Qurbanlığın obyektiv və subyektiv amilləri. Sosial-pedaqoji qurbanologiya

Viktimologiya, hər hansı digər elm kimi, öz konseptual aparatını inkişaf etdirmişdir. Qurbanologiya üçün ən xüsusi terminlər "qurban" və "qurban"dır. Lakin bu anlayışları müəyyənləşdirərkən müxtəlif müəlliflərin fikirləri fərqlidir.

Zərər çəkmə - şəxsin şəxsi xüsusiyyətlərinə və davranışına və ya zərər verən şəxslə xüsusi münasibətlərinə görə cinayətin qurbanı olmaq üçün artan subyektiv qabiliyyəti.

“Qurban” anlayışı elmi dövriyyəyə L.Frank tərəfindən daxil edilmişdir 1 Bax: Frank L.F. Cinayətkarın şəxsiyyətinin viktimoloji xüsusiyyətləri // Cinayətkarın şəxsiyyəti doktrinasının nəzəri problemləri: Sat. elmi tr. M., 1979.. Eyni zamanda, digər müəlliflər zərərçəkmişliyi “cinayətdən zərər çəkmiş şəxsin meylindən, müəyyən şəraitdə cinayətin qurbanı olmaq qabiliyyətindən ibarət xüsusi mülkiyyəti” kimi tərif edirlər. 2 İlina L.V. Qurbanlığın cinayət hüquqi mənası // Hüquqşünaslıq. 1975. № 3.. Digərləri qurbanlığın cinayətin vəziyyətindən birbaşa asılılığını görürlər 3 Bax: Rivman D.V. Viktimoloji amillər və cinayətlərin qarşısının alınması. S. 9; Sitkovski A.L. Vətəndaşların mülkiyyətinə qarşı törədilən cinayətlərin qarşısının alınmasının viktimoloji problemləri: müəllif. dis.... cand. qanuni Elmlər. M., 1995..

K.V. Vişnevetski təklif edir ki, qurbanlaşma bütövlükdə əhalinin və onun ayrı-ayrı sosial qruplarının sosial, sosial-iqtisadi, demoqrafik və digər xüsusiyyətlərinin məcmusu kimi başa düşülür, onların artan riskini və cinayətin qurbanına çevrilmə ehtimalını göstərir. Beləliklə, söhbət cəmiyyətin qurbanlığından gedir. 4 Bax: Vişnevetski K.V. Cinayət qurbanologiyası: sosial aspekt // Hüquqşünas. 2006. № 5..

Cinayətin daim artmasını nəzərə almaq lazımdır. Eyni zamanda, hər kəsin qurban olması ilə razılaşmaq olmaz, cinayətin artması qurbanlığı artırır. Fərdlərin daha çox qurban ola biləcəyini söyləmək olar.

Bir insanın qurbana çevrilmək qabiliyyətindən danışarkən, bu qabiliyyətin qəsdən olmadığını nəzərə almaq lazımdır. Qurban günahkar, günahsız və ehtiyatsız ola bilər. Günahsız qurbanlıq uşaqlar (uşaqların dəyişdirilməsi, uşaq oğurluğu və s.), xidməti borcunu yerinə yetirməsi ilə əlaqədar cinayət aqressiyasının qurbanları, habelə biofizioloji və psixi xüsusiyyətlərinə görə qurbanlar (hüquq qabiliyyəti olmayan, qocalar, qadınlar, yetkinlik yaşına çatmayanlar və s.) üçün xarakterikdir. ) . Ehtiyatsız cinayətlər üçün ehtiyatsız qurbanlıq xarakterikdir. Təqsirkar qurbanlıq qurbanın özünün qanunsuz davranışında (narkotik istifadəsi, fahişəlik və s.) ifadə edilir.

Qeyd etmək lazımdır ki, sosial statusun qurbanogen potensialı onunla əlaqəli olan şəxsin kriminogen qurbanı olmasını mühakimə etmək üçün kifayət qədər əsas deyil. İnsan özünə uyğun davranış və həyat tərzi modelini seçməklə qurbanlıq statusunu dərk edir və buna görə də kriminogen vəziyyətin yaradılmasına görə müəyyən məsuliyyət payı (əksər hallarda mənəvi) daşıyır.

Fərqli şəraitdə eyni şəxsdə qurbanlıq müxtəlif formalarda özünü göstərir. Qurbanlıq və qurbanlıq dərəcəsi dinamikdir. Bununla belə, qurbanlıq proqnozlaşdırıla bilən və ölçülə biləndir və fərdi xüsusiyyətlərin birləşməsinə görə obyektiv olaraq mümkün olan şəraitdə və ya öz zərərlərinə görə artan ehtimalla öz qurbanlarından qaça bilməmələri ilə ifadə olunan xüsusi bir xüsusiyyətdir. fərdi sosial rollar müəyyən şəraitdə qurbana çevrilir. Hətta günahsız insan belə cinayətin qurbanına çevrilə bilər.

K.V. Vişnevetski, sosial amillərin, insanın sosial vəziyyətinin, onun təbəqəsinin mənsubiyyətinin qurbanlıq potensialının kompleksini müəyyən etdiyinə və müəyyən həyat tərzi modelləri və davranış mexanizmləri (ilk növbədə mənfi olanlar) vasitəsilə şəxsi keyfiyyətlərin müəyyən edilməsinə əsaslanaraq özünəməxsus qurbanlıq konsepsiyasını təklif edir. bu potensialın icraçıları. Sosial qurbanlıq onun tərəfindən müəyyən bir təbəqəyə mənsub olan şəxs üçün onu potensial zərərçəkən edən əsas amil kimi çıxış edən sosial təbəqələrin qurbanlığının spesifik xüsusiyyətlərinin məcmusu kimi başa düşülür.

Bu təbəqəyə xas olan sosial qarşılıqlı əlaqənin və sosial ünsiyyətin növləri və üsulları fərdi zərərçəkmə üçün bir növ “zəmin” yaradır, onun səviyyəsini və keyfiyyət parametrlərini müəyyən edir. Bu sosial qurbanlaşma fərdiləşir və şəxsi və situasiya amillərinin təsiri altında həyata keçirilir. Eyni zamanda, birincinin keyfiyyət xarakteristikası sistemli olaraq ikincidən asılıdır. Müəllifin konsepsiyası daha çox reallaşan və potensial qurbanlaşma arasındakı əlaqə və fərqin təhlilinin nəticələrinə əsaslanır. Üstəlik, sonuncunun iki səviyyəli təbiəti konsepsiyası təqdim olunur ki, sosial statusun qurbanı birinci səviyyənin (və zaman baxımından ilkin) potensial qurbanlığı ilə əlaqələndirilir və fərdi qurbanlıq reallaşma forması kimi şərh olunur. sosial qurbanlıq. Bu, həyat tərzi və davranış mexanizmləri vasitəsilə həyata keçirilən bir növ “ikinci səviyyəli” qurbanlıqdır. Qurban şəxsiyyətinin cinayətin qurbanına həqiqi çevrilməsi üçün onun keyfiyyətləri müvafiq kriminogen vəziyyətin yaranması ilə tamamlanmalıdır. Qurbanın həyata keçirilməsinin bu səviyyəsində onu təhlükəsiz davranış norma və qaydalarından yayınma forması kimi nəzərdən keçirmək təcrübəsi çox perspektivli görünür, çünki belə bir yanaşma qurbanın fəaliyyətinin intensivliyindən asılı olaraq formaların təsnifatının mümkünlüyünü nəzərdə tutur. bu cür sapmanın, habelə fərdin qurbanını müəyyən edən sosial şəraitin öyrənilməsinin mümkünlüyü.

Sosial amillər, fərdin sosial statusu, onun təbəqə mənsubiyyəti qurbanlığın əsas potensial imkanlarının kompleksini müəyyən edir və müəyyən edilmiş həyat tərzi modelləri və davranış mexanizmləri (ilk növbədə mənfi) vasitəsilə şəxsi keyfiyyətlər bu potensialların həyata keçiriciləridir.

Daxili qurbanologiyada qurbanlığın dörd kateqoriyası var: fərdi, spesifik, qrup, kütləvi.

Qrup qurbanı oxşar sosial, demoqrafik, psixoloji, biofiziki və digər keyfiyyətlərə malik olan əhalinin müəyyən kateqoriyalarının spesifik xarakterik xüsusiyyəti kimi çıxış edir ki, bu da onların müəyyən şəraitdə cinayətin qurbanına çevrilməyə meyllilik dərəcəsini göstərir.

Müəyyən şəxsi keyfiyyətlər (təbii, genetik cəhətdən müəyyən edilmiş və qazanılmış, sosial mənşəli), müəyyən davranış, sosial və ya rəsmi mövqe (situasiya amilləri) onların daşıyıcılarına fiziki, mənəvi və ya maddi zərər vurma imkanını müəyyən edir. Bu şəxsiyyət-situasiya amillərinin və xassələrinin bütün toplusu şəxsiyyətin ümumiləşdirici, birləşdirici keyfiyyətidir (xarakterikliyi) - onun fərdi qurbanlıq. Əgər fərdi qurbanlıq reallaşa bilirsə və ya həyata keçirilməmiş meyllər və ilkin şərtlər şəklində qala bilirsə, kütləvi qurbanlıq son nəticədə həmişə qurbanlıq kimi həyata keçirilir, çünki əksəriyyət üçün qüvvədə qalan fərd kütləsinin qurban edilmiş meylləri və ilkin şərtləri eyni vaxt bu fərdlərin bəziləri üçün təbii olaraq həyata keçirilir.

Kütləvi zərərçəkmişliyin müstəqil kateqoriyasına aid edilməsi cinayətin mövcud vəziyyəti, qurbanları bəzi oxşar əsaslarla (xüsusən yaşayış yeri, yaşayış yeri, yaşayış yeri) birləşmiş vətəndaşların bütöv birliyi olan yeni ictimai təhlükəli əməllərin kriminallaşdırılması prosesi ilə əlaqədardır milliyyət, cins və s.). Onu da nəzərə almaq lazımdır ki, insan, bir qayda olaraq, məhz bir qrup şəxsin və ya cəmiyyətin üzvü olduğu üçün həssas olur və nəticədə qurbana çevrilir. Eyni zamanda, potensial qurbanlığın qarşısını almaq üçün, yəni. qurbanoloji profilaktika məqsədlərini həyata keçirmək üçün, o, çox vaxt yalnız özünü aid olduğu cəmiyyətin köməyi ilə edə bilər.

Kütləvi qurban mürəkkəb struktura malik olan, müəyyən mənada cinayətin strukturunu güzgüləşdirən sosial hadisədir. D.Rivmanın fikrincə, o, potensialı ehtiva edir və həyata keçirilir:

• ümumi qurbanlıq (bütün qurbanların qurbanı olması);
• qrup qurbanı (fərdi əhali qruplarının qurbanı, qurbanlaşma parametrlərinə görə oxşar insanlar kateqoriyası);
• obyekt-növ qurbanizasiyası (müxtəlif növ cinayətlərin ilkin şərti və nəticəsi kimi qurban);
• subyekt-növlərin qurbanizasiyası (müxtəlif kateqoriyadan olan cinayətkarlar tərəfindən törədilən cinayətlərin ilkin şərti və nəticəsi kimi qurbanlıq).

Kütləvi qurbanlaşma bütövlükdə əhalidə və onun ayrı-ayrı qruplarında (icmalarda) həqiqətən mövcud olan zəiflik potensialının məcmusunu əhatə edir; həyata keçirilməsi hərəkət edən şəxslər üçün təhlükəli davranış aktları ilə əlaqəli olan, bu cür hərəkətlərin məcmusunda ifadə olunan aktiv, davranış komponenti; zərər vurma hərəkətlərinin, cinayətlərin nəticələrinin məcmusu.

Kütləvi qurbanlığın dinamikası funksional asılılıqları baxımından mürəkkəbdir. Bir tərəfdən, qurbanlaşma cinayətdə kəmiyyət və keyfiyyət dəyişiklikləri ilə əlaqədar dəyişir, digər tərəfdən, onun dəyişməsi ilə əlaqədar deyil, potensial komponentdə, qurbanlaşma cinayətdən "əvvəlki" dəyişir və bu, artıq sonuncunun dəyişməsinə səbəb olur. .

Qurbanlaşma özünü üç səviyyədə həyata keçirən bir hadisədir: fərdi, xüsusi və ümumi. Vahid səviyyədə bu, cinayət əməli ilə dəyən zərər və ya müəyyən şərait və şəraitdə bir şəxsin cinayətin qurbanına çevrilməsi üçün qalan potensial deməkdir. Xüsusi səviyyədə əhalinin müəyyən qruplarının (uşaqlar, qadınlar) və ya müəyyən fəaliyyət sahələrində (peşəkar, məişət) zərər çəkməsi nəzərə alınmalıdır. Ümumi müstəvidə qurbanlıq kütləvi bir hadisə kimi qəbul edilir.

A.L.-nin qurbanlıq növlərinin təsnifatına diqqət yetirilməlidir. Repetskaya:

1. şəxsiyyətin qurbanogen deformasiyası;
2. peşəkar və ya rol qurbanı;
3. yaş qurbanı;
4. qurbanizasiya-patologiya 5 Bax: Repetskaya A.L. Qurbanın təqsirkar əmri və cinayət siyasətində ədalət prinsipi. İrkutsk, 1994. S. 58..

Bu təsnifat qurbanlığın artması və ya azalması olan sosial təbəqələri müəyyən etmək üçün istifadə edilə bilər.

İnsan qurbanlıq keyfiyyətini qazanmır, sadəcə olaraq qurban ola bilməz. Bu fikri daha da konkretləşdirsək, onda hər bir sosial qrupa xas olan və ona mənsub şəxslərin potensial zəifliyini ifadə edən konkret “qurban fonunun” mövcudluğunu etiraf etməliyik. “Qurbanlıq fonu” konkret sosial qrupa münasibətdə cəmiyyətin kriminallaşmasının sosial proseslərinin keyfiyyət və kəmiyyət parametrlərini özündə əks etdirən dinamik kateqoriyadır. Ayrı-ayrı sosial qruplar bu proseslərə müxtəlif dərəcədə və müxtəlif formalarda daxil olduğundan, onların kriminogen qurbanlıq parametrlərinin transformasiyasının kəmiyyət və keyfiyyət miqyası fərqlidir. Sabit zərərçəkmiş vətəndaş qrupları, ümumi qurbanlaşma fonunu əsasən qeyri-sosial amillərlə (fizioloji, psixoloji və s.) müəyyən edənlərdir. Sosial faktorlara görə labil qurbanı olan qruplara miqrantlar, etnik, dini, cinsi azlıqlar və s. daxildir. Sosial qrupların qurbanı olma fonunu kriminogen qurbanlığın daimi və qeyri-labil amillərinin bəzi orta komponenti kimi şərh etmək olar.

Qurbanlaşma anlayışının genişləndirilməsi, adətən bir şəxsin və ya müəyyən sosial qrupun qurbanı olma səviyyəsinin artması prosesi və ya nəticəsi kimi qəbul edilən qurbanlaşma anlayışıdır. Viktimasiya şəxsin sosial statusu ilə müəyyən edilən və sırf potensialı ilə səciyyələnən ilkin qurbanlıq səviyyəsindən cinayətin potensial obyektinin fərdi keyfiyyətləri ilə müəyyən edilən ikinci dərəcəli səviyyəyə keçid prosesi kimi başa düşülür.

Qurbanlığın xüsusiyyətlərini nəzərə alsaq, qurbanlıq təkcə bir fərdin və ya sosial cəmiyyətin qurbana çevrilməsi prosesi deyil, daha çox onların potensial qurbana çevrilməsi prosesidir. Bununla belə, bu, onun reallaşdırılmasına yüksək dərəcədə hazır olan potensialdır. Qurbandan fərqli olaraq, deviktimizasiya qurbanlığın mənfi nəticələrinin neytrallaşdırılmasına və ya aradan qaldırılmasına, habelə konkret cinayət qurbanlarının reabilitasiyasına yönəlmiş profilaktik iş növüdür.

Zərər çəkmiş şəxsin cinayət motivinin formalaşmasında iştirakı, müəyyən bir həyat şəraitində cinayətkarla qarşılıqlı əlaqəsi, ona qarşı zorakılıq cinayətinin törədilməsi, müəyyən cinayət nəticələrinə səbəb olan hadisələrin kompleks sistemi daxildir. Bu baxımdan həm fərdin qurbanı olma parametrləri, həm də sosial qrupların qurbanı olma parametrləri nəzərə alınmaqla dörd qurbanlıq səviyyəsi fərqləndirilir.

Birinci səviyyəyə cinayət işlərinin materiallarında rast gəlinən aqressiv-zorakı cinayətlərin bilavasitə qurbanları və ya qurbanoloji tədqiqatlar nəticəsində müəyyən edilmiş gizli qurbanlar və onlara dəymiş zərər haqqında məlumatlar daxildir.

İkinci səviyyə, yaxınlarına qarşı törədilmiş cinayətlərdən dolayı zərər çəkmiş qurbanın ailə üzvləri haqqında məlumatları ehtiva edir.

Üçüncü səviyyə cinayətdən dolayı da olsa zərər görən digər sosial qruplardan (əmək kollektivləri, dostlar, tanışlar, qonşular və s.) ibarətdir.

Dördüncü (sosial) səviyyə cinayətin törədilməsinin bütün region və ya bütün cəmiyyət üçün mənfi nəticələrinin mövcudluğunu nəzərdə tutur.

Zərərçəkmə, ümumiyyətlə, qurbanlıq dərəcəsindən, cinayət əməlinə töhfə verməsindən və ya hətta qurbanların birbaşa təqsirindən asılı olmayaraq cinayətin bütün qurbanlarını əhatə edir.

E.Kim və A.Mixayliçenkonun fikrincə, yalnız iki səviyyəni ayırmaq lazımdır 6 Bax: Kim E.P., Mixayliçenko A.A. Viktimologiya: nəzəriyyə və təcrübə problemləri. S. 49.. Qurbanlığın birinci səviyyəsi cinayətin birbaşa qurbanları haqqında məlumatlardan ibarətdir. Bunlar əsasən cinayət işində görünən və ya sosioloji araşdırma zamanı müəyyən edilən qurbanlardır. İkinci zərər səviyyəsini qurbanların ailə üzvləri haqqında dərc edilənlər təşkil edir, onlar da ailədən ən azı bir nəfərə qarşı cinayət hücumlarından əziyyət çəkirlər.

Q.Şnayder hesab edir ki, qurbanlaşma və kriminallaşma eyni mənbələrə malikdir: zorakılıq törədən və qurbanın eyni zorakılıq subkulturasına aid olduğu ilkin sosial şərait (məsələn, ölkədən kənarda qalanların subkulturası, residivistlərin, alkoqoliklərin, narkomanların subkulturası; və s..). O hesab edir ki, qurban və cinayətkar cinayətin və cinayətə nəzarətin yaranmasının sosial proseslərində özlərini və hərəkətlərini qarşılıqlı surətdə müəyyən edən və şərh edən subyektlər kimi meydana çıxırlar. 7 Bax: Schneider G.J. Kriminologiya / trans. onunla. M., 1994. S. 88..

Bəzən cinayətdə zərər çəkmiş şəxs cinayətkarı “formalandırır” və “tərbiyələndirir”. Bu, xüsusilə azadlıqdan məhrum etmə yerlərində cəza çəkən şəxslərin törətdiyi cinayətlərə aiddir. Bir çox hallarda bu cinayətlərin qurbanı “sözsüz” qurban olmağa razılaşır, cinayətkarla əməkdaşlıq edir, onun həyatına mane ola biləcəyini düşünmədən onu təhrik edir, konkret hərəkətlərə sövq edir. Təsvir edilən vəziyyət alkoqollu içkilərin, narkotiklərin birgə istifadəsi, maddi dəyərlərin bölüşdürülməsi və s. zamanı cinayət törətmiş şəxslə zərərçəkmiş arasında münaqişə yarandıqda inkişaf edir. Baş verir qarşılıqlı əlaqə- səbəbiyyət elementlərinin qarşılıqlı təsiri və mübadiləsi.

Fərdi qurban davranışının müəyyənediciləri mühüm yer tutur. Xüsusi qurban davranışında və onun müəyyənedici amillərində onların qurbanın şəxsi xüsusiyyətləri ilə əlaqəsi daha çox təzahür edir. Cinayət qurbanının bütün halları üçün ümumi sosial-psixoloji mexanizmlər mövcuddur ki, bunlar xarici və daxili amillərin qarşılıqlı təsiri nəticəsində fərdin qurbanlıq dərəcəsinin dəyişdirilməsinin elementləri və mərhələləri sistemi kimi başa düşülür. Psixoloji komponent, qurbanın davranış motivasiyasını təşkil edən psixobioloji proseslər sistemi ilə təmsil olunur. Sosial komponent cəmiyyətdə mövcud olan və qurbanogen potensiala malik olan şərtlər toplusu ilə təmsil olunur. Qurbanların müxtəlif kateqoriyalarında qurbanlıq müxtəlif yollarla özünü göstərir, lakin həmişə şəxsiyyət, onun xüsusiyyətləri və formalaşma şərtləri ilə əlaqələndirilir.

Viktimizasiya aşağıdakı struktura malikdir: qurbanlığın subyekti və obyekti, qurbanlığın subyektiv (emosional-iradi) və obyektiv (situasiya) tərəfləri.

Fərdi zərərçəkmənin subyekti həmişə fərdi - cinayətin birbaşa qurbanıdır.

Qurbanın obyekti cinayətin törədilməsi ilə əlaqəli arzuolunmaz dəyişikliklərə məruz qalma nəticəsində cinayət qanunu ilə qorunan ictimai münasibətlərdir.

Qurbanın obyektiv tərəfi aşağıdakı xüsusiyyətlərdən ibarətdir: zərərin yeri, vaxtı, vurulma üsulu, qurbanın davranışı, qurbanlığın nəticələri.

Qurbanın subyektiv tərəfinə aşağıdakılar daxildir: motivlər, məqsədlər, zərər vermə mexanizmində qurbanın təqsirinin xarakteri və dərəcəsi, qurbanın qurbanın nəticələrinə qavrayışı, məlumatlılığı və münasibəti.

Bir şəxsin qurbanlıq subyektinə çevrilmə qabiliyyətindən asılı olaraq aşağıdakı qurbanlıq növləri fərqləndirilir: ilkin, təkrarlanan, artan.

İlkin qurbanlıq müvafiq stimulların ön plana çıxması ilə səciyyələnir: əvvəllər məhkum olunmuş şəxslərlə təmas, onlarla spirtli içki qəbul etmək, narkotik maddələrdən istifadə, hər hansı maddi mübahisələr, münaqişəyə səbəb ola biləcək qeyri-ciddi əlaqələr. Bütün bunlar fərdin davranışının əxlaqı ilə bağlıdır, lakin çox güman ki, qeyri-sabit qurban davranışına aiddir. Belə qurbanlıq əsasən əvvəllər məhkumluğu olmayan şəxslərə aiddir və məişət zorakılığı xarakterli cinayətlər törətdikdə bu, yalnız 7-8% hallarda baş verir.

Təkrar qurbanlıq eyni şəxslərin təxribat xarakterli davranışlarına görə dəfələrlə cinayətlərin qurbanına çevrildiyi hallar hesab edilir. Bu cür davranış tez-tez qumarda, oğurlanmış malların bölünməsində, borcun qaytarılmamasında (məsələn, alınan dərmanlara görə) və s. Bu vəziyyətdə təkrarlanma bir növ sabit qurban davranışı, müəyyən bir insan psixologiyasıdır. Belə qurbanlıq nisbətən nadirdir, məsələn, gündəlik həyatda ağır cinayətlər törədərkən, 12% -dən çox olmayan hallarda qeyd edildi. Əsas odur ki, təkrar qurbanlaşma ilə zaman-zaman cinayətin qurbanı olmaq riski daim artır və qurbanın davranışı xüsusilə sabitləşir.

Artan qurbanlıq- bu, artıq potensial qurbanlara xarakterik xüsusiyyətlər bəxş edən bir davranış tərzi, həyat tərzidir: artan münaqişə, seçicilik, təhrif edilmiş şəxsiyyətlərarası münasibətlər, kobudluq və s. Əldə etdiyimiz məlumatlara görə, belə qurbanlıqlara görə fahişələr, sərxoşlar, narkomanlar, cinsi patologiyası olanlar, digər nevropsikiyatrik xəstəlikləri olanlar (ağlı başında olanlar), avaralar, oğrular, xuliqanlar və s. zorakılıq törədən insanların marağı artır. Gündəlik həyatda cinayətlər. . Onlar cinayətkarlara qarşı həssasdırlar, çünki onlar daim kəskin qurban vəziyyətinə düşürlər, bundan əlavə, cinayətkarla uzun müddət yaxınlıqda olması ilə xarakterizə olunurlar. Gündəlik həyatda zorakılıq xarakterli cinayətlər törədərkən təqribən 60% hallarda qurbanlığın artması müşahidə olunur.

Alman alimləri iddia edirlər üçüncü dərəcəli qurbanlıq cinayətin qurbanı, hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşları və media işçiləri tərəfindən qurbandan öz məqsədləri üçün istifadə edilməsini nəzərdə tutan. Qurbanları müxtəlif məqsədlərlə zədələyən xəbərlərin KİV tərəfindən istifadəsi, onların şəxsi həyatına müdaxilə və s. - Qurbanın problemləri və nəticələri kifayət qədər genişdir. Yerli elm adamları cinayət prosesində iştirakla əlaqədar olaraq üçüncü dərəcəli qurbanlığın zərər vurma və ya zərər vurma təhlükəsi kimi başa düşülməsini təklif edirlər. 8 Bax: Kalaşnikov O.D. Qurbanologiyanın əsas anlayışları: mühazirə. N. Novqorod. 2007. S. 6..

Zərər çəkmə məlumatları qurbanlıq dərəcəsinin müəyyən edilməsi üçün əsas rol oynayır. Bu əmsal qurban xarakteri daşıyan qurbanların sayının və ya ailə-məişət münasibətlərinin strukturunda qurbanogen qüsurlar nəticəsində zərər çəkmiş ailələrin sayının bütövlükdə zərərçəkmiş şəxslərin və ya ailələrin ümumi sayına nisbətidir.

İ.M.-nin rəhbərlik etdiyi Rusiya-Amerika İnsan Hüquqları Qrupunun araşdırması. Mixaylovskaya şahidlik edir ki, sahibkarlar qrupları (62,5%) müasir dövrdə ən çox zərər çəkənlərdir. Onları ali təhsilli işçilər (53%), işsizlər (51%), tələbələr (46%) izləyir. Ən çox zərər çəkmiş yaş 18-29 yaşdır (42%). Eyni zamanda, araşdırma kişi və qadınların qurbanlıq dərəcəsi arasında heç bir fərq tapmadı.

Sahibkarların onlara müxtəlif növ zorakı təsirlərə məruz qalması əsasən onların fəaliyyət xüsusiyyətləri ilə - rəqabətə qalib gəlmək və reketçiliklə bağlıdır.

Qurban davranışına meyllilik baxımından say baxımından demək olar ki, eyni səviyyədə - yeniyetmələr, gənclər və işsizlər (onların arasında gənclər də üstünlük təşkil edir).

İşçilər və işçilər qurban davranışının ən aşağı faizinə malikdirlər. İşçilərin qurbanı əsasən sərxoşluqla əlaqələndirilir ki, bu da onları işçilər kateqoriyasından əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndirir.

A.Kulakova görə qurbanlıq dörd meyara görə strukturlaşdırılmalıdır: şəxsi, antropoloji, sosial rol və atributiv. 9 Bax: Kulakova A.A. Penitensiar cinayətin viktimoloji aspekti və onun qarşısının alınması. səh. 67-68..

İlkin şərtlər və sapmanın növləri

Keçid dövrü lakmus kağızı kimi cəmiyyətin bütün pisliklərini üzə çıxarır. Yeniyetməlik bütün uşaqlıq yaşlarının ən çətin və mürəkkəb dövrüdür. Buna keçid dövrü də deyilir, çünki bu dövrdə yeniyetmənin inkişafının bütün aspektlərinə nüfuz edən uşaqlıqdan yetkinliyə, yetkinlikdən yetkinliyə bir növ keçid var: anatomik və fizioloji quruluş, intellektual, əxlaqi inkişaf. eləcə də onun fəaliyyətinin müxtəlif növlərini əhatə edir. Yeniyetməlik dövründə yeniyetmənin həyat və fəaliyyətinin şərtləri ciddi şəkildə dəyişir, bu da öz növbəsində psixikanın yenidən qurulmasına, həmyaşıdları arasında yeni qarşılıqlı əlaqə formalarının yaranmasına səbəb olur. Yeniyetmənin sosial vəziyyəti, mövqeyi, kollektivdəki mövqeyi dəyişir, ona böyüklərdən daha ciddi tələblər qoyulmağa başlayır.

Sapma növləri Deviant davranış mikrososial münasibətlər (ailə, məktəb) və kiçik cins və yaş sosial qrupları üçün xarakterik olan yaşa uyğun sosial norma və davranış qaydalarının pozulması ilə əlaqəli deviant davranış növlərindən biridir. Yəni bu tip davranışı intizam əleyhinə adlandırmaq olar.

Deviant davranışdan fərqli olaraq, uşaq və yeniyetmələrin hüquq normalarını pozan, lakin məhdud sosial təhlükəsi və ya uşağın qanuni tələblərə cavab verməməsi səbəbindən cinayət məsuliyyətinə səbəb olmayan müəyyən sabit hərəkət stereotipini formalaşdıran təkrarlanan antisosial hərəkətlər kimi səciyyələnir. cinayətin başlandığı yaşa çatmaq.məsuliyyət.

Cinayət davranışı cinayət məsuliyyəti yaşına çatdıqdan sonra cinayət işinin başlanması üçün əsas olan və Cinayət Məcəlləsinin müəyyən maddələri ilə kvalifikasiya edilən qanunsuz əməl kimi müəyyən edilir. Cinayət davranışı, bir qayda olaraq, deviant və cinayətkar davranışın müxtəlif formalarından əvvəl olur.

Fiziki anormallıqlar normadan ilk növbədə insan sağlamlığı ilə bağlıdır və tibbi göstəricilərlə müəyyən edilir.

Psixi sapmalar normadan ilk növbədə uşağın zehni inkişafı, onun zehni çatışmazlıqları ilə əlaqələndirilir: zehni funksiyanın pozulması(ZPR) və əqli gerilik uşaqlar və ya oliqofreniya. Psixiatrik pozğunluqlar da daxildir nitq pozğunluqları müxtəlif çətinlik dərəcələri, emosional-iradi sferanın pozulması uşaq.

Pedaqoji sapmalar- belə bir anlayış pedaqogika və sosial pedaqogikada son dövrlərdə dövriyyəyə daxil edilmişdir. Son illər Rusiyada müəyyən şəraitə görə təhsil almayan uşaqlar peyda olub.

Sosial sapmalar“sosial norma” anlayışı ilə bağlıdır. Sosial norma cəmiyyətin inkişafının bu və ya digər mərhələsində rəsmi şəkildə müəyyən edilmiş və ya işlənmiş insanların və ya sosial qrupların icazə verilən (icazə verilən və ya məcburi) davranış və ya fəaliyyətinin qaydası, hərəkət nümunəsi və ya ölçüsüdür.

Ailə şəxsiyyətin tərbiyəsi və inkişafı üçün sosial-mədəni mühit kimi

Ailə hər bir üzvünün özünü qorumaq (nəsil saxlamaq) və özünü təsdiq (özünə hörmət) ehtiyaclarını optimal şəkildə ödəmək üçün nəzərdə tutulmuş insanların sosial-pedaqoji qrupudur.

Ailə uşağın şəxsiyyətinin formalaşmasına fəal təsir göstərir. Ailə üzvləri arasında ünsiyyətdə münasibətlərin xüsusiyyətləri hər bir ailənin tərbiyəvi vəzifələrinin həllində mühüm rol oynayan konkret mənəvi-psixoloji mühit yaradır. Valideynlərin və uşaqların bir-birini yüksək səviyyədə bilməsi onların bir-birinin şəxsi xüsusiyyətlərini adekvat başa düşməsi üçün vacib ilkin şərtlərdən biridir və onların normal ünsiyyətini təmin edir. Valideynlər və uşaqlar arasında ünsiyyətin xüsusiyyətləri nəinki onların şəxsiyyətlərarası münasibətlərini formalaşdırır, həm də uşaqların digər insanlarla ünsiyyət bacarıqlarının formalaşmasına böyük təsir göstərir.
Ailə tərbiyəsi müəyyən ailə şəraitində valideynlərin və qohumların səyi ilə inkişaf edən tərbiyə və təhsil sistemidir. Ailə tərbiyəsi mürəkkəb bir hadisədir. Buna aşağıdakılar təsir edir: uşaqların və valideynlərin irsiyyəti və bioloji (təbii) sağlamlığı, maddi və iqtisadi təminatı, sosial vəziyyəti, həyat tərzi, ailə üzvlərinin sayı, ailənin yaşayış yeri (evdəki yer), uşağa münasibət.

Ailə vəzifələri:
1. Uşağın inkişafı üçün maksimum şərait yaradın.
2. Uşağın sosial-iqtisadi və psixoloji müdafiəsini təmin etmək.
3. Ailənin yaradılması və saxlanması, ailədə uşaq tərbiyəsi və böyüklərlə rəftar təcrübəsini çatdırmaq.
4. Uşaqlara özünəxidmətə və yaxınlarına kömək etməyə yönəlmiş faydalı tətbiqi bacarıq və bacarıqları öyrətmək.
5. Özünə hörməti, öz “mən”inin dəyərini tərbiyə edin.
Ailə tərbiyəsinin prinsipləri:
1. Böyüyən insana insanlıq və mərhəmət.
2. Uşaqların ailə həyatına onun bərabərhüquqlu iştirakçıları kimi cəlb edilməsi.
3. Uşaqlarla münasibətlərdə açıqlıq və etibar.
4. Ailədə nikbin münasibətlər.
5. Tələblərinizdə ardıcıllıq (mümkün olmayanı tələb etməyin).
6. Uşağınıza hər cür köməklik göstərmək, onun suallarına cavab verməyə hazır olmaq.
Ailə tərbiyəsi qaydaları:
1. Fiziki cəzanın qadağan edilməsi.
2. Başqalarının məktublarını və gündəliklərini oxumağın qadağan edilməsi.
3. Əxlaqlı olmayın.
4. Çox danışma.
5. Dərhal itaət tələb etməyin.
6. Əziyyət göstərməyin və s.

Bütün prinsiplər və qaydalar bir fikrə gəlir: uşaqlar ailədə yaxşı olduqları üçün deyil, onlarla rahatdırlar, amma uşaqlar yaxşıdır və xoş olduqları üçün onlarla asandır.
Ailə tərbiyəsinin məzmunu bütün sahələri əhatə edir: fiziki, estetik, əmək, əqli, əxlaqi və s.
Yaxın gələcəkdə dini təhsil bir çox ailələrə insan həyatına və ölümünə pərəstişkarlığı ilə, ümumbəşəri dəyərlərə hörmətlə, çoxlu müqəddəslik və ənənəvi ayinlərlə gələcək.

Ailənin tərbiyə funksiyaları:
1. Ailənin uşağa təsiri bütün digər tərbiyəvi təsirlərdən daha güclüdür. Yaşla zəifləyir, lakin heç vaxt tamamilə itirilmir.
2. Ailədən başqa heç bir yerdə formalaşa bilməyən o keyfiyyətlər ailədə formalaşır.
3. Ailə fərdin ictimailəşməsini həyata keçirir, fiziki, əxlaqi və əmək tərbiyəsində öz səylərinin cəmlənmiş ifadəsidir. Cəmiyyətin üzvləri ailədən çıxır: nə ailədir - belə cəmiyyət.
4. Ailə ənənələrin davamlılığını təmin edir.
5. Ailənin ən mühüm sosial funksiyası vətəndaş, vətənpərvər, gələcək ailə başçısı, cəmiyyətin qanuna tabe olan üzvü yetişdirməkdir.
6. Ailənin peşə seçimində əhəmiyyətli təsiri var

Ailədə uşaqların qeyri-qənaətbəxş tərbiyə olunmasının ən tutarlı səbəbləri arasında aşağıdakıları qeyd etmək olar:
1. İşləyən ailələrin əksəriyyətinin aşağı iqtisadi səviyyəsi.
2. İctimai həyat mədəniyyətinin aşağı olması, ikili əxlaq, hakimiyyətin ikiüzlülüyü, sosial gərginlik, gələcəyə dair qeyri-müəyyənlik.
3. Ailədə qadının üzərinə ikiqat yük - həm iş, həm də ailə üçün.
4. Yüksək boşanma nisbəti. Boşanma həmişə valideynlik problemidir.
5. Ərin ancaq uşaq böyütməkdə arvadına kömək etməsi ilə bağlı ictimai rəy hakimdir. Qanunla elan edilmiş uşaqların tərbiyəsində ata və ananın bərabər hüququ praktikada pozulur.
6. Nəsillər arasında münaqişələrin kəskinləşməsi (ailə qətlləri ilə bağlı məlumatlar mətbuat səhifələrindən silinmir).
7. Ailə ilə məktəb arasında uçurumların genişlənməsi. Məktəb ailə köməkçisi rolunu oynamaqdan az qala geri çəkilib.
Ailədə düzgün olmayan tərbiyənin əsas növləri.
1. Baxımsızlıq, nəzarətsizlik.
2. Hiper qəyyumluq (uşağın həyatı valideynlərin sayıq və yorulmaz nəzarəti altındadır; əmrlər, qadağalar).
3. “İdol” növü üzrə təhsil (bir növ həddindən artıq qorunma). Uşağın arzu və istəkləri dolayısı ilə yerinə yetirilir.
4. "Zoluşka" kimi təhsil (emosional imtina, laqeydlik, uşağa qarşı soyuqluq).
5. “Qəddar tərbiyə” (uşaq ən kiçik xətaya görə ağır cəzalandırılır, daim qorxu içində böyüyür.) K. D. Uşinski qeyd edirdi ki, qorxu pisliklərin (qəddarlıq, qəzəb, fürsətçilik, köləlik) ən zəngin mənbəyidir.
6. Artan mənəvi məsuliyyət şəraitində tərbiyə (erkən yaşdan uşağa valideynlərin çoxsaylı iddialı ümidlərini mütləq doğrultmalı olduğu fikri aşılanır və ya ona övladsız hədsiz qayğılar tapşırılır).

Sosial təhsil: mahiyyəti və məzmunu

Təhsil şəxsiyyətin formalaşmasının məqsədyönlü və mütəşəkkil prosesidir (IP Podlasy); insanın hərtərəfli inkişafı və özünüinkişafı üçün məqsədyönlü şəraitin yaradılması, onun sosiallığının formalaşması, sosial təcrübənin bir nəsildən digərinə məqsədyönlü ötürülməsi prosesi (L.V.Mardaxayev);

təhsil sosial fəaliyyətə əsaslanır ki, bu da M.Veberə görə yönəldilmiş problemin həlli kimi müəyyən edilə bilər. Sonuncu şüurlu şəkildə tərəfdaşların cavab davranışına yönəldilir və bir insanın qarşılıqlı əlaqədə olduğu insanların mümkün davranışlarının subyektiv anlayışını əhatə edir.

Təhsil sosial hadisədir, yəni o, cəmiyyətdə, onun mənafeyinə və inkişaf səviyyəsinə uyğun olaraq həyata keçirilir. Mahiyyət etibarı ilə təhsil yetişməkdə olan nəsillərin həyata hazırlanmasıdır. Uşaqların, gənclərin və böyüklərin mövcudluq şəraitinə uyğunlaşması və bu şəraitin yaxşılaşdırılması (V.S.Selivanov). Cəmiyyət bir yerdə dayanmadığından, inkişaf etdiyindən tərbiyə də inkişaf edən bir hadisədir.

Bir proses kimi təhsil aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir: bir tərəfdən zaman və məkanda diskretlik, digər tərəfdən isə davamlılıq; sistemli, planlı; həyata keçirmək üçün mühit tələb edir.

Təhsil sosial institut statusuna malikdir. Sosial institut kimi tərbiyə cəmiyyət üzvlərinin bütün həyatı boyu cəmiyyətin bu üzvlərinin yetişdirilməsinə şərait yaratmaq üçün cəmiyyət üzvlərinin birgə fəaliyyətinin tarixən formalaşmış sabit formasıdır. Eyni zamanda maddi, mənəvi, maliyyə, insan resurslarından istifadə edilir.

Sosial-pedaqoji qurbanologiyanın konsepsiyası və vəzifələri

Viktimizasiya, insanın əlverişsiz sosiallaşma şəraitinin qurbanına çevrilməsi prosesi və nəticəsidir.

Sosial-pedaqoji qurbanologiya (latınca qurban - qurban və yunanca logos - söz, anlayış, təlim) sosial pedaqogikanın bir hissəsi olan, insanların müxtəlif kateqoriyalarını - əlverişsiz sosiallaşma şəraitinin real və ya potensial qurbanlarını öyrənən biliklər sahəsidir.

Daha konkret desək, sosial-pedaqoji vekvitologiyanı aşağıdakı biliklər sahəsi kimi təyin etmək olar: a) fiziki, əqli, sosial və şəxsi qüsurları və sapmaları olan insanların, habelə statusu (sosial-iqtisadi, hüquqi, sosial - psixoloji) müəyyən bir cəmiyyətin şəraitində qeyri-bərabərlik, "həyata başlamaq" və (və ya) fiziki, emosional, əqli, mədəni, sosial inkişaf və özünü həyata keçirmək üçün imkanların olmaması üçün ilkin şərtləri müəyyənləşdirir və ya yaradır; b) bir insanın əlverişsiz sosiallaşma şəraitinin qurbanına çevrildiyi halların qarşısının alınması, minimuma endirilməsi, kompensasiyası, düzəldilməsinin ümumi və xüsusi prinsipləri, məqsədləri, məzmunu, formaları və üsulları hazırlanır.

Beləliklə, sosial-pedaqoji qurbanologiya sosial pedaqogikanın tərkib hissəsi olmaqla müəyyən bir sıra vəzifələri həll edir:

- birincisi, fiziki, əqli, sosial sapmaları olan müxtəlif yaşlarda olan insanların inkişafını öyrənərək, bu sapmaların qarşısının alınması, minimuma endirilməsi, bərabərləşdirilməsi, kompensasiyası, düzəldilməsi üzrə işin ümumi və xüsusi prinsiplərini, məqsədlərini, məzmununu, forma və üsullarını işləyib hazırlayır;

- ikincisi, sosiallaşma prosesinin qurbanogen amillərini və təhlükələrini öyrənməklə cəmiyyətin, dövlətin, təşkilatların və sosiallaşma agentlərinin cinsi, yaşı və digər xüsusiyyətlərindən asılı olaraq insan inkişafına təsirini minimuma endirmək, kompensasiya etmək və korreksiya etmək imkanlarını müəyyən edir;

- üçüncüsü, müxtəlif yaşlarda olan qurbanların növlərini, müəyyən cinsdən, yaşdan, tipdən olan insanların müəyyən qurbanogen amillərə və təhlükələrə həssaslığını müəyyən etməklə, qurbanların sosiallaşma qurbanına çevrilməsinin qarşısının alınması üçün sosial-psixoloji və pedaqoji tövsiyələr hazırlayır. ;

- dördüncü, insanın özünə münasibətini öyrənməklə özünü sosiallaşmanın qurbanı kimi qəbul etməsinin səbəblərini aşkar edir, onun gələcək inkişafının proqnozunu və özünü qavrayışın və özünə münasibətin korreksiyasına köməklik göstərilməsi imkanlarını müəyyənləşdirir.

İnsan qurbanı amilləri

Viktimogenlik təsiri insanı bu halların qurbanına çevirə bilən xüsusiyyətlərin, əlamətlərin, təhlükələrin müəyyən obyektiv şəraitdə ictimailəşməsinin mövcudluğunu bildirir (məsələn, qurbanogen qrup, qurbanogen mikrocəmiyyət və s.).

Qurbanlıq - bir şəxsin və ya bir qrup insanın sosiallaşmanın mənfi şərtlərinin bu və ya digər növü qurbanına çevrilməsi prosesi və nəticəsi.

Qurbanlıq insanın müəyyən halların qurbanına çevrilməsinə meylini xarakterizə edir.

təbii və iqlim şəraiti müəyyən bir ölkənin, bölgənin, yaşayış məntəqəsinin, yaşayış məntəqəsinin. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, iqlim insanların sağlamlığına müxtəlif təsir göstərir.

İnsan qurbanı faktoru ola bilər cəmiyyət və dövlət, yaşadığı. Sosiallaşmanın əlverişsiz şəraitinin qurbanlarının müəyyən növlərinin olması, onların müxtəlifliyi, kəmiyyət, cinsi və yaşı, hər bir növün sosial-mədəni xüsusiyyətləri bir çox hallardan asılıdır, bəziləri birbaşa qurbanogen hesab edilə bilər.

Müxtəlif cəmiyyətlərin tarixində fəlakətlər var əhalinin böyük qruplarının qurbanı olması ilə nəticələnən: müharibələr(dünya, Koreya, Vyetnam, Əfqan, Çeçen); təbii fəlakətlər(zəlzələ, daşqın və s.); bütün xalqların və ya sosial qrupların deportasiyası(XX əsrin 30-cu illərində qulaqlar adlandırılanlar, SSRİ-də 40-cı illərdə Krım tatarları və digər xalqlar, Şərqi Prussiyadan almanlar, 40-cı illərdə Çexoslovakiyanın Sudet bölgəsindən Almaniyaya və s.) .d. . Bu fəlakətlər birbaşa təsirə məruz qalanların qurbanı olur, eyni zamanda onların nəslinin və bütövlükdə cəmiyyətin bir neçə nəslinin qurbanına çevrilir.

Bir şəxsin və bütün əhali qruplarının qurbanı faktorları spesifik ola bilər həmin yaşayış məntəqələrinin, spesifik mikrocəmiyyətlərin xüsusiyyətləri , yaşadıqları.

İnsanın qurbanına çevrilməsində obyektiv amil ola bilər həmyaşıd qrupu, xüsusilə yeniyetməlik və gənclik dövründə, əgər o, antisosial, hətta daha da antisosial xarakter daşıyırsa. (Ancaq digər yaş mərhələlərində həmyaşıdlar qrupunun mümkün qurbanı rolunu qiymətləndirməmək olmaz, çünki bir qrup pensiyaçı, məsələn, bir insanı içki içməyə cəlb edə bilər və bir qrup qonşu və ya həmkarı cinayətkarın cinayət məsuliyyətinə cəlb edilməsinə kömək edə bilər. orta yaşlı adam.)

Nəhayət, hər hansı bir yaşda olan, lakin xüsusilə gənc yaş qruplarının qurbanı olma faktoru ola bilər ailə.

Şəxsiyyətin sosial davranışı və onun tənzimlənməsi

Şəxsiyyətin sosial davranışı mürəkkəb sosial və sosial-psixoloji hadisədir. Onun yaranması və inkişafı müəyyən amillərlə müəyyən edilir və müəyyən qanunauyğunluqlar üzrə həyata keçirilir. Sosial davranışa münasibətdə şərtilik, qətiyyət anlayışı, bir qayda olaraq, tənzimləmə anlayışı ilə əvəz olunur. Adi mənada “tənzimləmə” anlayışı nəyisə nizama salmaq, müəyyən qaydalara uyğun qurmaq, bir şeyi sistemə salmaq, mütənasibləşdirmək, nizam-intizam yaratmaq məqsədi ilə inkişaf etdirmək deməkdir. Şəxsi davranış geniş sosial tənzimləmə sisteminə daxildir. Sosial tənzimləmənin funksiyaları bunlardır: tənzimləmə subyektləri üçün zəruri olan normaların, qaydaların, mexanizmlərin, vasitələrin formalaşması, qiymətləndirilməsi, saxlanması, qorunması və təkrar istehsalı, qarşılıqlı əlaqə, əlaqə, ünsiyyət, fəaliyyət növünün mövcudluğunu və təkrar istehsalını təmin edir. cəmiyyətin üzvü kimi insanın şüuru və davranışı. Sözün geniş mənasında fərdin sosial davranışının tənzimlənməsinin subyektləri cəmiyyət, kiçik qruplar və fərdin özüdür.

Sözün geniş mənasında şəxsiyyət davranışının tənzimləyiciləri “əşyalar dünyası”, “insanlar dünyası” və “ideyalar dünyası”dır. Tənzimləmə subyektlərinə aid olmaqla, tənzimləmənin sosial (geniş mənada), sosial-psixoloji və şəxsi amillərini ayırmaq olar. Bundan əlavə, bölmə obyektiv (xarici) - subyektiv (daxili) parametri ilə də gedə bilər.

Sosial psixologiyada şəxsiyyətin mənlik anlayışı

i-konsept"- bu, insanın öz keyfiyyətlərini (fiziki, emosional və intellektual) dərk etməsini, özünə hörmətini, habelə bu insana təsir edən xarici amillərin subyektiv qavrayışını əhatə edən bir insanın özü haqqında fikirlərinin dinamik sistemidir."Mən konsepsiyası" mədəni mənşəli dəyərlərə meyl edən fərdin təmsili və daxili mahiyyətidir.

“Mən konsepsiyası” insan inkişafı prosesində üç prosesin nəticəsi olaraq yaranır: özünü qavrayış(duyğularınız, hissləriniz, hissləriniz, fikirləriniz və s.), introspeksiya(görünüşü, davranışı)

və introspeksiya(düşüncələri, hərəkətləri, digər insanlarla münasibətləri və onlarla müqayisəsi)

"Mən konsepsiyasının" fərdin həyatında rolu:

Şəxsin daxili ardıcıllığının təmin edilməsi.

Həyat təcrübəsinin təfsirinin xarakterini müəyyən etmək.

Şəxsiyyətin münasibət və gözləntilərinin mənbəyi.

ŞƏXSİYYƏTİN DEVIANT QURBAN OLMA AMİLLƏRİ

Tereshchenko Yulia Axmedovna

("Omsk Dövlət Pedaqoji Universiteti" Dövlət Təhsil Müəssisəsinin filialı, Tara)

e-poçt: [email protected]

Şəxsin deviant davranışının inkişafında xüsusi rol deviant qurbanizasiya oynayır - konkret qurbanogen amillərin təsiri ilə müəyyən edilən fərdin deviant nümunələri və davranışlarının inkişafı prosesi və nəticəsi. Deviant qurbanizasiyanın formalaşması və inkişafı, sosiallaşmanın obyektiv hallarının mövcudluğu ilə asanlaşdırılır, təsiri insanı deviant davranışın qurbanına çevirir, yəni deviant qurbanlaşma prosesinə kömək edir. Oxşar amilləriki növə və onlara uyğun səviyyələrə bölmək olar (şək. 1):

düyü. 1. Şəxsin deviant qurbanı olması faktorları

Fərdi səviyyədə subyektiv ilkin şərtlər olaraq, A.V. Mudrik, irsiyyət xüsusiyyətləri var (özünü məhv edən və ya deviant davranışa genetik meyl)[ 6 ] . Bunlar valideynlərin alkoqolizmi, siqaret çəkməsi və onların narkotik vasitələrdən istifadə etməsi kimi faktorlardır ki, bu da şübhəsiz ki, uşağın orqanizminə zərərli təsir göstərir, onun bioloji əsaslarını korlayır. E.V. Zmanovskaya əlavə edir ki, deviant davranışın inkişafı üçün bioloji ilkin şərtlərdə sinir sisteminin vəziyyəti və tipoloji xüsusiyyətləri, gender fərqləri və yaşa bağlı xüsusiyyətlər xüsusi rol oynayır. Onlar fərdin ətraf mühitin hər hansı təsirinə reaksiyasının gücünü və xarakterini müəyyənləşdirirlər.[ 2 ] .

Şəxsi səviyyədə deviant qurbanizasiya deviant davranış nümunələrinin mənimsənilməsinə kömək edə biləcək bir çox şəxsi sosial-psixoloji xüsusiyyətlərdən asılıdır. Alimlər (I. Lanheimer, Z. Mateychek, A.M. Prikhozhan) belə şəxsiyyət xüsusiyyətlərini qeyd etdilər, onların olması davranış sapmalarının inkişafını müəyyən edir. Bunlara daxildir:

1. T ünsiyyətdə çətinliklərsüstlük, təşəbbüsün olmaması, ünsiyyət vasitələrinin yoxsulluğu ilə xarakterizə olunur. Deviant davranışa meylli uşaqlar və yeniyetmələr çox vaxt davranış nümunələrinə, böyüklərin qiymətləndirməsinə toxunulmazlıq nümayiş etdirirlər: tərif fəaliyyəti bir qədər gücləndirir və qınaq onu heç dəyişmir.Qrup münasibətlərində belə uşaqlar çox vaxt qütb mövqeyi tuturlar: ya həmyaşıdları ilə qarşılıqlı əlaqədə liderdirlər, ya da onlar tərəfindən diqqətdən kənarda qalır və tez-tez onlara ünvanlanan təhqiramiz ifadələr alırlar.
2. Qeyri-adekvat özünə hörmət.Özünü alçaltma hissi, cəmiyyətin tələblərinə uyğunsuzluq hissi böyüyən insanı seçim qarşısında qoyur: ya sosial normaların lehinə və özünü alçaltmanın ağrılı təcrübələrinin davam etdirilməsi, ya da davranışda özünə hörmətin artırılması lehinə. bu tələblərə qarşı yönəlmişdir. Bir qayda olaraq, sonuncu seçilir, ona görə də cəmiyyətin, komandanın gözləntilərini qarşılamaq istəyi azalır, onlardan yayınmaq istəyi artır. Özünə hörmətin qeyri-adekvatlığı başqa bir qütb mənası da ola bilər - iddiaların həddən artıq qiymətləndirilməsi, öz imkanlarının həddən artıq qiymətləndirilməsi. Belə bir yeniyetmə iradlara qeyri-adekvat reaksiya verir, həmişə özünü günahsız hesab edir, haqsız olduğuna inanır və bu onun başqalarına qarşı haqsızlığına haqq qazandırır. Başqalarından narazılıq, narazılıq hiss edərək, bəziləri özlərinə çəkilir, bəziləri güc nümayişi, zəiflərə qarşı aqressiya yolu ilə özünü təsdiqləyir.[ 7 ] .
3. Aşağı səviyyədə özünüidarəetmə və özünütənzimləmə.Deviant davranış nümayiş etdirən uşaqlar çox vaxt böyüklərin təzyiqi olmadan özlərini heç bir maraqsız və ya çətin işi yerinə yetirə bilmirlər. Bir çox yeniyetmələrdə öz davranışlarını özbaşına idarə etmək, yetkinlik yaşına çatmayanların nəzarəti olmadıqda qaydalara müstəqil şəkildə riayət etmək qabiliyyəti əhəmiyyətli dərəcədə zəif inkişaf edir ki, bu da müstəqilliyin olmamasına və qeyri-mütəşəkkilliyə səbəb olur. Bu xüsusiyyətlər uşaqlara öz hərəkətlərinin məqsəd və vəzifələrini müəyyən etməyə, məqsədlərə çatmaq üçün vasitələr modelini formalaşdırmağa, onların tətbiqi ardıcıllığını nəzərə almağa imkan vermir.[8, s. 345].
4. Artan aqressivlik səviyyəsi.Aqressiya təkcə davamlı deyil, həm də fərdin məhsuldar potensialını inkişaf etdirən, dəyişdirən və azaldan, tam hüquqlu ünsiyyət imkanlarını daraldan, onun şəxsi inkişafını deformasiya edən sabit davranış formasıdır.[ 11 ] . Təcavüzün həddindən artıq inkişafı şəxsiyyətin bütün görünüşünü müəyyən edir, onu münaqişəyə, sosial əməkdaşlıqdan məhrum edir, özünü haqsız düşmənçilikdə, bədxahlıqda, qəddarlıqda göstərir. Cəmiyyət üçün təhlükə subyekt-subyekt münasibətləri sahəsində dağıdıcı meyllərin olması ilə xarakterizə olunan fərdin mülkiyyəti kimi aqressivlik və fərdin zorakılıq nümayiş etdirmək istəyi, yəni motivasiyalı aqressiya ilə təmsil olunur.[ 2 ] . Motivasiya aqressivliyinin yüksək səviyyəsi bir insanla digər insanlar arasında ciddi bir maneədir və bu, həmişə fərdin davranışında münaqişələrə və sapmalara səbəb olur.
5. Yüksək səviyyədə narahatlıq. Psixologiyada Narahatlıq, bir insanın tez-tez narahatlıq vəziyyətinin intensiv təcrübələrinə meylində özünü göstərən fərdi psixoloji xüsusiyyət kimi başa düşülür.[ 10 ] . Anksiyete, təhlükə və ya uğursuzluğun əvvəlcədən xəbərdarlığı ilə əlaqəli emosional sıxıntı təcrübəsidir. Yu.A. Kleyberq qeyd edir ki, ona səbəb olan hadisə və hadisə ilə mütənasib olmayan narahatlıq normal adaptiv davranışın formalaşmasına mane olur və hər hansı mənfi dəyişikliklərin əsasında durur.[ 3 ] . L.M. tərəfindən aparılan araşdırmalar. Kostina, artan narahatlığın mənfi bir xüsusiyyət olduğunu və insanın həyatına mənfi təsir etdiyini və sosial təhlükələrə qoşulma təhlükəsini daşıdığını göstərir.[ 4 ] .

Obyektiv amillər də mühüm rol oynayır.deviant qurbanlıqşəxsiyyət. Uşağın yerləşdiyi hər bir müəssisə üçün bu tipə uyğun gələn bir sıra qurbanogen amillər mövcuddur. Məsələn, internat və kazarma tipli müəssisələrin özünəməxsus xüsusiyyətləri var ki, bu da sapmaların inkişafına səbəb olur. İlk olaraq,qapalı qurumun rejiminin möhkəm tənzimlənməsiBu, uşaqların öz həyatlarını, işlərini və vaxt ayırmalarını təşkil etmək ehtiyacını əhəmiyyətli dərəcədə azaldır. İkincisi, həmyaşıdlarının məhdud dairəsi, bu, ünsiyyət üçün istinad qrupunu seçmək azadlığını istisna edir və sosial standartların sərt əvvəlcədən müəyyən edilməsi, rəqabət motivasiyasının inkişafını istisna edərək, kollektiv intizamı bir növ mütləqliyə qaldırır.Üçüncüsü, dözümsüzlük yetkin münasibət, laqeydlik, şagirdin emosional qəbul edilməməsi ilə özünü göstərir[ 1 ] .

Sosial səviyyədə deviant qurbanlığın obyektiv amilləri daha həlledicidir. E.İ. Xolostova sosial cəhətdən uyğunlaşmayan uşaqların sayının artmasına təsir edən bir sıra sosial-iqtisadi, siyasi və mənəvi-əxlaqi amilləri müəyyən edir:

• cəmiyyətin həddindən artıq kommersiyalaşması;
• uşaqlıq üçün işləyən bir sıra sosial institutların dağılması;
• cəmiyyətin kriminallaşması, güc kultunun təsirinin artması;
• təhsilin və dürüst qazancın nüfuzunun itirilməsi[ 12 ] .

Bir insanın qeyri-normativ davranışının dinamikasında və strukturunda dəyişikliklərə səbəb olan amilləri adlandıran elm adamları (V.A.Lelekov, E.V.Koşeleva) ilk növbədə əlverişsiz “ailə demoqrafiyasına”, bir çox ailələrin kriminogen infeksiyasına diqqət yetirirlər. valideynlərin sərxoşluğu, narkomaniyanın artması, əvvəllər məhkum olunmuş qohumların təsiri, valideynlərin hüquqi nihilizmi və s.)[ 5 ] .

Və nəhayət, sosial mühitin deviant qurbanı olmasının ən mühüm amili sosial bərabərsizlikdir. P.D. Pavlenok öz ifadəsini “gənclərin aşağı, bəzən dilənçi həyat səviyyəsi, cəmiyyətin zəngin və kasıb təbəqələşməsi; gənclərin özünü həyata keçirməyə çalışarkən qarşılaşdıqları çətinliklərdə"[ 9 ] .

Beləliklə, iddia etmək olar ki, təsir subyekti kimi çıxış edən bir insan davranış hərəkətlərində onun həyat məqsədləri və nailiyyətləri sahəsindəki imkanlarını tənzimləyən sosial mühitindən asılılığını açıq şəkildə nümayiş etdirir.

Biblioqrafik siyahı

1. Astoyanlar M.S. Yetimlərə münasibət: tolerantlıq, yoxsa imtina? // Sosial pedaqogika. - 2005. - № 2. - S. 42.
2. Zmanovskaya E.V. Deviantologiya: (Deviant davranış psixologiyası): Proc. tələbələr üçün müavinət. daha yüksək dərs kitabı müəssisələr. - 2-ci nəşr, Rev. - M .: "Akademiya" Nəşriyyat Mərkəzi, 2004. - S. 46, 50.
3. Kleiberg Yu.A. Deviant davranış psixologiyası: Universitetlər üçün dərslik. - M .: TC Sfera, 2003. - S. 92.
4. Kostina L.M. Birinci sinif şagirdlərinin narahatlıq səviyyəsini azaltmaqla məktəbə uyğunlaşması // Psixologiya sualları. - 2004. - No 1. - S. 137.
5. Lelekov V.A., Koşeleva E.V. Yetkinlik yaşına çatmayanlar arasında hüquq pozuntularının qarşısının alınması haqqında. // Sosioloji tədqiqatlar, 2007. - No 12. - S. 87.
6. Mudrik A.V. Sosial Pedaqogika: Proc. stud üçün. ped. universitetlər / altında. red. V.A. Slastenin. - 3-cü nəşr, Rev. və əlavə - M .: "Akademiya" Nəşriyyat Mərkəzi, 2000. - S. 179.
7. Mustaeva F.A. Sosial pedaqogika: Ali məktəblər üçün dərslik. - M.: Akademik Layihə; Yekaterinburq: Biznes kitabı, 2003. - S. 241.
8. Psixologiyanın əsasları: Seminar / Red.-sost. L.D.Stolyarenko. Ed. 3-cü, əlavə edin. və yenidən işlənmişdir. - Rostov n / a: "Feniks", 2002. - S. 345.
9. Sosial işin əsasları: Dərslik / Ed. red. P.D. Pavlenka. - 2-ci nəşr, Rev. və əlavə - M.: İNFRA-M, 2004. - S. 277.
10. Psixoloji lüğət / Ed. V.P.Zinchenko, B.G.Meşçeryakova. - 2-ci nəşr, yenidən işlənmiş. və əlavə - M .: Astrel Nəşriyyatı MMC: AST Nəşriyyatı MMC: Tranzitkniqa MMC, 2004. - S. 419.
11. Smirnova E.O., Xuzeeva G.R. Pedaqoji və inkişaf psixologiyası: uşaq aqressiyasının psixoloji xüsusiyyətləri və variantları // Psixologiya sualları. - 2002. - No 1. - S. 17.
12. Sosial iş: nəzəriyyə və təcrübə: Proc. müavinət / Ed. E.İ. Xolostova, A.S. Sorvin. - M.: İNFRA-M, 2001. - S. 531-532.

Kriminoloji qurbanologiya qurbanlığın baş verməsi, mövcudluğu və inkişafı qanunauyğunluqları haqqında doktrinadır - müəyyən fərdlərin və qrupların sosial təhlükəli hücumlardan əziyyət çəkmə ehtimalı; cinayət qurbanlarının davranışı, onların şəxsi xüsusiyyətləri; vətəndaşları cinayət təhdidlərindən qorumaq üsulları.

Qurban haqqında bir sıra doktrinalarda - qurbanologiya (latınca "viktima" - qurban) - sosial (əlverişsiz sosiallaşma şəraitinin qurbanlarının öyrənilməsi), prosessual (mülki və cinayət prosesində qurbanın hüquqi statusunun müəyyən edilməsi), məhkəmə-tibbi ( cinayətlərin təhqiqatının taktika və üsullarının təkmilləşdirilməsi aspektində qurbanı nəzərə alsaq) kriminoloji qurbanologiya önə çıxır.

Qurbanologiyanın mərkəzi konsepsiyası qurbandır, onun rəqəmi ritual praktikadan böyüyür, yəni başqa dünya qüvvələrinə hədiyyədir. Dövlətin və hüququn yaranması ilə zərər çəkmiş şəxs (ailə və ya qəbilə) fiziki, maddi, mənəvi zərərə məruz qalmış, bununla əlaqədar kompensasiya hüququ (o cümlədən qan davası şəklində) əldə etmiş şəxsdir. Cinayət və səlahiyyətdən sui-istifadə qurbanları üçün ədalət mühakiməsinin əsas prinsipləri haqqında Bəyannamədə (BMT Baş Assambleyasının 29 noyabr 1985-ci il tarixli 40/34 saylı Qətnaməsi ilə təsdiq edilmişdir) “qurbanlar” termini fərdi və ya kollektiv şəkildə zərər çəkmiş şəxslərə aiddir. , o cümlədən, bədən xəsarəti və ya mənəvi zərər, emosional iztirab, maddi itki və ya səlahiyyətdən sui-istifadəni cinayətkar şəkildə qadağan edən qanunlar da daxil olmaqla, imzalayan dövlətlərin qüvvədə olan milli cinayət qanunlarını pozan hərəkət və ya hərəkətsizlik nəticəsində onların əsas hüquqlarının əhəmiyyətli dərəcədə pozulması. Bəyannaməyə əsasən, cinayət törətmiş şəxsin müəyyən edilib-edilməməsindən, həbs edilib-edilməməsindən, mühakimə olunandan və ya məhkum edilməsindən asılı olmayaraq, cinayət törətmiş şəxslə zərərçəkmiş arasında münasibətdən asılı olmayaraq, şəxs zərərçəkmiş hesab edilə bilər.

“Zərərçəkmiş” termini müvafiq hallarda, bilavasitə qurbanın yaxın qohumları və ya himayəsində olan şəxsləri, habelə çətin vəziyyətdə olan qurbanlara kömək etmək və ya qurbanlığın qarşısını almaq cəhdi zamanı zərər çəkmiş şəxsləri əhatə edir.

Daxili kriminologiyada qurban cinayətlərdən əziyyət çəkə bilən (potensial qurbanlar) və ya zərər çəkmiş (real qurbanlar) şəxs və ya insanlar qrupudur. Cinayətin qurbanı təkcə fiziki şəxslər deyil, həm də hüquqi şəxslər, habelə cinayət nəticəsində bilavasitə zərər çəkmiş şəxslər qrupları, onların ailə üzvləri, yaxın şəxslər, qohumlar, ilkin zərər çəkmiş şəxslərin himayəsində olan şəxslər ola bilər. Cinayətin qurbanı prosessual anlayışdır. Sənətə uyğun olaraq. Rusiya Federasiyasının Cinayət Prosessual Məcəlləsinin 42-ci maddəsinə əsasən, zərər çəkmiş şəxs cinayət nəticəsində fiziki, əmlak, mənəvi zərərə məruz qalmış fiziki şəxs, habelə cinayət onun əmlakına və işgüzar nüfuzuna zərər vurduqda hüquqi şəxsdir. .

Kriminoloji qurbanologiyanın predmeti qurbanlığı sosial və hüquqi fenomen kimi əhatə edir; ona səbəb olan amillər; qurbanın şəxsiyyəti və cinayət törədilməzdən əvvəl, zamanı və sonra davranışı; qurbanlıq; kriminogen vəziyyətdə vətəndaşların təhlükəsizliyinin təmin edilməsinə yönəlmiş tədbirlər.

Qurbanlığın tədqiqi cinayətlərin qurbanı olma ehtimalını müəyyən edən obyektiv və subyektiv amillərin, onun artmasına və azalmasına təsir edən halların müəyyən edilməsini nəzərdə tutur. Bu baxımdan fərdi (fərdi), qrup (müəyyən əsaslarla müəyyən edilmiş şəxslər qrupları) və kütləvi (izdiham, möhtəşəm şou iştirakçıları, bir rayonun əhalisi və s.) maraq doğurur.

Cinayətlərin qurbanlarının şəxsiyyətinin öyrənilməsinin kriminoloji aspekti cinayət hücumlarının qurbanı olma ehtimalına təsir edən əlamətlər toplusunu müəyyən etməkdir. Bioloji və sosial-demoqrafik xüsusiyyətlərin (cins, yaş, təhsil, məşğuliyyət, milli mənsubiyyət, sağlamlıq vəziyyəti, anadangəlmə qüsurlar və s.) təsvirində nümayəndələrinin cinayətin qurbanı olma ehtimalı daha çox olan həmin şərti sosial qruplar göstərilir. Sosial-psixoloji xüsusiyyətlərin xüsusiyyətləri (cinayət törədən şəxsə münasibət, həyata keçirilən sosial rollar, sosial status) qurbanların davranışının motivasiyasını anlamağa imkan verir. Mənəvi-psixoloji xüsusiyyətlərin (dəyər yönümləri, vərdişlər, psixoloji vəziyyət və s.) təhlili bu və ya digər şəxsin (şəxslər qrupunun) niyə cinayətin qurbanına çevrilməsi sualına cavab verməyə imkan verir.

Cinayət hadisəsi baş verməzdən əvvəl qurbanın hərəkətlərinin öyrənilməsi cinayətin səbəblərini daha yaxşı anlamağa, davranış xüsusiyyətləri ilə cinayət əməli arasında təsadüfi və müntəzəm əlaqə yaratmağa imkan verir.

Cinayətin törədilməsi zamanı qurbanın davranışının öyrənilməsi zərərçəkmiş şəxsin kriminal vəziyyətə tipik reaksiyalarını izləməyə, onun törədilmiş əməldə, o cümlədən hüquqi nöqteyi-nəzərdən “töhfəsini” qiymətləndirməyə imkan verir.

Zərər çəkmiş şəxsin cinayət törətdikdən sonra davranışının təhlili ona görə maraq doğurur ki, zərərçəkmişin hüquqi və mənəvi öhdəliklərlə bağlı tutduğu mövqe cinayət törətmələrinin qarşısının alınması və aşkar edilməsində hüquq-mühafizə orqanlarının fəaliyyətinin səmərəliliyinə müəyyən təsir göstərə bilər.

Kriminoloji qurbanologiya qurbanlaşmanı öyrənir - qurbanın həm subyektiv, həm şəxsi xüsusiyyətlərə, həm də obyektiv şəraitə görə öz qanunauyğunluqları olan potensialdan reallığa çevrilməsi prosesi. Bu baxımdan qurbanın təbii olaraq cinayətin qurbanına çevrildiyi qurban davranışının xüsusiyyətləri, cinayətkarla qurban arasındakı münasibətlər, habelə qurbanogen vəziyyətlər xüsusi maraq doğurur. Kriminoloji qurbanologiya şəxsin qurbanı olmasının diaqnostikası və müəyyən vaxt və məkanda cinayət hadisəsinin qurbanı olma ehtimalının proqnozlaşdırılması üçün metod və prosedurları işləyib hazırlayır.

Kriminoloji qurbanologiyanın predmetinə potensial qurbanların sosial təhlükəli hücumlardan qorunmasına, dövlətdə və cəmiyyətdə qurbanlıq səviyyəsinin azaldılmasına, qurban davranışının qarşısının alınmasına, vətəndaşların cinayət təhdidlərindən təhlükəsizliyinin təmin edilməsinə yönəlmiş tədbirlərin (təbiətinə və səviyyəsinə görə müxtəlif) işlənib hazırlanması daxildir. və cinayət qurbanlarının reabilitasiyası.

Qurbanologiya ideyaları qədim dövrlərə gedib çıxır və qədim yunan mifologiyasında ("ölümcül qurban" olan Kral Edip mifi), bibliya əfsanələrində (Hakim İsrail Samson "qürurlu qurban" tipini təmsil edir), bədii ədəbiyyatda ( pozğun qoca və iyrənc komediyaçı Fedor Pavloviç Karamazov "təbii qurbanı" təcəssüm etdirir). İnsan hər zaman başqa insanların təhlükəli hərəkətləri nəticəsində yaranan təhlükələri qiymətləndirmiş və öz həyatında, qala divarları ucaldarkən, silahlanarkən, səyahət marşrutu seçərkən, şəxsi mühafizəçilər işə götürərkən və s. bu təhlükələri nəzərə almışdır. bəşər övladının sağ qalmasının ən qədim təcrübəsi.

Kriminologiya ideyalarının elmi mahiyyətini ilk dəfə 1948-ci ildə “Cinayətkar və onun qurbanı: Cinayətin Sosiobiologiyasında Tədqiqatlar” adlı fəsahətli kitabını nəşr etdirən Hans fon Gentinq verdi. Qurbanın Cinayətin Yaranmasına Töhfəsi. Bu fikirlər daha sonra Benjamin Mendelsohn tərəfindən "International Review of Criminology and Police Technology" jurnalında (1956) dərc olunmuş "Victimology" məqaləsində və Marvin Volfgang tərəfindən "Types of Murder" (1959) monoqrafiyasında işlənib hazırlanmışdır. Yerli kriminoloji qurbanologiyanın qabaqcılı 1977-ci ildə “Cinayətin qurbanları və Sovet viktimologiyasının problemləri” monoqrafiyasını nəşr etdirən L. V. Frank idi.

Qurban faktorları

Zərər çəkməni çox vaxt insanın şəxsiyyətə xas olan müəyyən subyektiv keyfiyyətlərə görə cinayətin qurbanına çevrilmək qabiliyyəti kimi başa düşmək təklif olunur. Bu anlayışa görə, təcavüzkar müharibə və ya terrorizm kimi cinayətlərin qurbanı yoxdur. İraq vətəndaşlarının hansı subyektiv keyfiyyətləri bu ölkəyə qarşı təcavüzə səbəb oldu? 23 oktyabr 2002-ci ildə və ya 1 sentyabr 2004-cü ildə Beslandakı 1 nömrəli məktəbdə "Nord-Ost" tamaşasında özünü tapan insanların "qurbanlıq qabiliyyətləri" hansılardır? Viktimasiya məhz (şəxslərin, ayrı-ayrı şəxslər qruplarının, insanların yığıncaqlarının, regionun, ölkənin sakinlərinin və s.) cinayət əməllərinin qurbanına çevrilmə ehtimalıdır. Bu yanaşma ilə diqqət şəxsiyyətə xas olan subyektiv keyfiyyətlərin (zərərçəkənin "günahı") axtarışına deyil, cinayətin qurbanı olma ehtimalını artıran obyektiv halların və subyektiv əlamətlərin qarşılıqlı əlaqəsinə yönəldilir.

Qurbanlıq sosial mühitin keyfiyyətidir, əsasən obyektiv olan bir xüsusiyyətdir. Nəzəri cəhətdən o, bütün insanlara münasibətdə həmişə mövcuddur və yalnız kiçik dəyərlərdə fərqlənə bilər. Aydındır ki, Yunanıstanın Athos yarımadasındakı “monastır respublikası”nda (Yunanıstan Respublikasının xüsusi bölməsi, Konstantinopol Patriarxlığının kilsə yurisdiksiyası altında 20 pravoslav monastırının özünü idarə edən icması) bu dəyərlər minimaldır. , rahiblərdən və naşılardan başqa heç kimin yaşamadığı. Buna baxmayaraq, burada qurbanlıq da var və təsadüfi deyil ki, Athosun öz polisi var.

Qurbanın xarakteri və miqyası bir çox amillərdən və ilk növbədə cinayətin növündən asılıdır. Bəzi cinayətlər (soyqırım, terror aktı, işğalçı müharibənin aparılması, kütləvi qırğın silahlarının işlənməsi, istehsalı, toplanması, əldə edilməsi və ya satışı) kütləvi qurbana çevrilmə ilə xarakterizə olunur. Onun dəyərlərinin miqyasını müəyyən edən hallar qlobal siyasətin faktorlarıdır (Amerika hegemonizmi, iyrənc siyasi rejimlərin yaranması, regional müharibələr və münaqişələr, dini və etnik ekstremizm, maliyyə spekulyasiyası, antropofobik (misantropik) nəzəriyyələr, məsələn, " qızıl milyard" və s.). Kütləvi qurbanlığın əhəmiyyəti elmi-texniki tərəqqinin nəticələrinin istifadəsinə zəif beynəlxalq və daxili nəzarət (məsələn, klonlaşdırma texnologiyaları, virusların yeni ştammlarının alınması və kimeraların - qütb genetik xüsusiyyətləri olan canlıların yetişdirilməsi) ilə artır. Macəraçıların və cinayətkarların siyasətinə sıçrayış kütləvi qurbanların əhəmiyyətini kəskin şəkildə artırır.

Kütləvi qurbanlıq tarixi (nəsillərin yaddaşı, tarixin təkcə müsbət deyil, həm də mənfi faktlarını özündə cəmləşdirən, onları müasirlərə ötürən), siyasi (ideoloji dözümsüzlük və despotizm) və coğrafi (insanların yaşayış yerləri, xüsusən də narkotik vasitələrin qanunsuz dövriyyəsi yaxınlığında) asılıdır. və sərhəd zonalarında) amilləri. Kütləvi qurbanlıq dəyərlərinin artmasına böyük töhfə zəif sosial siyasət tərəfindən verilir, bunun nəticəsində dövlətdə imkansız, hüquqsuz insanların böyük dəstələri meydana çıxır.

Qrup qurbanı müəyyən sosial xüsusiyyətlərə görə birləşmiş şəxslərin cinayətlərin qurbanına çevrilmə ehtimalıdır. Belə ki, qrup qurbanı avtomobil sürücüləri və piyadalar, hüquq-mühafizə orqanları əməkdaşları, qadınlar, uşaqlar, varlılar üçün xarakterikdir. Burada zərərin miqdarı ilə peşə, təhlükəsizlik səviyyəsi, yaşayış yeri, nəqliyyat axınının intensivliyi və s. kimi amillər arasında əlaqə mövcuddur. Beləliklə, qrup qurbanlığının yüksək dəyərləri cinayət axtarış işçiləri, özəl mühafizə şirkətlərinin işçiləri, evsiz uşaqlar, taksi sürücüləri, fahişələr və s.

İnsanın asudə vaxtını keçirmək üçün yer və vaxt seçimində laqeydliyi, tanışlıqda əxlaqsızlıq, cazibədar və itaətkar geyimlər, arsız davranışlar, kobudluq, təhqiramiz ifadələr, həddən artıq inandırıcılıq, diqqətsizlik, cinayətkarla pis münasibətlər və s. ilə fərdi qurbanlaşma artır. Bu, böyük dərəcədə qurbanın psixoloji vəziyyətindən, təhlükəni qabaqcadan görmək və mümkün təhlükələrə qarşı durmaq qabiliyyətindən asılıdır.

Qurbanoloji proqnozlaşdırma texnikası dəyərlərin müəyyən edilməsinə və qurban faktorlarının birləşməsinin qurulmasına əsaslanır. Onun məntiqi sadədir: qurbanogen amillərin sayı və onların əhəmiyyəti nə qədər çox olarsa, cinayətin qurbanı olma ehtimalı da bir o qədər çox olar.

Bu proqnozlaşdırma müəyyən regionda və yerdə cinayətin yayılması, hüquq-mühafizə orqanlarının fəaliyyətinin səmərəliliyi, öz təhlükəsizliyinin qiymətləndirilməsi (o cümlədən müəyyən tədbirlərin görülməsi baxımından), cinayətkarda özünü aparmağa hazır olmaq kimi amillərin miqyasını nəzərə alır. vəziyyət.

Viktimoloji proqnozlaşdırma sahibkarlıq fəaliyyətində son dərəcə vacibdir. Müasir Rusiyanın iş həyatı bir çox cəhətdən ekstremal mühitdə sağ qalmağa bənzəyir, lakin sosial mühitin aktiv və tez-tez cinayətkar olduğunu aydınlaşdırmaqla. Qurbanoloji proqnozlaşdırma prosesində hüquqi (hüquqi boşluqlardan zərərli istifadə və tərəfdaşın hüquqi səriştəsizliyi ilə bağlı) kimi risk faktorları nəzərə alınır; hüquq-mühafizə (hüquq-mühafizə və məhkəmə orqanlarının cinayət vəziyyətinə reaksiya vermə ehtimalının və nəticələrinin qiymətləndirilməsi); bankçılıq (bank qurumları tərəfindən sui-istifadənin mümkünlüyü nəzərə alınmaqla); maliyyə (mövcud hesablaşma modeli, o cümlədən cinayət vasitəçilərinə və ya “kuratorlara” ödənişləri nəzərdə tutan maddi itkilərin ehtimalı ilə bağlıdır); nəqliyyat (nəqliyyat vasitələrinə, o cümlədən boru kəməri nəqliyyatına müdaxilə nəticəsində zərər çəkmə ehtimalını göstərən); öhdəliklər (borclu tərəfindən öhdəlikləri yerinə yetirməmək təhlükəsindən yaranan); rəqabətli (haqsız rəqabətin təzahürləri nəzərə alınmaqla: təhrik edilmiş iflaslar və rəqiblərin iqtisadi sıxışdırılması üçün dövlət və məhkəmə orqanlarının sanksiyaları); kadrlar (kadrların seçilməsi və idarə edilməsində səhvlərlə bağlı) və s.

Cinayətin genezisində qurbanın rolunu nəzərə alsaq, qurbanı günahkar və günahsız kimi ayırmaq olar. Öz növbəsində, qurbanın günahı qəsdən və ehtiyatsız ola bilər. Qurbanın qəsdən təqsiri niyyət və davranışın xarakterinə görə fərqlənir. Bu baxımdan zərərçəkmiş təxribatçı və cinayətkar-qurbanın adını çəkmək lazımdır.

Təxribat, proqnozlaşdırıla bilən reaksiya doğurmaq üçün nəzərdə tutulmuş bir hərəkətdir. Təxribat törədən şəxsə təxribatçı deyilir. Tipik qurban provakatoru təhqirlər, əsassız ittihamlar, gülünc tələblər və s. ilə müşayiət olunan gündəlik münaqişələrdə tapılır. Adətən, qurbanı olan təxribatçı hər hansı səbəbdən (və ya heç bir səbəb olmadan) münaqişəyə başlayır.

Son zamanlar peşəkar təxribatlar geniş vüsət alıb. Onlar özəl şirkətlərdə kadrların seçilməsi və yoxlanılması üçün istifadə olunur; neqativ təcrübə də daxil olmaqla cinayətkarlıqla mübarizə üçün onlardan istifadənin geniş təcrübəsi (cinayət törətməyə meyl, sonra isə “qütblü həbs”) mövcuddur. təxribatçılar. 24 iyul 2007-ci il tarixli 214-FZ nömrəli Federal Qanunla "Əməliyyat-axtarış fəaliyyəti haqqında" 12 avqust 1995-ci il tarixli 144-FZ nömrəli Federal Qanuna dəyişiklik edilmişdir. Dəyişikliklərə əsasən, əməliyyat-axtarış fəaliyyətini həyata keçirən orqanlar (vəzifəli şəxslər) tərəfindən qanunsuz hərəkətlərə (təxribatlara) birbaşa və ya dolayısı ilə təhrik, inandırmaq, sövq etmək qadağandır.

Qurban-cinayətkar (əks qurban deyilən) cinayət törətərkən özü də qurbana çevrilən cinayətkardır (məsələn, zəruri müdafiənin hüdudları aşıldığında). Cinayət törətmiş şəxsin özü üçün qurbanoloji nəticələrə səbəb olan öz cinayətinin qurbanına çevrilmə ehtimalı xüsusilə terrorizmdə, habelə iqtisadi fəaliyyət sahəsində cinayətlərin törədilməsi zamanı yüksəkdir. kölgə ədalətin köməyi zərər görür. Korporativ maraqları peşəkar şəkildə qoruyan təhlükəsizlik xidmətlərinin olması səbəbindən bu ehtimal hazırda obyektiv yüksəkdir.

Ehtiyatsız qurban qeyri-ciddi ola bilər (bir çox, bəzən aşkar qurbanlıq amillərini nəzərə almadan) və təkəbbürlü (cinayətin qurbanı olma ehtimalını artıran amilləri qiymətləndirərək, buna baxmayaraq risk götürür). Cinayətkarlar tez-tez potensial qurbana müəyyən qazanc təklif etməklə risk vəziyyəti yaradırlar, baxmayaraq ki, bu vəziyyətin elementar təhlili, bir qayda olaraq, belə bir qazanc ehtimalının əhəmiyyətsiz olduğunu və ya tamamilə olmadığını göstərəcəkdir.

Hacıyeva A.A. Maqomedov A.K.

KRİMİNALİZM Hacıyeva A. A., Maqomedov A. K. Məqalə şəxsə qarşı ağır zorakılıq cinayətlərinə səbəb olan qurbanogen amillərin təhlilinə həsr olunub. Müəlliflər bu növ cinayətin qurbanoloji profilaktikası üçün sonuncunun müəyyən edilməsinin vacibliyini bildirir və qurbanoloji tədqiqat obyektinə çevrilmiş cinayətlərin dairəsini göstərirlər. Əsərdə qurbanlıq insanın potensial qurbandan real birinə çevrilməsi prosesi kimi (kütləvi və qrup səviyyəsində) nəzərdən keçirilir, bunu nəzərə alaraq onun əsas amilləri müəyyən edilir. Ağır zorakılıq cinayətini müəyyən edən qurbanoloji məzmunlu amillərin regional çalarlarına xüsusi diqqət yetirilir.

Şəxsiyyətə qarşı cinayətlər, bütövlükdə Rusiya Federasiyasında onların sayı nisbi azalma tendensiyalarını qorusa da, hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşları tərəfindən xüsusi narahatlıq və narahatlıq doğurmaqda davam edir. Belə ki, 2015-ci ilin 11 ayı ərzində mövcud olan rəsmi məlumatlara əsasən, ötən ilin müvafiq dövrü ilə müqayisədə 2163,4 min və ya 8,4% çox cinayət qeydə alınıb. Ümumilikdə cinayətlərin artması fonunda onun strukturunda ağır və xüsusilə ağır cinayətlərin xüsusi çəkisi 2014-cü ilin yanvar-noyabr aylarında 24,5%-dən 22,1%-ə qədər azalıb. Oxşar tendensiyalar regional səviyyədə də müşahidə olunur. Belə ki, Dağıstan Respublikasında 2013-cü ildə 14 003 cinayət qeydə alınıb ki, bu da 2012-ci illə müqayisədə (13 647) 2,6% çoxdur. Buna baxmayaraq, əhalinin hər 100 min nəfərinə düşən cinayətlərin sayı (478) Şimali Qafqaz Federal Dairəsi üzrə orta göstəricidən 1,5 dəfə, ölkə üzrə orta göstəricidən isə 3 dəfə azdır (Şimali Qafqaz Federal Dairəsi -750; Rusiya - 1539). ). Ağır və xüsusilə ağır cinayətlərin artım templəri nəzərəçarpacaq dərəcədə azalıb (4034; +0,4%), qeydə alınmış cinayət əməllərinin ümumi massivində onların xüsusi çəkisi azalaraq 29%-i keçmir.

Zahirən “rifah” kimi görünsə də, cinayətkarlığın keyfiyyət göstəricilərinin pisləşmə istiqamətində dəyişməsi ciddi narahatlıq doğurur. Onların arasında aşağıdakıları qeyd etmək olar: şəxsiyyətə qarşı “nəqliyyatsız” hücumların artması, onların törədilməsinin qəddarlığının artması, getdikcə daha çox sinizm, şəxsi ələ salma ilə müşayiət olunan cinayətlər, qrup cinayətlərinin nisbəti artır, cinayətlərə meyllilik artır. onların feminizasiyası artır, şiddəti artır, “atipik” qurbanların qurbanı (uşaqlar və qocalar) və s.

Şəxsiyyət əleyhinə, hər şeydən əvvəl həyat, sağlamlıq və digər mühüm insan hüquqlarına qarşı törədilmiş ağır cinayətlər cəmiyyətə ən böyük zərər vurur. Bu baxımdan, bu iş çərçivəsində tədqiqatın təhlili şəxsə qarşı törədilmiş ağır cinayətlərin ən təhlükəli növlərinə həsr edilmişdir. Onlar təkcə sivil cəmiyyətdə ən mühüm dəyərlərə böyük ziyan vurmur, həm də onları müəyyən qruplara, kateqoriyalara, kateqoriyalara ayırmağa imkan verən bir çox ümumi kriminoloji və qurbanoloji əhəmiyyətli xüsusiyyətlərə və xüsusiyyətlərə malikdir.

Kriminologiyada şəxsə qarşı ağır və xüsusilə ağır cinayətlər arasında aşağıdakı qrupları ayırmaq adətdir:

şəxsin həyatına, sağlamlığına, bədən və cinsi toxunulmazlığına qəsdlər (qəsdən adam öldürmə, sağlamlığa ağır zərər vurma, zorlama);

Azadlığa qəsdlər (insan oğurluğu, qanunsuz həbs, insan alveri, qul əməyindən istifadə).

Hər iki qrup üçün ümumi müddəa bu cinayət növlərinə nəzarət etmək, onlara təkcə kriminoloji profilaktika vasitələri ilə deyil, həm də qurbanoloji təsir tədbirləri vasitəsilə təsir göstərmək bacarığıdır. Qurbanoloji təsirin çoxşaxəliliyi və geniş imkanları insana qarşı ağır zorakılıq cinayətlərinin qarşısının alınmasında onun düzgün təşkilinin vacibliyini və zəruriliyini müəyyən edir. Qurbanoloji təsir sistemində mühüm profilaktika vasitələri tədqiq olunan cinayət kateqoriyalarının qurbanı olma amillərinin aradan qaldırılmasına, minimuma endirilməsinə və azaldılmasına yönəlmiş tədbirlərdir. Eyni zamanda, zərərçəkmə müəlliflər tərəfindən fərdlərin və insan birliklərinin (bütün əhali səviyyəsində danışmaq olar) cinayətin qurbanına çevrilməsi, daha doğrusu, qurban keyfiyyətlərinin qazanılması prosesi kimi qəbul edilir. Deməli, qurbanlıq amilləri müəyyən sosial qrupların, fərdlərin, əhalinin cinayət qurbanına çevrilməsi proseslərini müəyyən edən və ya onlara töhfə verən obyektiv və subyektiv halların məcmusu kimi müəyyən edilir.

Şəxsiyyət əleyhinə ağır və xüsusilə ağır cinayətlərin qurbanı olma amillərinə ümumi və xüsusi səviyyələrdə baxıla bilər.

Şəxsiyyətə qarşı ağır cinayətlərin ümumi qurbanına çevrilən amillər əxlaqın aşındırılması, əhalinin əhəmiyyətli hissəsinin marginallaşması və lümpenizasiyası, stresli vəziyyətlərin artması, sosial nəzarətin ənənəvi formalarının zəifləməsi idi.

Xüsusi səviyyədə bütövlükdə ölkədə və ya konkret regionda sosial proseslərə və şəxsiyyətlərarası münasibətlərə xas olan spesifik qurbanlıq amillərini onun xüsusiyyətlərini nəzərə almaqla ayırmaq adətdir.

Baxılan cinayətlərlə bağlı, bəlkə də, qurbanlığın əsas amili sosial mühitdə müşahidə olunan son illərdə formalaşmış dekadent mənəvi-psixoloji mühitə çevrilmişdir.

Ölkədə baş verən hər şeydən narazılıq, sosial təminat və insanların mənafeyinin müdafiəsi sahəsində çiçəklənən ədalətsizlik, milyonlar arasında aşağı, demək olmazsa, səfil həyat səviyyəsi, bir tərəfdən əxlaqsızlığı təbliğ edir. istehlakçılıq, seks, mediada zorakılıq, digər tərəfdən, bütün bunlar insanları əsəbiləşdirir, emosional gərginliyə, çəkişmələrə səbəb olur, nəticədə qurbanların daha zəif və daha həssas olduğu bir çox zorakı cinayətlər törədilir.

Sosial çatışmazlıq və sosial təminatsızlıq bu gün Rusiya reallığında qurbanlığın ən vacib amillərindən biridir. Tədqiqatçıların fikrincə, aşağı və marjinal təbəqələrdə antisosial davranışa davamlı meyl özünü göstərir, burada cinayətkar və qurban arasındakı fərqi görmək çətin olur, onlar, bir qayda olaraq, oxşar sosial deformasiyalara və davranış stereotiplərinə malikdirlər. . Beləliklə, Abeltsevin fikrincə, marjinal mühitdən olan qurbanlar aşağıdakılarla xarakterizə olunur: “eqoist vərdişlər, məsuliyyət hissini itirmək, digər insanların problemlərinə laqeydlik, sinizm. Onlar zəifləmiş utanc, vəzifə, vicdan hissləri ilə yanaşı, həyasızlıq və münaqişə, kobudluq, aqressivlik, hiyləgərlik, ikiüzlülük, təhsilsizlik, pis davranışlarla xarakterizə olunur.

Qurbanlaşma prosesi birbaşa insanın həyat səviyyəsi və gəliri ilə bağlıdır. Vətəndaşların qurbanı onların həyat səviyyəsi ilə qeyri-xətti əlaqədədir. Aşağı gəlirli insanlar ən çox zərər çəkənlərdir; orta sinif ən az zərər çəkmiş təbəqədir; orta gəlirlilik səviyyəsi aşıldığında zərər artmağa başlayır. Çox varlılar əhəmiyyətli ehtiyat tədbirlərinə baxmayaraq, yüksək zərər səviyyəsini azalda bilmirlər." Zəngin adamlar və bütün hakimiyyətdə olan şəxslər, dövlət məmurları daha çox zərər çəkmişlər, buna görə də onlar özlərini və evlərini silahlı mühafizəçilərlə mühafizə edib, xalqdan uzaqlaşdırılan hər cür xüsusi texnika ilə qorunurlar.

Son illərdə insanın maddi vəziyyətinin artması ilə mənəvi yetkinliyi arasında uçurum yaranıb. Bu gün açıq şəkildə görünür ki, keçid dövrünün bir çox çətinlikləri geniş mənada mədəniyyət və əxlaqsızlıqdan qaynaqlanır.

Eyni zamanda vurğulamaq lazımdır ki, kütləvi miqrasiya prosesi miqrantların gəldiyi ölkələrdə əhalinin kriminallaşması və qurbanı olma proseslərini eyni dərəcədə müəyyən edir. Ən təhlükəli nəticələr qeyri-qanuni miqrasiya ilə əlaqədardır ki, bu da ev sahibi ölkənin marjinal hissəsini yeni münaqişələrlə (məsələn, etno-mədəni) və konkret cinayətə yaxın subkultura ilə alovlandırır.

Miqrantların özləri həssaslıq riski yüksək olan sosial qrupu təmsil edirlər. Çox vaxt qeyri-qanuni immiqrantlar əvvəldən transmilli mütəşəkkil cinayətkarlıqdan tamamilə asılıdırlar. Qeyri-qanuni miqrasiya ilə məşğul olan mütəşəkkil cinayətkar qruplar miqrantları dar, qeyri-sağlam və təhlükəli şəraitdə daşıyırlar. Səlahiyyətlilərlə qarşıdurmadan qaçmaq üçün qaçaqmalçılar öz müştərilərini yeməksiz və susuz səhrada tərk edə və ya onları dənizə ata bilərlər.

İndiki mərhələdə iqtisadi böhranın yaratdığı Rusiya dövlətçiliyinin qeyri-sabitliyinin artması, cinayətkarlıqla mübarizəni tənzimləyən qanunvericilik mexanizminin qeyri-səmərəliliyi, ölkədəki siyasi vəziyyətin qeyri-müəyyənliyi ilə yanaşı, uçqunlar da müşahidə olunur. münaqişə vəziyyətində artım kimi. Rusiya reallığında münaqişələr problemi getdikcə kəskinləşir, münaqişələr və gərginliklər hər yerdə yayılır, müxtəlif səviyyələrdə özünü göstərir və öz genezisi və məzmunu baxımından çox müxtəlifdir.

Bu baxımdan, Rusiyanın ən siyasi problemli bölgələri Şimali Qafqazdır ki, bu da xalqların unikal mədəni mozaikasıdır, burada Rusiya hökuməti bu gün adekvat siyasət aparmır, etnik-mədəni amil kimi çox şişirdilmiş əhəmiyyəti var. Şimali Qafqazda problemlərin və münaqişələrin demək olar ki, əsas səbəbidir.

Qafqazda özünəməxsus yeri 50,3 min kvadratmetrlik nisbətən kiçik ərazidə kompakt şəkildə yaşayan 30-dan çox yerli etnik qrupun sədaqətli qarşılıqlı əlaqəsinin və eyni zamanda etnik birləşməsinin unikal fenomeni olan Dağıstan tutur. Dağıstanda şəxsə qarşı törədilən ağır cinayətlərin qurbanına çevrilən amillərin və şərtlərin təsirinin spesifikliyi əhalinin çoxmillətli tərkibi, çətin geosiyasi vəziyyət, iqtisadi inkişafda gerilik kimi xüsusiyyətlərlə bağlıdır. Bundan əlavə, Dağıstan xalqları genetik olaraq anormal aqressivliyə xasdır. Və həmin tarixi şəraitdə, əksər hallarda federal hökumətin kifayət qədər təsirli olmayan təsiri nəticəsində etniklərarası gərginlik kritik həddə çatıb və bundan sonra da qanlı toqquşmalar başlayır.

Şimali Qafqazda münaqişə klanların mövcudluğu və onlar arasında hakimiyyət uğrunda mübarizə ilə bağlıdır. Münaqişənin azaldılması bilavasitə təkcə Şimali Qafqaz regionunda deyil, bütövlükdə Rusiyada sabit, uzunmüddətli və hipertrofiyaya uğramış klan sisteminin aradan qaldırılmasından və məhdudlaşdırılmasından asılıdır. Klanlar arasında, bir qayda olaraq, monoetnik zəmində, həyatın səthində yaranan ziddiyyətlər və münaqişələr çox vaxt etniklərarası xarakter daşıyır. Bu hallar yaxın gələcəkdə bütün dövr üçün daimi münaqişələrə səbəb olur.

Şəxslərarası səviyyədə qarşıdurma problemi qurbanın təxribatı kimi qurban faktoru ilə əlaqələndirilir. Bununla əlaqədar olaraq, bu araşdırma çərçivəsində zərərçəkmişlər tərəfindən törədilən təxribatı qiymətləndirmək üçün sosioloji sorğular aparılıb. Sorğu hüquq-mühafizə və məhkəmə sisteminin 150 əməkdaşını, o cümlədən şəxsiyyət əleyhinə ağır cinayət törətdiklərinə görə cəza çəkən 80 məhkumu əhatə edib. Suallar verilib: “Qətllərin törədilməsi və insana ağır bədən xəsarəti yetirilməsi mexanizmində təxribat hansı rolu oynayır?”, “Zorlama təxribatı dedikdə nə başa düşürsən?”, “Cəza təyin edərkən, cəza seçərkən nəzərə almaq lazımdırmı? qurban tərəfindən onun müddəti və təxribat növü”? Qətl və yaralanmalara səbəb olan döyüşlərin etiologiyasında təxribatın ən mühüm motivasiya faktoru olduğu fərz edilmişdir. Bu məsələ ilə bağlı respondentlərin cavabları aşağıdakı kimi bölüşdürülüb: Sorğuda iştirak edən hüquq-mühafizə orqanları və məhkəmələr əməkdaşlarının 85%-i bu müddəanı təsdiqləyib, məhkum edilmiş respondentlərin isə yalnız 54%-i bununla razılaşıb. Hüquq-mühafizə və məhkəmə sistemi əməkdaşlarının 21%-dən çoxu cinsi toxunulmazlıq cinayəti qurbanlarının “risk vəziyyətinə” yol verilən bu cür davranışlarını təxribat kimi qiymətləndirir. Sorğuların obyektivliyi və ən düzgün cavabın əldə edilməsi üçün “risk vəziyyəti”nin nədən ibarət olması izah edildi. “Riskli situasiya yer, zaman (mövsüm, günün vaxtı və s.) və hərəkətin inkişaf etdiyi mühit, intim mühit və bəzi psixoloqların dediyi kimi, erotik əhval-ruhiyyə və ya “seksual xarakterli” hallardan ibarət ola bilər. gərgin mühit” (ədəbsiz jestlər və ya hərəkətlər, sanki cinsi əlaqəyə dəvət edir). Maraqlıdır ki, bu məsələ ilə bağlı məhkumların 42%-i cinsi toxunulmazlığa qarşı cinayətlərin əsasını zərərçəkmiş şəxsin əxlaqsız davranışı və riskli vəziyyətdən təşkil etdiyini qeyd edib. Üçüncü sual üçün əks cavabların "çəngəl"i kiçikdir. Belə ki, sorğuda iştirak edən hüquq-mühafizə və məhkəmə sistemi əməkdaşlarının 56%-i şəxsə qarşı cinayətlərdə zərərçəkmiş tərəfin təxribatının praktikada nəzərə alınmasının zəruri olduğunu bildirib. Məhkumların təxminən 49%-i hesab edir ki, cəza təyin edilərkən zərərçəkmişin təxribat xarakterli davranışı nəzərə alınmalıdır. Eyni zamanda nəzərə almaq lazımdır ki, qurbanologiya baxımından təxribat geniş başa düşülür və münaqişəni, əxlaqsız davranışları, habelə zərərçəkmişlərin səhlənkarlığını, laqeydliyini və nəzarətini əhatə edir.

Getdikcə cinayət (qurbanlar) bütün səviyyələrdə münaqişələrin həlli vasitəsinə çevrilir. Üstəlik, əhalinin yoxsullaşması, işsizliyin, evsizliyin və digər məhrumiyyətlərin artması, vətəndaşların cinayətkarlıqdan kifayət qədər müdafiə olunmaması şəraitində əhalinin getdikcə daha çox hissəsi cinayətkarlarla əməkdaşlığa başlayır, hüquq-mühafizə orqanlarına, dövlətə etibar etmir, özünə inam yaradır. -müdafiə (“dam”).

Əhalinin bir hissəsinin qeyri-hüquqi əsasda, o cümlədən cinayət əsasında özünütəşkilat proseslərini qeyd etmək lazımdır. Bölgənin xarakterik xüsusiyyəti, qurbanların özlərinin cinayətkarlarla birlikdə qətlə yetirilməsi faktlarının sosial şəkildə təsdiqlənməsidir: şəxsən tanışlar, yaxın adamlar vasitəsilə və ya muzdluların xidmətlərinə görə ödəniş əsasında.

Terrorizmin və dini ekstremizmin yayılması Dağıstan sakinlərinin bir insana qarşı ciddi cinayət hücumlarına məruz qalma dərəcəsini əhəmiyyətli dərəcədə artırdı. Qeyd edək ki, bu cinayətlərin qurbanları çox vaxt təkcə digər dinlərin nümayəndələri deyil, həm də Dağıstan Respublikası üçün ənənəvi İslam inancına sadiq qalan müsəlmanlar olur.

Belə ki, bir neçə ildir ölkəmizdə müşahidə olunan əhalinin aktiv cinayət qurbanı olması (o cümlədən zorakı cinayətlərdən) vətəndaşların cinayət təzahürlərinin qurbanına çevrilmə riskini azalda bilən bu neqativ halın qarşısının alınması üçün daha təsirli tədbirlərin görülməsini tələb edir. , onlara cinayətdən əvvəlki və cinayət vəziyyətlərində düzgün davranış qaydaları aşılamaq, özünümüdafiənin elementar qaydalarını, o cümlədən texniki vasitə və üsullardan istifadə etməklə, cinayət qurbanlarının hüquq və mənafelərinin hüquqi müdafiəsini təmin etmək.