Di mana dalam Alkitab tertulis bagaimana Petrus mati? Rasul Suci Petrus dan Paulus: hari hukuman mati dan hari kemenangan atas kematian

Terdapat banyak percanggahan, ketidakkonsistenan dan ketidakkonsistenan dalam Alkitab. Ini boleh dijelaskan oleh fakta bahawa ia ditulis oleh orang yang sama sekali berbeza. Setiap daripada mereka mempunyai pendapat sendiri, yang tidak sepenuhnya bertepatan dengan pendapat orang lain. Ini juga terpakai kepada hukuman mati. Perintah asasnya ialah: “Jangan membunuh.” Pada masa yang sama, hak untuk membalas dendam diisytiharkan - "mata untuk mata." Jadi dalam kitab pertama Musa "Kejadian" dikatakan: "Dan Tuhan berfirman: jika seseorang menumpahkan darah manusia, maka darahnya akan ditumpahkan oleh tangan manusia." Ini boleh difahami sebagai membenarkan hukuman mati bagi pembunuhan.

Tulah Alkitab diterangkan secara terperinci dalam Perjanjian Baru dan Lama. Yang paling mengagumkan daripada mereka ialah pelaksanaan Yesus Kristus. Sanhedrin menghukumnya sampai mati. Ia adalah badan agama dan kehakiman tertinggi dalam agama Yahudi. Pada masa itu ia terdapat di setiap bandar dan terdiri daripada 23 orang. Gabenor Rom mengesahkan keputusan itu, kerana Yudea adalah sebahagian daripada Empayar Rom.

Gabenornya ialah Pontius Pilatus, yang, pada dasarnya, mendapat manfaat daripada pemberitaan Yesus Kristus. Mereka melemahkan kuasa Sanhedrin, dan oleh itu menyumbang kepada pengukuhan kuasa Rom. Tuduhan terhadap Yesus ialah dia menyebut dirinya raja orang Yahudi. Pilatus menganggap bahawa tidak patut mengambil nyawa seseorang untuk ini. Tetapi semasa penyiasatan ternyata Kristus juga memarahi Caesar (maharaja Rom). Dan ini sudah dianggap sebagai kesalahan serius di negeri yang baru-baru ini mengucapkan selamat tinggal kepada republik itu dan mengiktiraf kuasa mutlak seseorang.

Penyaliban Yesus Kristus dan dua penjenayah

Oleh itu, Pilatus tidak membebaskan Yesus, tetapi menjatuhkan hukuman mati. Pada masa yang sama, cuti Paskah datang, yang memberikan pengampunan kepada penjenayah. Tetapi saya terpaksa memilih antara dua. Yang kedua ternyata adalah penyamun dan pembunuh jahat bernama Barabas. Tidak ada gunanya baginya untuk gabenor Rom, dan dia menjemput Sanhedrin untuk mengasihani Kristus.

Walau bagaimanapun, orang Yahudi, yang memahami sepenuhnya bahaya yang ditimbulkan oleh seseorang yang mengajar agama baru, membuat keputusan untuk memberi kebebasan kepada pembunuh dan perogol. Mereka memutuskan untuk mengambil nyawa orang yang diberkati, atau lebih tepatnya Mesias. Bagi Pilatus, keputusan sedemikian adalah tidak diingini. Tetapi Sanhedrin disokong oleh penduduk kota. Mereka mula fanatik berteriak: "Salibkan dia!", dan gabenor Rom mengalah.

Pelaksanaan itu adalah prosedur yang agak kejam. Mereka menghabiskannya di atas gunung bernama Golgota. Tiga salib telah digali ke dalamnya, dan orang yang dihukum disalibkan pada mereka. Yesus berada di tengah, dan di sebelah kanan dan kirinya adalah penjenayah sebenar yang dihukum mati kerana membunuh. Semua ini berlaku pada tengah hari, ketika Matahari bersinar di puncaknya. Iaitu, haba adalah luar biasa.

Pelaksanaan di atas salib itu sendiri dianggap sangat menyakitkan. Ia mengambil masa beberapa hari untuk mati. Lebih-lebih lagi, kematian berlaku terutamanya daripada dehidrasi. Untuk mempercepatkan kematian mereka yang dikutuk, para pengawal mematahkan kaki mereka. Intinya adalah bahawa adalah mungkin untuk bernafas kepada seseorang yang disalibkan di kayu salib hanya dengan bersandar pada kakinya. Hanya dalam kes ini dada naik dan udara memasuki paru-paru. Tanpa sokongan pada kakinya, seseorang dengan cepat mati akibat lemas.

Orang Yahudi berpaling kepada Pilatus dengan permintaan untuk mematahkan kaki orang yang dihukum supaya mereka mati sebelum hari raya suci. Dia bersetuju, tetapi apabila askar-askar itu mendekati Yesus, mereka melihat bahawa Dia sudah mati. Nampaknya hati Mesias tidak tahan. Penjenayah tersebut ternyata lebih kuat dari segi fizikal. Oleh itu, mereka terpaksa dihabiskan supaya tidak membayangi Paskah.

Eksekusi alkitabiah diteruskan dalam kesyahidan Rasul Petrus. Sebelum bertemu dengan Yesus, dia adalah seorang nelayan dan mempunyai nama Simeon. Guru yang menamakannya Peter. Orang yang sama ternyata menjadi pengikut setia ajaran baru itu. Dia mengembara melalui tanah Empayar Rom dan memberitahu semua orang yang tersinggung dan kurang bernasib baik tentang kepercayaan baru. Petrus mempunyai karunia untuk memujuk sehingga bilangan orang Kristian mula meningkat dengan pesat.

Kegiatan rasul itu berterusan sehingga tahun 64, apabila kebakaran besar berlaku di Rom. Ia berlarutan selama seminggu setengah dan memusnahkan kebanyakan bandar besar itu. Di kalangan penduduk yang kehilangan tempat tinggal, tersebar khabar angin bahawa ibu kota itu dibakar oleh Maharaja Nero. Dia didakwa mahu membina sebuah bandar baru di atas abu dan memanggilnya dengan nama dirinya.

Nero, untuk melindungi dirinya daripada syak wasangka, menyalahkan pembakaran kepada masyarakat Kristian, yang semakin kuat dan semakin ramai. Orang Kristian mula dikepung di dalam rumah dan di jalanan dan dilemparkan ke dalam penjara.

Peter berada di Rom pada masa itu dan merupakan ketua masyarakat. Dia boleh ditangkap pada bila-bila masa, dan rakan-rakannya memujuk rasul untuk meninggalkan ibu kota empayar. Dia mendengar mereka dan berjaya keluar dari tembok kota. Tetapi, berjalan di sepanjang jalan desa, dia melihat penglihatan dalam bentuk Yesus Kristus, yang sedang berjalan ke arahnya. Petrus bertanya kepadanya, “Guru, ke mana Tuan hendak pergi?”
“Aku akan pergi ke Rom,” jawab Yesus.
- Untuk apa?
- Supaya mereka menyalibkan saya di sana.

Selepas ini, penglihatan itu hilang ke udara, dan Peter berpaling ke belakang. Dia sedar bahawa dia tidak berhak meninggalkan saudara seimannya pada saat yang paling sukar.

Di Rom, rasul itu segera ditangkap dan dilemparkan ke dalam penjara. Dan bukan semata-mata, tetapi di bawah tanah, dan juga diukir ke dalam batu gunung. Penjara itu adalah koridor panjang dengan siling berkubah dan penjara bawah tanah di kedua-dua belah pihak. Petrus dimasukkan ke dalam salah seorang daripada mereka.

Penyaliban Rasul Petrus secara terbalik

Selepas beberapa lama, perbicaraan berlaku dan murid Kristus yang setia dijatuhi hukuman penyaliban. Tetapi dia meminta untuk disalib secara terbalik, kerana dia percaya bahawa dia tidak layak untuk mati dalam kedudukan yang sama dengan guru.

Pelaksanaan itu berlaku pada 29 Julai 1967. Mati, Peter mengalami siksaan yang dahsyat, tetapi, walaupun itu, dia membaca khutbah kepada penyiksanya. Dia melepaskan hantu itu apabila dia menghabiskannya. Di tempat pelaksanaan hukuman mati, orang Kristian kemudiannya membina sebuah katedral Katolik yang besar dan memanggilnya Katedral St. Peter. Rasul itu sendiri dianggap sebagai paus pertama dan dihormati sebagai sahabat terdekat dan setia Anak Tuhan.

Eksekusi terhadap Rasul Paulus

Orang Yahudi tidak kurang terlibat dalam pembunuhan orang daripada orang Rom. Mereka merejam mereka yang ditakdirkan mati. Deacon Stefan telah dibunuh dengan cara yang begitu canggih. Dengan keputusan Sanhedrin, dia dibawa keluar dari kota dan di sana mereka melempari dia dengan batu. Kesalahan lelaki itu ialah dia mengutuk sinagoga dan hukum Musa.

Seorang pemuda bernama Saul mengambil bahagian dalam hukuman mati syahid pertama Stefanus. Dia berasal dari Yahudi, tetapi mempunyai kewarganegaraan Rom, yang diturunkan kepadanya daripada bapanya. Lelaki muda itu sangat membenci orang Kristian, tetapi hanya sehingga dia melihat Kristus yang bangkit. Selepas ini, pemuda itu mempertimbangkan semula pandangannya dan menjadi seorang Kristian. Dia turun dalam sejarah di bawah nama Rasul Paulus.

Dengan menjalankan aktiviti baru, Paulus membuat banyak musuh di kalangan orang Yahudi. Beberapa dozen orang bersumpah bahawa mereka akan membunuhnya. Tetapi objek keinginan sadis mereka mempunyai kewarganegaraan Rom. Oleh itu, orang Rom menahan orang Kristian yang berfikiran bebas, tetapi tidak berani menggunakan sebarang langkah pengaruh terhadapnya, tetapi menghantarnya ke ibu kota empayar.

Di kota besar itu, warga Rom itu segera dibebaskan. Beliau bagaimanapun tidak membuat sebarang kesimpulan. Paul meneruskan kerja penyebarannya dan "menjangkiti" ramai orang dengan idea Kristian. Tetapi Rom adalah bandar bebas. Sesiapa sahaja boleh menyatakan pandangan dan idea mereka. Oleh itu, mereka menutup mata terhadap khutbah rasul.

Rasul Paulus memberitakan agama Kristian

Malangnya, Pavel tidak bernasib baik. Dia menukarkan dua tebusan Maharaja Nero kepada agama Kristian. Mereka segera mendapatkan semula kesucian dan enggan bercinta dengan Caesar. Autokrat yang boros itu marah dan rasul itu ditangkap.

Tetapi Paul adalah seorang warganegara Rom, jadi tiada siapa yang berhak untuk menghukumnya di atas salib. Seorang sahabat setia Kristus telah dipenggal. Pada masa yang sama, orang ramai menyaksikan keajaiban. Kepala yang terputus itu menyentuh tanah, dan mata air penyembuhan mula mengalir di tempat ini. Tetapi ini hanya legenda yang indah.

Selepas itu, Maharaja Constantine (272-337) mengarahkan pembinaan sebuah kuil di tempat pelaksanaan hukuman mati. Yang tu dapat nama San Paolo fuori le Mura. Kini, bangunan ini dianggap sebagai salah satu daripada 4 basilika gereja terbesar.

Dalam Perjanjian Lama, orang Yahudi digambarkan sebagai orang yang sangat kejam. Ia adalah mengikut susunan perkara bagi mereka untuk melakukan korban ritual. Lebih-lebih lagi, mereka membunuh orang, dan selalunya mereka adalah kanak-kanak. Alkitab mengatakan bahawa anak sulung telah dikorbankan kepada tuhan Yahudi Yahweh. Tetapi tulah alkitabiah kemudiannya memperoleh watak yang lebih sederhana. Daripada bayi, haiwan mula dibawa ke mezbah korban.

Tetapi kadang-kadang raja-raja Israel terus membunuh orang. Lebih-lebih lagi, mereka mengorbankan anak-anak mereka. Jadi raja Yahudi Ahas tidak membiarkan anaknya sendiri demi tuhan-tuhan.

Saul, raja Israel yang pertama dalam Alkitab, juga dibezakan oleh kekejaman yang berlebihan. Semasa peperangan dengan orang Filistin, dia memerintahkan rakyatnya supaya tidak makan apa-apa sehingga musuh dikalahkan. Tetapi Yonatan anak raja tidak taat dan mencuba madu dari sarang madu. Raja yang dahsyat itu ingin menghukum mati anaknya kerana ini, tetapi orang ramai membelanya.

Kehidupan Saul sendiri berakhir dengan tragis. Ketiga-tiga anak lelakinya mati dalam pertempuran dengan orang Filistin, dan penguasa itu sendiri cedera parah. Untuk mengelak daripada jatuh ke tangan musuhnya, dia memerintahkan hambanya untuk menikam dirinya sendiri dengan pedang. Tetapi dia tidak berani melakukan ini. Kemudian raja membunuh diri. Musuh menemui mayat itu, memenggal kepalanya dan membawanya ke seluruh negara, menunjukkannya kepada penduduk.

Selepas Saul, Daud berkuasa, dan dia ternyata tidak kurang kejamnya. Dia memulakan peperangan dengan Raja Isyboset. Para konspirator membunuhnya dan membawa kepalanya kepada Daud, dengan harapan mendapat ganjaran dan belas kasihan. Tetapi raja yang hebat memerintahkan hukuman mati mereka. Atas arahannya, ramai orang lain telah dihukum bunuh kerana kesalahan kecil.

Raja Sulaiman dianggap paling bijak dari semua pemerintah Israel. Dia mewarisi takhta selepas Daud, dan memulakan pemerintahannya dengan menghapuskan semua pesaing takhta. Walau bagaimanapun, keputusan ini benar-benar tepat, kerana pemerintahan raja selanjutnya berjalan dengan aman dan tenang.

Melempar batu ke arah seseorang

Hukuman yang paling biasa di kalangan orang Yahudi ialah merejam mangsa. Oleh itu mereka membunuh Rasul Yakobus. Mereka mula-mula melemparkan dia dari tebing, dan selepas itu mereka mula membaling batu ke arahnya. Tetapi rasul mendapat kekuatan untuk berlutut. Dia mula berdoa kepada Tuhan, memohon agar dia mengampuni para algojo. Salah seorang daripada mereka berteriak kepada yang lain: “Apa yang kamu lakukan? Berhenti! Orang yang soleh mendoakan kami.”

Tetapi kemudian seorang tukang pakaian berlari ke arah Yakub. Di tangannya dia memegang penggiling yang di atasnya kain itu digulung. Baginya dia memukul kepala rasul itu beberapa kali. Dia menerima kecederaan yang tidak sesuai dengan kehidupan dan meninggal dunia.

Menggantung dan memenggal kepala penjenayah telah diamalkan secara meluas di Yudea. Walau bagaimanapun, hukuman mati sedemikian sangat popular pada masa-masa berikutnya. Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa tiada tindakan sesat digunakan terhadap orang. Mereka tidak tertusuk, plumbum panas tidak dicurahkan ke kerongkong mereka, mata mereka tidak dicungkil dan mereka tidak dibelah. Semua ini menjadi popular pada abad-abad berikutnya. Dan walaupun hukuman mati alkitabiah dicirikan oleh keterukan yang berlebihan, mereka tidak boleh dipanggil ganas dan kejam secara patologi.

Kita semua, penganut gereja atau tidak, tahu tentang para rasul. Sekurang-kurangnya sedikit, tetapi kita tahu. Dan orang pertama yang biasa kita panggil sebagai rasul Kristus ialah Rasul Petrus yang kudus. Pada musim panas, atau lebih tepat pada 12 Julai, kita semua merayakan hari peringatan rasul tertinggi Peter dan Paul. Sebelum ini, mereka berpuasa di bawah Puasa Peter. Setiap daripada empat Injil menyebut Petrus. Lebih-lebih lagi, dia dikenali sebagai sahabat dan sahabat Yesus yang paling setia, seorang yang setia dan bersemangat untuk iman, dan sebagai tiga pengkhianat dan penolakan. Luar biasa tetapi benar. Fakta yang dinyatakan dalam beberapa Injil.

Mari kita ingat dengan lebih terperinci kehidupan rasul yang mulia dan disanjungi ini.

Sebelum dipanggil oleh Juruselamat untuk pelayanan kerasulan, Petrus memakai nama Simon. Dia adalah saudara kepada Andreas yang Dipanggil Pertama, juga rasul masa depan, yang kemudiannya memimpin Petrus kepada Kristus.

Saudara-saudara itu adalah anak-anak lelaki nelayan Yunus dari Betsaida di Galilea, sebuah bandar kecil di Palestin, dan mencari nafkah dengan memancing. Simon menjalani kehidupan duniawi yang biasa - dia telah berkahwin dan terlibat dalam memancing.

Harus dikatakan bahawa Simon telah menerima perintah "Kasihilah sesamamu", bersama dengan perintah "Kasihilah ayah dan ibumu," sejak mudanya. Dia membantu bapanya yang sudah tua sepanjang masa, dan semasa memancing, dia memberi makan bukan sahaja kepada isterinya, tetapi juga ibu mertuanya, tentang penyakit dan penyembuhannya yang juga diceritakan oleh Injil kepada kita.

Saudara Simon, Andreas, mengabaikan kesia-siaan dunia yang memberontak, memulakan jalan kehidupan membujang: dia pergi ke Yordan kepada Saint John the Baptist, yang berkhotbah tentang pertobatan, dan menjadi muridnya.

Mendengar kesaksian gurunya tentang Kristus sebagai Mesias dan khususnya kata-katanya yang menuding jarinya kepada Tuhan: "Lihatlah Anak Domba Tuhan" (Yohanes 1:29-36), Andrei meninggalkan Yohanes dan, bersama seorang lagi murid Pembaptis. , mengikuti Tuhan, bertanya kepada-Nya:

- Rabbi, di mana kamu tinggal?

“Pergi dan lihat,” Juruselamat menjawab mereka.

Mereka pergi dan melihat di mana Dia tinggal, dan tinggal bersama Dia pada hari itu (Yohanes 1:38-39). Andrei menjadi terikat kepada Kristus dengan sepenuh hati, dan dia, sebagai seorang saudara yang baik hati dan setia, tidak dapat tidak berkongsi kegembiraan ini bertemu Juruselamat dengan Simon.

Keesokan paginya, Andreas datang kepada saudaranya Simon dan memberitahu dia, ”Kami telah menemui Mesias, Kristus.” Kemudian dia membawa Simon kepada Juruselamat, dan Dia, hanya memandang kepadanya, berkata: "Engkau Simon, anak Yunus, engkau akan disebut Kefas, yang berarti batu (dalam bahasa Yunani kuno, "batu" adalah petros)."

Sebaik sahaja Simon mendengar kata-kata ini, cinta yang tulus dan bersemangat untuk Yesus Kristus menyala dalam hatinya. Petrus percaya bahawa Juruselamat benar-benar adalah Mesias, yang kedatangannya sangat dinanti-nantikan oleh seluruh orang Yahudi.

Namun, tidak seperti Andreas, Petrus tidak serta-merta mengikut Kristus. Terpaksa menyediakan makanan untuk keluarganya dan bapanya yang sudah tua, dia pulang ke rumahnya. Di sana, terlibat dalam penangkapan ikan yang biasa, menjaga keluarganya dan berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan, Petrus tinggal sehingga dia dipanggil untuk pelayanan kerasulan.

Kebetulan ketika Kristus mengembara di sepanjang pantai Laut Galilea, dia melihat Petrus dan Andreas sedang memancing. Dengan kata-kata: “Ikutlah Aku, dan Aku akan menjadikan kamu penjala manusia,” dia memanggil mereka untuk berkhidmat. Apakah tujuan "menangkap lelaki?"

Kristus melangkah ke perahu Simon, yang kecewa kerana dia tidak dapat menangkap seekor ikan pun pada waktu malam. Ini adalah satu-satunya sumber makanannya, dan oleh itu seseorang dapat memahami perasaan nelayan itu.

Juruselamat memerintahkan saudara-saudara melemparkan jala sekali lagi. Tidak percaya dengan kejayaan perusahaan ini, mereka, bagaimanapun, tidak berani untuk menderhaka kepada-Nya. Tetapi apabila Petrus mula menarik balik jala itu, dia melihat bahawa jala itu penuh dengan ikan sehingga ia mula koyak. Dalam Injil Yohanes kita membaca bahawa terdapat 153 ekor ikan.

Dalam bentuk metafora seperti itu, Tuhan menunjukkan kepada saudara-saudara tugas mereka untuk "menangkap banyak negara dalam jaring iman Kristian." Dan sejumlah besar ikan memberitahu saudara-saudara bahawa kerja mereka dalam bidang kerasulan dan berdakwah akan membuahkan hasil yang besar.

Menyedari mukjizat yang Kristus lakukan tepat di hadapan matanya, Petrus ketakutan dan tersungkur di kaki-Nya dengan doa yang menangis: “Enyahlah daripadaku, Tuhan! Kerana saya seorang yang berdosa." Tetapi Juruselamat yang penuh belas kasihan, sebaliknya, mendekati Petrus dan berkata: "Ikutlah Aku, mulai sekarang kamu akan menangkap orang untuk hidup, sama seperti kamu sebelumnya menangkap ikan untuk kematian."

Kejadian ini mengubah kehidupan Petrus: meninggalkan rumah, dia pergi mengikut Kristus, seperti murid-murid-Nya yang lain. Tetapi sebelum ini berlaku, Juruselamat melawat rumah Petrus dan dengan sentuhan tangannya menyembuhkan ibu mertua rasul itu, yang hampir mati. Wanita itu bukan sahaja disembuhkan daripada demamnya, tetapi segera dapat bangun dari katilnya dan melayani tetamu yang tiba, meletakkan meja, dan menghidangkan makanan. Ini bukan sahaja bercakap tentang penyembuhannya, tetapi juga tentang pemulihan lengkap badan wanita yang sakit itu. Dan semua ini berlaku di hadapan mata Simon dalam sekejap dengan hanya sentuhan tangannya. Mungkinkah dia meragui siapa di sebelahnya? hampir tidak.

Semasa pengembaraannya bersama Tuhan, Petrus menyaksikan banyak mukjizat yang dilakukan oleh Mesias. Dia menyaksikan kemuliaan Ilahi Kristus semasa Transfigurasi-Nya di Gunung Tabor, juga menjadi saksi kepada kebangkitan anak perempuan Yairus, berjalan di atas air dengan kehendak Tuhan di Tasik Tiberias, hadir pada penyembuhan ibunya sendiri. -hukum, serta pada penyembuhan seorang pemuda yang dirasuk syaitan di kaki Tabor dan dengan tangannya sendiri menangkap ikan di mana, menurut firman Kristus, terdapat statir.

Rasul itu percaya kepada Kristus dengan sepenuh hati dan kepada pertanyaan-Nya: “Menurut kamu, siapakah Aku ini?”, dia menjawab: “Engkau adalah Kristus, Anak Allah yang Hidup.” Walau bagaimanapun, pengakuan ikhlas Petrus tentang Tuhan sebagai Anak Tuhan tidak menghalangnya daripada kemudiannya menyangkal Gurunya tiga kali pada malam pengkhianatan Yudas. Tetapi kemurtadan Petrus ini telah ditebus oleh pertobatannya yang tulus, dan Tuhan memulihkannya kepada martabat kerasulan, seperti yang diceritakan oleh Penginjil kudus Yohanes mengenainya (Yohanes 21:15-17).

Terdapat begitu banyak kesederhanaan, keikhlasan dan kepercayaan penuh dalam jawapan yang sederhana ini sehingga Tuhan menghormati Petrus dengan hadiah istimewa: “Berbahagialah engkau, Simon, anak Yunus, kerana bukan daging dan darah yang menyatakan hal ini kepadamu, tetapi Bapa-Ku yang di syurga; dan Aku berkata kepadamu, engkau adalah Petrus, dan di atas batu karang ini Aku akan membina jemaat-Ku, dan pintu neraka tidak akan menguasainya; dan Aku akan memberikan kepadamu kunci Kerajaan Syurga; dan apa sahaja yang kamu ikat di dunia akan terikat di syurga; dan apa yang kamu izinkan di dunia ini akan diizinkan di syurga.”

Apabila Kristus memberitahu para rasul tentang penderitaan yang akan Dia alami, Petrus dengan air mata berdoa kepada Tuhan untuk menjaga dirinya dan tidak membenarkan penyeksaan dan siksaan. Dan kemudian Yesus berseru: “Enyahlah dari belakang-Ku, Syaitan! Anda adalah godaan kepada saya! Lagipun, misi Kristus adalah, melalui kematian-Nya yang kejam, untuk membuka jalan menuju kehidupan kekal bagi manusia, dan Dia menampakkan diri di bumi hanya untuk melalui seluruh jalan-Nya yang menyedihkan.

“Ini semua Peter: bersemangat, emosi, sangat tulus dan penuh hormat menyayangi Guru-Nya”

Tetapi air mata Petrus ini adalah manifestasi cinta yang tulus dan penyertaan dalam nasib Juruselamat, kegembiraan untuk hidup-Nya. Dan ini semua adalah Petrus: bersemangat, emosi, sangat tulus dan penuh hormat mengasihi Guru-Nya.

Apabila Petrus mendengar ucapan marah ini, dia tidak menjadi marah atau jengkel, tetapi lebih mengasihi Tuhan.

Dan apabila berlaku bahawa beberapa murid-Nya memutuskan untuk meninggalkan Juruselamat, kerana mereka tidak dapat memahami dan memahami semua perkataan-Nya, Yesus menjemput dua belas rasul yang paling setia untuk pergi. Tetapi Petrus berseru dengan penuh semangat, “Tuhan! Kepada siapa kita harus pergi? Engkau mempunyai perkataan hidup yang kekal, dan kami telah percaya dan tahu bahawa Engkau adalah Kristus, Anak Allah yang Hidup!”

Iman Petrus sangat mutlak sehingga suatu hari dia meminta kebenaran Kristus untuk datang kepada-Nya di atas air. Yesus dengan senang hati bersetuju dengan ini. Dan kemudian rasul itu meninggalkan perahunya, melangkah ke atas air dan pergi kepada Tuhan. Tetapi tiba-tiba, sama ada takut dengan angin kencang, atau meragui realiti apa yang berlaku, Peter mula lemas. Juruselamat memberikan tangannya dan dengan itu membebaskannya dari kedua-dua lemas dan kekurangan iman.

Kristus dan Rasul Petrus

Detik ini diterangkan dalam tiga Injil sekaligus. Mari kita ingat dengan lebih terperinci. Ini berlaku sejurus selepas lima ribu orang diberi makan dengan lima roti. Kristus, yang letih, pergi sendirian ke gunung untuk berdoa, dan menghantar murid-murid-Nya ke seberang Laut Galilea mendahului-Nya.

Pada malam para murid berangkat dalam perjalanan mereka tanpa Kristus, ribut meletus di Laut Galilea. Berdasarkan kata-kata penginjil itu, ribut berterusan sepanjang malam. Maka, apabila murid-murid itu sudah keletihan di tengah-tengah ombak, mereka melihat Kristus berjalan di atas tasik yang mengamuk itu.

Sekarang mari kita perhatikan bagaimana para rasul bertindak balas terhadap penampilan-Nya. Rasul Petrus adalah yang pertama menjawab, yang tidak menghairankan: bukan kali pertama dan bukan kali terakhir Petrus bertindak sebagai "mulut para rasul," bercakap untuk semua orang. Dan bukan sekadar berkata. Dia bersedia untuk pergi kepada Kristus, walaupun ia berada di atas air.

Dan kemudian satu peristiwa berlaku yang mencirikan Rasul Petrus dengan sempurna. Dia mengikuti dorongannya untuk pergi kepada Kristus, untuk bersama Tuhan, tetapi sebagai manusia, dia takut. Dan hasilnya jelas - Peter mula lemas. Panas, cinta, pengabdian... dan ketidakpercayaan. Dan dialah, ulat keraguan dan ketidakpercayaan ini, yang membawa Petrus ke tindakan seterusnya, yang sangat tidak wajar.

Mengalah kepada ketakutan haiwan selepas penangkapan Yesus dan tidak mahu berkongsi nasibNya, rasul itu mengkhianati GuruNya... Dia mengkhianatinya bukan sekali, bukan dua kali, tetapi tiga kali.

Perlu diperhatikan bahawa walaupun semasa Perjamuan Terakhir - makan malam yang berlangsung pada malam sebelum pemenjaraan Juruselamat - Mesias Sendiri meramalkan semua peristiwa ini.

Penafian Peter yang memalukan diterangkan di seluruh Injil. Mari kita ingat butirannya. Penolakan pertama berlaku sejurus selepas penawanan Yesus. Mesias dibawa ke istana Imam Besar Kayafas, dan Petrus mengikut Tuannya. Di sana dia dikenal pasti oleh salah seorang pembantu rumah. Penolakan sekunder berlaku beberapa jam kemudian apabila Peter dikenal pasti semula. Dan perkara terakhir berlaku pada malam itu juga: pengikut Kayafas datang kepada Petrus dan dengan tegas menyatakan bahawa dia bersama Kristus, kerana dia bercakap seperti orang Galilea. Seperti setiap kawasan, Galilea mempunyai dialeknya sendiri. Inilah yang menyebabkan Peter pergi. Tetapi di sini juga, secara relatifnya, tertangkap basah, dia meninggalkan Gurunya.

Apabila ayam jantan pertama mengumumkan matahari terbit pada waktu pagi, Peter menyedari kengerian apa yang telah dilakukannya dan mula menangis dengan getir. Legenda mengatakan bahawa sepanjang hayatnya, rasul, mendengar kokok ayam jantan, merasa malu, dan air mata mengalir di matanya.

Bersamaan dengan rasa malu, pertobatan juga datang kepada Petrus. Selepas Kebangkitan-Nya, Tuhan sekali lagi memulihkannya kepada martabat kerasulan, tiga kali, mengikut jumlah penolakan, mempercayakan dia untuk menggembalakan domba dan domba-Nya.

Petrus dipulihkan sebagai rasul Tuhan dan menerima kunci Kerajaan Syurga. Lebih-lebih lagi, dia menjadi "ketua" atas para rasul yang lain dan dihormati sebagai pengkhotbah pertama Firman Tuhan. Dengan ucapan yang berapi-api, Peter menukar beribu-ribu jiwa manusia kepada agama Kristian pada masa yang sama, dan selain itu, dia menerima satu lagi hadiah hebat - untuk melakukan mukjizat.

Pada suatu hari seorang lelaki miskin, yang semua orang panggil “Merah,” berpaling kepada rasul itu. Dia tidak dapat berjalan dan meminta sedekah. Petrus menjawab bahawa dia tidak mempunyai wang, tetapi dalam nama Yesus Kristus dia boleh memberikan sesuatu yang lain, lebih berharga. Setelah berkata: “Dalam nama Yesus Kristus dari Nazaret, bangkitlah dan berjalanlah!”, dia memegang tangan orang sakit itu, dan dia berdiri dengan mudah dan mula memuji Tuhan. Kisah Para Rasul memberitahu kita tentang mukjizat ini.

“Anehnya, Petrus melakukan mukjizat bukan sahaja dengan ucapan dan tangannya, malah bayang-bayangnya memberi kesembuhan kepada orang ramai.”

Petrus terus mengembara, dan di mana-mana sahaja dia muncul, beribu-ribu orang berpaling kepada Kristus. Rasul melakukan banyak keajaiban selama perjalanan ini: di Lydda dia menyembuhkan Aeneas dengan satu perkataan, yang telah terbaring tidak bergerak di atas katilnya selama 10 tahun. Dan di Yope, melalui doa orang suci, gadis muda Tabita telah dibangkitkan. Anehnya, Peter melakukan mukjizat bukan sahaja dengan ucapan dan tangannya, malah bayang-bayangnya memberi kesembuhan kepada orang ramai. Tradisi mengatakan bahawa di bandar-bandar yang berbeza di mana rasul itu muncul, orang sakit dan lemah diletakkan di jalan, dan mereka menjadi sihat sepenuhnya apabila bayang-bayang Petrus yang lewat menimpa mereka.

Ketika Petrus dalam misi Kristian di Yerusalem, Raja Herodes yang kejam menangkapnya. Herodes mempunyai banyak korban, termasuk kematian seorang rasul lain, Yakobus Zebedeus.

Tetapi pada waktu malam seorang Malaikat turun kepada Santo Petrus, dan belenggu besi (yang kini disebut rantai) itu sendiri jatuh dari tangan dan kaki tawanan itu. Rantai ini hari ini dihormati sebagai tempat suci, dan orang menerima penyembuhan daripada menyentuhnya.

Rasul Petrus datang jauh: dia memberitakan agama Kristian di pantai Laut Mediterranean dan di Asia Kecil, di Mesir dan Yunani, di Rom dan Sepanyol, Carthage dan Britain.

Dia memiliki dua surat terkenal - kedua-duanya kepada orang Kristian di Asia Kecil. Malangnya, sebagaimana ramai orang yang beriman berkat usaha rasul, ada juga yang membencinya dengan keras. Sebaik sahaja Petrus meninggalkan kota itu, muncullah pendusta yang menyesatkan yang memutarbelitkan legenda dan fitnah yang ditinggalkan oleh rasul.

Ketika itu adalah tahun ke-12 pemerintahan Maharaja Nero, seorang lelaki yang tidak tahu malu yang melakukan percabulan dan keterlaluan, Peter kembali ke Rom. Rasul itu dengan keras mengutuk gaya hidup pemerintah dan menasihati orang-orang Rom supaya tidak tunduk kepada godaan dan godaan. Kerana pemberitaan tentang kehidupan yang suci dan murni dan penukaran dua isteri tercintanya kepada agama Kristian, maharaja dipenuhi dengan kebencian yang sengit terhadap Gereja dan mula mencari Petrus untuk membunuhnya.

Dengan perintah Maharaja Nero, Petrus diperintahkan untuk disalibkan di kayu salib, seperti Gurunya. Walau bagaimanapun, rasul itu tidak menganggap dirinya layak menerima kematian yang sama seperti Kristus. Dia meminta para algojo untuk menyalibnya secara terbalik. Doa ini termakbul. Perjalanan duniawi Rasul Petrus berakhir pada 29 Jun, 67 dari hari Kelahiran Kristus.

Pengikut-Nya, Saint Clement, setelah meminta mayat rasul, menurunkannya dari salib, menyembunyikannya dan, setelah memanggil orang-orang beriman dan kudus yang masih tinggal, menguburkannya dengan hormat; Mereka juga memberikan pengebumian yang jujur ​​kepada mayat Herodion, Olympus dan umat beriman lain yang menderita bersamanya, memuliakan Kristus Tuhan, dengan Bapa dan Roh Kudus!

Ini adalah kehidupan Rasul Suci Petrus. Ia mempunyai segala-galanya: kejujuran dan kebenaran, semangat dan keraguan, iman yang benar dan pengkhianatan. Dan Cinta. Cinta yang Maha menakluki dan maha pengampun, yang membantunya menjadi rasul tertinggi.

Mendekati ikon Saints Peter dan Paul, minta pengukuhan iman, mengetahui keraguan dan ketidakpercayaan apa yang dilalui oleh dua murid besar Kristus ini.

Dan melalui doa yang sungguh-sungguh dari Rasul Petrus yang suci, semoga Tuhan mendengar kita, menolong kita, menguatkan kita, dan menyelamatkan kita! Dan ia akan menghapuskan keraguan dan kekufuran!

Setelah menjadi murid Yesus Kristus, dia menemaninya dalam semua jalan kehidupan duniawinya. Petrus adalah salah seorang murid kegemaran Yesus. Apabila Yesus bertanya kepada murid-muridnya apa pendapat mereka tentang dia, Petrus berkata bahawa dia adalah “Kristus, anak Tuhan yang hidup.” Sebagai balasan, Yesus berkata:

Secara semula jadi, Petrus sangat lincah dan pemarah: dialah yang ingin berjalan di atas air untuk mendekati Yesus, dan dialah yang memotong telinga hamba imam besar di Taman Getsemani. Pada malam selepas Yesus ditangkap, Petrus, seperti yang Yesus ramalkan, menunjukkan kelemahan dan, takut penganiayaan, menyangkal Dia tiga kali sebelum ayam berkokok (lihat juga hamba penjaga pintu). Tetapi kemudian Petrus dengan tulus bertaubat dan diampuni oleh Tuhan.

Bersama-sama dengan Yakobus dan Yohanes, dia hadir di Gunung Tabor ketika transfigurasi Yesus berlaku.

Rasul dalam Kisah dan Tradisi Gereja

Selepas Kenaikan Tuhan, Rasul Petrus memberitakan firman Tuhan di negara yang berbeza dan pada masa yang sama melakukan mukjizat besar - dia membangkitkan orang mati, menyembuhkan orang sakit dan lemah, dan mengetuai kolej dua belas rasul. Menurut legenda, dia memegang jawatan Uskup Rom selama 25 tahun - dari 43 hingga 67-68.

Ditangkap pada tahun 42 atas perintah Herodes Agrippa I, raja Yudea, dia dipenjarakan di Yerusalem, dari mana dia melarikan diri beberapa hari kemudian, seperti yang diceritakan dalam Kisah Para Rasul. Pada tahun 49, dia mengambil bahagian dalam Majlis Kerasulan di Yerusalem, di mana dia bersetuju dengan rasul lain, termasuk Rasul Paulus dari Tarsus, mengenai persoalan bagaimana menangani orang pagan yang ingin menyertai komuniti Kristian.

Gereja Ortodoks Antiochian (Patriarkat Ortodoks Rom Antioch dan seluruh Timur) menjejaki garis keturunan patriarki (episkopal) kepada Rasul Petrus, yang, menurut legenda, bersama-sama dengan Rasul Paulus, mengasaskannya sekitar tahun 37 di Antioch.

Menurut legenda, semasa penganiayaan Maharaja Nero terhadap orang Kristian, Rasul Petrus disalibkan pada salib terbalik pada tahun 64 (menurut versi lain - pada 67-68) terbalik atas permintaannya, kerana dia menganggap dirinya tidak layak untuk mati. kematian Tuhannya.

Kebangkitan Orang Mati

Menurut gereja, Rasul Petrus berkhotbah dengan kuasa sedemikian rupa sehingga dia segera menukarkan sehingga lima ribu orang kepada Kristus, menyembuhkan orang sakit yang putus asa, dan bahkan membangkitkan orang mati. Orang ramai sangat menghormatinya sehingga mereka membawa orang sakit terus ke jalan-jalan supaya sekurang-kurangnya bayang-bayang Rasul Petrus akan menaungi mereka. Di Yope, Rasul Petrus membangkitkan Tabita yang sudah mati. Menurut keterangan Saint Simeon Metaphrastus, Rasul Petrus, berkhotbah di Ancyra of Galatia, membangkitkan orang mati. Perihalan ahli sejarah gereja kuno Hegesippus, serta surat Marcellus orang Rom, bercakap tentang kebangkitan oleh Rasul Petrus tentang seorang pemuda dari keluarga diraja di Rom. Ibu lelaki muda itu menjemput anak Rasul Peter dan Simon Magus, yang terkenal di kalangan orang ramai kerana membangkitkan orang mati, ke pengebumian. Untuk membuktikan kebatilan Simon Magus (sebilangan saintis percaya bahawa Simon Magus dari Kisah dan Simon Magus, pengasas mazhab Gnostik, bukanlah orang yang sama), yang dihormati ramai di Rom sebagai Tuhan, Rasul Petrus membangkitkan lelaki muda di hadapan orang ramai.

Kes Ananias dan Safira

Nasib yang sama menimpa Safira. Apabila dia tiba, para rasul memutuskan untuk mengujinya. Setelah berdiam diri tentang apa yang berlaku kepada suaminya, mereka bertanya berapa banyak yang mereka terima daripada penjualan harta itu. Selepas Safira memberikan nombor yang salah, Peter berkata:

Selepas kata-kata ini, Safira jatuh mati di kaki rasul, dan orang-orang muda menguburkannya di sebelah suaminya.

Cari makam rasul

Menurut tradisi Kristian, Basilika Rom kuno Constantine terletak di atas tempat pengebumian Rasul Peter. Kemudian, Basilika Vatican St. Peter telah dibina di sini. Dari 1939 hingga 1949, penggalian arkeologi dijalankan di bawah katedral, yang menemui sisa tanah perkuburan Rom kuno. Pada tahun 1952, laporan terperinci telah diterbitkan menunjukkan bahawa salah satu kubur di tanah perkuburan ini sangat dihormati pada abad ke-1-2. Kerja lebih lanjut telah dijalankan di bawah bimbingan ahli arkeologi Itali Margherita Guarducci. Pada tahun 1964, bukunya "Relics of St. Peter under the Confessional Booth of the Vatican Basilica" (Bahasa Itali: Reliquie Di Pietro Sotto La Confossione della Bas?lica Vaticana) telah diterbitkan, di mana kemungkinan Peter dikebumikan di kubur ini adalah. dianggap sangat tinggi. Terkesan dengan penyelidikan arkeologi, Pope Paul VI mengumumkan pada tahun 1968 bahawa, berdasarkan penyelidikan saintis, boleh diandaikan bahawa makam rasul telah ditemui.

Walau bagaimanapun, sesetengah ulama tidak bersetuju dengan pandangan paus.

"Trofi" Rasul Petrus

Untuk sejarah Gereja Katolik dan Rom sebagai kerusi paus, tafsiran perkataan "trofi" adalah penting, kerana seorang paderi tertentu bernama Guy, yang tinggal di Rom pada separuh kedua abad ke-2, menulis bahawa "trofi" Rasul Petrus kekal di Vatican, dan "trofi Paul dikebumikan di jalan ke Ostia. Ini adalah asas kepada teori, yang bertukar menjadi hampir dogma, bahawa Peter, Paus pertama, dikebumikan di Vatican. Hari ini, jurubahasa menyedari bahawa perkataan "trofi" dalam konteks ini kemungkinan besar bermaksud "apa yang tersisa dari para syuhada." Sarjana terkemuka seperti Renan dan Guinébert telah lama percaya bahawa perkataan "trofi" Peter bermaksud "monumen" kepada Peter. Ia juga berkemungkinan bahawa perkataan "tropeum" merujuk kepada dinding - bangunan yang didirikan di sekitar pengebumian rasul.

Kritikan terhadap dakwaan tentang lawatan, kematian dan pengebumian Peter di Rom

Pada masa yang sama, pengarang Kristian awal menulis tentang tinggal rasul di Rom: Origen (abad III), Lactantius (awal abad ke-4), Eusebius dari Caesarea ("Sejarah Ecclesiastical", 325).. Seperti yang dicatat oleh penyelidik Scotland Alexander Hyslop, Sebutan paling awal mengenai penginapan Peter di Rom bermula pada penghujung abad ke-2, dan sebutan ini diberikan dalam karya yang meragukan pada akhir abad kedua - awal abad ketiga yang dipanggil "Clementine", yang bercakap tentang pertemuan Peter dengan Simon Magus . Peter mempersoalkan kebolehan ajaib Simon dan menuntut bukti kebolehan ghaibnya. Kemudian ahli sihir itu terbang ke udara, dan Petrus menurunkannya ke tanah, begitu cepat sehingga ahli sihir itu mematahkan kakinya."

penghormatan

Rasul Petrus dihormati dalam gereja Ortodoks dan Katolik. Perayaan rasul kudus Petrus dan Paulus telah ditetapkan sebagai dua rasul yang paling dihormati, dipanggil rasul kudus tertinggi untuk perkhidmatan mereka yang sungguh-sungguh kepada Tuhan dan penyebaran iman Kristus. Penganut Kristian Ortodoks merayakannya pada 12 Julai (29 Jun, gaya lama), manakala penganut Katolik merayakannya pada 29 Jun. Dalam kebanyakan gereja Kristian, menurut tradisi gereja, dipercayai bahawa Rasul Petrus adalah pengasas Gereja Rom (Gereja Katolik menghormatinya sebagai paus pertama). Bandar St. Petersburg (lit. "bandar St. Peter") dinamakan sempena namanya.

Kekristianan tersebar ke seluruh bumi melalui usaha besar murid-murid Kristus - para rasul. Mereka mengembara ke seluruh negara dan benua, menerima kesyahidan, memberikan nyawa mereka untuk Kristus, yang bahkan mereka tinggalkan kerana pengecut semasa hidup mereka. Di antara mereka, dua orang menonjol: rasul Petrus dan Paulus, yang dipanggil yang tertinggi. Mari kita bercakap tentang Rasul Petrus yang kudus - saksi kehidupan duniawi Kristus dan penjaga kunci syurga.

Mengapa Rasul Petrus tertinggi

Petrus adalah salah seorang saksi kepada kehidupan duniawi Kristus, murid yang paling dekat dengannya, tetapi semasa penangkapan Kristus dia menyangkal Dia. Dan Paul pada mulanya adalah seorang penganiaya Kristus - semasa kehidupan duniawi-Nya dia tidak bertemu dengan Kristus. Walau bagaimanapun, kedua-dua rasul ini adalah yang paling terkenal, mereka bekerja demi Tuhan dan untuk pencerahan manusia, dan dapat naik ke puncak kekudusan, walaupun perbuatan mereka sebelumnya.

Dalam tradisi Ortodoks, adalah kebiasaan untuk berdoa kepada orang kudus yang berbeza dalam kesukaran yang berbeza, pada masa yang berbeza. Rahmat untuk membantu dalam bidang kehidupan yang istimewa berkaitan dengan mukjizat yang mereka lakukan di bumi atau takdir mereka. Begitu juga, Rasul Petrus yang kudus mempunyai rahmat pertolongan dalam sejumlah besar perkara, kerana hidupnya berbeza-beza, penuh dengan perbuatan rohani dan perjalanan. Perjalanannya lebih lama dan lebih luas daripada mubaligh lain. Ia adalah Rasul Petrus, bersama-sama dengan Paulus, yang membawa agama Kristian ke Rom dan ke banyak negeri Empayar Rom. Mereka berdua mengakhiri hidup mereka sebagai martir di Rom, mengkhotbahkan Salib Kristus dan ajaran-Nya dengan kematian mereka sendiri.

Imej Rasul Petrus

Dalam buku-buku gereja terdapat penerangan tentang kemunculan rasul Peter dan Paul. Mereka hampir selalu digambarkan bersama, tetapi dalam ikonostasis banyak gereja terdapat ikon berasingan mereka - di baris kedua ikon dari bawah mereka muncul di kedua-dua belah Kristus berdoa kepada-Nya. Semua ikon orang kudus sentiasa mempunyai tandatangan dengan nama mereka.

• Imej rasul kudus Petrus dan Paulus adalah imej dua lelaki yang lebih tua sedikit daripada pertengahan umur.
• Rasul Petrus mempunyai janggut kelabu bulat, dia biasanya berdiri di sebelah kiri, Rasul Paulus mempunyai janggut coklat panjang.
• Rasul Petrus mempunyai jubah bawah biru dan jubah luar kuning.
• Selalunya rasul digambarkan pada ikon pada ketinggian penuh. Kemudian dia memegang gulungan di tangannya (sebagai tanda tulisannya, ajarannya) atau buku Injil.

Kementerian Rasul Petrus - Penjaga Kunci Syurga

Saint Peter adalah anak kepada nelayan Yunus, saudara kepada Rasul Andreas yang Dipanggil Pertama. Semasa lahir dia bernama Simon. Rasul Andrew, yang Kristus adalah orang pertama yang dipanggil, mengumumkan berita baik (beginilah cara perkataan "Injil" diterjemahkan, dalam erti kata umum yang bermaksud pengajaran Kristus) kepada abangnya Simon. Menurut para penginjil, dia menjadi orang pertama yang berseru, “Kami telah menjumpai Mesias, yang namanya Kristus!” Andrew yang Dipanggil Pertama membawa saudaranya kepada Kristus, dan Tuhan memanggilnya nama baru: Petrus, atau Kefas - dalam "batu" Yunani, menjelaskan bahawa padanya, seperti di atas batu, Jemaat akan dicipta, yang neraka boleh bukan kekalahan.

Oleh itu, Rasul Petrus juga dipanggil penjaga kunci syurga, seolah-olah pengasas Gereja.

Dua saudara nelayan sederhana, yang menjadi sahabat pertama Kristus dalam perjalanan-Nya, menemani Tuhan hingga akhir hayatnya di bumi, membantu-Nya dalam berkhotbah, melindungi-Nya dari serangan orang Yahudi dan mengagumi kuasa dan mukjizat-Nya.

Rasul Petrus - penafian

Dalam watak yang bersemangat, Rasul Petrus tidak sabar-sabar untuk melayani ajaran Kristus, tetapi sama seperti tiba-tiba dia meninggalkan Dia semasa penangkapannya. Rasul Petrus adalah antara murid pilihan Tuhan, yang dia kumpulkan di Bukit Zaitun untuk bercakap tentang Penghakiman Terakhir dan masa depan umat manusia. Dia juga menemani Kristus pada penghujung perjalanan duniawi-Nya: pada Perjamuan Terakhir dia menerima Komuni dari tangan Kristus, kemudian, bersama-sama dengan rasul-rasul lain di Taman Getsemani, dia cuba berdoa untuk Kristus, tetapi dia takut dan , seperti orang lain, hilang. Petrus ditanya sama ada dia telah mengikut Kristus, dan dia berkata bahawa dia tidak mengenali Yesus sama sekali. Melihat kematian Kristus, seperti para rasul yang lain, takut untuk mendekati Salib-Nya, dia akhirnya bertaubat dari pengkhianatannya kepada Tuhan.

Semasa Penyaliban, para rasul, kerana takut dibunuh, tidak mendekati Salib Tuhan, kecuali seorang rasul Yohanes. Walau bagaimanapun, selepas Kebangkitan Kristus, mereka percaya kepada kehendak Ilahi tentang Penyaliban, kematian dan Kerajaan Tuhan, dan memahami perkara ini hingga akhir.

Pada Kenaikan Tuhan, Rasul Petrus dan yang lain menerima berkat dari Tuhan untuk pergi dan mengajar Injil kepada semua bangsa, membaptis mereka dalam nama Tritunggal Mahakudus: Tuhan Bapa - Sabaoth, Tuhan Anak - Yesus Kristus dan Roh Kudus - Tuhan yang tidak kelihatan, yang nyata hadir dalam sejarah manusia hanya dalam bentuk api, asap atau burung merpati. Roh Kudus turun ke atas rasul Petrus dan saudaranya Andreas, Ibu Tuhan dan rasul lain yang berada di Bilik Atas Sion - tempat Perjamuan Terakhir - pada hari Pentakosta, iaitu, untuk mengenang Kebangkitan Kristus, mereka menyambut jamuan itu pada hari kelima puluh selepas itu.

Pencerahan Para Rasul oleh Roh Kudus

Selepas Turunnya Roh Kudus kepada mereka, para rasul dicerahkan dengan pengetahuan Ilahi. Tuhan sendiri bercakap di dalam mereka, mereka serta-merta bercakap dalam semua bahasa di dunia: Tuhan memberi mereka karunia ini untuk memberitakan Injil ke seluruh dunia. Semua murid Kristus, bersama-sama dengan Bunda Tuhan, menerima arahan undian dan tempat di mana mereka sepatutnya menukar orang kepada Kristian dengan membaptis mereka.

Rasul Petrus mengasaskan gereja di Rom dan mengajar ramai orang dalam iman. Mengembara ke seluruh Empayar, dia menukar agama sehingga lima ribu orang pada satu masa, menyembuhkan orang sakit dan bahkan membangkitkan orang mati. Dalam kitab Kisah Para Rasul ada tertulis bahawa dalam kerumunan orang ramai membawa orang sakit ke kaki rasul ketika dia tergesa-gesa berlalu, supaya sekurang-kurangnya bayang-bayangnya akan menimpa orang yang sakit - ini adalah berapa ramai orang yang sembuh.

Eksekusi dan kematian Rasul Petrus

Maharaja Nero mengarahkan penangkapan semua orang Kristian, dan murid-murid memohon Peter untuk meninggalkan Rom. Tetapi pada Cara Appian Kristus sendiri menampakkan diri kepadanya... Peter bertanya kepadanya. “Ke mana Engkau hendak pergi, Tuhan?” (“Quo vadis, Domine?”) - dan Kristus menjawab bahawa dia akan mengalami siksaan lagi. Rasul Petrus memahami bahawa adalah kehendak Tuhan baginya untuk kekal bersama orang Kristian yang setia hingga akhir. Dia disalibkan pada salib terbalik oleh orang Rom - terdapat legenda bahawa ini berlaku kerana rasul suci menukar isteri dan gundik maharaja itu sendiri kepada agama Kristian. Episod ini dan kesyahidan rasul diterangkan dalam novel Henryk Sienkiewicz "Quo Vadis?"

Rasul suci dengan rendah hati, tanpa merungut, menerima nasibnya dan kehendak Tuhan tentang dia; Berdoa kepada Tuhan, bahkan hari ini Dia berdoa untuk permintaan semua orang. Dia faham bahawa dia harus melalui siksaan yang sama yang dia takuti apabila Gurunya, Sahabatnya - dan Kristus, selain para rasul dan Ibu-Nya, tidak mempunyai orang yang dikasihi - ditinggalkan oleh semua orang, mati di Kayu Salib. Mungkin inilah sebabnya hanya seorang daripada rasul yang kekal bersama Kristus pada masa kematian-Nya, Rasul Yohanes Ahli Teologi, meninggal dunia pada usia tua; selebihnya, untuk mencapai kekudusan, menebus dosa mereka dan duduk di atas takhta dalam Kerajaan Syurga, harus bersaksi tentang kesetiaan mereka kepada Tuhan.

Menurut legenda, para rasul tertinggi dihukum mati pada hari yang sama (atau pada hari yang sama dengan perbezaan setahun), di mana hari ini semua orang Kristian merayakan ingatan mereka - 12 Julai (31 Jun, gaya lama, pada hari ini ingatan mereka disambut oleh Gereja Katolik).

Doa kepada Rasul Petrus

Pada hari ini - 12 Julai - Vigil Sepanjang Malam dirayakan sehari sebelumnya, dan pada hari peringatan para rasul itu sendiri, Liturgi Ilahi dirayakan, di mana doa pendek khas kepada orang suci dinyanyikan: troparia dan kontakia. Mereka boleh dibaca dalam talian atau dengan hati, kecuali untuk hari peringatan, juga pada bila-bila masa sukar dalam hidup.

Para Rasul Agung, guru seluruh Alam Semesta, Tuhan segala Tuhan, meminta dunia Alam Semesta untuk memberikan jiwa kita rahmat Tuhan yang besar.

Doa kepada Petrus dan Paulus, di mana petisyen dibuat terlebih dahulu kepada kedua-dua rasul secara berasingan, dan kemudian kepada setiap daripada mereka, juga boleh dibaca dalam talian:

Wahai rasul kudus Petrus dan Paulus, jangan berputus asa daripada kami, hamba Tuhan yang berdosa (nama), supaya kami tidak selamanya dipisahkan dari kasih Tuhan, tetapi melalui perantaraan kuat anda melindungi dan melindungi kami, supaya Tuhan akan kasihanilah kami semua melalui doa-doamu dan hapuskanlah segala dosa kami, yang tercatat di Syurga dan di dalam neraka, dan memberikan Kerajaan-Nya bersama semua orang kudus, supaya kami akan memuliakan Tuhan Kristus selama-lamanya, yang memiliki kemuliaan, hormat dan syukur. dari semua orang Rasul Agung Petrus, batu karang iman, berdiri teguh oleh pengakuan anda dalam Kristus, Batu utama Gereja! Berdoalah kepada-Nya agar kami, selalu dicobai dan menderita keraguan oleh pikiran dan keinginan daging, semoga selalu dikuatkan oleh Kristus sendiri, Batu Kehidupan, dan dibimbing oleh kehormatan, kasih dan pilihan-Nya, sehingga oleh kasih karunia-Nya kita. juga boleh diubah menjadi bait suci rohani, menjadi imamat kudus, untuk mempersembahkan pengorbanan kerja doa kita kepada Tuhan Yesus Kristus.
Wahai Rasul Paulus yang kudus, bejana pilihan Kristus, dipenuhi dengan rahmat dan kemuliaan Tuhan! Mintalah kepada Pencipta Yang Maha Kuasa, yang memerintah semua ciptaan-Nya, agar Dia menjadikan kita, kapal-Nya yang malang dan lemah, jujur, suci dan bersedia untuk kebaikan. Amin.

Pemuliaan - iaitu, pengagungan para rasul dalam rasa syukur atas pertolongan mereka:

Kami memuliakan kamu, rasul Kristus Petrus dan Paulus, yang menerangi seluruh dunia dengan ajaranmu, dan membawa semua ujung dunia kepada Kristus.

Puasa Petrov - Puasa Petrov

Sebelum hari peringatan para rasul tertinggi yang kudus, Gereja memberkati orang Kristian untuk berpuasa, merayakan ingatan para rasul suci sebagai cuti besar yang mana seseorang mesti mempersiapkan diri dengan teliti, menyucikan diri dengan doa dan puasa. Satu-satunya cuti lain yang disambut tahun ini ialah Easter, Krismas dan Dormition - cuti yang paling hebat. Puasa itu dipanggil Petrov, mungkin sebagai tanda penghormatan khusus kepada Rasul Petrus.

Puasa Peter dianggap 50 hari selepas Paskah, sejurus selepas Hari Rohani (Isnin selepas Perayaan Pentakosta). Berakhir pada 12 Julai, hari peringatan para rasul kudus Peter dan Paul (iaitu, 11 Julai adalah hari terakhir puasa).

Hari puasa tak boleh

• daging,
• Produk tenusu,
• telur,
• ikan.

Gereja menyeru orang yang terdedah kepada tabiat berbahaya merokok untuk berhenti atau mengehadkannya.

Anda boleh memasuki puasa secara beransur-ansur, langkah demi langkah, bermula dengan sekurang-kurangnya menahan diri daripada berpuasa pada hari Rabu dan Jumaat. Mereka yang tanpa berfikir panjang melakukan amalan zuhud puasa dan mula berpuasa dengan ketat sama ada menjadi tidak sihat, atau menjadi tidak sabar dan mudah marah. Peraturan utama yang diberikan oleh Tuhan sendiri: jangan bebankan hatimu dengan kerakusan dan kemabukan. Mereka yang ingin berpuasa boleh berunding dengan imam, memberitahunya tentang keadaan rohani dan fizikal mereka dan, tentu saja, semasa berpuasa mereka perlu mengaku dan menerima perjamuan.

Kuil Rasul Petrus

Menurut keterangan saintis, peninggalan kedua-dua Rasul Petrus dan Rasul Paulus adalah jenazah mereka. Terdapat beberapa butiran anatomi yang mengesahkan bahawa mayat mereka memang terselamat sehingga ke hari ini. Peninggalannya berada di Basilika St. Peter di Rom.

Di Rusia, rasul Peter dan Paul sangat dihormati di St. Petersburg. Kota ini telah diamanahkan oleh Peter the Great kepada penaung syurganya, Rasul Peter, dan katedral pertama ibu kota Utara telah diasaskan dan disucikan sebagai penghormatan kepada rasul tertinggi suci Peter dan Paul. Kini mayat semua maharaja dari keluarga Romanov berehat di sini (mayat keluarga Diraja terakhir, Nicholas II, adalah kontroversi).

Di Peterhof, pinggir bandar ibu kota yang dicintai oleh Peter the Great, terdapat juga Katedral Peter dan Paul, yang dibina dengan penyertaan peribadi Maharaja Alexander III dalam gaya neo-Rusia, serupa dengan Katedral St. Basil - dengan khemah, kubah berjubin dan bahagian dalam lukisan dinding yang cantik.

Untuk apa mereka berdoa kepada Rasul Petrus?

Adalah diketahui bahawa dalam tradisi Ortodoks adalah kebiasaan untuk berdoa kepada orang kudus yang berbeza dalam kesukaran yang berbeza, pada masa yang berbeza. Rahmat untuk membantu dalam bidang kehidupan yang istimewa berkaitan dengan mukjizat yang mereka lakukan di bumi atau takdir mereka. Rasul Petrus mendapat rahmat pertolongan

• Dalam sains, kajian - pelajar dan pelajar sekolah, pemahaman tentang Kitab Suci;
• Dalam penyembuhan dari penyakit badan, hari dan roh, pembebasan dari dosa.
• Dalam memilih, membuat keputusan penting.

Rasul terkenal dengan karyanya, oleh itu, menurut keterangan ahli perniagaan, dia membantu mereka yang memulakan perniagaan mereka sendiri, menunjukkan kejayaan.

Juga, Rasul Petrus dianggap sebagai penolong nelayan dan pelaut, kerana dia sendiri banyak memancing sebelum kerasulannya. 


Lelaki bernama Peter berpaling kepada santo penaung mereka untuk semua keperluan mereka. Adalah diketahui bahawa untuk orang kudus tidak ada doa yang tidak penting. Doa kepada Saint Peter, jika anda menyandang nama itu, berbunyi seperti ini:

Semoga Tuhan melindungi anda melalui doa St. Petrus Rasul!

Rasul Petrus(Greek Απόστολος Πέτρος; meninggal dunia sekitar 67 tahun di Rom) dalam agama Kristian - salah seorang daripada dua belas rasul (pengikut terdekat) Yesus Kristus. Dalam agama Kristian, dia dihormati oleh Paus pertama.

Digambarkan secara artistik dan simbolik dengan kunci syurga, di mana dia adalah penjaga, dengan uban, rambut pendek dan janggut, dalam pakaian kuning-biru.

Rasul dalam Injil

Dilahirkan di Betsaida dalam keluarga seorang nelayan sederhana Yunus. Nama asal rasul itu ialah Simon (Ibrani: Shimon). Nama Peter (Petrus, dari bahasa Yunani πέτρος - batu) timbul dari nama panggilan Cephas (Aramic - batu), yang diberikan Yesus kepadanya. Dia telah berkahwin dan bekerja sebagai nelayan dengan abangnya Andrey. Ketika Yesus bertemu dengan Petrus dan Andreas, Dia berkata: "Ikutlah Aku dan Aku akan menjadikan kamu penjala manusia"(Mat. 4:19).

Setelah menjadi murid Yesus Kristus, dia menemani-Nya dalam semua jalan kehidupan duniawi-Nya. Petrus adalah salah seorang murid kegemaran Yesus. Apabila Yesus bertanya kepada murid-murid apa pendapat mereka tentang Dia, Petrus berkata bahawa Dia "Kristus, Anak Allah yang hidup". Sebagai balasan, Yesus berkata:

Aku berkata kepadamu: engkau adalah Petrus, dan di atas batu karang ini Aku akan membina Jemaat-Ku, dan pintu neraka tidak akan menguasainya; dan Aku akan memberikan kepadamu kunci Kerajaan Sorga: dan apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga, dan apa yang kamu lepaskan di bumi ini akan terlepas di sorga.
( Mat. 16:18-19 )

Rasul Petrus dan ayam jantan. Khludov Psalter, ca. 850 g

Secara semula jadi, Petrus sangat lincah dan pemarah: dialah yang ingin berjalan di atas air untuk mendekati Yesus, dan dialah yang memotong telinga hamba imam besar di Taman Getsemani. Pada malam selepas Yesus ditangkap, Petrus, seperti yang Yesus ramalkan, menunjukkan kelemahan dan, takut penganiayaan, menyangkal Dia tiga kali sebelum ayam berkokok. Tetapi kemudian Petrus dengan tulus bertaubat dan diampuni oleh Tuhan.

Bersama-sama dengan Yakobus dan Yohanes, dia hadir di Gunung Tabor ketika transfigurasi Yesus berlaku.

Rasul dalam Kisah

Rasul Petrus disebut berkali-kali dalam bahagian pertama kitab Kisah Para Rasul (bab 1-15). Dalam bab-bab berikutnya dia tidak disebutkan sama sekali; mereka dikhaskan secara eksklusif untuk pengembaraan misionaris Rasul Paulus. Dalam bahagian pertama Kisah, Peter memainkan peranan utama. Kisah Para Rasul menggambarkan bagaimana Rasul Petrus berkhotbah dengan kuasa sedemikian sehingga dia segera menukarkan sehingga lima ribu orang kepada Kristus, menyembuhkan orang sakit dan membangkitkan orang mati. Orang ramai sangat menghormatinya sehingga mereka membawa orang sakit terus ke jalan-jalan supaya sekurang-kurangnya bayang-bayang Rasul Petrus akan menaungi mereka. Di Yope, Rasul Petrus membangkitkan Tabita yang sudah mati.

Episod utama Kisah dengan penyertaan Rasul Petrus:

• Ucapan di hadapan kumpulan para rasul tentang keperluan untuk memilih seorang rasul ke-12 untuk menggantikan Yudas yang pengkhianat (Kisah 1:15-22).
• Khotbah kepada orang Yahudi pada Hari Pentakosta (Kisah Para Rasul 2:14-40).
• Menyembuhkan orang lumpuh dan berdakwah kepada orang ramai (Kis. 3:1-26).
• Ucapan di hadapan penguasa dan tua-tua (Kis 4:8-23).
• Episod Ananias dan Safira (Kisah 5:1-11).
• Jawab di hadapan Sanhedrin (Kisah 5:18-32).
• Episod Simon Magus (Kisah 8:14-25).
• Kunjungan Petrus ke Lida dan Yope, perbuatan ajaib (Kis. 9:32-43).
• Petrus dan perwira Kornelius. Penerimaan orang bukan Yahudi pertama ke dalam Gereja (Kis 10:9-48)
• Dicela dari sunat, Petrus membenarkan penerimaan orang bukan Yahudi dahulu (Kis. 11:2-18)
• Penangkapan Rasul Petrus oleh Raja Herodes, keselamatan yang ajaib (Kisah Para Rasul 12:3-17)
• Dewan Kerasulan (Kisah 15:6-21)

Ditangkap pada tahun 42 atas perintah Herodes Agrippa I, raja Yudea, dia dipenjarakan di Yerusalem, dari mana dia melarikan diri beberapa hari kemudian, seperti yang diceritakan dalam Kisah Para Rasul. Pada tahun 49, dia mengambil bahagian dalam Majlis Kerasulan di Yerusalem, di mana dia bersetuju dengan rasul lain, termasuk Rasul Paulus dari Tarsus, mengenai persoalan bagaimana menangani orang pagan yang ingin menyertai komuniti Kristian.

Surat-surat Rasul Petrus

Dalam tradisi gereja, Petrus dianggap sebagai pengarang dua Surat Majlis yang termasuk dalam Perjanjian Baru - Surat Pertama Petrus dan Surat Kedua Petrus. Walau bagaimanapun, pandangan sarjana alkitabiah tentang pengarang mesej ini sangat berbeza. Jika Surat Pertama diakui tanpa syarat oleh Gereja awal sebagai mesej sahih Rasul Petrus dan berulang kali dipetik oleh pengarang Kristian awal, maka atribusi Surat Kedua kepada pena Rasul menimbulkan keraguan walaupun pada masa-masa awal. Pada masa ini, kebanyakan sarjana menolak kepengarangan Peter untuk Surat ini dan menganggapnya sebagai karya pseudepigraf kemudian.

Rasul dalam Tradisi Suci

Menurut Tradisi Suci, Rasul Petrus memberitakan Injil di negara yang berbeza dan pada masa yang sama melakukan mukjizat besar - dia membangkitkan orang mati, menyembuhkan orang sakit dan lemah, dan mengetuai kolej dua belas rasul. Menurut Jerome of Stridon, beliau berkhidmat sebagai uskup pertama Rom selama 25 tahun - dari 43 hingga 67-68.

Gereja Ortodoks Antiochian (Patriarkat Ortodoks Rom Antioch dan seluruh Timur) menjejaki garis keturunan patriarki (episkopal) kepada Rasul Petrus, yang, menurut legenda, bersama-sama dengan Rasul Paulus, mengasaskannya sekitar tahun 37 di Antioch.

Menurut keterangan Saint Simeon Metaphrastus, Rasul Petrus, berkhotbah di Ancyra of Galatia, membangkitkan orang mati. Perihalan ahli sejarah gereja kuno Hegesippus, serta surat Marcellus orang Rom, bercakap tentang kebangkitan oleh Rasul Petrus tentang seorang pemuda dari keluarga diraja di Rom. Ibu lelaki muda itu menjemput anak Rasul Peter dan Simon Magus, yang terkenal di kalangan orang ramai kerana membangkitkan orang mati, ke pengebumian. Untuk membuktikan kebatilan Simon Magus (sebilangan saintis percaya bahawa Simon Magus dari Kisah dan Simon Magus, pengasas mazhab Gnostik, bukanlah orang yang sama), yang dihormati ramai di Rom sebagai Tuhan, Rasul Petrus membangkitkan lelaki muda di hadapan orang ramai.

Menurut legenda, semasa penganiayaan Maharaja Nero terhadap orang Kristian, Rasul Petrus disalibkan pada salib terbalik pada tahun 64 (menurut versi lain - pada 67-68) terbalik atas permintaannya, kerana dia menganggap dirinya tidak layak untuk mati. kematian Tuhannya.

Dalam kegusaran Rasul Petrus kerana menukarkan dua isteri tercintanya kepada agama Kristian, Nero mengarahkannya untuk dipenjarakan dan kemudian dihukum bunuh. Tidak lama sebelum ini, atas permintaan orang percaya, Petrus keluar dari Rom pada waktu malam untuk menyelamatkan dirinya; tetapi semasa dia meninggalkan kota itu, Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam penglihatan, memasuki Rom. “Tuhan, ke mana Engkau hendak pergi?” - rasul bertanya kepada-Nya. "Aku akan pergi ke Roma untuk disalibkan lagi," Tuhan menjawabnya. Petrus menyedari bahawa penyingkirannya tidak menyenangkan Tuhan, dan kembali ke kota. Di sini dia dibawa oleh askar, dipenjarakan dan beberapa hari kemudian, pada tahun 67 A.D., dihukum mati.

Cari makam rasul

Menurut tradisi Kristian, Basilika Rom kuno Constantine terletak di atas tempat pengebumian Rasul Peter. Kemudian, Basilika St. Peter di Vatican telah dibina di sini. Dari 1939 hingga 1949, penggalian arkeologi dijalankan di bawah katedral, yang menemui sisa tanah perkuburan Rom kuno. Pada tahun 1952, laporan terperinci telah diterbitkan menunjukkan bahawa salah satu kubur di tanah perkuburan ini sangat dihormati pada abad ke-1-2. Kerja lebih lanjut telah dijalankan di bawah bimbingan ahli arkeologi Itali Margherita Guarducci. Pada tahun 1964, bukunya "Relics of St. Peter under the Confessional Booth of the Vatican Basilica" (Bahasa Itali: Reliquie Di Pietro Sotto La Confossione della Basílica Vaticana) telah diterbitkan, yang menyatakan bahawa di tempat inilah Peter boleh dikebumikan. . Pada tahun 1968, Pope Paul VI mengumumkan bahawa, menurut penyelidikan saintifik, makam rasul boleh dianggap ditemui. Walau bagaimanapun, beberapa saintis tidak bersetuju dengan pandangan beliau.

"Trofi" Rasul Petrus

Untuk sejarah Gereja Katolik dan Rom sebagai kerusi paus, tafsiran perkataan "trofi" adalah penting, kerana seorang paderi tertentu bernama Guy, yang tinggal di Rom pada separuh kedua abad ke-2, menulis bahawa "trofi" Rasul Petrus kekal di Vatican, dan "trofi Paul dikebumikan di jalan ke Ostia. Ini adalah asas kepada teori, yang bertukar menjadi hampir dogma, bahawa Peter, Paus pertama, dikebumikan di Vatican. Hari ini, jurubahasa menyedari bahawa perkataan "trofi" dalam konteks ini kemungkinan besar bermaksud - "apa yang tinggal dari orang-orang yang mati syahid." Sarjana terkemuka seperti Ernest Renan dan Guinébert telah lama percaya bahawa perkataan "trofi" Peter bermaksud "monumen" kepada Peter. Ia juga berkemungkinan bahawa perkataan "tropeum" merujuk kepada dinding - bangunan yang didirikan di sekitar pengebumian rasul.

Kritikan terhadap dakwaan tentang lawatan, kematian dan pengebumian Peter di Rom

Sebilangan pengkritik telah menyatakan ketiadaan sebarang rujukan langsung dalam Kitab Suci kepada Petrus yang melawat Rom. Sebagai contoh, Justin the Philosopher, yang menulis pada separuh pertama abad ke-2 di Rom, tidak melaporkan perkara ini. “Menurut Gal. 2:9, Petrus, Yakobus dan Yohanes membuat perjanjian dengan Paulus dan Barnabas dengan berjabat tangan bahawa Paulus dan Barnabas akan menjalankan kegiatan mereka di kalangan orang bukan Yahudi, dan Petrus, Yakobus dan Yohanes - di kalangan orang Yahudi. Paulus, yang menulis surat kepada jemaat di Rom, pada penghujungnya menyapa dua puluh tujuh orang dengan nama, tetapi Petrus tidak disebut di antara mereka. Begitu juga, dalam banyak surat yang dia tulis kepada gereja dan individu, Petrus tidak disebut sekali pun.”

Pada masa yang sama, pengarang Kristian awal menulis tentang tinggal rasul di Rom: Origen (abad III), Lactantius (awal abad ke-4), Eusebius dari Caesarea ("Sejarah Ecclesiastical", 325).. Seperti yang dicatat oleh penyelidik Scotland Alexander Hyslop, Sebutan paling awal mengenai penginapan Peter di Rom bermula pada penghujung abad ke-2, dan sebutan ini diberikan dalam karya yang meragukan pada akhir abad kedua - awal abad ketiga yang dipanggil "Clementine", yang bercakap tentang pertemuan Peter dengan Simon Magus . Peter mempersoalkan kebolehan ajaib Simon dan menuntut bukti kebolehan ghaibnya. Kemudian ahli sihir itu terbang ke udara, dan Petrus menurunkannya ke tanah, begitu cepat sehingga ahli sihir itu mematahkan kakinya."

Juga, hujah bahawa Petrus tidak melawat Rom adalah berdasarkan pengedaran tempat-tempat dakwahnya oleh para rasul. Petrus sendiri mendakwa bahawa dia menulis surat pertamanya dari Babylon (1 Petrus 5:13) dan, menurut beberapa penyelidik, dia bermaksud bandar sebenar, dan bukan nama alegori Rom. Pada zaman Petrus, Babylon yang sebenar masih wujud. Di samping itu, Babylon mempunyai komuniti Yahudi yang ketara.

penghormatan

Rasul Petrus dihormati dalam agama Kristian sebagai salah seorang rasul utama Kristus. Dalam Ortodoks dan Katolik, perayaan rasul kudus Peter dan Paul ditetapkan, sebagai dua rasul yang paling dihormati, dipanggil rasul-rasul suci tertinggi terutama untuk pelayanan yang giat kepada Tuhan dan penyebaran iman Kristus. Penganut Kristian Ortodoks merayakannya pada 12 Julai (29 Jun, gaya lama), manakala penganut Katolik merayakannya pada 29 Jun. Dalam Gereja Roman Katolik, menurut tradisi gereja, dipercayai bahawa Rasul Petrus adalah pengasas Gereja Rom (di mana beliau dihormati sebagai Paus pertama).

Bandar St. Petersburg (lit. "kota St. Peter") dinamakan sempena penghormatannya.