Kisah "Poor Liza" oleh Nikolai Mikhailovich Karamzin. Analisis terperinci

Kita boleh memanggil seseorang itu buruk atau buruk yang mengalami perlu membahayakan orang lain dan melaksanakannya, secara sedar atau separa sedar, yang boleh diungkapkan dalam menyebarkan perkara-perkara jahat, menimbulkan perasaan bersalah dan kepercayaan moral yang meragukan.

Ini tidak bermakna bahawa semua orang harus dibahagikan kepada baik dan buruk sekali dan untuk semua - kita semua mempunyai kekuatan dan kelemahan, semua orang boleh melakukan betul atau salah - namun, ini tidak menafikan fakta bahawa dalam tempoh masa tertentu ini atau orang itu mungkin tepat untuk kita, buruk atau baik. Dan tempoh ini boleh menjadi sangat lama...

Sesetengah orang menjadi alat Tuhan, yang lain boleh menjadi alat dunia yang lebih rendah, menjejaskan ketenangan jiwa orang sekeliling anda. Pada tahap intuitif, mereka dapat menangkap titik sensitif kami, kawasan ketidakpastian dan keraguan dan memberi tekanan kepada mereka pada saat yang paling tidak sesuai. Pada masa yang sama, secara luaran semuanya mungkin kelihatan rawak dan tidak disengajakan, tetapi ia cenderung berulang dari semasa ke semasa.

Jadi, saya pernah perlu menyerahkan dokumen untuk semakan projek yang telah saya sediakan untuk masa yang lama dan akhirnya saya sangat keletihan secara psikologi. Selepas semuanya diformalkan dan mereka menerima saya, dengan hati nurani yang bersih saya pergi bertemu kenalan lama saya di sebuah kafe.

Saya tidak bersendirian dalam penyelidikan saya: salah seorang daripada mereka juga melalui projek yang sama dan biasa dengan prosedur penyerahan dokumen. Semasa saya menunggu hidangan yang saya pesan dari pelayan, mereka mula bercakap tentang masalah teknikal, dan rakan ini mula berhujah bahawa perlu menyerahkan dokumen lain yang banyak. Tulang pipi saya kejang. Adakah saya benar-benar merosakkan dua tahun kerja dengan menghantar pakej dokumen yang salah?! Setelah mengatasi perasaan janggal, saya bertanya kepada rakan saya tentang perkara ini dan mendapat jawapan afirmatif.

Saya berjalan pulang bukan saya sendiri. Hari itu hari Ahad, dan prosedur untuk menyerahkan dokumen tambahan hanya boleh dimulakan pada waktu pagi. Tetapi saya tidak pasti bahawa masa tidak hilang selamanya. Saya cuba untuk tidak jatuh ke dalam histeria, yang saya tidak lakukan dengan baik. Keesokan paginya, saya berpaling kepada orang lain yang berpengetahuan untuk mendapatkan nasihat, dan juga membaca semula keperluan projek. Ternyata dokumen yang dipersoalkan tidak pernah diperlukan, dan saya melakukan semuanya dengan betul.

Saya masih tidak dapat menjelaskan sepenuhnya kejadian ini kepada diri saya sendiri. Tetapi apabila serupa kemalangan berlaku lagi dengan orang yang sama, saya berfikir keras. Memandangkan masalah lain yang sebelum ini timbul dalam komunikasi, saya memutuskan untuk menamatkan hubungan, dan seterusnya menghadkan diri saya kepada kata-kata sapaan dan soalan sopan "apa khabar?"

Kadang-kadang laluan kita ke matlamat kita memerlukan banyak masa, memerlukan usaha, tumpuan dan penolakan beberapa faedah dan hiburan lain. Hasilnya tidak selalu dapat dilihat dengan serta-merta, dan pilihan kita tidak selalunya jelas kepada orang ramai.

Sebagai contoh, ramai wanita dan lelaki sedang mencari hubungan jangka panjang yang kukuh dan cinta sejati. Walau bagaimanapun, selalunya terdapat "rakan" dan "selamat sejahtera" yang bercakap panjang tentang hakikat bahawa tiada perkara seperti ini berlaku dalam kehidupan. Orang lain mula menyalahkan kita kerana tidak menemui cinta kerana tingkah laku kita yang salah. Ramai orang lupa bahawa tidak semuanya berjalan lancar untuk diri mereka sendiri atau mereka sendiri baru-baru ini membujang. Yang lain hanya bercakap tentang kehidupan liar mereka dan sentiasa menggambarkan pesta mabuk dan hubungan jangka pendek sebagai satu bentuk kepahlawanan.

Sudah tentu, setiap orang mempunyai hak untuk memilih model tingkah lakunya sendiri dan menjalani cara yang dia mahukan. Tetapi adakah dia mempunyai hak untuk sentiasa menggosok garam di luka dan merendahkan matlamat yang penting kepada orang lain?

Penawar utama dalam situasi sedemikian ialah kesedaran keadaan sebenar Dan penolakan stereotaip asing kepada diri kita sendiri. Nilai perbuatan baik kita mesti jelas, pertama sekali, kepada diri kita sendiri, dan kita berhak untuk menolak mereka yang memaksa kita melakukan sebaliknya. Jika perlu, anda boleh menghadkan atau mengecualikan komunikasi dengan individu atau memisahkan diri anda secara moral daripada mereka.

Jika seseorang dalam perjalanan ke matlamatnya mengalami keraguan dan kebimbangan tentang hasilnya, ia boleh menjadi sangat menyakitkan baginya untuk mendengar pelbagai alasan yang buruk. Kadang-kadang timbul rasa kecewa dan sakit batin, nampaknya matlamat yang dipilih itu salah, lesu dan tidak menentu, malah dengki dengan kehidupan orang lain.

Di sini adalah sangat penting untuk membezakan apa yang kita iri: buruk atau baik. Jika sesuatu telah berjaya untuk jiran kita, dan kita berasa kesal kerana kita sendiri tidak memilikinya, ini boleh difahami, walaupun tidak begitu indah. Ini dirawat dengan menyedari bahawa kita semua adalah individu, masing-masing dengan kehidupan kita sendiri, dengan ujian dan pencapaian kita sendiri, dan Allah ada perancangan untuk kita semua. Jiran kita tidak boleh dipersalahkan atas kesulitan kita dalam kes ini. Jika kita telah iri hati kepada yang buruk, terpedaya dengan ketidakjujuran dan pencapaian matlamat yang mudah dengan bantuan cara yang meragukan, adalah perlu bagi diri kita untuk memberikan penilaian yang jelas tentang fakta-fakta ini. Kita boleh mengutuk sepenuhnya tindakan yang tidak wajar, sambil cuba berlembut terhadap kelemahan manusia, yang merupakan maksud perintah "jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi."

Kita perlu kembali kepada idea tentang apa yang benar-benar penting bagi kita, kebaikan apa yang kita hargai dan apa yang tidak kita terima. Sebagai peraturan, ini menghilangkan kekecewaan dan memberi kita ketenangan fikiran dan kekuatan untuk bergerak ke arah yang betul. Dan jika anda boleh mengelakkan orang yang tidak menyenangkan dan jahat, maka mengapa membuat kesukaran untuk diri sendiri di mana mereka tidak perlu.

Nah, baik Kita juga tidak boleh lupa tentang kekurangan dan lipas kita sendiri dan, jika kita sudah bertindak sebagai orang jahat untuk seseorang, kita perlu bertaubat dan cuba menebus kesalahan kita. Dan Tuhan akan berbelas kasihan kepada kita semua yang berdosa.

Seperti yang mereka katakan, dengan Pendeta anda akan menjadi pendeta...

Apa yang awak cakap tadi, saya tak faham.

(c) Filem "Island"

Hari ini dalam kelas kita akan bercakap tentang cerita oleh N.M. Karamzin "Poor Liza", kami akan mempelajari butiran penciptaannya, konteks sejarah, kami akan menentukan apakah inovasi pengarang, kami akan menganalisis watak-watak wira cerita, dan juga mempertimbangkan isu moral yang dibangkitkan oleh penulis .

Harus dikatakan bahawa penerbitan cerita ini disertai dengan kejayaan yang luar biasa, malah kegemparan di kalangan pembaca Rusia, yang tidak menghairankan, kerana buku Rusia pertama muncul, wira-wiranya boleh sama berempati dengan Goethe " Kesedihan Werther Muda” atau “Héloïse Baru” oleh Jean-Jacques Rousseau. Kita boleh mengatakan bahawa kesusasteraan Rusia telah mula menjadi pada tahap yang sama dengan kesusasteraan Eropah. Kegembiraan dan populariti adalah sedemikian rupa sehingga ziarah pun bermula ke tempat peristiwa yang diterangkan dalam buku itu. Seperti yang anda ingat, ini berlaku tidak jauh dari Biara Simonov, tempat itu dipanggil "Lizin Pond". Tempat ini menjadi begitu popular sehingga sesetengah orang yang berlidah jahat menulis epigram:

Tenggelamkan dirinya di sini
Pengantin Erast...
Tenggelamkan diri anda, perempuan,
Terdapat banyak ruang di dalam kolam!

Nah, adakah mungkin untuk melakukannya?
Tidak bertuhan dan lebih teruk?
Jatuh cinta dengan tomboy
Dan lemas dalam lopak.

Semua ini menyumbang kepada populariti cerita yang luar biasa di kalangan pembaca Rusia.

Sememangnya, populariti cerita itu diberikan bukan sahaja oleh plot dramatik, tetapi juga oleh fakta bahawa semuanya luar biasa secara artistik.

nasi. 2. N. M. Karamzin () Inilah yang dia tulis: "Mereka mengatakan bahawa pengarang memerlukan bakat dan pengetahuan: fikiran yang tajam, berwawasan, imaginasi yang jelas, dll. Adil, tetapi tidak mencukupi. Dia juga mesti mempunyai hati yang baik, lembut jika dia mahu menjadi kawan dan kegemaran jiwa kita; jika dia mahu bakatnya bersinar dengan cahaya yang tidak berkelip; jika dia ingin menulis untuk selama-lamanya dan mengumpul berkat bangsa-bangsa. Pencipta sentiasa digambarkan dalam penciptaan, dan sering bertentangan dengan kehendak-Nya. Sia-sia sahaja orang munafik berfikir untuk menipu pembacanya dan menyembunyikan hati besinya di bawah jubah emas kata-kata sombong; sia-sia bercakap kepada kita tentang belas kasihan, belas kasihan, kebajikan! Semua seruannya sejuk, tanpa jiwa, tanpa kehidupan; dan tidak akan sekali-kali api yang berkhasiat dan halus mengalir dari ciptaannya ke dalam jiwa pembaca yang lembut...", "Apabila anda ingin melukis potret anda, maka lihat dahulu di cermin kanan: bolehkah wajah anda menjadi objek seni. ..", "Anda mengambil pena dan ingin menjadi pengarang: tanya diri anda sendiri, tanpa saksi, dengan ikhlas: saya seperti apa? kerana anda ingin melukis potret jiwa dan hati anda...", "Anda ingin menjadi seorang pengarang: bacalah sejarah kemalangan umat manusia - dan jika hati anda tidak berdarah, tinggalkan pena - atau ia akan menggambarkan kepada kami kesuraman dingin jiwamu. Tetapi jika jalannya terbuka kepada segala yang mendukacitakan, segala yang tertindas, segala yang menyedihkan; jika jiwa anda boleh meningkat kepada semangat untuk kebaikan, dapat menyuburkan dalam dirinya keinginan suci untuk kebaikan bersama, tidak dibatasi oleh mana-mana bidang: maka dengan berani memanggil dewi Parnassus - mereka akan melewati istana yang megah dan melawat pondok anda yang sederhana - anda tidak akan menjadi seorang penulis yang tidak berguna - dan tiada seorang pun daripada orang yang baik akan memandang dengan mata kering ke arah kubur anda...", "Dalam satu perkataan: Saya yakin bahawa orang yang jahat tidak boleh menjadi seorang pengarang yang baik." Berikut adalah moto artistik Karamzin: orang jahat tidak boleh menjadi penulis yang baik.

Tiada seorang pun di Rusia yang pernah menulis seperti ini sebelum Karamzin. Lebih-lebih lagi, keanehan itu bermula sudah dengan eksposisi, dengan penerangan tentang tempat di mana aksi cerita itu akan berlaku.

“Mungkin tiada seorang pun yang tinggal di Moscow mengenali pinggir bandar ini seperti saya, kerana tiada siapa yang berada di padang lebih kerap daripada saya, tidak ada yang lebih daripada saya merayau dengan berjalan kaki, tanpa rancangan, tanpa matlamat - di mana sahaja mata memandang - melalui padang rumput dan hutan, bukit dan dataran. Setiap musim panas saya mencari tempat baru yang menyenangkan atau keindahan baru di tempat lama. Tetapi tempat yang paling menyenangkan bagi saya ialah tempat di mana menara Gothic Sin...nova yang suram muncul.”(Gamb. 3) .

nasi. 3. Litograf Biara Simonov ()

Terdapat juga sesuatu yang luar biasa di sini: dalam satu pihak, Karamzin dengan tepat menerangkan dan menetapkan tempat kejadian - Biara Simonov, sebaliknya, penyulitan ini mencipta misteri tertentu, meremehkan, yang sangat konsisten dengan semangat cerita. . Tumpuan utama adalah pada sifat bukan fiksyen peristiwa, pada kualiti dokumentari. Bukan kebetulan bahawa narator akan mengatakan bahawa dia mengetahui tentang peristiwa ini dari pahlawan itu sendiri, dari Erast, yang memberitahunya tentang perkara ini sejurus sebelum kematiannya. Perasaan ini bahawa segala-galanya berlaku berdekatan, bahawa seseorang dapat menyaksikan peristiwa-peristiwa ini, yang menarik minat pembaca dan memberikan cerita itu makna yang istimewa dan watak yang istimewa.

nasi. 4. Erast dan Liza (“Miskin Liza” dalam produksi moden) ()

Adalah aneh bahawa kisah peribadi dan ringkas tentang dua orang muda (bangsawan Erast dan wanita petani Liza (Rajah 4)) ternyata ditulis dalam konteks sejarah dan geografi yang sangat luas.

“Tetapi tempat yang paling menyenangkan bagi saya ialah tempat di mana menara Gothic Sin...nova yang suram naik. Berdiri di atas gunung ini, anda melihat di sebelah kanan hampir seluruh Moscow, kumpulan besar rumah dan gereja yang dahsyat ini, yang kelihatan di mata anda dalam imej yang megah amfiteater»

Firman amfiteater Karamzin menonjol, dan ini mungkin bukan kebetulan, kerana tempat tindakan menjadi sejenis arena di mana peristiwa berlaku, terbuka kepada pandangan semua orang (Rajah 5).

nasi. 5. Moscow, abad XVIII ()

“sebuah gambaran yang indah, terutamanya apabila matahari menyinarinya, apabila sinaran petangnya bersinar pada kubah emas yang tidak terkira banyaknya, pada salib yang tidak terhitung naik ke langit! Di bawahnya adalah padang rumput berbunga hijau yang subur, dan di belakangnya, di sepanjang pasir kuning, mengalir sungai yang terang, bergelora dengan dayung ringan bot nelayan atau berdesir di bawah kemudi bajak berat yang belayar dari negara paling subur di Empayar Rusia. dan membekalkan Moscow yang tamak dengan roti.”(Gamb. 6) .

nasi. 6. Pemandangan dari Bukit Sparrow ()

Di seberang sungai, seseorang boleh melihat hutan oak, berhampiran dengan banyak ternakan meragut; ada gembala muda, duduk di bawah naungan pokok, menyanyikan lagu-lagu yang mudah dan sedih dan dengan itu memendekkan hari musim panas, jadi seragam bagi mereka. Lebih jauh, dalam kehijauan padat elm purba, Biara Danilov berkubah emas bersinar; lebih jauh lagi, hampir di tepi ufuk, Sparrow Hills berwarna biru. Di sebelah kiri anda boleh melihat ladang yang luas ditutupi dengan bijirin, hutan, tiga atau empat kampung dan di kejauhan kampung Kolomenskoye dengan istananya yang tinggi.”

Pelik kenapa Karamzin membingkai sejarah peribadi dengan panorama ini? Ternyata kisah ini menjadi sebahagian daripada kehidupan manusia sejagat, milik sejarah dan geografi Rusia. Semua ini memberikan peristiwa yang diterangkan dalam cerita sebagai watak umum. Tetapi, memberikan gambaran umum tentang sejarah dunia ini dan biografi yang luas ini, Karamzin masih menunjukkan bahawa sejarah peribadi, sejarah individu individu, tidak terkenal, mudah, menariknya dengan lebih kuat. 10 tahun akan berlalu, dan Karamzin akan menjadi ahli sejarah profesional dan mula mengerjakan "Sejarah Negara Rusia"nya, yang ditulis pada 1803-1826 (Rajah 7).

nasi. 7. Kulit buku oleh N. M. Karamzin "Sejarah Negara Rusia" ()

Tetapi buat masa ini tumpuan perhatian sasteranya adalah kisah orang biasa - wanita petani Lisa dan bangsawan Erast.

Mencipta bahasa fiksyen baharu Dalam bahasa fiksyen, walaupun pada akhir abad ke-18, teori tiga ketenangan, yang dicipta oleh Lomonosov dan mencerminkan keperluan kesusasteraan klasikisme, dengan ideanya tentang genre tinggi dan rendah, masih dikuasai. Teori tiga ketenangan- klasifikasi gaya dalam retorik dan puisi, membezakan tiga gaya: tinggi, sederhana dan rendah (mudah). Klasikisme- arah artistik yang tertumpu pada cita-cita klasik purba. Tetapi adalah wajar bahawa pada tahun 90-an abad ke-18 teori ini sudah lapuk dan menjadi penghalang kepada perkembangan sastera. Kesusasteraan menuntut prinsip linguistik yang lebih fleksibel; terdapat keperluan untuk mendekatkan bahasa sastera kepada bahasa pertuturan, tetapi bukan bahasa petani yang mudah, tetapi bahasa mulia yang berpendidikan. Keperluan untuk buku yang akan ditulis sebagai orang bercakap dalam masyarakat terpelajar ini sudah sangat dirasai. Karamzin percaya bahawa seorang penulis, setelah mengembangkan citarasanya, boleh mencipta bahasa yang akan menjadi bahasa pertuturan masyarakat mulia. Di samping itu, matlamat lain tersirat di sini: bahasa sedemikian sepatutnya menggantikan bahasa Perancis, di mana kebanyakan masyarakat bangsawan Rusia masih bercakap, daripada penggunaan sehari-hari. Oleh itu, pembaharuan bahasa yang dijalankan oleh Karamzin menjadi tugas budaya umum dan mempunyai watak patriotik.

Mungkin penemuan seni utama Karamzin dalam "Poor Liza" adalah imej pencerita, narator. Ini datang dari perspektif seseorang yang berminat dengan nasib pahlawannya, orang yang tidak peduli dengan mereka, yang bersimpati dengan nasib malang orang lain. Iaitu, Karamzin mencipta imej perawi mengikut sepenuhnya undang-undang sentimentalisme. Dan sekarang ini menjadi tidak pernah berlaku sebelum ini; ini berlaku buat kali pertama dalam kesusasteraan Rusia.

Sentimentalisme- ini adalah sikap dan kecenderungan pemikiran yang bertujuan untuk mengenal pasti, mengukuhkan, menekankan sisi emosi kehidupan.

Selaras sepenuhnya dengan rancangan Karamzin, bukan kebetulan bahawa perawi berkata: "Saya suka objek yang menyentuh hati saya dan membuat saya menitiskan air mata kesedihan yang lembut!"

Penerangan dalam pameran Biara Simonov yang reput, dengan sel-selnya yang musnah, serta pondok yang runtuh di mana Lisa dan ibunya tinggal, memperkenalkan tema kematian ke dalam cerita dari awal lagi, mewujudkan nada suram yang akan mengiringi cerita itu. Dan pada permulaan cerita, salah satu tema utama dan idea kegemaran tokoh-tokoh Pencerahan berbunyi - idea tentang nilai kelas tambahan manusia. Dan ia akan terdengar luar biasa. Apabila narator bercakap tentang kisah ibu Liza, tentang kematian awal suaminya, bapa Liza, dia akan mengatakan bahawa dia tidak dapat dihiburkan untuk masa yang lama, dan akan mengucapkan frasa yang terkenal: "... kerana wanita petani pun tahu bagaimana untuk mencintai".

Sekarang frasa ini telah menjadi hampir satu frasa, dan kita sering tidak mengaitkannya dengan sumber asal, walaupun dalam cerita Karamzin ia muncul dalam konteks sejarah, seni dan budaya yang sangat penting. Ternyata perasaan rakyat jelata dan petani tidak ada bezanya dengan perasaan bangsawan, bangsawan, wanita petani dan petani mampu perasaan halus dan lembut. Penemuan nilai kelas tambahan seseorang ini dibuat oleh tokoh-tokoh Pencerahan dan menjadi salah satu motif utama cerita Karamzin. Dan bukan sahaja di tempat ini: Lisa akan memberitahu Erast bahawa tiada apa yang boleh berlaku di antara mereka, kerana dia seorang petani. Tetapi Erast akan mula menghiburkannya dan mengatakan bahawa dia tidak memerlukan kebahagiaan lain dalam hidup kecuali cinta Lisa. Ternyata, sesungguhnya, perasaan orang biasa boleh halus dan halus seperti perasaan orang yang berbangsa bangsawan.

Pada permulaan cerita satu lagi topik yang sangat penting akan didengari. Kami melihat bahawa dalam pameran karyanya Karamzin menumpukan semua tema dan motif utama. Ini adalah topik wang dan kuasa pemusnahnya. Apabila Lisa dan Erast bertemu buat kali pertama, lelaki itu akan mahu memberinya ruble dan bukannya lima kopecks yang Lisa minta untuk sejambak bunga teratai lembah, tetapi gadis itu akan menolak. Selepas itu, seolah-olah membayar Liza, dari cintanya, Erast akan memberinya sepuluh imperial - seratus rubel. Sememangnya, Liza secara automatik akan mengambil wang ini, dan kemudian cuba melalui jirannya, gadis petani Dunya, untuk memindahkannya kepada ibunya, tetapi ibunya tidak akan menggunakan wang ini juga. Dia tidak akan dapat menggunakannya, kerana apabila berita kematian Lisa dia sendiri akan mati. Dan kita melihat bahawa, sesungguhnya, wang adalah kuasa pemusnah yang membawa malang kepada manusia. Cukuplah mengimbau kembali kisah sedih Erast sendiri. Sebab apa dia tinggalkan Lisa? Menjalani kehidupan yang remeh dan kalah dalam permainan kad, dia terpaksa berkahwin dengan seorang janda tua yang kaya, iaitu dia juga sebenarnya dijual untuk wang. Dan ketidakserasian wang ini sebagai pencapaian tamadun dengan kehidupan semula jadi manusia yang ditunjukkan oleh Karamzin dalam "Liza yang Miskin."

Walaupun plot sastera yang agak tradisional - kisah tentang bagaimana seorang bangsawan muda menggoda rakyat biasa - Karamzin masih menyelesaikannya dengan cara yang tidak sepenuhnya tradisional. Telah lama diperhatikan oleh para penyelidik bahawa Erast sama sekali bukan contoh tradisional seorang penggoda yang berbahaya, dia sangat menyayangi Lisa. Dia seorang lelaki yang baik hati dan fikiran, tetapi lemah dan mudah terbang. Dan kesembronoan inilah yang memusnahkannya. Dan dia, seperti Lisa, dimusnahkan oleh terlalu banyak sensitiviti. Dan di sini terletak salah satu paradoks utama cerita Karamzin. Di satu pihak, dia adalah pendakwah sensitiviti sebagai cara peningkatan moral manusia, dan di sisi lain, dia juga menunjukkan bagaimana sensitiviti yang berlebihan boleh membawa akibat yang buruk. Tetapi Karamzin bukan seorang moralis, dia tidak menyeru untuk mengutuk Liza dan Erast, dia menyeru kita untuk bersimpati dengan nasib sedih mereka.

Karamzin juga menggunakan landskap dalam ceritanya dengan cara yang luar biasa dan inovatif. Baginya, landskap tidak lagi menjadi adegan aksi dan latar belakang. Landskap menjadi semacam landskap jiwa. Apa yang berlaku dalam alam semula jadi sering mencerminkan apa yang berlaku dalam jiwa pahlawan. Dan alam semula jadi seolah-olah bertindak balas terhadap perasaan wira. Sebagai contoh, marilah kita mengingati pagi musim bunga yang indah ketika Erast mula-mula berlayar menyusuri sungai menaiki bot ke rumah Lisa, dan sebaliknya, malam yang suram, tanpa bintang, disertai ribut dan guruh, apabila pahlawan jatuh ke dalam dosa (Rajah 8). ). Oleh itu, landskap juga menjadi kuasa seni yang aktif, yang juga merupakan penemuan seni Karamzin.

nasi. 8. Ilustrasi untuk cerita “Poor Lisa” ()

Tetapi penemuan seni utama adalah imej pencerita itu sendiri. Semua acara dipersembahkan bukan secara objektif dan tidak memihak, tetapi melalui reaksi emosinya. Dia ternyata seorang wira yang tulen dan sensitif, kerana dia dapat mengalami nasib malang orang lain seolah-olah mereka sendiri. Dia meratapi wiranya yang terlalu sensitif, tetapi pada masa yang sama tetap setia kepada cita-cita sentimentalisme dan penyokong tegar idea sensitiviti sebagai cara untuk mencapai keharmonian sosial.

Rujukan

1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. kesusasteraan. darjah 9. M.: Pendidikan, 2008.
2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. kesusasteraan. darjah 9. M.: Bustard, 2011.
3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. kesusasteraan. darjah 9. M.: Pendidikan, 2012.

1. Portal Internet "Pembantu Cahaya" ()
2. Portal Internet “fb.ru” ()
3. Portal Internet “KlassReferat” ()

Kerja rumah

1. Baca cerita "Kasihan Liza."
2. Terangkan watak-watak utama cerita "Malang Lisa".
3. Beritahu kami apakah inovasi Karamzin dalam cerita "Kasihan Liza."

Seseorang yang mengancam kesejahteraan dan kesihatan anda dengan cuba memecahkan anda boleh dipanggil berbahaya. Anda tidak boleh bergantung pada mereka. Mereka hanya melihat kelemahan anda dan tidak gembira dengan kejayaan anda. Anda mungkin menghadapi jenis orang berbahaya yang sama sepanjang hidup anda.

, Calon Sains Psikologi, Ahli Koresponden Akademi Sains Psikologi Antarabangsa.

Seseorang yang cuba memecahkan anda boleh dipanggil berbahaya. Orang yang berbahaya menjejaskan keyakinan diri dan maruah anda, dia meracuni seluruh diri anda. Ia mengancam kesejahteraan dan kesihatan. Anda tidak boleh bergantung pada orang seperti itu. Mereka hanya melihat kelemahan anda. Iri hati dan pendendam, mereka tidak pernah bergembira dengan kejayaan anda. Malah, mereka marah apabila anda bernasib baik. Perasaan tidak selamat dan tidak mencukupi menyebabkan mereka menghalang anda daripada menjalani kehidupan yang bahagia dan produktif.

Sama seperti mereka berbeza dalam penampilan, mereka adalah orang yang berbahaya dan berkelakuan berbeza. Status sosio-ekonomi, umur, warisan budaya, agama atau tahap pendidikan tidak kira. Kepintaran juga tidak memainkan peranan. Seorang genius juga boleh menjadi orang yang berbahaya.

Orang yang berbahaya boleh bertemu dengan anda di mana-mana sahaja dalam kehidupan. Ia boleh didapati dalam keluarga dan di tempat kerja. Ada yang akan berkata keji pada muka anda, yang lain akan menyebarkan fitnah di belakang anda. Yang lain lagi boleh mengukir senyuman manis, bercakap lembut, menyenangkan, kata-kata yang penuh kasih sayang, memupuk iri hati, kebencian dan kemarahan dalam jiwa mereka.

Sepanjang hidup anda, anda mungkin terpaksa berurusan dengan orang yang anda tidak mempunyai perasaan lembut. Lebih-lebih lagi, di antara mereka mungkin ada individu yang menjijikkan sehingga ingatan mereka hanya membuat anda sakit kepala. Walaupun kita diajar dari kecil bahawa kita harus saling mengasihi dan tidak terlalu keras menilai jiran kita, sebenarnya semuanya menjadi lebih rumit. Realitinya ialah sentiasa ada orang yang anda boleh panggil berbahaya dari sudut pandangan anda. Anda mungkin mendapati bahawa anda menghadapi jenis orang berbahaya yang sama sepanjang hidup anda.

Terpijak dalam lumpur

Mereka yang menginjak lumpur adalah sombong, jahat, sombong, menghina, sombong, tidak menyenangkan, menyindir, tidak menghormati dan berahsia, mereka mengaibkan, mengancam, mengkritik, mereka hanya mencari kelemahan orang.

Mereka yang memijak lumpur mempunyai harga diri yang rendah sehingga mereka akan mencari kesalahan anda dan sesiapa sahaja di sekeliling mereka. Mereka berasa teruja apabila mereka mengaibkan dan menyakiti orang lain. Mereka suka mengejek orang, terutamanya orang yang tidak dikenali. Duduk bersama anda di restoran atau di lapangan terbang, mereka akan berkata: "Lihat betapa gemuknya dia!" atau: "Alangkah anehnya!" Anda, seterusnya, mungkin juga menjadi sasaran kenyataan dan kata-kata sarkastik sedemikian.

Mereka yang memijak anda ke dalam tanah perlu memalukan anda untuk bangkit di mata mereka sendiri. Orang-orang ini, tidak selamat dan penuh dengan pemikiran yang merosakkan diri sendiri, berasa terancam oleh anda dan orang di sekeliling anda. Satu-satunya cara untuk mereka mencapai maruah diri adalah dengan mengaibkan orang lain, untuk menjatuhkan mereka ke tahap mereka.

pembicara

The Chatterbox terlalu bercakap, jahil, menjengkelkan, lemah membaca orang, narsis, tidak hormat, lemah berkomunikasi dan membosankan.

Chatterboxes boleh dipanggil "talkaholic" yang tidak mahu diam. Individu-individu yang "memudaratkan" ini mencurahkan aliran pemikiran mereka yang mengalir bebas kepada orang pertama dalam bidang penglihatan mereka, hampir tidak melampirkan apa-apa makna padanya. Sebaik sahaja mereka berpaut kepada anda, mereka tidak akan berhenti, walaupun sebenarnya Chatterboxes bercakap dengan diri mereka sendiri dan anda tidak wujud untuk mereka. Orang-orang ini akan bercakap tentang semua orang dan segala-galanya, dan biasanya tiada apa yang boleh menghalang mereka. Pembicara kronik ini suka berbual sia-sia tentang kehidupan peribadi mereka, kehidupan keluarga mereka, orang yang tidak dikenali, orang yang tidak mereka kenali dan yang sukar untuk mereka kenali. Kisah mereka yang tidak bermakna dan tidak berkesudahan tidak mungkin menarik minat sesiapa pun. Mereka boleh meluangkan masa selama lima belas minit untuk menerangkan semua yang mereka beli di kedai. Tidak dapat memahami perasaan orang lain, mereka terlalu terbawa-bawa dengan naratif mereka sehingga mereka tidak mempedulikan tanda-tanda kerengsaan, ketidaksabaran atau rasa jijik anda. Kotak sembang terlalu mementingkan diri sendiri untuk mengiktiraf hak orang lain untuk bercakap.

Tidak membenarkan anda memasukkan walau sepatah perkataan pun, Chatterbox memaksa anda melakukan sesuatu yang anda tidak mahu lakukan - dengarkan dia.

Pemusnah Diri

Pemusnah diri sentiasa menjadi mangsa, dia tidak realistik, lemah, tidak stabil, pengecut, berhati-hati, negatif, mementingkan diri sendiri, muram, terpencil, memberontak, di luar kawalan, dia berasa terancam dari luar, putus asa, mempunyai pandangan yang rendah terhadap segala-galanya. di sekelilingnya dan terdedah kepada kemurungan.

Pemusnah diri sangat membenci diri mereka sendiri sehingga mereka sentiasa bersedia untuk mencela diri sendiri. Mereka mengulangi perkara yang sama tentang kekurangan mereka dan tidak berkesudahan mencaci diri sendiri. Mereka biasanya berkata seperti: "Saya terlalu teruk," "perbuatan bodoh yang saya lakukan," atau "Saya yang paling teruk." Pada dasarnya, Pemusnah Diri cuba mengaibkan diri sendiri sebelum orang lain berpeluang berbuat demikian. Mereka tidak tahu bagaimana untuk menerima pujian dan akan menolak sebarang kata-kata yang baik dan menyenangkan yang ditujukan kepada mereka. Mereka boleh terlalu terperangkap dalam membenci diri sendiri sehingga kadangkala menjadi pecandu alkohol, pelahap, dan penderaan dadah dan seksual. Akibatnya, Pemusnah Diri tidak percaya bahawa mereka layak mendapat apa-apa yang baik dan berhak mendapat kesenangan dalam hidup. Harga diri mereka sangat rendah.

Penghindar Masalah

Penghindar Masalah adalah makhluk yang lemah, tidak dapat menjaga dirinya sendiri, tidak berwarna, menyendiri, pengecut, tidak bergaul, takut, tidak jujur, tidak setia, cerewet, takut, tidak jantan, tidak boleh dipercayai, kesepian dan tidak cekap dari segi sosial.

Cara Penghindaran Masalah menangani tekanan adalah dengan mengelakkannya. Tidak dapat berbuat apa-apa, dia menghilang.

Oleh kerana Trouble Avoiders cuba sedaya upaya untuk menjauhi konflik, mereka gagal memahami kecederaan yang boleh mereka timbulkan kepada orang lain dengan pergi pada masa yang tepat.

Gunung berapi yang tidak aktif tetapi boleh membawa maut

Gunung berapi yang tidak aktif tetapi mematikan - tidak boleh dipercayai, tidak berkomunikasi, berahsia, pemilih, tidak stabil, lemah, tidak dapat difahami, pengecut, tidak konsisten, cerewet, pendendam, tidak terkawal, cenderung untuk menyalahkan orang lain.

Apabila orang seperti itu ada, anda tidak pernah tahu apa yang diharapkan daripada mereka. Pada dasarnya, mereka boleh dibandingkan dengan bom jangka. Gunung berapi yang tidak aktif tetapi boleh membawa maut kelihatan sangat terpelihara, tenang, tersenyum dan mesra. Dia tidak akan pernah menunjukkan bahawa beberapa jenis masalah telah berlaku, bahawa anda telah kecewa atau marah dia dalam beberapa cara. Dia tidak akan membenarkan dirinya menyedari bahawa anda melakukan sesuatu, dari sudut pandangannya, salah. Tersentuh dengan kelembutan dan kelembutannya, seseorang mungkin berfikir bahawa dia tidak mampu menyinggung seekor lalat.

Kemudian, tiba-tiba, letusan berlaku: abu dan lava terbang ke semua arah. Sebagai contoh, anda memandangnya "salah" atau menyambutnya "salah", dan ini menyebabkan reaksi yang tidak mencukupi. Dia serta-merta meletup, menjerit dengan suara yang menyayat hati dan menyalahkan anda atas semua masalahnya. Tingkah laku ini bukan sahaja mengejutkan, tetapi juga menakjubkan.

Gunung berapi yang tidak aktif tetapi boleh membawa maut menyembunyikan kemarahan sehingga kadangkala anda harus berhati-hati terhadap bahaya yang boleh ditimbulkan oleh bahaya yang tidak berbahaya.

Daripada semua jenis "orang yang berbahaya," Vulcan adalah yang paling berbahaya, kerana adalah mustahil untuk meramalkan bila dan di mana dia akan meletup. Vulcans tidak melupakan apa-apa dan segera berada dalam keadaan "kesediaan tempur" sebaik sahaja kebencian dan kerengsaan mengatasi kesabaran mereka.

gosip

Gosip adalah tidak bijaksana, tidak boleh dipercayai, bermuka dua, berahsia, kritis, sarkastik, berpendirian, berkepala kosong, berlidah marah, ragu-ragu, pengecut, mengganggu, bermusuhan, tertutup, tidak setia, jahat, pemarah dan tidak menyenangkan. Dia cenderung untuk mencari kekurangan pada setiap orang, menuduh, mencampuri urusan orang lain, dan melihat semua orang sebagai saingan yang berpotensi.

Gosip suka menyebarkan cerita, yang sering dihiasi, dan kadang-kadang mereka sendiri mengada-ada.

Gosip adalah makhluk yang sangat cerewet yang keseronokan terbesarnya adalah menceritakan nasib malang orang lain. Gadis gosip itu akan gembira untuk memberitahu anda bagaimana suami rakan bersama anda ditangkap basah semasa curang dengan isterinya. Sambil ketawa, dia akan menerangkan bagaimana rakan anda membaling lampu ke kepala lelaki malang itu dan mencederakan dahinya.

Kehidupan penggosip sendiri biasanya tidak berwarna dan tidak menarik. Tetapi mereka hanya perlu diperhatikan, untuk merasakan kepentingan mereka sendiri. Mereka yakin bahawa dengan menyampaikan maklumat yang menarik, mereka "berkembang" di mata lawan bicara mereka.

Pejuang maut

Pejuang Fatal tidak menghormati, tegang, angkuh, kurang ajar, angkuh, mendesak, sarkastik, tegang, takut, lidah marah, berubah-ubah, tidak terkawal, gila, degil, biadap, lantang, tidak berkomunikasi, mengancam, sensitif, terdedah kepada kemurungan dan diri sendiri. kemusnahan. Dia sukar ditangani, dia berbahaya, dia mempunyai kecenderungan sadis, tiada undang-undang ditulis kepadanya.

Pejuang maut berkelakuan menantang, mencari sebab untuk bergaduh, sentiasa hidup dalam jangkaan pergaduhan dan hanya menunggu anda membenarkan diri anda melakukan kesilapan. Mereka berjaga-jaga sepanjang masa - dan bersedia untuk berperang pada bila-bila masa. Mereka suka bercanggah, walaupun mereka bersetuju dengan anda. Tidak kira apa yang anda katakan, mereka pasti akan mencari hujah balas.

Mereka tanpa henti memprovokasi orang lain, dan tanpa sebab yang jelas. Kemungkinan besar, rasa tidak selamat dan putus asa mereka sendiri memaksa mereka untuk terlibat dalam pertikaian dan dengan itu bangkit di mata orang ramai. Segala-galanya dan semua orang seolah-olah menjengkelkan mereka. Mereka mengkritik dan memarahi semua orang. Orang-orang ini benar-benar boleh mengamuk, menumbuk dinding dan pintu dengan penumbuk mereka, meninggalkan kesan yang mengagumkan pada mereka.

Ia adalah lumrah untuk Doom Fighters berada dalam keadaan marah, walaupun anda melakukan semua yang mereka mahu. Mereka akan berjaya mencari lalat dalam salap dan akan menyerang anda sebelum anda membuka mulut anda. Jika anda mengatakan atau melakukan sesuatu yang membuat mereka marah, mereka akan menyerang anda dengan penumbuk dan kemarahan sehingga keadaan membetulkan dirinya sendiri.

Sebagai peraturan, pejuang Doom mempunyai zaman kanak-kanak yang sukar. Sebagai orang dewasa, mereka sering merasakan bahawa kehidupan telah memainkan jenaka yang kejam kepada mereka. Pergaduhan mereka hanyalah topeng yang menutupi hipersensitiviti mereka.

Mangsa yang sedih dan ditakdirkan

Mangsa yang sedih dan ditakdirkan adalah gelisah, pasif, pendendam, tegas, mementingkan diri sendiri, menolak segala yang baru, sedih, negatif, picik, curiga, degil, menyedihkan, lemah, kecewa, tidak berimaginasi, takut, pengecut, terdedah kepada kemurungan, muram, skeptikal dunia, tidak menarik, tidak percaya, suram, tidak bermaya, mengantuk, sentimental. Sifat masokistik ini terus menerus menuduh semua orang dan dengan sungguh-sungguh menanggung beban nasibnya yang sukar.

Mangsa yang sedih dan ditakdirkan menjadi tertekan apabila memikirkan untuk dilahirkan. Seperti labah-labah, mereka menangkap anda dalam sarang kesedihan mereka, memberitahu anda betapa dahsyatnya kehidupan mereka, sedang dan akan datang. Pada masa yang sama, mereka memerlukan simpati, bukan nasihat.

Mereka lebih suka berkubang dalam jurang kasihan diri, yakin bahawa dunia kejam terhadap mereka dan semua orang di sekeliling mereka harus dipersalahkan atas nasib malang mereka. Tiada apa yang memberi mereka keseronokan. Mereka mengatakan tentang orang sedemikian bahawa lebih mudah bagi mereka untuk melihat gelas separuh kosong daripada separuh penuh. Jika keadaannya malang, mangsa yang sedih dan ditakdirkan akan menyalahkan semua orang, tetapi bukan dirinya sendiri - lebih daripada pejuang Doom.

Sebenarnya, kedua-dua jenis orang yang berbahaya ini sangat serupa dalam perasaan tidak selamat dan kepercayaan terhadap kehidupan yang tidak bernilai. Tetapi daripada membuang perasaan ini, menggunakan penumbuk dan lidah yang marah, Mangsa hanya menitiskan air mata dan termenung dalam fikiran yang menyakitkan. Mereka menyalahkan cuaca, kehidupan peribadi mereka, zaman kanak-kanak mereka yang tidak bahagia. Mangsa yang kekal, mereka menikmati kasihan diri dan berusaha untuk menimbulkan belas kasihan daripada orang lain dengan rengekan mereka yang tidak berkesudahan.

Mangsa yang putus asa dan ditakdirkan sentiasa bimbang. Mereka mencipta senario yang mengecewakan terlebih dahulu. Sebagai contoh, mereka mungkin tahu bahawa mereka akan mengalami masa yang teruk di pesta itu, tiada siapa yang akan bercakap dengan mereka, dan semuanya akan menjadi salah sebaik sahaja mereka menjejakkan kaki di luar rumah mereka. Sebaik sahaja anda meluangkan sedikit masa dengan Mangsa yang Membosankan dan Ditakdirkan, anda akan cepat berasa sengsara dan letih. Anda akan mahu menangis atau tertidur kerana makhluk yang dahsyat ini akan menghabiskan semua kekuatan anda.

Sebarang percubaan untuk memberi nasihat Mangsa pasti akan gagal setiap kali dia akan menjawab: "Ya, tetapi..." - dan akan terus menjelaskan mengapa masalahnya tidak dapat diselesaikan walaupun dengan bantuan anda. Pada akhirnya, dia akan terus melihat dunia dalam segala keputusasaannya, dan tidak kira apa yang anda lakukan atau katakan, tiada apa yang akan dapat menggegarkannya.

Malangnya, kini terdapat terlalu ramai Mangsa seperti itu yang telah bercerai. Dengarkan apa-apa perbualan santai, dan anda pasti akan mengetahui siapa yang benar-benar miskin, siapa yang benar-benar gemuk, siapa yang terlalu tidak berpuas hati atau terlalu bosan dengan kehidupan. Apabila kita bertemu dengan orang seperti itu dalam kehidupan seharian, kita bukan sahaja menjadi jengkel, tetapi kita sendiri menjadi tertekan dan mengadu keletihan.

Tersenyum dua muka Janus

Janus bermuka dua yang tersenyum adalah seorang yang berahsia, pengecut, pandai, tidak ikhlas, tidak berkomunikasi, tidak jujur, mementingkan diri sendiri, palsu, misteri, mengelak, tidak mengkritik dirinya sendiri, malas, jahat, tidak bersosial, curiga, pengecut, tidak percaya, berfikiran dua kali. Dia mungkin peramah dan patuh, tetapi dia akan mengkhianati anda pada peluang pertama dia tidak boleh dipercayai.

Ramai di antara kita percaya bahawa tidak ada orang yang lebih teruk daripada Janus Dua Muka ini. Sesungguhnya, lingkaran neraka terakhir Dante ditujukan untuk pembawa dosa yang paling serius - pengkhianatan dan pengkhianatan.

Orang yang berbahaya ini adalah pasif dan agresif. Tersenyum merendahkan dan menjelaskan dengan keseluruhan penampilannya bahawa dia mahu menjadi kawan baik anda, dia pada masa yang sama meletakkan rangkaian di belakang anda. Confucius, yang sangat mahir dalam hubungan sesama manusia, bercakap tentang orang-orang ini seperti ini: "Alangkah memalukannya mempunyai dendam terhadap seseorang yang berkawan dengan anda!"

Bunglon ini berada dalam ketegangan yang berterusan kerana mereka mengubah tingkah laku mereka bergantung pada apa yang mereka percaya anda harapkan daripada mereka. Mereka sentiasa mengawasi anda dan bersedia melakukan apa-apa usaha untuk melakukan apa yang mereka mahu.

Jangan sekali-kali mempercayai Januses Bermuka Dua! Mereka menggunakan sikap mudah tertipu anda terhadap anda tepat pada masa yang paling tidak anda jangkakan. Semua yang dilakukan oleh perancang ini adalah mencari faedah mereka sendiri dalam perhubungan. Jauh di lubuk hati mereka tidak mencintai anda, tetapi mereka tidak akan menunjukkan bahawa mereka marah, kecewa atau cemburu.

Januses bermuka dua sangat berahsia dan tidak akan pernah mengakui apa yang ada dalam fikiran mereka. Mereka mungkin mengatakan kata-kata yang manis, lembut, meyakinkan, tetapi sebenarnya mereka hanya berbohong tanpa malu.

Kelemahan yang tidak pasti

Orang lemah yang tidak pasti adalah pasif dan agresif, lemah, pendiam, menyanjung, tidak bergaul, bergantung kepada orang lain, tidak berdisiplin, takut, patuh, pengecut, tidak yakin dengan dirinya sendiri, tidak percaya, berahsia, pengecut, picik, menyalahkan orang lain, tidak boleh dipercayai, diancam oleh orang lain, konservatif, tidak patuh, ragu-ragu, penuh keputusasaan, tidak bermaya, kosong, tidak berduri, tunduk, kebudak-budakan, membosankan, taksub dengan ketakutannya, tidak bernasib baik, tidak dapat menolak sesiapa pun.

Orang lemah yang tidak pasti tidak mempunyai kemahuan mahupun ketabahan. Mereka, seperti baling cuaca, berputar dengan angin, tidak dapat membuat sebarang keputusan. Sentiasa pendiam dan tidak mempersoalkan, mereka memberi gambaran orang yang hanya berkata "ya". Walau bagaimanapun, lambat laun anda akan menyedari bahawa "ya" mereka selalunya bermaksud "tidak". Hari ini mereka boleh berkata satu perkara, esok lain. Malah, orang sedemikian tidak dapat memahami sama ada orang lain atau diri mereka sendiri, dan oleh itu amat sukar untuk bekerja dengan mereka.

Kurang kemahuan, tidak mahu memikirkan apa-apa selain ketenangan fikiran mereka sendiri, mereka percaya bahawa jika mereka cukup sabar, masalah akan hilang dan penyelesaian yang diperlukan akan datang dengan sendirinya. Mereka membuang masa kerana tidak mempercayai diri sendiri dan tidak mahu mengambil risiko kerana takut melakukan kesilapan. Apabila keadaan memaksa mereka membuat pilihan, orang seperti itu menjadi marah.

Si lemah yang tidak menentu itu sangat lumpuh oleh ketakutan dan kebimbangan sehingga dia tidak akan berganjak apabila tiba masanya untuk bertindak. Malah keperluan untuk menyelamatkan nyawa seseorang tidak akan menjadi hujah yang mencukupi. Orang lemah yang tidak pasti tidak tahu bagaimana untuk melawan. Mereka adalah mangsa di mata mereka sendiri, jadi mereka tidak akan mengganggu dan mencipta masalah untuk diri mereka sendiri. Untuk mencari ketenangan dan keselesaan, mereka cuba bersembunyi di sudut kehidupan yang tersembunyi.

Pengguna

Pengguna adalah mementingkan diri sendiri, bermuka dua, menyanjung, berahsia, tidak konsisten, tidak setia, tidak jujur, jahat, tidak menarik, tidak ikhlas, menjengkelkan dan menggoda. Dia suka mencampuri urusan sendiri dan memanipulasi orang lain.

Pengguna paling kerap kesepian dalam hidup. Mereka adalah kawan yang berubah-ubah, mereka hanya memerlukan anda jika mereka boleh mendapat manfaat daripada persahabatan anda. Mereka ini melakukan segala-galanya hanya untuk kejayaan mereka sendiri. Sekiranya mereka tidak dapat mengambil kesempatan untuk berkomunikasi dengan seseorang atau telah menerima semua yang mereka inginkan daripadanya, maka tanpa segan silu mereka membuang orang itu daripada mereka seperti cawan plastik terpakai.

Tiran baru yang jahat

Tiran baru yang jahat adalah caustic, bilious, bermusuhan, kuat, tidak terkawal, pemarah, perbalahan, keras, bercanggah, biadap, pemilih, menuntut, tajam lidah, tidak konsisten, kejam, sukar untuk diramal, menentang, jahil, sombong, kekanak-kanakan, ketakutan. , kurang sopan, garang, berani, bertenaga, sensitif, jahat, tangkas, gila, bising, tidak dapat berkomunikasi dengan orang, sombong, berubah-ubah, tidak suka bergaul, panas baran dan degil. Dia mencari kelemahan anda, menyembunyikan ancaman, dan mempunyai kecenderungan sadis.

Tiran baru yang jahat adalah pengganas lisan dan tahu segala-galanya yang degil, motonya ialah: "Sama ada saya betul atau tiada siapa yang betul." Panas baran dan tidak dapat diramalkan, mereka mencucuk hidung mereka ke dalam segala-galanya dan gembira hanya apabila mereka menjadi pusat perhatian.

Tiran baru mempunyai keperluan yang tidak dapat dilawan untuk mengawal segala-galanya, malah pada tahap yang lebih besar daripada Mentor, dengan satu-satunya perbezaan ialah yang terakhir adalah kurang jahat, kerana dia tidak terdedah kepada kekejaman dan sadisme. Pada dasarnya, Tiran Pemula dihidupkan hanya dengan melihat rasa malu manusia. Mereka suka membuli orang, melihat mereka ketakutan seperti anak anjing yang terluka, dan membuang semua kebencian dalaman mereka terhadap mereka.

Mereka hidup dengan keinginan untuk memusnahkan sesiapa sahaja secara emosi. Dengan orang sebegitu mudah mendapat ulser. Vampire tenaga ini sudah pasti akan menduduki tempat pertama dalam keamatan kebencian mereka terhadap orang lain. Confucius berkata tentang mereka: "Selalunya tidak ada yang mematuhi mereka, walaupun mereka memberi perintah." Mereka mungkin ditakuti dan dibenci, tetapi tidak ada yang akan memaksa orang lain untuk menghormati mereka dan mengikut perintah mereka dengan rela.

pelawak

Pelawak itu memenatkan, tidak boleh dipercayai, lemah, menjijikkan, tidak serius, mementingkan diri sendiri, tidak bijaksana, sensitif, sarkastik, lemah dalam memahami orang, jahil, kasar, tidak bertimbang rasa, cetek, tidak menghormati, bising, mengganggu, dan tidak peduli kepada orang lain.

Joker tidak tahu bercakap serius. Mereka boleh memulakan sebarang perbualan dengan jenaka: "Adakah anda mendengar berita terkini tentang si fulan?"

Pelawak sentiasa membuat jenaka yang bebas, sering mendatar, kepada anda, dengan harapan bahawa mereka akan dianggap sebagai ketinggian kecerdasan. Keengganan anda untuk ketawa menyebabkan satu reaksi daripada mereka: “Adakah anda tidak mempunyai rasa humor? Semua orang ketawa mendengar ini - apa yang salah dengan awak?" "Humor" sedemikian berfungsi sebagai senjata untuk permusuhan tersembunyi mereka.

Apabila bertemu dengan anda semasa sarapan pagi, Joker mungkin berkata sesuatu seperti, "Hei, makan roti lagi, nampak sedap untuk anda," dengan itu membayangkan kegemukan anda. Menyedari keterkejutan anda, dia ketawa kecil dan berkata: “Tidakkah kamu faham lawak? Saya mengarut! Dia tidak boleh menyatakan permusuhannya, kerana dia terlalu pengecut untuk memberitahu anda secara langsung mengapa anda tidak sesuai dengannya.

Setiap kali anda ingin bercakap dengannya tentang sesuatu yang serius, dia akan ketawa dan bergurau, kerana topik perbualan yang serius di luar pemahamannya. Jika Joker kecewa tentang sesuatu, dia tidak akan menunjukkannya kepada anda, menyembunyikan perasaannya yang terluka dan juga kemarahan di sebalik jenaka. Pada dasarnya, untuk melindungi diri mereka daripada kesedihan, orang-orang ini duduk di dalam cangkang kebodohan mereka sendiri.

Jahil

Orang yang jahil mempunyai pemahaman yang lemah tentang orang, tidak boleh dipercayai, biadap, menjengkelkan, tidak bijaksana, sensitif, tidak dapat diramalkan, tidak berimaginasi, cuai, bodoh, sombong, sombong, terlalu lurus, cengeng, mementingkan diri sendiri, lambat, taksub, bodoh dan tidak berkembang. Anda tidak boleh bergantung padanya.

Adalah mustahil untuk memahami seorang jahil. Orang bodoh yang tidak tahu apa-apa yang sama sekali tidak memahami diri mereka atau orang lain, mereka sering membuat kenyataan yang meragukan tanpa memikirkan perasaan anda. Mereka jarang membuat hubungan mata, berjabat tangan dengan perlahan, dan mempunyai julat pergerakan dan intonasi yang terhad. Mereka langsung tidak tahu berkelakuan di khalayak ramai.

Pada dasarnya, mereka adalah makhluk kekanak-kanakan yang, seperti kanak-kanak berumur empat tahun, tidak mengambil berat tentang perasaan anda apabila mereka menumpahkan segala yang ada di fikiran mereka. Walaupun secara tiba-tiba ternyata mereka bijak dan berjaya di tempat kerja, kekurangan kebaikan dan kebijaksanaan di pihak mereka hanya menimbulkan rasa tidak hormat orang lain.

Selalunya, Jahiliah diingati sebagai orang pelik yang akan datang kepada anda, mengatakan sesuatu yang tidak kena dan gila, dan pergi, membuatkan anda bingung: mengapa dia melakukan ini secara tiba-tiba?

Orang gila

Orang gila mungkin tidak stabil, diliputi oleh emosi, atau tidak mempunyai emosi sama sekali. Dia misteri, tersiksa, terintimidasi, tidak boleh dipercayai, berubah-ubah, tidak dapat diramalkan, tidak terkawal, keras, suka berterus-terang, caustic, menarik diri, sedih, mencurigakan, tidak dapat difahami, tidak fleksibel, sombong, kurang ajar, benci, cerewet, kebudak-budakan, pengecut, pelik, cetek, terdedah kemurungan, sadisme atau masokisme, suka bergaduh, terdesak, mementingkan diri sendiri, panas baran, pemarah atau tidak berdaya, tidak yakin, degil, muram, jahat, mengancam atau berasa terancam dari semua pihak, gila, bertentangan, dan kadang-kadang memberi gambaran mental. sakit.

Berkomunikasi dengan Lelaki Gila adalah berbahaya. Mereka kecewa secara mental atau emosi dan mungkin mengalami psikosis manic-depressive dan hidup dalam beberapa jenis dunia yang tidak nyata. Mereka mungkin mengalami gangguan mental sempadan yang mengancam nyawa mereka sendiri dan nyawa orang lain, atau mereka mungkin menggunakan alkohol atau dadah yang membuatkan mereka kelihatan pelik dan tidak terkawal.

Orang gila boleh ubah perangai depan mata kita. Daripada semua jenis orang yang berbahaya, mereka adalah yang paling sukar untuk ditangani kerana, seperti dalam kes Gunung Berapi Tidak aktif tetapi Mematikan, anda tidak pernah tahu apa yang diharapkan daripada mereka dan betapa terkejutnya tingkah laku mereka.

Pembohong tak tahu malu

Pembohong yang tidak tahu malu tidak boleh dipercayai, dia sombong, tidak ikhlas, licik, berahsia, tidak jujur, obsesif, tahu segala-galanya, tidak tahu malu, meluas, mencari rasa bersalah, manipulatif, tidak menarik, suka bergosip, tidak dapat diramalkan, tidak boleh dipercayai, lemah, naif, dua -berwajah, seorang ego yang pergi ke belakang anda.

Pembohong sendiri tidak tahu sama ada mereka berbohong atau bercakap benar. Orang-orang ini banyak berbohong, berusaha keras untuk menguatkan harga diri mereka yang lemah, sehingga mereka sendiri akhirnya mula mempercayai apa yang mereka katakan. Mereka boleh bersumpah kepada anda bahawa ini atau itu adalah benar dan mereka yakin dengannya sebagaimana mereka berada dalam diri mereka sendiri, walaupun anda tahu dengan pasti bahawa ini tidak begitu. Mereka tidak akan berkelip, kerana mereka adalah manipulator lazim. Apa yang paling mengejutkan ialah Penipu kadangkala memberitahu kebenaran tentang diri mereka sendiri. Mereka sering melakukan perkara untuk mengelirukan anda. Terima kasih kepada ini, jika anda menangkap mereka dalam pembohongan, mereka akan membuktikan dengan buih di mulut bahawa mereka tidak pernah berbohong.

Pembohong sangat sukar untuk ditangani kerana mustahil untuk mempercayai mereka dan benar-benar berkomunikasi dengan mereka. Oleh kerana kepercayaan adalah asas komunikasi, tidak ada cara untuk menghormati mereka dan mendedahkan jiwa anda kepada mereka. Pembohong boleh berbohong sehingga banyak bukti pembohongan mereka dikumpulkan. Lagipun, orang-orang ini sedemikian rupa sehingga mereka boleh meyakinkan diri mereka sendiri tentang kebenaran ciptaan mereka.

Anjing kotor

Orang yang kotor secara kasar campur tangan, menceroboh kehidupan orang lain, dia percaya diri, tidak baik, sombong, gigih, berhati-hati, iri hati, tidak bertanggungjawab, berlidah marah, bergosip, dogmatik, cenderung menyalahkan semua orang, tidak percaya, mementingkan diri sendiri, pemarah, bising, tidak terkawal, kasar, menjengkelkan, berahsia. Dia sering dipanggil penghasut, pemberi maklumat, sadis dan penipu.

Lelaki Kotor adalah kacukan antara Gosip dan Penghasut, cuma dia lebih berbahaya. Orang seperti itu menyerang hidup anda (perniagaan atau peribadi) dan mula menjadikannya neraka.

Mereka bukan sahaja menggosok tulang anda dengan orang lain, seperti Gosip lakukan, dan mereka tidak hanya mendorong anda melakukan sesuatu yang buruk, seperti Penghasut. Tidak, mereka menceroboh hidup anda dengan menghubungi orang lain dan mengatur pertemuan dengan mereka secara khusus untuk memberitahu mereka sesuatu tentang anda.

Oleh kerana kehidupan Orang Kotor sendiri adalah miskin dan primitif, mereka sering cuba mengisinya dengan anda, meletakkan cakar mereka ke dalam hidup anda.

kikir

Kikir, menghitung setiap sen, mementingkan diri sendiri, kedekut, bodoh, tidak mengkritik diri sendiri, pemilih, kosong, tidak ikhlas, terhad, tidak menarik, berfikiran sempit, cemas, degil, kusam, cetek, takut, membosankan, ragu-ragu, tidak berkembang, gelisah, tidak boleh dipercayai, lemah, ragu-ragu, acuh tak acuh, gementar dan mangsa yang kekal.

Penimbun mempunyai sedikit harga diri sehingga mereka percaya bahawa mereka hanya layak dalam hidup ini apa yang murah atau percuma. Mereka berhemat bukan sahaja pada wang, tetapi juga pada pujian, pada ungkapan semangat dan cinta. Semua perbualan mereka selalu berkaitan dengan wang - berapa banyak yang mereka bayar untuk perkara ini atau itu, jenis perjanjian yang mereka buat, bagaimana mereka berunding dengan penjual. Pada masa yang sama, mereka sentiasa mengagumi kepintaran dan usaha mereka sendiri.

Orang-orang kecil yang menyedihkan ini sangat kecil sehingga mereka sering melupakan perkara yang paling penting. Mereka terlalu asyik mengira wang sehingga kematian mereka tidak dapat mengira berapa banyak yang telah mereka kumpulkan.

fanatik

Dogmatik fanatik, degil, menjengkelkan, tidak ikhlas, sombong, gigih, tegas, berfikiran sempit, lemah, tidak konsisten, berahsia, kosong, yakin diri, tidak menyesuaikan diri dengan kehidupan, gugup, menuntut, cerewet, tidak takut, menakutkan, menyentuh hati, menjijikkan, picik , tidak dapat diramalkan, kurang ajar , garang, tidak realistik, mengancam, berbalah, tidak konsisten, pemilih, tidak menghormati, tertutup.

Moto sepanjang hidup Fanatik, tanpa mengira pendapat orang lain, adalah "Semuanya salah!" Seperti Evil Upstart Tyrant atau Mentor, dia percaya bahawa "sama ada saya atau tiada siapa" adalah betul. Dia sangat berbakti kepada kepercayaannya dan bersedia untuk mengutuk sesiapa sahaja yang tidak berkongsi kepercayaannya dengan dirinya sendiri. Seorang fanatik sentiasa cuba menawan anda dengan cara pemikirannya. Jika anda berani berfikir sebaliknya, lebih kurang membantahnya, walaupun dengan sangat lembut, dia akan menjadi marah, menuduh anda sebagai kebodohan dan pengkhianatan. Tidak mustahil untuk mengadakan perbualan yang menyeluruh dan bermakna dengannya, kerana dia tidak mahu mendengar sesiapa kecuali dirinya sendiri. Dia nampaknya tahu jawapan kepada semua soalan lebih awal dan telah memperoleh hak eksklusif untuk menjadi ketua dalam perbualan. Ketidakfleksibelan dan keterpilihannya secara terang-terangan mengganggu membina perbualan dengannya secara mesra.

sedut

Seorang penghisap, seorang lelaki gula - berahsia, menipu, tidak ikhlas, remeh, jahat, luas, tidak baik, lemah, bermuka dua, tidak mengkritik diri sendiri, tidak bertanggungjawab, pengecut, menjengkelkan, tidak bertoleransi terhadap kesepian, bising, cetek, berlagak, menjijikkan , tidak jujur, tidak fleksibel, sering dipanggil personaliti gelap, penipu, penipu kotor, manipulator, penghasut dan pengguna.

Suck-up - manipulator biasa - akan menyanjung anda sehingga tahap gila, hanya untuk mendapatkan apa yang anda mahukan. Dia menggembirakan anda dengan ucapan sombong dan bertindak seolah-olah anda adalah kawannya hingga mati dan dia akan melakukan apa sahaja untuk anda.

Jauh di lubuk hati, Podliza mungkin tidak mempunyai perasaan lembut terhadap anda sama sekali, tetapi dia tidak akan pernah melepaskan dirinya. Dalam sanjungannya, dia sangat kreatif, dan jika anda cuba mengganggunya atau mengepungnya, dia akan mula meyakinkan anda bahawa anda adalah yang paling cantik, paling bijak, terbaik. Anda hampir tidak dapat menahan diri daripada tersenyum, kerana jauh di lubuk hati anda, anda gembira mendengar ini dan benar-benar ingin mempercayai bahawa ia benar. Sebaik sahaja anda tersenyum, anggap diri anda ketagih. Sungguh menjijikkan untuk melihat tingkah laku Podlyza: ia sentiasa ketara betapa taatnya dia dan dengan semangatnya dia menjilat but semua orang yang boleh berguna kepadanya.

Penghakiman yang mementingkan diri sendiri

Seorang yang mementingkan diri sendiri adalah degil, tidak ikhlas, dogmatik, kritis tetapi tidak mengkritik diri sendiri, bodoh, sombong, tidak suka bergaul, membosankan, memilih, mementingkan diri sendiri, konservatif, berlagak, tidak berkembang, tidak konsisten, tidak baik, picik, teliti, sarkastik, pengetahuan cetek- semuanya.

Seorang lalim yang sombong yakin bahawa dia adalah kesempurnaan itu sendiri dan tidak boleh gagal dalam apa-apa pun, dan oleh itu memandang anda dari ketinggian kehebatannya dengan mata yang menghina. Bodoh, narsis, cerewet, dia mengharapkan orang lain hidup mengikut undang-undang yang dia tetapkan. Sebagai contoh, seorang lalim mungkin memandang rendah mereka yang merokok, minum, mengumpat, dan tidak berpakaian atau teratur seperti dia. Biasanya dia memuncak dengan kemarahan, kemarahan dan rasa jijik, kerana dia tidak bertolak ansur dengan orang lain. Malaikat dalam daging ini sangat pemilih, jarang mencintai sesiapa dan mengagumi beberapa perkara. Sikapnya terhadap kehidupan boleh diungkapkan dalam kata-kata seorang Fanatik, Tiran Baru Yang Jahat atau Seorang Mentor: "Sama ada saya betul atau tiada siapa yang betul."

Sangat sukar untuk berkomunikasi dengannya dan lebih sukar untuk hidup dengannya, kerana begitu sedikit orang yang memenuhi keperluannya. Kehidupannya sendiri sangat sengsara sehinggakan lalim tidak boleh membenarkan seluruh dunia berseronok, berehat dan menghidu bunga mawar.

Keangkuhan si lalim juga ditunjukkan dalam fakta bahawa dia cenderung untuk menyembunyikan "ketidaksempurnaan"nya. Dia tidak mengakui bahawa dia tersilap, bahawa dia mengalami keinginan yang bertentangan dengan prinsip moral, oleh itu dia terpaksa menjadi munafik dan bertentangan dengan dirinya sendiri. Ini melemahkan kedudukannya, menggoncang keyakinannya dan menjadikannya terdedah.

Sombong sombong

Sombong sombong berlagak, narsis, kosong, angkuh, angkuh, pemilih, terpisah, tidak boleh dipercayai, lemah, jahat, tidak pandai bergaul, mementingkan diri sendiri, pemarah, takut, menuntut, menjengkelkan, tidak mesra, suka berbalah, bodoh, tidak konsisten, tidak menyenangkan merendahkan, tidak hormat, tidak sopan, , dangkal dan berpura-pura menjadi biola pertama.

Sombong yang sombong bertindak seolah-olah dia lebih tinggi daripada semua orang. Ini meningkatkan egonya, walaupun sebenarnya, jauh di lubuk hati, sombong itu menggeletar dengan ketidakpastian. Dia membongkok ke belakang, cuba untuk berkenalan dengan kuasa yang ada, untuk mencapai tempat yang hangat, kerana ini mengangkatnya di matanya sendiri. Jika dia tidak memerlukan anda, orang sombong akan berlalu tanpa perlu bertanya khabar kepada anda. Dia berjalan dengan hidungnya di udara dan hanya bercakap dengan anda jika anda mengangkat hidung anda lebih tinggi. Dia memanggil anda dengan keagungan yang merendahkan, memandang rendah kepada anda. Selalunya Sombong Arrogant berkumpul bersama dalam kelab sombong di mana anda hanya akan dibenarkan masuk jika anda melihat bahagian itu, terkenal, atau mempunyai wang yang cukup untuk merasuah penjaga pintu. Bagi orang sebegitu, kelab sebegini secara organik diperlukan untuk merasa seperti orang.

Sombong sombong sangat perangai dan memerlukan perhatian khusus. Si sombong akan muncul di depan mata anda dan berkelakuan seperti kanak-kanak manja, tidak perasan sesiapa pun di sekeliling. "Saya lebih baik daripada awak" yang tertulis di wajahnya sebenarnya menyembunyikan kepercayaan yang tersembunyi "Saya yang paling teruk."

Orang sombong itu diseksa oleh perasaan rendah diri, dia mempunyai "aku" yang begitu rapuh!

Narcissus

Narsisis mempunyai khayalan terhadap diri sendiri. Dia mementingkan diri sendiri, yakin diri, kosong, tidak boleh dipercayai, sombong, membosankan, berfikiran sempit, salah menyesuaikan diri, membosankan, menjijikkan, sombong, mementingkan diri sendiri, tidak sopan. Nampaknya dia hidup untuk pertunjukan.

Bagi Narcissus, pusat Alam Semesta adalah dirinya sendiri. Anda tidak akan menemui lebih ramai orang yang mementingkan diri sendiri: dia tidak tahan dengan perbualan yang bukan subjek mereka. Seorang narsisis hanya akan mendengar apa sahaja yang anda katakan jika ia berkaitan secara langsung dengan mereka. Perbendaharaan kata beliau penuh dengan kata ganti nama “saya” dan “saya”. Mana-mana frasanya bermula dengan "Saya". Cuba untuk berkomunikasi dengan Narsisis boleh menjadi ingatan paling pahit anda, kerana perbualan itu akan bertukar menjadi monolognya.

Amat sukar untuk menjalinkan apa-apa jenis hubungan dengan seorang Narsisis melainkan anda menyerahkan diri untuk memihak kepadanya. Narsisis hanya melakukan apa yang sesuai untuk mereka.

Pesaing

Pesaing ialah provokator yang tidak gentar, fanatik, menjijikkan, curiga, marah, tegas, agresif, pendendam, tidak bermoral, kuat, takut, waspada, suka bergaduh, berasa terancam dari mana-mana, tidak boleh dipercayai, sentiasa bersedia untuk berperang.

Pesaing mengambil setiap peluang untuk mengakali atau mengalahkan anda. Dari cuba mencari pekerjaan hinggalah memilih teman lelaki atau teman wanita, suami atau isteri - semuanya adalah persaingan untuknya. Beritahu Pesaing anda betapa hebatnya anjing anda, dan dia akan segera menjawab bahawa anjingnya lebih besar, lebih baik dan lebih bijak. Beritahu dia betapa gigih anda bekerja hari ini - dia akan segera meletakkan anda di tempat anda, mengakui betapa gigihnya dia sendiri bekerja, walaupun terdapat banyak halangan yang tidak dapat dibayangkan.

Adalah mustahil untuk berehat di sebelah Pesaing. Anda sentiasa merasakan kesediaannya untuk berperang. Sebagai peraturan, dia tidak begitu menyukai orang, kerana dia menghabiskan terlalu banyak tenaga untuk melawan mereka. Cuba perhatikan bahawa rakan bersama anda kelihatan sangat menarik hari ini. Pesaing membalas: "Kebetulan dia kelihatan lebih baik. Sekarang ini nampaknya ada sesuatu yang tidak kena dengan dirinya. Lihatlah bulatan di bawah matanya."

Pesaing sering dilihat sebagai seorang yang sombong yang mengata tentang pencapaian masa lalu dan sekarang. Dia sentiasa cuba menarik perhatian anda dengan betapa dia lebih baik, lebih bijak dan lebih bertuah daripada anda. Masalahnya ialah pesaing mempunyai harga diri yang rendah sehingga dia hanya boleh menarik perhatian anda dengan bersaing dengan anda.

Mentor

Mentor ialah seorang manipulator yang tidak sopan, suka terbang, sombong, agresif, kuat, bermuka dua, tegas, yakin diri, kurang ajar, suka bertengkar, dogmatik, mementingkan diri sendiri, degil, kurang ajar, tidak konsisten, berfikiran sempit, takut dan mengancam, tidak menghormati, tidak berkomunikasi. , tabah dan terhad.

Seorang mentor tidak akan meninggalkan apa-apa kepada peluang. Malah lebih daripada Evil Upstart Tyrant, dia menjadi gugup jika ada sesuatu yang di luar kawalannya. Walau bagaimanapun, tidak seperti Tyrant, Mentor tidak pernah menggunakan kezaliman dan tidak marah untuk mencapai apa yang dia inginkan. Senjatanya adalah ucapan manis dan segala macam manipulasi orang.

Seorang mentor jarang menjadi kehidupan parti dan tidak menikmati banyak kuasa, kerana dia lebih suka bertindak secara bebas. Jika sesuatu tidak mengikut kehendaknya, Mentor menjadi marah atau hilang minat terhadap apa yang berlaku, kerana dia percaya bahawa dia wajib membimbing setiap tindakan orang sekelilingnya. Dia berusaha dalam segala-galanya dan apabila ini tidak membawa kepada hasil yang diharapkan, dia panik, menjadi gugup dan lebih memanipulasi orang lain.

Masalahnya ialah Mentor tidak tahu mengawal dirinya sekiranya tidak dapat mengawal orang atau situasi tersebut. Dia hilang kawalan ke atas dirinya. Apabila sesuatu tidak mengikut perintah dan keinginannya, dia akan menumbuk dinding dengan penumbuk kerana marah.

Anda tidak boleh mengawal seseorang sehingga dia tidak boleh bergerak sendiri. Orang itu akan rosak secara emosi atau fizikal.

N. Karamzin

Kejayaan lukisan "Kemasukan ke Parti" pada pameran sebelumnya dan pengiktirafannya, yang mengikuti artikel Kamyshev di Pravda, memberi inspirasi kepada Vladimir Mashkov dan memperbaiki keadaan kewangannya. Dengan kekuatan dan harapan baru, dia bekerja selama setahun dalam filem "Native Lands".

Dalam organisasi kreatif, selepas keputusan terkenal parti mengenai isu ideologi, keadaan juga berubah secara mendadak menjadi lebih baik. Ahli estetik dan formalis dari semua jalur, pengampu "seni demi seni" diturunkan ke latar belakang. Semua Vinokurov, Yakovlev, Ivanov-Petrenoks ini, seperti lipas, bersembunyi di celah-celah dan buat sementara waktu tidak menunjukkan banyak aktiviti. Di rumah agam negara yang sunyi, mereka mengumpulkan semula pasukan mereka, membangunkan taktik baru dan menjalankan peninjauan melalui pemerhatian.

Osip Davydovich tidak lagi muncul dalam cetakan dan tidak muncul di mesyuarat artis. Dikunci dalam dachanya, dia menulis karya teori "Mengenai Penghilangan Semulajadi Konflik dalam Kehidupan dan Seni." Dengan "penemuan" ini dia akan mengejutkan dunia dan... maju semula. Ia adalah giliran "dengan beberapa mata," seperti yang dikatakan pelayar. Kini Osip Davydovich mengkhabarkan perkara yang dia nafikan semalam. Berspekulasi mengenai slogan yang betul, bermain-main dengan frasa yang kuat, dia malah berlari mendahului masanya dan berhujah bahawa tidak ada percanggahan kelas dalam kehidupan, dan oleh itu terdapat dan tidak boleh menjadi konflik yang tidak dapat didamaikan. Dan kerana seni adalah cerminan realiti, ini bermakna tidak boleh ada sebarang konflik dalam karya seni. Oleh itu, Osip Davydovich, walaupun bertudung, tetapi dengan jelas menyeru artis dan orang awam Soviet untuk mendamaikan yang lama dengan yang baru, yang mundur dengan yang maju, yang ideologi dengan yang tidak berprinsip, philistine.

Selepas mendengar rakannya, Lev Mikhailovich Barcelona tersenyum licik:

- Sangat cerdik dan menggoda! Tetapi adakah anda pasti bahawa teori anda adalah kebal? Namun, masih terdapat banyak kekejian dalam hidup, dan ahli dialektik memanggil kita untuk melawan saki-baki...

"Saya faham awak," kata Osip Davydovich, "tetapi ada jawapan yang meyakinkan untuk ini: apa yang bercanggah adalah tidak tipikal." Segala-galanya dalam realiti kita adalah kemalangan luar biasa yang tidak patut diberi perhatian... - Dia tersengih. "Nah, peluang, seperti yang anda faham, hanya sesuai untuk vaudeville..." Dan, selepas diam seketika, dia berkata secara misteri: "Perkara kecil ini mungkin juga disukai di atas."

Ia adalah mimpi rahsia, tiba-tiba diluahkan secara sulit.

Barcelona, ​​​​menjeling, ketawa puas dan, mengetuk-ngetuk jarinya di atas meja, mengulangi:

– Sangat cerdik dan menggoda, sangat! - Saya memikirkannya dan melaporkannya sebagai berita: - Tetapi Semyon Semyonovich mengemukakan soalan secara berbeza...

"Dia mempunyai rancangan yang berbeza," Ivanov-Petrenko dengan yakin membantah. - Saya bercakap dengannya...

Semyon Semyonovich Vinokurov tinggal sepanjang musim sejuk dan musim panas di dacha Barcelona dengan perbelanjaan penuh dan menulis artikel majalah panjang "Mengenai Keikhlasan dalam Seni."

Pada waktu malam, artis dan pengkritik perlahan-lahan berjalan di sepanjang lorong-lorong yang bersih di kotej musim panas yang luas, dikelilingi oleh pagar hijau yang tinggi, dan bercakap tanpa henti mengenai topik ini. Barcelona melakukan kebanyakan bercakap, dan Vinokurov mendengar, menghafal dan mensistematisasikan pemikiran "patriark". Selepas setiap berjalan, Vinokurov duduk di mejanya dan menulis sesuatu di atas kertas.

Oleh itu, artikel polemik yang tajam secara beransur-ansur dilahirkan, di mana keadaan dalam seni Soviet ditutup secara cenderung dan berat sebelah. Penekanan adalah pada sisi bayangan realiti kita, seolah-olah didiamkan oleh seni dan sastera. Perkara utama artikel itu ialah artis Soviet tidak ikhlas. Dan mereka tidak ikhlas kerana mereka dilucutkan daripada "kebebasan kreatif"; mereka menulis bukan mengikut cara yang mereka mahu, tetapi kononnya hanya dengan cara yang menyenangkan citarasa rakan-rakan mereka yang unggul dan penonton dan pembaca yang tidak menuntut. “Asas seni kita,” tulis Vinokurov, “adalah berdakwah, berpakaian dalam bentuk propaganda yang kasar. Ia perlu digantikan dengan pengakuan. Seni fakta naturalistik mesti memberi laluan kepada seni analisis psikologi yang sebenar."

Kedua-dua artikel siap hampir serentak. Tetapi penulis memahami bahawa mereka perlu didedahkan kepada umum pada masa yang berbeza. Pertama, karya Ivanov-Petrenka mengenai kehilangan konflik dalam realiti Soviet dan dalam seni muncul dalam cetakan, kemudian, selepas masa tertentu, Vinokurov menerbitkan artikelnya sebagai hasil perbincangan berikutnya. Sekali lagi, orang ramai dan artis dikelirukan dengan bijak oleh pengkritik bijak yang menegaskan perkara yang tidak dapat didamaikan.

Artikel Ivanov-Petrenka dengan tajuk megah "Masa dan Konflik" diterbitkan dalam majalah. Artikel itu ditunjukkan kepada Vladimir oleh Pavel Okunev.

– Saya melihat bahawa Ivanov-Petrenko merangkak keluar ke cahaya hari sekali lagi! Anda terkejut betapa tahan lamanya.

– Apakah artikel berkenaan? – tanya Vladimir. Okunev tidak membaca artikel itu, dia hanya membacanya dan, tidak menemui apa-apa yang menarik di dalamnya dan tidak menangkap maksud utamanya, melemparkan majalah itu ke sudut bengkel. Vladimir menjawab: "Saya tidak berminat dengan kandungannya, tetapi pada fakta tentang kebangkitan pengarangnya yang terlalu cepat."

Vladimir membaca artikel Ivanov-Petrenka dengan teliti, mencari di dalamnya motif yang berkaitan dengan kerjanya dan entah bagaimana bergema dengan sentimen peribadinya. Suara orang lain sebelum ini secara degil memberi inspirasi kepadanya dengan idea tentang keperluan untuk menggambarkan realiti kita hanya dalam nada dan warna pelangi. Vladimir tidak faham mengapa ini perlu, dan secara dalaman menentang idea sedemikian. Walau bagaimanapun, dua kanvas yang sedang dia kerjakan, sama ada secara rela atau tidak, mencerminkan idea ini. Dan bukan sahaja kerana watak utama mereka adalah orang yang benar-benar positif. Artis meletakkan mereka dalam persekitaran kesejahteraan yang riang, di mana setiap perincian, setiap sapuan berus menekankan beberapa jenis kecuaian rohani. Di "Native Lands," seorang sarjan mayor yang tidak bergerak berjalan di jalan padang di antara lautan rai yang tebal, tinggi, gemuk dan berbuah. Di atasnya adalah langit yang cerah dan tidak mendung, di belakangnya asfalt lebuh raya berkilauan, di mana kereta bergegas. Dan seterusnya, di seberang lebuh raya, rumah-rumah petani baharu berkilauan di bawah sinar matahari dengan batu tulis putih. Ekspresi di wajah seorang askar yang tidak bergerak adalah satu kegembiraan yang riang.

Artikel Osip Davydovich menimbulkan keraguan dalam dirinya, dan, anehnya, tepatnya kerana kedudukan teori pengkritik sedikit sebanyak bertepatan dengan amalan kreatif artis. Vladimir tidak mengesyaki bahawa pemikiran tentang pernis realiti ini, tentang ketiadaan konflik dalam seni, telah dikenakan ke atas amalannya oleh pengkritik yang sama dan rakan-rakannya lebih awal, dikenakan secara beransur-ansur dan tidak dapat dilihat. Vladimir tidak tahu apa yang perlu dilakukan: menerima artikel sedemikian atau tidak. Pengarang artikel itu asing baginya dalam keyakinannya, dan oleh itu semua yang dia usulkan harus ditolak. Tetapi Vladimir memahami kesembronoan dan kenaifan jalan sedemikian. Osip Davydovich bukan orang bodoh, dan dia tidak selalu menawarkan idea asing. Kadang-kadang dia terpaksa meluahkan fikiran yang betul, jika tidak, tiada siapa yang akan menerbitkannya. Tetapi mereka mencetak, dan sebelum mencetak, mereka mesti dibaca oleh orang yang faham dan celik. Lebih-lebih lagi, ini adalah ucapan pertama Ivanov-Petrenka selepas kritikan keras pihak terhadapnya, dan tidak mungkin Osip Davydovich akan mengambil risiko bercakap jahat di dalamnya.

Tidak, Vladimir tidak menemui sebarang hasutan dalam artikel ini. Tetapi dia tidak membawa kejelasan, tetapi hanya memperhebat perselisihan yang telah terbentuk dalam jiwanya. Bagaimana untuk mendamaikan bumbung jerami yang dia lihat dalam kehidupan dengan jubin rumah baru dalam filem ladang kolektif? Dan dia meyakinkan dirinya sendiri bahawa amalan kreatifnya bertepatan dengan kedudukan teori pengkritik seperti Ivanov-Petrenka. Dalam kes ini, dia percaya bahawa pada akhirnya tidak begitu penting siapa pengarang artikel itu, apa yang penting ialah ia diterbitkan dalam majalah Soviet. Dalam pandangan ini, dia melihat artikel itu sebagai produk kebijaksanaan kolektif.

Lukisan "Native Lands" tidak membawa artis kegembiraan yang diharapkan. Dia diseksa oleh keraguan. Saya ingin mendengar pendapat pihak berkuasa sebelum lukisan itu pergi ke pameran. Atau mungkin tidak mempamerkannya sama sekali? Dia pernah menyatakan idea ini kepada Eremenko. Peter memandangnya dengan mata yang mengecil dan, memastikan rakannya bercakap dengan serius, menjawab:

– Anda telah menjadi terlalu menuntut diri sendiri. Dan lebihan, seperti yang anda tahu, adalah berbahaya.

Vladimir memutuskan untuk menunjukkan lukisan itu kepada Pchelkin. Benar, Nikolai Nikolaevich bukan lagi pihak berkuasa yang sempurna untuknya, seperti yang dia lakukan beberapa tahun lalu, tetapi masih.

Pchelkin dengan rela hati menyahut permintaan bekas pelajarnya itu. Dia memasuki apartmen keluarga Mashkov dengan mudah, berguling menjadi roti, menggosok tangannya seperti biasa, seperti seorang penjudi. Dia melihat gambar itu dengan teliti, dari semua sisi, mengerutkan dahi dengan cara yang mesra dan bermakna, yang membuatkan wajahnya yang penuh dan bulat kelihatan lucu, seperti seorang budak lelaki yang memainkan watak dewasa.

"Nah," akhirnya dia melukis dengan penting, masih tidak mengalihkan pandangannya dari gambar itu, "bagus." Saya hanya akan menguatkan refleks di sini, menjadikannya lebih cerah, lebih berair. "Dia menunjukkan jari tembam dan lembut berbintik-bintik dengan bintik-bintik di tepi kiri kanvas dan menambah secara instruktif: "Dan sudut kanan langit masih perlu diusahakan." Jadikan ia lebih lembut, lebih hangat. – Dan dengan cepat memandang Vladimir, seolah-olah menyampaikan bahawa dia tidak lagi mempunyai sebarang komen.

"Saya tidak bertanya tentang itu... Ini adalah butiran, ia tidak akan mengambil masa yang lama untuk menghapuskannya," kata Mashkov dengan kesedihan yang tenang dalam suaranya. - Bagaimana pendapat anda? Anda lihat, kita bercakap tentang perkara utama.

- Sebenarnya... tidak teruk. Saya akan memberitahu anda - ia juga bagus. Mewarna ceria, ceria, mood ceria. Pernahkah anda membaca artikel Ivanov-Petrenka tentang hilangnya konflik dalam seni kita?

Soalan yang tidak dijangka daripada Pchelkin ini membuka mata Vladimir.

- Cerah, tiada awan? Baca. Pada mulanya saya nampaknya menyukainya, tetapi sekarang saya lihat ia tidak sama...

- Apa yang "salah"? – Pchelkin menjadi berhati-hati.

– Kedua-dua artikel Osip dan lukisan saya tidak sama. Anda lihat, secara dalaman saya rasa ada sesuatu yang tidak kena di sini,” dia mengetuk kanvas, “ada semacam kepalsuan di sini... manisnya.” Betul - kemanisan! – dia gembira dengan perkataan yang ditemuinya.

- Analisis diri? – tanya Pchelkin dengan curiga.

- Tidak, sesuatu yang lain. Saya memulakan lukisan ini pada hari pertama saya tinggal di Pavlovka. Dan kemudian, apabila saya semakin akrab dengan kehidupan yang sukar di ladang kolektif, saya ingin melepaskan plot ini, tetapi... pada masa itu artikel oleh Osip Ivanov-Petrenka muncul, dan saya mengambil gambar ini dengan yang baru. semangat.

"Saya tidak begitu memahami awak..." Pchelkin memandang ke lantai. Vladimir memandangnya dengan penuh rasa ingin tahu dari sisi dan bertanya dengan matanya: "Adakah anda benar-benar ingin memahami atau hanya demi penampilan?" Nikolai Nikolaevich pasti telah meneka soalan senyap ini, meletakkan tangannya di bahu Mashkov dan dengan lembut bertanya:

- Dan awak jelaskan...

Mereka duduk di atas ottoman, dan Vladimir mula dengan sabar menjelaskan:

– Gambar ini mempunyai tempat dan masa geografi tertentu. Bayangkan tahun-tahun selepas perang, perkampungan Smolensk, hancur dan dipijak oleh perang. Tanah kekurangan, mendapan liar yang terpaksa dinaikkan. Dan kepada siapa? Terdapat wanita dan kanak-kanak di kampung itu. Oleh itu, dia, seorang sarjan mejar yang tidak bergerak, kembali ke tanah asalnya, ke tanah tempat dia menumpahkan darahnya. Berapa banyak perkara yang perlu dia lakukan! Apa yang anda lihat dalam gambar saya? Mandur ni dah tak ada apa lagi nak buat. Betapa roti yang mereka tanam untuknya! Hidup bahagia, seperti yang mereka katakan. Anda mengatakan ia adalah "gambar yang menyeronokkan", tetapi sekarang ia kelihatan cuai kepada saya.

"Hm-ya," Nikolai Nikolaevich bersenandung. – Ini topik yang berbeza. Apa yang anda katakan adalah sayu, sedih...

- Kesedihan? - Vladimir berseru. - Baiklah, tidak, saudara, tidak ada masa dan tidak perlu bersedih di sini. Di sini anda perlu menyingsing lengan baju anda.

- Jadi semuanya sudah berakhir? – Nikolai Nikolaevich bertanya, tidak menemui sama ada perkataan yang tepat atau hujah yang meyakinkan untuk dibantah.

– Ya, sekarang sudah diputuskan: Saya akan memulakan kanvas baharu. Segala-galanya, semuanya baharu: syurga, bumi, dan yang paling penting - keadaan dalaman wira. "Melainkan komposisi itu kekal," kata Vladimir dengan tegas, walaupun sejam yang lalu dia juga tidak pasti tentang perkara ini.

"Sayangnya untuk rai dan langit," kata Pchelkin. - Anda berjaya.

"Tidakkah anda fikir saya kurang menyesal daripada anda?" – Vladimir memandang dengan sedih Nikolai Nikolaevich.

"Kemudian pergi ke Tasik Senezh ke Rumah Seniman: di sana anda akan menemui langit yang diperlukan dan tanah yang tidak dibajak," nasihat Pchelkin.

Ini bukanlah idea yang buruk, terutamanya kerana Vladimir tidak mahu pergi ke Pavlovka: dia takut dengan soalan petani kolektif tentang Valya, yang tidak pernah dia temui...

September telah tiba, lembut dan cerah. Masa musim luruh keemasan semakin hampir, masa itu Vladimir tidak tahu di mana hendak bersembunyi. Musim bunga memberi inspirasi kepadanya, mengisinya dengan tenaga, dan dia bersedia untuk bekerja selama berhari-hari, kurang tidur, kekurangan zat makanan, dan sentiasa berasa ceria. Dan musim luruh awal Rusia Tengah dengan bau halus rumput dan bunga liar yang pudar, dengan sarang labah-labah putih pada tunggul, gemerisik dedaunan yang gugur dan asap api yang pahit, dengan kesejukan malam dan rungutan menyedihkan dari bangau pertama. - musim luruh ini membingungkan dia, mengingatkannya tentang sesuatu yang tidak dapat ditarik balik dan sayang tanpa henti. Kadang-kadang dia mahu berteriak kepada seluruh dunia: "Berhenti, berhenti, masa! Izinkan saya melihat bumi, menikmati keindahannya, menghirup bau terakhir musim panas yang lalu.”

Berjalan mengelilingi persekitaran Solnechnogorsk yang indah untuk mencari deposit yang sesuai untuk melukis latar depan gambar, melihat sekeliling persekitaran yang indah, Vladimir berfikir: "Hanya di sinilah kejeniusan Tchaikovsky boleh dilahirkan, di "Swiss Rusia" ini! Betapa menyenangkan dan mudahnya untuk bersiar-siar di sini! Di mana sahaja anda melangkah, jarak luar bandar yang baru terbuka, memanggil dan memberi isyarat, dan anda berjalan tanpa rasa letih, dan anda bermimpi dengan baik sehingga anda lupa bahawa ini bukan musim luruh, tetapi "musim panas India"... Nama yang pelik. Apakah maksudnya? Adakah ia benar-benar layu masa muda wanita?

Vladimir berjalan di sepanjang pinggir hutan di sepanjang jalan lama ke ladang bekas manor, di mana ladang negeri kini terletak. Empat barisan pokok birch tua berlari di sepanjang jalan. Jalan yang tidak berturap, ditumbuhi rumput dan ditutup dengan daun kuning-oren, membawa ke kolam yang tenang.

Vladimir turun ke dalam jurang yang bernafas lembap. Dia berdiri seketika, seolah-olah cuba mengawal perasaan yang menguasai dirinya, dan mendaki bukit. Sebuah jalan desa berlari keluar dari hutan, melintasi jurang. Tidak jauh adalah sebuah kampung, berhampiran kampung terdapat sanatorium untuk kelasi tentera, dengan gerbang dan menara putih di pintu masuk pusat. Dan berdekatannya terdapat tanah yang dibajak dan sebidang tanah yang sudah lama tidak dibajak di tepi jurang. Obloga sebenar dengan rumput halus, seperti rambut menipis, dengan hummock dan lesung pipit... Ya, inilah yang anda perlukan!

Gembira dengan penemuan itu, artis itu mengangkat matanya, melihat ke barat dan, pada jarak tiga atau empat kilometer, melihat Senezh, diapit di kedua-dua belah oleh hutan beraneka ragam. Tasik itu berkilauan dengan pantulan langit barat yang terang. Dan tiba-tiba gambar ini mengingatkan saya pada sesuatu yang sangat biasa dan rapat. Ya, ini adalah landskap oleh Ivan Shishkin! Ya, ya, di sini, dari bukit inilah Shishkin menulis "Jarak Hutan"nya! Kini, hampir seratus tahun kemudian, pewaris pelukis landskap yang hebat berdiri di tempat yang sama dan sedang bersiap untuk melukis latar belakang untuk lukisannya, di mana dia ingin meletakkan semua kepanasan jiwanya, semua pemikirannya.

Dia membuka buku lakaran, meletakkan kadbod dan mula menulis. Dia bekerja, seperti biasa, dengan cepat, tetapi masa berlalu lebih cepat. Matahari sedang bergolek ke arah tasik, mengancam untuk lemas dalam jurang yang berkilauan; Bayang-bayang panjang jatuh ke tanah bersama-sama dengan kelembapan kabus. Vladimir meluruskan punggungnya yang tegang dan, memastikan bahawa warna di atas tanah telah berubah secara dramatik, mula membungkus karyanya dengan penyesalan.

Keesokan harinya dia datang ke sini sebelum subuh untuk menulis sketsa. Kini tasik itu kelihatan lebih baik, walaupun terdapat kabus di atasnya. Vladimir duduk di buku lakarannya sehingga makan tengah hari. Versi baharu blog telah dibuat - dalam pencahayaan yang berbeza. Anda boleh, mungkin, kembali ke "House of Creativity" ke kanvas yang diregangkan di atas usungan. Vladimir memanjat ke puncak bukit untuk melihat sekali lagi ke tasik, kemudian kembali untuk mendapatkan buku lakaran dan tiba-tiba melihat bahawa obloga telah menjadi berbeza, tidak serupa dengan yang digambarkan pada kadbod. Dia memandang matahari, dilitupi awan secara longgar, dan semuanya menjadi jelas: dia menulis dua lakaran itu dalam cahaya matahari. Sekarang apa, patutkah saya menulis yang ketiga?

Menurut rancangan itu, dalam versi baru lukisan "Tanah Asli" langit harus mendung. Tetapi adakah awan menghalang matahari? Saya teringat sinaran matahari yang hebat yang menembusi awan petir ungu, gambaran alam yang sangat luar biasa yang dia dan rakan-rakannya di dacha di Peredelkino tergesa-gesa untuk merakam dalam album dan pada kadbod. Ya, ya, awan dan sinar matahari itu, simbol kehidupan, kekuatan dan kuasa, sesuai dengan rancangan baharunya dengan sempurna!

Terlupa tentang makanan, dia sekali lagi duduk di tempat perlindungan dan mula menulis semula lakaran itu lagi...

Dan kini gambar itu selesai. Pada pandangan pertama, hampir semua daripada versi lama kekal di tempatnya, tetapi ia masih merupakan gambaran yang sama sekali baru, berbeza dari segi semangat dan pemikiran. Tiada kesan kecuaian dahulu. Sesuatu yang berani, tegas dan memanggil muncul di atas kanvas. Di latar belakang adalah lebuh raya asfalt. Sebuah trak meluncur laju di sepanjangnya sehingga ke jarak copse. Anda boleh meneka: seorang sarjan yang tidak bergerak melompat keluar dari badannya beberapa minit yang lalu. Di sini dia berada di latar depan dengan beg pakaian dan kot di tangannya, pintar dan bijaksana. Sekarang dia tidak berjalan di sepanjang jalan desa di antara rai yang tinggi dan matang, tetapi di sepanjang jalan yang ditepikan melalui hutan yang diabaikan, di belakangnya terbentang luas tanah asalnya. Wajah sarjan itu meluahkan perasaan yang kompleks dan luas. Itu adalah wajah seorang lelaki yang, setelah lama berpisah, kembali ke tanah airnya, tempat dia pertama kali dilahirkan, di mana dia menginjak tanah yang harum dengan kaki kosong, yang mana kawan-kawannya yang berperang dan rakan-rakan tenteranya menumpahkan darah mereka dan yang dia mesti membuat semula supaya ia mekar dengan banyaknya. Di belakang lebuh raya terdapat pondok balak baru, tiang telegraf baru dan tangki rosak yang masih belum dialihkan. Ini adalah "butiran" yang (seperti oblog dan awan dengan sinaran matahari) tidak terdapat dalam versi sebelumnya. Tetapi perkara utama bukan dalam butiran ini, tetapi dalam imej wira - penanam bijirin kampung baru.

Pada hari ketika Pravda menerbitkan editorial pertama yang mendedahkan "teori" ketidaktentuan, Osip Davydovich sedang duduk di rumah dan menjawab panggilan telefon. Ramai rakan bergegas menunjukkan simpati mereka dan menasihatinya "jangan berputus asa." Dan pada waktu petang, orang biasa "salon" berkumpul di sini. Yang pertama tiba ialah Boris Yulin dan Efim Yakovlev, kedua-duanya berpakaian kemas dan teruja. Tiada sepatah pun tentang artikel itu. Pemiliknya menyukainya. Sambil tersenyum, dia bertanya kepada Yakovlev:

– Apakah berita yang ada di pawagam?

"Kami, seperti yang anda tahu, sentiasa mempunyai perintah dalam hal ini," jawab penulis skrip penyair dengan angkuh dan juga dengan senyuman.

"Jangan tergesa-gesa untuk membual, Efim, tunggu pelepasan filem "Lomonosov"," pemilik memberi amaran, menuju ke telefon untuk menjawab saguhati lain. Kembali ke ruang tamu, dia menyambung: "Setahu saya, terdapat pemikiran dalam filem ini yang boleh dipersoalkan untuk kritikan patriotik...

Yakovlev mengangguk, mengangkat keningnya dan membantah dengan senyuman:

– Filem ini akan dikeluarkan pada hari ulang tahun Universiti Moscow. Siapa yang akan mengkritik sambutan itu dengan ulasan kritis?

Osip Davydovich menggelengkan kepalanya dengan persetujuan, seolah-olah berkata: "Oh, orang nakal!"

Semyon Semyonovich Vinokurov muncul di "salon" lebih lewat daripada orang lain. Dia datang bersama anak saudara Kyivnya, seorang artis muda yang baru menamatkan pengajian di kolej. Dia seorang lelaki muda yang berwajah kecil dan lemah dengan wajah yang sombong dan kurang ajar, yang mana seutas misai merah nipis memberikan ekspresi lucu. Pemuda itu berpakaian baju Ukraine dengan sulaman dan sut kelabu. Namanya Gennady Repin. Kebijaksanaan institut itu berkata tentang dia: "Gena berkepala kosong dengan nama keluarga yang cemerlang," yang, bagaimanapun, sama sekali tidak memalukan selebriti masa depan, menurut keyakinannya, bakatnya, seperti itu, tidak wujud sama sekali, tetapi terdapat kejayaan. dan orang yang rugi, sama seperti secara objektif tiada perbuatan baik dan buruk . Semuanya bergantung pada sudut pandangan. Dan dia pasti orang yang baik hati dan rapat itu akan mencipta kemasyhurannya sebagai artis yang hebat. Langkah pertama untuk kemasyhuran ini ialah nama keluarga yang terkenal.

Pemiliknya disambut dengan hangat hari ini: tiada siapa yang lupa bahawa dia adalah wira hari itu, walaupun tiada siapa yang berani memulakan perbualan mengenai topik ini. Apabila semua orang duduk di tempat kegemaran mereka dan candelier mula mencair dalam awan asap tembakau, Osip Davydovich melaporkan sebagai berita baik:

– Lev menelefon hari ini. Dia menjemput saya ke pembaptisan anaknya...

Ini bermakna Leo dari Barcelona telah menyiapkan lukisan baru, yang sebelum ini telah diberikan tempat dalam perbendaharaan keabadian.

Setakat ini kami bercakap tentang serba sedikit, dan semua orang faham bahawa ini hanyalah pendahuluan. Mereka berkata bahawa awan sedang berkumpul di seluruh dunia, dan bahawa Yulins membeli sendiri sebuah rumah yang "agak layak" untuk seratus dua puluh ribu jauh dari Moscow, di wilayah Tomsk, "di mana tidak ada kegelapan." Ivanov-Petrenko menyatakan bahawa dia secara peribadi lebih suka Alma-Ata, tetapi dia tidak boleh melakukannya tanpa teman, kerana dacha terpencil dan "layak" itu "akan menelan belanja yang agak mahal." Vinokurov menggariskan rancangan dachanya: dia memutuskan untuk mencari "dengan harga yang berpatutan" sebuah rumah petani dengan tiga atau empat bilik di padang gurun Kama, jauh dari kebisingan bandar...

Akhirnya, Osip Davydovich melihat sekeliling semua orang yang hadir dengan pandangan ingin tahu dan bertanya:

- Nah, bagaimana anda suka artikel hari ini?

"Mereka membuat bising lagi," balas Vinokurov serta-merta. Selebihnya memandang dengan penuh tanda tanya kepada pemilik "salon itu."

"Mereka akan membuat sedikit bising dan lupa," Ivanov-Petrenko menyimpulkan dengan tegas. – Mereka yang tidak menentang menang. Seperti yang mereka katakan dalam tentera: serangan adalah bentuk pertahanan terbaik.

Dan sekali lagi perbualan bermula, terdiri daripada separuh petunjuk dan ketinggalan, di mana maknanya bukanlah perkataan itu sendiri tetapi nada di mana ia disebut, meringis dan gerak isyarat yang disertakan.

"Warna air Barcelona adalah permulaan yang baik," kata Ivanov-Petrenko, dan semua orang memahami bahawa ini, sebenarnya, adalah peninjauan yang berjaya dan masanya telah tiba untuk melancarkan serangan tegas terhadap seni realistik.

Penyair yang gelisah, melompat dari kerusinya dan berjalan di sekeliling bilik, mengakui dengan muram:

– Saya masih tidak faham mengapa teori tanpa konflik ini diperlukan.

"Awak, Efim, tidak mampu berfikir dengan serius," Ivanov-Petrenko memberi alasan kepadanya. – Tanya Boris, dia tahu bagaimana untuk menerangkan perkara yang paling kompleks dalam bahasa asas.

Yulin, dengan senyuman yang berterusan dan tanpa mengubah pose bebasnya, yang dia pakai pada hari dia menerima pingat pemenang, bermula dengan berpura-pura malas:

– Inti dari teori bebas konflik adalah ketiadaan maknanya. Saya harap Osip Davydovich tidak akan tersinggung oleh saya untuk paradoks ini. Mana-mana pemikiran yang indah, dibawa ke titik yang tidak masuk akal, bertukar menjadi sebaliknya.

Semua orang ketawa, dan Semyon Semyonovich Vinokurov berkata dengan serius:

– Ini adalah pemvulgarisasi idea besar. Saya rasa kita sekarang mesti berjuang untuk keikhlasan dalam seni. Ya, ya, beginilah penyampaiannya, artis mesti ikhlas!

- Jadi tulis artikel sedemikian! – Yakovlev berkata tanpa bersalah.

Vinokurov memandangnya dengan ironis.

"Perkara utama di sini," katanya dengan penuh makna, "adalah teori saya disahkan oleh latihan."

"Kemunculan lukisan baharu oleh Barcelona, ​​​​Pchelkin dan Boris di pameran itu akan menjadi pengukuhan terbaik teori anda," selit Ivanov-Petrenko. Dia memahami dengan sempurna pemikiran Vinokurov:

– Bagaimana jika lukisan muncul di pameran yang bertentangan dengan teori anda? – Yakovlev ingin tahu. – Dan mereka akan menjadi orang yang akan menerima sokongan akhbar? Atau lebih teruk lagi: akhbar akan menyerang karya Barcelona, ​​​​Pchelkin dan Yulin - lalu bagaimana?

Saya telah menjangkakan soalan ini untuk masa yang lama. Osip Davydovich menjawab:

– Kemungkinan kami di pameran dan dalam kritikan adalah tidak terhad, dan jika anda, Efim, lebih bijak, anda tidak akan bertanya soalan sedemikian. Saya tertanya-tanya apa yang akan mereka berikan untuk pameran itu? – adakah dia mengalihkan pandangannya kepada Vinokurov?

Semyon Semyonovich menjawab dengan suara seorang lelaki yang berpengetahuan:

– Okunev mempunyai gambar tentang Zoya Kosmodemyanskaya. Ditulis dengan lancar dan menarik. Kali ini. Mashkov boleh membuat kesan. Ini dua...

- Mashkov? – Boris mengerutkan bibirnya dengan ragu-ragu. - Bagaimana? Rai emas dan askar kecil yang ceria?

– Maklumat anda, Borenka, malangnya ketinggalan zaman. Mashkov menulis semula keseluruhan gambar itu,” kata Vinokurov dengan muram.

- Bilakah dia mempunyai masa? - Murid Boris melebar terkejut.

“Saya berjaya…” Wajah Vinokurov yang tajam seperti musang dihulurkan memberi amaran. Dia belajar tentang lukisan Vladimir dari Lina Pchelkina. – Adalah mungkin dan perlu untuk menafikan bakat Mashkov, tetapi untuk meremehkannya adalah tidak munasabah dan bahkan bodoh. Seterusnya: Eremenko menamatkan filem tentang Kubu Brest - itu tiga. Vartanyan akan mempamerkan landskap yang mengesahkan kehidupan - ini adalah empat...

– Vartanyan hilang. – Boris membuat senyuman menghina pada wajahnya yang tembam dan anggun. – Landskap ialah landskap, dan apa pun ia, ia bukan pesaing kepada gambar. Bagi pertempuran Eremenko, ia akan menjadi tidak sesuai pada hari-hari apabila idea-idea keamanan dipromosikan dengan begitu bertenaga. Nah, kami akan memberitahu Pasha Okunev bahawa dia tidak sepatutnya mempamerkan lukisannya, bahawa dia masih memerlukan banyak kerja untuk itu.

"Itu dikatakan dengan bijak," Vinokurov memuji Yulin.

"Ya, kami boleh menasihati Okunev," Yulin mengesahkan, "tetapi Mashkova...

"Hanya kritikan dalam akhbar boleh memberi alasan dengan lelaki sombong ini," cadang Semyon Semyonovich. - Nah, dalam buku tetamu. - Vinokurov mengalihkan pandangannya kepada Osip Davydovich dan bertanya: - Patutkah saya bertangguh untuk menulis artikel itu?

Ivanov-Petrenko mengangkat bahu.

– Sebaliknya, adalah wajar untuk mempercepatkan penampilannya dalam cetakan. Perkara lain: patutkah anda menandatanganinya sendiri dan mengusik angsa? Mereka akan berkata: "Vinokurov lagi!"

"Itulah yang saya ingin berunding dengan anda," Vinokurov segera menjawab.

"Biarkan Boris menandatangani," Yakovlev mencadangkan. Ivanov-Petrenko mengangkat telapak tangannya, seolah-olah menolak cadangan yang tidak sesuai ini:

– Tidak, tidak, kami memerlukan tandatangan neutral! Lebih baik anda menandatangani artikel itu, Efim. Boris harus dijauhkan daripada cerita sebegitu. Ingat: Leo sudah tua dan perlu memikirkan penggantinya. Boris sudah menjadi seorang tokoh, nama... Kami akan mencalonkannya sebagai ahli yang sepadan, beri dia nota dalam ensiklopedia...

Untuk beberapa lama semua orang diam. Setiap daripada mereka yang hadir melalui ingatan kenalan mereka: yang mana antara mereka boleh ditawarkan untuk menjadi pengarang artikel Semyon Vinokurov.

Boris adalah orang pertama yang memecahkan kesunyian:

- Saya ada cadangan. Artikel itu boleh ditandatangani oleh pengkritik seni muda Lyudmila Lebedeva.

Wajah Osip Davydovich yang bengkak hilang, dia menanggalkan cermin matanya dan, melambainya, berseru:

- Idea yang bernas! Kenapa awak diam? “Semua orang bersetuju dengan ini, dan Yulin sangat gembira. Boris memahami, bagaimanapun, bahawa dia telah mengambil tugas yang sangat rumit. "Tempoh kuarantin" pertunangan telah dilanjutkan. Atas permintaan pengantin perempuan, perkahwinan itu ditangguhkan untuk tahun kedua. Hubungan pasangan pengantin menjadi semakin dingin. Benar, Lucy terus melayan Boris dengan hormat. Pada pandangannya, dia seorang yang rajin dan suka menolong. Selain itu, dia kelihatan jenaka kepadanya. Dia mengetahui rancangan kreatifnya dan tahu bahawa dia sedang menyediakan lukisan besar untuk pameran, yang dia ciptakan di resort selatan.

Sebaik sahaja di sanatorium, di hadapan Lucy, seorang pelayar berpengalaman memberitahu bagaimana baru-baru ini, akibat air pasang besar yang disebabkan oleh gempa bumi di bawah air, sebuah kampung kecil di salah satu pulau di Lautan Pasifik telah dijilat sepenuhnya dan dibawa ke sana. laut oleh ombak yang besar. Kisah itu memberi kesan yang kuat kepada Boris. “Ini adalah Pompeii baharu!” – dia berseru dan berjanji untuk melukis gambar berdasarkan cerita ini.

Sejak itu, selama lebih daripada setahun, dia telah mengusahakan kanvas baharu. Lucy tahu ini, tetapi atas sebab tertentu dia tidak pernah menunjukkan minat tentang perkembangan keadaan dan tidak pergi ke bengkelnya. Beberapa kali dia mengingatkannya tentang perkahwinan itu. Dia mengelak jawapan tertentu, dan dia berhenti mengingatkan. Kadang-kadang mereka tidak bertemu selama beberapa minggu dan kemudian tidak mencela satu sama lain untuk itu. Rakan-rakan sudah berhenti bertanya kepada Boris tentang perkahwinan itu. Kebijaksanaan telah habis, pengantin lelaki meletakkan dirinya sebagai "duda yang belum berkahwin," seperti yang digelar Efim Yakovlev.

Dan sekarang dia perlu bertemu dengan Lyusya, "panaskan" dia dengan perbualan tentang artikel itu. Dia menelefonnya dan meminta tarikh. Dia bersetuju, tetapi, berdasarkan suaranya, tanpa semangat. Kami bertemu di salah satu jalan tengah. Lyusya memakai topeng penyendiri yang tidak dapat ditembusi, dan Boris tidak tahu di mana hendak memulakan perbualan. Dia menjawab semua soalannya dengan kering dan tidak sedarkan diri. Dia bergurau:

- Awak belum kahwin?

Dia mengangkat bahunya dan berpaling. Boris sangat marah dengan ini. "Cukup! - dia memutuskan. "Sekarang saya akan mengucapkan selamat tinggal, berbalik dan pergi tanpa sebarang penjelasan." Dan dia mungkin akan melakukannya jika dia tidak mempunyai tugasan yang rumit. "Tidak, tidak, kita perlu menguatkan diri kita sendiri," dia mula memberitahu dirinya sendiri. "Perniagaan adalah perniagaan, anda tidak boleh mengambil risiko." Dan dia merapatkan sikunya.

Dan Lucy tiba-tiba berubah. Wajah menjadi teruja dengan gugup, pergerakan menjadi tergesa-gesa. Boris memutuskan bahawa sehingga kini dia berpura-pura tidak peduli, tetapi kini dia akhirnya menjadi emosi. Tetapi dia salah. Lyusya melihat Vladimir berjalan berpegangan tangan dengan seorang wanita. Ia berada di Dataran Sverdlov. Vladimir dan rakannya berjalan dalam aliran orang yang padat dan dengan cepat menghilang ke pintu masuk Teater Maly. Boris tidak melihat mereka dan tidak faham mengapa Lyusya meningkatkan langkahnya dengan begitu mendadak dan mengapa dia menyeretnya dengan tangannya:

- Nah, mari kita pergi, mari kita pergi lebih cepat!

- Di mana? - dia terkejut. -Di mana anda tergesa-gesa?

- Bagaimana ke mana? – dia kagum. - Ke Teater Maly!

- Ke teater? – sebaliknya, dia kagum. - Kenapa tiba-tiba pergi ke teater?

- Ya, cepat! - dia menjerit, tidak menjawab soalannya.

- Apa yang ada hari ini? dia bertanya.

- Di sana? hari ini? - Dia keliru. - Oh, siapa peduli! Jom, jom, dah lama saya tak ke Teater Maly!

- Bagaimana dengan tiket? Anda tidak boleh mendapatkannya sekarang...

-Anda tidak akan mendapatnya? Saya benar-benar tidak menjangkakannya! Artis terkenal, pemenang...

Boris melihat jam tangannya dengan risau.

- Tetapi faham, ia bermula dalam dua puluh minit! Lebih baik lain kali.

- Hanya hari ini! – Lucy berkata dengan desakan yang berubah-ubah, dan dia menyedari bahawa tidak berguna untuk berdebat, dan pergi ke pentadbir.

Cemburu, kebencian, perasaan bangga yang terluka - semuanya berkobar dalam dirinya sekaligus, dan dia, lupa bahawa dia sendiri yang harus dipersalahkan sebelum Vladimir, bersedia untuk tergesa-gesa kepadanya dan mengatakan perkara yang kurang ajar.

"Bakat dan Peminat" berada di atas pentas. Lucy menyukai persembahan ini, tetapi kini dia tidak menontonnya dan selepas aksi pertama dia mencadangkannya kepada Boris.

- Membosankan. Jom pergi. Mari kita bersiar-siar di jalan... - Melupakan perbualan dengan bapanya, Lucy, tanpa diduga untuk Boris, dirinya mula bercakap tentang perkahwinan, yang "tidak boleh ditangguhkan lagi." Boris berasa gembira.

Kami bersetuju: tepat dalam sebulan, iaitu, pada 1 November, untuk pergi ke pejabat pendaftaran untuk bertepatan dengan perkahwinan bertepatan dengan cuti Oktober. Walau bagaimanapun, tidak perlu bercakap tentang "perniagaan". "Tetapi sekarang tidak ada gunanya terlalu tergesa-gesa," fikir Boris. "Sekarang dia akan melakukan semua yang saya perlukan." Isteri! Seperti kata pepatah Rusia: "Suami dan isteri adalah satu Syaitan."

Suatu hari Boris menelefon Lyusya di tempat kerja, bertanya sama ada dia bebas petang itu, dan menjemputnya ke bengkelnya.

– Saya telah menyelesaikan "Macam Malapetaka" saya, lihat. Dan kemudian kita akan berjalan-jalan. Saya ada dua kejutan untuk awak.

"Bencana" mungkin adalah gambar yang telah diusahakan oleh Boris selama ini," teka Lucy. Dia akan menjadi penonton pertama! Dan dua lagi kejutan misteri! Dia melihat jam tangannya dengan tidak sabar, menunggu penghujung hari bekerja.

Boris bertemu dengannya di pintu masuknya, membawanya ke studio secara senyap, membantunya menanggalkan pakaian, mendudukkannya di kerusi dan menarik penutup lukisan itu.

- Nah, hakim, pengantin perempuan. Hakim dengan tegas, tanpa belas kasihan, tanpa diskaun. “Dia pasti gambar itu akan mengejutkannya. Lukisan besar itu dilukis dengan berus sapu. Sebongkah air gergasi sudah pasti menghampiri sebuah bandar kecil yang tidak berdaya dan penduduknya yang menyedihkan, tidak berdaya, berlari ketakutan di hadapan ombak, memanjat ke balkoni dan bumbung. Tetapi tidak ada keselamatan bagi mereka. Ombaknya sangat tinggi sehinggakan rumah dua tingkat pun kelihatan seperti mainan di hadapannya. Kengerian dan kematian yang akan berlaku. Ketakutan terutamanya jelas diungkapkan oleh artis dalam sosok seorang wanita dengan anak. Sinar matahari jatuh ke atasnya dari sebalik awan petir, kelihatan seperti pedang yang berapi-api. Lucy menyukai gaya penulisan yang berani, dan dia berkata, tanpa mengalihkan pandangannya dari gambar itu:

– Saya mahu mengejutkan penonton. Jangan ada sesiapa pun yang lalu lalang dengan acuh tak acuh lukisan saya.

-Goncang? - tanya Lucy - Mengapa, Borya - Dia mengangkat matanya kepadanya, penyayang, bersinar. Tidak, dia tidak mahu menyinggung perasaannya, dan dia memahami perkara ini, tetapi hampir tidak dapat menahan jengkelnya.

- Apabila saya menulis, saya tidak bertanya kepada diri sendiri mengapa. Saya hanya meluahkan perasaan, perasaan dan perasaan saya. Ini adalah pengakuan, bukan khutbah. Marilah kita pergi, Lyusenka, khutbah kepada Okunev, Eremenkas dan penghasut moral yang lain.

Dengan "orang lain," Lyusya dengan mudah meneka Mashkov. Tetapi idea "pengakuan" (seperti gambar itu sendiri) kelihatan tidak dijangka dan asli kepadanya, dan dia berkata:

– Anda telah berkembang pesat sebagai seorang artis! Anda akan berjaya!

Ini adalah kata-kata yang dia harapkan daripadanya. Sekarang anda boleh bermegah. Dan untuk melaporkan bahawa Barcelona, ​​​​Pchelkin dan Testov mencalonkannya sebagai ahli Akademi Seni yang sepadan dan esok dia dijangka berada di bengkel jurukameranya, dan lusa mereka menunggunya di studio radio. jawatankuasa...

Lucy tidak bertolak ansur dengan bermegah, tetapi di sini dia berdiam diri. Kejayaan bakal suaminya, ternyata, telah pun bermula!

Boris duduk di sebelahnya, perlahan-lahan, dengan berhati-hati meletakkan lengannya di bahunya dan bercakap dengan mesra seperti yang dia, nampaknya, tidak pernah bercakap sebelum ini.

– Anda tahu, Lucy, anda juga perlu keluar di jalan raya. Anda akan menjadi pengkritik seni terkenal. Saya akan tolong awak.

- Apa yang awak cakapkan, Borya! - Dia memerah dalam-dalam. – Apakah data yang saya ada? Saya biasa.

"Tidak, betul-betul," sambung Boris dengan penuh semangat, tidak mempedulikan kata-katanya. - Kami akan membantu anda. Saya, Osip Davydovich, Semyon Semenovich.

Dengan kata-kata ini, dia berdiri, berjalan ke meja, membuka satu laci dengan kunci, mengeluarkan timbunan tebal helaian taip dan, kembali, menyerahkannya kepada Lucy.

- Saya menulis artikel, lihat. – Lucy mengambil artikel itu dan mula membaca.

"Saya rasa ia menarik," katanya sambil membuka halaman ketiga. - Tajam, berani. Dan ia ditulis dengan cara yang memikat. Saya tidak menyedari bahawa anda bukan sahaja seorang pelukis, tetapi juga seorang pengkritik dan publisiti.

"Baca, baca, Lyusenka," dia mengganggunya perlahan. – Semyon Semyonovich membantu saya. Setelah selesai membaca, dia berkata:

– Ya, seorang artis mesti ikhlas dalam kerjanya, jika tidak, dia bukan artis, tetapi ahli perniagaan!

– Jadi anda fikir artikel itu akan didengari?

- Oh, ya! Ia mungkin membuat sedikit bising dan mencetuskan perbincangan.

- Jadi awak setuju? Itu hebat. Jadi biarkan artikel ini menjadi penampilan utama pertama anda di akhbar besar, ini saya untuk anda. Tanda.

- Macam mana? "Dia kagum." - Saya tidak faham…

– Apa yang perlu difahami? Tulis pada akhir: "Lyudmila Lebedeva," dan artikel itu akan muncul dalam edisi seterusnya salah satu majalah.

– Tetapi ini bukan artikel saya!

"Anggap itu hadiah perkahwinan saya." Dan hadiah kedua ialah lukisan ini,” tambahnya sambil mengangguk kepada “Bencana.”

"Ia adalah hadiah yang pelik," katanya dan tiba-tiba teringat perbualan dengan bapanya.

“Adakah ia lebih teruk daripada sebotol minyak wangi?” – soal Boris sambil ketawa.

"Tidak, Borya, anda tidak boleh bergurau tentang ini," dia menjadi berhati-hati. "Mengapa anda tidak menandatangani artikel itu sendiri?"

"Anda lihat, sayang saya, saya malu." Sesuatu dikatakan di sini tentang kerja saya, dan ini, anda tahu...

“Tetapi dalam pengertian ini, saya berasa lebih malu, mereka akan mengatakan bahawa pengantin perempuan mengiklankan bakal suaminya...

- Mengarut! Tiada siapa yang akan memberitahu anda apa-apa! - Lyusya benar-benar tidak mahu menolak Boris.

"Anda tahu, Borenka," katanya sambil mengeluh, "anda berikan saya artikel itu ke rumah, saya akan membacanya dengan teliti sekali lagi dan kemudian menandatanganinya, supaya anda tahu dengan baik apa yang anda tandatangani."

Boris tidak kisah. Dia hanya meminta untuk tidak menunjukkan artikel itu kepada sesiapa dan mengembalikannya secepat mungkin.

Keesokan harinya dia menelefonnya dan mengatakan bahawa dia tidak boleh menandatangani artikel sedemikian, kerana apabila membaca dengan teliti idea utama itu kelihatan palsu kepadanya. Dia menyedari perkara ini dengan mengambil pandangan artis lain yang dikenalinya.

– Mengapa “palsu”? - Boris terkejut.

Lucy tidak tahu bagaimana untuk menjelaskan perkara ini dan hanya mengulangi:

– Palsu, Borenka, palsu, percayalah. Dan berbahaya.

- Begitulah keadaannya! - dia berseru dengan marah. "Mungkin kamu akan memanggil saya musuh rakyat?"

Dia cuba mempengaruhinya dengan lemah lembut.

- Jangan teruja, Borya, dengarkan saya, kerana ini adalah untuk kepentingan anda sendiri. Jom lepaskan artikel ini. Anda tersilap. Lagipun, apa yang berlaku? Ternyata semua seni kita tidak ikhlas dan semua artis kita adalah ahli perniagaan yang tidak menulis mengikut seruan jiwa mereka. Sudah tentu ada orang seperti itu, tetapi kebanyakannya menulis karya mereka dengan ikhlas, dari hati. Bagaimanakah seseorang boleh membuat generalisasi sedemikian?

- Cukup! – dia menyampuk dengan kasar dan tajam. - Saya meminta anda untuk tidak menunjukkannya kepada sesiapa, terutamanya... Mashkov.

- Borya, saya bersumpah, saya tidak memberitahu sesiapa...

“Saya tidak perlukan sumpah awak!” - dia menjerit. - Ke neraka! Dan saya masih berfikir bahawa semuanya tidak hilang! Bodoh! Sudah tiba masanya saya menyedari bahawa anda adalah orang asing bagi saya!

Suaranya pecah, marah, kata-kata pahit bertimbun di atas satu sama lain, dia cuba meluahkan sebanyak mungkin kata-kata yang menyakitkan dan menghina kepadanya dan memberitahunya apa yang dia fikirkan sebelum ini, tetapi tidak berani berkata: selamatkan ia sehingga peluang, dan peluang ini muncul sekarang.

"Anda salah mengira dengan kejam, ya, anda salah mengira." Anda rabun, anda tidak dapat melihat masa depan milik siapa.

- Adakah ia benar-benar di belakang anda? – kata Lucy sinis.

- Ya, ikut kami. Kami ... saya, ya, saya, jika anda suka, adalah generasi muda ...

"Awak... awak adalah kutu daun, kutu daun biasa," tiba-tiba tercetus sesuatu yang tinggal di suatu tempat yang tersembunyi, terkumpul dan matang.

Waktu itu petang selepas kerja. Lucy duduk dalam keadaan terpinga-pinga selama beberapa minit, kemudian dia bangun dengan berat, berpakaian mekanikal dan keluar ke jalan. Udara yang sejuk menyegarkan serta-merta, fikirannya menjadi lebih jelas. “Ini perkahwinan kamu!”

Pembukaan pameran seni itu ditangguhkan. Musim luruh berlalu, musim sejuk tiba, dan pameran itu masih dipilih untuk pameran. Kerja jawatankuasa pameran diselubungi khabar angin yang paling luar biasa. Mereka berkata bahawa hampir pertempuran berlaku di sana setiap hari, bahawa ahli jawatankuasa pameran dikuasai oleh estetik yang menolak apa-apa perkara dengan kandungan ideologi yang jelas, bahawa penekanan adalah pada salon, perkara bilik, dan pameran itu akan menjadi luar biasa. Terdapat petunjuk tentang beberapa kursus baharu dalam seni.

Vladimir menonton filem baru - "Mikhail Lomonosov". Saya meninggalkan pawagam dengan perasaan yang berat. Keadaan itu seolah-olah mereka tidak mempedulikan jiwanya. Ini adalah filem bukan tentang jenius kebangsaan Rusia, tetapi tentang pencari "kebahagiaan dan pangkat" asing. Watak-watak utama filem itu, seperti yang dilihatnya, bukanlah Lomonosov dan orang Rusia, tetapi orang asing yang mengajar kebijaksanaan orang Rusia.

Suatu hari Pavel Okunev menelefon dan memberitahu Vladimir tentang pertemuan aneh dengan Boris Yulin.

"Anda lihat, dia datang ke studio saya dan bercakap pelbagai perkara karut selama dua jam. Kemudian dia menghantar pengendali lif untuk Tsimlyanskoye: tiba-tiba seperti keinginan berlaku kepadanya - untuk minum Tsimlyanskoye dari pasu bunga, dari yang saya cat masih hidup... Okay, saya fikir, minum seperti itu. Kami minum, dan dia menyalakan pedupaan, mari "fumigate" saya, bahawa saya adalah yang paling berbakat dari semua pelukis semasa dan hanya kerana kebaikan dan kebodohan saya, saya tidak boleh duduk di kerusi yang telah disediakan oleh takdir untuk saya, dan kemudian segala-galanya nada yang sama. Saya mendengar, mendengar, dan bertanya kepadanya: "Mengapa anda bercakap tentang perkara karut ini?" Sebagai tindak balas, dia mula memuji lukisan terbaru saya, Zoya Kosmodemyanskaya. Dia memuji dan memuji, dan kemudian memukul saya dengan pukulan di belakang kepala: "Dia suci bagimu, tanpa daging manusia." Ini Zoya! Ia ditulis, katanya, dengan cara lama: semuanya dijilat bersih. Dan dia memberi amaran: “Ini bukan sahaja pendapat saya, hampir keseluruhan pameran berpendapat demikian. Semua orang menyayangi anda dan itulah sebabnya mereka memberitahu anda: jangan tunjukkan dia seperti ini, bekerja selama setahun lagi."

Setelah berehat, Pavel bertanya kepada Vladimir:

- Nah, apa yang anda katakan tentang itu?

Vladimir diam, dan Pavel bercakap lagi:

"Anda tahu, Boris," saya memberitahunya, anda tidak memesan Tsimlyansk yang mencukupi. Jika hanya ada dua botol lagi, maka saya akan berfikir ... Tetapi saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan anda: buang anda keluar tingkap atau buang anda ke bawah tangga. Dia bersumpah, memanggil saya bodoh dan pergi.

Okunev dan Mashkov tidak pernah memahami maksud lawatan aneh ini.

Linochka tidak mengambil masa lama untuk memujuk suaminya menandatangani artikel "Mengenai Keikhlasan dalam Seni." Nikolai Nikolaevich hanya bertanya kepada isterinya dengan kagum:

– Adakah anda menulisnya sendiri?... Oh, anak muda. Anda seorang genius, Linochka!...

Dan dua minggu kemudian, artikel besar oleh Nikolai Pchelkin muncul di salah satu majalah di bawah tajuk yang menarik: "Mengenai keikhlasan dalam seni. Nota Artis".

Membaca artikel itu, Vladimir kagum: "Bagaimana untuk memahami semua ini? Ternyata kita tidak ikhlas dalam kreativiti kita? Ternyata semua yang kita cipta selama bertahun-tahun kuasa Soviet tidak lebih daripada kraftangan?” Perkataan "khutbah" dan "pengakuan" terpancar melalui artikel itu. Pendakwah adalah realis yang menyembah idea komunisme; Pengaku adalah imam seni sejati, menyembah keindahan yang tidak dapat dicapai oleh pengrajin realisme sosialis. "Terus terang, sinis dan kurang ajar," Vladimir marah. Sungguh memalukan bahawa semua karut ini ditulis oleh Pchelkin, seorang artis yang bakatnya pernah dikagumi oleh Mashkov.

Eremenko datang kepada Vladimir dan berkata: "Pchelkin, nampaknya, telah melepaskan topengnya." Adakah anda masih ingat bagaimana anda dan saya berjuang untuk Pchelkin? Dan sekarang kita perlu melawan Pchelkin. Namun, keluarga Vinokurov mengheretnya ke dalam paya mereka.

Pada malam sebelum pameran itu, salah satu akhbar di ibu negara menerbitkan maklumat menarik dan pengeluaran semula lukisan Boris Yulin "Bencana". Teks itu bermula dengan gajah yang menyedihkan: "Anda melihat unsur yang marah, gelisah dan tidak dapat dikalahkan, menyapu semua makhluk hidup di laluannya ..." Nota itu berakhir dengan menjanjikan:

“Gambar ini dilukis oleh artis berbakat Boris Yulin. Anda akan melihatnya esok di bawah tajuk "Bencana" di Pameran Seni Semua-Kesatuan."

Kereta "salon" Ivanov-Petrenka mula beroperasi.

Vladimir tidak tahu bahawa perkahwinan Lucy benar-benar kecewa, dan dia semakin kerap berfikir dan lebih cemas tentang Lucy. Apa yang menarik dia kepadanya? Dia mengingatinya sama ada sebagai seorang gadis yang narsis, dingin, atau sebagai seorang gadis yang bijak dan lemah lembut dan sedih. Sama ada secara bergurau atau serius, dia menggelar dirinya sebagai "orang yang kompleks." Dan Valya semuanya dalam pandangan penuh. Jadi ia terlalu mudah? Apakah maksud "sifat kompleks"? Gorky berkata bahawa "kerumitan" adalah kekurangan, hasil daripada pemecahan jiwa borjuasi yang melampau. Vladimir tidak mencari "kerumitan" pada orang, tetapi untuk kebaikan lain. Dan sekali lagi dia membandingkan Lyusya dan Valya... Tetapi perbandingan ini tidak memberikan apa-apa: di hadapannya adalah dua watak yang sangat berbeza dan tidak serupa.

Pada hari pembukaan pameran itu sukar untuk memasukinya dan ternyata lebih sukar untuk melihat lukisan dalam kesibukan ini.

Terdapat kekacauan di sekitar lukisan Lev Barcelona "Cuaca Buruk," yang terdapat begitu banyak bunyi sebelum pembukaan pameran. Vladimir pada mulanya tidak dapat memahami apa yang sebenarnya sangat luar biasa tentang gambar ini. Beberapa jenis membosankan, landskap tidak tentu, ia tidak diketahui apa zon geografi, sebuah kampung yang dilupakan di padang gurun dengan beratap jerami, reput, pokok kosong. Hujan bercampur salji, jalan yang kotor dan rosak yang mana kereta Pobeda tersepit, mesti ada pihak berkuasa daerah. Seorang lelaki tembam dan gemuk berdiri di tepi jalan dan, dengan penuh bertenaga melambai beg bimbitnya, nampaknya memberi arahan. Dua pasang kuda kurus cuba menarik Pobeda keluar dari lumpur. Tiga orang yang tidak diketahui umur dan jantinanya menolak kereta dari belakang. Gambar itu berbau sesuatu yang tiada harapan dan tiada harapan. Nampaknya "Kemenangan" tidak akan ditarik keluar oleh omelan kurus ini, dan tidak akan ada penghujung kepada lumpur, dan matahari tidak akan pernah terbit di atas tanah ini... Dari sudut pandangan profesional, semuanya ditulis kira-kira, secara lakaran, dengan kekasaran yang disengajakan: kedua-dua orang, dan landskap, dan kuda - semuanya dilakukan secara konvensional, baik dari lukisan dan lukisan. Malah, tidak ada lukisan di sana sama sekali: semuanya dicat dengan tiga warna, seolah-olah artis itu tidak pernah mengenali halftones dan shades.

Vladimir berpaling. Pandangannya terhenti pada gambar lain: ribut salji melolong di dahan pokok birch, membakar dengan fros wajah sedih wanita dan remaja Rusia dengan kebencian di mata mereka. Di latar depan, seorang gadis Soviet yang berkaki ayam, separuh bogel, Zoya, dengan kepala terangkat, berjalan terus ke arah penonton, dikelilingi bayonet fasis. Lukisan itu bertajuk: “Jalan Menuju Keabadian. P. Okunev." Zoya ditulis sedemikian rupa sehingga penonton merasakan seolah-olah dia mendengar nafasnya, melihat bagaimana bulu matanya bergetar dan bibirnya yang memutih dan digigit bergerak. Dan pada mata yang terbuka luas itu terdapat kekuatan yang menarik sehingga penonton tidak dapat berganjak dari gambar.

Dalam orang ramai, Vladimir melihat Lyusya dan terkejut bahawa dia tanpa Boris. kenapa? Di bawah pandangan degilnya, Lucy menoleh dan mata mereka bertemu. Kedua-duanya serentak mengorak langkah ke arah satu sama lain. Dia menghulurkan tangannya kepadanya dan berkata dengan ikhlas:

– Tahniah, Vladimir Ivanovich, atas kejayaan besar!

– Terima kasih, Lyusenka, tetapi, malangnya, saya tidak dapat menjawab anda dengan cara yang sama: Saya tidak suka gambar pengantin lelaki anda.

Dia mengeluh:

– Oh, jangan beritahu saya, ini benar-benar bencana... Walau bagaimanapun, tidak ada yang pelik: ini sepatutnya dijangka. "Dan, menukar nadanya, dia bertanya: "Adakah anda belum berkahwin lagi?"

"Saya tidak boleh memilih sepanjang masa," jawabnya dengan bergurau dan, menyembunyikan senyuman, bertanya: "Nah, bagaimana keadaan anda?"

“Begitu...” jawabnya samar-samar. "Kami sudah lama tidak berjumpa sehingga saya tidak tahu di mana hendak memulakan perbualan, walaupun saya ingin memberitahu anda banyak perkara."

- Mengapa anda tidak menelefon?

"Saya takut awak tidak bercakap dengan saya." Saya sangat kesal dengan awak. Dan di hadapan ramai. Tetapi saya entah bagaimana akan membenarkan diri saya kepada orang lain, tetapi tidak pernah kepada anda...

Menolak orang ramai ke tepi, Pavel Okunev menghampiri dengan wajah babi yang marah. Tanpa meminta maaf, dia mengganggu perbualan mereka:

"Ayuh, saya akan tunjukkan kepada anda apa yang dilakukan oleh orang jahat ini." "Hanya selepas kata-kata ini dia melihat Lucy dan menggumam dengan tidak senang ke arahnya: "Maaf, saya tidak bertanya khabar kepada awak." Tunang awak adalah kejayaan yang buruk. – Dan, memegang tangan Vladimir, dia menyeretnya bersama.

Melihat ke belakang, Vladimir meminta maaf kepada Lyusya dengan matanya: "Tidak ada yang boleh dilakukan, anda akan memaafkannya, sesuatu yang serius pasti telah berlaku."

Apabila mereka akhirnya melewati beberapa dewan, Vladimir bertanya:

- Awak nak bawa saya ke mana, ada apa? – Pavel mengutuk dengan kuat:

– Geng estetik ini telah menjadi kurang ajar. Pergi lihat apa yang mereka lakukan dengan buku tetamu. Suara "awam" dicipta.

Buku pelawat itu sesak dengan orang ramai yang tidak sabar-sabar untuk menyatakan pendapat mereka tentang pameran itu. Vladimir dan Pavel, setelah berjalan lebih dekat ke meja, berhenti di belakang lelaki kecil yang dengan cepat menulis "ulasan"nya. Vladimir dari atas, dari belakang, membaca: "Terkejut dengan lukisan indah Lev Barcelona, ​​​​Boris Yulin dan N.N. Pchelkina. Sungguh menggembirakan untuk hidup mengetahui bahawa gergasi berus seperti itu hidup dan mencipta pada masa yang sama dengan anda. Di sebelah mereka, landskap "Tanah Asli" Mashkov dan pertempuran Eremenka kelihatan seperti gambar berwarna yang menyedihkan. Kerja Barcelona, ​​​​Yulin dan Pchelkin adalah jalan utama seni Soviet. Ini adalah realisme sosialis yang tulen."

Setelah menamatkannya, lelaki kecil itu berfikir sedikit dan menandatangani namanya dengan cara yang baik: "Kolonel Pengawal S. Popov." Dia berdiri dan ingin pergi. Tetapi pada ketika itu tangan Pavel Okunev yang kuat mencengkam kolarnya.

- Dengar, apa yang dipanggil "Kolonel Pengawal Popov." Perkataan "pengawal" ditulis di hadapan, dan mana-mana kolonel sebenar tahu ini. Dan untuk perkara jahat seperti itu, mereka menumbuk muka anda!

Lelaki itu menggerutu, membuat mukanya meringis dan mendesis seperti ular:

- Tinggalkan saya sendiri, pembuli!

Dan seluruh orang ramai yang tidak sabar-sabar untuk meninggalkan tandatangan mereka dalam buku tetamu berundur dari meja dan mengepung Okunev. Berpuluh-puluh suara mula menjerit mengancam:

- Panggil polis!

-Apa hak awak?

- Biarkan lelaki itu pergi!

- Adakah ini orang? – Pavel bertanya kepada orang ramai. – Ini adalah pengembara kecil dengan jiwa yang kejam!

Kolonel khayalan serta-merta melebur ke dalam orang ramai, dan rakan sejenayahnya mendesis mengancam Pavel, cuba menakut-nakutkannya.

Mashkov secara paksa membawa Okunev pergi. Kami keluar dan menaiki teksi, tetapi tidak tahu ke mana hendak pergi. Pemandu itu menghidupkan meter dan menunggu dengan sabar. Akhirnya Paul mencadangkan:

- Mari kita pergi ke tempat saya. "Dan dia memberitahu pemandu alamatnya." – Mari kita duduk sambil menikmati secawan teh dan memainkan sesuatu yang menyentuh perasaan antara satu sama lain di piano: ia menenangkan kita.

Hasil carian

Keputusan ditemui: 194394 (1.03 saat)

Akses percuma

Akses terhad

Pembaharuan lesen sedang disahkan

1

Era sastera dan gerakan sastera

FSBEI HPE "ShGPU"

Bahan-bahan pendidikan ini mengkaji corak umum perkembangan sejarah fiksyen dari zaman dahulu hingga abad kedua puluh inklusif, mencirikan era sastera utama, trend, trend, sekolah, yang membolehkan anda melihat proses sejarah dan sastera dalam kesinambungannya. Bahan pendidikan bertujuan untuk pelajar fakulti filologi dan kemanusiaan universiti pedagogi, dan juga boleh berguna kepada guru sastera dan pelajar sekolah menengah atas.

Parut pahlawan yang sombong ternyata bukan tanda perbuatan heroik, tetapi akibat penyakit buruk dan pertarungan pisau<...>orang<...>Menurut penulis, "orang jahat tidak boleh menjadi pengarang yang baik."<...>Cinta memberi inspirasi kepada keperibadian, memuliakannya, menyembuhkannya daripada kecenderungan buruk, seperti ini berlaku, sebagai contoh<...>Krutenykh "Growing" (1913) dan "Duck's Nest... of Bad Words..." (1914)).

Pratonton: Era sastera dan gerakan sastera.pdf (0.6 Mb)

2

No 3 [Keselamatan alam sekitar di kompleks agro-industri. Jurnal Abstrak, 2000]

Lelaki ".-M., 1999.-Bahagian 4.-H. 159. Kod 99-9772B.<...>Dadah tidak toksik kepada manusia.<...>Lelaki ".-M., 1999.-Bahagian 4.-H. 166. Kod 99-9772B.<...>Lelaki ".-M., 1999.-Bahagian 4.-H. 168. Kod 99-9772B.<...>Dadah tidak toksik kepada manusia.

3

Artikel itu dikhaskan untuk buku Yuri Borev "StaliniAda", yang diterbitkan di Moscow pada tahun 1990. Buku ini mencipta imej tiga dimensi seorang lelaki mitos (Stalin).

Borev berjaya mencipta imej tiga dimensi mitos manusia, yang tidak kelihatan seperti kebanyakannya<...>Adakah anda fikir "orang yang sopan" boleh menulis surat rahsia kepada V.M.<...>"Lelaki paling berperikemanusiaan" ini pada tahun 1922 yang sama berkeras untuk melaksanakan beberapa "teladan, berprofil tinggi.

4

Pemeriksaan menyeluruh terhadap murid sekolah rendah yang mengalami masalah gagap

Buku teks ini bertujuan untuk ahli terapi pertuturan, pakar patologi pertuturan, guru sekolah rendah di sekolah massa dan khusus, pelajar dan guru universiti dan kolej pedagogi.

Dalam lukisan seseorang: 5.6. Orang itu digambarkan dari belakang atau dalam profil 1 mata. 5.7.<...>Dalam lukisan seseorang: 6.9.<...>Dalam lukisan seseorang: 7.8.<...>dalam 11 orang (11%); kekejangan vokal dalam 3 orang (3%); sawan bercampur dalam 63 orang (61%)<...>Kadar pertuturan. normal dalam 2 orang (2%); dipercepatkan dalam 94 orang (91%); lambat dalam 7 orang

Pratonton: Peperiksaan komprehensif murid sekolah rendah yang gagap.pdf (0.2 Mb)

5

Artikel itu dikhaskan untuk memahami watak dan plot novel M. A. Bulgakov "The Master and Margarita"

Cuma dia bukan fanatik, tetapi hanya seorang yang baik hati? Ya, dan tidak lebih.<...>Hak Cipta JSC "CDB "BIBKOM" & LLC "Agency Kniga-Service" had hayat, bertukar menjadi buruk Hegelian<...>Mari kita bayangkan bagaimana seorang lelaki yang jujur, bangga dari segi bangsawan, dan mulia<...>Selaras dengan prinsip ini, Guru Bulgakov, seorang lelaki tanpa nama, dipanggil... Yeshua Ha-Nozri.<...>"Saya telah menjadi orang yang tidak lagi mengawal dirinya."

6

CESIUM-137 DALAM TANAH CHERNOZEM DAN BAHAN MENTAH PERUBATAN TUMBUHAN PADA CONTOH LANDSKAP CERUN SEMULAJADI HUTAN TENGAH-STEPPE ABSTRAK DIS. ... CALON SAINS BIOLOGI

Tujuan penyelidikan adalah untuk mengkaji dinamik kepekatan cesium-137 dalam tanah dara jenis chernozem dan bahan mentah perubatan tumbuhan liar menggunakan contoh landskap cerun hutan-padang rumput tengah. Selaras dengan matlamat, tugas-tugas berikut telah diselesaikan: 1. Untuk mengenal pasti ciri-ciri taburan menegak dan sisi radionuklid cesium-137 dalam lapisan akar tanah (0 - 60 cm) bergantung kepada parameter morfologi cerun (pendedahan, kecuraman, bentuk) dan komposisi mekanikal tanah. . 2. Untuk mengesan dinamik kandungan cesium-137 dalam bahan mentah perubatan tumbuhan liar yang tumbuh di cerun, bergantung pada ciri spesies, tempat pertumbuhan, komposisi mekanikal dan parameter agrokimia tanah, keadaan hidroterma musim tumbuh.

pendedahan tambahan, memburukkan lagi masalah penggunaan bahan fitoraw yang mesra alam dalam kehidupan manusia<...>Man" (MSU Bioteknologi Gunaan, Moscow)<...>Ecochogia Man " - Moscow 1997С°4-95 4 Gromova V S, Sokchova I V Meningkatkan keselamatan produk makanan

Pratonton: CESIUM-137 DALAM TANAH CHERNOZEM DAN BAHAN MENTAH TUMBUHAN PERUBATAN PADA CONTOH LANDSKAP CERUN SEMULAJADI HUTAN TENGAH-STEPPE.pdf (0.0 Mb)

7

Sejarah tatabahasa perkataan CHILD dalam bahasa Rusia

M.: PROMEDIA

Jadi, kami menganggap perkataan kanak-kanak dalam makna "anak muda" dan "orang naif" sebagai dua<...>Bahasa Rusia" kanak-kanak itu disebut hanya berkaitan dengan makna "orang yang naif, berhati sederhana<...>terutamanya dalam frasa perbandingan, dan makna kiasan “orang yang naif, berhati sederhana

Pratonton: Sejarah tatabahasa perkataan CHILD dalam bahasa Rusia.pdf (0.0 Mb)

8

"Drama Moden": drama dan tahun Senarai lengkap drama yang diterbitkan dalam majalah "Drama Moden" untuk tempoh dari 1982 hingga 2019

M.: Dewan editorial majalah "Drama Moden"

Berikut ialah "laporan kreatif" majalah kami sepanjang sejarahnya, bermula pada tahun 1982. Di sini anda akan menemui tajuk setiap drama yang dicetak pada halaman penerbitan, menunjukkan masa penerbitan, termasuk isu semasa. Ia dikumpulkan dalam lima bahagian, terutamanya mencerminkan struktur jurnal; pengarang drama disatukan oleh bahasa; nama keluarga diberikan mengikut susunan abjad. Senarai drama sentiasa diisi semula dan dikemas kini.

Jumlah – 3 “Bad Seed” - No. 1, 2009 Hak Cipta JSC Central Design Bureau BIBKOM & LLC Book-Service Agency 6 “Valve”<...> <...>Jumlah – 3 “Benih Buruk” -No 1, 2009 “Injap” No. 4, 2010 “Pengembaraan Luar Biasa Yulia dan Natasha”, No. 3,<...>“Lelaki Berwajah Lima” - No. 1, 1983 U. Widmer. "Anjing teratas" - No. 2, 1999 B. Vic.<...>Jumlah – 4 Hak Cipta JSC Central Design Bureau BIBKOM & LLC Book-Service Agency 7 “Bad Seed” - No. 1, 2009 “Injap”

9

Artikel itu dikhaskan untuk beberapa nota mengenai konsep gerakan mulia Rusia.

Tetapi "lelaki Soviet" seperti itu ternyata "dalam kehidupan" mustahil.<...>tanggungjawab", tetapi pada asasnya kepada tidak bertanggungjawab; tabiat kerahsiaan dan privasi, yang mengubah seseorang<...>Konsep personaliti perlu dihidupkan semula supaya individu itu dianggap sebagai insan konkrit yang hidup dengan<...>Bolshevik berjaya: bukan kerana ketakutan, tetapi kerana hati nurani, untuk memastikan keseimbangan, keharmonian antara kepentingan manusia

10

No 4 [Keselamatan alam sekitar di kompleks agro-industri. Jurnal Abstrak, 2000]

Jurnal abstrak suku tahunan telah diterbitkan sejak 1998. Jilid tahunan - 1000 penerbitan. Penerbitan adalah manual rujukan untuk saintis dan pakar pertanian, serta pustakawan dan pekerja agensi maklumat saintifik dan teknikal. RG termasuk maklumat saintifik, pengeluaran saintifik, pengawalseliaan dan teknikal mengenai artikel paling penting daripada penerbitan bersiri dalam dan luar negara serta koleksi tematik mengenai prinsip asas keselamatan alam sekitar kompleks agro-industri, penilaian perubatan dan biologi ketoksikan sebatian. digunakan dalam kompleks agro-industri dan berakhir dalam pertanian . produk dari luar, teknologi mesra alam dalam kompleks agroindustri, bentuk dan kaedah pengedarannya.

Lelaki ".-M., 1999.-Bahagian 4.-H. 228. Kod 99-9772B.<...>Lelaki ".-M., 1999.-Bahagian 4.-H. 212. Kod 99-9772B.<...>Lelaki ".-M., 1999.-Bahagian 4.-H. 196. Kod 99-9772B.<...>P2647 @UP = Alam semula jadi, manusia dan ekologi.<...>P2647 Alam semula jadi, manusia dan ekologi.

11

Artikel itu dikhaskan untuk pemerhatian novel M. A. Bulgakov "The Master and Margarita".

/ Berkaki ayam memikirkan perkara itu. bahawa dia... dia orang yang berbeza.<...>Ini diulang beberapa kali Tetapi penulis juga memanggil Nuda sebagai "lelaki muda."<...>Orang ini berumur 18."<...>Seorang lelaki dengan tangannya terikat..."<...>(MM, 20-21) Perkataan yang berulang-ulang menunjukkan kemuliaan: di hadapan kita adalah seorang lelaki."

12

Manusia adalah makhluk rohani yang penting, dan dengan meninggalkan integritinya, dia berhenti menjadi seorang lelaki<...>Biasanya dia dilihat sesuai dengan seseorang "sebagaimana dia", iaitu, orang semula jadi.<...>ciptaan kreatif baru277 Hak Cipta JSC "CDB "BIBKOM" & LLC "Perkhidmatan Buku Agensi"<...>Orang yang hilang inilah yang diisytiharkan oleh sosialisme sebagai manusia itu sendiri: “Premis dari mana kita<...>bentuk, dalam bentuk rawak kewujudan, manusia sebagaimana dia dalam kehidupan, manusia kerana dia dimanjakan oleh semua

13

Etika perhubungan perniagaan dan rundingan. Bahagian 1 Kursus kuliah

rumah penerbitan LKI

Kursus kuliah mengenai disiplin akademik "Etika Perhubungan Perniagaan dan Rundingan" mendedahkan isu utama etika komunikasi interpersonal dalam bidang perniagaan, yang disyorkan oleh program untuk pelajar Institut Koperasi Lipetsk Ia disyorkan untuk pelajar, guru dan setiap orang yang ingin meningkatkan pengetahuan mereka tentang komunikasi perniagaan dan membangunkan kemahiran komunikasi yang betul.

Rubinstein menulis: "Sikap saya terhadap orang lain harus melucutkan niat buruknya, melemahkan pergerakan<...>mereka, untuk meletakkan dia dalam keadaan moral sedemikian di mana hubungan buruknya dilucutkan asas dan motif.<...>Dalam mencapai kejayaan sedemikian dalam melucutkan niat jahat, peranan kelazatan pemimpin adalah besar.<...>Rupa manusia.<...>"Contoh yang buruk."

14

Artikel itu dikhaskan untuk karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, dan teori M. M. Bakhtin tentang polifoni novel Dostoevsky dipertimbangkan, menggunakan contoh wira karya "Jenayah dan Hukuman".

) , yang tidak menghalangnya daripada memelihara harta alam sekitar: di Dostoevsky, lelaki /.../ menjadi "seorang lelaki dalam seorang lelaki"<...>Karamazov adalah seorang lelaki yang baik, seorang yang luas, dan senyumannya yang tidak dapat dijelaskan adalah kesedaran tentang keyakinan rahsia<...>Dia tidak menyamakan ideologi dan moral; dia mengadu manusia sejarah dengan orang agama.<...>o g o -man.<...>Manusia, dilihat melalui mata Kristus, muncul di hadapan kita sebagai tuan super dan hamba super; orang yang dilihat

15

Etnopedagogi orang Chechen

M.: PROMEDIA

Miklouho-Maclay kerana membuktikan bahawa seseorang adalah orang di mana-mana.<...>Kesungguhan mengangkat seseorang.<...>Jika anda tidak takut bahawa anda akan melakukan sesuatu yang buruk, pembelajaran anda tidak ada gunanya.<...>biografi rayuan kepada generasi muda, berkat untuk tingkah laku yang layak, amaran terhadap keburukan<...>Orang Chechen menghargai orang melebihi segalanya.

Pratonton: Etnopedagogi orang Chechen.pdf (0.0 Mb)

16

Artikel itu dikhaskan untuk buku oleh Shulgin V.V. Buku ini didedikasikan untuk peristiwa sejarah 1905 -1917.

Golovin, adalah "lebih teruk daripada orang yang jahil" dan menunjukkan "kecerobohan yang menakjubkan", dan dengan sengaja<...>Pertama, imej Shulgin sendiri muncul dari buku itu - seorang lelaki yang jarang berintegriti dalam perwatakan<...>pandangan dan kepercayaan anda; tidak selalu, mungkin, ahli politik yang berpandangan jauh, tetapi tidak pernah ahli politik, seseorang

17

Artikel itu bercakap tentang buku Alexander Orlov "The Secret History of Stalin's Crimes," yang diterbitkan pada tahun 1953 dalam bahasa Inggeris, dan pada tahun 1983 dalam bahasa Rusia di Tel Aviv. Pengarang buku itu, seolah-olah dari dalam, menerangi perjalanan peristiwa 1936-38, genius jahat Stalin dan kematian serta bunuh diri pegawai keselamatan yang dihormati yang tidak disukai.

Orlov mengenal pasti dirinya dalam buku itu dengan "setiap orang yang jujur," dengan massa rakyat Rusia.<...>Ia tidak dapat ditunjukkan dengan lebih jelas bahawa, berkhidmat dengan komunisme, seseorang tidak boleh membantu tetapi menjadi algojo jika ini diperlukan<...>Walaupun dia terpaksa menjalankan "tugas parti" yang meragukan, secara semula jadi dia seorang yang lembut dan baik hati.

18

Artikel itu mengkaji fenomena duluan sebagai alat retorik untuk melaksanakan strategi dan taktik komunikasi Twitter.

Seterusnya, kedai Moscow, lelaki kulit hitam dan selamat tinggal, kawan saya, selamat tinggal...<...>"The Black Man" adalah puisi terbaik dalam kesusasteraan Rusia. Tentang kehidupan.<...>jenis PF yang berbeza menjadi unit perbincangan kognitif: teks preseden (The Master and Margarita, Black Man

19

No. 93-94 [Nov Luar Bandar (Wilayah Trans-Baikal), 2012]

Akhbar maklumat awam daerah Akshinsky

Secara keseluruhan, jabatan itu menggaji 23 orang, termasuk lapan wanita.<...>Sergienko: "Vera Aleksandrovna adalah seorang yang berprinsip, boleh dikatakan, berasal dari Soviet.<...>LELAKI TIRUAN."<...>COPS-3" (16+). 4.50 BERITA-SUKAN. 5.05 FILEM "SHADOW MAN" (16+). 6.55 "SAINS 2.0.<...>Di hadapan kami adalah barisan tentera, kira-kira dua ratus orang. Mereka diedarkan di kalangan syarikat. Hello rakan senegara!

Pratonton: Selskaya Nov (akhbar maklumat awam daerah Akshinsky di Wilayah Trans-Baikal) No. 93-94 2012.pdf (1.0 Mb)

20

Tujuan artikel ini adalah justifikasi teori untuk kemungkinan mencapai kecekapan sosial tertinggi yang mungkin bagi perbelanjaan kerajaan, pelaburan dan cukai dalam keadaan ideal sistem ekonomi terbuka yang seimbang. Model yang dicadangkan sentiasa boleh membawa, dalam kes yang ideal ("kerugian sifar" kecekapan awam perbelanjaan dan pelaburan kerajaan) kepada kadar pertumbuhan ekonomi maksimum yang mungkin, yang memungkinkan untuk mewajarkan arah utama makroekonomi yang sepadan (kewangan, cukai dan belanjawan) polisi

pembangunan tanpa kemusnahan dalam jangka masa yang panjang tanpa batas sistem bersatu "alam - manusia"<...>aktiviti manusia berkembang dalam masa yang tidak dapat dipulihkan, tidak dapat dikurangkan kemajuan sosial, pembangunan manusia

21

No. 1-2 [Nov Luar Bandar (akhbar maklumat awam daerah Akshinsky di Wilayah Trans-Baikal), 2013]

Akhbar maklumat awam daerah Akshinsky

Bilangan pelajar 11 orang, bilangan kakitangan 11 orang, kos setiap pelajar setahun 270 orang<...>Saya ingat 23 orang jatuh sakit. Terdapat juga kes maut.<...>SEORANG UNTUK PENGALAMAN." 14.35 "PLANETKU". 15.00 VESTI-SUKAN.<...>SEORANG UNTUK PENGALAMAN." 8.40 VESTI.RU. 8.55 HOKI. KHL.<...>Seorang lelaki yang baik telah dikebumikan pada hari pertama Januari.

Pratonton: Selskaya Nov (akhbar maklumat awam daerah Akshinsky di Wilayah Trans-Baikal) No. 1-2 2013.pdf (1.3 Mb)

22

Artikel itu dikhaskan untuk kehidupan tahanan di kem Soviet di Kepulauan Solovetsky, bercakap tentang orang budaya yang melalui kem ini dan tentang karya yang ditulis tentang Solovki.

Bolshevisme mencipta jenis lelaki baru, atau lebih tepatnya anti-manusia: lagipun, segala yang baik dan suci telah digelapkan daripada<...>Kompeni Kelapan, sangat skandal dan bising, terdiri daripada penjenayah yang tidak diketahui melakukan kesalahan.<...>Manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah. Imej ini telah dicemari di Solovki.<...>Di antara kengerian kem itu, dia melihat "... misteri besar kebangkitan Manusia."<...>Kemudian dua lagi buku: "Saya seorang Lelaki Rusia" dan "Lampu Tanah Rusia".

23

Artikel itu dikhaskan untuk satira dan metafora dalam karya N. A. Zabolotsky.

Bukankah ini satu demonstrasi perpaduan manusia dan alam?<...>Seorang lelaki cemerlang bernama Jacques Corelman kini tinggal di Perancis.<...>Neznamov adalah seorang lelaki dari klan Mayakovsky (Lefovite peringkat ketiga).<...>Alam semula jadi, bahkan sebelum manusia, sudah membawa manusia dalam dirinya sendiri, dan dalam pengertian ini dia "kekal" dalam sejarah masa lalunya.<...>Salah satu tugas ini ialah "manusia dan dunia."

24

Latar belakang falsafah buku teks sosiologi. faedah untuk bujang

Negeri Oryol Institut Kesenian dan Kebudayaan

Buku teks membentangkan analisis pemikiran sosial dan falsafah Eropah sebagai pendahulu sosiologi. Penulis beralih kepada warisan ideologi pemikir sosial terbesar di Eropah dari zaman dahulu hingga akhir abad ke-18, dari Plato ke Rousseau.

“Orang yang bijak, orang yang berbudi, bebas dalam belenggu... dan “orang jahat,” siapa pun dia, berada dalam perhambaan.<...>Tetapi kadangkala gangguan berlaku, dan orang berkelakuan luar biasa: nafsu membayangi sebab, tabiat buruk mengambil alih<...>Tugasnya adalah menjaga dari kejahatan, mencegah kemungkaran.<...>Menggambarkan manusia semula jadi, Hobbes menggunakan kata mutiara kuno yang terkenal “Manusia kepada manusia adalah<...>Kemerosotan manusia dan puncanya Pada mulanya, seseorang itu baik.

Pratonton: Buku teks prasejarah falsafah sosiologi untuk sarjana muda.pdf (0.3 Mb)

25

CARA-CARA MENINGKATKAN KECEKAPAN EKONOMI PENGGUNAAN INSTRUMEN ASAS PENGELUARAN DALAM PERTANIAN (BERDASARKAN CONTOH REPUBLIK MARI EL) ABSTRAK DIS. ... CALON SAINS EKONOMI

M.: AKADEMI PERTANIAN MOSCOW NAMA DENGAN K. A. TIMIRYAZEV

Tujuan dan objektif kajian. Tujuan kerja ini adalah untuk menjalankan analisis geografi mengenai bekalan madu, spesies dan kepekatan koloni lebah di rantau Kursk. Dalam hal ini, kami menetapkan sendiri tugas untuk menentukan: 1. Pengagihan geografi sumber makanan merentasi zon antara wilayah. 2. Ciri ciri morfologi utama lebah yang menentukan baka dan penunjuk etologi keluarga lebah dan ciri taburannya di rantau ini. 3. Indeks ketumpatan koloni lebah mengikut kawasan.

Bahan disertasi telah dibentangkan pada persidangan pelaporan saintifik ke-4 mengenai pemeliharaan lebah "Bee and Man"<...>, dengan produktiviti 15 kg setiap keluarga, setiap orang terdapat 1.2 kg madu.<...>Penggunaan madu di rantau ini tidak melebihi 0.7 kg setiap orang setahun.<...>Di Jerman, terdapat 100 orang setiap keluarga, dan penggunaan madu jauh lebih tinggi daripada 34.5 kg setahun setiap orang<...>, manakala di zon tengah angka ini ialah 50 orang.

Pratonton: CARA-CARA MENINGKATKAN KECEKAPAN EKONOMI PENGGUNAAN INSTRUMEN ASAS PENGELUARAN DALAM PERTANIAN (BERDASARKAN CONTOH REPUBLIK MARI EL).pdf (0.0 Mb)

26

No 3 [Industri makanan dan pemprosesan. Jurnal Abstrak, 2000]

Pada tahun 1999, terbitan pertama jurnal abstrak "Industri Makanan dan Pemprosesan" diterbitkan. Sejak tahun 2000, Perpustakaan Penyelidikan Saintifik Pusat telah diterbitkan setiap suku tahun. Majalah ini adalah organ maklumat semasa tentang kesusasteraan dalam dan luar negara mengenai industri makanan. Penerbitan ini bertujuan untuk saintis, pakar dan pengamal dalam industri makanan dan boleh berfungsi sebagai alat rujukan untuk pustakawan dan pekerja di agensi maklumat saintifik dan teknikal. Jumlah tahunan RJ adalah kira-kira 1200 penerbitan. Penerbitan ini merangkumi maklumat tentang artikel paling penting daripada jurnal dan koleksi saintifik dan praktikal-praktikal yang diterima oleh Perpustakaan Penyelidikan Saintifik Pusat dan mencerminkan aliran dokumentari global dalam semua sektor industri makanan.

Manusia".<...>Manusia".<...>Manusia".<...>Manusia".<...>Manusia".

27

Kesepian dan keterasingan pada masa remaja dan dewasa muda

M.: PROMEDIA

kemasukan dalam perihalan atau analisis manifestasi peribadi istilah seperti "kesepian", "orang kesepian"<...>Seramai 781 orang berumur 15 hingga 20 tahun mengambil bahagian dalam kajian ini.<...>Justeru, keadaan sunyi ditakrifkan sebagai KEADAAN YANG DIALAMI OLEH SESEORANG AKIBAT KESEDARAN.<...>Kesepian yang dialami oleh seseorang itu dinilai olehnya sebagai keadaan yang menyakitkan.<...>berumur 15-17 tahun, 65 lelaki dan 73 perempuan) dan pelajar/l SSPI (jumlah 152 orang 17-20 tahun, 54

Pratonton: Kesepian dan keterasingan pada masa remaja dan dewasa muda.pdf (0.0 Mb)

28

M.: PROMEDIA

<...>

29

Memupuk aktiviti sosial pelajar sekolah menengah dalam teori dan amalan pedagogi domestik (1960-1985)

M.: PROMEDIA

persidangan: "Pembentukan aktiviti sosial murid sekolah" (Kostroma, 1998), "Masyarakat, pendidikan, orang<...>Aktiviti sosial adalah salah satu petunjuk sosialisasi manusia yang paling penting.

Pratonton: Memupuk aktiviti sosial pelajar sekolah menengah dalam teori dan amalan pedagogi domestik (1960-1985).pdf (0.0 Mb)

30

Keadaan psikologi untuk pembentukan orientasi sosial remaja yang sukar dididik

M.: PROMEDIA

menggalakkan penggunaan pendekatan yang dikenal pasti oleh V.G Aseev kepada pembangunan bidang perindustrian, sosial dan sosial manusia<...>Seiya adalah SALAH SATU SUMBER untuk pembangunan "kearah" seseorang yang sedang berkembang, mekanisme pengaruhnya telah secara saintifik.<...>¬ lingkaran cahaya, dimanifestasikan dalam penilaian berlebihan guru terhadap minat dalam bidang "rakyat" di kalangan remaja yang makmur<...>orang" dipandang remeh oleh mereka yang sukar dididik.<...>Pembentukannya menyumbang kepada penyelarasan motif orang yang semakin meningkat, peralihan daripada peraturan luaran

Preview: Keadaan psikologi pembentukan orientasi sosial remaja yang sukar dididik.pdf (0.3 Mb)

31

Pembezaan mod motor kanak-kanak dengan mengambil kira ciri-ciri status fizikal dan psikofisiologi abstrak. dis. ... cand. ped. sains

Tujuan kajian adalah untuk membangunkan dan membuktikan kaedah untuk membezakan mod motor kanak-kanak berumur 10-12 tahun semasa mereka berada di institusi rekreasi dan rekreasi musim panas.

idea tentang corak pembangunan sistem berfungsi (P.K. Anokhin, 1975); ontokinesiologi manusia<...>Kajian itu melibatkan 386 kanak-kanak berumur 10-12 tahun.<...>Untuk tujuan ini, dua kumpulan kanak-kanak berumur 11 tahun (116 orang) telah dipilih: kawalan (di kem kanak-kanak<...>Sifat emosi di atas dikenal pasti menggunakan kompleks gejala "Rumah, pokok, orang"

Pratonton: Pembezaan mod motor kanak-kanak dengan mengambil kira ciri-ciri status fizikal dan psikofisiologi.pdf (0.1 Mb)

32

Artikel itu ditumpukan kepada politik dalaman China pada abad ke-20, perkembangan sosialisme Cina dan ideologi komunis.

semakin dekat dengan merealisasikan cita-cita Marx: "masyarakat baru" yang benar-benar dicipta, "manusia baru" telah dididik<...>"Dijangkakan oleh tiga abad imej Aristotelian tentang "lelaki yang berhati besar."<...>Rakyat Soviet dipanggil untuk berjaga-jaga Bolshevik, kepada keupayaan untuk memberikan penolakan yang tegas kepada semua jenis<...>Dan tidak menghairankan bahawa orang Soviet sering menggunakan perkataan itu secara sukarela dan masa depan yang cerah dalam ejekan.<...>L a v o n g a g e Redlich berakhir dengan garis Gumilyov: Dan, seperti lebah dalam sarang terbiar, Ia buruk

33

No 1 [Keselamatan alam sekitar di kompleks agro-industri. Jurnal Abstrak, 2001]

Jurnal abstrak suku tahunan telah diterbitkan sejak 1998. Jilid tahunan - 1000 penerbitan. Penerbitan adalah manual rujukan untuk saintis dan pakar pertanian, serta pustakawan dan pekerja agensi maklumat saintifik dan teknikal. RG termasuk maklumat saintifik, pengeluaran saintifik, pengawalseliaan dan teknikal mengenai artikel paling penting daripada penerbitan bersiri dalam dan luar negara serta koleksi tematik mengenai prinsip asas keselamatan alam sekitar kompleks agro-industri, penilaian perubatan dan biologi ketoksikan sebatian. digunakan dalam kompleks agro-industri dan berakhir dalam pertanian . produk dari luar, teknologi mesra alam dalam kompleks agroindustri, bentuk dan kaedah pengedarannya.

Lelaki ".-M., 1999.-H. 50. Kod 99-9772B.<...>Lelaki ".-M., 1999.-Hlm. 18-19. Kod 99-9772B.<...>Lelaki ".-M., 1999.-Hlm. 28. Kod 99-9772B.<...>Lelaki ".-M., 1999.-H. 24. Kod 99-9772B.<...>Makanan.

34

Teknologi sokongan keputusan, buku teks. elaun

M.: FLINTA

Buku teks membentangkan asas teori membuat keputusan, simulasi dan metodologi berasaskan ejen, dan menyediakan contoh penyelesaian masalah praktikal dari bidang ekonomi dan pendidikan berdasarkan teknologi ini. Penyampaian bahan disertakan dengan sejumlah besar ilustrasi, latihan dan soalan untuk mengawal diri ditawarkan.

<...>Untuk A - 23 orang (mereka menamakan A pertama dalam kalangan calon), untuk B - 19 orang, untuk C - 18 orang.<...>C; 10 orang: C > A > B; 8 orang: C > B > A.<...>(determinisme); 2) ketidakpastian separa (stochasticity); 3) ketidakpastian lengkap ("buruk<...>C; 10 orang: C > A > B; 8 orang: C > B > A.

Pratonton: Decision support technologies.pdf (0.7 Mb)

35

Artikel itu meliputi dokumen dari zaman Perang Saudara "Penentangan popular terhadap komunisme di Rusia. Ural dan rantau Kama. November 1917-Januari 1919. Dokumen dan bahan", diterbitkan dalam buku "Studies of Contemporary Russian History" Vol. diterbitkan di Paris pada tahun 1982.

Puluhan ribu orang, lelaki, wanita dan kanak-kanak, melarikan diri dari pembunuhan beramai-ramai berdarah para pemenang - Bolshevik<...>Dan mereka bertindak seperti pemberontakan terhadap Reds: seribu daripada mereka datang melawan kami, daripada enam puluh orang.<...>Tetapi kemudian, apabila kami melepaskan senapang mesin tepat ke arah orang-orang ini, tiga ratus orang cedera, dan mereka berundur.<...>Lebih daripada 500 orang mati" (hlm. 516). Di Sarapul, "kebanyakan pelayar Laut Hitam beroperasi.<...>Komisaris tentera adalah Sedelnikov tertentu, seorang lelaki muda yang mempunyai kecenderungan binatang, yang secara peribadi membunuh

36

M.: PROMEDIA

<...> <...> <...> <...>

37

Komponen serantau Mari dalam sistem pendidikan seni untuk murid sekolah rendah

M.: PROMEDIA

Setelah mengkaji corak perkembangan estetik oleh manusia dunia, kita boleh mengatakan bahawa Slavs dan Finno-Ugric<...>Persekitaran merangkumi organisasi ruang objektif (perumahan, pakaian, perkakas) seseorang secara harmoni<...>"Manusia dan Alam adalah saling berkaitan dan bersatu secara dalaman ..." (P.A. Florensky).<...>Ia adalah perlu bagi seseorang "untuk penyelesaian rohaninya" (D.S. Likhachev).<...>Segala sesuatu yang dikelilingi oleh seseorang menjadi seni" (M.M. Nekrasova).

Pratonton: Komponen wilayah Mari dalam sistem pendidikan seni untuk murid sekolah rendah.pdf (0.0 Mb)

38

Artikel ini dikhaskan untuk penerangan aktiviti platform teknologi, yang mewakili alat komunikasi yang bertujuan untuk mempergiatkan usaha untuk mencipta teknologi komersil yang menjanjikan, produk (perkhidmatan baru), menarik sumber tambahan untuk penyelidikan dan pembangunan, berdasarkan mekanisme awam yang telah ditetapkan. -perkongsian persendirian, menambah baik rangka kerja perundangan kawal selia dalam bidang pembangunan saintifik, teknologi, inovatif. Masalah dan kesukaran dalam pembangunan platform teknologi juga dipertimbangkan. Tempat yang besar dalam artikel itu diduduki oleh Platform Teknologi "Keselamatan Bersepadu Industri dan Tenaga" (TP KBPE), yang diluluskan di bawah No. 34 oleh keputusan Presidium Majlis di bawah Presiden Persekutuan Rusia untuk pemodenan ekonomi dan pembangunan inovatif Rusia pada 31 Julai 2013. Ia adalah analog platform teknologi Eropah "Keselamatan Industri" ". Penyelarasnya dikenal pasti: Institut Masalah Pembangunan Selamat Tenaga Nuklear Akademi Sains Rusia dan Pusat Penyelidikan Kebangsaan "Institut Kurchatov". Baru-baru ini, Universiti Teknikal Negeri Moscow telah menyertai penganjur. N.E. Bauman. Hujah diberikan memihak kepada tesis bahawa keperluan untuk memastikan keselamatan industri dan tenaga teknologi menentukan arah vektor ke arah pemodenan teknologi negara.

Sejak zaman purba, manusia, berdasarkan sifatnya, telah berusaha untuk mencipta dunia di sekeliling dirinya yang selamat untuk<...>Dengan keselamatan, setiap orang memahami, pertama sekali, perlindungan daripada pelbagai ancaman yang berkaitan<...>, proses kecemasan dalam pemasangan tenaga dan perindustrian, dan kesannya terhadap kehidupan manusia<...>Teknologi untuk mencipta antara muka robot-manusia untuk persekitaran pengeluaran, berfungsi dalam masa nyata

39

Perlindungan pekerja kitaran bahan api nuklear

Rumah Penerbitan VSU

Buku teks itu disediakan di Jabatan Fizik Nuklear, Fakulti Fizik, Universiti Negeri Voronezh.

Kalium memasuki tubuh manusia terutamanya melalui makanan.<...>Laluan utama kemasukan 226Ra ke dalam tubuh manusia adalah melalui makanan.<...>Secara purata, seseorang menyedut dan menghembus 20 m3 udara setiap hari.<...>Thorium tertumpu terutamanya dalam tisu tulang manusia.<...>Radium terkumpul terutamanya dalam rangka manusia.

Pratonton: Perlindungan pekerja kitaran bahan api nuklear.pdf (1.3 Mb)

41

Artikel itu dikhaskan untuk kritikan sastera terhadap karya A. S. Pushkin, iaitu puisi "The Bronze Horseman" - salah satu karya paling misteri dalam kesusasteraan Rusia.

Namun penyair tidak menafikan kehebatannya: "Orang hebat itu telah pudar."<...>Ini adalah /.../ tempat di mana seseorang bertemu cinta, kerja dan sejarah "13.<...>, dan patung itu adalah seorang yang hebat.<...>Sebuah bandar yang sama sekali berbeza muncul di hadapan kita - jahat, kenabian, bermusuhan dengan manusia.<...>Kali kedua imej Peter - bukan lagi seorang lelaki, tetapi patung - muncul dalam adegan banjir.Manusia

Tujuan dan objektif penyelidikan. Tujuan kerja adalah untuk mengkaji ciri-ciri penutup tanah dan manifestasi pengezonan menegak di lembangan antara gunung yang terletak di persimpangan landskap hutan taiga Siberia dan padang pasir padang pasir di Asia Tengah.

persidangan: "Pemuliharaan, penggunaan dan perlindungan tanah di zon bukan chernozem" (Moscow, 1980), "Pemuliharaan alam dan manusia<...>Aktiviti manusia terutamanya tertumpu di dalamnya.<...>cerun dan bahagian bawah dataran piedmont), juga mengalami tekanan hebat daripada aktiviti ekonomi manusia<...>Kandungan unsur mikro dalam landskap gunung Tuva // Interaksi antara manusia dan alam semula jadi dan isu pemuliharaan<...>logam (Co, Cu, Mn) dalam landskap lembangan Ubsunur dan Khemchik di Tuva // Perlindungan alam sekitar dan manusia Tetapi

Masalah interaksi antara persekitaran semula jadi dan manusia adalah salah satu isu saintifik yang paling mendesak<...>orang -.-". ". ".""_.""-.""<...>tumbuh-tumbuhan: masa lalu untuk menyelesaikan persoalan sejak bila dan sejauh mana; pengaruh manusia bermula<...>Hasil kajian serupa "dihasilkan semula" dalam koleksi: "Manusia primitif dan persekitaran semula jadi<...>, sejak orang bodoh menemani..apa-., aktiviti manusia dan mengelilingi “rumah manusia sejak awal-

Pratonton: PERUBAHAN ANTROPOGENIK DALAM LIPUTAN TUMBUHAN KAWASAN TENGAH DATARAN RUSIA DI HOLOSEN (BERDASARKAN DATA PALINOLOGI).pdf (0.0 Mb)

46

Teori dan amalan membentuk sikap bertanggungjawab warga sekolah terhadap alam semula jadi dalam proses pengajaran biologi

M.: PROMEDIA

Lelaki Soviet: Pembentukan jenis personaliti sosialis.<...>Cendawan", "Haiwan" dari sudut pandangan kekayaan alam sekitar semula jadi manusia; b) bahagian "Manusia dan kesihatannya<...>sistem biologi, tujuan penggunaannya oleh manusia Pengkonkretan idea perpaduan manusia dengan alam semula jadi.<...>dalam rangka tema seperti "Hutan dan manusia", "Tanah dan manusia", "Badan air dan manusia" kempen besar-besaran di Seluruh Dunia<...>mengenai sistem biologi pada peringkat pembangunan manusia yang berbeza; perbandingan penilaian impak Konsep keadilan ketuhanan yang terkandung

Kerber menulis buku tentang Tupolev, "TU Plane and Man" (1975), kesinambungan memoirnya tentang kerja<...>Di samping itu, sukar untuk membunuh orang seperti itu: wira penerbangan ANT-25 dari Moscow ke Amerika menikmati pengalaman yang sangat besar.<...>Saya melihat seorang lelaki tua yang sangat letih, dengan kesan cacar di pipinya, dengan warna berasap dan kehijauan.<...>Hari demi hari, dalam cuaca baik, dan lebih banyak lagi dalam cuaca buruk, mereka menyeterika 183 Hak Cipta JSC Central Design Bureau BIBKOM & LLC Agency<...>Tupolev menjemput orang S0-60 utama ke pangkalan penerbangan bubur, memperkenalkan mereka kepada "ladang jauh yang dicadangkan

49

Bab dari buku "He, She and Soviet Power", yang diterbitkan di London, diberikan. Buku ini dikhaskan untuk topik pelacuran di USSR pada tahun 80-an abad XX, hubungan pelacur dengan polis dan KGB, moral dalam pelbagai lapisan rakyat Soviet.

(Bagi Suzdal wilayah, juruteknik lapangan terbang adalah seorang yang mempunyai kerjaya yang cemerlang.)<...>Mereka ini selalunya adalah wanita pertengahan umur, berpakaian buruk dan tidak kemas.<...>Berhampiran stesen metro, dia ternampak sekumpulan wanita berpakaian buruk sedang asyik membincangkan sesuatu.<...>"Ayam bukan burung, wanita bukan manusia," kata kata mutiara popular lain.)<...>Pelacuran di USSR adalah salah satu aspek murahnya manusia."

50

Komunikasi kanak-kanak kurang upaya intelek

M.: PROMEDIA

orang. Pelbagai fungsi komunikasi ditunjukkan, peranannya dalam aktiviti manusia ditekankan.<...>orang<...>wujudnya tiga blok utama iaitu: manusia - alam, manusia - dunia dan kuota manusia - orang lain.<...>Pada asasnya, memahami dengan betul untuk tujuan apa seseorang mengenali seseorang, kedua-dua kumpulan subjek tidak<...>Untuk tujuan ini, 196 pelajar kelas U1 U111 /nor"da - 83 orang, ZPR - 65 orang, oligofreik - 48 orang

Pratonton: Komunikasi kanak-kanak kurang upaya mental.pdf (0.5 Mb)