Rusiya Millətçiləri Partiyası. Rus millətçi gənclər təşkilatları gənclərin sosiallaşmasının agenti kimi

Son 25 ildə Rusiyada millətçilik daim transformasiya və degenerasiyaya uğramış, sürətlə yeni millətçi hərəkatlar və ideyalar yaranmışdır. SOVA İnformasiya və Analitik Mərkəzinin direktoru Aleksandr Verxovski Saxarov Mərkəzində mühazirəsi zamanı bu proses və indiki millətçi hərəkatların vəziyyəti haqqında danışıb. Lenta.ru onun çıxışının əsas məqamlarını lentə alıb.

Hər növ millətçilik

Rus millətçiliyi ləğv olunan gün doğulmayıb Sovet İttifaqı və hətta yenidənqurma zamanı belə deyil. Sovet sistemində olduğu kimi, əvvəllər də sıxılmış və güzəştli formada mövcud idi. Lakin SSRİ silkələnməyə başlayan kimi çoxlu sayda sağ təşkilatlar yaranmağa başladı.

Əvvəllər sovet canavarına qarşı mübarizədə birləşmiş millətçilər öz aralarında fərqlər görməyə başladılar ki, bunların da çox olduğu ortaya çıxdı. Bunlardan biri də hakimiyyətlə münasibətlər məsələsidir. İlk millətçi cəmiyyət "Yaddaş" dərhal sədaqət xətti boyunca parçalanma ilə üzləşdi. Qurum Dmitri Vasilievin eyni adlı cəmiyyətini pislədi; İqor Sıçevin daha sadiq “Yaddaş”ı öz nüfuzu ilə daha yaxşı çıxış edirdi. Bununla belə, o, həm də o dövrdə Konstantin Smirnov-Ostashvilinin ən radikal qanadını təşkil etdi - o, etnik ədavəti qızışdırmaqda ittiham olunan ilk tanınmış şəxs oldu. Sonra məlum oldu ki, sadiqlik baxışlarda mötədilliyə zəmanət vermir.

“Yaddaş”dan sonra sırf bərpaçı xarakterli təşkilatlar meydana çıxmağa başladı. Onların bəziləri öz ideologiyasında inqilabdan əvvəlki “Qara yüz”ü xatırladır, bəziləri isə özlərini kommunist adlandıraraq SSRİ-yə qayıtmaq istəyirdilər. Sonuncular arasında elə insanlar var idi ki, onlar üçün sovet keçmişinin ən mühüm dəyəri böyük imperiya idi. Digər bir bərpa ideyası, sənət əsərlərində təsvir olunan müəyyən bir tarixdən əvvəlki Rusiyaya, neo-bütpərəst köklərə qayıtmaq idi. Belə hərəkatlar çox idi, indi də var, amma aktivlikləri artıq o qədər də nəzərə çarpmır.

Milli Bolşevik Partiyasını (NBP, təşkilatın Rusiyada fəaliyyəti qadağandır) yalnız qismən bərpa layihəsi adlandırmaq olar. təqribən. "Tapes.ru"), 1992-ci ildə Milli Radikal Partiyasından (CHN) yaranıb. NBP-nin ideologiyası bir tərəfdən sovet keçmişinə, imperiyaya və simvolizmə istinadlar üzərində qurulmuşdu. Digər tərəfdən, onlar 20-ci əsrin birinci yarısının Qərb faşist və proto-faşist müəlliflərinin fikirlərini özbaşına birləşdirən öz uydurma faşizmini yaratdılar. Bütün bunlar insanlar üçün qəribə, lakin dəhşətli dərəcədə cəlbedici qarışıqlıq yaradan inqilabi ideologiya ilə tamamlandı. NBP humanitar elmlər tələbələrindən ibarət idi təhsil müəssisələri və bu mühitdə digər hərəkatlardan daha populyar idi. Onun üzvləri, bütün əks-mədəniyyətçiliklərinə baxmayaraq, yaradıcılığa diqqəti ilə seçilirdilər böyük imperiya rus nüvəsi ilə.

Foto: Alexander Polyakov / RİA Novosti

Əksinə, kifayət qədər sərbəst düşünən, keçmişə bağlı olmayanlar da olub. Bu insanların ən məşhuru Vladimir Jirinovskidir. 1990-cı illərdə o, siyasi modernləşmə və Rusiyanın milli dövlətə çevrilməsi ilə bağlı mühakimələri ilə o dövrün millətçiləri ilə müqayisədə məntiqli görünürdü. Jirinovski asanlıqla müxtəlif, bəzən bir-birinə zidd şüarlar qəbul edirdi və tipik çevik və uğurlu populist siyasətçi idi.

Eyni zamanda bəzi fəallar rus faşizmi yaratmağa cəhd etdilər. Ən güclü və ən uğurlu belə layihə Yaddaşdan qopan Rusiya Milli Birliyi idi. Onun ideyaları italyan faşizmindən və ya alman nasional-sosializmindən tamamilə fərqli olan dəhşətli bir qarışıqlıq idi. Ancaq zahirən hər şey orijinal idi: hərbi forma, qazma rulmanı - bu, müvafiq birlikləri oyatdı. Bu strategiya 1990-cı illərin ortalarında çox uğurlu oldu, RNU ölkədə radikal millətçiliyin liderinə, sonra isə demək olar ki, monopolistinə çevrildi.

90-cı illərin ortalarında etnik cəhətdən təmiz rus dövləti ideyası əvvəllər antisemitizmin gizli fəaliyyətində iştirak etmiş Viktor Korçagin tərəfindən fəal şəkildə irəli sürülüb. O, "Rusiya Partiyası" nı yaratdı və Rusiyanın sırf etnik ruslar üçün nəzərdə tutulmuş bir dövlətə çevrilməli olduğunu qəti şəkildə müdafiə etməyə çalışan dövrün ilk millətçi siması idi. O, bütün qeyri-rusların ölkədən çıxarılmasını tələb etməyib, onların ərazi bölünməsini təklif edib.

Bu ideya o dövrdə böyük tələbat olmadığı ortaya çıxdı, lakin buna baxmayaraq, sonrakı illərdə üzvlərini Rusiya milli demokratiyasının qurucuları adlandırmaq olar bir neçə dərnək (məsələn, "Qızıl Aslan") yarandı. Onların çoxlu fikir ayrılığı var idi, lakin 1990-cı illərin əvvəllərində bəyan etdikləri əsas fikir Rusiyanın imperiyadan ruslar üçün dövlətə çevrilməsi idi. Onlar həm də rus kapitalizminin qurulmasının qayğısına qaldılar, buna görə də ilk növbədə ən qeyri-azad bazarı müdafiə edən digər millətçilərin fonunda nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqləndilər.

Populyar olmayan fikirlər

Çox sağçı təşkilatlar olsa da, o dövrdə adi bir insan praktik olaraq onların varlığını hiss etmirdi. Yalnız kommunistlər, Liberal Demokrat Partiyası və Milli Qurtuluş Cəbhəsi (NSF) seçildi. 1992-1993-cü illərdə müxalifətlə iqtidar arasında baş verən genişmiqyaslı qarşıdurma məhz bu bərpa hərəkatları adından baş verib. Amma 1993-cü ildən sonra itməsələr də, hamısı mövqelərini kəskin şəkildə itirdilər. Beləliklə, Rusiya Federasiyası Kommunist Partiyası 90-cı illərdə daim müxalifətdə olmuş və 1996-cı ildə hətta bütün kommunist imperialistləri (Aleksandr Proxanov, Aleksandr Rutskoy və başqaları) öz ətrafında birləşdirmək məqsədi daşıyan Rusiya Xalq Vətənpərvər İttifaqını (NXRİ) yaratmışdır. partiya.

Etnik komponentə arxalanmağa çalışanlar çox da populyar deyildi. Məsələn, hökumət adamlarının rəhbərlik etdiyi Rusiya İcmaları Konqresi (RİC) bu mövzunu vicdanla siyasiləşdirməyə çalışdı (Dmitri Roqozin kimi gələcək görkəmli millətçi RİH-də yetişdi). Bölünmüş xalq obrazı, xaricdəki rusları qorumaq mövzusu Rusiya Federasiyası Kommunist Partiyası ilə qarşıdurmada çox sərfəli oldu. Lakin KRO-dan olan siyasətçilər zəif səslər aldılar (bir vaxtlar general Lebedi nəzərə almasaq) - 1990-cı illərdə onların ideyalarına tələbat yox idi.

Mötədil fikirli insanlar arasında populyar olan kommunistlər idi, radikalları isə RNU-dan olan “imitasiya faşistləri” cəlb edirdi. Onlar öz ərazilərində monopolist oldular və digər təşkilatlar da onların kölgəsinə düşməli oldular. Lakin RNE aktiv deyildi, onlar döyüşə girmək üçün həmişə 1993-cü ilin təkrarına hazırlaşırdılar. Bu heç vaxt baş vermədi və təşkilat 2000-ci ildə dağıldı (buna məxfi xidmətlər qismən kömək etdi).

90-cı illərdə qalan nisbətən radikal qruplar gözümüzün qarşısında mövqelərini itirməkdə idi. Rusiya Federasiyası Kommunist Partiyasının ətrafında hər şey inhisarda idi. Görünürdü ki, radikal sahə boş olmalıdır, lakin bu, heç vaxt baş verməyib. Onilliyin ortalarında nəzərə çarpmayan nasist skinhed hərəkatı meydana çıxdı və 90-cı illərin sonunda onlar az-çox məşhurlaşdılar. Demək olar ki, zorakılıqdan başqa heç nə yaratmadılar. Digər millətçilər onlarla dialoq qurmaq mümkün olmadığı üçün onları müttəfiq kimi görmürdülər.

Foto: Vladimir Fedorenko / RİA Novosti

Mühacirlərə qarşı

1999-cu il seçkiləri bütün millətçi qüvvələr, o cümlədən kommunistlər üçün tamamilə uğursuz oldu. Bu dalana dirənmiş kimi görünürdü. Amma əvəzində keyfiyyət dəyişiklikləri oldu. 1999-2000-ci illərin sonunda Levada Mərkəzinin araşdırması qeydə alınıb kəskin atlama 2012-ci ilə qədər təxminən eyni səviyyədə qalan etnik ksenofobiya səviyyəsi. Millətçilik ideyalarının fəallığına və populyarlığına heç bir sosial və iqtisadi faktor təsir etməmişdir, sadəcə olaraq, həmin dövrdə mühacirətin etnomədəni tərkibi dəyişmişdir. Ölkələrdən gələn gənc immiqrantlar, nəsillər dəyişdi keçmiş SSRİ Onsuz da rus dilində zəif danışdılar, ev sahibi əhali ilə daha az ümumi cəhətləri var idi, bu da böyük situasiya münaqişələrinin yaranmasına səbəb oldu.

Bu dəyişikliklərin fonunda boş millətçilik məkanını yeni hərəkatlar doldurmağa başladı. Onlar keçmişin bərpası ideyaları ilə yaşayan köhnə millətçilərlə dil tapa bilmirdilər. Qeyri-qanuni İmmiqrasiyaya Qarşı Hərəkat (DPNI) yarandı, təşkilatın fəaliyyəti Rusiyada qadağan edildi - təqribən. "Tapes.ru"), bu onlara mükəmməl uyğun gəlir - uzun müddətdir təşkilatın yeganə məqsədi ölkəni “arzuolunmaz” immiqrasiyadan təmizləmək idi.

Gözlənilməz olaraq, yeni nəsil millətçi fəallar üçün bu cür ideyalar DPNI üzvləri və onunla əməkdaşlıq edənlər getdikcə daha çox cəlbedici oldu; Rusiya Federasiyası Kommunist Partiyasının və ona bənzər təşkilatların ardıcıllarının sayı getdikcə azalırdı. 2010-2011-ci illərdə “Rus marşı” kommunistlərin təşkil etdiyi bütün yürüşləri sayca üstələdi.

Etnomillətçilik ideyaları demək olar ki, real siyasətin tərkib hissəsi oldu. LDPR 2000-ci illərin birinci yarısında bu sahədə oynamağa çalışdı və 2003-2006-cı illərdəki Rodina partiyasında açıq-aşkar etno-millətçilik meyli var idi. Lakin bütün bu cəhdlər sonda uğursuz oldu.

Dərin böhran

Hakimiyyət FSB və Ekstremizmə Qarşı Mübarizə Mərkəzinin köməyi ilə millətçilərlə əlaqə saxlayıb (və bunu davam etdirir). 2000-ci illərin əvvəllərində o, bütün siyasi qüvvələrlə dialoq aparmağı düzgün hesab edirdi, eyni zamanda onları hansısa yolla manipulyasiya etməyə çalışırdı.

Lakin 2010-cu ilə qədər hər şey qəfil başa çatır, demək olar ki, bütün millətçilər yenidən müxalifətdə olurlar. Məhz bundan sonra bir çox etnomillətçi liderlər liberallarla ittifaq da daxil olmaqla, siyasi rejimə qarşı “hörmətli” müxalifətin bir hissəsi olmaq üçün səy göstərməyə başlayırlar. Bu prosesdə milli demokratik qruplar xüsusi rol oynasalar da, bu prosesdə təkcə onlar iştirak etmirdilər. Ona görə də bu liderlər 2011-2012-ci illərdəki etiraz aksiyalarında iştirak ediblər. Eyni zamanda, millətçi təşkilat və qrupların üzvlərinin böyük əksəriyyətinin liberal və solçularla birlikdə etiraz aksiyalarına çıxmaq istəməməsi bir çox münaqişələrə zəmin yaratdı.

Amma ümumilikdə, rus millətçi hərəkatı böhran vəziyyətinə düşüb: əhali öz ksenofobik hisslərini bölüşsə də, onlara əməl etməyə hazır deyil. 2011-ci ilə qədər "Rus marşı"nda iştirak edənlərin sayı maksimuma çatdı, böyüməyi dayandırdı və sonra tamamilə azalmağa başladı. Niyə?

Rusiya vətəndaşlarının hətta ksenofobiya yönümlü yarısı da millətçilərə uymur, birincisi, ona görə ki, adi rus üçün hərəkatın tipik nümayəndəsi özünə inam yaratmayan xuliqana bənzəyir. “Çoxlu gələnləri” sevməyən rus “Rus marşı”na getməz, çünki orada özünü narahat hiss edər.

İkincisi, əhali iqtidaryönlü hərəkatlara daha çox inanır. Maraqlı sorğulardan biri göstərdi ki, respondentlərin əksəriyyəti onlara məlum olan millətçi hərəkatların (RNU, skinhedlər və digərləri), o cümlədən dövlətlə əlaqəsi olmadığı üçün qadağan olunmasının tərəfdarıdır. Eyni zamanda, respondentlər, məsələn, kazaklar haqqında yaxşı danışdılar. Nəticə etibarilə, orta statistik Rusiya vətəndaşı hələ də ümidlərini hakimiyyətə bağlayır - bütün məsələləri, o cümlədən miqrantları qovmaq məcburiyyətində olanı həll edənlər məhz onlardır. Vətəndaş bu missiyanın icrasını kazaklara həvalə etməyə hazırdır, lakin şərti RNU və ya başqa hərəkatlara deyil. Lakin dövlətin özü hələ cəmiyyətin bu tələbini yerinə yetirməyə hazır deyil.

Son il yarımda rus millətçilərinə marağın azalmasından sonra hakimiyyət, daha doğrusu polis onları ciddi qəbul edib. Bu, millətçi fəaliyyətin bütün növlərinə (“partiya quruculuğundan” küçə zorakılığına qədər) daha da ağır zərbə vurdu. Bəzi millətçi liderlər artıq açıq şəkildə etiraf edirlər ki, onların hərəkatı ciddi böhran içindədir, digərləri isə bununla açıq şəkildə razılaşmağa hələ hazır deyillər.

Eyni zamanda, 2000-ci illərdə bildiyimiz kimi etnomillətçi hərəkata hələ də alternativ yoxdur. Belə görünür ki, Krım və Donbas fonunda dövlət imperial millətçiliyinin gücləndirilmiş təbliğatı fonunda Kreml və imperiyapərəst hərəkatların güclənməsini gözləmək olardı. Amma Kreml xəttini dəstəkləyən millətçilər xüsusilə nəzərə çarpmır. İndiyə qədər bu sahədə ən böyük uğurları hələ 2013-cü ildə yerli müxalifət millətçilərindən “Rus marşı”nı əlindən alan Rodinanın Sankt-Peterburq şöbəsi qazanır (heç vaxt belə böyük uğurları olmayıb). Anti-Maydan hərəkatı hardasa yoxa çıxıb və Milli Azadlıq Hərəkatını (MHH) çətin ki, fəal təşkilat adlandırmaq olar. Başa düşmək vacibdir: hərəkat yaratmaq üçün informasiya gündəmi kifayət deyil, həm də müvafiq fəallar olmalıdır;

Rus etnomillətçiliyi hərəkatının buraxdığı yuva boşdur. O, nə kremlpərəst fəallar, nə milli bolşeviklər, nə də digər alternativlər tərəfindən işğal olunmur. Təbii ki, gələcəkdə yeni nəsil fəallar yetişəcək və onu doldurmağa qadir olan bir növ millətçi hərəkat mütləq ortaya çıxacaq, amma sual onun nə olacağıdır. Aşağıdan formalaşmağı bacarsa, biz onun ideoloji üstünlüklərini proqnozlaşdıra bilməyəcəyik: axı, çoxlu parametrlər var və onların hansı kombinasiyasının populyarlaşacağı gözlənilməzdir.

Başqa bir seçim hərəkəti yuxarıdan qurmaqdır. Sonra imperiya xəttinə, "sivilizasiya millətçiliyinə", Rus Pravoslav Kilsəsinə və yazıçılara - Proxanovun varislərinə (nisbətən desək) gedən ideyalar toplusuna əsaslanacaq. Amma bu, dövlətin belə bir hərəkata ehtiyacı olduğu halda mümkündür. Bu, yalnız siyasi qeyri-sabitlik və hakimiyyətin aşağıdan dəstəklənməsi zərurəti şəraitində baş verə bilər. Hələlik belə bir müraciət yoxdur.

90-cı illərin əvvəllərində yaranan böhran vəziyyəti siyasi həyat Rusiya, müxtəlif millətçi təşkilatların ortaya çıxmasına töhfə verdi.

Bu təşkilatların ümumi kütləsi arasında dirçəldilmiş “Qara yüzlüyü” qeyd etmək lazımdır. http://www.sotnia.ru/chsotnia/t2002/.htm. Bu, əsas vəzifələri rus xalqının "kilsələşdirilməsi" və Rusiyada rus hakimiyyətinin qurulması olan bir pravoslav təşkilatı idi.

“Qara yüz” təşkilatı 1992-ci ilin yayında yaradılıb, onun rəhbəri Aleksandr Robertoviç Ştilmark, “Qara yüz”ə isə Şura başçılıq edirdi. Təşkilat RNE ilə pis münasibətdə idi; 1993-cü ilin mayından dekabr ayına qədər Qara Yüz Rusiya Milli Birliyi ilə birlikdə idi. 1992-ci ildən məzmunu antisemit məqalələr və tarixi ekskursiyalarla məhdudlaşan “Qara yüz” qəzet-bülleteni nəşr olunur.

Bu təşkilatın məqsədlərinə diqqət yetirmək lazımdır. O, Birləşmiş, Böyük və Bölünməz Rusiya İmperiyasının bərpası üçün Rusiya xalqlarının qardaşlıq münasibətlərini müdafiə edirdi. Hazırda Rusiya Federasiyasının hüdudlarından kənarda olan, lakin bir hissəsi olan ərazilər rus imperiyası 1917-ci ilə qədər onlar könüllü olaraq Rusiyanın tərkibinə daxil ola bildilər. Qara yüz dövlətin milli-ərazi bölgüsü praktikasını, habelə kilsə ilə dövlətin ayrılması prinsiplərini rədd edirdi. Bunu qeyd etmək yerinə düşər bu təşkilatÇeçenistandakı müharibəni pislədi və 1995-ci il yanvarın 16-da Çeçenistandakı hərbi əməliyyatlarla bağlı mitinq keçirdi.

Qara yüz proqramının əsas məqamları bunlardır:

Pravoslav Kilsəsi xalqın mənəvi sağlamlığının əsasıdır;

Vahid və bölünməz Rusiyanın yenidən yaradılması;

Ağır sənaye, müdafiə sənayesi müəssisələri, habelə nəqliyyat və banklar dövlət mülkiyyətinə keçir;

Yerli sahibkarlara dəstək;

Zorakılığın təbliğatının qarşısının alınmasını təmin etmək üçün kilsə senzurasının tətbiqi;

Torpaq onu becərənlərin mülkiyyətinə satış hüququ olmadan, lakin vərəsəlik hüququ ilə verilir;

Rusiya ərazisində təriqətlərin və xarici təbliğatçıların fəaliyyətinin qadağan edilməsi;

Ağır cinayətlərə görə daha sərt cəzaların tətbiqi;

Narkotik vasitələrin və silahların qanunsuz satışına görə ölüm cəzasının tətbiqi;

Rusiyanın yerli xalqlarının, xüsusən də rus xalqının doğum səviyyəsinin yüksəldilməsi;

Rusiyanın xarici borcu sıfırdır http://www.sotnia.ru/chsotnia/t2002.htm .

Bu təşkilat cəmiyyətdə böyük əks-səda doğurmadı. İmperiyaya qayıdış və suveren və qüdrət haqqında fikirləri Zemski Sobor cəmiyyətə qalib gələ bilmədi. Rusiya üçün bu, keçmiş mərhələdir və ona qayıtmaq mümkün deyil.

Milli Bolşevik Partiyası (MBP) siyasi mübarizədə az əhəmiyyət kəsb etmir, onun yaradılması haqqında bəyannaməni 1993-cü il mayın 1-də təşkilatın rəhbəri E.Limonov imzalayıb. NBP-nin regional bölmələrinin saytları Lvov, Krasnoyarsk, Samara, Rostov, Orenburq, Novosibirsk, İrkutsk, Ufa və digər şəhərlərdə mövcuddur. Partiyanın əsas nəşrləri: Nijni Novqorodda “Xalq müşahidəçisi”, Smolenskdə “Kənarda”, “Barrikada”, Krasnoyarskda “Qvardiya”, Sankt-Peterburqda “Smerç”, Xarkovda “Hücum kursu”.

Milli bolşevizmin ideologiyası aydın prinsipə əsaslanır: rus inqilabı, daha doğrusu, birində iki inqilab; milli inqilab və sosial inqilab.

1. Milli inqilab Rusiyada rus hakimiyyətini bərqərar etmək – onu Qərbin, eyni zamanda Şərq və Cənubun müstəmləkəsi olan ölkədən qürurlu müstəqil Rusiya dövlətinə çevirmək məqsədi daşıyır. Yəni milli ədaləti həyata keçirmək. Əksəriyyət (87 faiz) - ruslar nəhayət öz ölkələrində ağa olacaqlar. (“Respublikalardan” mexaniki olaraq kəsilmiş Rusiya bu gün mahiyyətcə SSRİ-nin amputasiya edilmiş dövləti olaraq qalır, lakin Rusiya dövləti deyil).

2. Sosial inqilabölkədə mülkiyyət və iqtisadi ədalətin bərqərar olmasını qarşısına məqsəd qoyub. Bu, vətəndaşların əksəriyyətinin maraqları naminə həyata keçiriləcək və sahiblər sinfinə - zəbt etmiş böyük azlığa qarşı yönəldiləcəkdir. son illər Rusiyanın bütün sərvətləri. Yeni sosial sistemin inqilab yolu ilə gəlişi qaçılmazdır: Rusiya nizamı, millət daxilində sosial ədalətin qanun olacağı Reznik A. NBP nədir? - URL: http://www.revkom.com/politika Russia/kritika partij/nbp.htm .

Beləliklə, Milli Bolşevik Partiyasının məqsədləri Rusiya Milli İnqilabı və ədalətli rus cəmiyyətinin - rus nizamının qurulmasıdır.

Milli bolşevik proqramının əsas müddəaları buradadır.

1. Milli bolşevizmin mahiyyəti anti-insan üçlüyünə: liberalizm/demokratiya/kapitalizmə nifrətin solğunluğudur. Üsyan adamı olan Milli bolşevik öz missiyasını sistemi təməllərinə qədər məhv etməkdə görür. Ənənəvi, iyerarxik cəmiyyət mənəvi kişilik, sosial və milli ədalət idealları üzərində qurulacaq.

2. Milli bolşevizmin xarici düşmənləri: Böyük Şeytan - NATO və BMT-də birləşmiş ABŞ və Avropa. Daxili düşmənlər: "gödəkçə" sinfi - boyar-məmurlar, qarətçilər - yeni ruslar, kosmopolit ziyalılar.

3. Milli bolşevizmin qlobal məqsədi rus sivilizasiyası əsasında Vladivostokdan Cəbəllütariqədək İmperiya yaratmaqdır. Məqsəd dörd mərhələdə əldə ediləcək:

A). Rusiya İnqilabı vasitəsilə Rusiya Federasiyasının Rusiya milli dövlətinə çevrilməsi

b). Keçmiş Sovet respublikalarının rus əhalisi olan ərazilərinin ilhaqı

V). Keçmiş SSRİ-nin rus Avrasiya xalqları ətrafında toplaşmaq

G). Nəhəng kontinental imperiyanın yaradılması http://www.nbp-info.ru .

4. NBP hakimiyyətə gəldikdən sonra Rusiyada inqilabi transformasiyalar həyata keçirəcək, total dövlət quracaq, insan haqları yerini millətin hüququna verəcək. Ölkə daxilində dəmir rus nizamı, nizam-intizam, mübarizlik və zəhmətkeşlik mühiti qurulacaq.

5. Rusiya Parlamenti iki palatadan ibarət olacaq: Deputatlar Palatası (450 yer) qanunverici və seçkili olacaq; ikinci palata müşavirəçi və seçilməyən Nümayəndələr Palatası (900 yer) olacaq. Xalqın nümayəndələri ikinci palataya xalqın təklifləri əsasında irəli sürüləcək: peşələr, yaşlar, sosial və dini hakimiyyətlər təmsil olunacaq. Hökumət başçısı Nümayəndələr Palatasına arxalanacaq, ondan tövsiyələr alacaq.

6. Rusiya mərkəzdən idarə olunan strateji rayonlara bölünəcək; milli respublikalar və vilayətlər ləğv ediləcək, onların “prezidentləri” dağıdılacaq.

7. Belovej müqaviləsi denonsasiya edilir və nəticədə Rusiyanın sərhədləri yenidən nəzərdən keçiriləcək. Bütün rusları bir dövlətdə birləşdirək. Rusiya əhalisinin 50%-dən çox olduğu “parçalanmış” respublikaların əraziləri yerli referendumlar və Rusiyanın dəstəyi ilə (Krım, Şimali Qazaxıstan, Narva vilayəti və s.) Rusiyaya birləşdiriləcək. Milli azlıqların separatizm istəkləri amansızcasına boğulacaq.

8. Xarici siyasətdə ABŞ-a arxa çevirin və Asiya ilə üz-üzə durun. Qitədə Almaniya, İran, Hindistan və Yaponiya ilə dostluq mümkündür.

9. Qərblə bütün müqavilələrə xitam verilməsi. Biz kreditləri ödəməkdən imtina edəcəyik və Rusiyadakı bütün xarici investisiyaları həbs edəcəyik. Dolları atacağıq. Xarici malların aqressiv işğalına və onların kütləvi mədəniyyətinə son qoymaq, sərhədlərimizdəki dəmir qoruyucu pərdəni endirmək üçün. Dünyaya giriş bazar iqtisadiyyatı Rusiya iqtisadiyyatını məhv etdi. Rusiya üçün zərərlidir. Rusiyada hər şey var.

10. Rusiya sosializmi, əhalinin əksəriyyətinin mənfəətinə yönəlmiş iqtisadi sistem yaradılacaq. İqtisadiyyat mütərəqqi milliləşdirmə prinsipinə əsaslanacaq. Müəssisədə 5 nəfər çalışır - özəl ola bilər, 55 - kollektiv olmalıdır, 555 - rayon, 5555 - dövlət mülkiyyətindədir. Keçid dövründə MBP iqtisadi diktatura quracaq.

11. Hərbi qulluqçular, dövlət qulluqçuları, təqaüdçülər və əhalinin az maaş alan bütün təbəqələri vergilərdən tamamilə azad ediləcək. Mənzil orada yaşayanların istifadəsinə pulsuz veriləcək. Çeçenistan və Əfqanıstandakı müharibə veteranlarına, çoxuşaqlı və gənc ailələrə boş mənzillər veriləcək. Biz əmək haqqını yaşayış minimumundan aşağı qoymayacağıq, icarə haqqı və kommunal ödənişlər dondurulacaq. Əsas ərzaq məhsulları: çörək, kartof, yağ, dənli bitkilər, süd, mal əti üçün möhkəm, sabit qiymətlər tətbiq ediləcək.

12. Torpaq ancaq dövlətin, yəni hamımızın olacaq. Onun icarəsindən əldə olunan gəlir dövlət büdcəsinə daxil olacaq. Dövlət istər kolxoz, istər sovxoz əsasında iri ixtisaslaşdırılmış təsərrüfatları, istərsə də xalqa xeyir verəcək istənilən yeni növ təsərrüfatları həvəsləndirəcək.

13. Xammalın, elektrik enerjisinin, qiymətli metalların, qazın, neftin və silahların, habelə qızılın Rusiyadan kənara ixracı və satışı müstəsna olaraq dövlət tərəfindən həyata keçiriləcək. O, həmçinin müdafiə sənayesinin sahibi olacaq.

14. NBP-nin iqtisadi islahatlarının məqsədi Rusiyada tam iqtisadi autarkiyanın (özünü təmin etmə) yaradılması olacaq.

15. NBP qəti şəkildə inanır ki, mədəniyyət vəhşi ağac kimi böyüməlidir. NBP onun saçını kəsmək niyyətində deyil. Tam azadlıq. “Nə istəyirsən et” yeganə qanun olacaq.

16. Ölkə üçün həyati əhəmiyyət kəsb edən bütün fundamental elmlər dövlət büdcəsindən prioritet olaraq maliyyələşdiriləcək. Alim və ixtiraçılar üçün cənnət şəraiti yaradılacaq.

17. NBP - müasirlik, modernləşmə, avanqard üçün, lakin Qərb dəyərlərinin zorla tətbiq edilməsinə qarşıdır.

18. 1986-cı il yanvarın 1-dən etibarən yüksək vəzifəli dövlət məmurları tərəfindən törədilmiş dövlət cinayətlərini mühakimə edin və cəzalandırın.

19. 1986-cı il yanvarın 1-dən Rusiyaya iqtisadi ziyan vurmuş, həmvətənlərini aldatmış və qarət etmiş şəxslərin bütün gəlirlərinin və əmanətlərinin müsadirə edilməsi.

20. Xaricə uçmuş Rusiya kapitalının qaytarılması üçün Dövlət Təhlükəsizliyi Xidmətinin nəzdində xüsusi şöbə yaradılacaq. Oğrular da orada yaxalanacaq və qənimətlərindən əl çəkməyə məcbur olacaqlar. Fırıldaqçı fondların, bankların və şirkətlərin rəhbərləri əmanətçilərinin rəhminə qalacaqlar.

21. Cinayət dünyasını məhv edin. Onun ən yaxşı nümayəndələri millətin, dövlətin xidmətinə gedəcək. Qalanları isə hərbi yolla məhv ediləcək.

22. Zavod komitəsinin katibləri səviyyəsinə qədər keçmiş Sov.İKP məmurlarına həm siyasi, həm də kommersiya fəaliyyəti ilə məşğul olmaq qadağandır. Qadağa Sov.İKP-nin sıravi üzvlərinə şamil edilməyəcək.

23. NBP nə sağçı, nə də solçu deyil, rusların milli partiyasıdır. Rus dilini qan və ya din təyin etmir. Rus dilini və rus mədəniyyətini özününkü hesab edən, Rusiyanın tarixini öz tarixi hesab edən, Rusiya adına və yalnız onun naminə öz və başqalarının qanını tökmüş və tökməyə hazır olan, başqa vətən və ya millət düşünmür, rusdur.

24. MBP öz fəaliyyətində müstəsna olaraq fəal azlığa arxalanır. İlk növbədə, sosial narazı gənclərə: əyalət işçiləri, “sahibkarlar”, fəhlələr, hərbçilər, tələbələr, marginal insanlar, polislər. Heç olanlar Dzerjinski, Gebbels, Molotov, Voroşilov, Ciano, Goering, Jukov olacaqlar. Rusiya hamısı bizim olacaq.

25. Hakim elitanın degenerasiyasının qarşısını almaq üçün, Sov.İKP-də olduğu kimi, NBP təkcə öz sıralarında deyil, öz daxilində də daimi inqilab və təmizləmələr həyata keçirəcək.

26. NBP şüarı: “Rusiya hər şeydir, qalanı heç nədir!” Duqin A. Milli Bolşevik Partiyası. - URL: http://www.moldovace.md/nbp.htm

Proqramın əsas məqamlarını araşdıraraq qeyd etmək yerinə düşər ki, partiyanın tərəfdarlarının əksəriyyəti gənc mütəxəssislər və tələbələrdir. Daha çox ənənəvi aksiyalar mitinqlər və ya nümayişlərdir. MBP-nin ölkənin siyasi arenasında tutduğu yer əhəmiyyətsizdir. Təşkilatın lideri E.Limonovun təqdim etdiyi siyasi məqsədlər müəyyən kateqoriya vətəndaşları öz tərəfinə çəkməyə qadirdir. Məncə, bu, həyata keçirilməsi mümkün olmayan utopik proqramdır müasir Rusiya. Proqramda parlamentdə xalq təmsilçiliyi, əhalinin mənafeyinə yönəlmiş iqtisadiyyat və əhalinin geniş təbəqələrinin vergidən azad edilməsi elan edilməsinə baxmayaraq, hələ də onun bir çox mənfi cəhətləri var. Ən azından dəmir rus nizamının və döyüşkənliyinin, dəmir pərdənin bərqərar olması faktı, siyasi dairələrdə təmizləmələrin aparılması vədi iyrəncdir. Məncə, sülhə və sabitliyə ehtiyacı olan xalq rus milli inqilabını elan edən partiyanı dəstəkləməyəcək.

Son vaxtlara qədər ən böyük radikal yerli milli-vətənpərvər təşkilat Rusiya Milli Birliyi idi.

Təsis konfransı 1990-cı il oktyabrın 16-da keçirildi və 1990-cı ilin noyabrına qədər qrup “Azad, Güclü, Ədalətli Rusiya Uğrunda Milli Birlik Hərəkatı” (SSRİ üçün DEYİL) adlanırdı. Rusiya Milli Birliyinin (RNE) yaradılmasının rəsmi tarixi oktyabrın 20-dir. Yaradılmasının təşəbbüskarı “Yaddaş” Cəmiyyəti Mərkəzi Şurasının keçmiş üzvü Aleksandr Barkaşev olub.

1991-ci ilin avqustunda RNE Dövlət Fövqəladə Hallar Komitəsinin müdafiəsinə çıxdı. Körfəz böhranı zamanı hərəkat İraqa dəstək aksiyaları keçirdi. 1993-cü ilin oktyabr hadisələrindən dərhal sonra Rusiya hökumətinin bu hadisələrin birbaşa iştirakçısı kimi RNU-ya qarşı rəsmi sanksiyalar tətbiq edildi - onun lideri A.Barkaşev və bir çox hərəkat fəalı həbs edildi, “Rusiya Sifarişi” hərəkatının qəzeti qadağan edildi, bir sıra yerli hakimiyyət orqanları dağıtdı regional təşkilatlar. Ancaq 1994-cü ilin yanvarına qədər hər şey struktur bölmələri RNU bərpa olundu, regionlarla əlaqələr quruldu, “Rusiya sifarişi” qəzetinin yeraltı nömrəsi yarım milyon tirajla nəşr olundu. Hərəkatın özünün fəallarının fikrincə, “təqiblərdən” sonra təşkilatın həcmi daha da artıb. RNE-nin ümumi sayı (1994-cü ilə qədər) 5 min nəfərdir. Bolşevizm və rus faşizmi./Red. S. Kuleşeva - M., 1994. S.183.

RNU bütün seçkilərdən hökumətə daxil olmaq üçün deyil, öz ideologiyasını yaymaq üçün istifadə edib.

RNE-nin seçkilərə getdiyi əsas proqram müddəaları bunlardır:

1. RNU-nun strateji məqsədləri Slavyan Dövlətləri İttifaqının yaradılması və “Rusiya nizamı”nın yaradılmasıdır.

2. Rusiya rusların (85%) və rusların (15%) unitar dövləti olmalıdır. Eyni zamanda, ruslar böyük ruslar, kiçik ruslar və belaruslar (ukraynalılar və belaruslar) kimi başa düşülür. Ruslar Rusiyanın yeganə Vətən olduğu Rusiyanın qeyri-slavyan yerli xalqları kimi başa düşülür.

3. RNU əsas dövlət vəzifələrindən birini Rusiya Millətinin genetik saflığının qorunması hesab edir. Qarışıq nikahların hər hansı təbliğatı qadağan edilməlidir. İnsanın milliyyəti onun valideynlərinin milliyyəti ilə müəyyən edilir. Bir şəxs qarışıq nikahda doğulubsa, onun milli mənsubiyyətini təyin etmək üçün əsas meyar "insan ruhunun vəziyyəti"dir.

4. RNE Rusiya vətəndaşlığına ciddi yanaşır. “Bütün rus xalqları və Rusiyanın digər yerli xalqlarının nümayəndələri, doğulduğu yerdən asılı olmayaraq - Rusiyada və ya xaricdə Rusiya vətəndaşları hesab olunur və ya ola bilərlər. Millətə və Vətənə qarşı ağır cinayətlər törətmiş ruslar və ruslar Rusiya vətəndaşlığını ala bilmir və ya ondan məhrum edilir”.

5. RNU hesab edir ki, Rusiyanın müəyyən xalqlarının bütün nümayəndələri - Rusiya ərazisində doğulduğu yerdən və yaşayış yerindən asılı olmayaraq, istisnasız olaraq, A. Arkhipov Rusiya vətəndaşlığından məhrum edilməlidir. - URL: http://www.strana.ru .

“Rus millətinin saflığını” qorumağa yönəlmiş bu müddəalar və vətəndaşlığın verilməsi qaydaları əhali arasında dəstək ola bilməzdi. Rusiya çoxmillətli ölkədir və əcnəbilərin sayı durmadan artır və Rusiya Federasiyasının bəzi ərazilərində milli ziddiyyətlərin artmasına baxmayaraq, hələ də bütün ruslar bu vəziyyəti dəstəkləmirlər.

Aşağıdakı müddəaları nəzərdən keçirək - RNE və iqtisadiyyat. RNU-nun iqtisadi proqramı “milli sosializm” konsepsiyasına əsaslanır.

1. Milli sosializm sosial ədalətin təmin edilməsini, yəni pulsuz tibbi yardımı, pulsuz təhsili, yaradıcılığı ehtiva edir pensiya fondu və s. İstehsalın əsas sahələri (energetika, mədənçıxarma, nəqliyyat, rabitə) dövlətin əlində olmalıdır. Xarici iqtisadi əlaqələr də dövlətin preroqativi elan edilir. Özəl təşəbbüs xidmət sektoruna yönəldilməlidir, yüngül sənaye və dövlət nəzarəti altında inkişaf etməlidir. RNE insanın mülkiyyət hüququnu tanıyır və ona edilən təcavüzləri pisləyir. Amma torpağa xüsusi mülkiyyət tanınmır. Torpaq məcburi becərilməsi şərtilə kəndlilərin xüsusi irsi mülkiyyətində olmalıdır. Bununla belə, dövlət kiçik və orta ölçülü Star və Swastika əməkdaşlığının fəaliyyətini təşviq etməlidir. Bolşevizm və rus faşizmi./Red. S. Kuleşeva - M., 1994. S.201.

2. RNE iş üçün iki mənəvi motivasiyanı bölüşür: özünü qidalandırmaq üçün çalışmaq və millətin və Vətənin rifahı üçün çalışmaq.

RNU-nun müharibəyə münasibətini qeyd etmək lazımdır: müharibəni şər kimi tanıyan RNU, Rusiyanın və rus millətinin maraqlarını qorumaqdan, ədaləti bərpa etməkdən danışırıqsa, öz üzvlərini hərbi əməliyyatlarda iştirak etməyə məcbur edir. Qeyd edək ki, 1994-cü ilin dekabrında RNU Çeçenistandakı hərbi əməliyyata tam dəstək verib.

Göründüyü kimi, verilişin bir çox ideyaları başqa partiyaların proqramlarından götürülüb.

Mühüm amil RNE-nin münasibətidir Pravoslav Kilsəsi. 1990-cı illərin ortalarına qədər yarı-bütpərəst təşkilat olan RNU özünü “knyaz Vladimir və Dmitri Donskoyun dövründə Rusiyada olan pravoslavlığın tərəfdarları” elan edirdi.

RNE tanımır Əhdi-Ətiq, bunu daha sonra yəhudi əlavəsi hesab edərək. Əhdi-Cədiddən o, yalnız müəyyən bir dövrdə faydalı olan fikirləri tanıdı. Qeyd etmək lazımdır ki, RNE ölüm cəzasının saxlanmasını müdafiə edir, çünki Əhdi-Cədiddə onun ləğv edilməsinə ehtiyac olduğuna dair heç bir əlamət yoxdur. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, RNE-nin simvolizmi içərisində fırlanan sol svastika ilə Məryəmin Ulduzu ilə təmsil olunurdu. Barkaşevitlərin fikrincə, bu, rus milli xarakterinə ən uyğun simvoldur. Bu simvol Rusiyada Tanrının varlığı deməkdir. Qeyd edək ki, RNE svastikanı Məsihin çarmıxının üstündə yerləşdirməyə çalışır ki, bu da təbii olaraq pravoslav vətəndaşları dəf edir Lyuty V. RNE fenomeni: tarix, iş üsulları və dağılma səbəbləri. - URL: http://www.rnebarkashov.ru .

Qeyd etmək lazımdır ki, proqramın əsas müddəaları partiya lideri A.P.Barkaşev tərəfindən “Rus millətçiliyinin ABC” əsərində A.P. Rus millətçiliyinin ABC. - M., 1994.-220 s.. Proqram, bildiyiniz kimi, insanların mənafeyinə toxunmadığından, əhalidən geniş dəstək almadı. Baxmayaraq ki, 1995-ci ilin aprel-may aylarında keçirilən sorğulara görə, rusların 11,4%-i RNU-nun 1995-ci ilin dekabrında keçiriləcək parlament seçkilərində qalib gələcəyini gözləyirdi. Jirinovskinin partiyasının keçmiş seçicilərinin 29%-i RNE-yə səs verəcəkdi və bu, artıq təxminən 7%-dir. Amma bütün bu rəqəmlər şişirdilsə belə, 1995-ci ilin dekabrında RNU-nun normal seçki kampaniyası apara bilməməsi bu dəfə şansını demək olar ki, sıfıra endirdi.

1996-cı il prezidentlik kampaniyası RNU üçün dönüş nöqtəsi oldu. Sonra ilkin olaraq namizədliyini irəli sürən Barkaşev öz namizədliyini geri götürdü və dolayı yolla Yeltsinə səs verməyə çağıran bəyanatla çıxış etdi ki, bu da təkcə ona rəğbət bəsləyənləri deyil, həm də əksər silahdaşlarını özündən uzaqlaşdırdı.

1999-cu ildə RNE, dövlət qeydiyyatı olmadan, Ədliyyə Nazirliyində ümumrusiya ictimai-siyasi hərəkatı kimi qeydiyyatdan keçmiş "Spas" seçki birliyinə qoşuldu. Lakin 1999-cu ilin noyabrında Ədliyyə Nazirliyi Rusiya Federasiyasının təsis qurumlarının yarıdan çoxunda qanunun tələb etdiyi kimi birliklərin olmaması səbəbindən hərəkatın ümumrusiya qeydiyyatını etibarsız saymaq üçün mahiyyətcə özünə qarşı iddia qaldırdı. Federasiya. Beləliklə, “Spas” səsverməyə iki həftə qalmış seçki yarışından çıxarıldı. - URL: http://www.strana.ru .

RNE üçün son seçki kampaniyası 2000-ci il prezident seçkiləri idi. Sonra Barkashev lazımi sayda imza toplamayaraq, səssizcə yarışı tərk etdi. 2000-ci ildə RNE çox sayda fəaliyyət qabiliyyəti olmayan fraqmentlərə bölünərək mövcud olmağı dayandırdı.

Mövcud olduğu illər ərzində (1900 - 2000-ci illər) Rusiya Milli Birliyi əhali ilə ictimai-siyasi işdə müəyyən təcrübə toplamışdır. Eyni zamanda bir neçə paralel istiqamətdə işlər aparılıb. Və bu cür fəaliyyətin üsullarının özü uğurlu olsa da, RNE ideologiyasının özünün daxili məzmunu və inkişaf etməməsi partiyaya çevrilmək üçün bütün cəhdləri puça çıxardı.

Bu üsulları daha yaxından nəzərdən keçirək və onların bütün müsbət və mənfi cəhətlərini qiymətləndirək.

İlk və ən geniş yayılmış iş üsulu RNU təbliğat materiallarının birbaşa yayılmasıdır. RNE iştirakçılarının kiçik bir qrupu pik saatlarda əsas metro stansiyalarında dayanıb, müxtəlif mitinqlərdə izdihamla birləşərək qəzet və jurnalların nüsxələrini paylayıblar. Bu üsuldan 1995-ci ilin sonuna qədər istifadə olunub. Onlar həmçinin qəzet və vərəqələrin poçt qutularına yerləşdirilməsindən və vərəqələrin vurulmasından da istifadə ediblər. Qəzetlərin yerləşdirilməsi bir neçə səbəbə görə ən təsirsiz üsuldur. Birincisi, əhali müxtəlif ədəbiyyat növlərinin poçt qutularına yerləşdirilməsinə kəskin mənfi münasibət bəsləyir və praktiki olaraq oxumadan tullanır. İkincisi, evlərdə yaşayan tamaşaçılar məlum deyil. Üçüncüsü, domofonlar və siqnalizasiyalar poçt qutularına və evlərə girişin qarşısını alırdı. Beləliklə, bu üsul 1998-99-cu illərdə yox oldu. Ən böyük effektivliyi RNE-nin bir neçə bölməsi tərəfindən həyata keçirilən RNE ədəbiyyatının kütləvi yayılması ilə göstərildi. Kiçik qruplara bölünərək, bütün Moskvada, küçələrdə və nəqliyyatda payladılar. Eyni zamanda, iki məqsədə nail olundu - əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsi əhatə olundu və təşkilatın kütləvi xarakterini göstərən bütün Moskvada mövcudluq effekti yaradıldı.

RNU-nun fəaliyyətində ikinci mühüm istiqamət gənclərin hərbi-vətənpərvərlik tərbiyəsi ilə bağlı işlər idi. Məsələn, 1994-cü ildə Moskvanın Şərq İnzibati Dairəsində Terletski parkında yerləşən “Viktoriya” hərbi-vətənpərvərlik klubu yaradılıb. Dərslər kiçik çaplı tüfəngdən və tapançadan atış, qazma və bədən tərbiyəsi üzrə keçirilib. - URL: http://www.rnebarkashov.ru. Mənfi cəhətlər müxtəlif fənlər üzrə daimi məşqçinin olmaması, eləcə də kursantların dərnəyə və dərslərə getməsinin nizamsızlığı idi.

1996-cı ildə ümumskva klubu "Varyags", Stavropolda - "Rus cəngavərləri", Kirovda - "Kolovrat" və s. Amma tədricən gənclərin hərbi-vətənpərvərlik tərbiyəsi ilə bağlı işlər sıfıra endirildi. Buna bir sıra səbəblər təsir etdi. Əsas səbəb hakimiyyətin hərbi-vətənpərvərlik hərəkatı ilə əməkdaşlıq etmək istəməməsi, maliyyə məsələləri, kursantların hazırlanması üçün həqiqi peşəkar kadrların daimi çatışmazlığı.

RNE-nin işinin üçüncü istiqaməti Daxili İşlər Nazirliyinin və Dövlət Yol Müfəttişliyinin əməkdaşları ilə birlikdə asayişin bərpası (Rusiya - Rusiya asayişi!) üzrə tədbirlərdir.

Bu fəaliyyətdə birincisi, könüllülərin üzvləri kimi qeydiyyata alınmış RNE döyüşçüləri tərəfindən patrul xidməti idi xalq dəstəsi Terletsky Parkının ərazisindəki "İvanovskoye" bələdiyyəsi.

Belə patrullar nəticəsində RNE iştirakçılarının köməyi ilə parkda cinayətlər kəskin şəkildə azaldı, çoxlu sayda kiçik cinayətlərin qarşısı alındı ​​və bir neçə böyük cinayətin üstü açıldı. Terletski parkı Moskvanın ən cinayətsiz ərazilərindən birinə çevrilib. Lakin sonradan asayişin bərpası boş bir rəsmiyyətə çevrildi və bu, parkın girişində dayanıb nəqliyyat vasitələrinin daxil olmasına mane olmağa qədər davam etdi.

1995-ci ilin payızına qədər RNE rəhbərliyi ilə Dəmir Yolları Nazirliyi arasında Moskva Dəmiryolunun Moskva-Ryazan şöbəsində Dəmir Yolları Nazirliyinin obyektlərinin RNE qüvvələri tərəfindən mühafizəsi haqqında razılaşma əldə edildi. İkiqat fayda əldə edildi: gözətçi kimi qeydiyyatdan keçmiş, RNE şəklində deponun mühafizəsini həyata keçirən RNE iştirakçıları asayişi qorumaq, bununla da özləri üçün pulsuz reklam etmək və hətta 5% vergi alaraq gəlir əldə etmək işini nümunə ilə göstərdilər. mühafizəçilərin maaşları Verkhovski A. Rusiya cəmiyyətində millətçilik və ksenofobiya. - M., 1998. S.29.

Amma sonda bu tip RNE fəaliyyəti də uğursuzluqla başa çatdı. Əhalinin bir hissəsi RNU-nu Daxili İşlər Nazirliyinin ayrılmaz hissəsi kimi qəbul etməyə başladı, əhalinin ona münasibəti mənfi olmasa da, birmənalı deyildi və RNU yoldaşlarının əksəriyyəti eyni şeyi düşünərək sıralarını tərk etməyə başladılar. təşkilat.

RNE niyə mövcud olmağı dayandırdı? Bunun bir sıra səbəbləri var:

Birincisi, Hitler Almaniyasının ideologiyasına çox oxşar olan ideologiyanın inkişafının olmaması. Simvolizm, qara forma, yuxarıya atılan qollar insanlara iyrənc təsir bağışlayırdı.

İkincisi, təbliğat materiallarının müntəzəm nəşrinin dayandırılması ona kömək etdi ki, RNE-dən təzə məlumat almayan insanlar ona qapalı bir təriqət kimi baxaraq tədricən ona marağını itirməyə başladılar. Və mətbuat RNU-nu mənfi tərəfdən təqdim etdi. Bu da iştirakçıların RNE-dən çıxmasına kömək etdi.

Üçüncüsü, RNU-nun normal seçki kampaniyası apara bilməməsi.

Dördüncüsü, Barkaşevin simasında rəhbərlik maraqlarını itirməyə başladı gələcək inkişaf RNE. Öz növbəsində, RNE gələcək fəaliyyətləri ilə bağlı “rəhbərindən” heç bir göstəriş almamışdır.

Beləliklə, RNU on il mövcud olduqdan sonra siyasi səhnəni tərk etdi.

Lakin RNE-nin siyasəti və ideologiyası ilə hekayəsi bitmədi. “Müqəddəs yer heç vaxt boş qalmaz”. Beş təşkilat RNE irsinə iddia etdi. Eyni zamanda, RNU heyəti sadəcə olaraq beş döyüşən qrupa bölünmədi.

RNE-nin ən böyük fraqmenti “Lapochkin qrupu”dur (RNE-2). RNE-nin Sankt-Peterburq və Voronej regional təşkilatlarının rəhbərləri olan Lapoçkin qardaşları Barkaşevi hərəkatın rəhbərliyindən uzaqlaşdırmaq cəhdinin təşəbbüskarları arasında idilər. Bununla belə, RNE-2 heç vaxt effektiv liderlik qura bilmədi və Rusiya milli radikalizminin reallıqları və meylləri. http://www.strana.ru .

Barkaşevin keçmiş müavini Oleq Kassin “Rus dirçəlişi” adlı yeni hərəkat yaratdı. RV hərəkatı hökumətin kursunu dəstəklədiyini bəyan etdi və simvolizmin ən iyrənc fraqmentlərini (solstika svastika, qara köynəklər və s.) ləğv etdi. Bu təşkilat vətənpərvər dairələr arasında az qala satqın kimi şöhrət qazanıb. Eyni zamanda, bu qrup hökuməti dəstəkləyən “sivil” vətənpərvər partiya yaratmaq iddiasında idi və 2003-cü il parlament seçkilərində iştirak etmək niyyətində idi.

Moskvada keçmiş barkaşevitlərin daha iki qrupu - “Slavyan İttifaqı” və “Azad dəstə RNE” fəaliyyət göstərir. 2003-cü ilin yazından başlayaraq Azad Dəstənin mövqeyini Sankt-Peterburqun "Novaya Sistema" qəzeti ifadə etdi.

Əvvəlcə hərəkatı “Barkaşevin Mühafizəsi” dini qardaşlığı olaraq yenidən təşkil etməyə çalışan A.Barkaşev özü RNU adını saxlamaq qərarına gəldi. RNE-nin Moskva vilayətində, Saxalin və qismən Sankt-Peterburqdakı regional bölmələri Barkaşevə sadiq qaldılar. 2001-ci ilin yazında Barkashev əvvəllər qadağan edilmiş RNE qəzeti olan yenilənmiş Rusiya Sərəncamını buraxdı. RNU üzvlərinin azlığı Barkaşevin arxasında qalsa da, alternativ liderlərin heç birinin şöhrəti və populyarlığı yoxdur.

“Slavyan İttifaqı” ümumrusiya səviyyəsində birləşməni planlaşdıran millətçi təşkilatların birliyinə qoşuldu. 2001-ci ildə fəaliyyətə başlayan assosiasiyaya Aleksandr İvanov-Suxarevskinin Xalq Millətçi Partiyası (“Mən rusam” qəzeti), Yuri Belyayevin Azadlıq Partiyası (keçmiş Rusiya Milli Respublika Partiyası, “Bizim İcmal” qəzeti) daxil idi. rus milli-bütpərəst qrup Aleksandr Aratovun milli azadlıq hərəkatı (“Russkaya pravda” qəzeti), Aleksandr Sevastyanovun “Spas” hərəkatı (“Milli qəzet”), bəzi başqa qruplar. Təşkilatın işçi adı "Rusiyanın Milli Güc Partiyası"dır. Bu ad onunla qaldı. 26 sentyabr 2002-ci ildə Rusiya Milli Güc Partiyası (NDPR) Rusiya Federasiyasının Ədliyyə Nazirliyində rəsmi qeydiyyatdan keçdi. NDPR liderləri - Mironov B.S., Yeltsin hökumətində keçmiş mətbuat naziri, Sevastyanov A.N., baş redaktor“Milli qəzet”, Terekhov S.N., kommunist “Zabitlər İttifaqı”nın sədri. Yeni partiyanın liderləri rəsmən bəyan etdilər ki, partiyanın proqramı faşist ideologiyası ilə eyniləşdirilməməlidir. Onların fikrincə, əsas məqsəd NDPR “Rusiyanın böyük güc kimi dirçəlişidir” Sokolov M. Putinin Rusiyasında radikal millətçi hərəkat: cari vəziyyət və yaxın perspektivlər. - URL: http://www.strana.ru

O vaxt Ədliyyə Nazirliyi tərəfindən dövlət qeydiyyatına alınan siyasi partiyalar arasında artıq onlarla oxşar ad və şüar daşıyan təşkilat var idi. Vətənpərvər dairələrdə NDPR liderlərinin səlahiyyətləri dərhal zəif idi.

NDPR birləşdirici məqama əsaslanır, bunu NDPR-də iştirak edən təşkilatların rəsmi siyahısı sübut edir. Orada kazaklar və keçmiş RNU, bütpərəstlər, kommunistlər və başqaları var.

Bu partiyanın meydana çıxması və fəaliyyəti hadisələrin ümumi gedişatına təsir etməyib. O, çox dəstək almadı. 2002-ci ildən etibarən onun “milli ideya” adlanan aydın şəkildə formalaşmış ideologiyası yox idi.

Nəticə etibarı ilə qeyd etmək yerinə düşərdi ki, yaranan yeni millətçi partiyalar və onsuz da parçalanmış partiyalar (MNŞ) yalnız öz nizamsızlıqlarını və zəifliklərini göstərə bildilər. Kifayət qədər dəstəyi olmayan və özlərini təsdiq edə bilməyən siyasi döyüşdə məğlub oldular. Rusiya vətəndaşlarının əksəriyyətinin maraqlarını əks etdirməyən millətçi təşkilatlar indi uğur qazana bilməyiblər.

Ancaq millətçiliyin təhlükələrini qiymətləndirmək olmaz. Millətçiliyə maneələr qoymaq lazımdır, çünki onun böyüməsi və yayılması Rusiya üçün siyasi təhlükə yaradır. Millətçilik nə vəd edir? Mövcud demokratiya cücərtilərinin aradan qaldırılması və demokratik perspektivin rədd edilməsi, böyük dövlətçi millətçi diktatura, nizamın bərqərar olması, milli təcrid, qeyri-rus xalqlarından millətçi reaksiya və Rusiyanın beynəlxalq aləmdə təcrid edilməsi. .

Millətçilik iqtisadi və siyasi inkişafın aparıcı meyllərinə qarşı çıxır müasir sivilizasiya: dünyada gedən iqtisadi və sosial problemlərin qloballaşması, beynəlmiləlləşmə və inteqrasiya prosesləri.

Həqiqətən də qloballaşan problemləri aradan qaldırmaq üçün bütün xalqların, bütün bəşəriyyətin səylərini birləşdirmək lazımdır. Və bu problemlərə təkcə təbii sərvətlərin tükənməsi təhlükəsi deyil, həm də daha çox şey daxildir. Beləliklə, millətçilərin ona təklif etdiyi Rusiyanın təcrid və milli təcrid perspektivi Rusiyanı bu təhlükələrdən qorumayacaq, əksinə, gücləndirəcək.

85

Partiyaların qeydiyyatı proseduru sadələşdirildikdən sonra bir sıra milli hərəkatlar bu statusu almaq niyyətində olduqlarını bəyan ediblər. Müxalifətin son genişmiqyaslı mitinqində millətçilərin sütunu isə rekord həcmdə oldu...

“MK” ekspertlərin köməyi ilə millətçi meylli bir sıra potensial partiyaları təhlil etdi və liderlərindən əslində nə istədiklərini öyrəndi. Məsələn, Aleksandr Belov-Potkin açıq şəkildə bildirdi: o və yoldaşları proqramda bəyan etdikləri fikirlərin çoxunu yaza bilmirlər (ekstremizm haqqında qanuna düşməmək üçün). Ona görə də bunu... “Vahid Rusiya”dan siləcəklər.

Yeni partiyaların yaradılmasına ictimai tələbat mövzusunda sosioloji araşdırma aparan Levada Mərkəzinin direktoru Lev Qudkovun sözlərinə görə, sosializm öndədir, millətçilik nəfəs alır, liberalizm isə yöndəmsiz şəkildə geridə qalır. Yeni sol qüvvəyə tələbat, ekspertlərin fikrincə, yaş elektoratının bolluğu və gənclər arasında sovet dövrünün romantikləşməsi ilə bağlıdır. Çe, Mülki Müdafiə mahnıları və inqilabçı Sergey Udaltsov yazılmış köynəklər bu gün trenddədir. Millətçilik Rusiya əhalisinin miqrasiya siyasətindən narazılıq və indi kifayət qədər bulanıq olan Vətən anlayışını tapmaq istəyi ilə birləşən daha geniş sosial kəsişməni nəzərdə tutur.

Milliyyətçi partiyalara gələcək tələbatla bağlı proqnozunu verdi "MK" politoloq, politologiya kafedrasının müdiri SƏTƏM Leonid Polyakov: “Bir tərəfdən 180-ə yaxın müxtəlif millətin və demək olar ki, bütün dünya dinlərinin təmsil olunduğu bir ölkədə millətçilik ən çox təhlükəli fenomen sistemin sabitliyini təhdid edir. Amma əhalinin 80%-i özünü rus adlandırır. Marin Le Penin (Fransada ən məşhur üç siyasətçidən biri – “MK”) rəhbərlik etdiyi “Fransız Millətçi Partiyası” kimi hərəkat dərhal formalaşa bilməz. Millətçi partiyaların uzun müddətdir hakimiyyətə buraxılmaması səbəbindən onların kifayət qədər çoxu meydana çıxacaq. Qısa müddətdə biz çoxsaylı millətçi liderlər arasında mübarizə görəcəyik”.

“Bizim əsas düşmənimiz hakimiyyətdə olan partiyadır”

Parçalanma problemi daha çox liderləri, millətçi elitanı narahat edir, baxmayaraq ki, adi millətçilər vahid liderin rəhbərliyi altında birləşməkdən çəkinmirlər, lakin birmənalı olaraq partiya quruculuğunun incəliklərinə varmaq niyyətində deyillər. İndi bir neçə millətçi hərəkat partiya kimi qeydiyyatdan keçməyi planlaşdırır.

Bunlar “ruslar” (Dmitri Demuşkin, Aleksandr Belov) və onun əsasında yaradılan “Millətçi partiya”dır; Sergey Baburinin (bu yaxınlarda rəsmi qeydiyyatdan keçmiş) və liderləri Vladimir Tor (Rusiya İctimai Hərəkatının siyasi şurasının üzvü) və Konstantin Krılovun (eyni ROD-un prezidenti) daxil olduğu Rusiya Milli Demokrat Partiyasının "Rusiya Xalq Birliyi" .

Milli Demokrat Partiyasının proqramında aydınlıq gətirilir ki, “söhbət hansısa konkret Avropa modellərinin kor-koranə təqlidindən deyil, Avropanın ilk həyata keçirdiyi, lakin bunsuz güclü dövlətin qurulmasından əsas dəyər və hüquqların qəbulundan gedir. dövlət mümkün deyil”. Yeni partiyanın liderləri deyirlər ki, “millətçilik öz xalqının yaxşılığı arzusudur” və onların fikrincə, demokratiya optimal siyasi sistemdir.

MDP liderlərinin hakimiyyətə gəlişlərini təsvir etmə tərzinə görə, onlar bir növ millətçi pasifistlərdir. Proqramda siyasi islahatlara yalnız sülh yolu ilə nail oluna biləcəyi dönə-dönə vurğulanır: “Bəziləri hesab edir ki, yeganə yol silahlı üsyan və ya fərdi terrordur. Biz yoldaşlarımızın seçiminə hörmətlə yanaşırıq, lakin bizim öz yolumuz var. Bu, Rusiya vətəndaş cəmiyyətinin qeyri-zorakı müqavimət yoludur. Biz dinc istifadə edirik amma təsirli yollar dövlət qurumlarına təzyiq - rus xalqının vəziyyəti ilə bağlı həqiqəti əks etdirən məlumatların yayılmasından tutmuş vətəndaş etirazlarının təşkilinə qədər”.

Demuşkin və Belovun "Rus" hərəkatı fərqli bir yol tutdu. Təmiz siyasi üstünlüklər bəyan etmirlər, lakin Belov və Demuşkin millətçi ideyaları bölüşən hər kəsi tezliklə qeydiyyatdan keçmək niyyətində olduqları “Millətçilər Partiyası”na qəbul etməyə hazırdırlar (partiya üzvlərinin siyasi baxışlarının vacib olduğuna inanan Milli Demokratlardan fərqli olaraq) birləşin). Aleksandr Belov-Potkin MK-ya vahid siyasi oriyentasiya olmadan partiya yaratmağın necə mümkün olduğunu söylədi. Hazırda qadağan edilmiş “Qanunsuz İmmiqrasiyaya Qarşı Hərəkatın” keçmiş lideri, Millət Şurasının vitse-prezidenti və “Ruslar” ictimai-siyasi təşkilatının Milli Nəzarət Komitəsinin sədri, Belov “Ədalətli” təşkilat komitəsinin üzvüdür. Seçkilər”.

İstəyirik ki, siyasi təhsili olmayan hər bir insan kimə üstünlük verdiyini dərhal anlaya bilsin - bunlar, məsələn, Putin üçündür, bunlar liberallardır, solçulardır, bunlar isə millətçidir”, - Aleksandr deyir.

- Sizə elə gəlmir ki, “millətçilik” çox geniş anlayışdır?

Siyasət daxilində olanlar üçün bəli, amma cəmiyyətimizin əksər üzvləri üçün bu, konkret siyasi ideologiyanın aydın və başa düşülən tərifidir. Əhalinin əksəriyyəti Milli Sosializmin Milli Demokratiyadan nə ilə fərqləndiyini bilmir. Orta adamın "millətçilik" termini ilə əlaqəli bir sıra assosiasiyaları var.

- Tam olaraq hansı?

“Millət” sözünün özü yerli bir şeyin üstünlüyünü və yad bir şeyin məhdudlaşdırılmasını nəzərdə tutur. Mən müxtəlif əsaslarla müəyyən qruplara qoyulan məhdudiyyətləri nəzərdə tuturam. Məsələn, antisosial elementlər, aqressiv milli icmalar. Ənənəvi dəyərlərin prioriteti, dinə, ailə ənənələrinə arxalanma (LGBT kimi bizə yad olan müxtəlif cərəyanlardan fərqli olaraq). Bu anlayışların heç bir şəkildə dəqiqləşdirilməsinə ehtiyac yoxdur, çünki onları kütləvi şüurdan çıxarmaq mümkün deyil.

- Bəs Millətçi Partiyasının hələ də hansısa proqramı olacaqmı?

Ekstremizmlə bağlı müasir qanunvericiliyə əsaslansaq, biz bir çox şeyi belə səsləndirə bilmirik. Ona görə də hesab edirəm ki, millətçilərin proqramı qısaldılmış “Vahid Rusiya” proqramı olacaq və sonunda “Sən özün nə demək istədiyimizi başa düşürsən” kimi əlavə əlavə olunacaq.

- Və hamı, əlbəttə ki, son ifadənin arxasında ekstremizmə çağırışların olduğunu düşünəcək?

Bu doğrudur. Məsələn, “Biz kimin günahkar olduğunu bilirik, siz də nə edəcəyinizi bilirsiniz” deyə bilərik. Və hər kəsin öz mənası olacaq, lakin əksəriyyət “günahkar” dedikdə müəyyən qrupları nəzərdə tutduqlarına qərar verəcək. Bu yaxınlarda bir verilişin çəkilişində iştirak etdim və elə oldu ki, tacik diasporunun rəhbəri ilə faktiki olaraq bir ağızdan danışdım, amma yenə də məni ekstremizmdə, millətçilikdə ittiham edə bildilər. Lalələrin gözəlliyindən danışmağa başlasam da, yalnız ondan danışdığım üçün nəticələr eyni olacaq. Amma siyasət, əslində, stereotipik obrazları bacarıqla idarə etmək bacarığıdır, bunu kimin daha yaxşı edəcəyi sualdır;

- Əsas siyasi rəqibiniz kimi kimləri görürsünüz?

Millətçilik dedikdə, çoxları, şübhəsiz ki, gücü, imperiyanı və ambisiyanı başa düşür. Bu baxımdan bizim əsas düşmənimiz və rəqibimiz rus xalqının mentalitetinə hopmuş bu anlayışları manipulyasiya etməyə çalışan hakimiyyətdə olan partiyadır. Məhz “Vahid Rusiya” indi ən güclü siyasi postulatları, o cümlədən Amerika ilə qarşıdurma ilə bağlı tamamilə əhəmiyyətsiz postulatları ələ keçirməyə çalışır. Əslində, o, çoxdan Rusiyanın düşməni deyil, lakin əhalinin əksəriyyəti Vyetnam kəndini dağıdan və Rusiyada da eyni şeyi etmək niyyətində olan dəhşətli NATO əsgərini təsəvvür etməyə davam edir.

Bəs siz Vahid Rusiya kimi stereotiplərlə, xüsusən də Rusiya sakinlərinin əksəriyyətinin imperiya özünüdərkində oynayacaqsınız?

“İmperator şüuru” anlayışını hər kəs öz təhsili səviyyəsində başa düşür. Bunu sadələşdirmək üçün rusların əksəriyyəti, məsələn, Qazaxıstanın orijinal rus torpağı olduğuna inanır, lakin heç kim "orijinal" sözü haqqında ətraflı məlumat vermir. Erkən orta əsrlərdə buralar atların otladığı yerlər idi və köçərilər orada dayananda, adətən silahlı olan əsl rus xalqının nümayəndələri gəlib hərfi mənada deyirdilər: “Bizə borcunuz var, bu qadını səndən alacağıq. və bu at, çünki bu bizim ata-baba yurdumuzdur! Rusiya imperiyası belə quruldu.

- Yəni siz bu prinsipləri pisləyirsiniz?

Özlərinə məxsus olanı əldə etmək istəyi bu və ya digər dərəcədə bütün xalqlara xasdır və alçaldılanlar və təhqir olunanlar arasında xüsusilə güclüdür. Bir çox dövlətlərin dirçəlişi məhz millətçilik vasitəsilə baş verir. Ən son nümunələrdən ən diqqət çəkəni Çeçenistandır. Bir çox cəhətdən bu, 60 ildə böyük dünya dövlətinə çevrilən Çində baş verdi. Və əgər ruslara (yaxud özlərini rus hesab etmək istəyənlərə) belə bir dirçəlişin mümkün olduğuna inam verilsə, biz böyük potensial qazanacağıq.

“Formaya etibar etmək lazım deyil”

	İvan Mironov

90-cı illərdə fəal olan sağçı siyasətçi Sergey Baburinin rəhbərlik etdiyi "Rusiya Ümumxalq Birliyi", lakin son vaxtlar siyasi arenada nadir hallarda görünən, yeni qanun qüvvəyə mindikdən sonra Ədliyyə Nazirliyində qeydiyyatdan keçən ilk vətənpərvər partiya oldu. Partiyanın proqramı digər proqramlardan onunla fərqlənir ki, burada mənəvi dəyərlərə önəm verilir, pravoslavlıq ölkənin və xalqın mənəvi-əxlaqi həyatının əsası hesab olunur, həmçinin üç slavyan dövlətinin - Rusiya, Belarusiya və birliyin yenidən qurulmasını təklif edir. Ukrayna ilə gələcək perspektivlər vahid dövlətə - Slavyan İttifaqına çevrilir.

Yazıçı və tarix elmləri namizədi İvan Mironov ROS-da Baburinin müavini oldu 2005-ci ildə tarix fakültəsinin gənc aspirantı Çubaysın həyatına qəsddə ittiham edildi, bir il yarım federal axtarışda idi. İki ildir "Matrosskaya Tişina". Mironov münsiflər heyəti tərəfindən bəraət alıb.

Mironov “Milyonların yürüşü”ndə səhnədən çıxış edəndə onun çıxışı Vladimir Torla əvvəlki irimiqyaslı mitinqlərdə olduğu kimi, nəinki qıcıqlanmadı, əksinə, hətta liberallar və solçular da bunu razılıqla qəbul etdilər. Onun üçün millətçiliyin mahiyyəti nədir? Mironov MK-ya bildirib.

- Sizcə, siyasi millətçilik gündəlik millətçilikdən fərqlidirmi?

Gündəlik millətçilik deyə bir şeyim yoxdur. Termin çox dəqiq və dəqiq tərifi var, millətçilik öz millətinə sevgidir.

-Millət sevgisi siyasi doktrina ola bilərmi? Liberallar da öz millətini sevə bilər.

Liberal dəyərlər (əsl liberalizmdən tam azadlıq və məhdudiyyətlərin olmaması kimi danışırıqsa) millətçi dəyərlərə ziddir. Liberalizm fərdi azadlığın ictimai və dövlət maraqlarından üstün olmasıdır, bəzən “azadlıq” insani pisliklər – cinsi azğınlıq, yolverilməzlik, şəxsi maraqlar deməkdir;

- Amma indiki etirazı əsasən liberallar edib.

Edilən etirazı yalnız onun nəticələrinə görə qiymətləndirmək olar, lakin buna təkan verən Rusiya vətəndaşlarına “Siz burada heç kim deyilsiniz və hər şeyi biz həll edəcəyik” dedikdə, hakimiyyətin təkəbbürlü və kinli hərəkətləri insanların qəzəbinə səbəb olub. Sənin üçün qərar vermə, öz adından hərəkət et”. Xalq isə prezident seçkilərinə qəzəbli, incimiş, vahid dəyişiklik iradəsi ilə birləşərək yaxınlaşdı.

- Kütləvi mitinqlərdə iştirak edənlərin neçə faizi sizcə millətçi ideyaları dəstəkləyir?

Əvvəlcə bu fikirlərin nə olduğunu anlayaq. Biz artıq millətimizə məhəbbət haqqında dedik və təkcə bu, rus xalqının bu gün hakimiyyət tərəfindən törədilmiş soyqırımına fəal müqaviməti və dövlətin bütövlüyünü qorumaq istəyini, sonra isə ədalətin təntənəsi uğrunda mübarizəni nəzərdə tutur. cəmiyyət, başlanğıcı vicdanla və qanunla qərar verəcək məsuliyyətli bir məhkəmədir. Bunlar siyasi doktrina deyil, Rusiyanı öz Vətəni hesab edən insanlar üçün fundamental ideyalardır. Və bunlar çoxluq təşkil edir.

- Bəs tacik sizin partiyaya qoşulmaq istəsə necə?

Zəhmət olmasa, bir tacik bizim fikirlərimizi bölüşürsə, özünü hesab edirsə...

- Rus?

- İdeologiyanı sıraladıq, amma yenə də Rusiya üçün hansı siyasi sistem optimaldır?

Rusiya ən uzun müddət monarxiya dövründə inkişaf etmiş və mövcud olmuşdur. Amma indi demək mümkün deyil ki, biz monarxiyanın dirçəlişinin tərəfdarıyıq. Problem ondadır ki, həddən artıq çox insan məzmuna görə formaya qapılır. Belə olan halda monarxiya quraq, prezidenti taclandıraq... Ona görə də forma üzərində dayanmağa ehtiyac yoxdur. Bu nümunəyə əsaslansaq, aydın olur ki, bu gün əsas məqam hansı şəxsiyyətlərin hakimiyyətdə olması, onların dövlətin milli maraqlarına nə dərəcədə diqqət yetirməsi, Rusiyanın yerli xalqlarının inkişafına nə qədər önəm verməsidir.

- Niyə bütün sağçılar bir partiyada birləşmir?

Qalan partiyalar hələ qeydiyyatdan keçmədiyi halda bu sual o qədər də düzgün səslənmir. Ən azı bir neçə adekvat, köklü partiya yarananda, düşünürəm ki, aksiyaların birləşdirilməsi və ya birləşdirilməsi üçün ümumi dil tapmaq mümkün olacaq.

Millətçi rubrikada gəzənlərin kütləsinə baxsanız, əsasən imkansız ailələrin oğlanlarıdır.

Bu da xalqımızın bir parçasıdır. İndi bütün sosial liftlər dağıdılıb, istəsələr də çoxu ala bilmir ali təhsilçünki ödəyə bilmirlər. Eyni zamanda, onlar təhsil almış və ənənəvi dəyərləri mənimsəmiş daha firavan yaşıdları ilə ruhən eynidirlər. Ona görə də millətçilər arasında hələ ki, uğur qazanmayanlar, onlara belə imkan verilməyənlər az deyil, amma siyasi fəaliyyət də daxil olmaqla, bunu dəyişmək istəyirlər.

- Ya da skinhedlərin etdiyi kimi fiziki yolla. Bu fenomeni izah edə bilərsinizmi?

Mən terrorun bir növünü qəti şəkildə qəbul etmirəm, lakin həbsxanada öz əməllərinə görə ömürlük həbs cəzası almış skinhedlərlə ünsiyyət qurmaq imkanım olub. Cinayətə özünümüdafiədən başqa heç nə ilə bəraət qazandırmaq olmaz, amma bunlar qandan, qanundan keçməyə hazır olan insanlardır, çünki nəyisə dəyişmək üçün başqa fürsət görmürlər.

Məşhur politoloq Stanislav Belkovski Qoqolun “Evlənmə” əsərindəki Aqafya Tixonovna kimi qazanclı millətçi qüvvənin yaradılması məsələsinə belə yanaşır: “Nikanor İvanoviçin dodaqlarını İvan Kuzmiçin burnuna qoymaq olardı...” Politoloqun fikrincə, partiya milli demokratik olmalıdır, lakin indiki MDP-də ictimai lider və xarizmatik siyasətçi yoxdur. Belkovski deyir: "Konstantin Krılov ideoloq kimi yaxşıdır, amma siyasətçi deyil". - İvan Mironov perspektivli şəxsiyyətdir, xarizmatik və dərin düşüncəlidir, lakin onun əsas səhvi “mamırlı” Sergey Baburinlə əlaqəsidir. Navalnının özü indi başa düşmür ki, ona nə lazımdır və hara köçəcək. Beləliklə, mən ideoloq kimi Krılovdan, siyasi lider kimi Mironovdan və o, qərar verərsə, ola bilsin ki, Navalnıdan ibarət milli demokratlar partiyasını görürəm”.

Bir komandanın hekayəsi

Barrikadnayadakı etiraz düşərgəsinin son günü idi. Axşam dağıdılma oldu, "vintilovo", qalan fəallar qrupu Köhnə Arbatdakı Bulat Okudjava abidəsinə köçdü və orada düşərgə sakitcə köhnəldi. Fəvvarə başında əylənən bir qrup uşaq da daxil olmaqla, hələ heç kəsin bundan xəbəri yox idi. Üzlərində həyat təcrübəsi izi olan kifayət qədər gəncdən tutmuş orta yaşlılara qədər onları oğlanlar adlandırmaq çətin olardı.

Sergey Aksenov (“Başqa Rusiya”nın liderlərindən biri) bir dəfə yazmışdı ki, milli bolşevik psixotipdən çox siyasi ideyaya sadiqlikdən çox deyil. Eyni sözləri belə adi millətçilər haqqında da demək olar. Gənc, çevik, gövdələri menteşələrdə olduğu üçün hər zaman fiziki fəaliyyət göstərməlidirlər. Zarafat kimi dalaşırlar, biri digərini yumruqlayır, gülür: “Yoldaşına de!”, sonra əlbəyaxa dava düşür. Uzaqda dayanan, qısaboylu, arıq, sakit, ağıllı siması olan, mahiyyətcə olduğu kimi bu narahat oğlanların liderindən daha çox texnoloqa bənzəyir.

- Məsələn, Demuşkini tanıyırsınız? - Mən oğlanlardan birindən soruşuram.

Xeyr, mən Antonu tanıyıram” deyə cavab verir və “divardan divara” oynamaq üçün qaçır.

Anton uzaqda dayanıb qaşlarının altından oğlanlara baxır. O, sərtliyi təsvir etməyə çalışır, lakin bir çoxu Antondan yaşlı və xüsusilə də böyük olan onları sığallayarkən üz ifadələrində ata yumşaqlığı keçir. Anton Severny "Rus" hərəkatının Moskva şöbəsinə nəzarət edir, lakin onun sözlərinə görə öz sözlərimlə, onun üçün daha vacib olan siyasi platforma deyil, amma real işəksəriyyətini firavan adlandırmaq çətin olan oğlanlarla.

Demuşkindən xəbəri olmayan oğlan özünü Lexa kimi təqdim etdi. Əvvəlcə dostlarımla vaxt keçirmək üçün Chistye Prudy'yə gəldim, düşərgə haqqında məlumat aldım və getdik. Barrikadnayada düşərgədə asayişi qorudu. Tez-tez “Occupy”ya baş çəkənlər sayıqları görməməyə bilməzdilər. Severnının rəhbərliyi altında sərxoşları və evsizləri düşərgə ərazisindən çıxardılar, zibilləri çıxardılar və təxribatçıları müəyyənləşdirdilər.

Burada vaxtaşırı bir dəli adam peyda olur”, - Lekha deyib. - Təxminən 25 yaşında bir oğlan göründü və hər kəsin gözü qarşısında damarları kəsməyə başladı, hətta bir qızın yanağını cızdı. Bu gəldi, mən də arxadan onun ətrafında gəzdim, skamyanın arxasına qalxdım və onu tutdum! Dərhal polislər işə düşdü və qışqırdı: "Gəlin onu tutaq" və niyə tutduq, mən onu onlara verdim, heç təşəkkür etmədilər ...

Lech gəldi Yaroslavl bölgəsi, hazırda işsiz, həyat yoldaşından boşanmış, 4 yaşlı oğlunun ad günündə evə getməyi planlaşdırırdı. Əksər insanlar kimi onun millətçiliyi olduqca intuitivdir. Başa düşür ki, vətəni yaxşıdır, gələnlər pisdir.

Bizim şəhərdə gənclər əsasən skinhedlərə və panklara bölünürdü” deyir. - Hətta sizin Çerkizona da çinliləri qovmağa getmişdik.

- Valideynləriniz buna necə baxırdılar?

Nə qədər az bilsələr, bir o qədər yaxşı yatırlar, bilirsinizmi? Mənim öz işim var, onların da öz işi var.

"Skinhead" gəncliyindən bəri Lekhanın fikirləri bir az yumşaldı. Öz təbirincə desək, o, Çinə getdi və əmin oldu ki, orada da yaxşı insanlar yaşayır, baxmayaraq ki, “doğru yerdə olduqları zaman” xəbərdarlığı ilə. İndi onun qolunda "sülh və firavanlıq" haqqında heroqliflər şəklində bir döymə var.

Anton Severny uğurlu hüquqşünasdır, lakin Occupy-də gecə-gündüz işləməsi səbəbindən bir sıra əhəmiyyətli müqavilələri itirdi. “Ruslar” hərəkatı yaranandan bəri Anton onun daimi üzvüdür.

Deyə bilərsiniz ki, mən uşaqlıqdan millətçi olmuşam” deyir. “Zaman keçdikcə bu inanclar daha da dərinləşdi. Moskvaya gəlib tanınmış paytaxt universitetinə daxil olanda başqa respublikalardan gələn tələbələrin nalayiq davranışları ilə qarşılaşdım. Bir dəfə rolu haqqında tarix hesabatını oxudum. gizli cəmiyyətlər" Hesabatdan sonra 10 nəfər məni yoldan çıxarıb döymək istədi. Ümumiyyətlə, mən onlara kifayət qədər təsirli şəkildə müqavimət göstərdim, ancaq başa düşdüm ki, tək qalmaq kifayətdir və mən o vaxtkı məşhur milli-vətənpərvərlik hərəkatına qoşuldum.

- Bəs Lexa kimi oğlanların etimadını necə qazana bildiniz?

Bu maraqlı vəziyyətdir. Onların bir çoxu məndən qat-qat böyük və xarici görünüşcə daha təsir edicidir. Çistye Prudıda məclisdə onların adından çıxış etməyimi xahiş etdilər, razılaşdım, çıxışı bəyəndilər. Bizi polis bölməsinə aparanda mən uşaqlara necə davranmağı izah etdim...

Saxlanılan şəxslər gecə saatlarında stansiyadan buraxılanda ilk iş Severnıya zəng edərək taksi tutmağı, hara getməyi izah edir, sonra isə sürücüyə öz cibindən pul ödəyir.

Növbəti dəfə Severnı ilə söhbətim işğaldan bir neçə həftə sonra oldu.

- Bəs indi heyət?

Sayıqlar qalır, biz indi onları ictimailəşdiririk. Əksəriyyəti şəhərdən idi, onlara Moskvada ev tapmağa və işə düzəlməyə kömək etdik.

- Onları disfunksional adlandırmaq olar?

Mən belə deməzdim, çoxlarının ixtisasları var, əsasən işçilər və indi aydın bir inanc sistemi var. Əvvəllər onlar millətçilik haqqında bilirdilər, çünki indi dəbdədir, amma əslində bunun nədən ibarət olduğunu başa düşmürdülər.

Deməli, Severnının sözlərinə inanırsınızsa, Rusiyanın periferiyasının zəhmətkeş gəncləri millətçilərin siyasi ordusuna və bununla da kifayət qədər orduya çevrilə bilər...

Anastasiya Rodionova, Moskovski Komsomolets

Bu terminin başqa mənaları da var, bax rusca (mənalar). Rusiya lideri: bir neçə: Dmitri Dyomushkin və Alexander Belov Təsis tarixi: 3 may 2011-ci il Və ... Wikipedia

- (Azerbaijani Azərbaycanda ruslar) Azərbaycanda ikinci ən böyük etnik azlıq və müasir Rusiyadan kənarda ən böyük rus diasporalarından biridir. Onlara yaxın Azərbaycan ukraynalıları ilə birlikdə respublikanın Şərqi Slavyan icması... ... Vikipediya

Rus Azadlıq Ordusunun əsgəri, Wehrmacht-da kazak birləşmələrinin formalaşmasının "Don Ordusu" yaması. İkinci Dünya Müharibəsində Rusiya kollaborationizmi siyasi, iqtisadi və hərbi əməkdaşlıq Alman dili ilə... ... Vikipediya

RUSİYA JURNALI. I. SERDARLIQIN GÜÇLƏNMƏSİ DÖVRÜNÜN NOBLERY YURNALLARI (XVIII əsr). Qərbdə olduğu kimi, Rusiyada da jurnallar ilk çap qəzetlərindən gec çıxdı. Onların meydana çıxması iqtisadi və sosial həyatın inkişafı ilə əlaqədar idi və ... ... Ədəbi ensiklopediya

Bu terminin başqa mənaları da var, bax Yaddaş (mənalar). Memorial Cəmiyyəti ilə səhv salmaq olmaz. "Yaddaş" Cəmiyyəti ... Vikipediya

Bu səhifənin Rusiya Ümumxalq Birliyi ilə birləşdirilməsi təklif olunur. Səbəblərin izahı... Vikipediya

Milli sosialist hərəkatı “Slavyan İttifaqı” SS 1999-cu ilin sentyabrında təsis edilmişdir ... Vikipediya

Bu terminin başqa mənaları da var, bax Bizim (mənalılarımız). Naşi ("Naşi" Xalq Azadlıq Hərəkatı, NOD "Naşi") televiziya jurnalisti və siyasətçi Aleksandr Nevzorov tərəfindən yaradılmış milli vətənpərvər təşkilatdır və ... ... Wikipedia

kitablar

• Rus dünyasına qarşı Belarus millətçiliyi, Kirill Averyanov-Minsky. Rusiya Federasiyasında sovet dövründən belarusları “qardaş xalq”, Belarusu isə “qardaş respublika” adlandırmaq adət olmuşdur. Doğrudan da, Böyük Ruslar (ruslar) ilə...

Vətənpərvərlik və millətçilik arasındakı xətt çox aydın ola bilər. Öz xalqına hipertrofik sevgidən başqalarına nifrətə qədər bir addımdır. Hitlerizm və faşizm də adlandırılan nasizm millətçiliyin ifrat formasına çevrildi. 20-ci əsrin bu taunu dünya xalqlarına tarixdə görünməmiş bir sıra fəlakətlər və qurbanlar gətirdi. Belə görünür ki, 1945-ci ildən sonra milli müstəsnalıq məsələsi həmişəlik gündəmdən çıxarılıb. Lakin bəşəriyyətdə səhvləri təkrarlamaq vərdişi aradan qalxmaz. Yerli əhalinin üstünlük hüquqlarının yaradılmasına cəhdlər edilir müxtəlif ölkələr, o cümlədən İkinci Dünya Müharibəsi zamanı böyük itkilər verənlər. Pribaltika, Moldova, Ukrayna və keçmiş İttifaqın digər respublikalarında SSRİ-nin dağılmasından sonra radikal millətçilər xeyli populyarlıq qazandılar. Çox konfessiyalı və müxtəlif əhalisi olan Rusiyada irqi ideyaların yad olduğu görünür. Amma burada da millətçi partiyalar var.

İdeoloji əsas

Kommunizmin dağılmasından sonra Rusiyanın düşdüyü tarixi şərait Almaniyanın Versal Sülh Müqaviləsi bağlandıqdan sonra düşdüyü şərtlərlə bir sıra oxşarlıqlara malikdir. Hər iki halda kənardan tətbiq edilən qaydalar alçaldıcı oldu. Əsasən savadlı və zəhmətkeş olan əhali yoxsulluğa düçar oldu. XX əsrin sonlarında rus millətçiləri yeni bir şey ortaya qoymadılar - onlar, Almaniyanın Nasional Sosialistləri kimi, onları həll etməyin ən sadə və zahirən təsirli yolunu təklif etməklə kifayət qədər açıq problemləri qeyd etdilər. Eyni zamanda, doğma ölkənin fəlakətli vəziyyətinin səbəbləri yalnız onun hüdudlarından kənarda axtarılırdı və günahkarlar onun daxilindədirsə, deməli, onlar yalnız xaricilərdir.

Şüarlar və banner

Rus millətçilərinin simvolizmi də ideologiyaların davamlılığından danışır. Bu və ya digər dərəcədə svastikaya bənzəyən stilizə edilmiş runik işarələr toplusudur.

Xalq və millətçilik

Rus millətçiliyinin məhv olmasının ən azı iki səbəbi var.

Birincisi, SSRİ-də qəbul edilmiş və inqilabdan əvvəlki köklərə malik olan xalqların dostluğu ruhunda tərbiyənin xüsusiyyətləri. Çar Rusiyasında təbii ki, Qara yüz yönümlü təşkilatlar, siyasi qüvvələr var idi, lakin o vaxt da onlar çox populyar deyildi.

İkincisi, demək olar ki, hər bir ayıq insanın şəxsi həyat təcrübəsi millətçiliyə qarşı oynayır. Bu yığıldıqca və yaşlandıqca insanlar anlayırlar ki, şəxsi keyfiyyətlər bədnam “beşinci say”dan daha vacibdir və saç rənginə və ya burun formasına görə öz növünü döymək və ya alçaltmaq çağırışları kütləvi anlayışla qarşılanmır.

Bütün bunlar etnik təmizlik və irqi üstünlük tərəfdarlarını depressiyaya salır. Onlara elə gəlir ki, yenə də yanlış adamlara əl atıblar və nəticədə onların bir çoxu öz inanclarından əl çəkib daha da mübarizə aparır. Digərləri isə ümumiyyətlə rusofob olurlar.

Rus millətçisi niyə ruslara nifrət edə bilər?

İnanmış millətçi (istər rus, istər ukraynalı, istərsə də moldovalı) ülvi kateqoriyalarda düşünür. Gözünün önündən əsrlər yox, minilliklər keçir. Xalqlar harasa köçür, öz aralarında vuruşur və getdikcə daha çox yeni ərazilər zəbt edir, ən güclüsü qalib gəlir, əslində öz üstünlüyünü əsasən zorla sübut edir. Bu romantiklərin nifrətlə “hər kəs” adlandırdıqları adi vətəndaşın düşüncə tərzi “ideoloji mübariz”in ehtiraslı düşüncəsinin məhsulundan çox fərqlidir. O, daha çox dünyəvi kateqoriyalarla maraqlanır, məsələn, uşaqlarını necə böyütmək, harada bəyəndiyi işi tapmaq və daha çox maaş almaq və s. Ovçuların yalnız Rusiyada deyil, irqi təmizlik ideyası üçün ölməsi və əziyyət çəkməsi kifayət deyil. Buna görə də, rus millətçilərinin hər bir hərbi təşkilatı gənclərə arxalanır - hər hansı ekstremist strukturun sosial bazası kimi xidmət edən məhz onlardır. Həyatı tanımayan, uyğun ideoloji nasosla gənclik yetkinlikdən daha çox qəddarlığa qadirdir. Əhalinin əksəriyyəti isə bu ideyalar üçün kifayət qədər yaşlı deyil. Millətçilər öz xalqlarını sevmirlər, ona görə ki, onlara dəstək vermək istəmirlər.

Millətçilik və mühacirət hərəkatları

1917-ci il Oktyabr inqilabından sonra ölkəni tərk edən ilk mühacir dalğasının əksəriyyəti ləyaqətli insanlar idi. Bununla belə, onların arasında kommunistlərin hakimiyyətini nəyin bahasına olursa-olsun devirmək tərəfdarlarından ibarət müəyyən təbəqə var idi, hətta bu, işğalçıların tərəfində öz xalqı ilə döyüşmək demək olsa belə. Ağ mühacirətin bəzi liderləri 1941-1945-ci illərdə bu ideyanı həyata keçirmək üçün uğursuz cəhd etdilər.

Germanofilizm rus millətçiliyinin bir forması kimi

Onlara əlavə olaraq, rus (yenə ibtidai) etnik qrupunun Aryan Nordic irqinə aid olması nəzəriyyəsinin tərəfdarları var idi (və var). Eyni zamanda, rus millətçiləri nasist Almaniyası liderlərinin çoxsaylı slavyanofob bəyanatlarından utanmırlar; Daha da qəribəsi odur ki, “tutqun alman dahisinin” pərəstişkarları arasında hətta ən kobud təxminində belə arilər kimi təsnif edilə bilməyənlər çoxdur. Bu “mispuh” yenə də rus xalqına qarşı hörmətsizlik və “bizə kifayət qədər parça vermirlər” deyə qıcıqla birləşir.

Liderlər

Hər dəfə paytaxtda və ya başqa yerlərdə böyük şəhər Rus millətçilərinin növbəti yürüşü gedir, kolonnaya hərəkatın liderlərindən biri başçılıq edir, bəzən onlardan bir neçəsi də olur. Əgər 20-ci illərin Almaniya və ya İtaliyasında liderin xarizması oynayırdı mühüm rol oynayır, sonra müasir mərhələ bu keyfiyyət, deyəsən, əvvəlki mənasını itirmişdir. Millətçi hərəkatlara intellekt və natiqlik qabiliyyəti ilə seçilməyən insanlar rəhbərlik edir. Şəxsi cazibədarlığın və mənfi cəhətlərin olmaması ümumi inkişaf kobudluq və hədsizliklə kompensasiya etməyə çalışırlar. Bu vəziyyətdə rus millətçilərinin heç bir partiyasının (və ölkədə onlardan bir neçəsi var) nəinki qələbə, hətta uğur və ya populyarlıq üçün ciddi şansı yoxdur.