Moschea Blu (Tabriz). Moschea Blu Moschea Blu Tabriz

C'è un museo archeologico accanto alla Moschea Blu.
La città si sta sviluppando, ad ogni cantiere scavano in profondità e ora hanno scoperto il cimitero più antico dell'età del ferro.
Data esatta Non si conosce la fondazione della città. La prima menzione di questi luoghi è stata trovata su un'antica tavoletta di pietra del IV secolo a.C., che parla di una certa fortezza di Tauri o Tarmkis. Dal 3 ° secolo aC. Tabriz è conosciuta come la capitale dell'antico Azerbaigian. È diventata più volte la capitale di regni e governanti. E questo è naturale, Tabriz era una città importante, grande centro commerciale, dove la Grande Strada Khorasan convergeva con le rotte commerciali del sud - da Baghdad, dalla Persia e dal Golfo Persico.
Nel XIV secolo giunsero a Tabriz i turchi della dinastia turkmena Kara-Koyunlu, tradotto “Qaraqoyunlu” (pecora nera).

Per decreto del sovrano, Jihan Shah del Kara Koyunlu, la Moschea e alcune altre furono costruite nel 1465 edifici pubblici. (Secondo altre fonti, questa moschea fu fondata da sua figlia Saliha, in onore delle gloriose vittorie di suo padre, Muzaffar ud-Din Jahanshah Khan, Jihan Shah dei Kara Koyunlu).
La Moschea Blu apparteneva a un complesso architettonico, con una madrasa, alberghi e una biblioteca, noto come Mozaffariya. Accanto a Mozaffariya c'era un bazar con negozi, case e palazzi della famiglia dello Scià.
Oggi la moschea è nascosta dietro alte recinzioni nelle profondità del parco Khagani. La scultura del poeta persiano Khagani Shirvani in questo parco è la più notevole.

La Moschea Jihan Shah fu costruita dall'architetto Haji Ali Kuchachi e rappresentata esempio più interessante maestoso edificio con cupola a portale.
Una grande cupola allungata, un alto portale dell'ingresso centrale e una coppia di graziosi minareti eretti agli angoli della facciata principale allungata conferivano alla moschea un aspetto espressivo e solenne.
Grazie all'interesse dei viaggiatori e agli sforzi dei disegnatori, oggi possiamo sapere come appariva la moschea prima e dopo il crollo.

La moschea e il complesso del Re della Pace furono distrutti dal terremoto del 1773. Le rovine rimasero in piedi per due secoli. Durante questo periodo, il suo nome originale, Moschea Jahan Shah o, più correttamente, mausoleo di Shah Jahan Kara Koyunlu, fu dimenticato.
Guardando le rovine con gli occhi di chi le visitò in quell’epoca, capiamo il suo nome attuale, “Moschea Blu”, “Masjed-e Kabud” in persiano, “Göy məscid” in azero. Così venne chiamata nel tempo, per la presenza di mosaici bianchi e azzurri nella decorazione delle sue facciate e degli interni.

Iniziato nel 1937, il restauro della Moschea Blu e del suo mausoleo continuò fino al 1966. Sono ancora in corso i lavori di riparazione e restauro delle decorazioni interne ed esterne, sotto la supervisione del Ministero della Cultura iraniano. L'edificio si trova in un angusto cortile, la recinzione è particolarmente vicina da nord, alla facciata principale e all'ingresso. Il portale d'ingresso è un ivan e misura 5 per 7 metri. Ci sono 5 gradini che conducono alle porte d'ingresso dalla strada, ciascuna lunga 3 metri e alta 20 centimetri.

facciata laterale

Lungo la recinzione sono disposti blocchi di pietra di lapidi rinvenuti durante lo sgombero del cortile di un antico cimitero vicino alle mura della moschea. Le tavole appartengono chiaramente allo stesso periodo.
Le inspiegabili incisioni rupestri presenti sulla superficie superiore dei blocchi sono legate alla tradizione di un tempo. Sul piano superiore è presente una nicchia scavata ad arco, che si trasforma in un fiore dai petali rotondi. All'interno di alcuni fiori è presente un'ulteriore incisione composta da spirali di rotori solari.
Secondo la tradizione sepolcrale di quei secoli, le tombe erano contrassegnate da lastre giacenti. Tracce di danneggiamento sui piani superiori delle lastre sono antiche e sembrano atti di vandalismo religioso contro i non credenti. Jihan Shah sosteneva la filosofia dell'hurufismo e accanto alla moschea potrebbero esserci tombe di studenti e dei suoi seguaci.
È interessante notare che la Moschea Blu è più amata dai sunniti che dagli sciiti. Ciò è dovuto al fatto che fu costruito in un periodo di ricerca teologica nell'Islam, prima che lo Scià dichiarasse lo Sciismo la religione di stato dell'Iran.

Sul lato meridionale, una piccola estensione a cupola confina con la Moschea Blu, l'edificio del mausoleo dello stesso Jahan Shah.
Jahan Shah morì nel 1467 e fu sepolto, grazie agli sforzi di sua moglie, Jan Big Khatun, vicino alle mura della sua moschea. La costruzione del mausoleo sopra la tomba dello Scià fu completata nel 1495.
Si scopre che Shah Jahan lo era persona rispettata. Tanto che il suo mausoleo fu costruito sotto un'altra dinastia regnante. Nella storia, Jahan Shah ha lasciato il segno ed è conosciuto come un personaggio di spicco statista, un guerriero coraggioso, un famoso rappresentante della filosofia dell'Hurufismo, un poeta che scrisse in lingua turca azera sotto lo pseudonimo di Hagigi.

Guardando i nuovissimi muri di mattoni e ricordando le immagini delle rovine blu, arriva involontariamente la domanda stupita: "Perché è stato fatto questo!?" Ebbene, ne costruiscono uno nuovo sul sito di un tempio distrutto, ma non restaurano il Colosseo o Pompei.

Le maestose rovine della Moschea Blu testimoniano la perfezione della scuola architettonica di Tabriz. Tuttavia la pianta e lo schema di copertura dello spazio utilizzato (quadrato, ottagono, cupola) non erano nuovi per quell'epoca e gli edifici monumentali di questo tipo avevano già una tradizione consolidata e sviluppata.
La grande cupola di 16,5 metri poggiava su tromp ed era strutturalmente collegata ad una galleria che circondava su tre lati la sala centrale e aveva anch'essa soffitti a cupola.

L'ingresso principale dal portico conduce alla sala a cupola attraverso un ampio corridoio ad arco. Questo corridoio all'ingresso principale costituisce il centro della galleria, che racchiude su tre lati (nord, est, ovest) il salone centrale quadrato sotto la cupola. La galleria è coperta da piccole volte a cupola e ad arco.
Al secondo ordine sotto gli archi non c'è galleria di passaggio, ma sono presenti finestre luminose
Anche se i lavori di restauro sono ancora in corso, nella moschea è possibile pregare. In un'area recintata, i tappeti da preghiera sono disposti in file regolari. Il motivo ad arco sui tappeti è diretto in una direzione, verso la Mecca.

Il livello del pavimento nel corridoio è un gradino notevole più basso del pavimento del portico e dei pavimenti della galleria e del salone centrale. Di sotto, nel corridoio, si tolsero le scarpe. In un vaso di fiori su un supporto bianco all'ingresso del podio della sala ci sono le pietre per il rituale. Un pezzo di argilla compressa chiamato “mukhr”.

Abbiamo visto le pietre “mukhr” nella moschea del venerdì vicino al Gran Bazar di Tabriz.
Una delle differenze tra la preghiera sciita è che quando eseguono la prostrazione (sajdah), gli sciiti, guidati dalla Sunnah del Profeta (DBAR), non si permettono di appoggiare la testa su nient'altro che a terra. Pertanto, quando pregano, preferiscono usare due sassolini, per la fronte e per il naso.

Le gallerie laterali, come due bracci, conducono a due nicchie di preghiera sul lato sud dell'edificio. L'altezza del soffitto nelle gallerie è di 5,8 metri.
Davanti al mihrab (la nicchia rivolta verso la Mecca), non vi è alcuna rientranza tradizionale nel pavimento.
Secondo le informazioni disponibili, l'imam ha letto il Corano nella sala sotto la cupola.

Nella parete meridionale della moschea, al centro del passaggio, come un altare, c'è un grande ivan con coaguli di stalattiti e un arco aperto d'ingresso all'edificio del mausoleo annesso alla moschea. All'inizio sembrava blasfemo. Ma perché no, dopo tutto, questa era la moschea domestica dello Scià, per così dire, che divenne la sua moschea funebre. Il mausoleo, costruito d'urgenza per lo Scià, divenne in seguito una cripta per i membri della sua famiglia.
Secondo alcune informazioni e dai dettagli conservati tra le rovine, tutte le volte del soffitto del mausoleo erano rivestite con piastrelle esagonali smaltate di colore blu scuro. Le pareti del mausoleo erano ricoperte da alte lastre di marmo, sulle quali, su uno sfondo di bellissimi arabeschi, erano impressi versetti del Corano in caratteri calligrafici in stile Thuluth.
Secondo la tradizione le sepolture erano collocate sotto il pavimento. L'apertura ad arco dell'annesso era chiusa secondo le regole da un tramezzo decorativo, in modo che il mausoleo fosse invisibile dalla sala di preghiera. La sua porta centrale di legno era chiusa.

Dietro le aperture ai lati dell'arco sono nascosti passaggi speciali verso i locali del mausoleo.
Sulle pareti interne e sulle colonne della Moschea Blu sono presenti varie macchie di decorazione.
I bianchi non parlano di nulla tranne che delle perdite.
Le piastrelle scure, blu, turchesi e in mattoni sono ciò che è stato conservato dell'originale.
Pallidi, ridipinti e delineati, come se fossero appena apparsi: ricostruzioni di restauratori basate su campioni sopravvissuti.
Alla base delle colonne quadrate, in fila ritmata lungo il perimetro, erano ricavate nicchie con “stufe”. Non ci sono tali nicchie nelle pareti esterne.

Nei colori azzurri della ricostruzione, la moschea appare gioiosa ed è difficile immaginarla tutta nei colori scuri della decorazione originale. Le pareti (interne ed esterne) della moschea erano ricoperte da decorazioni a mosaico realizzate con piastrelle di ceramica riccamente colorate. I colori principali delle ceramiche decorative sono il blu, ma anche l'azzurro e l'azzurro. Piastrelle di sfondo in colore mattone. Uno smalto blu molto scuro in combinazione con piastrelle color mattone terroso sembra contrastante ed espressivo. A volte vengono utilizzati inserti di piastrelle bianche e blu-nere.

Gli storici e gli specialisti della filosofia Hurufi devono ancora studiare le iscrizioni e i cartigli sulle pareti della Masjid di Kabud, ma si sa già molto sui mosaici del rivestimento.

La decorazione a mosaico in architettura realizzata con piastrelle di ceramica smaltata ha una lunga storia. Gli smalti sono sottili e non associati alla ceramica. Le prime piastrelle erano semplici. All'inizio c'erano degli inserti nella decorazione con piastrelle, venivano disposti motivi geometrici, ornamenti e scritte in stile Kufi.
Con la scoperta e la creazione degli smalti soprasmalto da parte dei maestri persiani, l'arte della lavorazione delle piastrelle raggiunse notevoli progressi.
Nella Moschea Blu di Tabriz si può osservare una delle fasi di sviluppo delle piastrelle di rivestimento con smalto colorato. Piastrelle smaltate nei colori basici, azzurri.
È generalmente accettato che fu in questo periodo che in Iran emerse per la prima volta un tipo speciale di arte del rivestimento, il muarrac. “Muarrak” non è solo rivestimento di superfici con piastrelle smaltate, ma l'arte dei mosaici sovrapposti.

La tecnica per realizzare il “moarrack” è la seguente: su un materiale denso viene realizzato un disegno a grandezza naturale del futuro mosaico. Nella moschea c'era uno dei cartoni preparati dai restauratori. (Foto del cartone del futuro mosaico).
Il disegno viene tagliato in parti in base al colore e alla forma in "modelli" separati. Le piastrelle multicolori sono state tagliate a pezzi utilizzando modelli e disposte secondo uno schema precedentemente determinato. Successivamente, venivano riempiti con una soluzione di gesso liquido (che fungeva anche da intonaco), riempiendo tutte le crepe e i vuoti. Dopo che questo elemento si fu asciugato, venne sollevato e fissato alla parete dell'edificio utilizzando lo stesso intonaco.

Ogni pezzo di ornamento a mosaico o iscrizione calligrafica deve essere ritagliato separatamente da tessere colorate e solo successivamente inserito in posizione.

Il restauro della moschea, un progetto audace e ambizioso, grazie agli sforzi di Reza Memaran Benam, famoso architetto di Tabriz. La Moschea Blu è stata registrata come patrimonio nazionale già nel 1931, molto prima che iniziasse il suo restauro.

Il portale d'ingresso in mosaico della Moschea Blu di Tabriz è giustamente considerato un capolavoro dell'arte musiva. Se il Mausoleo di Hulagu a Soltaniye è considerato un'enciclopedia delle arti decorative e costruttive, la Moschea Jahan Khan (moschea blu) è stata un modello e fonte di ispirazione per molti artisti del mosaico moarrak.
Nella storia dello sviluppo dell'arte associata alle piastrelle iraniane, la Moschea Blu di Tabriz occupa un posto importante. Il fatto è che i primi rivestimenti con piastrelle smaltate hanno esclusivamente colori azzurri, sono i più antichi;

La Moschea del Venerdì a Tabriz è una moschea congregazionale per la preghiera di gruppo che la comunità musulmana celebra venerdì a mezzogiorno, la cosiddetta preghiera Juma. Prima della preghiera si legge la preghiera del venerdì.

Questa è la moschea più grande di Tabriz: nel suo cortile possono riunirsi circa mille persone. Il cortile della moschea è pavimentato in marmo, le finestre della moschea sono grandi e gli archi in cima all'edificio colpiscono per la loro eleganza architettonica. Al centro del cortile c'è una fontana che sgorga in tutte e quattro le direzioni. Ci sono anche alberi piantati nel cortile e una piccola piscina.

Le rovine vicine parlano eloquentemente dell'antico potere e splendore della moschea. Sulle pareti della moschea sono stati conservati affreschi, immagini, vetrate e dipinti di valore storico.

Moschea Blu Kabud

La Moschea Kabud (Moschea Blu) a Tabriz è uno squisito esempio di architettura e cultura islamica in tutta la regione, famosa per la sua ricca esperienza letteraria, politica, culturale e scientifica.

L'iscrizione sulla moschea indica la data della sua costruzione - 870. Fu costruito da Shah Jahan, la cui tomba si trova nel seminterrato della moschea. Le piastrelle che rivestono la moschea sono impressionanti nella loro varietà. La maggior parte delle piastrelle sono blu, da qui il nome del tempio.

L'edificio principale della moschea e le tombe hanno un ampio cortile, che in passato ospitava scuole, bagni, un monastero e una biblioteca, che non sono sopravvissuti fino ad oggi. Il terremoto del 1779 distrusse completamente tutto, dopodiché diversi secoli dopo iniziò la ricostruzione dell'arco e delle fondamenta. Il restauro del monumento è ancora in corso.

مسجد کبود ‎ ( Masjed-e Kabud)) è una famosa moschea storica a Tabriz, in Iran. La moschea e alcuni altri edifici pubblici furono costruiti nel 1465 per ordine di Shah Jahan, sovrano del Kara Koyunlu.

Storia

La moschea fu costruita per ordine di Jahan Shah, il sovrano dello stato di Kara Koyunlu. Fu ucciso da Uzun-Hasan e sepolto nel suo territorio.

Il mausoleo è costruito nella parte meridionale della moschea ed è interamente realizzato in marmo, sul quale sono incisi brani del Corano.

La moschea fu gravemente danneggiata durante un terremoto nel 1779 e rimase solo l'ingresso. La ricostruzione iniziò nel 1973 sotto la supervisione del Ministero della Cultura iraniano ed è ancora in corso.

Galleria

Interno Una delle porte interne Parco Khakani dietro la moschea.

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Collegamenti

• www.eachto.ir (pers.)
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Estratto che caratterizza la Moschea Blu (Tabriz)

E il conte si rivolse al cuoco, il quale, con viso intelligente e rispettabile, guardò padre e figlio con attenzione e affetto.
- Come sono i giovani, eh, Feoktist? - disse, - i vecchi ridono di nostro fratello.
"Ebbene, Eccellenza, vogliono solo mangiare bene, ma come montare e servire tutto non è affare loro."
"Bene, bene", gridò il conte e, afferrando allegramente suo figlio per entrambe le mani, gridò: "Allora è tutto, ti ho preso!" Ora prendi un paio di slitte e vai da Bezukhov e digli che il conte, dicono, ha mandato a chiederti fragole fresche e ananas. Non lo riceverai da nessun altro. Non è lì, quindi entra, dillo alle principesse, e da lì, ecco cosa, vai a Razgulay - Ipatka il cocchiere lo sa - trova lì la zingara Ilyushka, ecco con cosa ballava il conte Orlov, ricordalo, vestito da cosacco bianco, e riportamelo qui.
- E portarlo qui con gli zingari? – chiese Nikolai ridendo. - Bene, bene!...
In questo momento, con passi silenziosi, con uno sguardo professionale, preoccupato e allo stesso tempo cristianamente mite che non la lasciò mai, Anna Mikhailovna entrò nella stanza. Nonostante il fatto che ogni giorno Anna Mikhailovna trovasse il conte in vestaglia, ogni volta era imbarazzato di fronte a lei e chiedeva scusa per il suo vestito.
"Niente, conte, mio ​​​​caro", disse, chiudendo docilmente gli occhi. "E andrò a Bezukhoy", ha detto. "Pierre è arrivato e ora prenderemo tutto, conte, dalle sue serre." Avevo bisogno di vederlo. Mi ha mandato una lettera da Boris. Grazie a Dio, Borya è ora al quartier generale.

Tabriz è il centro della provincia dell'Azerbaigian orientale e una delle città più antiche dell'Iran. Oggi la popolazione di Tabriz è di 1.220.000 persone. I primi insediamenti sorsero qui sotto i Sassanidi. Gli Ilkhanidi fecero di Tabriz la loro capitale, ma nel 1392 fu distrutta da Tamerlano. Gli abitanti della città non si arresero: passò meno di un secolo prima che diventasse di nuovo un importante centro politico, la capitale della dinastia turkmena locale Karakoyunlu.

Il periodo di massimo splendore della città iniziò sotto Jahan Shah, ma fu l'ascesa dei Safavidi a portare gloria a Tabriz. Shah Ismail trasformò questa città nella capitale della Persia (anche se i suoi discendenti in seguito la spostarono più a sud: Tabriz era troppo vicina al confine). In tempi successivi, sotto i Qajar e i Pahlavi, il popolo di Tabriz condusse una lotta costante per i diritti degli azeri come minoranza nazionale. La gente di Tabriz ha giocato ruolo vitale in numerose rivoluzioni, tra cui quella islamica del 1979. Vale la pena notare che a Tabriz si ricordano sia gli scontri militari con la Russia, sia l'intervento dell'esercito russo in Iran all'inizio del XX secolo.

Ma, naturalmente, le pagine pacifiche della nostra storia sono state molto più importanti: non per niente su una delle piazze di Tabriz si trova ora... un monumento a un cavallo trainato da cavalli (furono i russi a porre il primo ferrovia trainata da cavalli in Iran). A proposito, il primo a tutti gli effetti ferrovia in Iran (Tabriz - Julfa, 146 km) fu costruito nel 1914 dal governo zarista di Russia.
Elenchiamo le principali attrazioni della città:

La magnifica moschea, costruita nel 1465, purtroppo oggi non è operativa. Gli artisti impiegarono 25 anni per ricoprirlo con piastrelle azzurre, ma nel 1773 un terremoto distrusse gran parte di questa bellezza. Il restauro iniziò solo a metà del XX secolo, ed è ancora in pieno svolgimento. L'interno è attualmente in fase di restauro, quindi non rimarrete delusi dalle pareti di mattoni disadorne dell'edificio. Una vera festa di colori ti aspetta all'interno.

Un mausoleo dall'aspetto molto moderno è stato eretto qui dopo la morte dell'amato poeta iraniano Mohammad Shahriyar nel 1988. Oltre a lui, riposano qui molti altri famosi scrittori, scienziati e persino sufi. Sono descritti in dettaglio nella parte inferiore del mausoleo.

L'antico edificio della moschea, costruito nel primo periodo islamico, è stato più volte restaurato e ricostruito. Ora è stato trasformato in un centro di formazione teologica.

I cristiani vivono a Tabriz da tempo immemorabile. Questa chiesa fu costruita nel XII secolo, fu menzionata da Marco Polo e un tempo era la residenza dell'arcivescovo regionale.

Questo tempio, nei pressi di Jolfa, a 130 km da Tabriz, fu fondato da S. Bartolomeo, intorno ai 62 anni, una generazione dopo Cristo. È vero che oggi le parti più antiche dell'edificio risalgono al XIV secolo; le parti precedenti non sono sopravvissute; La chiesa è molto bella: i bassorilievi raffigurano croci armene, angeli e santi.

Un bellissimo museo accanto alla Moschea Blu ti racconterà molte cose interessanti sull'Azerbaigian. Ceramiche antiche, vetreria, mappe storiche, reperti di Hasanlu e molto altro ancora. Al piano inferiore vedrai le sculture allegoriche di Ahad Hossain, un po' inquietanti.

Elgoli, con una superficie di 54.000 mq. m. è un bacino artificiale su una collina. Il lago è circondato da un meraviglioso parco. Al centro si trova un bel ristorante-padiglione costruito nello stile dell'era Qajar. Luogo ideale per una passeggiata e una cena piacevole.

Ci sono diversi bazar a Tabriz: è una città commerciale dove si riuniscono costantemente molti imprenditori. Così, al bazar Amir vendono tappeti, oro e gioielli, e al bazar Mozaffariye vendono esclusivamente tappeti e solo quelli tessuti in Azerbaigian. Ma troverai molte cose interessanti anche in altri bazar.

Non tutti i residenti del nostro paese hanno nemmeno sentito il nome dell'antica città di Tabriz, che si trova nella provincia iraniana dell'Azerbaigian orientale. Tuttavia, grazie alla lunga e ricca storia della regione, c'è molto da vedere. Alcuni archeologi credono addirittura che fosse sul territorio di Tabriz che si trovava l'Eden, in cui Dio creò Adamo ed Eva. Purtroppo, la posizione della città in zona sismica non risparmia nemmeno le attrazioni più preziose, una delle quali è la Moschea Blu, trasformata in museo quasi cento anni fa, che si trova vicino al Bazar di Tabriz e al Museo della Storia dell'Azerbaigian orientale.

Per molti anni questa moschea, chiamata anche Kabud, situata in alta quota, è stata un centro religioso e uno degli edifici più maestosi di Tabriz. La sua decorazione in ceramica smaltata ha attirato milioni di occhi, essendo uno straordinario esempio culturale di architettura islamica. La Moschea Blu fu costruita nel 1465 per ordine del sovrano Jihan Shah, che si distinse per il gusto eccellente (secondo altre fonti, la moschea fu fondata da sua figlia Saliha in onore delle gloriose vittorie di suo padre), che due anni dopo trovò eterna rifugio in un mausoleo di marmo con brani incisi del Corano nella parte meridionale della moschea. Tuttavia Kabud è sempre stata considerata un capolavoro d'arte terremoto devastante, avvenuto nella seconda metà del XVIII secolo, lo ridusse di fatto in rovina, lasciando alla bella struttura un solo ingresso.

La Moschea Blu prende il nome perché mosaici abilmente combinati di questo colore con bellissimi motivi sono stati utilizzati attivamente nella decorazione dei suoi interni e delle facciate. La maggior parte è ora danneggiata e perduta, e ciò che rimane è crivellato di crepe. Ma nonostante ciò, è chiaro con quale grazia e splendore di colori un tempo si distingueva. Secondo alcune fonti gli artisti impiegarono venticinque anni a decorarne gli interni. La moschea è preceduta da un ampio cortile con pavimentazione in pietra. In precedenza qui c'era un intero complesso di edifici: un monastero, scuole, terme e una biblioteca. Il portale d'ingresso della moschea con due minareti era collegato alla cappella (shobestan) da palazzi di corridoi a volta con decorazioni in marmo e mosaico. La cupola della moschea un tempo era ricoperta d'oro. Nelle piastrelle era presente anche la pittura dorata. Di grande valore storico sono le scritte sulle pareti, magnifici esempi calligrafici di artisti iraniani. La sala a cupola è circondata su tre lati da una galleria ad arco. Le colonne tortuose dell'edificio in alto si trasformano in mezzelune ovali. Dietro la Moschea Kabud si trova il verde Parco Khakani con panchine, monumenti e fontane.