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Eroi epici russi. Bogatiri della terra russa

I Bogatiri sono gli epici difensori della Terra Russa, i “supereroi” del popolo russo per molti secoli.

Ricordiamo i principali.

1. Ilya Muromets. Santo eroe

Ilya Muromets è canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa; è il principale eroe russo.

Ilya Muromets è il personaggio principale non solo dell'epica russa, ma anche, ad esempio, dei poemi epici tedeschi del XIII secolo.

In loro è anche chiamato Ilya, è anche un eroe, desideroso della sua patria. Ilya Muromets appare anche nelle saghe scandinave, in esse è niente meno che il fratello di sangue del principe Vladimir.

2. Bova Korolevich. L'eroe di Lubok

Il prototipo di questo cavaliere fu il cavaliere francese Bovo de Anton dal famoso poema della cronaca Reali di Francia, scritto nel XIV secolo. In questo senso, Bova è un eroe assolutamente unico: un eroe in visita.

3. Alëša Popovich. Junior

Gli eroi "il più giovane dei più giovani", e quindi il suo insieme di qualità, non sono così "Superman". Non è estraneo nemmeno al vizio: astuzia, egoismo, avidità. Cioè, da un lato, si distingue per il coraggio, ma dall'altro è orgoglioso, arrogante, offensivo, vivace e scortese.

4. Svyatogor. Megaeroe

Mega-eroe. Ma un eroe del “vecchio mondo”. Il gigante, l'eroe più anziano delle dimensioni di una montagna, che nemmeno la terra può sostenere, giace sulla montagna inerte. I poemi epici raccontano del suo incontro con i desideri terreni e della morte in una tomba magica.

Molte caratteristiche dell'eroe biblico Sansone furono trasferite a Svyatogor. È difficile determinare con esattezza le sue antiche origini. Nelle leggende popolari, l'eroe veterano trasferisce la sua forza a Ilya Muromets, l'eroe del secolo cristiano.

5. Dobrynya Nikitich. Un eroe con buoni contatti

Dobrynya Nikitich è spesso correlato alla cronaca Dobrynya, lo zio del principe Vladimir (secondo un'altra versione, nipote). Il suo nome personifica l’essenza della “gentilezza eroica”. Dobrynya ha il soprannome di “giovane”, dotato di un'enorme forza fisica “non farebbe male a una mosca”, è il protettore di “vedove e orfani, mogli sfortunate”. Dobrynya è anche “un artista nell’animo: un maestro nel canto e nel suonare l’arpa”.

6. Duca Stepanovich. Bogatyr Maggiore

Il duca Stepanovich arriva a Kiev dall'India convenzionale, dietro la quale, secondo i folcloristi, in questo caso si nasconde la terra galiziano-volinica, e organizza una maratona di vanterie a Kiev, si sottopone alle prove del principe e continua a vantarsi. Di conseguenza, Vladimir scopre che il duca è davvero molto ricco e gli offre la cittadinanza. Ma Duke rifiuta, perché “se vendi Kiev e Chernigov e compri carta per un inventario della ricchezza di Dyukov, non ci sarà abbastanza carta”.

7. Mikula Selyaninovich. Bogatyr Contadino

Mikula Selyaninovich è un agrario bogatyr. Trovato in due poemi epici: su Svyatogor e sul Volga Svyatoslavich. Mikula è il primo rappresentante della vita agricola, un potente aratore contadino.
È forte e resistente, ma semplice. Mette tutte le sue forze nell'agricoltura e nella famiglia.

8. Volga Svyatoslavovich. Mago Bogatyr

I sostenitori della "scuola storica" nello studio dell'epica credono che il prototipo dell'epica Volga fosse il principe Vseslav di Polotsk. Il Volga era anche correlato al profetico Oleg e la sua campagna in India alla campagna di Oleg contro Costantinopoli. Volga è un eroe difficile; ha la capacità di diventare un lupo mannaro e può comprendere il linguaggio degli animali e degli uccelli.

9. Sukhman Odikhmantievich. Eroe insultato

Secondo Vsevolod Miller, il prototipo dell'eroe era il principe di Pskov Dovmont, che governò dal 1266 al 1299.

Nell'epopea del ciclo di Kiev, Sukhman va a prendere un cigno bianco per il principe Vladimir, ma lungo la strada entra in conflitto con l'orda tartara, che sta costruendo ponti Kalinov sul fiume Nepra. Sukhman sconfigge i tartari, ma nella battaglia riceve ferite, che copre con foglie. Ritornato a Kiev senza il cigno bianco, racconta al principe della battaglia, ma il principe non gli crede e imprigiona Sukhman in prigione fino al chiarimento. Dobrynya va a Nepra e scopre che Sukhman non ha mentito. Ma è troppo tardi. Sukhman si sente disonorato, stacca le foglie e sanguina. Il fiume Sukhman inizia dal suo sangue.

10. Danubio Ivanovic. Eroe tragico

Secondo l'epica sul Danubio, fu dal sangue dell'eroe che nacque il fiume con lo stesso nome. Il Danubio è un eroe tragico. Perde contro sua moglie Nastasya in una gara di tiro con l'arco, la colpisce accidentalmente mentre cerca di pareggiare, scopre che Nastasya era incinta e si imbatte in una sciabola.

11. Mikhailo Potyk. Marito fedele

I folcloristi non sono d'accordo su chi dovrebbe essere associato a Mikhailo Potyk (o Potok). Le radici della sua immagine si trovano nell'epopea eroica bulgara, nelle fiabe dell'Europa occidentale e persino nell'epica mongola "Geser".
Secondo uno dei poemi epici, Potok e sua moglie Avdotya Lebed Belaya fanno voto che chiunque di loro muoia per primo, il secondo sarà sepolto vivo accanto a lui nella tomba. Quando Avdotya muore, Potok viene sepolto nelle vicinanze con l'armatura completa e a cavallo, combatte il drago e fa rivivere sua moglie con il suo sangue. Quando lui stesso muore, Avdotya viene sepolto con lui.

12. Khoten Bludovich. Bogatyr-sposo

L'eroe Khoten Bludovich, per il bene del suo matrimonio con l'invidiabile sposa Chaina Chasovaya, picchia prima i suoi nove fratelli, poi un intero esercito assunto dalla sua futura suocera. Di conseguenza, l'eroe riceve una ricca dote e appare nell'epopea come l'eroe "che si è sposato bene".

13. Vasily Buslaev. Eroe zelante

In un'altra epopea, è già maturo e va a Gerusalemme per espiare i suoi peccati. Ma Buslaev è incorreggibile: riprende i suoi vecchi modi e muore in modo assurdo, dimostrando la sua giovinezza.

14. Guerriera Anika. Bogatyr in parole

La guerriera Anika viene definita ancora oggi una persona a cui piace mostrare la propria forza lontano dal pericolo. Insolito per un eroe epico russo, il nome dell'eroe è stato molto probabilmente preso dalla leggenda bizantina sull'eroe Digenis, che viene menzionato lì con un epiteto costante anikitos.

Anika la guerriera nel verso si vanta della forza e offende i deboli, la morte stessa lo svergogna per questo, Anika la sfida e muore.

15. Nikita Kozhemyaka. Combattente del Wyrm

Nikita Kozhemyaka nelle fiabe russe è uno dei personaggi principali: i combattenti di serpenti. Prima di entrare in battaglia con il Serpente, strappa 12 pelli, dimostrando così la sua forza leggendaria. Kozhemyaka non solo sconfigge il Serpente, ma lo attacca anche a un aratro e ara la terra da Kiev al Mar Nero. I bastioni difensivi vicino a Kiev hanno preso il nome (Zmievs) proprio a causa delle azioni di Nikita Kozhemyaka.

Svyatogor è più vecchio di molti dei. Molti hanno familiarità con questo potente gigante dell'epopea in cui incontra Ilya Muromets e nasconde lui e il suo cavallo in tasca.
C'è molto mistero nell'immagine di Svyatogor. Perché, ad esempio, vive in un luogo montuoso, rimane bloccato nel terreno, come in una palude paludosa, e non riesce a sollevare la borsa, dove sono nascoste tutte le “voglie terrene”? Perché non sorveglia i confini della Sacra Rus', come Ilya e altri eroi, o non ara la terra, come Mikula Selyaninovich? Per quale motivo vive da solo e non con altri giganti: Gorynya, Dubynya e Usynya? Cosa significa la menzione in una delle versioni dell'epopea del suo padre "oscuro"? E come è potuto accadere che lui, potente e invincibile, perda improvvisamente le sue forze in una bara di pietra che ha trovato per caso?
Svyatogor, nella mitologia slava, è il figlio di Rod, il fratello di Svarog, e gli Svarozhichi erano i suoi nipoti.
Suo padre è chiamato erroneamente “oscuro”, cioè cieco: Rod è primordiale, onnipresente, onniveggente. Svyatogor è nato per sorvegliare il mondo di Reveal e per impedire che i mostri oscuri di Navi vengano qui. L'ingresso era ai piedi del pilastro su cui poggiava il cielo. Il pilastro stesso (o l'Albero del Mondo) si trovava sulle montagne sacre, da cui deriva il nome del gigante. Non è un compito facile trovarsi sul confine tra Luce e Oscurità. Altri giganti, i Gorynychi - Gorynya, Dubynya e Usynya - nacquero dall'oscuro e cieco sovrano Viy per invidia e in opposizione a Svyatogor. Viy, a noi parzialmente familiare dalla storia di Gogol, nominò i suoi tre figli a sorvegliare l'uscita da Navi in modo che le anime dei morti non potessero fuggire da lì. Quindi, stando dall'altra parte del confine, erano nemici di Svyatogor.
L'enorme peso di Svyatogor gli ha impedito di lasciare il suo posto e di trasferirsi in altri luoghi. Eppure un giorno, secondo la previsione di Mokosh, fu costretto a lasciare le Montagne Sacre. La dea predisse al gigante che avrebbe sposato la fanciulla serpente. Il gigante era sconvolto, ma ha deciso di trovare la sua fidanzata: forse non è poi così spaventosa? Andò in mari lontani, si spostò da un'isola all'altra. E finalmente ho visto un serpente. Svyatogor decise che era meglio morire da scapolo piuttosto che sposare un simile mostro. Lui si voltò e la colpì con la spada. Quindi lanciò un altyn d'oro per espiare ciò che aveva fatto e, scoppiando in lacrime ardenti, si allontanò.
Nel frattempo, il colpo di Svyatogor ebbe un effetto magico sul serpente: si liberò dall'incantesimo lanciato su di lui e divenne, come prima, la bellissima ragazza Plenka. La bellezza sollevò l'altyn dorato. Si è rivelato irredimibile e lei lo ha dato ai cittadini. Mettono la moneta in circolazione e presto diventano incredibilmente ricchi. Non hanno dimenticato il loro benefattore: hanno generosamente donato Film e lei ha usato i soldi ricevuti per attrezzare una roulotte e partire alla ricerca di un salvatore. Sia che abbia vagato a lungo o per breve tempo, ha trovato Svyatogor e gli ha raccontato la sua storia. Il gigante non credette subito che quella bellissima ragazza fosse lo stesso serpente che aveva ucciso. Poi agitò la mano: non si sa mai quali miracoli accadono nel mondo! Sposò Plenka, come aveva predetto Mokosh, e presto nacquero le loro figlie: Plenkini.
Questa storia divenne nota anche in Grecia: o vi fu portata dal popolo ariano dei Dori, oppure dagli slavi balcanici. Solo i Greci iniziarono a chiamare Svyatogor, a modo loro, Atlas (o Atlas). Sua moglie Plenka era considerata l'oceanoide Pleione. Le loro figlie si chiamavano Pleiadi. Queste ragazze divennero stelle e Perseo, mostrando al padre la testa di Medusa la Gorgone, trasformò Atlante in una roccia. Queste montagne in Africa sono ancora chiamate Atlante.
Ci sono molte altre storie su Svyatogor, è impossibile raccontarle tutte. Ricordiamone soltanto uno. Il gigante si stancò di difendere gli dei, che non aveva realmente visto, e decise di costruire una scala di pietra verso il cielo e di guardarli lui stesso. Rod non lo ha privato delle forze e Svyatogor ha affrontato il lavoro: ha raggiunto il trono dell'Altissimo in cielo.
Dio non lo rimproverò per la sua ostinazione, ma lo lodò per il suo lavoro e disse che avrebbe soddisfatto qualsiasi desiderio del gigante. Svyatogor ha chiesto una forza incommensurabile e più saggezza di qualsiasi altro dei. Eh, se sapessi che ogni desiderio ha anche un rovescio della medaglia, probabilmente starei attento a non chiedere intelligenza e forza. "Sarai più forte dello Svarozhichi, ma la pietra ti sopraffarà", gli rispose l'Altissimo. "Diventerai più saggio degli dei, ma l'uomo ti ingannerà!" Il gigante si limitò a sorridere in risposta, non credendo a ciò che veniva detto. Sicuramente lui, che ha costruito una scala verso il cielo con le rocce, dovrebbe aver paura di qualche sassolino! Ebbene, che dire della piccola razza umana, degli insetti sotto i nostri piedi, cosa possono far loro?
E tutto si è svolto secondo la parola dell'Onnipotente. E la bara di pietra, in cui Svyatogor si sdraiò scherzosamente, divenne il suo ultimo rifugio, e l'eroe Ilya Muromets superò in astuzia il gigante. O forse è meglio così: il tempo dei giganti è passato, è iniziata l’era delle persone. E Svyatogor era stanco della vita eterna, era ora che si riposasse. Solo con il suo ultimo respiro riuscì a trasferire parte delle sue forze al suo eroe.
Si sa di Ilya che compì molte imprese per la gloria della Santa Rus', e nella sua vecchiaia venne al monastero Pechersk di Kiev e lì divenne monaco. Trascorse giorni e notti nella sua cella, espiando i suoi peccati, volontari e involontari. Ecco perché non si è accorto di come l'assassino gli si è avvicinato furtivamente e gli ha pugnalato a tradimento alla schiena. Tuttavia, non c'è una parola su questo nei poemi epici. Lo hanno appreso gli scienziati-antropologi che hanno esaminato i resti di Ilya Muromets. Hanno stabilito che fin dall'infanzia la gamba sinistra dell'eroe era più corta della destra - ecco perché giaceva "trent'anni e tre anni" sul fornello finché i maghi erranti non gli infondevano un potente potere.

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Eroi della terra russa Gloria alla parte russa! Gloria all'antichità russa! E inizierò a raccontare questa antichità, in modo che i bambini possano conoscere gli affari della loro terra natale. Prezentacii.com

I Bogatiri sono eroi dell'epopea russa che hanno compiuto imprese in nome della Patria, persone di incommensurabile forza, perseveranza, coraggio, dotate di straordinaria intelligenza e ingegnosità. Victor Vasnetsov “Bogatiri a cavallo”. 1896.

Dietro il nome di ciascuno degli eroi epici c'è una persona specifica che viveva una volta nella Rus' e che ha compiuto le sue imprese solo nei poemi epici i cui personaggi sono abbelliti dalla gente. Un narratore camminava di villaggio in villaggio e raccontava con voce cantilenante (come una canzone) gli eroi eroici e le loro imprese. Ha parlato di come è successo. Sulle gesta e sulle vittorie degli eroi, su come hanno sconfitto i nemici malvagi, hanno difeso la loro terra, hanno mostrato il loro coraggio, coraggio, ingegnosità e gentilezza. Konstantin Vasiliev “Cavaliere russo”

Lo ha detto il narratore: ti parlerò delle vecchie gesta, sì, delle cose vecchie, di quelle vissute, sì, delle battaglie e delle battaglie, sì, delle gesta eroiche!

Ecco come è stata composta l'epopea. Tra il popolo russo, storie epiche su potenti eroi vengono tramandate di bocca in bocca da molti secoli, di nonno in nipote. I poemi epici riflettevano la vita del popolo russo, che era molto difficile nella Rus'. Quasi ogni epopea menziona Kiev, Rus', terra russa, Patria, Russia: che parole belle e misteriose. Rus. Una parola molto breve. Ci è arrivato dalla remota antichità ed è rimasto con noi per sempre.

Andrey Ryabushkin “Mikula Selyaninovich”, 1895 MIKULA SELYANINOVICH È un rappresentante della vita agricola, dotato di forza non quantitativa, come Svyatogor, ma qualitativa, che può essere chiamata resistenza. L'epopea dice questo di lui: tirerà fuori una pietra con una mano e con entrambe le mani abbatterà un toro. Il suo nome è Mikula Selyaninovich. Mikula Selyaninovich ha contribuito a difendere la sua terra dai nemici, ma non ha rinunciato al lavoro agricolo. Ha detto: "Chi nutrirà la Rus' allora?" Trovato in 2 poemi epici: su Svyatogor e sul Volga Svyatoslavich.

Georgy Yudin Mikula Selyaninovich e Svyatogor. Konstantin Vasiliev “Incontro tra il Volga e Mikula Selyaninovich”

Andrey Ryabushkin “Volga Vseslavyevich o Volkh Vseslavich”, 1895. I principali poemi epici sul Volga raccontano della sua nascita miracolosa da un serpente, della sua campagna in India e del suo confronto con Mikula Selyaninovich. Volga Svyatoslavovich, lupo mannaro e cacciatore, è uno degli eroi più antichi. VOLGA VSESLAVIEVICH

Konstantin Vasiliev "Volga Svyatoslavovich"

Gli eroi epici più famosi: Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich. V.M. Vasnetsov “Bogatiri”.

Il rappresentante di tutti gli eroi russi e agli occhi del popolo è un rappresentante della classe contadina. Ilya si distingue per un'enorme forza, che altri eroi più giovani non possiedono, ma questa forza non è quantitativa, ma qualitativa, e la forza fisica è accompagnata da forza morale: calma, forza d'animo, semplicità, cura paterna, moderazione, compiacenza, modestia, indipendenza di carattere. ILYA MUROMETS N. Karazin Illustrazione per l'epica “Ilya Muromets” Ilya chiede ai suoi genitori una benedizione per servire il principe Vladimir.

Monumento a Ilya Muromets a Murom.

Andrei Ryabushkin “Alyosha Popovich”, 1895 Alyosha Popovich è strettamente legato a Ilya Muromets e Dobrynya Nikitych: è in costante rapporto con loro. Inoltre, tra Alyosha e Dobrynya c'è una sorprendente somiglianza non nei personaggi, ma nelle avventure e in alcune altre circostanze della loro vita; vale a dire, i poemi epici sulla lotta dei serpenti tra Dobrynya e Alyosha sono quasi completamente simili tra loro. ALOSHA POPOVICH

Viktor Vasnetsov “Lotta di Dobrynya Nikitich con il serpente a sette teste Gorynych” 1913-1918 - è un Sagittario e un eccellente combattente, è ragionevole nei discorsi, nella vita era tranquillo e calmo. Dobrynya Nikitich è stato a lungo paragonato da molti al cronista Dobrynya, lo zio di Vladimir, e lo considerava un rappresentante dell'alta società russa, una sorta di principe-comandante. DOBRYNYA NIKITICH

Victor Vasnetsov “Bogatyr” 1878. – Difendi la tua patria, prenditi cura di essa. - - Proteggi i deboli, i poveri, gli anziani e i bambini. - Sii forte, coraggioso, coraggioso, coraggioso. - Amare la tua terra natale, la tua gente, il tuo Paese e la tua Patria. Il patto degli eroi con noi, loro discendenti:

E eroi forti e potenti nella gloriosa Rus'! Non permettere ai nemici di galoppare sulla nostra Terra! Non calpestare i loro cavalli in terra russa. Non eclissare il nostro sole rosso per loro! La Rus' resiste da un secolo e non vacilla! E resisterà per secoli senza muoversi! Ma non dobbiamo dimenticare le leggende dell'antichità. Gloria all'antichità russa! Gloria alla parte russa!

I personaggi principali dell'epopea sono gli eroi che hanno difeso da soli la terra russa da orde di forze nemiche. Il mondo rappresentato nell'epica è l'intera terra russa. Questo è un mondo di opposizione tra le forze del bene e del male, della luce e dell'oscurità. In esso, gli eroi combattono contro la manifestazione del male e della violenza; senza questa lotta, il mondo epico è impossibile.

Ilya Muromets. Rappresenta la forza

Ilya Muromets è canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa; è il principale eroe russo. Ilya Muromets è un eroe non solo dell'epica russa, ma anche, ad esempio, dei poemi epici tedeschi del XIII secolo. In loro è anche chiamato Ilya, è anche un eroe, desideroso della sua patria. Ilya Muromets appare anche nelle saghe scandinave, in cui è il fratello di sangue del principe Vladimir.

Dobrynya Nikitich. Bogatyr-diplomatico

Dobrynya Nikitich è spesso paragonato alla cronaca Dobrynya, lo zio del principe Vladimir (secondo una versione, nipote). Il suo nome personifica l’essenza della “gentilezza eroica”. Dobrynya ha il soprannome di “giovane”, dotato di un'enorme forza fisica “non farebbe male a una mosca”, è il protettore di “vedove e orfani, mogli sfortunate”. Dobrynya è anche “un artista nell’animo: un maestro nel canto e nel suonare l’arpa”.

Alëša Popovich. Junior

Bova Korolevich. L'eroe di Lubok

Bova Korolevich è stato per molto tempo l'eroe più popolare tra la gente. I racconti popolari popolari sul "prezioso eroe" furono pubblicati in centinaia di edizioni dal XVIII al XX secolo. Pushkin ha scritto "La storia dello zar Saltan", prendendo in parte in prestito la trama e i nomi degli eroi delle fiabe sul ragazzo Korolevich, che la sua tata gli ha letto. Inoltre, fece anche degli schizzi della poesia “Bova”, ma la morte gli impedì di finire l'opera. Il prototipo di questo cavaliere fu il cavaliere francese Bovo de Anton dal famoso poema della cronaca Reali di Francia, scritto nel XIV secolo. In questo senso, Bova è un eroe assolutamente unico: un eroe in visita.

Svyatogor. Megaeroe

Mega-eroe del “vecchio mondo”. Il gigante, l'eroe più anziano delle dimensioni di una montagna, che nemmeno la terra può sostenere, giace sulla montagna inerte. I poemi epici raccontano del suo incontro con i desideri terreni e della morte in una tomba magica. Molte caratteristiche dell'eroe biblico Sansone furono trasferite a Svyatogor. È difficile determinare con esattezza le sue antiche origini. Nelle leggende popolari, l'eroe veterano trasferisce la sua forza a Ilya Muromets, l'eroe del secolo cristiano.

Duca Stepanovich. Bogatyr Maggiore

Mikula Selyaninovich. Bogatyr Contadino

Mikula Selyaninovich è un agrario bogatyr. Trovato in due poemi epici: su Svyatogor e sul Volga Svyatoslavich. Mikula è il primo rappresentante della vita agricola, un potente aratore contadino. È forte e resistente, ma semplice. Mette tutte le sue forze nell'agricoltura e nella famiglia.

Volga Svyatoslavovich. Mago Bogatyr

Sukhman Odikhmantievich. Eroe insultato

Secondo Vsevolod Miller, il prototipo dell'eroe era il principe di Pskov Dovmont, che governò dal 1266 al 1299. Nell'epopea del ciclo di Kiev, Sukhman va a prendere un cigno bianco per il principe Vladimir, ma lungo la strada entra in conflitto con l'orda tartara, che sta costruendo ponti Kalinov sul fiume Nepra. Sukhman sconfigge i tartari, ma nella battaglia riceve ferite, che copre con foglie. Ritornato a Kiev senza il cigno bianco, racconta al principe della battaglia, ma il principe non gli crede e imprigiona Sukhman in prigione fino al chiarimento. Dobrynya va a Nepra e scopre che Sukhman non ha mentito. Ma è troppo tardi. Sukhman si sente disonorato, stacca le foglie e sanguina. Il fiume Sukhman inizia dal suo sangue.

Danubio Ivanovic. Eroe tragico

Michail Potyk. Marito fedele

I folcloristi non sono d'accordo su chi dovrebbe essere associato a Mikhailo Potyk (o Potok). Le radici della sua immagine si trovano nell'epopea eroica bulgara, nelle fiabe dell'Europa occidentale e persino nell'epica mongola "Geser". Secondo uno dei poemi epici, Potok e sua moglie Avdotya Lebed Belaya fanno voto che chiunque di loro muoia per primo, il secondo sarà sepolto vivo accanto a lui nella tomba. Quando Avdotya muore, Potok viene sepolto nelle vicinanze con l'armatura completa e, a cavallo, combatte il drago e fa rivivere sua moglie con il suo sangue. Quando lui stesso muore, Avdotya viene sepolto con lui.

Khoten Bludovich. Bogatyr-sposo

Vasily Buslaev. Eroe zelante

L'eroe più audace del ciclo epico di Novgorod. Il suo carattere sfrenato lo porta al conflitto con i Novgorodiani e lui si arrabbia disperatamente, scommette che batterà tutti gli uomini di Novgorod sul ponte Volkhov e quasi mantiene la sua promessa, finché sua madre non lo ferma. In un'altra epopea, è già maturo e va a Gerusalemme per espiare i suoi peccati. Ma Buslaev è incorreggibile: riprende i suoi vecchi modi e muore in modo assurdo, dimostrando la sua abilità.