Kehidupan Leah yang Benar (Lily). Maksud perkataan Rachel dalam Bible Encyclopedia Nicephorus Dalam Bible, bapa kepada Lea dan Rachel

Untuk mendapatkan sesuatu dalam hidup, terutamanya sesuatu yang anda mahukan, berapa banyak yang anda sanggup berikan untuknya? Yakub bekerja untuk ayahnya selama 7 tahun untuk mengahwini Rahel. Tetapi adakah Yakub berkahwin dengan wanita kesayangannya? Mari kita lihat ke dalam Alkitab dan pelajari kisah sebenar tentang cinta dan kesabaran yang tinggi.

Tujuh tahun telah berlalu. Yakub mempunyai perasaan yang mendalam terhadap Rahel dan bertahun-tahun menunggunya berlalu seperti “beberapa hari”. Masanya telah tiba untuk Rachel dinikahkan dan kenduri kahwin akhirnya tiba. Pengantin perempuan di sebelah pengantin lelaki, dia sangat gembira. Jacob memasuki bilik tidur isterinya...

Subuh semakin hampir. Lea, kakak kepada Rachel, tahu bahawa rahsia itu akan terbongkar. Dan sekarang Yakub mendapati bahawa bukan Rahel yang bersamanya pada waktu malam, tetapi kakaknya. Lea, mengikut arahan ayahnya, pergi tidur, yang dimaksudkan untuk Yakub dan Rahel.

Apabila Yakub mengetahui kebenaran, dia sangat marah. Dia menyatakan kemarahannya kepada Laban, bapa kedua-dua anak perempuan itu. Dia berkata bahawa dia bekerja untuk Rachel selama 7 tahun. Laban menjawab bahawa menurut undang-undang kaumnya, tidak lazim memberikan yang lebih muda sebelum yang lebih tua. Saya akan memberikan Rachel kepada awak jika awak melakukan kerja untuk saya selama 7 tahun lagi. Jadi Yakub secara tidak sengaja berkahwin dengan wanita yang tidak dicintai Lea dan orang yang memenangi hatinya - Rahel. Lea dan Rachel adik berduka?

Jacob bekerja selama 14 tahun untuk mendapatkan kekasihnya sebagai isteri. Lea sentiasa berada di sisi kerana Yakub menunjukkan perasaan terbuka terhadap Rahel. Api cemburu dan iri hati menyala di antara mereka. Kedua-dua wanita ini masing-masing menderita dengan cara mereka sendiri. Lea mempunyai anak, sudah melahirkan enam anak lelaki kepada Yakub, mengharapkan cintanya kepadanya. Dan Rahel tetap mandul, tetapi dikasihi suaminya. Lea melihat betapa baiknya Yakub memperlakukan Rahel, dan ini membuatkan dia berasa lebih pahit. Lea berdoa kepada Tuhan tentang kesedihannya. Tetapi Yakub masih mencintai Rahel sahaja. Leah tidak dapat menghilangkan rasa sakit jiwa, tetapi dia masih menunjukkan rasa rendah diri. Tetapi Rachel juga menderita, kerana dia tidak boleh mempunyai anak, tetapi ada kasih sayang dan rasa hormat dari suaminya. Leah mempunyai anak, tetapi dia mahukan cinta. Masing-masing mahu memiliki apa yang dimiliki oleh satu sama lain. Dua wanita menyayangi Yakub dan kedua-duanya ingin melahirkan anak baginya. Dan masing-masing tidak gembira dengan nasib malangnya. Pada masa itu, ketidaksuburan adalah kesedihan yang besar bagi seorang wanita. Yakub adalah seorang yang takut akan Tuhan dan percaya bahawa hanya Tuhan yang dapat mendengar doa Rahel agar dia melahirkan anak lelaki. Tetapi Rachel tidak boleh menunggu lama. Dia menghantar hamba-hamba perempuannya kepada Yakub dan menerima anak-anak yang dilahirkan untuk dirinya sendiri. Adik-beradik tidak pernah berhenti bersaing antara satu sama lain. Lea, supaya tidak kehilangan kelebihannya, juga memberikan pembantu rumahnya kepada Yakub. Dan dia juga melahirkan anak.

Enam tahun berlalu dan Rahel akhirnya mengandung dan melahirkan Yusuf. Allah makbulkan doa dia. Kelahiran kedua sukar dan Rachel meninggal dunia. Dia berjaya menamakan anak keduanya Benjamin. Yusuf dan Benyamin sangat disayangi oleh Yakub. Mereka membesar dengan taat dan, seperti bapa mereka, mereka menghormati Tuhan. Sebelum kematiannya, Yakub teringat Rahel yang dikasihinya, dan betapa awalnya dia meninggal. Apabila Lea meninggal, Yakub menguburkannya di dalam gua yang dia sendiri ingin dikuburkan.

Semua orang dalam kisah keluarga ini patut dihormati. Yakub, yang mengasihi Tuhan dan dengan taat bekerja untuk wanita yang dicintainya selama 14 tahun. Tidak mudah baginya untuk melihat bagaimana isteri-isterinya tidak bergaul antara satu sama lain. Rahel, yang mengasihi Tuhan, ingin melahirkan anak untuk suaminya supaya bangsa Israel dapat bangkit. Leah ingin menarik perhatian suaminya. Memang, sejarah keluarga ini menunjukkan bahawa Lea dan Rachel adalah adik beradik dalam kesedihan. Jalan Yakub menuju keselamatan juga tidak mudah. Dia bekerja dengan teliti, dan semuanya berjalan lancar dengannya; Laban melihat bahawa tidak kira apa yang dilakukan Yakub, semuanya akan berada di tangannya. Dan dengan ketidakjujuran saya, saya tidak mahu melepaskannya. Yakub menanggung perangai buruk ayah tercintanya. Ini bercakap tentang kualitinya yang luar biasa - panjang sabar. Yakub melalui ujian ini dengan kebijaksanaan dan diberkati oleh Tuhan kerana anak-anak Yakub, yang dilahirkan oleh Rahel, adalah sangat soleh. Mereka sangat menyayangi dan menghormati ayah mereka. Anak sulung, apabila saudara-saudaranya, iri hati kepadanya, menjual dia menjadi hamba: menurut pengetahuan Tuhan, dia menjadi pemerintah Mesir selepas Firaun. Dan dia mempunyai semua kuasa, kerana Tuhan menyertai dia. Daripada kisah alkitabiah ini kita boleh mengambil sifat-sifat seperti kesabaran, kerendahan hati, kasih dan kebenaran. A Lea dan Rachel Mereka sangat menderita, tetapi memberikan anak kepada orang Israel.

Patriark Perjanjian Lama Yakub (Israel),
isterinya Rahel dan Lea Yakub

Apa kena mengembara gelandangan? dipimpin oleh Tuhan tinggal? Pergi - dari perigi, dari batu di Betel, dari tangga yang sedang bermimpi, ke perigi dengan air bersih - untuk domba Rachel... Kepada pengembara - hak kesulungan diperoleh dengan tipu daya, disembunyikan oleh Ribka daripada Ishak, kekal - selama-lamanya ditipu oleh Laban... Darah dan peluh, berumur tujuh tahun konsesi - untuk mencapai Rachel merpati... (Tetapi seperti cambuk panas hidup telah dilanda dan musnah...) Pada malam perkahwinan - bukannya Rahel gembala - suka Lea si buta... Apakah hak kesulungan kepada orang yang tidak dikenali? bebanan serong, sembuh dari cinta - ruang-jarak - tinggal? Berjuanglah dengan Tuhan - menjadi Israel, ditandai dengan lemas...

Yakub (Israel) - Patriark Gereja Perjanjian Lama, anak Ishak dan Ribka, saudara Esau dan cucu Abraham, nenek moyang legenda "dua belas suku Israel." Kisahnya diceritakan dalam kitab Kejadian (XXV, XXVII-L).
Walaupun dalam kandungan, persaingan Yakub bermula dengan saudara kembarnya Esau, yang bertentangan dengannya dalam segala hal. Mendengar bagaimana anak-anaknya mula dipukul dalam rahim, Ribka bertanya kepada Tuhan tentang hal ini, dan Dia menjawabnya: "Dua bangsa ada dalam rahimmu, dan dua bangsa yang berbeda akan keluar dari rahimmu; satu bangsa akan menjadi lebih kuat dari yang lain, dan yang tua akan menjadi hamba kepada yang muda."(Kej. 25, 23).
“Dan tiba masanya untuk dia (iaitu, Ribka) untuk melahirkan anak,- kata penulis kehidupan seharian, - dan lihatlah kembar dalam kandungannya. Yang pertama keluar, semuanya merah seperti kulit, berbulu, dan mereka menamakan dia Esau. Kemudian keluarlah adiknya, sambil memegang tumit Esau dengan tangannya, dan namanya Yakub."
Anak-anak itu bertambah besar, dan Esau menjadi seorang pemburu yang mahir, seorang lelaki di padang, dan Yakub menjadi seorang yang lemah lembut, tinggal di dalam khemah. Yakub adalah anak kesayangan Ribka, ibunya, dan arahannya mempunyai pengaruh yang kuat ke atasnya pada beberapa peristiwa penting dalam hidupnya.
Manifestasi pertama kehidupannya yang bebas, yang diceritakan oleh kitab Kejadian, nampaknya menunjukkan beberapa kelicikan dalam wataknya. Pada suatu hari, mengambil kesempatan daripada kelaparan Esau yang letih, Yakub membeli hidangan lentil daripadanya (untuk "sup lentil") hak kesulungan (25, 29-34). Marilah kita ingat bahawa hak kesulungan adalah salah satu nilai tertinggi dalam masyarakat Israel. Anak sulung kambing domba dan hasil sulung dipersembahkan kepada Tuhan sebagai Pencipta kehidupan. Anak lelaki sulung (anak sulung) ialah "kekuatan dan permulaan kekuatan" ayah, "tinggi martabat dan ketinggian kuasa"(Kej. 49-3). Ia bukan untuk apa-apa (mari kita melompat ke hadapan sedikit) bahawa Firaun, yang menipu Musa sembilan kali, mengambil kekalahan anak sulungnya dengan begitu menyakitkan, dan hanya selepas ini, yang kesepuluh "wabak Mesir" Dia akhirnya menunaikan janjinya - dia membiarkan orang Israel pergi.
Anak lelaki sulung mempunyai kelebihan material dan moral berbanding saudara-saudaranya (bahagian dua kali ganda daripada warisan, jawatan ketua klan pada masa hadapan). Hak kelahiran dilihat sebagai anugerah daripada Tuhan dan tidak boleh dipisahkan. Hak anak sulung dilindungi oleh undang-undang (Ul. 21). Satu-satunya pelanggaran hak ini ialah kes Ruben, anak Yakub, yang ayahnya, meninggal dunia, kehilangan keuntungan kerana dia "menghina katil" bapa, setelah menjalin hubungan berdosa dengan gundiknya Bilha.
Oleh itu, Yakub (Israel) memperoleh hak kesulungan secara haram dengan meyakinkan saudara kembarnya Esau, yang dilahirkan pertama, untuk menjual hak kesulungan kepadanya untuk semangkuk rebusan kacang.
Selepas ini, Yakub, atas hasutan Ribka, dengan penipuan - menyamar sebagai saudaranya - menerima berkat daripada bapanya yang separuh buta, memberikan hak untuk mewarisi semua harta dan kuasa ke atas saudara-saudara dan suku yang akan mereka pertahankan.

Pada suatu hari, Ishak yang uzur menghantar Esau ke ladang untuk menangkap binatang dan menyediakan makanan untuk ayahnya, sambil mengatakan bahawa pada waktu makan Ishak akan memberinya restu ibu bapa. “Dan Ribka mengambil jubah mewah Esau, anaknya yang sulung, yang ada di dalam rumahnya, dan mengenakan pakaian itu kepada Yakub, anak bungsunya; dan dia menutupi tangannya dan lehernya yang licin dengan kulit anak-anak; dan dia memberikan makanan dan roti yang telah disediakannya ke dalam tangan Yakub, anaknya. Dia masuk kepada bapanya dan berkata: Ayahku! Dia berkata: ini saya; siapakah kamu wahai anakku? Yakub berkata kepada bapanya: Aku Esau, anak sulungmu; Saya melakukan seperti yang anda katakan kepada saya; bangunlah, duduklah dan makanlah buruanku, supaya jiwamu memberkati aku... Dan Ishak berkata kepada Yakub: Marilah, aku akan merasakan engkau, adakah engkau anakku Esau atau tidak? Yakub datang kepada Ishak, ayahnya, dan dia meraba dia dan berkata, “Suara, suara Yakub; dan tangan, tangan Esau. Dan dia tidak mengenali dia, kerana tangannya seperti tangan Esau abangnya, berbulu; dan memberkatinya"(Kej. 27:15–23).
Oleh itu, melalui penipuan, Yakub menerima berkat daripada bapanya sebagai anak sulung (dan dengan itu hak keutamaan untuk Kanaan yang subur, manakala Esau mendapat kawasan Edom yang kering dan berbatu).
Akibat perbuatan terakhir ini, dia terpaksa melarikan diri dan, mengikut kehendak ibunya, bersara ke Mesopotamia, ke Harran, kepada bapa saudaranya Laban. Sebelum berangkat dalam perjalanannya, Ishak memberkati Yakub dan mengarahkannya untuk mencari seorang isteri daripada anak-anak perempuan Laban (XXVIII, 1-5).
Dalam perjalanan, dia terpaksa bermalam di tempat tertentu, betul-betul di atas tanah kosong, meletakkan batu di bawah kepalanya. Dalam mimpi, dia melihat tangga ke syurga dan malaikat di atasnya. Dan dia mendengar suara yang menyatakan bahawa Tuhan memberikan tanah ini kepada dia dan keturunannya, yang akan menjadi sebanyak pasir di bumi.
Ketika bangun, Yakub menyedari bahawa Tuhan menyertai dia, dan tempat di mana dia berada adalah rumah Tuhan. Dia meletakkan sebuah batu di kepalanya sebagai monumen, dan menamakan tempat itu Betel. Di sini dia berjanji untuk mengembalikan kepada Tuhan sepersepuluh dari apa yang Tuhan berikan kepadanya - persepuluhan.

Yakub melarikan diri dari darahnya sendiri, Penat, dia berbaring di atas katil tanah, Di sana, meletakkan batu di bawah kepala, Pemuda itu tertidur lelap. Dan kemudian muncullah penglihatan kepadanya: Seperti rantai emas, dari langit ke bumi Tangga misteri itu bersinar, Dan para malaikat berjalan di sepanjangnya, menjadi putih. Sekarang naik, sekarang turun, dengan kaki lapang Hampir tidak menyentuh langkah terang, Menggembirakan jiwa yang terperangkap dalam mimpi, Firasat hari-hari dia akan datang. Dan di bahagian atas tangga yang indah, Seperti bayang-bayang, ada Seseorang, Tuhan para malaikat, Dan dalam buta kegembiraan syurga Yakub tidak dapat mengatasi kengerian itu. Dan dia bangun dan berseru kepada Tuhan: “Tempat ini suci, Pencipta ada di sini!” Dan menunjukkan jalan kepada Israel Ke tanah yang dijanjikan Bapa. Dia adalah batu yang diambilnya di bawah kepalanya, Diurapi, dan dibangkitkan, dan didedikasikan Dengan hormat, kagum, cinta Penguasa kedua-dua jiwa dan Angkatan yang bijak. Yang pertama adalah pengasingan Yahudi Prototaip kuil dan mezbah duniawi, Inilah pengurapan pertama minyak, Sehingga hari ini ia menyucikan penciptaan. M. Lot-Borodina

Semasa tinggal bersama Laban, Yakub jatuh cinta dengan anak bongsunya yang cantik Rachel (yang ditemuinya, ketika masih menghampiri Harran, di perigi tempat Rahel membawa kambing domba untuk minum) dan melayani Laban untuknya selama 7 tahun. Tetapi Laban menipu dia untuk memberikan dia sebagai isteri. Liyu, puteri sulungnya.
“Dan Laban mempunyai dua anak perempuan; Nama yang sulung ialah Lea, nama yang bongsu ialah Rachel.
Lea lemah mata, tetapi Rahel cantik rupanya dan cantik mukanya.
Yakub jatuh cinta kepada Rahel dan berkata: Aku akan berkhidmat kepadamu tujuh tahun untuk anak bongsumu, Rahel.
Laban berkata: Lebih baik memberikannya kepadaku untukmu daripada memberikannya kepada orang lain; tinggal bersama saya.
Dan Yakub berkhidmat untuk Rahel tujuh tahun; dan mereka menampakkan diri kepadanya dalam beberapa hari, kerana dia mengasihi dia ...
... Laban memanggil semua orang di tempat itu dan mengadakan jamuan.
Pada waktu petang Laban mengambil Lea, anaknya, dan membawanya kepadanya; dan Yakub menghampirinya.
Pada waktu pagi ternyata bahawa itu adalah Leah. Dan (Yakub) berkata kepada Laban: Apakah yang telah engkau perbuat kepadaku? Bukankah kerana Rahel aku berkhidmat dengan kamu? Kenapa awak tipu saya?
Laban berkata: Di tempat kita mereka tidak berbuat demikian, untuk memberikan yang lebih muda sebelum yang tua. Selesai minggu ini; Kemudian kami akan memberikan yang itu juga kepada anda, untuk perkhidmatan yang anda akan berkhidmat dengan saya selama tujuh tahun lagi.
Yakub berbuat demikian; dan (Lawan) memberikan Rahel, anaknya, untuk menjadi isterinya. Dan Yakub lebih mengasihi Rahel daripada Lea; dan berkhidmat dengan dia selama tujuh tahun lagi.”(Buku Kejadian, bab XXIX, ay. 1-6, 9-23, 25-28, 30).
Oleh itu, Yakub juga mendapatkan Rahel sebagai isterinya, setelah berkhidmat untuknya selama 7 tahun lagi. Pada masa itu, poligami adalah perkara biasa, oleh itu, sebagai tambahan kepada Lea dan Rahel, Yakub mengambil dua lagi hamba perempuan sebagai isteri: Bilha dan Zilpa, dan dengan itu daripada empat isteri dia mempunyai 12 anak lelaki dan seorang anak perempuan Dina (XXIV, XXX, 1, XXXV , 16-19).
Selepas kelahiran anaknya Yusuf, Yakub memutuskan untuk pulang dari Mesopotamia ke tanah kelahirannya. Laban, yang ingin memberi ganjaran kepadanya, hanya meminta biri-biri berbintik-bintik dan kambing berbintik-bintik, yang jumlahnya dengan cepat bertambah dalam kawanan Yakub.
Yakub memberitahu orang yang dikasihinya mimpi yang dia alami pada masa ternakan sedang hamil: seorang malaikat yang menampakkan diri kepadanya dalam mimpi berkata: “Angkatlah matamu dan lihatlah; semua kambing yang menunggang lembu itu berbintik-bintik, berbintik-bintik dan berbintik-bintik.”(30, 10). Dalam mimpi yang sama, Tuhan memberitahu Yakub untuk kembali ke tanah airnya, tanah Kanaan. Dan 20 tahun selepas memasuki Mesopotamia, Yakub diam-diam meninggalkan rumah Laban bersama keluarganya dan segala yang dimilikinya, dan menuju ke tanah Kanaan.
Setelah mengetahui tentang hal ini, Laban pergi mengejar dia dan mengejarnya dekat kota Gilead dan cuba, walaupun sia-sia, untuk mengembalikan sekurang-kurangnya tuhan-tuhan rumahnya, yang disembahnya secara takhayul dan yang dicuri oleh Rahel daripadanya, menyembunyikannya. di bawah pelana untanya Walau bagaimanapun, perkara itu berakhir dengan perdamaian, dan Yakub diberi peluang untuk meneruskan perjalanannya yang lebih jauh (XXX, 25-43, XXXIII).
Di Mahanaim, Tuhan menggalakkan Yakub - dia ditemui oleh malaikat Tuhan; tetapi masih, semasa dia menghampiri Tanah Airnya, dia merasakan ketakutan yang tidak disengajakan dalam jiwanya, takut bertemu dengan abangnya Esau, yang kemarahannya terhadapnya, seperti yang dia fikirkan, belum sepenuhnya reda.
Pada satu malam, dia tinggal sendirian di dalam khemah dan mengalami perjuangan misteri dalam kegelapan dengan Tuhan, yang menampakkan diri kepadanya dalam bentuk Malaikat (dalam Kitab Suci Dia dipanggil "Seseorang") dan mendapat nama baru - Israel (pejuang Tuhan). Sebagai kenangan pertemuan ini, Yakub dibiarkan tempang sepanjang hayatnya. Yakub menamakan tempat pertemuan ini dengan Tuhan Penuel; " untuk, dia berkata, Saya melihat Tuhan bersemuka dan jiwa saya terpelihara.”(Bab XXXII).

Doa Yakub Kitab Kejadian, bab. XXXVII, seni 10 “Saya tinggal bersama Laban yang kaya; sekarang Saya segera pulang ke tanah air saya; Saya memperoleh banyak barang di tanah asing; Saya mempunyai segala-galanya: hamba lelaki dan perempuan, Tetapi saya berdiri di hadapan anda sebagai pemohon!” Takut dan ingin bertemu dengan abang saya, Demikianlah perkataan Yakub ketika dia menyuruh kepada Esau... Dan rasul-Nya kembali pada waktu matahari terbenam, Dia berkata bahawa Esau datang kepada mereka dengan orang ramai. Yakub bingung, penuh dengan kesedihan, Dan dia membahagikan kafilahnya kepada dua... Sementara itu, malam melanda lembah Dan kabus masuk dari bukit biru... Dan dia berlutut dalam kegelapan malam, Dan dia berseru kepada Tuhan nenek moyangnya dengan harapan: “Ya Allah! Yang belas kasihan-Nya kepadaku tetap- Bukankah Engkau yang memanggilku ke tanah airku? Di padang pasir yang tidak berair, kamu adalah pemandu saya Di antara negara yang jauh tidak diketahui, Dan aku menyeberangi sungai Yordan di tanah yang kering... Atas limpah kurnia-Mu yang besar dan kaya Tiada ukuran! Menutup dengan penutup-Nya, Selamatkan Esau sekarang dari pembalasan, Dirampas hak suci saya, - Dari dendam saudaramu, kasihanilah aku! Dalam kemarahan, dia tidak mengenal belas kasihan. Kedatangan Esau menakutkan saya: Saya takut kedua-dua ibu dan anak-anak akan mati, Dan dengan mereka keturunan Yakub akan dipendekkan. Tetapi, Tuhan! mengampuni pengkhianatanku, Melihat keinsafan dan sayu saya, Anda berkata: “Keturunan akan tidak terhitung banyaknya. Anda, seperti pasir di laut!

Pertemuan Yakub dengan abangnya Esau adalah damai dan penuh kasih. Setelah sampai di Sukot, Yakub mendirikan sebuah tempat tinggal di sini, tetapi kemudian berpindah ke kota Sikhem, di dekatnya dia mendirikan khemahnya, membeli sendiri sebagian dari ladang dan mendirikan sebuah mazbah di sini untuk Tuhan. Selepas peristiwa yang tidak diingini, iaitu, penghinaan yang ditimpakan oleh putera Sikhem terhadap anak perempuannya Dina, dan pembalasan yang kejam terhadap orang Sikhem oleh saudara lelakinya, Simeon dan Lewi, Yakub, atas perintah Tuhan, berkumpul dengan seluruh keluarganya. di Bethel. Tetapi sebelum berangkat, dia memerintahkan semua orang yang bersamanya untuk meninggalkan tuhan-tuhan asing, membersihkan diri dan menukar pakaian mereka. Betel adalah tempat penyataan baru tentang belas kasihan Tuhan kepada Yakub.
Semasa perjalanan dari Betel, isteri tercinta Yakub, Rahel, meninggal dunia akibat sukar bersalin, melahirkan anak lelakinya Benyamin, dan dia dikuburkan berhampiran Betlehem.
Ishak masih hidup, berusia 180 tahun, ketika Yakub melawatnya di Hebron, di mana, bagaimanapun, dia segera meninggal, dan Esau dan Yakub anak-anaknya menguburkannya (XXXV).
Selepas ini, Yakub biasanya tinggal di tanah Kanaan, tetapi di tempat tertentu, kitab Kejadian tidak mengatakan dengan pasti. Sekali kita berjumpa dengannya yang tinggal di lembah Hebron (XXXII, 1, 15). Kekejaman anak-anak Yakub, dalam menjual anaknya Yusuf yang dikasihi kepada Mesir, menjadi sumber kesedihan dan kesedihan yang pahit baginya (XXXVII). Kebuluran yang menyusul di tanah Kanaan dan perjalanan dua kali anak-anaknya ke Mesir untuk mendapatkan roti juga menyebabkan dia sangat risau dan sedih. Tetapi akhirnya, dia dihiburkan oleh berita gembira bahawa Yusuf masih hidup dan dalam penghormatan, dan atas permintaannya dia melakukan perjalanan ke Mesir (XLII, XLV). Dalam perjalanan ke Mesir, dia menerima tanda baru berkat Tuhan, tepatnya di Batsyeba, dan akhirnya tiba di Mesir bersama seluruh isi rumahnya, dan gembira melihat anaknya, yang telah lama dianggap hilang. Setelah pergi menemui ayahnya di Gosyen, Yusuf jatuh di atas lehernya dan menangis untuk waktu yang lama. “Saya akan mati sekarang, setelah melihat wajah awak,- Israel berkata kepada Yusuf, - kerana awak masih hidup"(XLVI, 29-30).
Dipersembahkan kepada Firaun di Mesir, Yakub diterima dengan sangat baik olehnya. “Berapa tahun umur awak?”- Firaun bertanya kepadanya. “Hari-hari pengembaraanku adalah seratus tiga puluh tahun,- Yakub menjawab, - hari-hari hidupku kecil dan tidak bahagia dan belum mencapai hari-hari kehidupan bapa-bapaku pada zaman pengembaraan mereka."(XLVII, 8-10). Dan Yakub memberkati Firaun dan meninggalkan dia. Atas perintah Firaun, Yakub, dengan semua anak lelakinya dan keluarganya, menetap di bahagian terbaik Mesir, di tanah Gosyen, dan tinggal di sana sehingga kematiannya, yang menyusul 17 tahun selepas kedatangannya di Mesir (XLVII). Sebelum kematiannya, dia memberkati anak-anak Yusuf, memerintahkan dirinya untuk dikuburkan di Hebron, dan pada waktu kematiannya mengucapkan berkat nubuatan yang khidmat kepada semua anak-anaknya, memberitahu mereka apa yang akan terjadi kepada mereka pada hari-hari yang akan datang (XLVII, 29- 31, XLVIII, XLIX). Setelah kematiannya, mayatnya dibalsem dan diangkut dengan hormat ke tanah Kanaan ke Hebron dan dikuburkan di sana di gua Makhpela, sesuai dengan kehendaknya (L, 1-13)...
Daripada lakaran sejarah ringkas yang disebutkan di atas tentang kehidupan Yakub, seseorang tidak dapat tidak melihat bahawa dia adalah salah seorang patriark terbesar Gereja Perjanjian Lama. Dia sentiasa menanggung ujian dan kesengsaraan yang berulang-ulang dalam kehidupannya yang panjang sabar seratus empat puluh tujuh tahun dengan kesetiaan yang tidak tergoyahkan kepada Tuhan, dengan kesabaran yang teguh dan pengabdian kepada Rezeki Tuhan dan dengan kepercayaan yang tidak berubah kepada-Nya dalam semua keadaan hidupnya. kehidupan; Itulah sebabnya dalam semua buku Alkitab yang lain nama Yakub mempunyai makna yang sangat tinggi, sama ada ia digunakan dalam pengertian keturunannya, atau orang Yahudi, atau umat Tuhan, dll.
Lebih sering dijumpai dalam Kitab Suci adalah nama lain dan lebih luar biasa yang diterima oleh Yakub semasa perjuangan misterinya dengan musuh syurga - Israel. Abraham biasanya dihormati sebagai bapa orang percaya, tetapi Yakub, atau Israel, menjadi, boleh dikatakan, simbol atau wakil seluruh Gereja Tuhan di bumi. Ungkapan "keturunan Yakub", "anak Yakub" sering digunakan secara umum untuk seluruh masyarakat orang percaya sejati di bumi (Ulangan XXXIII, 10, Mzm. XIII, 6, dll.). Israel baru sering dipanggil Gereja Kristian Perjanjian Baru, yang diasaskan di bumi oleh Tuhan Yesus Kristus dan para rasul-Nya.

Tentang kehidupan nenek moyang suci yang suci Lea

Sedikit yang diketahui tentang beberapa orang kudus sehingga hagiografi mereka tidak wujud. Segala sesuatu yang diketahui Saint Lea , boleh dibaca dalam Alkitab, dalam Perjanjian Lama (Kejadian, bab 29).
Rahel tidak mempunyai anak untuk masa yang lama, manakala Lea sudah mempunyai enam anak lelaki: Ruben, Simeon, Lewi, Yehuda, Isakhar, Zebulon.
Yakub, yang terpaksa mengahwini Lea, tidak mencintainya; dia berusaha untuk memenangi hati suaminya. Ini jelas, khususnya, dari nama simbolik yang diberikan olehnya kepada anak lelakinya. Nama Ruben ditafsirkan sebagai fakta bahawa "Tuhan melihat kesedihan Lea, yang kepadanya suaminya lebih memilih Rahel, dan memberinya seorang anak lelaki"; Nama Simeon “Tuhan mendengar bahawa saya tidak dikasihi, dan memberikan ini juga kepada saya.”; Nama Levi diperolehi dalam Alkitab daripada kata-kata yang diucapkan oleh Lea semasa kelahirannya: "Sekarang suami saya akan berpaut kepada saya." Oleh itu Tuhan memberi ganjaran dan menghiburkan Lea dengan memberkati dia dengan anak (Kej. 29:31).
Suku-suku keturunan dari dua belas anak lelaki Yakub membentuk, menurut Alkitab, orang Israel. Apabila pertama kali menyenaraikan suku-suku itu, Alkitab memanggil mereka dengan nama 12 anak lelaki Yakub (Kej. 49:28).
Menurut legenda, nenek moyang suci Lea bersemayam di Gua Leluhur di Hebron.

Tentang kehidupan Rachel, nenek moyang suci yang suci

Rachel - anak bongsu Laban, saudara perempuan Lea, isteri kedua Yakub, ibu Yusuf dan Benyamin.
Menurut Alkitab, Rachel adalah "cantik pada rupa dan cantik pada muka"(Kej. 29:17), dan Yakub mengasihinya lebih daripada "mata lemah" Lea (Kej. 29:30). Namun, Rachel kekal mandul untuk masa yang lama dan cemburu dengan kesuburan Lea. Terdesak, dia, seperti Sarah sebelum ini (Kej. 16:2-4), memberikan budak perempuannya Bilkha sebagai gundik kepada suaminya; Rahel menganggap Dana dan Naftali yang dilahirkan oleh Bilha sebagai anak-anaknya sendiri (Kej. 30:1–8).
Akhirnya, Rahel mengandung dan melahirkan seorang anak lelaki, sambil berkata: “Tuhan telah menghilangkan keaibanku. Dan dia menamai anak itu Yusuf, katanya, "Tuhan akan memberikan kepadaku seorang anak laki-laki juga."(Kej. 30:23–24).
Rahel, seperti yang telah kita beritahu, meninggal semasa kelahirannya yang kedua dalam perjalanan dari Beth-el ke Efrat, di Bet-lechem; meninggal dunia, dia menamakan anak keduanya Ben-Oni ("anak penderitaanku"), tetapi Yakub memberinya nama Benjamin. Yakub menguburkan Rahel bukan di dalam kubur keluarga di dalam gua Makhpela, tetapi di mana dia mati - di tepi jalan, dan mendirikan sebuah monumen batu di atas kuburnya (Kejadian 35:16-21; rujuk 48:7).
Dia melakukan ini kerana dia meramalkan bagaimana mereka yang diusir ke Babylonia akan berlalu di sini, dan Rahel akan berdoa kepada Tuhan untuk mengasihani mereka. Makam Rachel di Beth Lechem disebut oleh penulis Kristian awal (contohnya, Eusebius); sumber Yahudi terawal yang menerangkan kubur ini ialah "Pemandu Yerusalem"» abad X
Pengembara Yahudi, bermula dengan Benjamin dari Tudela (kira-kira 1170), bercakap tentang monumen yang terdiri daripada dua belas batu, sebelas daripadanya diletakkan oleh anak-anak Yakub, dan di atasnya sebuah batu besar diletakkan oleh Yakub sendiri. Sebuah kubah pada empat tiang dibina di atas kubur. Pada akhir abad ke-18. Sebuah bangunan telah didirikan di sekeliling kubur, yang telah dibaiki pada tahun 1841 dengan dana yang disediakan oleh M. Montefiore. Semasa pendudukan Jordan (1948–1967), kawasan sekitar kubur Rachel telah diubah menjadi tanah perkuburan Muslim. Bangunan itu kemudiannya dipulihkan oleh Kementerian Hal Ehwal Ugama Israel dan hari ini berfungsi sebagai tempat ziarah dan pelancongan beramai-ramai.
Kenangan Rahel terpelihara dalam keturunannya pada semua masa berikutnya. Semasa zaman Boas dan Rut, penduduk dan penatua Betlehem, memberkati perkahwinan Boas dan Rut, mendoakan kebahagiaan dan berkat yang sama daripada Tuhan yang dibawa Rahel dan Lea kepada Israel (Rut. 4:11). Nabi Yeremia, yang menggambarkan malapetaka dan penawanan orang Yahudi, menggambarkan Rahel sebagai nenek moyang orang Israel, yatim piatu dan menangisi anak-anaknya, kerana mereka telah tiada (Yer. 31:15). Dan Penginjil Matius, melihat dalam peristiwa menyedihkan ini gambaran peristiwa menyedihkan lain, iaitu, pemukulan bayi Betlehem oleh Herodes, mengulangi kata-kata nabi, menerapkannya pada peristiwa sekarang - anak-anak Betlehem adalah milik keturunan. tentang Rahel, dan dia, seperti ibu mereka, menangis dengan tidak berdaya, kerana tidak ada (Mat. 2:18).
Gereja menghormati Saint James sebagai nenek moyang, dan isteri-isterinya - Lea dan Rachel - sebagai nenek moyang, sebagai orang yang saleh dan saleh, yang dikanonkan oleh Gereja, mewakili contoh kebajikan dan kekal, menurut ajaran Gereja, selepas kematian mereka di Syurga dan berdoa di hadapan Tuhan untuk semua ahli Gereja yang masih hidup di bumi.

Dan Yakub berkhidmat untuk Rahel tujuh tahun; dan mereka menampakkan diri kepadanya dalam beberapa hari, kerana dia mengasihi dia.

Kejadian 29, 20

Daripada semua wira alkitabiah, hanya satu yang mengilhami iri hati dalam diri saya - Yakub, dan bukan kerana dia memiliki begitu banyak domba, dan bukan kerana dia menjadi bapa kepada Dua Belas Suku, tidak, saya iri pada pertemuan pertamanya dengan Rachel, kekasihnya, pada perigi di negeri "anak-anak timur". Mana-mana lelaki yang pernah mengalami kesukaran pada temu janji pertama pasti akan memahami perasaan saya.

Dalam beberapa majalah Amerika, saya pernah terjumpa iklan untuk buku yang disyorkan sebagai panduan untuk lelaki yang ingin mengetahui cara paling mudah untuk bertemu seorang wanita. Antara lain, iklan itu menjanjikan pembeli berpotensi lima puluh frasa pembukaan yang menarik, lima puluh kegembiraan lisan yang direka untuk menjerat hati wanita dalam jaringan kecerdasan lelaki yang halus.

Sudah tentu, seseorang hanya boleh menolak idea ini sebagai satu lagi ubat penawar Amerika yang bergaya, tetapi itu akan menjadi perkara paling mudah untuk dilakukan. Untuk semua yang tidak masuk akal, seseorang tidak boleh tidak mengakui bahawa ia dijana oleh masalah lelaki yang sangat nyata. Tidak semua daripada kita dikurniakan oleh Alam Semulajadi dengan wajah Robert Redford, sosok Burt Reynolds dan kefasihan Menachem Begin. Itulah sebabnya kita mengalami sindrom "pertemuan pertama". Pada Zaman Batu, calon yang menakluk hati bertarung dengan beruang gua untuk menarik perhatian kekasih berbulu mereka. Sekarang kita terpaksa menggunakan teknik yang tidak begitu berbahaya, tetapi lebih kompleks. Kita harus menyebarkan ekor merak pseudo-intelek kita, bercakap besar tentang kejayaan (sebenar atau bayangkan), menyebut nama-nama terkenal dengan nada yang biasa dan membuang pelbagai jenis debu lain ke mata kita. Sesiapa yang tidak melupakan perkara karut yang dilontarkannya pada tarikh pertama mereka pasti akan mengagumi Jacob.

Mereka yang membaca Bible tentu ingat bagaimana Yakub, atas hasutan ibunya, Ribka, menipu Ishak tua yang buta dan mencuri restu ayahnya daripada Esau, saudara kembarnya. Kemudian, dalam ketakutan yang besar akan kemurkaan saudaranya, dia melarikan diri “ke negeri orang-orang timur,” ke Harran, kepada saudara-mara ibunya. Di sinilah kita jumpa dia. Seorang penghuni khemah yang masih muda dan naif berdiri di telaga tempat para gembala telah menghalau ternakan mereka ke air. Yakub bukanlah seorang pemburu (tidak seperti abangnya yang merah menyala) mahupun seorang pengembara. Oleh itu, dia berasa lega apabila mendengar bahawa para gembala itu mengenali bapa saudaranya Laban. Semasa perbualan, ternyata mulut perigi itu ditutup dengan batu yang berat dan batu ini hanya dapat digulingkan dengan usaha bersama semua pengembala. Oleh itu, tiada siapa yang boleh menyiram kawanan mereka secara bergilir-gilir, melebihi bahagian kelembapan berharga yang diperuntukkan.

Pada ketika itu, seorang gembala yang cantik menghampiri perigi itu, dan sambil menunjuk ke arahnya, para gembala itu menjelaskan kepada Yakub bahawa dia adalah sepupunya Rahel. Beginilah cara Yakub pertama kali melihat gadis muda yang akan menjadi cinta agung dalam hidupnya, dan akhirnya isterinya. (Kisah Yakub dan Rachel tidak diragukan lagi adalah salah satu kisah cinta yang paling menyentuh hati yang diketahui dunia. Ngomong-ngomong, Rachel adalah satu-satunya wanita dalam keseluruhan Alkitab yang kecantikannya digambarkan dua kali: "cantik pada rupa dan cantik pada wajah.") Tetapi bagaimanapun juga, Sebaik sahaja gadis yang menawan ini menghampiri perigi, Yakub, dalam keadaan terpinga-pinga, melakukan apa yang boleh diharapkan daripada Simson, tetapi pastinya tidak daripada dia: “Yakub datang, menggulung batu itu dari mulutnya. dari perigi itu dan memberi minum kambing domba Laban, saudara ibunya. Lalu Yakub mencium Rahel, lalu melaungkan suaranya dan menangis.”

Di manakah Yakub mendapat kekuatan sedemikian? Antara apa yang kita tahu tentang dia, hanya ada satu ketika dia menunjukkan kekuatan ototnya - dalam perlawanan gusti misterius dengan Malaikat Tuhan di Yabok, tetapi ini berlaku bertahun-tahun kemudian. Berbanding dengan abangnya yang sombong dan anak saudara pengganas, Jacob kelihatan seperti makhluk yang sangat rapuh, anti-wira yang cintakan keamanan. Namun, satu pandangan pada sepupunya yang menawan sudah cukup untuk mengubahnya menjadi orang kuat yang paling kuat. Dia secara main-main menggulingkan batu yang paling berat, seolah-olah ia diperbuat daripada papier-mâché.

Pencapaian Yakub sudah pasti mengagumkan semua saksi mata, termasuk Rahel. Sudah tentu, dia belum tahu bahawa orang asing yang menakjubkan ini adalah anak kepada Mak Cik Rebekahnya dari Tanah Suci. Terkejut dalam kehairanan, dia hanya melihat bahawa lelaki kacak muda yang tidak dikenali itu, tanpa sebarang kesulitan, menggerakkan batu itu sendirian, menyiram semua kambing biri-birinya, dan kemudian, sebelum dia sempat menarik nafasnya, dia membongkok dan menciumnya di hadapan semua gembala. Sungguh permulaan yang menakjubkan!

Menurut Alkitab, dia menciumnya, menangis, dan kemudian menjelaskan bahawa dia adalah saudaranya. Tingkah lakunya sama ada sangat sekular atau sangat kurang ajar, bergantung pada cara anda melihatnya. Bagaimanapun, inilah cara Yakub memenangi hati Rahel. Jika dia memanggil dirinya dahulu, kesannya akan hilang sepenuhnya. Dari sudut pandangan Rachel, semuanya tidak mungkin berlaku dengan lebih baik. Pertama, orang asing itu menunjukkan kekuatannya yang luar biasa, kemudian keprihatinannya yang halus, dan kemudian semangat romantiknya. Dan hanya selepas itu, sambil menangis, dia mendedahkan bahawa dia adalah anak Ribka. Sekarang Rachel faham mengapa dia membiarkan dirinya melayannya dengan begitu bebas, dan, sudah tentu, memaafkannya, dan kemudian dia hanya boleh berlari ke bapanya dan memberitahunya tentang tetamu itu. Dalam perjalanan pulang, Rachel pastinya menghidupkan semula adegan ini seribu kali, dan bibirnya masih membara akibat ciuman orang yang tidak dikenali itu. Dia mungkin sepupunya, tetapi itu adalah ciuman kekasih.

Dan ciuman yang terkenal ini menjadi tulang pertengkaran di kalangan pengulas Kitab Suci. Pada akhirnya, adalah mustahil, tidak terfikir untuk membenarkan Yakub - patriark, nenek moyang Dua Belas Suku, seorang lelaki yang sangat benar di mata Tuhan sehingga dia menerima nama baru dan menjadi Israel - bahawa dia akan bersalah kerana keinginan duniawi atau sekurang-kurangnya tingkah laku yang tidak sopan. Oleh itu, orang bijak Israel tidak berhemat pada semua jenis tafsiran, meyakinkan kita bahawa kebajikan Yakub benar-benar tidak ternoda.

Salah seorang pengulas ini, Moshe ben Nachman (Nachmanides), secara berwibawa menunjukkan bahawa "Rachel masih kanak-kanak, gadis terlalu muda untuk membangkitkan perasaan lelaki, dan secara tatabahasa (sic!) agak jelas bahawa ciuman itu tidak berlaku. bibir, tetapi pada mahkota atau bahu."

Seorang pengulas lain menegaskan bahawa semua ciuman adalah berahi kecuali tiga: ciuman kemuliaan, seperti yang Samuel berikan kepada Saul ketika dia mengurapi dia menjadi raja; ciuman kelegaan rohani, seperti Musa mencium Harun setelah lama berpisah, dan ciuman perpisahan, ketika Naomi mencium Orpa. Walau bagaimanapun, senarai ini tidak mengambil kira keputusan Rabbi Tanchum bar Abba (Palestin, abad ke-4 M) untuk memasukkan ke dalamnya "ciuman antara saudara-mara, seperti Yakub mencium Rachel," sepupunya.

Tetapi tidak kira bagaimana anda melihat tafsiran ini, hakikatnya tetap: ia tidak mengambil kira bahawa Rahel, apabila Yakub menciumnya, dalam apa jua keadaan, tidak tahu tentang hubungannya dengannya. (Sudah tentu, dia hanya seorang ibu bapa; walau bagaimanapun, orang-orang bijak sepatutnya telah menemui satu atau satu lagi penjelasan yang baik untuk tingkah laku gadis ini.) Yakub, di pihaknya, menyedari sepenuhnya apa yang dia lakukan, menangguhkan mesej itu. tentang itu hingga ke penghujungnya. Dan apabila difikirkan semula, menjadi jelas bahawa dia melakukan perkara yang betul: ciuman di kolam itu mengekalkan keghairahan Rachel selama tujuh tahun dan satu minggu.

Hakikat bahawa Yakub menangis sebaik sahaja dia mencium gadis itu jelas mencirikan keadaan emosinya, walaupun orang bijak kita yang terpelajar mendapati tafsiran yang sama sekali berbeza untuk ini. Ada yang percaya bahawa Yakub mula menangis kerana dia tiba-tiba menyedari bahawa dia terlupa membawa hadiah untuk keluarganya. Akhirnya, datuknya Abraham, menghantar hambanya Eliezer ke Haran untuk mencari pengantin perempuan bagi Ishak, memberikan lelaki tua itu hadiah yang berlimpah.

Tetapi ada penjelasan lain. Seorang pengulas berpendapat bahawa sejak Yakub mempunyai karunia nubuat, dia sudah tahu pada saat itu bahawa Rahel tidak akan dikebumikan di sebelahnya. Dan satu lagi berpendapat bahawa Yakub menangis kerana malu: dia menyedari bahawa para gembala sedang mengutuk dia, marah dengan tingkah laku jahat yang dia biarkan sendiri dengan sepupunya.

Penjelasan yang bijak adalah penjelasan yang bijak, tetapi jelas bahawa air mata Yakub juga adalah air mata kegembiraan. Dia terpaksa melarikan diri dari rumahnya untuk melarikan diri dari abangnya yang marah. Kemudian dia merayau-rayau selama beberapa hari di negeri asing, tidak tahu apa ancaman yang mungkin menantinya di atas bukit yang seterusnya. Dan kini dia akhirnya selamat! Kini dia akan disambut mesra oleh saudara mara ibunya. Dan oleh kerana dia masih tidak tahu betapa kejinya bapa saudaranya Laban, dia melepaskan perasaannya. Yang buruk ditinggalkan. Hanya perkara yang baik menantinya di hadapan. Cinta melantun di kaki langit. Jadi Yakub menangis lega dan bersyukur.

Rachel perasan air mata Yakub. Penggembala muda itu telah melihat lelaki muda ini beraksi, dan kini dia menyedari betapa lembutnya jiwanya. Dia tahu bahawa ini adalah titik perubahan dalam hidupnya. Tiba-tiba seorang pemuda asing dari negeri yang jauh muncul di hadapannya. Pertemuan pertama mereka di perigi ini sangat mengagumkan walaupun dalam butiran yang paling kecil. Kejayaan terbesar buat mereka. Kedua-dua mereka memerlukan ingatan yang tidak dapat dipadamkan untuk mencari sokongan di dalamnya pada tahun-tahun mendatang di tengah-tengah ujian sukar yang akan datang.

Pada hari ini, satu lagi ciuman menanti Yakub - ciuman Laban, bapa Rahel, lelaki yang merosakkan dua puluh tahun berikutnya dalam hidupnya sebaik mungkin. Jika Yakub benar-benar mempunyai karunia bernubuat, seperti yang didakwa oleh salah seorang orang bijak, maka seseorang hanya boleh menyesal kerana tidak didedahkan kepadanya bagaimana Laban akan menipunya dengan cara yang hampir sama seperti dia, Yakub, baru-baru ini menipu bapanya yang buta. Ishak.

untuk mengikat kontrak dengan bapa saudaranya - kesilapan yang merugikan dia - Yakub menjawab dengan ringkas, "Aku akan berkhidmat kepadamu selama tujuh tahun untuk Rahel, anak bongsumu." Beginilah akhirnya Yakub berada dalam cengkaman bapa saudaranya yang kejam dan keji. Laban dengan mudah memahami betapa besarnya kasih Yakub terhadap anak perempuannya dan pengorbanan yang akan dia lakukan untuknya. Dan dia segera mula membuat rancangan licik. Pemikiran licik timbul di kepalanya, yang menjadi kenyataan tujuh tahun kemudian.

Cinta itu buta, kata pepatah, tetapi cintalah yang memberi Yakub kekuatan untuk bekerja untuk Rachel yang masih kecil. Selama tujuh tahun yang menyakitkan, Yakub bekerja tanpa jemu untuk kekasihnya. Dua puluh tahun kemudian, apabila dia melarikan diri dari Laban, dia dapat melampiaskan kemarahannya kepada bapa saudaranya: “Saya merana pada siang hari kerana panas dan pada waktu malam kerana kesejukan; dan tidurku lari dari mataku.”

Tetapi Bible berkata, “Dan Yakub berkhidmat untuk Rahel tujuh tahun; dan mereka menampakkan diri kepadanya dalam beberapa hari, kerana dia mengasihi dia.” Setiap kali saya membaca ayat ini, hati saya terbakar dengan rasa iri hati - iri hati kepada orang yang menulis cerita ini dan dapat mengarang frasa yang paling indah ini, dan iri hati kepada Yakub, yang mengalami cinta yang begitu besar dan menyerah sepenuhnya kepadanya apabila Rachel akhirnya menjadi isterinya.

Benar, tujuh tahun pertama ini berlalu seperti hari-hari bagi Yakub, tetapi kata-katanya yang ditujukan kepada Laban bertahun-tahun kemudian - "tidurku hilang dari mataku" - membantu kita memahami siksaan yang dia alami ketika itu. Bagi Yakub ini adalah tahun yang sukar, tahun yang buruk. Lagipun, pada dasarnya, dia adalah hamba Laban. Seorang hamba kepada lelaki yang dingin dan mementingkan diri sendiri. Laban tahu bahawa, pertama, mangsanya tidak boleh pulang ke rumah kerana takut akan balas dendam abangnya, dan, kedua, dia tahu betapa dia amat menyayangi Rahel, anak bongsunya, Laban.

Walau bagaimanapun, pertama sekali, Yakub adalah hamba cinta. Kehidupan di bumi Harran empat ribu tahun dahulu tidak seperti kehidupan di asrama pelajar moden. Mungkin, semasa mengusir domba dari padang rumput, Yakub kadang-kadang melihat kekasih jiwanya, tetapi, tentu saja, dia tidak pernah bersendirian dengannya, dan tidak boleh ada pembicaraan tentang apa-apa jenis hubungan intim. Alkitab menumpukan hanya satu ayat untuk tujuh tahun ini. Terserah kepada pembaca untuk mengisi butiran - lesu, sakit hati, kesunyian yang suram.

Bible mengandungi banyak persamaan dengan zaman kita, dan banyak yang mendekati watak dan peristiwa alkitabiah dengan standard politik hari ini. Tetapi sudah tentu, jika Joshua mempunyai beberapa pek dinamit, dan Raja Ahab telah memerintahkan sekurang-kurangnya satu bahagian kereta kebal, dan jika pilihan raya demokratik telah diadakan pada zaman Raja Salomo, Alkitab akan berbeza sama sekali. Hanya hati, yang dipenuhi, seperti hati Yakub, dengan cinta dan kerinduan, berdegup dalam penderitaan hari ini dengan cara yang sama seperti ketika itu di negeri "anak-anak orang timur" di telaga.

Tetapi pesakit yang menderita Yakub tidak dapat membayangkan bahawa hari perkahwinannya, yang menjanjikan berakhirnya lautan masalahnya, dengan menggunakan kata-kata Hamlet, akan menjadi kemuncak semua ujian dan siksaan yang dia alami. atas nama cinta.

Sehingga akhir hayatnya, Yakub teringat pada pagi itu apabila dia bangun, menoleh ke arah isterinya dan... "ternyata itu adalah Lea." Dalam kes sedemikian, seseorang perlahan-lahan menyedari dan memahami sepenuhnya apa yang berlaku. Pada mulanya, Yakub hanya faham bahawa dia telah menjadi mangsa penipuan yang paling keji. Kemudian, diseksa oleh rasa malu dan jijik yang membara, dia mengenang kembali butiran malam perkahwinannya: bagaimana dia memeluk tubuh yang hangat dan lembut dalam kegelapan, bagaimana dia berbisik: "Rachel, Rachel" ke telinga yang salah, bagaimana dia tahu. Lea dengan sepenuh cintanya kepada Rahel dan kerinduan yang dipendamnya selama tujuh tahun.

Barulah Yakub dapat memahami semua kepahitan dan kehinaan yang ternyata malam ini adalah untuk kedua-dua saudara perempuan: untuk orang yang berbaring di tempat tidurnya dan mendengar ikrar cinta yang ditujukan kepada yang lain sehingga pagi; dan bagi yang terbaring diam tanpa tidur di khemah berdekatan sehingga subuh dan membayangkan apa yang berlaku di atas katil perkahwinan pasangan muda itu. Topik ini memerlukan seni yang hebat. Kami para pembaca hanya mampu membayangkan ketegangan perasaan, ombak keinginan dan azab yang menggegarkan udara malam di bawah langit Harran.

Satu-satunya yang tidur nyenyak malam itu dengan perut yang kenyang dan hati yang tenang ialah Laban, orang Aram itu. Sudah tentu, dia bermimpi sepanjang malam, penuh dengan kejayaan dan kepuasan diri. Helahnya berjaya, dan dengan begitu mudah! Laban sama sekali tidak terpengaruh dengan neraka itu ternyata untuk ketiga-tiga mangsanya. Menggantikan Rachel dengan Lea - idea seperti itu hanya boleh dipupuk oleh fikiran yang sesat seperti Laban. Hanya orang seperti dia yang mampu mengabaikan perasaan orang lain untuk mendapatkan pekerja percuma selama tujuh tahun lagi. Bukan dendam, bukan sadisme, bukan permusuhan yang mendorongnya, tetapi hanya kerakusan seorang bajingan yang biadap, ketamakan seorang pemilik tanah yang tidak berjiwa dan buruk. (Jika pembaca terkejut dengan emosi saya, saya hanya boleh mengatakan bahawa saya benar-benar membenci Laban yang bajingan itu. Dan bahawa Bible boleh mengilhami perasaan peribadi yang kuat terhadap watak-wataknya adalah satu lagi kesaksian tentang kehebatannya.)

Tidak syak lagi, Yakub sendiri jauh daripada malaikat. Pembaca mungkin membuat kesimpulan bahawa malam perkahwinannya adalah satu hukuman atas cara dia menipu ayah dan abangnya, tentu saja, atas hasutan ibunya. Lagipun, Ribkalah yang menutup tangannya yang licin dengan kulit anak-anak, supaya Ishak yang buta akan mengira dia sebagai Esau yang berbulu. Ishak menyatakan bahawa “suara, suara Yakub; dan tangan, tangan Esau.” Namun, walaupun keraguan ini, Ishak jatuh ke dalam perangkap yang ditetapkan untuknya dan memberkati penipu itu. Penipuan yang paling keji yang memberi tamparan maut kepada Esau dan Ishak: berkat seorang bapa adalah sangat penting pada zaman itu. Apabila mereka menyedari bahawa mereka telah ditipu, reaksi mereka jauh lebih kuat daripada Yakub apabila dia menemui Lea di atas katilnya. Ishak ”gementar”, dan Esau ”menjerit nyaring dan sangat pahit”.

Untuk mencapai matlamat mereka, Rebekah dan Laban sama-sama mengambil kesempatan daripada ketidakupayaan mangsa mereka untuk melihat apa-apa. “Ishak sudah tua, dan penglihatan matanya samar-samar,” dan Yakub benar-benar berada dalam kegelapan. Tetapi Ribka dan Laban adalah kakak dan abang, dipotong dengan saiz yang sama. Nah, apabila bercakap tentang penipuan dan kebencian moral, mereka adalah kembar sebenar.

Perhitungan Laban tentang kesediaan Yakub untuk bekerja untuk Rahel selama tujuh tahun lagi adalah wajar sepenuhnya. Dan sekarang setelah Yakub adalah suami kepada kedua-dua adik-beradik, masih menderita akibat kejutan malam perkahwinannya, cintanya kepada Rachel diuji lagi. Dia menanggung penderitaan pengorbanan diri dan penantian yang menyakitkan. Kini dia terpaksa menanggung kesukaran seharian dalam kehidupan keluarga - dengan latar belakang hubungan yang kompleks dalam keluarganya.

Pada tahun-tahun pertama kehidupan perkahwinan Yakub, Lea melahirkan anak-anak lelaki untuknya, tetap tidak disayangi, dan Rahel mandul, tetapi disayangi. Inilah yang tersirat di sebalik pelbagai suka duka keluarga ini. Yakub tidak pernah menyembunyikan keutamaannya terhadap Rahel. Maka ada tertulis: "Tuhan melihat, bahwa Lea tidak dikasihi, lalu membuka kandungannya, tetapi Rahel mandul." Penderitaan Lea yang menyayat jiwa - yang juga mesti diambil kira oleh bapanya - jelas tercermin dalam nama-nama yang diberikannya kepada anak-anak lelakinya, melahirkan mereka satu demi satu kepada Yakub. “Leah mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamainya Ruben; kerana dia berkata: Tuhan telah melihat kesusahanku; buat masa ini suami saya akan sayang saya. Dan dia mengandung lagi dan melahirkan seorang anak lelaki, dan berkata: Tuhan mendengar bahawa saya tidak dikasihi, dan memberikan ini juga. Dan dia memanggil namanya: Simeon. Dan ia mengandung lagi dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan berkata: Sekarang suamiku akan berpaut kepadaku; kerana aku melahirkan tiga anak lelaki baginya. Itulah sebabnya namanya dipanggil Levi.” Kita tidak tahu sama ada Lea mengasihi Yakub sebelum perkahwinan itu, tetapi agak jelas bahawa, setelah menjadi isteri yang tidak dicintai, dia menetapkan matlamat untuk memenangi hatinya. Kesuburan menjadi senjatanya. Dan tidak kira bagaimana taktiknya mengejutkan kami, masa depan membuktikan bahawa pengiraan ini ternyata betul.

Ketika itu, Rachel masih menikmati kedudukan isteri tercinta. Jelas kepada pembaca bahawa Yakub menghabiskan hampir semua masa lapangnya dengan Rahel, tetapi tidak ada yang menyalahkannya: lagipun, sejak awal dia memberi keutamaan kepadanya, dan semua orang tahu ini. Dan dia dipaksa berkahwin dengan Lea di luar kehendaknya. Walau bagaimanapun, Yakub adalah seorang lelaki keluarga secara semula jadi, dan empat anak lelakinya yang masih kecil - Ruben, Simeon, Lewi dan Yehuda - secara semula jadi memenuhi hatinya dengan cinta yang penuh ghairah. Lama kelamaan, sebahagian daripada cinta ini tumpah kepada Leah. Kecemburuan antara adik-beradik berlaku dua arah - Lea cemburu dengan cinta Yakub terhadap Rahel, Rahel cemburu dengan keibuan Lea. Keadaan tegang seperti itu tidak menjanjikan rumah yang bahagia, terutamanya jika anda mengingati segala-galanya yang membawa kepadanya. Perlahan tetapi pasti, Rachel mula kehilangan tanah di bawah kakinya. Yakub bukan lagi gembala muda yang mabuk cinta yang bekerja keras untuk kekasihnya. Kini dia seorang bapa, suami, dan penternak biri-biri yang berjaya. Rachel, seorang wanita yang pahit dan mandul, hanya samar-samar menyerupai kecantikan muda di telaga di negeri ”anak-anak orang timur”. Cerita bergerak ke arah klimaks - pertarungan besar pertama mereka.

Pertengkaran tercetus apabila Rahel memberikan kata dua kepada Yakub: “Berikanlah kepadaku anak-anak; dan jika tidak, saya mati.” Kemungkinan ini didahului oleh pertembungan antara adik-beradik perempuan - adegan yang tidak mungkin memberi Jacob banyak keseronokan. Walau apa pun, keterkejutan Rahel menimbulkan histeria, dan mungkin inilah yang membuat Yakub marah, benar-benar membuatnya marah, ketika dia dengan kasar memotongnya: “Adakah Aku Tuhan yang tidak memberimu buah rahim?” Di sini kita diingatkan tentang pasangan suami isteri yang lain dalam situasi yang sama - Anna dan Elkana, ibu bapa nabi Samuel. Dan di sini, dalam ayat-ayat pembukaan 1 Samuel, kita dapati seorang isteri yang dikasihi tetapi mandul berhadapan dengan saingan yang subur. Dan isteri mandul juga risau dan berkelakuan gugup yang teramat sangat. Dan walaupun saya ragu bahawa Elkana mampu melakukan pengorbanan diri selama tujuh tahun seperti Yakub, dia tetap menunjukkan dirinya sensitif dan baik hati. "Anna! Mengapa kamu menangis, dan mengapa kamu tidak makan, dan mengapa hatimu bersedih? Bukankah aku lebih baik bagimu daripada sepuluh anak lelaki?” Ini mungkin bukan gambaran yang sangat tepat tentang keadaan, tetapi terdapat kemesraan dan kepedulian dalam kata-kata Elkana. Yakub, sudah pasti, tidak menunjukkan kepekaan sedemikian.

Bab 30 dari Kitab Kejadian, berikutan permohonan Rachel yang terdesak, berubah menjadi perayaan pembiakan yang benar: nafsu, “berburu,” dudaim, seleksi, persenyawaan, mengandung, bersalin mengikuti satu sama lain lagi dan lagi, sehingga banyak bayi dan anak domba dilahirkan. Setiap orang dan segala-galanya membiak dan membiak. Di dalam rumah, bahkan pembantu rumah mula melakukan ini, dan di padang rumput Yakub melintasi kambing biri-birinya dan menghitung keturunan mereka dengan laju yang memeningkan kepala. Nampaknya semua orang di sekeliling hamil hanya dari pandangannya - kecuali Rachel. Episod dengan buah dudaim menandakan berakhirnya kepimpinan Rahel dalam keluarga Yakub sebagai isteri tercintanya.

Dan kemudian keajaiban berlaku: selepas enam anak lelaki dan seorang anak perempuan dilahirkan bagi Lea, dan empat anak lelaki hamba perempuan, rahim Rahel terbuka, dan Yusuf dilahirkan baginya.

"Tuhan telah menghilangkan rasa malu saya," katanya kepada lelaki yang bekerja sebagai buruh selama empat belas tahun untuknya - kiasan yang paling penting kepada tragedi yang menimpa cinta mereka yang besar. Norma sosial pada masa itu, yang kebanyakannya masih mengganggu kehidupan kita hari ini, mengesahkan pandangan wanita sebagai mesin pembiakan, dan menjadikan bilangan anak lelaki sebagai ukuran status sosial dan kekuatan lelaki, norma ini merosakkan hubungan mereka. Cinta mereka, yang dinyalakan oleh api pengorbanan diri yang tidak terhingga dan kesediaan yang tidak terbatas untuk mengorbankan diri, merosot menjadi pengiraan perakaunan yang remeh. Jadi nampaknya kita bercakap tentang subsidi cinta yang dikeluarkan oleh jabatan kebajikan sosial perasaan romantis.

Abraham mempunyai dua anak lelaki, begitu juga anaknya Ishak. Dan hanya di bawah Yakub kesuburan di rumah dan di kandang domba menjadi kebajikan tertinggi. Menurut catatan rasmi dalam Kitab Kejadian, anak-anak Yakub mengikuti teladannya, menghasilkan sejumlah besar keturunan, yang tidak dapat dibandingkan dengan Abraham. Mangsa pertama sindrom "buaian hangat" ialah Rachel. Akhirnya, dia tidak hanya merugikan kebahagiaan dan kedudukannya di dalam rumah, tetapi juga nyawanya sendiri.

Setelah kembali ke tanah Kanaan, Yakub bertemu dengan saudaranya Esau. Dia tidak mengharapkan sesuatu yang baik daripada pertemuan ini dan cuba mengambil langkah sekiranya berlaku serangan. Apa yang menarik perhatian kita di sini ialah keprihatinan Yakub terhadap Rahel. Mungkin dia mengambil berat tentang dia pertama sekali kerana dia melahirkan anak lelakinya. Walau apa pun, apabila bersiap untuk pembelaan, dia meletakkan pembantu rumah dan anak lelaki mereka di hadapan, dan di belakang mereka Lea dan anak-anaknya. Tetapi Rahel dan Yusuf diletakkan di belakang orang lain, di tempat paling selamat. Ini sememangnya satu bulu dalam topi Rachel, sekali lagi dinaikkan ke tempat pertama. Yakin bahawa sebabnya adalah Yusuf, dia cuba untuk hamil lagi, yang dia fikirkan ketika dia menamakan anak sulungnya Yusuf, dengan berkata, "Tuhan akan memberikan saya seorang anak lelaki lagi." Dan sesungguhnya, selepas perdamaian yang tidak disangka-sangka dengan Esau, Rachel sekali lagi menderita di bawah hatinya. Maka seluruh keluarga bertolak dari Bethel ke selatan menuju kemalangan yang tidak dapat diperbaiki. Bible memberitahu kita, “Sementara masih ada sedikit lagi tanah yang tinggal di Efrata, “Rahel bersalin, dan ia sukar bersalin. Apabila dia menderita semasa bersalin, bidan berkata kepadanya: Jangan takut; kerana ini juga anakmu.” Oleh itu, kita mengetahui bahawa, walaupun dia mati di bangku bidan, Rachel hanya memikirkan satu perkara - untuk memberi Yakub yang dikasihi seorang lagi anak lelaki. Dia tidak memikirkan tentang kehidupan dan keselamatannya sendiri. Semua pemikirannya hanya tertumpu kepada tugasnya terhadap suaminya, kewajipan untuk melahirkan anak lelaki, dan untuk ini dia rela mengorbankan nyawanya.

Keinginan gila Rachel untuk memenangi hati suaminya dengan memberinya seorang lagi anak lelaki membangkitkan perasaan bercanggah: kesakitan dan kasihan, kemarahan dan kekaguman. Kehidupannya boleh berubah sama sekali berbeza. Jika dia mempunyai ayah yang berbeza dan seorang lagi adik perempuan, jika dia hidup dalam masa yang berbeza, hidupnya akan dipenuhi dengan kasih sayang dan pengabdian kepada pemuda yang menciumnya di perigi. Tetapi Rachel ditakdirkan berbeza. Dia terpaksa membayar harga tertinggi, dan kami, para pembaca, tidak berdaya untuk mengubah apa-apa.

Bible tidak memberitahu kita bagaimana Yakub menerima kematian Rahel. Dia hanya menguburkannya dan meneruskan perjalanannya. Namun, cintanya kepada Joseph dan Benyamin membolehkan kita menyimpulkan perasaan dia terhadapnya. Anak-anak sulung tidak membawa apa-apa kepadanya selain kesedihan, dan dia mengabdikan dirinya kepada anak-anak Rahel. Dia sudah tua, dan dia hanya mempunyai satu ingatan cerah - ingatan cinta mudanya. Batu di mulut perigi, ciuman pertama itu, tujuh tahun. Sekarang di ambang kehancuran, di antara anak lelakinya yang keras hati, dengan Lea dan dua orang budak perempuan, dia merasakan sepenuhnya kehilangannya. Lagipun, dia kehilangan apa yang tidak pernah ditemui ramai - cinta sejati.

Banyak, bertahun-tahun selepas kematian ibu Rachel, penyair moden Rachel - yang, seperti namanya, terpaksa berkongsi cintanya untuk kekasihnya dengan wanita lain - menulis:

Dia menulis puisi lain kepada kekasihnya:

Saya akan tunggu awak

Sehingga nyawaku semakin pudar

Betapa Rachel menunggu

Orang yang anda sayangi.

Rachel, penyair, memahami lebih daripada semua orang bijak dan pengulas. Yakub menunggu Rahel selama tujuh tahun. Rahel menunggu Yakub sehingga nyawanya padam.

Dan Yakub sekali lagi menyebut cinta masa mudanya - di Mesir, apabila dia memberkati dua cucunya, Efraim dan Manasye, anak-anak Yusuf.

Lelaki tua Yakub yang uzur dan lemah itu mengumpulkan kekuatannya dan duduk di atas katilnya untuk melakukan upacara itu. Dan tiba-tiba, pada saat yang mulia ini, dia dikuasai oleh kerinduan kepada Rachel. ”Ketika saya berjalan dari Mesopotamia,” dia mengenang dalam kesedihan emosi, ”Rahel meninggal di tanah Kanaan, di jalan, tidak sampai ke Efrat, dan saya menguburkannya di sana di jalan ke Efrata, yang sekarang Betlehem.”

Pengunduran ini nampaknya tidak menggembirakan cucu-cucunya, kerana Yakub segera diingatkan di mana dia berada dan mengapa. Kedua-dua budak itu menunggu datuk mereka meneruskan restunya.

"Siapa ini?" - Yakub bertanya kepada Yusuf sambil memandang cucu-cucunya dengan agak bingung, seperti yang berlaku kepada orang tua. Efraim dan Manasye, tentu saja, memutuskan bahawa datuk mereka yang dihormati tidak berada di rumah di kepalanya. Dilahirkan di Mesir oleh ibu Mesir, mereka tidak syak lagi tahu sedikit tentang sejarah keluarga dan langsung tidak faham bahawa Yakub sedang mengingati Rahel kesayangannya, nenek mereka yang telah lama meninggal dunia, untuk kali terakhir.

Kemudian Yakub memberkati anak-anaknya sendiri, memerintahkan mereka untuk menguburkan dia dalam sebuah gua di padang Makhpela. “Di sana mereka menguburkan Abraham dan Sara isterinya; di sana dia menguburkan Ishak dan Ribka, isterinya; dan di sana aku menguburkan Lea.”

Ini boleh dianggap sebagai bukti kemenangan terakhir Lea ke atas Rachel. Lagipun, dia akan berehat selama-lamanya di sebelah Yakub di Makhpela, tempat suci negara. Sebagai peminat Bible yang setia, lebih mudah bagi saya untuk menerima hakikat bahawa Rachel telah dikebumikan di persimpangan jalan jika ia tidak bermakna dia terpaksa berehat di sebelah ahli sihir tua yang jahat Sarah dan Rebekah yang khianat. Tetapi sudah tentu, Jacob tidak memikirkan perkara ini pada masa itu. Mengapa dia memilih untuk dikebumikan di sebelah Lea daripada bersama Rahel? Kerana pertimbangan sejarah dan kebangsaan yang penulis sifatkan kepadanya? Atau mungkin kerana kini, di penghujung hayatnya, Yakub sedar bahawa cintanya kepada Rahel lebih kuat apabila mereka dipisahkan secara paksa. Begitu juga selama tujuh tahun yang terkenal, dan begitu juga selepas kematiannya sehingga akhir hayatnya.

Kisah cinta Yakub dan Rahel

ini kisah cinta sangat tua. Ia bermula pada 1781 SM. e. Yakub, seperti seorang anak lelaki yang taat, pergi ke Harran yang jauh untuk mencari dirinya seorang isteri dari kalangan saudara Yahudinya. Bapanya Ishak memerintahkan agar dia tidak mengahwini seorang perempuan dari Kanaan. kenapa? Orang Kanaan menyembah tuhan-tuhan palsu dan dicirikan oleh maksiat yang melampau - homoseksual, kebinatangan dan sumbang mahram. Dalam penyembahan dewa, mereka mengorbankan anak sulung mereka. Mungkin masing-masing akan berasa tidak selesa dengan menantu sebegitu, sudah biasa dengan adat kaumnya.

Tiba di Kanaan, selepas beberapa hari perjalanan, Yakub bertemu dengan orang di sebuah perigi. Mereka ini menjaga kambing biri-biri. Yakub bertanya kepada mereka sama ada saudaranya Laban tinggal di sini. Mereka menunjuk ke arah seorang gadis yang sedang berjalan ke arah sebuah perigi dengan kambing biri-biri. Namanya Rahel, dia anak Laban. Apabila Yakub melihat gadis ini, dia gembira kerana dia telah menemuinya! Mendekatinya, dia mencium Rachel dan menangis dengan kuat kegembiraan. Yakub jatuh cinta dengan Rachel pada pandangan pertama. Dia cantik pada wajah dan mempunyai susuk tubuh yang cantik. Rahel juga menyukai Yakub. Kedua-duanya gembira mereka pergi ke Laban.

Laban sangat gembira kerana seorang pengantin lelaki yang terkenal telah muncul di ambang pintu. Laban mempunyai dua anak perempuan, Lea dan Rahel, yang bersedia untuk berkahwin. Yakub mahu mengahwini Rahel. Walau bagaimanapun, Laban, sebagai ahli perniagaan pada masa itu, mengarahkan Yakub untuk bekerja untuk Rahel selama 7 tahun. Apa yang perlu dilakukan... Jacob bersetuju, kerana dia sangat menyayangi Rachel.

Nah, 7 tahun yang panjang telah berlalu. Happy Jacob sedang bersiap untuk majlis perkahwinan. Akhirnya dia akan bersama Rachel. Tetapi pada malam perkahwinan mereka, dia menyedari dengan seram bahawa dia bersama Leah. Laban menipu Yakub dengan memberikan Lea sebagai isterinya. Dengan marah, Yakub pergi kepada Laban. Dia tidak cintakan Leah! Bagaimanapun, Laban mencari alasan untuk tindakannya itu, kononnya tidak lazim mereka menyerahkan anak bongsu sebelum anak sulung. Apakah penyelesaian yang anda fikir Laban tawarkan kepada Yakub? Bekerja untuk Rachel selama 7 tahun lagi. Saya marah, contohnya. Bagaimana dengan awak? Jacob pergi untuk ini juga. Cintanya pada Rachel sangat kuat. Selepas 7 tahun ini, Jacob dan Rachel akhirnya bersama! Laban menjadi kaya dengan mengorbankan Yakub, kerana Tuhan mengasihi Yakub dan memberkati dia dalam pekerjaannya.

Segala-galanya akan baik-baik saja dengan Yakub jika Lea dan Rahel tinggal bersama. Tetapi ini tidak berlaku. Terdapat persaingan berterusan antara mereka untuk perhatian Yakub. Leah menyedari bahawa dia tidak disayangi dan oleh itu berusaha sebaik mungkin. Dia melahirkan banyak anak lelaki kepada Yakub. Seperti yang ditulis oleh Bible, dia memberkati Lea, memahami keadaannya. Tetapi Rachel tidak mempunyai anak untuk masa yang lama. Ini sangat menyiksanya. Orang boleh bayangkan bagaimana Lea menunjukkan kelebihannya terhadap Rachel dengan semua penampilannya. Selepas beberapa lama, Rachel masih mempunyai anak. Yang pertama bernama Yusuf, yang kedua ialah Benyamin. Namun, apabila Rahel melahirkan Benyamin, dia sedang dalam perjalanan. Kelahiran itu sukar dan Rachel mati dalam kesakitan. Kedua-dua anak lelaki ini adalah kegemaran Yakub. Yakub mempunyai 12 anak lelaki semuanya.

Saudara-saudara membenci Yusuf dan menjualnya sebagai hamba di Mesir. Bapa diberitahu bahawa dia telah dikoyakkan oleh binatang buas. Yakub menangis lama kerana kesedihan, sehingga mereka sudah menyesali perbuatan mereka. Atas kesalahan mereka, Benjamin hampir hilang. Yakub pasti tidak akan menanggung ini. Saudara-saudara itu sangat kecewa dengan apa yang berlaku kepada Benyamin dan sangat bimbang tentang bapa mereka. Tetapi semuanya berjaya. Yusuf ternyata masih hidup, dan selain itu, dia menjadi orang yang paling penting di Mesir selepas Firaun. Semuanya baik-baik saja dengan Benjamin. Dia menjemput saudara-saudaranya dengan isteri dan anak-anak mereka, serta bapanya Yakub, untuk tinggal di Mesir, yang menyelamatkan mereka daripada kelaparan yang bermula di tanah Israel.

Di sinilah saya ingin menamatkan kisah cinta yang indah ini. Anda boleh membaca tentangnya dalam Alkitab - Kejadian dari bab 29 hingga 46.

Langgan surat berita kami! Tanpa cinta tidak ada kebahagiaan dalam hidup! Dia adalah hadiah yang tidak ternilai, tetapi semua orang mempunyai hak untuk memilikinya!

Isteri yang tidak disayangi. Tentang Lea, isteri Yakub

Atas nasihatnya, anak lelaki kesayangannya pergi ke Mesopotamia - di mana hamba datuknya Abraham pernah pergi untuk pengantin perempuan ayahnya Ishak, ibunya Ribka. Tetapi Eliezer pergi ke sana dengan kafilah unta dan banyak hadiah untuk bakal pengantin perempuan dan keluarganya. Yakub melarikan diri dari rumah, tidak mempunyai apa-apa di tangannya kecuali tongkat. Lagipun, dia juga pergi ke Mesopotamia untuk pengantin perempuan! Betapa sedih dan kesunyian dia apabila dia semakin jauh dari rumahnya, mengenang kemakmuran dan kekayaannya.
Siang telah berubah menjadi petang, matahari telah terbenam, dan dia sedang bersiap untuk malam. Dia pergi tidur di udara terbuka, meletakkan batu di bawah kepalanya. Dia tidak pergi kepada orang Kanaan untuk meminta penginapan pada malam itu, mengingati perintah bapanya, Ishak: untuk tidak terlibat dengan orang Kanaan (Kej. 28:1). Letih dari perjalanan yang melelahkan, Yakub tertidur, dan Tuhan dengan waspada mengawasinya dan ingin menghiburnya dalam penderitaannya dan menampakkan diri kepadanya pada malam hari dalam mimpi. Wahyu yang begitu indah: Yakub melihat sebuah tangga yang berdiri di atas bumi, dan puncaknya mencecah langit, dan malaikat-malaikat Tuhan sedang naik turun di atasnya. Tuhan berdiri di puncak tangga ini dan berkata: “...Akulah Tuhan, Tuhan Abraham, bapa leluhurmu, dan Tuhan Ishak... Dan lihatlah, Aku menyertai kamu; dan Aku akan menjaga kamu ke mana sahaja kamu pergi; dan Aku akan membawa kamu kembali ke negeri ini...” (Kej. 28:13,15). Betapa pengasih dan pengasihnya Tuhan kita! Bukan kata-kata celaan! Pelarian yang letih dan letih memerlukan dorongan, dan Tuhan menggalakkan dia: “...Aku tidak akan meninggalkan kamu sebelum Aku melakukan apa yang telah Kufirmankan kepadamu” (Kej. 28:15).
Tidakkah Tuhan melihat tindakan Yakub sebagai dosa? Sudah tentu ya! Tetapi sekarang flaks yang merokok tidak dapat dipadamkan. Masanya akan tiba, Tuhan akan memberitahunya tentang berkat yang dicuri dan akan menghancurkannya - bukankah ia sama dengan Petrus? Sekarang bukan masanya. Malaikat berkata kepada wanita selepas kebangkitan: “Pergilah, beritahu murid-murid-Nya dan Petrus...” (Markus 16:7), dan kemudian Kristus akan bertanya kepadanya tiga kali: “Adakah kamu mengasihi Aku?...” (Yohanes 21:15-17). Betapa baik dan belas kasihan Tuhan kita: Dia mahu kita menyedari dosa kita, memahami kesilapan kita dan tidak mengulanginya!
Yakub takut akan Tuhan selepas penglihatan ini, mendirikan sebuah tugu, menuangkan minyak di atasnya dan bernazar kepada Tuhan, katanya: Jika Tuhan akan menyertai aku dan memelihara aku dalam perjalanan yang aku pergi ini, dan memberi aku roti untuk makan dan pakaian untuk dipakai, aku akan kembali dengan selamat ke rumah ayahku, dan Tuhan akan menjadi Tuhanku, maka batu ini, yang telah aku dirikan sebagai tugu peringatan, akan menjadi rumah Tuhan; dan daripada segala yang Engkau berikan kepadaku, ya Tuhan, akan kuberikan kepada-Mu sepersepuluh (Kej. 28:17-22). Dari kata-kata ini seseorang dapat melihat keinginannya untuk kembali ke rumah ayahnya, serta sifat kuatnya - bahkan pada saat seperti itu dia mencari keuntungannya sendiri: jika Engkau, Tuhan, berikan kepadaku, aku akan memberikan kepadaMu! Dua puluh tahun yang membosankan, kerja keras akan berlalu, dan Yakub akan berubah menjadi Israel dan merendahkan dirinya di hadapan Esau abangnya (Kejadian 33), tetapi ini tidak akan lama lagi.
Sementara itu, digalakkan oleh Tuhan, dia meneruskan perjalanannya dan sampai ke Mesopotamia. Di sana dia bertemu dengan gembala di sebuah perigi dan mengetahui bahawa ini adalah gembala dan biri-biri bapa saudaranya Laban (Kej. 29:1–8). Gembira dengan pertemuan ini, dia melihat Rahel yang cantik, anak perempuan saudara lelaki ibunya, menciumnya, meninggikan suaranya dan mula menangis (Kej. 29:11). Setelah tinggal bersama Laban selama satu bulan, sebagai jawapan kepada soalannya: "... adakah anda akan berkhidmat kepada saya tanpa bayaran?" (Kej. 29:15) dia menjawab: “...Aku akan berkhidmat kepadamu tujuh tahun demi Rahel, anak bongsumu” (Kej. 29:18). Rahel cantik dalam bentuk dan wajah, dan Yakub sendiri memutuskan isu perkahwinan, kerana dia jatuh cinta padanya pada pandangan pertama. Pada saat yang penting dalam hidupnya ini, dia tidak terfikir bagaimana Eliezer, hamba yang setia kepada datuknya Abraham, melihat Ribka yang cantik, berlutut dan berdoa! Saya fikir ibunya memberitahunya tentang perkara ini lebih daripada sekali atau dua kali. Dia tidak bertanya kepada Tuhan sama ada Dia telah mentakdirkan Rachel untuk menjadi teman wanitanya dalam hidup; Dia cantik - dan dia tidak memerlukan apa-apa lagi!
Tujuh tahun berlalu, sebuah pesta diadakan, dan selepas perayaan itu Yakub tertipu: menggantikan Rahel, Laban memberikan Lea sebagai isterinya. Apa yang pernah anda semai, sudah tiba masanya untuk menuai! Jacob tidak memikirkan perkara ini, dan selalunya kita tidak! Yakub sangat marah dan dalam hatinya berkata kepada Laban: “...mengapa kamu menipu aku?” ( Kej. 29:25 ) Dia mendesak agar Rahel diberikan kepadanya juga.
Jadi, dia mempunyai dua isteri: Lea, yang lemah mata, dan Rahel yang cantik. “Yakub lebih mengasihi Rahel daripada Lea... Tuhan melihat bahawa Lea tidak dikasihi...” (Kejadian 29:30-31). Tuhan, Yang meninjau seluruh bumi, melihat Yakub, semua tindakannya, dan melihat Lea, yang tidak dikasihi... Selepas membaca ayat ini, saya terkejut: “Tuhan melihat bahawa Lea tidak dikasihi...” Dia melihat semua daripada kita! Dia melihat isteri-isteri yang disayangi dan mereka yang tidak dicintai! Dia tahu pengalaman mereka! Tuhan Pencipta menciptakan seorang wanita cantik, lembut dan lemah. Dia benar-benar perlu mencintai dan disayangi! Cinta adalah komponen terpenting dalam konsep "kehidupan bahagia".
Adakah keluarga Yakub gembira? Tidak! Pertengkaran dan perselisihan antara dua isteri beradik perempuan, dan kemudian anak-anak mereka. Adakah Leah mahukan ini? Sudah tentu tidak! Seperti setiap wanita, dia mencari cinta dan pengiktirafan. Dan Tuhan menolong dia dalam hal ini: melihat penderitaannya, Dia membuka rahimnya, dia melahirkan anak sulungnya dan menamainya Ruben, kerana dia berkata: “Tuhan telah melihat kemalanganku; kerana sekarang suamiku akan mengasihi aku” (ayat 32). Hati yang menderita ini, mencari cinta, memahami perkara utama: Tuhan melihat kemalangannya. Hati yang rendah hati ini merasakan bahawa Tuhan ada bersamanya, tetapi dia masih mahu memenangi hati suaminya dengan memberinya seorang anak lelaki! Tetapi harapan: "sekarang suamiku akan berpaut kepadaku" tidak tercapai. Dia melahirkan anak lelaki yang kedua, yang dinamakannya Simeon, dan berkata: "Tuhan telah mendengar bahawa aku tidak dikasihi ..." (ayat 33). Melalui kehamilan kedua, dia menyedari bahawa Tuhan saya melihat kesusahannya, mendengar keluhannya, keluhan, air mata rahsia: Yakub tidak mempunyai pandangan yang lembut atau kata-kata yang baik untuknya! Dan dia terus mencari dan mendambakan cintanya. Setelah melahirkan anak lelakinya yang ketiga, dia berkata: “Sekarang suamiku akan berpaut kepadaku; kerana aku melahirkan tiga anak lelaki baginya” (ayat 34). Tetapi harapannya ini runtuh - segala-galanya tetap sama: Yakub bersikap dingin dan acuh tak acuh terhadap wanita yang sederhana dan rendah hati ini yang mencari dan dahagakan perhatian dan pemahamannya.
Apa yang Leah lakukan seterusnya? Akan pergi, betapa bergayanya sekarang? Tidak! Setelah melahirkan anak lelakinya yang keempat, dia berkata, "Sekarang aku akan memuji Tuhan!" (ayat 35). Nampaknya tiada apa yang berubah dalam hidupnya - mengapa memuji Tuhan? Tetapi kerendahan hati sepenuhnya sebelum Tuhan datang: tidak ada keluhan atau keinginan! Dalam sekolah kesukaran keluarga ini, dia belajar untuk memuji Tuhan untuk segala-galanya dan bergantung kepada-Nya! Dalam tempoh hidupnya ini - ketaatan sepenuhnya kepada Tuhan - Yudas dilahirkan untuknya. Daripada dia akan datang raja-raja Israel dan Juruselamat Yesus Kristus sendiri. Dan bukan sahaja. Suku Lewi, yang memberikan Israel pemimpin agung Musa dan imam besar Harun.
“... kerendahan hati mendahului kemuliaan...”, tulis Salomo yang bijaksana (Ams. 18:12). Tuhan, menghantar kesukaran di sepanjang jalan hidup kita, ingin mengajar kita penyerahan sepenuhnya kepada kehendak-Nya dan penerimaannya. Betapa diberkatinya hidup kita apabila kita memahami dan menerima ini! Keinginan kita tidak lagi wujud - ada Dia yang memimpin kita di sepanjang jalan mengikut kehendak-Nya.
Semasa Lea berada di sekolah rendah hati dan mempelajari pelajaran hidup ini dengan sempurna, Rachel menjadi semakin angkuh, bangga, dan iri hati. Melihat rahmat adiknya yang jelas,
dia tidak bergembira, tetapi datang kepada Yakub dan memerintahkan: “Beri aku anak, jika tidak, aku akan mati” (Kej. 30:1). Sungguh keterlaluan dan ketidakadilan! Wanita cantik selalu bercakap dengan suami mereka seperti ini, merasakan bahawa mereka memiliki hati mereka: mereka menuntut, mereka mengancam dengan kematian atau pergi! Daripada kerendahan hati di hadapan Tuhan - tidak bersyukur, bukannya doa - ancaman kepada suami anda!
Yakub marah kepadanya dan berkata bahawa itu bukan dalam kuasanya, tetapi dalam tangan Tuhan. Tetapi Rachel tidak membuat sebarang kesimpulan dan terus bertindak dengan sengaja dan kurang ajar. Dia mungkin tidak mempunyai anak sendiri, tetapi untuk membalas dendam terhadap kakaknya, dia memberikan pembantu rumahnya Balla kepada suaminya. Dan apabila Balla melahirkan anak lelaki keduanya, Naftali, kata-kata bodoh yang Rahel katakan: “... Aku bertempur dengan adikku dengan perjuangan yang hebat, dan menang” (Kej. 30:8). : kebanggaan sentiasa berjuang dan membuktikan!
Dan Lea terus berkomunikasi dengan Tuhan. Dia mendengarnya dan memberinya anak lelaki kelima. Selepas melahirkan anak lelaki keenam Yakub, Lea berkata, “Tuhan telah memberikan saya hadiah yang indah...” (Kej. 30:20). Dia bercakap dengan Tuhan, memuji Dia dan berterima kasih kepada-Nya! Dia sederhana, pendiam, pendiam, pemalu. Dia tahu bahawa matanya lemah, bahawa dia tidak cantik, dia tidak mempunyai apa-apa untuk dibanggakan. Dia menjadi kaya dengan Tuhan dan memuji Dia.

Tetapi Tuhan juga menyayangi Rachel. Dia mengingatinya dan memberinya seorang anak lelaki, dan dia menyedari bahawa Tuhan boleh menghilangkan aibnya (Kej. 30:23). Pencipta yang penyayang dengan berhati-hati memecahkan kebanggaan keindahan ini. Dia membebaskannya daripada berhala, iaitu, membersihkan hatinya dari segala yang duniawi, dan mengakhiri hidupnya apabila dia melahirkan anak lelaki keduanya. Mengapa sebenarnya Tuhan melakukan ini, kita tidak tahu - hanya Dia yang tahu. Mungkin kerana Yakub terlalu mencintai Rahel dan dia adalah idolanya? Atau mungkin dia berkembang secara rohani dan bersedia untuk bertemu dengan Dia yang bekerja di jiwanya untuk sekian lama dan tanpa jemu? Kita akan mendapat jawapan kepada banyak soalan hanya di syurga! Satu perkara yang jelas kepada kita - Tuhan meninggalkan Yakub untuk meneruskan pengembaraannya di bumi bersama Lea yang tidak dikasihi.
Tetapi ini bukan apa yang kita bicarakan dalam perbualan kita, saudari sekalian! Ucapan kami adalah mengenai Leah yang cacat penglihatan, sederhana, yang sentiasa berada di tempat kedua selepas Rachel yang cantik, dan tidak disayangi. Dia adalah contoh yang cemerlang untuk isteri yang tidak disayangi! Berapa ramai yang ada di dunia? Wanita penyayang, menderita, tidak diiktiraf!
Yakub terlepas pandang hati emas, setia, baik dan sensitif Lea yang hodoh. Dia tidak meninggalkannya, tidak membalasnya dengan kejahatan, tidak memberikan kata dua, tidak menyindir. Dengan rendah hati, sederhana, dengan senyap memikul salibnya sepanjang hidupnya. Tuhan melihat dia, mendengar, mengingat - dan dalam kesedihan dia memuji Tuhan! Dan dia menjalani hidupnya bersama Yakub. Saya rasa hubungan mereka menjadi hangat dan rapat. Menjelang akhir hayatnya, setelah menyusun masa lalunya, iaitu, berdamai dengan Esau, abangnya, menyelesaikan wasiatnya kepada anak-anaknya, Yakub memerintahkan supaya dia dikuburkan di sebelah Lea (Kej. 49:30-32). .
Betapa terhibur apabila mengetahui bahawa Tuhan sedang menjaga hari-hari terakhir kehidupan kita di bumi. Dia menamakan semula Yakub Israel, merendahkan Rahel, dan bersama-sama mereka semua menerima penghormatan besar - nama mereka ditulis pada halaman Kitab Suci. Lea dan Rachel menjadi pengasas gereja Perjanjian Lama. Para penatua Betlehem, yang memberkati perkahwinan Boas dan Rut, mendoakan kebahagiaan dan berkat yang sama dari Tuhan yang dibawa Rahel dan Lea kepada Yakub! (Rut 4:11).
Saudara perempuan yang dikasihi, jika anda tidak dikenali, tidak disayangi, ingatlah: Tuhan mengasihi anda, Dia mengenali anda, mengingati anda dan akan menghantar apa yang Dia kehendaki - yang membawa kita kepada kegembiraan, kepada kebahagiaan!

Olga Mokan