyyət vaxtı olur, amma birincisi, aclıq aksiyası təhlükəsi onun üstündən Damokl qılıncı kimi asılmır, ikincisi, müntəzəm olaraq hər il eyni aylarda anbarların dolduğu vaxtlar olur. taxıl, bütün tarla işləri başa çatdı və insanlar vaxtlarını istədikləri şeylərə - festivallara, mərasimlərə, oyunlara, icma binaları tikməyə və ya taxta heykəllər oymağa həsr edə bilərlər.

Bizim eramızı çox vaxt əhali partlayışı dövrü adlandırırlar. Ancaq indiki "partlayış" bəşər tarixində ilk və ən böyük deyil. Bəzi alimlərə görə, məsələn, Fransada Paleolit ​​dövründə 5 mindən 15 minə qədər olan İngiltərənin bütün əhalisi Mezolit dövründə 7500 nəfərdən çox olmamışdır. İnkişaf etmiş Kalkolit dövründə, təxminən beş min il əvvəl Fransanın əhalisi 5 milyon idi.

Məşhur bir atalar sözü var: bir ağıl yaxşıdır, ikisi yaxşıdır. Və burada hər bir əvvəlki ağıl min yenisi ilə əvəz olundu və min yeni cüt əl köhnə cütü əvəz etdi. Əmək məhsuldarlığının artması, izafi məhsulun meydana gəlməsi ilə hər bir fərdin və ya hər bir ailənin ərzaq əldə etməkdə iştirakına ehtiyac qalmadı. İxtisaslı mütəxəssislər, tarlalarda o qədər də çox işləməyən, alətlər, zərgərlik məmulatları və qab-qacaq hazırlamaqla məşğul olan bütün sənətkarlar dəstələri meydana çıxdı. Üstəlik, o qədər də biçib, qazıb səpən deyil, daha çox haranı qazıb, nəyi biçib, nə vaxt əkəcəyini söyləyən insanların meydana çıxmasına şərait yaradılıb. Bir sözlə, istehsalın mürəkkəbləşməsi ilə yanaşı, onun təşkilatçılarına da digər fəaliyyətlərdən tam və ya qismən azad olan ehtiyac yarandı. Onlar icmanı kollektiv iş üçün birləşdirir, nizam-intizamı müəyyən edir, tədarükün bölüşdürülməsinə və saxlanmasına rəhbərlik edir, qonşularla ünsiyyətdə icmanı təmsil edirdilər. Ayrı-ayrı şəxslərin - rəhbərlərin, ağsaqqalların, rəhbərlərin səlahiyyətləri artdı.

İstehsalın eyni ehtiyacları ona gətirib çıxardı ki, erkən kənd təsərrüfatı cəmiyyətlərində müsbət biliyin, gələcək elmin başlanğıclarının, məsələn, təqvimin əhəmiyyəti əhəmiyyətli dərəcədə artdı. Bu cür biliklərin saxlanması və toplanması həyati bir məsələyə çevrilmişdir. Bununla belə, erkən əkinçilərin şüurunda müsbət bilik fövqəltəbii inancla, din və sehrlə qarışırdı. Buna görə də, bilik qoruyucularının funksiyaları adətən təşkilatçılar və liderlər kimi adi icma üzvləri arasından seçilməyə başlayan kahinlər və şəfaçılar arasında cəmləşirdi.

Beləliklə, sosial bərabərsizlik ehtimalı meydana çıxdı və eyni zamanda əmlak bərabərsizliyi ehtimalı da meydana çıxdı, çünki insanlar minimum tələbatlarını ödəmək üçün lazım olduğundan daha çox istehsal etməyə başladılar. Sosial bərabərsizliyin, istismarın, klanların, dövlətin yaranmasının spesifik problemləri çox mürəkkəb və mübahisəlidir və burada məqsəd onları işıqlandırmaq deyil. Eynilə, biz burada mənəvi mədəniyyətdə, incəsənətdə, dini fikirlərdəki dəyişikliklərdən ətraflı danışmırıq ki, bunlar da məhsuldar iqtisadiyyatın yaranması ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.

Musiqişünaslar sərgərdan ovçu və oturaq kənd təsərrüfatı xalqlarının musiqisi və mahnıları arasında mövcud olan fərqlər haqqında xüsusi tədqiqatlar yaratmışlar. Lakin bu, dünyaya münasibətdə və onun qavranışında onlar arasında mövcud olan mühüm fərqlərin yalnız qismən əksidir.

Ovçunun həyatı bir gündən digərinə axır, qəza və sürprizlərlə doludur. Ondan təbiəti bilməyi tələb edir, lakin əsasən kiçik şeylərdə - ayrı-ayrı əlamətlərdə, oxu izlərində. Təsadüfi deyil ki, ovçu tayfaların dillərində tez-tez quşların, heyvanların, ağacların ayrı-ayrı növləri üçün çoxlu adlar, onların müxtəlif yaş və şəraiti üçün müxtəlif sözlər olur, lakin çox vaxt “ağac” və ya “ağac” anlayışı yoxdur. quş”.

Kənd təsərrüfatı, toplama və ya ovçuluqdan daha çox, mücərrəd düşüncənin, ümumiləşdirmə, proqnozlaşdırma, qabaqcadan görmək və planlaşdırma qabiliyyətinin və uzunmüddətli perspektivin formalaşmasına töhfə verdi. Ovçuluq əkinçilikdən az ağır iş deyil. Ancaq ovun nəticələri dərhal əllərinizə verilir, onları dərhal yeyə bilərsiniz, lakin onları qorumaq daha çətindir.

Fermer, istər-istəməz, ovçudan qat-qat qənaətcil olur. Kənd təsərrüfatı işləri bir çox aylar ərzində bir-birini izləyir: sahəni təmizləmək, şumlamaq və ya çapmaq, şitil səpmək və ya əkmək, alaq otlarından təmizləmək, təpələmək, suvarma, şitilləri otdan qorumaq və yalnız bundan sonra məhsul yığmaq. Bütün bunlar əzm, səbir və qətiyyət yaradır.

Artıq qeyd etdik ki, şumlamaya nə vaxt və nə vaxt səpin aparılacağını dəqiq bilmək zərurəti dəqiq təqvimin yaradılmasını, ulduzların və günəşin astronomik müşahidələrinin aparılmasını tələb edirdi. Bütün rifahı məhsuldan asılı olan Neolit ​​və Kalkolit (metalları yenicə mənimsəməyə başlamış) tayfaları arasında biz təqvimin həyatda müstəsna rolunu, bir növ təqvimə kultunu müşahidə edirik. Mayyalılar, Azteklər, qədim misirlilər və məşhur Stounhenge kimi meqalitik rəsədxanaların Qərbi Avropa yaradıcıları üçün belə idi. Axı bizim indiki təqvimimiz əsasən qədim Mesopotamiyada işlənib. Zaman anlayışının və onun ölçülməsinin bu “elmi inkişafı” həm də zamana münasibətdə psixoloji dəyişikliklər, ibtidai ovçular arasında kifayət qədər zəif inkişaf etmiş zamanın dəyəri ideyası ilə əlaqələndirilir.

Oturaq əkinçi təkcə vaxtı deyil, həm də məkanı fərqli, yeni şəkildə qavrayır. Səyyah ovçular bunu, belə demək mümkünsə, marşrutla, xətti şəkildə qəbul edirlər. Soruşanda onlar adətən ərazinin xəritəsini deyil, marşrutların, istiqamətlərin və görməli yerlərin diaqramını çəkirlər. Əksinə, ibtidai məskunlaşmış fermer kosmosu məhz ərazi kimi, ərazi kimi qəbul edir. Eyni zamanda, öz kəndi ona dünyanın mərkəzi kimi təsvir olunur və əsas nöqtələrə uyğun olaraq aydın şəkildə yönəldilmiş bütün ətraf məkan konsentrik dairələr şəklində təqdim olunur, ondan getdikcə daha çox uzaqlaşır. sonuncusu “dünyanın kənarıdır”.

Orientasiyanın özlüyündə kardinal nöqtələr tərəfindən inkişafı da bu dünyagörüşü ilə bağlıdır, çünki sərgərdan ovçuların oriyentasiya sistemində adətən “çayın yuxarı – çayın aşağısı”, “dənizlə üzbəüz – üzü uzağa baxan” kimi təriflərlə əvəz olunur. dənizdən” və s. İlk əkinçilərin coğrafi və kosmoqonik fikirləri nə qədər sadəlövh və ibtidai olsa da, ancaq onlar coğrafi biliklərin, bütövlükdə yer kürəsi haqqında biliklərin, nəinki vəhşi heyvanı axtaran yolları haqqında deyil, onların əsasını qoya bildilər. sonra inkişaf etmişdir.

Paradoksal olaraq, bəzən böyük məsafələri qət etməli olan ovçu bütövlükdə torpağı deyil, yalnız ov yolunu bilirdi. Yerin bir sahə kimi ölçülməsinin dəyərini dərk etmək üçün oturaq əkinçinin, qulaqlı tarlaların yaradıcısının daimi baxış bucağı lazım idi ki, təpənin başından dönüb düşüncələri üfüq xəttinə nüfuz etsin. öz kəndindən dünyanı görmək üçün.