Calendario tibetano per il taglio dei capelli. Calendario tibetano Giorni favorevoli e sfavorevoli Freccia giù Freccia su

L'astrologia tibetana combina la conoscenza dei fenomeni naturali, delle leggi temporali e spaziali e dell'influenza delle azioni umane sulla sua esistenza e rinascita futura. Ci sono 12 segni nell'oroscopo tibetano e il segno che domina una persona è determinato dall'anno di nascita. Ogni simbolo è caratterizzato da particolari caratteristiche dominanti e aiuta a capire come raggiungere l'armonia con il mondo esterno e avere successo nel percorso della vita.

Per ogni simbolo dell'oroscopo tibetano, ci sono raccomandazioni con quale segno avrai amicizie armoniose, con cui avrai una facile comunicazione, chi creerà una sana competizione e quali persone dovresti evitare, poiché le relazioni con loro porteranno solo energia distruttiva nella tua vita. Inoltre, l'oroscopo tibetano darà consigli per il 2016, in base alle caratteristiche individuali di ciascun segno.

L'astrologia tibetana ti aiuterà a capire cosa deve essere corretto in te stesso

Aquilone luminoso

Anni di nascita di questo segno: 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000

I rappresentanti di questo segno sono caratterizzati da instabilità dell'umore: sono ottimisti e gioiosi, oppure si scoraggiano. I serpenti si librano sopra la vita di tutti i giorni e osservano dall'alto il trambusto del mondo. Questo segno è troppo ingenuo e l'eccessiva apertura dei Serpenti porta alla loro eccessiva vulnerabilità. La facilità e la positività nella comunicazione, combinate con un carattere ottimista, sono la ragione principale della popolarità di tali individui.

La tua ingenuità sarà un problema nel 2016

Una vasta cerchia di amici si riunisce attorno ai rappresentanti di questo simbolo; la loro vita ricorda sempre una vacanza. Ma queste persone sono molto frivole: non pensano al futuro, spesso non mantengono le loro parole, quindi nel 2016 dovrebbero prendersi cura non solo del proprio conforto e della propria tranquillità, ma anche essere più sensibili ai problemi degli altri.

Anni di nascita di questo segno: 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001

Le persone nate nell'anno del Cobra hanno grandi capacità oratorie e quindi sono in grado di influenzare la folla ed evocare le emozioni richieste. Sanno come dirigere l'energia delle persone nella direzione di cui hanno bisogno. Grazie al loro carisma naturale, questo segno è incredibilmente fortunato nelle relazioni amorose.

La saggezza aiuterà Cobra a vivere il prossimo anno con dignità

L'Uomo Cobra si distingue per l'altruismo, al limite dello spreco e della cura, raggiungendo il punto dell'altruismo. Nel 2016, per avere una vita di successo, queste persone dovrebbero sviluppare prudenza, essere in grado di fermarsi in tempo e cedere meno alla disperazione. La vita non è solo una serie di eventi mutevoli e devi trovare il tempo per stare tranquillo e immergerti.

Anni di nascita di questo segno: 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002

Questo simbolo, secondo gli astrologi tibetani, è il protettore della famiglia e della casa. Queste persone sanno come combinare gli impulsi giovanili con la saggezza della vecchiaia e hanno la capacità di percepire intuitivamente il mondo che li circonda. I vigili del fuoco hanno forti valori morali.

Più fiducia nelle persone e loro ti ripagheranno in natura

Sono dogmatici e poco suscettibili alle influenze esterne. Nella vita, i Custodi del Fuoco sono solitari, ma nel 2016 dovrebbero partecipare più spesso agli eventi sociali, far entrare nuove persone nelle loro vite, coltivare la fiducia in se stessi e aprirsi agli altri - solo in questo caso saranno in grado di raggiungere l'armonia assoluta.

Anni di nascita di questo segno: 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003

Le persone nate durante il periodo di dominio di questo simbolo sono sincere e aprono volentieri il loro mondo interiore. Queste persone sono caratterizzate da una generosità speciale; sprizzano energia e caricano tutti intorno con positività. Questo segno è molto attento ai rapporti tra le persone.

Sii fonte di positività, non di problemi!

La fonte ha molta paura di causare danni emotivi a una persona cara, quindi il tradimento e la crudeltà verso gli altri gli sono estranei. Queste persone saranno aiutate a comprendere correttamente il loro scopo nel 2016 prestando attenzione ai loro pensieri, alla capacità di difendere i propri interessi e allo sviluppo della percezione intuitiva.

Colonna di giada

Anni di nascita di questo segno: 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004

Le persone nate sotto gli auspici di questo simbolo sono per natura eremiti e aderenti alla solitudine che evitano luoghi con grandi folle di persone. Questi sono filosofi contemplativi, in cui c'è qualcosa di aristocraticamente sublime e freddo.

Le colonne devono imparare a essere più tolleranti nei confronti delle persone

Le persone della colonna non seguono l'esempio degli altri, conducono una vita frenetica e studiano attivamente e con curiosità il mondo che li circonda. Nel 2016, questi individui devono sviluppare tolleranza e tolleranza, oltre a imparare a tenere conto dei bisogni dei propri cari, in modo da non diventare egoisti completi e non perdere amici.

Gong in metallo

Anni di nascita di questo segno: 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005

Questo simbolo per il popolo tibetano è un segno di cavalleria. Tali individui si distinguono per comportamenti e maniere nobili: odiano il tradimento, condividono generosamente tutto ciò che hanno, proteggono gli offesi e forniscono protezione ai deboli. Credono nel destino e accettano tutti i colpi del destino con umiltà.

2016 per Gong: è giunto il tuo momento, agisci!

Tali individui sono autocritici e spesso usano la loro volontà per limitare la manifestazione di tratti caratteriali negativi. Per diventare felici nel 2016, questi perfezionisti dovrebbero smettere di cercare di raggiungere l’ideale sempre e in ogni cosa, e non rifuggire dai semplici piaceri della vita.

tartaruga di lago

Anni di nascita di questo segno: 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006

Se ci sono persone che decidono del proprio destino, allora per i tibetani queste sono le tartarughe. Sono fortunati nel raggiungere i loro obiettivi, poiché sanno creare i prerequisiti per la realizzazione dei loro sogni. Le persone nate quest'anno sono estremamente ingenue, gli intrighi dietro le quinte sono loro estranei, ottengono tutto attraverso un lavoro metodico e duro.

Le tartarughe nel 2016 devono muoversi più velocemente per tenere il passo con la padrona dell'anno -

Questi sono amici devoti che verranno in soccorso alla prima chiamata e amanti fedeli che apprezzano veramente le relazioni. Tali individui credono che tutti coloro che li circondano siano altrettanto gentili e sinceri, quindi nel 2016 l'ingenua Tartaruga del Lago deve essere vigile per non cadere sotto l'influenza di persone insidiose.

Bracciale in pelle

Anni di nascita di questo segno: 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007

Gli individui nati quest'anno sono attratti da tutto ciò che è misterioso, ultraterreno e mantiene segreti. Sono persone con sbalzi d'umore improvvisi: oggi il Bracciale in Pelle è chiuso in se stesso e medita pensieri deprimenti, ma il giorno dopo può diventare la stella della squadra, diffondendo risate e divertimento in giro. Le persone di questo tipo hanno paura della solitudine, quindi sono alla costante ricerca di nuove conoscenze.

I braccialetti dovrebbero comportarsi in modo più rilassato

I nati sotto il segno del Bracciale sono piuttosto complessi nel comunicare con il sesso opposto, ma sanno come mascherarlo e guadagnarsi anche la reputazione di rubacuori. Questa è una persona indipendente che, tuttavia, dimostra un forte affetto per i propri cari. Per lo sviluppo personale nel 2016, devono dedicare molto tempo allo sviluppo dell'autodisciplina e della forza di volontà.

Anni di nascita di questo segno: 1948, 1960, 1972, 1984, 1996, 2008

Le persone nate in quest'anno si distinguono per una semplicità senza precedenti. Inoltre attraversano la vita senza deviare dal percorso previsto. Nell'oroscopo, questo simbolo è la personificazione della forza interiore, dell'energia irrefrenabile e della resistenza alle avversità. Questa forza attrae le persone più deboli attorno al bufalo.

Nessuno fermerà il Bufalo Nero nel suo cammino verso il suo obiettivo

Per i rappresentanti di questo segno, il 2016 porta molti pericoli, quindi vale la pena valutare con sobrietà i propri punti di forza e liberarsi dell'eccessiva fiducia in se stessi. Se si ignora il pericolo reale, le persone di Buffalo possono porre fine alla propria vita prematuramente, quindi a volte vale la pena fermarsi e analizzare attentamente tutti i rischi.

Anni di nascita di questo segno: 1949, 1961, 1973, 1985, 1997, 2009

I rappresentanti di questo simbolo percepiscono il mondo che li circonda con sensibilità. Sono individui ansiosi, sognatori costantemente immersi nei sogni ad occhi aperti. Allo stesso tempo, gli abitanti della Luna non sono estranei all’attività nel mondo degli affari. Sono caratterizzati dalla passione innamorata, nella quale si tuffano senza voltarsi indietro.

Analizza con calma i tuoi fallimenti: puoi imparare da loro

Le lune sono mutevoli nei loro stati d'animo, sono spesso tormentate da gelosia ingiustificata, ma loro stesse possono essere estremamente volubili e inclini al tradimento. Nel 2016, devono coltivare l’autocontrollo e fare di tutto per frenare le emozioni negative e le ansie che distruggono la loro personalità.

Sole caldo

Anni di nascita di questo segno: 1950, 1962,1974, 1986, 1998, 2010

Le persone nate quest'anno sono caratterizzate da pienezza di energia e vitalità inesauribile. Irradiano ottimismo, buon umore e buon umore. Tali individui sono sempre fedeli agli amici e attribuiscono grande importanza agli interessi dei propri cari. Allo stesso tempo, la persona Hot Sun apprezza molto la libertà personale e ha paura di perderla.

La tua energia ti aiuterà a superare tutti gli ostacoli nel 2016

Man mano che una persona del genere invecchia, è incline alla delusione. Il sole guarda il mondo e le persone con scetticismo e può persino diventare un brontolone, quindi ha bisogno di mantenere l'entusiasmo e l'energia della giovinezza. Nel 2016, le persone nate nell'anno del Sole Caldo dovrebbero imparare a guardare il mondo attraverso il prisma del realismo e dell'autostima oggettiva.

Monaco accompagnato da una scimmia

Anni di nascita di questo segno: 1951, 1963, 1975, 1987, 1999, 2011

Questo segno si distingue per un atteggiamento allegro nei confronti del mondo e della vita. I monaci hanno una vivida immaginazione. Queste sono persone amichevoli che apprezzano la comunicazione e la buona compagnia. Sono fedeli ai loro partner innamorati e non perdono tempo in fugace simpatia. Queste persone sono noti dibattitori; non sono contrari alla discussione di vari argomenti e possono persino litigare a causa della diversità di opinioni.

L'amante dell'anno ti favorisce, l'anno ha successo per qualsiasi impresa

Gli individui nati quest’anno apprezzano la gentilezza, la sincerità e non tollerano gli ipocriti. Nel 2016, hanno bisogno di ascoltare di più gli altri e di capire che non tutti possono affrontare facilmente le difficoltà della vita e che i loro cari spesso hanno bisogno dell'attenzione e del sostegno che un Monaco può fornire loro.

DESIGNAZIONI DI COMPLEANNO

Le previsioni vengono fornite per i giorni del mese lunare (sinodico), contati a partire dalla luna nuova e contenenti meno di 30 giorni. Per determinare in quale giorno lunare sei nato, dovresti calcolare in quale giorno dopo la luna nuova cade la tua data di nascita. Questo può essere fatto utilizzando il calendario o le effemeridi. Tuttavia queste previsioni possono essere attribuite anche semplicemente al compleanno (giorno del mese). I nati il ​​giorno 31 sono compresi nell'ultimo gruppo (appartenenti al 30).

I nati nei giorni 1, 7, 13, 19, 25 del mese vivono nella ricchezza e nel lusso. La loro casa non è vuota. Raggiungono facilmente il successo e glorificano i loro genitori.

2, 8, 14, 20, 26: queste persone sono forti, come gli alberi nella foresta. Hanno un u‘p‘jrep complesso e litigioso. Tuttavia, il destino delle persone nobili o ricche li attende.

3, 9, 15, 21, 27 - felice destino. Possono fare una buona carriera nel servizio pubblico. Carattere morbido e amichevole. Vanno facilmente d'accordo con le persone e dimenticano gli insulti che hanno causato.

4, 10, 16, 22, 28 - nati per volontà del Cielo.

Dotato di abilità politica. Hanno una grande famiglia felice. Vicino ai circoli più alti. Ma devono proteggere la loro casa e le loro proprietà.

5, 11, 17, 23, 29 - diligente, laborioso.

Circondato dalla cura e dall'amore dei tuoi vicini. Felice in famiglia.

6, 12, 18, 24, 30 - sono destinati a un destino elevato, ma nella vita di tutti i giorni incontrano molte difficoltà.

Viene preso in considerazione anche il giorno in cui è nata la persona (segno ciclico del compleanno).

Naturalmente è meglio controllare anche il segno del tuo compleanno utilizzando il calendario. Ma puoi usare la stessa tabella 2, che mostra i coefficienti per convertire gli anni solari in anni lunari il 1 gennaio di ogni anno.

Per fare ciò, aggiungi al coefficiente del tuo anno il numero di giorni trascorsi dal 1 gennaio al tuo compleanno (incluso il compleanno stesso): 30 giorni rimanenti di gennaio, 28 (29 negli anni bisestili) giorni di febbraio e Presto. Il numero risultante va diviso per 12, evidenziando il resto, che mostrerà il numero del segno del tuo compleanno secondo il seguente elenco:

1 Lepre 7 Gallo

2 Drago 8 Cane

3 Serpente 9 Maiale

4 cavalli 10 topi

5 pecore 11 toro

6 Scimmia 12 Tigre

Ad esempio, utilizziamo la stessa data, 10 aprile 1979. Il coefficiente al 1 gennaio 1979 è 61. A questo numero aggiungiamo i restanti 30 giorni di gennaio, 28 giorni di febbraio, 31 giorni di marzo e 10 giorni di aprile:

61 + (30 + 28 + 31 + 10) = 160

Trovare il resto:

160: 12 = 13 Quattro, ricevuto come resto, dà il giorno del Cavallo.

Qui, a proposito, va notato che nel determinare il segno del compleanno, i calendari tibetano (mongolo) e cinese (giapponese) divergono di mezza giornata: nel primo, la mezzanotte è considerata l'inizio, diciamo, il giorno del Cavallo, e nel secondo, il mezzogiorno del giorno precedente. Quindi, se sei nato prima di mezzogiorno, allora il segno del tuo compleanno è lo stesso secondo i calendari tibetano e cinese (nel nostro esempio, il giorno del cavallo), e se dopo, secondo il calendario cinese eri già nati sotto il segno successivo (il giorno delle Pecore). Quindi, conoscendo l'ora della tua nascita, puoi controllarti su entrambi i calendari.

Ora passiamo ai piani.

Topo. I nati nel giorno del “Topo che lascia cadere i gioielli dalla bocca” devono stare attenti ai pericoli il 9° giorno di ogni mese e all'età di dieci anni.

Bue attaccato a una persona: attenzione all'8 giorno di ogni mese e all'età di otto anni durante l'infanzia.

Avvistata tigre nella foresta: attenzione a 5 giorni, 8 mesi e dieci anni di età.

Lepre, orecchie in cima alla testa: attenzione al sesto e al nono giorno di ogni mese.

Un drago che svetta sotto le nuvole. Numeri critici k~ancn del mese - 4, 5, 10, età - 5, 8, 10 anni.

Un serpente che striscia attraverso le montagne. I numeri critici sono 2 e 5, l'età è nove anni.

Un cavallo che chiude la distanza. I numeri critici sono 10 e 12, l'età è otto anni.

Pecore che corrono intorno al recinto. Il giorno critico è il 10 di ogni mese, all'età di 5 e 9 anni.

Una scimmia che ridicolizza tutto: il giorno critico è il 9 di ogni mese, il mese critico è il nono, l'età è nove anni.

Il canto del gallo all'alba. Giorno critico - 5, nono mese, età otto anni.

Un cane a guardia di una casa. Giorno critico - 10, nono mese, età - otto anni. Una persona nata in questo giorno ha il fegato lungo.

Maiale che scava la terra. Mese critico - 2, età - 11 anni.

Freccia giù Freccia su

Il sistema tibetano di astronomia e astrologia è estremamente complesso. Ci vogliono cinque anni per studiarlo e padroneggiarlo presso il dipartimento astrologico dell'Istituto Tibetano di Medicina e Astrologia di Dharamsala (India). Gli studenti imparano a calcolare tutto a mano in modo tradizionale, scrivendo con una penna su una tavola di legno ricoperta di fuliggine. Non esistono effemeridi complete compilate in cui si possano cercare figure già pronte. Una delle componenti principali dell'apprendimento è la matematica, utilizzata in tutti i calcoli.

Il sistema Kalachakra, come le tradizioni indù, fornisce formule per determinare i “cinque pianeti e i cinque indicatori inclusi nel calendario”. Cinque pianeti: Mercurio, Venere, Marte, Giove e Saturno. Le loro posizioni, così come le posizioni del Sole, della Luna e dei nodi lunari, sono calcolate per le effemeridi tibetane secondo un certo modello matematico, come nell'antico sistema greco. In questo modo il sistema Kalachakra differisce dall'astronomia cinese, in cui le posizioni e i movimenti dei corpi celesti sono determinati principalmente dall'osservazione del cielo. La matematica cinese talvolta utilizzata è principalmente algebrica.

Nel determinare e descrivere il movimento dei pianeti, gli antichi greci usavano principalmente la geometria, vale a dire varie proporzioni geometriche. Il sistema indù ha sviluppato l'onda sinusoidale, cioè ha utilizzato metodi trigonometrici e non solo geometrici. I calcoli nel sistema tibetano, d'altra parte, non implicano né proporzioni geometriche né funzioni trigonometriche, ma solo aritmetiche.

Il calendario e l'almanacco vengono compilati calcolando cinque caratteristiche del calendario: giorni lunari della settimana, giorno del mese lunare, costellazione della luna, periodo di combinazione e periodo di validità. I primi due servono per armonizzare i calendari lunare e solare.

Sia il sistema tibetano che quello indù hanno tre tipi di giorni. Un giorno zodiacale è il tempo durante il quale il Sole attraversa uno dei 360 gradi dello Zodiaco. Una giornata soleggiata è il periodo che va dall'alba all'alba. I giorni della data lunare, rispetto alle fasi lunari, sono il tempo durante il quale la Luna percorre un trentesimo della distanza tra le posizioni della luna nuova nei segni zodiacali vicini. L'inizio dei giorni di una data lunare si ottiene con un metodo matematico simile a quello utilizzato per determinare la posizione del Sole e dei pianeti. Vengono calcolati applicando il ciclo di sette giorni lunari della settimana, che prendono il nome dai nomi dei giorni della settimana, che, come notato sopra, coincidono con i nomi dei sette pianeti. Per armonizzare i calendari lunare e solare, i giorni lunari della settimana devono essere allineati con quelli solari. È complicato.

Innanzitutto, la luna nuova non si verifica esattamente alla stessa ora ogni mese. Pertanto, la Luna può iniziare a percorrere una di queste piccole distanze, lunghe un tredicesimo di un ciclo, in qualsiasi momento del giorno solare. Il periodo di passaggio di una trentesima parte del ciclo prende il nome dal nome del giorno della settimana. Pertanto, il giorno della settimana può iniziare in momenti diversi della giornata soleggiata.

Inoltre, la Luna impiega un tempo diverso per percorrere ciascuna di queste trenta piccole distanze, poiché la sua velocità varia a seconda della sua posizione e della posizione del Sole nello Zodiaco. Pertanto, il numero di giorni lunari della settimana trascorsi tra l'inizio di due giorni solari consecutivi non è costante, poiché cambia anche la durata del giorno lunare della settimana.

I giorni del mese lunare, che costituiscono la seconda caratteristica del calendario, sono numerati da uno a trenta; durano dall'alba all'alba, proprio come le giornate soleggiate. Il problema è determinare quale giorno lunare assegnare a ciascun giorno della settimana. La soluzione non è così ovvia, poiché l'inizio e la durata dei giorni lunari della settimana - che determinano i giorni della settimana, poiché si chiamano domenica, lunedì, ecc. - non coincidono.

La regola è che il giorno della settimana è determinato dal giorno lunare della settimana, che cade all'inizio del giorno lunare. Ad esempio, un giorno lunare della settimana, ad esempio lunedì, può iniziare a mezzogiorno del secondo giorno del mese e terminare a mezzogiorno del terzo. Poiché all'inizio del terzo giorno lunare - è generalmente accettato che il giorno inizi alle 5 del mattino - il giorno lunare della settimana è ancora lunedì, il terzo giorno del mese è lunedì.

Un giorno della settimana non può essere raddoppiato o saltato. La domenica dovrebbe essere immediatamente seguita dal lunedì, non da un'altra domenica o mercoledì. Tuttavia, a volte due date consecutive iniziano nello stesso giorno lunare della settimana. Ad esempio, il lunedì lunare può iniziare cinque minuti prima dell'inizio del terzo giorno e il giorno successivo, martedì, cinque minuti dopo l'inizio del quarto giorno. Cioè, sia il terzo che il quarto giorno sono lunedì! Ma non possono esserci due lunedì di seguito. Bisogna perdere una di queste date. Pertanto nel calendario tibetano mancano alcuni giorni del mese.

Al contrario, a volte l'inizio di due giorni lunari della settimana avviene prima dell'inizio del giorno successivo. Ad esempio, se il lunedì lunare inizia cinque minuti dopo l'inizio del terzo giorno e termina cinque minuti prima dell'inizio del quarto giorno, allora, secondo la prima regola, il terzo giorno deve essere domenica e il quarto martedì. cioè, non ci sarà lunedì. Ma poiché la domenica non può essere seguita dal martedì, ma deve essere separata dal lunedì, è necessario raddoppiare una di queste date per aggiungere lunedì. Pertanto, a volte ci sono due ottavi o due venticinque in un mese tibetano.

Per armonizzare ulteriormente il calendario lunare con quello solare, di tanto in tanto è necessario aggiungere un tredicesimo mese: un mese doppio o un mese bisestile. Le regole su quando raddoppiare o saltare i giorni del mese e su quando aggiungere un mese in più differiscono tra le diverse tradizioni astrologiche tibetane. Questa è proprio la loro principale differenza. Vari calendari indù sono inoltre caratterizzati dal raddoppio e dal salto delle date. Inoltre, sia loro che il calendario cinese classico hanno mesi doppi. Tuttavia, le regole sono diverse da quelle dei sistemi tibetani.

La terza caratteristica del calendario è la costellazione lunare. Questa caratteristica non ha nulla a che fare con la posizione effettiva della Luna all'inizio della data lunare, calcolata con il metodo dei cinque pianeti, ma piuttosto con la sua successiva costellazione associata. Per qualsiasi data lunare, questa è la posizione della Luna nella costellazione all'inizio del giorno lunare della settimana, che si è verificata all'inizio di questa data e in base alla quale il giorno della settimana è stato assegnato a questa data.

La quarta e la quinta caratteristica sono periodi di combinazioni e azioni. Ci sono ventisette periodi di combinazioni. Ciascuno di essi è un periodo durante il quale il movimento totale del Sole e della Luna è pari a un ventisettesimo dello Zodiaco. Cioè, per qualsiasi momento otteniamo il periodo di combinazione aggiungendo la posizione raffinata del Sole rispetto alla posizione della successiva costellazione associata alla Luna. Pertanto, questi periodi iniziano in momenti diversi. Ognuno di essi ha il proprio nome e la propria interpretazione; alcuni sono meno favorevoli di altri.

Infine, vi sono undici periodi d'azione, che si ottengono dividendo in maniera asimmetrica trenta date lunari. Non è necessario descriverlo in dettaglio qui. Ciascuno degli undici periodi di azione ha un nome, e allo stesso modo alcuni sono meno favorevoli e altri più favorevoli ai diversi tipi di attività.

Date speciali nel calendario tibetano Freccia giù Freccia su

Il calendario e l'almanacco tibetani svolgono un ruolo importante nella vita dei tibetani. Uno degli usi più importanti è determinare le date di varie cerimonie di offerta buddiste, o tsogov (tsog). Il decimo della luna crescente e calante, in altre parole, il decimo e il venticinque di ogni mese lunare, sono i giorni in cui vengono fatte offerte rituali alle immagini meditative dei Buddha Chakrasamvara, a volte chiamato Heruka, e Vajrayogini, così come Guru Rinpoche Padmasambhava, il fondatore della tradizione Nyingma. Di questi giorni, il venticinquesimo giorno dell'undicesimo mese tibetano è il giorno più importante di Chakrasamvara, e il decimo del dodicesimo mese è il giorno più importante di Vajrayogini. L'ottavo giorno di ogni mese tibetano è un giorno speciale per le offerte a Tara. Questi rituali vengono eseguiti solo durante la fase crescente della luna.

Se, ad esempio, in un mese tibetano ci sono due decimi di giorno, la cerimonia di offerta viene eseguita il primo. Se si salta il decimo giorno del mese, la cerimonia viene eseguita il nono. Questa regola si applica a tutte le pratiche religiose che si svolgono in giorni speciali di buon auspicio del calendario tibetano.

In ogni tradizione del buddismo tibetano e in ogni monastero di tradizioni diverse, il programma dei rituali eseguiti durante tutto l'anno è determinato secondo il calendario tibetano. Il ritiro estivo si svolge solitamente dal sedicesimo del sesto mese tibetano al trentesimo del settimo mese. Questo periodo è conosciuto come il ritiro di inizio estate. I monasteri tantrici Gyuto e Gyume di Lhasa tengono un ritiro di fine estate dal sedicesimo del settimo mese tibetano al trentottesimo mese. Inoltre, nella tradizione Gelug, il ventinovesimo giorno di ogni mese lunare è un giorno speciale per l'immagine meditativa di Vajrabhairava, noto anche come Yamantaka, a cui si fa particolarmente affidamento come protettore dagli ostacoli. Pertanto, si ritiene che i ritiri di meditazione per la pratica intensiva siano meglio iniziati in questo giorno di qualsiasi mese tibetano.

La festa buddista di Vesak celebra non solo il parinirvana, o scomparsa, del Buddha Shakyamuni, ma anche la data della sua nascita e illuminazione. La parola "Vesak", o talvolta "Uosak", deriva dal nome pali - diffuso nei paesi Theravada - del mese sanscrito di Vaisakha, secondo mese di Kalachakra e quarto mese del calendario tibetano. Questa festa si celebra durante la luna piena, cioè il quindicesimo giorno del mese. Poiché il calendario Theravada differisce da quello tibetano ed è preso in prestito da uno dei sistemi indù, Vesak secondo questo calendario viene celebrato un mese prima rispetto a quello tibetano.

Vengono celebrati anche altri due eventi della vita del Buddha Shakyamuni. Dopo che il Buddha manifestò l'illuminazione sotto l'albero della bodhi a Bodh Gaya, la sua prima discepola fu sua madre, che morì di parto e rinacque nel Paradiso dei Trentatré Dei o, secondo alcune fonti, nel Paradiso Tushita. Buddha andò lì per insegnarle. Il ritorno del Buddha in questo mondo viene celebrato durante la festa della Discesa dal Mondo Divino il quarto giorno del sesto mese tibetano. Buddha poi andò a Sarnath e insegnò ai suoi primi discepoli umani nel Parco dei Cervi. Questo evento viene celebrato nella festività del Giro della Ruota degli Insegnamenti, il ventiduesimo giorno del nono mese tibetano.

Ogni lignaggio tibetano ha anche i suoi giorni speciali. Pertanto, nella tradizione Gelug, la festa delle Quinte Offerte Ganden (Ganden Ngamcho), che si celebra il venticinquesimo giorno del decimo mese tibetano, è dedicata alla partenza di Tsongkhapa. Monlam, la Grande Festa della Preghiera a Lhasa, si celebra dal terzo al ventiquattresimo giorno del primo mese tibetano. L'ultimo giorno della festa, secondo la tradizione, ha luogo una cerimonia rituale del lancio della torta, condotta dall'oracolo di stato di Nechung, durante la quale vengono simbolicamente rimossi tutti gli ostacoli nel nuovo anno. Il giorno successivo a questa cerimonia, il venticinquesimo giorno del primo mese, si celebra la festa dell'Invito di Maitreya. In questo giorno, una processione circonda Lhasa, portando un'immagine di Maitreya, il futuro Buddha, in un carro riccamente decorato.

Anche in date particolari chiedono il consiglio degli oracoli. Il governo tibetano consulta tradizionalmente l'oracolo di stato Nechung il decimo giorno del primo mese. In Tibet, gli abati del monastero di Drepung consultano regolarmente l'oracolo di Nechung il secondo giorno di ogni mese tibetano.

Nei calendari tibetani vengono regolarmente indicati tre tipi di date sfavorevoli. I “brutti giorni” sono contrassegnati dalla lettera “sha” e durano dall’alba all’alba. I “giorni bui” sono contrassegnati dalla lettera “nya”; si applicano solo al giorno. Entrambi si verificano in determinati giorni di ogni anno, un giorno per ogni mese di Kalachakra. Il terzo tipo di giorni sfavorevoli, contrassegnati dalla lettera “I”, continua giorno e notte. Sono conosciuti come i “giorni di Yan Kuon”, dal nome della divinità cinese. In genere, ci sono tredici giorni di questo tipo in ogni anno e cadono in date specifiche nei mesi del vasto sistema di calcolo giallo in stile cinese. Inoltre, secondo il sistema di calcolo degli elementi ereditato dalla Cina, ogni anno contiene due mesi “neri” o sfavorevoli, e di tanto in tanto si verifica un anno “nero”.

Un altro tipo di data nel calendario tibetano è contrassegnata dalla lettera “sa”, le date di una cerimonia bimestrale sojong– un rituale di purificazione e ripristino dei voti per monaci e monache. La prima cerimonia dell'anno si svolge il quindicesimo giorno di sole dopo il nuovo anno. I mesi tibetani iniziano con la fase crescente della luna. Il secondo sojong avviene ogni mese alla fine della fase di luna calante, quattordici giorni lunari dopo la prima cerimonia. Se si incontrano numeri doppi, entrambe le date vengono considerate una sola durante il calcolo. Se manca un giorno del mese, nel calcolo viene aggiunto un numero aggiuntivo per ottenere quattordici. Il primo sojong di ogni mese, al termine della fase crescente della luna, avviene quindici giorni solari dopo la cerimonia precedente, senza tener conto dei numeri doppi o mancanti.

Va notato che la metà del mese in cui la Luna è crescente è generalmente considerata più favorevole della metà del mese in cui la Luna è calante. Pertanto, la maggior parte dei tibetani inizia pratiche creative e positive nella prima metà del mese lunare, in modo che il risultato si intensifichi e si sviluppi come la Luna crescente.

Giorni favorevoli e sfavorevoli Freccia giù Freccia su

Inoltre, alcuni giorni sono considerati favorevoli ed altri sfavorevoli per una particolare attività. Ad esempio, i giorni nono, diciannovesimo e ventinovesimo del mese lunare sono favorevoli per iniziare un viaggio, e le date del cosiddetto “filtro dell'acqua” - il secondo, l'ottavo, il quattordicesimo, il ventesimo e il ventiseiesimo giorno - sono sfavorevoli. per i viaggi. Pertanto, se i tibetani non sono in grado di viaggiare in un giorno di buon auspicio, spesso prendono parte dei loro bagagli e li trasportano lungo la strada fino a un'altra casa in un giorno di buon auspicio, iniziando simbolicamente il viaggio in un giorno di buon auspicio. Se qualcuno muore il nono, diciannovesimo, ventinovesimo giorno, o in un giorno in cui la Luna è nella nona costellazione, o di domenica, e soprattutto in un giorno in cui tutti e tre questi eventi coincidono, è considerato molto sfavorevole per quelli che restano in vita

Il giorno più sfavorevole dell’anno è il “giorno dei nove cattivi presagi”. Inizia a mezzogiorno del sesto giorno dell'undicesimo mese tibetano e dura fino a mezzogiorno del settimo giorno. Durante questo periodo, la maggior parte dei tibetani cerca di non praticare particolari pratiche religiose o altre pratiche positive, ma fa invece picnic, si rilassa e gioca. La storia di questa tradizione: ai tempi di Buddha, una persona cercò di fare molte cose positive in questo giorno, ma gli accaddero nove problemi. Il Buddha consigliò di non cercare di fare molto del bene in futuro in questo giorno dell'anno.

Le ventiquattro ore successive a questo giorno, da mezzogiorno del settimo giorno dell’undicesimo mese a mezzogiorno dell’ottavo giorno, sono “il giorno dei dieci buoni auspici”. In questo giorno, al tempo del Buddha, accaddero dieci eventi meravigliosi allo stesso uomo mentre continuava il suo lavoro creativo. Pertanto, questo periodo è considerato molto adatto per piani positivi, ma la maggior parte dei tibetani trascorrono questo tempo anche in picnic e giochi.

L'almanacco elenca altri due periodi dell'anno degni di nota. Il primo si chiama "Rishi Star Rising". Questo periodo inizia in un determinato momento calcolato nell'ottavo mese tibetano e dura sette giorni. Lungo la sua lunghezza, la luce della stella Rishi cade sulla pietra nella corona di una certa statua mistica e da essa scorre il nettare, quindi le sorgenti termali sono più efficaci in questo momento, e questi sette giorni sono il cosiddetto bagno giorni in cui i tibetani si recano alle sorgenti termali per curarsi.

Un altro periodo è chiamato “i giorni del maiale velenoso”. Dura anch'esso sette giorni e inizia in un altro punto calcolato nel quinto mese tibetano. In questi giorni le piogge inquinate rendono l'acqua velenosa. Qualunque erba medicinale venga raccolta oggigiorno, sarà tutta velenosa. Inoltre, le sorgenti termali sono molto dannose e vanno quindi evitate.

Anche se secondo il sistema di calcolo elementare ereditato dalla Cina ci sono molti periodi di ostacolo nella nostra vita, il più importante secondo i tibetani è “l’anno dell’ostacolo dell’età”. Questi sono gli anni governati dall'animale del nostro anno di nascita. Ad esempio, se siamo nati nell’anno del topo, ogni anno successivo del topo sarà un anno di ostacoli. Cioè, questo periodo si verifica ogni dodici anni. Secondo il metodo tibetano di calcolo dell'età, come descritto sopra, nel primo di questi anni la nostra età è di un anno, nel secondo di tredici e così via.

Uso comune dell'astrologia da parte dei tibetani Freccia giù Freccia su

L'astrologia oraria, che verifica il buon auspicio di una particolare ora del giorno, è la principale caratteristica astrologica ottenuta dall'almanacco tibetano. Questa caratteristica gioca un ruolo significativo anche nella vita tibetana. Si basa sulle prime due caratteristiche del calendario: giorni lunari della settimana e costellazione lunare.

Ognuna delle ventotto costellazioni lunari e ciascuno dei sette giorni lunari della settimana, come tutti i corpi celesti, sono associati ad uno dei quattro elementi. Questi sono quattro dei cinque elementi indiani: terra, acqua, fuoco e vento. Per una data specifica, l'elemento della successiva costellazione lunare associata viene confrontato con l'elemento del giorno lunare della settimana. Ognuna delle possibili dieci combinazioni ha un'interpretazione, in base alla quale si decide se questo tempo è adatto o meno per una determinata azione.

Questo è un sistema di dieci piccole corrispondenze. Ad esempio, se dobbiamo celebrare una cerimonia di offerta del fuoco al termine di un ritiro di meditazione, allora è più opportuno scegliere un'ora del periodo del doppio fuoco (fuoco-fuoco), che intensificherà il fuoco, e non del periodo del doppio fuoco (fuoco-fuoco), che intensificherà il fuoco. periodo del fuoco d'acqua, che spegnerà la fiamma.

Molto spesso, i tibetani consultano gli astrologi sugli oroscopi per i neonati, nonché sul matrimonio e sulla morte. Per comporre un oroscopo, vengono combinati aspetti dei sistemi informatici bianchi e neri. I genitori tibetani sono particolarmente interessati all'aspettativa di vita dei loro figli. Se si prevede una vita breve e molti ostacoli, si celebrano le cerimonie religiose consigliate dall'oroscopo e si realizzano statue e immagini.

Prima del matrimonio, la compatibilità della coppia viene verificata, come accennato in precedenza, confrontando vari aspetti della pietra e del trigramma degli sposi. Il sabato è un giorno di prosperità. Pertanto, nei calcoli per il matrimonio, il sabato è considerato il giorno migliore della settimana in cui la sposa può trasferirsi nella famiglia dello sposo. La famiglia della coppia informa l'astrologo della settimana prevista per il matrimonio. Poi, utilizzando un sistema di dieci piccole corrispondenze, si sceglie il giorno e l'ora più favorevoli per le nozze per quella settimana. Se poi risulta che il giorno propizio è sabato, allora è sempre meglio rimandare il matrimonio a sabato. Se il sabato è un giorno sfavorevole, viene scelto il giorno favorevole più vicino, anche se si consiglia comunque alla sposa di trasferirsi a casa dello sposo il sabato precedente.

Quasi tutti i tibetani consulteranno un astrologo in caso di morte di una persona cara. A seconda dell'ora della morte, utilizzando un sistema di elementi ereditato dalla Cina, calcolano l'ora e la direzione in cui il defunto dovrebbe essere portato fuori dalla stanza per eseguire la sepoltura o la cremazione. Non viene calcolata l'ora esatta della cremazione o della sepoltura; Nei calcoli inoltre non vengono utilizzati i giorni favorevoli e sfavorevoli, determinati utilizzando dieci piccole corrispondenze. Ma determinano il tipo di cerimonie che devono essere celebrate per il defunto, soprattutto se la morte è stata associata a spiriti maligni.

I tibetani si rivolgono anche a un astrologo per chiedere consigli sui giorni favorevoli per trasferirsi in una nuova casa, aprire un nuovo negozio e viaggiare d'affari. Quest'ultimo in Tibet è associato al giorno e all'ora adatti alla partenza della carovana, e in India viene spesso utilizzato per calcolare quando uscire di casa e andare a vendere maglioni e vestiti confezionati per le strade di varie remote città indiane . Questa è la fonte di sostentamento più comune per i tibetani in esilio.

Inoltre, cercano sempre di scegliere giorni propizi quando un giovane lama incarnato viene intronizzato, quando poi fa offerte formali al suo monastero prima di iniziare gli studi, quando una famiglia manda un bambino ad entrare in un convento o in un monastero, e quando un nuovo geshe ha completato la sua istruzione religiosa e superato gli esami, fa offerte ufficiali al suo monastero. Inoltre, secondo la tradizione tibetana, i capelli di un bambino vengono tagliati per la prima volta circa un anno dopo la nascita. Questo dovrebbe essere fatto in un giorno propizio: si ritiene che altrimenti il ​​bambino svilupperà ulcere o ferite.

I medici tibetani consultano gli astrologi medici sui giorni migliori della settimana per un trattamento speciale del paziente, come la moxibustione (moxibustione) o l'agopuntura con ago d'oro. Per questo, secondo l'animale natale del paziente, vengono selezionati i suoi giorni di vitalità e spirito di vita e vengono evitati i giorni di morte.

L'offerta della cerimonia di lunga vita al lama viene fatta la mattina presto nel giorno della sua forza vitale o spirito di vita. Sua Santità il 14° Dalai Lama è nato nell'anno del maiale di terra. Poiché il giorno del suo spirito di vita è il mercoledì, molti lama iniziano a tenere discorsi ( Khrid, istruzioni orali) in questo giorno della settimana, in quanto considerato favorevole. Quando è necessario eseguire cerimonie rituali per aiutare una persona malata, si scelgono anche i suoi giorni di forza vitale o spirito di vita.

E un altro motivo per cui i tibetani consultano spesso gli astrologi è se i loro affari avranno successo quest'anno. L'astrologo fa una previsione secondo uno schema del sistema “derivante dalle vocali”. La domanda deve essere posta formalmente e i calcoli tengono conto del numero di parole nella domanda e del numero di persone presenti nella stanza al momento in cui è stata posta la domanda.

Approccio buddista all'astrologia Freccia giù Freccia su

Ci sono molte variabili che possono influenzare l'interpretazione di un periodo, sia in generale che per una persona in particolare, quindi qualcosa sarà sempre sbagliato nell'interpretazione. Non tutti i fattori sono ugualmente importanti. In ogni caso vengono prese in considerazione solo alcune variabili e alcune di esse ne annullano altre. Pertanto, se il viaggio può essere iniziato il nono, diciannovesimo o ventinovesimo giorno, e l’iniziazione potenziante del Kalachakra può essere conferita durante la luna piena, allora gli altri fattori sfavorevoli non sono così importanti.

Lo scopo di questo sistema non è paralizzare le persone con pregiudizi. Al contrario, offre qualcosa di simile a una previsione del tempo. Se sappiamo che un particolare giorno potrebbe non essere così propizio, possiamo utilizzare speciali misure protettive eseguendo cerimonie, comportandoci con gentilezza, facendo attenzione, ecc., per superare o evitare problemi. È un po' come portiamo con noi l'ombrello se sentiamo che potrebbe piovere.

Il Buddismo non vede l'astrologia in termini di influenza dei corpi celesti - entità indipendenti completamente estranee al flusso mentale di ciascun individuo - ma piuttosto come un riflesso delle conseguenze del nostro comportamento impulsivo passato, o karma. L'oroscopo è quindi quasi come una mappa che ci permette di leggere aspetti del nostro karma. Uno dei risultati generali delle nostre azioni impulsive nelle vite passate sarà il riflesso della nostra situazione karmica nella configurazione astronomica e astrologica della nostra nascita. Pertanto, le informazioni astrologiche e astronomiche possono fornire alcune informazioni sulle conseguenze che potrebbero sorgere a causa delle nostre precedenti azioni impulsive se non ricorriamo a misure protettive per cambiare la situazione. Pertanto, ci aiuta a sapere come affrontare qualsiasi difficoltà. Inoltre, l'almanacco sottolinea i risultati complessivi che saranno causati congiuntamente dalle azioni di un gran numero di persone, che saranno anche vissuti congiuntamente.

Non c’è nulla di fatalistico nella visione del mondo buddista. La situazione attuale è il risultato di cause e condizioni. Se “leggiamo” attentamente la situazione, possiamo agire in modo tale da creare già in questa vita altre ragioni e condizioni per il suo miglioramento, a vantaggio nostro e degli altri. Ciò non significa che dobbiamo fare offerte o sacrifici alle varie divinità dei corpi celesti per placarle e prevenire danni, ma piuttosto per cambiare il nostro stato d'animo e il nostro comportamento.

Quando a una persona viene consigliato di realizzare una statua o un'immagine di una certa immagine meditativa di un Buddha per prolungare la vita, molti possono pensare che ciò venga fatto per ottenere il favore dell'immagine meditativa. Questo è un malinteso analfabeta. Il più efficace è lo stato d'animo che emerge durante questo processo. Se si tratta di paura o egoismo, l’effetto sarà minimo. Per prolungare la nostra vita e migliorare la nostra salute e il nostro benessere materiale, sono molto più efficaci speciali pratiche meditative eseguite con la motivazione di poter apportare beneficio agli altri.

VACANZA DEL MESE BIANCO

SAGAALGAN-2016

Il 9 febbraio 2016 segnerà il nuovo anno secondo il calendario buddista: l'anno della Scimmia Rosso Fuoco.

Secondo la tradizione buddista, prima del nuovo anno (in Buriati - Sagaalgan) è consuetudine trascorrere l'anno vecchio con dignità: fare molte pulizie della casa e prendere parte anche a rituali di purificazione.

Venerdì 5 febbraio, alle 18:00 condurranno i lama cerimonia di benedizione offerte, realizzato appositamente per Sagaalgan.

Sabato 6 febbraio, dalle 10:00 Durante tutta la giornata si svolgerà un servizio di preghiera Dieci difensori dell'insegnamento - Arban Khangal(Gombo, Gongor, Shagdar, Choyzhal, Lhamo, Sendema, Shalshi, Namsarai, Zhamsaran e Tsangba). Si tiene un servizio di preghiera con una richiesta per la protezione di tutti gli esseri viventi, per la rimozione di ostacoli e ostacoli sul percorso per seguire gli Insegnamenti del Buddha.

7 febbraio, domenica, alle 10:00 passerà Sahyusan Khural. CON 15:00 si terrà un servizio di preghiera Taban Kharyulga, aiutando ad eliminare ostacoli, false visioni, vari problemi, dolori, malattie del corpo e della mente e a superare l'influenza dannosa di fattori esterni. Durante Khural, i lama leggono testi rituali volti a scongiurare il danno, che includono preghiere indirizzate a Tara Bianca, Tara Ombrello Bianco, Tara Verde, così come il grande testo "Sutra del Cuore" ("Shernin" - Bur.) e un testo speciale " Khamchu Nagbo” - per eliminare gli effetti dei cattivi pensieri, delle lingue malvagie e delle conseguenze dei brutti sogni.

Alle 17 I lama inizieranno a leggere uno speciale servizio di preghiera Dugjuuba, dopodiché divorzieranno dal rituale falò. Questo rituale ha lo scopo di sbarazzarsi dei dolori, dei peccati e dei dolori dell'anno che passa. Si tiene due giorni prima del nuovo anno secondo il calendario buddista. Per il fuoco, i parrocchiani preparano l'impasto in casa (solo farina e acqua, senza additivi) e si sfregano in piccoli pezzi. L'impasto deve essere prima steso sulla fronte - raccogliendo simbolicamente i cattivi pensieri su di esso, poi intorno alla bocca - raccogliendo parolacce, sul petto - purificando l'anima, poi nei palmi - come se avvolgesse azioni sconvenienti attorno all'impasto. Puoi anche stendere l'impasto su tutta la superficie del corpo, immaginando che da esso vengano estratte tutte le cose brutte: malattie, deterioramento, emozioni negative. Quindi questi pezzetti di pasta vengono avvolti in tovaglioli o carta (in nessun caso in polietilene!), portati al datsan e gettati nel fuoco rituale. Allo stesso tempo, i lama preparano il cosiddetto “soor”: un'alta piramide di stecche, carta e pasta, sormontata da un teschio, simile a una punta di freccia. Durante le preghiere rituali, il cattivo karma della comunità nell'ultimo anno viene “messo dentro” e poi bruciato solennemente su un falò separato come simbolo di purificazione spirituale.

Lunedì 8 febbraio - giorno di digiuno (butuu uder, ovvero “giorno chiuso”): da 10:00 - Sahyusan Khural, Con 15:00 - servizio di preghiera Mandala di Shiva(elogio di Tara Verde).

CON dalle 22:00 alle 5:00 del 9 febbraio - servizio di preghiera solenne Baldan Lhamo, dedicato al nuovo anno buddista della Scimmia Rosso Fuoco.

Martedì 9 febbraio, alle 5 del mattino inizierà un solenne servizio di preghiera Sidor Lhamo, si celebrerà l'inizio di Sagaalgan, si scambieranno gli hadak (speciali sciarpe multicolori), si terrà un rituale di invocazione di buona fortuna e prosperità, tutti i presenti potranno assaggiare cibi bianchi (cibi contenenti latte, panna acida, ricotta, burro).

Nella tradizione del buddismo tibetano-mongolo, il servizio di preghiera festivo di Capodanno è la prima delle sei festività annuali più importanti: i khural. La celebrazione del nuovo anno in Tibet acquisì contenuto buddista solo all'inizio del XV secolo, quando il famoso riformatore tibetano del buddismo e fondatore della scuola Gelug, Tsonghawa, sviluppò regole per tenere le vacanze nei monasteri buddisti. Tsonghava ha programmato la celebrazione in modo che coincidesse con il nuovo anno Monlam Chenmo (Ottimo servizio di preghiera- Tib.). Questa vacanza dura 15 giorni ed è dedicato alla memoria di 15 miracoli che, secondo la leggenda, Buddha Shakyamuni eseguì nella città indiana di Shravasti. Quest'anno si terrà Monlam Chenmo dal 9 febbraio al 23 febbraio.

È accettato il secondo giorno di Sagaalgan, 10 febbraio, mercoledì, appendere Ciao Morina- eseguire la cerimonia di varo "cavalli del vento della fortuna." I lama eseguiranno un rituale speciale per consacrare gli hiy morins - Ciao Morin San. "Lucky Wind Horse" è un simbolo che mostra lo stato di benessere di una persona.

Il quindicesimo giorno di Monlam Chenmo,Martedì 23 febbraio, dalle 10:00 I lama terranno un festoso servizio di preghiera Chongprul Duiseng. Mercoledì 24 febbraio verrà letto Dodudba è un testo del Prajnaparamita Sutra.25 febbraio, giovedì, dalle 10:00 ci sarà uno speciale Sahyusan Khural, dedicato alla fine della festa Monlam Chenmo.

Sagaalgan si celebra per un mese intero, questo è il momento più favorevole per effettuare riti di purificazione, per visitare un lama astrologo, dal quale potrete sapere cosa fare e cosa evitare nel prossimo anno, potete anche invitare un lama a casa per effettuare un rito di purificazione per la tua casa.

Calendario tibetano(lo-tho, ་ལོ་ཐོ) è lunisolare.

Sin dai tempi antichi è nota l'influenza della Luna e delle sue fasi sulla salute, l'umore, gli eventi e la vita umana, nonché sul comportamento degli animali, sulla crescita e sullo sviluppo delle piante.

Pertanto, fin dall’antichità, le persone cercavano di coordinare la propria vita con le fasi lunari e il ciclo lunare.

Questo è risaputo e scientificamente provato Le quattro fasi lunari principali influenzano maggiormente una persona: luna nuova, luna piena, e anche primo e terzo quarto di luna.

Queste fasi riflettono i cambiamenti negli stati energetici e ciascuno dei quattro elementi corrisponde a determinate fasi della Luna:

Acqua (luna nuova)

Aria (primo trimestre)

Fuoco (luna piena)

Terra (ultimo quarto).

A questo proposito, gli antichi calendari prescrivevano in determinati giorni o periodi lunari di impegnarsi in un particolare tipo di attività, nonché nella creatività individuale o collettiva, la più promettente a seconda dello stato dell'aura della maggior parte delle persone.

Di seguito è riportato Calendario del taglio dei capelli, calcolato secondo il calendario tibetano.

Calendario del taglio dei capelli secondo il calendario tibetano

1° giorno lunare tagliarti i capelli ti accorcia la vita.

2° giorno lunare- tagliarti i capelli ti porterà litigi e litigi.

3° giorno lunare- Tagliare i capelli causerà danni al corpo e potrebbe attirarti verso i rifiuti.

4° giorno lunare- un taglio di capelli porterà disagio, attirerà la malinconia e la paura di perdere i propri cari. Provocherà malattie della gola e malattie orali.

5° giorno lunare- tagliarti i capelli porterà ad un aumento di proprietà, diventerai un po' più ricco.

6° giorno lunare- tagliarsi i capelli non è consigliabile - attirerai il raffreddore, il tuo olfatto si deteriorerà, sembrerai una persona malata e infatti inizierai ad ammalarti.

7° giorno lunare- tagliarti i capelli ti porterà litigi e litigi; potresti avere un conflitto con il tuo capo. C'è una minaccia di conflitto con una persona cara. Giornata infuocata secondo il calendario tibetano, il giorno in cui tagliarti i capelli peggiorerà seriamente la tua salute.

8° giorno lunare- un taglio di capelli ti porterà longevità, buona salute e renderà la tua vita degna agli occhi degli altri (anche se non immediatamente, ma nei prossimi mesi).

9° giorno lunare- tagliare i capelli attira le malattie.

10° giorno lunare- giorno ardente secondo le tradizioni tibetane, si consiglia di astenersi dal tagliarsi i capelli, poiché ciò attirerà la malattia.

11° giorno lunare- un taglio di capelli porterà acutezza di sentimenti, aumenterà la tua capacità di lungimiranza e intuizione mentale.

12° giorno lunare- non puoi tagliarti i capelli - attira disgrazie, ferite e aumenta la probabilità di una minaccia alla vita.

13° giorno lunare- È consigliabile tagliarsi i capelli, poiché un taglio di capelli porterà felicità, benefici e un bell'aspetto.

14° giorno lunare- Un taglio di capelli attirerà un miglioramento dell'attività, della situazione finanziaria, un aumento della proprietà e il favore dei superiori. Per il tuo benessere, almeno passalo tra i capelli.

15° giorno lunare- è più sicuro astenersi dal tagliarsi i capelli, poiché sono possibili disturbi mentali dovuti al taglio, aumento della pressione sanguigna, mal di testa e sentimenti di paura. Se non vuoi finire in un letto d'ospedale, stai lontano dai parrucchieri.

16° giorno lunare- è meglio astenersi dal tagliarsi i capelli - sorgeranno disgrazie ed errori. Abitudini e vizi negativi si manifesteranno pienamente, aumenterà il desiderio di alcol e diminuirà la capacità di controllare le passioni. Tagliarti i capelli può attirare l’infedeltà, il che peggiorerà notevolmente la tua salute.

17° giorno lunare- a seguito di un taglio di capelli appariranno ostacoli negli affari, sorgeranno malattie. Il rischio di lesioni future è elevato.

La psiche soffrirà. Secondo le credenze orientali, tagliarti i capelli in questo giorno attirerà verso di te gli spiriti maligni. 18° giorno lunare

- tagliarti i capelli porterà alla perdita di proprietà, al furto, i tuoi animali domestici potrebbero ammalarsi (sentono i pericoli che ti minacciano e si preoccupano per te). Inoltre, secondo le tradizioni tibetane, questo è un giorno ardente e tagliarti i capelli porterà un grave peggioramento della tua salute. 19° giorno lunare

- dovresti rivolgerti ad un parrucchiere - tagliarti i capelli allunga la vita. 20° giorno lunare

- non è desiderabile tagliarsi i capelli, creerà un “disgusto” per la vita.- è consigliabile tagliarti i capelli - attirerai bellezza e prosperità.

22esimo giorno lunare- un taglio di capelli attirerà l'opportunità di acquisire proprietà, ma potresti ingrassare o ingrassare.

23° giorno lunare- un taglio di capelli porterà una bella carnagione e migliorerà il tuo benessere.

24° giorno lunare- una giornata molto brutta per tagliare i capelli - potrebbero comparire malattie. Se vuoi essere sano, evita di tagliarti i capelli.

25° giorno lunare- tagliare i capelli aumenterà la pressione oculare e porterà a problemi alla vista. Come risultato del taglio dei capelli, le malattie degli occhi peggioreranno, sono probabili infiammazioni e comparsa di orzaioli.

26° giorno lunare

27° giorno lunare- come risultato del taglio dei capelli o della creazione di un'acconciatura, attirerai gioia e felicità.

28° giorno lunare- come risultato del taglio dei capelli, il fascino del tuo aspetto aumenterà, piacerai alle persone.

29° giorno lunare- estremamente sfavorevole per un taglio di capelli - il rischio di attirare la minaccia di incontrare gravi disgrazie è troppo grande.

30° giorno lunare- tagliare i capelli può portare a una persona la minaccia di incontrare la sfortuna, un nemico e può persino attirare la morte. Esiste anche la possibilità di essere coinvolti in un incidente stradale.

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