"Pemujaan nenek moyang. Kekuatan darah kita" Victoria Rydos

Subjek: Esoterik / Praktikal esoterik

© IG Ves, 2017

* * *

pengenalan

Hantu datang kepada saya.

Tugas saya untuk melihat dan mendengar mereka.

Tetapi mereka juga datang kepada anda masing-masing. Tidak ada seorang pun yang tidak akan berlaku dengannya, kerana semua orang yang kita sayangi yang telah meninggal sebenarnya ada bersama kita. Mungkin mereka ada di sini, bersama anda, sekarang, semasa anda membaca baris ini.

Tugas saya adalah untuk melihat dan mendengar mereka dan, sebagai orang kepercayaan mereka, menyampaikan kepada orang ramai apa yang mereka ingin sampaikan. Lagipun, hantu ini adalah orang yang pernah hidup, zarah yang anda bawa dalam gen anda, nenek moyang anda.

Dan mereka memerlukan satu perkara yang hanya dapat diberikan oleh orang hidup - ingatan.

"Mereka boleh memberi" - ​​dan, sebenarnya, mereka sepatutnya.

Lagipun, ingatan adalah penghormatan yang mesti kita semua berikan kepada mereka yang membawa kita ke dalam kehidupan ini.

Mereka yang memberi kita sifat, bakat, corak tingkah laku kita. Binaan, warna mata, rambut.

Dalam banyak cara, nasib.

Mereka ada untuk memberi kita kekuatan. Untuk mengajar kita bagaimana untuk menghadapi, untuk mengelakkan kita daripada melakukan kesilapan, untuk membantu kita mencapai apa yang kita - dan mereka - mahukan.

Apa yang berlaku apabila kita menolak bantuan mereka? Bilakah kita berfikir bahawa tidak ada jutaan tahun berturut-turut kehidupan dan cinta orang-orang yang membawa kepada kelahiran kita?

Dalam keadaan keturunan tidak dapat memperoleh kekuatan dan pengalaman daripada generasi terdahulu, mereka tidak mempunyai kekuatan untuk melahirkan anak. Ini boleh berlaku atas pelbagai sebab. Kadang-kadang seseorang mungkin mula menganggap dirinya lebih berjaya, munasabah dan berpendidikan daripada nenek moyangnya yang "buta huruf". Kadang-kadang nenek moyang dilupakan akibat revolusi, perang saudara, bencana. Kadang-kadang menjadi menakutkan untuk mempunyai saudara atau moyang yang "salah". Dan dia "dilupakan".

Maksudnya melepaskan diri.

Melepaskan akarnya adalah perkara yang paling berbahaya yang boleh dilakukan oleh makhluk hidup.

Apa yang berlaku jika anda meninggalkan separuh (suku, satu perlapan, atau bahkan semua) gen anda?

Bayangkan pokok yang telah "meninggalkan" akarnya!

Ini adalah malang biasa dalam tamadun moden. Beralih ke arah barang material, kesenangan, keseronokan, orang berpaling dari sejarah mereka, dan oleh itu dari diri mereka sendiri, menimbulkan dahaga yang besar dalam jiwa mereka. Saya mendambakan yang tulen, saya mendambakan keyakinan akan kebenaran kehidupan masa kini dan masa depan - saya dan anak-anak saya, yang hanya boleh berdasarkan asas yang kukuh.

Kami cuba menghilangkan dahaga ini dengan hiburan yang tidak berkesudahan, perjalanan, budaya eksotik, dunia lain, takdir orang lain yang menarik, nafsu, fesyen, "kerohanian".

Tetapi adakah mungkin untuk menggantikan air yang mudah dan sebenar dengan sesuatu untuk memberi makan kepada yang hidup?

Apabila kuasa yang telah mengalir selama berjuta-juta tahun daripada nenek moyang kepada keturunan ternyata tidak dituntut, ia menghadapi halangan - ia seperti empangan di sungai. Terdapat banyak air di sana, tetapi anda berada di padang pasir. Taman anda, yang anda tanam tanpa mengampunkan diri anda, menjadi kering. Dan jika tekanan air menjadi terlalu kuat dan empangan pecah, aliran akan menjadi sangat kuat sehingga kemungkinan besar anda akan lemas.

Lagipun, dahaga yang menyeksa manusia moden ini hanya dapat dihilangkan dengan susu ibu, kata-kata perpisahan ayah, restu nenek, nasihat datuk.

Kuasa yang datang dari tanah, dari akar.

Ini adalah pengetahuan yang boleh difahami secara intuitif oleh semua makhluk hidup, yang "seorang yang munasabah" menghadapi risiko diabaikan.

Mengetahui sistem keluarga anda, bagaimana seseorang boleh mendapatkan kekuatan daripada jenisnya dan cara berkelakuan dengan betul supaya hubungan dengan keluarga tidak putus, tetapi menguatkan dari semasa ke semasa, akan berguna kepada mana-mana orang.

Lagipun, klan itu boleh memberi bukan sahaja keluarga yang kuat dan anak-anak yang baik, tetapi juga kerjaya, wang, status sosial, kesedaran peribadi yang berjaya.

Atau, sebaliknya, klan boleh mengambil, memusnahkan, mengulangi kesilapan nenek moyang atau membayar hutang mereka. Kadang-kadang sukar untuk menahan apa yang mendorong kita darah nenek moyang terutamanya apabila anda tidak menyedari apa yang berlaku. Selalunya tindakan yang dilakukan seseorang, yang tidak dapat dijelaskan dari sudut pandangan akal sehat, dijelaskan dengan tepat oleh tugas yang perlu diselesaikannya sebagai keturunan, dan jika dia tidak memahami syarat tugas ini, maka, tentu saja, ternyata lebih sukar, jika tidak mustahil, untuk menyelesaikannya. Sekiranya maklumat negatif yang direkodkan dalam program keluarga tidak diubah, maka ia akan menjejaskan semua generasi seterusnya. Terdapat sesuatu yang seseorang itu hanya "ditulis dalam perlumbaan." Tetapi dalam setiap keluarga sentiasa ada seseorang dahulu.

Genus, seperti semua kehidupan di Bumi, mesti berubah untuk terus hidup. Dan perubahan ini sepatutnya untuk faedah ahli genus. Dalam keadaan apa seseorang itu - sebahagian besarnya bergantung pada tindakan nenek moyangnya. Tetapi apa yang anda akan lakukan, pilihan hidup yang akan anda buat, ke arah mana anda akan mengubah keluarga anda - ia hanya bergantung kepada anda.

Dalam mana-mana sistem politik, dalam apa jua keadaan ekonomi, dalam mana-mana persekitaran budaya, kebenaran yang tidak berubah ialah anda adalah keturunan seseorang. Dan - moyang seseorang.

Tanya diri anda, apakah jenis moyang anda untuk keturunan anda? Adakah anda akan menjadi orang yang akan cuba melupakan dan yang akan dianggap sebagai punca segala masalah yang berlaku dalam keluarga; atau mereka yang akan mereka ucapkan terima kasih, yang akan mereka banggakan, karya siapa yang akan diteruskan? Anak cucu dan cicit nak jadi macam mana? Dalam keadaan apakah mereka yang mengikuti anda akan mendapati diri mereka sendiri?

Tetapi untuk mengubah perjalanan nasib, anda memerlukan banyak kekuatan. Dan banyak pemahaman.

Kehidupan manusia itu sendiri, takdir - hubungan dengan orang lain, pekerjaan, kemakmuran, kesihatan - berkait rapat dengan perkara manusia yang sukar difahami itu yang dipanggil "psikologi". Dan psikologi pula berkait rapat dengan keluarga (iaitu pendidikan) dan keseluruhan sistem genus secara umum (iaitu gen).

Bukan kebetulan bahawa banyak aliran psikologi yang timbul pada abad ke-20 (contohnya, psikoanalisis, buruj keluarga sistemik, psikogeneologi) berdasarkan tepat pada hubungan individu dengan keluarganya, nenek moyangnya, dan banyak teknik psikologi moden yang hampir dengannya. amalan dukun. Dengan semua kepercayaan dalam penyelidikan dan bukti saintifik, manusia moden tidak boleh membuang sepenuhnya tradisi yang digilap selama berabad-abad supaya kehidupannya dan kehidupan anak-anaknya tidak tertakluk kepada penyelewengan dan ketidakharmonian.

Dalam buku ini akan terdapat banyak rujukan tentang adat resam rakyat, kepada pelbagai budaya tradisional. Ini bukan sahaja penghormatan kepada budaya nenek moyang kita, tetapi juga alat yang berkesan. Saya cenderung untuk mempercayai pengalaman itu, yang berusia beribu-ribu tahun. Seorang lelaki dalam tradisi adalah selaras dengan Alam Semesta, dengan alam semula jadi dan dengan intipatinya, dia dapat menarik kekuatan dari dunia luaran dan dari dunia dalaman.

Orang yang telah mengekalkan hubungan dengan alam semula jadi (termasuk sifat mereka sendiri) juga mengekalkan hubungan dengan kuasa. Dalam tradisi, mana-mana orang kerap bersentuhan dengan yang suci, beralih kepada roh nenek moyang mereka, melakukan ritual yang mempengaruhi realiti.

Memahami mekanisme pengaruh sistem generik pada seseorang adalah penting untuk semua orang, dan ia amat penting bagi mereka yang mempunyai beberapa jenis kebolehan atau cita-cita ajaib. Dalam tradisi dukun, perkara pertama yang perlu dilakukan ialah menjalinkan hubungan dengan roh nenek moyang, kerana dia mesti menjadi pembimbing dalam dunia roh secara umum. Dan kajian tentang bagaimana tenaga beredar di kalangan manusia dan bagaimana kuasa hidup dan mati berfungsi, adalah dinasihatkan untuk memulakan dengan apa yang anda boleh perhatikan dengan teliti dan teliti, iaitu, dari sistem generik anda sendiri. Ini amat penting dalam keadaan moden, apabila penghantaran tradisi ajaib telah terganggu dalam banyak kes dan campuran tradisi yang berbeza memerintah di sekeliling, sering bercanggah antara satu sama lain. Dalam kes ini, kekuatan peribadi yang hebat, digabungkan dengan kejahilan, boleh membawa kepada kesilapan serius yang membahayakan bukan sahaja orang itu sendiri, tetapi juga saudara-mara dan keturunannya.

Nama saya Victoria Rydos, dan saya seorang pendeta nenek moyang.

Saya tidak dapat menyampaikan kepada setiap orang yang hidup di Bumi apa yang roh ingin sampaikan kepadanya.

Tetapi saya boleh sampaikan kepada semua orang apa yang mereka ingin sampaikan kepada kita, kepada kita semua, nenek moyang kita. Melalui buku ini. Untuk mengingatkan orang tentang apa yang mereka sering lupa - bahawa seseorang sentiasa mempunyai kekuatan yang cukup untuk menyelesaikan apa-apa, walaupun masalah yang paling dahsyat dan nampaknya tidak dapat diselesaikan. Anda hanya perlu tahu bagaimana untuk mencari kuasa-kuasa ini, di mana untuk menarik mereka.

Kekuatan sebenar hanya boleh datang dari dalam. Hargai kuasa luar biasa yang anda miliki.

Kekuatan anda ada dalam darah anda.

Darah yang kamu terima daripada nenek moyang kamu.

Kuasa darah

Dalam bab ini saya akan bercakap tentang apa itu pemujaan nenek moyang, mengapa ia diperlukan dan bagaimana untuk memerhatikannya.

Bagaimana upacara peringatan dilakukan pada masa lalu dan bagaimana ia harus dilakukan sekarang.

Ini adalah bab yang paling besar, paling sukar dan paling penting.

Kita semua mahu menjalani kehidupan kita dengan bermakna dan bahagia. "Bina rumah, tanam pokok, besarkan anak lelaki." Menjadi orang yang dihormati. Realisasikan kebolehan dan bakat anda. Capai apa yang kita impikan. Dan setiap daripada kita mempunyai tenaga yang cukup untuk mencapai segala-galanya dan menjalani kehidupan yang kita inginkan.

Sekiranya seseorang merasakan bahawa dia tidak mempunyai tenaga yang mencukupi, ini biasanya bermakna seseorang itu tidak tahu cara menggunakannya. Kita boleh mendapatkan tenaga yang paling banyak daripada jenis kita. Sekiranya terdapat banyak orang dalam keluarga yang menjalani kehidupan mereka dengan bijak dan bahagia, dan tidak ada keturunan yang buruk di dalamnya, maka keluarga seperti itu boleh dianggap sangat dihormati, kerana ia memberikan keturunannya semua kekuatan yang telah terkumpul di dalamnya selama berabad-abad. . Jika anda bernasib baik kerana dilahirkan dalam jenis ini - ambil hadiah ini dengan bijak! Ingat bahawa anda mempunyai kuasa besar yang anda perlukan untuk membiak dan meneruskan.

Tetapi bagaimana jika keluarga itu lemah (dan ini berlaku apabila terdapat bunuh diri dalam keluarga, anak yang belum lahir, ahli keluarga yang dikecualikan, yang terkutuk) dan tidak memberi seseorang kekuatan, malah didakwa menghilangkannya? Selalunya dalam kes ini, seseorang nampaknya tidak dapat mula menjalani takdirnya sendiri dan tanpa henti menangani tugas generik.

Selalunya, masalah kelahiran membawa kepada kesukaran yang datang entah dari mana yang tidak dapat diselesaikan oleh seseorang: kekurangan kegembiraan dalam hidup, pemikiran untuk membunuh diri, penyakit fizikal atau mental, kesukaran dalam mewujudkan keluarga sendiri (cinta yang tidak berbalas, masalah dengan pasangan dan anak-anak. , ketidaksuburan). Dan jika seseorang nampaknya melakukan segala-galanya dengan betul, tetapi kehidupan masih tidak berjalan lancar, ini adalah tanda bahawa masalah itu datang secara semula jadi kepadanya.

Dan apa yang perlu dilakukan kemudian - untuk mengadu tentang nasib yang tidak adil yang memaksa seseorang untuk dilahirkan dalam jenis ini?

Setiap orang mempunyai jalan hidupnya sendiri dan matlamat yang mesti dia capai. Dan setiap orang mempunyai keadaan di mana kita mendapati diri kita semasa berjalan di jalan ini. Ini boleh dibayangkan sebagai beban pada kaki anda: anda mempunyai beberapa jenis tugas yang anda lakukan, tetapi pada masa yang sama anda tidak benar-benar bebas, anda mempunyai beberapa kerumitan. Tetapi selepas semua, walaupun dalam sukan, berat ini digantung atas sebab tertentu. Ini dilakukan supaya hasilnya lebih baik; untuk mengepam beberapa otot tertentu, sebagai contoh.

Kira-kira perkara yang sama berlaku dalam nasib. Reaksi pertama terhadap beberapa jenis kesukaran adalah, sudah tentu, kerengsaan. Lagipun, ini tidak adil! Mengapa nasib malang ini menimpa saya - dilahirkan dalam keluarga yang banyak masalah? Dalam keluarga di mana penyakit genetik yang teruk diwarisi, atau di mana setiap orang kedua adalah peminum alkohol, atau di mana orang tersayang mereka diseksa dan dibunuh? Adakah saya benar-benar tidak mempunyai misi peribadi di Bumi selain daripada menangani masalah nenek moyang saya - masalah yang paling sering mereka cipta untuk diri mereka sendiri?

Dan hanya seseorang yang tahap kerohaniannya sudah cukup tinggi untuk memahami ketidak-randoman segala yang berlaku, melihat bahawa keadaan sukar di mana dia mendapati dirinya bukanlah kemalangan yang malang, tetapi syarat yang diperlukan untuknya secara peribadi, untuk pertumbuhan dan perkembangannya. atas ciptaannya.takdir sendiri.

Alam Semesta tidak membuat kesilapan, ia memberikan kita keadaan yang kita perlukan. Setiap orang mempunyai masa apabila Alam Semesta menyemak sejauh mana seseorang telah mempelajari pelajaran kehidupan. Ini adalah ujian yang mesti diatasi oleh seseorang untuk mencapai tahap yang baru atau mengesahkan bahawa dia berada di tahap yang betul. Dan salah satu daripada ujian ini boleh bekerja dengan karma puak. Mungkin dalam salah satu penjelmaan sebelumnya adalah anda yang mencipta simpulan karma yang membawa kepada kesulitan dalam keluarga, jadi sekarang tugas anda adalah untuk menebus kesilapan anda dengan membetulkan atau menderita untuknya. Sukar, hampir mustahil untuk keluar dari program generik negatif hanya dengan kehendak sendiri, mereka hanya boleh disembuhkan. Dan dalam setiap keluarga selalu ada seseorang yang melakukan sesuatu terlebih dahulu.

Mungkin anda yang akan menjadi "pertama kuat" dalam keluarga anda - orang yang akan mengubah kehidupan seluruh keluarga menjadi lebih baik?

pemujaan nenek moyang

pemujaan nenek moyang mendasari semua ajaran rohani dan agama. Ia boleh dipanggil "agama rumah" (atau "agama keluarga") kerana ia adalah penghormatan kepada nenek moyang yang telah mati bagi keluarga tertentu. Roh nenek moyang adalah penduduk dunia lain yang pada mulanya baik hati terhadap seseorang dan bersedia untuk melindunginya. Mereka, sebagai penjaga keluarga yang paling penting, mampu memberikan bantuan dan perlindungan kepada keturunan mereka dengan segala kuasa yang wujud dalam roh. Perkara utama ialah dapat menerima bantuan ini; dan inilah yang dipelajari oleh seseorang dengan melakukan upacara pemujaan nenek moyang - tingkah laku dan sikap yang betul terhadap kaum sendiri.

Kultus pemujaan nenek moyang adalah pandangan dunia keseluruhan di mana seseorang adalah sebahagian daripada sistem harmoni dunia, sebahagian daripada alam semula jadi. Mengetahui ini boleh menyelamatkan kita daripada banyak kesilapan dan memberi kita banyak nilai.

Lagipun, kepentingan nenek moyang yang besar hanya dapat difahami berdasarkan pengetahuan biologi. Nenek moyang kita hadir (mungkin ada yang berkata - bangkitkan) dalam diri kita dalam bentuk gen. Kita dibuat daripada daging dan darah mereka, segala yang mereka alami - tindakan, sensasi, pemikiran - disampaikan kepada kita, dan kemudian kepada anak-anak kita. Dan kita mesti memberi penghormatan kepada nenek moyang kita, sekurang-kurangnya untuk fakta bahawa mereka bertahan dan memberi kita kehidupan: lagipun, jika mereka tidak wujud, kita tidak akan wujud.

Manusia bukan sahaja makhluk biologi. Orang tidak bergantung pada naluri semata-mata, budaya sangat penting bagi kita, yang merupakan sistem utama, berkat itu kita mewariskan pengalaman kita kepada keturunan. Ini wujud pada tahap budaya manusia sejagat, dan pada tahap orang itu sendiri dan kerabatnya. Dan budaya menghormati nenek moyang adalah yang mengikat semua orang. Lagipun, tidak kira apa kepercayaan yang anda anuti, anda adalah keturunan seseorang dan, jika anda bernasib baik, moyang seseorang.

Bagaimanakah nenek moyang yang telah mati dapat membantu keturunan mereka yang masih hidup? Pada masa penjelasan saintifik untuk prinsip kerja pemujaan nenek moyang tidak.

Kita boleh menggunakan ini hanya sebagai alat praktikal, mendapatkan hasil, tetapi tidak memahami bagaimana ia berlaku, sama ada maklumat dan sambungan tenaga generasi ini dicipta menggunakan kod genetik atau cara lain yang kita masih tidak tahu apa-apa yang pasti.

Perkara yang sama berlaku bukan sahaja dalam esoterisisme, tetapi juga dalam sains lain yang mengkaji jiwa, jiwa, kesedaran dan tingkah laku manusia - dalam psikologi. Sebagai contoh, dalam buruj sistem-keluarga - kaedah psikologi yang ditemui pada akhir abad ke-20 oleh Bert Hellinger. Dalam kaedah ini, sejarah keluarga klien digambarkan sebagai satu sistem yang berfungsi mengikut undang-undang tertentu. Susunan itu sendiri berlaku dalam kumpulan, dan orang asing yang tidak tahu apa-apa tentang sejarahnya bertindak sebagai pelanggan dan ahli keluarganya. Walau bagaimanapun, dalam proses buruj, mereka secara tidak dijangka mula merasakan, berfikir dan bertindak dengan cara yang sama seperti orang yang mereka gantikan. Jadi klien menerima maklumat tentang sejarah jenisnya, memahami apakah punca masalah hidupnya, dan boleh mempengaruhi semua ini. Tetapi bagaimana dia mendapat pengetahuan ini - tidak ada penjelasan. Dalam teori buruj sistem, terdapat konsep "bidang mengetahui", tetapi bagaimana bidang ini berfungsi tidak jelas.

Kita hanya boleh meneruskan tradisi berabad-abad lamanya.

Sudah tentu, pemujaan nenek moyang mempunyai beberapa keanehan di kalangan orang yang berbeza. Walau bagaimanapun, dalam semua upacara, upacara dan tradisi, ciri sejagat dapat dikesan. Lagipun, apa sahaja yang boleh dikatakan, ini adalah perkara yang universal.

Di China, pemujaan nenek moyang masih wujud hari ini, menjadi sebahagian daripada agama rasmi negara. Adalah dipercayai bahawa roh nenek moyang yang tidak menerima korban tahunan mati dan tidak dapat lagi menjaga keturunannya, maka orang Cina mematuhi upacara memperingati nenek moyang mereka dengan ketat. Penghormatan kepada nenek moyang di sana sangat tinggi sehinggakan ada kepercayaan bahawa jika anda membunuh diri, anda boleh menyelamatkan ibu bapa anda daripada penyakit mereka.

Di Jepun moden, pemujaan nenek moyang juga sangat popular, dan bukan sahaja di kalangan generasi yang lebih tua, tetapi juga di kalangan belia. Dalam budaya perayaan Jepun, terdapat banyak amalan dan ritual keagamaan yang bertujuan untuk menghormati nenek moyang.

Orang Islam semasa solat mengingati nenek moyang mereka sehingga generasi ke-7. Di kalangan Tatar dan Bashkirs, kultus nenek moyang telah berkembang sebagai sintesis idea kuno dan tradisi Islam: jiwa orang mati berada di dunia lain, yang serupa dengan kehidupan di Bumi, jadi si mati mesti disediakan dengan segala yang diperlukan ( makanan, peralatan, senjata), dan pada hari-hari tertentu jiwa boleh hidup dalam bentuk rama-rama atau burung.

Dalam agama Hindu, pemujaan nenek moyang memainkan peranan yang besar, mengekalkan banyak ciri ritual Veda tradisional, sambil memberi tumpuan kepada doktrin kelahiran semula jiwa.

Di kalangan Slav, kultus nenek moyang telah dibangunkan dengan baik. Ini boleh dinilai sekurang-kurangnya oleh fakta bahawa dalam Ortodoks pemujaan nenek moyang adalah lebih penting daripada cabang agama Kristian yang lain. Kultus nenek moyang Slavia kuno agak pelbagai, ia boleh termasuk bukan sahaja pemujaan roh rumah, tetapi juga penyembahan roh unsur semula jadi, dan legenda tentang wira epik mitos. Ia adalah teras pandangan dunia orang, yang timbul atas dasar kepercayaan terhadap keabadian jiwa.

Ya, dan dalam masyarakat moden kita masih mempunyai banyak tradisi yang dikaitkan dengan klan. Di Belarus, upacara puak Slavic dan cuti yang berkaitan dengan penghormatan dan peringatan nenek moyang, "Datuk" (atau "Dzyady"), masih dipelihara. Banyak adat dan tradisi berasal dari pemujaan nenek moyang dan keluarga. Sebagai contoh, warna putih pakaian pengantin perempuan melambangkan tidak begitu banyak kesucian (seperti yang sering dipercayai) sebagai berkabung: selepas semua, pengantin perempuan, seolah-olah, meninggal dunia dalam peranan sulungnya dan dilahirkan semula sebagai isteri dalam keluarga baru. Dan adat membawa isteri muda di atas ambang dikaitkan dengan fakta bahawa nenek moyang terdahulu telah dikebumikan di bawah ambang rumah supaya mereka melindungi keluarga daripada orang asing, dan oleh itu adalah perlu untuk menyerahkan isteri kepada nenek moyang sebagai "satu daripada mereka sendiri". Mungkin, perkataan "chur" juga dikaitkan dengan pemujaan nenek moyang. Asal dan penggunaan tradisional perkataan ini tidak begitu jelas, penyelidik menerangkannya dengan cara yang berbeza. Ahli cerita rakyat abad ke-19 percaya bahawa "Chur" (atau, dalam bentuk Slavonik Lama, "Shchur") adalah nama tuhan Slavic perapian, nenek moyang yang menjaga sempadan tanah leluhur. A. N. Afanasiev menyimpulkan asal perkataan "chur" dari akar bahasa Sanskrit yang bermaksud "membakar": anda boleh ingat, sebagai contoh, perkataan Rusia "MEROKOK" (bunyi " h" dan" kepada" dalam dialek Slavic, mereka boleh menukar, sebagai contoh, "asap" dan "menyan", "rehat" dan "keamanan", dan sebagainya), serta nama bahan yang anda boleh menyalakan api: "CHURban" , “CHURka”. Secara beransur-ansur, perkataan itu, yang pada asalnya dikaitkan dengan pemujaan api dan perapian, melambangkan penyelenggaraan kehidupan keluarga, mula menunjukkan kehadiran roh nenek moyang di dalam rumah. Dalam kes ini, pepatah "Chur me!" bermaksud permintaan perlindungan yang ditujukan kepada pengasas klan. Memihak kepada versi ini, perkataan "nenek moyang" yang telah bertahan hingga hari ini bercakap.

Menurut versi lain, perkataan "chur" dikaitkan dengan simbol phallic, yang juga tidak bercanggah dengan kultus klan.

Menurut versi ketiga, "chur" kembali kepada perkataan Yunani untuk "Tuhan, tuan", dan bermaksud "Allah melarang."

Dalam kes umum, perkataan ini menunjukkan beberapa jenis garis, garis, sempadan, beberapa jenis larangan, syarat. Iaitu, sebagai contoh, perkataan "juga" bermaksud pelanggaran beberapa sifat. Selalunya, ahli keluarga yang mati dikebumikan tepat di sempadan, di tepi jalan, ladang, di bawah ambang rumah, supaya mereka melindungi keturunan mereka. Dan roh nenek moyang itu sendiri adalah untuk orang semacam sempadan antara dunia orang hidup dan dunia orang mati, kerana bagi orang biasa ini adalah cara yang paling mudah dan paling selamat untuk menyentuh dunia lain.

Semangat Kerabat

Setiap jenis mempunyai medan maklumat tenaga yang sama, yang mengandungi semua ingatannya. Ia seperti "pangkalan data" yang mengandungi semua maklumat tentang nenek moyang: maklumat tentang biografi mereka, tindakan, pemikiran, perasaan, harapan mereka. Tetapi ini bukan realiti itu sendiri, tetapi cara ia dialami. Peristiwa tragis, dialami dengan menyakitkan, dan peristiwa yang sama, dialami dengan lebih tenang, direkodkan di sana dengan cara yang berbeza.

Setiap daripada kita boleh "bersambung" ke pangkalan data ini untuk menerima nasihat atau sejenis bantuan daripada orang tersayang. Selalunya ini berlaku secara tidak sedar: kita hanya melakukan sesuatu, malah tidak menyedari bahawa salah seorang nenek moyang kita melakukan perkara itu. Sudah tentu, jika seseorang memahami apa yang berlaku pada masa yang sama, dia boleh menggunakan maklumat dari ingatan keluarga dengan lebih berkesan.

Pangkalan data ini ialah semangat keluarga».

Ini adalah salah satu contoh apa yang dipanggil "egregor" dalam teori esoterik.

Egregor ialah entiti maklumat tenaga yang timbul daripada pemikiran dan perasaan orang yang disatukan oleh sesuatu dan seterusnya boleh mempengaruhi setiap daripada mereka. Kita boleh mengatakan bahawa ini adalah jiwa atau semangat kolektif, yang didorong oleh perhatian (pemikiran, perasaan, emosi) orang. Terdapat banyak egregor yang berbeza, kedua-duanya global (contohnya, "Baik" dan "Jahat", "Kehidupan" dan "Kematian"), dan yang lebih kecil. Seseorang boleh ditulis dalam banyak egregores yang berbeza. Apa yang dilarang oleh satu egregor mungkin, sebaliknya, diperlukan oleh yang lain, dan seseorang yang menerima beberapa tugasan yang berbeza pada masa yang sama mungkin merasakan "perpecahan" dan ketidakkonsistenan tindakannya. Salah satu tugas seseorang adalah untuk menyelaraskan keinginan egregor yang berbeza, untuk mengharmonikannya.

Setiap egregor mempunyai beberapa jenis matlamatnya sendiri, yang dia cuba capai dengan bantuan orang yang termasuk di dalamnya. Untuk melakukan ini, egregore memberi peluang kepada seseorang untuk merealisasikan perkara ini: sumber, kebolehan, nasib, ganjaran material dan emosi, perlindungan, dan sebagainya. Jika seseorang tidak bertindak dengan cara yang memberi manfaat kepada egregor, egregor boleh mengambil peluang ini daripada seseorang. Seseorang boleh menukar egregor, tetapi untuk ini anda perlu mengambil peranan yang tinggi dalam egregor, dan juga mendapatkan beberapa jenis sokongan - contohnya, dari egregor yang lebih kuat.

Hubungan seseorang dengan egregore (roh) sejenisnya adalah salah satu yang paling kuat, ia melindungi seseorang daripada orang lain, egregor asing yang boleh merosakkan seseorang, boleh mengambil tenaga daripadanya dan tidak memberi apa-apa sebagai balasan. Tetapi jika hubungan seseorang dengan klan itu lemah atau tidak hadir sama sekali, dia menjadi tidak berdaya di hadapan mereka.

Jika seseorang tidak berasa seperti sebahagian daripada jenisnya, dia mungkin secara psikologi akan berasa seperti yatim piatu sepanjang hayatnya dan akan berusaha untuk menebus "kampung yatim psikologi" ini dengan cara lain. Lagipun, setiap makhluk mempunyai keperluan yang besar aksesori, keperluan untuk mempunyai ruang di mana dia akan berada - miliknya.

Setiap roh keluarga mempunyai watak sendiri, yang membezakannya daripada semua yang lain. Ini adalah jenis budaya yang berkembang dari generasi ke generasi: tradisi keluarga, peraturan, ritual. Inilah pengalaman dan maklumat yang diterima oleh ahli klan semasa menjalani kehidupan mereka, inilah yang menyatukan klan dan membolehkannya mengekalkan integritinya. Watak istimewa semangat klan dibangunkan dengan penyertaan setiap orang yang pernah memasuki klan ini, dan kekuatannya bergantung pada kerja mereka dan pada masa di mana klan itu wujud. Semangat klan mempengaruhi setiap ahli klan. Jika genus mempunyai watak yang kuat sendiri, maka kemungkinan besar terdapat beberapa jenis program khusus (matlamat genus), jadi keturunan genus ini secara intuitif tahu dari awal lagi ke arah mana mereka perlu pergi dan apa tugas untuk diselesaikan. Pertama sekali, genus adalah perlindungan, oleh itu, dengan sendirinya, ia tidak mengalu-alukan sebarang perubahan drastik, inovasi. Semangat klan menganggap setiap individu yang memasukinya sebagai salah satu butiran mozek, yang berkembang menjadi gambaran keseluruhan.

Pada mulanya, keluarga adalah pertembungan egregors yang berbeza: egregors bersalin di pihak suami dan isteri, egregor keluarga itu sendiri, egregors peribadi orang (egregors profesion mereka, sebagai contoh). Selain itu, semua ini dipengaruhi oleh egregor yang lebih besar, seperti egregor kemanusiaan, negara, egregor tradisi keagamaan.

Walaupun suami dan isteri adalah orang yang hampir sama yang terdiri daripada kaum yang sama, dalam persekitaran sosial yang sama, mempunyai profesion, hobi dan hobi yang sama, mereka tetap datang dari genera yang berbeza, yang masing-masing mempunyai ciri dan tradisi keluarga yang tersendiri. Dan dalam beberapa kes, mereka perlu menyelaraskan tingkah laku mereka dengan keperluan egregor yang bercanggah. Sebagai contoh, seorang isteri perlu membuat pilihan: memasak borscht dengan cara yang biasa dalam keluarganya sendiri, atau cara suaminya biasa, iaitu, mengikut resipi ibunya. Ini, sudah tentu, satu contoh yang sangat mudah - tetapi jika suami dan isteri mempunyai tradisi agama yang berbeza atau lapisan sosial yang berbeza? Dalam sesetengah kes, percanggahan antara egregor sangat hebat sehingga orang tidak pernah dapat mencari bahasa yang sama. Ini boleh berlaku bukan sahaja dengan pasangan, tetapi juga antara generasi yang berbeza. Sebagai contoh, seorang kanak-kanak dilahirkan dalam keluarga pencuri keturunan yang memutuskan untuk pergi bekerja di agensi penguatkuasaan undang-undang. Sudah tentu, dia berasa seperti orang asing dalam keluarganya dan tidak merasakan sokongan daripadanya - sama seperti keluarganya menganggapnya sebagai pengkhianat. Dan anak-anaknya sendiri akan merasakan pengaruh didikannya dan "panggilan darah", iaitu godaan untuk mengikuti jalan yang telah dilalui oleh banyak generasi nenek moyang. Ini berlaku walaupun dalam kes-kes apabila kanak-kanak itu tidak diberitahu apa-apa tentang mereka: seseorang, seolah-olah, mengingati sejarah jenisnya, tidak mengetahui tentangnya.

Banyak kes berdasarkan ini, apabila seseorang mengulangi peristiwa yang berlaku kepada nenek moyangnya, tanpa mengingati peristiwa itu sendiri - dan kadang-kadang tanpa mengetahui secara objektif mengenainya.

Seperti yang ditulis oleh Ann Anselin Schutzenberger dalam The Ancestor Syndrome, bahawa Presiden Kennedy sendiri enggan meletakkan penutup kalis peluru pada keretanya pada 22 November 1963, "melupakan" tentang ancaman kematian dan datuknya meninggal dunia pada 22 November 1858. : "dia terlupa tentang peristiwa ini, tetapi dia tidak lupa untuk mengambil risiko."

Sekiranya berlaku bahawa dalam sejarah bangsa seseorang terdapat banyak pengaruh yang menarik nenek moyangnya ke arah yang berbeza, dia mungkin tidak merasakan semangat bangsanya, kerana sebaliknya dia mendengar dalam bangsanya (dan oleh itu dalam dirinya sendiri, iaitu, dalam keperibadiannya) hanya pertikaian pihak yang berbeza yang tidak dapat mencapai perdamaian dalam apa cara sekalipun. Kemudian mencari beberapa jenis kompromi bukan sahaja akan menjadi tugas peribadi seseorang, tetapi juga tugasnya kepada nenek moyangnya.

Sebagai contoh, dalam kes jenayah dalam keluarga, kompromi sedemikian mungkin bukan berdiam diri dan bukan mengutuk peristiwa ini, tetapi kesedaran tentang kelemahan watak dan kehendak nenek moyang yang menjadi penjenayah, dan keadaan hidupnya yang sukar. - iaitu kasihan dan simpati.

Oleh itu, seseorang perlu mengetahui apa yang berlaku dalam keluarganya untuk memahami apa yang mempengaruhinya dan bagaimana.

Kekuatan semangat keluarga disuap oleh perhatian keturunan dan ingatan mereka. Oleh itu, adalah baik dan betul untuk menyimpan gambar nenek moyang dan mengetahui silsilah anda. Kekuatan klan bertambah apabila saudara mara, walaupun jauh, mengekalkan hubungan baik dan bersedia membantu antara satu sama lain; apabila keturunan mengetahui sejarah hidup generasi terdahulu.

Lagipun, nenek moyang wujud selagi mereka diingati. Dan jika anda tidak mengingati mereka, jangan aturkan jamuan peringatan untuk menghormati mereka, hubungan dengan nenek moyang secara beransur-ansur akan melemah. Puak itu sendiri juga akan lemah.

Cuti ini disambut beberapa (dari tiga hingga enam) kali setahun. Menurut kepercayaan, hari ini orang mati (datuk, arwah, ibu bapa, orang mati) datang ke rumah mereka untuk makan malam peringatan. - Catatan. ed.

Halaman semasa: 1 (jumlah buku mempunyai 15 halaman) [petikan bacaan boleh diakses: 10 halaman]

Victoria Rydos
pemujaan nenek moyang
Kekuatan darah kita

Subjek: Esoterik / Praktikal esoterik

© IG Ves, 2017

* * *

pengenalan

Hantu datang kepada saya.

Tugas saya untuk melihat dan mendengar mereka.

Tetapi mereka juga datang kepada anda masing-masing. Tidak ada seorang pun yang tidak akan berlaku dengannya, kerana semua orang yang kita sayangi yang telah meninggal sebenarnya ada bersama kita. Mungkin mereka ada di sini, bersama anda, sekarang, semasa anda membaca baris ini.

Tugas saya adalah untuk melihat dan mendengar mereka dan, sebagai orang kepercayaan mereka, menyampaikan kepada orang ramai apa yang mereka ingin sampaikan. Lagipun, hantu ini adalah orang yang pernah hidup, zarah yang anda bawa dalam gen anda, nenek moyang anda.

Dan mereka memerlukan satu perkara yang hanya dapat diberikan oleh orang hidup - ingatan.

"Mereka boleh memberi" - ​​dan, sebenarnya, mereka sepatutnya.

Lagipun, ingatan adalah penghormatan yang mesti kita semua berikan kepada mereka yang membawa kita ke dalam kehidupan ini.

Mereka yang memberi kita sifat, bakat, corak tingkah laku kita. Binaan, warna mata, rambut.

Dalam banyak cara, nasib.

Mereka ada untuk memberi kita kekuatan. Untuk mengajar kita bagaimana untuk menghadapi, untuk mengelakkan kita daripada melakukan kesilapan, untuk membantu kita mencapai apa yang kita - dan mereka - mahukan.

Apa yang berlaku apabila kita menolak bantuan mereka? Bilakah kita berfikir bahawa tidak ada jutaan tahun berturut-turut kehidupan dan cinta orang-orang yang membawa kepada kelahiran kita?

Dalam keadaan keturunan tidak dapat memperoleh kekuatan dan pengalaman daripada generasi terdahulu, mereka tidak mempunyai kekuatan untuk melahirkan anak. Ini boleh berlaku atas pelbagai sebab. Kadang-kadang seseorang mungkin mula menganggap dirinya lebih berjaya, munasabah dan berpendidikan daripada nenek moyangnya yang "buta huruf". Kadang-kadang nenek moyang dilupakan akibat revolusi, perang saudara, bencana. Kadang-kadang menjadi menakutkan untuk mempunyai saudara atau moyang yang "salah". Dan dia "dilupakan".

Maksudnya melepaskan diri.

Melepaskan akarnya adalah perkara yang paling berbahaya yang boleh dilakukan oleh makhluk hidup.

Apa yang berlaku jika anda meninggalkan separuh (suku, satu perlapan, atau bahkan semua) gen anda?

Bayangkan pokok yang telah "meninggalkan" akarnya!

Ini adalah malang biasa dalam tamadun moden. Beralih ke arah barang material, kesenangan, keseronokan, orang berpaling dari sejarah mereka, dan oleh itu dari diri mereka sendiri, menimbulkan dahaga yang besar dalam jiwa mereka. Saya mendambakan yang tulen, saya mendambakan keyakinan akan kebenaran kehidupan masa kini dan masa depan - saya dan anak-anak saya, yang hanya boleh berdasarkan asas yang kukuh.

Kami cuba menghilangkan dahaga ini dengan hiburan yang tidak berkesudahan, perjalanan, budaya eksotik, dunia lain, takdir orang lain yang menarik, nafsu, fesyen, "kerohanian".

Tetapi adakah mungkin untuk menggantikan air yang mudah dan sebenar dengan sesuatu untuk memberi makan kepada yang hidup?

Apabila kuasa yang telah mengalir selama berjuta-juta tahun daripada nenek moyang kepada keturunan ternyata tidak dituntut, ia menghadapi halangan - ia seperti empangan di sungai. Terdapat banyak air di sana, tetapi anda berada di padang pasir. Taman anda, yang anda tanam tanpa mengampunkan diri anda, menjadi kering. Dan jika tekanan air menjadi terlalu kuat dan empangan pecah, aliran akan menjadi sangat kuat sehingga kemungkinan besar anda akan lemas.

Lagipun, dahaga yang menyeksa manusia moden ini hanya dapat dihilangkan dengan susu ibu, kata-kata perpisahan ayah, restu nenek, nasihat datuk.

Kuasa yang datang dari tanah, dari akar.

Ini adalah pengetahuan yang boleh difahami secara intuitif oleh semua makhluk hidup, yang "seorang yang munasabah" menghadapi risiko diabaikan.

Mengetahui sistem keluarga anda, bagaimana seseorang boleh mendapatkan kekuatan daripada jenisnya dan cara berkelakuan dengan betul supaya hubungan dengan keluarga tidak putus, tetapi menguatkan dari semasa ke semasa, akan berguna kepada mana-mana orang.

Lagipun, klan itu boleh memberi bukan sahaja keluarga yang kuat dan anak-anak yang baik, tetapi juga kerjaya, wang, status sosial, kesedaran peribadi yang berjaya.

Atau, sebaliknya, klan boleh mengambil, memusnahkan, mengulangi kesilapan nenek moyang atau membayar hutang mereka. Kadang-kadang sukar untuk menahan apa yang mendorong kita darah nenek moyang terutamanya apabila anda tidak menyedari apa yang berlaku. Selalunya tindakan yang dilakukan seseorang, yang tidak dapat dijelaskan dari sudut pandangan akal sehat, dijelaskan dengan tepat oleh tugas yang perlu diselesaikannya sebagai keturunan, dan jika dia tidak memahami syarat tugas ini, maka, tentu saja, ternyata lebih sukar, jika tidak mustahil, untuk menyelesaikannya. Sekiranya maklumat negatif yang direkodkan dalam program keluarga tidak diubah, maka ia akan menjejaskan semua generasi seterusnya. Terdapat sesuatu yang seseorang itu hanya "ditulis dalam perlumbaan." Tetapi dalam setiap keluarga sentiasa ada seseorang dahulu.

Genus, seperti semua kehidupan di Bumi, mesti berubah untuk terus hidup. Dan perubahan ini sepatutnya untuk faedah ahli genus. Dalam keadaan apa seseorang itu - sebahagian besarnya bergantung pada tindakan nenek moyangnya. Tetapi apa yang anda akan lakukan, pilihan hidup yang akan anda buat, ke arah mana anda akan mengubah keluarga anda - ia hanya bergantung kepada anda.

Dalam mana-mana sistem politik, dalam apa jua keadaan ekonomi, dalam mana-mana persekitaran budaya, kebenaran yang tidak berubah ialah anda adalah keturunan seseorang. Dan - moyang seseorang.

Tanya diri anda, apakah jenis moyang anda untuk keturunan anda? Adakah anda akan menjadi orang yang akan cuba melupakan dan yang akan dianggap sebagai punca segala masalah yang berlaku dalam keluarga; atau mereka yang akan mereka ucapkan terima kasih, yang akan mereka banggakan, karya siapa yang akan diteruskan? Anak cucu dan cicit nak jadi macam mana? Dalam keadaan apakah mereka yang mengikuti anda akan mendapati diri mereka sendiri?

Tetapi untuk mengubah perjalanan nasib, anda memerlukan banyak kekuatan. Dan banyak pemahaman.

Kehidupan manusia itu sendiri, takdir - hubungan dengan orang lain, pekerjaan, kemakmuran, kesihatan - berkait rapat dengan perkara manusia yang sukar difahami itu yang dipanggil "psikologi". Dan psikologi pula berkait rapat dengan keluarga (iaitu pendidikan) dan keseluruhan sistem genus secara umum (iaitu gen).

Bukan kebetulan bahawa banyak aliran psikologi yang timbul pada abad ke-20 (contohnya, psikoanalisis, buruj keluarga sistemik, psikogeneologi) berdasarkan tepat pada hubungan individu dengan keluarganya, nenek moyangnya, dan banyak teknik psikologi moden yang hampir dengannya. amalan dukun. Dengan semua kepercayaan dalam penyelidikan dan bukti saintifik, manusia moden tidak boleh membuang sepenuhnya tradisi yang digilap selama berabad-abad supaya kehidupannya dan kehidupan anak-anaknya tidak tertakluk kepada penyelewengan dan ketidakharmonian.

Dalam buku ini akan terdapat banyak rujukan tentang adat resam rakyat, kepada pelbagai budaya tradisional. Ini bukan sahaja penghormatan kepada budaya nenek moyang kita, tetapi juga alat yang berkesan. Saya cenderung untuk mempercayai pengalaman itu, yang berusia beribu-ribu tahun. Seorang lelaki dalam tradisi adalah selaras dengan Alam Semesta, dengan alam semula jadi dan dengan intipatinya, dia dapat menarik kekuatan dari dunia luaran dan dari dunia dalaman.

Orang yang telah mengekalkan hubungan dengan alam semula jadi (termasuk sifat mereka sendiri) juga mengekalkan hubungan dengan kuasa. Dalam tradisi, mana-mana orang kerap bersentuhan dengan yang suci, beralih kepada roh nenek moyang mereka, melakukan ritual yang mempengaruhi realiti.

Memahami mekanisme pengaruh sistem generik pada seseorang adalah penting untuk semua orang, dan ia amat penting bagi mereka yang mempunyai beberapa jenis kebolehan atau cita-cita ajaib. Dalam tradisi dukun, perkara pertama yang perlu dilakukan ialah menjalinkan hubungan dengan roh nenek moyang, kerana dia mesti menjadi pembimbing dalam dunia roh secara umum. Dan kajian tentang bagaimana tenaga beredar di kalangan manusia dan bagaimana kuasa hidup dan mati berfungsi, adalah dinasihatkan untuk memulakan dengan apa yang anda boleh perhatikan dengan teliti dan teliti, iaitu, dari sistem generik anda sendiri. Ini amat penting dalam keadaan moden, apabila penghantaran tradisi ajaib telah terganggu dalam banyak kes dan campuran tradisi yang berbeza memerintah di sekeliling, sering bercanggah antara satu sama lain. Dalam kes ini, kekuatan peribadi yang hebat, digabungkan dengan kejahilan, boleh membawa kepada kesilapan serius yang membahayakan bukan sahaja orang itu sendiri, tetapi juga saudara-mara dan keturunannya.

Nama saya Victoria Rydos, dan saya seorang pendeta nenek moyang.

Saya tidak dapat menyampaikan kepada setiap orang yang hidup di Bumi apa yang roh ingin sampaikan kepadanya.

Tetapi saya boleh sampaikan kepada semua orang apa yang mereka ingin sampaikan kepada kita, kepada kita semua, nenek moyang kita. Melalui buku ini. Untuk mengingatkan orang tentang apa yang mereka sering lupa - bahawa seseorang sentiasa mempunyai kekuatan yang cukup untuk menyelesaikan apa-apa, walaupun masalah yang paling dahsyat dan nampaknya tidak dapat diselesaikan. Anda hanya perlu tahu bagaimana untuk mencari kuasa-kuasa ini, di mana untuk menarik mereka.

Kekuatan sebenar hanya boleh datang dari dalam. Hargai kuasa luar biasa yang anda miliki.

Kekuatan anda ada dalam darah anda.

Darah yang kamu terima daripada nenek moyang kamu.

Kuasa darah

Dalam bab ini saya akan bercakap tentang apa itu pemujaan nenek moyang, mengapa ia diperlukan dan bagaimana untuk memerhatikannya.

Bagaimana upacara peringatan dilakukan pada masa lalu dan bagaimana ia harus dilakukan sekarang.

Ini adalah bab yang paling besar, paling sukar dan paling penting.

Kita semua mahu menjalani kehidupan kita dengan bermakna dan bahagia. "Bina rumah, tanam pokok, besarkan anak lelaki." Menjadi orang yang dihormati. Realisasikan kebolehan dan bakat anda. Capai apa yang kita impikan. Dan setiap daripada kita mempunyai tenaga yang cukup untuk mencapai segala-galanya dan menjalani kehidupan yang kita inginkan.

Sekiranya seseorang merasakan bahawa dia tidak mempunyai tenaga yang mencukupi, ini biasanya bermakna seseorang itu tidak tahu cara menggunakannya. Kita boleh mendapatkan tenaga yang paling banyak daripada jenis kita. Sekiranya terdapat banyak orang dalam keluarga yang menjalani kehidupan mereka dengan bijak dan bahagia, dan tidak ada keturunan yang buruk di dalamnya, maka keluarga seperti itu boleh dianggap sangat dihormati, kerana ia memberikan keturunannya semua kekuatan yang telah terkumpul di dalamnya selama berabad-abad. . Jika anda bernasib baik kerana dilahirkan dalam jenis ini - ambil hadiah ini dengan bijak! Ingat bahawa anda mempunyai kuasa besar yang anda perlukan untuk membiak dan meneruskan.

Tetapi bagaimana jika keluarga itu lemah (dan ini berlaku apabila terdapat bunuh diri dalam keluarga, anak yang belum lahir, ahli keluarga yang dikecualikan, yang terkutuk) dan tidak memberi seseorang kekuatan, malah didakwa menghilangkannya? Selalunya dalam kes ini, seseorang nampaknya tidak dapat mula menjalani takdirnya sendiri dan tanpa henti menangani tugas generik.

Selalunya, masalah kelahiran membawa kepada kesukaran yang datang entah dari mana yang tidak dapat diselesaikan oleh seseorang: kekurangan kegembiraan dalam hidup, pemikiran untuk membunuh diri, penyakit fizikal atau mental, kesukaran dalam mewujudkan keluarga sendiri (cinta yang tidak berbalas, masalah dengan pasangan dan anak-anak. , ketidaksuburan). Dan jika seseorang nampaknya melakukan segala-galanya dengan betul, tetapi kehidupan masih tidak berjalan lancar, ini adalah tanda bahawa masalah itu datang secara semula jadi kepadanya.

Dan apa yang perlu dilakukan kemudian - untuk mengadu tentang nasib yang tidak adil yang memaksa seseorang untuk dilahirkan dalam jenis ini?

Setiap orang mempunyai jalan hidupnya sendiri dan matlamat yang mesti dia capai. Dan setiap orang mempunyai keadaan di mana kita mendapati diri kita semasa berjalan di jalan ini. Ini boleh dibayangkan sebagai beban pada kaki anda: anda mempunyai beberapa jenis tugas yang anda lakukan, tetapi pada masa yang sama anda tidak benar-benar bebas, anda mempunyai beberapa kerumitan. Tetapi selepas semua, walaupun dalam sukan, berat ini digantung atas sebab tertentu. Ini dilakukan supaya hasilnya lebih baik; untuk mengepam beberapa otot tertentu, sebagai contoh.

Kira-kira perkara yang sama berlaku dalam nasib. Reaksi pertama terhadap beberapa jenis kesukaran adalah, sudah tentu, kerengsaan. Lagipun, ini tidak adil! Mengapa nasib malang ini menimpa saya - dilahirkan dalam keluarga yang banyak masalah? Dalam keluarga di mana penyakit genetik yang teruk diwarisi, atau di mana setiap orang kedua adalah peminum alkohol, atau di mana orang tersayang mereka diseksa dan dibunuh? Adakah saya benar-benar tidak mempunyai misi peribadi di Bumi selain daripada menangani masalah nenek moyang saya - masalah yang paling sering mereka cipta untuk diri mereka sendiri?

Dan hanya seseorang yang tahap kerohaniannya sudah cukup tinggi untuk memahami ketidak-randoman segala yang berlaku, melihat bahawa keadaan sukar di mana dia mendapati dirinya bukanlah kemalangan yang malang, tetapi syarat yang diperlukan untuknya secara peribadi, untuk pertumbuhan dan perkembangannya. atas ciptaannya.takdir sendiri.

Alam Semesta tidak membuat kesilapan, ia memberikan kita keadaan yang kita perlukan. Setiap orang mempunyai masa apabila Alam Semesta menyemak sejauh mana seseorang telah mempelajari pelajaran kehidupan. Ini adalah ujian yang mesti diatasi oleh seseorang untuk mencapai tahap yang baru atau mengesahkan bahawa dia berada di tahap yang betul. Dan salah satu daripada ujian ini boleh bekerja dengan karma puak. Mungkin dalam salah satu penjelmaan sebelumnya adalah anda yang mencipta simpulan karma yang membawa kepada kesulitan dalam keluarga, jadi sekarang tugas anda adalah untuk menebus kesilapan anda dengan membetulkan atau menderita untuknya. Sukar, hampir mustahil untuk keluar dari program generik negatif hanya dengan kehendak sendiri, mereka hanya boleh disembuhkan. Dan dalam setiap keluarga selalu ada seseorang yang melakukan sesuatu terlebih dahulu.

Mungkin anda yang akan menjadi "pertama kuat" dalam keluarga anda - orang yang akan mengubah kehidupan seluruh keluarga menjadi lebih baik?

pemujaan nenek moyang

pemujaan nenek moyang mendasari semua ajaran rohani dan agama. Ia boleh dipanggil "agama rumah" (atau "agama keluarga") kerana ia adalah penghormatan kepada nenek moyang yang telah mati bagi keluarga tertentu. Roh nenek moyang adalah penduduk dunia lain yang pada mulanya baik hati terhadap seseorang dan bersedia untuk melindunginya. Mereka, sebagai penjaga keluarga yang paling penting, mampu memberikan bantuan dan perlindungan kepada keturunan mereka dengan segala kuasa yang wujud dalam roh. Perkara utama ialah dapat menerima bantuan ini; dan inilah yang dipelajari oleh seseorang dengan melakukan upacara pemujaan nenek moyang - tingkah laku dan sikap yang betul terhadap kaum sendiri.

Kultus pemujaan nenek moyang adalah pandangan dunia keseluruhan di mana seseorang adalah sebahagian daripada sistem harmoni dunia, sebahagian daripada alam semula jadi. Mengetahui ini boleh menyelamatkan kita daripada banyak kesilapan dan memberi kita banyak nilai.

Lagipun, kepentingan nenek moyang yang besar hanya dapat difahami berdasarkan pengetahuan biologi. Nenek moyang kita hadir (mungkin ada yang berkata - bangkitkan) dalam diri kita dalam bentuk gen. Kita dibuat daripada daging dan darah mereka, segala yang mereka alami - tindakan, sensasi, pemikiran - disampaikan kepada kita, dan kemudian kepada anak-anak kita. Dan kita mesti memberi penghormatan kepada nenek moyang kita, sekurang-kurangnya untuk fakta bahawa mereka bertahan dan memberi kita kehidupan: lagipun, jika mereka tidak wujud, kita tidak akan wujud.

Manusia bukan sahaja makhluk biologi. Orang tidak bergantung pada naluri semata-mata, budaya sangat penting bagi kita, yang merupakan sistem utama, berkat itu kita mewariskan pengalaman kita kepada keturunan. Ini wujud pada tahap budaya manusia sejagat, dan pada tahap orang itu sendiri dan kerabatnya. Dan budaya menghormati nenek moyang adalah yang mengikat semua orang. Lagipun, tidak kira apa kepercayaan yang anda anuti, anda adalah keturunan seseorang dan, jika anda bernasib baik, moyang seseorang.

Bagaimanakah nenek moyang yang telah mati dapat membantu keturunan mereka yang masih hidup? Pada masa penjelasan saintifik untuk prinsip kerja pemujaan nenek moyang tidak.

Kita boleh menggunakan ini hanya sebagai alat praktikal, mendapatkan hasil, tetapi tidak memahami bagaimana ia berlaku, sama ada maklumat dan sambungan tenaga generasi ini dicipta menggunakan kod genetik atau cara lain yang kita masih tidak tahu apa-apa yang pasti.

Perkara yang sama berlaku bukan sahaja dalam esoterisisme, tetapi juga dalam sains lain yang mengkaji jiwa, jiwa, kesedaran dan tingkah laku manusia - dalam psikologi. Sebagai contoh, dalam buruj sistem-keluarga - kaedah psikologi yang ditemui pada akhir abad ke-20 oleh Bert Hellinger. Dalam kaedah ini, sejarah keluarga klien digambarkan sebagai satu sistem yang berfungsi mengikut undang-undang tertentu. Susunan itu sendiri berlaku dalam kumpulan, dan orang asing yang tidak tahu apa-apa tentang sejarahnya bertindak sebagai pelanggan dan ahli keluarganya. Walau bagaimanapun, dalam proses buruj, mereka secara tidak dijangka mula merasakan, berfikir dan bertindak dengan cara yang sama seperti orang yang mereka gantikan. Jadi klien menerima maklumat tentang sejarah jenisnya, memahami apakah punca masalah hidupnya, dan boleh mempengaruhi semua ini. Tetapi bagaimana dia mendapat pengetahuan ini - tidak ada penjelasan. Dalam teori buruj sistem, terdapat konsep "bidang mengetahui", tetapi bagaimana bidang ini berfungsi tidak jelas.

Kita hanya boleh meneruskan tradisi berabad-abad lamanya.

Sudah tentu, pemujaan nenek moyang mempunyai beberapa keanehan di kalangan orang yang berbeza. Walau bagaimanapun, dalam semua upacara, upacara dan tradisi, ciri sejagat dapat dikesan. Lagipun, apa sahaja yang boleh dikatakan, ini adalah perkara yang universal.

Di China, pemujaan nenek moyang masih wujud hari ini, menjadi sebahagian daripada agama rasmi negara. Adalah dipercayai bahawa roh nenek moyang yang tidak menerima korban tahunan mati dan tidak dapat lagi menjaga keturunannya, maka orang Cina mematuhi upacara memperingati nenek moyang mereka dengan ketat. Penghormatan kepada nenek moyang di sana sangat tinggi sehinggakan ada kepercayaan bahawa jika anda membunuh diri, anda boleh menyelamatkan ibu bapa anda daripada penyakit mereka.

Di Jepun moden, pemujaan nenek moyang juga sangat popular, dan bukan sahaja di kalangan generasi yang lebih tua, tetapi juga di kalangan belia. Dalam budaya perayaan Jepun, terdapat banyak amalan dan ritual keagamaan yang bertujuan untuk menghormati nenek moyang.

Orang Islam semasa solat mengingati nenek moyang mereka sehingga generasi ke-7. Di kalangan Tatar dan Bashkirs, kultus nenek moyang telah berkembang sebagai sintesis idea kuno dan tradisi Islam: jiwa orang mati berada di dunia lain, yang serupa dengan kehidupan di Bumi, jadi si mati mesti disediakan dengan segala yang diperlukan ( makanan, peralatan, senjata), dan pada hari-hari tertentu jiwa boleh hidup dalam bentuk rama-rama atau burung.

Dalam agama Hindu, pemujaan nenek moyang memainkan peranan yang besar, mengekalkan banyak ciri ritual Veda tradisional, sambil memberi tumpuan kepada doktrin kelahiran semula jiwa.

Di kalangan Slav, kultus nenek moyang telah dibangunkan dengan baik. Ini boleh dinilai sekurang-kurangnya oleh fakta bahawa dalam Ortodoks pemujaan nenek moyang adalah lebih penting daripada cabang agama Kristian yang lain. Kultus nenek moyang Slavia kuno agak pelbagai, ia boleh termasuk bukan sahaja pemujaan roh rumah, tetapi juga penyembahan roh unsur semula jadi, dan legenda tentang wira epik mitos. Ia adalah teras pandangan dunia orang, yang timbul atas dasar kepercayaan terhadap keabadian jiwa.

Ya, dan dalam masyarakat moden kita masih mempunyai banyak tradisi yang dikaitkan dengan klan. Di Belarus, upacara puak Slavic dan cuti yang berkaitan dengan penghormatan dan peringatan nenek moyang, "Datuk" (atau "Dzyady" 1
Cuti ini disambut beberapa (dari tiga hingga enam) kali setahun. Menurut kepercayaan, hari ini orang mati (datuk, arwah, ibu bapa, orang mati) datang ke rumah mereka untuk makan malam peringatan. - Catatan. ed.

). Banyak adat dan tradisi berasal dari pemujaan nenek moyang dan keluarga. Sebagai contoh, warna putih pakaian pengantin perempuan melambangkan tidak begitu banyak kesucian (seperti yang sering dipercayai) sebagai berkabung: selepas semua, pengantin perempuan, seolah-olah, meninggal dunia dalam peranan sulungnya dan dilahirkan semula sebagai isteri dalam keluarga baru. Dan adat membawa isteri muda di atas ambang dikaitkan dengan fakta bahawa nenek moyang terdahulu telah dikebumikan di bawah ambang rumah supaya mereka melindungi keluarga daripada orang asing, dan oleh itu adalah perlu untuk menyerahkan isteri kepada nenek moyang sebagai "satu daripada mereka sendiri". Mungkin, perkataan "chur" juga dikaitkan dengan pemujaan nenek moyang. Asal dan penggunaan tradisional perkataan ini tidak begitu jelas, penyelidik menerangkannya dengan cara yang berbeza. Ahli cerita rakyat abad ke-19 percaya bahawa "Chur" (atau, dalam bentuk Slavonik Lama, "Shchur") adalah nama tuhan Slavic perapian, nenek moyang yang menjaga sempadan tanah leluhur. A. N. Afanasiev menyimpulkan asal perkataan "chur" dari akar bahasa Sanskrit yang bermaksud "membakar": anda boleh ingat, sebagai contoh, perkataan Rusia "MEROKOK" (bunyi " h" dan" kepada" dalam dialek Slavic, mereka boleh menukar, sebagai contoh, "asap" dan "menyan", "rehat" dan "keamanan", dan sebagainya), serta nama bahan yang anda boleh menyalakan api: "CHURban" , “CHURka”. Secara beransur-ansur, perkataan itu, yang pada asalnya dikaitkan dengan pemujaan api dan perapian, melambangkan penyelenggaraan kehidupan keluarga, mula menunjukkan kehadiran roh nenek moyang di dalam rumah. Dalam kes ini, pepatah "Chur me!" bermaksud permintaan perlindungan yang ditujukan kepada pengasas klan. Memihak kepada versi ini, perkataan "nenek moyang" yang telah bertahan hingga hari ini bercakap.

Menurut versi lain, perkataan "chur" dikaitkan dengan simbol phallic, yang juga tidak bercanggah dengan kultus klan.

Menurut versi ketiga, "chur" kembali kepada perkataan Yunani untuk "Tuhan, tuan", dan bermaksud "Allah melarang."

Dalam kes umum, perkataan ini menunjukkan beberapa jenis garis, garis, sempadan, beberapa jenis larangan, syarat. Iaitu, sebagai contoh, perkataan "juga" bermaksud pelanggaran beberapa sifat. Selalunya, ahli keluarga yang mati dikebumikan tepat di sempadan, di tepi jalan, ladang, di bawah ambang rumah, supaya mereka melindungi keturunan mereka. Dan roh nenek moyang itu sendiri adalah untuk orang semacam sempadan antara dunia orang hidup dan dunia orang mati, kerana bagi orang biasa ini adalah cara yang paling mudah dan paling selamat untuk menyentuh dunia lain.

Semangat Kerabat

Setiap jenis mempunyai medan maklumat tenaga yang sama, yang mengandungi semua ingatannya. Ia seperti "pangkalan data" yang mengandungi semua maklumat tentang nenek moyang: maklumat tentang biografi mereka, tindakan, pemikiran, perasaan, harapan mereka. Tetapi ini bukan realiti itu sendiri, tetapi cara ia dialami. Peristiwa tragis, dialami dengan menyakitkan, dan peristiwa yang sama, dialami dengan lebih tenang, direkodkan di sana dengan cara yang berbeza.

Setiap daripada kita boleh "bersambung" ke pangkalan data ini untuk menerima nasihat atau sejenis bantuan daripada orang tersayang. Selalunya ini berlaku secara tidak sedar: kita hanya melakukan sesuatu, malah tidak menyedari bahawa salah seorang nenek moyang kita melakukan perkara itu. Sudah tentu, jika seseorang memahami apa yang berlaku pada masa yang sama, dia boleh menggunakan maklumat dari ingatan keluarga dengan lebih berkesan.

Pangkalan data ini ialah semangat keluarga».

Ini adalah salah satu contoh apa yang dipanggil "egregor" dalam teori esoterik.

Egregor ialah entiti maklumat tenaga yang timbul daripada pemikiran dan perasaan orang yang disatukan oleh sesuatu dan seterusnya boleh mempengaruhi setiap daripada mereka. Kita boleh mengatakan bahawa ini adalah jiwa atau semangat kolektif, yang didorong oleh perhatian (pemikiran, perasaan, emosi) orang. Terdapat banyak egregor yang berbeza, kedua-duanya global (contohnya, "Baik" dan "Jahat", "Kehidupan" dan "Kematian"), dan yang lebih kecil. Seseorang boleh ditulis dalam banyak egregores yang berbeza. Apa yang dilarang oleh satu egregor mungkin, sebaliknya, diperlukan oleh yang lain, dan seseorang yang menerima beberapa tugasan yang berbeza pada masa yang sama mungkin merasakan "perpecahan" dan ketidakkonsistenan tindakannya. Salah satu tugas seseorang adalah untuk menyelaraskan keinginan egregor yang berbeza, untuk mengharmonikannya.

Setiap egregor mempunyai beberapa jenis matlamatnya sendiri, yang dia cuba capai dengan bantuan orang yang termasuk di dalamnya. Untuk melakukan ini, egregore memberi peluang kepada seseorang untuk merealisasikan perkara ini: sumber, kebolehan, nasib, ganjaran material dan emosi, perlindungan, dan sebagainya. Jika seseorang tidak bertindak dengan cara yang memberi manfaat kepada egregor, egregor boleh mengambil peluang ini daripada seseorang. Seseorang boleh menukar egregor, tetapi untuk ini anda perlu mengambil peranan yang tinggi dalam egregor, dan juga mendapatkan beberapa jenis sokongan - contohnya, dari egregor yang lebih kuat.

Hubungan seseorang dengan egregore (roh) sejenisnya adalah salah satu yang paling kuat, ia melindungi seseorang daripada orang lain, egregor asing yang boleh merosakkan seseorang, boleh mengambil tenaga daripadanya dan tidak memberi apa-apa sebagai balasan. Tetapi jika hubungan seseorang dengan klan itu lemah atau tidak hadir sama sekali, dia menjadi tidak berdaya di hadapan mereka.

Jika seseorang tidak berasa seperti sebahagian daripada jenisnya, dia mungkin secara psikologi akan berasa seperti yatim piatu sepanjang hayatnya dan akan berusaha untuk menebus "kampung yatim psikologi" ini dengan cara lain. Lagipun, setiap makhluk mempunyai keperluan yang besar aksesori, keperluan untuk mempunyai ruang di mana dia akan berada - miliknya.

Setiap roh keluarga mempunyai watak sendiri, yang membezakannya daripada semua yang lain. Ini adalah jenis budaya yang berkembang dari generasi ke generasi: tradisi keluarga, peraturan, ritual. Inilah pengalaman dan maklumat yang diterima oleh ahli klan semasa menjalani kehidupan mereka, inilah yang menyatukan klan dan membolehkannya mengekalkan integritinya. Watak istimewa semangat klan dibangunkan dengan penyertaan setiap orang yang pernah memasuki klan ini, dan kekuatannya bergantung pada kerja mereka dan pada masa di mana klan itu wujud. Semangat klan mempengaruhi setiap ahli klan. Jika genus mempunyai watak yang kuat sendiri, maka kemungkinan besar terdapat beberapa jenis program khusus (matlamat genus), jadi keturunan genus ini secara intuitif tahu dari awal lagi ke arah mana mereka perlu pergi dan apa tugas untuk diselesaikan. Pertama sekali, genus adalah perlindungan, oleh itu, dengan sendirinya, ia tidak mengalu-alukan sebarang perubahan drastik, inovasi. Semangat klan menganggap setiap individu yang memasukinya sebagai salah satu butiran mozek, yang berkembang menjadi gambaran keseluruhan.

Pada mulanya, keluarga adalah pertembungan egregors yang berbeza: egregors bersalin di pihak suami dan isteri, egregor keluarga itu sendiri, egregors peribadi orang (egregors profesion mereka, sebagai contoh). Selain itu, semua ini dipengaruhi oleh egregor yang lebih besar, seperti egregor kemanusiaan, negara, egregor tradisi keagamaan.

Walaupun suami dan isteri adalah orang yang hampir sama yang terdiri daripada kaum yang sama, dalam persekitaran sosial yang sama, mempunyai profesion, hobi dan hobi yang sama, mereka tetap datang dari genera yang berbeza, yang masing-masing mempunyai ciri dan tradisi keluarga yang tersendiri. Dan dalam beberapa kes, mereka perlu menyelaraskan tingkah laku mereka dengan keperluan egregor yang bercanggah. Sebagai contoh, seorang isteri perlu membuat pilihan: memasak borscht dengan cara yang biasa dalam keluarganya sendiri, atau cara suaminya biasa, iaitu, mengikut resipi ibunya. Ini, sudah tentu, satu contoh yang sangat mudah - tetapi jika suami dan isteri mempunyai tradisi agama yang berbeza atau lapisan sosial yang berbeza? Dalam sesetengah kes, percanggahan antara egregor sangat hebat sehingga orang tidak pernah dapat mencari bahasa yang sama. Ini boleh berlaku bukan sahaja dengan pasangan, tetapi juga antara generasi yang berbeza. Sebagai contoh, seorang kanak-kanak dilahirkan dalam keluarga pencuri keturunan yang memutuskan untuk pergi bekerja di agensi penguatkuasaan undang-undang. Sudah tentu, dia berasa seperti orang asing dalam keluarganya dan tidak merasakan sokongan daripadanya - sama seperti keluarganya menganggapnya sebagai pengkhianat. Dan anak-anaknya sendiri akan merasakan pengaruh didikannya dan "panggilan darah", iaitu godaan untuk mengikuti jalan yang telah dilalui oleh banyak generasi nenek moyang. Ini berlaku walaupun dalam kes-kes apabila kanak-kanak itu tidak diberitahu apa-apa tentang mereka: seseorang, seolah-olah, mengingati sejarah jenisnya, tidak mengetahui tentangnya.

Banyak kes berdasarkan ini, apabila seseorang mengulangi peristiwa yang berlaku kepada nenek moyangnya, tanpa mengingati peristiwa itu sendiri - dan kadang-kadang tanpa mengetahui secara objektif mengenainya.

Seperti yang ditulis oleh Ann Anselin Schutzenberger dalam The Ancestor Syndrome, bahawa Presiden Kennedy sendiri enggan meletakkan penutup kalis peluru pada keretanya pada 22 November 1963, "melupakan" tentang ancaman kematian dan datuknya meninggal dunia pada 22 November 1858. : "dia terlupa tentang peristiwa ini, tetapi dia tidak lupa untuk mengambil risiko."

Sekiranya berlaku bahawa dalam sejarah bangsa seseorang terdapat banyak pengaruh yang menarik nenek moyangnya ke arah yang berbeza, dia mungkin tidak merasakan semangat bangsanya, kerana sebaliknya dia mendengar dalam bangsanya (dan oleh itu dalam dirinya sendiri, iaitu, dalam keperibadiannya) hanya pertikaian pihak yang berbeza yang tidak dapat mencapai perdamaian dalam apa cara sekalipun. Kemudian mencari beberapa jenis kompromi bukan sahaja akan menjadi tugas peribadi seseorang, tetapi juga tugasnya kepada nenek moyangnya.

Sebagai contoh, dalam kes jenayah dalam keluarga, kompromi sedemikian mungkin bukan berdiam diri dan bukan mengutuk peristiwa ini, tetapi kesedaran tentang kelemahan watak dan kehendak nenek moyang yang menjadi penjenayah, dan keadaan hidupnya yang sukar. - iaitu kasihan dan simpati.

Oleh itu, seseorang perlu mengetahui apa yang berlaku dalam keluarganya untuk memahami apa yang mempengaruhinya dan bagaimana.

Kekuatan semangat keluarga disuap oleh perhatian keturunan dan ingatan mereka. Oleh itu, adalah baik dan betul untuk menyimpan gambar nenek moyang dan mengetahui silsilah anda. Kekuatan klan bertambah apabila saudara mara, walaupun jauh, mengekalkan hubungan baik dan bersedia membantu antara satu sama lain; apabila keturunan mengetahui sejarah hidup generasi terdahulu.

Lagipun, nenek moyang wujud selagi mereka diingati. Dan jika anda tidak mengingati mereka, jangan aturkan jamuan peringatan untuk menghormati mereka, hubungan dengan nenek moyang secara beransur-ansur akan melemah. Puak itu sendiri juga akan lemah.

Selamat hari kepada semua orang yang ingin mengetahui rahsia alam semesta. Pencinta misteri dan misteri akan sangat berminat dengan orang mistik lain - ini. Dialah yang memenangi projek Battle of Psychics musim ke-16. Dari artikel itu anda akan belajar tentang rahsia sihir, rahsia, kejayaan dan kegagalan pendeta wanita bermata coklat kultus nenek moyang.

Victoria Rydos: Cara Penyihir

Semasa kecil, Victoria adalah kanak-kanak biasa. Siapa yang peduli berapa umur ahli sihir itu, tidak sukar untuk mengira mengetahui bahawa dia dilahirkan pada 27 Disember 1976. Baik ibu mahupun saudara mara lain tidak mencadangkan gadis itu mempunyai kuasa mistik. Melainkan nenek Zina sentiasa mengetahuinya, tetapi diam buat sementara waktu.

Masa sebegitu datang pada masa cucu perempuan itu terpaksa diselamatkan. Untuk menyelamatkan dirinya daripada dirinya sendiri dan pergantungan yang menyakitkan pada ubat-ubatan mujarab yang dia gunakan.

Pemuda Victoria yang bergelora, yang bermula dengan fakta bahawa pada usia lapan belas gadis itu meninggalkan institut itu, menjadi berminat dengan perjudian, kemudian "ketagih" bahan haram, berakhir dengan rekod jenayah. Dia dijatuhkan hukuman gantung. sabitan itu kini telah dibatalkan.

Di sini giliran nenek Zina datang untuk membuka kadnya dalam erti kata literal dan kiasan. Dia menjelaskan kepada gadis itu mengapa dia bertuah di kasino dan mengapa dia bersembunyi dari kehidupan di sebalik halusinasi dadah. "Anda seorang ahli sihir," kata Nenek. Dia membuka mata cucunya, kemudian hidupnya mula berubah secara mendadak.

Ternyata jurutera reka bentuk Baba Zina sendiri sentiasa menjadi ahli sihir. Dia memberitahu cucunya perkara sedemikian sehingga rambut gadis itu benar-benar berdiri tegak. Pada masa itu, Vicki mempunyai perasaan bahawa dunianya telah runtuh. Tetapi anda tidak boleh melawan alam semula jadi. Nenek membantu mendedahkan hadiahnya, mengajar ramalan pada kad.

Zina (dan Victoria memanggil neneknya dengan nama) secara literal "menendang" dia keluar dari Moscow, dengan alasan bahawa gadis itu akan hilang di sini. Jadi Rydos pergi ke St. Petersburg, menjalani rawatan di salah satu klinik dan mula belajar ilmu sihir. Pada tahun 2011, nenek kesayangannya meninggal dunia, tetapi cucunya terus berkomunikasi dengannya walaupun selepas kematiannya.

Walau bagaimanapun, setelah hamil, Victoria sangat takut bahawa roh neneknya dapat menetap di dalam tubuh anak perempuannya. Selepas kelahiran anak perempuannya, komunikasi dengan neneknya terhenti.

Sekarang penyihir itu tinggal, terlibat dalam penyembuhan, amalan ajaib dan ghaib, ramalan dan mengajar ramalan pada kad Tarot. Dia mengajar di Akademi Tarot St. Petersburg. Dia lulus dari beberapa sekolah esoterik.

Victoria mengadakan majlis di mana dia membantu orang, anda boleh mendaftar melalui telefon atau dengan menulis kepadanya. Di laman web dan halamannya di rangkaian sosial, ahli sihir itu sangat mengesyorkan agar berhati-hati terhadap penipu yang meminta untuk memindahkan bayaran pendahuluan untuk perkhidmatannya. Rydons tidak mengambil sebarang bayaran pendahuluan untuk majlisnya dan menerima hanya secara peribadi, dan bukan melalui pihak ketiga, jadi berhati-hati.

Pendeta Leluhur

Victoria menggelarkan dirinya sebagai pendeta kultus nenek moyang. Dia berkomunikasi dengan roh orang mati. Pembantu utama dalam amalan sihirnya adalah buku berjilid kulit, yang disimpannya dalam beg tertutup, tidak ditunjukkan kepada sesiapa, melarang menyentuh.

Ini adalah buku orang mati, begitu juga dengan arwah nenek Victoria. Pada program itu, pemerhati buntu untuk meneka bagaimana buku dengan helaian bersih, yang hanya terdapat titisan lilin daripada lilin, boleh membantu ahli sihir itu.

Rydos mendedahkan rahsia buku mistik itu. Baginya, ini bukan hanya helaian kosong, dia sedang mencari maklumat untuk buku di tanah perkuburan - dia mengumpul kenangan arwah yatim piatu.

Maklumat yang disimpan dalam buku orang mati merujuk kepada roh-roh yang, selepas kematian, semuanya dilupakan, atau mereka yang tidak mempunyai seorang pun yang tinggal di kalangan yang hidup.

Mereka datang ke Rydos dan memintanya menuliskannya pada halaman bukunya. Lagipun, jiwa hidup selagi ia diingati - kata Victoria. Ini adalah rahsia buku itu - roh orang yang bersyukur telah membantu ahli sihir semasa ujian dalam "Pertempuran Psikik". Bersyukur kerana Victoria memanjangkan hayat jiwa mereka, tidak menghantar mereka ke dalam jurang kelalaian.

Buat pertama kalinya, penonton melihat Victoria di skrin dalam pusingan kelayakan program Battle of Psychics musim ke-15. Dia melepasi pusingan kelayakan dengan kejayaan yang cemerlang, kemudian dia menamakan objek yang tersembunyi di sebalik skrin tanpa sebarang masalah. Ia adalah lukisan yang terkenal. Victoria menerangkan nada di mana kanvas itu dibuat, bercakap tentang reputasi buruknya. Ternyata, semua rumah di mana lukisan itu hadir dibakar secara mistik.

Pendeta kultus nenek moyang pada masa itu enggan mengambil bahagian dalam projek itu kerana anak perempuannya masih bayi (dia berumur 7 bulan), dan Victoria Rydos memahami bahawa jika dia terjun ke dalam menembak, dia boleh terlepas. perkara yang paling penting - langkah pertama, perkataan pertama dan masa apabila anak perempuan itu sangat memerlukan ibunya.

Setelah datang ke ujian kelayakan pada musim ke-16 projek itu, Victoria menjawab soalan penyampai tentang siapa dia dan apa yang dia boleh lakukan, gadis itu menjawab dengan ringkas: "Saya seorang penyihir" dan memberitahu bahawa dia berkomunikasi dengan roh-roh keluarga. Ia adalah perlu untuk mencari seseorang di dalam bagasi kereta di tempat letak kereta dengan banyak kereta.

Penyihir itu, seperti biasa, berpaling kepada beg ajaibnya untuk mendapatkan bantuan, atau lebih tepat kepada buku orang mati, untuk memanggil roh. Dia menggunakan lilin dan tanah kubur. Memasuki khayal, Victoria melihat roh datuk lelaki itu tersembunyi di dalam bagasi. Dia menamakan nama datuk dengan betul - pemerhati terkejut.

Gadis itu meminta arwah menunjukkan kepadanya di dalam kereta mana lelaki itu disembunyikan. Di sini dia kelihatan gugup - dia berkata bahawa dia telah terputus hubungan dengan salah seorang roh, dan yang lain berdiri dan tersenyum. Dia menunjuk ke kereta, tetapi segera menyedari bahawa dia tersilap - dia berkata bahawa roh bergurau dengannya. Dia pergi ke arah bertentangan, naik ke sebuah kereta putih dan menunjuk ke arahnya - dekat kereta ini, menurutnya, kini ada roh. Semangat datuk tidak menipu Victoria Rydos kali ini, lelaki itu berakhir di dalam bagasi kereta ini.

Setelah berjaya melepasi ujian kelayakan, apabila datang ke projek itu, gadis itu dengan berani mengisytiharkan bahawa dia tidak peduli dengan siapa dia berdiri di sebelahnya di final.

Roh Sejenis

Pendeta kultus nenek moyang sangat mengejutkan pemerhati dan penyampai. Dia memanggil nama, fakta, perkataan, frasa yang tidak diketahui oleh orang biasa. Dia memberi jaminan bahawa di belakang setiap yang hidup dia melihat dan mendengar nenek moyangnya yang sudah mati. Penyihir itu duduk di atas lantai, membuka buku ajaibnya tentang orang mati, meneteskan lilin di halaman, memasuki berkhayal. Dia boleh bercakap bagi pihak orang mati.

Apakah ujian apabila perlu mengetahui rahsia pemilik kereta itu! Semua orang menangis, bukan sahaja saudara-mara, ternyata, lelaki yang mati, tetapi ahli sihir itu sendiri. Dia memanggil kakaknya, gadis, ibu kepada seorang lelaki muda dengan kata-kata itu, frasa yang dia ucapkan kepada mereka semasa hayatnya. Dipanggil fakta, nama kawan-kawannya.

Bagaimanapun, dia tidak dapat menyebut nama pembunuh itu kerana terputus hubungan dengan roh itu. Tetapi dia menawarkan untuk kembali dan mengetahui siapa pembunuhnya, hanya untuk yang hidup ini perlu bertanggungjawab dan dihukum dalam bentuk peristiwa negatif dalam hidup. Saudara-mara enggan, Rydos sendiri tidak mahu memikul tanggungjawab tersebut, atas alasan yang jelas.

Victoria Rydos lebih suka orang mati daripada orang hidup, mereka jujur, tidak ada pembohongan dan kemunafikan di dunia orang mati, yang tidak boleh dikatakan tentang dunia orang hidup. Penyihir sentiasa berdiri di atas perlindungan roh nenek moyang, klan, keluarga. Dia memberi jaminan bahawa merekalah yang, dalam masa-masa sukar, memberitahu saudara mereka yang masih hidup keputusan yang betul, memberi amaran terhadap kemungkinan bahaya.

Victoria memahami bahawa Marilyn Kerro adalah saingan utamanya dalam pertempuran itu. Tetapi Saya menganggap diri saya lebih kuat, saya yakin bahawa saya akan menjadi pemenang. Di samping itu, dia mengakui bahawa dalam hidupnya terdapat banyak situasi yang tidak dimiliki oleh pesaingnya, dan ini adalah kelebihan besarnya.

Ibu dan suami gadis itu sudah lama tidak mengesyaki apa yang dilakukannya. Vika memberitahu suaminya bahawa dia terlibat dalam esoterik, dan program televisyen membantu ibunya menyedari siapa anak perempuannya.

Di rumah, Victoria mempunyai kajian khas untuk mengamalkan sihir. Rydos mengatakan bahawa saudara maranya tidak dibenarkan masuk ke sana. Selepas kelahiran anak perempuannya Vari, pendeta kultus nenek moyang berhenti mengamalkan ilmu sihir di rumah. Di sini dia adalah seorang ibu yang bahagia dan seorang isteri yang penyayang. Vika sangat menghormati kultus keluarga. Dia percaya bahawa suami bertanggungjawab, dan kemudian anak-anak. Dia mengakui bahawa jika suaminya menentang penyertaannya dalam program itu, dia, tentu saja, akan marah, kecewa, tetapi mematuhinya.

Walaupun kekuatannya (dan kadang-kadang nampaknya dia hanya seorang askar sejagat), Victoria adalah seorang yang sangat sensitif, dia terpaksa meninggalkan Varya kecil selama beberapa bulan untuk mengambil bahagian dalam projek Battle of Psychics. Hanya dia sendiri yang tahu berapa kosnya.

Gadis dengan linangan air mata menceritakan betapa sukarnya baginya, betapa anak perempuannya merinduinya, betapa gembiranya mata bidadarinya yang bersinar apabila ibunya pulang ke rumah.

Meditasi daripada pemenang "Pertempuran psikik"

Seseorang percaya pada kebolehan mistik dan sihir para peserta dalam rancangan "Battle of Psychics", seseorang ragu-ragu, dan sudah tentu, dia tidak akan pernah mahu mengamalkan sebarang ritual ajaib sendiri.

Dan akhirnya, kami akan memberitahu anda tentang teknik meditasi mudah yang disyorkan oleh pendeta roh nenek moyang untuk menarik nasib baik ke dalam hidup anda dan memenuhi keinginan anda. Ini bukan sihir atau mistik, tetapi meditasi mudah yang boleh membantu semua orang membawa perubahan positif ke dalam kehidupan mereka. Cuba teknik ini dan kongsi dalam komen ke artikel jika hasilnya akan.

Langkah-langkah pelaksanaan:

• cipta suasana selesa yang menyenangkan, duduk dalam kedudukan teratai tradisional di atas tikar;
• ambil sepuluh nafas dalam dan hembusan nafas, rasakan pengisian badan dengan tenaga, berehat semua bahagian badan;
• pada tahap chakra frontal (juga dipanggil mata ketiga), bayangkan gambar yang mengandungi hasil keinginan anda (seolah-olah ia telah menjadi kenyataan);
• teruskan bernafas dengan tenang dan terukur, visualisasikan apa yang anda mahu, menggabungkan proses ini dengan kelonggaran maksimum;
• cuba bukan sahaja untuk melihat, tetapi juga untuk merasakan, menghidu, bergerak, menyentuh apa yang anda mahu;
• tetapkan masa apabila anda dapat merasakan sepenuhnya perasaan keinginan yang terpenuhi, ingat dalam fikiran anda, cuba untuk tidak melepaskannya;
• sambil terus bernafas dengan betul, bayangkan selama beberapa minit.

Melakukan teknik ini selama lima hingga sepuluh minit, dalam masa terdekat anda akan dapat apa yang anda inginkan dalam kehidupan sebenar.

Video tentang Victoria Rydos

Terima kasih atas perhatian anda, kawan-kawan yang dikasihi. Jangan lupa untuk melanggan rahsia baru alam semesta, klik pada butang sosial. Kongsi komen, tulis kepada kami, artikel mengenai topik yang anda berminat untuk membaca di laman web kami. Atau mungkin anda mempunyai maklumat menarik mengenai topik yang tidak disebutkan dalam artikel kami? Beritahu kami mengenainya dalam ulasan, pembaca kami akan berminat.

Semoga berjaya dan semoga tercapai.

Subjek: Esoterik / Praktikal esoterik

© IG Ves, 2017

* * *

pengenalan

Hantu datang kepada saya.

Tugas saya untuk melihat dan mendengar mereka.

Tetapi mereka juga datang kepada anda masing-masing. Tidak ada seorang pun yang tidak akan berlaku dengannya, kerana semua orang yang kita sayangi yang telah meninggal sebenarnya ada bersama kita. Mungkin mereka ada di sini, bersama anda, sekarang, semasa anda membaca baris ini.

Tugas saya adalah untuk melihat dan mendengar mereka dan, sebagai orang kepercayaan mereka, menyampaikan kepada orang ramai apa yang mereka ingin sampaikan. Lagipun, hantu ini adalah orang yang pernah hidup, zarah yang anda bawa dalam gen anda, nenek moyang anda.

Dan mereka memerlukan satu perkara yang hanya dapat diberikan oleh orang hidup - ingatan.

"Mereka boleh memberi" - ​​dan, sebenarnya, mereka sepatutnya.

Lagipun, ingatan adalah penghormatan yang mesti kita semua berikan kepada mereka yang membawa kita ke dalam kehidupan ini.

Mereka yang memberi kita sifat, bakat, corak tingkah laku kita. Binaan, warna mata, rambut.

Dalam banyak cara, nasib.

Mereka ada untuk memberi kita kekuatan. Untuk mengajar kita bagaimana untuk menghadapi, untuk mengelakkan kita daripada melakukan kesilapan, untuk membantu kita mencapai apa yang kita - dan mereka - mahukan.

Apa yang berlaku apabila kita menolak bantuan mereka? Bilakah kita berfikir bahawa tidak ada jutaan tahun berturut-turut kehidupan dan cinta orang-orang yang membawa kepada kelahiran kita?

Dalam keadaan keturunan tidak dapat memperoleh kekuatan dan pengalaman daripada generasi terdahulu, mereka tidak mempunyai kekuatan untuk melahirkan anak. Ini boleh berlaku atas pelbagai sebab. Kadang-kadang seseorang mungkin mula menganggap dirinya lebih berjaya, munasabah dan berpendidikan daripada nenek moyangnya yang "buta huruf". Kadang-kadang nenek moyang dilupakan akibat revolusi, perang saudara, bencana. Kadang-kadang menjadi menakutkan untuk mempunyai saudara atau moyang yang "salah". Dan dia "dilupakan".

Maksudnya melepaskan diri.

Melepaskan akarnya adalah perkara yang paling berbahaya yang boleh dilakukan oleh makhluk hidup.

Apa yang berlaku jika anda meninggalkan separuh (suku, satu perlapan, atau bahkan semua) gen anda?

Bayangkan pokok yang telah "meninggalkan" akarnya!

Ini adalah malang biasa dalam tamadun moden. Beralih ke arah barang material, kesenangan, keseronokan, orang berpaling dari sejarah mereka, dan oleh itu dari diri mereka sendiri, menimbulkan dahaga yang besar dalam jiwa mereka. Saya mendambakan yang tulen, saya mendambakan keyakinan akan kebenaran kehidupan masa kini dan masa depan - saya dan anak-anak saya, yang hanya boleh berdasarkan asas yang kukuh.

Kami cuba menghilangkan dahaga ini dengan hiburan yang tidak berkesudahan, perjalanan, budaya eksotik, dunia lain, takdir orang lain yang menarik, nafsu, fesyen, "kerohanian".

Tetapi adakah mungkin untuk menggantikan air yang mudah dan sebenar dengan sesuatu untuk memberi makan kepada yang hidup?

Apabila kuasa yang telah mengalir selama berjuta-juta tahun daripada nenek moyang kepada keturunan ternyata tidak dituntut, ia menghadapi halangan - ia seperti empangan di sungai.

Terdapat banyak air di sana, tetapi anda berada di padang pasir. Taman anda, yang anda tanam tanpa mengampunkan diri anda, menjadi kering. Dan jika tekanan air menjadi terlalu kuat dan empangan pecah, aliran akan menjadi sangat kuat sehingga kemungkinan besar anda akan lemas.

Lagipun, dahaga yang menyeksa manusia moden ini hanya dapat dihilangkan dengan susu ibu, kata-kata perpisahan ayah, restu nenek, nasihat datuk.

Kuasa yang datang dari tanah, dari akar.

Ini adalah pengetahuan yang boleh difahami secara intuitif oleh semua makhluk hidup, yang "seorang yang munasabah" menghadapi risiko diabaikan.

Mengetahui sistem keluarga anda, bagaimana seseorang boleh mendapatkan kekuatan daripada jenisnya dan cara berkelakuan dengan betul supaya hubungan dengan keluarga tidak putus, tetapi menguatkan dari semasa ke semasa, akan berguna kepada mana-mana orang.

Lagipun, klan itu boleh memberi bukan sahaja keluarga yang kuat dan anak-anak yang baik, tetapi juga kerjaya, wang, status sosial, kesedaran peribadi yang berjaya.

Atau, sebaliknya, klan boleh mengambil, memusnahkan, mengulangi kesilapan nenek moyang atau membayar hutang mereka. Kadang-kadang sukar untuk menahan apa yang mendorong kita darah nenek moyang terutamanya apabila anda tidak menyedari apa yang berlaku. Selalunya tindakan yang dilakukan seseorang, yang tidak dapat dijelaskan dari sudut pandangan akal sehat, dijelaskan dengan tepat oleh tugas yang perlu diselesaikannya sebagai keturunan, dan jika dia tidak memahami syarat tugas ini, maka, tentu saja, ternyata lebih sukar, jika tidak mustahil, untuk menyelesaikannya. Sekiranya maklumat negatif yang direkodkan dalam program keluarga tidak diubah, maka ia akan menjejaskan semua generasi seterusnya. Terdapat sesuatu yang seseorang itu hanya "ditulis dalam perlumbaan." Tetapi dalam setiap keluarga sentiasa ada seseorang dahulu.

Genus, seperti semua kehidupan di Bumi, mesti berubah untuk terus hidup. Dan perubahan ini sepatutnya untuk faedah ahli genus. Dalam keadaan apa seseorang itu - sebahagian besarnya bergantung pada tindakan nenek moyangnya. Tetapi apa yang anda akan lakukan, pilihan hidup yang akan anda buat, ke arah mana anda akan mengubah keluarga anda - ia hanya bergantung kepada anda.

Dalam mana-mana sistem politik, dalam apa jua keadaan ekonomi, dalam mana-mana persekitaran budaya, kebenaran yang tidak berubah ialah anda adalah keturunan seseorang. Dan - moyang seseorang.

Tanya diri anda, apakah jenis moyang anda untuk keturunan anda? Adakah anda akan menjadi orang yang akan cuba melupakan dan yang akan dianggap sebagai punca segala masalah yang berlaku dalam keluarga; atau mereka yang akan mereka ucapkan terima kasih, yang akan mereka banggakan, karya siapa yang akan diteruskan? Anak cucu dan cicit nak jadi macam mana? Dalam keadaan apakah mereka yang mengikuti anda akan mendapati diri mereka sendiri?

Tetapi untuk mengubah perjalanan nasib, anda memerlukan banyak kekuatan. Dan banyak pemahaman.

Kehidupan manusia itu sendiri, takdir - hubungan dengan orang lain, pekerjaan, kemakmuran, kesihatan - berkait rapat dengan perkara manusia yang sukar difahami itu yang dipanggil "psikologi". Dan psikologi pula berkait rapat dengan keluarga (iaitu pendidikan) dan keseluruhan sistem genus secara umum (iaitu gen).

Bukan kebetulan bahawa banyak aliran psikologi yang timbul pada abad ke-20 (contohnya, psikoanalisis, buruj keluarga sistemik, psikogeneologi) berdasarkan tepat pada hubungan individu dengan keluarganya, nenek moyangnya, dan banyak teknik psikologi moden yang hampir dengannya. amalan dukun. Dengan semua kepercayaan dalam penyelidikan dan bukti saintifik, manusia moden tidak boleh membuang sepenuhnya tradisi yang digilap selama berabad-abad supaya kehidupannya dan kehidupan anak-anaknya tidak tertakluk kepada penyelewengan dan ketidakharmonian.

Dalam buku ini akan terdapat banyak rujukan tentang adat resam rakyat, kepada pelbagai budaya tradisional. Ini bukan sahaja penghormatan kepada budaya nenek moyang kita, tetapi juga alat yang berkesan. Saya cenderung untuk mempercayai pengalaman itu, yang berusia beribu-ribu tahun. Seorang lelaki dalam tradisi adalah selaras dengan Alam Semesta, dengan alam semula jadi dan dengan intipatinya, dia dapat menarik kekuatan dari dunia luaran dan dari dunia dalaman.

Orang yang telah mengekalkan hubungan dengan alam semula jadi (termasuk sifat mereka sendiri) juga mengekalkan hubungan dengan kuasa. Dalam tradisi, mana-mana orang kerap bersentuhan dengan yang suci, beralih kepada roh nenek moyang mereka, melakukan ritual yang mempengaruhi realiti.

Memahami mekanisme pengaruh sistem generik pada seseorang adalah penting untuk semua orang, dan ia amat penting bagi mereka yang mempunyai beberapa jenis kebolehan atau cita-cita ajaib. Dalam tradisi dukun, perkara pertama yang perlu dilakukan ialah menjalinkan hubungan dengan roh nenek moyang, kerana dia mesti menjadi pembimbing dalam dunia roh secara umum. Dan kajian tentang bagaimana tenaga beredar di kalangan manusia dan bagaimana kuasa hidup dan mati berfungsi, adalah dinasihatkan untuk memulakan dengan apa yang anda boleh perhatikan dengan teliti dan teliti, iaitu, dari sistem generik anda sendiri. Ini amat penting dalam keadaan moden, apabila penghantaran tradisi ajaib telah terganggu dalam banyak kes dan campuran tradisi yang berbeza memerintah di sekeliling, sering bercanggah antara satu sama lain. Dalam kes ini, kekuatan peribadi yang hebat, digabungkan dengan kejahilan, boleh membawa kepada kesilapan serius yang membahayakan bukan sahaja orang itu sendiri, tetapi juga saudara-mara dan keturunannya.

Nama saya Victoria Rydos, dan saya seorang pendeta nenek moyang.

Saya tidak dapat menyampaikan kepada setiap orang yang hidup di Bumi apa yang roh ingin sampaikan kepadanya.

Tetapi saya boleh sampaikan kepada semua orang apa yang mereka ingin sampaikan kepada kita, kepada kita semua, nenek moyang kita. Melalui buku ini. Untuk mengingatkan orang tentang apa yang mereka sering lupa - bahawa seseorang sentiasa mempunyai kekuatan yang cukup untuk menyelesaikan apa-apa, walaupun masalah yang paling dahsyat dan nampaknya tidak dapat diselesaikan. Anda hanya perlu tahu bagaimana untuk mencari kuasa-kuasa ini, di mana untuk menarik mereka.

Kekuatan sebenar hanya boleh datang dari dalam. Hargai kuasa luar biasa yang anda miliki.

Kekuatan anda ada dalam darah anda.

Darah yang kamu terima daripada nenek moyang kamu.

Kuasa darah

Dalam bab ini saya akan bercakap tentang apa itu pemujaan nenek moyang, mengapa ia diperlukan dan bagaimana untuk memerhatikannya.

Bagaimana upacara peringatan dilakukan pada masa lalu dan bagaimana ia harus dilakukan sekarang.

Ini adalah bab yang paling besar, paling sukar dan paling penting.

Kita semua mahu menjalani kehidupan kita dengan bermakna dan bahagia. "Bina rumah, tanam pokok, besarkan anak lelaki." Menjadi orang yang dihormati. Realisasikan kebolehan dan bakat anda. Capai apa yang kita impikan. Dan setiap daripada kita mempunyai tenaga yang cukup untuk mencapai segala-galanya dan menjalani kehidupan yang kita inginkan.

Sekiranya seseorang merasakan bahawa dia tidak mempunyai tenaga yang mencukupi, ini biasanya bermakna seseorang itu tidak tahu cara menggunakannya. Kita boleh mendapatkan tenaga yang paling banyak daripada jenis kita. Sekiranya terdapat banyak orang dalam keluarga yang menjalani kehidupan mereka dengan bijak dan bahagia, dan tidak ada keturunan yang buruk di dalamnya, maka keluarga seperti itu boleh dianggap sangat dihormati, kerana ia memberikan keturunannya semua kekuatan yang telah terkumpul di dalamnya selama berabad-abad. . Jika anda bernasib baik kerana dilahirkan dalam jenis ini - ambil hadiah ini dengan bijak! Ingat bahawa anda mempunyai kuasa besar yang anda perlukan untuk membiak dan meneruskan.

Tetapi bagaimana jika keluarga itu lemah (dan ini berlaku apabila terdapat bunuh diri dalam keluarga, anak yang belum lahir, ahli keluarga yang dikecualikan, yang terkutuk) dan tidak memberi seseorang kekuatan, malah didakwa menghilangkannya? Selalunya dalam kes ini, seseorang nampaknya tidak dapat mula menjalani takdirnya sendiri dan tanpa henti menangani tugas generik.

Selalunya, masalah kelahiran membawa kepada kesukaran yang datang entah dari mana yang tidak dapat diselesaikan oleh seseorang: kekurangan kegembiraan dalam hidup, pemikiran untuk membunuh diri, penyakit fizikal atau mental, kesukaran dalam mewujudkan keluarga sendiri (cinta yang tidak berbalas, masalah dengan pasangan dan anak-anak. , ketidaksuburan). Dan jika seseorang nampaknya melakukan segala-galanya dengan betul, tetapi kehidupan masih tidak berjalan lancar, ini adalah tanda bahawa masalah itu datang secara semula jadi kepadanya.

Dan apa yang perlu dilakukan kemudian - untuk mengadu tentang nasib yang tidak adil yang memaksa seseorang untuk dilahirkan dalam jenis ini?

Setiap orang mempunyai jalan hidupnya sendiri dan matlamat yang mesti dia capai. Dan setiap orang mempunyai keadaan di mana kita mendapati diri kita semasa berjalan di jalan ini. Ini boleh dibayangkan sebagai beban pada kaki anda: anda mempunyai beberapa jenis tugas yang anda lakukan, tetapi pada masa yang sama anda tidak benar-benar bebas, anda mempunyai beberapa kerumitan. Tetapi selepas semua, walaupun dalam sukan, berat ini digantung atas sebab tertentu. Ini dilakukan supaya hasilnya lebih baik; untuk mengepam beberapa otot tertentu, sebagai contoh.

Kira-kira perkara yang sama berlaku dalam nasib. Reaksi pertama terhadap beberapa jenis kesukaran adalah, sudah tentu, kerengsaan. Lagipun, ini tidak adil! Mengapa nasib malang ini menimpa saya - dilahirkan dalam keluarga yang banyak masalah? Dalam keluarga di mana penyakit genetik yang teruk diwarisi, atau di mana setiap orang kedua adalah peminum alkohol, atau di mana orang tersayang mereka diseksa dan dibunuh? Adakah saya benar-benar tidak mempunyai misi peribadi di Bumi selain daripada menangani masalah nenek moyang saya - masalah yang paling sering mereka cipta untuk diri mereka sendiri?

Dan hanya seseorang yang tahap kerohaniannya sudah cukup tinggi untuk memahami ketidak-randoman segala yang berlaku, melihat bahawa keadaan sukar di mana dia mendapati dirinya bukanlah kemalangan yang malang, tetapi syarat yang diperlukan untuknya secara peribadi, untuk pertumbuhan dan perkembangannya. atas ciptaannya.takdir sendiri.

Alam Semesta tidak membuat kesilapan, ia memberikan kita keadaan yang kita perlukan. Setiap orang mempunyai masa apabila Alam Semesta menyemak sejauh mana seseorang telah mempelajari pelajaran kehidupan. Ini adalah ujian yang mesti diatasi oleh seseorang untuk mencapai tahap yang baru atau mengesahkan bahawa dia berada di tahap yang betul. Dan salah satu daripada ujian ini boleh bekerja dengan karma puak. Mungkin dalam salah satu penjelmaan sebelumnya adalah anda yang mencipta simpulan karma yang membawa kepada kesulitan dalam keluarga, jadi sekarang tugas anda adalah untuk menebus kesilapan anda dengan membetulkan atau menderita untuknya. Sukar, hampir mustahil untuk keluar dari program generik negatif hanya dengan kehendak sendiri, mereka hanya boleh disembuhkan. Dan dalam setiap keluarga selalu ada seseorang yang melakukan sesuatu terlebih dahulu.

Mungkin anda yang akan menjadi "pertama kuat" dalam keluarga anda - orang yang akan mengubah kehidupan seluruh keluarga menjadi lebih baik?

pemujaan nenek moyang

pemujaan nenek moyang mendasari semua ajaran rohani dan agama. Ia boleh dipanggil "agama rumah" (atau "agama keluarga") kerana ia adalah penghormatan kepada nenek moyang yang telah mati bagi keluarga tertentu. Roh nenek moyang adalah penduduk dunia lain yang pada mulanya baik hati terhadap seseorang dan bersedia untuk melindunginya. Mereka, sebagai penjaga keluarga yang paling penting, mampu memberikan bantuan dan perlindungan kepada keturunan mereka dengan segala kuasa yang wujud dalam roh. Perkara utama ialah dapat menerima bantuan ini; dan inilah yang dipelajari oleh seseorang dengan melakukan upacara pemujaan nenek moyang - tingkah laku dan sikap yang betul terhadap kaum sendiri.

Kultus pemujaan nenek moyang adalah pandangan dunia keseluruhan di mana seseorang adalah sebahagian daripada sistem harmoni dunia, sebahagian daripada alam semula jadi. Mengetahui ini boleh menyelamatkan kita daripada banyak kesilapan dan memberi kita banyak nilai.

Lagipun, kepentingan nenek moyang yang besar hanya dapat difahami berdasarkan pengetahuan biologi. Nenek moyang kita hadir (mungkin ada yang berkata - bangkitkan) dalam diri kita dalam bentuk gen. Kita dibuat daripada daging dan darah mereka, segala yang mereka alami - tindakan, sensasi, pemikiran - disampaikan kepada kita, dan kemudian kepada anak-anak kita. Dan kita mesti memberi penghormatan kepada nenek moyang kita, sekurang-kurangnya untuk fakta bahawa mereka bertahan dan memberi kita kehidupan: lagipun, jika mereka tidak wujud, kita tidak akan wujud.

Manusia bukan sahaja makhluk biologi. Orang tidak bergantung pada naluri semata-mata, budaya sangat penting bagi kita, yang merupakan sistem utama, berkat itu kita mewariskan pengalaman kita kepada keturunan. Ini wujud pada tahap budaya manusia sejagat, dan pada tahap orang itu sendiri dan kerabatnya. Dan budaya menghormati nenek moyang adalah yang mengikat semua orang. Lagipun, tidak kira apa kepercayaan yang anda anuti, anda adalah keturunan seseorang dan, jika anda bernasib baik, moyang seseorang.

Bagaimanakah nenek moyang yang telah mati dapat membantu keturunan mereka yang masih hidup? Pada masa penjelasan saintifik untuk prinsip kerja pemujaan nenek moyang tidak.

Kita boleh menggunakan ini hanya sebagai alat praktikal, mendapatkan hasil, tetapi tidak memahami bagaimana ia berlaku, sama ada maklumat dan sambungan tenaga generasi ini dicipta menggunakan kod genetik atau cara lain yang kita masih tidak tahu apa-apa yang pasti.

Perkara yang sama berlaku bukan sahaja dalam esoterisisme, tetapi juga dalam sains lain yang mengkaji jiwa, jiwa, kesedaran dan tingkah laku manusia - dalam psikologi. Sebagai contoh, dalam buruj sistem-keluarga - kaedah psikologi yang ditemui pada akhir abad ke-20 oleh Bert Hellinger. Dalam kaedah ini, sejarah keluarga klien digambarkan sebagai satu sistem yang berfungsi mengikut undang-undang tertentu. Susunan itu sendiri berlaku dalam kumpulan, dan orang asing yang tidak tahu apa-apa tentang sejarahnya bertindak sebagai pelanggan dan ahli keluarganya. Walau bagaimanapun, dalam proses buruj, mereka secara tidak dijangka mula merasakan, berfikir dan bertindak dengan cara yang sama seperti orang yang mereka gantikan. Jadi klien menerima maklumat tentang sejarah jenisnya, memahami apakah punca masalah hidupnya, dan boleh mempengaruhi semua ini. Tetapi bagaimana dia mendapat pengetahuan ini - tidak ada penjelasan. Dalam teori buruj sistem, terdapat konsep "bidang mengetahui", tetapi bagaimana bidang ini berfungsi tidak jelas.

Kita hanya boleh meneruskan tradisi berabad-abad lamanya.

Sudah tentu, pemujaan nenek moyang mempunyai beberapa keanehan di kalangan orang yang berbeza. Walau bagaimanapun, dalam semua upacara, upacara dan tradisi, ciri sejagat dapat dikesan. Lagipun, apa sahaja yang boleh dikatakan, ini adalah perkara yang universal.

Di China, pemujaan nenek moyang masih wujud hari ini, menjadi sebahagian daripada agama rasmi negara. Adalah dipercayai bahawa roh nenek moyang yang tidak menerima korban tahunan mati dan tidak dapat lagi menjaga keturunannya, maka orang Cina mematuhi upacara memperingati nenek moyang mereka dengan ketat. Penghormatan kepada nenek moyang di sana sangat tinggi sehinggakan ada kepercayaan bahawa jika anda membunuh diri, anda boleh menyelamatkan ibu bapa anda daripada penyakit mereka.

Di Jepun moden, pemujaan nenek moyang juga sangat popular, dan bukan sahaja di kalangan generasi yang lebih tua, tetapi juga di kalangan belia. Dalam budaya perayaan Jepun, terdapat banyak amalan dan ritual keagamaan yang bertujuan untuk menghormati nenek moyang.

Orang Islam semasa solat mengingati nenek moyang mereka sehingga generasi ke-7. Di kalangan Tatar dan Bashkirs, kultus nenek moyang telah berkembang sebagai sintesis idea kuno dan tradisi Islam: jiwa orang mati berada di dunia lain, yang serupa dengan kehidupan di Bumi, jadi si mati mesti disediakan dengan segala yang diperlukan ( makanan, peralatan, senjata), dan pada hari-hari tertentu jiwa boleh hidup dalam bentuk rama-rama atau burung.

Dalam agama Hindu, pemujaan nenek moyang memainkan peranan yang besar, mengekalkan banyak ciri ritual Veda tradisional, sambil memberi tumpuan kepada doktrin kelahiran semula jiwa.

Di kalangan Slav, kultus nenek moyang telah dibangunkan dengan baik. Ini boleh dinilai sekurang-kurangnya oleh fakta bahawa dalam Ortodoks pemujaan nenek moyang adalah lebih penting daripada cabang agama Kristian yang lain. Kultus nenek moyang Slavia kuno agak pelbagai, ia boleh termasuk bukan sahaja pemujaan roh rumah, tetapi juga penyembahan roh unsur semula jadi, dan legenda tentang wira epik mitos. Ia adalah teras pandangan dunia orang, yang timbul atas dasar kepercayaan terhadap keabadian jiwa.

Ya, dan dalam masyarakat moden kita masih mempunyai banyak tradisi yang dikaitkan dengan klan. Di Belarus, upacara dan cuti puak Slavic dikaitkan dengan penghormatan dan peringatan nenek moyang, "Datuk?" (atau "Dzyady" 1
Cuti ini disambut beberapa (dari tiga hingga enam) kali setahun. Menurut kepercayaan, hari ini orang mati (datuk, arwah, ibu bapa, orang mati) datang ke rumah mereka untuk makan malam peringatan. - Catatan. ed.

). Banyak adat dan tradisi berasal dari pemujaan nenek moyang dan keluarga. Sebagai contoh, warna putih pakaian pengantin perempuan melambangkan tidak begitu banyak kesucian (seperti yang sering dipercayai) sebagai berkabung: selepas semua, pengantin perempuan, seolah-olah, meninggal dunia dalam peranan sulungnya dan dilahirkan semula sebagai isteri dalam keluarga baru. Dan adat membawa isteri muda di atas ambang dikaitkan dengan fakta bahawa nenek moyang terdahulu telah dikebumikan di bawah ambang rumah supaya mereka melindungi keluarga daripada orang asing, dan oleh itu adalah perlu untuk menyerahkan isteri kepada nenek moyang sebagai "satu daripada mereka sendiri". Mungkin, perkataan "chur" juga dikaitkan dengan pemujaan nenek moyang. Asal dan penggunaan tradisional perkataan ini tidak begitu jelas, penyelidik menerangkannya dengan cara yang berbeza. Ahli cerita rakyat abad ke-19 percaya bahawa "Chur" (atau, dalam bentuk Slavonik Lama, "Shchur") adalah nama tuhan Slavic perapian, nenek moyang yang menjaga sempadan tanah leluhur. A. N. Afanasiev menyimpulkan asal perkataan "chur" dari akar bahasa Sanskrit yang bermaksud "membakar": anda boleh ingat, sebagai contoh, perkataan Rusia "MEROKOK" (bunyi " h" dan" kepada" dalam dialek Slavic, mereka boleh menukar, sebagai contoh, "asap" dan "menyan", "rehat" dan "keamanan", dan sebagainya), serta nama bahan yang anda boleh menyalakan api: "CHURban" , “CHURka”. Secara beransur-ansur, perkataan itu, yang pada asalnya dikaitkan dengan pemujaan api dan perapian, melambangkan penyelenggaraan kehidupan keluarga, mula menunjukkan kehadiran roh nenek moyang di dalam rumah. Dalam kes ini, pepatah "Chur me!" bermaksud permintaan perlindungan yang ditujukan kepada pengasas klan. Memihak kepada versi ini, perkataan "nenek moyang" yang telah bertahan hingga hari ini bercakap.

Menurut versi lain, perkataan "chur" dikaitkan dengan simbol phallic, yang juga tidak bercanggah dengan kultus klan.

Menurut versi ketiga, "chur" kembali kepada perkataan Yunani untuk "Tuhan, tuan", dan bermaksud "Allah melarang."

Dalam kes umum, perkataan ini menunjukkan beberapa jenis garis, garis, sempadan, beberapa jenis larangan, syarat. Iaitu, sebagai contoh, perkataan "juga" bermaksud pelanggaran beberapa sifat. Selalunya, ahli keluarga yang mati dikebumikan tepat di sempadan, di tepi jalan, ladang, di bawah ambang rumah, supaya mereka melindungi keturunan mereka. Dan roh nenek moyang itu sendiri adalah untuk orang semacam sempadan antara dunia orang hidup dan dunia orang mati, kerana bagi orang biasa ini adalah cara yang paling mudah dan paling selamat untuk menyentuh dunia lain.

Semangat Kerabat

Setiap jenis mempunyai medan maklumat tenaga yang sama, yang mengandungi semua ingatannya. Ia seperti "pangkalan data" yang mengandungi semua maklumat tentang nenek moyang: maklumat tentang biografi mereka, tindakan, pemikiran, perasaan, harapan mereka. Tetapi ini bukan realiti itu sendiri, tetapi cara ia dialami. Peristiwa tragis, dialami dengan menyakitkan, dan peristiwa yang sama, dialami dengan lebih tenang, direkodkan di sana dengan cara yang berbeza.

Setiap daripada kita boleh "bersambung" ke pangkalan data ini untuk menerima nasihat atau sejenis bantuan daripada orang tersayang. Selalunya ini berlaku secara tidak sedar: kita hanya melakukan sesuatu, malah tidak menyedari bahawa salah seorang nenek moyang kita melakukan perkara itu. Sudah tentu, jika seseorang memahami apa yang berlaku pada masa yang sama, dia boleh menggunakan maklumat dari ingatan keluarga dengan lebih berkesan.

Pangkalan data ini ialah semangat keluarga».

Ini adalah salah satu contoh apa yang dipanggil "egregor" dalam teori esoterik.

Egregor ialah entiti maklumat tenaga yang timbul daripada pemikiran dan perasaan orang yang disatukan oleh sesuatu dan seterusnya boleh mempengaruhi setiap daripada mereka. Kita boleh mengatakan bahawa ini adalah jiwa atau semangat kolektif, yang didorong oleh perhatian (pemikiran, perasaan, emosi) orang. Terdapat banyak egregor yang berbeza, kedua-duanya global (contohnya, "Baik" dan "Jahat", "Kehidupan" dan "Kematian"), dan yang lebih kecil. Seseorang boleh ditulis dalam banyak egregores yang berbeza. Apa yang dilarang oleh satu egregor mungkin, sebaliknya, diperlukan oleh yang lain, dan seseorang yang menerima beberapa tugasan yang berbeza pada masa yang sama mungkin merasakan "perpecahan" dan ketidakkonsistenan tindakannya. Salah satu tugas seseorang adalah untuk menyelaraskan keinginan egregor yang berbeza, untuk mengharmonikannya.

Katalog torrents di tapak Torrent-Drive.Ru termasuk segala-galanya daripada filem dan permainan untuk PC dan konsol, kepada muzik, buku dan kertas dinding desktop. Menggunakan tapak adalah mudah - klik pada butang dan muat turun fail.

Muat turun mana-mana fail dengan satu klik tanpa pendaftaran

Tapak ini mempunyai antara muka yang mudah, jadi anda boleh mencari perkara yang anda perlukan dengan mudah dan cepat. Semua fail diasingkan ke dalam direktori masing-masing untuk muat turun permainan torrent atau filem, pergi ke bahagian yang dikehendaki:

• siri dan filem (MP4, HD/DVD);
• permainan konsol dan untuk PC;
• program dan kartun;
• muzik dalam format MP3, dsb.

Kepada muat turun filem torrent, anda boleh menggunakan carian (masukkan nama gambar, sistem akan memberikan pautan muat turun jika fail tersebut berada dalam pangkalan data). Untuk kemudahan pengguna filem torrent disusun mengikut genre dan kategori: aksi, thriller, drama, seram, komedi, pengembaraan, dsb.

Dengan bantuan laman web kami, anda boleh mencari mana-mana filem mengikut citarasa anda. Berharap muat turun filem Pengeluaran Rusia dalam kualiti yang sangat baik? Pergi ke bahagian yang sesuai dan muat turun fail. Di laman web tapak itu boleh didapati filem terbaik, membaca penerangan terperinci dan menilai gambar mengikut penilaian yang disusun berdasarkan ulasan.

Pangkalan data torrent yang besar tersedia untuk dimuat turun

Ingin muat turun permainan untuk PC, Play Station atau Xbox? Tidak ada yang lebih mudah! Anda tidak perlu melalui labirin pautan dan menghantar mesej SMS - semua fail berada pada satu sumber. Anda hanya perlu klik pada butang "Muat Turun", dan fail akan mula disimpan ke komputer anda. Penjejak terbuka membolehkan anda memuat turun torrent permainan semua genre: perlumbaan, arked, penembak, strategi, simulasi, dsb.

Bahagian "Program" membentangkan perisian yang paling pelbagai untuk PC, dan dalam katalog "Muzik" anda boleh memuat turun fail MP3: koleksi dan album mana-mana artis.

Tapak ini berfungsi pada bila-bila masa, menawarkan satu klik untuk memuat turun sebarang kandungan, perisian dan permainan pada kelajuan tinggi, menjimatkan masa anda. Rangkaian torrents sentiasa dikemas kini dengan produk baharu! - Torrent Five.Ru -