Ev / Vitaminlər/ Namaza necə hazırlaşmaq olar. Duanın əsasları - duaya giriş - dua - məqalələr kataloqu - İslam - sülh və yaradılış dini

Dua: ona necə hazırlaşmaq olar. Duanın əsasları - duaya giriş - dua - məqalələr kataloqu - İslam - sülh və yaradılış dini

İslam ölkələrindən xəbərlər

19.09.2017

Hənəfi məzhəbi İslam aləmində ən məşhur, tolerant və ən geniş yayılmış məzhəbdir. Sünnilər arasında müsəlmanların 85%-dən çoxu hənəfidir.

Namaza başlamağa qərar verənlərə məsləhət görürəm ki, ilk növbədə namaz zamanı dediyimiz surələri, ayələri və sözləri öyrənəsiniz. Siz onu düzgün və sözlərlə qarışmadan öyrənməlisiniz. Namaz əsnasında edilən hərəkətlər isə ən asan öyrənilənlərdir.

Duada bilmək lazım olan hər şeyi burada təqdim edirəm:

Mən sizə onları çap etməyi və hər zaman özünüzlə aparmağı və hər yerdə oxumağı təklif edirəm. Çox tez öyrənin, təxminən 1-2 günə. Bu çətin deyil.

_____________________

1. Fatihə surəsi

Əl-həmdu lil-lyahi rabbil-‘alamin.

ər-rəhmanir-rəhim.

Myaliki Yaumid-din.

İyyakya nə'budu və iyyakya nastain.

İxdinəsi-sirətəl-müstəqim.

Sirətəl-lyazinə ən’amtə ‘aleyxim qəiril-məqdubi ‘aleyhim və ləd-dəllin.

___________________

2. “Əl-İxlas” surəsi Quran surəsi 112

Kul huval-ləhu əhad.

Allahus-səməd.

Ləm yəlid və ləm yulyad və ləm yəkul-lyahu kufuvan əhəd

________________________

3. Tahiyyat

Ət-tahiyyatu lil-lyahi vəs-sələvatu vət-təyyibət. Əs-salamu aleykə əyyuhən-nəbiyyu və rəhmətul-lahi və bərəkətuh. Əs-salamu əleyna və alə ibadil-lyaxis-salihin. Əşhədu əlla ilahə illəhu və əşhədu ənnə Muhəmmədən ‘abduhu və rəsulyux.

________________________

4. Salavat

Allahummə salli 'ala Muhəmmədin və 'ala ali Muhəmməd

Kəma salleytə ‘ala İbrahimə və ‘ala ali İbrahimə

İnnəkə hamidun məcid.

Allahummə barik 'ala Muhəmmədin və 'ala ali Muhəmməd

Kəma bərəktə ‘ala İbrahimə və ‘ala ali İbrahimə

İnnəkə Həmidun Məcid

_____________________

5. Bəqərə surəsi, 201-ci ayə

Rəbbanə atina fid-dünya həsənətan və fil-axırəti həsənət və kına ‘əzaban-nar.

____________________

6. “Sübhənəkyel-ləhummə və bihəmdik, və təbarəkyəsmuki, və taalayə cədduk, və ləyə ilyayahe qəyruk”.

__________________

7. “Sübhanə rabbiyal-əzim”

8. “Sami’a laahu li men hamidekh”

____________________

9. “Rabbanaa ləkəl-həmd”

______________________

10. “Sübhənə rabbiyal-ə’lyaya”

______________________

11. ""Əs-salamu""əleykum və rəhmətullahi və bərəkatux"".

___________________

DİQQƏT: “Fatihə” surəsini oxuduqdan sonra “Amin” sözü sakitcə deyilir ki, qonşu belə eşitməsin. "Amin" sözünü qışqırmaq qadağandır!!! Namaz əsnasında ayaqlarınızı çiyin genişliyində ayrı qoyun.

Salat (namaz, namaz) dinin sütunudur. Onu düzgün, sünnəyə uyğun yerinə yetirmək hər bir müsəlmanın borcudur. Təəssüflər olsun ki, biz çox vaxt dinin bu əsas tələbinin yerinə yetirilməsinə etinasız yanaşır, öz nəfsimizə uyaraq, namazı Peyğəmbərdən bizə gəlib çatmış əmrə uyğun qılmağa az əhəmiyyət veririk.

Buna görə də dualarımızın əksəriyyəti sünnənin bərəkətindən məhrum olaraq qalır, baxmayaraq ki, onları bütün qaydalara uyğun yerinə yetirmək bizdən çox vaxt və əmək tələb etməyəcək. Bizə lazım olan tək şey bir az səy və səydir. Namaz qılmağın düzgün yolunu öyrənmək və onu vərdiş halına gətirmək üçün bir az vaxt və diqqət ayırsaq, indi namaza sərf etdiyimiz vaxt eyni qalacaq, lakin namazlarımızın sünnəyə uyğun qılınacağına görə, onlar üçün bərəkət və mükafat əvvəlkindən qat-qat artıq olacaqdır.

Əziz səhabələr, Allah onların hamısından razı olsun, Peyğəmbərin sünnəsinə riayət etməyi bir-birindən öyrənməyə davam edərkən, hər bir namazın yerinə yetirilməsinə böyük diqqət yetirirdilər. Məhz bu zərurətdən dolayı bu təvazökar məqalədə Hənəfi məzhəbinə görə sünnəyə uyğun namaz qılmaq üsulları toplanmış və zəmanəmizdə geniş yayılmış namaz qılmaqda yol verilmiş xətalara işarə edilmişdir. Allahın lütfü ilə dinləyicilər bu işi çox faydalı gördülər. Bəzi dostlarım bu məqaləni çap etmək istəyirdilər ki, daha çox insan onun məsləhətlərindən faydalana bilsin. Beləliklə, bu qısa icmalın məqsədi namazın sünnəyə uyğun qılınmasını və onun əməldə tətbiqini lazımi diqqətlə izah etməkdir. Uca Allah bu işi hamımıza faydalı etsin və bu işdə bizə tövfiq etsin.

Allahın lütfü ilə namazın qılınmasını təsvir edən irili-xırdalı çoxlu sayda kitablar vardır. Ona görə də bu işin məqsədi namazın və onun hökmlərinin hərtərəfli təsvirini təqdim etmək deyil, biz yalnız namazın formasını sünnənin tələblərinə uyğunlaşdırmağa kömək edəcək bir neçə mühüm məqama diqqət yetirəcəyik. Bu işin başqa bir məqsədi də günümüzdə geniş yayılmış namaz qılmaqda səhvlərin qarşısının alınmasıdır. İnşaAllah, burada verilən qısa məsləhət dualarımızı sünnəyə (ən azından dualarımızın zahiri görünüşünə) uyğun gətirməyə kömək edər ki, müsəlman təvazökarlıqla Rəbbinin hüzuruna gələ bilsin.

Namazınıza başlamazdan əvvəl:

Aşağıdakıların hamısının gözlənildiyi kimi edildiyinə əmin olmalısınız.

1. Üzü qibləyə duraraq ayağa qalxmaq lazımdır.

2. Düz durmaq lazımdır, gözlərin yerə əyiləcəyin yerə baxmalıdır (səcdə). Boynunu əymək və çənəni sinəsinə qoymaq məkruhdur. Sinənizin əyilmiş olduğu bir mövqe tutmaq da yanlışdır. Düz durun ki, gözləriniz səcdə etdiyiniz yerə tərəf olsun.

3. Ayaqlarınızın alt hissəsinin vəziyyətinə diqqət yetirin - onlar da qibləyə yönəldilməlidir (ayağınızın altını sağa və ya sola əymək də sünnəyə ziddir). Hər iki ayaq qibləyə çevrilməlidir.

4. Hər iki ayaq arasındakı boşluq kiçik, təxminən dörd barmaq ölçüsündə olmalıdır.

5. Əgər camaatla (cəmiyyətlə) namaz qılarsanız, hamınızın düz bir xəttdə dayandığınızdan əmin olmalısınız. Xəttin düz olmasının ən yaxşı yolu, hər kəsin hər iki dabanının uclarını namazın ən sonunda və ya həsirdə işarələnmiş (həsirin bir hissəsini digərindən ayıran) xəttin üzərinə qoymasıdır.

6. Camaatda durduğunuz zaman əllərinizin sağınızda və solunuzda duranların əlləri ilə sıx təmasda olmasına və aranızda heç bir boşluq olmamasına diqqət yetirin.

7. Heç bir şəraitdə topuqları bağlı qoymaq yolverilməzdir. Açığı, namaz əsnasında bunun qəbuledilməzliyi artır. Odur ki, geyindiyiniz paltarın topuqlarınızdan hündür olmasına diqqət edin.

8. Qollar bütün qolu örtəcək qədər uzun olmalıdır. Yalnız əllər açıq qala bilər. Bəzi insanlar qollarını çırmalayıb namaz qılırlar. Bu səhvdir.

9. Namazı camaatda geyinmədiyiniz paltarda qılmaq da rüsvayçılıqdır (məkruh).

Namaza başladığınız zaman:

1. Qəlbinizdə niyyət, yaxud niyyət edin - filan namaz qılacaqsınız. Niyyət sözlərini ucadan söyləməyə ehtiyac yoxdur.

2. Əllərinizi qulaqlarınıza qədər qaldırın ki, ovuclarınız qibləyə baxsın, baş barmaqlarınızın ucları qulaqcıqlarınıza toxunsun və ya onlara paralel olsun. Qalan barmaqlar düzdür və yuxarıya baxır. Elələri də vardır ki, (namaz qılarkən) ovuclarını (daha çox) qibləyə deyil, qulaqlarına tərəf çevirirlər. Bəziləri praktik olaraq qulaqlarını əlləri ilə bağlayır. Bəziləri əllərini qulaqlarına qədər qaldırmadan bir növ zəif simvolik jest edirlər. Bəzi insanlar əli ilə qulağın bir hissəsini tuturlar. Bütün bu əməllər yanlış və sünnəyə ziddir, ona görə də onları tərk etmək lazımdır.

3. Əllərinizi bu şəkildə yuxarı qaldıraraq: “Allahu Əkbər” deyin. Sonra sağ baş barmağınız və kiçik barmağınızdan istifadə edərək onları sol biləyinizə sarın və bu şəkildə saxlayın. Sonra sağ əlinizin qalan üç barmağını sol əlinizin (arxasına) qoymalısınız ki, bu üç barmaq dirsəyə baxsın.

4. Əllərinizi yuxarıda göstərildiyi kimi yerləşdirərək, göbəyinizdən bir qədər aşağı qoyun.

Duran:

1. Əgər namazı tək qılırsansa və ya imam olaraq imamlıq edirsənsə, ilk növbədə Səna duasını söylə; sonra Fatihə surəsi, sonra daha bir neçə surə. Əgər imama tabe olursan, yalnız Səna duasını oxumalı və sonra imamın qiraətini diqqətlə dinləyərək susmalısan. Əgər imamın qiraətini eşitməsəniz, Fatihə surəsini zehni olaraq qəlbinizdə oxumalısınız, ancaq dilini tərpətmədən.

2. Özünüz (namaz) oxuduğunuz zaman, “Fatihə”ni oxuyarkən hər ayədə nəfəsinizi tutsanız və növbəti ayəyə yeni bir nəfəslə başlasanız, daha yaxşı olar. Bir nəfəsdə bir ayədən çox oxumayın. Məsələn, nəfəsinizi (ayəni): “Əlhəmdulillahi rabbi-a’lyamin” və sonra: “Ər-Rəhmani-r-Rahim” və sonra: “Maliki yəumid’din” üzərində saxlayın. Bütün Fatihə surəsini belə deyin. Amma bir nəfəsdə bir neçə misra desən, səhv olmaz.

3. Lazım olmadıqca bədəninizin heç bir hissəsini hərəkət etdirməyin. Dayan - nə qədər sakit olursan, bir o qədər yaxşıdır. Əgər cızmaq və ya buna bənzər bir şey etmək istəyirsinizsə, yalnız bir tərəfdən istifadə edin, lakin minimum vaxt və səy sərf edərək, çox lazım olmadıqca bunu etməyin.

4. Bədənin bütün ağırlığını yalnız bir ayağa köçürmək, o biri ayağın sanki çəkisizlikdə qalması, bədənin müəyyən bir əyilmə əldə etməsi namazın ədəbinə zidd olar. Bunu etməkdən çəkinin. Bədən çəkisini hər iki ayağınıza bərabər paylamaq daha yaxşıdır və ya bütün bədən çəkinizi bir ayağa köçürməlisinizsə, bunu digər ayağın əyilməməsi üçün (əyri əmələ gəlməsin) etmək lazımdır. xətt).

5. Əgər əsnəmək istəyini hiss edirsinizsə, ondan çəkinməyə çalışın.

6. Namazda durduğunuz zaman gözlərinizi səcdə etdiyiniz yerə yönəldin. Sola, sağa və ya düzə baxmaqdan çəkinin.

Rüku etdikdə:

Rüku üçün əyildiyiniz zaman aşağıdakılara diqqət edin:

1. Bədənin yuxarı hissəsini bükün ki, boyun və arxa demək olar ki, eyni səviyyədə olsun (bir xətt). Bu səviyyədən yuxarı və ya aşağı əyilməyin.

2. Əlini yerinə yetirərkən boynunuzu çənənizin sinənizə toxunması üçün əyməyin, boynunuzu sinə səviyyəsindən yuxarı qaldırmayın. Boyun və sinə eyni səviyyədə olmalıdır.

3. Əlinizdə', ayaqlarınızı düz tutun. Onları içəriyə və ya xaricə maili yerləşdirməyin.

4. Hər iki əlinizi dizlərinizin üstünə qoyun ki, hər iki əlin barmaqları bağlı olmasın. Başqa sözlə, sağ dizinizi sağ əlinizlə, sol dizinizi isə solunuzla tutduğunuz zaman hər iki barmaq arasında boşluq olmalıdır.

5. Yayda dayandığınız zaman biləkləriniz və qollarınız düz qalmalıdır. Onlar əyilməməli və əyilməməlidir.

6. Ən azı üç dəfə sakitcə “Sübhan Rəbbiyel-Əzim” deyə biləcəyiniz müddətə qədər rükuda qalın.

7. Yayda olduğunuz zaman gözləriniz ayaqlarınızın altına dikilməlidir.

8. Bədənin çəkisi hər iki ayağa paylanmalı və hər iki diz bir-birinə paralel olmalıdır.

Əl mövqeyindən qalxdığınız zaman':

1. Rükudan yenidən ayağa qalxarkən, bədəninizi bükmədən və əyilmədən düz durmağınızdan əmin olun.

2. Bu vəziyyətdə gözləriniz də səcdə (səcdə) etdiyiniz yerə yönəlməlidir.

3. Bəzən kimsə tam ayağa qalxıb düz durmaq əvəzinə, sadəcə dik durmuş kimi davranır, bəzən də rüku mövqeyindən düzgün şəkildə diklənmədən səcdə etməyə başlayır. Bu halda onlara yenidən səcdə etmək vacib olur. Buna görə də bunu etməkdən çəkinməyə çalışın. Əgər rükudan düzgün şəkildə düzəldiyinizə əmin deyilsinizsə, yerə rükuya başlama (səcdə).

Səcdə edərkən:

Səcdə edərkən aşağıdakı qaydaları xatırlayın:

1. Əvvəlcə dizlərinizi bükün və sinəniz qabağa əyilməməsi üçün səcdəgahın üzərində dayanın (dizlərinizi). Dizlər artıq zəmində olduqda sinə aşağı salınmalıdır.

2. Dizləriniz yerdə olana qədər yuxarı bədəninizi əyməkdən və ya aşağı salmaqdan mümkün qədər çəkinin. Dua etiketinin bu xüsusi qaydası ilə bağlı laqeydlik bu günlərdə xüsusilə geniş yayılmışdır. Bir çox insanlar səcdəyə enməyə başlayan kimi dərhal sinələrini əyirlər. Ancaq düzgün üsul yuxarıda təsvir ediləndir. Əgər bu (yuxarıda göstərilənlər) ciddi bir səbəbə görə edilməmişsə, bu qayda laqeyd qala bilməz.

3. Diz çökdükdən sonra özünüzü əllərinizə endirirsiniz, sonra burnunuzun ucunu, sonra alnınızı aşağı salın.

Səcdədə:

1. Səcdədə ikən başınızı iki əlinizin arasında tutun ki, baş barmaqlarınızın ucları qulaq uclarınıza paralel olsun.

2. Yerə əyilərkən hər iki əlin barmaqları bir-birinə basılmış vəziyyətdə qalmalıdır, aralarında boşluq qalmamalıdır.

3. Barmaqlar qibləyə tərəf olmalıdır.

4. Dirsəklər yerdən qaldırılmış vəziyyətdə qalmalıdır. Dirsəklərinizi yerə qoymaq düzgün deyil.

5. Əllər qoltuqaltı və yanlardan uzaq olmalıdır. Dirsəklərinizlə yanlarınızı və qoltuqlarınızı örtməyin.

6. Eyni zamanda dirsəklərinizi müxtəlif istiqamətlərə çox açmayın və bununla da yanınızda namaz qılanlar üçün narahatlıq yaratmayın.

7. Budlarınız mədənizə toxunmamalı, bud və qarnınızı bir-birindən uzaq tutmalısınız.

8. Bütün səcdə əsnasında burnun ucu yerə sıxılmış vəziyyətdə qalmalıdır.

9. Hər iki ayaq şaquli şəkildə yerə qoyulmalı, dabanlar yuxarı, barmaqlar yuxarı çevrilərək yerə basılaraq qibləyə yönəldilməlidir. Əgər kimsə hansısa fizioloji səbəbdən bunu edə bilmirsə, barmaqlarını mümkün qədər bükməlidir. Ciddi səbəblər olmadan ayaq barmaqlarını yerə paralel qoymaq düzgün deyil.

10. Əmin olun ki, bütün səcdə zamanı ayaqlarınız yerdən çıxmasın. Bəzi insanlar ayaq barmaqlarını bir an belə yerə qoymadan səcdə edirlər. Bu halda onların səcdəsi natamam sayılır və buna görə də bütün namaz batil olur. Belə bir səhvə yol verməmək üçün çox diqqətli olun.

11. Səcdədə o qədər uzun müddət qalmaq lazımdır ki, üç dəfə sakitcə “Subhan Rabbiyal-A’lya” deyə biləsən. Alnınız yerə toxunan kimi başınızı yerdən qaldırmaq qadağandır.

İki səcdə arasındakı fasilədə:

1. Birinci yaydan yerə qalxaraq, sakit və rahat şəkildə birbaşa ombanıza oturun. Sonra ikinci səcdəni (səcdə) edin. Başınızı bir az qaldırdıqdan dərhal sonra düzlənmədən ikinci səcdə etmək günahdır. Əgər kimsə bu şəkildə (səcdə) etsə, namaza yenidən başlamalıdır.

2. Sol ayağınızı altına sıxın (xokkey çubuğunun bıçağı kimi). Sağ ayağınızı şaquli olaraq qoyun ki, barmaqlarınız qibləyə tərəf olsun. Bəzi insanlar hər iki ayağını altına salıb dabanlarının üstündə otururlar. Bu səhvdir.

3. Oturarkən hər iki əl omba üzərində olmalıdır, lakin barmaqlarınız aşağı düşməməlidir (dizlərin özünə), barmaqların ucları sadəcə dizin kənarının başladığı yerə çatmalıdır.

4. Oturarkən gözləriniz dizlərinizə dikilməlidir.

5. Heç olmasa bir dəfə “Sübhanallah” deyə biləcəyiniz qədər oturaq vəziyyətdə qalmalısınız. Əgər oturanda (iki səcdə arasında) “Allahummə ğfirli varhəmni vəsturni vəxdini varzukni” desəniz, daha yaxşı olar. Amma fərz namazı (vacib namaz) qılarkən bunu etməyə ehtiyac yoxdur, yaxşı olar ki, bunu nafil namazı (əlavə namaz) qılsın.

Yerə ikinci rüku və ondan sonrakı yüksəliş (ondan sonra qalxma):

1. İkinci səcdəni birinci səcdəyə uyğun olaraq yerinə yetirin - əvvəlcə hər iki əli yerə, sonra burnun ucuna, sonra isə alına qoyun.

2. Tam səcdə yuxarıda birinci səcdə ilə bağlı bəhs etdiyimiz kimi olmalıdır.

3. Səcdə məqamından qalxdıqda əvvəlcə alnınızı, sonra burnunuzun ucunu, sonra hər iki əlinizi, sonra dizlərinizi yerdən qaldırın.

4. Ayağa qalxarkən dayaq üçün yerə söykənməmək daha yaxşıdır, lakin bunu etmək bədən çəkisi, xəstəlik və ya qocalıq səbəbindən çətin olarsa (dəstəksiz ayağa qalxmaq çətindir), yerə söykənmək. dəstək üçün icazə verilir.

5. İlkin mövqeyə qalxdıqdan sonra hər rükətin əvvəlində “Fatihə” surəsini oxumadan əvvəl “Bismillah” deyin.

Qəzə məqamında (iki rükət namaz arasında oturub):

1. Vəqədə oturmaq (qədə) yuxarıda iki səcdə arasında oturmaq haqqında deyilən hissədə deyildiyi kimi edilməlidir.

2. “Əşhədu əlla ilahə” sözünə çatdıqda, “Ət-tahiyyat” (dua) oxuyarkən işarət barmağını işarə ilə qaldırıb, “il-Allah” dedikdə isə geriyə endirməlisən. ”

3. İşarə hərəkəti etmək üsulu: orta və baş barmağınızı birləşdirərək dairə çəkirsiniz, kiçik barmağınızı və üzük barmağınızı (yanındakı barmağını) bağlayır, sonra şəhadət barmağınızı qibləyə tərəf tutacaq şəkildə qaldırırsınız. Onu düz göyə qaldırmamalısınız.

4. Şəhadət barmağını aşağı salaraq, işarə hərəkətinin başlamazdan əvvəl olduğu vəziyyətdə geri qoyulur.

Dönüb (salam vermək üçün):

1. Hər iki tərəfə salam vermək üçün dönərkən boynunuzu çevirməlisiniz ki, yanağınız arxanızda oturanlara görünsün.

2. Salama (tələffüz) dönərkən gözləriniz çiyinlərinizə dikilməlidir.

3. “Əs-salamu aleykum və rəhmətullah” sözləri ilə boynunu sağa çevirərək, sağdakı bütün insanlara və mələklərə salam vermək niyyətində ol. Necə ki, sol tərəfə salam verərkən sol tərəfdəki bütün insanlara və mələklərə salam vermək niyyətində ol.

Dua etmək üsulu

1. Hər iki qolunuzu sinənizin qabağına gələnə qədər yuxarı qaldırın. Hər iki əl arasında bir az boşluq buraxın. Əllərinizi bir-birinizə yaxın tutmayın və bir-birindən uzaq tutmayın.

2. Dua zamanı əllərin içi üzə baxmalıdır.

Qadınlar üçün Namaz

Yuxarıdakı namaz qılmaq üsulu kişilər üçün nəzərdə tutulub. Qadınların qıldığı namaz bəzi cəhətlərə görə kişilərdən fərqlidir. Qadınlar aşağıdakılara diqqət yetirməlidirlər:

1. Qadınlar namaza başlamazdan əvvəl üz, əl və ayaqdan başqa bütün bədənlərinin paltarla örtülməsinə diqqət yetirməlidirlər. Bəzən qadınlar saçları açıq halda namaz qılırlar. Bəziləri biləklərini açıq qoyur. Bəzi insanlar o qədər nazik və ya kiçik bir yaylıq istifadə edirlər ki, onun arasından asılmış saç qıvrımları görünür. Əgər namaz əsnasında bədənin hər hansı bir hissəsinin ən azı dörddə biri üç dəfə “Sübhan rəbbiyəl-əzim” deməyə kifayət edəcək qədər açıq qalsa, belə bir namaz batil olur. Lakin bədənin daha kiçik bir yeri açıq qalsa, namaz səhih olar, lakin (belə namaz qılan şəxsin) günahı yenə də qalır.

2. Qadınlar üçün namazı otaqda qılmaq eyvanda, eyvanda qılmaq isə həyətdə qılmaqdan daha yaxşıdır.

3. Namazın əvvəlində qadınların əllərini qulaqlarına qaldırmaq lazım deyil, sadəcə çiyin səviyyəsinə qaldırmaq lazımdır. Və əlləriniz bir eşarp və ya digər örtünün içərisində qaldırılmalıdır. Əllərinizi yorğanın altından çıxarmamalısınız.

4. Qadınlar qollarını çarpazlaşdırdıqda, sadəcə olaraq sağ əlinin ovucunu sol əlinin ucuna qoymalıdırlar. Kişilər kimi əllərinizi göbək səviyyəsində bükməyə ehtiyac yoxdur.

5. Beldən rüku (rüku) zamanı qadınlar kişilər kimi arxalarını tamamilə düzəltmək məcburiyyətində deyillər. Həm də kişilər qədər aşağı əyilməməlidirlər.

6. Qol vəziyyətində kişilər barmaqlarını dizlərinin ətrafına sarmalıdırlar, qadınlar yalnız əllərini dizlərinin üzərinə qoymalıdırlar ki, barmaqlar bir-birinə yaxın olsun, yəni barmaqlar arasında boşluq olsun.

7. Qadınlar ayaqlarını tam düz tutmamalı, dizlərini bir az önə əyməlidirlər;

8. Rüku məqamında kişilər qollarını yanlara uzatmalıdırlar. Qadınlar isə əksinə əllərini yanlarına sıxmalıdırlar.

9. Qadınlar hər iki ayağını bir-birinə yaxın tutmalıdırlar. Hər iki diz demək olar ki, birləşdirilməlidir ki, aralarında heç bir məsafə olmasın.

10. Kişilər səcdə edərkən hər iki dizini yerə qoyana qədər sinələrini aşağı salmamalıdırlar. Qadınların bu üsula riayət etməsinə ehtiyac yoxdur - onlar dərhal sinələrini aşağı salıb səcdə etməyə başlaya bilərlər.

11. Qadınlar mədələrini budlarına, qollarını isə yanlarına sıxaraq səcdə etməlidirlər. Bundan əlavə, ayaqlarını sağ tərəfə yönəldərək yerə qoya bilərlər.

12. Səcdə zamanı kişilərə dirsəklərini yerə qoymalarına icazə verilmir. Qadınlar isə əksinə, dirsəkləri daxil olmaqla bütün qolunu yerə qoymalıdırlar.

13. Qadınlar iki səcdə arasında oturub “Təhiyət” oxuyarkən, sol budlarının üstündə otururlar, hər iki ayağını sağa yönəldir və sol ayağını sağ baldırda qoyurlar.

14. Kişilərdən tələb olunur ki, rükuda barmaqlarının vəziyyətinə diqqətlə riayət etsinlər və səcdədə onları bir-birinə tutsunlar, sonra namazın qalan hissəsində isə birləşməyə səy göstərmədikdə onları olduğu kimi tərk etsinlər. və ya onları aşkar edin. Amma qadınlardan tələb olunur ki, barmaqları bir-birinə yaxın olsun ki, aralarında boş yer olmasın. Bu, rüku məqamında, səcdədə, iki səcdə arasında və qəzada edilməlidir.

15. Qadınların camaatla namaz qılması məkruhdur, namazı tək qılmaq onlara üstünlük verir. Lakin onların kişi məhrəmləri (ailə üzvləri) evdə namaz qılarsa, qadınların da onlara camaat daxil olmasının eybi yoxdur. Ancaq bu vəziyyətdə onlar kişilərin tam arxasında dayanmalıdırlar. Qadınlar kişilərin yanında eyni sırada durmamalıdırlar.

Məsciddə bəzi vacib davranış qaydaları

1. Məscidə daxil olarkən bu duanı söylə:

“Bismillah salam ey Rəsulullah. Allahummə aftahli əbvabə rəhmətlik"

(“Buraya Allahın adı ilə və Onun Elçisinə salavat gətirməklə daxil oluram. İlahi, rəhmət qapılarını üzümə aç.”)

2. Məscidə daxil olduqdan dərhal sonra niyyət edin: “Məsciddə olduğum müddətdə etikafda qalacağam”. Bunu etdikdən sonra, inşaAllah, etikafdan (məsciddə qalmaqdan) mənəvi fayda ummaq olar.

3. Məscidin içərisinə girərkən ən yaxşısı ön sırada oturmaqdır. Əgər ilk sıralar artıq işğal olunubsa, boş yer tapdığınız yerdə oturun. İnsanların boynundan keçmək yolverilməzdir.

4. Artıq məsciddə oturub zikrlə (Allahı zikr etməklə) və ya Quran oxumaqla məşğul olanlara salam verməməlisən. Lakin bu insanlardan biri məşğul olmasa və sənə baxırsa, onlara salam vermənin eybi yoxdur.

5. Məsciddə sünnə və ya nəfis namaz qılmaq istəyirsinizsə, qarşınızdan ən az adamın keçə biləcəyi yer seçin. Bəzi insanlar namaza arxa cərgələrdən başlayır, halbuki öndə çoxlu boş yer var. Bu, digər insanların boş yer tapmaq üçün onların arasında getməsini çətinləşdirir. Namazı bu şəkildə qılmağın özü günahdır və əgər kimsə namaz qılanın qarşısından keçərsə, namaz qılanın qarşısından keçməyin də günahı belə namaz qılanın üzərinə düşür.

6. Məscidə daxil olduqdan sonra namaza başlamazdan əvvəl bir az boş vaxtınız olarsa, oturmadan əvvəl təhiyyəül-məscid niyyəti ilə iki rükət (namaz) qılın. Bu, çox təqdirəlayiq haldır. Əgər namaza qədər vaxtınız yoxdursa, Təhiyyə əl-Məscid niyyəti ilə sünnə namazı niyyətini birləşdirə bilərsiniz. Əgər sünnət namazını qılmağa belə vaxtınız yoxdursa və camaat artıq yığılıbsa (namaza hazırdırsa), bu niyyəti fərz namazının niyyətinə əlavə etmək olar.

7. Məsciddə olduğunuz müddətdə zikr etməyə davam edin. Aşağıdakı sözləri söyləmək xüsusilə faydalıdır:

“Subhənallah vəlhəmdullilahi və lə ilahə illallah və Allahu əkbər”

(“Allah pakdır, həmd olsun Allaha, Allahdan başqa ilah yoxdur, Allah böyükdür”).

8. (Məsciddə olarkən) sizi ibadətdən, namazdan və ya zikrdən (Allahı zikr etməkdən) yayındıra biləcək lazımsız söhbətlərə qapılmayın.

9. Əgər camaat namaza artıq hazırdırsa (artıq yığılıbsa), əvvəlcə birinci cərgələri doldurun. Ön cərgələrdə boş yer varsa, arxa cərgələrdə dayanmağa icazə verilmir.

10. İmam cümə xütbəsi (xütbəsi) demək üçün minbərdə yerini tutduqda, namazın sonuna qədər danışmaq, salam vermək və ya salama cavab vermək olmaz. Lakin bu zaman kimsə danışmağa başlayarsa, ondan susmasını istəmək də olmaz.

11. Xütbə zamanı qəzada (namazda) oturduğunuz kimi oturun. Bəzi insanlar yalnız xütbənin birinci hissəsində bu şəkildə oturur, sonra ikinci hissədə əllərini başqa cür (ombasından çıxarır) qoyurlar. Bu davranış səhvdir. Xütbənin hər iki hissəsində əllərinizlə ombanıza oturmalısınız.

12. Məscidin hər tərəfinə çirk və qoxu yayan və ya kiməsə zərər verə biləcək hər şeydən çəkinin.

13. Birinin səhv bir iş gördüyünü görəndə ondan sakit və yumşaq bir şəkildə bunu etməməsini xahiş edin. Onu açıq şəkildə təhqir etmək, məzəmmət etmək, onunla mübahisə etmək yolverilməzdir.

DİQQƏT: Namaz və dəstəmaz almaq haqqında ətraflı məlumat üçün buyura bilərsiniz

Zöhr vaxtı bitdikdən sonra başlayır və gün batana qədər davam edir. İkindi namazı cəmi 4 rükət fərzdən ibarətdir. İmam olan hər kəs namazda təkbirləri və bəzi zikrləri ucadan oxumalıdır.

Dörd rükət fərz günorta dua

Birinci rükət

Qalmış halda namaz qılmaq üçün niyyət et: “Allah rizası üçün 4 rükət ikindi (əsr və ya ikəndə) fərz namazını qılmağa niyyət etdim”. (Şəkil 1) Hər iki əlinizi qaldırın, barmaqlarınızı bir-birindən ayırın, ovuclarınızı qibləyə, qulaq səviyyəsinə qaldırın, baş barmaqlarınızla qulaq məmələrinə toxunun (qadınlar əllərini sinə səviyyəsində qaldırır) və deyin. "Allahu Əkbər"(imam ucadan deyir), sonra sağ əlinizi sol əlinizin ovucu ilə qoyun, sağ əlinizin kiçik barmağını və baş barmağını sol əlinizin biləyinə sıxın və bükülmüş əllərinizi bu şəkildə aşağı salın. göbək (qadınlar əllərini sinə səviyyəsində qoyurlar). (Şəkil 2) Bu vəziyyətdə dayanaraq Səna duasını oxu “Sübhəanəkya əllahummə və bihəmdikə, və təbarəkyasmukə, və təalayə cədduka, və ləyə ilyayahe qəyruk”, sonra “Əuzu billahi minəşşaitaanir-rəcim” sonra Fatihə surəsini oxuyun "Əlhəmdu lillahi rabbil" aləminin. Ərrahmanir-rəhim. Maliki Yaumiddin. İyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. İxdina s-sıraatal mistəkyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" Fatihə surəsindən sonra başqa bir qısa surə və ya bir uzun ayə oxuyuruq, məsələn əl-Kövsər surəsi"İnna a"taynakal Kyausar. Fasalli li Rabbika uanhar. inna şani akya huva l-əbtar”

(Şəkil 3) Əllərinizlə deyin: "Allahu Əkbər" "Sübhanə-Rəbbiəl-"aziym" "Samiqallahu-limyan-həmidah""Rəbbana və ləkəl həmd" (Şəkil 4) Əllərinizlə deyin: Sonra danış Əllərinizlə deyin:

"Sübhanə-Rəbbiəl-Aqyla" Əllərinizlə deyin: Sonra danış Və yenə sözlərlə Əllərinizlə deyin:- 3 dəfə. Bundan sonra sözlərlə

(imam ucadan deyir) tüstüdən ikinci rükətə qalx. (Şəkil 6)

İkinci rükət Danış"Bismillahi r-rahmani r-rahim" "Kul huva Allahahu Əhəd. Allahahu s-səməd. Lam yəlid və ləm yuulyad. Və ləm yəkullahu kufuvan əhəd""İnna a"taynakal Kyausar. Fasalli li Rabbika uanhar. inna şani akya huva l-əbtar”

(Şəkil 3) Əllərinizlə deyin: "Allahu Əkbər"- 3 dəfə. Əldən sonra bədəninizi şaquli vəziyyətə düzəldin və deyin: "Sübhanə-Rəbbiəl-"aziym" "Samiqallahu-limyan-həmidah""Rəbbana və ləkəl həmd" (Şəkil 4) Əllərinizlə deyin:(imam ucadan deyir), səcdə edin (yerə baş əyin). Duman yerinə yetirərkən əvvəlcə diz çökməli, sonra hər iki əlinizə söykənməlisiniz və yalnız bundan sonra alnınız və burnunuzla his sahəsinə toxunmalısınız. Rüku edərkən deyin: Sonra danış Və yenə sözlərlə Əllərinizlə deyin:(imam ucadan deyir) bu vəziyyətdə 2-3 saniyə fasilə verdikdən sonra hisdən oturma vəziyyətinə qalxın (şək. 5).
"Sübhanə-Rəbbiəl-Aqyla" Əllərinizlə deyin:(imam ucadan deyir) yenidən hisə enib yenə de: Sonra danış- 3 dəfə. Sonra deyin Əllərinizlə deyin:(imam ucadan deyir) səcdədən oturub oturmağa qalxıb Əttahiyati qazi "Əttahiyati lillahi vəssalavati vətayibyətu. Əssəlami aleykə ayuhənnəbiyu və rəhmətillahi və bərəkatyh. Əssəlami aleynə və qala ğıybadillahi s-sailləlahi vəlləhilləh. anna Məhəmmədən." Sonra deyin Əllərinizlə deyin:(İmam ucadan deyir) üçüncü rükətə qalx.

Üçüncü rükət

İkinci rükət Danış sonra Fatihə "Əlhəmdu lillahi rabbil" ələmin surəsini oxuyun. Ərrahmanir-rəhim. Maliki Yaumiddin. İyyakya na "bydy va iyayakya nasta"yyn. İxdina s-sıraatal mistəkyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" (Şəkil 3)

(Şəkil 3) Əllərinizlə deyin:(imam ucadan deyir) və rüku qıl” (Ruku). Rüku zamanı de: "Allahu Əkbər"- 3 dəfə. Əldən sonra bədəninizi şaquli vəziyyətə düzəldin və deyin: "Sübhanə-Rəbbiəl-"aziym"(İmam ucadan deyir) sonra danış "Samiqallahu-limyan-həmidah""Rəbbana və ləkəl həmd" (Şəkil 4) Əllərinizlə deyin:(imam ucadan deyir), səcdə edin (yerə baş əyin). Duman yerinə yetirərkən əvvəlcə diz çökməli, sonra hər iki əlinizə söykənməlisiniz və yalnız bundan sonra alnınız və burnunuzla his sahəsinə toxunmalısınız. Rüku edərkən deyin: Sonra danış Və yenə sözlərlə Əllərinizlə deyin:(imam ucadan deyir) bu vəziyyətdə 2-3 saniyə fasilə verdikdən sonra hisdən oturma vəziyyətinə qalxın (şək. 5). "Sübhanə-Rəbbiəl-Aqyla" Əllərinizlə deyin:(imam ucadan deyir) yenidən hisə enib yenə de: Sonra danış Və yenə sözlərlə Əllərinizlə deyin:(imam ucadan deyir) tüstüdən dördüncü rükətə qalx. (Şəkil 6) Dördüncü rükət

(Şəkil 3) Əllərinizlə deyin:(Şəkil 3) "Allahu Əkbər"- 3 dəfə. Əldən sonra bədəninizi şaquli vəziyyətə düzəldin və deyin: "Sübhanə-Rəbbiəl-"aziym"(imam ucadan deyir) və rüku edin." "Samiqallahu-limyan-həmidah""Rəbbana və ləkəl həmd"
(Şəkil 4) Əllərinizlə deyin:(imam ucadan deyir) sonra danış Sonra danış Və yenə sözlərlə Əllərinizlə deyin:(imam ucadan deyir), səcdə edin (yerə səcdə edin). Duman yerinə yetirərkən əvvəlcə diz çökməli, sonra hər iki əlinizə söykənməlisiniz və yalnız bundan sonra alnınız və burnunuzla his sahəsinə toxunmalısınız. Rüku edərkən deyin:
(imam ucadan elan edir) bu vəziyyətdə 2-3 saniyə fasilə verdikdən sonra hisdən oturma vəziyyətinə qalxmaq (şək. 5) "Allahu Əkbər"(imam ucadan deyir) yenidən hisə enib yenə de: Sonra danış- 3 dəfə. Sonra deyin Əllərinizlə deyin: hisdən oturma vəziyyətinə qalxıb Əttahiyati lillahi vəssalavati vətayibyətu.Əssəlami aleykə eyuxənnəbiyu və rəhmətullahi və bərəkatyh.Əssəlami aleyna və qala qıybədilləhi s-salihiin.Əşhədi əllahullahi s-salihiin.Əşhədillahi vəssalavati vətayibyətu. Sonra Salavat oxuyun "Allahummə səlli əla Muhəmmədin və əla ali Muhəmməd, kəma salləytə əla İbrahimə və əla ali İbrahimə, innəkyə Həmidum-Məcid. Allahuma, barik əla Muhəmmədin və əla ali Muhəmməd, kəma bərəktə əla İbrahimə və əla ali İbrahimə, innəkyə X amidum- Məcid “Sonra Rəbban duasını oxu “Rəbbənə atina fid-dünya həsənətan və fil-axırəti həsənət və kına “əzaban-nar”. (Şəkil 5)

Salam deyin: "Əssəlamu əleykum və rəhmətullah"(imam ucadan deyir) başı əvvəlcə sağ çiynə, sonra isə sola çevrilir. (Şəkil 7)

Dua etmək üçün əlinizi qaldırın "Allahummə əntə-s-salamu və minkə-s-s-salam! Təbərəktə ya zə-l-cəlali və-l-ikram" Bu, namazı tamamlayır.

Allaha və Onun Elçisinə iman gətirdikdən sonra - Mu Hz Xəmmadə əleyhissalam, beş vacib namazı (namazı) qılmaq müsəlmanın ən xeyirli əməlidir. Bir gün Mu peyğəmbərə XƏmməd əleyhissalamdan soruşdular ki, hansı əməl daha yaxşıdır? O cavab verdi:

الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا أَيْ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

o deməkdir ki: "Vaxtında qılınan vacib namazlar." Bunu ötürdü X adi iləİmam əl-Beyha Kimə y.

“Namaz” dedikdə, Mu Hz Xəmmadu, salam olsun. Bütün Peyğəmbərlər, Peyğəmbərdən A Mu peyğəmbərdən əvvəlki xanım Xəmmadə əleyhissalam öz ardıcıllarına Allahın əmr etdiyi kimi namaz qılmağı əmr etdi.

Namaz qədim zamanlardan Allaha və Onun Rəsuluna imandan sonra ən vacib əməl olub və hər birimiz Namazı vaxtında qıla bilmək üçün gündəlik işlərimizi planlaşdırmalıyıq. Mükəlləf Namaz qılmağa məhəl qoymur, məşğul olduğunu deyərək özünə haqq qazandırır: mağazada alış-veriş edir və ya hava limanında uçuş gözləyir və evə gələ bilmir, məscidə gedə bilmirsə, bu böyük günahdır. Namazı vaxtında qılmaq. İnsan xəstə olub yataqda uzananda belə, nə qədər ki, ağlı başındadır, namaz qılmağa borcludur. Yuxarıda qeyd olunanlar fərz namazı qılmağın digər işlərdən üstün olduğuna dəlalət edir.

NAMAZA HAZIRLIQ

Vacib və ixtiyari namazlar var ki, onlara savab verilir. Namazda beş vacib namazla eyni hazırlıq tələb olunur. Namaz qılmaq istəyən şəxsə bir neçə tələb qoyulur: namaz qılan şəxs Mumayyiz yaşına çatmış müsəlman olmalıdır - bu, qəməri təqviminə görə adətən yeddi ildir (ümumi qəbul olunmuş qaydada təxminən 6 il 9 ay). dünyada təqvim).

T ah A siçovul (təmizləmə)

Namaz qılmaq üçün müsəlman bacarmalıdır” T ah A siçovul." T ah A siçana daxildir: nəcdən təmizlənmə A sy (murdarlıq), Al- U saat du` (bədənin qismən yuyulması) və Əl- G Usul (bədənin tam yuyulması) - buna mükəlləf olan şəxs üçün.

Nəcasədən (çirklərdən) təmizlənmə

Şərə görə Və'və bəzi maddələr çirklidir. Onların namaz qılarkən insanın bədənində, paltarında, namaz qılan yerində, habelə şəxsin üzərində (məsələn, cibində) olması yolverilməzdir. Bunlardan bəzilərini sadalayaq: sidik, nəcis, qan, qusma, kişi və qadın cinsiyyət orqanlarından ifrazatlar, istisna olmaqla. maniya (İmam Ş A fi’iy maniyalar murdar deyil).

Sidiyə getdikdən sonra özünü təmizləmək üçün insan sidiyi tualet kağızı ilə ləkələyir, sonra sidiklə çirklənmiş nahiyələrə su tökür.

Nəcis buraxılarsa, insan onu tualet kağızı ilə bədəndən çıxarır, sonra çirklənmiş ərazilərə su tökür ki, natəmizlik izləri silinsin.

Yalnız tualet kağızı və ya yalnız su istifadə etmək də məqbuldur. Ancaq tualet kağızından tək istifadənin öz şərtləri var. Sidik uretranın çıxışından kənara yayılmayıbsa, özünüzü kağızdan istifadə etməklə məhdudlaşdıra bilərsiniz. Əgər sidik bu hədləri aşırsa, o zaman sudan istifadə etmək lazımdır. Həm də nəcis halında: əgər çirklər insan ayaq üstə olan zaman bir araya gətirilən omba daxilində yerləşən zonadan kənara çıxmışsa.

əl- U saat du` (bədənin kiçik və ya qismən yuyulması)

Hamısı dedi A h Müqəddəsdə ən ucadır TO ur'an (5-ci surə, M A“İda”, 6-cı ayə):

﴿ يَأَيُّهَا الذّينَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاةِ فَاغْسِلوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلى المَرَافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلى الكَعْبَيْنِ ﴾

Bu ayə: “Ey sən! İman gətirənlər əgər namaza dursanız (yəni namazdan əvvəl) üzünüzü və dirsəklərə qədər əllərinizi yuyun (dirsəklər də daxil olmaqla), başınıza məsh çəkin (yəni başın heç olmasa bir hissəsini) və ayaqlarınızı yuyun. topuqlara qədər (topuq da daxil olmaqla).”

əl- U saat du` məcburi tələblərdən və isteğe bağlı, lakin tövsiyə edilən hərəkətlərdən ibarətdir. Məcburi tələblər bunlar olmadan Al- U saat du` etibarsızdır. Tövsiyə olunan hərəkətlər, yerinə yetirilmədiyi təqdirdə U saat du` etibarlıdır və onların həyata keçirilməsinə görə mükafat verilir. əl- U saat du` yalnız su ilə həyata keçirilir.

Al- necə yerinə yetirmək olar U saat du`

Sağ əlinizlə suyu burnunuza gətirərək burnunuza su çəkmək, sonra isə sol əlinizlə burnunuza üfürmək tövsiyə olunur - 3 dəfə (şək. 3).
Mütləq törətmək niyyətində olmaq U saat du`. Su üzünüzə dəyəndə ürəyinizdə “deməlisiniz”:
“Mən Al- U saat du`».
Mütləqüzünüzü (dərinizi və saçınızı) tamamilə yuyun: alnındakı, insanların çoxunun saçlı olduğu yerdən çənəyə, bir qulaqdan digərinə qədər (şək. 4). Qalın saqqal səthi yuyulur (onu saçın çox köklərinə qədər yumaq lazım deyil).
Şəkil 3 Şəkil 4

Alnın ortasındakı saçların başladığı nöqtə qulağın dibinin yuxarı hissəsinə (başa bağlandığı yerə) bir iplə bağlanırsa, sapın altında görünən hər şey (saç, dəri) , qulaqların bir hissəsi) olan sahə olacaq zəruridir yuyun (Şəkil 4-a, 4-b).
Üzünüzü 3 dəfə yumaq məsləhətdir.
Mütləq Dirsəklər də daxil olmaqla əllərinizi dirsəklərinizə qədər bir dəfə yuyun. Hər əli 3 dəfə yumaq məsləhətdir: əvvəlcə sağ, sonra sol (şək. 5).
Mütləq başını və ya onun bir hissəsini silin (şək. 6).
Qulaqları 3 dəfə məsh etmək məsləhətdir.
Mütləq ayaqlarınızı, o cümlədən topuqlarınızı yuyun. Sağ ayaqdan başlayaraq 3 dəfə yumaq məsləhətdir.
Lazımdır bəndlərdən məcburi hərəkətləri yerinə yetirmək üçün. 1-10 yuxarıdakı ardıcıllıqla baş verdi.
Əl- U saat du` “Du” oxumaq tövsiyə olunur A` "əl- U saat du`»».

دُعَاءُ الوُضُوءِ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِى مِنَ المُتَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

du' A`əl- U saat du`

/Əşhədu Allah I lil I ha illall A h(y), U A X bəli l I top Və kya Lyah(u), saat və əşhədu anna mu Xəmmadan ‘abduhu və Rəs saat lyu(h). Hamısı A humma-j'aln Və minat-ta oohA b Və n(a) saat a-j'aln Və minal-mu ki tahhir Və n. alt ha neyallahumma saat bir bi X amdik(ya), əşhədu hamısı I lil I ha illya Qarışqa(ə), asta G firukya saat a at saat bu ilyayk/

Bu sözlərin mənası:

“Şəhadət verirəm ki, Allahdan başqa ilah yoxdur – Allah A ha, şəriki olmayan və mən şəhadət verirəm ki, Mu Xəmməd - Onun qulu və elçisi.

Oh Hamısı A h! Məni tövbə edənlərdən olum və pak olanlardan olum. Sən bütün çatışmazlıqlardan üstünsən. Sənə həmd və izzət. Şəhadət verirəm ki, Səndən başqa tanrı yoxdur. Səndən bağışlanma diləyirəm və Sənin hüzurunda tövbə edirəm”.

Qeyd

Əl- U saat du` və Əl- G Usul üçün az miqdarda su istifadə etmək üstünlük təşkil edir. Kolleksiyada “ İLƏ A heh Müslüm” deyirlər ki, Allah Rəsulu A ha, Allahın salamı olsun, bir palçıq sudan (bir ovuc - iki orta insanın ovucunu bir yerə toplayıb) istifadə etdi. U saat du` və CA' (orta adamdan dörd ovuc) al- Güsul. Həmçinin kolleksiyada “Sa heh Müslim” deyən Rəsulullah s A hektardan altı palçıq su sərf etmişdir. U saat du` və otuz mudd - Əl- Güsul.

Əl- U saat du`

Əgər “Əl- U saat du`", və sonra Al-ı dayandıran hallardan biri baş verdi. U saat du', o zaman namaz qıla bilməzsən. U saat du` yenə. Əlini pozan hallar U saat du`:

TO "əl-əcnəbiy" yaxın qohumlar daxil deyil: ana, ata, bacı, qardaş və s., kiminlə, Şərə görə Və"Atu, evlənə bilməzsən.

Əgər bu hallardan heç olmasa biri Namazda olarsa, namaz dərhal pozulur və Əl-əl-i yenidən qılınmalıdır. U saat du` və namaz qıl.

əl- Güsul (tam bədən dəstəmazı)

Müsəlman namaz qılmaq üçün namaz qılmağa borcludur. G aşağıdakı hallarda üsul:

Al- necə yerinə yetirmək olar Güsul

Lazımdır yerinə yetirmək niyyətində olmaq G su bədənə dəyən kimi üsul. Qəlbinizdə “deyin”: “Mən vacibi (fərzi) yerinə yetirmək üçün niyyət etdim. Güsul";
Mütləq Bütün saçlar daxil olmaqla, bütün bədəni su ilə yuyun. Bunu 3 dəfə etmək tövsiyə olunur;

Əl- U saat du` və Əl- G Bədəndən suyun axmasına mane olan hər şeyi (məsələn, kirpiklərdə dırnaq lakı və ya tuş) çıxarmaq lazımdır.

Təyəmmüm (susuz təmizlənmə)

Bəzi hallarda (su yoxdursa və ya onun istifadəsi sağlamlığa zərərlidirsə) Al- U saat du` və ya Əl- G Usul, təyəmmüm edilir, yəni. Müqəddəsdə deyildiyi kimi, torpağın (qumun) köməyi ilə təmizlənmə TO ur`ane:

﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَآءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيَكُم مّنْهُ ﴾

(4-Nis surəsi A`", ayə 43),

o deməkdir ki: “Əgər su tapmasanız, təmiz torpaqla təyəmmüm edin. Bununla üzünüzü və əllərinizi məsh edin”.

Peyğəmbər Mu X həmməd əleyhissalam dedi:

جُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَجُعِلَتْ تُربَتُهَا لَنَا طَهُورًا

Bu o deməkdir: “Təmiz torpaqda namaz qılmaq caizdir və ondan təmizlənmək üçün istifadə etmək olar - Təyəmmüm.” Bu kəlamı İmam Müslim nəql etmişdir.

Təyəmmüm etmək üçün insan namaz vaxtının gəldiyinə əmin olmalıdır. Təyəmmüm yalnız bir vacib namaz üçün keçərlidir. Hər bir vacib namazdan əvvəl yenidən təyəmmüm edilir. Namaz üçün bir təyəmmüm kifayətdir.

Təyəmmüm necə qılınır

Təyəmmüm edən şəxs əmin olmalıdır ki, təyəmmüm edəcəyi torpağın (qumun) tərkibində toz var və ondan əvvəllər təyəmmüm etmək üçün istifadə olunmayıb (şək. 1).

Təyəmmüm etmək:

Mütləq- ovuclarınızla yerə vurun və qəlbinizlə “deyərək” niyyət edin: “Fərz namazını qılmaq üçün təyəmmüm etməyə (niyyət etdim)”. Niyyət əllər yerə dəydikdən sonra qaldırıldığı andan yaranır və əllər üzə toxunana qədər davam edir; (şək. 2);
Mütləq– bütün üzü silin (üzün sərhədləri: “Əl- U saat du`") – şək. 3;
Mütləq– ovuclarınızla 2-ci dəfə yerə vurun və hər iki əlinizi onlarla məsh edin. U saat du`).
Əvvəlcə sağ əli, sonra isə sol əli məsh etmək tövsiyə olunur (şək. 4). Lazımdırəmin olun ki, digər tərəfdən məsh çəkən əlində qalan torpaq (qum) məsh edilən əlin bütün hissələrinə çatmışdır (şək. 5-8).

Namaz nə vaxt qılınır?

Vacib Namaz qılınır yalnız sonraəmin olacaq ki, bu Namazın vaxtı çatıb. Buna görə də hər bir vacib namazın başlama və bitmə vaxtını necə təyin etməyi bilmək lazımdır.

Beş vacib namaz

Hamısı dedi A h Müqəddəsdə TO ur`ane:

﴿ حَافِظوا عَلى الصَّلوات ﴾

(2 “Əl-Bə” surəsi Kimə Ara, ayə 238").

Bu o deməkdir: “Beş vacib namazı qıl.”

Allah Rəsulu dedi A ha, ona salam olsun:

خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلى العِبَاد. من أَتى بِهِنَّ لَمْ يُضَيّعْ منهُنَّ شَيئًا اسْتخفَافًا بِحَقّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وتَعالى عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجَنَّة. ومن لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إن شاء عذَّبَه وإن شاء غَفَر لَه

Bu o deməkdir: “Allahın beş namazı vardır A qullarına bunu etməyi əmr etdi. Onları pozmadan, düzgün yerinə yetirənə, Allah A Cənnəti vəd etdi. Namazı gözlədiyi kimi qılmayan təhlükədədir: Allah ona cəhənnəm əzabından qurtulacağına söz vermədi - Allah A ya ona əzab verəcək, ya da onu bağışlayacaq”. Bu kəlamı İmam A. X dəli.

Hər bir müsəlman mükəlləf (yaşında, ruhi xəstə olmayan), ki hir (yəni pak heyzli, heyz və ya ifrazı olmayan qadın) gündə beş namaz qılmalıdır.

Aşağıdakı beş namaz fərzdir:

Namaz "A" h—Z uhr” (Günorta namazı);
“Əl-A” Namazı ilə r” (Axşam namazı);
"Əl-Ma" Namazı G qabırğa” (Axşam Namazı);
“Əl-İş” Namazı A`” (Gecə namazı);
Namaz "A" ilə—İLƏ dekabr X” (Sübh duası).

Vacib Namazların hər birinin qılınmalı olduğu öz xüsusi vaxtı vardır. Dini səbəb olmadan vacib namazı müəyyən vaxtdan əvvəl və ya sonra qılmaq günahdır.

Hamısı A Mu peyğəmbərə elm bəxş etmişdir Xəmmadu baş mələk Cəbrayıl vasitəsilə, salam olsun onlara, hər Namazın vaxtını necə təyin etmək olar.

Namaz vaxtlarını necə təyin etmək olar

Namaz "A" ilə — İLƏ ubkh” (Sübh namazı)

Namaz vaxtı “A” ilə—İLƏ dekabr X” (şəkil A-da) əsl şəfəqdən başlayır, yəni. şərq üfüqündə nazik üfüqi ağ zolaq göründükdən sonra. Namaz vaxtı “A” ilə—İLƏ dekabr X” günəş çıxana qədər, yəni şərq üfüqdə günəş diski görünənə qədər davam edir (şək. - B).

Namaz "A" h — Z uhr” (Günorta namazı)

Namaz vaxtı “A” h—Z"ур" günəşin zenitdən qərbə doğru sapdığı andan başlayır (şəkil - C-də) və müəyyən obyektdən kölgənin uzunluğu onun hündürlüyünə üstəgəl bu obyektdən kölgənin uzunluğuna bərabər olana qədər davam edir. günəşin zenitdə olduğu an (şək. - D).

"Əsr" (Axşamdan əvvəl qılınan namaz)

Namaz vaxtı "Əl-'A" ilə r” namazı “A” vaxtı bitdikdən dərhal sonra başlayır h—Zур” (şək. – D-də) və gün batımı ilə bitir, yəni. günəş diski üfüqün arxasında tamamilə yox olduqda (şəkil E).

“Məğrib” (Axşam Namazı)

"Əl-Ma" Namazı G qabırğa” tam gün batdıqdan sonra başlayır (E) və qərb üfüqündəki qırmızı qürub zolağı yox olana qədər davam edir (F).

İşa namazı (gecə namazı)

Əl-İş Namaz vaxtı A`" "Əl-Ma" Namazının vaxtı bitdikdən dərhal sonra başlayır G qabırğa” və əsl sübhün gəlişi ilə bitir.

Namazda necə geyinmək olar

Qadın üz və əlləri istisna olmaqla, bütün bədəni (dərisinin rəngini gizlədən paltarla) örtülməlidir. Bədən bütün namaz boyu örtülməlidir. Əgər namazda qadının başını örtən yaylıq, məsələn, əyilərkən boynunu açıb irəli sürüşərsə, onun namazı qəbul olunmaz. Həmçinin qadın bədəninin altdan (üst və yan) başqa hər tərəfdən örtüldüyünə əmin olmalıdır. Bu məqsədlər üçün əsas paltarınızın üstünə altdan başqa bədəni hər tərəfdən tamamilə örtəcək xüsusi bir paltar geyə bilərsiniz. İkinci paltarın başqa bir üstünlüyü var: qadın bədəninin formasını gizlədir.

Kişi üçün bütün Namazda göbəkdən dizə qədər olan yer dibdən başqa hər tərəfdən bağlanmalıdır. Həm də paltarları olmalıdır qeyri-şəffaf, yəni dərinin rəngini gizlətmək.

NAMAZ

Hər bir mükəlləf müsəlman gündə vacib adlanan beş namaz qılmalıdır. Dini səbəb olmadan vacib namazlardan heç birini qılmamaq böyük günahdır.

Vacib Namazı qılmağın üstünlüklərindən biri də namaz arasında edilən kiçik günahların bağışlanmasıdır. Peyğəmbər Mu X həmməd əleyhissalam dedi:

أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟

Mənası: “Həyətinizin yaxınlığından bir çay axarsa və gündə beş dəfə o çayda yuyunsanız, bədəninizdə kir qalarmı?”

فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Səhabələr cavab verdilər: “Xeyr, qalmazdım”. Sonra Peyğəmbər buyurdu:.

“Bu, gündə beş vaxt namaz qılmaq kimidir ki, onun sayəsində günahlar bağışlanır”. h—Z“A” namazı necə qılınır

uhr" (Günorta namazı) h—Z Namaz "A"

uhr” 4 rükətdən (Namaz dövrlərindən) ibarətdir.

Kəbəyə doğru istiqamət: Mütləq– sinənizi Məkkə şəhərində yerləşən Möhtərəm Kəbəyə tərəf çevirib dayanın;
Niyyət: Mütləqürəyində “A” namazını qılmağa niyyət et h—Z uhr". Sözləri deyərkən bunu edin: “Hamısı A hu Əkbər” (“Allah yenilməz qüvvət sahibidir”). Ürəyinizdə “demək” kifayətdir: “Mən vacib olan “A” namazını qılmaq niyyətində idim. h—Z uhr"";
Təkbir sözlərini söyləmək: Mütləq- deyin: “Hamısı A hu Əkbər" ki, özünüzü eşidə biləsiniz (həmçinin zəruridirözünüzü bütün sonrakı şifahi əllərdə eşitmək). Kişilərə əllərini qulaq səviyyəsinə qaldırmaq və baş barmaqlarının yastıqlarını qulaq məmələrinə toxundurmaq, qadınlara isə əllərini çiyin səviyyəsinə qaldırmaq tövsiyə olunur (lakin məcburi deyil) (şək. 1);
Daimi (Şəkil 2): Mütləq- “F” surəsini oxuyarkən vacib namazda durmaq A sən X a”, əgər insan bunu bacarırsa. Əlləri döşdən aşağıda və göbəkdən yuxarıda (kişilər üçün) və ya sinədə (qadınlar üçün), sağ əl solun üstündə və ya sol əlin biləyindən tutmaq tövsiyə olunur;
Əl-F surəsini oxumaq A sən X A": Mütləqəl-F surəsini oxumaq A sən X a" (1-ci surə TO ur`ana - aşağıya baxın). Mütləq oxuyun ki, özünüz eşidə biləsiniz, ayələrin bütün qaydalarına və ardıcıllığına riayət edərək hərfləri təhrif etmədən tələffüz etməlisiniz. Əl-F surəsini oxumağı öyrənməlidir A sən X a" etibarlı müəllimdən.
Surətül-F A sən X A

بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيمِ

﴿ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ *
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ *
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّآلِّينَ ﴾

"1. Bismil I hir-Ra X m A nir-Ra hee m.
2. əl- X amdu lill I salam Rabbil-' A lam Və n.
3. Ər-Rə X m A nir-Ra hee m. M Aüzləri I saat orta d Və n.
5. Ayyy I istəyərəm saat ayy I kya nasta' Və n.
6. İhdina sj—sj il A tal-musta ky m.
7.Съ il saat alya ziən'amtə əleyhimə. G airil-ma harada bi əleyhim saat a la dda ll Və n."

Əl-F surəsinin təfsiri A sən X A"
1. Hamısının Adı ilə başlayıram A ha – Uca Yaradan. O, mehribandır, dünyada hər kəsə nemət bəxş edən, axirətdə isə ancaq möminlərə rəhm edəndir.
2. Hamıya həmd olsun A hu, aləmlərin Rəbbi, qullarına (mələklərə, insanlara, cinlərə) verdiyi hər şey üçün. Həmd olsun - Allaha A Hu, Yaradan və Aləmlərin Rəbbi.
3. O, Ər-Rədir X m A n (Bu dünyada hər kəsə rəhmlidir) və
  O, Ər-Rədir hee m (Yalnız axirətdə möminlərə rəhmlidir).
4. Hamısı A h – Qiyamət gününün, haqq-hesab və qisas gününün Rəbbi birdir. Bu gün Ondan başqa heç kəs heç bir şeyə qadir deyildir. Hamısı A h hər şeyə hökm edir.
5. Yalnız Sənə ibadət edirik və Səndən kömək diləyirik.
6. Bizi Haqq yolunda (İslam yolunda), yaxşılıq və səadətdə saxla.
7. Bizi Sənə iman gətirdiyin və Öz lütfünü göstərdiyin saleh bəndələrinin yolu ilə, onları düz yola (İslam yoluna), nemət verdiyin kəslərin yoluna yönəlt! Peyğəmbərlərin və mələklərin yolu). Amma əzab verdiyin, Haqq və Xeyir yolundan azan, Sənə imandan dönən və Sənə itaət göstərməyənlərin yolu ilə deyil.
Əgər kimsə Əl-F surəsini düzgün oxuya bilmirsə A sən X a", Müqəddəsdən hər hansı bir parça oxumalıdır TO yaxşı oxuya bildiyi ur'ana və içindəki hərflərin sayı Əl-F surəsindəki hərflərin sayından az olmamalıdır. A sən X a" (156 hərf).
Əgər kimsə “F” surəsindən bir və ya bir neçə ayə bilirsə A sən X a", sonra onları bir neçə dəfə təkrarlaya bilər ki, bütün "F" surəsində olduğu kimi eyni və ya daha çox hərf tələffüz olunsun. A sən X A".
Əgər insan “F” surəsindən bir ayə oxuya bilmirsə A sən X a”, sonra digər ayələri oxuyur TO ur`ana, hərflərin sayı “F” surəsindəki hərflərdən az deyil. A sən X A".
Və əgər insan ondan heç nə oxuya bilmirsə TO ur`ana, onda oxumalısan Zİkr (hamının zikr sözləri A ha), məsələn:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
"Alt ha na-ll A h, saatəl- X amdu lill I h, saat a l I lil I ha illall A h, saat hamısı A hu Əkbər"
(“Hamısı A h bütün nöqsanlardan üstün, Həmd və izzət - Allah A hah, Hamıdan başqa heç bir tanrı yoxdur A ha, Hamısı A h Uca Allah").

İbadət edən şəxs bu sözləri ən azı Əl-F surəsində olduğu kimi eyni sayda hərf əldə etmək üçün kifayət qədər tələffüz edir. A sən X A".
Ən-Na imamları rəvayət etmişlər saat A saatİy və İbn X ibb A Məlumdur ki, bir gün bir kişi Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) yanına gəlib soruşur: “Ey Allahın Rəsulu. A ha! Düzdür, mən oxumağı öyrənə bilmirəm TO ur`ana. Mənə oxumağı əvəz edəcək bir şey öyrət TO ur`ana". Peyğəmbər (s) cavab verdi: "Deyin:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
"Alt X anal A h, saatəl- X amdu lill I h, saat a l I lil I ha illall A h, saat hamısı A hu Əkbər. U a l I X A saat la saat a l I Kimə saat ooh ata illya bill I hil-‘Əliyil-‘A зъs m"".

Başqasında X adi ilə Peyğəmbər (s) buyurdu: “Əgər oxuya bilirsənsə TO ur`an, sonra oxu. Əgər belə deyilsə, o zaman “Əl- X amdu-li-ll I h, l I lil I ha illya-ll A h, Hamısı A hu Əkbər."
Məsələn, “Hamı A Hu Əkbər” iyirmi dəfə kifayətdir.
Əgər insan Əl-F surəsini oxuya bilmirsə A sən X a", nə də başqa bir şey TO ur`ana, eləcə də Z buzovlar, sonra o, Əl-F surəsinin mülayim oxunması üçün tələb olunan vaxt üçün A sən X a,” səssizcə dayanır.
Əl-F surəsini oxuduqdan sonra A sən X a" demək tövsiyə olunur: " A m Və n" ("Oh, Hamısı A h! Səndən istədiyimi mənə ver”. Həmçinin ən azı bir ayə oxumaq tövsiyə olunur TO 1-ci və 2-ci rükətlərdə ur'ana (Namaz dövrü) - aşağıya baxın. Əl-F surəsini oxumadan əvvəl A sən X a” 1-ci rükətdə oxunması müstəhəbbdir "Tauajjuh" (Du' A`, Namaz başlayır) və sonra "İsti" Açünki" (Allaha müraciət A Allah tərəfindən lənətlənmiş şeytandan (şeytandan) qorunmaq üçün Uca Allaha hu)- aşağıya baxın);

du' A`u-l-İftit Oh A saat At-Tha saat ajjuh

دُعَاءُ الإفْتِتَاحِ أَو التَّوَجُّهِ: وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

/U ajjahtu saat adjhiya lilla zi F ki yarışın özü AsaatA sən saatəl-ar d X az Və Müsəlman fanat saat A m A az A minal-müşrik Və n. İnna sj al I T Və saat və Nusuk Və saat və ana X b I-İ saat və ana A T Və lill I salam Rabbil-' A lam Və n(a), l I top Və kya lah(u), saat bir bi h Alik öləcək, saat və bir A minal-müsəlman Və n/

Bu sözlərin mənası belədir: “Mən bütpərəst deyil, sadiq bir müsəlman olaraq göyləri və yeri yaradana üz tuturam. Namazım, ibadətim, həyatım və ölümüm - hər şeyi Allah yaratmışdır A Aləmlərin Rəbbi olan Hom, Onun şəriki yoxdur. Bu mənə əmr olundu və mən müsəlmanlardanam”.

“İsti'Aüçün"

الاستعَاذَة: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

/A' uzou Bill I salam minash-shay ki nir-raj Və m/

Bu sözlərin mənası: “Mən Allahdan qorunma istəyirəm A lənətlənmiş şeytanın hiyləsindən və zərərindən”.

Əl-İ'tid A l (Düzləşdirmə): Mütləq rükudan sonra “ayaq” vəziyyətinə qayıdın etməlidir“Sub” sözlərini tələffüz etmək üçün tələb olunan vaxt ərzində istirahətdə qalın ha nal A h" (şək. 4). Düzəltmə zamanı əllərinizi qulaqlarınıza gətirmək, baş barmaqlarınızın yastıqlarını qulaq məmələrinə - kişilər üçün və ya qadınlar üçün çiyin səviyyəsinə toxundurmaq və eyni zamanda söyləmək tövsiyə olunur:
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
"Samia-ll A hu estuary X amidah" ("Hamısı A h – Eşidən. Ümid edirik ki, O, bizim həmdlərimizi qəbul edər”. Dayanıqlı vəziyyətə qayıdarkən demək tövsiyə olunur:
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
« Rəbbanə saat və Lyakal- X amd" (“Ey Rəbbimiz! Sənə həmd olsun!”);

Səcdə (səcdə, yəni səcdə): Mütləq– alnınızı yerə basmaq lazım olan yerə əyilmək. Dizləriniz, ovuclarınız və ayaq barmaqlarınızın dibi də yerə toxunmalıdır. Sözləri tələffüz etmək üçün tələb olunan vaxt ərzində bu vəziyyətdə istirahət vəziyyətində qalmaq lazımdır: “Sub ha nal A h" (şək. 5).
Yerə əyilməzdən əvvəl əllərinizi qulaqlarınıza yaxınlaşdırmaq, baş barmaqlarınızın yastiqciqlarını qulaqcıqlara - kişilər üçün və ya qadınlar üçün çiyinlərə toxundurmaq və söyləmək tövsiyə olunur: “Bütün A hu Əkbər." Səcdə zamanı 3 dəfə demək tövsiyə olunur: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
"Alt ha Rabbiyal-A'l üzərində I"("Mənim Uca Rəbbim bütün çatışmazlıqlardan üstündür").
Səcdə zamanı da müstəhəbdir ki, əllər çiyin səviyyəsində yerə uzansın, barmaqlar bir-birinə bassın və Kəbəyə tərəf olsun. Kişilər üçün səcdə və rükuda dirsəklərin yan tərəfə çəkilməsi tövsiyə olunur ki, səcdə zamanı mədə ombaya dəyməsin (şək. 5). Qadın isə əksinə, səcdə və rükuda dirsəklərini bədəninə basar, qarnı isə ombasına yaxın olar.
Səcdə zamanı dirsəklərin yerə dəyməsi həm kişilər, həm də qadınlar üçün arzuolunmazdır.

Səciyyələr arasında oturmaq: Mütləq- yerə əyildikdən sonra oturun və “Sub” sözlərini tələffüz etmək üçün tələb olunan vaxt ərzində istirahət vəziyyətində bu vəziyyətdə qalın. ha nal A h".
Sücuddan sonra qalxarkən: “Hamısı A hu Əkbər." Oturma vəziyyətində olarkən bunları söyləmək tövsiyə olunur:
رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعَافِني
"Rəbb Və—G fir l Və, saat a-r X amn Və, saat a-jburn Və, saat a-rfa‘n Və, saat a-rzu Kimə n Və, saat a-hdin Və, saat A ' A fin Və" (“Ey Rəbbim! Məni bağışla, mənə rəhm et, mənə kömək et, səviyyəmi yüksəlt, mənə ruzi ver, məni haqq yolda daha da irəli apar və xəstəliklərdən qoru”).
Oturarkən sol ayağın omba altında olması, sağ ayağın isə səcdəyə bənzər şəkildə şaquli şəkildə yerdə olması məsləhətdir. Döşlər səcdə zamanı eyni vəziyyətdə olan hər iki ayağın dabanlarına uzandıqda oturmağın başqa bir yolu var. Oturarkən əllərin diz üstə, barmaqların Kəbəyə tərəf olması tövsiyə olunur.

Mütləq törətmək 2-ci Süjud, birincisi ilə eyni şəkildə icra olunur. 2-ci səcdəni bitirdikdən sonra 1-ci rükət namazı bitir.
Mütləq 2-ci rükəti qılmaq üçün ayağa qalxmaq lazımdır. Yoxuş zamanı demək tövsiyə olunur: “Hamısı A hu Əkbər." Sonra “5”-dən “10”-a qədər olan nöqtələr təkrarlanır, bundan sonra 2-ci rükət bitir.
2-ci səcdədən sonra oturub oxumaq məsləhətdir Təşəhhüd(aşağıya bax) və sözlər: "Hamısı A humma sally 'al I Mu Xəmməd"(aşağıya baxın) özünüzü eşitmək üçün. Oturma üsulları üçün “9” paraqrafına baxın. Oturmağın başqa bir yolu: hər iki çarpaz ayaqda. Oturarkən hər iki əlinizi dizinizdə saxlamaq məsləhətdir. Sol əlin barmaqları sol dizin üstündə uzanır və Kəbəyə doğru yönəlir, sağ əlin barmaqları şəhadətdən başqa sağ dizin üstündədir. Təşəhhüddə “illall” sözlərini tələffüz edərkən A h" sağ əlin şəhadət barmağı bir qədər yuxarı qaldırılır və oturacağın sonuna qədər bu vəziyyətdə qalır (şəkil 8-b).
Sonra Mütləq– ayağa qalxıb növbəti iki rükəti “5”-dən “11-ə” qədər olan bəndlər kimi qılmaq. 3-cü rükətə qalxarkən əlləri qulaq səviyyəsinə qaldırmaq, baş barmaqların yastiqciqlarını kişilər üçün qulaq məmələrinə, qadınlar üçün isə çiyin səviyyəsinə toxundurmaq və eyni zamanda: “Bütün A hu Əkbər." Lakin dördüncü rükətdə ayaq üstə durarkən əlləri yuxarı qaldırmaq tövsiyə edilmir.
Son rükətdə 2-ci səcdədən sonra - Mütləq otur, oxu Təşəhhüd, deyin: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
"Hamısı A huma sj alli 'al I Mu Xəmməd".
“12” bəndində təsvir olunduğu kimi əllərinizi tutmağınız tövsiyə olunur. "İlləl" sözlərini tələffüz edərkən şəhadət barmağınızı bir az qaldırın A h” və onu namazın sonuna qədər bu vəziyyətdə saxla. Səcdə zamanı olduğu kimi sol ayağınızı bükərək, sağ ayağınızı isə sola qoyaraq yerdə oturmaq məsləhətdir.
Sonra oxumaq tövsiyə olunur “A ilə—Съ al I tul-İbr A h Və m Və bəli"(aşağıya bax).

Təşəhhüd

التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ،
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

/At-ta hee ci I to-l-mub A Xərçəng I bu qədər ilə—sj ala saatA ki, T ayibathu lill I h. Əs-sal I mu əleykə əyuhən-nəbiyu saat və Ra X matullus A salam saat və kazarma I tuhu. Assal I mu 'aleyn A saat a'al I'ib Aşüyüd I onun-s A istər hee n. Əşhədu Allah I lil I ha illall A hу saat və əşhədu anna mu Xəmmədər-rəs saat lyul A h/

Təşəhhüdün təfsiri

“Bütün salamlar, dualar və yaxşı əməllər Allaha məxsusdur A hу. Sülh sizinlə olsun! Ya Peyğəmbər! Həm də Allahın lütfü A ha və Onun bərəkəti. Bizə və Allahın müttəqi, təqvalı bəndələrinə salam olsun A ha. A ha və mən şəhadət verirəm ki, Mu Xəmməd - Allahın Rəsulu A ha."

A ilə—Съ al I tul-İbr A h Və m Və yiyə

الصَّلاةُ الإِبْرَاهِيمِيَّة

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

/Hamı A humma sally 'al I Mu Xəmməd ( Bu sözlər tələb olunur), saat a'al I A Li Mu Xəmməd, kama sallaytə ‘al Iİbr A h Və ma saat a'al I A istər İbr A h Və ana, innakya X am Vəəzab-palçıq Və d.Hamısı A humma b A rick 'al I Mu Xəmməd, saat a'al I A Li Mu Xəmməd, kəm A b A rakta ‘al Iİbr A h Və ma saat a'al I a istər İbr A h Və ana, innakya X am Vəəzab-palçıq Və d/

Təfsir A ilə—İLƏ al I tul-İbr A h Və m Və ya

"Oh, Hamısı A h! Peyğəmbərə Mu bəxş et XƏmməd, Ona, Onun ailəsinə və saleh müsəlmanlara salam olsun! ra h Və salam olsun Ona, Onun ailəsinə və saleh müsəlmanlara. Həqiqətən, Sən həmd olunansan, biz də Sənə həmd edirik. Oh Hamısı A h! Peyğəmbərə Mu bəxş et Xəmmədə, ailəsinə və mömin müsəlmanlara daha çox bərəkət verdi, necə ki, Hz ra h Və mu, Onun ailəsi və dindar müsəlmanlar. Həqiqətən, Sən həmd olunansan, biz də Sənə həmd edirik”.
Bundan sonra aşağıdakıları söyləmək tövsiyə olunur:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/Rəbb A A qalay A yem-dun I X asana saat və film A Hirati X asana saat A Kimə yn A'A üçün qadağa A r/
Bu o deməkdir: “Ey Rəbbimiz! Bizə həm bu dünyada, həm də axirətdə xeyirli nemətlər nəsib et. Bizi cəhənnəm əzabından xilas et”.

Namazı necə qılmaq olar ilə r” (Axşam namazı) və “Əl-İş” Namazı A`" (Gecə Namazı)

“Əl-A” Namazı ilə r" və Namaz "Əl-'iş A`" "A" Namazı ilə eyni şəkildə qılınır. h—Z uhr". Niyyət fərqi: zəruridir“Əl-A” vacib namazını qılmağa niyyət etmək ilə r" (və ya Namaz "Əl-'İş A`" müvafiq olaraq).

Namazın ilk 2 rükətində “Əl-İş A“Kişilərə “F” surəsini oxumaq tövsiyə olunur A sən X a” və ucadan qısa bir surə.

Əl-Ma Namazı necə qılınır G qabırğa" (Axşam Namazı)

Üç rükət "əl-ma" namazı G qabırğa” namazı “Əl-İş” namazının ilk üç rükətində olduğu kimi qılınır. A`", lakin vacib namazı qılmaq niyyəti ilə "Əl-Ma G qabırğa." 3-cü rükətdə 2-ci səcdədən sonra Mütləq oturun və "14" və "15" addımlarını tamamlayın.

“Bu, gündə beş vaxt namaz qılmaq kimidir ki, onun sayəsində günahlar bağışlanır”. ilə—İLƏ dekabr X"(Sübh duası)

İki rükət namaz "A" ilə—İLƏ dekabr X"İş namazının ilk iki rükətində olduğu kimi qılınır A`", lakin vacib namazı qılmaq niyyəti ilə "Ə ilə—İLƏ dekabr X».

2-ci rükətdə 2-ci səcdədən sonra “14” və “15” addımlarını tamamlayın. Həmçinin dedikdən sonra: "Rəbb A saat və lyak-l- X amd" 2-ci rükətin I'tidalında oxumaq müstəhəbbdir du' A` « TO qoz"(aşağıya bax) - özünüzü eşitmək üçün.

du' A`u-l- TO qoz

وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

/Hamı A hummahdin Və f Və kişi hədaitə (ə), saat A ' A fin Və f Və kişi' A döyüş(lər), saat və o biri saat alyan Və f Və adam ta saat allah(lar), saat a b A rick l Və f Və m A A' T bu (a). U A Kimə yn Vəşərra m A Kimə A d ait(ə), fa`innakya ta kdy saat al I yu nə vaxt‘aleyk(ya). U və innahu l I I h hell adam saat aleykum, saat a l I I'izzu man' A dait. Tab A Rakte Rabban A saat a Ta' A işıq(a). Fəlyakal- X amdu 'al I m A Kimə A d bu (a). Asta G firukya saat a at saat bu ilaik(yə). U A sj hamisi A hu 'al I Mu Xəmməd saat a'al I A cəsarətli saat A sj A X bih Və salam olsun /.

Du'nun təfsiri A` "əl- TO un saat T"

"Oh, Hamısı A

A h! Peyğəmbərə Mu bəxş et X

Dua Al Kunut'a qulaq asın

Namaz nəyi pozur?

Namazı pozan halları bilmək lazımdır.

Onların arasında aşağıdakılar var:

Namazın bir fərzinin yerinə yetirilməməsi.
Namazla əlaqəsi olmayan kənar sözlərin tələffüzü, eyni zamanda ibadət edənin namaz qıldığını xatırlaması.
Bəzi alimlərə görə bir rükət vaxtını tutsalar çoxlu kənar hərəkətlər. Digər alimlərə görə, Namaz ardıcıl olaraq 3 kənar hərəkətlə pozulur. İlk alimlərin rəyinə üstünlük verilir.
Atlama kimi qəfil hərəkətlər etmək.
Əlavə rükn əməllərin əlavə edilməsi, məsələn, bir şəxs qəsdən bir rükət yerinə 2 rüku və ya 2 rükət yerinə 3 rükət qılarsa, namazın qılındığını xatırlayaraq.
Ən azı bir oynaq hərəkət etmək (məsələn, bir şəxs kiməsə dilini çıxarıbsa və ya oynaq şəkildə göz qırpıbsa).
Namazın qılındığını xatırlayaraq az miqdarda da olsa yemək və ya içmək.
Al pozuntusu U saat du`, məsələn, qaz və ya sidik çıxdıqda.
Namazı kəsmək niyyəti ilə və ya Namazı kəsib kəsməməkdə tərəddüdlə, eləcə də hər hansı bir şəraitə görə (məsələn, kimsə şərt qoyubsa: “Qapının zəngi çalınsa, kəsəcəm. Namaz” və ya bunda tərəddüd edərsə, insanın namazı dərhal pozulur).

Yer üzündə səcdə edə bilməyən şəxsə Namazı necə oxumaq olar

Ayağa qalxıb rüku edə bilən, lakin səcdə edə bilməyən şəxs namazı belə qılar:

İstiqamətdə dayanır TO ybla və deyir: "Allahu Əkbər" Namaz qılmaq niyyəti ilə.
surə oxuyur “Əl-F A sən X A" duran.
Hər zamanki kimi ovucları diz səviyyəsində rüku edir. Sözləri tələffüz etmək üçün lazım olan müddət ərzində bu vəziyyətdə istirahət vəziyyətində qalmalısınız "Alt ha nal A h".
Siz ayaq üstə durmalısınız və sözləri tələffüz etmək üçün lazım olan müddətə istirahətdə qalmalısınız "Alt ha nal A h".
Sonra ibadət edən stulda (stul, skamyada) oturur - şək. a, irəli əyilir ki, alın dizlərin önündə olsun və sözləri tələffüz etmək üçün lazım olan vaxt istirahət edir. "Alt ha nal A h"(Şəkil b).
"Sücüdlər arasında otur" - "oturma" vəziyyətinə qayıdın və tələffüz etmək üçün tələb olunan vaxt ərzində bu vəziyyətdə istirahət vəziyyətində qalın. "Alt ha nal A h".
2-ci səcdə - 1-ci səcdədə olduğu kimi əyilməli və tələffüz üçün tələb olunan vaxt ərzində bu vəziyyətdə istirahət etməlisiniz. "Subh az hamısı A h".
Sonra ibadət edən 2-ci rükəti oxumaq üçün ayağa qalxır.
O, 1-ci rükətdəki kimi bütün məqamları təkrar edir, lakin 2-ci səcdədən sonra ayağa qalxmır, oturub oxuyur. Təşəhhüd Və “A ilə—СъƏlət əl-İbr A onu Və Yay."Əgər ibadət edən namazı oxusa “A ilə- Alt X» , sonra 2-ci rükətdə oturduqdan sonra deyir: "Əs-sal I mu əleykum və Ra X mətullah", bu vəziyyətdə başınızı sağa çevirmək tövsiyə olunur, sonra eyni sözləri tələffüz edərək başınızı sola çevirin (şəkil c, d). Bununla abid Namazını tamamlayır. Eyni şəkildə, ibadət edən namazın qalanını oxuyur, lazımi sayda rükət əlavə edir.

Ayağa qalxıb rüku edə bilməyən şəxsə namaz necə oxunmalı, ayaq üstə rüku və yerdə səcdə

Namaz oxuyarkən ayağa qalxıb rüku və səcdə edə bilməyən şəxs aşağıdakıları edər:

İstiqamətdə dayanır TO ybla və Namaz oxumaq niyyəti ilə deyir: “Hamısı A hu Əkbər."
ayaq üstə durub Əl-F surəsini oxuyur A sən X a” - özünü eşitmək üçün (şək. d).
Rüku edir və “Sub” demək üçün lazım olan müddətdə bu vəziyyətdə istirahət edir. ha nallah” (şək. e).
Sonra o, düzəlir və “Sub ha nal A h".
Kresloda (stulda) oturur və ilk səcdəni yerinə yetirir, alın dizlərin önündə olması üçün irəli əyilir, “Sub ha nallah” (şək. h).
“Oturma” vəziyyətinə qayıdır, “Subh” tələffüzü üçün tələb olunan vaxt ərzində bu vəziyyətdə istirahət vəziyyətində qalır. az hamısı A h" (şəkil g).
O, ikinci səcdəni də birincisi kimi yerinə yetirir və “Sub” tələffüz etmək üçün lazım olan müddət ərzində bu vəziyyətdə istirahət vəziyyətində qalır. ha nal A h".
İkinci rükəti qılmaq üçün ayağa qalxır, hər şeyi birinci rükətdəki kimi edir, lakin ikinci səcdədən sonra oturub Təşəhhüd və “A. ilə-Sal I t Əl-İbr A h Və m Və Yay."
Əgər ibadət edən namazı oxusa “Ə ilə—Съ dekabr X", sonra 2-ci rükətdən sonra "Əs-Sal Iəleykum." Qalan namazı da eyni qaydada rükətlərin sayına uyğun olaraq qılır.

Heç dayana bilməyən birinə Namazı necə oxumaq olar

Namaz qılan tərəfə oturur TO ybla.

O deyir: “Hamısı A hu Əkbər” kimi namaz qılmaq niyyəti ilə (şək. m).

Əl-F surəsini oxuyur A sən X a" oturmaq (şəkil n).

Ruku və səcdələri əvvəlki mövzuda (“Ayaqda dura bilsə də, rüku və səcdəni yerinə yetirə bilməyən şəxsə necə oxumaq olar”) deyildiyi kimi rüku və səcdə edir, lakin ayaq üstə dura bilmədiyi üçün hər şeyi oturaraq edir. .

Camaat (Kollektiv Namaz)

Namazı camaatla qıldıqda insan böyük savabı alır. Bu ya məsciddə, ya da başqa yerdə ola bilər. Kütləvi Namazda bir abid öndə (imam), Namazda imama tabe olan digərləri isə onun arxasında dayanır. Camaat namazında imama tabe olana “məmum” deyilir. Birgə qılınan namazın savabı tək qılınan namazdan 27 dəfə çoxdur. Bu barədə məlumat verilir X adi ilə e:

صَلاةُ الرَّجُل فى الجَمَاعَةِ تَزِيدُ على صَلاتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعَشْرِينَ

Bu o deməkdir: “Birgə qılınan Namazın mükafatı fərdi qılınan Namazdan 27 dəfə çoxdur”. Bunu ötürdü X adi iləİmam Müslim.

İmam namaz qılarkən:

İmamın arxasında durun.
İmam təkbir dedikdən sonra təkbir deyin.
Qəlbində imama tabe olmaq niyyəti olsun, məsələn: “Mən vacib namaz qılarkən imama tabe olmaq (nəsr etdim)”. h—Z uhr"".
İmamın növbəti namaz məqamına keçməsini gözləməlisən, sonra özün bu mövqeyə keç.

Namazın başlanmasına gecikən şəxsə Namazı necə oxumaq olar

İmam namaz qılmağa başlayandan sonra kollektiv namaza gələn və imamın “F” surəsini oxumağa vaxtı olmayan şəxs mərhum adlandırıla bilər. A sən X a” (yəni imam ayağa qalxdıqda və ya rüku, i‘tidal, səcdə və ya təşəhhüd oxuduqda). Gecikmiş şəxs kollektiv Namazın hər hansı bir hissəsinə qoşula bilsə, o, kollektiv Namazın mükafatını alır.

Gecikmiş nə etməlidir?

Gecikmiş şəxs Namazı “Hamı A hu Əkbər” sözləri ilə eyni vaxtda Namaz qılmaq niyyəti ilə. Sonra öz hərəkətlərində imama tabe olur.

Əgər imam “F” surəsini oxuyub qurtararsa A sən X a” və Namazın əvvəlinə gecikən şəxs onu oxumağa başlayır, sonra imam oxuyub rüku edəndə gecikən “F” surəsini oxumağı dayandırır. A sən X a” deyir və imama tabe olur.

Əgər imam rüku qılarsa, namazın əvvəlinə gecikən “Allahu əkbər” dedikdən sonra dərhal rükuya keçər. “Sub” deyəcək qədər dincəlməyi bacararsa, bütün rükət onun üçün sayılır. ha na-ll A h" imam i'tidal edənə qədər. Əgər imama tabe olan şəxsin imamın rükətinə vaxtı yoxdursa, bu rükət onun üçün sayılmır və imam namazı bitirdikdən sonra onu oxumaq lazımdır.

Əgər imam rükudan sonra, səcdədə və ya oturanda “ayaqda” idisə, gec gələn şəxs imamla eyni mövqeni tutur, lakin bu rükət ona sayılmaz. İmam Namazı tamamladıqdan sonra oxumalıdır. Əgər imama gec gələn şəxs sonuncu təşəhhüdü oxuyarkən ona qoşularsa, o, imama tabe olar, lakin imam namazı tamamladıqdan sonra namazın bütün rükətlərini oxumalıdır.

Namaz vəzifələrini yerinə yetirmək

Peyğəmbər Mu X həmməd əleyhissalam dedi:

مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيَقْضِهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَيْسَ لَهَا كَفَّارَةً إِلاَّ ذلِكَ

məna: “Kim yatıb Namaz oxumayıbsa, yadına düşən kimi oxusun. Onun başqa kəffarəsi yoxdur”. Bu kəlamı İmam Əl-Buxari nəql etmişdir.

Kim Namaz vaxtını aşarsa, namazı vəzifə kimi oxuyar.

Əgər bir şəxs namaz qılmağı unudubsa və yalnız bu namazın vaxtı keçdikdən sonra yadına düşsə, namazı da vəzifə kimi oxuyur.

Namazı çox buraxan və onların dəqiq sayını bilməyən şəxsə gəldikdə isə, bütün borcu tam ödədiyinə əmin olana qədər Namaz borclarını oxuyar. Müsəlman borcunu tərk etməz, onu gecikdirməyə tələsir.

Namaz üçün borcları aşağıdakı ardıcıllıqla ödəmək daha yaxşıdır: Ə ilə—İLƏ dekabr X, A h—Z ur, Əl-'A ilə r və s.

Kim Namaz borcunu yerinə yetirməyə vaxt tapmadan vəfat edib, lakin onu sona qədər tamamlamaq niyyətində olub, tənbəllik etməmişsə, Allah A h onu cəzalandırmayacaq.

Qadın heyz və doğuşdan sonrakı təmizlik dövründə Namaz oxumur və bu günlərdə tutduğu namaza görə borcunu ödəmir.

Cümə (Cümə Namazı)

Cümə həftənin ən yaxşı günüdür. Cümə günü xüsusi bərəkətlər var. Müsəlman kişilər cümə namazında iştirak etməlidirlər.

Müqəddəsdə TO Uranədə deyilir (62 “Cümə” surəsi, 9-cu ayə):

﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِىَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا البَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

Bu o deməkdir: “Ey iman gətirənlər! Cümə namazı üçün azan gələndə, namaza və Allahın zikri olan xütbələrə tələsin. A Ha və hər cür alqı-satqı dayandırın - bu sizin üçün daha yaxşı olar, ey, bir bilsəniz!

Peyğəmbər Mu X həmməd əleyhissalam dedi:

رَواحُ الجُمُعَةِ واجِبٌ على كُلّ مُحْتَلِمٍ

Bu o deməkdir: “Cümə namazını qılmaq hər bir mükəlləf (kişi) üçün vacibdir” Bu kəlamı Nəsai nəql etmişdir.

Qadınlar vacib olmasalar da, cümə namazını qıla bilərlər. Bu Namaz, adətən məsciddə, “Ə h—Z ur”, Namaz yerinə “A h—Z ur" bu günün. Dörd rükət namaz əvəzinə “Ə h—Z siz ancaq iki rükət qılırsınız. Namazı “A” Namazı əvəzinə toplu Cümə Namazı qılmaq niyyəti ilə başlayırsınız. h—Z uhr". Əgər toplu Cümə Namazını buraxmısınızsa, o zaman “Ə h—Z ur” surəsi dörd rükətdir. Cümə Namazında müsəlmanlar Namaz başlamazdan əvvəl iki xütbəni diqqətlə dinləyirlər. Cümə namazı iki xütbə oxunduqdan dərhal sonra qılınır.

"Can" namazı Aüçün" (Cənazə Namazı)

Ölən müsəlmanın cənazə namazını qılmaq müsəlman ümmətinin ümumi vəzifəsidir. Vacib Namazda olduğu kimi, namaz qılanlar da ibadət edə bilməlidirlər. U saat du`. Lakin mərhum üçün qılınan namazda nə rüku, nə də səcdə qılınır.

“Can” namazı necə qılınır Aüçün"

Sinənizlə Kəbə istiqamətində dayanın.
Sözləri tələffüz edərkən “Hamı A hu Əkbər” niyyətindədir: “Can” namazını qılmaq niyyətindəyəm. Aüçün" (cənazə namazı) bu mərhum müsəlman üçün."
Pıçıltı ilə (özünüzü eşitmək üçün) Əl-F surəsini oxuyun A sən X a", sonra deyin: "Hamısı A hu Əkbər."
deyin:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

/Hamı A huma sj alli 'al I Mu Xəmməd/

Tam oxusanız daha yaxşı olar" İLƏƏlətül-İbr A h Və m Və Bəli" və sonra deyin: "Hamısı A hu Əkbər."

Du'nu oxuyun A' vəfat etmiş bir müsəlmana:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ

/Hamı A huma- G fir lahu saat a-r X amhu/

Bu o deməkdir: Əgər mərhum kişidirsə, “Allahım, onu bağışla və rəhmət et”.

Əgər bu qadındırsa, onun üçün aşağıdakı Duanı oxuyun A`:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهَا وَارْحَمْهَا

/Hamı A huma- G firlah A saat a-r X amh A/

Bu o deməkdir: “Ya Allah! Onu bağışla və ona rəhm et”.

Du'da qeyd etmək məsləhətdir. A` və digər müsəlmanlar:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا. اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَمَن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ

/Hamı A huma- G Fir Li X ayin A saat və mayitin A saat ay A Hidin A saat A ha`ibin A saat A ilə A gi Rin A saat və kyab Və Rin A saat A h akarin A saat bir un sa n A. Hamısı A humma mana X yatahu minn A fa'a X ci Və salam 'ala-l-Isl I m, saat və insan ta saat affeytahu minn A pərdə saat affahu ‘ala-l- Və m A n/

Bu o deməkdir: "Oh, Hamısı A h! Dirilərimizi və ölülərimizi, hazır olanlarımızı və olmayanlarımızı, cavanlarımızı və qocalarımızı, kişilərimizi və qadınlarımızı bağışla. Oh Hamısı A h! Diri olana İslama əməl etməyi, ölənə imanla ölməyi nəsib et”. rəvayət edən Du' A` ət-Tirmi h yy.

Sonra deyin: “Hamısı A hu Əkbər."

Bunu söyləmək tövsiyə olunur:

اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ

/Hamı A humma l I ki X rimn A ecrahu saat a l I Tuftinn A ba'dah(u)/

Bu o deməkdir: "Oh, Hamısı A h! Bizə ona oxunan duanın mükafatını ver və bizi azğınlıqdan qoru!”

deyin: “Əs-Sal Iəleykum." Bunu söyləmək tövsiyə olunur: “Əs-Salamu aleykum saat və Ra X matullus A h", başınızı sağa və sonra sola çevirin.

Müsəlman dostu və ya qohumu vəfat edən müsəlmana başsağlığı verərkən belə demək tövsiyə olunur:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ

/A' h ama-ll A hu ajrakya saat a a X sana 'az A`akya saat A G afara li-mayitikya/

Bu o deməkdir: "Allah A səni mükafatlandıracaq, sənə çox səbr verəcək və sevdiyini bağışlayacaq."

Qeyri-müsəlman qohumu vəfat edən müsəlmana təsəlli verərkən belə deyin:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَصَبَّرَكَ

/ A' h ama-ll A hu ajrakya saat A sj abbarakya/

Bu o deməkdir: “Allah sizə mükafat versin A yaxşı əməllərinə görə sənə səbir verəcəkdir”.

A ÜÇÜN N I I CA MAT

Sözlər Azana:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

"Hamısı A

Hamısı A h hər şeydən əvvəl böyüklük baxımından.

Şəhadət verirəm ki, Allahdan başqa ilah yoxdur A ha.

Şəhadət verirəm ki, Mu Xəmməd - Allahın Rəsulu A ha.

Namaz qılmağa tələsin. Namaz qılmağa tələsin.

Qurtuluşa tələsin. Qurtuluşa tələsin.

Hamısı A h hər şeydən əvvəl böyüklük baxımından.

Hamıdan başqa məbud yoxdur A ha."

B A h Səhər Namazı üçün ana zz(Namaza çağırış) sözlərindən sonra:

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

"Rush to the Rescue" aşağıdakıları əlavə edir:

الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

“Namaz yuxudan yaxşıdır. Namaz yuxudan yaxşıdır”.

İqamət:

Muadən sonra zz A oxuyub bitirdim üçün n və fərz namazı qılmaq üçün toplaşan insanlar, onlardan biri And deyir ka döşək:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

Transkripsiya:

Hamısı A hu Əkbərul A hu Əkbər.

Əşhədu Allah I lil I ha illall A h.

Əşhədu Anna Mu Xəmmədər-rəs saat lyul A h.

X Ayya ‘ala ss ol I h.

X ayya ‘alal-fal I.

TO cəhənnəm ka ana ss ol I ki, Kimə cəhənnəm ka ana ss ol I h.

Hamısı A hu Əkbərul A hu Əkbər. L I lil I ha illall A h.

Bu sözlərin mənası:

"Hamısı A h hər şeydən əvvəl böyüklük baxımından.

Hamısı A h hər şeydən əvvəl böyüklük baxımından.

Şəhadət verirəm ki, Allahdan başqa ilah yoxdur A ha.

Şəhadət verirəm ki, Mu Xəmməd - Allahın Rəsulu A ha.

Namaz qılmağa tələsin. Qurtuluşa tələsin.

Namaz başladı. Namaz başladı.

Hamısı A h hər şeydən əvvəl böyüklük baxımından.

Allahdan başqa tanrı yoxdur”.

Namazda Əl-F surəsindən sonra oxunan bəzi surə və ayələr A sən X A"

“Əl-Kursi” ayəsi

ءَايَةُ الكُرْسيّ

﴿ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾

Ayətül-Kürsi

/Hamı A hu l I lil I ha illya hu saatəl- X ayul- TO ah yu m,

L I ta'hu h uhu sinat saatsaat a l I haqqında saat m,

Lyahu m A fis-sam AsaatA sən saat a m A fil-ar d,

adam h alya zi yashfa'u 'indahu xəstə I bi`i h yox,

Ya'lamu m A yardım Və onu saat a m A yarımahum,

U a l I yu vurmaq on bişayim-min ‘ilmihi xəstə Işüa A w A`,

U asi'a Kursiyuhus-sam awww sən saatəl-`ar d, saat a l I mən` saat ruh Xəgər зъ ağıl A, saat ahu saatəl-'Al Vəİyul-‘A зъs m/

Ayət Əl-Kursiyə qulaq asın

“Əl-Kürsi” ayəsinin təfsiri

“Hamının adı ilə başlayıram A ha – Uca Yaradan. O, Rəhmandır, dünyada hər kəsə nemət bəxş edən, axirətdə isə ancaq möminlərə rəhm edəndir; Allahdan başqa ilah yoxdur A ha, bir və tək və bir Yaradan. Heç kim və heç nə layiq deyil
Allahdan başqasına ibadət etmək;

Əl-Hayu - Hamısı A h Canlı. Onun həyatı Əbədidir - başlanğıcı və sonu yoxdur. Onun həyatı yaradılmışların həyatından fərqlidir: Onun həyatı ruhsuz, qansız, bədənsizdir və heç kimin həyatına bənzəmir. Biz bədənlə, qanla, ruhla yaşayırıq. Yaradan canlıdır, lakin onun həyatı bütün mövcud olanların həyatından fərqli deyil.

əl- TO ayum - Uca Allahın heç kimə və heç nəyə ehtiyacı yoxdur. Hər kəsin Ona ehtiyacı var. Kainata daxil olan hər şey - Cənnət, Cəhənnəm, yer, səma, insanlar, Mələklər, cinlər - Hamıya ehtiyacı var. A Uca Yaradana. Onun nə yorğunluğu var, nə də yuxusu.

O, hər şeyin Rəbbidir, göyləri, yeri və onların arasında olanları, onların üstündə və altında olanları yaradandır. Hamısı A h Hər şeyi bilən. Yer və göy əhli (mələklər, insanlar, o cümlədən peyğəmbərlər, elçilər, A. saat liya və cinlər) ancaq Allahın onlara bilmək üçün verdiyini bilirlər A h. Və yalnız Hamısı A h hər şeyi bilir.

Əl-Kursiy yuxarı dünyada yerləşən möhtəşəm bir bədəndir. Ölçüsünə görə göy və yerin birləşdiyindən qat-qat böyükdür. Yeddi göy və yeddi yer Kürsiyyə ilə müqayisədə səhraya atılan üzük kimidir. Hamının İradəsi ilə A Yer, göy, ulduzlar və Kainat qorunub saxlanılır. Bütün bunları Onun yaratdığı formada qorumaq Onun üçün çətin deyil. Bunu saxlamaqla O, yorulmaz.

Əl-'Al Və y – heç bir qüsuru olmayan yaradan”.

Əl-İxl surəsi Iilə»

سُورَةُ الإخْلاص

﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ﴾

İxlyas surəsi

/ Bismil I hir-Ra X m A nir-Ra hee m

TO ul hu saat hamısı A hu A X cəhənnəm.

Hamısı A hу ilə—Съ amad.

Lam yalid va lam yu yad.

U və lam yəkullah kufu saat bir A X cəhənnəm/

Qulaq as Suru Əl-İxl Iilə

İxl surəsinin təfsiri Iilə»

“Hamının adı ilə başlayıram A

Deyin (Oh Mu Xəmməd!): “O, Allahdır A h, Tək Allah və Tək Yaradan. Onun heç bir şəriki yoxdur.
Hamısı A h heç kimə və heç nəyə möhtac deyil - hamının Onun lütfünə ehtiyacı var. 3-4. Doğurmayıb - övladı yoxdur, doğulmayıb - nə atası var, nə də anası. Onun tayı və bənzəri yoxdur”.

Əl-Falya surəsi Kimə»

سُورَةُ الفَلَق

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾

Surətül-Fəlyak

/ Bismil I hir-Ra X m A nir-Ra hee m

TO ul a'u h birabbil payızında Kimə.

Min Sharry M A hala Kimə.

U bir dəqiqə şərri ha si Kimə yn və üçün vay Kimə ab.

U bir dəqiqə şərrin-nuff asa ti fil-‘u Kimə cəhənnəm.

U bir dəqiqə şərri X asidin və üçün XƏsəd/

Əl-Falyak surəsinə qulaq asın

Əl-Falya surəsinin təfsiri Kimə»

“Hamının adı ilə başlayıram A ha – Uca Yaradan. O, Rəhmandır, dünyada hər kəsə nemət bəxş edən, axirətdə isə ancaq möminlərə rəhm edəndir.

De: “Mən gecədən sonra gələn sübhü yaradan Rəbbə sığınıram.
Bütün yaratdıqlarının şərindən A ha, o kəslər ki, şərliyə qadirdirlər və şərdən ancaq onların üzərində qüdrət sahibi olan Allah tərəfindən qorunur.
Gecənin şərindən, qaranlığı tutqunlaşanda.
İnsanlar arasında nifaq salmaq istəyənin şərindən.
Başqalarının rəhmət və bərəkətini itirməsini istəyən və bunun üçün səy göstərən paxılın şərindən”.

Ən-N surəsi A ilə"

سُورَةُ النَّاس

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾

Surətun-Nas

/ Bismil I hir-Ra X m A nir-Ra hee m.

TO ul a' uzou birabbin-n A ilə.

Malikin-n A ilə.

IL I hin-n A ilə.

Min Şarril saat ac saat asil-hann A ilə.

Allya zi yu saat ac saat isu f Və sj udurin-n A ilə.

Minal-cinnati saat an-n Aİlə/.

Ən-nas surəsinə qulaq asın

Ən-N surəsinin təfsiri A ilə"

“Hamının adı ilə başlayıram A ha – Uca Yaradan. O, Rəhmandır, dünyada hər kəsə nemət bəxş edən, axirətdə isə ancaq möminlərə rəhm edəndir.

De: “Mən insanların Rəbbinə, onların əməllərini yaradana sığınıram. (Əl-'İzz ibn 'Abdus-Salam dedi: "Allahdan bəri A o, bəladan qorunmağa müraciət etməyi əmr etdi, onda anlayırıq ki, bizi ondan xilas edən Uca Allahdır”);
Hamısı üzərində mütləq hakimiyyətə malik olan xalq hökmdarı - hökmdarlar və onların təbəələri;
İnsanların Allahı ki, ona tamamilə itaət etmək məcburiyyətindədirlər və O, onlarla istədiyi hər şeyi etməyə qadirdir;
İnsanları vəsvəsə edən, onları günah işlərə sövq edən və Allahdan diləsəniz aradan gedənin şərindən A ondan qorunma;
İnsanların qəlbini vəsvəsə edənin, onları şirnikləndirən və doğru yoldan döndərəcək bir şey təlqin edənin şərindən;
İstər bu vəsvəsə cinlərdən olsun, istərsə də insanlar”.

I'tidal zamanı deyilənlərNamazın 2-ci rükətində "A" ilə—İLƏ dekabr X» — du' A`u-l- TO qoz

دُعَاءُ القُنُوتِ

اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ.
وَبَارِكْ لِى فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِى ولا يُقْضَى عَلَيْكَ.
وإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَن وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَن عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.
فَلَكَ الحَمْدُ على مَا قَضَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّ مَ.

du' A`u-l- TO qoz

Du'nun təfsiri A` "əl- TO un saat T"

"Oh, Hamısı A h! Təqvalıları xilas etdiyin kimi, məni də haqq yolda saxla. Başqalarını qoruduğun kimi məni də xəstəliklərdən qoru. Mənə də dəstək olduğun kimi dəstək ol. Mənə verdiklərinə bərəkət ver. Məni yaratdığın şərdən qoru. Sən hamıya əmr edirsən, amma heç kim Sənə əmr etmir. Kimi ucaltsan, heç kim alçaltmaz, dəstəkləmədiyin heç vaxt ucalmaz.

Ey Rəbbimiz! Sən bütün çatışmazlıqlardan üstünsən. Sənə həmd olsun. Səndən bağışlanma diləyirəm və Sənin hüzurunda tövbə edirəm. Oh Hamısı A h! Peyğəmbərə Mu bəxş et XƏmməd daha çox izzət və əzəmət və Peyğəmbərin ailəsinə və saleh müsəlmanlara rəhmət et”.

Dua Al Kunut'a qulaq asın

________________________________________________

Ərəb əlifbasının bəzi hərflərinin tələffüzü

İLƏ - səs " ث » “think” sözündə ingiliscə “th” hərf birləşməsi kimi tələffüz olunur;

Съ - vurğulayan səs " ص ", "S" səsinə bənzəyir
"Beləliklə" səs birləşməsində;

Z - səs " ذ » “this” sözündə ingiliscə “th” hərf birləşməsi kimi tələffüz olunur;

3 - vurğulayan səs " ظ ", "Zo" səs birləşməsindəki "Z" səsinə bənzər;

X - yumşaq səs ح ", "X" kimi, aspirasiya ilə tələffüz olunur (soyuqda əllərinizə nəfəs aldığınız zaman boğazdan gələn səsi xatırladır);

D - vurğulayan səs " ض ", "D" səsinə bənzəyir
"Do" səs birləşməsində;

T - vurğulayan səs " ط ", "T" səsinə bənzəyir
"To" səs birləşməsində;

TO - sərt dərin damaq səsi " ق "qaranlıq", "bast" sözlərində rusca "K" ilə oxşar, "Kh" səslərinin birləşməsi ilə samitdir;

G – fransız dilindəki “R” səsinə bənzəyən “غ” səsi;

U – “و” səsi ingiliscə “W” hərfi kimi tələffüz olunur, “pərdə” sözündəki “Wu” səs birləşməsini xatırladır;

h- hərf " ه » İngilis və ya Ukrayna kimi tələffüz olunur
"G" hərfi;

‘ - hərf " ع "('ayn") səsli bağırsaq kimi tələffüz olunur
"'A" "'U", "'I" səsi. Rus və digər Avropa dillərində bu hərfin tələffüzünün analoqu yoxdur;

` - işarəsi ilə göstərilən küt partlayıcı bağırsaq səsi ء "; yüngül öskürək səsinə bənzəyir.

Hərflərin altında bir sətir « A», « VƏ», « U», « Y» onların cızılmış oxunuşunu göstərir.

"Mu" sözünü oxumaq qaydası Xəmməd" /مُحَمَّد/:

bu sözü ərəb dilində səslərin tələffüzünə uyğun oxumaq lazımdır və kim onu düzgün tələffüz edə bilmirsə deyir: “Əbül- TO Asim” və ya “Əbül-Qasım” (“g” hərfi rus dilində olduğu kimi tələffüz olunur, “a” səsi uzadılır).

____________________________________________________________

Mükəlləf, İslam İnancının Əsasları (Tək Allahdan başqa məbud yoxdur və Mu) haqqında eşitmiş, yetkin ağıl sahibi (yəni dəli olmayan) şəxsdir. XƏmməd, ona Allahın salavatı və salamı olsun, Onun elçisidir).

Şəriətlə həddi-büluğa çatmaq: yetkinlik yaşına çatmaq və ya həddi-büluğa çatmamışdırsa, hicri-qəməri təqvimi ilə 15 yaşında (dünyada ümumi qəbul edilmiş günəş miladi təqvimi ilə təqribən 14,5 yaş).

Ona ünvanlanan nitqi başa düşən və ona mənalı cavab verən yaşa çatmış uşaq.

Orgazm zamanı kişilərdə və qadınlarda sərbəst buraxılan maye.

3-cü qeydə baxın

1-ci qeydə baxın.

Rükn Namaz Namazın tərkib hissəsidir.

Quranda (Münafiqun surəsi, 9-cu ayə) buyurulur:

Bunlar haqqında. kim inanırdı! Heç bir halda pul işlərinə qarışdığınız üçün və ya bütün vaxtınızı övladlarınızın qayğısına qaldığınız üçün Allahı zikr etməkdən - Allaha ibadət etməkdən yayınmamalısınız.

Bu ayə möminlərə xəbərdarlıq edir ki, onlar pul qazanmaq və ya uşaq baxımı kimi həyat işləri ilə məşğul olduqları üçün dini vəzifələrini laqeyd qoymasınlar.

Bəzilərinin dünya işləri ilə məşğul olduqları üçün yerinə yetirmədikləri və səhv vaxtda yerinə yetirmədikləri vəzifələrdən biri də gündə beş vaxt vacib namaz qılmaqdır.

Allah-taala bizim malımızı, sağlamlığımızı, sevincimizi, eləcə də xəstəliklərimizi, dərdlərimizi və problemlərimizi yaratmış, övladlarımızı, onların problem və sevinclərini və hər şeyi yaratmışdır. Amma düşünməliyik ki, həyat məsələlərimiz bizi ən mühüm və prioritet məsələdən - bizi yaradan, heyvanlardan, bitkilərdən və bir çox başqa yaradılmışlardan ayıran və onlardan istifadəni bizə bəxş edən Tək Allaha ibadətdən yayındırmasın. Və günlərimizi necə yaşamaq və necə yaşamaqla bağlı narahatlıq və çətinliklərə baxmayaraq, biz ən vacib olanı - Uca Allahın buyurduğunu unutmamalıyıq. Təəssüflər olsun ki, bizim zəmanəmizdə istər qadın, istərsə də kişi çoxları bazarda, müəssisələrdə, azyaşlı uşaqları ilə məşğul olduqları üçün fərz namazını qaçırırlar. Vaxtlarını düzgün təşkil etmirlər və daha vacib olanı ön planda tutmurlar.

Bir Namaz ibadət edəni cəmi 2-5 dəqiqə çəkir. Doğrudanmı o qədər məşğuldurlar ki, vəzifələrini yerinə yetirmək üçün o dəqiqələri belə tapa bilmirlər?! Ancaq eyni zamanda, o, bütün vaxtını düşünməyə, pul qazanmağın ən yaxşı yollarını axtarmağa, kimdən götürüb kimə verə biləcəyini, necə öyrətəcəyini, necə dincələcəyini, uşaqları yola salmağa hazırdır. məzuniyyət və digər məsələlər.

O, gecə-gündüz daha çox qazanmağın yolları haqqında danışdığımız mövzular haqqında düşünməyə hazırdır, lakin o, axirətdə necə özü üçün daha çox pul qazanacağını düşünmür. Bu yoxa çıxan həyatdan fərqli olaraq, O biri Dünyadakı həyat əbədidir.

Düşünmək lazımdır ki, bu dünyada mövcud olan bütün sərvətlər: saraylar, avtomobillər, qızıl, neft, qaz, qiymətli daşlar, metal, digər təbii sərvətlər - bunların hamısı bizdən əvvəl də mövcud olub və kimsə ondan istifadə edib. və kiminsə bundan yararlanmağa vaxtı yox idi.

Buna baxmayaraq hamı bu həyatdan getdi, amma bu sərvət qaldı. Necə ki, onlardan sonra bizə qaldı, bizdən sonrakı nəsillərə də elə qalacaq, vəssalam - hamısı yox olana qədər. Əbədi həyat üçün özümüzlə nə aparacağıq - qızıl, uşaqlar? Əlbəttə yox. Və yalnız bu həyatda qazanılan əməllərimizi özümüzlə aparaq. Bilik, əməl, xoş söz və ya əksinə, pis söz, pis əməl, cəhalət - bunun üçün məsuliyyət daşıyacağıq.

Ona görə də müdrik olmalı, düzgün düşünməli, vaxtımızı düzgün təşkil etməliyik. Vaxtınızı rasional planlaşdırmalısınız - özünüz üçün daha vacib, prioritet və daha az vacib olanları müəyyənləşdirməli və bu plana uyğun hərəkət etməlisiniz.

Təəssüf ki, kişilər və qadınlar çox vaxt itirirlər. Elə olur ki, insanlar sahib olduqları itə qulluq edərkən Namaz vaxtları üçün darıxırlar: gəzmək, yemək yeməmək və s. Bəzi qadınlar uşaqlarına (və ya nəvələrinə) qulluq etmək üçün bəzi ritual öhdəlikləri əldən verirlər. Bu, insanın cəzaya layiq olduğu böyük bir pozuntudur. Bəzən qadınlar bir zöhr və ya əsr namazını bilərəkdən qaçırırlar və övladlara qulluq ucbatından Namaz vaxtları boşa gedir, bu zaman həm bu işdə, həm də axirətdə əldə edə biləcəkləri faydaların çoxunu itirirlər. Dünya , tabe olsalar.

Əsr kimi qəsdən, üzrlü səbəb olmadan bir namazı buraxan, bütün sevdiklərini: həyat yoldaşını, övladını, yaxınlarını, qohumlarını və malını itirmiş kimidir.

Ailəsini, malını itirmiş adamın vəziyyəti necə olacaq: pulsuz, evsiz, həyat yoldaşı, valideynsiz, uşaqsız, yaxınları və ətrafındakılar? Orada olanda onlardan bəhrələnirdi, onların arasında olmaqdan məmnun idi: darıxmazdı, ünsiyyətdə olurdu, paylaşırdı, bir-birinə kömək edirdi, öz marağı var idi. Bütün bunları itirən, bütün yaxın adamlarını dərhal itirən, getdiyi, onların arasında olan adamın vəziyyəti necədir? Varlığını təmin edən sərvətini - qazancını itirmiş adam üçün bu necədir?

Bu həyatda insanın başına gələndə, hər şeyini itirəndə çətin deyilmi? Ailəsini, bütün qohumlarını, əmlakını itirir?

Məsələn, ərini (ölüm səbəbindən), qardaşlarını, valideynlərini itirən qadın - hamı bu həyatdan getdi, əvvəllər sahib olduğu bütün əmlakını: pulunu və s. tamamilə itirdi. Bir anda bütün malını və pulunu itirdi. , onun mövqeyi necə olacaq? O, özünü ən pis, ən çətin və xoşagəlməz vəziyyətdə hesab etməzdimi?

Əsr namazını bilərəkdən qaçıranın vəziyyəti, onun malının və yaxınlarının yox olmasına bənzəyir.

Əsr Namazının başqalarından üstün olması Səhər, Günorta, Şam və Gecə Namazlarından daha üstündür mövqeyini, Allah-Təalanın Əmrini pozduğunu və hazırda hansı mövqedə olduğunu hiss etsin.

Vəziyyətinin bütün var-dövlətini, bütün qohum-əqrəbasını itirməkdən daha pis olduğunu, tamamilə tək qaldığını hiss etmək. Xüsusən də Əsr Namazı olsa: Əs-Subh, Əz-Zuhr, Əl-Məğ Rib və Əl-İşa Namazları ilə müqayisədə ən üstündür və ən üstündür. Hər kəs qəsdən əsr namazını buraxsa, onun günahı başqa bir namazı buraxmaqdan daha böyük, halı isə daha pis olar.

Əsr namazının digər Namazlardan üstünlüyü nəyə görədir ki, insanlar öz həyat məsələləri ilə həmişəkindən daha çox məşğul olurlar, gün batmazdan əvvəl həyatlarını tamamlamağa çalışırlar? Ona görə də bu Namaza diqqətlə riayət etməklə, onu qaçırmadan, şeytanın qarışmasına, insanı həyatın ləzzətlərinə doğru sövq edən nəfsinə qarşı çıxmaq olar. Şeytan insana bu günün yaxınlaşdığını, ancaq filanla görüşməyə, filan almağa vaxt tapmalı olduğunu təlqin edərək, namazı tərk etməyə inandırır, çünki... sonra insanlar gedəcək və mağaza bağlanacaq və s. Əgər buna baxmayaraq, hər şeyi bir kənara qoyub namazı vaxtında oxuyursa, bu onun şeytana qarşı mübarizəsini ifadə edir.

İnsanın iki həqiqi düşməni var - nəfs və şeytan. Nəfs insanın özünü pozğunluqlara, günahlara və davamlı ləzzətlərə sövq edən daxili fitrətidir. İnsanın nəfsi onu əylənməyə, həzz almağa, həyatın işlərinə maraq göstərməyə sövq edir. Şeytan insanın nəfsindən istifadə edərək insanı həyatda belə ləzzətlərə doğru itələyir.

İnsan özünə hakim olduqda, özünü həmişə Əsr namazını vaxtında qılmağa məcbur edərsə və şüurlu şəkildə qaçırmazsa, bununla da onu pozmağa, günaha sövq edən nəfsinə qarşı durar, həm də fitnələrə boyun əyməz. şeytanın, ona itaət etməz.

Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) Xəndək döyüşünə hazırlaşarkən, işinin çoxluğundan Əsr namazının vaxtının artıq bitdiyini unudub. " Bütpərəstlər bizi orta namazdan (Əsr) yayındırdılar." Və Allahdan onların evlərini və qəbirlərini odla doldurmasını (bəlalara düçar olmalarını) istədi.

İlahiyyatçılar deyirdilər ki, həmin gün Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) və onun bəzi səhabələri döyüşə hazırlaşmaqla o qədər məşğul idilər ki, onlar əsr namazını oxumağı unutdular (üzrlü səbəb var): Məcbur namazının vaxtı. artıq gəlmişdilər və onlar hələ Əsr oxumayıblar. Sonra Peyğəmbər məğribdə “Əsr” və ondan sonra “İşa” oxudu.

İslamın bəzi ilahiyyatçıları isə bunu elə təfsir etmişlər ki, çətin, təhlükəli vaxt olduğundan, belə şəraitdə döyüşə hazırlıqla əlaqədar Namazı başqa vaxta təxirə salmağa icazə verilirdi.

Şam ərazisində (bu, Suriya, Livan, Fələstin və İordaniya ərazisidir), eləcə də Yəmən ərazisində (orada bərəkət var, çünki Peyğəmbərin özü Duanı oxuduğundan) bir çox ilahiyyatçılar yaşamışlar. Allah Şam və Yəmən ölkələrinə xeyir-dua versin) dedi ki, əgər belə bir vəziyyət varsa, sülh və sabitlik yoxdur, Namazı başqası ilə birləşdirməyə icazə verilir (növbəti Namaza gecikmək). Peyğəmbərin (s.a.s.) həmin Xəndəq döyüşünün hazırlanmasında baş verənləri misal göstərərək, namazın qəsdən təxirə salındığını, bəziləri isə unutduqlarını söylədilər.

Prioritet məsələlərə daha çox diqqət yetirilməlidir. Biz qocalırıq, vaxt daralır. Biz doğulmuşuq və ölümə doğru gedirik. İstəsək də, istəməsək də, onun yaxınlaşdığını hiss etməsək də, ölümün özü bizə yaxınlaşır.

Hər kəs öz təyin etdiyi vaxtda bu həyatı tərk edir. Sanki qatar vağzalındayıq, burada hamı öz qatarını buranı tərk edəcək. Vağzalda gözləyənlərin hər kəsin unutmamağa çalışdığı ən vacib əşyaları yanlarında olur. İstəsək də, istəməsək də bu anı gözləyirik.

Həyatın ləzzətinə görə bundan yayınsaq da, qatarımız hələ də yaxınlaşır. Ölüm gələcək və hər birimizi növbə ilə alır: bəziləri bu dəqiqələrdə, bəziləri bir gündə, bəziləri bir ildən sonra və s. Buna görə də, "əşyalarınızı" hazırlayın: özünüzlə nə götürməli. Özümüzlə soyuducu, maşın, dacha, hətta paltar götürməyəcəyik.

Özümüzə qəbir sifariş etsək belə, bu qəbirdə, yoxsa başqa yerdə, bu torpaqda, ya başqa yerdə olacağımızı bilmirik. Əgər biz istəsək ki, bu insanlar cənazəmizi qəbrə aparsınlar, filankəs bizi yusun, filan adam bizim üçün Namaz-Cənazə oxusun, bilmirik: bəlkə bu insanlar bizdən əvvəl öləcəklər. Kimin nə vaxt öləcəyi Allahdan başqa heç kəsə məlum deyil, amma bizim yolumuz birdir - qəbrə doğru. Ona görə də bu günə hazır olun.

(Əgər kimsə Namaz vaxtını keçiribsə və ya hansısa işlə məşğul olubsa və Namazı tamamilə unudubsa, Namazın vaxtını axıra qədər xatırlamayıbsa, o zaman üzrlü səbəbdən Namazı buraxıb).

Namaz müəyyən ifadə və hərəkətlərdən ibarət olan Allah-Təalaya xüsusi ibadət növüdür. Niyyətlə başlayır və son salamla bitir - “Salam”.

Namazın əhəmiyyəti və əhəmiyyəti

Namaz müsəlman dininin əsas dayağı və insanın Qiyamət günü ilk olaraq sorğu-sual olunacağı əməldir. Allah-taala fərz namazını, onun bütün şərtlərinə və vacibatlarına əməl edərək, kamil şəkildə qılan quluna cənnəti nəsib edəcəyini vəd etmişdir. Bir şəxs xəstə olsa və ayağa qalxa bilməsə belə, huşunu itirdiyi halda, heyzli və ya doğuşdan sonra təmizlik görən qadın istisna olmaqla, namazı tərk edə bilməz. Bəzi ilahiyyatçılar namaz qılmamağın günahının insan öldürməkdən daha böyük olduğunu iddia edirlər. Valideynlər övladlarına yeddi yaşından başlayaraq namaz qılmağı öyrətməyə borcludurlar. Tam qılınan namaz insanı bütün pis və nalayiq əməllərdən qoruyur.

Namaz qılan şəxs namazın müəyyən şərtlərinin olduğunu bilməlidir (şurutlar) və tələb olunan komponentlər– sütunlar (arcanas).Əgər namazın şərtlərindən heç olmasa biri və ya rüknlərindən biri yerinə yetirilməsə, batil sayılır və bu şəkildə qılınan namazın əvəzi ödənilməlidir.

Namazın şərtləri

Namazın şərtləri namaza girməzdən əvvəl, eləcə də qılınarkən əməl edilməli olan bəzi əməllərdir. Buna görə də hər bir müsəlmanın namazın aşağıdakı beş şərtini bilməsi və yerinə yetirməsi lazımdır:

1. Ritual təmizlik vəziyyətində olmaq.

2. Bədən, paltar və namaz qılınan yer nəcasətlərdən pak olmalıdır.

3. Bədən hissələri örtülməlidir ( ‘ avrat), şəriətə görə, örtülməlidir.

4. Hər bir namazı müəyyən müddət ərzində qıl.

5. Namazı Kəbəyə (yəni qibləyə) baxaraq qıl.

Birinci şərt: Ritual təmizlik vəziyyətində olmaq. Ritual təmizliyi pozan səbəb deyilir Hadas . Hadas böyük və ya kiçik ola bilər. Böyük hədəslər üçün bədənin tam dəstəmazı lazımdır. (qüsl), kiçiklər üçün - bədənin qismən yuyulması (universitet).

Qismən və tam dəstəmazın şərtləri

Qeyd edək ki, qismən və tam dəstəmaz alarkən aşağıdakı şərtlərə də əməl edilməlidir:

1. İslamın etirafı. 2. Yuyulmaq üçün təmiz və uyğun təbii suyun olması. 3. Su bədənin bütün yuyula bilən hissələri ətrafında axmalıdır. 4. Bədənin yuyula bilən yerlərində təmiz suyun rəngini, dadını və iyini dəyişən nəcasət və maddələrin olmaması. 5. Bədənin yuyula bilən hissələrində suyun yuyulan bədənin müəyyən hissəsi ilə təmasda olmasına mane olan hər hansı izolyatorun (lak, yapışqan, boya və s.) olmaması. 6. Bu dəstəmazın vacibliyini dərk etmək lazımdır. 7. Hansı dəstəmazlı əməllərin vacib olduğunu bilmək lazımdır (arcana) və hansıların arzuolunandır (sünnə). 8. Qadınlar üçün menstruasiya və doğuşdan sonra axıntıların təmizlənməsi məcburidir. 9. Yalnız namaz vaxtı daxil olduqdan sonra qismən dəstəmaz almaq. Bu vəziyyət yalnız davamlı sidik, qaz, nəcis tutmamaqdan əziyyət çəkən xəstələrə, o cümlədən xəstə bir vəziyyətdə olan qadınlara aiddir. istihazi.

Belə xəstələr də unutmamalıdırlar ki, paltarları, o cümlədən alt paltarları təmiz olmalıdır və hər bir vacib namaz üçün ayrıca dəstəmaz almalıdırlar. Belə şəraitdə olan şəxsin halına daimi kiçik hədəslər deyilir.

Qismən dəstəmaz aşağıdakı dörd halı pozur:

1. Göt və ya anusdan hər hansı bir şeyin çıxması (sperma istisna olmaqla). 2. 6 yaşdan yuxarı əks cinsdən olan şəxsin dərisinə toxunmaq olmadan izolyator. Burada yaxın qohumlar nəzərə alınmır. (məhrəm), iləhansı ki, şəriətə görə evlənmək olmaz. 3. Ağıl, şüur itkisi və yuxunun başlaması. 4. İnsan cinsi orqanlarına ovucunuzla, öz və yabir qərib və ya izolyatorsuz anal üzük, asılı olmayaraqyaş və cins üzrə.

Bu hallardan birində olan şəxsin halına kiçik hədəslər deyilir.

Bədənin qismən yuyulmasının altı vacib əməli vardır:

1. Niyyət. Məsələn:“Dəstəmaz vəzifələrini yerinə yetirmək niyyətindəyəm” . Üzün yuyulması ilə eyni vaxtda ürəklə ifadə edilməlidir, lakin bunu yüksək səslə söyləmək məsləhətdir. 2. Tam üz yuma. 3. Əllərin barmaqların ucundan dirsəklərə qədər yuyulması.4. Başın bir hissəsinə məsh çəkmək. 5. Ayaqları, o cümlədən topuqları yumaq.6. Bu vacib dəstəmaz məqamlarını ciddi şəkildə adlandırılmış ardıcıllıqla yerinə yetirmək.

Bədənin qismən dəstəmazı pozularsa, qadağandırnamaz qılmaq, təvaf etmək (Kəbə ətrafında təvaf etmək), Qurana toxunmaq (toxunmadan oxuya bilərsiniz) və geyinmək.

Bütün bədən yuyulması aşağıdakı hallarda aparılmalıdır:

1. Sperma sərbəst buraxıldıqdan sonra.2. Cinsi əlaqədən sonra sperma ifrazı olmasa belə. Şəriətə görə cinsi əlaqə hesab olunurglans orqanına nüfuz vaginada. 3.. Ölümdən sonra. 4. Menstruasiya dayandırıldıqdan sonra5. Doğuşdan sonra boşalma başa çatdıqdan sonra.

. 6. Doğuşdan və ya aşağı düşdükdən sonra ifrazat olmasa belə Yuxarıda qeyd olunan hallardan birində olanın halına böyük hədəs deyilir.

Böyük Hədas, artıq qeyd etdiyimiz kimi, tam dəstəmaz almaqla təmizlənir.

Tam dəstəmazın iki vacib əməli vardır: 1. Niyyət.Bu, ürəklə, zehni olaraq edilir. Ancaq bunu yüksək səslə söyləmək məsləhətdir. Niyyət yuyulmanın başlanğıcı ilə eyni vaxtda edilir bədən: “Allah rizası üçün vacib dəstəmazı tam almaq niyyətindəyəmh. A"2. Bədənin bütün xarici hissələrini, dərini və saçları yuyun

sıxlığından asılı olmayaraq. Su bütün bədən ətrafında tamamilə axmalıdır.Yuxarıda qeyd olunan birinci və ya ikinci hallara görə çimməyə ehtiyacı olan şəxs çağırılırcünub

. Cunuba qismən dəstəmazı pozaraq edilməsi haram olan hər şeyi etmək, həmçinin Quranı ucadan və pıçıltı ilə (hətta ona toxunmadan) oxumaq və məsciddə qalmaq qadağandır.Heyz və ya doğuşdan sonra ifrazat halında olan qadına isə cunubu etmək, bundan əlavə oruc tutmaq, cinsi əlaqədə olmaq, ərinə bədənin yerləşmiş hissələrinə toxunmaq və həzz almağa icazə vermək haram olan hər şeydən haramdır. göbək və dizlər arasında və bədəninizin bu hissələri ilə ərinizə toxununLakin ifrazat dayandıqdan sonra, hələ yuyunmamış olsa belə, oruc tutmaq qadağanı götürülür.

İkinci şərt: Namaz qılan şəxs bilməlidir ki, öz bədən, paltar və namaz qılınan yer təmiz olmalıdır.Şəriətə görə nəcasətlər bunlardır: qan, irin, içor (qanla qarışmış sarımtıl maye, həmçinin absesdən, xoradan axan irinli qanlı maye), qusma, spirt, sidik, nəcis , məlhəm(demək olar ki, şəffaf selikli maye,oyanma zamanı cinsiyyət orqanlarından boşalma), wadiu(qalın ağ maye,bəzən sidik ifraz etdikdən sonra və ya ağır yüklənmə səbəbindən sərbəst buraxılır),it, donuz, heyvan meyiti, onun sümükləri və tükləri. Ölü balıqlar, çəyirtkələr və insanlar kanalizasiya hesab edilmir.

Canlı heyvandan çıxan hər şey ölü sayılır, tük, tük, tük, tüpürcək və tərdən başqa.əti yeyilə bilən heyvanlar, həmçinin tüpürcək və təritlər, donuzlar və doğulan hər şey istisna olmaqla, digər canlı heyvanlaronlara. Ayrılmış pişik tükləri– natəmiz. yun,canlı heyvanlardan ayrılmış, yeyilə bilən əti təmiz, əgər belə heyvandandırsabir əza (pəncə) ayrıldı və sağ qaldı, sonra bu əza– nəcasə.

Canlı heyvanlar (itlər, donuzlar və onlardan doğulan hər şey istisna olmaqla) hamısı təmizdir.

Kanalizasiya ilə çirklənmiş yerin təmizlənməsi, əvvəlcə onları çıxarmaq lazımdır və sonra onlar yox olana qədər ərazini təmiz su ilə yuyunbu çirkab suların dadı, rəngi, qoxusu.

Qismən dəstəmaz almaq, tam dəstəmaz almaq və nəcisləri təmizləmək üçün bu məqsədlər üçün münasib təmiz su lazımdır, əgər belə su yoxdursa, təmiz torpaqla təyəmmüm edilir.

Üçüncü şərt: Şəriətin buyurduğu kimi bədəni örtmək.Kişi üçün bütün namaz zamanı bədənin bir hissəsi göbəkdən dizlərə qədər örtülməlidir. Əgər namazda müxtəlif hərəkətlər zamanı göbəkdən aşağı və ya dizdən yuxarı bədən bir az da olsa açıq olsa, namaz batil sayılır.

Qadının üz və əlləri istisna olmaqla, bütün bədəni örtülməlidir. Namaz əsnasında bir tük, boyun, sinə, ayaq və ya biləkdən bir qədər yuxarı olan əl görünsə, namaz qəbul olunmur.

Dördüncü şərt: Məkkə şəhərində yerləşən Kəbə ilə üzbəüz. Kəbənin yerləşdiyi istiqamətə qiblə deyilir. Namaz qılan şəxs qibləyə tərəf yönəlməlidir, yaxınlıqdakı məscidin imamı ilə yoxlanılmalıdır digər bilikli şəxslər.

Beşinci şərt: Namazın vaxtını bilmək. Müsəlmanlar hər gün beş vaxt namaz qılmalıdırlar: səhər, günorta, günorta, axşam və gecə. Onların hər birinin bunun üçün xüsusi vaxtı var, bu vaxtın başlanğıcı və sonu müvafiq təqvimlərdən öyrənilməlidir. Əgər namaz vaxtından bir az əvvəl qılsa, namazı batil sayılır. Əgər kimsə onun üçün müəyyən edilmiş vaxtda namaz qılmayıbsa, bu namazın qəzasını yerinə yetirməlidir.

Dua: ona necə hazırlaşmaq olar. Duanın əsasları - duaya giriş - dua - məqalələr kataloqu - İslam - sülh və yaradılış dini

Dörd rükət fərz günorta dua

NAMAZA HAZIRLIQ

T ah A siçovul (təmizləmə)

Nəcasədən (çirklərdən) təmizlənmə

əl- U saat du` (bədənin kiçik və ya qismən yuyulması)

Al- necə yerinə yetirmək olar U saat du`

Əl- U saat du`

əl- Güsul (tam bədən dəstəmazı)

Al- necə yerinə yetirmək olar Güsul

Təyəmmüm (susuz təmizlənmə)

Təyəmmüm necə qılınır

Namaz nə vaxt qılınır?

Beş vacib namaz

Namaz vaxtlarını necə təyin etmək olar

Namazda necə geyinmək olar

NAMAZ

“Bu, gündə beş vaxt namaz qılmaq kimidir ki, onun sayəsində günahlar bağışlanır”. h—Z“A” namazı necə qılınır

Namazı necə qılmaq olar ilə r” (Axşam namazı) və “Əl-İş” Namazı A`" (Gecə Namazı)

Əl-Ma Namazı necə qılınır G qabırğa" (Axşam Namazı)

“Bu, gündə beş vaxt namaz qılmaq kimidir ki, onun sayəsində günahlar bağışlanır”. ilə—İLƏ dekabr X"(Sübh duası)

Namaz nəyi pozur?

Yer üzündə səcdə edə bilməyən şəxsə Namazı necə oxumaq olar

Ayağa qalxıb rüku edə bilməyən şəxsə namaz necə oxunmalı, ayaq üstə rüku və yerdə səcdə

Heç dayana bilməyən birinə Namazı necə oxumaq olar

Camaat (Kollektiv Namaz)

Namazın başlanmasına gecikən şəxsə Namazı necə oxumaq olar

Namaz vəzifələrini yerinə yetirmək

Cümə (Cümə Namazı)

"Can" namazı Aüçün" (Cənazə Namazı)

“Can” namazı necə qılınır Aüçün"

A ÜÇÜN N I I CA MAT

Namazda Əl-F surəsindən sonra oxunan bəzi surə və ayələr A sən X A"

“Əl-Kursi” ayəsi

Ayət Əl-Kursiyə qulaq asın

Əl-İxl surəsi Iilə»

Qulaq as Suru Əl-İxl Iilə

Əl-Falya surəsi Kimə»

Əl-Falyak surəsinə qulaq asın

Ən-N surəsi A ilə"

Ən-nas surəsinə qulaq asın

I'tidal zamanı deyilənlərNamazın 2-ci rükətində "A" ilə—İLƏ dekabr X» — du' A`u-l- TO qoz

Dua Al Kunut'a qulaq asın

Ərəb əlifbasının bəzi hərflərinin tələffüzü

Parolun bərpası