Apakah Dendam dan Dendam? Dendam adalah manifestasi perasaan negatif Apakah sebab yang boleh membawa seseorang untuk membalas dendam.

Alkitab - Imamat

Untuk membalas dendam atau tidak untuk membalas dendam, itulah persoalannya. Jika saya memahami Shakespeare dengan betul, maka orang yang sentiasa berada dalam keadaan pilihan adalah orang yang benar-benar bebas. Tetapi kerana bebas, dia bertanggungjawab atas pilihannya, bersetuju untuk menerima akibat yang akan berlaku. Dendam sentiasa menjadi pilihan antara keinginan untuk membalas dendam dan peluang untuk memaafkan. Dan saya mesti mengatakan bahawa membuat pilihan ini tidak mudah. Setiap keputusan akan mempunyai akibatnya sendiri - baik positif mahupun negatif. Di satu pihak, perasaan dendam, perasaan marah, perasaan benci, perasaan tidak adil - menyebabkan seseorang mempunyai keinginan yang membara untuk membalas dendam. Sebaliknya, balas dendam tidak semestinya perlu, jadi anda boleh memaafkan seseorang yang pernah menyakiti anda, bukan demi dia, tetapi demi anda sendiri, demi masa depan anda. Dalam artikel ini, kawan-kawan yang dikasihi, kita akan bercakap tentang apa itu membalas dendam, dalam kes mana ia diperlukan dan di mana ia tidak, dan bagaimana anda boleh membalas dendam terhadap pesalah anda jika anda memutuskan untuk berbuat demikian.

Apa itu balas dendam?

Balas dendam adalah tindakan yang didorong oleh seseorang untuk mencederakan orang yang pernah menyakitinya. Faktor pendorong adalah perasaan seperti kebencian yang kuat, kemarahan, kebencian, rasa tidak adil, dan dalam beberapa kes, akal budi mendorong orang untuk membalas dendam. Ya, membalas dendam bukan sahaja boleh dibenarkan, tetapi juga perlu. Di bawah anda akan mengetahui sebabnya. Secara umum, jika anda mendalami pemahaman tentang balas dendam, anda boleh mempelajari lebih banyak perkara yang menarik dan berguna mengenainya. Khususnya, kita boleh mengatakan bahawa dendam hidup dalam diri seseorang untuk masa yang lama dalam bentuk kebencian yang mendalam dan rasa ketidakadilan, dan perasaan ini duduk dalam diri seseorang sehingga dia membalas dendam. Ini adalah masalah psikologi semata-mata. Sekiranya perlu, ahli psikologi boleh membantu seseorang menghilangkan luka mental yang teruk, dan kemudian orang ini tidak perlu membalas dendam kepada sesiapa untuk bertenang dan berasa selesa. Tetapi ia berlaku bahawa orang membalas dendam kerana sabitan, mempertimbangkan membalas dendam tugas mereka. Dan kadang-kadang ia berlaku bahawa seseorang menyimpan dendam untuk masa yang lama, tetapi tidak merancang untuk membalas dendam. Tetapi pada satu saat yang baik dalam hidupnya, secara kebetulan, situasi timbul apabila dia boleh membalas dendam terhadap pesalahnya dan dia melakukannya - dia mengambil kesempatan daripada peluang yang telah timbul dan membalas dendam. Jadi dendam boleh didorong oleh perasaan, ia boleh dipandu oleh pertimbangan yang munasabah, atau ia boleh menjadi satu kebetulan semata-mata. Dan agak sukar untuk hanya menerimanya dan mengatakan bahawa perlu atau tidak perlu untuk membalas dendam, itu betul atau salah. Dalam situasi yang berbeza, penyelesaian mungkin berbeza. Sekarang mari kita lihat bila perlu dan mungkin untuk membalas dendam, dan bila lebih baik untuk menolak membalas dendam.

Mengapa anda perlu membalas dendam?

Mari kita lihat dahulu hujah untuk membalas dendam. Perkara pertama yang disumbangkan oleh dendam ialah ketenangan fikiran dan keselesaan. Kejahatan dan kemudaratan yang ditimbulkan oleh orang lain kepada kita mencederakan jiwa kita, menyakiti jiwa kita. Dan trauma ini bertukar menjadi kebencian rohani yang mendalam, yang kekal dalam diri seseorang sehingga dia sama ada membalas dendam terhadap pesalahnya atau memaafkan mereka. Tidak akan ada ketenangan dalam jiwa seseorang sehingga dia menangani keluhannya. Dan jika membalas dendam adalah satu-satunya peluang untuk mencari kedamaian, maka, pada dasarnya, anda boleh membalas dendam, terutamanya jika ada peluang sedemikian. Dendam boleh menjadi untuk seseorang sejenis kemenangan keadilan, hukuman kejahatan, pampasan untuk kerosakan yang disebabkan. Setiap orang mempunyai rasa keadilan, yang membolehkan dia menentang dan melawan kejahatan. Ia mendorong seseorang untuk membalas dendam sebagai satu-satunya peluang untuk memulihkan keadilan dan mencari ketenangan fikiran. Jika kita percaya bahawa segala sesuatu dalam hidup ini kembali sebagai bumerang, termasuk kejahatan, maka mengapa tidak kita sendiri melancarkan bumerang ini ke arah yang bertentangan, supaya orang yang menyebabkan kita cedera, sakit, kerosakan, kejahatan tidak menerima sesuatu. sebagai balasan?

Dalam dunia perjuangan yang berterusan ini, seseorang boleh menggunakan pelbagai kaedah pertahanan, termasuk membalas dendam, yang merupakan hukuman tertunda untuk musuhnya. Tiada siapa yang diwajibkan untuk memaafkan sesiapa, itu adalah pilihan peribadi. Mereka yang bercakap tentang keperluan untuk memaafkan dan tidak membalas dendam tidak dapat memahami apa yang dimaksudkan untuk hidup dengan perasaan marah dan dendam atau rasa terhina harga diri, apabila seseorang berhenti melihat dirinya sebagai seseorang, apabila dia kehilangan kepercayaan. dalam dirinya, apabila dia terperangkap dalam masa lalu dan lagi dan lagi mengalami kesakitan, penderitaan, penghinaan dari pesalahnya, musuhnya. Kesakitan ini memakan jiwanya, menjadikan hidupnya tidak bermakna, menjadikannya tebusan kepada situasi di mana dia telah ditimbulkan kemudaratan moral dan/atau fizikal, apabila dia mengalami sejenis kehilangan yang tidak dapat diterimanya. Untuk memberitahu orang sedemikian bahawa dia perlu memaafkan kejahatan bermakna menyerunya untuk meninggikan kejahatan ini dan tunduk kepadanya. Oleh itu, anda tidak seharusnya mengutuk mereka yang ingin membalas dendam kepada pesalah dan musuh mereka untuk mula hidup semula, dan tidak dibunuh oleh kemarahan dan kebencian mereka. Jika tidak ada kedamaian dalam jiwa, jika rasa sakit, kebencian, kemarahan mengganggu kehidupan normal, maka seseorang berhak untuk membalas dendam dengan mereka yang pernah merampas kedamaian ini. Sesetengah orang hidup hanya untuk membalas dendam, kerana tidak ada apa-apa lagi dalam hidup mereka yang patut dijalani. Ia mungkin tidak betul, tetapi begitulah keadaannya.

Saya percaya bahawa setiap orang mempunyai hak untuk membalas dendam kepada mereka yang telah menyakitinya dan semua orang yang disayanginya. Bukan kerana jiwa manusia tidak dapat mencari ketenangan sehingga kejahatan dihukum, kita semua diperintahkan dari atas untuk memaafkan orang-orang yang telah menyakiti kita. Oleh itu, setiap orang memutuskan sendiri bagaimana dia akan mendapat ketenangan fikiran - melalui membalas dendam atau melalui kaedah lain untuk membersihkan jiwanya daripada keluhan dan menyembuhkannya daripada luka, termasuk pengampunan. Ini melibatkan sisi psikologi isu ini.

Walau bagaimanapun, isu ini juga mempunyai sisi praktikal, yang menjadikan dendam sebagai fenomena yang diperlukan untuk kehidupan kita. Hakikatnya dendam adalah hukuman yang boleh menimpa sesiapa sahaja. Ini benar - anda boleh membalas dendam kepada mana-mana orang, tidak kira siapa dia. Kita semua tahu bahawa sesetengah tindakan orang perlu digalakkan supaya orang berusaha untuk melakukannya dengan lebih kerap, manakala yang lain perlu dihukum supaya orang tidak melakukannya. Biasanya kita menggalakkan kebaikan konvensional dan menghukum kejahatan konvensional, memandangkan ini bukan sahaja adil, tetapi juga berguna untuk kehidupan kita. Dengan cara ini kita menikmati kebaikan dan menghentikan kejahatan. Ini menjadikan hidup kita lebih tenang. Tetapi jika seseorang telah melakukan perbuatan buruk terhadap orang lain dan tidak dihukum kerananya, maka dengan kebarangkalian yang tinggi dia akan melakukannya lagi di masa hadapan. Impunitas melahirkan sikap permisif dan ini membawa kepada lebih banyak kejahatan di dunia kita. Tugas membalas dendam adalah untuk menghentikan kejahatan dengan bantuan pencerobohan balas. Atau sebaliknya, dengan bantuan ketakutan. Apabila seorang penceroboh takut akan hukuman, dia bersikap lebih terkawal. Dan jika dia tetap memutuskan untuk melakukan perbuatan jahat, dia akan menerima hukuman yang setimpal sebagai peneguhan kepada orang lain. Dalam kes ini, satu kejahatan mengimbangi kejahatan yang lain. Dendam di sini bertindak sebagai jaminan bahawa kejahatan pasti akan dihukum, tidak kira dari siapa ia datang.

Ada orang yang benar-benar tidak mempunyai perasaan seperti hati nurani, kasihan, dan belas kasihan. Mereka hidup dengan peraturan yang berbeza, dengan undang-undang yang berbeza, mereka mempunyai kepercayaan mereka sendiri, pemahaman mereka sendiri tentang kehidupan. Dan hanya satu perkara yang menghalang mereka daripada membahayakan orang lain - ketakutan. Ia membantu mengekalkan orang sedemikian dalam barisan. Ketakutan haiwan yang membosankan dan primitif adalah satu-satunya perkara yang dapat menahan kejahatan yang tinggal di dalamnya. Dan untuk membangkitkan ketakutan ini dalam diri mereka, mereka perlu menjelaskan bahawa jika mereka melakukan perbuatan buruk, jika mereka mendatangkan mudarat kepada orang lain, hukuman pasti akan menimpa mereka. Oleh itu, membalas dendam adalah sejenis undang-undang kehidupan [prinsip talion], yang direka untuk menghukum kejahatan. Mata untuk mata, gigi untuk gigi - inilah prinsip yang direka untuk menyamakan hukuman dengan kerosakan yang berlaku. Tetapi prinsip ini tidak sempurna, kerana selalunya orang menyebabkan kemudaratan antara satu sama lain tanpa memikirkan akibatnya. Mereka, seperti yang mereka katakan, tidak tahu apa yang mereka lakukan. Dan oleh itu, balas dendam seterusnya dalam kes-kes sebegini selalunya bukan menghalang kejahatan tetapi melepaskannya. Di sini adalah wajar untuk mengingati kata-kata Mahatma Gandhi, yang mengatakan bahawa prinsip "mata ganti mata" akan menjadikan seluruh dunia buta. Oleh itu, garis antara dendam yang diperlukan dan dendam yang mewujudkan tindak balas berantai adalah sangat tipis.

Walau bagaimanapun, dalam politik, perkhidmatan perisikan, dan dunia jenayah, membalas dendam adalah sangat penting. Dia adalah manifestasi kekuatan. Jika anda boleh membalas dendam, mereka takut anda, menghormati anda, dan mengambil kira anda. Tiada pencerobohan, tiada kemudaratan yang disebabkan oleh musuh, tiada pengkhianatan tidak boleh dihukum, jika tidak, ia akan menjadi manifestasi kelemahan, yang, seperti yang anda ketahui, memprovokasi penceroboh untuk memaparkan pencerobohan yang lebih besar. Oleh itu, dari sudut pandangan ini, membalas dendam bukanlah satu penghinaan tetapi tindakan praktikal sepenuhnya, kepraktisannya terletak pada fakta bahawa musuh dan orang jahat anda melihat kekuatan dalam diri anda dan oleh itu memperhitungkan anda. Tetapi di sebalik sisi praktikal balas dendam, ia tidak selalu berguna dan tidak semestinya perlu. Sekarang mari kita lihat dalam kes apa yang lebih baik untuk menolaknya.

Mengapa anda tidak perlu membalas dendam?

Sekarang kita akan melihat hujah menentang dendam. Namun, dalam beberapa situasi adalah mungkin dan perlu untuk membalas dendam, tetapi dalam keadaan lain, adalah lebih baik untuk menolak membalas dendam. Hujah pertama dan utama menentang dendam ialah makna. Anda hanya perlu memahami apa yang anda akan perolehi dan apa yang anda akan rugi jika anda membalas dendam kepada seseorang. Kebaikan mesti mengatasi keburukan. Dalam sesetengah keadaan, dendam membawa kepada hakikat bahawa kehidupan orang yang membalas dendam hanya menjadi lebih teruk. Dan ternyata dendam seperti itu bukan sahaja membahayakan pesalah, tetapi juga orang yang membalas dendam. Dan jika bahaya pembalas itu agak ketara, maka dendam seperti itu tidak masuk akal. Dan adalah penting untuk sentiasa memahami apa yang anda akan dapat jika anda membalas dendam, apa faedah yang akan diberikan oleh balas dendam anda. Jika ini pun tidak membuatkan jiwa anda berasa lebih baik, atas satu sebab atau yang lain, maka mengapa perlu membazirkan hidup anda untuk membalas dendam? Tidak perlu memikirkan orang yang anda balas dendam - fikirkan terlebih dahulu tentang diri anda. Kejahatan di dunia ini masih tidak akan hilang di mana-mana, ia akan sentiasa ada, tetapi anda seolah-olah hanya mempunyai satu kehidupan, dan adalah lebih bijak untuk melakukan usaha untuk menjadikannya lebih baik, daripada berusaha untuk memburukkan kehidupan orang lain.

Perkara seterusnya ialah sumber. Dendam memerlukan pelbagai sumber, terutamanya sementara. Lebih baik membalas dendam anda dan lebih sukar untuk anda membalas dendam terhadap seseorang kerana status dan keupayaannya, lebih banyak sumber yang diperlukan daripada anda. Sudah tentu, anda sentiasa boleh memanfaatkan peluang dan membalas dendam kepada seseorang dengan mudah dan cepat, tanpa banyak usaha, mengambil kesempatan daripada kelemahan, masalah, kesilapannya. Tetapi, sudah tentu, seseorang tidak boleh bergantung pada kes sedemikian. Jadi jika anda membalas dendam dengan sengaja, sengaja dan berkesan, ia akan memerlukan sumber tertentu. Mengambil kira perkara ini, kita boleh mengatakan bahawa permainan itu tidak selalu bernilai. Kerana anda boleh menggunakan sumber yang sama untuk memperbaiki kehidupan anda dan mengembangkan keupayaan anda, dan bukan untuk membalas dendam yang tidak bermakna. Dan mempunyai peluang yang besar, anda akan mendapat kuasa ke atas orang dan, jika perlu, akan dapat membalas dendam dengan mereka yang pernah menyebabkan kecederaan kepada anda. Jadi dalam pengertian ini, balas dendam terbaik kepada pesalah dan musuh anda adalah kejayaan anda dalam hidup, yang akan menjadikan anda kuat dan paling penting gembira.

Tetapi hujah yang lebih kuat menentang balas dendam ialah pemahaman anda bahawa anda tidak sepatutnya dan tidak bertanggungjawab untuk membalas dendam. Anda lihat, anda tidak perlu. Tiada siapa yang berhak untuk menghalang anda daripada membalas dendam, dan tiada siapa yang berhak memanggil anda kepadanya. Anda dan hanya anda yang memutuskan sama ada untuk membalas dendam terhadap anda atau tidak - ini adalah pilihan peribadi anda. Lakukan apa yang anda mahu, seperti yang anda rasa selesa, dan jangan fikirkan pendapat orang lain tentang perkara ini. Orang lain boleh melakukan apa yang mudah dan apa yang mereka perlukan, tetapi anda melakukan apa yang sesuai untuk anda. Dan jika anda ingin membalas dendam kepada seseorang, maka tanya diri anda hanya satu soalan: mengapa anda melakukan ini? Bukan mengapa, tetapi mengapa? Iaitu, jangan melihat masa lalu - jangan mengungkit keluhan anda dan jangan jadikan ia sebagai motivasi untuk membalas dendam, anda boleh menyingkirkannya dengan cara lain - lihat masa depan dan katakan apa yang akan diberikan oleh dendam anda awak? Jika anda melihat manfaat untuk diri anda di dalamnya, balas dendam. Jika tidak, anda tidak perlu memaksa diri anda untuk melakukannya.

Bagaimana untuk membalas dendam?

Jika anda telah memutuskan untuk membalas dendam kepada mereka yang pernah menyebabkan anda membahayakan, menyinggung perasaan, menghina, memalukan anda, maka anda perlu memahami cara melakukannya dengan betul. Anda boleh membalas dendam terhadap pesalah dengan cara yang berbeza, bergantung pada siapa sebenarnya yang menyebabkan kecederaan kepada anda. Adalah penting untuk memahami perkara utama: membalas dendam adalah hidangan yang harus dihidangkan sejuk, seperti kata pepatah Itali. Semakin sejuk fikiran anda, semakin serius anda akan mendekati perkara ini dan semakin berjaya dendam anda. Oleh itu, tidak perlu tergesa-gesa untuk membalas dendam. Masa menyebelahi anda. Semakin lama pesalah anda tidak dihukum, semakin dia akan berehat dan hilang kewaspadaannya. Sementara itu, anda akan membangunkan rancangan yang sempurna untuk membalas dendam, yang kemudiannya akan anda laksanakan.

Dendam juga memerlukan seseorang itu fleksibel. Jika anda bertindak terus terang, anda berisiko gagal, akibatnya mungkin sedemikian rupa sehingga anda mungkin kehilangan semua peluang untuk membalas dendam. Oleh itu, anda sedang mencari peluang yang berbeza untuk membalas dendam - lebih banyak, lebih baik. Kaji musuh anda, cari kelemahannya, cari apa yang menjadikannya kuat - kedudukan tinggi dalam masyarakat, sumber pendapatan yang boleh dipercayai, hubungan dengan orang yang berpengaruh, dll. Semua sokongan ini boleh dan perlu digoncang untuk melemahkan orang ini. Ia amat penting untuk mengetahui perkara yang paling berharga dalam hidup untuk pesalah anda, perkara yang paling berharga yang dia takut kehilangan - ini adalah sasaran, memukul yang, anda dijamin akan menyebabkan dia kemudaratan yang ketara, yang bermaksud anda akan dapat membalas dendam. Biasanya, apa yang paling berharga bagi seseorang dalam hidup, dia menyembunyikan dan melindungi dengan teliti, kerana ini adalah kelemahannya. Dan anda perlu mencari kelemahan ini dan menyerangnya. Ia seperti kematian Koshchei, yang tersembunyi di dalam telur - jika anda menemui telur itu, anda akan dapat mengalahkan Koshchei, iaitu membalas dendam kepada pesalah anda.

Balas dendam anda tidak semestinya imej cermin. Balas dendam sebaik mungkin, dan bukan dengan cara yang biasa untuk membalas dendam. Tindakan tidak simetri selalunya lebih berkesan daripada serangan balas simetri, yang mana anda mungkin tidak mempunyai sumber dan keupayaan yang mencukupi. Jadi, untuk mata, anda boleh menuntut bukan sahaja mata, tetapi untuk gigi, bukan sahaja gigi. Anda juga boleh menggunakan musuh pendera anda untuk tujuan anda sendiri. Untuk melakukan ini, anda perlu mengenal pasti mereka dan kemudian sama ada memasuki pakatan dengan mereka, mengikut prinsip: musuh musuh saya adalah kawan saya, atau hanya membantu mereka dalam pelbagai cara untuk membahayakan pesalah anda, sebagai contoh, secara rahsia atau secara terbuka memberikan mereka maklumat berguna tentang dia. Jadi anda boleh membalas dendam dengan tangan yang salah. Perlu diingat bahawa semakin tinggi kedudukan seseorang dalam masyarakat, semakin banyak musuhnya. Dan kelemahan musuh-musuh ini, sebagai peraturan, terletak pada kekurangan perpaduan mereka. Tetapi jika anda membantu mereka menggabungkan usaha mereka, maka mereka akan dapat mengatasi walaupun orang yang sangat berkuasa. Secara umum, saya ingin ambil perhatian bahawa dendam yang dilakukan oleh tangan yang salah adalah membalas dendam yang terbaik. Bermain musuh anda terhadap satu sama lain atau menetapkan seseorang terhadap pesalah anda supaya dia mencederakannya, bukannya mencederakannya dengan tangan anda sendiri, bermakna berjaya membalas dendam dan kekal bersih pada masa yang sama. Secara umum, terdapat banyak pilihan untuk membalas dendam. Oleh itu, sentiasa cari pilihan yang paling sesuai untuk anda. Tidak kira apa rupanya - membalas dendam tidak semestinya cantik dan adil secara konvensional - ia perlu dilakukan supaya anda melupakannya.

Justeru, kawan-kawan, jika anda masih memutuskan untuk membalas dendam, maka pendekatan perkara ini secara kreatif. Pastikan anda menenangkan emosi anda dan gunakan kepala anda untuk melakukan segala-galanya dengan betul dan dapatkan hasil yang anda inginkan. Gunakan manipulasi untuk membuat balas dendam tersembunyi dan tidak dijangka, dan juga untuk menggunakan orang lain, termasuk musuh musuh anda, dalam perkara ini. Saya tidak menganggap untuk menilai sama ada ia betul atau salah; membalas dendam kepada orang lain adalah pilihan anda sendiri dan anda perlu melakukannya. Tetapi anda mesti faham bahawa tanggungjawab untuk pilihan ini terletak pada anda, dan oleh itu andalah yang akan menangani akibat keputusan anda. Anda boleh membalas dendam dengan melakukan segala yang mungkin untuk ini, tetapi pada masa yang sama menjadikan hidup anda lebih teruk dengan kehilangan sesuatu dan kehilangan dalam beberapa cara. Atau anda boleh mengalami kepuasan yang mendalam dan mutlak daripada dendam anda. Anda perlu bersedia secara mental untuk kedua-dua akibat ini.

Dendam- ini adalah sumber utama perbuatan jahat, mendorong seseorang untuk melakukan perbuatan yang mengerikan seperti pembunuhan. Perasaan ini sering melawat pasangan kekasih yang ada konflik, atau orang yang mempunyai keutamaan agama yang berbeza.

Rasa nak balas dendam adalah perasaan yang mengisi seseorang kerana munculnya rasa dendam atau benci.

Dendam timbul dalam fikiran seseorang selepas seseorang menyinggung perasaan atau mengaibkannya. Ini adalah fenomena unik yang boleh berpindah dari satu orang ke orang lain. Proses ini adalah perkara biasa antara orang yang tinggal dalam keluarga yang sama.

Sensasi yang disebabkan oleh dendam merampas perasaan yang baik dan cerah - kebahagiaan, kegembiraan - dan mempunyai kesan yang boleh menghilangkan akal dan kesedarannya. Perasaan dendam tidak boleh dibenarkan, kerana ia adalah punca langsung kemunculan kejahatan dan keganasan.

Apakah dendam (contoh)

Contoh asas fenomena ini ialah pergaduhan, sebabnya boleh balas dendam. Dalam ketakutan, pihak lawan menggunakan senjata sejuk untuk pertahanan dan serangan - pisau, selepas digunakan yang mana salah seorang daripada mereka mati, dan yang lain, setelah menyedari apa yang telah berlaku, melemparkan dirinya ke tanah untuk meminta pengampunan daripada seseorang. yang sudah tiada.

Pada masa ini, pembunuh itu membenarkan dirinya dengan mengatakan bahawa dia tidak dapat mengira kekuatannya. Sebaliknya, isteri si mati tidak dapat memaafkan pelaku kejadian itu, dan dia mengembangkan perasaan dendam.

Dia mempunyai pengaruh tertentu terhadap anaknya dengan menanam rasa jijik terhadap semua saudara mara pesalah. Tanpa mahu sendiri, ibu membesarkan seorang anak yang membesar dan mula membunuh semua orang yang melintasi laluannya dengan apa cara sekalipun. Wanita itu tidak dapat memahami mengapa ini berlaku, kerana dia hanya mahukan satu perkara, untuk anaknya membalas dendam bapanya.

Keadaan ini adalah pengesahan yang jelas bahawa keinginan untuk membalas dendam timbul secara spontan dalam fikiran seseorang.

Perasaan dendam dalam diri manusia mula timbul daripada tingkah laku tidak senonoh mereka di dunia luar. Setiap orang mempunyai ketakutan di bawah sedar mereka yang menunjukkan dirinya apabila sensasi ini muncul. Maksudnya, jika diganti dengan cinta, maka dendam dan segala akibat yang timbul daripadanya dapat dielakkan.

Adalah lebih baik untuk berusaha untuk mencipta medan tenaga dalam diri anda, yang sumbernya adalah kehidupan. Dalam hal ini, minda akan bertindak sebagai pelindung daripada ketakutan dan kebimbangan. Harus diingat bahawa jika orang dewasa melayan kanak-kanak secara tidak adil, yang terakhir, membesar, berisiko untuk membalas dendam.

Contoh yang jelas tentang situasi sedemikian boleh menjadi kemarahan seorang kanak-kanak terhadap ibunya kerana tidak melindunginya daripada buli bapa tirinya. Perasaan dendam tidak meninggalkannya sepanjang hayatnya.

Dalam dunia moden, terdapat pelbagai jenis buku yang dijual yang mengandungi teknik untuk membentuk pelbagai situasi kehidupan. Tetapi bagaimana kita boleh memahami atas dasar apa keperluan untuk keinginan tertentu timbul? Sejauh manakah pentingnya memahami isu ini?

• Biasalah setiap orang mempunyai keinginan dan impian. Sekiranya ia tidak dapat dilaksanakan, rasa tidak selesa dalaman timbul. Semua ini dijelaskan oleh fakta bahawa keinginan ini timbul sebagai akibat daripada manifestasi tenaga negatif, yang membawa bersamanya kebencian, cemburu, dan kebencian.

Penyakit yang serius, yang tidak mungkin menyembuhkannya, memaksa seseorang untuk mendapatkan bantuan daripada kuasa yang lebih tinggi. Orang sering meyakinkan diri mereka bahawa ia tidak wujud, tetapi apabila masalah serius menimpa mereka, mereka mula mencari keselamatan daripada Tuhan.

Ini adalah semacam jawapan kepada mereka yang, setelah melakukan kejahatan di hadapan orang lain, membenarkan diri mereka dengan iman, sedangkan mereka tidak memilikinya dalam jiwa mereka.

Dalam artikel ini kami akan membincangkan dengan anda apa itu balas dendam dan mengapa perkhidmatannya tidak boleh digunakan.

Dendam bukanlah tindakan terbaik yang mampu dilakukan oleh seseorang. Walau bagaimanapun, orang ramai cenderung menggunakan perkhidmatan membalas dendam untuk memenuhi keperluan mereka.

Jika seseorang itu disakiti oleh orang lain, maka orang ini berpendapat bahawa dia berhak untuk membalas dendam.

Dan tidak ada yang positif dalam membalas dendam. Dendam terus berlipat ganda dalam kesedihan dunia kita, pencerobohan dan segala-galanya yang menjadikan kita haiwan dan bukan manusia.

Ramai yang percaya bahawa terima kasih kepada membalas dendam, keadilan akan berlaku, tetapi keadilan juga merupakan konsep yang halus, kerana apa yang adil untuk seseorang tidak adil untuk yang lain. Dengan membalas perbuatan yang buruk kepada yang buruk, kita menjadi orang yang sama dengan orang yang menyakiti kita, kita tenggelam ke tahap mereka, ini bukan idea yang terbaik.

Oleh itu, anda tidak sepatutnya membalas kejahatan dengan kejahatan. Jadilah orang yang sama ada tidak bertindak balas sama sekali terhadap tindakan buruk orang atau membalas kejahatan dengan kebaikan.

Sudah tentu, saya faham bahawa terdapat detik-detik yang berbeza dalam hidup, tetapi tepat pada masa yang paling sukar bagi anda untuk melepaskan dendam dan memaafkan seseorang, pada saat-saat inilah anda menguji sepenuhnya diri anda dan pilihan anda tentang Siapa Anda Harus Jadilah, dan anda sentiasa memilih untuk Menjadi sama ada Cinta atau Takut dari mana dendam terbentuk.

Segala yang negatif berpunca daripada ketakutan, termasuk dendam.

Di samping itu, dendam memusnahkan dunia dalaman anda, memusnahkan badan anda di peringkat selular, badan anda lebih cepat menua dan anda mengalami lebih banyak penyakit.

Kebencian yang mendalam yang membuatkan seseorang itu membalas dendam. Anda perlu dapat memaafkan, kerana anda perlu ingat bahawa semua yang berlaku dalam hidup anda dicipta dan tertarik oleh anda. Jika mereka melakukan sesuatu kepada anda, maka anda melakukannya sama ada anda melakukannya secara sedar atau tidak adalah perkara lain.

Memahami perkara ini, anda tidak akan lagi menyalahkan sesiapa, tetapi anda akan tahu bahawa anda adalah sebab untuk hidup anda, dan bukan orang lain.

Oleh itu, keperluan untuk membalas dendam hilang dari pemahaman bahawa tiada apa yang dilakukan kepada anda, tetapi semuanya secara literal dilakukan oleh anda.

Setiap perkataan dan perbuatan anda mencipta, ia adalah perkara lain sama ada anda secara sedar menggunakan alat yang diberikan kepada anda oleh Alam Semesta atau tidak.

Oleh itu, apabila anda belajar memaafkan orang lain, anda belajar untuk memaafkan diri sendiri terlebih dahulu, kerana anda adalah punca semua perkara buruk yang berlaku kepada anda.

Dendam bukanlah penyelesaian; menggunakan balas dendam, anda berhenti menjadi seorang, anda jatuh dalam kesedaran, anda berubah menjadi orang yang sama yang mencederakan anda, yang anda tarik ke dalam hidup anda dengan pemikiran dan kata-kata anda.

Seseorang jatuh tanpa sedar dan mungkin tidak menyedari siapa dirinya.

Terdapat perumpamaan yang sangat baik yang akan menjadi topik

Dua orang jiran tinggal bertentangan di kampung itu. Seorang mempunyai rumah yang mewah, seorang lagi telah rosak, seorang mempunyai taman yang indah, dan seorang lagi tidak mempunyai apa-apa.

Dan entah bagaimana jiran yang tidak mempunyai apa-apa tidak tahan kerana iri hati dan memutuskan untuk melakukan sesuatu yang jahat kepada jirannya yang makmur.

Ambil sebaldi slop dan tuangkan pada pintu dan biarkan baldi ini berhampiran pintu supaya baunya lebih busuk. Jiran itu, setelah pulang ke rumah dan melihat gambar yang tidak begitu menyenangkan ini, mengambil dan membasuh seluruh pintu, mengambil baldi, membasuhnya sehingga bersinar dan meletakkan sekumpulan epal masak dan berair yang tumbuh di tamannya ke dalam baldi ini dan pergi ke jiran pesalah.

Saya mengetuk dan menunggu jiran keluar. Jiran pesalah keluar dengan menyangka bahawa dia akan bersorak-sorak, tetapi jangkaannya tidak wajar, kerana dia terkejut melihat orang yang dia maksudkan untuk menyinggung perasaan tersenyum dari telinga ke telinga dan dengan baldi penuh epal masak, yang diserahkan. kepadanya dengan kata-kata: "Siapa yang mempunyai apa?" dalam jiwanya, itulah yang harus dia kongsikan" - dan dia berpaling dan pergi, meninggalkan jirannya dalam kebingungan dengan baldi epal masak.

Semua orang boleh melakukan perkara yang sama, membalas kejahatan dengan kebaikan. Jika kita semua melakukan ini, akan ada lebih banyak kebaikan di dunia daripada keburukan.

Oleh itu, kita boleh meringkaskan perkara berikut mengenai topik "Apa itu balas dendam":

• Dendam memusnahkan dunia dalaman anda dan badan anda.
• Dendam mengubah anda menjadi binatang dan anda menjadi seperti orang yang menyakiti anda.
• Anda adalah pencipta hidup anda, anda menarik ke dalam hidup anda orang yang menyakiti anda.
• Dengan belajar memaafkan orang lain, anda memaafkan diri sendiri sebagai sebab yang mencipta situasi hidup ini atau itu yang tidak menyenangkan anda.
• Jangan sesekali menyalahkan sesiapa, anda adalah pencipta segala-galanya, dan pada masa yang sama jangan salahkan diri anda, pilih sahaja apa yang anda suka. Memilih perkara yang anda suka bermakna mula memikirkan perkara yang anda suka, dan bukannya memikirkan perkara negatif. Dan kemudian perkara yang baik akan datang ke dalam hidup anda.
• Ingat bahawa anda sentiasa memilih untuk menjadi Cinta atau Takut pada setiap saat dalam hidup anda, dendam sudah tentu bukan cinta, sekurang-kurangnya bukan cinta diri.

Pilihan sentiasa milik anda. Apa yang anda akan pilih?

Itu sahaja yang saya ingin katakan mengenai topik ini. Terima kasih atas perhatian anda!!!

Ya, anda juga boleh meninggalkan komen positif di bawah artikel ini.

Sentiasa milik anda: Zaur Mamedov

, dendam, pembalasan, pembalasan

KEmurahan hati pl. tidak, rujuk. Sifat perwatakan yang ditunjukkan dalam pematuhan tanpa pamrih, merendahkan diri, kurang dendam, dan keupayaan untuk mengorbankan kepentingan seseorang. Kemurahan hati - -Saya; Rabu Mempunyai kualiti rohani yang tinggi; kemurahan jiwa, bangsawan, merendahkan diri. Tunjukkan masuk. Dalam kemurahan hati.

sinonim : tidak mementingkan diri sendiri , bangsawan , bangsawan , kemurahan hati , kebesaran jiwa , ketinggian , keagungan akhlak , kemurahan hati

Tesis mengenai topik "Balas dendam dan kemurahan hati"

Dendam. Sebab untuk membalas dendam: dendam, iri hati, dll. Pengaruh dendam terhadap "pendendam" itu sendiri dan objek balas dendam (revenge-retribution). Akibat balas dendam. Pengampunan dan akibatnya.

Dendam dan memaafkan sebagai pilihan moral yang sukar. Dendam dan kemurahan hati adalah seperti dua sisi syiling yang sama.

Kemurahan hati dan kekejaman dalam konteks sosio-sejarah. Pilihan moral dalam peperangan atau dalam keadaan sukar. Kemurahan hati terhadap musuh.

Idea tentang kebaikan dan kejahatan, tentang belas kasihan dan kekejaman, tentang kedamaian dan pencerobohan sebagai faktor penentu dalam tingkah laku manusia, khususnya, apabila memilih antara membalas dendam dan memaafkan.

Dendam sebagai perasaan dan tindakan.

Pertelingkahan darah sebagai fenomena sosio-sejarah

Dendam - ini adalah kuasa yang membimbing tindakan orang yang tersinggung yang telah mengalami kekejaman dan ketidakadilan terhadapnya. Dalam kebanyakan kes, sebab untuk membalas dendam adalah peristiwa tragis dalam hidup. Manifestasi ketidakadilan boleh menjadi sangat berbeza dan hanya dihadkan oleh tahap kesedaran manusia. Keinginan untuk membalas dendam dalam apa jua keadaan kadangkala menyelinap ke dalam hati seseorang yang sebelum ini tidak biasa dengan niat jahat rohani. Kehidupan itu sendiri sukar, dan semua orang berjuang untuknya dengan sekuat tenaga, kadang-kadang menimbulkan penghinaan yang paling teruk kepada jiran mereka dalam perjuangan ini. Dan sedikit yang mendapat kekuatan untuk memaafkan dengan murah hati; keinginan untuk membalas kejahatan dengan kejahatan ternyata lebih kuat. Dan persoalannya timbul: mengapa seseorang menumpukan hidupnya untuk "menghukum" orang lain. Mungkin, majoriti hanya mencari ketenangan dalam membalas dendam mereka, yang kadang-kadang sangat sukar dicari. Pembalasan membawa kesenangan tepatnya disebabkan oleh kepuasan kemarahan dan kesakitan mental seseorang. Hanya orang yang benar-benar dermawan yang boleh mengatasi kesakitannya, memutuskan rantai kejahatan dan tidak menimbulkan kesalahan sebagai balasan. Apakah kemurahan hati? Jika kita membaca definisi perkataan ini dalam mana-mana kamus, kita akan melihat bahawa kualiti ini ditafsirkan sebagai positif, wujud dalam orang yang kuat dan bijak.

Kemurahan hati - ini adalah keupayaan untuk berfikir bukan sahaja tentang diri sendiri dan meletakkan kepentingan orang lain di atas kepentingan anda sendiri. Ini adalah kualiti watak yang dinyatakan dalam kepatuhan, merendahkan diri dan sikap prihatin terhadap orang. Sejak zaman dahulu, setiap orang menghargai dan menghormati orang yang pemurah sebagai mereka yang mempunyai hati yang besar dan penyayang. Malah perkataan ini sendiri adalah kompleks, ia terdiri daripada dua bahagian: "jiwa yang hebat." Apakah jenis orang yang boleh dipanggil pemurah? Jiwa yang besar ialah orang yang tersentuh dengan masalah orang lain, yang bersimpati dengan kesedihan jirannya, yang mampu bersikap mulia terhadap pesalahnya. Orang yang murah hati tidak berdendam, dia tahu bagaimana memaafkan dan menerima ketidaksempurnaan orang, dan tahu bagaimana mengorbankan kepentingannya sendiri. Seorang anak yang merasakan kasih sayang ibu bapanya dan melihat tindakan mereka yang murah hati boleh menjadi seperti ini pada masa hadapan. Menjadi murah hati adalah sangat sukar, dan seseorang yang belajar berfikir bukan sahaja tentang dirinya sendiri, tetapi juga tentang orang lain, akan menerima kasih sayang dan rasa hormat dari semua orang di sekelilingnya. Konsep "balas dendam" dan "kemurahan hati" bertentangan secara diametrik, tetapi selalunya dalam karya sastera mereka ditunjukkan dalam tindakan pahlawan yang sama.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin" Dalam novel "Eugene Onegin," Pushkin menimbulkan masalah balas dendam dan kemurahan hati menggunakan contoh tindakan watak utama. Evgeny Onegin memutuskan untuk membalas dendam kepada rakannya Lensky, yang memujuknya untuk datang ke bola untuk menghormati kelahiran Tatyana. Onegin tidak menyukai perjumpaan jiran-jiran kampungnya dan menyerah kepada pujukan rakannya hanya kerana Lensky memberi jaminan bahawa hanya akan ada miliknya. Onegin memutuskan untuk membalas dendam terhadap rakannya melalui Olga yang remeh. Lensky, jatuh cinta, sangat marah apabila dia melihat pengantin perempuannya menari dengan Onegin. Dia mencabar rakan baru-baru ini untuk berduel. Di sini Onegin boleh menunjukkan kemurahan hati: bercakap dengan Lensky, menjelaskan sebab kelakuannya, tetapi ketakutan menjadi subjek ejekan tidak membenarkannya melakukan ini. Onegin menerima cabaran itu dan membunuh rakannya.

A.S. Pushkin "Dubrovsky" Dalam karya "Dubrovsky" A.S. Pushkin memikirkan masalah balas dendam dan kemurahan hati menggunakan contoh dua keluarga: Troyekurovs dan Dubrovskys. Konflik antara bapa-bapa bermula kerana lelucon bodoh oleh salah seorang anjing Troekurov dan berakhir dengan harta pusaka Dubrovsky telah diambil sebagai tindakan balas atas kesombongannya. Anak lelaki Dubrovsky memutuskan untuk membalas dendam terhadap jirannya yang kaya selepas kematian bapanya. Setelah kehilangan rumahnya, Vladimir, bersama-sama dengan rakyatnya, menjadi perompak dan perompak. Hanya cinta untuk Masha Troekurova membuatnya menyerah membalas dendam. Dia bermurah hati menghilangkan diri dari tempat asalnya, meninggalkan segala-galanya sebagaimana adanya.

M.Yu. Lermontov "Lagu tentang pedagang Kalashnikov" Dalam "Song about the Merchant Kalashnikov," M.Yu Lermontov bercakap tentang moral kejam pada zaman Ivan the Terrible, apabila kuasa pengawal Tsar tidak terhad, jadi kemarahan hamba Tsar adalah perkara biasa. Saudagar Kalashnikov dalam karya Lermontov memutuskan untuk membalas dendam pada Kiribeevich atas penghinaan yang dilakukan terhadap isterinya. Balas dendam ini wajar, kerana ia berkait rapat dengan manifestasi kemurahan hati, yang berdasarkan keinginan untuk melindungi keluarga seseorang daripada rasa malu dan celaan. Hanya tsar yang tidak menunjukkan kemurahan hati yang sama, dan pelaksanaan Kalashnikov menjadi balas dendam untuk kemenangan pedagang dalam pertempuran yang adil dengan penjaga Kiribeevich. Rakyat menganggap Kalashnikov sebagai wira mereka.

N.V. Gogol "Balas Dendam Yang Mengerikan" Kisah Gogol memperkatakan sifat balas dendam manusia - plot keseluruhan karya berkaitan dengan fenomena ini. Ahli sihir - keturunan terakhir Peter, yang membunuh saudara lelaki dan anak saudaranya, dilahirkan dengan sangat hodoh, ia selalu kelihatan bahawa mereka menertawakannya, sebagai membalas dendam dia membunuh orang, dan dia mempunyai banyak kekejaman pada hati nuraninya. Petrus membunuh dua orang, dan keturunannya membunuh banyak orang. Kejahatan tumbuh dan berlipat ganda. Petrus sendiri menderita di bawah tanah, tumbuh bersama dengan kejahatan yang dilakukan oleh keturunannya, dan mengalami penderitaan yang dahsyat. Ivan, yang membalas dendam yang begitu dahsyat terhadap abangnya, juga menderita, kerana dia terpaksa memerhatikan akibat hukumannya. Tetapi semuanya bermula dengan rasa iri hati abang terhadap abang: jika Petro tidak membunuh Ivan, tiada apa yang akan berlaku. Semua orang akan hidup dan menikmati kehidupan, ahli sihir itu akan dilahirkan sebagai orang biasa dan tidak akan memanggil orang mati dari kubur mereka, menyebabkan mereka menderita. Tetapi tidak ada kemurahan hati dalam jiwa saudara-saudara, yang sahaja mampu memaafkan orang lain dan bergembira dalam kebahagiaan dan kejayaan mereka.

V.A. Zakrutkin "Ibu Manusia" Kisah "Ibu Manusia" oleh V.A Zakrutkin boleh dipanggil lagu pujian untuk kemurahan hati seorang wanita Rusia. Karya ini menceritakan kisah seorang wanita yang daripadanya perang telah merampas hartanya yang paling berharga - orang yang dikasihinya: suami dan anaknya. Kekejaman fasis sangat tidak berperikemanusiaan sehingga Maria, melihat orang Jerman, meraih garpu rumput dan bersedia untuk membunuh musuh untuk membalas semua kejahatan yang dilakukan oleh fasis ke atasnya. Tetapi perkataan "Ibu" menghalangnya. Kemurahan hati wanita ini tidak terhingga sehingga dia mendapat kekuatan untuk melayan pahlawan ini seperti seorang ibu.

A. I. Kuprin. "Duel". Watak utama cerita A. I. Kuprin "The Duel," Romashov yang termenung dan mulia, mendapati sukar untuk bergaul dalam masyarakat orang yang kosong dan acuh tak acuh. Dia terbeban dengan perkhidmatannya dalam rejimen, dia bosan dengan hubungannya dengan pengembaraan Raisa. Pada mesyuarat seterusnya, Georgy memberitahunya bahawa dia mahu berpisah, tetapi menerima ancaman sebagai tindak balas. Raisa memutuskan untuk berkompromi dengan Leftenan Dua di hadapan Leftenan Nikolaev, menuduhnya mempunyai hubungan sulit dengan Alexandra Petrovna, isteri Vladimir Efimych. Fitnah itu membawa kepada pertarungan antara saingan, di mana Romashov mati. Dendam membawa kepada pengakhiran yang tragis: seorang lelaki yang tidak bersalah terbunuh, dan mustahil untuk membawanya kembali.

L. N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" Dalam novel epik Tolstoy, watak utama, Andrei Bolkonsky, hanya selepas melalui jalan rohani yang sukar, ditakdirkan untuk menghilangkan sifat mementingkan diri sendiri, yang memusnahkan kemurahan hati dalam hatinya dan menimbulkan kemarahan. Merasa terhina dan terhina selepas kesalahan Natasha Rostova, Andrei pergi berperang: satu-satunya keinginannya ialah mencari Anatoly Kuragin dan membunuhnya. Dalam perjuangan perasaan, patriotisme menang: Putera Andrei enggan berkhidmat di ibu pejabat Kutuzov dan menjadi komander rejimen. Dia berjaya menjadi mentor yang adil dan juga kawan kepada orang bawahannya, dan semasa pertempuran dia tidak pernah bersembunyi di belakang mereka. Kemuncak pengalaman Andrei Bolkonsky ialah Pertempuran Borodino, di mana dia, walaupun dalam bahaya, berada dalam barisan api untuk menyokong tenteranya, dan akibatnya cedera parah. Sudah semasa operasi, dia mengingati Natasha dan menyedari bahawa dia mencintainya lebih daripada sebelumnya, dan bukan sahaja dia, tetapi seluruh dunia. Menyedari Kuragin di meja sebelah, Andrei tidak mendapati di dalam hatinya bekas kebencian dan dahaga untuk membalas dendam. Dia berasa "kasihan dan kasih sayang" untuk musuhnya yang kalah. Merefleksikan Kuragin, Putera Andrei membuat kesimpulan bahawa perkara yang paling penting dalam hidup ialah apa yang telah diajar oleh Puteri Marya sebelum ini dan apa yang dia tidak faham: "belas kasihan, cinta kepada saudara-saudara, bagi mereka yang mengasihi, cinta bagi mereka yang membenci kita. , cinta kepada musuh - .. cinta yang diwar-warkan oleh Allah di muka bumi...” Pada masa ini wawasan moral terakhirnya berlaku.

Petikan dan kata-kata mutiara tentang kemurahan hati dan dendam:

Apabila seseorang sangat terdedah sehingga dia tidak dapat menunjukkan kemurahan hati, pada saat-saat ini dia amat memerlukan simpati dan sokongan. George Bernard Shaw

Lelaki ini menindas saya dengan kemurahan hatinya. A.P. Chekhov

Memaafkan lebih berani daripada menghukum. Yang lemah tidak boleh memaafkan. Memaafkan adalah ciri orang kuat. Mahatma Gandhi

Orang yang membalas dendam kadangkala menyesali perbuatannya, orang yang memaafkan tidak pernah menyesalinya. A. Dumas

Seseorang yang diseksa oleh syaitannya secara tidak sedar akan membalas dendam kepada jirannya. Franz Kafka

Memaafkan musuh anda adalah satu kejayaan yang mengagumkan; tetapi ada prestasi yang lebih indah, lebih manusiawi - ini adalah pemahaman musuh, kerana pemahaman sekaligus pengampunan, pembenaran, pendamaian. Alexander Ivanovich Herzen

Pengampunan adalah jalan dua hala. Apabila kita memaafkan seseorang, kita memaafkan diri kita pada saat itu. Paulo Coelho

Dendam adalah perasaan yang boleh diakses oleh minda yang paling kecil, tetapi keupayaan untuk melupakan dan memaafkan, keupayaan untuk bermurah hati pada saat kemenangan - adalah wujud hanya kepada orang yang berjiwa besar, ingat ini! Louis Jacolliot

Semoga manusia dibebaskan dari dendam: inilah jambatan yang menuju ke harapan tertinggi, dan langit pelangi selepas ribut yang panjang. Nietzsche Friedrich

Saya bersalah di hadapannya, oleh itu, saya mesti membalas dendam kepadanya. F. Dostoevsky

Jenis balas dendam yang paling menyakitkan hati ialah mengiktiraf pesalah sebagai tidak layak untuk membalas dendam kita. Seneca

Terdapat perbezaan antara dendam dan hukuman: hukuman dilakukan demi orang yang dihukum, dan dendam dilakukan demi pembalas, untuk memuaskan kemarahannya. Aristotle

“Revenge is a dish best eaten cold” peribahasa Inggeris.

“Balas dendam adalah warisan jiwa yang lemah. Tidak ada tempat baginya di dalam dada orang yang layak” (Karl Koerner). "Balas dendam yang paling manis adalah pengampunan" (Israel Friedman).

"Keadilan sentiasa dibumbui dengan secubit dendam" (Georges Wolfrom).

"Jenis balas dendam yang paling menyakitkan hati ialah mengiktiraf pesalah sebagai tidak layak untuk membalas dendam kami" (Seneca). "Balas dendam itu manis, tetapi tidak begitu berkhasiat" (Mason Cooley).

"Adalah mulia untuk membalas dendam hanya kepada mereka yang sama dengan diri sendiri dan dalam kedudukan yang sama" (Thucydides).