Однажды в студеную зимнюю пору я вышел. Стихи о зиме: Н

Дочка в 3-ем классе, учит отрывок из поэмы Н. Некрасова (якобы) "Крестьянские дети":

Однажды, в студеную зимнюю пору

Я из лесу вышел; был сильный мороз.

Гляжу, поднимается медленно в гору

Лошадка, везущая хворосту воз.

И шествуя важно, в спокойствии чинном,

Лошадку ведет под уздцы мужичок

В больших сапогах, в полушубке овчинном,

В больших рукавицах... а сам с ноготок!

"Здорово парнище!"- "Ступай себе мимо!"-

"Уж больно ты грозен, как я погляжу!

Откуда дровишки?"- "Из лесу, вестимо;

Отец, слышишь, рубит, а я отвожу".

(В лесу раздавался топор дровосека.)

"А что, у отца-то большая семья?"-

"Семья-то большая, да два человека

Всего мужиков-то: отец мой да я..."-

"Так вот оно что! А как звать тебя?" -

"Власом".-"А кой тебе годик?"- "Шестой миновал...

Ну, мертвая!"- крикнул малюточка басом,

Рванул под уздцы и быстрей зашагал.

Анализ в голове включается автоматически: шестилетний ребенок не может вести лошадь под уздцы:

1. Мал ростом и ему придется все время держать руку вытянутой вверх, что в тулупе (да и без него) невозможно.

2. Шаг лошади (особенно с грузом) шире шага ребенка и, чтобы не попасть под копыта и не получить удар оглоблей в затылок, он должен бежать впереди лошади, что в "больших сапогах" и в "полушубке овчинном" и по рыхлому снегу невозможно.

А может быть поэт слегка подправил действительность в угоду рифме и мужичок ведет лошадку не под уздцы, а в поводу сбоку от саней?

Но и такой вариант невозможен:

В то время не было муниципальных служб и техники и дороги никто не чистил, а значит, это была не дорога, а санный путь, по сторонам которого лежали сугробы, по которым не пошагаешь.

Также не понятно, что поэт делал в лесу в студеную зимнюю пору и в сильный мороз? Черпал вдохновение или в народ потянуло-к дровосекам?

И о самом дровосеке: не следовало брать с собой на работу ребенка в такую погоду: медицина-то была только народная...

Жена: "Не раздваивай ребенку сознание! Ее из школы выгонят!"

Рецензии

Ежедневная аудитория портала Проза.ру - порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

Комментарии

БРОДЯГА – здесь в жаргонном понимании: уважаемый арестант, имеющий вес в преступном мире.

ЧАПАТЬ – идти.

ДУБНЯК – мороз.

СЕЧЬ – смотреть. КОЧУМАТЬ – в данном случае: идти. Вообще зачастую это слово произносят с пренебрежительным оттенком: кочумай отсюда! А то и – кочумай! Что значит – прекрати, отвали. В определённом контексте – заткнись и т.д. (то есть прекратить какие-либо действия).

ТАРАНИТЬ – нести, везти.

ОБАПОЛ – отходы при обработке бревна. С двух сторон бревно по бокам обрезают, отпавшие горбыли и есть обапол. В народных говорах обапол значит: вокруг, около (от церковнославянского «оба полы» – по обе сторону полы, то есть по обе стороны одежды). На севере нередко от сибиряков услышишь: «Дело говори, а не ходи вокруг да обапол!».

КАНАТЬ ЗА ЧЕСТНОГО ВОРА - изображать из себя авторитетного преступника. Если ты мастью не вышел, значит, сухаришься. Башку оторвут.

ПОД ЖАБРЫ - жабры вообще: горло или лёгкие. За жабры взять – за горло. В данном случае под жабры – под узцы. В отношении людей взять под жабры – то же, что ласты скрутить: вывернуть руки и конвоировать.

ЛОХМЭН – лох значит простофиля. А лохмэн – в высшей степени простофиля, поэтому иронически и добавлено «мэн» – мужчина. Есть похвала: «Ну, ты мэн!». Вообще слово «лох» преступный мир заимствовал в XIX веке из тайного языка бродячих торговцев вразнос - коробейников, или офеней. На офенском языке «лохом» называли мужика: «Лохи биряли клыги и гомза» («Мужики угощали брагою и вином»). Уже тогда у слова был оттенок пренебрежительный, о чём свидетельствует форма женского рода «лоха» (или «солоха») - дура, нерасторопная, глупая баба. Оно и понятно: бродячие торговцы вечно надували простодушных селян.
Но и мошенники-офени тоже не изобрели «лоха», а заимствовали его у жителей русского Севера. Так в Архангельской губернии и в других местах издавна называли сёмгу - рыбу семейства лососевых. Беломорские лохи - рыба глуповатая и медлительная, а потому чрезвычайно удобная для ловли. О чём свидетельствуют, например, поэтические строки Фёдора Глинки, писавшего в стихотворении «Дева карельских лесов» (1828):
То сын Карелы молчаливый
Беспечных лохов сонный рой
Тревожит меткой острогой.

КОЛЁСА СО СКРИПОМ – новенькая обувь, ещё скрипит. Могут быть туфли, ботинки, сапоги.

БУШЛАТ – зэковский зимний тулуп.

С ТУЗОМ НА СПИНЕ – раньше каторжанину нашивали на спину жёлтый ромб, чтобы при побеге легче было попадать ему в спину. По воспоминаниям некоторых каторжан (кажется, Якубовича), тузы бывали также чёрными (в зависимости от цвета одежды). У Блока помните: «На спину б надо бубновый туз». Прилепить бубнового туза – значит, послать на особняк, в колонию особого режима, где мотают срок особо опасные рецидивисты.

С ГУЛЬКИН ХРЕН – простонародное: маленький, как половой член у голубя («гульки»).
БРАТИШКА – также брат, братан, братка, братэлла: обращение босяков друг к другу. Все они друг для друга – братва, братня.

СЛЕДИ ЗА БАЗАРОМ – или фильтруй базар, или вяжи метлу: следи за тем, что говоришь, ты позволяешь себе слишком много.

ПИСАНУТЬ – порезать ножом. Можно до смерти, но чаще – слегка пописАть, а можно лицо расписать, чтобы мама не узнала.

ХУЛЯ ТЫ, ОПЕР? - ходовая фраза. Ответ тому, кто хочет много знать. Праздные расспросы среди братвы не приветствуются.

ПАХАТЬ – работать не покладая рук.

ЗАПАДЛО – или за пАдло, или в падлу: стыдно, позорно, недостойно.Для представителя высокой масти (вор, козырный фраер) пахать действительно западло. Хотя бывают ситуации…

СЕМЬЯ - ещё говорят кентовка: небольшое объединение зэков, которые поддерживают друг друга, харчем делятся, барахлом, за семейников своих перед другими пишутся (защищают то есть). В питерских зонах, однако, «семейники» предпочитают не говорить: очень похоже на «семенники», нехорошая ассоциация…

ЧЕЛОВЕК – уважительная характеристика босяка, каторжанина: «Это человек!». Или из «мужиков» (зэков, которые пашут и тихо тянут свой срок)выделяют близких блатному братству – «мужик-человек», или «воровской мужик». А «люди» – это авторитетные каторжане (раньше так называли исключительно воров).

КОДЛЯК – также кодла, кодло: сборище, компания.

БАКЛАНЬЁ – собирательное от баклан: зэк, который любит поскандалить, пошуметь, нарывается на неприятности. К таким относятся с презрением.

ПОГОНЯЛО - прозвище, кличка. То же – кликуха. Последнее слово нынче не любят. «Кликуха у собаки, у меня погремуха».

РАЗМЕНЯТЬ – отбыть определённую часть назначенного по суду наказания.

СЛИНЯТЬ БЕЗ ГОРЯ – исчезнуть без осложнений.

Мы привыкли ещё с советских времён воспринимать классику нашей литературы по шаблонам кем-то придуманным и утверждённым где-то там наверху в теперь уже приснопамятном идеологическом отделе ЦК КПСС. «Шаг влево, шаг вправо – расстрел!» Но время всё расставляет по своим местам, и сегодня, если присмотреться, сквозь заученные идеологические штампы вдруг проступают чисто человеческие черты наших искренне любимых авторов-классиков русской литературы.
Вот так и в замечательном и всем известном отрывке "Однажды в студёную зимнюю пору я из лесу вышел…» из поэмы Н. А. Некрасова «Крестьянские дети» можно увидеть живого автора.

В первой строфе стихотворения Некрасов сообщает нам:

«Однажды в студёную зимнюю пору
Я из лесу вышел. Был сильный мороз.»

Начнём с вопроса: почему Н. А. Некрасов в очень холодный зимний день оказался в лесу? Ведь в средней полосе России, где жил Некрасов, в ту «пору» был континентальный климат, то есть в сильные морозы столбик термометра опускался ниже отметки в - 25°С! Так, что же заставило его покинуть тёплый домашний уют и направиться в лес в 25-градусный мороз? Что он там делал?
Ответ очень прост. Некрасов был русским помещиком. Во времена Некрасова в России была частная собственность на землю. Люди, которые владели землёй со всеми угодьями, располагавшимися на ней, назывались помещиками. Кстати, вместе с землёй помещикам принадлежали и селенья, находившиеся на их земле и люди, жившие в них. Этих людей называли крепостными и они были, как бы, рабами помещика. На землях, принадлежащих Некрасову, росли обширные лесные массивы, были поля, луга, озёра и речка, а Некрасов, как известно, был заядлым охотником. Конечно, Некрасов в зимнем лесу высматривал дичь, возможно конкретно зайцев, а выйдя на опушку леса увидел, как по дороге, ведущей из леса в деревню, направляется, целый воз дров, скорее всего, на санях-розвальнях, впряжённых в лошадку. Некрасов пишет:

«Гляжу, поднимается медленно в гору
Лошадка, везущая хворосту воз.»

Почему медленно? Да, потому, что она была нагружена с верхом!
Первое чувство Некрасова-художника это умиление увиденной картиной:

«И, шествуя важно, в спокойствии чинном,
Лошадку ведёт под уздцы мужичок
В больших сапогах, в полушубке овчинном,
В больших рукавицах..., а сам с ноготок!».

«Мужичок» одет в дублёнку, на нём огромные сапоги и рукавицы, и хотя одежда ему явно велика, одет он по погоде. Некрасов любуется «мужичком». Тот полон достоинства и осознания важности дела, которое ему поручено! Однако, первое эмоциональное впечатление сменяется обеспокоенностью. Некрасов был рачительным хозяином, все ближайшие леса принадлежали ему, и поэтому Николай Алексеевич заподозрил недоброе! Вернее, ему сразу стало ясно, что дрова, которые вёз мужичок, из его леса! Николай Алексеевич вежливо, но не без иронии, обратился с приветствием к малышу, чтобы уточнить происхождение дров:

«Здорово, парнище!».

Явно иронически уничижительное обращение «парнище» очевидно не понравилось «мужичку», и поэтому он дерзко отвечает взрослому насмешнику:

«Ступай себе мимо!».

По-видимому, ребёнок раньше никогда не видел барина. Но даже с учётом того, что малыш не знал с кем он разговаривает, мы видим на этом примере, что уже «в ту пору» самосознание русского крестьянства находилось на весьма высоком уровне! Шестилетний крестьянский мужичок немедленно даёт отпор взрослому, который иронизирует по его поводу! Может быть уже в этом эпизоде, замечательно описанном поэтом, просматриваются незамеченные Некрасовым, озабоченным сохранностью своей собственности, ростки будущих российских революций?!

Некрасова такой дерзкий ответ мальчугана, конечно, задел:

«Уж больно ты грозен, как я погляжу!»,

И он тут же не в бровь, а в глаз спрашивает мальчика, управлявшего лошадью с санями:

«Откуда дровишки?!».

Наивный малыш по-детски бесхитростно и даже с назиданием отвечает:

«Из леса вестимо.
Отец слышишь рубит, а я отвожу!»

Но Николай Алексеевич, конечно же, слышал, что

«В лесу раздавался топор дровосека».

Некрасову ясно, налицо наглая кража. Его крепостные среди бела дня рубят на дрова его же лес.
Давайте заметим, что порубка барского леса без разрешения было уголовно наказуемым деянием! Правда, либерально настроенные помещики могли ограничиться и собственными домашними методами воспитания, например, поркой на конюшне. Нарушитель закона, вор-порубщик, силою приводился на конюшню. С него стягивали штаны, оголяя заднюю часть тела ниже спины. Привязывали к деревянной скамье верёвкой лицом вниз и били вожжами или плетьми по оголённой части тела. Количество ударов назначал хозяин-барин и зависело от уровня либерализма помещика. Порка была, без сомнения, жёсткой и унизительной мерой наказания, но она и в сравнение не шла с несколькими годами каторги в Сибири, которые крепостной мог получить за порубку хозяйского леса по суду согласно УК Российской Империи!
Итак, Некрасов выясняет у малыша, что тот вывозит из леса, очевидно, ворованные дрова, то есть является соучастником уголовного преступления! Но Некрасов на то и народный поэт-либерал, что, сочувствуя тяжёлой доле русского крестьянства, начинает выяснять какие жизненные обстоятельства заставили его крепостного крестьянина и его малолетнего сына пойти на уголовное преступление:

«А что, у отца-то большая семья?».

И, когда мальчик отвечает:

«Семья-то большая, да два человека
Всего мужиков-то: отец мой да я...»,

Николай Алексеевич с горечью понимает, что в семье дровосека всего двое «мужчин», а остальные «женщины», наверное, жена-мать и многочисленные дочери, девочки, то есть, практически, одни нахлебники! Кроме того в семье, судя по всему, всего только одна лошадка! Как согреть и прокормить такую ораву в лютые российские холода не нарушив закон?! Некрасов прикидывает в уме, что потери от одного украденного воза леса невелики, тем более, что он видит у малыша в санях нагружен один сухостой. Но на всякий случай Николай Алексеевич узнаёт основные анкетные данные мальчишки:

«А как звать тебя? - «Власом».
- А кой тебе годик?- «Шестой миновал …»

Вот теперь его, а заодно и его отца можно будет легко найти, если понадобится.

В душе Некрасова происходит жесточайшая борьба помещика-крепостника и поэта-либерал! Хочется думать, что Некрасов решает не задерживать малыша с поличным, а тот продолжит свой путь домой:

« «Ну, мёртвая!» - крикнул малюточка басом,
Рванул под уздцы и быстрей зашагал.»

Нам не известны правовые и/или внесудебные последствия этой встречи для порубщика и его сына, но чувства, захлестнувшие душу Некрасова, воплотились в стихотворение, сделавшее его имя известным на всю матушку Россию на добрую сотню лет огромному числу детей и взрослых, а впоследствии и всем русскоязычным гражданам необъятного СССР, культурном преемнике Российской Империи. Ведь стихотворение «Однажды, в студёную зимнюю пору …» было включено в хрестоматию Русского языка и изучалось в обязательном порядке всеми детьми в 250- миллионном СССР!

Вот оно как оборачивается, случайная встреча в лесу и долгая народная память о сердобольном (как хочется в это верить!) барине-поэте!

Из поэмы крестьянские дети

Однажды, в студеную зимнюю пору,
Я из лесу вышел; был сильный мороз.
Гляжу, поднимается медленно в гору
Лошадка, везущая хворосту воз.
И, шествуя важно, в спокойствии чинном,
Лошадку ведет под уздцы мужичок
В больших сапогах, в полушубке овчинном,
В больших рукавицах... а сам с ноготок!
- Здорово, парнище!- «Ступай себе мимо!»
- Уж больно ты грозен, как я погляжу!
Откуда дровишки?- «Из лесу, вестимо;
Отец, слышишь, рубит, а я отвожу».
(В лесу раздавался топор дровосека.)
- А что, у отца-то большая семья?
«Семья-то большая, да два человека
Всего мужиков-то: отец мой да я...»
- Так вон оно что! А как звать тебя?- «Власом».
- А кой тебе годик?- «Шестой миновал...
Ну, мертвая!» - крикнул малюточка басом,
Рванул под уздцы и быстрей зашагал.

****************************************

Саша

В зимние сумерки нянины сказки
Саша любила. Поутру в салазки

Саша садилась, летела стрелой,
Полная счастья, с горы ледяной.

Няня кричит: "Не убейся, родная!"
Саша, салазки свои погоняя,

Весело мчится. На полном бегу
Набок салазки - и Саша в снегу!

Выбьются косы, растреплется шубка
Снег отряхает, смеётся, голубка!

Не до ворчанья и няне седой,
Любит она её смех молодой...

Мороз-Воевода

Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи,-
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.

Глядит - хорошо ли метели
Лесные тропы занесли,
И нет ли где трещины, щели,
И нет ли где голой земли?

Пушисты ли сосен вершины,
Красив ли узор на дубах?
И крепко ли скованы льдины
В великих и малых водах?

Идёт - по деревьям шагает,
Трещит по замёрзлой воде,
И яркое солнце играет
В косматой его бороде...

Забравшись на сосну большую,
По веточкам палицей бьёт
И сам про себя удалую,
Хвастливую песню поёт.

"Метели, снега и туманы
Покорны морозу всегда,
Пойду на моря-окияны
Построю дворцы изо льда.

Задумаю - реки большие
Надолго упрячу под гнёт,
Построю мосты ледяные,
Каких не построит народ.

Где быстрые, шумные воды
Недавно свободно текли -
Сегодня прошли пешеходы,
Обозы с товаром прошли...

Богат я, казны не считаю,
А всё не скудеет добро;
Я царство моё убираю
В алмазы, жемчуг, серебро..."

**********************************************
Перед дождем

Заунывный ветер гонит
Стаю туч на край небес,
Ель надломленная стонет,
Глухо шепчет темный лес.

На ручей, рябой и пестрый,
За листком летит листок,
И струей сухой и острой
Набегает холодок.

Полумрак на все ложится;
Налетев со всех сторон,
С криком в воздухе кружится
Стая галок и ворон.

Над проезжей таратайкой
Спущен верх, перед закрыт;
И "пошел!"- привстав с нагайкой,
Ямщику жандарм кричит...

*****************************************

В Европе удобно, но родины ласки
Ни с чем несравнимы. Вернувшись домой,
В телегу спешу пересесть из коляски
И марш на охоту! Денек не дурной,

Под солнцем осенним родная картина
Отвыкшему глазу нова...
О матушка Русь! ты приветствуешь сына
Так нежно, что кругом идет голова!

Твои мужики на меня выгоняли
Зверей из лесов целый день,
А ночью возвратный мой путь освещали
Пожары твоих деревень.

*********************************************

Лучшие стихи Н.А.Некрасова

Мужичок с ноготок. Крестьянские дети…

Однажды, в студеную зимнюю пору
Я из лесу вышел; был сильный мороз.
Гляжу, поднимается медленно в гору
Лошадка, везущая хворосту воз.

И шествуя важно, в спокойствии чинном,
Лошадку ведет под уздцы мужичок
В больших сапогах, в полушубке овчинном,
В больших рукавицах… а сам с ноготок!

«Здорово парнище!»- «Ступай себе мимо!»
-«Уж больно ты грозен, как я погляжу!
Откуда дровишки?»- «Из лесу, вестимо;
Отец, слышишь, рубит, а я отвожу».

(В лесу раздавался топор дровосека.)
«А что, у отца-то большая семья?»
-«Семья-то большая, да два человека
Всего мужиков-то: отец мой да я…»

-«Так вот оно что! А как звать тебя?» — «Власом».
-«А кой тебе годик?»- «Шестой миновал…
Ну, мертвая!»- крикнул малюточка басом,
Рванул под уздцы и быстрей зашагал.

На эту картину так солнце светило,
Ребенок был так уморительно мал,
Как будто всё это картонное было,
Как будто бы в детский театр я попал!

Но мальчик был мальчик живой, настоящий,
И дровни, и хворост, и пегонький конь,
И снег, до окошек деревни лежащий,
И зимнего солнца холодный огонь —

Всё, всё настоящее русское было,
С клеймом нелюдимой, мертвящей зимы,
Что русской душе так мучительно мило,
Что русские мысли вселяет в умы,

Те честные мысли, которым нет воли,
Которым нет смерти — дави не дави,
В которых так много и злобы и боли,
В которых так много любви!