Canavar nağıl qəhrəmanıdır. Canavar kimdir?

Şübhəsiz ki, hər kəs günəş işığında adi bir insana oxşayan, ay dolanda isə canavara çevrilən məxluq haqqında rəvayət və rəvayətlər eşitmişdir. lycan, dəyişən - onun çoxlu adı var. Ancaq canavar adamın adından asılı olmayaraq, sual başqadır: o, həqiqətən varmı, yoxsa bütün bunlar kiminsə xəstə təxəyyülünün məhsuludur?

İçimizdəki heyvan

Hər bir xalqın özünəməxsus adət-ənənələri, inancları, eləcə də canavar insanları, coyotes, hiyena və hətta ayı insanları var. Bəziləri ilan adama sitayiş edirdi, bəziləri aslan adama pərəstiş edirdi, bəziləri isə bəbir adamlarından qorxurdu. Sivilizasiyanın başlanğıcında da döyüşçülər güclərini qazanmaq üçün öldürülmüş heyvanların dərisini geyindirirdilər. Lakin görünür, insanın heyvana çevrilməsinin ideal sintezinə məhz canavar (canavar adam) çevrilmişdir. Niyə canavar?

Bu vəhşi heyvan çox uzun müddət sirli və naməlum məxluq sayılırdı. Canavar təhlükəli, qarınqulu və qeyri-adi dərəcədə güclüdür. İnsan həmişə vəhşi heyvanın səssizcə və diqqətdən kənarda qalma qabiliyyətindən qorxmuşdur. Bundan əlavə, canavar səsə bir anda bütün bədəni ilə çevrilmək üçün inanılmaz qabiliyyətə malikdir və bu, onun qorxuduculuğunu artırır.

Qurd xalqı ilk dəfə meydana çıxanda tarix susur. Mütəxəssislər belə qənaətə gəlirlər ki, söhbət şamanların primitiv sehrindən və totemik rituallardan gedir. Herodot qeyd etmişdir ki, skiflər və yunanlar Qara dəniz sahillərinin sakinlərini ilin müəyyən günlərində canavara çevrilə bilən sehrbazlar hesab edirdilər. Amma bu həqiqətən belədirmi?

Canavarlar və sehrbazlar

Likantropiya (qurda çevrilmə qabiliyyəti deyilən) 15-ci əsrdə populyarlıq qazanmağa başladı. İnsanlar inanırdılar ki, kənd şamanları tam ayda şeytan və şər ruhlarla sövdələşir və satılan canın müqabilində “qurd mahiyyəti” alırlar.

Dünyanın ən məşhur demonoloqlarından biri olan Lankr iddia edirdi ki, “qurda çevrilmiş insan, vəhşi heyvan qiyafəsində ağrı və əzab vermək üçün yer üzündə gəzən şeytanın özündən başqa bir şey deyil”. Bundan əlavə, canavar İsanı simvolizə edən və təmsil edən quzunun baş düşmənidir.

Kilsə cadugərlər üçün olduğu kimi canavarların ovunu da elan etdi. Hətta ən böyük Avropa ölkələrinin hökmdarları belə bir "canavar xəstəliyi" adlanan bir xəstəliyin olduğuna inanırdılar. Məsələn, Macarıstan kralı Sigismund kilsənin 1414-cü ildə canavar insanların həqiqətən mövcud olduğunu tanımasını təmin etmək üçün çox səy göstərdi. Bu etiraf bütün Avropada canavarların əsl təqibinin başlanğıcı oldu. Təkcə Fransada 1520-1630-cu illər arasında likantroplarla 30 mindən çox qarşılaşma hadisəsi qeydə alınıb. O dövrün ən dəhşətli hadisələrini xatırlamağa dəyər.

Yiyən Garnier

1573-cü ildə Gilles Garnier çoxsaylı uşaq qətllərinə görə həbs edildi və o, tək canavar adam olduğunu etiraf etdi. Onun sözlərinə görə, bir gecə ov edərkən ona bir ruh peyda olub və kömək təklif edib. Kabus Gillesə canavara çevrilə biləcəyi möcüzəvi balzam verdi. Ancaq bunu yalnız tam ayda və gecədə etməyə dəyərdi. Qarnier məhkəmədə 14 yaşından kiçik dörd uşağın qətlini törətdiyini bildirib. Canavar dərisində o, nəinki öldürdü, hətta qurbanlarının ətini də yedi. Qatilin hekayəsi ən dəhşətli və iyrənc detallarla dolu idi.

Gilles Garnier "qurda çevrildikdən sonra törətdiyi cinayət əməllərində, həmçinin cadugərlikdə" təqsirli bilinib. Qatil 1573-cü ilin yanvarında odda yandırıldı.

Qandillon - canavar ailəsi

1584-cü ildə Saint-Claude şəhəri yaxınlığındakı kiçik bir dağ kəndində bir canavar kiçik bir qıza hücum etdi. Onun köməyinə çatan on altı yaşlı qardaşı parça-parça olub. Kəndlilər uşaqların qışqırtısına qaçaraq gəlib vəhşi heyvanı daşla öldürüblər. Ölən canavar çılpaq gənc qıza çevriləndə hər kəsin heyrətini təsəvvür edin. Perenette Qandilon idi.

Nəticədə bütün Qandillon ailəsi həbs olundu. Yəqin ki, bir növ köməyi ilə özlərini canavar psixozu vəziyyətinə saldılar. İşə baxan şəhər hakimi Boge həbsxanada olan ailəni şəxsən müşahidə edib və araşdırma aparıb. “Cadugərlərin nağılları” adlı əsərində o, Qandilon ailəsinin əsl canavar xalq olduğunu yazırdı. Onlar əlləri və ayaqları üstə sürünür, aya baxır və ümumiyyətlə insan görünüşlərini itirirdilər: gözləri qan içində idi, bədənləri qalın tüklərlə örtülmüşdü, dırnaq əvəzinə kobud caynaqlar vardı. Yeri gəlmişkən, vəkil Bogue inandırıcılardan deyildi. Və onun müşahidələri Fransada likantropların işğalı ilə bağlı digər rəsmi hesabatlarla təsdiqlənir.

Rol - canavar çevrilmiş adam

Bu hadisə 1598-ci ildə baş verib. Əkin sahəsində kəndlilər yanında canavar gəzən bir gəncin cəsədini tapdılar. İnsanlar meşənin kolluğuna qaçmağa çalışan heyvanı təqib ediblər. Onu nəhəng ardıc kollarına qədər təqib etdilər. Ovçular heyvanın tələyə düşdüyünə qərar verdilər. Amma canavar əvəzinə kolların arasında təzə qan içində, əlində bir parça olan tamamilə çılpaq bir adam oturdu. Bu Jacques Rollet idi.

Dindirmə zamanı o, ifritə balzamının köməyi ilə canavara çevrilə biləcəyini bildirib. Rol həmçinin canavar qiyafəsində qardaşı və bacısı ilə birlikdə törətdiyi çoxsaylı qətlləri də etiraf edib. Onu edamdan xilas edən yeganə şey məhkəmənin onu dəli elan etməsi olub.

Canavar başı olan adam

On üç yaşlı Jean Grenier əqli cəhətdən zəif idi. Amma məsələ bu da deyil. Və onun üzündə. Onun açıq-aydın it xüsusiyyətləri var idi: güclü şəkildə müəyyən edilmiş yanaq sümükləri, uclu dişlər və qanlı gözlər. Jean onun əsl canavar adam olduğuna inanırdı.

Bir gün qızlara etiraf etdi ki, mən onları dünyada hər şeydən çox istəyirdim, günəş batanda bunu edərdi. Təbii ki, onlar Jeana inanmadılar və hətta ona güldülər. Amma günəş batanda oğlan vədinə əməl etdi. O, qıza hücum edərək onu çox pis dişləsə də, qız qaça bilib. Qrenyer həbs edilib. Məhkəmə zamanı oğlan dedi ki, içində canavar var və günəş batanda onu buraxa bilər. Gənc likantropun dediyinə görə, o, öz qabiliyyətlərini şeytanın özündən alıb.

Patologiya

Bütün bu hallar, şübhəsiz ki, dəhşətlidir. Qana susamış qətllər, parça-parça uşaqlar... Amma diqqətlə baxanda məlum olur ki, bütün cinayətlər insanlar tərəfindən törədilib, yumşaq desək, emosional baxımdan qeyri-sabitdir.

Beləliklə, psixologiyada “zootropiya” anlayışı mövcuddur. Və bu, sehrin köməyi ilə bir insanın heyvana çevrilmə qabiliyyəti deyil, əsl patologiyadır. Bu da ondan ibarətdir ki, insanlar özlərini heyvan hesab edirlər və eyni şəkildə davransalar, qabiliyyətlərini alacaqlarını düşünürlər.

Bu patologiyanın hətta ayrı bir növü var - canavar psixozu (likantropiya və ya lupinomaniya). Psixi pozğunluqdan əziyyət çəkən bir insan tam ayda canavar çevrildiyinə həqiqətən inandıqda. Xəstə əslində xəzin üzərində necə böyüdüyünü hiss edir, dırnaqlarının necə iti və uzun olduğunu, çənələrinin necə böyüdüyünü və dişlərinin necə uzandığını görür. Qan tökməyə can atan belə bir "canavar adam" qurbanını axtarmaq üçün küçələrdə dolaşır və əslində ciddi şəkildə dişləyə, qaşıya, şikəst edə və hətta öldürə bilər.

Düşüncə gücü

Bəzi psixoloqlar, canavar psixozunun xəstələrin görünüşündə dramatik dəyişikliklərə səbəb ola biləcəyinə inanırlar. Əlbəttə ki, insani keyfiyyətlər itkisi olmayacaq: quyruq böyüməyəcək, əllər caynaqlı olsa da, pəncələrə çevrilməyəcək və üz daha çox meymunun və ya neandertalın üzünə bənzəyəcək, lakin heç də kimi deyil. canavar.

Alimlər sadəcə olaraq özünü hipnoz və iradə gücü nəticəsində baş verə biləcək metamorfozalara heyran qalırlar. Yaralar sağalır, yanıqlar sovrulur. Bəs niyə güclü özünü hipnozla canavar kimi olmaq mümkün deyil?

Bundan əlavə, özünüzü canavar çevirən insanları dinləsəniz, müəyyən rituallar haqqında məlumat əldə edə bilərsiniz - metamorfozun başlanğıcı. Məsələn, canavarın izindən su içmək, heyvanın beynini yemək və ya onun çuxurunda gecələmək.

Canavar demək olar ki, hər bir xalqın əfsanələrində mövcud olan mifik məxluqdur.

Bu termin hər hansı bir heyvana və əksinə çevrilə bilən bir insana, ruha və ya cinə aiddir. Baxmayaraq ki, canavarların əksər hallarda canavar şəklini alması ümumiyyətlə qəbul edilir.

Bu vəziyyətdə transformasiya ya insanın istəyi ilə baş verə bilər və ya müəyyən amillərin nəticəsi ola bilər: ay dövrlərinin dəyişməsi, qan qoxusu, heyvanların ulaması və s.

Bunlar hansı canavarlardır?

Başlanğıcda canavarlar sehr və caduların köməyi ilə müxtəlif canlılara, hətta cansız əşyalara çevrilə bilən insanlar idi. Əksər hallarda onlar bir növ canavar kimi təsvir edilirdilər.

Məsələn, yunanlar arasında canavar eşşək başı və meymun quyruğu olan arıq bir sehrbaz idi. Belə “köçürənlər” qış ​​gecələrində küçələrdə gəzir və insanları qorxudurlar. Ancaq Epiphany bayramında keçirilən suyun xeyir-duasından sonra dünya növbəti qışa qədər bu canavarlardan təmizlənir.

Fərqli xalqların canavarın hansı heyvanlara çevrildiyi barədə öz fikirləri var. Bu, Kelt mifologiyasındakı "ipəklər" kimi bəbir, aslan, tülkü, ayı və hətta suiti ola bilər.

Ancaq yenə də əksər insanlar üçün canavar canavarla əlaqələndirilir. Belə bir məxluqun bir çox adı var: lycanthrope, canavar, canavar, mərdagail, viltaki.

İnsandan heyvana çevrilmənin müxtəlif yollarla baş verdiyinə inanılırdı. Canavar sehrbazdırsa, o, istədiyi vaxt heyvanın dərisini "geyə bilər". Eyni zamanda, o, ağlını saxlayır və istənilən vəziyyətdə məntiqli düşünürdü.

Bir insanı bir canavar dişləyibsə və ya ona lənət oxuyubsa, o, istəyi olmadan istənilən vaxt dəyişə bilər.

Əksər hallarda çevrilmə tam ay zamanı baş verdi, lakin bu, yalnız gecə işığının işığı ilə deyil, həm də qan qoxusu və ya başqa bir canavarın ahı ilə təhrik edilə bilər.

Transformasiya prosesinin özü olduqca ağrılıdır və bu anda "dəyişmə" ən həssasdır.

İman gətirdikdən sonra insan öz instinktlərinə hakim ola bilmədi və yolundakı bütün canlıları öldürdü, eyni zamanda "hiylələri" haqqında heç nə xatırlamadı.

Canavarların müraciəti

Bu canavarların adi insanlardan bir çox üstünlükləri var. Əvvəla, onlar çevrildikləri heyvanlar kimi güclü, möhkəm və sürətlidirlər. Bundan əlavə, bu canavarların başqa qabiliyyətləri var:

• Dokuların bərpası. Canavarların hüceyrələri çox tez bərpa etdiyinə inanılır. Bu xüsusiyyət sayəsində canlılar qocalmır və heç bir xəstəliyə həssas deyillər.
• Ölümsüzlük. Bir canavar öldürmək demək olar ki, mümkün deyil və onlar üçün yeganə təhlükə gümüşdür və canavar birbaşa ürəkdən və ya beyindən yaralandıqda.
• Hiylə və bilik. Bu canavarlar təhlükəlidirlər, çünki heyvan dərisində olsalar belə, axmaq olmurlar və insan formasında əldə etdikləri bütün bilik və bacarıqlardan istifadə edə bilirlər. Canavarlar ovçuları asanlıqla keçə bilər, tələni uzaqdan görə bilər və qurbana gedən yolda bütün tələlərdən yan keçə bilər.

Bu bacarıqlar canavarları əla öldürmə maşınlarına çevirir. Əfsanələrdəki “dəyişikliklər”in qaniçənliyi və amansızlığı artırdığını nəzərə alsanız, insanların niyə dəhşət və eyni zamanda bu canlılara hörmət etdikləri aydın olar.

Necə canavar olmaq olar

Heyvana çevrilməyi necə öyrənmək barədə bir çox əfsanə var. Rəvayətə görə, aşağıdakı yollarla canavar ola bilərsiniz:

Xüsusi sehrli sehr tətbiq edin;

canavar tərəfindən dişləmə və ya cızılma;

Canavar izindən bir qurtum su götür və ya bir sürü heyvanın istifadə etdiyi gölməçədən iç;

Milad ərəfəsində anadan olub;

Canavarın beynini və ya ətini yeyin;

heyvan dərisindən hazırlanmış paltar geyin;

Bundan əlavə, canavarların uşaqlarının doğuşdan heyvanlara çevrilə bildiyinə inanılırdı.

Eyni zamanda, bir dişləmədən və ya lənətdən sonra "dəyişən" insanlar sağala bilər. Ancaq aclığa dözə bilsələr və insan ətini dadmasalar. Sonra təmizləyici ritual həyata keçirə və insanı xilas edə bilərsiniz.

Bir canavar insan ətini dadırsa, onun ruhu lənətlənir və ölənə qədər "heyvan dərisi" geyinməyə məcbur olacaqdır.

Bir çox xalqların mifologiyasında insanı dişləyən canavarı öldürməklə lənətin aradan qalxacağına inanılır. Bu halda canavarın bütün qurbanları yenidən normal insanlara çevrilirlər.

Canavar haqqında miflər

Niyə canavar canavarların simvoluna çevrildi?

Yüz illər boyu bu heyvan olduqca fantastik olaraq qaldı. Və vərdişlərinin kifayət qədər öyrənilməsinə baxmayaraq, insanlar canavarlara inanılmaz "şeytan" zəka və zəka bəxş etməyi dayandırmadılar.

Heyvanın bir insanı hipnoz edə biləcəyinə inanılırdı və o, müqavimət göstərmək iradəsini itirəcək və "nitq gücünü" itirəcəkdir.

Qurda çevrilmə ilə bağlı ilk əfsanə Qədim Yunanıstan dövründə ortaya çıxdı.

Bir gün Zevs sadə bir sərgərdan qiyafəsində Kral Likaonu ziyarət etmək qərarına gəldi. Lakin zalım hökmdar səyyahın insan, yoxsa tanrı olduğunu öyrənmək üçün onu öldürməyi əmr edir. Cəza olaraq Zevs padşahın sarayını yerlə-yeksan etdi və onu ömrünün sonunadək canavar çevirdi.

İnsanın heyvana çevrilməsi mənasını verən "likantropiya" termini belə yarandı.

Ancaq əvvəllər canavarlar fantastik olsa da, olduqca hörmətli heyvanlar idi.

Bir çox döyüşçü bu heyvanı totem kimi seçdi.

Rəvayətə görə, canavar "ruhu" olan bir adamda dözümlülük, güc və sürət, eləcə də zəka var idi ki, bu da onu istənilən döyüşdə məğlubedilməz edirdi.

Tarixdə planetin müxtəlif yerlərində yaşayan və özlərini canavar hesab edən qəbilələrə dair çoxlu istinadlar var.

Məsələn, Baltlarda canavar tanrısının qulluqçuları olan döyüşçülər kastası var idi.

Hər döyüşdən əvvəl bu "qurd canavarlar" xüsusi bir ritual həyata keçirdilər, o cümlədən narkotik maddələrin, toyuq ətinin qəbulu.

Bitkinin təsiri altında döyüşçülər canavar çevrilmələri ilə bağlı halüsinasiyalar gördülər və "heyvan şəklində" döyüşə girdilər.

Xristianlığın geniş yayılması ilə bütün canavar kultları bütpərəst hesab edilməyə başlandı və onlara qarşı amansız mübarizə aparıldı.

Kilsənin ilk qurucuları hər hansı canavarların və ya likantropların mövcudluğunu inkar edirdilər. Ancaq bir az sonra xristian təbliğçiləri fikirlərini dəyişdilər.

Orta əsr təqibləri

Daha sonra canavarlarla bağlı əfsanələr 14-cü əsrdə ortaya çıxdı.

Orta əsr şəhərlərindən birində itlərin ev heyvanlarına kütləvi hücumu olub. Sürüyü tapdıqdan sonra şəhər sakinləri orada insana çevrilməyi bilən bir canavar tapdılar. Daha sonra canavarın özü "müəyyən edildi" - sakinlərdən biri likantropiyada ittiham edildi.

İşgəncə altında adam canavar çevrildiyini "etiraf etdi" və bir neçə qətl törədib. O, əlbəttə ki, edam edildi, lakin hekayə yüksək səslə yayıldı. Tezliklə bütün şəhər və kəndlər canavarlardan danışırdılar.

Bu söz-söhbətlər inkvizisiya tərəfindən güclü şəkildə dəstəkləndi, o, xoşbəxtliklə təkcə cadugərləri deyil, həm də “dəyişiklikləri” axtarmağa başladı. Bir çox insanlar işgəncələr altında heyvanlara çevrilə bildiklərini etiraf etdilər. Və odda yandırılan canavarların sayı minlərlə olmasa da, yüzlərlədir.

Bir canavar məhkəməsinin ən məşhur hadisəsi 16-cı əsrdə baş verən Gilles Garnierin məhkəməsi idi.

İstintaqın məlumatına görə, müttəhim meşədə şeytanla qarşılaşıb və ruhunu ona satıb.

Bunun müqabilində Garnier ona canavar çevrilmək qabiliyyətini verən iksir aldı.

Bu və ya digər şəkildə, bu "qurd canavar" həqiqətən çox sayda insanı öldürdü.

O, qadınları və uşaqları zorlayır, ölülərin cinsi orqanlarını dişləyir və bir çox başqa dəhşətli işlər görürdü.

1621-ci ildə alim və keşiş Robert Barton tərəfindən yazılmış "Melankoliyanın anatomiyası" kitabının nəşrindən sonra canavarlara münasibət dəyişdi.

Onun nəzəriyyəsini o zamanlar tiryək və belladonna tinctures əsasında bir çox xəstəliklər üçün dərmanlar yaradılmışdır ki, təsdiq edilmişdir.

Bu bitkilər bilinən halüsinojenlərdir və bir çox xəstələrin bu cür dərmanlarla müalicə edildikdən sonra "candadlara çevrilməsi" təəccüblü deyil.

Elmi baxış bucağı

İnsan və heyvanların hibridlərini təsvir edən daş dövrünə aid çoxlu rəsmlər aşkar edilmişdir. Atalarımız tez-tez insan və heyvan qarışığını təsvir edirdilər: maral, at, pişik, quş, balıq. Bundan əlavə, tez-tez yarı insan heykəlləri yaradılırdı.

İnsan-pişik hibridinin ən qədim heykəlciyi Almaniyada tapılıb və onun yaşı təxminən 32 min ildir.

Bəs canavarların təsviri haradan gələ bilərdi?

Əvvəla, bu cür "canavarlar" bir insanın bədənində fizioloji pozğunluqlar nəticəsində yarana bilər.

Məsələn, “adlı bir xəstəlik var. anadangəlmə hipertrikoz».

Bədəndə, üzdə və yuxarı ətraflarda tüklərin çıxmasına səbəb olan bu xəstəlik insanın xarici görkəmini dəyişdirərək onu heyvan kimi göstərə bilər.

İnsanlar əvvəllər xurafatlara meylli olduqları üçün bu xəstəlikdən əziyyət çəkən hər kəsə "likantropiya" bəxş edə bilirdilər.

Bir insanın "candadara çevrilə biləcəyi" başqa bir xəstəlikdir porfirin xəstəliyi.

Bu xəstəlik təkcə saç artımının artmasına səbəb olmur, həm də canavarlarla bağlı miflərlə üst-üstə düşən digər təzahürləri də göstərir.

Xəstələrdə fotofobiya yaranır, bundan əlavə, dərilərinin rəngi dəyişir, üz cizgiləri pozulur, əti dırnaqlardan ayrılaraq onları caynaqlara bənzədir.

Əksər hallarda xəstələrdə onları daha aqressiv edən psixoloji pozğunluqlar da olur. Xəstələrin qeyri-adekvat davranışı, fiziki dəyişikliklərlə birlikdə, likantropiya haqqında miflərin yaranmasına səbəb ola bilər.

Sənətdə canavar

Qurd canavarların populyarlığına baxmayaraq, ədəbiyyatda kök sala bilmədilər.

“Londonda Amerikalı canavar” filmindən kadr

Lakin kinonun yaranması ilə vəziyyət kəskin şəkildə dəyişdi.

Canavar ilk dəfə 1913-cü ildə böyük ekranda göründü və o vaxtdan bəri bütün "kino canavarları" arasında lider mövqe tutdu. O, hətta əbədi ədəbi düşmənini - vampiri də yerindən tərpətməyi bacarırdı.

1981-ci ildə canavar ən yaxşı makiyaj kateqoriyasında Oskar aldı. Söhbət “Londonda Amerikalı canavar” filmindən gedir.

Filmin süjeti kifayət qədər bayağı olsa da, baş qəhrəmanın xarici “təbii” görünüşü tamaşaçılarda silinməz təəssürat yaratdı.

Bundan əlavə, şəklin xüsusi effektləri heyrətamiz idi, çünki kürk, dişlər və canavarın ağzı "gözümüzün qabağında" böyüdü.

O vaxtdan bəri canavarlar dəfələrlə müxtəlif filmlərdə və blokbasterlərdə çəkilib və hər dəfə bu canavarlar filmin kommersiya uğurunu təmin ediblər.

Texnologiyanın inkişafı ilə canavarlar müasir incəsənətdə başqa bir yer tutdular, yəni kompüter oyunlarında sevimli personajlara çevrildilər.

kimi məşhur RPG-lərdə özünüzü canavar kimi sınaya bilərsiniz Diablo II, The Elder Scrolls V: Skyrim, World of Warcraft: Cataclysm, Qurd canavar: sonuncu döyüşçü və bir çox başqaları.

Volkodlak, volkolak, volkulak, vovkulak, slavyan mifologiyasında canavar adam; canavar; qurda çevrilə bilən və başqa insanları canavar çevirə bilən sehrbaz. Canavar haqqında əfsanələr bütün slavyan xalqları üçün ümumidir. Qurd adamı ideyası folklor obrazının xüsusiyyətlərini və xristian demonologiyası haqqında fikirlərdən götürülmüş vəsaitləri özündə birləşdirir.

Canavarlarla bağlı fikirlərin müstəsna arxaikliyi ondan aydın olur ki, digər Hind-Avropa ənənələrində (xüsusən də Hetdə) bəyin canavara çevrilməsi nikahın ümumi forması - adam oğurluğu (məcburi qaçırma) ilə əlaqələndirilir. gəlin).

Bu görüntünün qədimliyini "buludları qovub ayı yeyən" canavardan bəhs edən 1282-ci il salnaməsi də təsdiqləyir (slavyanlar uzun müddət canavarlara çevrilən bulud ovçularına inanırdılar. , göyə qalxdı və yağış və ya dağılmış buludları çağırdı).

F.Buslayevin fikrincə, “bu əfsanənin qalığı bu günə qədər “Göydə ulduzları boz qurd tutur” atalar sözündə qorunub saxlanılmışdır. Avropa xalqlarının mifologiyasından fərqli olaraq, slavyanlar arasında canavar əvvəlcə müsbət xarakter idi və canavarlıq faktı prinsipcə normal bir hadisə kimi qəbul edildi. Qeyri-adi, bəli, lakin heç bir şəkildə qorxulu və ya dəhşətli deyil.

Bunu Saxorov tərəfindən yazılmış qədim rus sui-qəsdi dolayısı ilə təsdiqləyir:

“Dənizdə, okeanda, Buyan adasında, boşluqda, ay ağcaqovaq kötüyünün üstündə, yaşıl meşədə, geniş bir dərədə parlayır. Tüylü canavar kötükün yanında gəzir, bütün mal-qara dişlərindədir, amma canavar meşəyə girmir, canavar dərəyə girmir. Ay, ay - qızıl buynuzlar! Güllələri əridin, bıçaqları kütləşdirin, dəyənəkləri köhnədin, insan və sürünən heyvanlara qorxu göndərin ki, boz qurdu götürməsinlər, ondan isti dəri qoparmasınlar. Mənim sözüm güclüdür, yuxudan və qəhrəmanlıqdan güclüdür”.

Qurda çevrilmək fövqəltəbii güclərə sahib olan ən hörmətli və güclü heyvanlardan birinə bənzədilib. Bu heyvanın adı o qədər müqəddəs idi ki, onu ucadan tələffüz etmək mümkün deyildi, buna görə də "canavar" əvəzinə "şiddətli" dedilər və bəzi qəbilələrin kişilərini "lutiçlər" adlandırdılar.

Qədim dövrlərdən bəri canavara çevrilmə qabiliyyəti "xüsusilə güclü" sehrbazlara aid edilirdi və görünür, müəyyən ritualların zəruri bir hissəsini təşkil edirdi. “Dönmək”, “dönmək” (çevirmək) çox vaxt hərfi mənada “dönmək”, yəni takla atmaq, “özünü aşmaq” və ya şərti sərhəddən keçmək deməkdir.

"Dönüb" adam sanki varlığının dünyanın ən yüksək güclərinə, hörmətli heyvanlara, quşlara, balıqlara - "əcdadlarına, qohumlarına və himayədarlarına" bağlı olan tərəfi ilə çevrilirdi.

Canavarlarla bağlı nağıllarda insanla heyvan arasındakı xətt mahiyyət etibarı ilə bıçağın, ipin, budağın dar zolağıdır, canavarın özündən keçir: o, eyni zamanda həm insan, həm də heyvandır. Slavyan tayfaları arasında canavarçılıq təcrübəsi o qədər geniş yayılmışdı ki, Herodot Neuroilərin (Belarusda yaşadığı güman edilən slavyan tayfası) hər il bir neçə gün ərzində canavarlara çevrilməsini təbii hal kimi təsvir edir.

Slavyan qəhrəmanlıq dastanı, ümumiyyətlə, canavarın əsas xarakterini ilahi mənşəli bir varlıq kimi xarakterizə edir. Rus canavar qəhrəmanı Volqa Vseslavoviç anadan olanda:

Ay səmada parladı,
Və Kiyevdə qüdrətli bir qəhrəman doğuldu,
Volx Vseslavyeviç nə qədər gəncdir.
Nəmli torpaq titrədi,
Hindlilərin şanlı krallığı dağıldı,
Və mavi dəniz yelləndi
Bogatyrskovun anadan olması xatirinə,
Volxa Vseslavyeviç gəncdir.

Oxşar fəlakətlər və təbiət hadisələri elementar slavyan tanrılarının doğulması ilə müşayiət olundu. Bir çox tədqiqatçı paralellər aparır (çox şərti olsa da), buna görə Volx peyğəmbər hesab edilən Kiyev şahzadəsi Oleqdir (bir canavar üçün başqa bir söz vedati - "bilmək" felindən törəmə söz idi: Ukrayna vischun - "qurd canavar" , Köhnə Çex vedi - "qurd canavarlar", sloven dili vedomci, vedunci, vedarci - "qurd canavarlar").

Halbuki belə canavar şahzadə heç də az məşhur olmayan Polotsklı Vseslav (XI əsrin ikinci yarısı) idi ki, o, “...şəhər knyazlarını geyindirib, özü də gecəni canavar kimi ovsunlayır... Böyük Xerson. canavarın yolunu qarışdı...” (İqorun alayının nağılı).

Belarus və Serb dastanlarının qəhrəmanı olan başqa bir slavyan canavar Odlu Qurd İlan idi. Onun obrazı da canavar qəhrəmanı haqqında ümumi slavyan mifinə qayıdır. O, insan şəklində, "köynəkdə" və ya "canavar saçı" ilə doğulmuş Alovlu İlandan doğulmuşdur - möcüzəvi mənşəli əlamətdir. Qurda və digər heyvanlara, o cümlədən quşa çevrilə bilər; özünü (və heyətini) heyvanlara çevirmək qabiliyyətindən istifadə edərək, cəsurluq edir.

Aşağı mifologiyaya aid canlıların çoxu da canavarlara meylli idi, məsələn, çox vaxt ağ qurda (ağ kral) və ya canavar çobanına çevrilirdi;

Xristianlığın qəbulu ilə əvvəlki bütün tanrılar devrildi və cinlər elan edildi. Bu tale, tanrılara və qəhrəman qəhrəmanlara kömək etməklə qorxunc kabus canavarlarına çevrilən canavarlara aman vermədi. 20-ci əsrin rus kəndliləri arasında canavarlara inam ümumiyyətlə azalır, baxmayaraq ki, canavarlar - canavar və ayılar haqqında hekayələr Rusiyanın bəzi bölgələrində hələ də populyardır.

BİR QURTUN ƏLAMƏTLƏRİ

Canavarın, eləcə də canavar qəhrəmanın əsas əlaməti doğuşdan başında nəzərə çarpan “qurd tükləri”dir (serb-horv. Vuchka dlaka, sloven. Volcja dlaka) (eyni Köhnə İslandiya işarəsini müqayisə edin - varqşar, " canavarın tükü”).

Qurd canavarı arxa dizlərinin heyvan kimi arxaya deyil, insan kimi irəli əyilməsi ilə də tanıya bilərsiniz. Məcburi canavarlar, onları "korlayan" istisna olmaqla, insanlara zərər vermir. Bunlar onların gözünə düşməməlidir.

Canavar suya içməyə gələndə orada əks olunan canavar deyil, insan obrazıdır.

Canavar heyvanları qeyri-adi davranışları ilə, daha az tez-tez görünüşlərində bəzi xüsusiyyətləri ilə (qurdun boynunda ağ zolaq, ağ dəri rəngi, quyruğun olmaması) fərqlənirdi.

TRANSFORMASYON ÜSULLARI

İlk məlum çevrilmə üsulu sehr və ritualların ("hikmətlər") köməyi ilə bükülmə idi:

Bu zaman Volx hikmət öyrəndi:
Və ilk hikməti öyrəndim
Özünüzü aydın bir şahinlə sarın,
Volx başqa bir hikməti öyrəndi
Özünüzü boz bir canavarla sarın
Volx üçüncü hikməti öyrəndi
Özünüzü körfəz aurochlarına bükmək qızıl buynuzlar deməkdir.

atma. Ən ümumi yol. “Fövqəltəbii” qabiliyyətlərə malik olan şəxs hamar kötük və ya torpağa ilişib qalmış bıçağı və ya baltanı “atmaqla” (çevirməklə) canavar olur. Onlar həmçinin özlərini rokçu, kötük, halqa, on iki bıçaq, kəndir, ağac budağı, sobada od, yıxılan ağacın nüvəsi və ya sadəcə olaraq "günəşə qarşı" saltmaqla və s.

Adi insanlar sehrbazın ovsunladığı şeyin üstündən keçərək canavar ola bilərdi. Həmçinin, cadugər və ya cadugər insanı canavara çevirmək üçün onun üstünə heyvan dərisi, lent və ya kəmər atır (onunla bağlayır).

Canavar dərisindən geyinmək. Transformasiyanın ən qədim üsullarından biri, Magi tərəfindən tətbiq edilmişdir.

Toylarda transformasiya. Xüsusilə güclü sehrbazların "bütün toy qatarlarını canavar çevirə" biləcəyinə inanılırdı. Bunun üçün cadugər qatarda üz sayı qədər kəmər və paltar götürür, bu şeylərin üzərinə ovsunlayır və sonra kimin kəmərini bağlasa canavar olur. Bəzən bir ifritə kiçik bir xəndəklə tacdan hərəkət edən qatarın yolunu qazır: qatar bu çökəkliyə düşən kimi atlar ölür, insanlar heyvan şəklində qaçır və s.

"Ananın sözünə görə" çevrilmə. Bir lənət səbəbiylə çevrilmə ilə eynidir. Analarının sözü ilə çevrilmiş canavarlar heç bir halda çiy ət yeməməlidirlər, əks halda onlar əbədi olaraq canavar olaraq qalacaqlar.

Pis ruhlar tərəfindən qaçırılan uşaqlar canavar olurlar.

İNSAN GÖRÜNÜŞÜNÜ QAYTARMAK YOLLARI

Özünüzü əks istiqamətdə sehrli bir obyektin üzərinə atın.

Sehrli baltanı kötükdən çıxarın.

Qurd sehrin təyin etdiyi vaxtdan sonra insan olacaq.

Canavarı insan paltarı ilə örtün.

Bəzi sehrbazlar insan formasının qayıtması üçün xüsusi şərtlər qoyurlar: hekayədə əsgər toy qatarını canavar çevirən mərhum keşişi onların xilas yolunu göstərməyə məcbur edir; Bunu etmək üçün canavarları toplamaq lazımdır: “Sənə bir saman verəcəm. Bu borunu üfürün və hamısı sizə gələcək. Paltarını kəfənindən cıracağam. Onları bununla tüstüləyin - onlar yenidən adam olacaqlar." (Pskov vilayəti).

Qurd canavar "mübarək yemək" bəsləyin, yəni. bərəkətli yeməklər.

Qurd canavarı düyünləri olan bir kəmərlə bağlayın, "Ya Rəbb, mərhəmət et" deyə pıçıldadılar.

CADURU VƏ KURTLARDAN QORUNMA YOLLARI

Yeni evlənənləri və toy qatarlarını həmişə xüsusi dəvət olunmuş sehrbaz - nəzakətli və bəy, cənubda "qurd" adlanan "bəyin tərəfindəki ən yaxşı kişi" qoruyurdu.

Özünüzü canavardan (ilk növbədə canavar-sehrbazdan) arxadan vuraraq, şikəst etməklə (qurd canavar yaralamaq, cadugər atı ayaqqabılamaq) qoruya bilərdiniz.

“İlan baltası” (ilanı öldürmək üçün istifadə edilən balta) canavarlardan qorunurdu.

Əgər sehrbazın paltarını və ya onun fırlandığı əşyanı oğurlasanız, canavar insan şəklini ala bilməyəcək.

Canavar öldükdən sonra canavar olmasının qarşısını almaq üçün onun daban vətərləri kəsilir, gözləri (və ya ağzı) sikkələrlə sıxılırdı.

Bir canavar, canavar adam, canavar oxşar obraz bir çox xalqların (ingiliscə Beowulf, German Werewolf və s.) inanclarında var. Qurdlara inam insanı heyvan şəklində təsəvvür etməyin mümkün olduğu və insanların daim heyvanlarla ünsiyyətdə olduğu, atalar sözünə görə, canavarla canavar kimi ulaya bildiyi bir dövrə gedib çıxır: qəribədir. göründüyü kimi, salnaməçilər əslində bu sənəti bəzi şəxslərə aid etmişlər.

Beləliklə, Laurentian Chronicle'da oxuyuruq: “...gecə yarısı olarkən, Bonyak qalxdı və ulamanı tərk etdi və canavar canavar kimi ulamaya başladı və canavar ona tərəf qalxdı və canavarlar çoxlu sayda fəryad edin”.

Bu və ya digər şəkildə, canavarın dərisi altında kişi və ya qadın ola biləcəyi fikri bütün canlıların qohumluğuna və birliyinə inamı əks etdirirdi: burada canavar meşənin, heyvanların və digər insanların "ağasıdır". eyni zamanda “ağsaqqal” qohum, himayədar, insanın əcdadı, “güclü” sehrbaz, canavar sehrbazı. İnsan da öz növbəsində bu qohumluqdan güc alan (xüsusən də cadugər) “çevrilmiş canavar”dır və həyatın kritik anlarında yenidən canavar ola bilir.

Heyvanlara çevrilə bilən canavarlarla bağlı fikirlər müxtəlif xalqların ən arxaik miflərinə gedib çıxır. Xüsusilə, bir çox epik qəhrəmanlar belə bir istedada sahib idilər. Orta əsrlərdə canavarlar sırf düşmən, şeytani personajlara çevrildilər və bu formada qorxu ədəbiyyatına, onun vasitəsilə isə fantaziya və rol oyunları daxil oldular. Son zamanlar canavarın təbiətə yaxın bir varlıq kimi imicini insanlardan və canavarlardan qoruyan imicinin müəyyən “yenidən düşünməsi” müşahidə olunur.

Yarımcinslər

"Likantrop" (qurd-adam - yunan) termini tamamilə düzgün deyil, çünki likantropların sayına təkcə canavarlar deyil, həm də bir çox başqa canavarlar, o cümlədən canavarlar (bu zəif tərcümələr üçün üzr istəyirik) və timsahlar daxildir. Bununla belə, o, möhkəm kök salıb və onu geriyə doğru “ləğv etmək” cəhdi əvvəlcədən uğursuzluğa məhkumdur. Yırtıcı məməlilər əksər canavarların əsasını təşkil edir, lakin istisnalar var. Mütləq bütün canavarların, çevrildikləri heyvanların davranışlarına bənzəyən xarakter xüsusiyyətləri var və hətta insan şəklində də görünüşlərinin bəzi elementləri onların əsl təbiətinə işarə edir. Yırtıcılara və qarğalara çevrilən canavarların əksəriyyəti pis və qəddardır, daha az aqressiv heyvanlara çevrilən likantroplar isə adətən istənilən formada olduqca dözümlüdürlər. Bütün likantroplar insan və ya çevrildikləri heyvanın xüsusilə böyük bir nümunəsi şəklində ola bilər, onlardan bəziləri insan və ya daha böyük ölçüləri və insan bədən quruluşunu heyvan xüsusiyyətləri ilə birləşdirən qorxunc hibrid formaya malikdir - xəz, pəncələr, ağız . Bir qayda olaraq, canavar bu formada ən təhlükəlidir. Lycanthropes yalnız gümüş və ya sehrli silahlara qarşı həssasdır, bəziləri bütün formalarda, digərləri isə yalnız qeyri-insani silahlarda.

Darvinist olmayan təsnifat

İki növ canavar var - həqiqi və yoluxmuş. Qarğışların nəticələri və müəyyən sehrli obyektlərin təsirləri də var, lakin onların sayı azdır. Əsl canavarlar likantrop olaraq doğulurlar və beləcə öləcəklər. Qurd adamların valideynlərindən doğulmuşlar, bütün canavar bacarıqlarına tam giriş imkanına malikdirlər və tam özünə nəzarəti saxlayaraq, öz istəkləri ilə şəklini dəyişə bilərlər. Yoluxmuş canavarlar əsl canavar tərəfindən yaralanması nəticəsində likantropa çevrilmiş adi insanlardır. Əksər hallarda, onlar ayda üç gecə başqa bir forma çevrilirlər - tam aydan əvvəl, tam ay zamanı və sonra, heyvan şəklində özlərini idarə edə bilmirlər və səhəri səhər heç nə xatırlamırlar.

Belə canavarları müalicə etmək, daha doğrusu, lənəti aradan qaldırmaq olar.

Werebat canavar yarasanı təmsil edir. İnsan formasına və nəhəng yarasaya əlavə olaraq, bu canlı yarasanın qanadları və burnu, iti dişləri və oraq şəkilli caynaqları ilə arıq və uzun humanoid şəklini ala bilər. Bu canlılar çox vaxt onlarla adi yarasa ilə müşayiət olunan kiçik ailələrdə ucqar mağaralarda yaşayırlar. İnsanlarla qidalanmağa üstünlük verirlər, lakin digər məməlilərin pəhrizinə dözə bilirlər.

Werebear (bear) azsaylı “yaxşı” likantroplardan biridir. Bu canlılar hər şeyi yeyəndir və dərin meşələrdə tək həyat sürürlər. İnsan şəklində onlar nəhəng ölçüləri və gücü ilə seçilirlər, lakin hibrid forması yoxdur. Ayılar meşələrin mühafizəçiləridir və nadir hallarda alət axtarışında və ya xidmət üçün işə götürülərkən onları tərk edirlər. Qurd canavarlar onların təbii düşmənləridir.

Wereboar nitrogliserindən daha partlayıcı xasiyyətə malikdir. Bu canlılar paranoid dərəcədə şübhəlidirlər və hər kəsi düşmən kimi görürlər və əsassız qəddarlığa meyllidirlər. Qısa, qaba saçlar və qısa, lakin güclü bədən, şiddətli bir xarakter kimi insan şəklində bir Werekabanı verə bilər. Bu canavarın hibrid forması nəhəng bir qaban başı və küləşlə örtülmüş güclü sinə və qolları ilə fərqlənir. Nəhəng güc, canavara rəqiblərini əlləri ilə qaldırmağa və onları adi qabanlar arasında belə dəhşətli olan dişlərinə dirəməyə imkan verir.

Verelisa (werefox)öz növünün unikal. Yalnız qadınlar Verelis ola bilər və irqindən asılı olmayaraq hamısı bir neçə ildən sonra tez bir zamanda gümüş saçlı elflərin "insan" forması kimi görünür. Bu forma o qədər gözəldir ki, orta və ya daha az hikmət sahibi olan hər bir insan dərhal qəbrin quluna çevrilir. Hibrid şəklində verelis elf bədənini saxlayır, lakin gümüşü xəzlə örtülür və tülkü kimi bir baş və dəbdəbəli quyruğu qazanır. Verelisa əsarətə düşmüş kişilərin əhatəsində tənhalıqda yaşayan və artıq heç nə ilə maraqlanmayan boş, rahatlıq sevən bir məxluqdur.

Wereratən zəif canavarlardan biridir. Hətta siçovul quyruğu və burnu ilə hibrid insan formasında olan bu canlılar kiçik boydadır və silahdan istifadə etməyə meyllidirlər. Wereratlar, kiçik qardaşları kimi, böyük şəhərlərin kanalizasiyalarında məskunlaşmağa üstünlük verir, leş oğurluğu və yeməklə dolanırlar. İnsanlara ziyafət verməyi sevirlər, amma kanalizasiyanın kök salmış qoxusu onların cəmiyyətdəki uğurlarına kömək etmir.

canavar, bir canavar, bütün fantaziya likantropların ulu babasıdır. Çoxsaylı qorxu filmləri sayəsində onun görünüşü və vərdişləri demək olar ki, hər kəsə məlum olub. Qurd canavarların yalnız bir qeyri-insan forması var, lakin fərqli ola bilər - bəziləri üçün böyük canavar, digərləri üçün dik hibrid, digərləri üçün bu, aralarındakı bir şeydir. Spindlebugs kimi, canavar da dar bir ailə dairəsinin təkliyinə üstünlük verir, yaşayış olmayan meşələrdə və çöllərdə gəzir, insanları və ya digər yeməkləri ovlayır. Əlbəttə ki, bu, yalnız əsl canavarlara aiddir - öz ailəsindən yoluxmuşlar adətən ilk qurbanları alırlar.

Təfərrüatlar

Məqalənin moduluna canavarlarla bağlı mövcud məlumatların kiçik bir hissəsini belə sıxışdırmaq imkanımız olmadığından, özümüzü yalnız canavarların "canavar" çeşidi ilə tanış olmaq ilə məhdudlaşdırmalı olacağıq.

Bəs biz onlar haqqında nə bilirik? Likantropların adi insanlarla müqayisədə bir çox üstünlükləri var. Beləliklə, inkişaf etmiş toxuma bərpası səbəbindən qocalmağa və fiziki xəstəliklərə həssas deyillər. Buna görə də onlar praktiki olaraq ölməzdirlər. Bununla belə, onlar ürəyin ölümcül yaraları və ya beyin zədələnməsi, həmçinin asılaraq və boğularaq öldürülə bilərlər.

Əsl canavarlar kimi canavar da uzun illər tək qala bilir. Bununla belə, paketə qoşulmaq arzusu onları çox vaxt gizli sığınacaqlarını bir müddət tərk etməyə məcbur edir. Sonra canavar öz mahiyyətini keşişə etiraf edərək və ya bu barədə yaxın dostuna danışaraq ölümcül səhv edə bilir. Bəzən başqa bir insanı öz cinsinə çevirərək daha ağıllı davranır ki, ona yoldaş ola bilsin.
Bir likantrop paketi adətən sehr, doğuş və ya lənətlə birinə çevrilmiş canavardan ibarətdir, yəni o, ilkin lənətlənmiş qandır. Belə canavar Alfa adlanır. Sürünün qalan hissəsinə Beta canavar deyilir, çünki onlar Alfa tərəfindən dişlənmiş və onun lənətlənmiş qanını daşıyırlar.

Paketdəki münasibətlər olduqca mürəkkəbdir. Əgər bir insanı Lycanthrope dişləyirsə, qurbanın həyatı lənətlənməyə məhkumdur. Amma insan başqasının qanını dadıncaya qədər nicat ümidini saxlayır. Alfa Betanın əlində (dişlərində) ölürsə, Betaya olan lənət götürülür. Yadda saxlamaq lazımdır ki, Beta Qurd Qurdunun başqa bir Beta Qurd və ya Alfa Qurd tərəfindən dişlənməsindən asılı olmayaraq, lənətdən qaçmaq üçün lənətlənmiş qanın orijinal mənbəyi öldürülməlidir. Maraqlıdır ki, bir Alfa öz soyundan olan Beta canavarına zərər verə bilməz, çünki eyni zamanda özünə də eyni şəkildə zərər verə bilər. Ancaq Beta canavar başqası tərəfindən öldürülsə və ya yaralanarsa, Alfa zərər görməyəcək.

Canavarları quzulardan fərqləndirin

Canavarların təhlükə dərəcəsinə görə fərqlənməsinə imkan verən bir neçə xüsusiyyəti var.

"Canavar"- insan canavar çevrildikdə, birincisi praktik olaraq ağlını itirir və heyvan şüurunu qazanır. Qurbanlarını öldürmək xatirinə öldürməyi məqsəd qoymur, ac qalmadığı halda hücuma da getmir. Transformasiya likantropun öz evində və ya mənzilində baş verərsə və o, hələ də insan həyatı ilə bağlı qismən xatirələrini saxlayırsa, canavar canavar öz ərazisini qoruduğu kimi evini qoruyacaqdır. Transformasiya başqa yerdə baş verərsə, bu yerin başqa bir canavarın ola biləcəyini anlayaraq son dərəcə diqqətli olur.

Transformasiya zamanı insan yaddaşının hansı hissəsinin canavarın şüurunda saxlanması sualının dəqiq cavabı yoxdur. Bəzən canavar şəklində olan likantrop insan varlığı haqqında ümumiyyətlə heç nə xatırlamır. Digər hallarda, o, bir şəxs kimi yaşadığı evdə özünü daha təhlükəsiz hiss edir və yaxınları ilə ailə bağlarını hiss edir. Və nəhayət, o, bütün yaddaşı saxlayır, lakin canavar şüuru ilə şərh olunur.

"Demon"- transformasiya zamanı gizli istəklərinə nəzarəti tamamilə itirir. Daxili məhdudlaşdırıcı motivlər tamamilə yox olur və likantrop qisas, kin və nifrət hissləri ilə qəddar və dəhşətli qətllər törədən “sərgərdan iblisə” çevrilir. Arvadını, uşaqlarını, valideynlərini öldürür. Bundan sonra insan formasına qayıtdıqdan sonra başına gələnləri xatırlamaya bilər. Bu likantropiyanın çox təhlükəli növüdür.

"Super" transformasiyadan sonra insan şüurunu və təfəkkürünü tamamilə özündə saxlayan likantropdur. İnsanlar üçün ən az təhlükəli canavar növü (əlbəttə ki, onun insan qabığında davranışı normal hesab edilərsə). Lakin onun canavar bədənində olduğunu anlamaq onun psixikasına mənfi təsir göstərə bilər.

Necə canavar çevrilmək olar

Bir canavarın əsas xüsusiyyəti, doğuşdan bəri başındakı "canavar tükləri" dir. Qurd canavarı arxa ayaqlarının dizlərinin heyvan kimi arxaya deyil, insan ayaqlarının dizləri kimi irəli əyilmiş olması ilə də tanıya bilərsiniz. Canavar suya yaxınlaşanda orada əks olunan canavar deyil, insan obrazıdır.
Bəs transformasiyanın özü insandan heyvan formasına və geriyə necə baş verir? Transformasiyanın bir neçə üsulu var.

Birincisi, sehr və ritualların ("hikmətlər") köməyi ilə "dönmək", ən çox yayılmışı isə atmaq idi. Fövqəltəbii qabiliyyətlərə malik olan şəxs hamar kötük və ya torpağa ilişib qalmış bıçağı və ya baltanı “atmaqla” (çevirməklə) canavar olur. Onlar həmçinin özlərini rokçu, kötük, halqa, on iki bıçaq, kəndir, ağac budağı, sobanın üstünə, yıxılan ağacın özəyinə atırlar və ya sadəcə “günəşə qarşı” sallanırlar və s. İnanılır ki, adi insanlar bir sehrbazın ovsunladığı bir şeyin üstündən keçərək canavar ola bilərlər. Həmçinin insanı canavara çevirmək üçün sehrbaz və ya cadugər onun üstünə heyvan dərisi, lent və ya kəmər atır.

Xüsusilə güclü sehrbazların "bütün toy qatarlarını canavar çevirə" biləcəyinə inanılırdı. Bunun üçün cadugər qatarda üz sayı qədər kəmər və paltar götürür, bu şeylərin üzərinə ovsunlayır və sonra kimin kəmərini bağlasa canavar olur. Bəzən cadugər kiçik bir xəndəklə tacdan qayıdan qatarın yolunu qazır: qatar bu çökəkliyə düşən kimi atlar ölür, insanlar heyvan şəklində qaçırlar...

Həmçinin, “analarının sözü ilə çevrilənlər” və pis ruhlar tərəfindən qaçırılan uşaqlar canavar olurlar.

Adi bir insanın canavara çevrilməsi demək olar ki, həmişə tam ayda baş verir. Proses insanın görünüşündə çox tez dəyişməsi ilə başlayır: qollar şişməyə və uzanmağa başlayır, üzün və ətrafların dərisi daha kobud və bulanıq olur. Tezliklə ayaqqabılar ayaqlarınıza müdaxilə etməyə başlayır, barmaqlarınız əyilir və möhkəm olur. Bədbəxt adamın ağlı qaralır: o, narahat olur, evdə sıxılır, çölə qaçmaq istəyir. Sonra şüurun tam bulanması baş verir, dil itaət etməkdən imtina edir və ifadəli nitq əvəzinə bağırsaq mızıldanması eşidilir. Bu mərhələdə canavar qan susuzluğu ilə tamamilə boğulur, bütün digər hissləri boğur. İnsan-heyvan gecəyə qaçaraq yolundakı hər kəsi öldürür. Aclığını doyduran canavar yerə yıxılıb yuxuya gedir və səhər yenidən insan siması alır.

Belə bir çevrilmənin ədəbi təsvirlərindən biri budur:
"Mən Riçardın əllərini tutdum və xəz barmaqlarımın altından axdı, əzələlər şişdi və düşdü, sümüklər qırıldı və bir-birinə toxundu. Qışqırdım, altından çıxmağa çalışdım, amma qüvvə məni əyir, içimə doldururdu və mənə elə gəlirdi ki, dərim partlayacaq, dözməyəcək, dözməyəcək.
O, məndən canavar yox, darçın və qızılı rəngdə xəzlə örtülmüş bir canavar adamı çıxdı. O, sarı gözləri ilə mənə baxdı və bir az əyilmiş ayaqları üzərində dayanaraq caynaqlı əlini uzatdı.
Mən əlimi tutmadım və geri süründüm, qeyri-sabit ayaqlarımın üstündə dayandım, gözlərimi ondan çəkmədim. Canavar şəklində daha uzun, yeddi fut, əzələli və dəhşətli idi. Riçarddan heç nə qalmamışdı, amma heyvanımı azadlığa buraxmağın nə qədər yaxşı olacağını bilirdim. Heyvanın ondan ikinci bir ağıl, ikinci bir ruh kimi qalxdığını, qalxdığını, çıxdığını, onu doldurduğunu və qabığını tökdüyünü hiss etdim.
Və bədən hələ də bu heyvanın toxunduğu yerdə qarışırdı. Onun barmaqlarımın altındakı kürkünün o yumşaqlığının hiss yaddaşı bundan sonra məni təqib edəcək”. (Laurel Hamilton. "Ölümcül Rəqs").

Hər kəsin içində bir heyvan var

Ümumiyyətlə, rus dilindəki "çevrilmə" sözü həmişə miflər, nağıllar və sehrlər üçün ən uyğun olan birləşmələrə malikdir. İngilis dilində transformasiya prosesi adətən yerdəyişmə və ya forma dəyişdirmə adlanır (hərfi mənada “forma dəyişikliyi”). Başqa bir ingilis sözü olan therianthropy, birbaşa insan bədənindən heyvan bədəninə dəyişməyə aiddir.
Bəzi tədqiqatçılar theriantropiyanı fiziki və mənəvi olaraq ayırırlar. Sonuncu halda insan normal qabığını saxlamaqla öz düşüncə tərzini insandan heyvana dəyişir və heyvan kimi düşünməyə başlayır. Özünü kim saydığına dair işarələr sanki onun içindədir. Məsələn, kimsə özündə canavar və yaquar hiss edir, digəri şüuraltı olaraq bir sürü içində yaşamağa və ya tək ov etməyə can atır. Elə insanlar var ki, heyvanın instinktlərini öz daxilində hiss edir və onları istədiyi kimi inkişaf etdirməyi bacarır, sonra isə ətrafı dərk edərkən sürət, reaksiya, həssaslığın artması, çeviklik, güc kimi intensiv ifadə olunan keyfiyyətlərdən istifadə edir.

Totemlər- bunlar müəyyən bir insanın xarakterini ən yaxşı əks etdirən heyvanlardır. Totemlərin istifadəsi müxtəlifdir. Bu, xüsusilə qədim mədəniyyətləri və şaman adətlərini öyrənərkən nəzərə çarpır, bəzi şamanlar heyvan totemlərinin fiqurlarına və rənglərinə böyük diqqət yetirir, digərləri isə onlara məhəl qoymurlar.

İki növ totem var: daxili (mərkəzi) - insanın mahiyyətini təyin edən və xarici - insana kömək edən və həyatda ona rəhbərlik edən ruhlar. Daxili totem sizə ən uyğun olan heyvan, vərdişlər, vərdişlər və həyat tərzidir. Bəzi insanlar özlərini canavar və ya hətta ayı ilə müqayisə edirlər. Xarici totem sizi qoruyucu mələk kimi həyatda istiqamətləndirir və hansı ənənələrə riayət etdiyinizdən asılı olaraq müxtəlif yollarla özünü göstərir.

Mübarizə üsulları

Canavarlarla mübarizə yolları hansılardır? Yer üzünün bütün xalqlarının əfsanələrində bir likantropu obsidian bıçaqla və ya eyni ucu olan oxla öldürmək olar. Obsidian silahları müqəddəs sayılır və bir çox mərasimlərdə istifadə olunur. Bir canavar üçün dağıdıcı gücə malik olan başqa bir maddə gümüşdür. Şotlandlar, ingilislər, ruslar, afrikalılar və hindlilər canavarlarını gümüş silahlarla öldürürlər. Bu, ya gümüşdən atılan bir güllə, ya da bıçağın üzərində gümüş bəzəkli xəncər ola bilər.
Təbii ki, hər hansı bir məxluqu lazımsız işgəncələrə məruz qoymadan dərhal öldürmək daha sadə və daha mərhəmətlidir, amma insan, heyf, belə bir heyvandır,

özlüyündə hər hansı canavardan daha dəhşətli ola bilər. “Gümüş yaxa” və ya qondarma canavar yaxası, gümüşün likantropun bədəninə təsiri haqqında biliklərə əsaslanaraq icad edilmişdir. O, qisas silahı kimi icad edilmişdi, lakin son dərəcə təhlükəli idi, çünki belə yaxası canlı canavarın başına taxılmalı idi və bu, vaxtı gecikdirmək və likantropu ələ salmaq istəyənlər üçün çox təsirli vasitə hesab olunurdu. Bu, çox sadə bir şəkildə hazırlanmışdır: iti pərçimlər bir dəri lentə yerləşdirildi, sonra gümüşdən hazırlanmış nazik iynələrlə (xarici deyil, boğaza yapışdırılsın) dəyişdirilməyə başladı, müəyyən bir ritual edildi (içində). Rusda belə bir şey sadəcə təqdis edildi). Bundan sonra, canavar, tercihen tam ay zamanı və bir heyvan qiyafəsində müəyyən etmək lazım idi. Bir canavara yaxalıq taxsanız, rəvayətə görə, o, insana çevrilə bilməz, amma tam olaraq canavar ola bilməyəcək - başqa sözlə, insan boyda bir canavar alacaq və arxa ayaqları üzərində gəzmək yaxasını çıxara bilməyəcək və başqa bir canavar da buna kömək edə bilməyəcək, çünki yaxası hər iki tərəfdən pərçimlənmişdir. Beləliklə, əfsanəyə görə, atalar canavarların apardığı qızlarının qisasını alırdılar.

Qurd adama, canavar adama, canavara bənzər obraz bir çox xalqların inancındadır. Qurdlara inam insanı heyvan surətində təsəvvür etməyin mümkün olduğu və insanların heyvanlar aləmi ilə daim ünsiyyətdə olduqları zaman, atalar sözünə görə, “qurd kimi ulama” edə bildiyi dövrə gedib çıxır. canavarlar”: qəribə də olsa, salnaməçilər həqiqətən müəyyən şəxslərə aid sənətdir.. Deməli, “Laurentian Chronicle”da oxuyuruq: “...və gecə yarısı kimi Bonyak ayağa qalxıb ulumadan uzaqlaşdı və canavar başladı. canavar kimi ulamaya, canavar onun yanına qalxdı və canavarlar dəfələrlə ulamaya başladılar...”

Bu və ya digər şəkildə canavarın dərisi altında kişi və ya qadın ola biləcəyi fikri bütün canlıların qohumluğuna və birliyinə inamı əks etdirirdi: burada canavar meşənin, heyvanların və eyni zamanda heyvanların sahibidir. zaman yaşlı qohum, himayədar, insan əcdadı, "güclü" sehrbaz, canavar - sehrbaz İnsan da öz növbəsində bu qohumluqdan güc alan “çevrilmiş canavardır” və həyatın kritik anlarında yenidən heyvan qiyafəsi ala bilir.

Solğun üzünüz var, ölü yuxudasınız və qaşlarınız birləşib? Bəlkə sən canavarsan! İnsanlar qədim zamanlarda insanın canavara çevrildiyinə inanırdılar və bu günə qədər inanırlar...

Deyəsən canavarlarla bağlı hekayələr zaman keçdikcə unudulmalı idi. Amma bu, qətiyyən doğru deyil. Volkolak müasir mədəniyyətdə də var; o, ədəbiyyat və kino qəhrəmanına çevrilib. Nikolson ilə 1994-cü ildə çəkilmiş məşhur "Qurd" filmi hələ də təxəyyülü həyəcanlandırır və bu günə qədər qorxu yaradır. Üstəlik, bir çox insanlar üçün bu, heç də elmi fantastika deyil! Keçən əsrin 80-ci illərində Toskanada sorğu keçirildikdə məlum oldu ki, demək olar ki, bütün respondentlər - yaşından və təhsilindən asılı olmayaraq! - insanın canavara çevrildiyinə inanırlar və əksinə. Üstəlik, sorğuda iştirak edənlərin çoxu özlərinin belə qeyri-adi metamorfozaların şahidi olduqlarını bildiriblər.

Canavar adamlar, ilanlar, atlar, tülkülər...

İnsanın müxtəlif canlılara, o cümlədən canavarlara çevrilə biləcəyi inancının dərin kökləri var. Qədim Yunanıstanın mifləri Harmoniya və Kadmosun ilanlara çevrilməsindən danışır. Odissey, sehrin təsiri altında at, İphigenia - inək və Kallisto - ayı oldu. Həbəşistanda bu günə qədər insanlar dəmirçilərin hiyana çevrildiyinə və insanlardan qan sorduğuna inanırlar. Sibir və Altayda, məşhur inanclara görə, insanlar tülkü və ayıya, Malayziyada isə pələngə çevrilə bilər. Skandinaviya müharibəsi və sehr tanrısı Odin və onun döyüşçüləri canavarlara çevrilmək hədiyyəsinə sahib idilər. Ancaq ən məşhur hekayə padşah Navuxodonosorun hekayəsidir. Bu, xəstə təxəyyülün və ya cadugərliyin nəticəsi idi, amma əfsanəvi hökmdar özünü vəhşi heyvan kimi hiss etdi, saraydan çıxdı və meşədə dolaşdı. Saçları onu qartal lələkləri kimi örtdü və caynaqları quşlarınki kimi böyüdü - Danielin bibliya kitabında gücə sərmayə qoyulmuş bu insan-heyvan haqqında belə bir şey deyildi.
Maraqlıdır ki, hələ 19-cu əsrin birinci yarısında Avropanın bəzi cənub bölgələrində tam ayda hamilə qalan hər kəsin canavar olacağına inanılırdı. Rumıniyada bəziləri Milad və ya Pasxa gecəsində hamilə qalan adamın canavara çevrildiyinə inanırlar. Məhz bu günlərdə kilsə cinsi əlaqədən çəkinməyi tövsiyə etdi, çünki uşaqların “valideynlərinin günahlarının cəzası” ilə üzləşdiyinə inanılırdı. Virgil dövründən bu günə qədər İtaliyada canavarların insanlara sehr etdiyi inancı davam edir: kimə baxsalar, lal olurlar. Bununla belə, italyanlar üçün canavar artıq sehrli bir heyvandır. Onun dişləri qoruyucu xüsusiyyətlərə malikdir və amulet kimi istifadə olunur. Çox vaxt toz halında olan canavar sümükləri müxtəlif xəstəliklərin müalicəsi üçün hazırlanan bitki mənşəli dərmanlara əlavə edilir. Ancaq eyni italyanlar da sağlam düşüncə nümayiş etdirirlər, çünki onlar həmişə canavar insanların "əsl" ola bilməyəcəyinə, sadəcə likantropiyanın qurbanlarına inanırdılar. Bu nədir? Bu nadir psixi pozğunluqda xəstə özünü canavar (yaxud başqa heyvan) zənn edir, evdən qaçır, meşələrdə, yollarda dolanır, heyvanlara və insanlara hücum edir. Likantropiya necə müalicə olunur? Xalq donuz bankında da bu iş üçün bir resept var. Ehtimal olunur ki, likantrop suya batana qədər hələ də canavar-adam (başqa bir heyvan) rolundadır. Buna görə də, bu xəstəlikdən əziyyət çəkən bədbəxt insanların evlərinin qarşısında həmişə insan ruhunu bərpa edən bir çəllək su var idi.

Bir canavar necə tanımaq olar?

Slavyan torpaqlarında bir insanın canavar və ya başqa bir heyvana çevrilmək qabiliyyətinə sahib olduğuna asanlıqla inanırdılar. Canavar adlananlar haqqında çoxlu ürpertici hekayələr var. Belə bir metamorfozun cadugər tərəfindən edilən tilsimlər və ya canavar dərisi geyindirilməsi səbəbindən baş verə biləcəyi deyilirdi. Aşağı Brittani sakinləri hələ də əmindirlər ki, canavarların canavar dərisinə bürünərək, qana susamış heyvanlara çevrilirlər və gecələr meşədə gəzərək rastlaşdıqları insanlara hücum edirlər. Sübh çağı qurd dərisini çıxarıb evə qayıdırlar.

Beləliklə, bir insanda canavarı necə tanımaq olar? Xalq inanclarının da buna cavabı var. Canavar solğun üz, quru dəri və dərin, fasiləsiz yuxu ilə ortaya çıxır. Onu meşədə keçirdiyi gecədən sonra bütün səhəri gün soyuqdan, hətta istidə belə titrəyəcəyi ilə tanıyırlar. Danimarkada, qaşları burnunun üstündə birləşən uşaqların yetkinlik dövründə canavar insanlara çevriləcəyinə inanılır. Belə uşaqlara ancaq simpatiya bəsləmək olar. Xoşbəxtlikdən, cımbız bu problemi həll edə bilər...

Deyə bilərik ki, Fransa canavarların vətəninə çevrildi, çünki insanın canavar çevrilməsi ilə bağlı ən çox hekayələr məhz o hissələrdə yayılırdı. Məsələn, Brittanydə insanları yeyən vəhşi heyvan Bisklavretin hekayəsi. Salnamələr 1588-ci ilə aid Auvernia hekayəsini qoruyur. Ov zamanı ovçulardan biri gecə davası zamanı canavarın pəncəsini kəsərək aparıb. Heyvan qaçdı. Səhər pəncə barmağında üzük olan qadının əlinə çevrildi. Onun şəxsiyyəti dərhal müəyyən olundu və bir qrup maraqlı şəxs mənsub olduğu zadəgan xanımın yanına getdi. Elə yerindəcə qadının sağ əlinin çatmadığı məlum olub. Onu canavar olmaqda günahlandırdılar və odda yandırdılar.

Sevgi lənətə qalib gəlir

Maraqlıdır ki, xalq hekayələrində canavarlara çevrilən çox az qadın görünür. Bu hekayələrdən biri (Polşa mənşəli) bu günə qədər gəlib çatmışdır. Orada yaşayan canavarı tutmaq üçün dəyirmanda gecələyən bir gəncin hekayəsindən bəhs edir. Dərini çıxaranda gözəl qıza çevrildi. Gənc oğlan dərhal ona aşiq oldu. O, dərisini gizlədib və tezliklə keçmiş canavarı arvad kimi qəbul edib. Bir neçə ildən sonra arvad bir canavar dərisi tapdı, onu geyindi və yenidən canavar oldu. İnsan ruhunu və görünüşünü qaytarmaq üçün onu canavar sürüsündə tanımaq lazım idi. Sevən ərin bununla bağlı heç bir problemi yox idi. Və sonra arvad əbədi olaraq canavar olmaqdan çıxdı.

İnsanların canavara çevrilməsi ən çox nə vaxt olur?

Əlbəttə ki, tam ay zamanı, lakin müstəsna gücə malik olan digər günlər də var. Fransanın bəzi ərazilərində bu spesifik transformasiyanın sehrli vaxtlarda - Böyük (Yaxşı) Cümə gecəsi, mayın 1-nə keçən gecə (Valpurq gecəsi), Müqəddəs Yəhya gecəsi (23-24 aprel) baş verdiyinə inanırlar. ), Bütün Müqəddəslər Günündən əvvəlki gecə, eləcə də Miladdan fevralın 2-nə qədər hər gecə.

Qurd canavarların öz bayramları var!

Qədim Romada qeyd olunurdu. Bu rituallar qadınların və heyvanların məhsuldarlığını və məhsuldarlığını təmin etmək üçün nəzərdə tutulmuşdu və çobanları və qoyun sürülərini canavarların hücumundan qorumaq üçün nəzərdə tutulmuşdu. Bayram mərasimləri Palantin təpəsindəki müqəddəs mağarada keçirilib. Canavar və qoyun dərisi geyinmiş keşişlər əvvəlcə qadınları dəri kəmərlə vurublar, sonra qoyunları canavarlardan qoruyan faun Luperkusun şərəfinə səhnəciklər nümayiş etdiriblər. Zamanla bu bayram insanın canavar çevrilə biləcəyi inancı ilə əlaqələndirildi.

Nəhayət, "canavar" ritualları unudulmuşdu, lakin bu qəribə transformasiyaya inam bu gün Avropanın bir çox yerində davam edir.