Rumah / Umur/ Injil Matius. Terjemahan literal baru dari IMBF Injil Matius 13 25 53

Injil Matius. Terjemahan literal baru dari IMBF Injil Matius 13 25 53

Dan pada hari itu Yesus keluar dari rumah itu dan duduk di tepi laut.Maka banyak orang berkumpul kepada-Nya, sehingga Ia naik ke perahu dan duduk; dan semua orang berdiri di tepi pantai.Dan Dia mengajar mereka banyak perumpamaan, katanya:

Lihatlah, seorang penabur keluar untuk menabur;dan ketika dia menabur, beberapa jatuh di tepi jalan, dan burung datang dan memakannya;ada yang jatuh di tempat berbatu di mana terdapat sedikit tanah, dan tidak lama kemudian tumbuh kerana tanahnya cetek.Apabila matahari terbit, ia menjadi layu dan, seolah-olah tidak mempunyai akar, menjadi layu;ada yang jatuh di antara semak duri, dan duri itu tumbuh dan menghimpitnya;ada yang jatuh di tanah yang baik dan berbuah: yang satu seratus kali lipat, yang lain enam puluh, dan yang lain tiga puluh.

Siapa bertelinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar!

Maka datanglah murid-murid-Nya dan berkata kepada-Nya, "Mengapa Engkau berkata-kata kepada mereka dalam perumpamaan?"

Dia menjawab mereka: kerana kamu diberi karunia untuk mengetahui rahasia Kerajaan Sorga, tetapi tidak diberikan kepada mereka,kerana sesiapa yang mempunyai, akan diberikan kepadanya, dan ia akan mendapat tambahan, tetapi sesiapa yang tidak mempunyai, apa yang ada padanya akan diambil daripadanya;Sebab itu Aku berkata-kata kepada mereka dalam perumpamaan, kerana melihat mereka tidak melihat, dan mendengar mereka tidak mendengar, dan mereka tidak mengerti;dan nubuat Yesaya menjadi kenyataan atas mereka, yang mengatakan: “Kamu akan mendengar dengan telingamu tetapi tidak mengerti, dan kamu akan melihat dengan matamu dan tidak melihat,Kerana hati bangsa ini telah keras, dan telinga mereka sukar mendengar, dan mereka telah menutup mata mereka, supaya mereka tidak melihat dengan mata mereka, dan mendengar dengan telinga mereka, dan memahami dengan hati mereka, dan supaya mereka tidak bertobat, supaya Aku menyembuhkan mereka.”

Berbahagialah matamu yang melihat, dan telingamu yang mendengar,Kerana sesungguhnya Aku berkata kepadamu, bahawa banyak nabi dan orang benar ingin melihat apa yang kamu lihat, tetapi tidak melihat, dan ingin mendengar apa yang kamu dengar, tetapi tidak mendengar.

Dengar sahaja maksudnya perumpamaan tentang penabur:Kepada setiap orang yang mendengar firman tentang Kerajaan itu tetapi tidak mengerti, si jahat datang dan merampas apa yang ditaburkan dalam hatinya - inilah yang dimaksudkan dengan apa yang ditaburkan di tengah jalan.Dan apa yang ditaburkan di tempat berbatu bermakna orang yang mendengar firman dan segera menerimanya dengan sukacita;tetapi ia tidak berakar pada dirinya sendiri dan berubah-ubah: apabila kesusahan atau penganiayaan datang kerana firman, ia segera dicobai.Dan yang ditaburkan di antara semak duri ialah orang yang mendengar firman, tetapi kekhawatiran akan dunia ini dan tipu daya kekayaan mencekik firman itu, sehingga firman itu tidak berbuah.Apa yang ditaburkan di tanah yang baik bermakna orang yang mendengar firman dan memahaminya, dan yang berbuah, sehingga ada yang berbuah seratus kali lipat, ada yang enam puluh kali lipat, dan ada yang tiga puluh kali lipat.

Dia menceritakan perumpamaan lain kepada mereka, katanya: Kerajaan Syurga adalah seperti seorang yang menabur benih yang baik di ladangnya;Ketika orang banyak itu tidur, datanglah musuhnya dan menaburkan lalang di antara gandum itu, lalu pergi;Apabila tumbuh-tumbuhan hijau dan buahnya muncul, maka lalang pun muncul.Setelah tiba, hamba-hamba tuan rumah itu berkata kepadanya, “Tuan! bukankah kamu menabur benih yang baik di ladangmu? dari mana datangnya lalang?”Dia memberitahu mereka: "Orang musuh telah melakukan ini." Dan hamba-hamba itu berkata kepadanya: "Apakah kamu mahu kami pergi dan memilih mereka?"Tetapi dia berkata: "Tidak, supaya apabila kamu memilih lalang itu, kamu tidak mencabut gandum itu bersamanya,biarkan kedua-duanya tumbuh bersama sehingga musim menuai; dan pada waktu menuai, Aku akan berkata kepada para penuai, Kumpulkanlah dahulu lalang itu dan ikatlah berberkas-berkas untuk dibakar, dan masukkanlah gandum itu ke dalam lumbungku.”

Dia mengemukakan perumpamaan lain kepada mereka, katanya: Kerajaan Sorga itu seumpama biji sesawi, yang diambil dan ditaburkan seseorang di ladangnya,yang, walaupun lebih kecil daripada segala biji, apabila ia tumbuh, ia lebih besar daripada segala biji dan menjadi pokok, sehingga burung-burung di udara berterbangan dan berlindung pada dahan-dahannya.

Dia menceritakan perumpamaan lain kepada mereka: Kerajaan Sorga itu seumpama ragi, yang diambil seorang wanita dan disembunyikan dalam tiga sukat tepung sehingga semuanya beragi.

Semua perkara itu dikatakan Yesus kepada orang banyak dalam perumpamaan, dan tanpa perumpamaan Ia tidak berkata-kata kepada mereka,supaya genaplah apa yang difirmankan oleh nabi, katanya: “Aku akan membuka mulut-Ku dalam perumpamaan; Aku akan mengucapkan apa yang tersembunyi sejak dunia diciptakan.”

Kemudian Yesus menyuruh orang ramai pergi dan masuk ke dalam rumah. Dan datang kepada-Nya, murid-murid-Nya berkata: Jelaskan kepada kami perumpamaan tentang lalang di ladang.

Dia menjawab mereka: Dia yang menabur benih yang baik ialah Anak Manusia;ladang ialah dunia; Benih yang baik ialah anak-anak Kerajaan, dan lalang adalah anak-anak si jahat;musuh yang menaburnya ialah syaitan; tuaian ialah akhir zaman, dan penuai ialah malaikat.Oleh itu, sama seperti lalang dihimpun dan dibakar dengan api, demikian juga pada akhir zaman ini:Anak Manusia akan mengutus malaikat-malaikat-Nya, dan dari kerajaan-Nya mereka akan mengumpulkan semua pencobaan dan pelaku kejahatan,dan mereka akan dilemparkan ke dalam relau api; akan ada ratap dan kertak gigi;maka orang benar akan bercahaya seperti matahari dalam Kerajaan Bapa mereka. Siapa bertelinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar!

Sekali lagi: Kerajaan Sorga adalah seperti harta yang terpendam di dalam ladang, yang apabila seseorang menemukannya, ia menyembunyikannya, dan karena sukacitanya ia pergi dan menjual segala miliknya dan membeli ladang itu.

Sekali lagi: Kerajaan Sorga itu seumpama seorang saudagar yang mencari mutiara yang baik,yang, setelah mendapat satu mutiara yang sangat berharga, pergi dan menjual semua miliknya dan membelinya.

Sekali lagi: Kerajaan Sorga itu seumpama jala yang dilemparkan ke laut dan menangkap pelbagai jenis ikan,yang, apabila penuh, mereka menarik ke darat dan, duduk, mengumpulkan barang-barang yang baik ke dalam bejana, dan membuang barang-barang yang buruk.Demikian juga pada akhir zaman: malaikat-malaikat akan keluar memisahkan orang jahat dari antara orang benar,dan mereka akan dicampakkan ke dalam perapian yang menyala-nyala: di sana akan terdapat ratap dan kertak gigi.

Dan Yesus bertanya kepada mereka: adakah anda faham semua ini?

Mereka berkata kepada-Nya: Ya, Tuhan!

Dia memberitahu mereka: Oleh itu, setiap ahli Taurat yang telah diajar tentang Kerajaan Syurga adalah seperti seorang guru yang mengeluarkan dari perbendaharaannya yang baru dan yang lama.

Dan setelah Yesus menyelesaikan perumpamaan ini, Dia pergi dari situ.Dan setibanya di negeri-Nya sendiri, Ia mengajar mereka di rumah ibadat mereka, sehingga mereka tercengang dan berkata: Dari manakah Dia memperoleh hikmat dan kuasa seperti itu?Bukankah Dia anak tukang kayu? Bukankah ibu-Nya bernama Maria, dan saudara-saudara-Nya Yakub dan Yoses dan Simon dan Yudas?Dan bukankah saudara perempuan-Nya semua di antara kita? dari mana Dia dapat semua ini?Dan mereka tersinggung kerana Dia.

Yesus berkata kepada mereka: Seorang nabi tidak pernah dihormati, kecuali di negaranya dan di rumahnya sendiri.Dan dia tidak melakukan banyak mukjizat di sana kerana ketidakpercayaan mereka.

Cara menggunakan data tafsiran bab ke-13 Injil Matius?

Nombor tajuk ialah bilangan ayat atau ayat yang akan dibincangkan.
Kitab Suci mengikuti dalam susunan yang logik.
Selepas merenungnya dan menyambungkannya ke dalam rantaian logik, anda akan memahami intipati tempat yang dibincangkan, maksudnya yang sebenar.

Matius 13:3(a),34

3(a) Dan Dia mengajar mereka banyak perkara dalam perumpamaan 34 Yesus mengatakan semua perkara ini kepada orang ramai dalam perumpamaan, dan tidak mengatakan kepada mereka tanpa perumpamaan.

29 Dan Allah memberikan kepada Salomo hikmat dan pengertian yang sangat besar, dan pikiran yang luas seperti pasir di tepi laut. 32(a) Dan dia mengucapkan tiga ribu amsal (1 Raja 4:29,32(a))
42(d) dan lihatlah, ada lebih daripada Salomo di sini. (Matius 12:42(d))
20 Kebijaksanaan memberitakan di jalan-jalan, di lapangan-lapangan ia meninggikan suaranya, 21 di tempat-tempat pertemuan utama ia memberitakan, di pintu-pintu pintu gerbang kota ia mengucapkan perkataannya: 5 Orang bijak akan mendengar dan menambah pengetahuan, dan orang yang bijak akan mendapat nasihat yang bijak; 6(a) untuk memahami perumpamaan dan ucapan yang rumit, (Amsal 1:20,21,5,6(a))

Matius 13:4,19

4 Dan ketika dia menabur, beberapa jatuh di tepi jalan, dan burung datang dan memakannya; 19 Kepada setiap orang yang mendengar firman tentang Kerajaan itu dan tidak memahaminya, si jahat datang dan merampas apa yang ditaburkan dalam hatinya, itulah yang ditaburkan di sepanjang jalan.

42(a) Yesus berkata kepada mereka: Jika Tuhan adalah Bapa kamu, kamu akan mengasihi Aku, kerana Aku datang daripada Tuhan dan datang; 43 Mengapa kamu tidak memahami perkataan-Ku? Kerana kamu tidak dapat mendengar perkataan-Ku. 37(c) kerana firman-Ku tidak sesuai dengan kamu. (Yohanes 8:42(a),43,37(c);)
15 Beberapa orang di antara mereka berkata, "Dia mengusir setan dengan kuasa Beelzebub, penghulu setan. 20 Tetapi jika Aku mengusir setan dengan jari Tuhan, maka, tentu saja, Kerajaan Tuhan telah datang kepadamu. 24 Apabila roh jahat meninggalkan seseorang, dia berjalan melalui tempat-tempat yang kering, mencari perhentian, dan, tidak menemuinya, berkata: Saya akan kembali ke rumah saya dari mana saya datang; 25 Dan apabila dia datang, dia mendapatinya telah disapu dan dibuang; 26 Kemudian dia pergi dan membawa bersamanya tujuh roh lain yang lebih jahat daripada dirinya, dan mereka masuk dan tinggal di sana, dan perkara terakhir bagi orang itu lebih buruk daripada yang pertama. (Lukas 11:15,20,24-26)

Matius 13:5,6,20,21

5 Ada yang jatuh di tempat berbatu di mana tanahnya sedikit, dan dengan cepat tumbuh, kerana tanahnya cetek. 6 Tetapi apabila matahari terbit, ia menjadi layu, dan, seolah-olah tidak berakar, ia menjadi layu; 20 Tetapi yang ditaburkan di tempat berbatu ialah orang yang mendengar firman dan segera menerimanya dengan gembira; 21 Tetapi ia tidak berakar pada dirinya sendiri dan berubah-ubah: apabila kesusahan atau penganiayaan datang kerana firman, ia segera tersinggung.

19 Kemudian datang seorang ahli Taurat dan berkata kepada-Nya: Guru! Saya akan mengikut Engkau ke mana sahaja Engkau pergi. 20 Dan Yesus berkata kepadanya, Serigala mempunyai lubang dan burung di udara mempunyai sarang, tetapi Anak Manusia tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepalanya. ((lihat Mat 8:19,20))
3. Apabila kamu bernazar kepada Tuhan, jangan teragak-agak untuk menunaikannya, kerana Dia tidak berkenan kepada orang bodoh: apa yang kamu janjikan, penuhilah ia. 4. Lebih baik kamu tidak berjanji daripada berjanji dan tidak menunaikan. (Pkh 5:(3),4)
29 Supaya apabila dia meletakkan asas dan tidak dapat menyelesaikannya, semua orang yang melihatnya mula menertawakan dia, 30 sambil berkata, "Orang ini mula membina tetapi tidak dapat menyelesaikannya?" 34 Garam adalah perkara yang baik; tetapi jika garam itu hilang kekuatannya, bagaimanakah ia boleh diperbetulkan? 35 Ia tidak sesuai untuk tanah atau baja; mereka membuangnya. Siapa bertelinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar! (Lukas 14:29,30,34,35)

Matius 13:7,22

7 Ada yang jatuh di antara semak duri, dan duri itu tumbuh dan menghimpitnya; 22 Dan yang ditaburkan di antara semak duri ialah orang yang mendengar firman, tetapi kekhawatiran akan dunia ini dan tipu daya kekayaan mencekik firman itu, sehingga firman itu tidak berbuah.

21 Kerana di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada. 24 Tidak seorang pun dapat mengabdi kepada dua tuan, kerana ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain; atau dia akan bersemangat untuk satu dan mengabaikan yang lain. Kamu tidak boleh mengabdi kepada Tuhan dan mamon. (Matius 6:21,24)
1 Oleh itu, jika kamu telah dibangkitkan bersama Kristus, carilah perkara yang di atas, di mana Kristus duduk di sebelah kanan Tuhan; 5 (a, f, g) Karena itu matikanlah anggota-anggotamu yang ada di bumi: keserakahan, yang merupakan penyembahan berhala (Kol 3:1,5 (a, f, g))

Matius 13:8,23

8 Ada yang jatuh di tanah yang baik dan berbuah: ada yang seratus kali ganda, ada yang enam puluh kali ganda, dan ada yang tiga puluh kali ganda. 23 Tetapi yang ditaburkan di tanah yang baik ialah orang yang mendengar firman dan memahaminya, lalu berbuah, sehingga ada yang berbuah seratus kali lipat, ada yang enam puluh kali lipat, dan ada yang tiga puluh kali lipat.

19 Kamu percaya bahawa Tuhan itu satu: kamu berbuat baik; dan syaitan percaya dan gemetar. 20(a,c) Tetapi adakah anda ingin tahu bahawa iman tanpa perbuatan adalah mati? (Yakub 2:19,20(a,c))
8 Dengan ini Bapa-Ku akan dipermuliakan, apabila kamu berbuah banyak dan menjadi murid-Ku. (Yohanes 15:8)
48(b) Dan daripada setiap orang yang kepadanya banyak diberi, banyak akan dituntut, dan kepada siapa banyak diamanahkan, daripadanya akan dituntut lebih banyak. (Lukas 12:48(b))

Matius 13:9-11

9 Siapa bertelinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar! 10 Maka datanglah murid-murid-Nya dan berkata kepada-Nya, "Mengapa Engkau berkata-kata kepada mereka dalam perumpamaan?" 11 Ia menjawab dan berkata kepada mereka, “Karena kamu telah diberikan kepadamu untuk mengetahui rahasia Kerajaan Sorga, tetapi kepada mereka tidak diberikan,

60 Banyak dari murid-murid-Nya, mendengar ini, berkata: Alangkah anehnya perkataan itu! siapa yang boleh mendengar ini? 65 Dan dia berkata: Itulah sebabnya Aku berkata kepadamu, bahawa tiada seorang pun boleh datang kepada-Ku, jika ia tidak diberikan kepadanya oleh Bapa-Ku. 68 Simon Petrus menjawab Dia: Tuhan! kepada siapa kita harus pergi? Anda mempunyai perkataan hidup yang kekal: (Yohanes 6:(60),65,68)
17 Lalu Yesus menjawab dan berkata kepadanya, Berbahagialah kamu, Simon anak Yunus, kerana bukan daging dan darah yang menyatakan ini kepadamu, tetapi Bapa-Ku yang di syurga; (Matius 16:17)

Matius 13:9,12-15

9 Siapa bertelinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar! 12 Kerana sesiapa yang mempunyai, akan diberikan kepadanya, dan dia akan berkelimpahan; 13 Oleh itu, Aku bercakap kepada mereka dalam perumpamaan, kerana melihat mereka tidak melihat, dan mendengar mereka tidak mendengar, dan mereka tidak memahami; 14 Dan genaplah nubuat Yesaya atas mereka, yang mengatakan: Kamu akan mendengar dengan telingamu, tetapi kamu tidak akan mengerti, dan kamu akan melihat dengan matamu, tetapi mereka akan mendengar dengan telinga mereka, dan tidak mengerti dengan hati mereka , dan jangan biarkan mereka bertobat, supaya Aku boleh menyembuhkan mereka.

13 Dan Tuhan berfirman: Kerana bangsa ini mendekat kepada-Ku dengan bibir mereka, dan memuliakan-Ku dengan bibir mereka, tetapi hati mereka jauh daripada-Ku, dan ketakwaan mereka kepada-Ku ialah mempelajari perintah-perintah manusia; 14 Lihatlah, Aku akan memperlakukan umat ini lagi dengan cara yang aneh, dengan cara yang menakjubkan dan menakjubkan, sehingga kebijaksanaan orang bijak mereka akan lenyap, dan pemahaman mereka akan hilang di kalangan mereka yang mempunyai pemahaman. 9(a) Takjub dan hairanlah: mereka telah membutakan orang lain, dan mereka sendiri telah menjadi buta; 18 Dan pada hari itu orang tuli akan mendengar perkataan kitab itu, dan mata orang buta akan melihat dari kegelapan dan kesuraman. 19 Dan orang yang menderita akan lebih bersukacita dalam Tuhan, dan orang miskin akan bersukacita di dalam Yang Mahakudus dari Israel (lihat Yesaya 29:13,14,9(a),18,19;)

Matius 13:16,17

16 Berbahagialah matamu yang melihat, dan telingamu yang mendengar, 17 kerana sesungguhnya Aku berkata kepadamu, bahawa banyak nabi dan orang benar ingin melihat apa yang kamu lihat, tetapi tidak melihat, dan mendengar apa yang kamu dengar, dan tak dengar.

25 Kamu adalah anak-anak nabi dan perjanjian yang diperintahkan Allah kepada nenek moyangmu, dengan mengatakan kepada Abraham, Dan oleh keturunanmu semua kaum di bumi akan diberkati. 22 Musa berkata kepada nenek moyang: Tuhan, Allahmu, akan membangkitkan bagimu seorang nabi seperti aku dari antara saudara-saudaramu; 24 Dan semua nabi, dari Samuel dan sesudahnya, sebanyak yang mereka katakan, juga menubuatkan hari ini. (Kisah 3:25,22,24)
12 Telah dinyatakan kepada mereka bahawa apa yang telah diberitakan sekarang kepada kamu oleh mereka yang memberitakan Injil melalui Roh Kudus yang diutus dari syurga telah dilayani, bukan kepada diri mereka sendiri, tetapi kepada kita, yang malaikat-malaikat ingin masuk ke dalamnya. (1 Pet 1:12)

Matius 13:24

24 Dia memberikan perumpamaan lain kepada mereka, katanya: Kerajaan Sorga adalah seperti seorang yang menabur benih yang baik di ladangnya;

37 Dia menjawab dan berkata kepada mereka, “Orang yang menabur benih yang baik ialah Anak Manusia; 38(a,b) ladang ialah dunia; Benih yang baik, inilah anak-anak kerajaan (Matius 13:37,38(a,b))
16(a) Kamu tidak memilih Aku, tetapi Aku telah memilih kamu dan menetapkan kamu supaya kamu pergi dan menghasilkan buah 8 Dengan ini Bapa-Ku akan dipermuliakan, supaya kamu berbuah banyak dan menjadi murid-Ku. (Yohanes 15:16(a),8)
19 Oleh itu pergilah dan jadikanlah semua bangsa murid-Ku, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, 20 ajarlah mereka untuk mematuhi semua yang telah Kuperintahkan kepadamu; dan sesungguhnya, Aku menyertai kamu sentiasa, sehingga ke akhir zaman. Amin. (Matius 28:19,20)
26(a) apabila tumbuh-tumbuhan hijau dan buahnya muncul (Matius 13:26(a))
12 Dan melalui tangan para rasul banyak tanda dan keajaiban telah dilakukan di kalangan orang ramai; dan mereka semua tinggal bersama-sama di serambi Salomo. 14 Dan semakin banyak orang percaya ditambahkan kepada Tuhan, sejumlah besar lelaki dan perempuan (Kisah Para Rasul 5:12, 14)

Matius 13:25

25 Ketika orang ramai sedang tidur, datanglah musuhnya dan menaburkan lalang di antara gandum itu dan pergi;

26 Apabila tumbuh-tumbuhan menghijau dan buahnya kelihatan, maka lalang juga muncul. 38(c) dan lalang adalah anak-anak si jahat; (Matius 13:26,38(c))
1(a) Selepas pemberontakan itu berakhir, Paulus memanggil murid-muridnya dan memberi mereka arahan 29 Kerana saya tahu bahawa selepas saya pergi, serigala-serigala yang ganas akan masuk di antara kamu, tidak menyayangi kawanan; 30 Dan dari antara kamu sendiri akan muncul orang-orang yang akan bercakap perkara-perkara yang sesat, sehingga menyesatkan murid-murid mengikuti mereka. (Kisah 20:1(a),29,30)
2 Dan banyak orang akan mengikuti kebobrokan mereka, dan melalui mereka jalan kebenaran akan dicela. ((2 Ptr 2:2))

Matius 13:27-29

27 Setelah datang, hamba-hamba tuan rumah itu berkata kepadanya: Tuan! bukankah kamu menabur benih yang baik di ladangmu? dari mana datangnya lalang? 28 Dan dia berkata kepada mereka, "Musuh manusia telah melakukan ini." Dan hamba-hamba itu berkata kepadanya: Adakah anda mahu kami pergi dan memilih mereka? 29 Tetapi dia berkata: tidak, supaya apabila kamu memilih lalang itu, kamu tidak mencabut gandum itu bersamanya,

Yang Mahakuasa, membuat janji kepada Abraham tentang penempatan tanah Kanaan oleh keturunannya, berkata: "Keturunanmu akan menjadi orang asing di negeri yang bukan milik mereka, dan mereka akan memperbudak mereka, dan mereka akan menindas mereka selama empat ratus orang. tahun... tetapi selepas ini mereka akan keluar dengan harta yang hebat. Dalam generasi keempat mereka akan kembali ke sini: kerana [ukuran] kejahatan orang Amori belum dipenuhi"(Kej.15:13,14,16). Kedua-dua orang Mesir dan orang Amori yang tinggal di tanah yang dijanjikan mesti menanggung "buah" kiasan dari kedurhakaan, selepas itu "penuaian" mereka mesti datang.

Juga, tentang hari-hari terakhir dunia yang jahat, nabi Daniel menulis: “... apabila orang yang murtad akan memenuhi ukuran kejahatan mereka, seorang raja akan bangkit, sombong dan mahir dalam tipu daya” (Dan.8:23). “Jadi setiap pohon yang baik menghasilkan buah yang baik, tetapi pohon yang tidak baik menghasilkan buah yang tidak baik. Oleh itu dari buahnya kamu akan mengenal mereka” (Mat. 7:17,20).

Tindakan "lalang, anak-anak si jahat" ini semasa ujian global dunia yang jahat, akan menunjukkan intipati dalaman mereka; dan ini akan menjadi kriteria penentu untuk kemusnahan mereka. Kitab Suci berikut memberikan maklumat tambahan tentang topik ini.

8 Dan jika ada bangsa dan kerajaan yang tidak mau melayani dia, Nebukadnezar, raja Babel, dan tidak menundukkan leher mereka di bawah kuk raja Babel, Aku akan menghukum bangsa ini dengan pedang, kelaparan dan penyakit sampar, firman Tuhan. , sehingga Aku membinasakan mereka dengan tangannya. 11 Tetapi orang-orang yang menundukkan lehernya di bawah kuk raja Babel dan beribadah kepadanya, Aku akan tinggalkan di negeri-Ku, firman Tuhan, dan mereka akan mengusahakannya dan tinggal di dalamnya. (Yer 27:8,11)
4 Tetapi segala sesuatu yang ditulis pada masa lalu telah ditulis untuk pengajaran kita, supaya melalui kesabaran dan penghiburan dari Kitab Suci kita beroleh pengharapan. (Rom 15:4)
17 Ini adalah bayangan masa depan, tetapi tubuh ada dalam Kristus. (Kol 2:17)
27(b) Kerana Bapa, Tuhan, telah memeteraikan Dia. (Yohanes 6:27(b))
2 Dan aku melihat seorang malaikat terbit dari timur matahari, mempunyai meterai Allah yang hidup. Dan dia berseru dengan suara nyaring kepada empat malaikat yang kepadanya telah diberikan kuasa untuk merosakkan bumi dan laut, katanya: 3 Janganlah kamu membahayakan bumi, mahupun laut, atau pohon-pohon, sehingga kami telah memeteraikan hamba-hamba Tuhan kita. pada dahi mereka. (Wahyu 7:2,3)
1 (a, b) Dan sekali lagi aku mengangkat mataku dan melihat: lihatlah, empat kereta keluar dari jurang antara dua gunung; 5(b) Inilah empat roh syurga yang keluar dan berdiri di hadapan Tuhan seluruh bumi. (Zak 6:1(a,b),5(b))
17 Oleh itu, saudara-saudaraku yang kekasih, setelah diperingatkan sebelumnya tentang perkara-perkara ini, berhati-hatilah supaya kamu jangan terbawa oleh kesesatan orang jahat dan jatuh dari pengakuanmu sendiri, 15(a) dan Anggaplah kesabaran Tuhan kita sebagai keselamatan. tetapi sabar terhadap kami, tidak menghendaki seorang pun binasa, tetapi supaya setiap orang bertaubat. (2 Ptr 3:17,15(a),9)
33 Dan orang yang bijak di antara orang ramai akan menasihati ramai, walaupun mereka akan menderita untuk seketika daripada pedang dan api, daripada penawanan dan rompakan; (Dan 11:33)
35 (a) Pelanggaran dan dagingku ada di Babel, penduduk Sion akan berkata, 45 (b) selamatkan setiap orang dari murka Tuhan yang menyala-nyala. 46 Jangan biarkan hatimu lemah, dan jangan takut akan khabar angin yang akan kedengaran di bumi; khabar angin akan datang pada [satu] tahun, dan kemudian pada tahun [yang lain], dan akan berlaku kekerasan di bumi, penguasa [akan] bangkit melawan penguasa. (Yer 51:35(a),45(b),46)
1(a) Dan aku melihat bahawa Anak Domba itu telah membuka yang pertama daripada tujuh meterai, 2(a) Aku melihat, dan lihatlah, seekor kuda putih, dan penunggangnya mempunyai busur, dan sebuah mahkota diberikan kepadanya; 4(a) Dan seekor kuda lain keluar, seekor kuda merah; dan kepada dia yang duduk di atasnya diberikan kuasa untuk mengambil kedamaian dari bumi, dan supaya mereka saling membunuh; dan sebilah pedang besar diberikan kepadanya. 5(b) Aku melihat, dan lihatlah, seekor kuda hitam, dan penunggangnya mempunyai ukuran di tangannya. (Wahyu 6:1(a),2(a),4(a),5(b),8)
10 Kemudian Dia berkata kepada mereka, Bangsa akan bangkit melawan bangsa, dan kerajaan melawan kerajaan; 11 Akan ada gempa bumi yang hebat di tempat-tempat, dan kelaparan, dan penyakit sampar, dan fenomena yang dahsyat, dan tanda-tanda besar dari langit. (Lukas 21:10,11)

Matius 13:30,39-43

30 Biarkan kedua-duanya tumbuh bersama sehingga musim menuai; dan pada masa menuai, Aku akan berkata kepada penuai, Kumpulkan dahulu lalang itu dan ikatlah dalam berkas-berkas untuk dibakar, dan letakkan gandum itu ke dalam lumbungku. 39 Musuh yang menaburnya ialah syaitan; tuaian ialah akhir zaman, dan penuai ialah malaikat. 40 Oleh itu, sama seperti lalang dikumpulkan dan dibakar dengan api, demikian juga pada akhir zaman ini: 41 Anak Manusia akan mengutus malaikat-malaikat-Nya, dan mereka akan mengumpulkan dari kerajaan-Nya semua orang yang bersalah dan mereka yang melakukan kejahatan, 42 dan akan melemparkan mereka ke dalam dapur api; akan ada ratap dan kertak gigi; 43 Kemudian orang benar akan bersinar seperti matahari dalam kerajaan Bapa mereka. Siapa bertelinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar!

Pada tahun 70 Masihi. e. , sejurus sebelum pengepungan, banyak orang berkumpul di Yerusalem. Walaupun fakta bahawa orang Yahudi tidak mempercayai kekalahan mereka, dalam beberapa bulan orang Rom memusnahkan beberapa ratus ribu daripada mereka; kota itu dijarah dan dimusnahkan, upacara Yahudi telah dihapuskan (1 Tes. 5:3.). Inilah yang akan berlaku dengan "murtad dari perjanjian yang kudus" (Dan.8:23), "Babel Besar" - Kristian palsu (Why.18:7,8,11,15. Yer.25:31,34). -36. Wahyu .19:20.).

Pada abad pertama, Rasul Petrus menyeru: “Selamatkan dirimu daripada generasi yang rosak ini” (Kisah 2:40); adalah perlu untuk memisahkan diri daripada ibadat usang orang Yahudi. Dengan cara yang sama, semasa akhir dunia yang jahat, ia akan menjadi perlu untuk "keluar" dari Kristian palsu "Babylon" - "lari ke gunung" (Mat. 24:15,16.), i.e. gereja-gereja Kristus yang benar. Yehezkiel menyebut gereja-gereja “gunung” ini dalam nubuatannya: “...selepas beberapa hari kamu akan diperlukan; pada tahun-tahun yang terakhir kamu akan datang ke negeri yang dibebaskan daripada pedang, yang dikumpulkan dari banyak bangsa, ke gunung-gunung Israel, yang selalu menjadi sunyi sepi, tetapi sekarang penduduknya akan dibawa kembali dari bangsa-bangsa, dan mereka semua akan hidup dengan selamat.” (Yeh. 38:8. Juga: Yesaya 26:20,21.).

Yehezkiel 9:5,6 5 Dan dia berkata kepada mereka di pendengaranku, “Kejarlah dia melalui kota dan seranglah dia; Jangan biarkan matamu mengalah, dan jangan belas kasihan; 6 Pukullah orang tua, orang muda, gadis, kanak-kanak dan perempuan sampai mati, tetapi jangan sentuh sesiapa pun yang mempunyai tanda itu, dan mulakan di tempat kudus-Ku. Dan mereka bermula dengan orang-orang tua yang berada di hadapan rumah.
11(b) a diterangkan untuk pengajaran kita yang telah mencapai zaman akhir. (1 Kor 10:11(b))
17(a) Kerana sudah tiba masanya untuk penghakiman bermula di rumah Tuhan; (1 Petrus 4:17(a))
45 Jadi, siapakah hamba yang setia dan bijaksana yang diangkat oleh tuannya atas hamba-hambanya, untuk memberi mereka makanan pada musimnya? 48 Jika hamba itu, sedang marah, berkata dalam hatinya: Tuanku tidak akan segera datang, 50 (a) maka tuan hamba itu akan datang pada hari yang tidak disangka-sangkanya, 51 dan akan memotong-motongnya, dan menundukkannya. dia mendapat nasib yang sama dengan orang-orang munafik; akan ada ratap dan kertak gigi. (Matius 24:45,48,50(a),51)
32 Dan semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya; dan akan memisahkan seorang dari yang lain, seperti seorang gembala memisahkan domba dari kambing; 41 Kemudian Dia juga akan berkata kepada mereka di sebelah kiri: Enyahlah daripada-Ku, kamu yang terkutuk, ke dalam api yang kekal yang disediakan untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya: 42 Kerana Aku lapar, dan kamu tidak memberi Aku makanan; Aku dahaga, dan kamu tidak memberi Aku minum; 45(b) Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, kerana kamu tidak melakukannya kepada salah seorang daripada yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya kepada-Ku. 34 Kemudian Raja itu akan berkata kepada mereka di sebelah kanan-Nya: Mari, kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan: (Matius 25:32,41,42,45(b),34). )
9 Selepas ini aku melihat, dan lihatlah, satu kumpulan besar yang tidak dapat dihitung oleh seorang pun, dari semua bangsa dan suku dan bangsa dan bahasa, berdiri di hadapan takhta dan di hadapan Anak Domba, berpakaian jubah putih dan dengan cabang palma di tangan mereka. 14 Saya berkata kepadanya, “Engkau tahu, tuan.” Dan dia berkata kepada saya: Inilah mereka yang keluar dari kesusahan yang besar; mereka membasuh jubah mereka dan menjadikannya putih dalam darah Anak Domba. 17 Kerana Anak Domba yang berada di tengah-tengah takhta itu akan memberi mereka makan dan menuntun mereka ke mata air yang hidup; dan Allah akan menghapuskan setiap air mata dari mata mereka. (Wahyu 7:9,14,17)
3 Dan mereka yang mempunyai pengertian akan bersinar seperti cahaya di cakrawala, dan mereka yang mengubah banyak orang kepada kebenaran seperti bintang, selama-lamanya. (Dan 12:3)
13 Namun, menurut janji-Nya, kita menantikan langit yang baru dan bumi yang baru, di mana kebenaran berdiam. (2 Ptr 3:13)

Matius 13:31,32

31 Dia memberikan perumpamaan lain kepada mereka, katanya: Kerajaan syurga itu seumpama biji sesawi, yang diambil dan ditaburkan oleh seseorang di ladangnya, 32 yang, walaupun lebih kecil daripada semua benih, apabila ia tumbuh, ia lebih besar daripada semua benih. biji-bijian dan menjadi pokok, sehingga burung-burung di udara datang dan bersembunyi di dahan-dahannya.

12(b) Katakanlah: Lihatlah, raja Babel datang ke Yerusalem, dan mengambil rajanya dan para pembesarnya, dan membawa mereka kepadanya ke Babel. (Yeh 17:12(b))
27(b) Raja Babel, pada tahun kenaikannya, membawa Yekhonya, raja Yehuda keluar dari rumah penjara, 28 dan berbicara kepadanya dengan ramah, dan mengangkat takhtanya lebih tinggi daripada takhta raja-raja yang dimilikinya. di Babylon; (2 Raja-raja 25:27(b),28)
17(c) dan daripada penghijrahan ke Babel kepada Kristus terdapat empat belas generasi. (Matius 1:17(c))
2 anak lelaki! mengusulkan teka-teki dan menyampaikan perumpamaan kepada kaum Israel. 23 Aku akan menanamnya di atas gunung Israel yang tinggi, dan ia akan bertunas dan berbuah, dan menjadi pohon aras yang megah, dan segala jenis burung akan tinggal di bawahnya, dan segala jenis burung akan tinggal di bawah naungannya. cawangan. (Yeh 17:(2),23)
3 Dia dihina dan dihina di hadapan manusia, seorang yang berdukacita dan biasa dengan kesedihan, dan kita menyembunyikan muka kita daripada-Nya; Dia dihina, dan kita tidak memikirkan Dia. (Yesaya 53:3)
7 (a) Beginilah firman Tuhan, Penebus Israel, Yang Mahakudus-Nya, kepada semua yang hina, yang dicela oleh rakyat, hamba para penguasa: 6 Dan Dia berfirman: Bukan sahaja engkau akan menjadi hamba-Ku untuk memulihkan suku-suku Yakub dan untuk memulihkan sisa-sisa Israel, tetapi Aku akan menjadikan engkau terang bagi bangsa-bangsa, supaya keselamatan-Ku sampai ke ujung bumi. (Yesaya 49:7(a),6)

Matius 13:33

33 Ia menceritakan satu lagi perumpamaan kepada mereka: Kerajaan Sorga itu seumpama ragi, yang diambil seorang perempuan dan disembunyikan dalam tiga sukat tepung sehingga semuanya beragi.

24 Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, jika sebutir gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap sahaja; dan jika ia mati, ia akan berbuah banyak. (Yohanes 12:24)
30 Mereka berkata kepada-Nya, “Apakah tanda yang akan Engkau berikan, supaya kami dapat melihat dan percaya kepada-Mu?” awak buat apa? 11 Yesus, setelah mengambil roti dan mengucap syukur, membagi-bagikan kepada murid-murid, dan murid-murid itu juga membagikan ikan itu kepada mereka yang duduk, seberapa banyak yang dikehendaki oleh siapapun. 35(a) Yesus berkata kepada mereka: Akulah roti hidup; ()
18 Mempunyai mata, tidakkah kamu melihat? Mempunyai telinga, tidakkah anda mendengar? dan tidak ingat? 19 Apabila Aku memecahkan lima roti untuk lima ribu [orang], berapa bakul penuh yang kamu kumpulkan? Mereka berkata kepada-Nya: dua belas. 20 Dan apabila ada tujuh untuk empat ribu, berapa bakul yang kamu kumpulkan daripada serpihan yang tinggal? Mereka berkata tujuh. (Markus 8:18-20)
1 Sesudah memanggil kedua belas murid-Nya, Ia memberikan kuasa dan kuasa atas semua setan dan untuk menyembuhkan penyakit (Lukas 9:1).
1 Sesudah itu Tuhan memilih tujuh puluh orang lagi [murid], dan mengutus mereka berdua-dua mendahului Dia ke setiap kota dan tempat yang Ia sendiri ingin pergi (Lukas 10:1)
23 Jika sesiapa mempunyai telinga untuk mendengar, hendaklah dia mendengar! (Markus 4:23)
27 Dan mereka sampai ke Elim; Terdapat dua belas mata air dan tujuh puluh pohon kurma, dan mereka berkemah di sana di tepi air. (Keluaran 15:27)
1(a) Berbahagialah orang yang tidak berjalan menurut nasihat orang fasik, 2 tetapi kehendaknya terletak pada hukum Tuhan, dan hukum-Nya ia merenung siang dan malam! 3 Dan ia akan menjadi seperti pohon yang ditanam di tepi aliran air, yang mengeluarkan buahnya pada musimnya, dan daunnya tidak layu; dan dalam setiap apa yang dia lakukan, dia akan berjaya. (Mzm 1:1(a),2,3)
12 Sesungguhnya, sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, sesiapa yang percaya kepada-Ku, pekerjaan-pekerjaan yang Aku lakukan akan dilakukannya juga, dan pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar daripada itu akan dilakukannya, kerana Aku pergi kepada Bapa-Ku. (Yohanes 14:12)
8 Tetapi kamu akan menerima kuasa apabila Roh Kudus turun ke atas kamu; dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria, dan bahkan sampai ke ujung bumi. (Kisah 1:8)
6(b) Berbahagia dan kuduslah Dia yang mendapat bahagian dalam kebangkitan pertama: kematian kedua tidak berkuasa atas mereka, tetapi mereka akan menjadi imam Allah dan Kristus dan akan memerintah bersama-sama dengan Dia seribu tahun. 7(a) Apabila seribu tahun berakhir (Wahyu 20:6(b),7(a))
2(a) Dan aku Yohanes melihat kota suci Yerusalem, baru, turun dari syurga dari Allah, 14 Tembok kota itu mempunyai dua belas asas, dan padanya tertulis nama dua belas rasul Anak Domba. 17 Dan dia mengukur dindingnya seratus empat puluh empat hasta, menurut ukuran seorang manusia, yang merupakan ukuran seorang malaikat. 24(a) Bangsa-bangsa yang diselamatkan akan berjalan dalam terangnya, (Wahyu 21:2(a),14,17,24(a))
2 Di tengah-tengah jalannya, dan di kedua sisi sungai itu, terdapat pohon kehidupan, yang berbuah dua belas kali ganda, menghasilkan buahnya setiap bulan; dan daun-daun pokok itu adalah untuk menyembuhkan bangsa-bangsa. (Wahyu 22:2)

Matius 13:34,35

34 Semua perkara ini Yesus katakan kepada orang ramai dalam perumpamaan, dan tanpa perumpamaan Dia tidak bercakap kepada mereka: 35 Supaya genaplah yang dikatakan oleh nabi, katanya, Aku akan membuka mulut-Ku dalam perumpamaan; Aku akan melafazkan apa yang tersembunyi sejak penciptaan dunia.

10 Maka datanglah murid-murid-Nya dan berkata kepada-Nya, "Mengapa Engkau berkata-kata kepada mereka dalam perumpamaan?" 11 Ia menjawab dan berkata kepada mereka, “Karena kamu telah diberikan kepada kamu untuk mengetahui rahasia Kerajaan Sorga, tetapi kepada mereka tidak diberikan,” 9 Siapa bertelinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar! (Matius 13:10,11,9)
2 Aku akan membuka mulutku dalam perumpamaan dan bercakap ramalan dari zaman dahulu. 4 Kami tidak akan menyembunyikan daripada anak-anak mereka, memberitahu kepada generasi yang akan datang kemuliaan Tuhan, dan kuasa-Nya, dan keajaiban-Nya yang telah dilakukan-Nya. 8 Dan jangan menjadi seperti nenek moyang mereka, generasi yang degil dan memberontak, hati yang tidak tenang dan roh mereka tidak setia kepada Tuhan. 6 supaya generasi yang akan datang, anak-anak yang akan dilahirkan, tahu, dan supaya pada waktunya mereka dapat memberitahu anak-anak mereka, 7 supaya menaruh pengharapan mereka kepada Tuhan dan tidak melupakan pekerjaan Tuhan, dan mematuhi perintah-perintah-Nya. , 70 dan Dia memilih Daud, hamba-Nya dan mengambil dia dari kandang domba, 71 dan dari orang-orang yang memerah susu Dia membawa dia untuk menggembalakan umat-Nya, Yakub, dan Israel milik pusakanya. 72 Dan dia menggembalakan mereka dalam kemurnian hati-Nya dan memimpin mereka dengan tangan yang bijak. (Mzm 77:2,4,8,6,7,70-72;)

Matius 13:40-42

40 Oleh itu, sama seperti lalang dikumpulkan dan dibakar dengan api, demikian juga pada akhir zaman ini: 41 Anak Manusia akan mengutus malaikat-malaikat-Nya, dan mereka akan mengumpulkan dari kerajaan-Nya semua orang yang bersalah dan mereka yang melakukan kejahatan, 42 dan akan melemparkan mereka ke dalam dapur api; akan ada ratap dan kertak gigi;

Untuk pemahaman yang lebih lengkap tentang pernyataan: “mereka akan dicampakkan ke dalam relau yang berapi-api; di sana akan ada ratap dan kertak gigi” - seseorang harus beralih kepada petikan Kitab Suci lain yang selari dalam makna. Jadi, sebagai contoh, dalam Mat.8:12 (juga: Mat.22:13; 25:30.) ada tertulis: “anak-anak Kerajaan itu akan dibuang ke dalam kegelapan yang paling luar: di sana akan terdapat ratap dan gemeretak. gigi” (Mat.8:12). Ungkapan seperti "relau api" dan "kegelapan luar" tidak bercanggah antara satu sama lain - namun, ia adalah pelengkap. Mengenai isu ini, untuk renungan, ayat-ayat tambahan ditawarkan: Lukas 13:25-30. Yesaya 65:12-15. 2 Petrus 2:1,6,9. Matius 7:15,22,26,27. Amos.5:18-20.

20 Pergilah, umat-Ku, masuklah ke dalam kamarmu dan kuncilah pintumu di belakangmu, bersembunyilah sejenak sampai kemurkaan itu lenyap; (Yesaya 26:20)
3(a) Carilah Tuhan, hai semua orang yang hina di bumi, yang melakukan hukum-Nya; 2(b,c) hari akan berlalu seperti sekam - sehingga murka Tuhan yang menyala-nyala menimpa kamu, sehingga hari murka Tuhan datang bagi kamu. (Zef 2:3(a),2(b,c))
15 Hari kemurkaan ialah hari ini, hari kesedihan dan kesusahan, hari kehancuran dan kehancuran, hari kegelapan dan kesuraman, hari awan dan kegelapan, 14 (c) maka orang yang paling berani pun akan berteriak dengan kepahitan! 17 Dan Aku akan menindas orang-orang itu, dan mereka akan berjalan seperti buta, kerana mereka telah berdosa terhadap Tuhan, dan darah mereka akan bertaburan seperti debu, dan daging mereka seperti tahi. (Zef 1:15,14(c),17)

Matius 13:44

44 Sekali lagi, Kerajaan Sorga adalah seperti harta yang terpendam dalam ladang, yang ditemui oleh seorang lelaki lalu disembunyikan, dan dengan sukacitanya dia pergi dan menjual segala miliknya dan membeli ladang itu.

38 ladang ialah dunia; (Matius 13:38(a))
6(a) Dia, dalam rupa Tuhan, 7. menjadikan diri-Nya tidak terkenal, mengambil rupa seorang hamba, menjadi serupa dengan manusia, dan menjadi rupa seperti manusia; 8. Ia merendahkan diri, taat sampai mati, bahkan mati di kayu salib. 9. Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, 10. supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di bumi dan yang ada di bawah bumi, 11. Dan setiap lidah hendaklah mengaku, bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan, bagi kemuliaan Allah Bapa. (Filipi 2:6(a),7-11)
13(b) Inilah aku dan anak-anak yang telah Tuhan berikan kepadaku. 11(a) Kerana kedua-dua Dia yang menguduskan dan mereka yang dikuduskan semuanya daripada Satu; (Ibr 2:13(b),11(a))
1(c,d) Sesudah mengasihi kepunyaan-Nya yang ada di dalam dunia, Dia mengasihi mereka sampai kesudahannya. (Yohanes 13:1(c,d))
1(a) Sekarang beginilah firman Tuhan, yang menciptakan kamu, ya Yakub, dan membentuk kamu, hai Israel: 5 Jangan takut, kerana Aku menyertai kamu; Dari timur Aku akan membawa keturunanmu dan dari barat Aku akan mengumpulkan kamu. (Yesaya 43:1(a),5,6)
9(a) Tetapi kamu adalah bangsa yang terpilih, imamat yang diraja, bangsa yang kudus, umat untuk warisan, 10 yang dahulunya bukan umat, tetapi sekarang adalah umat Tuhan; [Dulu] mereka yang tidak berbelas kasihan, tetapi sekarang mereka beroleh belas kasihan. 12 Dan jalani hidup yang baik di antara orang-orang bukan Yahudi, supaya mereka mencela kamu sebagai penjahat, apabila mereka melihat perbuatan baik kamu, mereka boleh memuliakan Tuhan pada hari melawat. (1 Pet 2:9(a),10,12)
2 Dia adalah pendamaian untuk dosa kita, dan bukan sahaja untuk dosa kita, tetapi juga untuk [dosa] seluruh dunia. (1 Yohanes 2:2)
24 Pada hari itu Israel akan menjadi yang ketiga bersama Mesir dan Asyur; akan ada berkat di tengah-tengah negeri itu, 25 yang akan diberkati oleh Tuhan semesta alam, dengan firman, Diberkatilah umat-Ku, orang Mesir, dan pekerjaan tangan-Ku, orang Asyur, dan Israel pusaka-Ku. (Yesaya 19:24, 25)
16 Kemudian semua bangsa lain yang datang menyerang Yerusalem akan datang tahun demi tahun untuk menyembah Raja, Tuhan semesta alam, dan untuk merayakan Hari Raya Pondok Daun. ( Zakharia 14:16 )
13(b) tetapi menerima belas kasihan kerana dia bertindak kerana kejahilan, dalam ketidakpercayaan; ((1 Tim 1:13(b)))
10 Datanglah kerajaan-Mu; Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di syurga; (Matius 6:10)

Matius 13:45,46

45 Sekali lagi, Kerajaan Sorga adalah seperti seorang saudagar yang mencari mutiara yang baik, 46 yang, setelah mendapat satu mutiara yang sangat berharga, pergi dan menjual segala miliknya dan membelinya.

Dalam perumpamaan ini, “saudagar” ialah Kristus Penebus, yang “walaupun Ia kaya, tetapi Ia menjadi miskin oleh karena kamu, supaya melalui kemiskinan-Nya kamu menjadi kaya” (2 Kor. 8:9). “Dia membuat diri-Nya tidak ternama, mengambil rupa seorang hamba, menjadi serupa dengan manusia, dan menjadi seperti manusia; Dia merendahkan diri dan taat sampai mati, bahkan mati di kayu salib” (Flp. 2:7,8). “Mutiara yang sangat berharga” mewakili gereja-Nya, bait suci – Ef.5:25-30. Wahyu 19:7-9.
5(a) Orang bijak akan mendengar dan menambah pengetahuannya, 6 supaya dia dapat memahami perumpamaan dan ucapan yang rumit, kata-kata orang bijak dan teka-teki mereka. (Amsal 1:5(a),6)
10 Siapakah yang dapat memperoleh isteri yang solehah? harganya lebih tinggi daripada mutiara; 15 Dia bangun ketika masih malam dan memberikan makanan kepada rumahnya dan makanan kepada hamba-hambanya. 26 Dia membuka mulutnya dengan hikmat, dan didikan yang lemah lembut ada di lidahnya 16 Dia memikirkan tentang ladang, dan memperolehnya; daripada buah tangannya ia menanam kebun anggur. 18 Dia merasakan kerjanya baik, dan pelitanya tidak padam pada waktu malam. 23 Suaminya dikenali di pintu gerbang apabila dia duduk bersama-sama para tua-tua negeri... 29 "Ada banyak wanita yang baik, tetapi kamu melebihi mereka semua." ()
32 Misteri ini besar; Saya bercakap berhubung dengan Kristus dan Gereja. (Ef 5:32)
20 Kerana kamu telah dibeli dengan harga. Karena itu muliakanlah Allah baik dalam tubuhmu maupun dalam jiwamu, yang adalah kepunyaan Allah. 19 Tidakkah kamu tahu bahawa tubuh kamu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu, yang kamu peroleh daripada Tuhan, dan kamu bukan milik kamu sendiri? (1 Kor 6:20,19)

Matius 13:47

47 Sekali lagi, Kerajaan Sorga adalah seumpama jala yang dilemparkan ke dalam laut dan menangkap pelbagai jenis ikan,

18 Dan ketika Dia melalui dekat Danau Galilea, Dia melihat dua orang bersaudara, Simon yang disebut Petrus, dan Andreas saudaranya, menebarkan jala ke dalam laut, kerana mereka adalah nelayan 21 (a) Dari sana, Dia pergi lebih jauh dua orang saudara yang lain, Yakobus dari Zebedeus dan Yohanes saudaranya di dalam perahu dengan Zebedeus bapa mereka, 19. Dan Dia berkata kepada mereka, Ikutlah Aku, dan Aku akan menjadikan kamu penjala manusia. (Matius 4:18,21(a),19)
18(a) 18 Dan Yesus mendekat berkata kepada mereka: 19 Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus, 20 ajarlah mereka melakukan semua yang ada pada-Ku. menyuruh kamu; dan sesungguhnya, Aku menyertai kamu sentiasa, sehingga ke akhir zaman. Amin. (Matius 28:18(a),19,20)
11 Dan Dia mengangkat beberapa rasul, beberapa nabi, beberapa pemberita Injil, beberapa gembala dan pengajar (Ef 4:11)
10 Dan hamba-hamba itu, pergi ke jalan-jalan, mengumpulkan semua orang yang mereka temui, baik yang jahat mahupun yang baik; dan jamuan perkahwinan itu dipenuhi dengan mereka yang berbaring. (Matius 22:10)

Matius 13:47-50

47 Sekali lagi, Kerajaan Sorga adalah seperti jala yang dilemparkan ke dalam laut dan menangkap pelbagai jenis ikan, 48 yang, setelah penuh, mereka menarik ke darat dan duduk, mengumpulkan yang baik dalam bejana, dan membuangnya ke luar. yang buruk. 49 Begitu juga pada akhir zaman: malaikat-malaikat akan keluar dan memisahkan orang jahat daripada orang benar, 50 dan mencampakkan mereka ke dalam dapur api; di sana akan terdapat ratap dan kertak gigi.

9 Daripada semua [binatang] yang ada di dalam air, makanlah ini: mereka yang berbulu dan bersisik di dalam air, sama ada di dalam laut atau di sungai, makanlah mereka; 12 Semua [binatang] yang tidak mempunyai bulu dan sisik di dalam air adalah najis bagi kamu. (Imamat 11:9,12)
9 Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengar. (Wahyu 13:9)
15 Lihatlah, Aku datang seperti pencuri: berbahagialah dia yang berjaga-jaga, dan menjaga jubahnya, supaya jangan ia berjalan telanjang, dan supaya mereka tidak melihat aibnya. (Wahyu 16:15)
2 Kerajaan syurga adalah seperti seorang raja, yang mengadakan pesta perkahwinan untuk anaknya, 3(a) dan menghantar hamba-hambanya untuk memanggil mereka yang diundang ke pesta perkahwinan; 11 Raja, masuk untuk melihat orang-orang yang sedang berbaring, melihat seorang lelaki di sana, tidak berpakaian pengantin, 12 dan berkata kepadanya: Sahabat! Bagaimana anda datang ke sini tidak memakai pakaian perkahwinan? Dia diam. 13 Kemudian raja berkata kepada hamba-hamba itu, “Ikat tangan dan kakinya, tangkap dia dan lemparkan dia ke dalam kegelapan yang paling luar; akan ada ratap dan kertak gigi; (Matius 22:2,3(a),11-13)
14 Berbahagialah mereka yang menuruti perintah-perintah-Nya, supaya mereka mempunyai hak atas pohon kehidupan dan boleh masuk ke dalam kota melalui pintu-pintu gerbang. 15 Tetapi di luar ada anjing, dan ahli sihir, dan pezina, dan pembunuh, dan penyembah berhala, dan setiap orang yang mengasihi dan melakukan kejahatan. (Wahyu 22:14,15)
5 Orang yang menang akan memakai pakaian putih; Dan Aku tidak akan menghapuskan namanya dari kitab kehidupan, tetapi Aku akan mengaku namanya di hadapan Bapa-Ku dan di hadapan malaikat-malaikat-Nya. (Wahyu 3:5)

Matius 13:50

50 Dan mereka akan melemparkan mereka ke dalam relau yang menyala-nyala: di sana akan terdapat ratap dan kertak gigi.

13 Kemudian raja berkata kepada hamba-hamba itu, “Ikat tangan dan kakinya, tangkap dia dan lemparkan dia ke dalam kegelapan yang paling luar; akan ada ratap dan kertak gigi; ((lihat Mat 22:13))
1(a) Oleh itu, hai Israel, dengarlah perintah-perintah dan hukum-hukum yang Aku ajarkan kepadamu untuk dipatuhi, 2(a) janganlah menambah apa yang Aku perintahkan kepadamu, dan jangan menguranginya; 20. Dan Tuhan mengambil kamu dan membawa kamu keluar dari dapur besi, dari Mesir, supaya kamu menjadi umat milik pusaka-Nya, seperti yang nyata sekarang. (Ul 4:1(a),2(a),20)
58 (a) Jika kamu tidak bersungguh-sungguh untuk melakukan semua perkataan hukum ini yang tertulis dalam buku ini, 60 dan segala tulah Mesir, yang kamu takuti, akan mendatangkan kepadamu, dan itu akan melekat padamu; (Ul 28:58(a),60)
4(a) Tetapi apa yang telah ditulis pada masa lampau telah ditulis untuk pengajaran kita (Rom 15:4(a))
1(a,b) Ada juga nabi-nabi palsu di antara orang-orang, sama seperti kamu juga akan mempunyai guru-guru palsu, yang akan memperkenalkan bidaah yang membinasakan dan, 13(c) aib dan pencemar, mereka bergembira dalam penipuan mereka, berpesta dengan kamu. 3(b) penghakiman telah lama sedia untuk mereka, dan kebinasaan mereka tidak tidur. (2 Pet 2:1(a,b),13(c),3(b))
20(a) Dia yang memberi kesaksian tentang perkara-perkara ini berkata: Aku datang dengan segera! 18 Dan aku juga bersaksi kepada setiap orang yang mendengar kata-kata nubuat kitab ini: Jika sesiapa menambahkan sesuatu kepada mereka, Tuhan akan menambahkan kepadanya malapetaka yang tertulis dalam kitab ini; 19 Dan jika seseorang mengambil sesuatu dari perkataan kitab nubuat ini, Allah akan mengambil bahagiannya dari kitab kehidupan dan dari kota suci dan dari apa yang tertulis dalam kitab ini. (Wahyu 22:20(a),18,19)
1 Dan aku mendengar suara yang nyaring dari Bait Allah berkata kepada ketujuh malaikat itu: Pergilah dan tuangkan ketujuh cawan murka Allah itu ke atas bumi. (Wahyu 16:1)
7 Hai kamu, yang mengubah penghakiman menjadi racun dan melemparkan kebenaran ke tanah! 20 Bukankah hari Tuhan itu kegelapan, tetapi terang? Dia adalah kegelapan, dan tidak ada cahaya padanya. 19 Sama seperti seseorang melarikan diri dari singa dan beruang bertemu dengannya, atau jika dia pulang ke rumah dan menyandarkan tangannya ke dinding lalu dipagut ular. (Amos 5:7,20,19)
17 Kengerian, lubang dan jerat bagimu, hai penduduk bumi! (Yesaya 24:17)
21 Kerana pada masa itu akan ada kesusahan yang besar, seperti yang belum pernah terjadi sejak permulaan dunia hingga sekarang, dan tidak akan terjadi lagi. 22 Dan jika hari-hari itu tidak dipendekkan, tidak ada manusia yang akan diselamatkan; tetapi demi umat pilihan hari-hari itu akan dipendekkan. (Matius 24:21,22)
15(a) Kerana hari Tuhan sudah dekat atas semua bangsa: seperti yang kamu lakukan, demikianlah yang akan dilakukan kepadamu; 21 (a, b) Dan penyelamat akan datang ke Gunung Sion untuk menghakimi gunung Esau, 18 Dan keluarga Yakub akan menjadi api, dan keluarga Yusuf akan menjadi nyala api, dan keluarga Esau akan menjadi jerami. akan membakarnya dan memusnahkannya, dan tiada seorang pun yang tinggal dari rumah itu: Sebab Tuhan telah berfirman. 7 Semua sekutumu akan mengiringi engkau sampai ke perbatasan, mereka akan menipu engkau, orang-orang yang tinggal bersamamu dengan damai akan mengalahkan engkau, orang yang makan rotimu akan memukul engkau. Ia tidak masuk akal! (Obdiah 15(a),21(a,b),18,7)
1 Kerana lihatlah, hari itu akan datang, menyala seperti ketuhar; Maka semua orang yang angkuh dan orang-orang yang berbuat jahat akan menjadi seperti jerami, dan hari yang akan datang akan membakar mereka, firman Tuhan semesta alam, sehingga tidak meninggalkan akar atau cabang bagi mereka. (Mal 4:1)

Matius 13:51,52

51 Lalu Yesus bertanya kepada mereka, "Adakah kamu memahami semua ini?" Mereka berkata kepada-Nya: Ya, Tuhan! 52 Dia berkata kepada mereka, “Sebab itu setiap ahli Taurat yang diajar dalam Kerajaan Sorga adalah seumpama seorang guru yang mengeluarkan dari perbendaharaannya barang-barang yang baru dan yang lama.

Apakah maksud ungkapan "baru dan lama"?

Undang-undang yang dihantar melalui Musa hanya menunjuk kepada "surat" - "lama". Walau bagaimanapun, intipati - "baru" undang-undang ini - hanya boleh difahami melalui Roh Kudus, yang telah bekerja sejak Pentakosta 33 Masihi. (Yohanes 16:7-13. Kisah 2:1-47. 1 Kor. 2:7-13.). Jadi, sebagai contoh: ahli Taurat, yang tidak mempunyai Roh Kudus, hanya dapat memahami "lama" - tetapi Kristus "mengajar mereka sebagai seorang yang mempunyai kuasa (mempunyai kuasa dari Bapa, oleh Roh Kudus), dan bukan sebagai ahli Taurat. dan orang Farisi” (Mat. 7:29). Ini adalah ajaran "BARU" yang mendedahkan intipati Hukum - lihat: Mat.6:21-48.

1 Oleh itu, semua orang harus memahami kami sebagai pelayan Kristus dan pengurus rahsia Tuhan. ((1 Kor 4:1))
11 Dan Dia mengangkat beberapa rasul, beberapa nabi, beberapa pemberita Injil, beberapa gembala dan pengajar, 12 untuk memperlengkapi orang-orang kudus untuk pekerjaan pelayanan, untuk membangun tubuh Kristus (Ef 4:11,12).
9 Akhirnya, melalui imanmu, kamu memperoleh keselamatan jiwa-jiwa. 10 Di sinilah keselamatan yang dimiliki oleh penyelidikan dan penyiasatan para nabi, yang telah menubuatkan kasih karunia yang ditetapkan bagi kamu, 11 sambil menyelidiki sampai kapan dan pada waktu berapakah Roh Kristus yang ada di dalam mereka, ketika Ia menubuatkan penderitaan Kristus dan kemuliaan yang akan datang. akan mengikuti. 12 Telah dinyatakan kepada mereka bahawa apa yang telah diberitakan sekarang kepada kamu oleh mereka yang memberitakan Injil melalui Roh Kudus yang diutus dari syurga telah dilayani, bukan kepada diri mereka sendiri, tetapi kepada kita, yang malaikat-malaikat ingin masuk ke dalamnya. (1 Pet 1:9-12)

Matius 13:54-56

54 Dan apabila dia tiba di negerinya sendiri, dia mengajar mereka di rumah ibadat mereka, sehingga mereka tercengang dan berkata, "Dari manakah dia memperoleh hikmat dan kuasa yang sedemikian?" 55 Bukankah ini anak tukang kayu? Bukankah ibu-Nya bernama Maria, dan saudara-saudara-Nya Yakub dan Yoses dan Simon dan Yudas? 56 Dan bukankah saudara perempuan-Nya semuanya di antara kita? dari mana Dia dapat semua ini?

2(a) Di manakah dia yang telah dilahirkan sebagai Raja orang Yahudi? 3 Apabila Raja Herodes mendengar ini, dia terkejut, dan seluruh Yerusalem bersamanya. 4 Dan setelah mengumpulkan semua ketua imam dan ahli Taurat orang ramai, dia bertanya kepada mereka: Di manakah Kristus akan dilahirkan? 5 Dan mereka berkata kepadanya, Di Betlehem di Yudea: kerana beginilah ada tertulis oleh nabi: (Matius 2:2(a), 3-5)
4 Yusuf juga pergi dari Galilea, dari kota Nazaret, ke Yudea, ke kota Daud, yang bernama Betlehem, kerana dia berasal dari keluarga dan keluarga Daud, 5 untuk mendaftar bersama Maria, isteri tunangannya, yang dengan anak. 6 Dan semasa mereka berada di sana, tiba masanya untuk dia bersalin; 39 Dan setelah mereka menyelesaikan segala sesuatu menurut hukum Tuhan, mereka kembali ke Galilea, ke kota mereka, Nazaret. (Lukas 2:4-6,39)
41(b) Tetapi yang lain berkata: Adakah Kristus akan datang dari Galilea? 27 Tetapi kita tahu Dia dari mana Dia datang; Apabila Kristus datang, tiada siapa yang akan tahu dari mana Dia datang. 28(b) dan kamu mengenal Aku, dan kamu tahu dari mana Aku datang; dan Aku tidak datang dari diri-Ku sendiri, tetapi Dia yang mengutus Aku adalah benar, yang tidak kamu kenal. ()
10 Kerana hati bangsa ini keras, dan telinga mereka sukar mendengar, dan mereka telah menutup mata mereka, supaya mereka tidak akan melihat dengan mata mereka, dan mendengar dengan telinga mereka, dan memahami dengan hati mereka, dan bertobat, bahawa Saya mungkin menyembuhkan mereka. (Yesaya 6:10)
4(a) Tetapi apa pun yang ditulis pada masa lampau telah ditulis untuk pengajaran kita ((Rm 15:4(a)))
24 Dan dia berkata kepada mereka, Perhatikan apa yang kamu dengar: dengan ukuran yang kamu gunakan, itu akan diukur kembali kepada kamu, dan lebih banyak lagi akan diberikan kepada kamu yang mendengar. 25 Kerana sesiapa yang mempunyai, kepadanya akan diberikan, tetapi sesiapa yang tidak mempunyai, apa yang ada padanya akan diambil daripadanya. ((Markus 4:24,25))

Matius 13:58

58 Dan dia tidak melakukan banyak mukjizat di sana kerana ketidakpercayaan mereka.

23 Dia berkata kepada mereka: Sudah tentu kamu akan memberitahu Aku perkataan: doktor! menyembuhkan diri sendiri; Lakukan di sini, di tanah airmu, apa yang kami dengar berlaku di Kapernaum. 27 Terdapat juga banyak orang kusta di Israel di bawah nabi Elisa, dan tidak seorang pun dari mereka yang dibersihkan kecuali Naaman, orang Siria. 28 Apabila semua orang di rumah ibadat mendengar ini, mereka menjadi sangat marah, 29 dan mereka berdiri dan menghalau Dia ke luar kota dan membawa Dia ke puncak gunung, di mana kota mereka didirikan, untuk menggulingkan Dia; ((lihat Lukas 4:23,27-29))
31 Jadi sama ada kamu makan atau minum atau apa sahaja yang kamu lakukan, lakukanlah semuanya untuk kemuliaan Tuhan. (1 Kor 10:31)
16 Hendaklah terangmu bercahaya di hadapan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di syurga. (Matius 5:16)
6(b,c) janganlah kamu melemparkan mutiaramu kepada babi, supaya jangan diinjak-injaknya di bawah kakinya. (Matius 7:6(b,c))

PENGAJARAN TUHAN YESUS KRISTUS TENTANG KERAJAAN ALLAH DALAM PERUMPAMAAN:

Perumpamaan Penabur
( Mat. 13:1-23; Mar. 4:1-20; Luk 8:4-15 )

Perkataan "perumpamaan" adalah terjemahan daripada perkataan Yunani "paravoli" dan "parimia". "Parimia" - dalam erti kata yang tepat bermaksud pepatah pendek yang menyatakan peraturan hidup (seperti, sebagai contoh, "Amsal Sulaiman"); "Paravoli" adalah keseluruhan cerita yang mempunyai makna tersembunyi dan, dalam imej yang diambil dari kehidupan seharian manusia, menyatakan kebenaran rohani tertinggi. Perumpamaan Injil sebenarnya adalah "paravoli". Perumpamaan yang dibentangkan dalam pasal ke-13 Ev. dari Matthew Fei dan di tempat-tempat yang selari oleh dua peramal cuaca yang lain Markus dan Lukas, diucapkan pada perhimpunan orang yang begitu besar sehingga Tuhan Yesus Kristus, yang ingin menjauhi orang ramai yang mendesak-Nya, masuk ke dalam perahu dan dari perahu bercakap kepada orang ramai yang berdiri di tepi tasik Genesaret (laut).
Seperti yang dijelaskan oleh St Chrysostom, "Tuhan berbicara dalam perumpamaan untuk membuat firman-Nya lebih ekspresif, untuk mencatatnya lebih dalam dalam ingatan dan untuk menunjukkan perbuatan-perbuatan itu kepada mata." “Perumpamaan Tuhan adalah ajaran alegori, gambaran dan contoh yang dipinjam dari kehidupan sehari-hari manusia dan dari alam sekitar mereka Dalam perumpamaan-Nya tentang Penabur, yang Dia maksudkan sendiri, di bawah benih Firman Tuhan memberitakan melalui Dia, dan di bawah tanah di mana benih jatuh, hati para pendengar, Tuhan dengan jelas mengingatkan mereka tentang ladang asal mereka yang dilalui Jalan, di beberapa tempat ditumbuhi semak berduri - duri, di tempat lain berbatu, hanya ditutupi dengan lapisan tanah yang nipis. Menyemai adalah imej yang indah untuk memberitakan Firman Tuhan, yang, jatuh pada hati, bergantung pada keadaannya, ia tetap steril atau berbuah lebih kurang.
Kepada soalan murid-murid: "Mengapa kamu berkata-kata kepada mereka dalam perumpamaan?" Tuhan menjawab: "Telah diberikan kepadamu untuk memahami rahasia Kerajaan Sorga, tetapi kepadamu tidak diberikan untuk makan." Murid-murid Tuhan, sebagai pewarta Injil masa depan, melalui pencerahan khusus yang dipenuhi rahmat dari fikiran mereka, diberi pengetahuan tentang kebenaran Ilahi, walaupun tidak dalam kesempurnaan penuh sehingga turunnya Roh Kudus, dan orang lain tidak mampu. menerima dan memahami kebenaran ini, sebabnya adalah kekasaran moral dan idea-idea palsu mereka tentang Mesias dan kerajaan-Nya, yang disebarkan oleh ahli-ahli Taurat dan orang Farisi, seperti yang dinubuatkan oleh Yesaya (6:9-10). Jika kamu menunjukkan kepada orang-orang yang rosak akhlaknya, orang-orang yang kasar dari segi kerohanian, kebenaran sebagaimana adanya, tanpa menutupinya dengan sebarang selubung, maka walaupun mereka melihat, mereka tidak akan melihatnya, dan apabila mereka mendengar, mereka tidak akan mendengarnya. Hanya berpakaian penutup yang berpengaruh, dihubungkan dengan idea tentang objek yang terkenal, kebenaran dapat diakses oleh persepsi dan pemahaman: tanpa kekerasan, dengan sendirinya, pemikiran kasar naik dari yang kelihatan kepada yang tidak kelihatan, dari sisi luaran ke yang tertinggi. makna rohani.
"Sesiapa yang mempunyai, kepadanya akan diberi, dan dia akan berkelimpahan; tetapi sesiapa yang tidak mempunyai, apa yang ada padanya akan diambil" - pepatah yang diulangi oleh Tuhan di tempat yang berbeza dalam Injil (Mat. 25:29). ; Lukas 19:26). Maksudnya ialah orang kaya, dengan tekun, bertambah kaya dan kaya, dan orang miskin, dengan kemalasan, kehilangan segala-galanya. Dalam pengertian rohani, ini bermakna: anda, para Rasul, dengan pengetahuan tentang misteri Kerajaan Tuhan yang telah diberikan kepada anda, boleh menembusi lebih dalam dan lebih dalam ke dalam misteri, memahaminya dengan lebih dan lebih sempurna; Orang ramai akan kehilangan sedikit pun pengetahuan tentang misteri yang masih mereka miliki, jika, pada pendedahan misteri ini, mereka tidak diberikan untuk membantu mereka dengan ucapan yang lebih sesuai untuk mereka. St. Chrysostom menjelaskannya dengan cara ini: "Sesiapa yang ingin dan berusaha untuk memperoleh karunia rahmat, kepadanya Tuhan akan memberikan segala-galanya; tetapi sesiapa yang tidak mempunyai keinginan dan usaha ini tidak akan mendapat manfaat daripada apa yang dia fikirkan."
Sesiapa yang fikirannya menjadi gelap dan hatinya telah menjadi kasar dalam dosa sehingga dia tidak memahami Firman Tuhan, baginya ia terletak, boleh dikatakan, pada permukaan fikiran dan hatinya, tanpa berakar di dalam, seperti benih di atasnya. Jalan, terbuka kepada semua orang yang lalu lalang, dan si jahat - Syaitan atau syaitan - dengan mudah menculiknya dan membuat pendengaran tidak membuahkan hasil; tanah berbatu diwakili oleh orang-orang yang terbawa-bawa oleh pemberitaan Injil sebagai berita baik, kadang-kadang dengan tulus dan ikhlas, merasa senang mendengarnya, tetapi hati mereka sejuk, tidak bergerak, keras seperti batu: mereka tidak dapat , demi tuntutan pengajaran Injil, untuk mengubah cara hidup mereka yang biasa, untuk ketinggalan di belakang dosa kegemaran mereka yang telah menjadi kebiasaan, untuk melawan godaan, untuk menanggung sebarang kesedihan dan kesusahan demi kebenaran Injil - dalam perjuangan menentang godaan mereka digoda, kehilangan hati dan mengkhianati iman mereka dan Injil; Dengan tanah berduri yang kami maksudkan ialah hati orang yang terjerat dalam nafsu - ketagihan kepada kekayaan, keseronokan, dan secara umum kepada nikmat dunia ini; “Bumi yang baik” bermaksud orang-orang dengan hati yang baik dan suci, yang, setelah mendengar Firman Tuhan, dengan tegas memutuskan untuk menjadikannya panduan seluruh hidup mereka dan untuk mencipta buah-buah kebajikan. berbeza dan berjaya dalam kebijaksanaan rohani” (Blessed Theophylact).

Perumpamaan tentang lalang
( Mat. 13:24-30 dan 13:36-43 )

"Kerajaan Syurga", i.e. gereja duniawi, yang diasaskan oleh Pengasas syurgawi dan membawa orang ke syurga, adalah "seperti orang yang menabur benih yang baik di ladangnya." "Seorang lelaki yang sedang tidur", i.e. pada waktu malam, apabila sesuatu tidak dapat dilihat oleh sesiapa sahaja - di sini kelicikan musuh ditunjukkan - "musuhnya telah datang dan semua lalang," i.e. rumpai, yang, walaupun kecil, dengan anak benihnya sangat mirip dengan gandum, dan apabila mereka tumbuh dan mula berbeza dari gandum, kemudian mencabutnya penuh dengan bahaya kepada akar gandum. Ajaran Kristus sedang ditaburkan di seluruh dunia, tetapi syaitan juga menabur kejahatan di antara manusia dengan godaannya. Oleh itu, di ladang dunia yang luas mereka tinggal bersama-sama dengan anak-anak Bapa Syurgawi yang layak (gandum) dan anak-anak si jahat (lalang). Tuhan membiarkan mereka, meninggalkan mereka sehingga "penuaian", i.e. sehingga Penghakiman Terakhir, apabila penduduk, i.e. Malaikat Allah akan mengumpulkan lalang, i.e. semua orang yang melakukan kejahatan, dan mereka akan dicampakkan ke dalam relau yang berapi-api ke siksaan kekal di neraka; gandum, i.e. Tuhan akan memerintahkan orang benar untuk dikumpulkan ke dalam lumbung-Nya, i.e. kepada Kerajaan syurgaNya, di mana orang benar akan bersinar seperti matahari.

Perumpamaan Biji Sawi
( Mat. 13:31-32; Mar. 4:30-32; Lukas 13:18-19 )

Di Timur, tumbuhan sawi mencapai saiz yang sangat besar, walaupun bijirinnya sangat kecil, sehingga orang Yahudi pada masa itu juga mempunyai pepatah: "kecil seperti biji sesawi." Maksud perumpamaan itu ialah, walaupun permulaan Kerajaan Tuhan nampaknya kecil dan memalukan, kuasa yang tersembunyi di dalamnya mengatasi semua halangan dan mengubahnya menjadi kerajaan yang besar dan universal. "Saya bercakap sebagai perumpamaan," kata St. Chrysostom “Tuhan ingin menunjukkan gambaran penyebaran khotbah injil Walaupun murid-murid-Nya adalah yang paling tidak berdaya, yang paling terhina daripada semua, bagaimanapun, kerana kuasa yang tersembunyi di dalam mereka adalah besar, ia (khutbah) menyebar ke seluruh dunia. seluruh alam semesta.” Jemaat Kristus, kecil pada mulanya, tidak dapat dilihat oleh dunia, telah tersebar di bumi sehingga banyak orang, seperti burung di udara di cabang-cabang pohon sawi, berlindung di bawah naungannya. Perkara yang sama berlaku dalam jiwa setiap orang: nafas rahmat Tuhan, hampir tidak kelihatan pada mulanya, semakin banyak memeluk jiwa, yang kemudiannya menjadi wadah pelbagai kebajikan.

Perumpamaan tentang Ragi
( Mat. 13:33-35; Mar. 4:33-34; Luk 13:20-21 )

Perumpamaan tentang ragi mempunyai makna yang sama. "Seperti ragi," kata St. Chrysostom: "Sejumlah besar tepung menghasilkan fakta bahawa tepung menyerap kuasa ragi, jadi anda (para Rasul) akan mengubah seluruh dunia." Ia betul-betul sama dalam jiwa setiap anggota individu Kerajaan Kristus: kuasa rahmat secara tidak kelihatan, tetapi sebenarnya, secara beransur-ansur merangkumi semua kuasa rohnya dan mengubahnya, menguduskannya. Dengan tiga ukuran, ada yang memahami tiga kuasa jiwa: fikiran, perasaan dan kehendak.

Perumpamaan Harta Tersembunyi di Ladang
( Mat. 13:44 )

Seorang lelaki mengetahui tentang harta karun yang terletak di ladang yang bukan miliknya. Untuk menggunakannya, dia menutup harta itu dengan tanah, menjual semua yang dia miliki, membeli ladang ini dan kemudian memiliki harta ini. Bagi orang bijak, Kerajaan Tuhan, yang difahami dalam pengertian penyucian batin dan karunia rohani, mewakili harta yang serupa. Setelah menyembunyikan harta ini, pengikut Kristus mengorbankan segala-galanya dan meninggalkan segala-galanya untuk memilikinya.

Perumpamaan Mutiara Yang Sangat Berharga
( Mat. 13:45-46 )

Maksud perumpamaan adalah sama seperti yang sebelumnya: untuk memperoleh Kerajaan Syurga, sebagai harta tertinggi bagi seseorang, anda mesti mengorbankan segala-galanya, semua berkat yang anda miliki.

Perumpamaan pukat yang dilemparkan ke laut
( Mat. 13:47-50 )

Perumpamaan ini mempunyai maksud yang sama dengan perumpamaan gandum dan lalang. Laut adalah dunia, jala adalah pengajaran iman, para nelayan adalah para Rasul dan penggantinya. Jaring ini dikumpulkan dari setiap jenis - orang gasar, Yunani, Yahudi, pezina, pemungut cukai, perompak. Gambar pantai dan pemisahan ikan bermakna akhir zaman dan Penghakiman Terakhir, apabila orang benar akan dipisahkan daripada orang berdosa, seperti ikan yang baik di dalam jala dipisahkan daripada yang jahat. Kita mesti memberi perhatian kepada fakta bahawa Kristus Juruselamat sering mengambil kesempatan daripada peluang untuk menunjukkan perbezaan dalam kehidupan masa depan orang benar dan orang berdosa. Oleh itu, seseorang tidak boleh bersetuju dengan pendapat mereka yang, sebagai contoh. Origen, mereka berfikir bahawa semua orang akan diselamatkan, walaupun syaitan.
Apabila menafsirkan perumpamaan Tuhan, seseorang mesti sentiasa ingat bahawa semasa mengajar dalam perumpamaan, Tuhan sentiasa mengambil contoh bukan rekaan, tetapi dari kehidupan seharian pendengar-Nya, dan melakukannya, menurut penjelasan St. John Chrysostom, untuk membuat firman-Nya lebih ekspresif, untuk menyaluti kebenaran dalam gambaran yang hidup, untuk mencetaknya lebih dalam dalam ingatan. Oleh itu, dalam perumpamaan kita mesti mencari persamaan, persamaan, hanya secara umum, dan bukan secara khusus, bukan dalam setiap perkataan yang diambil secara berasingan. Di samping itu, tentu saja, setiap perumpamaan mesti difahami berkaitan dengan orang lain, yang serupa, dan dengan semangat umum ajaran Kristus.
Adalah penting untuk diperhatikan bahawa dalam khutbah dan perumpamaan-Nya Tuhan Yesus Kristus dengan sangat tepat membezakan konsep Kerajaan Syurga daripada konsep Kerajaan Tuhan. Dia menyebut Kerajaan Syurga sebagai keadaan bahagia abadi orang benar, yang akan dibuka untuk mereka dalam kehidupan masa depan, selepas Penghakiman Terakhir. Dia menyebut Kerajaan Tuhan sebagai kerajaan yang Dia dirikan di bumi bagi mereka yang percaya kepada-Nya dan berusaha untuk melakukan kehendak Bapa Syurgawi. Kerajaan Tuhan ini, yang dibuka dengan kedatangan Kristus Juruselamat ke bumi, secara senyap-senyap bergerak ke dalam jiwa manusia dan menyediakan mereka di bumi untuk mewarisi Kerajaan Syurga yang akan dibuka pada akhir zaman. Perumpamaan di atas dikhaskan untuk pendedahan konsep-konsep ini.
Di mana Tuhan berfirman dalam perumpamaan, St. Matius melihat penggenapan nubuat Asaf dalam Mazmur 77 v. 1-2: "Aku akan membuka mulutku dalam perumpamaan." Walaupun Asaf berkata demikian tentang dirinya, sebagai seorang nabi, dia berkhidmat sebagai prototaip Mesias, yang juga terbukti dari fakta bahawa kata-kata berikut: "Aku akan mengatakan perkara-perkara yang tersembunyi sejak dunia dijadikan" hanya sesuai untuk Mesias yang Maha Mengetahui. , dan bukan manusia fana: rahsia tersembunyi kerajaan Tuhan yang diketahui, tentu saja, hanya Hikmah hipostatik Tuhan.
Apabila murid-murid bertanya sama ada mereka memahami semua yang dikatakan, murid-murid menjawab Tuhan dengan afirmatif, Dia memanggil mereka "ahli Taurat," tetapi bukan ahli Taurat Yahudi yang memusuhi Dia, yang hanya tahu "Perjanjian Lama," dan walaupun ketika itu. mereka menyeleweng, menyeleweng, memahami dan menafsirkan salah, tetapi oleh ahli Taurat yang telah diajar Kerajaan Syurga, mampu menjadi pemberita Kerajaan Syurga ini. Dididik oleh Tuhan Yesus Kristus, mereka kini mengetahui kedua-dua nubuat "lama" dan ajaran "baru" Kristus tentang Kerajaan Syurga dan akan dapat dalam kerja pemberitaan di hadapan mereka, seperti pemilik yang berjimat cermat mengeluarkan yang lama. dan baru dari perbendaharaannya, untuk digunakan, seperti yang diperlukan, itu atau orang lain. Begitu juga, semua penerus para Rasul dalam kerja pemberitaan mereka mesti menggunakan kedua-dua Perjanjian Lama dan Baru, kerana kebenaran kedua-duanya dinyatakan oleh Tuhan.

LAWATAN KEDUA KE NAZARETH
( Mat. 13:53-58 dan Markus 6:1-6 )

Kemudian Yesus datang lagi "ke negerinya sendiri," i.e. ke Nazareth, sebagai tanah air Ibu-Nya dan bapa khayalan-Nya Yusuf, dan sebagai tempat di mana Dia dibesarkan. Di sana Dia mengajar orang-orang sebangsa-Nya di rumah ibadat mereka, “sehingga mereka tercengang, dan berkata: “Dari manakah Dia memperoleh hikmat dan kuasa seperti itu? tukang kayu." Adakah Dia anak?" dsb. Orang Nazaret sama ada tidak tahu atau tidak percaya penjelmaan dan kelahiran Yesus Kristus yang ajaib, menganggap Dia hanya anak Yusuf dan Maria. Tetapi ini tidak boleh dimaafkan, kerana pada masa dahulu. Terdapat banyak kes apabila ibu bapa yang tidak mulia melahirkan anak-anak yang kemudiannya menjadi terkenal dan terkenal seperti Daud, Amos, Musa, dll. Mereka lebih suka menghormati Kristus kerana alasan ini, bahawa Dia, mempunyai ibu bapa yang sederhana, mendedahkan kebijaksanaan sedemikian. yang jelas menunjukkan bahawa ia bukan dari latihan manusia, tetapi dari rahmat Ilahi Ini, sudah tentu, dari sifat iri hati orang, yang selalu jahat daripada kalangan mereka, temui bakat luar biasa dan menjadi lebih hebat daripada mereka. Mungkin rakan seperjuanganNya dalam urusan seharian dan rakan sebaya yang sentiasa berinteraksi denganNya tidak mahu mengenaliNya sebagai seorang yang luar biasa. "Seorang nabi tidak dihormati kecuali di negaranya sendiri" - ini bukan bagaimana seharusnya, tetapi ia berlaku, kerana orang sering memberi perhatian lebih bukan kepada apa yang dikhabarkan kepada mereka, tetapi kepada yang berkhotbah, dan jika orang yang layak mendapat pilihan dan panggilan Ilahi, mereka terbiasa melihat orang biasa di antara mereka, kemudian mereka terus memandangnya seperti dahulu, tidak memberikan kepercayaan kepada kata-katanya sebagai nabi. Tuhan menambahkan kepada ini, kemungkinan besar, sebuah peribahasa yang popular, “dan di rumah-Nya sendiri,” yang bermaksud bahawa, seperti Ev. John dalam ch. 7:5, “dan saudara-saudara-Nya tidak percaya kepada-Nya.” Tidak ada tempat Kristus menemui begitu banyak tentangan terhadap diri-Nya dan ajaran-Nya seperti di kota asal ini, di mana mereka bahkan cuba membunuh-Nya (Lukas 4:28-29). “Dan dia tidak melakukan banyak mukjizat di sana kerana ketidakpercayaan mereka,” kerana pelaksanaan mukjizat tidak hanya bergantung pada kuasa Tuhan yang melakukan mukjizat, tetapi juga pada iman orang-orang yang melakukan mukjizat.

. Dan pada hari itu Yesus keluar dari rumah itu dan duduk di tepi laut. Maka banyak orang berkumpul kepada-Nya, sehingga Ia naik ke perahu dan duduk; dan semua orang berdiri di tepi pantai.

Tuhan duduk di dalam perahu supaya Dia dapat menghadap semua pendengar dan supaya semua orang dapat mendengar Dia. Dan dari laut Dia menangkap orang-orang yang ada di bumi.

. Dan Dia mengajar mereka banyak perumpamaan, katanya:

Dia bercakap kepada orang biasa di atas gunung tanpa perumpamaan, tetapi di sini, ketika orang Farisi yang khianat berada di hadapan-Nya, Dia bercakap dalam perumpamaan, supaya mereka, walaupun mereka tidak memahami, akan bertanya kepada-Nya dan belajar. Sebaliknya, mereka, sebagai tidak layak, seharusnya tidak ditawarkan mengajar tanpa selimut, kerana mereka tidak seharusnya “melemparkan mutiara ke hadapan babi”. Perumpamaan pertama yang diucapkannya adalah perumpamaan yang membuat pendengar lebih penuh perhatian. Jadi dengar!

lihatlah, seorang penabur keluar untuk menabur;

Dengan penabur dia bermaksud dirinya sendiri, dan dengan benih - firman-Nya. Tetapi Dia tidak keluar di tempat tertentu, kerana Dia ada di mana-mana; tetapi kerana Dia mendekati kita dalam daging, itulah sebabnya dikatakan "keluar," tentu saja, dari pangkuan Bapa. Jadi, Dia datang kepada kita ketika kita sendiri tidak dapat datang kepada-Nya. Dan dia keluar untuk melakukan apa? Patutkah bumi dibakar kerana banyak duri, atau patut dihukum? Tidak, tetapi untuk menyemai. Dia menyebut benih itu miliknya, kerana para nabi juga menabur, tetapi bukan benih mereka sendiri, tetapi benih Tuhan. Dia, sebagai Tuhan, menaburkan benihnya sendiri, kerana dia tidak menjadi bijaksana oleh kasih karunia Tuhan, tetapi dia sendiri adalah hikmat Tuhan.

. dan ketika dia menabur, beberapa jatuh di tepi jalan, dan burung datang dan memakannya;

. ada yang jatuh di tempat berbatu di mana terdapat sedikit tanah, dan tidak lama kemudian tumbuh kerana tanahnya cetek.

. Apabila matahari terbit, ia menjadi layu dan, seolah-olah tidak mempunyai akar, menjadi layu;

Dengan jatuh "di jalan" yang kami maksudkan adalah orang yang lalai dan lambat yang tidak menerima kata-kata sama sekali, kerana pemikiran mereka adalah jalan yang dipijak dan kering, tidak dibajak sama sekali. Oleh itu, burung-burung di udara, atau roh-roh di udara, iaitu, syaitan, mencuri perkataan daripada mereka. Mereka yang telah jatuh di tanah berbatu-batu adalah mereka yang mendengar, tetapi, kerana kelemahan mereka, tidak menahan godaan dan kesedihan dan menjual keselamatan mereka. Di bawah matahari terbit memahami godaan, kerana godaan mendedahkan orang dan menunjukkan, seperti matahari, yang tersembunyi.

. ada yang jatuh di antara semak duri, dan duri itu tumbuh dan menghimpitnya;

Mereka ini yang mencekik perkataan dengan kebimbangan. Kerana walaupun orang kaya kelihatan melakukan perbuatan yang baik, pekerjaannya tidak berkembang atau berkembang, kerana kebimbangan menghalangnya.

. ada yang jatuh di tanah yang baik dan berbuah: yang satu seratus kali lipat, yang lain enam puluh, dan yang lain tiga puluh.

Tiga bahagian tanaman itu musnah dan hanya bahagian keempat yang diselamatkan, kerana hanya sedikit orang yang diselamatkan. Dia bercakap tentang tanah yang baik kemudiannya untuk mendedahkan kepada kita harapan pertobatan, kerana walaupun seseorang itu tanah berbatu, walaupun dia berbaring di sepanjang jalan, walaupun dia tanah berduri, dia boleh menjadi tanah yang baik. Tidak semua orang yang menerima firman itu berbuah sama, tetapi satu menghasilkan seratus, mungkin orang yang tidak tamak sepenuhnya; seorang lagi adalah enam puluh, mungkin seorang sami cenobit, juga sibuk dengan kehidupan praktikal; yang ketiga membawa tiga puluh - seseorang yang telah memilih perkahwinan yang jujur dan dengan tekun, secepat mungkin, melalui kebaikan. Perhatikan bagaimana rahmat Tuhan menerima setiap orang, sama ada mereka telah melakukan perkara yang besar atau biasa atau kecil.

Siapa bertelinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar!

Tuhan menunjukkan bahawa mereka yang telah memperoleh telinga rohani mesti memahami ini secara rohani. Ramai yang mempunyai telinga, tetapi bukan untuk mendengar; Itulah sebabnya dia menambah: "Siapa bertelinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar."

Maka datanglah murid-murid-Nya dan berkata kepada-Nya, "Mengapa Engkau berkata-kata kepada mereka dalam perumpamaan?"

. Jawab-Nya kepada mereka: "Karena kamu telah diberi karunia untuk mengetahui rahasia Kerajaan Sorga, tetapi tidak diberikan kepada mereka,

. kerana sesiapa yang mempunyai, akan diberikan kepadanya, dan ia akan mendapat tambahan, tetapi sesiapa yang tidak mempunyai, apa yang ada padanya akan diambil daripadanya;

Melihat banyak kekaburan dalam apa yang Kristus katakan, para murid, sebagai pemegang amanah umum orang ramai, mendekati Tuhan dengan soalan. Dia berkata: "Telah diberikan kepadamu untuk mengetahui rahsia," iaitu, kerana anda mempunyai watak dan keinginan, ia diberikan kepada anda, tetapi kepada mereka yang tidak mempunyai ketekunan, ia tidak diberikan. Kerana dia yang mencari menerima. “Carilah,” katanya, “dan itu akan diberikan kepadamu.” Lihatlah bagaimana Tuhan menyampaikan perumpamaan di sini, tetapi hanya murid-murid menerimanya, kerana mereka mencarinya. Jadi, baguslah, katakanlah kepada orang yang rajin itu, ilmu itu diberi dan bertambah, dan daripada orang yang tidak rajin dan fikiran yang sepadan, apa yang disangkakan padanya akan diambil, iaitu jika seseorang telah walaupun sedikit percikan kebaikan, maka dia akan memadamkannya juga, tanpa meniupnya dengan semangat dan tanpa menyalakannya dengan perbuatan rohani.

. Sebab itu Aku berkata-kata kepada mereka dalam perumpamaan, kerana melihat mereka tidak melihat, dan mendengar mereka tidak mendengar, dan mereka tidak mengerti;

Beri perhatian! Kerana di sini persoalan mereka yang mengatakan bahawa kejahatan adalah fitrah dan dari Tuhan diselesaikan. Mereka mengatakan bahawa Kristus sendiri berkata: "Telah diberikan kepada kamu untuk mengetahui rahsia, tetapi kepada orang Yahudi tidak diberikan." Kami bersama-sama dengan Tuhan berkata kepada mereka yang mengatakan ini: Dia memberi setiap orang secara semula jadi peluang untuk memahami apa yang patut, kerana Dia menerangi setiap orang yang datang ke dunia, tetapi kehendak kita menggelapkan kita. Ini juga dinyatakan di sini. Kerana Kristus berkata bahawa mereka yang melihat dengan mata semula jadi, iaitu, mereka yang dicipta oleh Tuhan untuk memahami, tidak melihat dengan kehendak mereka sendiri, dan bahawa mereka yang mendengar, iaitu, mereka yang dicipta oleh Tuhan untuk mendengar dan memahami, tidak melihat. mendengar atau memahami kehendak mereka sendiri. Beritahu saya: adakah mereka tidak melihat mukjizat Kristus? Ya, tetapi mereka menjadikan diri mereka buta dan menuduh Kristus, kerana inilah maksudnya: "melihat mereka tidak melihat." Oleh itu, Tuhan membawa nabi sebagai saksi.

. dan nubuat Yesaya digenapi atas mereka, yang berkata (): Kamu akan mendengar dengan telingamu dan tidak mengerti, dan kamu akan melihat dengan matamu dan tidak melihat,

. Kerana hati bangsa ini telah keras, dan telinga mereka sukar mendengar, dan mereka telah menutup mata mereka, supaya mereka tidak melihat dengan mata mereka, dan mendengar dengan telinga mereka, dan memahami dengan hati mereka, dan supaya mereka tidak bertobat, bahawa Saya boleh menyembuhkan mereka.

Lihat apa yang dikatakan oleh nubuatan itu! Bukan kerana kamu tidak faham bahawa Aku telah menciptakan hatimu yang tebal, tetapi kerana ia telah menjadi tebal, sudah tentu, telah menjadi nipis sebelum ini, kerana segala yang menjadi tebal adalah terlebih dahulu nipis. Apabila hati menjadi kental, mereka menutup mata. Dia tidak mengatakan bahawa dia menutup mata mereka, tetapi mereka menutup mereka atas kehendak mereka sendiri. Mereka melakukan ini supaya mereka tidak bertobat dan supaya Aku tidak menyembuhkan mereka. Kerana dari kejahatan mereka akan berusaha untuk tetap tidak dapat disembuhkan dan tidak bertobat.

. Berbahagialah matamu yang melihat, dan telingamu yang mendengar,

. Kerana sesungguhnya Aku berkata kepadamu, bahawa banyak nabi dan orang benar ingin melihat apa yang kamu lihat, tetapi tidak melihat, dan ingin mendengar apa yang kamu dengar, tetapi tidak mendengar.

Berbahagialah mata sensual para rasul dan telinga mereka, tetapi mata dan telinga rohani mereka lebih layak untuk diberkati, kerana mereka mengenal Kristus. Dia meletakkan mereka di atas para nabi, kerana mereka melihat Kristus secara jasmani, tetapi mereka hanya merenung Dia dengan fikiran mereka; di samping itu, juga kerana mereka tidak layak menerima begitu banyak rahsia dan pengetahuan seperti ini. Dalam dua hal, para rasul melampaui para nabi, yaitu dalam hal mereka melihat Tuhan secara jasmani, dan dalam hal mereka secara rohani dimulakan ke dalam misteri ilahi. Jadi, Tuhan menjelaskan perumpamaan itu kepada murid-murid, dengan mengatakan perkara berikut.

. Dengar sahaja maksudnya perumpamaan tentang penabur:

. Kepada setiap orang yang mendengar firman tentang Kerajaan itu tetapi tidak mengerti, si jahat datang dan merampas apa yang ditaburkan dalam hatinya - inilah yang dimaksudkan dengan apa yang ditaburkan di tengah jalan.

Dia menasihati kita supaya memahami apa yang guru katakan, supaya kita tidak menjadi seperti mereka yang berada di jalan raya. Oleh kerana jalan itu adalah Kristus, mereka yang berada di jalan itu adalah mereka yang berada di luar Kristus. Mereka tidak berada di jalan raya, tetapi di luar jalan ini.

. Dan apa yang ditaburkan di tempat berbatu bermakna orang yang mendengar firman dan segera menerimanya dengan sukacita;

. tetapi ia tidak berakar pada dirinya sendiri dan berubah-ubah: apabila kesusahan atau penganiayaan datang kerana firman, ia segera dicobai.

Saya bercakap tentang kesedihan kerana ramai, yang terdedah kepada kesedihan daripada ibu bapa mereka atau daripada sebarang musibah, serta-merta mula menghujat. Mengenai penganiayaan, Tuhan berbicara demi mereka yang menjadi mangsa penyiksa.

. Dan yang ditaburkan di antara semak duri ialah orang yang mendengar firman, tetapi kekhawatiran akan dunia ini dan tipu daya kekayaan mencekik firman itu, sehingga firman itu tidak berbuah.

Dia tidak berkata: "zaman ini tenggelam," tetapi "penjagaan zaman ini," bukan "kekayaan", tetapi "penipuan kekayaan." Kerana kekayaan, apabila diagihkan kepada orang miskin, tidak mencekik, tetapi melipatgandakan perkataan. Duri yang kita maksudkan ialah kebimbangan dan kemewahan, kerana ia menyalakan api nafsu, serta neraka. Dan seperti duri, yang tajam, menggali ke dalam badan dan hampir tidak dapat dikeluarkan dari sana, begitu juga kemewahan, jika ia menguasai jiwa, menggali ke dalamnya dan hampir tidak dapat dihapuskan.

. Apa yang ditaburkan di tanah yang baik bermakna orang yang mendengar firman dan memahaminya, dan yang berbuah, sehingga ada yang berbuah seratus kali lipat, ada yang enam puluh kali lipat, dan ada yang tiga puluh kali lipat.

Terdapat pelbagai jenis kebajikan, dan pelbagai jenis kebajikan. Perhatikan bahawa terdapat susunan dalam perumpamaan. Pertama-tama kita mesti mendengar dan memahami firman itu, supaya kita tidak seperti mereka yang sedang dalam perjalanan. Kemudian seseorang harus berpegang teguh pada apa yang telah didengarnya, dan kemudian dia tidak boleh tamak. Hakim, apakah faedahnya jika saya mendengar dan memeliharanya, tetapi menenggelamkannya dengan ketamakan?

. Dia mengemukakan perumpamaan lain kepada mereka, katanya: Kerajaan Sorga adalah seperti seorang yang menabur benih yang baik di ladangnya;

. Ketika orang banyak itu tidur, datanglah musuhnya dan menaburkan lalang di antara gandum itu, lalu pergi;

. Apabila tumbuh-tumbuhan hijau dan buahnya muncul, maka lalang pun muncul.

. Setelah datang, hamba-hamba tuan rumah itu berkata kepadanya: Tuan! bukankah kamu menabur benih yang baik di ladangmu? dari mana datangnya lalang?

. Dia berkata kepada mereka, "Orang musuh telah melakukan ini." Dan hamba-hamba itu berkata kepadanya: Adakah anda mahu kami pergi dan memilih mereka?

. Tetapi Dia berkata: tidak - supaya apabila kamu memilih lalang itu, kamu tidak mencabut gandum itu bersamanya,

. biarkan kedua-duanya tumbuh bersama sehingga musim menuai; dan pada waktu menuai, Aku akan berkata kepada penuai, Kumpulkanlah dahulu lalang itu dan ikatlah berkas untuk membakarnya; dan masukkan gandum ke dalam lumbungku.

Dalam perumpamaan sebelumnya, Tuhan berkata bahawa bahagian keempat dari benih itu jatuh di tanah yang baik, tetapi dalam perumpamaan sekarang Dia menunjukkan bahawa musuh tidak membiarkan benih yang jatuh di tanah yang baik ini tanpa rosak kerana kita tidur. dan tidak peduli. Padang adalah dunia atau jiwa setiap orang. Dia yang menabur ialah Kristus; benih yang baik - orang atau pemikiran yang baik; lalang adalah bidaah dan fikiran jahat; yang menaburnya, . Orang yang tidur adalah mereka yang, kerana malas, memberi ruang kepada bidaah dan fikiran jahat. Hamba adalah malaikat yang marah terhadap fakta bahawa bidaah dan kerosakan wujud dalam jiwa, dan ingin membakar dan mengusir dari kehidupan ini baik bidaah mahupun mereka yang berfikiran jahat. Tuhan tidak mengizinkan bidaah dimusnahkan melalui peperangan, supaya orang benar menderita dan dibinasakan bersama. Tuhan tidak mahu membunuh seseorang kerana fikiran yang jahat, supaya gandum itu tidak dibinasakan bersamanya. Jadi, jika Matius, sebagai lalang, telah dicabut dari kehidupan ini, maka gandum firman, yang kemudiannya harus tumbuh daripadanya, akan dimusnahkan; demikian juga Paulus dan pencuri itu, kerana mereka, sebagai lalang, tidak dibinasakan, tetapi mereka dibiarkan hidup, supaya selepas itu kebajikan mereka akan bertumbuh. Oleh itu, Tuhan berkata kepada para malaikat: pada akhir dunia, kemudian kumpulkan lalang, iaitu, bidaah. Bagaimana? "Terikat," iaitu dengan mengikat tangan dan kaki mereka, kerana itu tidak seorang pun boleh melakukan apa-apa, tetapi setiap kuasa aktif akan terikat. Gandum, iaitu orang-orang kudus, akan dikumpulkan oleh malaikat penuai ke dalam lumbung syurga. Dengan cara yang sama, fikiran buruk yang ada pada Paulus ketika dia menganiaya telah dibakar oleh api Kristus, yang Dia datang untuk melemparkan ke bumi, dan gandum, iaitu fikiran yang baik, dikumpulkan ke dalam lumbung jemaat. .

. Dia mengemukakan perumpamaan lain kepada mereka, katanya: Kerajaan Sorga itu seumpama biji sesawi, yang diambil dan ditaburkan orang di ladangnya,

. yang, walaupun lebih kecil daripada segala biji, apabila ia tumbuh, ia lebih besar daripada segala biji dan menjadi pokok, sehingga burung-burung di udara berterbangan dan berlindung pada dahan-dahannya.

. Dan setelah Yesus menyelesaikan perumpamaan ini, Dia pergi dari situ.

. Dan ketika dia sampai ke negerinya, dia mengajar mereka di rumah ibadat mereka,

"Perumpamaan-perumpamaan ini" dia berkata kerana Tuhan bermaksud untuk bercakap kepada orang lain selepas beberapa ketika. Dia menyeberang untuk memberi manfaat kepada orang lain dengan kehadiran-Nya. Dengan tanah air-Nya yang anda maksudkan Nazareth, kerana di dalamnya Dia dipelihara. Di rumah ibadat, Dia mengajar di tempat awam dan bebas, supaya nanti mereka tidak boleh mengatakan bahawa Dia mengajar sesuatu yang haram.

sehingga mereka hairan dan berkata: Dari manakah Dia mendapat hikmat dan kekuatan yang sedemikian?

. Bukankah Dia anak tukang kayu? Bukankah ibu-Nya bernama Maria, dan saudara-saudara-Nya Yakub dan Yoses, dan Simon dan Yudas?

. dan bukankah saudara perempuan-Nya semua di antara kita? dari mana Dia dapat semua ini?

. Dan mereka tersinggung kerana Dia.

Penduduk Nazareth, kerana tidak munasabah, menyangka bahawa kebodohan dan kejahilan nenek moyang mereka menghalang mereka daripada menyenangkan Tuhan. Mari kita anggap bahawa Yesus adalah seorang yang sederhana dan bukan Tuhan. Apakah yang menghalang Dia daripada menjadi hebat dalam mukjizat? Jadi, mereka menjadi tidak masuk akal dan iri hati, kerana mereka sepatutnya lebih bergembira kerana tanah air mereka memberi kebaikan kepada dunia. Tuhan mempunyai sebagai saudara dan saudari anak-anak Yusuf, yang diperanakkan-Nya daripada isteri saudaranya, Kleopas. Sejak Cleopas meninggal tanpa anak, Yusuf, mengikut undang-undang, mengambil isterinya untuk dirinya sendiri dan melahirkan enam anak daripadanya: empat lelaki dan dua perempuan - Mary, yang menurut undang-undang dipanggil anak perempuan Kleopas, dan Salome. "Antara kita" bukannya: "mereka tinggal di sini bersama kita." Jadi, mereka ini juga telah dicobai dalam Kristus; Mungkin mereka juga berkata bahawa Tuhan mengusir setan dengan Beelzebub.

Yesus berkata kepada mereka: Seorang nabi tidak dihormati kecuali di negaranya sendiri dan di rumahnya sendiri.

. Dan dia tidak melakukan banyak mukjizat di sana kerana ketidakpercayaan mereka.

Lihatlah Kristus: Dia tidak mencela mereka, tetapi dengan lemah lembut berkata: "tidak ada nabi yang tidak dihormati" dan seterusnya. Kita manusia selalu ada tabiat mengabaikan orang yang rapat dengan kita, tetapi kita sayangkan apa yang menjadi milik orang lain. "Di rumahnya" tambahnya kerana saudara-saudaranya, yang berasal dari rumah yang sama, cemburu kepada-Nya. Tuhan tidak melakukan banyak mukjizat di sini kerana ketidakpercayaan mereka, menyelamatkan mereka sendiri, supaya, walaupun selepas mukjizat, mereka akan tetap tidak setia dan tidak akan dikenakan hukuman yang lebih besar. Oleh itu, dia tidak melakukan banyak mukjizat, tetapi hanya sedikit, supaya mereka tidak dapat berkata: jika dia telah melakukan apa-apa, kami akan percaya. Anda juga memahami ini sedemikian rupa sehingga Yesus, hingga hari ini, tidak dihormati di tanah air-Nya, iaitu, di kalangan orang Yahudi, tetapi kita, orang asing, menghormati Dia.

I. PERUMPAMAAN PENABUR (13:1-23)

Mat. 13:1-9(Markus 4:1-9; Lukas 8:4-8). Semasa Yesus meneruskan pelayanannya kepada orang ramai, dia melakukan sesuatu yang tidak pernah dia lakukan sebelum ini. Untuk pertama kalinya dalam Injil Matius kita membaca bahawa Dia bercakap dalam perumpamaan. Dalam bahasa Yunani, "perumpamaan" mempunyai dua perkataan yang boleh diterjemahkan sebagai "berjalan sebelah menyebelah." Seperti contoh, perumpamaan memungkinkan untuk membandingkan kebenaran yang diketahui dengan kebenaran yang tidak diketahui, iaitu, ia seolah-olah meletakkannya "berdampingan."

Dalam perumpamaan pertama daripada tujuh perumpamaan yang Yesus ceritakan dan catat dalam bab ini, Dia bercakap tentang seorang penabur yang pergi menabur di ladangnya. Dalam hal ini, Juruselamat memberi penekanan pada hasil penyemaian, kerana benih yang dilemparkan oleh penabur jatuh pada empat jenis tanah: di sepanjang jalan (3:4), di tempat berbatu (ayat 5), di antara semak duri (ayat 7). ) dan di tanah yang baik (ayat 8). Itulah sebabnya dia mendapat empat keputusan berbeza.

Mat. 13:10-17(Markus 4:10-12; Lukas 8:9-10). Murid-murid segera melihat perubahan dalam kaedah Yesus, dan oleh itu bertanya kepada-Nya: Mengapakah Engkau bercakap kepada mereka dalam perumpamaan? Tuhan memberikan beberapa sebab untuk ini. Pertama, Dia bercakap dalam perumpamaan untuk terus mendedahkan kebenaran kepada murid-murid-Nya - mereka yang telah diberi keupayaan untuk mengetahui rahsia Kerajaan Syurga. Dalam Perjanjian Baru, "misteri" merujuk kepada kebenaran yang tidak didedahkan dalam Perjanjian Lama, tetapi sekarang, iaitu pada zaman Perjanjian Baru, didedahkan kepada umat pilihan.

Di sini timbul persoalan, mengapakah Matius sering menggunakan istilah "Kerajaan Syurga" ini, manakala Markus, Lukas dan Yohanes hanya bercakap tentang "Kerajaan Tuhan" dan tidak pernah mengenai "Kerajaan Syurga"? Sesetengah ahli teologi menjelaskan perkara ini dengan mengatakan bahawa apabila mereka berkata "syurga," orang Yahudi bermaksud Tuhan, tetapi mengelak menyebut perkataan "Tuhan" itu sendiri (kerana rasa hormat kepada Pencipta). (Matius, marilah kita ingat, memfokuskan Kitabnya kepada orang Yahudi.) Namun, sekurang-kurangnya sekali-sekala, “Kerajaan Tuhan” juga terdapat dalam Matius (12:28; 19:24; 21:31,43), dan perkataan Dia menggunakan "Tuhan" kira-kira 50 kali.

Satu cara atau yang lain, penggunaan pelbagai "istilah" ini nampaknya tidak sengaja baginya, kerana apabila dia menulis tentang "Kerajaan Tuhan", dia hanya bermaksud orang yang diselamatkan; Konsep "Kerajaan Syurga" digunakan olehnya apabila, bersama-sama dengan yang diselamatkan, dia juga bermaksud orang yang memanggil diri mereka Kristian, tetapi sebenarnya tidak. Ini dapat dilihat dari perumpamaan gandum dan lalang (komentar pada 13:24-30,36-43), dari perumpamaan biji sesawi (komentar pada ayat 31-35) dan dari perumpamaan jaring ( ulasan pada ayat 47-52).

Perlu diperhatikan bahawa Yesus tidak mengatakan apa-apa tentang "misteri" kerajaan syurga sehingga orang ramai secara keseluruhan membuat keputusan mengenai Dia. Keputusan ini telah ditetapkan oleh para pemimpin umat apabila mereka mengaitkan kuasa Ilahi-Nya kepada Syaitan (9:34; 12:22-37). Selepas ini, Yesus mula mendedahkan beberapa perkara tambahan yang tidak didedahkan dalam Perjanjian Lama - mengenai pemerintahan-Nya di bumi. Banyak nabi Perjanjian Lama meramalkan bahawa Mesias akan membebaskan umat Israel dan mendirikan Kerajaan-Nya.

Maka Yesus datang untuk menawarkannya kepada orang Yahudi (4:17). Tetapi mereka menolak Mesias dalam diri Yesus (12:24). Apa, dalam terang penolakan ini, kini sepatutnya berlaku kepada Kerajaan Tuhan? Daripada "rahsia Kerajaan" yang didedahkan oleh Kristus, ia mengikuti bahawa antara penolakan Raja dan penerimaan Dia yang berikutnya oleh Israel, masa yang tidak terbatas, satu abad keseluruhan, akan berlalu.

Alasan kedua mengapa Yesus mula bercakap dalam perumpamaan adalah keinginan-Nya untuk menyembunyikan makna apa yang Dia dedahkan daripada orang-orang yang tidak percaya. “Rahsia” Kerajaan Tuhan dimaksudkan untuk murid-murid-Nya, dan bukan untuk ahli-ahli Taurat dan Farisi yang menolak-Nya (11b: ... tetapi tidak diberikan kepada mereka). Pada dasarnya, bahkan apa yang mereka ketahui sebelumnya dengan demikian “diambil” dari mereka (ayat 12), sementara pengetahuan para murid “bertambah” (ayat 12). Maksudnya, pengajaran Yesus dalam perumpamaan seolah-olah mengandungi unsur hukuman. Yesus bercakap kepada sekumpulan besar orang, tetapi apa yang murid-murid tidak faham sepenuhnya, Dia boleh menerangkan kepada mereka secara bersendirian.

Daripada editor: Terdapat juga pemahaman yang sedemikian tentang kata-kata Kristus yang direkodkan oleh Matius dalam ayat 13. Kebenaran yang tinggi, tetapi "abstrak" yang Kerajaan Syurga sembunyikan dalam dirinya tidak dapat diakses oleh orang ramai dalam kumpulan mereka. Tetapi terkandung dalam imej yang biasa kepada mereka, mereka masih menjadi "lebih dekat" kepada mereka: mata mereka terbuka, telinga mereka terbuka dan fikiran mereka menjadi "berminat"; Oleh itu, timbul insentif untuk memahami kebenaran lebih lanjut, yang dalam perumpamaan dipersembahkan dalam simbol dan imej. Pada dasarnya, bagi mereka yang "melihat tidak melihat, dan mendengar tidak mendengar," pada umumnya tidak berguna untuk bercakap. Tetapi Yesus bercakap kepada mereka juga - dalam perumpamaan. Dia boleh maksudkan yang berikut: jika mereka tidak mahu memahami, maka mereka tidak akan faham dalam apa-apa bentuk, tetapi jika mereka mempunyai sedikit keinginan untuk memahami, mereka mungkin akan memahami perumpamaan dengan imej yang dikenalinya lebih awal, dan jika mereka ingin memahami dengan lebih mendalam, mungkin mereka akan belajar membezakan rahsia Kerajaan Syurga di bawah penutup perumpamaan.

Ketiga, apabila Tuhan berfirman dalam perumpamaan, nubuatan Yesaya menjadi kenyataan ke atas orang ramai (Yes. 6:9-10). Ketika memasuki pelayanannya, Tuhan memberitahu nabi Perjanjian Lama ini bahawa orang tidak akan memahami perkataannya. Perkara yang sama berlaku kepada Yesus. Dia memberitakan firman Tuhan, dan ramai yang mendengar Dia, tetapi tidak memahami (Mat. 13:13-15).

Tidak seperti “banyak,” murid-murid diberkati kerana mata mereka diberi keistimewaan untuk melihat (pemahaman), dan telinga mereka diberi keistimewaan untuk mendengar kebenaran itu (ayat 16), yang mana para nabi Perjanjian Lama dan orang-orang soleh akan berbahagia. untuk mengetahui (ayat 17; bandingkan 1- Pet. 1:10-12).

Murid-murid Yesus mendengar perkara yang sama seperti pemimpin-pemimpin orang ramai, dan orang ramai sendiri, yang bingung oleh mereka, tetapi sikap mereka terhadap apa yang mereka dengar berbeza: yang pertama menjawabnya dengan iman, yang kedua menolak apa yang mereka dengar. . Tetapi Tuhan tidak mahu memberikan cahaya tambahan kepada mereka yang berpaling dari cahaya itu.

Mat. 13:18-23(Markus 4:13-20; Lukas 8:11-15). Semasa menjelaskan Perumpamaan Penabur, Yesus membandingkan empat hasil menabur dengan empat reaksi terhadap pemberitaan Kerajaan. Mesej tentang dia adalah perkataan yang diberitakan oleh Yohanes Pembaptis, Yesus dan seterusnya para rasul.

Jadi, si jahat datang kepada orang yang mendengar khutbah, tetapi tidak memahaminya (Mat. 13:38-39; 1 Yohanes 5:19) dan merampas perkataan yang ditaburkan dalam dirinya. Ini bermakna apa yang disemai di sepanjang jalan. Dua hasil seterusnya sepadan dengan yang disemai di atas tanah berbatu dan tidak mempunyai akar, serta yang disemai di antara duri (lambang keprihatinan zaman ini dan tipu daya kekayaan): "duri" mencekik perkataan. Dalam kedua-dua kes kita bercakap tentang orang yang pada mulanya mendengar khutbah dengan minat, tetapi di dalamnya ia tidak mendapat sambutan yang mendalam.

Apa yang ditaburkan di “tempat berbatu-batu” sepadan dengan seseorang yang mendengarkan firman Tuhan dan menerimanya dengan sukacita, tetapi kemudian dicobai (Matius 13:57; 15:12), iaitu, jatuh jika kesusahan dan penganiayaan mendatanginya kerana firman itu. Dan hanya apa yang disemai di tanah yang baik membawa hasil tuaian yang berlimpah - seratus kali ganda... enam puluh kali atau tiga puluh kali ganda. Dalam erti kata lain, apa yang disemai dalam hati orang yang beriman membuahkan buah rohani berkali-kali. Dia yang percaya perkataan Kristus (mendengar... dan memahami) berbuah. Dia "berbuah" dalam erti kata bahawa dia akan "menyerap" kebenaran Tuhan lebih dan lebih dan memahaminya lebih dan lebih.

Oleh itu, perbezaan itu bukan disebabkan oleh "benih" tetapi "keadaan tanah" di mana benih itu jatuh. Sejak Berita Baik Kerajaan telah diberitakan, mesej ini tetap berterusan. Namun, orang yang mendengarnya berbeza. Tuhan, tentu saja, tidak bermaksud bahawa hanya 25% daripada mereka yang mendengar firman Tuhan akan menerimanya dengan iman. Dia ingin mengatakan bahawa perkataan itu tidak akan mendapat respons yang sepatutnya daripada kebanyakan mereka yang mendengar.

Perumpamaan tentang penabur juga menjelaskan mengapa ahli Taurat dan orang Farisi menolak mesej yang dengannya Yesus datang. "Tanah" hati mereka "tidak bersedia" untuk menerimanya. Ini adalah "rahsia" tentang Kerajaan yang didedahkan oleh Kristus dalam khutbah pertamanya: kebanyakan orang akan menolak Berita Baik yang mereka dengar. Kebenaran ini tidak dinyatakan dalam Perjanjian Lama.

2. PERUMPAMAAN GANDUM DAN LARUT (13:24-30; 36-43)

Mat. 13:24-30. Dalam perumpamaan kedua, Kristus sekali lagi menggunakan imej penabur, tetapi memberikan perumpamaan itu kelainan yang berbeza. Selepas pemilik ladang itu menabur gandum, musuhnya datang pada waktu malam dan menabur lalang di tanah yang sama. Akibatnya, kedua-dua gandum dan lalang terpaksa dibiarkan tumbuh bersama-sama sehingga musim menuai, kerana dengan mencabut lalang lebih awal, gandum mungkin secara tidak sengaja ditarik bersama-sama dengan mereka (ayat 28-29). Semasa musim menuai, lalang akan dikumpulkan dahulu dan dibuang ke dalam api. Dan kemudian gandum akan dikumpulkan ke dalam lumbung.

Mat. 13:31-35. Ayat-ayat ini dibincangkan kemudian, selepas ayat 43.

Mat. 13:36-43. Ketika Kristus, setelah menyuruh orang ramai pergi, masuk ke dalam rumah, dan murid-murid-Nya bersama-sama Dia, mereka meminta untuk menerangkan kepada mereka perumpamaan tentang gandum dan lalang. Dan inilah yang dikatakan Tuhan, yang menaburkan benih yang baik, kepada mereka. Momen ini pada asasnya penting untuk memahami semua perumpamaan, kerana ia memberi kesaksian bahawa ia "mencakupi" tempoh masa yang bermula dengan kedatangan Tuhan ke bumi dan pemberitaan Berita Baik. Selanjutnya: ladang ialah dunia tempat Berita Baik diberitakan. Benih yang baik ialah anak-anak Kerajaan.

Dengan kata lain, benih yang baik dalam perumpamaan ini sepadan dengan benih yang disemai di “tanah yang baik” dalam perumpamaan pertama—yang menghasilkan tuaian yang berlimpah. Rumpai adalah anak-anak si jahat (bandingkan ayat 19), yang "diseburkan" di antara gandum oleh musuh jiwa manusia, iaitu syaitan. Tidak ada yang dikatakan tentang Kerajaan Syurga dari sisi ini dalam Perjanjian Lama, di sana ia hanya muncul sebagai Kerajaan kebenaran, di mana kejahatan dikalahkan.

Akhirnya, Yesus mendedahkan bahawa tuaian adalah akhir zaman, dan penuai adalah malaikat (ayat 49). Wahyu ini menunjukkan akhir tempoh masa yang diwakili dalam perumpamaan. “Akhir zaman” ialah akhir Zaman kita, yang akan digantikan oleh Kerajaan Mesianik Kristus. Oleh itu, perumpamaan-perumpamaan yang diceritakan semula oleh Matius dalam bab 13 meliputi tempoh masa dari kedatangan Kristus yang pertama ke bumi sehingga kedatangan-Nya kembali untuk menghakimi dunia.

Pada kedatangan Kristus yang kedua kali, para Malaikat akan mengumpulkan semua orang jahat dan melemparkan mereka ke dalam relau yang berapi-api (bandingkan ayat 40-42 dengan ayat 49-50; 2 Tes. 1:7-10; Why. 19:15). Akan ada ratap dan kertak gigi. Matius berulang kali bercakap dengan tepat dengan kata-kata ini tentang reaksi orang jahat terhadap hukuman yang menimpa mereka (Mat. 8:12; 13:42,50; 22:13; 24:51; 25:30). Dalam Lukas ia berlaku hanya sekali (Lukas 13:28).

Setiap kali kata-kata ini menyiratkan "penghakiman" orang berdosa sebelum penubuhan Kerajaan Milenium. "Menangis" bercakap tentang kesedihan yang merobek jiwa, iaitu, keadaan emosi mereka yang akan pergi ke neraka, dan "kertak gigi" bercakap tentang siksaan fizikal yang mereka alami. Sebaliknya, orang benar dikatakan bersinar seperti matahari dalam kerajaan Bapa mereka (Mat. 13:43; bandingkan Dan. 12:3).

Dalam tempoh masa yang ditetapkan, antara penolakan Yesus dan kedatangan-Nya di masa hadapan, Kerajaan akan kekal tanpa Raja, tetapi akan "berterusan" dalam bentuk yang dinyatakan di sini, mencadangkan "kewujudan bersama" "benih yang baik" dan " lalang.” Tempoh atau "Zaman" ini lebih besar daripada "Zaman Gereja", walaupun ia merangkuminya. Lagipun, permulaan Gereja diletakkan pada hari Pentakosta, dan "zaman"nya akan berakhir dengan pengangkatannya - sekurang-kurangnya tujuh tahun sebelum akhir tempoh masa yang ditentukan (tafsiran kitab Wahyu). Seluruh tempoh ini dikaitkan dengan "misteri" yang dinyatakan oleh Kristus dalam perumpamaan.

Maksudnya ialah pengakuan iman dalam tempoh ini akan disertai dengan penyelewengan dan penolakan terhadapnya, dan seseorang tidak boleh dipisahkan dari yang lain sehingga hari penghakiman. "Periode Misteri" tidak akan menjadi tempoh kemenangan Injil pada skala global, seperti yang diharapkan oleh golongan pasca-milenialis (tafsiran kitab Wahyu), dan Kristus tidak akan datang ke bumi sehingga penghujungnya. Ini hanyalah masa antara dua kedatangan-Nya, selepas itu Dia akan kembali untuk mendirikan di bumi Kerajaan yang dijanjikan oleh Tuhan kepada Daud.

3. PERUMPAMAAN BIJI SESAI (13:31-32) (MARKUS 4:30-32; LUKAS 13:18-19)

Mat. 13:31-32. Dalam perumpamaan berikut, Kristus membandingkan Kerajaan Syurga dengan biji sesawi. Ia adalah salah satu benih terkecil yang diketahui. Dan untuk sebab ini ia juga menjadi pepatah: "Kecil seperti biji sesawi" (bandingkan dengan kata-kata Kristus dalam 17:20 - "jika anda mempunyai iman seperti biji sesawi...").

Walaupun benih kecil itu, mustard hitam (bukan sahaja ditanam, tetapi juga liar) mencapai ketinggian 4-5 (!) Meter dalam satu musim, dan burung di udara membina sarang di cawangannya.

Yesus tidak memberikan tafsiran langsung tentang perumpamaan ini. Walau bagaimanapun, maknanya mungkin bahawa gerakan Kristian, bermula dari kecil, berkembang dengan cepat. "Burung-burung" mungkin boleh difahami sebagai orang yang tidak percaya yang, atas satu sebab atau yang lain atau untuk satu tujuan atau yang lain, berusaha untuk "bersarang" dalam agama Kristian. Ini adalah pendapat beberapa penterjemah. Walau bagaimanapun, yang lain percaya bahawa burung tidak melambangkan kejahatan di sini, sebaliknya kemakmuran dan kelimpahan (rohani) yang wujud dalam agama Kristian.

4. PERUMPAMAAN TENTANG RAGI (13:33-35) (MARKUS 4:33-34; LUKAS 13:20)

Mat. 13:33-35. Dalam perumpamaan keempat ini, Kristus membandingkan Kerajaan Syurga dengan ragi yang dicampur dengan sejumlah besar tepung sehingga semuanya beragi.

Ramai ahli teologi percaya bahawa ragi mewakili kejahatan, yang kehadirannya tidak dapat dielakkan dalam tempoh masa antara dua kedatangan Kristus. Dalam Bible, ragi sering melambangkan kejahatan (contohnya, Keluaran 12:15; Im. 2:11; 6:17; 10:12; Mat. 16:6,11-12; Markus 8:15; Lukas 12:1 1 Kor. 5:7-8; Walau bagaimanapun, jika di sini juga dia adalah simbolnya, bukankah idea kejahatan terlalu ditekankan dalam perumpamaan? Lagipun, ia telah pun dibicarakan dengan fasih dalam perumpamaan kedua (“lalang”). Atas dasar ini, ramai ahli teologi percaya bahawa dalam hal ini Yesus bermaksud tindakan aktif ragi.

Sifatnya sedemikian rupa sehingga proses penapaian yang disebabkan olehnya tidak dapat dihentikan. Oleh itu, Yesus boleh memaksudkan bahawa bilangan mereka yang berusaha untuk memasuki Kerajaan-Nya akan terus bertambah, dan tiada siapa dan tiada apa pun yang akan menghalang proses ini. Ia adalah tepat tafsiran ini, dan bukan yang lain, yang nampaknya dalam "aliran" umum perumpamaan. (Di satu pihak, kebanyakan orang menolak Berita Baik, tetapi sebaliknya, semakin ramai orang Kristian di dunia, dan kehidupan itu sendiri meyakinkan kita bahawa yang satu tidak bercanggah dengan yang lain. Ed.).

Apa yang Matius tambahkan (13:34-35) sepadan dengan apa yang Juruselamat Sendiri katakan sebelum ini (ayat 11-12). Dia bercakap dalam perumpamaan untuk menggenapi Kitab Suci (Mzm. 77:2) dan pada masa yang sama mendedahkan kepada murid-muridnya kebenaran yang tidak pernah didedahkan sebelumnya.

Mat. 13:36-43. Ulasan tentang ayat-ayat ini dalam bahagian yang bertajuk "Perumpamaan Gandum dan Rumput" (13:24-30,36-43).

5. PERUMPAMAAN HARTA TERSEMBUNYI (13:44)

Mat. 13:44. Dalam perumpamaan kelima, Yesus membandingkan kerajaan syurga dengan harta yang tersembunyi di ladang. Lelaki yang mengetahui tentang harta ini membeli ladang untuk mengambil harta karun itu. Oleh kerana Yesus tidak menjelaskan perumpamaan ini, beberapa tafsiran ditawarkan untuknya. Berdasarkan pengertian umum bab 13, boleh diandaikan bahawa perumpamaan ini adalah mengenai Israel, “harta tersembunyi” Tuhan (Keluaran 19:5; Mazmur 134:4). Salah satu sebab mengapa Kristus datang ke bumi adalah untuk menebus Israel, dan oleh itu seseorang boleh berfikir bahawa Dialah yang menjual semua yang dimilikinya (iaitu, menyerahkan kemuliaan syurga; Yohanes 17:5; 2 Kor. 8:9). ; Flp. 2:5-8) untuk memperoleh harta ini.

6. PERUMPAMAAN MUTIARA (13:45-46)

Mat. 13:45-46. Tuhan tidak menjelaskan perumpamaan ini; nampaknya dalam maksud ia bersambung dengan yang sebelumnya. Mutiara yang sangat berharga mungkin mewakili Gereja - pengantin perempuan Kristus. Adalah diketahui betapa luar biasa mutiara terbentuk. "Sebab pembentukannya adalah kerengsaan yang menyakitkan pada tisu halus moluska," tulis J. F. Walvoord "Dalam pengertian tertentu, ini boleh dibandingkan dengan pembentukan Gereja "dari luka Kristus," yang tidak telah bangkit jika bukan karena kematian-Nya di kayu salib.”

Dalam perbandingan ini, saudagar yang pergi dan menjual segala yang dimilikinya untuk membeli mutiara yang sangat berharga itu ialah Yesus Kristus, yang melalui kematian-Nya menebus mereka yang percaya kepada-Nya. Dan inilah hubungan semantik yang rapat antara ini dan perumpamaan sebelumnya: "harta di ladang" dan "mutiara yang sangat berharga" mengatakan bahawa dalam tempoh antara kedatangan pertama dan kedua Raja, Israel akan wujud, Gereja akan berkembang. .

7. PERUMPAMAAN DOSA (13:47-52)

Mat. 13:47-50. Dalam perumpamaan ketujuh yang diceritakan oleh Yesus, Kerajaan Syurga diibaratkan seperti jala yang dilemparkan ke laut, di mana banyak ikan ditangkap. Para nelayan, setelah menarik jala ke darat, mengumpulkan barang-barang yang baik ke dalam bejana, dan membuang yang buruk. Yesus secara langsung membandingkan ini dengan apa yang akan berlaku pada akhir zaman, apabila para malaikat... akan memisahkan orang jahat daripada orang benar (ayat 48; bandingkan ayat 37-43). Ini akan berlaku apabila Kristus kembali ke bumi untuk mendirikan Kerajaan-Nya (25:30).

Mat. 13:51-52. Yesus bertanya kepada murid-murid apakah mereka memahami semua yang Dia katakan. Jawapan mereka "ya" mungkin kelihatan pelik - lagipun, mereka tidak mungkin memahami sepenuhnya maksud perumpamaan ini. Ini terbukti dengan soalan dan tindakan mereka yang seterusnya. Namun demikian, Yesus, seolah-olah menyimpulkan perumpamaan-perumpamaan itu, berbicara tentang Diri-Nya sebagai seorang ahli Taurat yang mengetahui rahsia Kerajaan Syurga, dan sebagai tuan rumah, mengeluarkan kedua-dua yang baru dan lama dari bilik simpanan-Nya. (Perkataan "semua orang" sebelum "penulis" nampaknya menunjukkan bahawa Yesus menyamakan murid-murid - berpotensi untuk masa depan - dengan "tuan" yang, jika perlu, akan dapat menggunakan kedua-dua "baru" dan "lama" dari "perbendaharaan beliau." ” ". Dari editor.) Hakikatnya adalah bahawa dalam tujuh perumpamaan ini Tuhan mengemukakan, bersama dengan kebenaran yang diketahui oleh murid-murid, dan mereka yang benar-benar baru bagi mereka.

Oleh itu, mereka tahu tentang kerajaan yang Mesias akan memerintah, tetapi mereka tidak tahu bahawa kerajaan ini, yang ditawarkan kepada Israel, akan ditolak oleh mereka. Atau mereka tahu bahawa kerajaan Mesias akan dicirikan oleh kebenaran, tetapi bahawa akan ada juga kejahatan - mereka tidak tahu ini. Yesus menunjukkan (dan ini baru kepada pendengar-Nya) bahawa dalam tempoh antara penolakan-Nya dan kedatangan-Nya yang kedua, akan ada orang yang soleh dan jahat di antara “murid-murid-Nya.” Permulaan proses secara keseluruhan tidak akan dapat dilihat, tetapi, apabila mendapat kekuatan, ia akan membawa kepada kemunculan "kerajaan" pengikut Kristus yang hebat.

Sebaik sahaja dimulakan, proses ini tidak boleh dihentikan oleh apa-apa (Perumpamaan tentang Ragi), dan "dalam kerangka" itu Tuhan akan memelihara umat-Nya Israel dan pada masa yang sama membentuk Jemaat-Nya. Tempoh “pertengahan” ini akan berakhir dengan penghakiman Tuhan, di mana Tuhan akan memisahkan orang jahat daripada orang benar dan membawa yang terakhir ke dalam Kerajaan Kristus di bumi. Oleh itu, perumpamaan Kristus mengandungi jawapan kepada soalan: Apakah yang akan berlaku kepada Kerajaan-Nya? Ini adalah: Kerajaan Tuhan akan didirikan di bumi pada kedatangan Kristus yang kedua, dan sehingga masa itu kejahatan dan kebaikan akan wujud bersama di atasnya.

D. Cabaran kepada Tsar - seperti yang dilihat dari pelbagai peristiwa (13:53 - 16:12)

1. PENOLAKAN RAJA DI KOTA NAZARET (13:53-58) (MARKUS 6:1-6)

Mat. 13:53-58. Setelah menyelesaikan arahan-Nya dalam perumpamaan, Yesus kembali ke Nazareth, kota tempat Dia menghabiskan masa kanak-kanak dan masa muda-Nya (Lukas 1:26-27; Mat. 2:23; 21:11; Yohanes 1:45), dan di sana mula mengajar. orang-orang sinagog mereka. Pada lawatan-Nya sebelum ini, orang-orang Nazareth menolak ajaran-Nya, dan mereka ingin melemparkan diri-Nya dari tebing (Lukas 4:16-29). Kali ini orang ramai kagum dengan kebijaksanaan dan kuasa Yesus dan sekali lagi mereka menolak Dia, yang mereka kenali sebagai anak Tukang Kayu (Mat. 13:55). Semasa membincangkan Dia di antara mereka, mereka menyebut Dia...

Ibu... Maria dan saudara-saudara seibu-Nya, anak-anak Maria dan Yusuf (dua daripada mereka - Simon dan Yudas - tidak boleh dikelirukan dengan para rasul yang mempunyai nama yang sama). Jadi, penduduk Nazareth bukan sahaja enggan percaya kepada Yesus Kristus, tetapi juga dalam setiap cara yang mungkin mengganggu pelayanan-Nya di kota ini. Kerumitan masalah mereka adalah bahawa mereka melihat dalam Yesus hanya lelaki muda yang membesar di hadapan mata mereka.

Dan idea bahawa orang "biasa" seperti itu adalah Mesias yang dijanjikan tidak sesuai dengan kesedaran mereka. Perasaan mereka ini telah disampaikan oleh penginjil dalam kata-kata dan tergoda tentang Dia. Yesus tidak terkejut dengan hal ini, tetapi hanya berkata kepada saudara-saudaranya perkataan yang menjadi pepatah yang terkenal: Seorang nabi tidak dihormati, kecuali di negaranya sendiri.

Dan dia tidak melakukan banyak mukjizat di sana kerana ketidakpercayaan mereka.