Psixoloji maskalar. Niyə maska ​​taxırıq? (fəlsəfi traktat)

Hamımız müxtəlif səbəblərdən maska ​​taxırıq. Bəzi maskalar taxırıq, çünki həqiqətən olmaq istədiyimiz adamdır. Bəzilərini altında olanı qəbul edə bilmədiyimiz üçün və ya kiminsə bizi belə görməsi lazım olduğu üçün geyinirik. Biz isə kölgədə qalmaq üçün bəzi maskalar taxırıq, lakin maska ​​taxmağın bir çatışmazlığı var: onları hər an qoparıb atmaq olar...

"Qadınlar nə istəyir?" - gec-tez hər kişi bu sualı verir və hamı itkilidir. Xüsusilə yaxınlıqda maraqlı bir obyekt varsa, mürəkkəb qadın məntiqinin mürəkkəb tapmacasını həll etməyə çalışır. Bu andan maskalar oyunu başlayır. Bəzən ovsunlayır, o qədər asan olur ki, daha reallığın harada, fantaziyanın harada olduğunu bilmirsən. Ancaq oyun həm də çətin ola bilər, sizi zaman-zaman üzərinizə addımlamağa məcbur edir, sizi ümidsizlik və depressiyaya sürükləyir. Hər halda, bu, sadəcə bir oyundur və zaman keçdikcə hamı bundan yorulur... Çoxları sadəlövhcəsinə inanır ki, iddia və maskalar yalnız qadının imtiyazıdır. Mən heç kimi məyus etmək istəmirəm, amma kişilər qızların ürəyini almaq üçün tez-tez oxşar vasitələrdən istifadə edirlər. Bəzən onların maskaları gülünc görünür, amma qadınlar nağıllara inanır və yaraşıqlı “şahzadəsi” ilə görüşdükləri ümidi ilə aldanmağa hazırdırlar.

Yaxşı psixoloq-psixoterapevt axtarırsınız? Psixoloji kabinetimin səhifəsinə daxil olun. ""Mən sizə kömək etməyə çalışacağam!

Bütün qızların fərqli idealları var, lakin qlobal miqyasda qiymətləndirmə meyarları olduqca oxşardır. Bir qayda olaraq, nümayəndələr ədalətli yarısı Bəşəriyyət onların yanında özünə güvənən, alicənab, səxavətli, incə, mülayim, gözəl işlərə qadir olan güclü bir insan görmək istəyir. Yaxşı, ağıllı adam da belə olmağa çalışacaq: çıxanda paltosunu təhvil verəcək, xanımına qapı açacaq, ona baxacaq, nəzakətli, cəsur olacaq. Hər hansı bir qadın nümayəndəsi özünə qarşı belə hörmətlə yanaşmasını qiymətləndirməyə kömək edə bilməyəcək və ürəyindəki buz yavaş-yavaş əriməyə başlayacaq. Ancaq "qala" fəth edilən kimi xarici "qeysəriyyə" yox olur. Zənglər az olur, çiçəklər getdikcə daha az verilir, restoran əvəzinə kişi evdə qalıb televizora baxmağı təklif edir.

Təəssüf ki, bu cür dəyişikliklər qadını incitməyə bilməz, çünki o, əbədi nağıl, daimi "buket və konfet" dövrü və həmişə doqquzlara qədər geyinmiş "şahzadə" istəyir. Ancaq əvvəlcə bir insanın yalnız qabığını görürüksə, zaman keçdikcə maska ​​bir az darıxdırıcı olduqda, bir çox yeni, daha az xoş olmayan keyfiyyətləri kəşf edərək onun "daxili" ni görməyə nail oluruq. Tamamilə mümkündür ki, gördüyünüz yeni hər şey, bir insan haqqındakı orijinal fikrinizi əhatə etmir yaxşı mənada, həqiqətən yox.

“Şahzadə” maskası ilə yanaşı, “melanxolik” maska ​​da var. Bu, çox şey yaşamış, taleyin çətin sınaqlarından yorulmuş, öz qabiliyyətlərinə inamını itirmiş bir insan olacaq. Çox güman ki, bu maskanın arxasında maraqsız olmaqdan və asanlıqla əlçatan olmaqdan çox qorxan bir insan var, buna görə də bir qadının, hərfi mənada, "həyat xəttinə" çevrilə biləcəyi müəyyən bir şəhid obrazı ilə gəldi. Bir tərəfdən, bu növ bir növ müxtəlifdir, lakin hər şey orta səviyyədə yaxşıdır. Daim "jilek" rolunu oynamağa, kişisinin problemlərini həll etməyə və onu depressiyadan çıxarmağa hazır olan bir qızın olması ehtimalı azdır. Gec-tez o özü arxalanmaq üçün "güclü çiyin" tapmaq istəyəcək. Təsəvvür edin ki, sevimli “şəhidi”nin özü də fincan yumağı, xalçaları tozsoran etməyi bacardığını və dünyanın yıxılmayacağını biləndə necə məyus olacaq.

Romantik maska ​​daha güclü cinsin nümayəndələri arasında daha az populyar deyil. Əgər gözəl bir qərib belə bir gəncin ruhuna düşmüşdürsə, mənə inanın, ona nail olmaq üçün hər şeyi edəcək. Milyon qırmızı qızılgül, pəncərələrin altında serenadalar, şam işığında şam yeməyi və spontan hədiyyələr olacaq. Ancaq belə bir ideal həyat yoldaşı, romantik fikirləri davam etdiyi müddətcə sizinlə qalacaq. Bir qayda olaraq, tədarük məhduddur və bitən kimi o, yeni qurban tapacaq və oyun yenidən başlayacaq. Axı belə kişilər sizə aşiq olmurlar, yalnız sizə verdiyi emosiyaları bəyənirlər. Əgər “masker” hələ də sizinlə qalmağa üstünlük verirsə, o zaman bir gözəl səhər çarpayınızda bir buket qızılgül və ya səhər yeməyi tapmasanız, üzülməyin, bu, həyatın bitdiyi demək deyil, yalnız maska ​​cırılıb və yeni bir insanla tanış olmalısan.

Başqa bir kişi maskası maço şirnikləndiricisidir. O, lakonik olacaq, lakin bir daha kişi gücünə işarə etməyi və fiziki üstünlüklərini vurğulamağı unutmayacaq. Bir tərəfdən, niyə də olmasın, əgər həqiqətən də bu qədər yaxşıdırsa, imkanımız varkən bundan istifadə etməliyik, amma digər tərəfdən nə isə bizə mane olur. Axı, intuisiya düzgün təklif edir: əsl maço öz içini kənara qoymayacaq və sağ və sol nə qədər böyük bir sevgili olduğunu söyləsə, bunu praktikada sübut edəcəkdir. Buna görə də, "psevdo-maço" nun başına gələn bütün çətinliklər haqqında danışmaq üçün sadəcə boş qulaqlara ehtiyacı olan incimiş bir oğlan olub-olmayacağı barədə düşünməyə dəyər.

Çoxları razılaşar ki, kişilər üçün ən iyrənc maska ​​vulqar və bir o qədər də təhqiramiz zarafatlar edən və zaman-zaman açıq-aşkar kobudluq edən kobud lout maskasıdır. Bu cür davranış bəyəndiyiniz obyekti stupor vəziyyətinə salmaq üçün nəzərdə tutulub gizlədilməmiş sinizm və aqressiya, bundan sonra qurban daha əlçatan olur və döyüşmədən təslim olur. Mədəni tərəqqiyə baxmayaraq, bu davranış kişilər arasında hələ də mövcuddur. Bir şəxs adətən özünü göstərirsə, onun nümayəndələri standart sxemə qarşı çıxırlar ən yaxşı tərəflər və keyfiyyətlər, onda bu halda, o, prinsipə əsasən, bütün ən iyrənc və iyrənc xarakter xüsusiyyətlərini nümayiş etdirməyə çalışır: “Əgər məni belə bir canavar kimi sevirsənsə, o zaman bir şahzadə rolunda mən də sənə şirin olacağam. ” Ancaq hər qızın seçdiyi birinin parlaq və saf tərəfinin dibinə çatmaq gücü yoxdur;

Hər maskanı sökərək, onların ümumiyyətlə niyə lazım olduğunu düşünməyə kömək edə bilməzsiniz. Axı, heç kim onu ​​əbədi olaraq geyə bilməz. Gec və ya tez açanda büdrəyəcəksən əsl üz. Və sizin "yarım" adınızın əsl sizdən məmnun qalacağı bir həqiqət deyil. Beləliklə, bəlkə də vaxtınızı və ya onun hədiyyələrini oynamağa sərf etməyə dəyməz, ancaq baletlə deyil, kartinqi də sevən və ictimai tədbirə getmək əvəzinə evdə qalmaqdan məmnun olan birini axtarmağa başlamaq lazımdır.

Məşhur yazıçı, teleaparıcı, ünsiyyət psixologiyasına dair bir sıra kitabların müəllifi, insanlara nəinki tənhalıqdan qurtulmağa kömək edən, həm də dünyagörüşünü dəyişdirən öz kommunikasiya sistemini yaradan Andrey Maksimov maskanı necə çıxarmaq lazım olduğunu danışır. həmsöhbətinizdən və bundan sonra nə etməli.

Hamımız bilirik məşhur ifadəŞekspir: deyirlər, bütün dünya bir səhnədir, orada qadınlar, kişilər - bütün aktyorlar.

Dövrümüzün ən məşhur psixiatrlarından biri Everett Şostrom bu barədə daha sərt yazır: “Paradoks müasir insan o, təkcə rasional deyil, həm də savadlı bir varlıq olaraq özünü şüursuz vəziyyətə salır və aşağı səviyyə dirilik... Biz vərdişlə bu və ya digər maskanı taxırıq - hamıda bir neçəsi var - və bunu həyat adlandıraraq ümumi maskaradda iştirak edirik”.

Bu əladır, amma sual qalır: niyə bunu edirik? Çox tez-tez - davamlı deməyək - qeyri-səmimi davrandığımızı, özümüzü və başqalarını aldatdığımızı anlayaraq, çox nadir hallarda sual üzərində düşünürük: nə məqsədlə oynayırıq? Biz həyatın maskarad olduğuna öyrəşmişik və özümüzə belə sual vermirik: əslində niyə maska ​​taxırıq?

Hansı maskalar var və nə üçün istifadə olunur?

Karnaval maskaları. Onlar sanki insanı başqa bir məxluqa çevirirlər. Uşaqlar bu maskaları sevirlər: bir saniyə ərzində pişik balasına və ya Hörümçək adama çevrilə biləcəklərini sevirlər. Sözün əsl mənasında bir saniyədə başqası ola bilərsən, əslində kim olduğun yox.

Cəngavər maskaları. Qapıçı maskaları. Suda üzmək üçün maskalar. Hamısı insanı başqasına çevirməyə deyil, onu qorumağa xidmət edir.

Hər gün taxdığımız o görünməz maska ​​bu iki xüsusiyyəti birləşdirir: maska ​​bizi qorumaq üçün bizi başqa bir insana çevirir. Başqa sözlə: insan nədənsə qorxduğu üçün rol oynayır. Tam olaraq nədən qorxur?

Hər bir insan inciməkdən qorxur.

Bu nə deməkdir? Qorxur ki, ona desinlər, işarə etsinlər, göstərsinlər, eyham etsinlər, sübut etsinlər ki, yeri heç həyatın mərkəzində də deyil.

Rəhbər sərt rəhbər maskasını taxanda, tabeliyində olanların onu rəis kimi qəbul etməyəcəyindən və ondan inciyə biləcəyindən qorxur. Aşiq bir qız laqeydlik maskası taxanda, səmimi olsa, inciyəcəyindən qorxur. Restoranda baş ofisiant qonaqpərvər ev sahibinin maskasını taxanda qorxur ki, restoranı bəyənməyəcəksiniz, bir daha bura gəlməyəcəksiniz və ondan inciyəcək. Bu qorxu sizin gəlmədiyinizə görə restoranın pul itirəcəyi qorxusundan daha böyük və dərindir. Uşaq təvazökarlıq və itaət maskası taxdıqda, cəzalandırılacağından qorxur. Bir insan sizinlə ünsiyyət qurarkən soyuqqanlılıq maskası taxdıqda, bu, çox vaxt qorxduğu üçün baş verir: onun əslində o qədər də sərin olmadığını başa düşəcəksiniz və onu incidəcəksiniz.

Şüurlu və ya şüursuz, fərqində olsaq da, bilməsək də, hamımız dünyanın təcavüzündən qorxuruq. Qorxuruq ki, dünya bizə yerimizi göstərsin - həyatın bir kənarında.

Belə qorxu həddindən artıq kobudluq və ya təvazökar təvazökarlıqla ifadə edilə bilər - bu, vəziyyəti dəyişmir. Kökləri eynidir.

İnsanın özünə taxdığı maska ​​nədən hazırlanır?

Metaforik desək, mumdan hazırlanmışdır: bərk görünür, lakin istiliklə asanlıqla əriyir.

Deməli, insanın taxdığı maska ​​bizim istimizdən əriyə bilər. Bu istiliyi necə göstərə bilərik? İnsanı dünyanın mərkəzi kimi hiss etdirin.

Bu, ən vacib şeydir. Bir insanla elə davranın və danışın ki, anlasın: o, indi sizin dünyanızın əsası və mərkəzidir.

Buna necə nail olacağımız haqqında çox danışdıq;

Bir insana kompliment deyə bilərik.

Üstəlik, biz bunu etməyi sevirik. Bizə elə gəlir: insanlara iltifat etməkdən asan bir şey yoxdur.

Bu səhvdir. Kompliment vermək son dərəcə çətin və hətta təhlükəlidir.

Maska taxan insan dünyadan aqressiya gözlədiyi üçün sizin komplimentinizdə ironiyanı çox asanlıqla ayırd edə bilər ki, bu da onun maskasını daha da gücləndirəcək.

Həmsöhbətinizi tərifləmək qərarına gəlsəniz, yadda saxlamalısınız: komplimentlər səmimi olanlara və ünsiyyətə mane olanlara bölünür, bəzən hətta onu məhv edir.

Yadda saxlayın: fikirləşin gözəl kompliment, həmsöhbətinizin səmimi hesab edəcəyi bir sənətdir ki, ustası azdır. Yalnız bu sənətin mütəxəssisi olduğunuza əmin olduğunuz halda iltifatlara müraciət etməyin mənası var.

Digər insanı xatırladan suallar verə bilərik. Birincisi, bu cür suallar, artıq dediyimiz kimi, insanı "yumşaldır", onu yaxşı şeylər haqqında düşünməyə vadar edir və bununla da maskanı çıxarmağa kömək edir.

İkincisi, belə suallar onu göstərir ki, siz həmkarınızla maraqlanırsınız, onun həyatı ilə maraqlanırsınız, bir insan kimi onunla maraqlanırsınız.

Bu o deməkdirmi ki, insandan maska ​​çıxararkən bizi düşündürən sualları unutmalıyıq?

Heç cür!

Biz tez-tez televiziyada görürük və ya radioda jurnalistlərin suallarını əvvəlcədən hazırlanmış cavablarla cavablandıran məmurlar eşidirik. Sanki sözlə deyil, söz bloku ilə danışırlar.

Bu halda müsahibə formal xarakter daşıyır, o, heç bir məlumat vermir, yəni faydalı və/yaxud maraqlı xəbərdir.

Bu, müdirinizlə, dostunuzla, həyat yoldaşınızla, uşağınızla danışarkən baş verə bilər... Bəli, hər kəslə!

Əslində ailə qalmaqalları arvad və ərin müəyyən maskalar taxmasıdır (adətən maskalar). incimiş insanlar) və bir-birlərinə bildikləri, cavabını çox yaxşı bildikləri sualları verin.

Ailə qalmaqalını müsahibəyə çevirmək üçün sizi düşündürən suallar lazımdır.

Bir dəfədən çox siyasətçilərlə söhbət etmək imkanım olub və bunu müşahidə etmişəm sadə suallar: "Necə?", "Niyə?", "Niyə belə qərar verdin?" - onları əvvəlcə nitq axını dayandırmağa, sonra düşünməyə məcbur edin, sonra maskanın özü üzlərindən uçur.

Rəis deyir: “İqtisadi böhran. Mən sənin maaşını artıra bilmirəm, çünki pul çatmır”. Buna nəzakətli bir sualla cavab vermək olar: “Bu o deməkdirmi ki, mən köhnə maaşım üçün etdiyimdən daha çox şey etməliyəm?”

Uşaq deyir: “Dərsdən evə gəlib dərhal oturub dərsə gedə bilmirəm. yoruldum". "Görürəm," gülümsəyirsən, "İndi təsəvvür et ki, siz özünüzsiniz və ev tapşırığını yerinə yetirməyən bir uşağınız var. Nə edəcəksən? Onu tək qoyacaqsan? Ancaq sonra o, daim pis qiymətlər alacaq və nəticədə ikinci il qalacaq. Bu necə ola bilər?"

Yadınıza salan suallar maskanı əridir.
Sizi düşündürən suallar, maskanı cırın.

Və burada özünüz naviqasiya etməlisiniz: nə vaxt, hansı sualları və necə soruşmalısınız.

Beləliklə, həmsöhbətinizdən görünməyən maska ​​müxtəlif yollarla çıxarıla bilər.

Bununla belə, yadda saxlamalıyıq: əgər gələcəkdə həmsöhbətinizdə inamsızlıq yaradan bir iş görsəniz və o, yenidən maska ​​taxırsa, bu, artıq mumdan qorunma olacaq, tutaq ki, çuqundan və polad. Və onu çıxarmaq birincidən daha çətin olacaq.

Gəlin bunu anlayaq.

Biz kifayət qədər aqressiv bir dünyada yaşayırıq. Açığı, həmsöhbətinizə gələndə sizdən aqressiya gözləmirsə, bunun ola biləcəyini güman edir.

Bir iltifat etdin. Sən gülümsədin. Həmkarınızı xoş xatirələrə çevirən və onun həyatı ilə maraqlandığınıza inandıran sual verdiniz.

Başqa sözlə: siz aqressiv olmadığınızı sübut etməyi bacarmısınız. Həmsöhbət tərksilah edir: o, sizə açır. Sizə tam olaraq gəldiyiniz məlumatları təqdim edir.

Və birdən onu vurursan. Axmaq, işarəli sual (aşağıda onlar haqqında danışacağıq). Və ya qeyri-səmimi bir iltifat. Və ya həmsöhbətiniz haqqında onun qəti şəkildə gizlətdiyi bir şeyi öyrənmək istəyi...

Bəs kim bilir, inamı məhv etmək üçün hələ çox yollar və imkanlar var?..

Həmsöhbət özünü aldanmış hiss edir: özünü sadəcə dünyanın mərkəzi kimi hiss etdi və birdən bu...

Onun yenidən özünü müdafiə etməyə başlayacağı aydındır. Bu ikinci müdafiənin birincidən qat-qat ciddi və güclü olacağı da aydındır. Həmsöhbətinizdən maskanı həmişə çıxarmaq lazımdır, yoxsa bəzən bunu görməmək daha asandır?

Özünüzə müsahibinizdən maska ​​çıxarmaq vəzifəsini qoymazdan əvvəl, bunu etməyiniz lazım olub-olmadığını dəqiq başa düşməlisiniz.

Əslində, bu sual belə tərtib edilmişdir: məlumat almaq üçün qarşınızda görmək daha rahat, daha sərfəli, daha düzgündür. sosial funksiya yoxsa canlı insan?

Qarşınızda canlı insan görsəniz, maskanı çıxarmaq barədə danışa bilərik.

Sizi yol polisi müfəttişi saxladı. O, həmişə dünyanın ən vacib bossunun maskasını taxır. Çox vaxt maskasını çıxarmaq üçün uzun müddət almaqdansa, bu rolda onunla birlikdə oynamaq daha asandır.

Yanınıza işini yaxşı görməyən tabeçik gəlib. O, hər şeyə hazır olan qulluqçu rolunu oynayır. Əgər siz onun işini yaxşı və şüurlu şəkildə yerinə yetirməsini istəyirsinizsə, onun maskasını çıxartması, insanlığının dərinliyinə varması və beləliklə, ona təsir etməsi üzərində işləməli olacaqsınız. Əgər onun öz funksiyalarını formal və aydın şəkildə yerinə yetirməsi sizə kifayətdirsə, bütün bunları etməyə ehtiyac yoxdur.

Övladınızla ciddi söhbət (müsahibə) etmək üzrəsiniz, onun akademik göstəriciləri barədə danışın. Uşaq valideynlərinin onu incidəcəyindən qorxur və vicdanla günahkar şagird rolunu oynayır. Yenə də qərar vermək sizin ixtiyarınızdadır: öz uşağınızla ciddi, insani söhbətə ehtiyacınız varmı, yoxsa rəsmi "but" kifayətdir.

Mənə maraqlıdır ki, demək olar ki, hər şey məşhur şəhərlər maskalar taxmaq - bu, onlar haqqında ümumi bir fikirdir, məsələn, Moskva və Paris haqqında, Qüds və London haqqında, Nyu York və Rio-de-Janeyro haqqında yaradılan müəyyən bir mifdir ...

Şəhərlə tanış olmaq, ondan məlumat almaq istəyirsiniz, yoxsa tanış, universal mənzərə sizin üçün kifayət edir? Bu sizin seçiminizdir.

Ancaq bir şəhərdən müsahibə almaq istəyirsinizsə, sizi düşündürəcək şəhər suallarını verməlisiniz. Niyə burada belə insanlar və bu qədər izdiham var? Bu şəhər nə yaşadı və bu sınaqlardan necə çıxdı? Niyə Münhen restoranlarında insanlar oturub Moskva restoranlarından fərqli danışırlar?

Məşhur bir şəhərdən - mifi olan bir şəhərdən müsahibə həmişə onun maskasının çıxarılmasıdır.

Özünüzlə danışanda - introspeksiya edin - maskanızı da çıxarmalısınız?

Özünüzlə söhbətdən əvvəl maskanı çıxarmaq lazımdırsa, bu o deməkdir ki, həyatınız o qədər faciəli dərəcədə inkişaf edir ki, təcili olaraq özünüzdə və həyatda nəyisə dəyişdirməlisiniz.

Maskanı özündən çıxarmaq ehtiyacı, mənə elə gəlir ki, problem deyil, diaqnozdur.

Əgər insan öz qarşısında rol oynayırsa, deməli, o, qətiyyən özünə güvənmir. O zaman kimə güvənir?

Allah (Təbiət) insanı müəyyən sifətlə yaratmışdır. O, inciyəcəyindən qorxaraq maskanı özü düzəldib.

Əgər maska ​​üzə qədər böyüyübsə ki, onu qoparmaq olmaz, o zaman insan həqiqi insan olmaqdan çıxır: Allah (Təbiət) onu başqa cür yaratmışdır.

Bu problemlə məşğul olmaqda çətinlik çəkirsiniz? Bu o deməkdir ki, bir mütəxəssis və ya dostlarla əlaqə saxlamalısınız. Ancaq belə bir diaqnozla yaşamaq yanlışdır.

Bir çox insan əmindir ki, bir insanın maskasını çıxarmaq üçün ona kəskin, xoşagəlməz suallar vermək lazımdır. Necə ki, belə suallar insanı üzə çıxarır.

Bu doğrudurmu?

Çətin suallar verməlisən?

Girişimizdə vəd edilən təmir işlərinin niyə aparılmadığını öyrənmək üçün DEZ-in rəhbərinə gedirik. Yaxud da müdirin yanına gedib soruşuruq ki, vəd olunan bonus niyə ödənilmir. Yaxud da övladımızın yanına gedirik ki, niyə dərsdən yayınır. Biz özümüzü nəyə uyğunlaşdırırıq? Başımızda hansı suallar fırlanır? Bu anda gələcəyi proqnozlaşdırmırıq, amma ona hazırlaşırıqsa, biz hansı gələcəyə hazırlaşırıq?

Razılaşaq ki, biz tez-tez aşağıdakıları güman edirik: DEZ rəhbərindən soruşacağam, o başa düşür ki, mənim vergilərimdən maaş alır və buna görə də mənə kömək etməyə borcludur? Rəhbərimdən nə düşündüyünü soruşacağam: tabeliyində olan şəxs müdirə etibar etmirsə, normal işləmək mümkündürmü? Uşağımdan soruşacağam ki, məktəbi buraxsa, ikinci il qalacağını başa düşürmü?

Biz bu şəkildə nəinki münaqişəyə hazırlaşırıq, həm də həmsöhbəti bizim üçün “bağlayacaq” və ondan bizə lazım olan məlumatları almağa imkan verməyən suallar verməyi gözləyirik.

Axı, mahiyyətcə, aktual suallar nədir?

Bunlar hücum suallarıdır, həmsöhbətimizə hücum etdiyimiz suallardır.

İnsan hücuma məruz qalanda nə edir?

Qorunan, qapalı.

Niyə çətin suallar veririk?

Çünki biz demək istəyirik: “Salam, mənəm!” Biz öz “sərinliyimizi”, cəsarətimizi və orijinallığımızı göstərməyi gözləyirik.

Bəlkə də uğur qazanacağıq. Çox güman ki, söhbətə belə başlayandan sonra biz öz gücümüzü və əhəmiyyətimizi hiss edəcəyik.

Amma qapalı adamdan məlumat almaq demək olar ki, mümkün deyil.

Bu, söhbət zamanı qətiyyən çətin suallar verməməyiniz deməkdirmi?

Əlbəttə, bir şeyi demək olar: ünsiyyət heç vaxt aktual suallarla başlamamalıdır.

Bununla belə, söhbət (müsahibə) zamanı elə hallar olur ki, həmsöhbət bütün səylərinizə baxmayaraq, sizə lazımi məlumatları vermir və ya hətta suallarınızı qəti şəkildə cavablandırmır.

Məlumat əldə etməyin bütün digər üsullarından istifadə edildikdə - və yalnız bu halda - təxribatdan istifadə edə bilərsiniz.

Müsahibədə təxribat yalnız uğursuz söhbət nəticəsində yarana bilər.

Müsahibədə təxribat, lazımi məlumatları əldə etməyə kömək edəcəyinə ümid edərək həmsöhbətinizi qəsdən qıcıqlandırdığınız bir söhbət aparmaq üsuludur.

Bütün aktual suallarınızı təcili yardım şöbəsinin müdirinə, müdirinizə və ya öz uşağınıza yalnız hazırkı söhbətin mənasızlığını və rəsmiliyini hiss etdiyiniz zaman verə bilərsiniz.

Öz televiziya təcrübəmdən bir misal verəcəm.

Uzun müddət əvvəl, bəlkə də on ildən çox əvvəl məşhur rok müğənnisi Konstantin Kinçev "Gecə Uçuş" proqramının efirində idi.

Onunla söhbətin yaxşı getmədiyi açıq-aydın: o, bütün suallara könülsüz, tənbəl, sanki mənə yaxşılıq edirmiş kimi cavab verirdi.

Söhbətin yaxşı getmədiyini anlayıb ondan soruşdum:

- Mənə de, mənimlə danışmaq istəmirsən?

Sual açıq-aşkar təxribatçıdır.

Kinçev təəccüblə cavab verdi:

- istəmirəm.

- Niyə gəlmisən? – soruşdum.

— Prodüser dedi ki, yeni rekordu reklam etməliyik.

Kinçev yeni diski göstərdi.

Amma şübhəsiz ki, ağıllı bir insan olaraq vəziyyətin xoşagəlməz və yanlış olduğunu, necə deyərlər, comme il faut deyil, baxdığını başa düşdü. Hazırlaşmaqdan başqa çarəsi yox idi. Sonra söhbət normal keçdi.

Kəskin, xoşagəlməz, təxribatçı sualdır ciddi silah. Və hər hansı bir ciddi silah kimi, söhbətdə (müsahibədə) nadir hallarda və güclə istifadə edilməlidir. Məlumat əldə etməyin digər üsulları işləmədikdə.

Bu, bəlkə də həmsöhbətinizdən maskanı qoparacağınız bir silahdır. Sadəcə onu parçalayın.

Amma təxribat uğursuz olarsa, həmsöhbəti üzə çıxarmazsa, o zaman onu həmişəlik bağlayacaq. Söhbət bitə bilər.

Bir insanın maska ​​taxması bir şeydir, görürsən ki, yalan danışanda tamam başqadır.

Həmsöhbətinizin yalan danışdığını necə tanımaq olar və bu halda nə etməli?

İnsan Allah (Təbiət) tərəfindən o qədər maraqlı dizayn edilmişdir ki, yalan danışmaq onun üçün əlverişsizdir.

Klassik həqiqəti söyləməyin asan və xoş olduğunu müdafiə edirdi. Buna görə: yalan danışmaq çətin və xoşagəlməzdir.

Yalan danışmağın insan üçün çətin və xoşagəlməz olmasının özü də yalanın qeyri-təbii olduğunu göstərir.

Yadda saxlayın, "Sevgi formulu" adlı möhtəşəm filmin qəhrəmanı Qorin-Zaxarova mübahisə etdi: onlar sevəndə, onda görə bilərsiniz?

Bu düsturu təfsir edərək, əminliklə deyə bilərik: yalan danışdıqda, bu, aydındır.

Məhz insanın yalan danışması qeyri-təbii olduğu üçün, şübhəsiz ki, özünü təslim edəcək.

Birdən insan həddindən artıq təlaşlı olur, nitqdə pauzalar yaranır, bu, nəinki sizi təəccübləndirir, həm də danışanın özünü qıcıqlandırır. O, oturduğu yerdən narahat olurmuş kimi kreslosunda qıvrılmağa başlayır.

Və ya əksinə, həddindən artıq ilhamla, pafosla danışmağa başlayacaq, amma gözləri bir az qorxmuş kimi görünür.

Həyatımda, necə deyərlər, üzvi şəkildə yalan danışmağı bilən çox az adamla rastlaşmışam. Onlar. Amma xoşbəxtlikdən onlar çoxluq təşkil etmirlər.

Bir sözlə, qarşı tərəfə diqqətli olsanız, onun yalan danışdığını mütləq görəcəksiniz.

Artıq bir neçə dəfə demişik ki, müsahibəni azad adam verir. Xəyal qurmağa və ya həddindən artıq yalan danışmağa başlayanda, sanki öz fantaziyaları, öz yalanları onu əsir götürür.

Hər hansı bir azadlıq çatışmazlığı qeyri-təbii bir vəziyyətdir. Bir insan qəfildən qeyri-adi davranmağa başlayanda, bu sizi xəbərdar etməlidir.

Yalanı necə tanımaq barədə bütün kitablar yazılıb. Ancaq kitablar hər şey haqqında yazılır!

Əslində, əksər hallarda bir insanın yalanlarını hiss edirsən.

Başqa bir şey: yalanın harada olduğunu və həqiqətin harada olduğunu anlamaq üçün şifahi olmayan əlamətlər artıq kifayət deyil.

Mühafizəmiz burada kömək edə bilər - suallarımız.

Bir insanın sizə yalan məlumat verdiyini düşünürsünüzsə, ona qapalı suallar verməyə çalışın, yəni aydın cavab tələb edənlər: “bəli” və ya “yox” və ya konkret cavab tələb edənlər.

Bir qayda olaraq, insanı, necə deyərlər, divara itələdikdə və birmənalı cavab verməli olduğu sualları verəndə, onun yalan danışması və yayınması dözülməz dərəcədə çətinləşir.

Uşağınızla bu gün məktəbi buraxıb-qaçmaması ilə bağlı müsahibə verməlisiniz. Bir qayda olaraq, bu vəziyyətdə biz uzaqdan gəlirik, soruşmağa başlayırıq: - bu gün məktəbdə necə idi, nə yenilik var... Uşaq çox şey deyə bilər.

İşləri fərqli şəkildə edə bilərsiniz.

Siz soruşursunuz:

- Bu gün məktəbi buraxmısınız?

"Xeyr" deyir uşağınız.

Ancaq onun görünüşündən bunun doğru olmadığını başa düşürsən.

Bir sıra konkret suallar: “Bu gün sinifdə neçə uşaq var idi?”, “Hansı dərslər var idi?”, “Səhər yeməyində nə yedin?” - onu imtina etməyə məcbur edin.

Bir insandan məlumat almaq istəyirsinizsə, onun yalan danışdığını hiss etməmiş kimi davranmamalısınız.

Söhbət əsnasında bir dəfə yalan danışarkən tutduğunuz insan, çox güman ki, bir daha sizə yalan danışmayacaq.

O, bir müddət əsəbiləşə bilər. Hətta söhbətə müdaxilə edə bilər.

Amma davam etsə, həqiqəti demiş olar.

Yalan dediyini başa düşmədiyinizə əmin olan insan bunu davam etdirəcək. Bu o deməkdir ki, məlumat əldə etmək üsulu kimi müsahibələr mənasını itirəcək.

Bu maskalar nədir? Əslində bunlar mübarizə strategiyalarıdır - çətin vəziyyətlərin öhdəsindən gəlmək üçün istifadə etdiyimiz üsullardır. gündəlik ünsiyyət. Onlar bizi zireh kimi qoruyurlar, lakin bizə ən yaxın olanlarla münasibətlərə mane ola bilərlər. İstifadə etməyə vərdiş etdiyimiz müdafiə vasitələrinin fərqinə vararaq, keçmiş yaralardan sağalmağa başlaya və sevdiklərimizlə həqiqi yaxınlıqdan həzz ala bilərik.

Mübarizə strategiyaları şəxsiyyətlərimiz qədər müxtəlif olsa da, burada ən çox yayılmış maskalardan ondur.

1. Sərin və açılmaz

Hər kəs görünüş bu adam istənilən vəziyyətdə sakit qalacağını açıq şəkildə bildirir. Münaqişə və ya xaos zamanı dalğanın üstündə dayanaraq, Tibet rahibinin soyuqqanlılığı ilə sizə baxır.

Ancaq iki şeydən biri olur.

Şişelenmiş duyğuları gec-tez gətirib çıxarır sinir böhranı. Və ya vaxtaşırı klapanı sıxır və heç kim baxmayanda buxarı buraxır. Sakit və laqeyd bir müdir partlaya və supermarketdəki kassirə qışqıra və ya kiçik səhvə yol vermiş tabeliyində olan işçiyə sərt məktub göndərə bilər. Ancaq narahat olmayın - hətta bu vəziyyətdə o, vəziyyətə nəzarət edir və kimin keçidçi roluna seçilə biləcəyini və kimin seçilə bilməyəcəyini bilir.

2. Komediyaçı

Yumor parlaqdır müdafiə mexanizmi. Əgər gülürsənsə, demək ki, artıq ağlamırsan. Baxmayaraq ki, bəzən hələ də çox oxşar görünür.

Yumor yaxınlaşmanın qarşısını ala bilər və insanların sizə çox yaxınlaşmasına və ağlınızda olanı öyrənməsinə mane ola bilər.

Komediyaçı söhbətin çox dərin və reallaşmasının qarşısını almaq, müzakirədən, fikir mübadiləsindən qaçmaq üçün zarafat edir. Partnyorunu sona kimi dinləyə bilməyən komediyaçı maskasını taxıb zarafatla mövzunu bağlayır. Bu yolla o, münaqişədən qaçır, amma problemi həll etmir. Hər hansı səbəbdən gülməyə alışmış komediyaçı heç kimin yaxınlaşmasına imkan vermir və müəyyən mənada tək qalır.

3. Əbədi əlaçı tələbə

Bəzi insanlar A və diplomları sevdikləri üçün deyil, əlaçı tələbə olurlar. Bu, onlar üçün bir müdafiə mexanizmidir.

Hər şey düzgün aparılsa, onların dünyası dağılmayacaq. Təbii ki, əlaçı tələbənin həyatında xoş məqamlar olur. O, şöhrət və tərif anını alır, lakin narahatlıq həmişə onun yoldaşı olaraq qalır - bu maskanın digər tərəfi.

Sonrakı həyatda və münasibətlərdə, əbədi əlaçı tələbə həmişə səhv etmək qorxusuna malikdir. Tərəfdaşlıqlarda onun müsbət və pozucu keyfiyyətləri - əzmkarlıq, ideyaya aludəçilik - bəzən onun əleyhinə işləyə bilər.

4. Şəhid Xilaskar

İş yerində yanan, fədakarcasına dünyanı təkbaşına xilas edən, sevdikləri üçün hər cür fədakarlıq edən insanları çoxları tanıyır. Bir tərəfdən mərhəmətləri ilə ailələri birləşdirə bilirlər, digər tərəfdən də qurbanları haqqında davamlı hekayələr səbəbiylə sevdiklərini itirə bilərlər. Yaxşılıq edirlər - sonra da ondan dram yaradırlar.

Şəhid dünyada öz yerini tutmağa çalışır və inanır ki, bunu ancaq ən çox oynasa bacara bilər. mühüm rol kiminsə həyatında. Ancaq bu, insanların onun ətrafında yöndəmsiz hiss etməsinə səbəb olur və əlaqələrə narahatlıq gətirir.

5. Buller

Bizim işləməli olduğumuz istənilən komanda əslində beşinci sinifdir orta məktəb tənəffüsdə. Hər növ bullerlər, hər növ və çalarları olan məktəb həyəti.

Onların nəzarət üsulları çox incə ola bilər. Sizi onlar kimi düşünməyə vadar etmək üçün yumşaq manipulyasiyadan istifadə edirlər - və ya aqressiv hücum, hətta kobud güc tətbiq etməklə. Buller keçilməz görünür, hər kəsə göstəriş verir və öz qaydalarını yaradır, lakin bu maskanın arxasında qeyri-müəyyənlik və tanınmaq üçün ehtiraslı susuzluq var.

Bullerin hörmətə və tanınmağa o qədər ehtiyacı var ki, o, nəyin bahasına olursa olsun, bütün sərhədləri pozaraq onu almağa hazırdır.

6. Nəzarət həvəskarı

O, əmin olmalıdır ki, hər şey öz yerindədir, bütün dəftərlər səliqə ilə üzlüklərə bükülür, karandaşlar itilənir.

O, ana toyuq kimi heç kimi gözündən salmır və ətrafındakı hər kəsə qarşı məsuliyyət hiss edir - istəməsələr də. Hər şeyi və hər kəsi idarə edərək, belə bir insan naməlum və qeyri-müəyyənlik qorxusunun öhdəsindən gəlir.

Ətrafınızda kimin nəzarət qəbiləsinin maskasını taxdığını bilmək istəyirsiniz? Bir şey planlaşdırdığı kimi getməyən kimi özünü göstərəcək.

7. "Samoyed"

Ən xroniki və inkişaf etmiş özünə inamsızlıq halından əziyyət çəkərək, özü də istəmədən başqalarına da eyni münasibəti aşılayır.

Bu insan başqasından əvvəl özünü alçaltmağa tələsir. O, bəlkə də şüursuz şəkildə bunun özünü bəlalardan və məyusluqlardan xilas edəcəyinə inanır. O, hər hansı bir riskdən və eyni zamanda - istənilən münasibətdən qaçır.

8. “Çox gözəl insan”

Ətrafındakıların razılığını qazanmaq üçün hər şeyə hazırdır. Əgər çevrənizdə daim dostlardan, ekspertlərdən, məşqçilərdən məsləhət istəyən bir həmkarınız varsa, o, “çox gözəl insandır”.

Onun baxışları və dəyərləri vəziyyətdən asılı olaraq tez-tez eyni gün ərzində təqlid edilir. Bu ona görə baş verir ki, onun mənlik imici tamamilə başqa insanların fikirlərindən ibarətdir və onlarsız o, sadəcə özünü itirir.

9. Səssiz

Bu maska ​​altında olan insan sadəcə olaraq səhvlərdən və rədd edilməkdən qorxur. Risk edib kiminsə xoşuna gəlməyəcəyi bir işi görməkdənsə, tənhalığa dözmək onun üçün daha yaxşı olardı. Səhv bir şey söyləməkdən qorxduğu üçün susur və ya az danışır.

Səssiz maskanın arxasında gizlənən insan mükəmməllikçi kimi bu dünyada deyilən və edilən hər şeyin mükəmməl olması lazım olduğuna inanır. Baxmayaraq ki, hamısı ətrafımızdakı dünya bütün görünüşü ilə bunun əksini sübut edir.

10. Əbədi partiya heyvanı

Onun çoxlu tanışları var, təqvimi ictimai tədbirlərə dəvətlərlə doludur. Ola bilsin ki, həyatının mənası yoxdur, bəlkə də günlərini şənliklərlə, hadisələrlə doldurur ki, düşünməyə vaxtı yoxdur.

Yoxsa daha sadədir və onun yeganə istedadı kiçik söhbətdir?

Uzun müddətdir ki, insanlar üzlərini açmağı sevmirlər.
Pərdənin altında gəlin kilsədə üzük taxacaq.
Üzümüzü gizlədirik, fikirlərimizi gizlədirik, gözümüzdəki ifadəni gizlədirik.
Maskalar bizimlə sevir, maskalar ağlayır və gülür.
Hamımız - qadınlar, kişilər - oyuna heyranıq,
Maska taxmaq və dünyadan divar bağlamaq çox asandır.
İnsanlar şou üçün üzlərini parlaq boya ilə örtürlər,
Dünya üçün maska ​​ilə barışmaq bizim hər birimizdən daha asan olduğu üçün...
Beləliklə, insanlar maskaları tamamilə çıxarmadan taxırlar,
Amma qalın bir boya qatının altında üz olmaya bilər...

Bürclər deyir ki, “əkizlər” dualistdir. Bu astroloji fərziyyə ilə razılaşmaq olmaz, çünki təkcə "əkizlər" deyil, bütün digər insanların təkcə iki deyil, daha çox üzü var. “Hər bir insan, kim olmasından asılı olmayaraq, elə bir görünüş geyinməyə və elə maska ​​taxmağa çalışır ki, görünmək istədiyi şəxs kimi götürülsün La Rochefoucauld).


Hər birimizin üzərində çoxlu maskalar var müxtəlif hallar həyat. İnsan əks tərəflərdən ibarət stəkana bənzəyir: yalnız bir dəfə ağlayanlar gülə bilər; Xeyirxah olmağı bacarmaq üçün bəzən pis olmaq lazımdır. Vəziyyətdən asılı olaraq, fərqli cəhətlərimizlə başqa insanlara müraciət edirik: uşaqlarla biz böyüklərlə eyni deyilik; Biz müdirimizlə tabeçiliyində olanlardan fərqli davranırıq; tanışlarla yadlardan fərqli olaraq; qadınlarda kişilərdən fərqlidir; Bəzi insanlar üçün mələyik, bəziləri üçün isə az qala şeytan ola bilərik.
Biz yalnız özümüzlə və yalnız bəzən başqaları ilə səmimi oluruq. Çox vaxt insanlar bir şey düşünür və başqa bir şey deyirlər, çünki "fikirlərimiz alnımıza yazılsaydı, hamı bizdən üz döndərərdi" (Skilef).


Şəxsiyyətimiz maskalardan ibarətdir, həyat isə maskaraddır.
Biz sevinc və kədər mənbəyiyik, mədənik,
Biz murdarlıq yuvası və saf bulaqıq.
İnsan, sanki güzgüdəki kimi dünyanın bir çox üzü var:
O, əhəmiyyətsizdir, həm də ölçüyəgəlməz dərəcədə böyükdür.
(Ömər Xəyyam)

Cəmiyyətimiz elə qurulub ki, müəyyən həyat vəziyyətləri ilə qarşılaşanda insanlar heç də həmişə şüurlu olmayan “maskalar” taxaraq, özlərini başqalarına daha əlverişli işıqda təqdim edirlər.

“Bütün dünya bir teatrdır, oradakı insanlar isə aktyordur”
(Şekspir)

İngilis "şəxs" sözündən gəlir Latın sözü"persona", amfiteatrlarda çıxış edən aktyorların geyindiyi maska ​​demək idi qədim Yunanıstan və Roma. Sonrakı əsrlərdə maska ​​ənənəvi olaraq üzünü və niyyətini gizlətmək lazım olduğu yerlərdə, insanın başqası ilə səhv salmaq istədiyi yerdə istifadə olunurdu. Tarixi personajlar var: Dəmir Maska, Zorro. Otuzuncu illərin Çikaqo mafiyası yalnız bütün üzü gözlərə qədər örtən qara şərfdən istifadə edirdi, xüsusi təyinatlılar isə bu sadə cihazı Yapon ninjalarından götürərək gözlər üçün yarıqları olan trikotaj papaq maskasından istifadə edirdilər.

Saysız-hesabsız variasiyaları ilə maskalar müasir Venesiya və Latın Amerikası karnavallarında sevinc və əyləncə mənbəyidir. Maska sayəsində insanlar bir-birini tanımadı, hər cür konvensiya və tabular aradan qalxdı. Hər bir insan cəmiyyətin indiyə qədər ona qoyduğu roldan imtina etdiyi kimi özünü rahat aparmağa başladı.

Maska taxırıq, bəs niyə? İnsanların maskaradlarına haqq qazandırmaq istəmələrinin bir çox səbəbi var. Hər kəs bunu etiraf edib cavab verə bilməz...niyə? Niyə maska ​​taxır? Səmimi cavab ver... yelləmədən... yayınmadan... Özünə etiraf et... Niyə?

Çünki bu daha asan və təhlükəsizdir. Və heç vaxt heç bir maska ​​istifadə etmədiyini söyləyən hər kəs mütləq yalan danışır. Yalan kimidir, tam səmimi ola bilmirik. Həyat belədir...
Amma hər şey maskaların sayından və onların istifadə məqsədindən asılıdır.


Sarı və qırmızı rənglərdə itirəm,
Mən payız soyuqluğundan əziyyət çəkirəm.
Rəngarəng, zərif maskalarda,
Azmışam, donmuşam, tövbə edirəm...

Maska lazımdır, o, insanın qalıcı və ayrılmaz bir atributuna çevrilib, maska ​​bir oyundur, onu taxmaqla insanın gözlərindəki mimika ilə diqqətimizi yayındırmır, bir müddət maska ​​bizə imkan verir adi imicimizi dəyişdirmək, bizə özümüzü ifadə etmək azadlığı verir. Maska insan üçün böyük bir fürsətdir. Özünüzü müxtəlif rollarda sınamaq və bununla da özünüzü daha yaxşı tanımaq imkanı var.

Hamı maska ​​taxır - müdriklər və axmaqlar,
pis, yaxşı, qrafomanlar və şairlər.
Maskasız özünüzü çılpaq hiss edirsiniz -
sözlər torunda gizlənib,
xəyalların ətrafına reallıqla örtürürük...
Amma bunda pis bir ironiya var,
ki, maska ​​tədricən böyüyür
və mən onu götürməyə hazıram, amma bu dünyada yox.

Çalışırıq müxtəlif maskalar: xeyirxah, pis, axmaq, ağıllı, nazlı, vulqar.... In müxtəlif vəziyyətlər Biz əslində olmadığımız şey kimi görünmək istəyirik - daha ağıllı, daha azad, daha qeyri-ciddi...
Niyə “maska” taxırıq? Əsl üzümüzü niyə gizlədirik?
“Maska” taxmayan insanlar varmı?

Maska taxan insanlara çox yazığım gəlir
Nəfəs darlığı ilə, karton yapışdırmaqdan.
Nə özlərinə, nə də nağıllara inanırlar
Və yalnız gecələr sakitcə inləyirlər.
Oksigen olmadan gutta-percha ilə nəfəs alırlar,
Ucuz plastikin zəhərini tənəffüs etmək.
Onların ekshalasiyası tornadoların gücünü yaradır
Öz boyunlarına, kəməndlə düşürlər.
Maskad nə qədər uzun olsa, ağrı bir o qədər dərin olar
Maska çənələrini sıxaraq böyüyür.
Və yalnız ruh azadlıq diləyərək qışqırır:
“Zənciri çıxarın! Mən hələ də sağam!
Həyat al! Onu cırmayın! Boğulma!
Xəstə bədənimi üstümdən götür!
boğuluram! Səndən nəfəs almağı xahiş edirəm!”
Dedi... Öldü... və qara oldu.

“Niyə başqasının üzünün altında gizlənirsən,
İnsan nə vaxt həqiqətən gözəl olur?”