Menu
Secara percuma
Pendaftaran
Rumah  /  Masalah wanita/ Yayasan Yunani Purba. Budaya Yunani Purba: secara ringkas

Yayasan Yunani kuno. Budaya Yunani Purba: secara ringkas

Yang, seterusnya, membawa budayanya kepada hampir setiap orang Eropah. Istilah "Yunani Purba" sendiri digunakan untuk menamakan penduduk berbahasa Yunani pada zaman purba dan merujuk bukan sahaja kepada wilayah yang diduduki hari ini oleh Yunani moden, tetapi juga kepada wilayah lain yang didiami oleh orang Yunani pada masa lalu, seperti Cyprus. , Caucasus, Crimea, Ionia (pantai barat Turki), Sicily dan Itali selatan, yang dikenali sebagai Magna Graecia, serta penempatan Yunani yang berselerak di pantai Laut Mediterranean, Hitam dan Azov.

Geografi

Teras wilayah adalah bahagian selatan Semenanjung Balkan (Balkan, atau daratan Yunani), serta pulau-pulau bersebelahan dan pantai barat Asia Kecil.

Peta yang menunjukkan kawasan utama tanah besar Greece Purba dan tanah "orang gasar" di sekitarnya.

Di barat laut ia bersempadan dengan Illyria, di timur laut dengan Macedonia, di barat ia dibasuh oleh Ionia (Sicily) dan di timur oleh laut Aegean dan Thracian. Termasuk tiga wilayah - Greece Utara, Greece Tengah dan Peloponnese. Greece Utara dibahagikan kepada bahagian barat (Epirus) dan timur (Thessaly) oleh banjaran gunung Pindus. Greece Tengah dibataskan dari Utara oleh pergunungan Timfrest dan Eta dan terdiri daripada sepuluh wilayah (dari barat ke timur): Acarnania, Aetolia, Locris Ozole, Doris, Phocis, Locris Epiknemidskaya, Locris Opunta, Boeotia, Megaris dan Attica. Peloponnese disambungkan ke seluruh Greece melalui Isthmus Corinth yang sempit (sehingga 6 km).

Wilayah tengah Peloponnese ialah Arcadia, yang bersempadan di barat oleh Elis, di selatan oleh Messenia dan Laconia, di utara oleh Achaea, di sebelah timur oleh Argolis, Phliuntia dan Sicyonia; di sudut timur laut yang melampau semenanjung ialah Corinthia. Insular Greece terdiri daripada beberapa ratus pulau (yang terbesar ialah Crete dan Euboea), membentuk tiga kepulauan besar - Cyclades di barat daya Laut Aegean, Sporades di bahagian timur dan utaranya dan Kepulauan Ionian di bahagian timur Ionia. Laut. Balkan Greece adalah terutamanya sebuah negara pergunungan (ia ditembusi dari utara ke selatan oleh dua cabang Alps Dinaric) dengan garis pantai yang sangat lekuk dan banyak teluk (yang terbesar ialah Ambracian, Corinthian, Messenian, Laconian, Argolid, Saronic, Mali dan Pagasian ).

Keadaan semula jadi

Banjaran gunung membahagikan Greece kepada banyak lembah yang sempit dan terpencil dengan akses ke laut. Terdapat beberapa dataran subur yang luas di sini, kecuali di Laconia, Boeotia, Thessaly dan Euboea. Pada zaman Yunani purba, tiga perempat daripada wilayah itu adalah padang rumput dan hanya satu perlapan adalah tanah yang boleh diusahakan. Kedua-dua tumbuhan (oak, walnut liar, cypress, chestnut, cemara, spruce, myrtle, laurel, oleander, dll.) dan dunia haiwan (beruang, serigala, musang, babi hutan, rusa fallow, rusa, rusa roe, arnab) adalah kaya dan pelbagai ; pada zaman dahulu, singa), tetapi laut memberi terutamanya banyak. Tanah bawah menyembunyikan deposit mineral yang ketara, terutamanya besi (Laconia, banyak pulau), serta perak (Attica, Thasos, Sifnos), tembaga (Eubea), emas (Thessaly, Thasos, Sifnas), plumbum (Keos), marmar putih ( Attica, Paros), tanah liat biru tua (Attica)

Periodisasi

Dalam sains sejarah, adalah kebiasaan untuk membezakan peringkat berikut dalam sejarah Yunani Purba:

  1. Creto-Mycenaean (akhir milenium III-II SM). Tamadun Minoan dan Mycenaean. Kemunculan pembentukan negara pertama. Pembangunan navigasi. Mewujudkan hubungan perdagangan dan diplomatik dengan tamadun Timur Purba. Kemunculan tulisan asli. Untuk Crete dan tanah besar Greece pada tahap ini, tempoh pembangunan yang berbeza dibezakan, kerana di pulau Crete, tempat penduduk bukan Yunani tinggal pada masa itu, negara berkembang lebih awal daripada di Balkan Greece, yang berlangsung pada akhir ke-3 milenium SM. e. penaklukan Yunani Achaean.
    1. Tamadun Minoan (Kreta):
      1. Zaman Minoan awal (abad XXX-XXIII SM). Penguasaan hubungan suku, permulaan perkembangan logam, permulaan kraf, perkembangan pelayaran, tahap hubungan agraria yang agak tinggi.
      2. Zaman Minoan Pertengahan (abad XXII-XVIII SM). Juga dikenali sebagai zaman istana "lama" atau "awal". Kemunculan pembentukan negara awal di bahagian pulau yang berlainan. Pembinaan kompleks istana monumental di beberapa wilayah Crete. Bentuk awal penulisan.
      3. Zaman Minoan lewat (abad XVII-XII SM). Zaman kegemilangan tamadun Minoan, penyatuan Crete, penciptaan kuasa maritim Raja Minos, skop luas aktiviti perdagangan Crete di lembangan Laut Aegean, zaman kegemilangan pembinaan monumental (istana "baru" di Knossos, Mallia, Phaistos). Hubungan aktif dengan negeri Timur purba. Bencana alam pertengahan abad ke-15. BC e. menjadi punca kemerosotan tamadun Minoan, yang mewujudkan prasyarat untuk penaklukan Crete oleh Achaeans.
    2. Tamadun Hellenic (Balkan Greece):
      1. Zaman Helladic awal (abad XXX-XXI SM). Penguasaan hubungan suku kaum di kalangan penduduk pra-Greek di Balkan Greece. Kemunculan penempatan besar pertama dan kompleks proto-istana.
      2. Zaman Helladic Pertengahan (abad XX-XVII SM). Penyelesaian gelombang pertama penutur bahasa Yunani - orang Achaean - di selatan Semenanjung Balkan, yang disertai dengan sedikit penurunan dalam tahap keseluruhan pembangunan sosio-ekonomi Greece. Permulaan penguraian hubungan suku di kalangan orang Achaean.
      3. Zaman Helladic lewat (abad XVI-XII SM) atau tamadun Mycenaean. Kemunculan masyarakat kelas awal di kalangan Achaean, pembentukan ekonomi produktif dalam pertanian, kemunculan beberapa entiti negara dengan pusat di Mycenae, Tiryns, Pylos, Thebes, dll., pembentukan tulisan asli, berkembang pesat. budaya Mycenaean. Orang Achaean menundukkan Crete dan memusnahkan tamadun Minoan. Pada abad ke-12. BC e. kumpulan puak baru menyerang Greece - Dorian, kematian negara Mycenaean.
  2. Polisny(abad XI-IV SM). Penyatuan etnik dunia Yunani. Pembentukan, pertumbuhan dan krisis struktur polis dengan bentuk kenegaraan yang demokratik dan oligarki. Pencapaian budaya dan saintifik tertinggi tamadun Yunani kuno.
    1. Zaman Homer (prepolis), "zaman gelap" (abad XI-IX SM). Kemusnahan terakhir saki-baki tamadun Mycenaean (Achaean), kebangkitan dan penguasaan hubungan suku, transformasi mereka menjadi kelas awal, pembentukan struktur sosial pra-polis yang unik.
    2. Yunani kuno (abad VIII-VI SM). Pembentukan struktur dasar. Penjajahan Yunani yang Hebat. Kezaliman Yunani awal. Penyatuan etnik masyarakat Hellenic. Pengenalan besi ke dalam semua bidang pengeluaran, pertumbuhan ekonomi. Penciptaan asas pengeluaran komoditi, penyebaran unsur-unsur harta persendirian.
    3. Yunani Klasik (abad V-IV SM). Pertumbuhan ekonomi dan budaya negara kota Yunani. Mencerminkan pencerobohan kuasa dunia Parsi, meningkatkan kesedaran kebangsaan. Konflik yang semakin meningkat antara jenis dasar perdagangan dan kraf dengan bentuk kerajaan yang demokratik dan dasar agraria yang mundur dengan struktur bangsawan, Perang Peloponnesia, yang menjejaskan potensi ekonomi dan politik Hellas. Bermulanya krisis sistem polis dan kehilangan kemerdekaan akibat pencerobohan Macedonia.
  3. Hellenistik (abad IV-I SM). Penubuhan jangka pendek kuasa dunia Alexander the Great. Asal usul, berkembang dan runtuhnya kenegaraan Yunani-Timur Helenistik.
    1. Zaman Helenistik Pertama (334-281 SM). Kempen tentera Yunani-Macedonia Alexander the Great, tempoh singkat kewujudan kuasa dunianya dan keruntuhannya menjadi beberapa negara Helenistik.
    2. Zaman Helenistik Kedua (281-150 SM). Kemajuan negara, ekonomi dan budaya Yunani-Timur.
    3. Zaman Helenistik Ketiga (150-30 SM). Krisis dan keruntuhan negara Hellenistik.

Zaman Creto-Mycenaean

Peringkat awal sejarah Yunani Purba dipanggil Crete-Mycenaean, atau Aegean: tamadun Zaman Gangsa (dari 3,000 hingga 1,000 SM) di pulau-pulau Laut Aegean, di Kreta, serta di wilayah tanah besar. Greece dan Anatolia, menerima nama umum tamadun Aegean, yang, seterusnya, dibahagikan kepada zaman Cretan-Mycenaean (akhir milenium III-II SM), yang merangkumi tamadun Minoan dan Mycenaean. Dalam milenium III-II SM. e. Negeri pertama timbul di lembangan Laut Aegean - di pulau Crete dan semenanjung Peloponnese (bandar Mycenae, Pylos, Tiryns). Ini adalah negeri dari jenis monarki, serupa dengan despotisme Timur purba, dengan aparatus birokrasi yang luas dan komuniti yang kuat.

Dorongan untuk permulaan penyelidikan ahli arkeologi Inggeris Arthur Evans di Crete adalah plot mitos Yunani kuno tentang tuan Daedalus, yang membina istana labirin di Knossos untuk Raja Minos, dan tentang pahlawan Theseus, yang mengalahkan penduduk. daripada labirin, Minotaur, dan menemui jalan kembali dengan bantuan "benang Ariadne". Mycenae ditemui oleh Heinrich Schliemann selepas penggalian di Asia Minor, di mana dia menemui Troy yang legenda.

Pada akhir ke-3 - permulaan milenium ke-2 SM. e. yang paling berkuasa ialah kerajaan Cretan - sebuah thalassokrasi, yang menduduki kedudukan geografi yang sangat menguntungkan dan memiliki armada yang kuat. Pengrajin Cretan memproses gangsa dengan halus, tetapi tidak tahu besi; mereka membuat dan melukis hidangan seramik dengan imej tumbuhan, haiwan, dan manusia.

Tiang Merah Istana Knossos

Sehingga hari ini, runtuhan istana diraja di Knossos memukau. Ia adalah struktur berbilang tingkat, kebanyakan biliknya disambungkan oleh sistem laluan dan koridor yang kompleks yang tidak pernah mempunyai tingkap luaran, tetapi diterangi melalui aci cahaya khas. Istana ini mempunyai sistem pengudaraan dan bekalan air. Dindingnya dihiasi dengan lukisan dinding. Salah satu yang paling terkenal ialah "Wanita Paris" (kini dalam koleksi Muzium Arkeologi Heraklion) - inilah cara Arthur Evans memanggil imej seorang wanita muda dengan rambut kerinting gelap.

Istana itu adalah pusat kehidupan politik dan keagamaan negeri Minos. Orang Kreta menyembah dewi Demeter, dia dilayani oleh pendeta besar - anak perempuan Minos, yang boleh digambarkan oleh patung besar dan kecil Dewi dengan ular. Artifak lain menunjukkan bahawa pemujaan lembu jantan adalah pusat dalam idea keagamaan sebagai personifikasi Poseidon, dewa guruh (Kreta dan pulau-pulau sekitarnya sering mengalami gempa bumi): bumbung istana dihiasi dengan imej monumental tanduk, kapal ritual telah dibuat dalam bentuk kepala lembu jantan, pada salah satu lukisan dinding menggambarkan akrobat bermain dengan lembu jantan - Taurocatapsia. Knossos telah dimusnahkan oleh letusan gunung berapi di pulau Thira, dan Crete kehilangan kedudukan dominannya.

Jadi dari pertengahan milenium ke-2 SM. e. Mycenae, yang didiami oleh orang Yunani Achaean, menjadi pusat tamadun Yunani. Ia dikelilingi oleh tembok pertahanan yang kuat yang diperbuat daripada bongkah batu yang besar dan dipotong kasar. Pintu Singa utama dihiasi dengan stele segi tiga dengan imej relief dua betina. Heinrich Schliemann juga menemui makam emas raja-raja Mycenaean - makam Atreus, yang terdiri daripada struktur bawah tanah dengan peti besi berkubah yang terletak dalam bulatan. Mycenae mengetuai Achaeans dalam Perang Trojan, yang diraikan dalam Iliad, yang dikaitkan dengan kepengarangan Homer.

Kehilangan budaya Mycenaean pada abad ke-12 SM. e. dikaitkan dengan pencerobohan dari utara Semenanjung Balkan puak Dorian, di antaranya sistem puak masih dikuasai. Perhambaan orang asli oleh Dorian membawa kepada kemerosotan kota-kota Yunani dan budaya mereka, khususnya kepada kehilangan tulisan Yunani awal (yang dipanggil skrip Cretan).

tempoh polis

Zaman Gelap

Sudah pada abad ke-6 SM. e. Perjuangan demo menentang golongan bangsawan, yang di tangan mereka tanah tertumpu, terbentang. Di Athens, Archon Solon memperkenalkan beberapa pembaharuan, termasuk penghapusan perhambaan hutang, yang meletakkan asas demokrasi Athens. Namun begitu, penentangan golongan bangsawan begitu degil sehingga hanya senjata yang mampu mengekangnya. Oleh itu, di bandar-bandar Yunani, bentuk khas kezaliman telah dibentuk, yang bertujuan untuk melindungi petani dan tukang: di Corinth - kezaliman Cypselus dan Periander; di Athens - kezaliman Pisistratus dan reformasi lanjut Cleisthenes, di Samos - kezaliman Polycrates, serta kezaliman kota-kota Sikyon, Miletus, Ephesus, dll.

Pada akhir zaman Archaic, perhambaan merebak di banyak kutub, tanpa mengira bentuk organisasi polis, termasuk Athens yang demokratik. Pada masa yang sama, di Sparta, Crete dan Argos oligarki, ciri-ciri tertentu sistem klan dipelihara, dan dalam komuniti Aetolia, Acarnania dan Phokis - pertanian sara diri. Dengan latar belakang kepelbagaian dalam kedua-dua penunjuk politik dan ekonomi, bandar-bandar Yunani mula bersaing; Liga Peloponnesia, yang diketuai oleh Sparta, timbul - pakatan tentera bandar-bandar Peloponnese untuk bersama-sama melancarkan peperangan dan menyekat pemberontakan helot.

Zaman klasik

Tempoh klasik adalah masa berbunga tertinggi masyarakat dan budaya Yunani kuno, yang berlaku pada abad V-IV SM. e. Pusat politik dan budaya yang paling berpengaruh selepas kemenangan dalam perang Greco-Persia ialah Athens Purba, yang berdiri di kepala Liga Delian di antara kutub pulau-pulau Laut Aegean, pantai barat, utara dan timurnya. Athens mencapai kuasa maksimum dan budaya berkembang apabila tokoh politik, komander, dan penyokong parti demokrasi yang cemerlang, Pericles, yang dipilih sebagai ahli strategi sebanyak 15 kali, menjadi ketua negara. Tempoh ini dikenali dalam pensejarahan sebagai "Zaman Keemasan Pericles", walaupun ia agak singkat.

Pemindahan perbendaharaan Liga Delian dari Delos ke Athens, kutipan pembayaran - foros - dari sekutu, sekatan perdagangan bebas di laut, ekspedisi punitif, klerukia - semua ini menyebabkan kemarahan di kalangan sekutu dan keinginan untuk membebaskan diri mereka daripada kewajipan. Pada masa yang sama, konflik di luar kesatuan juga berlaku: perjuangan ekonomi antara Athens dan Corinth dalam bidang perdagangan, dan dengan Sparta untuk ketuanan di Greece. Pada tahun 431 SM e. Perang terbesar dalam sejarah Yunani Purba bermula - Perang Peloponnesia, yang berakhir dengan kekalahan Athens yang menghancurkan, kehilangan harta benda dan keistimewaan, dan Sparta menubuhkan hegemoninya.

"Krisis polis" semakin berkembang: permusuhan intrapolis antara orang miskin dan orang kaya meningkat; meteks (orang asing dalam polis) dimuliakan, penyebaran perhambaan tidak memungkinkan untuk mencari buruh upahan, dan satu-satunya cara untuk menyara hidup kekal berperang (oleh itu, tentera upahan Yunani sering berperang dalam tentera Parsi). Peperangan internecine yang kerap melemahkan dasar mereka tidak lagi dapat melindungi rakyat mereka. Akhirnya 395 SM. e. Perang Korintus meletus, akibatnya Persia mengenakan Keamanan Antalcides yang memalukan ke atas orang Yunani, yang pelaksanaannya akan dikuatkuasakan oleh Sparta. Oleh itu, dia menjadi musuh utama, dan Liga Tentera Laut Athens Kedua dicipta untuk melawan Sparta. Walaupun Thebes mengalahkan Sparta di Leuctra, percubaan Athens untuk memaksakan kehendaknya membawa kepada satu lagi Perang Bersekutu dan pakatan itu berantakan.

Semasa tempoh kelemahan negara kota Yunani, Macedonia mula bangkit. Raja Philip II dari Macedon berturut-turut menakluki Thessaly, Phocis, Chalkis dan Thrace. Gabungan anti-Macedonia, yang ahli ideologinya ialah Demosthenes, mengalami kekalahan teruk dalam Pertempuran Chaeronea pada 338 SM. e. Menjelang 337 SM e. Kesatuan Korintus negara-negara Yunani telah diwujudkan, diketuai oleh Macedonia, garrison Macedonia diperkenalkan di mana-mana dan rejim oligarki telah ditubuhkan.

zaman Helenistik

Lihat juga: Zaman Helenistik

Tahap baru dalam sejarah negara-negara Mediterranean Timur - peringkat Hellenistik - bermula dengan kempen Alexander the Great (abad IV SM) dan berakhir dengan penaklukan negara-negara Helenistik oleh Rom Purba pada abad ke-1 SM. e. (Mesir adalah yang terakhir ditawan). Macedonia, setelah menakluki Greece, mengamalkan budayanya sepenuhnya, oleh itu, selepas kempen kemenangan Alexander the Great, budaya Yunani kuno tersebar di negara-negara timur yang ditakluki. Sebaliknya, orang-orang yang ditakluki adalah pembawa budaya kuno mereka sendiri dan mereka sendiri mempengaruhi budaya kuno.

Pertempuran Chaeronea dan penaklukan tentera Greco-Macedonia di timur di bawah pimpinan Alexander the Great membawa kepada zaman Helenistik. Empayar Alexander runtuh sejurus selepas kematiannya pada 323 SM. e. Perjuangan panjang Diadochi dan pengganti mereka - Epigones - membawa kepada penciptaan beberapa negara Helenistik yang merdeka (yang terbesar di antaranya ialah monarki Seleucid, Ptolemaic dan Macedonia). Greece zaman Helenistik dicirikan oleh dominasi negara dan kesatuan jenis ketenteraan (Macedonia, Liga Achaean, Liga Aetolia, beberapa tempoh - Sparta), yang terus mencabar penguasaan di Greece.

Di kebanyakan negeri, oligarki atau raja berkuasa. Perjuangan negara-negara yang dipimpin oleh Athens menentang Macedonia selepas kematian Alexander (Perang Lamian) berakhir dengan kemenangan Macedonia dan tindakan balas terhadap demokrasi Yunani. Selepas kekalahan kedua dalam Perang Chremonides (267-261 SM, dinamakan sempena komander Athens Chremonides), Athens telah dikalahkan, menjadi bergantung sepenuhnya kepada monarki Macedonia. Walau bagaimanapun, Macedonia tidak dapat memulihkan kuasanya ke atas seluruh Semenanjung Balkan. Dua pakatan kuat baru berperang menentangnya - Achaean (dipulihkan sekitar 280 SM) dan Aetolia (diwujudkan sekitar 320 SM).

Budaya Yunani Purba

Mitologi

Mitologi memainkan peranan yang menyatukan dan membentuk untuk keseluruhan budaya Yunani kuno. Ia mula terbentuk semula pada zaman Cretan-Mycenaean. Dewa-dewa yang paling kuno adalah yang menjelmakan kekuatan alam. Dari kesatuan Gaia - bumi dan Uranus - langit, raksasa muncul, yang sulung adalah Lautan, yang termuda adalah Kronos. Menurut mitologi, Kronos memutuskan untuk membalas dendam terhadap bapanya kerana memenjarakan saudara lelaki Cyclopsnya di Tartarus. Semasa Uranus sedang tidur, Kronos memberikan tamparan hebat kepadanya dan menjadi raja segala tuhan. Anak-anak Kronos - tuhan-tuhan yang dipimpin oleh Zeus, dalam pertempuran sengit dengan raksasa, memenangi dan berkongsi kuasa ke atas dunia.

Imej mitologi Yunani yang berperikemanusiaan dan harmoni menjadi asas bagi perkembangan seni Yunani kuno. Mitologi orang Yunani purba mempunyai pengaruh yang menentukan dalam pembentukan mitologi dan agama Rom kuno. Semasa Renaissance, ia secara aktif termasuk dalam proses budaya Eropah. Sehingga kini, minat saintifik, pendidikan, dan estetik terhadapnya tidak luntur.

Sains

Rencana utama: Sains Yunani kuno

Sudah dalam mitologi Yunani kuno, keinginan untuk memberikan gambaran yang komprehensif tentang dunia, untuk mencari penjelasan untuk segala sesuatu yang wujud jelas kelihatan. Pencarian yang sama, tetapi pada tahap ideologi yang berbeza, diteruskan oleh saintis Hellas Purba. Ia adalah dalam budaya purba bahawa sains muncul sebagai sfera bebas untuk kali pertama dalam sejarah manusia. Terdapat banyak sebab untuk bercakap bukan hanya tentang pengumpulan pengetahuan saintifik (yang, sebagai peraturan, di tangan imam), tetapi tentang perkembangan sains profesional.

Falsafah kuno mempunyai kepentingan yang berkekalan. Di Yunani Purba, falsafah dilahirkan sebagai teori saintifik, sistem konsep dibangunkan, dan masalah falsafah utama telah dikemukakan dan menerima penyelesaian asalnya. Salah satu pencapaian paling penting dalam falsafah Yunani kuno ialah perkembangan soalan kosmologi - tentang asal usul Alam Semesta, tentang sifat manusia.

Ciri khas karya falsafah pada zaman Helenistik, apabila dunia yang agak tertutup di negara kota Yunani dipecahkan, adalah peningkatan perhatian kepada individu dan masalahnya. Falsafah Epicurus melihat sebagai tugasnya membebaskan manusia daripada ketakutan akan kematian dan nasib; dia menafikan campur tangan tuhan dalam kehidupan alam dan manusia, dan membuktikan kebendaan jiwa. Kehidupan ideal sekolah falsafah Stoicisme adalah keseimbangan dan ketenangan, yang mesti dikekalkan oleh seseorang berbeza dengan dunia yang berubah-ubah. Kaum Stoik menganggap kebaikan utama ialah pemahaman (iaitu, pengetahuan tentang apa yang baik dan jahat), keberanian dan keadilan.

Sains sejarah Yunani Purba dikaitkan terutamanya dengan nama Herodotus. Dia banyak mengembara: dia melawat Asia Kecil, Mesir Purba, Phoenicia, pelbagai bandar di Balkan Greece, pantai Laut Hitam, di mana dia mengumpul, khususnya, maklumat tentang orang Scythians. Karya utama Herodotus ialah "Sejarah," yang didedikasikan untuk peristiwa politik terpenting dalam sejarah Yunani - Peperangan Yunani-Parsi. Walaupun fakta bahawa "Sejarah" tidak selalu dibezakan oleh integriti dan watak saintifik yang lengkap, fakta yang dibentangkan di dalamnya kebanyakannya boleh dipercayai. Herodotuslah yang memberikan penerangan sistematik pertama tentang kehidupan dan kehidupan seharian orang Scythians dalam kesusasteraan kuno.

Pengetahuan perubatan mula digeneralisasikan agak awal. Salah satu tuhan Olympian, Apollo, dianggap sebagai penaung tertinggi perubatan, tuhan penyembuh. Asclepius menjadi tuhan perubatan itu sendiri, dan ramai saintis kini percaya bahawa watak mitologi ini mempunyai prototaip sejarah, seorang doktor yang sebenar dan mahir. Beberapa sekolah perubatan saintifik telah dibangunkan di Greece, yang paling terkenal ialah Knidos (bandar Knidos) dan Kos (di pulau Kos). Wakil yang terakhir adalah Hippocrates, yang hidup dalam era klasik. Perbincangannya tentang punca penyakit, tentang empat perangai, tentang peranan prognosis dalam rawatan, tentang keperluan moral dan etika untuk seorang doktor mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan perubatan selanjutnya. Sumpah Hippocratic masih menjadi kod moral doktor di seluruh dunia hari ini. Buku teks sistematik pertama mengenai anatomi haiwan telah disusun oleh Diocles. Bandar-bandar Magna Graecia adalah pusat perubatan utama, wakil yang paling menonjol ialah Philistion.

Zaman kejayaan pembangunan sains ialah Hellenisme. Tahap ini dicirikan oleh kejayaan pembangunan banyak pusat saintifik baru, terutamanya di negeri-negeri Helenistik di Timur. Sintesis pengetahuan matematik yang terkumpul pada masa itu boleh dianggap sebagai karya Euclid, yang tinggal di Alexandria, "Unsur" (atau "Prinsip"). Postulat dan aksiom yang dinyatakan di dalamnya dan kaedah pembuktian deduktif telah berkhidmat sebagai asas geometri selama berabad-abad. Nama Archimedes dari Syracuse di pulau Sicily dikaitkan dengan penemuan salah satu undang-undang asas hidrostatik, permulaan pengiraan kuantiti yang tidak terhingga dan kecil, dan beberapa ciptaan teknikal yang penting. Pergamon menjadi pusat kajian filologi Yunani, dan di sini Dionysius dari Thracia mencipta tatabahasa pertama.

Berdasarkan karya saintis Babylon, astronomi dikembangkan lagi. Sebagai contoh, Seleucus of Babylon cuba untuk membuktikan kedudukan bahawa Bumi dan planet-planet beredar mengelilingi Matahari dalam orbit bulat. Kempen Alexander the Great meluaskan idea geografi dengan ketara. Dicaearchus membuat peta dunia. Eratosthenes of Cyrene mengira panjang khatulistiwa Bumi, memperoleh hasil yang hampir dengan yang betul (saintis meneruskan dari hipotesis bentuk sfera Bumi). Fenomena gunung berapi dan meteorologi telah dikaji, monsun dan kepentingan praktikalnya ditemui. Kajian tentang manusia telah mencapai kemajuan yang ketara. Herophilus menemui saraf dan mewujudkan hubungan mereka dengan otak; dia juga mencadangkan bahawa kebolehan mental manusia dikaitkan dengan otak. Erasistratus mengkaji anatomi jantung, penyelidikan ke dalam perubatan veterinar telah dibangunkan, dan Zopyrus dan Philo of Tarsus membuat sumbangan besar kepada farmakologi.

Pusat saintifik terbesar dunia Helenistik ialah Alexandria Museion and Library of Alexandria, yang mengandungi lebih daripada setengah juta buku. Para saintis, penyair dan artis yang cemerlang dari seluruh Mediterranean datang ke sini untuk bekerja.

Pendidikan

Gimnasium (palestra) di Olympia

Dalam perkembangan budaya rohani kuno, cita-cita seseorang telah dibangunkan secara beransur-ansur, yang mengandaikan keharmonian, gabungan keindahan fizikal dan rohani. Keseluruhan sistem asuhan dan pendidikan, unik pada zamannya, berkorelasi dengan ideal ini. Ia adalah dalam dasar Hellas yang buat pertama kalinya dalam sejarah tugas mendidik anak-anak seluruh penduduk bebas (kami bercakap terutamanya mengenai kanak-kanak lelaki) timbul. Lebih-lebih lagi, perhatian diberikan kepada pemerolehan pengetahuan saintifik dan pembangunan fizikal, kepada asimilasi kod moral warganegara bebas.

Terdapat institusi pendidikan swasta dan awam. Struktur pendidikan dipengaruhi oleh perbezaan politik antara dasar. Di pusat pendidikan yang diiktiraf - Athens - dengan sistem republik demokrasinya, sistem pendidikan berikut terbentuk. Undang-undang sekolah pertama telah disediakan oleh penyair Yunani kuno dan negarawan Solon. Mereka menetapkan bahawa seorang guru sekolah mesti lulus peperiksaan dari semasa ke semasa untuk mengesahkan haknya untuk mengajar orang lain. Kelas di sekolah hanya diadakan pada waktu siang. Jika seorang bapa tidak menghantar anaknya ke sekolah, maka anak itu mungkin tidak menyara bapanya ketika tua. Guru sekolah memastikan untuk menunjukkan kepada kanak-kanak latihan asas gimnastik yang akan diajar di gimnasium. Pertandingan telah diadakan dalam kalangan guru-guru Athens dalam tilawah dan pelbagai jenis olahraga.

Selepas pendidikan di rumah, kanak-kanak lelaki dari umur tujuh tahun mula belajar di sekolah rendah, yang dipanggil didaxaleon(dari bahasa Yunani "didaktikos" - pengajaran). Di sini mereka mengajar literasi, sastera, bermula dengan Homer, muzik, aritmetik, dan lukisan. Kajian yang lebih mendalam tentang subjek dengan penambahan prinsip astronomi dan falsafah diteruskan di peringkat kedua sekolah rendah - sekolah tatabahasa (dari 12 hingga 15 tahun). Latihan pendidikan jasmani dijalankan secara serentak, di kompleks khas - palaestra. Semua jenis institusi pendidikan di Athens ini dimiliki oleh individu persendirian. Tetapi orang Athens mengajar, dengan perbelanjaan awam, anak-anak yang ibu bapanya mati di medan perang mempertahankan Tanah Air.

Pendidikan am telah disiapkan di gimnasium, di mana lelaki muda berumur 16-18 bertambah baik dalam sains, termasuk retorik, etika, logik, geografi, serta gimnastik. Negeri itu bertanggungjawab ke atas gimnasium, dan bangunan monumental dibina untuk mereka. Rakyat yang kaya menganggap satu penghormatan untuk mengambil jawatan yang dipilih sebagai ketua gimnasium, walaupun pada hakikatnya ia dikaitkan dengan perbelanjaan peribadi yang besar. Gimnasium adalah pusat kehidupan intelektual di polis; terdapat beberapa daripadanya di Athens. Setiap gimnasium mempunyai perpustakaan. Yang paling terkenal ialah Akademi Plato, di mana Plato mengadakan perbualan dengan pelajarnya, dan Lyceum, yang diasaskan oleh Aristotle. Selepas gimnasium, seseorang boleh menjadi ephebe - pelajar institusi pendidikan tinggi, yang pada era polis adalah tentera, dan pada era Helenistik mereka berubah secara radikal dan menjadi orang awam. Kalangan yang dikumpulkan di sekeliling saintis terkemuka boleh dianggap sebagai satu bentuk pendidikan tinggi yang unik.

Di Sparta, kawalan negara ke atas pembangunan peribadi agak ketat. Menurut legenda, bayi baru lahir diperiksa oleh ahli gerusia (majlis orang tua bandar) dan hanya kanak-kanak yang sihat dipilih. Yang lemah dan sakit dicampakkan ke dalam jurang permatang Taygetos. Terdapat sistem sekolah awam, wajib bagi setiap Spartan dari 8 hingga 20 tahun. Tidak seperti Athens, kedua-dua lelaki dan perempuan belajar di sekolah, tetapi di Sparta kanak-kanak itu dipisahkan dari keluarganya. Kanak-kanak, bermula dari umur 12 tahun, dibahagikan kepada skuad, di ketua setiap skuad adalah seorang pren (budak tertua dan paling berwibawa). Elemen utama latihan ialah: memburu, tarian keagamaan dan ketenteraan, dan pelbagai latihan fizikal. Perkembangan mental adalah perkara peribadi bagi setiap Spartan.

Seni Yunani Purba

Rencana utama: Seni Yunani kuno

kesusasteraan

Budaya seni Yunani kuno menduduki tempat yang istimewa dalam sejarah tamadun dunia. Seni Hellenic mencapai imej kemanusiaan yang mendalam, disemai dengan rasa keharmonian dunia dan manusia, yang secara sedar merangkumi keindahan kewujudan semula jadi.

Pembentukan awal tradisi sastera Yunani kuno dikaitkan dengan mitologi, plot dan imejnya. Perkembangan sfera budaya individu tidak selalu berlaku sama rata. Oleh itu, di Yunani Purba, ketinggian kreativiti puitis dicapai lebih awal daripada sains klasik, pendidikan dan seni terbentuk. Sekitar abad ke-8 SM. e. Homer menulis puisi epiknya - Iliad dan Odyssey. Kebanyakan sarjana percaya bahawa Homer tinggal di Asia Minor dan seorang rhapsodist - nama yang diberikan kepada penyair yang mendeklamasikan puisi mereka. Pendapat berbeza tentang masa ketika puisi itu ditulis: ada yang percaya bahawa rekod pertama dibuat semasa kehidupan Homer, yang lain bahawa ini berlaku kemudian - pada abad ke-6 SM. e. Kedua-dua versi berkaitan dengan sejarah penulisan Yunani. Abjad (tulisan fonetik) telah dipinjam oleh orang Yunani daripada orang Phoenicia hanya pada abad ke-8 SM. e. Orang Yunani menulis, seperti orang Phoenicia, dari kanan ke kiri dan tanpa vokal, dan pada abad ke-6 SM. e. Surat itu mengambil borang yang sudah kami kenali.

Puisi Homer berkait rapat dengan epik heroik rakyat yang didedikasikan untuk Perang Trojan, yang mengaitkan peristiwa sejarah sebenar (kempen ketenteraan orang Yunani Achaean menentang Troy, yang mereka panggil Ilion), dan kisah-kisah hebat ("Apple of discord" sebagai punca. perang, penyertaan tuhan dalam konflik, "Kuda Trojan"). Walau bagaimanapun, Homer tidak menterjemah mitos, tetapi mencipta imej artistik, menggambarkan dunia dalaman wira, pertembungan watak. Iliad didedikasikan untuk satu episod tahun terakhir, kesepuluh, perang - kemarahan pahlawan Yunani yang paling kuat dan paling berani, Achilles, yang tersinggung oleh pemimpin orang Yunani, raja Mycenaean Agamemnon. Achilles enggan mengambil bahagian dalam pertempuran, Trojan menerobos ke kapal, dan kawan baik Achilles, Patroclus, meninggal dunia. Achilles mengubah fikirannya, memasuki pertarungan dengan pembela utama Troy, anak Raja Priam, Hector, dan membunuhnya. Adegan pertemuan antara Achilles dan Priam sangat menarik, apabila raja, mencium tangan pemenang, meminta untuk memberikan jenazah anaknya untuk dikebumikan dengan segala penghormatan.

"The Odyssey" menceritakan tentang pengembaraan yang panjang, penuh dengan pengembaraan yang luar biasa, kepulangan salah seorang peserta utama dalam perang - raja pulau Ithaca, Odysseus yang licik. Orang Yunani bukan sahaja mengenali mereka dengan hati, menulis semula mereka berkali-kali, menyukai puisi Homer, tetapi menyembah mereka. Mereka dijadikan asas didikan dan pendidikan. Penilaian yang tepat dan kiasan tentang makna Iliad dan Odyssey diberikan oleh penulis Byzantine abad pertengahan Michael Choniates pada abad ke-13, yang menulis: "Sama seperti, menurut Homer, semua sungai dan sungai berasal dari Lautan, begitu juga semua lisan. seni mempunyai sumbernya dalam Homer."

Hesiod meneruskan tradisi epik Homer. Dalam puisi "Theogony" dia menggariskan idea mitologi tentang asal usul tuhan dan struktur dunia. Dalam "Works and Days," buat pertama kalinya dia memperkenalkan penilaian peribadi dan penerangan tentang keadaan hidupnya sendiri ke dalam puisi epik. Selepas itu, puisi lirik berkembang di Greece. Nama-nama penyair Sappho (bait saphic - meter puisi khas), Anacreon (anacreontic - lirik yang memuliakan kegembiraan hidup dan keseronokan duniawi) menjadi terkenal. Walau bagaimanapun, puisi-puisi ini dan pengarang Yunani kuno yang lain hanya bertahan dalam serpihan.

Drama telah muncul sebagai genre kreativiti sastera yang bebas.

Drama dan teater

Rencana utama: Teater Yunani Purba

Kemunculan teater Yunani kuno dikaitkan dengan cuti untuk menghormati tuhan vitikultur, Dionysius. Peserta dalam perarakan itu memakai kulit kambing dan menyanyi dan menari (perkataan "tragedi" diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "lagu kambing"). Asal sejarah teater ditunjukkan oleh penyertaan wajib dalam tragedi koir, dengan siapa pada mulanya seorang pelakon tunggal memasuki dialog kemudian bilangan pelakon meningkat kepada tiga. Digabungkan dengan tradisi sastera, teater pada era klasik berubah daripada persembahan keagamaan dan rakyat kepada bentuk seni yang bebas. Persembahan teater telah menjadi sebahagian daripada cuti umum - Dionysius dan Lenya. Teater batu yang megah telah dibina untuk mereka, direka untuk beribu-ribu penonton (Teater Dionysus di Athens; amfiteater di Epidaurus adalah yang terbaik dipelihara daripada yang lain).

Pihak berkuasa bandar menemui chorega (orang yang menyediakan pembiayaan), produksi terpilih dan, mengikut budi bicara mereka sendiri, menentukan susunan tayangan komedi dan tragedi. Orang miskin menerima wang untuk kemasukan. Pelakonnya adalah lelaki secara eksklusif; Topeng itu mencerminkan watak dan mood watak yang digambarkan. Pengarahnya ialah penyair itu sendiri. Selepas tamat persembahan, yang berlangsung selama beberapa hari dari pagi hingga petang, hakim khas menentukan yang terbaik dan menganugerahkan hadiah berupa wang tunai kepada penulis drama dan koreografer, cawangan laurel dan monumen sebagai penghormatan kepada koreografer.

Penulis drama yang paling terkenal ialah tragedi Aeschylus, Sophocles dan Euripides. Aeschylus menulis 90 drama dan memenangi pertandingan dramatik sebanyak 13 kali. Drama sejarahnya "The Parsi" memuliakan kemenangan orang Yunani dalam peperangan menentang penceroboh. Aeschylus sendiri mengambil bahagian dalam pertempuran besar. Kebanyakan drama Yunani kuno menggunakan tema mitologi, yang ditafsirkan secara bebas oleh pengarang untuk menyatakan pandangan mereka sendiri. Aeschylus dalam "Prometheus Bound" mengagumi keberanian dan cintakan kebebasan raksasa. Sophocles nampaknya mempunyai motivasi psikologi untuk tindakan wira. Sebagai contoh, dalam "Antigone" watak utama mengorbankan dirinya, tetapi memenuhi kewajipan moral: bertentangan dengan larangan raja, dia menyembunyikan abangnya yang sudah mati. Dalam tragedi ini, paduan suara berbunyi dengan ungkapan yang terkenal: "terdapat banyak kuasa besar di dunia, tetapi tidak ada yang lebih kuat dalam alam semula jadi daripada manusia." Kebanyakan karya dramatik telah hilang. Hanya tujuh drama oleh Aeschylus telah dipelihara sepenuhnya, tujuh oleh Sophocles (123 telah ditulis, 24 daripadanya memenangi pertandingan), dan sedikit lagi - 17 oleh Euripides. Euripides telah pun hidup dalam era krisis, perang saudara, dan bahaya luar yang berkembang dari Macedonia. Semua ini tercermin dalam karyanya ("Medea", "Hippolytus"), Aristotle memanggil Euripides "yang paling tragis di kalangan penyair." Aristophanes ("Awan," "Tebuan," "Katak") sepatutnya dianggap sebagai pakar komedi. Karya dramatik orang Yunani purba masih kekal dalam himpunan banyak teater mereka telah difilemkan beberapa kali.

Muzik

Muzik menduduki tempat penting dalam kehidupan Hellenes. Imej pemuzik dibentangkan dalam mitologi Yunani kuno (Orpheus, Pan, Marsyas); imej pemuzik dipelihara pada pasu Yunani dan dalam bentuk arca. Di Greece terdapat kolej khas (persatuan) penyanyi, pemuzik, dan penari; muzik dibunyikan semasa perayaan, ritual, permainan, dan persembahan teater yang diiringi. Alat muzik diwakili oleh tali yang dipetik (kifara, lyre) serta alat tiup (avlos, Pan flute).

Pemikir Yunani purba mengkaji corak akustik yang paling penting (Pythagoras, Aristoxenus), membangunkan sistem modal terperinci dan sistem notasi, pada masa yang sama, tempat penting dalam karya ahli falsafah diberikan kepada masalah muzik-estetik dan etika muzik (Plato). , Aristotle). Budaya muzik orang Yunani purba mendahului muzik kultus Eropah Kristian pada abad-abad berikutnya (muzik Byzantine, nyanyian Gregorian) dan sebahagian besarnya menentukan perkembangan selanjutnya muzik Eropah, memberikan kebanyakan bahasa Eropah istilah "muzik" (dari muses). ).

Seni bina

Di bawah demokrasi pemilik hamba, persekitaran yang penting bagi negara kota diwujudkan. Sistem perancangan bandar biasa sedang dibangunkan (sistem Hippodamian), dengan grid segi empat tepat jalan, persegi - pusat perdagangan dan kehidupan awam. Pemujaan dan teras komposisi seni bina bandar ini ialah kuil, yang dibina di atas acropolis - bahagian bandar yang tinggi dan berkubu. Hellenes membangunkan jenis kuil yang sama sekali berbeza daripada tamadun Timur purba - terbuka, cerah, yang memuliakan seseorang, dan tidak menimbulkan rasa kagum. Ia adalah ciri bahawa seni bina mengandungi prinsip metrik manusia. Analisis matematik perkadaran kuil Yunani kuno menunjukkan bahawa ia sepadan dengan perkadaran figura manusia. Kuil Yunani klasik itu berbentuk segi empat tepat dalam pelan, dikelilingi di semua sisi oleh tiang. Bumbungnya adalah gable. Pesawat segi tiga yang terbentuk daripada fasad - pedimen - biasanya dihiasi dengan imej arca.

Seni bina Yunani dibezakan oleh kesucian dan perpaduan gaya. Tiga pesanan seni bina utama telah dibuat ("perintah" - diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "perintah") - mereka berbeza dalam jenis tiang dan siling, perkadaran, dan hiasan hiasan. Gaya Doric dan Ionic timbul semasa tempoh polis. Perintah Corinthian - muncul dalam era Helenistik.

Ensembel seni bina paling sempurna Yunani klasik ialah Acropolis Athens. Ia dibina pada separuh kedua abad ke-5 SM. e. semasa tempoh kuasa terbesar Athens Purba. Bukit Acropolis, yang naik 150 m di atas paras laut, telah lama menjadi kubu, dan kemudian tapak bangunan keagamaan utama. Walau bagaimanapun, semasa serangan Parsi mereka semua telah musnah. Pericles, yang mencapai pemindahan perbendaharaan Liga Maritim Athens, yang merangkumi banyak dasar Yunani kuno, ke Athens, memulakan pembinaan semula Acropolis yang besar. Kerja itu diselia oleh rakan peribadi Pericles, pemahat yang cemerlang Phidias. Ciri tersendiri kompleks ini adalah keharmonian yang melampau, yang dijelaskan oleh perpaduan reka bentuk dan tempoh pembinaan yang singkat untuk skala sedemikian (kira-kira 40 tahun).

Pintu masuk utama ke Acropolis - Propylaea - telah didirikan oleh arkitek Mnesicles. Kemudian, sebuah Kuil kecil Nike Apteros (Niki the Wingless) dibina di hadapan mereka di atas tebing batu yang diperbesarkan secara buatan - simbol bahawa dewi kemenangan tidak akan pernah meninggalkan bandar itu. Kuil utama Acropolis ialah Parthenon marmar putih - kuil Athena Parthenos (Athena the Virgin). Arkiteknya - Iktin dan Kallikrates - menyusun dan mereka bentuk struktur yang sangat berkadar sehingga, walaupun menonjol sebagai struktur kompleks yang paling megah, saiznya tidak membebankan orang lain. Pada zaman dahulu, di tengah-tengah Acropolis, di atas alas, dalam perisai emas, berdiri sosok Pallas Athena (Warrior Athena) yang agung oleh Phidias. Erechtheion adalah sebuah kuil yang didedikasikan untuk Poseidon, yang dalam mitologi bersaing dengan Athena untuk hak untuk melindungi bandar itu. Serambi caryatids terkenal di kuil ini. Serambi ialah galeri yang terbuka pada satu sisi dan disokong oleh lajur, dan di Erechtheion lajur digantikan oleh enam patung marmar gadis caryatid. Ahli sejarah Rom Plutarch menulis tentang pembinaan Acropolis: "...kebaharuan abadi mereka menyelamatkan mereka dari sentuhan masa."

Seni bina negara kota Helenistik meneruskan tradisi Yunani, tetapi seiring dengan pembinaan kuil, lebih banyak perhatian diberikan kepada kejuruteraan awam - seni bina teater, gimnasium, dan istana penguasa Helenistik. Reka bentuk dalaman dan luaran bangunan telah menjadi lebih kaya dan lebih pelbagai. Pembinaan "keajaiban dunia" yang terkenal seperti makam Raja Mausolus di Halicarnassus dan rumah api Pharos di pintu masuk ke pelabuhan Alexandria, Kuil Dionysus di Teos - penciptaan Hermogenes - bermula pada masa ini.

seni halus

Arca adalah bentuk seni kegemaran orang Hellenes. Patung tuhan dibina di kuil dan dataran bandar, dan diletakkan untuk pemenang Sukan Olimpik dan penulis drama utama. Pemerolehan, sangat beransur-ansur, kesempurnaan dalam bentuk seni ini bermula sejak zaman kuno. Ahli arkeologi telah menemui berpuluh-puluh patung kuno yang hampir serupa dari dua jenis: kouros - patung pemuda telanjang dan kora - patung wanita berbalut. Angka-angka ini masih kelihatan sangat terhad; anda hanya boleh melihat percubaan untuk menyampaikan pergerakan hidup.

Era klasik Yunani kuno memberikan karya seni arca dunia yang tidak pernah jemu dikagumi manusia. Orang sezaman ialah guru besar Phidias, Myron, dan Polykleitos the Elder. Phidias dipanggil oleh orang sezamannya sebagai "pencipta para dewa." Sehingga hari ini, karya utamanya masih belum terselamat; mereka hanya boleh dinilai dengan penerangan yang bersemangat dan salinan Rom. Patung Zeus, yang dilapisi dengan emas dan gading, yang terletak di kuil utama Zeus di Olympia, telah disenaraikan dengan tepat oleh orang sezaman sebagai salah satu daripada tujuh keajaiban dunia. Dia juga mencipta relief dan arca Parthenon yang luar biasa, termasuk patung utama - Athena Parthenos (Athena the Virgin).

Myron mencapai ketinggian dalam keinginannya untuk menyampaikan pergerakan manusia dalam imej arca. Dalam terkenalnya Bola disko Untuk pertama kalinya dalam seni, masalah menyampaikan momen peralihan dari satu pergerakan ke pergerakan yang lain telah diselesaikan, statik telah diatasi. Pada masa yang sama, selaras dengan ideal estetik umum, pengukir menggambarkan wajah atlet sebagai benar-benar tenang. Polycletus memiliki beberapa siri patung atlet - pemenang Sukan Olimpik. Tokoh yang paling terkenal ialah Doryphoros (lelaki muda dengan lembing). Polykleitos secara teorinya meringkaskan pengalaman penguasaannya dalam risalah "Canon". Pencipta imej arca wanita yang paling terkenal ialah Praxiteles. Aphrodite of Knidosnya menimbulkan banyak tiruan. Perkadaran arca klasik menjadi model untuk sarjana banyak era.

Era penaklukan Alexander the Great, keruntuhan empayarnya yang berikutnya, penuh dengan nafsu, turun naik nasib manusia seluruh negeri, membawa suasana baru kepada seni. Jika kita membandingkan arca zaman Helenistik dengan zaman klasik sebelumnya, maka penampilan mereka telah kehilangan ketenangan dan ketenangan. artis (

Sejarah perkembangan Yunani Purba. Zaman Yunani Purba bermula kewujudannya pada milenium ke-3 SM. dan bertahan sehingga abad ke-1 SM. pada selatan Semenanjung Balkan dan pulau-pulau di barat Asia Kecil. Menjelang akhir abad ke-7 SM. Budaya Yunani menjadi paling makmur. Orang Yunani mencapai kejayaan besar dalam seni halus, pembinaan monumental, membongkar misteri matematik dan perubatan, dan dalam perkembangan idea sosial. Mereka mencipta sistem pemerintahan di mana semua rakyat mempunyai suara dalam memutuskan isu kritikal.

Tetapi Yunani Purba bukanlah satu negeri. Tanah besar dan pulau-pulau dibahagikan kepada banyak negara kota yang dikelilingi oleh penempatan luar bandar. Negara kota yang paling berkuasa ialah Athens, yang menjadi dalam abad ke-5 SM. pusat tamadun Yunani. Athens mempunyai tentera yang terlatih dan tentera laut purba yang paling berkuasa di dunia. Triremes, kapal dengan 3 baris dayung pada setiap sisi, membentuk sebahagian besar armada pertempuran Yunani.

Athens

Athens adalah bandar paling makmur di Greece. Patung gangsa besar Athena the Protector menjulang pada ketinggian 9 meter, dan di dalam kuil Erechtheion terdapat sebuah patung kayu purba. Di sisi kuil terdapat sebuah mazbah yang besar. Kuil utama Athena dipanggil Parthenon . Ia dibina dalam 447-438 BC. diperbuat daripada marmar putih berkilauan. Bumbungnya ditutup dengan jubin marmar. Hiasan itu dihiasi dengan adegan pertempuran centaur - makhluk mitos separuh manusia, separuh kuda. Bandar yang indah itu memiliki lombong perak dan menjalankan perdagangan antarabangsa melalui pelabuhan di Piraeus . Di atas bukit naik Acropolis(bandar atas), tempat suci dengan kuil dan tempat perlindungan dewi Athena. Di bawahnya terletak sebuah bandar dengan jalan berbatu, bangunan megah dan dataran pasar yang dipanggil agora, tempat mesyuarat awam diadakan. Ahli falsafah yang hebat Socrates, Plato Dan Aristotle tinggal di Athens.
Pada hari cuti, perarakan keagamaan yang ramai berjalan melalui Athens Mereka memasuki tanah suci Acropolis melalui pintu marmar -. Propylaea.

Kuasa rakyat

Negara kota Yunani dipanggil dasar(dari mana perkataan itu berasal dasar). Sekitar 510 SM e. dasar itu menyingkirkan raja-raja dan lebih suka diperintah oleh sekumpulan orang bangsawan ( oligarki) atau seorang ahli politik yang berpengaruh ( Tirana). Pada tahun 508 SM. berasal dari Athens demokrasi, atau kuasa rakyat. Di bawah sistem baharu itu, rakyat lelaki memutuskan pelbagai isu dengan mengundi perhimpunan- perhimpunan rakyat. Wanita, warga asing dan hamba tidak boleh mengundi.
Pada 443-429 SM. Athens memilih seorang ahli politik utama sebagai pemerintah Pericles yang memulakan pembinaan kuil di Acropolis.

Budaya dan kraf

Mula-mula berasal dari Greece Sukan Olimpikpada tahun 776 SM. dan kemudiannya menjadi sebahagian daripada perayaan untuk menghormati tuhan Zeus. Dalam masyarakat demokrasi, seorang ahli politik perlu memiliki berpidato. Pemikir sejarah pertama bernama Herodotus, dalam masa terdekat dia mula dipanggil "bapa sejarah." Dia dapat menggambarkan semua peristiwa sejarah dengan percaya dan jujur. orang Yunani melawat Oracle Delphic, yang, menurut legenda, boleh memberitahu banyak maklumat berguna tentang masa depan. Gunung Olympus dianggap sebagai tempat tinggal para dewa dan merupakan tempat paling suci dalam agama Yunani.
Thessaly terkenal dengan pembiakan kuda kerana padang rumput yang indah dan luas. Orang Yunani membuat seramik dicat indah mereka daripada tanah liat khas, yang memperoleh warna merah apabila dipecat. DALAM Lydia, dan kemudian di Athens mereka mula menempa syiling pertama dengan lambang burung hantu salah seorang dewi. Terdapat lombong perak di Greece Lauria, yang terkenal dengan simpanan logam berharga mereka.
Wanita Yunani menenun sebahagian besar kain itu sendiri untuk membuat linen dan pakaian untuk isi rumah mereka. Mereka memakai pakaian ionik Dan Doric gaya. Semasa musim menuai, gadis-gadis itu menampi gandum, memisahkannya daripada sekam.

Seni bina Greece

Orang Yunani membina kuil megah yang dibina di atas platform bertingkat. Mereka dikelilingi oleh tiang. Di dalamnya terdapat sebuah dewan utama dengan patung dewa atau dewi dan tempat penyimpanan khazanah kuil.
Bahagian luar kuil dihiasi dengan relief dan arca, secara tradisional dicat merah dan biru. Pada mulanya kuil-kuil itu adalah kayu, tetapi dari abad ke-6 Masihi. mereka mula dibina daripada batu atau marmar dan ditutup dengan jubin.
Orang Yunani membina bangunan kediaman ringkas daripada bata dan kayu, dengan lantai tanah. Tetapi tiada wang atau buruh yang terhindar di bangunan awam, terutamanya gereja. Arkitek berusaha untuk keharmonian perkadaran. Bangunan-bangunan itu biasanya mempunyai tiang. Dua gaya utama muncul - Doric, ketat, dengan tiang jongkong, licin, dan Ionic yang lebih halus, dengan lajur langsing dan anggun. Bangunan awam biasanya dihiasi dengan patung dan lukisan dinding.

Sains dan pengetahuan

Pengetahuan tentang Yunani Purba. Pada abad ke-6 SM. Para saintis Yunani mula berusaha untuk memahami struktur alam semesta. Mereka dipanggil ahli falsafah, iaitu, “pencinta kebijaksanaan”. Mereka mengkaji struktur tubuh manusia, menyelesaikan masalah matematik dan memantau pergerakan planet. Sebagai contoh, mentor Alexander the Great, Aristotle, menggambarkan beratus-ratus spesies haiwan. Penyelidikan saintis Yunani meletakkan asas bagi biologi moden, perubatan, matematik, astronomi dan falsafah. Sains Yunani Purba adalah salah satu yang paling unik dan asli di dunia purba.

Sukan Olimpik

Pertandingan sukan adalah sebahagian daripada semua perayaan keagamaan utama di Greece. Yang utama ialah Sukan Olimpik sebagai penghormatan kepada Zeus. Mereka diadakan setiap 4 tahun dan berlangsung selama 5 hari. Banyak acara Olimpik, seperti merejam lembing dan gusti, berkaitan dengan latihan ketenteraan yang diperlukan oleh setiap lelaki. Semasa permainan, peperangan telah terganggu supaya peserta dari seluruh negara boleh datang ke Olympia. Pemenang permainan menjadi selebriti.
Wanita dilarang menonton dan menyertai Sukan Olimpik.

Teater

Karya dramatik hebat pertama dicipta oleh orang Yunani. Penyair mempersembahkan lagu mereka di Dionysias - cuti untuk menghormati tuhan Dionysus. Secara beransur-ansur lagu menjadi lebih panjang, bilangan penghibur bertambah, dan lagu-lagu bertukar menjadi persembahan teater. Terdapat 3 jenis drama - tragedi, komedi dan satira. Permainan terbaik dalam setiap genre telah dianugerahkan. Bangunan khas tanpa bumbung dibina untuk teater. Pelakon memakai topeng, dan semua peranan, walaupun wanita, dimainkan oleh lelaki.

agama

Nama-nama tuhan Yunani Purba.
Orang Yunani mempunyai 12 tuhan utama
:
1) Zeus- raja para dewa, guruh Helang dianggap sebagai burung pemujaannya
2) Athena- anak perempuan Zeus, adalah dewi kebijaksanaan dan perang, pelindung Athens adalah burung kultusnya
3) Artemis- pemburu, adalah dewi Bulan, pelindung wanita dan kanak-kanak
4) Aphrodite- dewi cinta dan kecantikan
5) Demeter- dewi kesuburan dan pertanian Semasa menyemai, orang Yunani mengadakan cuti untuk menghormatinya
6) Poseidon- dewa laut, saudara Zeus dan Pluto Dengan trisulanya dia boleh menyebabkan ribut
7) Hera- dewi, isteri Zeus, pelindung wanita
8) Hestia- dewi perapian, saudara perempuan Hera
9) Apollo- tuhan matahari dan muzik
10) Pluto- tuhan dunia bawah tanah
11) Ares- tuhan, anak Zeus dan Hera
12) Hermes- tuhan, anak Zeus dan salah seorang kekasihnya, utusan para dewa

Sparta

Sparta menguasai selatan Greece, Peloponnese. Selepas penaklukan Messinia Dan Arcadia ia menjadi negeri paling berkuasa di Greece. Orang Sparta mengabdikan diri mereka sepenuhnya untuk berperang. Semua Spartan sejati harus menjadi pahlawan, yang bermula pada usia 7 tahun, adalah sangat keras.
Kanak-kanak lelaki dikenakan hukuman badan untuk mengajar mereka kesakitan dan keupayaan untuk mengatasi ketakutan dalam pertempuran.
Gadis-gadis itu dibesarkan menjadi kuat supaya mereka mempunyai anak yang sihat di masa hadapan. Semua ini membantu Sparta menang Perang Peloponnesia dengan Athens masuk 431-404 BC.
Orang Sparta yang tidak menunjukkan keberanian yang mencukupi telah diperintahkan untuk mencukur separuh janggut mereka. Mereka dikenakan cemuhan dan penghinaan sejagat.
Athens Dan Sparta adalah saingan berterusan dan sentiasa bertentangan.

Perang Yunani-Parsi

Perang Yunani Purba. Parsi menyerang Yunani pada 490 dan 480 SM. Orang Yunani terselamat daripada karung Athens dan kematian tentera Sparta kecil yang mempertahankan laluan sempit di gaung Thermopylae. Walaupun kalah, mereka tetap menang, memenangi pertempuran Marathon, pada Plataea dan pertempuran laut Salamis. Pemimpin Athens meyakinkan kerajaan untuk mencipta kapal perangnya sendiri. Armada Yunani menjadi pasukan yang kuat, yang senjata utamanya adalah kapal trireme, merempuh kapal musuh di bawah garis air. Domba jantan biasanya diperbuat daripada gangsa. Triremes memecahkan pembentukan kapal musuh, merempuhnya dan hilang dari pandangan.
Pertempuran yang menentukan berlaku di Kepulauan Salamis dan berakhir dengan kekalahan raja Parsi Xerxes, yang menyerang Yunani. Orang Parsi telah terjebak ke dalam perangkap - selat sempit antara Salamis dan tanah besar - dan dikalahkan.
Bucephalus. Semasa kempennya, Alexander meninggalkan rakyatnya di tanah yang ditakluki. Ini menyumbang kepada penyebaran budaya dan bahasa Yunani secara meluas, dan akhirnya kepada asimilasi pencapaian sains dan seni bina Yunani oleh tamadun kemudian.

Kempen tentera Alexander

Menakluk Asia Kecil, Alexander memenangi pertempuran dengan Parsi di Granicus dan Issus. Berpaling ke selatan, dia menakluki Phoenicia, Yudea dan Mesir, di mana dia diterima sebagai Firaun. Orang Macedonia itu melawat kuil dewa Amun di Siwa, di mana dia mengenalinya sebagai anaknya Kemudian dia mengalahkan orang Parsi dalam pertempuran Gaugamela. Raja Parsi Darius III melarikan diri selepas kekalahan teruk yang ditimpakan kepadanya oleh Alexander the Great. Darius segera dibunuh. Selepas pesta mabuk di Persepolis, Alexander mengarahkan istana itu dibakar sebelum berarak ke India. Kemudian komander besar pergi ke India dan sekali lagi menjadi pemenang dalam pertempuran Sungai Hydaspes, terlibat dalam pertempuran dengan gajah perang Raja Porus. Dia akan meneruskan kempennya lebih jauh, tetapi tentera sudah keletihan.

Alexander the Great meninggal dunia 323 SM di Babylon akibat demam pada malam sebelum kempen di Arab.
Dia dikebumikan di Iskandariah. Dia baru berusia 33 tahun ketika itu.

Bangunan dan arca, puisi dan pemikiran ahli falsafah yang hebat - semua ini adalah komponen "keajaiban Yunani", seperti yang dipanggil saintis hari ini.

Jika anda berminat dengan budaya, anda boleh membiasakan diri secara ringkas dalam artikel ini. Jadi, apa yang menarik minat orang yang paling tidak berpengalaman dalam seni selama empat ribu tahun? Mari kita lihat lebih dekat.

Maklumat am

Zaman purba, yang dicirikan oleh kebangkitan dan kemakmuran Hellas (sebagaimana orang Yunani kuno memanggil negara mereka), adalah yang paling menarik bagi kebanyakan ahli sejarah seni. Dan untuk alasan yang baik! Sememangnya, pada masa ini asal usul dan pembentukan prinsip dan bentuk hampir semua genre kreativiti moden berlaku.

Secara keseluruhan, saintis membahagikan sejarah pembangunan negara ini kepada lima tempoh. Mari kita lihat tipologi dan bercakap tentang pembentukan beberapa jenis seni.

Zaman Aegean

Tempoh ini paling jelas diwakili oleh dua monumen - istana Mycenaean dan Knossos. Yang terakhir ini lebih dikenali hari ini sebagai Labyrinth dari mitos Theseus dan Minotaur. Selepas penggalian arkeologi, saintis mengesahkan kebenaran legenda ini. Hanya tingkat satu yang terselamat, tetapi terdapat lebih daripada tiga ratus bilik di dalamnya!

Selain istana, zaman Cretan-Mycenaean terkenal dengan topeng pemimpin Achaean dan arca kecil Cretan. Patung-patung yang ditemui di tempat persembunyian istana memukau dengan kerawangnya. Wanita dengan ular kelihatan sangat realistik dan anggun.

Oleh itu, budaya Yunani Purba, ringkasan ringkas yang dibentangkan dalam artikel itu, timbul daripada simbiosis tamadun pulau purba Crete dan puak Achaean dan Dorian yang tiba yang menetap di Semenanjung Balkan.

Tempoh Homer

Zaman ini jauh berbeza dari segi material daripada zaman sebelumnya. Dari abad ke-11 hingga ke-9 SM, banyak peristiwa penting berlaku.

Pertama sekali, tamadun terdahulu mati. Para saintis mencadangkan bahawa disebabkan oleh letusan gunung berapi. Kemudian ada kembali dari kenegaraan kepada struktur komunal. Malah, masyarakat telah dibentuk semula.

Perkara penting ialah dengan latar belakang kemerosotan material, budaya rohani dipelihara sepenuhnya dan terus berkembang. Kita boleh melihat ini dalam karya Homer, yang mencerminkan dengan tepat titik perubahan ini.

Merujuk kepada akhir zaman Minoan, dan penulis sendiri hidup pada permulaan era kuno. Iaitu, Iliad dan Odyssey adalah satu-satunya bukti mengenai tempoh ini, kerana selain daripada mereka dan penemuan arkeologi, tiada apa yang diketahui mengenainya hari ini.

Budaya kuno

Pada masa ini terdapat pertumbuhan pesat dan pembentukan polis negara. Syiling mula ditempa, abjad terbentuk dan tulisan terbentuk.

Dalam era kuno, Sukan Olimpik muncul, dan kultus badan yang sihat dan atletik terbentuk.

Zaman klasik

Segala sesuatu yang budaya Yunani Purba mempesonakan kita hari ini (ringkasan ada dalam artikel) berlaku tepat pada era ini.

Falsafah dan sains, lukisan dan arca, dan puisi - semua genre ini mengalami peningkatan dan perkembangan unik. Puncak ekspresi diri kreatif ialah ensembel seni bina Athens, yang masih memukau penonton dengan keharmonian dan keanggunan bentuknya.

Hellenisme

Tempoh terakhir perkembangan budaya Yunani adalah menarik dengan tepat kerana kekaburannya.

Di satu pihak, terdapat penyatuan tradisi Yunani dan Timur akibat penaklukan Alexander the Great. Sebaliknya, Rom menawan Greece, tetapi yang terakhir menaklukinya dengan budayanya.

Seni bina

Parthenon mungkin salah satu monumen paling terkenal di dunia purba. Dan unsur Doric atau Ionia, seperti lajur, terdapat dalam beberapa gaya seni bina kemudian.

Kami terutamanya boleh mengesan perkembangan jenis seni ini melalui kuil. Lagipun, dalam jenis pembinaan inilah yang paling banyak usaha, wang dan kemahiran dilaburkan. Malah istana dinilai kurang daripada tempat untuk korban kepada dewa.

Keindahan kuil Yunani purba terletak pada fakta bahawa mereka bukanlah kuil yang menggerunkan makhluk angkasa yang misteri dan kejam. Dari segi struktur dalaman mereka, ia menyerupai rumah biasa, cuma ia lebih elegan dan dilengkapi perabot yang mewah. Bagaimana mungkin berbeza jika tuhan-tuhan itu sendiri digambarkan sebagai serupa dengan manusia, dengan masalah, pertengkaran dan kegembiraan yang sama?

Selepas itu, tiga susunan lajur menjadi asas kepada kebanyakan gaya seni bina Eropah. Dengan bantuan mereka, budaya Yunani Purba secara ringkas, tetapi sangat ringkas dan berkekalan memasuki kehidupan manusia moden.

Lukisan pasu

Karya seni jenis ini adalah yang paling banyak dan dikaji sehingga kini. Di sekolah, kanak-kanak mempelajari maklumat tentang budaya Yunani Purba (secara ringkas). Gred 5, sebagai contoh, adalah tempoh berkenalan hanya dengan mitos dan legenda.

Dan monumen pertama tamadun ini yang dilihat oleh pelajar adalah seramik berlapis hitam - sangat cantik, salinannya berfungsi sebagai cenderahati, hiasan dan koleksi dalam semua era berikutnya.

Lukisan kapal telah melalui beberapa peringkat pembangunan. Pada mulanya ini adalah corak geometri yang mudah, dikenali sejak zaman budaya Minoan. Kemudian spiral, meanders dan butiran lain ditambah kepada mereka.

Dalam proses pembentukan, lukisan pasu memperoleh ciri-ciri lukisan. Adegan dari mitologi dan kehidupan seharian orang Yunani purba, figura manusia, imej haiwan dan pemandangan harian muncul di kapal.

Perlu diperhatikan bahawa para artis berjaya bukan sahaja untuk menyampaikan pergerakan dalam lukisan mereka, tetapi juga untuk memberikan ciri-ciri peribadi kepada watak-watak. Terima kasih kepada sifat-sifat mereka, tuhan dan wira individu mudah dikenali.

Mitologi

Orang-orang di dunia purba melihat realiti sekeliling sedikit berbeza daripada yang biasa kita fahami. Dewa adalah kuasa utama yang bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku dalam kehidupan seseorang.

Di sekolah mereka sering diminta membuat laporan ringkas mengenai topik "Budaya Yunani Kuno", secara ringkas, menarik dan terperinci untuk menggambarkan warisan tamadun yang menakjubkan ini. Dalam kes ini, adalah lebih baik untuk memulakan cerita dengan mitologi.

Pantheon Yunani purba termasuk banyak tuhan, setengah dewa dan pahlawan, tetapi yang utama adalah dua belas Olympians. Nama sebahagian daripada mereka telah pun diketahui semasa tamadun Cretan-Mycenaean. Ia disebut pada tablet tanah liat dengan tulisan Linear. Apa yang luar biasa ialah pada peringkat ini mereka mempunyai pasangan wanita dan lelaki yang mempunyai watak yang sama. Sebagai contoh, terdapat Zeus-on dan Zeus-on.

Hari ini kita tahu tentang tuhan-tuhan Yunani Purba terima kasih kepada monumen seni halus dan kesusasteraan yang kekal selama berabad-abad. Arca, lukisan dinding, patung, drama dan cerita - semua ini mencerminkan pandangan dunia Hellenic.

Pandangan sebegitu telah mendahului zaman mereka. Budaya seni Yunani Purba, secara ringkasnya, mempunyai pengaruh utama terhadap pembentukan banyak sekolah Eropah pelbagai jenis seni. Seniman Renaissance membangkitkan dan mengembangkan idea-idea gaya, keharmonian dan bentuk yang telah diketahui sejak zaman Yunani klasik.

kesusasteraan

Berabad-abad lamanya memisahkan masyarakat kita daripada masyarakat Hellas purba, dan selain itu, sebenarnya, hanya serpihan daripada apa yang ditulis telah sampai kepada kita. Iliad dan Odyssey mungkin merupakan karya paling popular yang terkenal dengan budaya Yunani Purba. Ringkasan (mengenai Odysseus dan pengembaraannya) boleh dibaca dalam mana-mana antologi, dan eksploitasi lelaki bijak ini masih menarik perhatian masyarakat.

Tanpa nasihatnya tidak akan ada kemenangan bagi Achaean dalam Perang Trojan. Pada dasarnya, kedua-dua puisi membentuk imej pemerintah dalam cahaya yang ideal. Pengkritik menganggapnya sebagai watak kolektif yang mengandungi banyak sifat positif.

Karya Homer bermula pada abad kelapan SM. Pengarang kemudiannya, seperti Euripides, memperkenalkan semangat yang sama sekali baru ke dalam karya mereka. Jika sebelum mereka perkara utama adalah hubungan antara pahlawan dan tuhan, serta muslihat langit dan campur tangan mereka dalam kehidupan orang biasa, kini semuanya berubah. Tragedi generasi baru mencerminkan dunia dalaman manusia.

Pendek kata, budaya dalam zaman klasik cuba menembusi lebih mendalam dan menjawab kebanyakan persoalan abadi. "Penyelidikan" ini melibatkan bidang seperti kesusasteraan, falsafah, dan seni halus. Penceramah dan penyair, pemikir dan artis - semua orang cuba memahami kepelbagaian dunia dan menyampaikan kebijaksanaan yang diterima kepada keturunan mereka.

Seni

Pengkelasan seni adalah berdasarkan unsur lukisan pasu. Zaman Yunani (Achaean-Minoan) didahului oleh zaman Cretan-Mycenaean, apabila tamadun maju wujud di pulau-pulau, dan bukan di Semenanjung Balkan.

Budaya sebenar Yunani Purba, penerangan ringkas yang kami sediakan dalam artikel itu, telah dibentuk pada penghujung milenium kedua SM. Monumen yang paling kuno adalah kuil (contohnya, kuil Apollo di pulau Thera) dan lukisan kapal. Yang terakhir dicirikan oleh hiasan dalam bentuk bentuk geometri yang mudah. Alat utama zaman ini ialah pembaris dan kompas.

Semasa zaman Archaic, yang bermula sekitar abad ketujuh SM, seni menjadi lebih maju dan berani. Seramik berlapis hitam Corinthian muncul, dan pose orang yang digambarkan pada kapal dan relief dipinjam dari Mesir. Senyuman kuno muncul dalam arca yang menjadi lebih semula jadi.

Dalam era klasik terdapat "pencerahan" seni bina. Gaya Doric memberi laluan kepada Ionic dan Corinthian. Marmar digunakan bukannya batu kapur, dan bangunan serta arca menjadi lebih lapang. Fenomena tamadun ini berakhir dengan Hellenisme, zaman kegemilangan empayar Alexander the Great.

Hari ini, banyak institusi mengkaji budaya Yunani Purba - secara ringkas untuk kanak-kanak, lebih lengkap untuk remaja dan secara mendalam untuk penyelidik. Tetapi walaupun dengan semua keinginan kami, kami tidak menutup sepenuhnya bahan yang ditinggalkan kepada kami oleh wakil rakyat solar ini.

Falsafah

Malah asal usul istilah ini adalah Greek. Orang Hellene dibezakan oleh cinta kebijaksanaan yang kuat. Bukan tanpa alasan bahawa di seluruh dunia purba mereka dianggap sebagai orang yang paling berpendidikan tinggi.

Hari ini kita tidak ingat mana-mana saintis Mesopotamia atau Mesir, kita tahu beberapa penyelidik Rom, tetapi nama-nama pemikir Yunani terkenal kepada semua orang. Democritus dan Protagoras, dan Pythagoras, Socrates dan Plato, Epicurus dan Heraclitus - mereka semua memberi sumbangan besar kepada budaya dunia, memperkayakan tamadun dengan hasil eksperimen mereka sehingga kita masih mendapat manfaat daripada pencapaian mereka.

Pythagoreans, sebagai contoh, memutlakkan peranan nombor dalam dunia kita. Mereka percaya bahawa dengan bantuan mereka, mereka bukan sahaja dapat menerangkan segala-galanya, tetapi juga meramalkan masa depan. Para sofis terutamanya memberi perhatian kepada dunia dalaman manusia. Mereka mendefinisikan kebaikan sebagai sesuatu yang menyenangkan, dan kejahatan sebagai perkara atau peristiwa yang menyebabkan penderitaan.

Democritus dan Epicurus mengembangkan doktrin atomisme, iaitu, bahawa dunia terdiri daripada zarah asas yang kecil, yang kewujudannya hanya dibuktikan selepas penciptaan mikroskop.

Socrates mengalihkan perhatian pemikir dari kosmologi kepada kajian tentang manusia, dan Plato mengidealkan dunia idea, menganggap ia satu-satunya yang nyata.

Oleh itu, kita melihat bahawa ciri-ciri budaya Yunani Purba, secara ringkasnya, dicerminkan melalui prisma pandangan dunia falsafah mengenai kehidupan manusia moden.

Teater

Mereka yang telah melawat Greece akan mengingati untuk masa yang lama perasaan menakjubkan yang dialami seseorang semasa berada di amfiteater. Akustik ajaibnya, yang pada hari ini kelihatan seperti keajaiban, telah menawan hati selama beribu-ribu tahun. Ini adalah struktur di mana terdapat lebih daripada sedozen baris, pentas terletak di udara terbuka, dan penonton yang duduk di tempat paling jauh dapat mendengar syiling jatuh di atas pentas. Bukankah ini satu keajaiban kejuruteraan?

Oleh itu, kita melihat bahawa budaya Yunani Purba, yang diterangkan secara ringkas di atas, membentuk asas seni moden, falsafah, sains dan institusi sosial. Jika bukan kerana orang Hellenes purba, tidak diketahui bagaimana cara hidup moden.

Satu Yunani bernilai seribu orang gasar. (Alexander the Great).

Tamadun Eropah moden (dan bukan sahaja Eropah) berhutang sebahagian besar pembangunannya kepada Greece purba. Negeri yang agak kecil ini telah memberikan sumbangan besar kepada budaya global: perubatan, politik, seni, sastera, teater. Sehingga hari ini, mitos Yunani kuno berfungsi sebagai sumber inspirasi bagi ramai orang, dikaji dan diceritakan semula. Dan teater Yunani kuno yang terkenal, yang menjadi prototaip teater moden, kini sedang dibina semula, orang moden cuba menghidupkan semula sekeping Yunani kuno melalui seni teater. Dan semua ini hanyalah sebahagian kecil daripada warisan Yunani yang hebat.

Sejarah Yunani Purba

Ramai orang mengaitkan frasa "Yunani purba" dengan budaya kuno yang tinggi, ahli falsafah Athens yang bijak, pahlawan Sparta yang berani dan kuil yang megah. Sebenarnya, Yunani kuno bukanlah satu, tetapi beberapa tamadun yang berkembang dan berubah selama berabad-abad. Antaranya ialah:

  • Tamadun Minoan, yang wujud pada zaman awal pembangunan Yunani kuno, dikaitkan dengannya, sebagai contoh, legenda terkenal Theseus dan Minotaur, yang mungkin mempunyai beberapa asas sejarah yang sebenar.
  • Tamadun Achaean, mengenai tempoh inilah Homer menulis dalam puisi epiknya "Iliad" dan "Odyssey".
  • Tamadun Hellenic, sebenarnya tempoh berbunga tertinggi tamadun Yunani purba.

Juga, wilayah Yunani kuno itu sendiri secara konvensional dibahagikan kepada tiga bahagian: Utara, Tengah dan Selatan. Di Selatan Greece terdapat Sparta yang suka berperang dan keras, jantung Yunani purba - Athens, terletak di Greece Tengah, dan di Utara adalah Thessaly dan Macedonia. (Walau bagaimanapun, yang terakhir tidak dianggap sebagai "Yunani sejati"; orang Macedonia agak separuh Yunani, separuh barbar, tetapi memang benar bahawa dalam sejarah Yunani kuno mereka mempunyai peranan penting, tetapi lihat lebih lanjut mengenai perkara ini).

Bagi sejarah Yunani purba, ahli sejarah membahagikannya secara bersyarat kepada beberapa tempoh, dan kemudian kami akan mempertimbangkan secara terperinci tempoh utama Yunani purba.

Period awal

Kemunculan Yunani purba bermula sejak zaman purba, pada masa orang Yunani purba sendiri sama seperti orang barbar. Suku Pelasgian yang mendiami wilayah Yunani pada milenium ke-3 SM. Maksudnya, mereka diusir dari sana oleh suku Achaean yang datang dari utara. Orang Achaean, yang mencipta tamadun Achaean, seterusnya, telah dimusnahkan oleh puak Dorian, yang berada pada tahap pembangunan yang lebih rendah dari segi budaya. Selepas kematian tamadun Achaean, apa yang dipanggil "zaman gelap" dunia purba bermula. Seperti "zaman gelap" lain yang datang selepas kemalangan itu, ia dicirikan oleh kemerosotan budaya, kekurangan sumber bertulis yang boleh memberitahu kita tentang tempoh sejarah ini.

Hanya Homer yang memberi sedikit pencerahan mengenainya; walau bagaimanapun, untuk masa yang lama, ahli sejarah yang serius menganggap peristiwa yang diterangkan dalam Iliad tentang Perang Trojan hanyalah ciptaan penyair, sehingga seseorang, ahli arkeologi Jerman Heinrich Schliemann, mencungkil Troy yang sebenar. Benar, perdebatan tentang kebolehpercayaan Troy yang digalinya masih berterusan, kami mempunyai topik menarik yang berasingan mengenai topik ini di laman web kami, tetapi buat masa ini kami kembali ke sejarah Greece.

Zaman kuno

Ia juga merupakan zaman Archaic Yunani purba, dicirikan oleh perkembangan baru tamadun Yunani. Dalam tempoh inilah negara kota Yunani mula muncul - negara kota bebas, antaranya Athens, Thebes dan Sparta secara beransur-ansur meningkat. Athens menjadi pusat kebudayaan terbesar Yunani purba di sinilah banyak ahli falsafah, saintis, dan penyair yang cemerlang kemudiannya tinggal. Athens juga merupakan kubu kuat demokrasi Yunani kuno, kuasa rakyat (“demo” bermaksud “rakyat” dalam bahasa Yunani, “kratos” bermaksud kuasa) dan tempat kelahiran bentuk kerajaan ini.

Sudah tentu, demokrasi Yunani kuno berbeza daripada demokrasi moden, sebagai contoh, hamba dan wanita tidak boleh mengambil bahagian dalam pengundian dan mesyuarat awam (tidak lama sebelum kedatangan feminisme). Jika tidak, demokrasi Athens adalah betul-betul demokrasi sebenar dalam pemahaman tradisionalnya, mana-mana warganegara bebas bukan sahaja mempunyai hak, tetapi juga kewajipan untuk mengambil bahagian dalam perhimpunan awam, yang dipanggil ecclesias, di mana semua keputusan politik dan ekonomi yang penting dibuat; .

Perhimpunan Rakyat di Athens.

Sparta adalah bertentangan dengan Athens, sebuah negara ketenteraan di mana, sudah tentu, tidak boleh bercakap tentang mana-mana demokrasi yang diperintah oleh dua raja sekaligus, salah seorang daripadanya memerintah tentera dan melancarkan kempen ketenteraan di ketua. tentera, yang kedua bertanggungjawab ke atas ekonomi semasa ketiadaannya. Setiap lelaki Sparta adalah pahlawan profesional yang menghabiskan seluruh masanya untuk meningkatkan kemahiran ketenteraannya, akibatnya, tentera Sparta adalah yang terkuat di Greece pada masa itu. Dan pencapaian 300 orang Sparta, yang menahan kemaraan tentera yang besar, telah dimuliakan lebih daripada sekali dalam seni dan dalam pawagam. Ekonomi Sparta bergantung sepenuhnya pada hamba - helot, yang sering memberontak terhadap tuan mereka.

Thebes, sebuah lagi bandar besar Yunani purba, juga merupakan pusat budaya dan ekonomi yang penting, dan juga mempunyai pengaruh politik yang besar. Kuasa di Thebes adalah milik sekumpulan rakyat yang kaya, yang dipanggil oligarki (ya, ini adalah perkataan biasa yang berasal dari bahasa Yunani dalam kehidupan seharian kita), yang, di satu pihak, takut dengan penyebaran demokrasi Athens, tetapi sebaliknya, keterukan cara hidup Sparta juga tidak dapat diterima oleh mereka. Akibatnya, dalam konflik berterusan antara Athens dan Sparta, Thebes menyokong satu pihak atau yang lain.

Zaman klasik

Zaman klasik Yunani purba dicirikan oleh pembungaan tertinggi budaya, falsafah, seninya, pada masa inilah personaliti cemerlang seperti Solon dan Pericles (tokoh politik cemerlang yang mengukuhkan demokrasi di Athens), Phidias (pencipta Parthenon). di Athens dan banyak bangunan hebat lain), muncul Aeschylus (seorang penulis drama berbakat, "bapa drama"), Socrates dan Plato (kami fikir ahli falsafah ini tidak memerlukan pengenalan).

Walau bagaimanapun, dengan perkembangan budaya tertinggi dalam tempoh ini, Yunani purba juga menghadapi ujian besar, iaitu pencerobohan Parsi, berusaha untuk memperhambakan orang Yunani yang cintakan kebebasan. Dalam menghadapi musuh yang hebat, walaupun saingan yang tidak dapat didamaikan sebelum ini seperti Athens dan Sparta bersatu dan membentangkan barisan bersatu, patriotisme pan-Greek mengatasi pertengkaran tempatan. Akibatnya, selepas beberapa siri kemenangan cemerlang (Pertempuran Marathon, Pertempuran Thermopylae) ke atas pasukan unggul Parsi, orang Yunani berjaya mempertahankan kemerdekaan mereka.

Benar, selepas kemenangan ke atas Parsi semasa perang Greco-Parsi, orang Yunani kembali kepada pertengkaran lama mereka, yang tidak lama kemudian meningkat sehingga menyebabkan Perang Peleponan Besar, antara Athens dan Sparta. Di kedua-dua pihak, kedua-dua dasar itu disokong oleh sekutu mereka, selama 30 tahun, perang berakhir dengan kemenangan Sparta. Benar, kemenangan itu tidak membawa banyak kegembiraan kepada sesiapa pun, tamadun Yunani yang cemerlang sekali lagi jatuh ke dalam kerosakan dan kehancuran selama tahun-tahun perang, dan negara-negara kota Yunani sendiri menjadi sangat lemah semasa perang sehingga tidak lama kemudian raja Macedonia yang bertenaga Philip, bapa penakluk besar Alexander the Great, menakluki seluruh Greece tanpa banyak kesukaran.

Nah, anaknya, seperti yang kita tahu, setelah mengumpulkan semua orang Yunani, dirinya menyerang Parsi, dan dengan jayanya sehingga dia mencapai dengan phalanx Yunaninya yang tidak dapat dikalahkan sehingga ke . Dari saat ini, zaman Helenistik sejarah Yunani kuno bermula.

zaman Helenistik

Ia juga merupakan tempoh akhir zaman kegemilangan tamadun Yunani, saat kemuncaknya yang terbesar, apabila kuasa (dan pada masa yang sama budaya) orang Yunani, berkat tenaga seorang Macedonia, terbentang dari Greece tepat ke jauh. India, di mana budaya Yunani-India yang unik juga dicipta, ditunjukkan, sebagai contoh, dalam patung Buddha, dibuat dalam gaya Yunani, arca antik. (sinkretisme budaya yang menakjubkan).

Patung Buddha Bamiyan, yang dibuat dalam gaya kuno, malangnya, masih belum bertahan hingga ke hari ini.

Selepas kematian Alexander the Great, empayarnya yang luas runtuh secepat ia ditakluki namun pengaruh Yunani terus bertahan untuk beberapa lama, tetapi lama kelamaan mula merosot. Keadaan menjadi rumit dengan pencerobohan Yunani sendiri oleh puak Galatia yang suka berperang.

Dan akhirnya, dengan kebangkitan Rom dan kemunculan legionari Rom di tanah Yunani, datanglah penghujung akhir tamadun Yunani, yang sepenuhnya diserap oleh Empayar Rom. Orang Rom, seperti yang kita ketahui, sebahagian besarnya mengamalkan budaya Yunani dan menjadi pengganti yang layak.

Budaya Yunani Purba

Di Yunani purbalah konsep falsafah pertama dirumuskan, yang meletakkan pengetahuan asas tentang alam semesta yang digunakan oleh sains moden.

Ahli sejarah Yunani Herodotus secara literal menjadi "bapa sejarah" adalah karya sejarahnya yang menjadi model untuk karya generasi sejarawan berikutnya. Doktor Yunani Hippocrates menjadi "bapa perubatan" yang terkenal "Sumpah Hippocrates" sehingga hari ini menyatakan prinsip moral dan etika tingkah laku doktor. Penulis drama Aeschylus, yang telah disebut oleh kami, menjadi pencipta drama teater; Sama seperti sumbangan besar orang Yunani Pythagoras dan Archimedes kepada perkembangan matematik. Dan ahli falsafah Aristotle secara amnya boleh dipanggil "bapa sains" dalam erti kata yang luas, kerana Aristotle yang merumuskan prinsip asas pengetahuan saintifik dunia.

Beginilah rupa teater Yunani purba, yang muncul daripada misteri keagamaan tidak lama kemudian menjadi salah satu tempat hiburan kegemaran orang Yunani purba. Bangunan teater itu sendiri di Greece purba adalah kawasan terbuka dengan struktur bulat untuk koir dan pentas untuk pelakon. Semua teater Yunani purba mempunyai akustik yang sangat baik, jadi penonton yang duduk di barisan belakang pun boleh mendengar semua baris (belum ada mikrofon).

Sukan Olimpik Yunani Purba, di mana semua peperangan telah diganggu, sebenarnya, menjadi asas untuk pembangunan sukan moden dan Sukan Olimpik moden, yang mewakili dengan tepat kebangkitan tradisi sukan Yunani kuno.

Orang Yunani juga mempunyai banyak ciptaan menarik dalam hal ehwal ketenteraan, contohnya phalanx mereka yang terkenal, yang mewakili pembentukan tempur infantri yang rapat. Falanx Yunani boleh dengan mudah memenangi (dan memang menang) kemenangan ke atas orang Parsi, Celt dan orang gasar lain yang unggul dari segi angka tetapi tidak teratur.

Seni Yunani Purba

Seni Yunani kuno diwakili, pertama sekali, oleh arca dan seni bina yang indah, lukisan. Keharmonian, keseimbangan, keteraturan dan keindahan bentuk, kejelasan dan perkadaran, ini adalah prinsip asas seni Yunani, yang menganggap manusia sebagai ukuran semua perkara, mewakilinya dalam kesempurnaan fizikal dan moral.

Venus de Milo yang terkenal, ciptaan seorang pengukir Yunani yang tidak dikenali. Menggambarkan dewi cinta dan kecantikan Venus, dia pertama sekali menyampaikan keindahan murni tubuh wanita, ini adalah keseluruhan arca Yunani kuno dan semua seninya.

Seni bina Yunani purba menjadi sangat terkenal terima kasih kepada Phidias, seorang pengukir dan arkitek, Parthenon, sebuah kuil yang didedikasikan untuk penaung Athens, dewi perang dan kebijaksanaan, Athena, ciptaannya yang terbesar.

Tetapi selain Parthenon, orang Yunani membina banyak kuil lain yang sama indahnya, yang kebanyakannya, malangnya, tidak bertahan hingga ke hari ini atau telah dipelihara dalam bentuk runtuhan.

Bagi lukisan, di Yunani kuno ia diwakili dalam lukisan mahir pada pasu Yunani, dalam bentuk lukisan pasu. Orang Yunani purba mencapai kemahiran yang hebat dalam menghias dan melukis pasu dan amphorae.

Amfora Yunani yang dicat. Perlu diingat bahawa orang Yunani kuno melukis pelbagai jenis tembikar. Dan tulisan pada pasu yang ditinggalkan oleh beberapa pelukis pasu menjadi sumber tambahan maklumat sejarah.

Agama di Yunani Purba

Agama Yunani purba dan mitologinya mungkin adalah yang terbaik dikaji, dan nama-nama banyak tuhan dan dewi Yunani, yang diketuai oleh dewa tertinggi Zeus, diketahui ramai. Menariknya, orang Yunani menganugerahkan tuhan-tuhan mereka dengan sifat-sifat manusia sepenuhnya dan juga sifat maksiat manusia, seperti kemarahan, iri hati, pendendam, perzinaan, dan sebagainya.

Selain itu, sebagai tambahan kepada tuhan-tuhan, terdapat kultus pahlawan setengah dewa, seperti Hercules, anak dewa tertinggi Zeus dan seorang wanita fana biasa. Selalunya, banyak pemerintah Yunani mengisytiharkan bahawa mereka menjejaki keturunan mereka kepada seorang atau seorang wira separa dewa.

Apa yang menarik ialah, tidak seperti kebanyakan agama lain, orang Yunani kuno sama sekali tidak dicirikan oleh fanatik agama ("Jika Alexander mahu menjadi tuhan, maka biarkan dia," orang Sparta pernah berkata dengan tenang sebagai tindak balas kepada dakwaan Alexander the Great. menjadi asal usul ilahi), atau penghormatan khusus kepada para dewa. Apabila berkomunikasi dengan tuhan mereka, orang Yunani tidak pernah berlutut, tetapi bercakap dengan mereka seolah-olah dengan orang yang sama.

Dan kuil-kuil Yunani yang didedikasikan untuk tuhan ini atau itu, sebagai tambahan kepada fungsi ritual mereka, mempunyai satu lagi tujuan yang sangat penting: mereka adalah bank zaman dahulu yang sebenar, iaitu, tempat-tempat di mana pelbagai oligarki dan bangsawan Yunani mengekalkan nilai-nilai mereka yang diperoleh dengan cangkuk atau oleh penjahat.

  • Perkataan biasa "bodoh" berasal dari bahasa Yunani kuno. Orang Yunani kuno memanggil orang bodoh sebagai warga polis yang tidak mengambil bahagian dalam mesyuarat awam dan pengundian, iaitu orang yang tidak berminat dengan politik dalam pemahaman moden kita, yang mengeluarkan dirinya dari perubahan politik.
  • Di Yunani kuno, terdapat institusi khas hetaera, yang tidak boleh dikelirukan dengan pelacur. Hetaera, seperti geisha Jepun, ​​merupakan wanita yang cantik dan pada masa yang sama berpendidikan, mampu mengekalkan perbualan intelektual, dan mahir dalam puisi, muzik, seni, dengan pandangan yang luas, berkhidmat untuk kesenangan lelaki bukan sahaja dari segi fizikal. akal, tetapi juga dalam semua cara lain yang boleh difikirkan makna. Banyak hetaera Yunani berkumpul di sekeliling mereka ahli falsafah, penyair, saintis, contoh yang menarik ialah hetaera Aspasia, yang merupakan perempuan simpanan Pericles pada satu masa, malah Socrates muda jatuh cinta dengan Aspasia.
  • Orang Yunani kuno memanggil semua wakil lain, boleh dikatakan, orang yang kurang berbudaya "orang gasar" dan merekalah yang memperkenalkan istilah ini untuk digunakan ("orang gasar" diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno sebagai "orang asing, orang asing"). Kemudian, orang Rom juga dijangkiti xenofobia Yunani ini.
  • Walaupun orang Yunani memperlakukan semua orang Scythians dan Jerman dengan penghinaan, memanggil mereka "orang gasar", sebaliknya, mereka sendiri belajar banyak daripada tamadun dan budaya Mesir kuno yang lebih maju. Sebagai contoh, Pythagoras pada masa mudanya belajar dengan paderi Mesir. Ahli sejarah Herodotus juga melawat Mesir dan banyak bercakap dengan paderi Mesir. "Kamu orang Yunani seperti kanak-kanak kecil," kata paderi tempatan kepadanya.

Greece Purba, video

Dan kesimpulannya, dokumentari yang menarik tentang Greece purba.


) bahagian. Greece Tengah dibataskan dari Utara oleh pergunungan Timfrest dan Eta dan terdiri daripada sepuluh wilayah (dari barat ke timur): Acarnania, Aetolia, Locris Ozole, Doris, Phocis, Locris Epiknemidskaya, Locris Opunta, Boeotia, Megaris dan Attica. Peloponnese disambungkan ke seluruh Greece melalui Isthmus Corinth yang sempit (sehingga 6 km).

Wilayah tengah Peloponnese ialah Arcadia, yang bersempadan di barat oleh Elis, di selatan oleh Messenia dan Laconia, di utara oleh Achaea, di sebelah timur oleh Argolis, Phliuntia dan Sicyonia; di sudut timur laut yang melampau semenanjung ialah Corinthia. Insular Greece terdiri daripada beberapa ratus pulau (yang terbesar ialah Crete dan Euboea), membentuk tiga kepulauan besar - Cyclades di barat daya Laut Aegean, Sporades di bahagian timur dan utaranya dan Kepulauan Ionian di bahagian timur Ionia. Laut. Balkan Greece adalah terutamanya sebuah negara pergunungan (ia ditembusi dari utara ke selatan oleh dua cabang Alps Dinaric) dengan garis pantai yang sangat lekuk dan banyak teluk (yang terbesar ialah Ambracian, Corinthian, Messenian, Laconian, Argolid, Saronic, Mali dan Pagasian ).

Keadaan semula jadi

Banjaran gunung membahagikan Greece kepada banyak lembah yang sempit dan terpencil dengan akses ke laut. Terdapat beberapa dataran subur yang luas di sini, kecuali di Laconia, Boeotia, Thessaly dan Euboea. Pada zaman Yunani purba, tiga perempat daripada wilayah itu adalah padang rumput dan hanya satu perlapan adalah tanah yang boleh diusahakan.

Semasa Zaman Klasik, walaupun iklim gersang dan tanah berbatu, 1/1000 wilayah Bumi didiami oleh 1/10 penduduk. Kepadatan penduduk di Boeotia, Attica, Argolis, Crete, serta Sicily dan Cyprus yang dijajah adalah sehingga 100 orang/km². [ ] Hellenistik Cyprus adalah wilayah paling padat penduduk di Bumi (hanya pada abad ke-15 Flanders mengatasi Cyprus Purba dalam kepadatan penduduk), Sicily adalah pulau paling ramai penduduk sehingga abad ke-10 Masihi. e.

Kedua-dua dunia tumbuhan (oak, walnut liar, cypress, chestnut, fir, spruce, myrtle, laurel, oleander dan lain-lain) dan kehidupan haiwan (beruang, serigala, musang, babi hutan, rusa fallow, rusa, rusa roe, arnab) adalah kaya dan pelbagai; Semasa zaman Mycenaean, populasi singa dan cheetah telah dimusnahkan di Greece dan Sepanyol), tetapi laut menyediakan banyak. Tanah bawah menyembunyikan deposit mineral yang ketara, terutamanya besi (Laconia, banyak pulau), serta perak (Attica, Thasos, Sifnos), tembaga (Eubea), emas (Thessaly, Thasos, Sifnas), plumbum (Keos), marmar putih ( Attica, Paros), tanah liat biru tua (Attica).

Periodisasi

Dalam sains sejarah, adalah kebiasaan untuk membezakan peringkat berikut dalam sejarah Yunani Purba:

  1. Creto-Mycenaean (akhir milenium III-II SM). Tamadun Minoan dan Mycenaean. Kemunculan pembentukan negara pertama. Pembangunan navigasi. Mewujudkan hubungan perdagangan dan diplomatik dengan tamadun Timur Purba. Kemunculan tulisan asli. Untuk Crete dan tanah besar Greece pada tahap ini, tempoh pembangunan yang berbeza dibezakan, kerana di pulau Crete, tempat penduduk bukan Yunani tinggal pada masa itu, negara berkembang lebih awal daripada di Balkan Greece, yang berlangsung pada akhir ke-3 milenium SM. e. penaklukan Yunani Achaean.
    1. Tamadun Minoan (Kreta):
      1. Zaman Minoan awal (abad XXX-XXIII SM). Penguasaan hubungan suku, permulaan perkembangan logam, permulaan kraf, perkembangan pelayaran, tahap hubungan agraria yang agak tinggi.
      2. Zaman Minoan Pertengahan (abad XXII-XVIII SM). Juga dikenali sebagai zaman istana "lama" atau "awal". Kemunculan pembentukan negara awal di bahagian pulau yang berlainan. Pembinaan kompleks istana monumental di beberapa wilayah Crete. Bentuk awal penulisan.
      3. Zaman Minoan lewat (abad XVII-XII SM). Zaman kegemilangan tamadun Minoan, penyatuan Crete, penciptaan kuasa maritim Raja Minos, skop luas aktiviti perdagangan Crete di lembangan Laut Aegean, zaman kegemilangan pembinaan monumental (istana "baru" di Knossos, Mallia, Phaistos). Hubungan aktif dengan negeri Timur purba. Bencana alam pertengahan abad ke-15. BC e. menjadi punca kemerosotan tamadun Minoan, yang mewujudkan prasyarat untuk penaklukan Crete oleh Achaeans.
    2. Tamadun Hellenic (Balkan Greece):
      1. Zaman Helladic awal (abad XXX-XXI SM). Penguasaan hubungan suku kaum di kalangan penduduk pra-Greek di Balkan Greece. Kemunculan penempatan besar pertama dan kompleks proto-istana.
      2. Zaman Helladic Pertengahan (abad XX-XVII SM). Penyelesaian gelombang pertama penutur bahasa Yunani - orang Achaean - di selatan Semenanjung Balkan, yang disertai dengan sedikit penurunan dalam tahap keseluruhan pembangunan sosio-ekonomi Greece. Permulaan penguraian hubungan suku di kalangan orang Achaean.
      3. Zaman Helladic lewat (abad XVI-XII SM) atau tamadun Mycenaean. Kemunculan masyarakat kelas awal di kalangan Achaean, pembentukan ekonomi produktif dalam pertanian, kemunculan beberapa entiti negara dengan pusat di Mycenae, Tiryns, Pylos, Thebes, dll., pembentukan tulisan asli, berkembang pesat. budaya Mycenaean. Orang Achaean menundukkan Crete dan memusnahkan tamadun Minoan. Pada abad ke-12. BC e. kumpulan puak baru menyerang Greece - Dorian, kematian negara Mycenaean.
  2. Polisny(abad XI-IV SM). Penyatuan etnik dunia Yunani. Pembentukan, pertumbuhan dan krisis struktur polis dengan bentuk kenegaraan yang demokratik dan oligarki. Pencapaian budaya dan saintifik tertinggi tamadun Yunani kuno.
    1. Zaman Homer (prepolis), "zaman gelap" (abad XI-IX SM). Kemusnahan terakhir saki-baki tamadun Mycenaean (Achaean), kebangkitan dan penguasaan hubungan suku, transformasi mereka menjadi kelas awal, pembentukan struktur sosial pra-polis yang unik.
    2. Yunani kuno (abad VIII-VI SM). Pembentukan struktur dasar. Penjajahan Yunani yang Hebat. Kezaliman Yunani awal. Penyatuan etnik masyarakat Hellenic. Pengenalan besi ke dalam semua bidang pengeluaran, pertumbuhan ekonomi. Penciptaan asas pengeluaran komoditi, penyebaran unsur-unsur harta persendirian.
    3. Yunani Klasik (abad V-IV SM). Pertumbuhan ekonomi dan budaya negara kota Yunani. Mencerminkan pencerobohan kuasa dunia Parsi, meningkatkan kesedaran kebangsaan. Konflik yang semakin meningkat antara jenis dasar perdagangan dan kraf dengan bentuk kerajaan yang demokratik dan dasar agraria yang mundur dengan struktur bangsawan, Perang Peloponnesia, yang menjejaskan potensi ekonomi dan politik Hellas. Bermulanya krisis sistem polis dan kehilangan kemerdekaan akibat pencerobohan Macedonia.
  3. Hellenistik (abad IV-I SM). Penubuhan jangka pendek kuasa dunia Alexander the Great. Asal usul, berkembang dan runtuhnya kenegaraan Yunani-Timur Helenistik.
    1. Zaman Helenistik Pertama (334-281 SM). Kempen tentera Yunani-Macedonia Alexander the Great, tempoh singkat kewujudan kuasa dunianya dan keruntuhannya menjadi beberapa negara Helenistik.
    2. Zaman Helenistik Kedua (281-150 SM). Kemajuan negara, ekonomi dan budaya Yunani-Timur.
    3. Zaman Helenistik Ketiga (150-30 SM). Krisis dan keruntuhan negara Hellenistik.

Zaman Creto-Mycenaean

Peringkat awal sejarah Yunani Purba dipanggil Crete-Mycenaean, atau Aegean: tamadun Zaman Gangsa (dari 3000 hingga 1000 SM) di pulau-pulau Laut Aegean, di Kreta, serta di wilayah tanah besar. Greece dan Anatolia, menerima nama umum tamadun Aegean, yang, seterusnya, dibahagikan kepada zaman Cretan-Mycenaean (akhir milenium III-II SM), yang merangkumi tamadun Minoan dan Mycenaean. Dalam milenium III-II SM. e. Negeri pertama timbul di lembangan Laut Aegean - di pulau Crete dan semenanjung Peloponnese (bandar Mycenae, Pylos, Tiryns). Ini adalah negeri dari jenis monarki, serupa dengan despotisme Timur purba, dengan aparatus birokrasi yang luas dan komuniti yang kuat.

Dorongan untuk permulaan penyelidikan ahli arkeologi Inggeris Arthur Evans di Crete adalah plot mitos Yunani kuno tentang tuan Daedalus, yang membina istana labirin di Knossos untuk Raja Minos, dan tentang wira Theseus, yang mengalahkan Minotaur. , penduduk labirin, dan menemui jalan kembali dengan bantuan "benang Ariadne". Mycenae ditemui oleh Heinrich Schliemann selepas penggalian di Asia Minor, di mana dia menemui Troy yang legenda.

Pada akhir ke-3 - permulaan milenium ke-2 SM. e. yang paling berkuasa ialah kerajaan Cretan - sebuah thalassokrasi, yang menduduki kedudukan geografi yang sangat menguntungkan dan memiliki armada yang kuat. Pengrajin Cretan memproses gangsa dengan halus, tetapi tidak tahu besi; mereka membuat dan melukis hidangan seramik dengan imej tumbuhan, haiwan, dan manusia.

Tiang Merah Istana Knossos

Sehingga hari ini, runtuhan istana diraja di Knossos memukau. Ia adalah struktur berbilang tingkat, kebanyakan biliknya disambungkan oleh sistem laluan dan koridor yang kompleks yang tidak pernah mempunyai tingkap luaran, tetapi diterangi melalui aci cahaya khas. Istana ini mempunyai sistem pengudaraan dan bekalan air. Dindingnya dihiasi dengan lukisan dinding. Salah satu yang paling terkenal ialah "Wanita Paris" (kini dalam koleksi Muzium Arkeologi Heraklion) - inilah cara Arthur Evans memanggil imej seorang wanita muda dengan rambut kerinting gelap.

Istana itu adalah pusat kehidupan politik dan keagamaan negeri Minos. Orang Kreta menyembah dewi Demeter, dia dilayani oleh pendeta besar - anak perempuan Minos, yang boleh digambarkan oleh patung besar dan kecil Dewi dengan ular. Artifak lain menunjukkan bahawa pemujaan lembu jantan adalah pusat dalam idea keagamaan sebagai personifikasi Poseidon, dewa guruh (Kreta dan pulau-pulau sekitarnya sering mengalami gempa bumi): bumbung istana dihiasi dengan imej monumental tanduk, kapal ritual telah dibuat dalam bentuk kepala lembu jantan, pada salah satu lukisan dinding menggambarkan akrobat bermain dengan lembu jantan - Taurocatapsia. Knossos telah dimusnahkan oleh letusan gunung berapi di pulau Thira, dan Crete kehilangan kedudukan dominannya.

Jadi dari pertengahan milenium ke-2 SM. e. Mycenae, yang didiami oleh orang Yunani Achaean, menjadi pusat tamadun Yunani. Ia dikelilingi oleh tembok pertahanan yang kuat yang diperbuat daripada bongkah batu yang besar dan dipotong kasar. Pintu Singa utama dihiasi dengan stele segi tiga dengan imej relief dua betina. Heinrich Schliemann juga menemui makam emas raja-raja Mycenaean - makam Atreus, yang terdiri daripada struktur bawah tanah dengan peti besi berkubah yang disusun dalam bulatan. Mycenae mengetuai Achaeans dalam Perang Trojan, yang diraikan dalam Iliad, yang dikaitkan dengan kepengarangan Homer.

Kehilangan budaya Mycenaean pada abad ke-12 SM. e. dikaitkan dengan pencerobohan dari utara Semenanjung Balkan puak Dorian, di antaranya sistem klan masih dikuasai. Perhambaan orang asli oleh Dorian membawa kepada kemerosotan kota-kota Yunani dan budaya mereka, khususnya kepada kehilangan tulisan Yunani awal (yang dipanggil skrip Cretan).

tempoh polis

Zaman Gelap

Sudah pada abad ke-6 SM. e. Perjuangan demo menentang golongan bangsawan, yang di tangan mereka tanah tertumpu, terbentang. Di Athens, Archon Solon memperkenalkan beberapa pembaharuan, termasuk penghapusan perhambaan hutang, yang meletakkan asas demokrasi Athens. Namun begitu, penentangan golongan bangsawan begitu degil sehingga hanya senjata yang mampu mengekangnya. Oleh itu, di bandar-bandar Yunani, bentuk khas kezaliman telah dibentuk, yang bertujuan untuk melindungi petani dan tukang: di Corinth - kezaliman Cypselus dan Periander; di Athens - kezaliman Pisistratus dan reformasi lanjut Cleisthenes, di Samos - kezaliman Polycrates, serta kezaliman kota-kota Sikyon, Miletus, Ephesus, dll.

Pada akhir zaman Archaic, perhambaan merebak di banyak kutub, tanpa mengira bentuk organisasi polis, termasuk Athens yang demokratik. Pada masa yang sama, di Sparta, Crete dan Argos oligarki, ciri-ciri tertentu sistem klan dipelihara, dan dalam komuniti Aetolia, Acarnania dan Phokis - pertanian sara diri. Dengan latar belakang kepelbagaian dalam kedua-dua penunjuk politik dan ekonomi, bandar-bandar Yunani mula bersaing; Liga Peloponnesia, yang diketuai oleh Sparta, timbul - pakatan tentera bandar-bandar Peloponnese untuk bersama-sama melancarkan peperangan dan menyekat pemberontakan helot.

Zaman klasik

Tempoh klasik adalah masa berbunga tertinggi masyarakat dan budaya Yunani kuno, yang berlaku pada abad V-IV SM. e. Pusat politik dan budaya yang paling berpengaruh selepas kemenangan dalam perang Greco-Persia ialah Athens Purba, yang berdiri di kepala Liga Delian di antara kutub pulau-pulau Laut Aegean, pantai barat, utara dan timurnya. Athens mencapai kuasa maksimum dan budaya berkembang apabila tokoh politik, komander, dan penyokong parti demokrasi yang cemerlang, Pericles, yang dipilih sebagai ahli strategi sebanyak 15 kali, menjadi ketua negara. Tempoh ini dikenali dalam pensejarahan sebagai "Zaman Keemasan Pericles", walaupun ia agak singkat.

Pemindahan perbendaharaan Liga Delian dari Delos ke Athens, kutipan pembayaran - foros - dari sekutu, sekatan perdagangan bebas di laut, ekspedisi punitif, klerukia - semua ini menyebabkan kemarahan di kalangan sekutu dan keinginan untuk membebaskan diri mereka daripada kewajipan. Pada masa yang sama, konflik di luar kesatuan juga berlaku: perjuangan ekonomi antara Athens dan Corinth dalam bidang perdagangan, dan dengan Sparta untuk ketuanan di Greece. Pada tahun 431 SM. e. Perang terbesar dalam sejarah Yunani Purba bermula - Perang Peloponnesia, yang berakhir dengan kekalahan Athens yang menghancurkan, kehilangan harta benda dan keistimewaan, dan Sparta menubuhkan hegemoninya.

"Krisis polis" semakin berkembang: permusuhan intrapolis antara orang miskin dan orang kaya meningkat; meteks (orang asing dalam polis) dimuliakan; penyebaran perhambaan tidak memberi peluang kepada warganegara yang bebas tetapi miskin untuk mencari pekerjaan yang diupah; Peperangan internecine yang kerap melemahkan dasar mereka tidak lagi dapat melindungi rakyat mereka. Pada penghujung 395 SM. e. Perang Korintus meletus, akibatnya Persia mengenakan Keamanan Antalcides yang memalukan ke atas orang Yunani, yang pelaksanaannya akan dikuatkuasakan oleh Sparta. Oleh itu, dia menjadi musuh utama, dan Liga Tentera Laut Athens Kedua dicipta untuk melawan Sparta. Walaupun Thebes mengalahkan Sparta di Leuctra, percubaan Athens untuk memaksakan kehendaknya membawa kepada satu lagi Perang Bersekutu dan pakatan itu berantakan.

Semasa tempoh kelemahan negara kota Yunani, Macedonia mula bangkit. Raja Philip II dari Macedon berturut-turut menakluki Thessaly, Phocis, Chalkis dan Thrace. Gabungan anti-Macedonia, yang ahli ideologinya ialah Demosthenes, mengalami kekalahan teruk dalam Pertempuran Chaeronea pada 338 SM. e. Menjelang 337 SM. e. Kesatuan Korintus negara-negara Yunani telah diwujudkan, diketuai oleh Macedonia, garrison Macedonia diperkenalkan di mana-mana dan rejim oligarki telah ditubuhkan.

zaman Helenistik

Tahap baru dalam sejarah negara-negara Mediterranean Timur - peringkat Hellenistik - bermula dengan kempen Alexander the Great (abad IV SM) dan berakhir dengan penaklukan negara-negara Helenistik oleh Rom Purba pada abad ke-1 SM. e. (Mesir adalah yang terakhir ditawan). Macedonia, setelah menakluki Greece, mengamalkan budayanya sepenuhnya, oleh itu, selepas kempen kemenangan Alexander the Great, budaya Yunani kuno tersebar di negara-negara timur yang ditakluki. Sebaliknya, orang-orang yang ditakluki adalah pembawa budaya kuno mereka sendiri dan mereka sendiri mempengaruhi budaya kuno.

Pertempuran Chaeronea dan penaklukan tentera Greco-Macedonia di timur di bawah pimpinan Alexander the Great membawa kepada zaman Helenistik. Empayar Alexander runtuh sejurus selepas kematiannya pada 323 SM. e. Perjuangan panjang Diadochi dan pengganti mereka - Epigones - membawa kepada penciptaan beberapa negara Helenistik yang merdeka (yang terbesar di antaranya ialah monarki Seleucid, Ptolemaic dan Macedonia). Greece zaman Helenistik dicirikan oleh dominasi negara dan kesatuan jenis ketenteraan (Macedonia, Liga Achaean, Liga Aetolia, beberapa tempoh - Sparta), yang terus mencabar penguasaan di Greece.

Di kebanyakan negeri, oligarki atau raja berkuasa. Perjuangan negara-negara yang dipimpin oleh Athens menentang Macedonia selepas kematian Alexander (Perang Lamian) berakhir dengan kemenangan Macedonia dan tindakan balas terhadap demokrasi Yunani. Selepas kekalahan kedua dalam Perang Chremonides (267-261 SM, dinamakan sempena komander Athens Chremonides), Athens telah dikalahkan, menjadi bergantung sepenuhnya kepada monarki Macedonia. Walau bagaimanapun, Macedonia tidak dapat memulihkan kuasanya ke atas seluruh Semenanjung Balkan. Dua pakatan kuat baru berperang menentangnya - Achaean (dipulihkan sekitar 280 SM) dan Aetolia (diwujudkan sekitar 320 SM).

Budaya Yunani Purba

Mitologi

Mitologi memainkan peranan yang menyatukan dan membentuk untuk keseluruhan budaya Yunani kuno. Ia mula terbentuk semula pada zaman Cretan-Mycenaean. Dewa-dewa yang paling kuno adalah yang menjelmakan kekuatan alam. Dari kesatuan Gaia - bumi dan Uranus - langit, raksasa muncul, yang sulung adalah Lautan, yang termuda adalah Kronos. Menurut mitologi, Kronos memutuskan untuk membalas dendam terhadap bapanya kerana memenjarakan saudara-saudara titannya di tartarus. Semasa Uranus sedang tidur, Kronos memberikan tamparan hebat kepadanya dan menjadi raja segala tuhan. Anak-anak Kronos - tuhan-tuhan yang dipimpin oleh Zeus, dalam pertempuran sengit dengan raksasa, memenangi dan berkongsi kuasa ke atas dunia.

Imej mitologi Yunani yang berperikemanusiaan dan harmoni menjadi asas bagi perkembangan seni Yunani kuno. Mitologi orang Yunani purba mempunyai pengaruh yang menentukan dalam pembentukan mitologi dan agama Rom kuno. Semasa Renaissance, ia secara aktif termasuk dalam proses budaya Eropah. Sehingga kini, minat saintifik, pendidikan, dan estetik terhadapnya tidak luntur.

Sains

Sudah dalam mitologi Yunani kuno, keinginan untuk memberikan gambaran yang komprehensif tentang dunia, untuk mencari penjelasan untuk segala sesuatu yang wujud jelas kelihatan. Pencarian yang sama, tetapi pada tahap ideologi yang berbeza, diteruskan oleh saintis Hellas Purba. Ia adalah dalam budaya purba bahawa sains muncul sebagai sfera bebas untuk kali pertama dalam sejarah manusia. Terdapat banyak sebab untuk bercakap bukan hanya tentang pengumpulan pengetahuan saintifik (yang, sebagai peraturan, di tangan imam), tetapi tentang perkembangan sains profesional.

Falsafah kuno mempunyai kepentingan yang berkekalan. Di Yunani Purba, falsafah dilahirkan sebagai teori saintifik, sistem konsep dibangunkan, dan masalah falsafah utama telah dikemukakan dan menerima penyelesaian asalnya. Salah satu pencapaian paling penting dalam falsafah Yunani kuno ialah perkembangan soalan kosmologi - tentang asal usul Alam Semesta, tentang sifat manusia.

Ciri khas karya falsafah pada zaman Helenistik, apabila dunia yang agak tertutup di negara kota Yunani dipecahkan, adalah peningkatan perhatian kepada individu dan masalahnya. Falsafah Epicurus melihat sebagai tugasnya membebaskan manusia daripada ketakutan akan kematian dan nasib; dia menafikan campur tangan tuhan dalam kehidupan alam dan manusia, dan membuktikan kebendaan jiwa. Kehidupan ideal sekolah falsafah Stoicisme adalah keseimbangan dan ketenangan, yang mesti dikekalkan oleh seseorang berbeza dengan dunia yang berubah-ubah. Kaum Stoik menganggap kebaikan utama ialah pemahaman (iaitu, pengetahuan tentang apa yang baik dan jahat), keberanian dan keadilan.

Sains sejarah Yunani Purba dikaitkan terutamanya dengan nama Herodotus. Dia banyak mengembara: dia melawat Asia Kecil, Mesir Purba, Phoenicia, pelbagai bandar di Balkan Greece, pantai Laut Hitam, di mana dia mengumpul, khususnya, maklumat tentang orang Scythians. Karya utama Herodotus ialah "Sejarah," yang didedikasikan untuk peristiwa politik terpenting dalam sejarah Yunani - Peperangan Yunani-Parsi. Walaupun fakta bahawa "Sejarah" tidak selalu dibezakan oleh integriti dan watak saintifik yang lengkap, fakta yang dibentangkan di dalamnya kebanyakannya boleh dipercayai. Herodotuslah yang memberikan penerangan sistematik pertama tentang kehidupan dan kehidupan seharian orang Scythians dalam kesusasteraan kuno.

Pengetahuan perubatan mula digeneralisasikan agak awal. Salah satu tuhan Olympian, Apollo, dianggap sebagai penaung tertinggi perubatan, tuhan penyembuh. Asclepius menjadi tuhan perubatan itu sendiri, dan ramai saintis kini percaya bahawa watak mitologi ini mempunyai prototaip sejarah, seorang doktor yang sebenar dan mahir. Beberapa sekolah perubatan saintifik telah dibangunkan di Greece, yang paling terkenal ialah Knidos (bandar Knidos) dan Kos (di pulau Kos). Wakil yang terakhir adalah Hippocrates, yang hidup dalam era klasik. Perbincangannya tentang punca penyakit, tentang empat perangai, tentang peranan prognosis dalam rawatan, tentang keperluan moral dan etika untuk seorang doktor mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan perubatan selanjutnya. Sumpah Hippocratic masih menjadi kod moral doktor di seluruh dunia hari ini. Buku teks sistematik pertama mengenai anatomi haiwan telah disusun oleh Diocles. Bandar-bandar Magna Graecia adalah pusat perubatan utama, wakil yang paling menonjol ialah Philistion.

Zaman kejayaan pembangunan sains ialah Hellenisme. Tahap ini dicirikan oleh kejayaan pembangunan banyak pusat saintifik baru, terutamanya di negeri-negeri Helenistik di Timur. Sintesis pengetahuan matematik yang terkumpul pada masa itu boleh dianggap sebagai karya Euclid, yang tinggal di Alexandria, "Unsur" (atau "Prinsip"). Postulat dan aksiom yang dinyatakan di dalamnya, dan kaedah pembuktian deduktif telah berkhidmat sebagai asas geometri selama berabad-abad. Nama Archimedes dari Syracuse di pulau Sicily dikaitkan dengan penemuan salah satu undang-undang asas hidrostatik, permulaan pengiraan kuantiti yang tidak terhingga dan kecil, dan beberapa ciptaan teknikal yang penting. Pergamon menjadi pusat kajian filologi Yunani, dan di sini Dionysius dari Thracia mencipta tatabahasa pertama.

Berdasarkan karya saintis Babylon, astronomi dikembangkan lagi. Sebagai contoh, Seleucus of Babylon cuba untuk membuktikan kedudukan bahawa Bumi dan planet-planet beredar mengelilingi Matahari dalam orbit bulat. Kempen Alexander the Great meluaskan idea geografi dengan ketara. Dicaearchus membuat peta dunia. Eratosthenes of Cyrene mengira panjang khatulistiwa Bumi, memperoleh hasil yang hampir dengan yang betul (saintis meneruskan dari hipotesis bentuk sfera Bumi). Fenomena gunung berapi dan meteorologi telah dikaji, monsun dan kepentingan praktikalnya ditemui. Kajian tentang manusia telah mencapai kemajuan yang ketara. Herophilus menemui saraf dan mewujudkan hubungan mereka dengan otak; dia juga mencadangkan bahawa kebolehan mental manusia dikaitkan dengan otak. Erasistratus mengkaji anatomi jantung, penyelidikan ke dalam perubatan veterinar telah dibangunkan, dan Zopyrus dan Philo of Tarsus membuat sumbangan besar kepada farmakologi.

Pusat saintifik terbesar dunia Helenistik ialah Alexandria Museion and Library of Alexandria, yang mengandungi lebih daripada setengah juta buku. Para saintis, penyair dan artis yang cemerlang dari seluruh Mediterranean datang ke sini untuk bekerja.

Pendidikan

Gimnasium (palestra) di Olympia

Dalam perkembangan budaya rohani kuno, cita-cita seseorang telah dibangunkan secara beransur-ansur, yang mengandaikan keharmonian, gabungan keindahan fizikal dan rohani. Keseluruhan sistem asuhan dan pendidikan, unik pada zamannya, berkorelasi dengan ideal ini. Ia adalah dalam dasar Hellas yang buat pertama kalinya dalam sejarah tugas mendidik anak-anak seluruh penduduk bebas (kami bercakap terutamanya mengenai kanak-kanak lelaki) timbul. Lebih-lebih lagi, perhatian diberikan kepada pemerolehan pengetahuan saintifik dan pembangunan fizikal, kepada asimilasi kod moral warganegara bebas.

Terdapat institusi pendidikan swasta dan awam. Struktur pendidikan dipengaruhi oleh perbezaan politik antara dasar. Di pusat pendidikan yang diiktiraf - Athens - dengan sistem republik demokrasinya, sistem pendidikan berikut terbentuk. Undang-undang sekolah pertama telah disediakan oleh penyair Yunani kuno dan negarawan Solon. Mereka menetapkan bahawa seorang guru sekolah mesti lulus peperiksaan dari semasa ke semasa untuk mengesahkan haknya untuk mengajar orang lain. Kelas di sekolah hanya diadakan pada waktu siang. Jika seorang bapa tidak menghantar anaknya ke sekolah, maka anak itu mungkin tidak menyara bapanya ketika tua. Guru sekolah memastikan untuk menunjukkan kepada kanak-kanak latihan asas gimnastik yang akan diajar di gimnasium. Pertandingan telah diadakan dalam kalangan guru-guru Athens dalam tilawah dan pelbagai jenis olahraga.

Selepas pendidikan di rumah, kanak-kanak lelaki dari umur tujuh tahun mula belajar di sekolah rendah, yang dipanggil didaxaleon(dari bahasa Yunani "didaktikos" - pengajaran). Di sini mereka mengajar literasi, sastera, bermula dengan Homer, muzik, aritmetik, dan lukisan. Kajian yang lebih mendalam tentang subjek dengan penambahan prinsip astronomi dan falsafah diteruskan di peringkat kedua sekolah rendah - sekolah tatabahasa (dari 12 hingga 15 tahun). Latihan pendidikan jasmani dijalankan secara serentak, di kompleks khas - palaestra. Semua jenis institusi pendidikan di Athens ini dimiliki oleh individu persendirian. Tetapi orang Athens mengajar, dengan perbelanjaan awam, anak-anak yang ibu bapanya mati di medan perang mempertahankan Tanah Air.

Pendidikan am telah disiapkan di gimnasium, di mana lelaki muda berumur 16-18 bertambah baik dalam sains, termasuk retorik, etika, logik, geografi, serta gimnastik. Negeri itu bertanggungjawab ke atas gimnasium, dan bangunan monumental dibina untuk mereka. Rakyat yang kaya menganggap satu penghormatan untuk mengambil jawatan yang dipilih sebagai ketua gimnasium, walaupun pada hakikatnya ia dikaitkan dengan perbelanjaan peribadi yang besar. Gimnasium adalah pusat kehidupan intelektual di polis; terdapat beberapa daripadanya di Athens. Setiap gimnasium mempunyai perpustakaan. Yang paling terkenal ialah Akademi Plato, di mana Plato mengadakan perbualan dengan pelajarnya, dan Lyceum, yang diasaskan oleh Aristotle. Selepas gimnasium, seseorang boleh menjadi ephebe - pelajar institusi pendidikan tinggi, yang pada era polis adalah tentera, dan pada era Helenistik mereka berubah secara radikal dan menjadi orang awam. Kalangan yang dikumpulkan di sekeliling saintis terkemuka boleh dianggap sebagai satu bentuk pendidikan tinggi yang unik.

Di Sparta, kawalan negara ke atas pembangunan peribadi agak ketat. Menurut legenda, bayi baru lahir diperiksa oleh ahli gerusia (majlis orang tua bandar) dan hanya kanak-kanak yang sihat dipilih. Yang lemah dan sakit dicampakkan ke dalam jurang permatang Taygetos. Terdapat sistem sekolah awam, wajib bagi setiap Spartan dari 8 hingga 20 tahun. Tidak seperti Athens, kedua-dua lelaki dan perempuan belajar di sekolah, tetapi di Sparta kanak-kanak itu dipisahkan dari keluarganya. Kanak-kanak, bermula dari umur 12 tahun, dibahagikan kepada skuad, di ketua setiap skuad adalah seorang pren (budak tertua dan paling berwibawa). Elemen utama latihan ialah: memburu, tarian keagamaan dan ketenteraan, dan pelbagai latihan fizikal. Perkembangan mental adalah perkara peribadi bagi setiap Spartan.

Pakaian dan fesyen

hubungan seksual

Seni Yunani Purba

kesusasteraan

Budaya seni Yunani kuno menduduki tempat yang istimewa dalam sejarah tamadun dunia. Seni Hellenic mencapai imej kemanusiaan yang mendalam, disemai dengan rasa keharmonian dunia dan manusia, yang secara sedar merangkumi keindahan kewujudan semula jadi.

Pembentukan awal tradisi sastera Yunani kuno dikaitkan dengan mitologi, plot dan imejnya. Perkembangan sfera budaya individu tidak selalu berlaku sama rata. Oleh itu, di Yunani Purba, ketinggian kreativiti puitis dicapai lebih awal daripada sains klasik, pendidikan dan seni terbentuk. Sekitar abad ke-8 SM. e. Homer menulis puisi epiknya - Iliad dan Odyssey. Kebanyakan sarjana percaya bahawa Homer tinggal di Asia Minor dan seorang rhapsodist - nama yang diberikan kepada penyair yang mendeklamasikan puisi mereka. Pendapat berbeza tentang masa ketika puisi itu ditulis: ada yang percaya bahawa rekod pertama dibuat semasa kehidupan Homer, yang lain bahawa ini berlaku kemudian - pada abad ke-6 SM. e. Kedua-dua versi berkaitan dengan sejarah penulisan Yunani. Abjad (tulisan fonetik) telah dipinjam oleh orang Yunani daripada orang Phoenicia hanya pada abad ke-8 SM. e. Orang Yunani, seperti orang Phoenicia, menulis dari kanan ke kiri, tanpa tanda baca dan tanpa vokal, dan pada abad ke-6 SM. e. Surat itu mengambil borang yang sudah kami kenali.

Puisi Homer berkait rapat dengan epik heroik rakyat yang didedikasikan untuk Perang Trojan, yang mengaitkan peristiwa sejarah sebenar (kempen ketenteraan orang Yunani Achaean menentang Troy, yang mereka panggil Ilion), dan kisah-kisah hebat ("Apple of discord" sebagai punca. perang, penyertaan tuhan dalam konflik, "Kuda Trojan"). Walau bagaimanapun, Homer tidak menterjemah mitos, tetapi mencipta imej artistik, menggambarkan dunia dalaman wira, pertembungan watak. Iliad didedikasikan untuk satu episod tahun terakhir, kesepuluh, perang - kemarahan pahlawan Yunani yang paling kuat dan paling berani, Achilles, yang tersinggung oleh pemimpin orang Yunani, raja Mycenaean Agamemnon. Achilles enggan mengambil bahagian dalam pertempuran, Trojan menerobos ke kapal, dan kawan baik Achilles, Patroclus, meninggal dunia. Achilles mengubah fikirannya, memasuki pertarungan dengan pembela utama Troy, anak Raja Priam, Hector, dan membunuhnya. Adegan pertemuan antara Achilles dan Priam sangat menarik, apabila raja, mencium tangan pemenang, meminta untuk memberikan jenazah anaknya untuk dikebumikan dengan segala penghormatan.

"The Odyssey" menceritakan tentang pengembaraan yang panjang, penuh dengan pengembaraan yang luar biasa, kepulangan salah seorang peserta utama dalam perang - raja pulau Ithaca, Odysseus yang licik. Orang Yunani bukan sahaja mengenali mereka dengan hati, menulis semula mereka berkali-kali, menyukai puisi Homer, tetapi menyembah mereka. Mereka dijadikan asas didikan dan pendidikan. Penilaian yang tepat dan kiasan tentang makna Iliad dan Odyssey diberikan oleh penulis Byzantine abad pertengahan Michael Choniates pada abad ke-13, yang menulis: "Sama seperti, menurut Homer, semua sungai dan sungai berasal dari Lautan, begitu juga semua lisan. seni mempunyai sumbernya dalam Homer."

Hesiod meneruskan tradisi epik Homer. Dalam puisi "Theogony" dia menggariskan idea mitologi tentang asal usul tuhan dan struktur dunia. Dalam "Works and Days," buat pertama kalinya dia memperkenalkan penilaian peribadi dan penerangan tentang keadaan hidupnya sendiri ke dalam puisi epik. Selepas itu, puisi lirik berkembang di Greece. Nama-nama penyair Sappho (bait saphic - meter puisi khas), Anacreon (anacreontic - lirik yang memuliakan kegembiraan hidup dan keseronokan duniawi) menjadi terkenal. Walau bagaimanapun, puisi-puisi ini dan pengarang Yunani kuno yang lain hanya bertahan dalam serpihan.

Drama telah muncul sebagai genre kreativiti sastera yang bebas.

Drama dan teater

Kemunculan teater Yunani kuno dikaitkan dengan cuti untuk menghormati tuhan vitikultur, Dionysius. Peserta dalam perarakan itu memakai kulit kambing dan menyanyi dan menari (perkataan "tragedi" diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "lagu kambing"). Asal sejarah teater ditunjukkan oleh penyertaan wajib dalam tragedi koir, dengan siapa pada mulanya seorang pelakon tunggal memasuki dialog kemudian bilangan pelakon meningkat kepada tiga. Digabungkan dengan tradisi sastera, teater pada era klasik berubah daripada persembahan keagamaan dan rakyat kepada bentuk seni yang bebas. Persembahan teater telah menjadi sebahagian daripada cuti umum - Dionysius dan Lenya. Teater batu yang megah telah dibina untuk mereka, direka untuk beribu-ribu penonton (Teater Dionysus di Athens; amfiteater di Epidaurus adalah yang terbaik dipelihara daripada yang lain).

Pihak berkuasa bandar menemui chorega (orang yang menyediakan pembiayaan), produksi terpilih dan, mengikut budi bicara mereka sendiri, menentukan susunan tayangan komedi dan tragedi. Orang miskin menerima wang untuk kemasukan. Pelakonnya adalah lelaki secara eksklusif, mereka bermain dengan topeng khas. Topeng itu mencerminkan watak dan mood watak yang digambarkan. Pengarahnya ialah penyair itu sendiri. Selepas tamat persembahan, yang berlangsung selama beberapa hari dari pagi hingga petang, hakim khas menentukan yang terbaik dan menganugerahkan hadiah berupa wang tunai kepada penulis drama dan koreografer, cawangan laurel dan monumen sebagai penghormatan kepada koreografer.

Penulis drama yang paling terkenal ialah tragedi Aeschylus, Sophocles dan Euripides. Aeschylus menulis 90 drama dan memenangi pertandingan dramatik sebanyak 13 kali. Drama sejarahnya "The Parsi" memuliakan kemenangan orang Yunani dalam peperangan menentang penceroboh. Aeschylus sendiri mengambil bahagian dalam pertempuran besar. Kebanyakan drama Yunani kuno menggunakan tema mitologi, yang ditafsirkan secara bebas oleh pengarang untuk menyatakan pandangan mereka sendiri. Aeschylus dalam "Prometheus Bound" mengagumi keberanian dan cintakan kebebasan raksasa. Sophocles nampaknya mempunyai motivasi psikologi untuk tindakan wira. Sebagai contoh, dalam "Antigone" watak utama mengorbankan dirinya, tetapi memenuhi kewajipan moral: bertentangan dengan larangan raja, dia menyembunyikan abangnya yang sudah mati. Dalam tragedi ini, paduan suara berbunyi dengan ungkapan yang terkenal: "terdapat banyak kuasa besar di dunia, tetapi tidak ada yang lebih kuat dalam alam semula jadi daripada manusia." Kebanyakan karya dramatik telah hilang. Hanya tujuh drama oleh Aeschylus telah dipelihara sepenuhnya, tujuh oleh Sophocles (123 telah ditulis, 24 daripadanya memenangi pertandingan), dan sedikit lagi - 17 oleh Euripides. Euripides telah pun hidup dalam era krisis, perang saudara, dan bahaya luar yang berkembang dari Macedonia. Semua ini tercermin dalam karyanya ("Medea", "Hippolytus"), Aristotle memanggil Euripides "yang paling tragis di kalangan penyair." Aristophanes ("Awan," "Tebuan," "Katak") sepatutnya dianggap sebagai pakar komedi. Karya dramatik orang Yunani purba masih kekal dalam himpunan banyak teater mereka telah difilemkan beberapa kali.

Muzik

Muzik menduduki tempat penting dalam kehidupan Hellenes. Imej pemuzik dibentangkan dalam mitologi Yunani kuno (Orpheus, Pan, Marsyas); imej pemuzik dipelihara pada pasu Yunani dan dalam bentuk arca. Di Greece terdapat kolej khas (persatuan) penyanyi, pemuzik, dan penari; muzik dibunyikan semasa perayaan, ritual, permainan, dan persembahan teater yang diiringi. Alat muzik diwakili oleh tali yang dipetik (kifara, lyre), serta alat tiup (avlos, Pan flute).

Pemikir Yunani kuno mengkaji corak akustik yang paling penting (Pythagoras, Aristoxenus), membangunkan sistem modal terperinci dan sistem notasi, pada masa yang sama, tempat yang penting dalam karya ahli falsafah diberikan kepada yang muzik dan estetik (Plato, Aristotle). Budaya muzik orang Yunani purba mendahului muzik kultus Eropah Kristian pada abad-abad berikutnya (muzik Byzantine, nyanyian Gregorian) dan sebahagian besarnya menentukan perkembangan selanjutnya muzik Eropah, memberikan kebanyakan bahasa Eropah istilah "muzik" (dari muses). ).

Seni bina

Di bawah demokrasi pemilik hamba, persekitaran yang penting bagi negara kota diwujudkan. Sistem perancangan bandar biasa sedang dibangunkan (sistem Hippodamian), dengan grid segi empat tepat jalan, persegi - pusat perdagangan dan kehidupan awam. Pemujaan dan teras komposisi seni bina bandar ini ialah kuil, yang dibina di atas acropolis - bahagian bandar yang tinggi dan berkubu. Hellenes membangunkan jenis kuil yang sama sekali berbeza daripada tamadun Timur purba - terbuka, cerah, yang memuliakan seseorang, dan tidak menimbulkan rasa kagum. Ia adalah ciri bahawa seni bina mengandungi prinsip metrik manusia. Analisis matematik perkadaran kuil Yunani kuno menunjukkan bahawa ia sepadan dengan perkadaran figura manusia. Kuil Yunani klasik itu berbentuk segi empat tepat dalam pelan, dikelilingi di semua sisi oleh tiang. Bumbungnya adalah gable. Pesawat segi tiga yang terbentuk daripada fasad - pedimen - biasanya dihiasi dengan imej arca.. Ia dibina pada separuh kedua abad ke-5 SM. e. semasa tempoh kuasa terbesar Athens Purba. Bukit Acropolis, yang naik 150 m di atas paras laut, telah lama menjadi kubu, dan kemudian tapak bangunan keagamaan utama. Walau bagaimanapun, semasa serangan Parsi mereka semua telah musnah. Pericles, yang mencapai pemindahan perbendaharaan Liga Maritim Athens, yang merangkumi banyak dasar Yunani kuno, ke Athens, memulakan pembinaan semula Acropolis yang besar. Kerja itu diselia oleh rakan peribadi Pericles, pemahat yang cemerlang Phidias. Ciri tersendiri kompleks ini adalah keharmonian yang melampau, yang dijelaskan oleh perpaduan reka bentuk dan tempoh pembinaan yang singkat untuk skala sedemikian (kira-kira 40 tahun).

Pintu masuk utama ke Acropolis - Propylaea of ​​​​Pallas Athena (Warrior Athena) oleh Phidias. Erechtheion adalah sebuah kuil yang didedikasikan untuk Poseidon, yang dalam mitologi bersaing dengan Athena untuk hak untuk melindungi bandar itu. Serambi caryatids terkenal di kuil ini. Serambi ialah galeri yang terbuka pada satu sisi dan disokong oleh lajur, dan di Erechtheion lajur digantikan oleh enam patung marmar gadis caryatid. Ahli sejarah Rom Plutarch menulis tentang pembinaan Acropolis: "...kebaharuan abadi mereka menyelamatkan mereka dari sentuhan masa."

Seni bina negara kota Helenistik meneruskan tradisi Yunani, tetapi seiring dengan pembinaan kuil, lebih banyak perhatian diberikan kepada kejuruteraan awam - seni bina teater, gimnasium, dan istana penguasa Helenistik. Reka bentuk dalaman dan luaran bangunan telah menjadi lebih kaya dan lebih pelbagai. Pembinaan "keajaiban dunia kouros" yang terkenal itu, dipenuhi dengan emas dan gading, bermula sejak masa ini, yang merupakan bahagian utama kitaran patung atlet - pemenang Sukan Olimpik. Tokoh yang paling terkenal ialah Doryphoros (lelaki muda dengan lembing). Polykleitos secara teorinya meringkaskan pengalaman penguasaannya dalam risalah "Canon". Pencipta imej arca wanita yang paling terkenal ialah Praxiteles. Aphrodite of Knidosnya menimbulkan banyak tiruan. Perkadaran arca klasik menjadi model untuk sarjana banyak era.

Era penaklukan Alexander the Great, keruntuhan empayarnya yang berikutnya, penuh dengan nafsu, turun naik nasib manusia seluruh negeri, membawa suasana baru kepada seni. Jika kita membandingkan arca zaman Helenistik dengan zaman klasik sebelumnya, maka penampilan mereka telah kehilangan ketenangan dan ketenangan. Seniman (lukisan pasu Apelles, serta lukisan dinding yang menarik bagi apa yang dipanggil "kuburan" Persephone dan Philip II di Virgina (Macedonia). Dengan peningkatan teknologi seramik, tahap artistiknya meningkat: gaya kuno dicirikan oleh begitu -dipanggil gaya imej angka hitam (angka gelap dilukis pada latar belakang yang terang), yang pada era klasik digantikan dengan angka merah, yang menjadikan imej lebih realistik.

Betul

Greece tidak meninggalkan sebarang rekod undang-undang dalam tulisan para fuqahanya; yang kedua, dalam erti kata kita atau Rom, dia tidak tahu sama sekali.

Oleh itu, maklumat tentang undang-undang Yunani kuno hanya diperoleh: 1) dari berita serpihan mengenainya dari pelbagai penulis Yunani - berita yang jauh dari nilai dan kebolehpercayaan yang sama, dan 2) dari inskripsi yang telah sampai kepada kita. Antara yang pertama, yang paling penting ialah karya para pemidato, dan di antaranya, terutamanya ucapan undang-undang Demosthenes, yang menyampaikan beberapa fakta tentang keadaan kontemporari undang-undang Yunani kuno dan sejarahnya, Iseus, yang memberikan maklumat berharga terutamanya tentang undang-undang warisan, Lysias, Isocrates dan Aeschines. Plato, Aristotle, dan Theophrastus menyediakan dalam tulisan mereka banyak maklumat tentang undang-undang positif Yunani, yang, tidak syak lagi, secara radikal mempengaruhi idea falsafah mereka tentang undang-undang. Ahli falsafah dan moralis diikuti oleh penyair (Homer, Hesiod, Euripides, Aristophanes), ahli sejarah (Herodotus, Thucydides, Xenophon, Polybius) dan ahli leksikograf, yang, bagaimanapun, secara amnya masih mempunyai kurang maklumat tentang undang-undang daripada yang dijangkakan. Kelemahan utama maklumat ini ialah kesemuanya, dengan beberapa pengecualian, bukanlah penghantaran yang tepat bagi peraturan undang-undang, tetapi penceritaan semula subjektifnya.

Bandar

Di bandar-bandar Yunani Purba, kemewahan hanya dibenarkan untuk bangunan awam. Kediaman persendirian adalah sangat sederhana dan tidak mempunyai keselesaan sedikit pun. Jalan-jalan bandar, sempit dan berliku-liku, bersepah dengan tebing dan balkoni di tingkat pertama, hampir tidak dapat diakses oleh matahari.

Athens khususnya mengekalkan penampilan yang paling menyedihkan untuk masa yang lama. Kota itu dibakar semasa Perang Parsi, tetapi telah dibina semula dengan kecuaian yang sama. Jalan-jalan masih mempunyai arah rawak, dan rumah-rumah di kawasan berpenduduk kekal kecil dan menyusahkan. Orang asing bercakap tentang Athens dengan penghinaan. Demosthenes sendiri melihat dengan terkejut rumah-rumah miskin Miltiades, Aristides dan Themistocles. Tetapi sedikit demi sedikit kemewahan meresap masuk ke dalam rumah persendirian. Tembok bandar telah ditarik balik dan kawasan kejiranan baru dicipta.

Arkitek Hippodamus of Miletus membuat revolusi dalam pembinaan bandar. Semasa bekerja di Piraeus, Turium dan Rhodes, dia cuba mengatur jalan-jalan mengikut rancangan yang betul dan membina rumah dalam satu baris. Plato merujuk kepada peraturan baru yang ditujukan terhadap pemilik harta. Di Athens, astynome dan areopagus diwajibkan memantau penyelenggaraan rumah yang betul, memaksa mereka membaikinya, dan memulakan kes untuk semua jenis pelanggaran. Hampir semua bandar - Athens dan Megara, Scion dan Potidea, Samos dan Sardis - dikelilingi oleh pinggir bandar yang besar, di mana kemewahan paling ketara. Untuk memahami perubahan ini, cukup untuk membandingkan kawasan lama Pnyx dan Areopagus di Athens dengan kawasan baharu Keramikos dan Dipylon: kediaman sebenar menggantikan kawasan setinggan yang sempit. Tetapi sukar untuk membina semula jalan membeli-belah di bandar dan menambah bilangan rumah di atasnya. Oleh itu, golongan kaya lebih suka menetap di luar bandar. Thucydides dan Isocrates berpendapat bahawa pada zaman mereka tempat tinggal yang indah harus dicari di luar tembok kota. Pada abad ke-4, Demosthenes berasa ngeri dengan peningkatan kemewahan rumah persendirian. Walau bagaimanapun, terutamanya rasa baru ini ditemui di tanah jajahan, di negara-negara seberang laut, dan di sanalah perumahan Hellenic mencapai puncaknya pada abad ke-5 dan ke-4, di istana tiran dan raja.

Di rumah-rumah yang kaya, terdapat, sebagai peraturan, pagar di hadapan rumah yang menghadap ke jalan. Ruang kosong antara pagar ini dan pintu berfungsi sebagai laluan, atau pintu masuk, sering dihiasi dengan lukisan, inskripsi yang menangkis pencuri dan nasib jahat dari rumah, imej purba Hecate, Hermes dan mezbah Apollo dari Aegean.

kesusasteraan

  • Andreev Yu. Sejarah Yunani Purba. - M., 2008.- 704 p.
  • Hellenisme: Timur dan Barat [: Koleksi artikel]. - M., 1992. - 384 hlm.
  • Hellenisme: Ekonomi, politik, budaya [: Koleksi artikel]. - M., 1990. - 376 hlm.

Bahan sejarah

  • Hellas: Esei dan lukisan Yunani Purba untuk pencinta zaman purba klasik dan untuk pendidikan diri / Op. Dr Wilhelm Wegner. - ed. ke-4, Rusia, disemak. dan makna tambahan, ed. prof. V. I. Modestova. - St. Petersburg. : T. M. O. Wolf, kelayakan. 1900. - IV-X, 1012, VIII hlm., 9 hlm. sakit., peta. : sakit.; 23
  • Pengenalan kepada sejarah ekonomi Yunani Purba / A. Tyumenev. - Pg. ; M.: Buku, . - 48 saat; 17 cm - (Perpustakaan budaya dan pendidikan. Tahap ketiga pengetahuan. Siri. Ekonomi).
  • , 1961-1976.