ev / ümumi məlumat/ Mifik canlılar (40 şəkil). Mantikor ən qanlı uçan canavardır

Mifik canlılar (40 şəkil). Mantikor ən qanlı uçan canavardır

Mantikor - mif və əfsanələrdən bir məxluq

Mantikor qədim mifik məxluqdur, təhlükəli yırtıcı qan qırmızı şir bədəni və insan başı ilə. Onun quyruğu əqrəb sancması ilə taclanır.
Bu məxluq bizə Hindistandan gəlib, lakin onu ilk dəfə öz yazılarında yunan həkimi Ktesias təsvir edib. Onun sözlərinə görə, mantikor və ya "mantikor" (hind dilində) şir ölçüsünə çatdı və eyni dərəcədə qalın bir xəz paltoya sahib idi, qan kimi parlaq qırmızı parıldadı. Mantikorun başı daha çox insana bənzəyirdi, onun parlaq mavi gözləri qurbanı qorxudan tərpənə bilməməsi üçün hipnoz edirdi. O, dəhşətə gəldi kəskin dişlər, üç cərgəsi ağız tacı ilə örtülmüşdür qorxulu yırtıcı və iynəsində dəhşətli zəhər olan əqrəbin quyruğu.

Ktesias onu da qeyd etdi ki, mantikorun quyruğunda əqrəbin sancmasından əlavə, canavarın öz qurbanını oxlar kimi uzaqdan deşə biləcəyi iynələr var. Mantikorun səsi eyni vaxtda tütək və truba səslərinə bənzəyirdi. Ov zamanı mantikor cəngəllikdə gizlənərək iri heyvanlara və yoldan keçən insanlara hücum edib. Yer üzündəki bütün canlılar arasında o, aslanla döyüşməkdən ən çox qorxurdu, çünki onu yalnız o məğlub edə bilərdi. Ktesianın bir çox müasirləri və hətta sonrakı dövr alimləri onun sözlərinə şübhə ilə yanaşırdılar, qorxmuş hinduların ən adi pələngi dəhşətli bir canavarla səhv saldıqlarını düşünürdülər, çünki hərəkət zamanı bu böyük pişiyin zolaqları birləşir, buna görə də belə görünürdü. pələngin dərisinin qırmızı kölgəyə çevrildiyini. Və sürünən dişlər və quyruq qorxmuş sakinlərin ixtiralarıdır.

Yenə də yırtıcı təsvirinə Aristotelin “Heyvanların tarixi”, Pausanias “Hellas təsviri”, Plininin “Təbiət tarixi” və Solinus kimi böyük insanların əsərlərində “Təbiət tarixi”ndə rast gəlinir. Orientirlər”. İLƏ yüngül əl son iki müəllif, nəhəng yırtıcı mantikor, iti tikanlarla bəzədilmiş quyruğunu itirdi, onunla məsafədə hədəfi vura bildi. Yazıq yırtıcı əqrəb sancması ilə kifayətləndi, lakin Solin öz işində dərhal qeyd edir ki, bu pişik (və mantikor asanlıqla pişik ailəsinin üzvü kimi təsnif edilə bilər) inanılmaz tullanma qabiliyyəti ilə seçilir və tullanır. o qədər ki, heç bir məsafə və maneə onu dayandıra bilməz. Orta əsrlərin səhifələrində Manticore əsrlər boyu bir çox kitabda, xüsusən də orta əsrlər ən yaxşı kitablarında möhkəm şəkildə yerləşmişdir. İllər keçdikcə bəzi dəyişikliklərə məruz qalsa da, bu mifik məxluqun əsas xüsusiyyətləri dəyişməz qaldı - qan-qırmızı dəri, bıçaq kimi iti dişlər, əqrəb quyruğu və sevgi. insan əti. Orta əsr miniatürlərində bu yırtıcı ən çox adamyeyən təbiətini vurğulamaq üçün dişlərində bir insanın bir hissəsi ilə təsvir edilmişdir.

"Mantikor" adlanan məxluq haqqında bir çox məlumat yalnız onu fars sarayında gördüyü iddia edilən qədim yunan həkimi Ctesias sayəsində qorunub saxlanılmışdır. Yunan canavarı insanları yeyən və qurbanı bir sıçrayışla uzaq məsafədən keçən bir adamın üzü olan bir aslan kimi təsvir etdi. Belə bir versiya var ki, bu yaradılış guya şəkillərdən biridir.

Mantikor - bu kimdir?

Mantikor şir bədənli bir məxluqdur, kişi üzü və bir əqrəbin quyruğu, diqqət çəkən xüsusiyyəti üç cərgədə dişlər və gözlər idi mavi rəng. Hesab olunurdu ki, bu canavar insanları ovlayır və onların əti ilə qidalanır, buna görə də tez-tez dişlərində insan bədən hissələri ilə təsvir edilirdi. Quyruq nəhəng sünbüllərlə taclandı, canavar da öldürə bilərdi, buna görə xilas olmaq şansı yox idi.

Mantikor - Yunan mifologiyası

Mantikor - o kimdir? Canavarın təsvirinə və vərdişlərinə görə, bir çox tədqiqatçı onun Fars və ya Hindistandan gəldiyini irəli sürsə də, görünüşü nəhəng bir pələngi xatırladır. Hətta fars dilindən tərcümə olunan ad "insan yeyən" deməkdir və belə böyük vəhşi pişiklərə də cəngəllikdə rast gəlinirdi. Lakin yaradılışın kəşfçisi hindular deyil, kitablarında kabuslu yaradılışı təsvir edən yunan həkimi Ktesias hesab olunur. Onun versiyasına görə, mantikor pis bir məxluqdur:

aslanın bədəni və insanın üzü;
üç sıra diş;
quyruğun ucunda bir pəncə;
bığları zəhərlə doludur.

Qədim ellinlər öz yazılarında mantikoru belə təsvir edirdilər. Daha sonra yunan alimləri bu yaradılışın öz versiyasını formalaşdırdılar. Coğrafiyaşünas Pausanias əmin idi ki, nəhəng pələngdən danışırıq və hinduların gözündə ona dərinin qırmızı rəngini batmaqda olan günəş vermişdi. Üç sıra dişlər və zəhərli oxlar atan quyruq nəhəng bir heyvanı məğlub etməkdən qorxan ovçuların ixtiralarıdır.

Mantikor nə kimi görünür?

Qədim yunanların farslardan aldıqları təsvirlərə görə, mantikor müxtəlif canlıların simbiozu idi:

aslanın bədəni, lakin sarı deyil, qırmızı;
iynə vuran quyruqda əqrəb sancması;
ildırım atlamaları, sürətli qaçış;
səs eyni anda truba və tütəyin səslərinə bənzəyir.

Mantikor kimin bədəninə malikdir? Böyük bir aslan və ya nəhəng bir pişiyin təsvirlərinə görə, belə idi xarakterik xüsusiyyət canavar. Sonrakı əsrlərdə onun obrazı digər xüsusiyyətlərlə əhəmiyyətli dərəcədə tamamlandı:

Orta əsrlər. Nəhəng dişlər artıq ağızda deyil, boğazda yerləşirdi və səs canavarın insanları aldatdığı ilan fışıltısına bənzəyirdi.
20-ci əsr, elmi fantastika kitabları. Mantikor qanad aldı və zəhərli tikanları vurdu və səsi daha çox mırıltıya bənzəyirdi. Dərhal yaralarını sağaltdı, dəri hər hansı bir sehri əks etdirmə qabiliyyətinə sahib idi.

Mantikor və kimera arasındakı fərq nədir?

Bəzi tədqiqatçılar mantikor və ximeranı əlaqələndirirlər xarici əlamətlər, lakin onların arasında fərq var. Ximera - hazırlanmış məxluq Yunan mifologiyası, Echidna onun anası hesab olunurdu və atası Gaia və Tartarus oğlu idi, başqa bir versiyaya görə, o, Orth və Hydradan doğuldu. Ximeranın Likiyada yaşadığına inanılırdı və Şahzadə Bellerophon onu məğlub etdi. Bu məxluq yunanlara doğma olan tanrılar panteonundandır və mantikor xarici əfsanələrdən qonaqdır. və mantikorun bir ümumi xarici xüsusiyyəti var idi: bir aslanın bədəni, amma başqa cür Yunan canavarı fərqli idi:

yanğın tüpürmək qabiliyyəti;
keçinin bədəninin arxası;
ilan quyruğu;
üç baş: keçi, ilan və əjdaha.

Mantikor əfsanəsi

Yunan Ctesias mantikor haqqında heç bir əfsanə gətirmədi, özünü onun varlığı ilə bağlı ümumi şayiələrlə məhdudlaşdırdı. Fars miflərində belə bir söz var ki, bu dəhşətli canavar bir insanla görüşərkən tapmacalar soruşmağı sevir və səyyah hər şeyə cavab verərsə, onu buraxır. Tədqiqatçılar inanmağa meyllidirlər ki, insanları yeyən bir canavar olan mantikor Hindistan hekayələrində yaranıb, daha sonra Yunan Ktesialarının bu barədə eşitdiyi Farslara köçüb.

Guya belə bir canavarın müxtəlif canlılara çevrilə bilən tanrı Vişnu haqqında bir əfsanə tərəfindən yaradıldığına dair bir versiya da var. Onlardan birinin - insan sifətli şir şəklində o, pis şeytan Hiranyakasipu məğlub etdi. Bundan sonra hindular insan aslan Vişnu Narasimhanı mantikor adlandırmağa başladılar. Əfsanədə onu aslan bədəni, əqrəb quyruğu və köpəkbalığı dişləri kimi təsvir edir. Orta əsrlərdə mantikor zülm və pisliyin simvoluna çevrildi.

500 BC e. Spartalı gənc Ktesias farslar tərəfindən əsir götürüldü. Orada tarixi əsərlər yazmaq ağlına gəldi müxtəlif ölkələr. Məlumat mənbələri müxtəlif millətlərin qulları idi. Vətəninə qayıdan Ktesias öz əsərlərini bir neçə tarixi traktat şəklində toplayır. “İndika” adlı əsərində o, mantikor adlı dəhşətli canavardan bəhs edir.

ümumi təsviri

Qədim dövrlərdə belə, Ctesias'ın əsərləri onların etibarlılığına şübhə yaradırdı. Qədim yunan filosofu Plutarx tarixçinin faktları təhrif etdiyini açıq şəkildə bəyan etmişdir. Ktesianın əsərləri yenidən yazılmış formada bu günə qədər gəlib çatmışdır. Tədqiqatçılar mətnin əsas hissəsinin uydurma olduğunu sübut ediblər. Bu vəziyyətdə suallar yaranır: mantikor mövcud idimi və Ktesias onu digər mifik canlılarla qarışdıra bilərmi?

Görünüş

Təsvirlərə görə, mantikor belə görünürdü:

insan başı;
aslanın bədəni və pəncələri;
əqrəb quyruğu;
qırmızı yal;
qan qırmızı xəz;
3 sıra kəskin dişlər;
xəncərlər;
Mavi gözlər.

Canavarın ölçüsü böyük at kimi idi. Mantikorun səsi eyni vaxtda tütək və truba səslərinə bənzəyirdi. O, ilan kimi fısıldaya bilirdi. Əqrəbin 30 sm uzunluğunda quyruğu tamamilə qamış gövdəsi boyda zəhərli tikanlarla örtülmüşdü.

Daha sonra canavar qanadları və əks olunan dəri əldə etdi sehrli sehrlər. Mavi gözlər qırmızıya çevrildi və dişlər ağızdan boğaza doğru hərəkət etdi. Mantikor bir hissə ilə təsvir olunmağa başladı insan bədəni cannibalist meyllərini təsdiqləmək üçün dişlərində.

Miflərdə mantikorun rolunun şərhi

Mantikor kimi bir məxluqun rolunun təfsirinin bir neçə versiyası var.

İnsan yeyən heyvan.
Vişnu tanrısının avatarı.
Sfenks.
Kimera.

Bu məxluqun təsvir olunduğu mənbələrin mütləq şübhəli olması səbəbindən hər versiyanın mövcud olmaq hüququ var.

Mantikor heyvanı

Bu versiyaya əsaslanaraq, mantikorun qədim məxluq, cəhənnəm canavarı olduğunu iddia etmək olar. Heyvanın sevimli ləzzəti təzə insan əti idi. Canavarı ancaq sehrin köməyi ilə ram etmək olar. Qara sehrbazlar ondan mühafizəçi kimi istifadə edirdilər. Ancaq mantikor gözətçisi o qədər də yaxşı deyildi: bir insanı tutaraq onu sehrbazlara vermədi, dərhal onu yedi. Canavar aşağıdakı keyfiyyətlərə sahib idi:

kosmosda yüksək hərəkət sürəti;
hipnozun mənimsənilməsi;
uzaqdan zəhərli sünbüllər atmaq;
itirilmiş tikanların ani bərpası;
səssiz hərəkət;
o qədər güc ki, bir insanın bədənini caynaqlarla qopara bilərsiniz;
hiylə və hiylə.

Orta əsrlərdə heyvan Hindistanda yaşayan əsl məxluq hesab olunurdu. Canavarın izdihamlı yerlərdə yaşadığına inanılırdı. Gecə məkrli vəhşi tənha qurbanın izinə düşərək onu yeyib, bir parça paltar belə buraxmayıb. İtkin düşənlərin hamısı mantikorun hiylələri ilə əlaqələndirildi.

Rəvayətə görə, canavar yalnız aslanlardan qorxurdu və bütün digər heyvanlarla döyüşə həvəslə girdi. Orta əsrlərə aid bir mənbə bir mantikorun reyhanı öldürməsi hadisəsini təsvir edir. İnsanlar inanırdılar ki, bir canavarın zəhərli quyruğunu kəssən, öləcək, ona görə də ən çox igid adamlar Hindistan mantikor ovlayırdı.

Vişnu tanrısının dördüncü avatarı

Hindular inanırdılar ki, dünya yaranmazdan əvvəl 3 güclü tanrı birləşərək Trimurti (Hindu üçlüyü) əmələ gətirir. Brahma Kainatı yaratdı, Şiva oraya şər, Vişnu isə yaxşılıq gətirdi. Tanrı Vişnunun vəzifəsi Kainatda xeyir və şər balansını qorumaq idi. Hər dəfə ədaləti bərpa etmək üçün yerə enərək yeni bir görünüş (avatar) aldı. Vişnu tanrısının 9 avatarı var:

Matsya balıq;
Kurma tısbağası;
qaban Vasaha;
mantikor Narasimha;
cırtdan Vamana;
adi adam Paraşurama;
Şahzadə Rama;
döyüşçü Krişna;
Budda.

Hindular onuncu reenkarnasyonun olacağına inanırlar. Tanrı Vişnu adi formada əlində ədalət qılıncı ilə ağ atda yerə enəcək. Bu qılıncın köməyi ilə o, yer üzündə həmişəlik nizam-intizamı bərpa edəcək. Hind əfsanələrində Dördüncü Avatar haqqında bir əfsanə var. Onun sözlərinə görə, Vişnu şir adam şəklini alıb. Bu reenkarnasiya Narasimha mantikoru adlanırdı.

Hiranyakasipu Brahmanı qane etdikdə ona qeyri-məhdud güc bəxş etdi: Trimurti üçlüyü istisna olmaqla, bütün tanrılar Hiranyakasipuya tabe idi. Cin hakimiyyətdən həzz alır, təmtəraqla yuyulur, qanunsuzluq və pozğunluq edirdi.

Onun qanunsuzluğunun son damlası Vişnu tanrısının fədaisi olan öz oğlunu öldürmək cəhdi oldu. Qırğından bir az əvvəl Vişnu sütundan mantikor şəklində göründü. O, ildırım sürəti ilə Hiranyakasipuya hücum edib onu uddu. Mantikor ədaləti bərpa etdi.

Sfenksin şəkli

Fars miflərində mantikor tənha gəzənlərə tapmacalar soruşmağı sevən bir məxluq kimi təsvir olunur. Səyyah tapmacanı tapsa, canavar onu buraxdı, yoxsa, onu yeydi. Bu təsvir Yunan Sfenksini çox xatırladır - eyni adlı məşhur Misir gözətçisinin qohumu.

görə qədim yunan mifləri, Theban kralı Laius, ailənin və evliliyin hamisi olan ilahə Heranın qəzəbini sodomiyaya görə endirdi. Cəza olaraq Hera Sfenksi Thebaya şəhərə aparan yeganə yolu qorumaq üçün göndərdi. Thebes sakinləri özlərini başqa yerlərdən kəsdilər və çox keçmədən şəhərdə aclıq başladı.

Sfenksin yanından keçmək üçün yeganə fürsət onun çətin tapmacasını təxmin edənə verildi: "Kim səhər 4 ayaqla, nahar vaxtı 2 ayaqla, axşam isə 3 ayaqla gəzir?" İncəsənət və ağıl ilahəsi olan doqquz muza Sfenks üçün belə bir tapmaca tapdı, lakin Thebeanlıların heç biri onu tapa bilmədi. düzgün qərar, və onlar canavar tərəfindən boğuldular. Müdrik Edip Sfinksə cavabın insan olduğunu deyəndə, qürurlu məxluq şəhəri azad edərək özünü uçurumdan atdı.

Ölümcül tapmacalar soruşmaq həvəsinə əlavə olaraq, Sfenks və mantikorun oxşar cəhətləri var. görünüş. Qədim yunanlar fövqəladə təbiəti simvolizə edən aslan bədənli mifik bir məxluq təsvir etdilər. fiziki güc, və qadının başı, ağıl və hiylə simvolu olaraq.

Mantikor və Kimera

Hələ eyni Qədim Yunanıstan mantikorla qarışdırıla bilən başqa bir canlı tanıyırdı. Typhon və Echidna'nın qızı, Cerberus, Hydra və Sfenksin bacısı Ximera qədim yunan mifologiyasından ən gülünc mifik varlıqdır. Pis məxluq bütün ömrünü insanlara pislik etməklə, tarlaları, bağları, mal-qaranı məhv etməklə keçirdi.

Kimera keçi bədəni və aslan başı var idi. Mantikor kimi onun da qırmızı aslan yalı və zəhərli quyruğu var idi. Düzdür, qədim yunan mifik canavarının təsvirində quyruq ilana bənzəyir, lakin mantikorun quyruğunun uzunluğunu nəzərə alsaq, onları etibarlı şəkildə müəyyən etmək olar.

Ximera ağzından insan təsərrüfatını məhv etmək üçün istifadə etdiyi alovlar çıxara bilirdi. Padşah onun son hiyləsindən yorulanda canavarı məhv etmək üçün qəhrəman Bellerofonu göndərdi. Nəcib ərinə kömək etmək üçün padşah qanadlı Pegasus verdi. Rəvayətə görə, Bellerofon səmaya o qədər yüksəldi ki, Ximeranın odlu nəfəsi ona çata bilmədi. Sonra qəhrəman canavara ox atmağa başladı və onların hər biri Kimeranın bədənini deşdi. Dəhşətli əzab içində canavar bir qayanın üstünə düşdü və öldü.

Kimeranın ölümünün təsvirində mantikorla da bənzətmələr çəkmək olar. Döyüşün əvvəlində o, hədə-qorxu ilə hırladı, sonra qəzəblə fısıldadı və Bellerophonun oxlarına dəyərək keçi kimi qışqırdı. Mantikor truba səslərini nəriltiyə, tütək səslərini isə keçinin ağlamasına bənzər çıxara bilirdi. Mantikorun xışıltısı ilana bənzəyir. Mifdə, oxlarla bəzədilmiş Ximera uçuş yüksəkliyindən qəhrəmana qara iynələrlə tükənmiş bir məxluq kimi görünür.

Sənətdə məxluq obrazı

Hind mifologiyası hələ də az öyrənilmiş ərazi hesab olunur. Bu, onun sistemsizliyi ilə bağlıdır. Oxşar yeniləri köhnə mifik varlıqlara əlavə olunur, lakin fərqli adlar altında. İnsanda belə bir hiss yaranır ki, hindlilər öz miflərini xatırlamırlar.

Mantikorun təsviri hələ də sirr olaraq qalır. Mantikorun necə göründüyünü yalnız təsəvvür etmək olar, lakin onun hansı heyvan olduğunu başa düşmək mümkün deyil. Bu, bir tərəfdən qəddar, qaniçən canavar, digər tərəfdən barışmaz ədalət mübarizidir.

Hal-hazırda mantikor obrazı ədəbiyyat və kinoda mistisizm və fantaziya janrında fəal şəkildə istifadə olunur. Məşhur ingilis yazıçısı J. K. Rowling özünün son kitabında bu obrazdan istifadə edib və məşhur "Taxtların Oyunu" serialında əjdaha lordu Daenerys Stormborn epizodların birində mantikorlardan müqəddəs sehrli varlıqlar haqqında danışır.

Qədim mifik məxluq, qan qırmızı şir bədəni və insan başı olan təhlükəli yırtıcı. Onun quyruğu əqrəb sancması ilə taclanır.

Mantikorun mənşəyi

Bu məxluq bizə Hindistandan gəlib, lakin onu ilk dəfə öz yazılarında yunan həkimi Ktesias təsvir edib. Onun sözlərinə görə, mantikor və ya "mantikor" (hind dilində) şir ölçüsünə çatdı və eyni dərəcədə qalın bir xəz paltoya sahib idi, qan kimi parlaq qırmızı parıldadı. Mantikorun başı daha çox insana bənzəyirdi, onun parlaq mavi gözləri qurbanı qorxudan tərpənə bilməməsi üçün hipnoz edirdi. Dəhşət onun iti dişlərindən ilhamlandı, üç sıra dəhşətli bir yırtıcı ağzını taclandırdı və iynəsində dəhşətli bir zəhər olan bir əqrəbin quyruğu. Ktesias onu da qeyd etdi ki, mantikorun quyruğunda əqrəbin sancmasından əlavə, canavarın öz qurbanını oxlar kimi uzaqdan deşə biləcəyi iynələr var. Mantikorun səsi eyni vaxtda tütək və truba səslərinə bənzəyirdi. Ov zamanı mantikor cəngəllikdə gizlənərək iri heyvanlara və yoldan keçən insanlara hücum edib. Yer üzündəki bütün canlılar arasında o, aslanla döyüşməkdən ən çox qorxurdu, çünki onu yalnız o məğlub edə bilərdi.

Ktesianın bir çox müasirləri və hətta sonrakı dövr alimləri onun sözlərinə şübhə ilə yanaşırdılar, qorxmuş hinduların ən adi pələngi dəhşətli bir canavarla səhv saldıqlarını düşünürdülər, çünki hərəkət zamanı bu böyük pişiyin zolaqları birləşir, buna görə də belə görünürdü. pələngin dərisinin qırmızı kölgəyə çevrildiyini. Və sürünən dişlər və quyruq qorxmuş sakinlərin ixtiralarıdır.

Yenə də yırtıcı təsvirinə Aristotelin “Heyvanlar tarixində”, Pausanias “Hellas təsviri”, “Pliny of Natural History” və “Solinus”un “Görməli yerlər toplusu”nun səhifələrində belə böyük insanların əsərlərində rast gəlinir. Son iki müəllifin yüngül əli sayəsində nəhəng yırtıcı mantikor, iti sünbüllərlə bəzədilmiş quyruğunu itirdi, onunla məsafədə hədəfi vura bildi. Yazıq yırtıcı əqrəb sancması ilə kifayətləndi, lakin Solin öz işində dərhal qeyd edir ki, bu pişik (və mantikor asanlıqla pişik ailəsinin üzvü kimi təsnif edilə bilər) inanılmaz tullanma qabiliyyəti ilə seçilir və tullanır. o qədər ki, heç bir məsafə və maneə onu dayandıra bilməz.

Orta əsrlərin səhifələrində

Mantikor əsrlər boyu bir çox kitablarda, xüsusən də orta əsrlər heyvandarlıqlarında möhkəm şəkildə yerləşmişdir. Və bu illər ərzində müəyyən dəyişikliklərə məruz qalsa da, bu mifik məxluqun əsas xüsusiyyətləri dəyişməz qalmışdır - qan-qırmızı dəri, cərgə bıçaq iti dişləri, əqrəb quyruğu və insan ətinə sevgi. Orta əsr miniatürlərində bu yırtıcı ən çox adamyeyən təbiətini vurğulamaq üçün dişlərində bir insanın bir hissəsi ilə təsvir edilmişdir.

Ancaq qədim görüntüyə bənzərlik burada sona çatdı. Orta əsrlərdə mantikor ovunu cəlb etmək üçün istifadə etdiyi ilan fışıltısı ilə mükafatlandırıldı. Üç sıra dişlər, bəzi yazılara görə, birbaşa boğaza gedən bir palisada çevrildi.

Qədim həmkarlarının əsərlərindən ilhamlanan bəzi elm adamları mantikora yeni qabiliyyətlər əlavə etdilər. Beləliklə, Honorius Avqustodunski mifik məxluqa Solinin yazdığı kimi təkcə uzun məsafələrə tullanmaq deyil, həm də uçmaq qabiliyyətini bəxş etmişdir.

Müasir dünyada mantikorun yeri

Andrzej Sapkowski və Joanne Rowling kimi bir çox yazıçılar belə vəhşi və nəhəng bir məxluqa biganə qala bilmədilər və mantikoru öz dostlarının səhifələrinə yerləşdirdilər.

İnsan təxəyyülündə heç bir məhdudiyyət yoxdur və Sapkowski düşməni tamamilə istənilən istiqamətdə vura bilən iti iynələrlə quyruğunu mantikora qaytardı və kürəyində bir cüt qanad böyüdü. Nəhəng yırtıcı daha təhlükəli hala gəldi.

Roulinq “Sehrli heyvanlar və onları harada tapmaq olar” kitabında mantikorun dərisinə sehrə qarşı immunitet bəxş etmişdir. İndi bu məxluqa qarşı hər hansı bir sehr faydasızdır. Yazıçı David Robertson mantikaya insan şüuru və danışmaq qabiliyyətini, rus fantastika yazıçısı Nikolay Basov isə onu bərpa etmək qabiliyyətinə malik etdi.

Kitablardan əlavə, mantikor "Manticore" filmində və "Grimm" televiziya serialında da televiziya ekranlarında göründü. Çoxlarına "Qüdrət və Sehrli Qəhrəmanlar III", "Titan Quest", "Mifologiya dövrü", "Uçurumdan Artorias" kimi məşhur və sevimli oyunlardan tanışdır. Oxşar personajlara World of Warcraft kainatında rast gəlinir.

Mantikor (canavar)

Mantikor

Mantikorun yırtıcı olduğuna və insanları ovlaya biləcəyinə inanılırdı. Buna görə də orta əsr miniatürlərində tez-tez dişlərində insan əli və ya ayağı olan mantikor təsvirini görmək olar.

Mantikor haqqında ilk qeyd yunan həkimi Ctesias'ın kitablarında tapılır, onun sayəsində bir çox fars mifləri yunanlara məlum oldu. Aristotel və Yaşlı Plini öz yazılarında birbaşa Ktesiaya istinad edirlər.

O (Ktesias) əmin edir ki, hind heyvanı “martichora”nın həm aşağı, həm də yuxarı çənələrində üç sıra dişləri var və o, aslan boydadır və eynilə tüklüdür, ayaqları da aslanın ayaqlarına bənzəyir; üzü və qulaqları insana bənzəyir; gözləri mavi, özü də parlaq qırmızıdır; quyruğu torpaq əqrəbi ilə eynidir - quyruğunda sancma var və ox kimi quyruğuna ilişən iynələri vurmaq qabiliyyətinə malikdir; onun səsi tütək səsi ilə truba arasında xaçdır; o, maral kimi sürətli qaça bilir, həm də vəhşi və adamyeyəndir.

(Aristotelin Heyvanlar Tarixi)

Bununla belə, mantikorun qədim təsvirlərindən ən tamı eramızın II əsrində edilmişdir. e. Elian. O, bir neçə maraqlı təfərrüat verir: “O, ona yaxınlaşan hər kəsi sancması ilə vurur... Quyruğundakı zəhərli tikanların qalınlığı qamış gövdəsi ilə müqayisə edilir, uzunluğu isə təxminən 30 santimetrdir... O, qalib gəlməyə qadirdir. aslan istisna olmaqla, hər hansı bir heyvan. Eramızın 2-ci əsrində e. Yaşlı Flavius Philostratus mantikordan Tianalı Apolloniusun Müdriklər təpəsində İarxı sorğuladığı möcüzələrdən biri kimi qeyd edir.

Qədim elmi kitablarda mantikordan nadir hallarda bəhs edilsə də, onun təsvirlərində orta əsrlər heyvandarları çoxdur. Oradan mantikor folklora köçdü. Belə ki, 13-cü əsrdə İngiltərəli Varfolomey, 14-cü əsrdə isə Uilyam Kakston “Dünyanın güzgüsü” kitabında bu haqda yazmışdır. Caxton üçün mantikorun üç sıra dişləri "boğazındakı nəhəng dişlərin palisadına" çevrildi və onun səsi tütək melodiyası kimi "ilanın şirin tıslamasına çevrildi, o, insanları özünə cəlb edir. sonra onları udmaq."

20-ci əsrdə mantikor haqqında fikirlər inkişaf etməyə davam etdi. Məsələn, polşalı fantastika yazıçısı Anjey Sapkovskinin ən yaxşı əsərində mantikor qanadlar alıb və zəhərlənmiş sünbülləri ilə istənilən istiqamətə atəş açmağı öyrənib. İngilis yazıçısı C. Roulinqin “Sehrli heyvanlar və onları harada tapmaq olar” romanında mantikor “növbəti qurbanını udduqdan sonra sakitcə mırıldamağa başlayır”. Həmçinin, Roulinqin fikrincə, “mantikorun dərisi demək olar ki, məlum olan bütün sehrləri əks etdirir”. Rus fantastika yazıçısı Nikolay Basovun “Cin ovçusu” hekayəsində mantikor yaralarını demək olar ki, dərhal sağaltmaq qabiliyyətinə malikdir. Mantikor obrazına müasir animasiyada da rast gəlinir. Məsələn, "Flapjack'in heyrətamiz uğursuzluqları" adlı Amerika cizgi serialında epizodların birində mantikor kişi üzü və kiçik qanadları olan şir şəklində təqdim olunur, qıdıqlandıqda itaətkar olur. Mantikor tapılıb Kompüter oyunları"Qüdrətli və Sehrli" seriyası - "Qüdrət və Sehrli III Qəhrəmanları" və "Qüdrətli və Sehrli 7" filmlərində o, əqrəb quyruğu və qanadları olan bir aslana bənzəyirdi (ən son "My Little Pony" cizgi seriyasında oxşar görünür), ildə "Heroes of Might and Magic V "şəkilə insan siması əlavə edilib və o, həmçinin "Allods Online" oyununda oyunçu olmayan canavardır (həmçinin əqrəb quyruğu və qanadları olan şir). Mantikor Kanada yazıçısı Robertson Davisin eyniadlı romanının əsas personajlarından biridir.

Qeydlər

Kateqoriyalar:

Qeyri-geraldik rəqəmlər
Mifik heyvanlar
Mifik adamyeyənlər
Orta əsr mifologiyası
Fars mifologiyası
Borxesin Uydurma Məxluqlar Kitabından personajlar

Wikimedia Fondu.

2010.

Digər lüğətlərdə "Manticore (canavar)" nə olduğuna baxın:

Mantikor (lat. Manticora) polisemantik termindir. Mantikor uydurma məxluqdur, at boyda canavardır, başı kişi, bədəni aslan, quyruğu isə əqrəbdir. Mantikor ( lat. Manticora ) — yer böcəyi fəsiləsindən olan böcək cinsi... ... Vikipediya

Mantikor: (lat. Manticora) Mantikor uydurma məxluqdur, at boyda canavardır, başı kişi, bədəni aslan, quyruğu isə əqrəbdir. Mantikorlar (lat. Manticora) torpaq böcəyi fəsiləsindən (Carabidae), alt ailədən olan böcəklər cinsi ... ... Wikipedia