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Casa  /  Concezione/ Cause di cambiamenti nella psiche. Cambiamenti mentali legati all'età: inevitabili o malattie? Fred Mast, professore all'Università di Berna, direttore del dipartimento di psicologia cognitiva, percezione e metodologia all'Istituto di psicologia

Ragioni per i cambiamenti mentali. Cambiamenti mentali legati all'età: inevitabili o malattie? Fred Mast, professore all'Università di Berna, direttore del dipartimento di psicologia cognitiva, percezione e metodologia all'Istituto di psicologia

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Gli antichi greci sono venerati come saggi maestri di filosofia. Hanno anche notato che una persona è “fusa” da due parti: la manifestazione esterna dell'attività mentale e le proprietà mentali interne. Ci sono molte differenze tra le persone, ma le più interessanti sono le caratteristiche del mondo interiore. Comprendere l'attività mentale e il concetto stesso di psiche non è, infatti, così difficile come sembra.

Funzioni della psiche

Nella psicologia moderna viene data una definizione più precisa che aiuta a comprendere il fenomeno stesso.

La psiche è uno specchio. Riflessione soggettiva del mondo oggettivo e reazione ad esso. La base del lavoro della psiche è una combinazione di molte connessioni orientate “sensualmente” e “reattivamente”.

Un'area specifica del cervello è responsabile di alcune funzioni. Ma la delega è caratteristica anche del principale organo “pensante” di una persona, quindi l'intera corteccia cerebrale è responsabile di alcune forme di manifestazione di determinate funzioni. La psiche umana svolge le seguenti funzioni:

    Riflettente

    Emotivo

    Generare reazioni emotive a determinate situazioni.

    Volitivo

    Possibilità di scelta “libera”. Contestato dalla maggior parte degli psicologi moderni.

Importanza per una persona

Alla fine del 19° secolo, gli scienziati credevano che l'innatezza determinasse il resto della vita. L. S. Vygotsky credeva che lo sviluppo mentale umano avvenga secondo leggi storiche e non secondo quelle biologiche.

Le capacità di una persona sono direttamente correlate al suo livello di sviluppo.

Il livello di sviluppo mentale determina la qualità dell'attività professionale, la manifestazione e la direzione della volontà e le norme di comportamento. La biochimica del cervello, e di conseguenza il comportamento, è regolata da tre parti: la ghiandola pineale, l'ipotalamo e la ghiandola pituitaria. Se le ghiandole dirette dai dipartimenti elencati non funzionano correttamente, si osservano cambiamenti anche nello stato mentale di una persona.

Processi

Le azioni che si svolgono nella mente umana e la reazione emotiva sviluppata agli stimoli esterni. Le funzioni sono in gran parte le stesse.

    Normativa

    L'altro lato della percezione esterna. Sviluppare i principi di un sistema comportamentale. Espressione di volontà, motivazione, definizione degli obiettivi.

    Cognitivo

    Comprendere una situazione specifica da tutti gli angoli possibili e capacità di agire in accordo con le tue idee idealistiche. Questi includono percezione, memoria e immaginazione.

    Comunicazione

    La necessità di unire le forze con le persone per raggiungere un determinato obiettivo ha spinto l'uomo primitivo all'invenzione della comunicazione cosciente.

Stati

Questa è una caratteristica dell'immagine individuale del mondo e delle norme di comportamento, fissate per un periodo di tempo relativamente lungo. Le caratteristiche degli stati mentali possono essere previste.

  1. Emotivo. Sentimenti vissuti.
  2. Attivazione. Un indicatore dell’attività o della passività di una persona.
  3. Temporaneo. Durata della condizione.
  4. Tonico. Sono simili a quelli di attivazione, solo che qui intendiamo un momento specifico: se la persona è allegra o depressa.

Proprietà della psiche

Le principali caratteristiche distintive della psiche sono la flessibilità e la capacità di apprendimento. La famosa scienziata Tatyana Chernigovskaya afferma che il cervello non può fare una cosa: non imparare.

La differenza fondamentale tra le persone e gli animali è la capacità e la volontà di influenzare in alcuni casi le circostanze. Questa si chiama espressione di volontà.

La capacità di agire in base all'esperienza accumulata e la capacità di scegliere il modo in cui comportarsi. In generale, le proprietà sono formazioni relativamente stabili che determinano il carattere di un individuo. Diviso in tre categorie:

  1. Posizione di vita. Credenze, immagine ideale di sé, ecc.
  2. Carattere e temperamento. Proprietà psico-fisiche innate dell'individuo e comportamento scelto.
  3. Capacità. Sviluppo della volontà, dell'intelligenza e della predisposizione alla creatività.

Fenomeni psichici

La psicologia studia il fondamento costituito da processi, proprietà e stati della psiche. Tuttavia, non tutti i processi vengono realizzati consapevolmente dagli esseri umani. Secondo gli scienziati, l'autocoscienza non può esistere separatamente dall'inconscio, dal superconscio, dal preconscio e dal subconscio. I processi inconsci, che costituiscono il primo livello della psiche, come la respirazione, la riproduzione e spesso anche il pensiero automatico, non vengono “portati” in superficie per non sovraccaricare il cervello.

Con il loro inconscio individuale, le persone formano l'inconscio collettivo, cioè la storia dell'intera razza umana. È stato sottolineato per la prima volta da Jung nella sua opera “La struttura dell’anima”.

La psiche è influenzata in misura maggiore non dalla routine quotidiana, ma dal modo in cui la psiche si relaziona a questa routine, la cosa principale è quali emozioni prova una persona. Non considereremo qui le condizioni estreme dello svernamento in Antartide, sei mesi in un sottomarino o in isolamento. Facciamo esempi più prosaici. Conosciamo casalinghe che, dopo aver percorso tutto il giorno il percorso “fornello-lavello-bambino”, dichiarano che impazziranno. E sono davvero vicini a questo stato. Ma conosciamo tutti donne a cui piace questo stile di vita. Sono costantemente con il bambino, dal quale ricevono molte emozioni positive e provano la gioia di cucinare e pulire.

La routine quotidiana di molte grandi persone era estremamente severa. Il loro patrimonio creativo conferma il fatto che la vita di routine è estremamente attraente per le muse. La disciplina condizionava il cervello delle persone creative a lavorare in determinate ore e a riposarsi in altre. Era la routine quotidiana che contribuiva ad una maggiore produttività. Ma dobbiamo tenere conto del fatto che scrittori e artisti ricevono molte emozioni ed energia durante il processo creativo.

Ecco un esempio della routine quotidiana di A. Chekhov:

Sveglia alle 5.30, dalle 6 alle 8-9, visita i pazienti, poi fino a pranzo Cechov scrive, dopo pranzo fa affari. Ogni giorno successivo è simile al precedente, ma che attività! Il lavoro medico significa compiti costantemente nuovi, la scrittura significa nuovi personaggi e trame ogni giorno.

Per una persona proattiva, anche la comunicazione con la moglie, con la quale ha vissuto per 20 anni, sarà piena di significato e positività.

Esistono numerosi esempi in cui le persone, private di quasi tutti gli stimoli esterni, ad esempio imprigionate in isolamento, tuttavia non si sono degradate. Durante due anni di isolamento nella Fortezza di Pietro e Paolo, Chernyshevskij scrisse il romanzo "Che fare?", che divenne il suo biglietto da visita, così come una serie di altre opere.

C'è anche poca diversità in un monastero buddista. Ma la vita interna significativa dei monaci non consente allo stile di vita monastico di influenzare negativamente lo stato psico-emotivo di coloro che hanno preso il voto.

Una persona ha bisogno di una stimolazione costante delle emozioni: per alcuni è sufficiente una quantità minima di stimoli esterni (possono essere sia positivi che negativi), altri hanno bisogno di una quantità maggiore di stimolanti dall'esterno. Conosciamo tutti persone che dal nulla danno origine a scandali e conflitti. Una delle ragioni di ciò è la mancanza di pace interiore, l’incapacità di ricevere soddisfazione da stimoli positivi. Questa è una reazione alla routine della vita, è così che la percepiscono. E nonostante la varietà del programma e dell’intrattenimento, queste persone semplicemente non conoscono altri modi per ottenere lo stimolo necessario dal mondo che li circonda.

Succede che è difficile adattarsi a questa “stessa cosa”. Non ce n'è bisogno. Se c’è un potenziale, devi realizzarlo, e per realizzare il potenziale hai bisogno di volontà e disciplina, che è “oggi come ieri”. “La stessa cosa” non è così spaventosa; il disagio è causato dal vuoto interiore e dall’incapacità di avere una vita emotiva positiva. Quando ogni ora viene vissuta in modo nuovo, queste ore creano una giornata significativa e appagante. Ma ancora una volta, questo non è sempre possibile. Se ciò che fai o, al contrario, non fai, evita ciò che ti è necessario e utile, rompi la tua essenza e quindi non ci sono abbastanza risorse per adattarti alla vita.

La risposta si basa principalmente sull’esperienza personale.

Non sarebbe superfluo chiarire esattamente come una persona trascorre ogni giorno precedente e successivo. Puoi trascorrere ogni giorno cambiando attività, diluendo l'utile con il piacevole, e poi la varietà, volenti o nolenti, apparirà essa stessa in un modo o nell'altro nella vita. Puoi, allo stesso tempo, limitarti a un insieme di attività molto semplici, e qui sarà molto facile diventare tristi. Ovunque ha le sue sfumature.

A lungo termine, a mio avviso, entrambe le opzioni sono negative.

Ho avuto l'opportunità di trascorrere un periodo di tempo abbastanza lungo (circa 2 anni) nel secondo scenario con una serie limitata di attività, che non erano affatto sempre noiose.

Tra i cambiamenti che ho notato in me stesso posso evidenziare:

1. Distorsione della percezione del tempo. I giorni monotoni si fondono gradualmente in settimane, mesi, ecc. Nei momenti di “illuminazione”, puoi facilmente scoprire di non notare come passa la vita.

2. Diminuzione della produttività. Nel corso del tempo, l'interesse per qualsiasi attività, anche quella più interessante e necessaria, si perde se ci si dedica solo ad esse. La produttività, la qualità della vita e del lavoro ne risentono e la forza di volontà diventa molto più difficile da dimostrare.

3. Apatia. In poche parole, noia, stanchezza e diminuzione del coinvolgimento emotivo nella propria vita. Senza nuove esperienze e cibo emotivo, il rischio di depressione aumenta in modo significativo.

Di conseguenza: stupore

In generale, tutto ciò che viene descritto rientra facilmente nella descrizione delle conseguenze della monotonia in qualsiasi area. Una persona ha bisogno di cambiare per acquisire nuove conoscenze, impressioni e semplicemente uscire dalla sua zona di comfort. La monotonia è dannosa per il cervello, che comincia a diventare pigro, lavorando per inerzia.

E probabilmente non ci sono garanzie che ciò non accada se tutte le giornate saranno belle e sorprendenti nella loro monotonia.

Psiche(dal greco psychikos - spirituale) - una forma di riflessione attiva da parte del soggetto della realtà oggettiva, che nasce nel processo di interazione di esseri viventi altamente organizzati con il mondo esterno e svolge una funzione regolatrice nel loro comportamento e attività.

Struttura della psiche umana

La psiche umana è un sistema molto complesso, costituito da sottosistemi separati, i suoi elementi sono organizzati gerarchicamente e molto mutevoli; La proprietà principale della psiche è la sua sistematicità, integrità e indivisibilità.

La psiche come sistema ha una certa organizzazione. Distingue processi mentali, proprietà mentali e stati mentali.

Processi mentali- questi sono processi che si verificano nella testa umana e si riflettono in fenomeni mentali che cambiano dinamicamente. Si dividono in processi cognitivi, regolatori e comunicativi.

Processi mentali cognitivi fornire la riflessione del mondo e la trasformazione delle informazioni. Includono i processi senso-percettivi (e), i processi di memoria e il processo di pensiero.

Processi di regolazione mentale fornire direzione, intensità e organizzazione temporale del comportamento. Questi includono i processi di motivazione, definizione degli obiettivi, processo decisionale, processi di controllo, processi emotivi e volitivi.

Il processo che collega le sfere cognitive e psicoregolatrici della psiche è l'attenzione, che garantisce la selettività della riflessione, della memorizzazione e dell'elaborazione delle informazioni.

Processi di comunicazione fornire comunicazione tra le persone, espressione e comprensione di pensieri e sentimenti. Sono presentati nella comunicazione vocale e non verbale: il trasferimento di informazioni utilizzando espressioni facciali, posture, gesti, sguardo, intonazione, volume e tono della voce, distanza di comunicazione, ecc.

Proprietà mentali- caratteristiche psicologiche individuali che determinano i modi costanti in cui una persona interagisce con il mondo.

Come ogni sistema, la psiche umana ha proprietà mentali che hanno un grado di espressione individuale. Queste proprietà sono relativamente costanti nel tempo, sebbene possano cambiare nel corso della vita sotto l'influenza di fattori esterni, esperienze di attività e fattori biologici.

Le proprietà mentali includono il temperamento, il carattere e le capacità della personalità.

- una caratteristica olistica interna della psiche individuale, relativamente immutata nel tempo. Si distinguono le seguenti caratteristiche principali degli stati mentali:

  • emotivo (ansia, gioia, tristezza, ecc.);
  • attivazione (attività, passività);
  • tonico (vigore, depressione);
  • temporaneo (durata della condizione).

Tutte le forme di fenomeni mentali sono interconnesse e si trasformano l'una nell'altra. Ad esempio, un processo mentale così complesso come il pensiero, a seconda dell'oggetto e delle condizioni, può causare uno stato di affaticamento e passività o eccitazione e attività. Se una persona nel corso della sua attività (ad esempio uno studente) deve studiare sistematicamente nuovo materiale e risolvere problemi, allora vari stati mentali associati al processo di pensiero vengono generalizzati e diventano una proprietà mentale stabile della sua personalità, espressa in termini mentali abilità. Una persona con un pensiero sviluppato può mobilitare l'attenzione, attivare la memoria e superare la fatica.

In tutte le forme di fenomeni mentali, la mente, i sentimenti e la volontà di una persona, insieme ai suoi bisogni, appaiono in un'unità inestricabile. Anche in un processo mentale relativamente semplice come la sensazione, la consapevolezza e la valutazione di un oggetto che colpisce l'organo corrispondente, possono aver luogo esperienze causate dall'irritazione e regolazione di azioni pratiche. L'unità della psiche umana nelle forme più complesse della sua manifestazione diventa ancora più evidente.

I processi, gli stati e le proprietà mentali costituiscono la principale “struttura” concettuale su cui è costruito l’edificio della psicologia moderna.

Non tutti i processi che si verificano nella psiche umana sono coscienti di lui, oltre alla coscienza, una persona ha anche l'inconscio; Nella struttura della psiche umana con dal punto di vista della consapevolezza dei fenomeni mentali distinguere l'inconscio, il subconscio, il preconscio, il conscio e il superconscio (Fig. 1).

Il livello iniziale della psiche è . L'inconscio si presenta sotto forma di inconscio individuale e inconscio collettivo. Inconscio individuale associato principalmente agli istinti, che includono gli istinti di autoconservazione, riproduzione, territorialità, ecc. Concetto inconscio collettivoè stato sviluppato negli anni '30 e '40. XX secolo Lo psicologo svizzero K.G. Jung, che nella sua opera "La struttura dell'anima" e in numerosi altri ha sostenuto che nel profondo dell'anima umana vive il ricordo della storia dell'intera razza umana, che in una persona, oltre al carattere personale proprietà ereditate dai suoi genitori, vivono anche le proprietà dei suoi lontani antenati. L'inconscio collettivo, a differenza dell'individuale (inconscio personale), è identico in tutte le persone e costituisce la base universale della vita mentale di ogni persona, il livello più profondo della psiche. Jung paragona figurativamente l'inconscio collettivo al mare, che è, per così dire, un prerequisito per ogni onda. Allo stesso modo, l’inconscio collettivo è un prerequisito per ogni psiche individuale. Processi di “penetrazione psichica” si verificano continuamente tra un individuo e altre persone.

Riso. 1. Struttura della psiche umana

L'inconscio collettivo si esprime in archetipi - i più antichi prototipi mentali, direttamente incarnati nei miti.

A subconscio Questi includono quelle idee, desideri, aspirazioni che hanno lasciato la coscienza o sono state percepite dalla psiche sotto forma di segnali, ma non sono state ammesse nella sfera della coscienza.

Le immagini del subconscio possono essere aggiornate. Ad esempio, una persona può ricordare in modo completamente involontario alcune delle sue sensazioni, sentimenti, pensieri, apparentemente dimenticati da tempo.

Preconscioè uno stato mentale intermedio tra l'inconscio e la coscienza, esistente sotto forma di un "flusso di coscienza" - un flusso spontaneo di pensieri, immagini e associazioni. Il livello del preconscio è rappresentato anche dalle emozioni, caratterizzate da una grande diversità.

Come componente della psiche, include funzioni mentali superiori come rappresentazione, pensiero, volontà, memoria, immaginazione.

A superconscio Questi includono formazioni mentali che una persona è in grado di formare dentro di sé come risultato di sforzi mirati. Questi superpoteri della psiche possono manifestarsi, ad esempio, nella regolazione cosciente degli stati somatici (camminare sui carboni ardenti, rallentare il battito cardiaco, ecc.).

L'identificazione dei livelli nella struttura della psiche è associata alla sua complessità. L'inconscio è un livello più profondo della psiche rispetto al subconscio, ecc. Nella psiche di una determinata persona non esistono confini netti tra i diversi livelli. La psiche funziona come un tutto unico.

Coscienza

Coscienzaè il livello più alto di riflessione umana della realtà, a seguito del quale si ottiene la conoscenza e la trasformazione del mondo circostante, se la psiche è considerata da una posizione materialistica, e l'effettiva forma umana del principio mentale dell'essere, se la psiche viene interpretato da una posizione idealistica.

Nella storia della psicologia, il problema della coscienza è il più difficile e il meno sviluppato.

Indipendentemente dalle posizioni ideologiche a cui aderivano i ricercatori della coscienza, i cosiddetti capacità riflessiva, cioè. la prontezza della coscienza a comprendere altri fenomeni mentali e se stessa. La presenza di tale capacità in una persona è la base per l'esistenza e lo sviluppo della psicologia, poiché senza di essa i fenomeni mentali sarebbero chiusi alla conoscenza. Senza riflessione, una persona non potrebbe avere l'idea di avere una psiche.

Le caratteristiche psicologiche della coscienza includono:

  • sensazione di essere un soggetto conoscente;
  • la capacità di immaginare mentalmente la realtà esistente e immaginata;
  • la capacità di controllare e gestire i propri stati mentali e comportamentali;
  • la capacità di percepire la realtà circostante sotto forma di immagini.

La coscienza è tesa associato al controllo volitivo da parte di una persona, i suoi stati mentali e il suo comportamento. La coscienza differisce dall'inconscio in quanto una persona volontariamente, ad es. con l'aiuto dello sforzo volontario, focalizza consapevolmente la sua attenzione su un'immagine mentale, un'idea, un ricordo, un certo corso di pensieri, ed è distratto da ciò che non è importante al momento.

Coscienza relativo al discorso e senza di essa non esiste nelle sue forme più elevate. La consapevolezza di qualcosa è possibile solo se ha un significato verbale e concettuale, dotato di un certo significato associato alla cultura umana. I concetti di parole contengono indicazioni delle proprietà generali e distintive della classe di oggetti riflessi nella coscienza. Nella coscienza non si riflettono tutti e non casualmente, ma solo le caratteristiche fondamentali, principali, essenziali degli oggetti e dei fenomeni, ad es. qualcosa che è inerente a loro specificatamente e li distingue da altri oggetti e fenomeni che sono esternamente simili a loro.

La caratteristica più importante della coscienza è la sua capacità di comunicare, quelli. trasmissione ad altre persone di ciò di cui una determinata persona è consapevole utilizzando il linguaggio e altri sistemi di segni.

La coscienza è strutturata e comprende diversi strati. Nelle opere del principale psicologo russo V.P. Zinchenko distingueva due livelli di coscienza: esistenziale e riflessivo.

Il primo livello iniziale è coscienza esistenziale(coscienza dell'essere), o esistenziale, - comprende:

  • proprietà biodinamiche dei movimenti, esperienza delle azioni;
  • immagini sensuali.

A livello esistenziale di coscienza vengono risolti problemi molto complessi, poiché per un comportamento efficace è necessario aggiornare l'immagine e il programma di movimenti necessari al momento. La modalità di azione deve adattarsi all'immagine del mondo, che fornisce lo strato esistenziale della coscienza (Fig. 2).

Secondo livello di coscienza - riflettente(coscienza per coscienza) - include:

  • Senso;
  • Senso.

Senso - il contenuto della coscienza sociale assimilato da una persona.

Senso - la comprensione soggettiva di una persona della situazione, delle informazioni e dell’atteggiamento nei suoi confronti.

Significato e significato sono interconnessi: il significato indica il significato di un particolare oggetto o fenomeno per l'individuo. Esistono processi di trasformazione reciproca di significati e significati (comprensione dei significati e significato dei significati).

Riso. 2. Struttura della coscienza

Consideriamo questo diagramma dal punto di vista dell'integrità della coscienza.

Il mondo dell'attività oggettivo-pratica è correlato al tessuto biodinamico del movimento e dell'azione del livello esistenziale della coscienza.

Il mondo delle idee, delle immaginazioni, dei simboli e dei segni culturali è correlato al tessuto sensoriale dello strato esistenziale della coscienza.

Il mondo delle idee, dei concetti, della conoscenza quotidiana e scientifica è correlato ai valori del livello riflessivo di coscienza.

Il mondo dei valori, delle esperienze, delle emozioni umane è correlato ai significati del livello riflessivo di coscienza.

La coscienza si manifesta ed è presente in tutti questi mondi. Controlla le forme di comportamento più complesse che richiedono un'attenzione costante e un controllo cosciente da parte di una persona e si attiva nei casi in cui:

  • sorgono problemi inaspettati e intellettualmente stimolanti che non hanno una soluzione ovvia;
  • è necessario superare la resistenza fisica o psicologica al movimento del pensiero o dell'organo corporeo;
  • devi comprendere la situazione del conflitto e trovare una via d'uscita;
  • una persona si trova in una situazione che rappresenta una potenziale minaccia per lui se non viene intrapresa un'azione immediata.

Situazioni di questo tipo si presentano davanti alle persone quasi continuamente, quindi la coscienza, come il livello più alto di regolazione mentale del comportamento, funziona costantemente.

In lavori recenti, V.P. Zinchenko, insieme ad altri psicologi, riconosce i limiti di qualsiasi modello di coscienza in cui il suo strato spirituale non è rappresentato: “Nei miei primi lavori sulla struttura della coscienza, ho sviluppato un modello a due strati. Adesso sono convinto della sua inadeguatezza. Lo strato spirituale della coscienza nella vita umana gioca un ruolo non meno importante degli strati esistenziali e riflessivi. La presenza di uno strato spirituale per gli psicologi sta diventando ormai evidente. Inoltre, lo strato spirituale nella struttura dell’intera coscienza dovrebbe svolgere un ruolo di primo piano, animare E ispirare strati esistenziali e riflessivi. Tuttavia, nel quadro della psicologia orientata materialisticamente non esistono concetti per esprimere le componenti spirituali della coscienza. Nella moderna psicologia scientifica, a differenza della psicologia cristiana, c'è ancora troppo poca esperienza nella discussione dei problemi della coscienza sulla base di un modello a tre strati ed è necessario un notevole lavoro concettuale per "adattare" lo strato spirituale nella struttura della coscienza senza contraddizioni.

Mentale e spirituale nella psiche umana

Nella psicologia cristiana è stata accumulata molta esperienza nella comprensione dello strato spirituale della coscienza, che spiega la vita mentale di una persona non solo dal punto di vista del suo funzionamento, ma anche della direzione del percorso di vita di una persona verso valori spirituali più elevati. La vita interiore di una persona è descritta usando i concetti di anima e spirito. Un'opera classica che rivela la relazione tra la vita mentale e spirituale di una persona è l'opera di V.F. Voino-Yasenetsky, arcivescovo e neurochirurgo. Gli psicologi moderni sottolineano la necessità che la psicologia scientifica padroneggi le idee di base delineate da V.F. Voino-Yasenetsky nel saggio “Spirito, anima e corpo”.

In questo lavoro, Voino-Yasenetsky osserva che la psicologia cristiana accetta il concetto scientifico di attività mentale come attività nervosa colossalmente complessa, ma non lo considera esaustivo.

Gli stati e gli atti di coscienza in una persona sono determinati non solo dall'influenza dell'ambiente esterno ed interno, ma anche influenza della più alta realtà spirituale - Dio.

Secondo V.F. Voino-Yasenetsky, stati e atti di coscienza, come pensiero, volontà, sentimenti, passioni, amore e altri, sono causati da:

  • sensazioni organiche del nostro corpo;
  • percezioni dei sensi;
  • percezioni dal nostro essere trascendentale (super-esperto);
  • percezioni dal mondo spirituale superiore;
  • influenze del nostro spirito.

Gli atti di coscienza sono per natura interconnessi, il pensiero è sempre accompagnato dal sentimento, il sentimento e la volontà dal pensiero, gli atti di volontà sono associati al pensiero e al sentimento, ecc. Questi stati di coscienza cambiano costantemente, perché gli atti di coscienza sono in costante movimento. Il volume della coscienza è determinato dalla varietà e dalla profondità degli atti e degli stati di coscienza. Anche il volume della coscienza cambia costantemente verso un aumento o, in caso di patologia, verso una diminuzione. La parte spirituale partecipa sempre agli atti e agli stati di coscienza, definendoli e dirigendoli. A sua volta, lo spirito cresce e cambia dall'attività della coscienza, dai suoi atti e stati individuali.

La pienezza della vita mentale è designata nella psicologia cristiana con questo concetto anime.

L'anima è un complesso di percezioni organiche e sensoriali, pensieri, ricordi, emozioni e atti volitivi uniti dall'autocoscienza.

L'attività dell'anima coinvolge lo spirito, che ha come fonte i doni dello Spirito Santo, che si manifesta nelle più alte proprietà della spiritualità: religiosità, sentimento morale, pensiero filosofico e scientifico, sottile sensibilità artistica e musicale.

La vita dello spirito è inseparabilmente e intimamente connessa con la vita del corpo. L'essenza spirituale di una persona è espressa nel suo intero aspetto. V.F. Voino-Yasenetsky attira l'attenzione sul fatto che non solo gli occhi sono lo specchio dell'anima, ma anche tutte le forme del corpo umano e i suoi movimenti corrispondono all'anima e allo spirito. Lo spirito rude e crudele, trasmesso per eredità, già nel processo di embriogenesi dirige lo sviluppo degli elementi somatici e crea forme ruvide che lo riflettono. Lo spirito puro crea forme corporee corrispondenti. L'influenza formativa dello spirito crea la più sottile differenza tra volti somaticamente simili: sebbene siano simili, un volto sembra volgare, mentre l'altro appare delicato e bello.

Lo spirito e l'anima di una persona sono inseparabilmente uniti durante la vita in un'unica entità: la manifestazione dello spirito è associata a tutta l'attività neuroisichica.

Tutti i nostri pensieri, sentimenti, atti di volontà sono impressi nello spirito - tutto ciò che accade nella nostra coscienza come riflesso del mondo esterno ed interno. Le impronte spirituali sono qualcosa di diverso dalle tracce e dalle impronte nelle cellule nervose che fisiologi e psicologi usano per spiegare la memoria.

Nella psicologia cristiana, lo spirito umano è visto come un substrato della memoria più importante e potente rispetto al cervello. Per la manifestazione dello spirito non esistono limiti temporali, non c'è bisogno di sequenza e causalità, di riproduzione nella memoria degli eventi dell'esperienza, necessari per le funzioni del cervello: “Lo spirito abbraccia immediatamente tutto e riproduce istantaneamente tutto in nella sua interezza." Lo spirito può operare senza che la coscienza conosca il suo lavoro: attraverso la coscienza passano operazioni intellettuali molto complesse, sulla superficie delle quali si dà il risultato finale. Dentro di noi è contenuto un intero mondo di idee sconosciute.

Gli elementi dell'attività mentale di una persona, i suoi sentimenti e processi mentali, indissolubilmente legati all'attività del cervello, le percezioni organiche e sensoriali, che costituiscono gli elementi dell'autocoscienza e dell'autopercezione, sono mortali. Ma quegli elementi dell'autocoscienza associati alla vita dello spirito sono immortali. Lo spirito umano è libero, lo spirito respira dove vuole e la sua anima sensuale inferiore obbedisce alle leggi della causalità.

Psiche in azione Bern Eric

7. Come cresce e cambia una persona?

Come è facile intuire, uno degli “obiettivi” della libido è mantenere nell’adulto il desiderio costante di procreare. Se la libido si manifesta in una forma palese, come accade in molti giovani, allora abbiamo un individuo alla “costante ricerca della promessa dell’orgasmo”, come ha giustamente affermato Saint-Cyr. È anche ovvio che la mortido aiuta l'individuo a sopravvivere instillando in lui il desiderio di eliminare tutto ciò che lo minaccia. Se invece l’individuo vive tra gente civilizzata, deve mascherare questi impulsi primitivi. Poiché la vita è complessa e gli impulsi dell'Es sono filtrati dall'Io, solo in casi eccezionali possiamo osservare manifestazioni vergini e dirette della libido e della mortido.

L'Es può solo desiderare. Non è in grado di apprendere, pensare, crescere o cambiare in modo significativo (tranne per il fatto che durante periodi particolari della vita, ad esempio durante la pubertà, la sua forza cambia). L'Es è controllato da tensioni-desideri che cercano uno sbocco. Con i desideri dell'Es possono accadere due cose: sono soddisfatti, parzialmente o completamente, oppure repressi. Quando sono soddisfatti, si allevia la tensione, che una persona avverte immediatamente dopo un normale rapporto sessuale o immediatamente dopo un tentativo di suicidio fallito. Se i desideri dell'Es vengono soppressi, la tensione aumenta e l'Es fa sempre più tentativi per alleviarla.

Poiché le pulsioni primarie di creare e distruggere non possono cambiare radicalmente, la crescita o il cambiamento nella personalità umana avviene modificando il modo in cui queste tensioni vengono rilasciate.

L'Es può essere espresso solo nelle forme consentite dallo stato fisico del corpo e dall'ambiente. In un neonato, molte funzioni non sono ancora state sviluppate. L'Es di un bambino non può essere espresso in alcun modo in relazione al movimento autonomo, poiché i nervi e gli organi non sono ancora sufficientemente sviluppati. Il bambino è privato di molti piaceri, poiché non può controllare completamente il suo corpo finché non sono maturati i nervi che portano a vari organi e muscoli. Cerca di sfruttare al massimo ciò che può usare. Al momento della nascita, i movimenti più importanti a lui soggetti sono la suzione e l'emissione di suoni. Qualsiasi soddisfazione della libido e della mortido deve, quindi, essere raggiunta con l'aiuto di questi e altri meccanismi non completamente sviluppati. Gli istinti dell'Es vengono di solito soddisfatti più pienamente dal contatto con un'altra persona, e ciò è confermato dal fatto che il bambino riceve il massimo piacere quando viene allattato al seno della madre.

Man mano che il bambino cresce, il suo sistema nervoso padroneggia una gamma sempre più ampia di movimenti e azioni, che apre nuove strade per soddisfare l'Es - fino all'arrivo della pubertà, quando gli obiettivi ultimi dell'Es - piena attività sessuale e aggressività - diventano realizzabili. Le possibilità di piacere si stanno espandendo e allo stesso tempo la gamma di attività si sta espandendo, poiché una persona ama vivere il più ampiamente possibile. Dopo un periodo in cui succhia con piacere, il bambino impara a controllare l'intestino e la vescica e riesce a divertirsi di più nello svuotamento. Nuove possibilità di piacere si aprono quando il bambino impara a usare le sue membra. Più tardi, quando i suoi genitali maturano, li usa per alleviare lo stress mentale. Raggiungendo ogni nuovo stadio, una persona supera più o meno i piaceri dello stadio precedente, mentre gli organi che hanno cessato di servire per il piacere vengono utilizzati per scopi più ordinari. Quindi, dal punto di vista delle principali fonti di piacere, sperimenta la fase orale, poi quella anale, quella corporea e, infine, quella genitale.

Tuttavia, in molti casi, una persona continua ad aggrapparsi a modi obsoleti per ottenere piacere quando i nuovi non hanno molto successo per lui o quando le circostanze gli impediscono di sperimentare questi nuovi modi, come si può vedere nell'esempio di un bambino orfano che è privato di molte opportunità e quindi continua a succhiarsi il pollice bloccato in una delle prime fasi di sviluppo. Può svilupparsi normalmente, ma durante i periodi di stress ritorna a uno degli stadi precedenti, abbandonando temporaneamente alcuni dei nuovi metodi per alleviare lo stress; Questo può essere visto nell'esempio di un bambino abbastanza cresciuto, che inizia a succhiarsi il pollice quando sua madre va in vacanza e smette di farlo non appena ritorna.

Man mano che il sistema nervoso, le ghiandole e il corpo nel suo insieme crescono e si sviluppano, non solo gli organi attraverso i quali l’Es del bambino riceve soddisfazione, ma anche la velocità, il metodo, la frequenza e gli stessi oggetti del desiderio cambiano gradualmente. Questi cambiamenti sono fortemente influenzati dall’Ego e di solito avvengono in conformità con il Principio di Realtà. Una persona apprende che alcuni modi per ottenere piacere alla fine portano a un'insoddisfazione ancora maggiore e cerca di essere più prudente a questo riguardo. Impara dalla sua esperienza. L'Es sembra essere "pigro" e testardo nelle sue abitudini, cercando ancora e ancora di "averne abbastanza" negli stessi vecchi modi infruttuosi. Se l'Io non sta attento, l'Es costringerà l'individuo a ripetere all'infinito gli stessi semplici errori infantili.

Non solo l'Es non impara nulla, ricorrendo sempre agli stessi metodi ingenui e del tutto inaccettabili nel tentativo di ottenere soddisfazione, ma a volte può accontentarsi di false realtà, fantasticando, sognando ad occhi aperti e persino cercando di convincere l'Io della realtà. dell'immaginario - ciò che chiamiamo allucinazioni. Ad esempio, in uno stato di alcolismo tremens, un mortido fuori controllo può cercare soddisfazione in visioni di serpenti e mostri, sostituendo con questo il suo desiderio di omicidio o suicidio, poiché il “controllo della realtà” da parte dell’Io fallisce. . Spesso i giovani cercano di soddisfare la loro libido immaginando che una bellezza li ami, anche se spesso non sa nemmeno della loro esistenza. Se un giovane inizia a credere veramente a tali finzioni, queste false credenze vengono chiamate “deliri”.

Man mano che una persona cresce e si sviluppa, di regola cerca di comportarsi con maggiore dignità e cautela, astenendosi da azioni che potrebbero offuscare il suo buon nome e minare il rispetto di sé, a seguito delle quali le tensioni della mortido si rivolgono contro l'individuo. se stesso. Un bambino può scatenare la sua mortido in un impeto di rabbia senza molto imbarazzo, ma un adulto, arrabbiato o infastidito dai suoi colleghi, di solito cerca di trattenersi e, di conseguenza, la mortido può rivoltarsi contro di lui in cerca di una via d'uscita.

Le due manifestazioni più comuni di mortido in tali situazioni: aumento della pressione sanguigna e cambiamenti nel lume dei vasi sanguigni dello stomaco. Le frequenti trasformazioni delle emozioni in reazioni fisiche possono portare a cambiamenti più o meno permanenti. Ad esempio, la pressione sanguigna potrebbe non tornare alla normalità dopo un fine settimana rilassante, come abbiamo visto con King, e i problemi persistenti di circolazione gastrica possono portare allo sviluppo di ulcere allo stomaco. La prevenzione di tali problemi non consiste nel colpire sulla guancia il segretario o nel prendere a calci il caposquadra, ma nell'imparare a non irritarsi per le sciocchezze, che dovrebbero includere perdite finanziarie. In definitiva, è meglio avere lo stomaco sicuro che i soldi. Ma troppo spesso le persone preferiscono mantenere il proprio ufficio, arredato con mobili in mogano, e lasciare che il proprio stomaco venga fatto a pezzi dai chirurghi.

Man mano che l'individuo cresce, l'Io svolge in modo sempre più efficace i suoi tre compiti, che sono alleviare la libido, alleviare la mortido e ridurre la minaccia dal mondo esterno. Un buon esempio è l’agricoltore, al quale la mortido dà l’energia per “strappare” la terra, e la libido dà l’energia per prendersi cura del raccolto in crescita. La vendita di questo raccolto riduce la minaccia della fame e allo stesso tempo aumenta la probabilità di ulteriore soddisfazione della libido e della mortido, rendendo il futuro matrimonio più realistico.

Pertanto, la personalità di una persona normale si sviluppa e cambia man mano che apprende nuovi metodi per soddisfare la sua libido e mortido, utilizzando tutti i nuovi organi e abilità che sono sotto il suo controllo e abbandonando i vecchi modi infantili. Il Principio di Realtà lo assiste in questa crescita, aiutandolo a combattere i vecchi, superati e perfino pericolosi metodi di soddisfazione impostigli dall'Es.

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La psiche è uno dei quattro aspetti non fisici dell'essere umano, insieme alla coscienza, alla mente e all'anima. Il termine stesso deriva dall'antico nome greco Psiche (greco ψυχή - "respiro", "soffio"), che era usato nel linguaggio letterario come sinonimo della parola "anima". È entrato nella scienza e nella vita quotidiana dalla mitologia.

Una storia ben nota racconta come il dio dell'amore, Eros (Eros), si innamorò di una donna comune e mortale. La storia d'amore tra loro si sviluppò, superando il tradimento, la separazione e il pericolo mortale. Alla fine Eros e Psiche si riunirono.

Gli antichi greci vedevano la storia di Psiche ed Eros come un'allegoria della vita. Il loro amore reciproco, divampato, attraversa prove difficili e alla fine Psiche muore, ma una volta nell'aldilà ottiene l'immortalità. Il suo lungo e pericoloso viaggio tra i mondi è un simbolo dell'anima umana che intraprende un difficile viaggio attraverso la vita.

Psiche ha dovuto fare scelte difficili e provare emozioni intense per raggiungere la crescita personale. Pertanto, in greco antico, il suo nome cominciò ad essere associato alla parola "anima".

La psiche umana è una sorta di riflesso del mondo, passato attraverso il prisma della ragione.

La realtà oggettiva assume nuove forme grazie a:

  • valutazione soggettiva;
  • analisi personale;
  • l’esperienza di vita della persona;
  • patrimonio di conoscenze;
  • interessi;
  • aspirazioni;
  • carattere;
  • complessi, ecc.

La psiche di un adulto è in costante movimento. Si sviluppa alla luce di vari eventi, sotto l'influenza delle informazioni, viene trasformato da varie emozioni ed esperienze. La psiche è influenzata dall'esperienza di vita, dal passato e dalle esperienze.

Abitata nel corpo, la psiche umana appartiene a categorie non materiali. Ma influenza tutti gli aspetti della vita umana, determinando in gran parte il destino delle persone.

Varie funzioni della psiche consentono a una persona di:

  • trovare un posto nel mondo;
  • interagire con la realtà;
  • costruire relazioni nella società;
  • agire in un certo modo in diverse situazioni.

Questo non è un mito. Esistono davvero differenze nella psiche e nel comportamento di uomini e donne. Ciò è dovuto alla differenza nei processi neurochimici nei rappresentanti del sesso opposto. Non è senza motivo che uno speciale test mentale consente di determinare il sesso di una persona.

Gli uomini spesso hanno la sensazione che le donne leggano le loro menti. La ricerca scientifica dimostra che la natura ha disegnato le donne in un modo speciale. Ha dato loro una meravigliosa funzione mentale: un'intuizione più sviluppata, in modo che potessero comprendere e fornire la vita alla propria prole senza fare affidamento sulla comunicazione verbale.

La particolarità della psiche dei rappresentanti del gentil sesso è che a loro non piacciono i conflitti, ma non sopportano la mancanza di reazione da parte del loro interlocutore, partner, ecc. Gli scienziati ritengono che ciò possa essere dovuto al fatto che nel processo di evoluzione , le donne hanno sviluppato uno stato mentale speciale: un'acuta sensibilità ai segnali interpersonali, come un modo per stare lontane dai conflitti che si verificano a livello statale e pubblico, a differenza degli uomini. La ricerca mostra che l'aumento dell'attività neurochimica che si verifica nella corteccia cerebrale di una donna durante un conflitto grave, specialmente nelle relazioni strette, è quasi allo stesso livello dell'apoplessia. Forse a causa della loro esperienza nel “leggere” i pensieri degli altri, le donne non riescono a sopportare con calma promesse vuote, scuse e lunghi silenzi.

Un'altra caratteristica della psiche delle donne è che "si avviano" in un batter d'occhio. Lo stato mentale delle donne è influenzato da fattori oggettivi:

  • cambiamenti ormonali;
  • gravidanza;
  • assistenza all'infanzia;
  • menopausa e molti altri.

Quanto i processi mentali non procedano allo stesso modo è chiaramente dimostrato dall'esempio dei rapporti sessuali. Per gli uomini, i preliminari comprendono tutto ciò che accade un paio di minuti prima del rapporto sessuale. Per le donne consiste in tutto ciò che è accaduto 24 ore prima del rapporto.

Il cervello delle donne è più in sintonia con parole e suoni, come dimostrato da un esperimento scientifico in cui uomini e donne hanno dovuto ascoltare le persone leggere ad alta voce. I risultati hanno mostrato che durante l’ascolto, le donne mostravano attività cerebrale sia nell’emisfero sinistro che in quello destro, mentre gli uomini avevano attivato solo l’emisfero sinistro del cervello.

Ciò spiega perché lo sviluppo mentale delle ragazze avviene in modo diverso rispetto a quello dei ragazzi. Tendono a imparare a parlare prima dei ragazzi e successivamente eccellono nell'apprendimento delle lingue.

Si dice spesso che le donne sperimentano disturbi mentali durante la sindrome premestruale. Ma questo non è del tutto vero. La verità è che il ciclo mestruale di una donna influenza il suo stato mentale quasi ogni giorno del mese. Perché il cambiamento dei livelli ormonali è correlato all’umore, alla sensibilità e ai livelli di energia. Tuttavia, per la maggior parte delle donne è vero che la loro psiche e il loro comportamento cambiano in peggio 12-24 ore prima dell'inizio del sanguinamento mestruale.

Il cervello femminile, di regola, non ha bisogno di correre rischi. Non approva le azioni rischiose dei suoi proprietari, a differenza del cervello degli uomini, la cui psiche è caratterizzata dalla sete di sport estremi. Dopotutto, sperimentano un'ondata di endorfine quando si trovano di fronte a una situazione pericolosa.

La menopausa fa cambiare l'essenza della psiche. All'età di 45 anni, il corpo delle donne tende a risentire meno degli effetti degli estrogeni e dell'ossitocina. Ciò porta al fatto che le donne sono meno disposte a costruire nuove relazioni romantiche, non vogliono svilupparle e si sforzano di preservarle, come hanno fatto in gioventù.

Questo cambiamento fuorvia gli altri riguardo allo sviluppo della psiche delle donne dell’“età di Balzac”. Infatti, le donne mature tendono a correre più rischi e ad attirare l’attenzione.

Forse l'unicità della struttura della psiche dei rappresentanti del sesso più forte si manifesta più chiaramente nei rapporti con le donne.

Alcuni uomini sono predisposti al ritorno emotivo nelle relazioni con il sesso opposto, mentre altri non sono pronti per questo. Queste caratteristiche mentali sono parte integrante della personalità, essendo il risultato di esperienze, precedenti relazioni positive o negative, temperamento e norme sociali. Secondo vari esperimenti, osservazioni e test mentali, i modelli di comportamento maschile, di regola, sono divisi in cinque semplici categorie.

Il primo gruppo comprende gli uomini obbligati, spesso chiamati “uomini di parola”. Cercano relazioni durature, apprezzano la monogamia, la reciprocità dei sentimenti e il sostegno amichevole. Questi uomini ammirano, rispettano e amano le donne. Si sentono a proprio agio nelle relazioni con il sesso opposto quando i loro partner si trovano nella posizione di sovrano. Considerano il matrimonio come una relazione tra pari. E apprezzano molto l'importante ruolo che una donna svolge nella famiglia.

Lo sviluppo della psiche di un uomo impegnato può incontrare difficoltà se è così concentrato sui valori familiari da smettere di considerare il suo partner come un individuo e rifiutare il romanticismo nella relazione. Tuttavia, ricordando e riscoprendo l'individualità di una donna, spesso riescono a ristabilire relazioni e sostegno reciproco.

In questa categoria rientrano anche gli uomini che si sentono a proprio agio nei ruoli secondari. Ad esempio, se il partner è il principale capofamiglia, non avrà difficoltà, anche se alla fine diventa il marito del suo capo. Si sente assolutamente organico e fa tutto il possibile per fornire supporto come assistente in famiglia.

Un’altra categoria sono gli uomini, l’essenza della cui psiche gli psicologi definiscono con il termine “controllore emotivo”. Tali rappresentanti del sesso più forte trattano i loro partner come fiori delicati, che dovrebbero essere curati con cura affinché piacciano e diano frutti. Sono molto orgogliosi di aiutare la loro dolce metà a crescere e svilupparsi, purché il partner comprenda e rispetti un ruolo chiaro nella relazione.

Tutto ciò che dà il controllore emotivo o “l’uomo custode” deve ritornare in una veste leggermente diversa. Pensa a come aiutare e compiacere il suo partner. E lei dovrebbe rispondere con gratitudine, prendendosi cura di lui, a sua volta.

Uno speciale test mentale identificherà probabilmente un uomo del genere come una persona che preferisce la prevedibilità e i rituali. È per il mantenimento dei ruoli tradizionali nelle relazioni.

In pratica, questo modello di relazione ha funzionato bene, nonostante ad alcuni sembri antiquato. Tuttavia, questo design può essere piuttosto fragile. Se una qualsiasi delle regole del controllore emotivo viene messa in discussione in famiglia, il bambino potrebbe sentirsi minacciato, diventare più violento e persino essere disposto a distruggere la relazione. Pertanto, è importante mantenere l'equilibrio, un equilibrio ottimale delle forze, che richiede un grande sforzo da parte del partner.

Esiste una categoria separata di uomini, con una forma speciale di psiche, che non sono mai pronti per relazioni profonde e a lungo termine con il sesso opposto. Spesso stanno in un gregge, parte di un gruppo di ragazzi, che, di regola, si forma durante l'adolescenza. Ma a volte gli “artisti liberi” o gli “scapoli convinti” possono unirsi negli interessi con i loro simili durante l’arco della vita di 20-30 anni.

Spesso vedono le amicizie maschili come la loro comunicazione principale. E credono che le donne rappresentino una minaccia, influenzando la loro psiche e cercando di distruggere i rapporti con gli amici. Gli scapoli ideologici si concentrano su un unico stile di vita e incoraggiano il rispetto di questo modello tra i loro coetanei.

Poiché hanno ancora determinati bisogni sessuali (e forse anche emotivi nascosti) che devono essere soddisfatti, i veri uomini "macho" entrano ancora in rapporti coniugali con il sesso opposto. Ma lo fanno con riluttanza dimostrativa.

Una delle tante difficoltà che sorgono nei rapporti stretti con i portatori di questa forma di psiche è il complesso di mascolinità. Hanno paura di non essere abbastanza brutali quando entrano in una relazione romantica seria. Ma con l'età, anche i veri macho giungono spesso alla conclusione di essere pronti per la vita familiare.

Un'altra forma comune della psiche maschile è un complesso di dipendenza dagli altri. Queste persone dipendono spesso dai loro partner. Si sentono persi se non c'è nessuno nelle vicinanze che imposta il vettore, controlla le aspirazioni e da cui dipendono la loro psiche e il comportamento nella vita di tutti i giorni. A volte un uomo dipendente può soffrire di un complesso di inferiorità, che intensifica ulteriormente il suo disturbo mentale.

La dipendenza di questa persona e la mancanza di consapevolezza di essere troppo dipendente da qualcuno spesso rende impossibile qualsiasi relazione. Ha bisogno che qualcuno si prenda cura di lui emotivamente, oltre che possibilmente fisicamente. Ma questi requisiti potrebbero sembrare impossibili al tuo partner.

Un uomo che soffre di un disturbo mentale, sotto forma di un complesso di dipendenza dagli altri, si mette costantemente nella posizione di vittima, provocando una situazione in cui diventa un emarginato. L'intensità dei propri bisogni non lascia alcuna possibilità di prestare attenzione ai desideri degli altri. Semplicemente non è in grado di determinare quando il suo partner inizierà a soffocare in una relazione con lui. Incapace di ridurre le sue pretese, sperimenta la delusione del suo partner, si sente infelice e alla fine se ne va o intraprende la strada dell'infedeltà.

Lo stato mentale di un uomo dipendente spesso migliora man mano che acquisisce esperienza in relazioni infruttuose. Le rotture gli danno l'opportunità di imparare a sostenere da solo i suoi bisogni, nonostante il disagio della solitudine. Le esperienze negative ti permettono di sentirti più a tuo agio nella tua pelle prima di provare a costruire altre relazioni più armoniose.

Ci sono anche uomini single. Potrebbero avere paura delle relazioni, non voler provare dolore, diventare vulnerabili, avere esperienze negative in passato. Vari disturbi mentali, sotto forma di complessi, sono una conseguenza dei traumi psicologici ricevuti nelle relazioni precedenti. Anche se un tale "lupo solitario" sembra duro all'esterno, si sente molto fragile all'interno, e quindi evita categoricamente le relazioni per proteggersi, oppure può avere una relazione rimanendo estremamente riservato e ritirato.

Fa gli estremi per proteggersi dal dolore emotivo, anche per evitare di trovarsi in una situazione in cui potrebbe diventare un emarginato. Con il sostegno e la coerenza del suo partner, può imparare a fidarsi.

L'essenza della psiche maschile non si limita ai modelli elencati. È molto più ampio delle scarse caratteristiche delle sue caratteristiche. Tuttavia, la conoscenza dei modelli tipici della psicologia maschile e della motivazione comportamentale aiuta a comprenderli meglio.

Assolutamente tutti gli uomini, con diverse caratteristiche di sviluppo mentale, hanno bisogno della fiducia e della pazienza dei loro partner. Aiutano a migliorare le relazioni.

I processi mentali nell’infanzia differiscono da quelli negli adulti. La psiche del bambino si sviluppa dalla nascita fino alla fine dell’adolescenza e presenta caratteristiche proprie per i diversi ragazzi e ragazze.

Essendo una disciplina scientifica con solide basi empiriche, la psiche dei bambini ha cominciato a essere studiata in tempi relativamente recenti.

Nel 1840 Charles Darwin decise di registrare la crescita e lo sviluppo di uno dei suoi discendenti, raccogliendo e organizzando i dati come se stesse studiando una specie animale sconosciuta.

Uno studio simile, ma più complesso, fu condotto dallo psicofisiologo tedesco Thierry William Preyer, che nel 1882 pubblicò un lavoro rivoluzionario per la psicologia, “L’anima di un bambino”.

Nel 1891, lo psicologo educativo americano G. Stanley Hall creò il Seminario degli insegnanti, un periodico dedicato alla psicologia e alla pedagogia infantile.

All'inizio del XX secolo iniziò lo sviluppo di test di intelligenza e la creazione di cliniche speciali per bambini, che stimolarono ulteriormente lo sviluppo del ramo della psicologia, il cui oggetto era la psiche del bambino.

Numerosi psicologi famosi del ventesimo secolo, Sigmund Freud, Melanie Klein, la figlia di Freud, Anna Freud, si occuparono dello sviluppo della psiche del bambino, principalmente da un punto di vista psicoanalitico. Forse la più grande influenza sulla moderna psicologia infantile è stata lo scienziato svizzero Jean Piaget. Attraverso l'osservazione diretta e l'azione pratica, Piaget ha sviluppato una teoria delle fasi di sviluppo che attraversa la psiche del bambino e dell'acquisizione della comprensione nei bambini. Ha descritto le varie fasi dell'apprendimento durante l'infanzia, caratterizzando la psiche del bambino, la percezione di se stesso e del mondo in ogni fase dell'apprendimento.

Oggi la psicologia infantile dispone di conoscenze raccolte da varie fonti. I commenti di parenti, insegnanti e altri adulti, nonché l’osservazione diretta e le interviste di psicologi professionisti forniscono molto nuovo materiale sulla psiche del bambino.

Vengono utilizzati metodi molto diversi, come una "finestra unidirezionale" o una stanza degli specchi, in cui ragazzi e ragazze possono interagire liberamente con il loro ambiente o con gli altri senza sapere di essere osservati. I test della personalità per la psiche, l'intelligenza e vari metodi sperimentali si rivelano molto utili per la scienza, il cui oggetto è la psiche del bambino.

Nonostante i tentativi di unificare le varie teorie sullo sviluppo mentale del bambino, esso rimane dinamico e cambia man mano che vengono acquisite nuove conoscenze ed esperienze.

L'età prima dei 6 anni è chiamata “prima infanzia” o “anni prescolari”. I neonati e i bambini in età prescolare crescono rapidamente. Insieme allo sviluppo fisico, si forma la psiche del bambino. Karapuz, un bambino paffuto che riesce a malapena a pronunciare i suoni, diventa improvvisamente più alto, più magro e chiacchiera instancabilmente. Particolarmente evidente nella prima infanzia è il fatto che lo sviluppo di tutte le abilità, abilità e abilità è integrato. I cambiamenti biologici, psicologici e sociali che si verificano durante questo periodo (come nel resto della vita) sono interconnessi.

Nonostante l'intenso sviluppo fisico dei bambini in età prescolare, la struttura della psiche nella prima infanzia cambia più lentamente, diventa più stabile rispetto alle dinamiche dell'infanzia. Tuttavia, qualsiasi cambiamento nel cervello di un bambino ha un impatto importante sullo sviluppo fisico durante il periodo prescolare, comprese le capacità motorie generali e fini.

La psiche plastica di un bambino in età scolare

I bambini in età scolare hanno un vivo interesse per l'apprendimento; hanno già sviluppato un senso del proprio mondo interiore. Diventano risolutori di problemi più abili.

Gli studenti imparano a pensare concretamente, a formare punti di vista specifici, precisi e unidirezionali, basati sull'esperienza reale e concreta, e non sull'astrazione. I bambini più grandi hanno meno probabilità di fantasticare e non si lasciano ingannare così facilmente come i bambini più piccoli. A differenza dei bambini in età prescolare, gli scolari hanno una base di conoscenze molto più significativa, che influenza il loro stato mentale.

Jean Piaget ha anche osservato che il pensiero dei bambini cambia in modo significativo nella fase di operazioni specifiche. I bambini in età scolare sono in grado di classificare, evidenziare caratteristiche, ordinare sequenzialmente, raggruppare, secondo una sequenza logica. Arrivano a comprendere le relazioni di causa ed effetto ed eccellono in matematica e scienze. Comprendere il concetto di identità sostenibile.

Piaget riteneva che le capacità cognitive preoperatorie fossero limitate dall’egocentrismo, dall’incapacità di comprendere il punto di vista degli altri. Ma l’egocentrismo si stabilizza con l’età. Durante gli anni scolastici, i bambini tendono a prendere coscienza che le altre persone hanno i propri punti di vista, sentimenti e desideri.

La ricerca moderna sullo sviluppo della psiche dei bambini spesso contraddice alcuni aspetti della teoria di Piaget. Ad esempio, Robert S. Siegler e alcuni altri teorici cognitivi hanno spiegato il fenomeno della ritenzione come cambiamenti lenti e progressivi nelle regole che i bambini usano per risolvere i problemi, negando cambiamenti improvvisi nelle capacità e negli schemi cognitivi. Altri ricercatori hanno dimostrato che i bambini più piccoli e quelli più grandi si sviluppano gradualmente, piuttosto che a passi da gigante.

Inoltre, i ricercatori moderni ritengono che la psiche del bambino sia spesso molto più perfetta: i bambini capiscono molto più di quanto credono gli insegnanti e gli altri adulti; Ad esempio, durante il processo di apprendimento, i bambini in età di scuola primaria possono svolgere molti dei compiti che prima erano considerati fattibili solo per i bambini più grandi. I ricercatori hanno anche scoperto che le capacità mentali e il funzionamento dei bambini sono in gran parte determinati da influenze biologiche e culturali.

La maggior parte degli adolescenti raggiunge la fase operativa formale dello sviluppo cognitivo, identificata da Jean Piaget, all'età di 12 anni e oltre. Durante questo periodo, padroneggiano nuove funzioni mentali per manipolare le informazioni.

Prima, da bambini, potevano solo pensare concretamente. In una nuova fase dello sviluppo delle strutture mentali, gli adolescenti imparano a pensare in modo astratto e ad utilizzare metodi deduttivi. Questa fase consente agli adolescenti di imparare a considerare le possibilità future, trovare risposte, prendere decisioni, verificare ipotesi e trarre conclusioni su eventi che non sono accaduti loro.

La maturità mentale accompagna la maturazione del cervello e l'espansione delle relazioni nella società, il che offre enormi opportunità per gli esperimenti di vita. Le esperienze “mondane” svolgono un ruolo importante nel raggiungimento della crescita spirituale. La ricerca mostra che è possibile insegnare il pensiero astratto e le capacità di ragionamento critico.

Secondo la teoria di Robert Sternberg, l'intelligenza è composta da tre aspetti:

  • componente (aspetto critico);
  • aspetto empirico;
  • contestuale o situazionale (aspetto pratico).

L'aspetto componentiale dell'intelligenza consente di utilizzare le capacità interne di elaborazione delle informazioni, cercare soluzioni ai problemi e valutare i risultati. Gli adolescenti con un aspetto critico sviluppato superano con successo test di intelligenza standardizzati.

L’aspetto esperienziale dell’intelligenza consente l’apprendimento efficace di nuove competenze. In altre parole, è un’opportunità per confrontare vecchie e nuove informazioni, per mettere insieme i fatti. Gli adolescenti con un'intelligenza perspicace sviluppata sono bravi ad assorbire nuove informazioni e imparano rapidamente a risolvere automaticamente nuovi problemi.

L'aspetto contestuale dell'intelligenza consente di applicare la conoscenza nella pratica, anche tenendo conto dei contesti sociali, culturali e storici. Adolescenti con un aspetto situazionale sviluppato dell'intelligenza:

  • in grado di adattarsi facilmente all'ambiente;
  • può cambiare entrando in altri ambienti;
  • pronti ad adattare il loro ambiente quando necessario.

Un altro aspetto dello sviluppo mentale dell'adolescente è lo sviluppo morale e la capacità di ragionare su ciò che è giusto e ciò che è sbagliato. Il famoso psicologo americano Lawrence Kohlberg ha proposto una teoria dello sviluppo morale composta da tre livelli e sei fasi:

  • il primo livello – moralità pre-convenzionale (pre-morale), si riferisce all'argomentazione morale e determina il comportamento basato sulle regole e sulla paura della punizione (primo stadio) e sull'interesse personale (secondo stadio);
  • il secondo livello è la moralità tradizionale, espressa nel desiderio di soddisfare le aspettative della società e di aiutare gli altri (terza fase), osservando la legge e mantenendo l'ordine (quarta fase);
  • il terzo livello è la moralità post-convenzionale (il livello più alto), associata all'accettazione della relatività e variabilità delle regole e delle leggi (quinto stadio), nonché alla coscienza finalizzata alla risoluzione dei problemi e alla tutela dei diritti umani (sesto stadio).

Lo sviluppo morale di un adolescente dipende, in particolare, dalle manifestazioni di empatia, vergogna e senso di colpa. Man mano che le strutture mentali maturano, il bambino acquisisce la capacità di valutare le conseguenze delle azioni e delle parole alla luce dei propri interessi e di quelli degli altri. Gli adolescenti tendono a dimostrare la moralità tradizionale man mano che invecchiano, anche se alcuni potrebbero impiegare più tempo per acquisire le esperienze necessarie per effettuare la transizione dall'infanzia all'età adulta

La ricerca generalmente supporta il modello di Kohlberg. Tuttavia, la sua teoria è stata criticata su diversi punti. Secondo alcuni esperti, il modello soffre di unilateralità, poiché è più adatto a caratterizzare lo sviluppo della psiche delle persone istruite. Inoltre, alcuni adolescenti possono sperimentare una regressione mentale a causa di fattori familiari e influenze ambientali negative.

In precedenza, era chiamata la parola "anima". Ma gradualmente nella scienza e nella vita di tutti i giorni è stato sostituito dal termine “psiche”, che comprende l’intero mondo soggettivo, unendo:

  • memoria;
  • percezione;
  • pensiero;
  • sogni, ecc.

Il grande psicoanalista Carl Jung una volta disse: “La psiche è la più grande di tutte le meraviglie cosmiche”. E rimane poco studiato.

Le persone moderne a volte perdono di vista il fatto che la comunicazione con il mondo è impossibile senza la psiche. L’umanità si è bloccata nella prima fase in cui si rende conto dell’importanza dei processi mentali per creare l’esperienza quotidiana, le idee delle persone sul mondo e su se stesse.

Non conoscendo il ruolo svolto dalla psiche umana, le persone a volte fantasticano, modellando il mondo in modo tale da renderlo la base dell'universo. Tuttavia, spesso una persona non si rende conto del ruolo chiave svolto dalla psiche e dalla coscienza, trovandosi in uno stato di separazione interna dal mondo esterno.

Nel frattempo, il mondo esterno può essere immaginato come una tela su cui il cervello e la psiche riproducono le forme più bizzarre, essendone il riflesso. Il mondo esterno, così come la psiche e la coscienza, rappresentano un'unità in cui ogni elemento è un prodotto dell'altro.

Il mondo si manifesta nella coscienza umana e l'essenza della psiche risiede nel riflesso della realtà circostante e nella propria valutazione. La realtà oggettiva e la psiche umana formano insieme un'unità che ricorda un circolo vizioso. Un componente ne crea un altro, formandosi a sua volta sotto la sua influenza.

Attualmente esistono due modelli separati utilizzati per descrivere l'esistenza della psiche umana. Il modello religioso crede che la psiche umana sia l’“anima”. Questo concetto supporta anche l'idea che l'anima è indipendente dal corpo ed esiste sia prima che dopo la fine dell'esistenza terrena. Il secondo modello, noto come modello secolare, si riferisce alla psiche come alla “mente”. Secondo il concetto scientifico, la psiche agisce come un'estensione del corpo, risponde alle funzioni cerebrali e agli stimoli esterni

La mente unisce le capacità mentali di una persona:

  • Volere;
  • intelligenza;
  • discorso, ecc.

Il cervello e la psiche lavorano insieme. La corteccia cerebrale, simile a un labirinto complesso, una complessità di solchi e circonvoluzioni, copre la sua superficie. Tutti i segnali interni ed esterni entrano in questo centro di controllo del corpo, dove vengono analizzati e sintetizzati. Nella corteccia di proiezione, che è collegata all'area associativa e alle strutture sottocorticali, si svolgono importanti processi per il controllo di varie funzioni del corpo.

Alcune aree della corteccia sono responsabili di:

  • movimenti;
  • respiro;
  • discorso;
  • sensibilità, ecc.

In particolare, i processi mentali vengono eseguiti attraverso una complessa attività cerebrale.

Tutte le zone corticali sono convenzionalmente divise in tre blocchi.

Il primo è chiamato “blocco energetico”. Non è coinvolto nella ricezione e nello smistamento delle informazioni, ma garantisce questi processi, mantenendo la corteccia in un tono ottimale. Grazie al suo lavoro, una persona può concentrarsi. Il blocco del tono nella corteccia garantisce l'attività della psiche e della coscienza. Se si verificano disturbi e il blocco energetico non fa fronte ai suoi compiti, una persona può provare un'eccitazione eccessiva o, al contrario, apatia e incredibile stanchezza. Un malfunzionamento significativo nel suo funzionamento può portare alla perdita di coscienza e persino al coma.

Il secondo unisce diverse aree della corteccia responsabili del funzionamento dei sensi e del controllo dei movimenti:

  • parietale;
  • occipitale;
  • temporale

Se si verificano disturbi in una di queste zone, questi hanno naturalmente un impatto sulla psiche.

Il terzo blocco controlla il comportamento delle persone. Unisce le zone della corteccia cerebrale, principalmente quelle anteriori. I lobi frontali assicurano azioni umane complesse e sono responsabili della psiche e del comportamento. Se lavorano con violazioni, la persona incontra difficoltà:

  • con concentrazione;
  • problemi motori grossolani e fini;
  • incapace di essere critico con se stesso;
  • non tollera le critiche dall'esterno;
  • non è capace di cambiamenti positivi e di crescita personale, perché non ammette gli errori e non sa analizzarli.

Il cervello umano e la psiche umana sono pieni di molti misteri. In particolare, è noto che, sebbene alcune aree del cervello influenzino la psiche, non esistono prove che suggeriscano che agiscano in modo isolato. La loro influenza è globale. La prova deriva dal fatto che se il danno cerebrale si verifica in un’area specifica, può portare a diversi disturbi mentali in persone diverse. E viceversa: vari disturbi mentali possono essere associati a interruzioni nel funzionamento di aree della corteccia cerebrale distanti tra loro.

Non solo la corteccia cerebrale influenza la coscienza e la psiche. A loro volta, valutano le funzioni cerebrali e controllano l'attività nervosa superiore.

I due concetti sono correlati e si intersecano. Psiche e coscienza includono fenomeni correlati. Tuttavia, psiche è un termine più ampio che combina coscienza, memoria e funzioni cognitive. E la coscienza è la forma più alta della psiche. Questo è lo stato di veglia (senza sogni né coma) che permette di valutare la realtà.

Psiche è un termine che esiste nel linguaggio comune, è discusso in filosofia e viene utilizzato in psicologia clinica. Di solito combina:

  • coscienza;
  • memoria autobiografica;
  • identità personale;
  • autocontrollo delle azioni;
  • autoanalisi accurata;
  • la capacità di controllare i tuoi pensieri.

La coscienza sviluppata è in grado di rilevare discrepanze tra ricordi e realtà, nonché di correggere le distorsioni della realtà con l'aiuto della mente. Pertanto, la psiche è il fattore più prezioso per lo sviluppo della coscienza.

Il grande psicoanalista Sigmund Freud credeva che la personalità umana fosse composta dall'Es (Esso), dall'Ego (I) e dal Super-Io (Super-I). Secondo Freud, tre aspetti della psiche umana si formano in diverse fasi dello sviluppo della personalità. L'Es è impulsivo e richiede una gratificazione immediata, mentre l'Io aiuta a mettere in relazione le sue richieste con il mondo reale. Il Super-Io include i valori e le norme del mondo circostante.

Secondo la teoria psicoanalitica della personalità di Sigmund Freud, il comportamento umano è il risultato di tre livelli della psiche che interagiscono tra loro:

  • cosciente,
  • subconscio,
  • inconscio.

Carl Jung perfezionò la descrizione della struttura della psiche, includendo tra gli altri elementi lo stato inconscio collettivo. Credeva che la psiche non fosse solo un prodotto dell'ambiente: è inerente a una persona fin dalla nascita.

Processi mentali

La psiche umana ha due funzioni principali:

  • esso, come un “disco rigido” immateriale, immagazzina ricordi;
  • e anche, in quanto “apparato digerente” immateriale, “digerisce”, analizza informazioni, conoscenze, sensazioni, esperienze.

Essendo un “deposito” di impressioni sul mondo e su se stessi, la psiche funge da collegamento tra gli aspetti fisici (corpo) e spirituali (mente, anima) di un essere umano e funge anche da ponte tra altre persone. È una struttura dinamica che cambia costantemente a causa di vari processi che si verificano nella psiche.

Tutti i processi mentali sono convenzionalmente divisi in tre tipologie:

  • intellettuale o cognitivo (promuovere lo sviluppo dell'attività cognitiva);
  • comunicativo (fornire comunicazione nella società);
  • emotivo-volitivo (determinare il comportamento e le azioni delle persone).

In altre classificazioni, lasciando i processi cognitivi come primo tipo, si omettono
comunicativi, considerandoli parte dei processi volitivi ed emotivi in ​​cui si distinguono
due gruppi separati.

Fluiscono in una connessione inestricabile, fornendo la possibilità stessa dell’esistenza l’uno dell’altro.

La psiche può avere stati diversi in momenti diversi. Se lo immagini sotto forma di una sfera a specchio, la qualità dell'immagine dell'immagine reale dipenderà dal numero e dalle proprietà degli elementi riflettenti sulla sua superficie. Una palla con meno specchi dà un'immagine semplice della realtà. Mentre una palla con tanti specchi dà un'immagine molto complessa della realtà.

È ovvio che una psiche “avanzata” è in grado di presentare una realtà più complessa, ma d’altro canto è più incline a comporre immagini partendo da immagini distorte della realtà, a causa di molti fattori.
Il grado di distorsione corrispondente all'uno o all'altro in un determinato momento
stato mentale, influenza vari processi mentali che si verificano nel corpo.

Gli stati mentali si distinguono per molte proprietà, tra cui:

  • la natura delle emozioni (vergogna, tristezza, ansia, aggressività, ecc.);
  • livello di stress mentale;
  • intensità delle esperienze;
  • manifestazioni fisiologiche;
  • durata;
  • umore generale (positivo, negativo).

Tutti cambiano costantemente, influenzando il comportamento delle persone, costringendole ad agire, pensare e parlare in un certo modo e non altrimenti.

Tra le proprietà della psiche umana ci sono:

  • orientamento della personalità, che è la proprietà principale della psiche (unisce motivazioni e obiettivi);
  • carattere umano (un insieme di stati mentali stabili caratteristici di
  • per una persona specifica);
  • il suo temperamento (collerico, sanguigno, malinconico, flemmatico);
  • abilità individuali (generali e speciali, talenti).

Impatto sulla psiche

La psiche umana è in costante cambiamento sotto l’influenza di molti fattori:

  • stato di salute generale;
  • abilità cognitive;
  • ambiente sociale;
  • benessere economico;
  • ecologia, ecc.

L’influenza sulla psiche dall’esterno può essere esercitata sotto forma di:

  • istruzione e formazione;
  • informazioni, comprese false e disinformazione;
  • agitazione;
  • propaganda;
  • manipolazione della coscienza;
  • zombificazione.

Un classico esempio dell'uso di vari metodi per influenzare la psiche umana è la religione. Assolutamente tutte le concessioni sfruttano attivamente l'intero arsenale di metodi di influenza. Architettura, musica, pittura, scultura, incenso, illuminazione, colori, testi di preghiere, rituali fanno impressione, evocano emozioni vivide, lasciano un segno speciale nell'anima e cambiano la psiche.

Una forte distorsione della realtà può portare a uno stato in cui le funzioni fondamentali della psiche non verranno temporaneamente eseguite, il che significa che la realtà non verrà percepita oggettivamente e il comportamento di una persona diventerà inadeguato. In questo caso stiamo parlando di cattiva salute mentale, e quindi del corpo nel suo insieme.

A differenza della salute fisica, la salute mentale è determinata dall'assenza non solo di disturbi psico-emotivi associati a danni alle strutture cerebrali, ma anche di disturbi comportamentali che si sviluppano a causa del carattere, del temperamento, ecc., Sotto l'influenza di fattori economici, quotidiani e di altro tipo. fattori.

Gli esperti dell’Organizzazione Mondiale della Sanità identificano diversi criteri che determinano lo stato di salute mentale:

  • normale autoidentificazione di una persona nello spazio, nel tempo, ecc.;
  • emozioni tipiche e adeguate vissute in determinate situazioni;
  • un atteggiamento critico verso se stessi, le proprie capacità, le proprie azioni, ecc.;
  • la capacità di controllare se stessi, i propri sentimenti, in conformità con le aspettative della società, le norme sociali, la moralità pubblica, le leggi secolari;
  • desiderio di pianificazione a lungo termine e implementazione degli obiettivi prefissati;
  • plasticità del comportamento al variare delle circostanze e delle condizioni ambientali.

Il famoso sociologo americano Talcott Parsons, a metà del secolo scorso, descriveva la salute mentale come la capacità di una persona di adempiere a determinati ruoli nella società. Credeva che questo concetto fosse relativo, poiché è limitato dalle leggi e dalle norme sociali e di gruppo. E disturbi mentali, dal punto di vista fisiologico, anche in presenza
alcuni sintomi patologici consentono a una persona di vivere pienamente se
non sono in conflitto con le norme sociali, i valori o la morale.

Le statistiche dell'Organizzazione Mondiale della Sanità indicano che due persone su dieci nel mondo soffrono di disturbi mentali in cui le persone non sono in grado di svolgere determinati compiti nella vita personale e familiare, nel lavoro e nelle attività sociali. Secondo varie stime, un bambino su 12-20 soffre di disturbi mentali.

Gli esperti ritengono che i disturbi non possano essere identificati con le malattie mentali, poiché non sempre sono associati a disturbi fisici. Pertanto, la moderna classificazione internazionale delle malattie (ICD-10) utilizza il termine “disturbo mentale”.

Secondo questa classificazione, tutti i disturbi mentali sono suddivisi in:

  • associato a lesioni organiche;
  • comportamento e psiche correlati all'uso di sostanze con proprietà psicoattive;
  • Umore;
  • schizofrenico, delirante;
  • comportamento causato da disturbi fisiologici;
  • somatoforme e nevrotico, come conseguenze dello stress;
  • causato da ritardo mentale;
  • associato a disturbi dello sviluppo mentale;
  • emotivo e comportamentale (nei bambini e negli adolescenti);
  • personali e comportamentali (in età adulta);
  • disturbi mentali (nessuna definizione aggiuntiva).

Inoltre, a seconda di fattori interni ed esterni, i disturbi mentali possono essere considerati all'interno di due tipi di disturbi mentali:

  • endogeno;
  • esogeno.

Il disturbo mentale più comune è la depressione.

  • I disturbi depressivi vengono diagnosticati nella popolazione, secondo vari dati, nel 9-20% della popolazione totale.
  • Il 5-10% soffre di disturbi depressivi ricorrenti.
  • Il 5-10% delle persone soffre di disturbi d'ansia.
  • Fino all'8% degli abitanti del mondo soffre di dipendenza da alcol.

Sono associati ai processi emotivi della psiche. Stiamo parlando di disturbi dell'umore o affettivi se una persona sperimenta emozioni ipertrofiche, di intensità inadeguata durante eventi tristi o gioiosi. Si lamenta di sbalzi d'umore frequenti e molto bruschi.

I disturbi dell’umore o affettivi includono:

  • mania;
  • depressione;
  • disturbi mentali biopolari.

Disturbi d'ansia

Spesso un disturbo mentale può essere espresso nel fatto che una persona non è in grado di valutare correttamente il pericolo. Una psiche sana è consapevole della minaccia, ma non permette alla paura di prendere il controllo su se stessa. Una psiche patologicamente alterata non solo favorisce una distorsione della realtà, ma rafforza anche l'errore, provocando nella persona l'esperienza del panico, dell'orrore, che
spesso accompagnato da tachicardia (battito cardiaco accelerato), aumento della sudorazione e altri sintomi spiacevoli.

In questo caso, viene diagnosticato uno dei tipi di disturbi d'ansia:

  • generalizzato;
  • ansia sociale;
  • post-stress o post-traumatico;
  • in preda al panico;
  • ossessivo-compulsivo;
  • fobie.

In questi casi è spesso necessario un aiuto esterno (farmaci e
metodi non farmacologici) per riottimizzare i processi mentali, e
forzare la mente a comprendere razionalmente le minacce.

Questo gruppo di disturbi mentali comprende la schizofrenia e altri disturbi che
caratterizzato da deliri e allucinazioni (sotto forma di immagini uditive e visive).

  • Una persona percepisce la realtà in modo inadeguato, il suo pensiero è compromesso.
  • Può vedere cose che non esistono.
  • Ascolta le voci.
  • Può essere posseduto da idee deliranti, che difende con particolare fervore.

I disturbi psicotici sono considerati uno dei più gravi e pericolosi per
la persona stessa e la società.

Varie forme di dipendenza mentale

Molto spesso le persone si ritrovano incapaci di combattere i propri desideri, anche se possono danneggiare gli altri o se stessi. Se tali aspirazioni diventano permanenti, stiamo parlando di manie o dipendenze mentali, sotto l'influenza delle quali i destini vengono spezzati, le relazioni e le connessioni sociali, lavorative e familiari vengono interrotte.

Un esempio lampante di tali disturbi mentali è la dipendenza dal gioco d'azzardo. Sotto la sua influenza, una persona a volte corre rischi ingiustificati, perde denaro, lavoro, famiglia e talvolta persino la vita.

La psiche umana si sviluppa in base ad una combinazione di vari fattori:

  • psicologico;
  • biologico;
  • sociale.

La sua condizione è influenzata dallo stress, che lascia il segno
e portare a varie conseguenze. Un esempio potrebbe essere un disastro o
un attacco terroristico subito da un gruppo di persone. Alcuni di loro riescono a sopportare un forte shock, mentre altri ricevono un trauma psico-emotivo così profondo da trasformarsi in un disturbo mentale.

Varie deviazioni nel comportamento, nell’umore e nel modo di pensare delle persone che entrano in dissonanza con le linee guida morali e le norme culturali socialmente accettate possono indicare disturbi mentali. Sono caratterizzati dai seguenti sintomi patologici:

  • emozioni ipertrofiche o assenza di cambiamenti di umore in situazioni in cui (normalmente) dovrebbero essere;
  • violazioni delle norme sociali di comportamento (azioni ossessive, movimenti privi di significato, perversioni sessuali, ecc.);
  • perdita della capacità di essere critici, garantendo una corretta percezione di sé e del mondo che lo circonda;
  • compromissione delle capacità di pensiero logico.

Spesso le lamentele su problemi di salute fisica indicano un disturbo mentale. In questo caso, la patologia degli organi interni è assente o presenta sintomi non specifici.

Poiché una persona con un disturbo mentale non valuta adeguatamente il mondo che la circonda e se stessa come elemento della realtà, spesso non si rende conto del problema. Solo uno specialista può valutare i sintomi e il quadro clinico di un disturbo mentale.

Psichiatri, psicologi e psicoterapeuti utilizzano vari test mentali diagnostici o questionari psicologici sull'autostima per individuare i disturbi. Contengono domande riguardanti i sintomi del sospetto disturbo, che aiutano a identificare i cambiamenti nel comportamento e nella psicologia, dimostrando l'intensità e la frequenza dei sintomi del disturbo.

Ripristino delle normali funzioni mentali

In Russia, le persone con disturbi mentali vengono osservate nei dispensari psiconeurologici. Metodi farmacologici e non farmacologici vengono utilizzati per trattare i disturbi mentali.

Per la prima volta, il trattamento farmacologico di pazienti con disturbi mentali fu effettuato a metà del secolo scorso, in Francia, con l'aiuto della clorpromazina. Oggi esiste un gran numero di farmaci antipsicotici che possono essere prescritti solo da uno specialista, poiché ognuno di essi ha le proprie indicazioni, controindicazioni ed effetti collaterali.

Esistono tre tipi principali di influenza psicoterapeutica:

  • psicoterapia comportamentale o comportamentale;
  • profondo impatto psicologico basato sulla psicoanalisi;
  • conversazioni come forma di influenza psicoterapeutica di supporto.

Nella maggior parte degli episodi, i disturbi mentali sono accompagnati da malattie somatiche, che devono essere diagnosticate e curate anche da un medico.