Ev / Qadın problemləri/ Göydə ancaq Puşkinin iblisləri var. “Cinlər” şeiri (“Buludlar tələsir, buludlar qıvrılır...”)

Göydə ancaq Puşkinin iblisləri var. “Cinlər” şeiri (“Buludlar tələsir, buludlar qıvrılır...”)

"Cinlər"

Buludlar tələsir, buludlar fırlanır;
Görünməz ay
Uçan qar işıq saçır;
Göy buludlu, gecə buludlu.
Mən maşın sürürəm, açıq sahədə sürürəm;
Zəng çalır.
Qorxulu, qeyri-ixtiyari qorxulu
Naməlum düzənliklər arasında!

– Hey, gedək, faytonçu! - "Sidik yoxdur:
Atlar üçün çətindir, usta,
Çovğun gözümü kor edir,
Bütün yollar sürüşdü;
Mənim həyatım üçün heç bir iz yoxdur;
Biz yolumuzu azmışıq. Nə etməliyik?
Deyəsən, cin bizi tarlaya aparır
Bəli, ətrafında dövrə vurur.

Bax: orada oynayır,
Zərbələr, tüpürürlər mənə,
Orada - indi dərəyə itələyir
vəhşi at;
Orada görünməmiş bir yürüş var
Qarşımda dayandı
Orada kiçik bir qığılcımla parıldadı
Və boş qaranlığa qeyb oldu”.

Buludlar tələsir, buludlar fırlanır,
Görünməz ay
Uçan qar işıq saçır;
Göy buludlu, gecə buludlu
Artıq fırlanmağa gücümüz yoxdur;
Zəng birdən susdu;
Atlar başladı... "Çöldə nə var?" -
"Kim bilir? Ağac kötüyü, yoxsa canavar?"

Çovğun qəzəblənir, çovğun ağlayır,
Həssas atlar xoruldayır,
İndi o, çox uzaqlara qaçır;
Qaranlıqda yalnız gözlər parlayır;
Atlar yenə qaçdılar;
Zəng çalır...
Baxıram: ruhlar yığılıb
Ağ düzənliklər arasında.

Sonsuz, çirkin,
Ayın palçıqlı oyununda
Müxtəlif cinlər fırlanmağa başladı,
Noyabrda yarpaqlar kimi...
Neçə var? onları hara aparırlar?
Niyə belə yazıq oxuyurlar?
Broni basdırırlar?
Cadugərlə evlənirlər?

Buludlar tələsir, buludlar fırlanır;
Görünməz ay
Uçan qar işıq saçır;
Göy buludlu, gecə buludlu.
Cinlər sürü arxasınca qaçırlar
Sonsuz yüksəkliklərdə,
Kədərli qışqırıqlar və ulamalarla
Ürəyimi qıran...

A.S.Puşkinin şeiri - Cinlər

"Cinlər" Aleksandr Puşkin

Buludlar tələsir, buludlar fırlanır;
Görünməz ay
Uçan qar işıq saçır;
Göy buludlu, gecə buludlu.
Mən maşın sürürəm, açıq sahədə sürürəm;
Zəng çalır.
Qorxulu, qeyri-ixtiyari qorxulu
Naməlum düzənliklər arasında!

"Hey, gedək, məşqçi!" - “Sidik yoxdur:
Atlar üçün çətindir, usta,
Çovğun gözümü kor edir,
Bütün yollar sürüşdü;
Mənim həyatım üçün heç bir iz yoxdur;
Biz yolumuzu azmışıq. Nə etməliyik?
Deyəsən, cin bizi tarlaya aparır
Bəli, ətrafında dövrə vurur.

Bax: orada oynayır,
Zərbələr, tüpürürlər mənə,
Orada - indi dərəyə itələyir
vəhşi at;
Orada görünməmiş bir yürüş var
Qarşımda dayandı
Orada kiçik bir qığılcımla parıldadı
Bomboş qaranlığa qərq oldu”.

Buludlar tələsir, buludlar fırlanır,
Görünməz ay
Uçan qar işıq saçır;
Göy buludlu, gecə buludlu
Artıq fırlanmağa gücümüz yoxdur;
Zəng birdən susdu;
Atlar başladı... "Çöldə nə var?" —
“Kim bilir? kötük yoxsa canavar?

Çovğun qəzəblənir, çovğun ağlayır,
Həssas atlar xoruldayır,
İndi o, çox uzaqlara qaçır;
Qaranlıqda yalnız gözlər parlayır;
Atlar yenə qaçdılar;
Zəng çalır...
Baxıram: ruhlar yığılıb
Ağ düzənliklər arasında.

Sonsuz, çirkin,
Ayın palçıqlı oyununda
Müxtəlif cinlər fırlanmağa başladı,
Noyabrda yarpaqlar kimi...
Neçə var? hara sürülürlər?
Niyə belə yazıq oxuyurlar?
Broni basdırırlar?
Cadugərlə evlənirlər?

Buludlar tələsir, buludlar fırlanır;
Görünməz ay
Uçan qar işıq saçır;
Göy buludlu, gecə buludlu.
Cinlər sürü arxasınca qaçırlar
Sonsuz yüksəkliklərdə,
Kədərli qışqırıqlar və ulamalarla
Ürəyimi qıran...

Puşkinin "Cinlər" şeirinin təhlili

1830-cu ilin payızında Aleksandr Puşkin əmlaka sahib olmaq və qarşıdan gələn toya hazırlaşmaqla bağlı bütün məsələləri həll etmək üçün Boldinoya gəldi. Ancaq Moskvada vəba epidemiyası başladığı üçün şair bir neçə ay mülkdə qalmağa məcbur oldu. Bu dövrdə o, bir çox fəlsəfi və lirik əsərlər yaratmışdır ki, onlardan biri də “Cinlər” poemasıdır.

Müəllif burada özünə çox yaxın və başa düşülən folklor mövzusuna yenidən toxunur, o dövrün istənilən səyyahı üçün əsl dəhşətə səbəb olan çovğunda səyahətini təsvir edir. Şair qeyd edir: "Qorxulu, qeyri-ixtiyari olaraq naməlum düzənliklərdə!" Cavab olaraq o, o dövr üçün çox xarakterik olan bir hekayə eşidir ki, səyahətçilər azdılar və bunun səbəbi onları qar tələsinə salan cinlərdir. "Görünür, cin bizi tarlada aparır və ətrafımızda dövrə vurur" deyə faytonçu yoldaşına cavab verir və səfər zamanı şər ruhlarla necə qarşılaşmalı olduğuna dair çoxlu nümunələr verir. O, atları bir dərəyə çəkdi, sonra uzaq bir daxmada bir mil dirək və işıq şəklində göründü. Və sonra, nəhayət, komanda tamamilə dayandı, çünki "o, artıq uzaqlara qaçır, qaranlıqda yalnız gözləri yanır".

Puşkin belə hekayələrə böyük maraq və hörmətlə yanaşır, onları rus mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsi hesab edirdi. Lakin şair savadlı bir insan kimi çox gözəl başa düşürdü ki, səyyahları yoldan çıxaran cinlər sadəcə uydurmadır. Və hər hansı bir suala cavab verəcək hər hansı bir fenomen üçün həmişə sadə və məntiqli bir izahat var. Nəyə görə müəllif bu mifik və açıq-aydın etibarlılıqdan məhrum olan süjetə xüsusi diqqət yetirdi? Şeirin son sətirlərində hər şey kifayət qədər sadə şəkildə izah olunur, burada Puşkinin cinlər ilə güc əlində cəmləşdiyi insanlar arasında paralellik aparır. “Cinlər” poemasındakı itmiş səyyahlar həqiqətən də qarlı düzənliklər arasında azmış, daha xoşbəxt və azad həyata yol tapa bilməyən rus xalqını simvollaşdırır. Bunun səbəbi öz adət-ənənələrini, mədəniyyətini diqqətlə qoruyan insanların mövhumat və savadsızlığı deyil. Səbəb odur ki, rus kəndliləri hələ də təhkimçidirlər və onların həyatı özlərinə aid deyil, bu, məhz o cinlərdədir - bir dəstə yaxşı qidalanan və özündən razı insanlardır ki, onlar üçün pulsuz bir şey itirmək sərfəli deyil; əmək və aşağı təbəqələrin illüziyalarını dağıtmaq, onlara müəyyən şərtlər altında ən güclü silahlardan birinə çevrilə biləcək biliklər vermək. Puşkin Rusiyanın hakim elitasını “sadə səyahətçilərə” qarşı intriqalar hazırlayan cinlərlə müqayisə edir, yəni. həyatı daim çətinləşdirir adi insanlar, onların qorxu, alçaldılma və kin yaşamasına səbəb olur. Puşkində isə iyrənclik və qıcıq hissi keçirən insan formasında cinlər var. “Ayın palçıqlı oyununda sonsuz, eybəcər, müxtəlif cinlər fırlanırdı”, - bu sətirlərdə Moskvada vəba karantini zamanı belə dayanmayan sosial toplarla bənzətmə çəkən şairə belə görünür.

Şair, özünü seçilmiş hesab edən insanların varlığının mənasızlığına görə onları sakit ruhla bağışlamağa hazırdır, çünki hər bir insanın, onun fikrincə, öz həyatını istədiyi kimi yaşamaq hüququ var. Ancaq heç kimin başqalarının taleyini orta hesabla idarə etməyə, insanların ehtiyac və problemləri hesabına onların rifahını yaxşılaşdırmaq üçün istifadə etməyə haqqı yoxdur. Buna görə də Puşkin üçün müəllifin iblis şənbəsinə bənzətdiyi dünyəvi cəmiyyətin boş-boşluğu dərin hüzn yaradır, “ürəyimi fəryad və fəryadla parçalayır”. Yüksək cəmiyyətin rəyinə bu qədər bağlı olan şair, nəhayət, bunun tamamilə yalan olduğunu başa düşür və başqa bir həyat ilğımını, ruhi bədxahlıqdan olmayan istənilən sağlam düşüncəli insanı çaşdırmağa, yoldan çıxarmağa, məhv etməyə hazır olan “cinlər oyunu”nu təmsil edir. ancaq öz əyləncəsi naminə. Və bu məyusedici kəşf müəllifi zadəgan sinfinə və hakim kastaya mənsubluğuna təzə nəzər salmağa vadar edir, burada o, hər bir kəndli kimi küsmüşdür.

"Cinlər" poeması Puşkin tərəfindən 7 sentyabr 1830-cu ildə yazılmışdır. İlk qaralama variantında şeir “Prank” başlığı ilə qeyd olundu. Ancaq bu ad heç vaxt ağlına gəlmədi. Redaktorlar bunun üçün başqa ad qoymağa üstünlük verdilər. Şeir ilk dəfə 1832-ci ildə “Cinlər” adı ilə nəşr edilmişdir.

Belinski bu şeiri uşaqların oxuması üçün tövsiyə edərək qeyd edirdi: “Qoy onların qulaqları rus sözünün ahənginə alışsın, ürəkləri lütf hissi ilə dolsun; poeziya onlara təsir etsin, eynilə musiqi kimi - düz ürəkdən, başdan keçib, onun vaxtı, növbəsi gələcək.

Maraqlıdır ki, Dostoyevski Puşkinin poeması əsasında yazdığı romanına “Cinlər” adını verib. Bu fakt yazıçının romanına daxil etdiyi epiqrafda vurğulanır.

Dostoyevski kimi bəzi tənqidçilər bu şeirdə alleqoriya və alleqoriya görürdülər, bəziləri mistik romantizm gördülər. Ancaq onlardan çox az adam bilirdi ki, Boldinonun "Cinləri" əslində oktyabrda - 1829-cu ilin noyabr ayının əvvəllərində başlamışdır. Şeirin ilk qaralamalarında təbiətin təsvirindən başqa heç nə yox idi. Sovet ədəbiyyatşünası və Puşkinşünas B.S. Meylax Puşkinin qaralamalarının mətn təhlilini apardı və belə nəticəyə gəldi ki, "həm konsepsiyada, həm də icrada bu, çovğunun konkret təsviri və onunla əlaqəli səyyah və faytonçunun təcrübələridir".

Puşkinin “Cinlər” şeirinin mətnini diqqətinizə çatdırırıq:

Buludlar tələsir, buludlar fırlanır;
Görünməz ay
Uçan qar işıq saçır;
Göy buludlu, gecə buludlu.
Mən maşın sürürəm, açıq sahədə sürürəm;
Zəng çalır.
Qorxulu, qeyri-ixtiyari qorxulu
Naməlum düzənliklər arasında!

"Hey, gedək, məşqçi!" - “Sidik yoxdur:
Atlar üçün çətindir, usta,
Çovğun gözümü kor edir,
Bütün yollar sürüşdü;
Mənim həyatım üçün heç bir iz yoxdur;
Biz yolumuzu azmışıq. Nə etməliyik?
Deyəsən, cin bizi tarlaya aparır
Bəli, ətrafında dövrə vurur.

Bax: orada oynayır,
Zərbələr, tüpürürlər mənə,
Orada - indi dərəyə itələyir
vəhşi at;
Orada görünməmiş bir yürüş var
Qarşımda dayandı
Orada kiçik bir qığılcımla parıldadı
Bomboş qaranlığa qərq oldu”.

Buludlar tələsir, buludlar fırlanır,
Görünməz ay
Uçan qar işıq saçır;
Göy buludlu, gecə buludlu
Artıq fırlanmağa gücümüz yoxdur;
Zəng birdən susdu;
Atlar başladı... "Çöldə nə var?" -
“Kim bilir? kötük yoxsa canavar?

Çovğun qəzəblənir, çovğun ağlayır,
Həssas atlar xoruldayır,
İndi o, çox uzaqlara qaçır;
Qaranlıqda yalnız gözlər parlayır;
Atlar yenə qaçdılar;
Zəng çalır...
Baxıram: ruhlar yığılıb
Ağ düzənliklər arasında.

Sonsuz, çirkin,
Ayın palçıqlı oyununda
Müxtəlif cinlər fırlanmağa başladı,
Noyabrda yarpaqlar kimi...
Neçə var? hara sürülürlər?
Niyə belə yazıq oxuyurlar?
Broni basdırırlar?
Cadugərlə evlənirlər?

Puşkinin dühası həmişə özünü ən kəskin şəkildə göstərib, kritik dövrlər onun həyatı. Böyük şairin fəlsəfi lirikası ilə tanış olmaq istəyən hər kəs ilk “Boldino payızı”nda yazdığı Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin “Cinlər” poemasını oxumalıdır.

Şeir 1830-cu ildə, Aleksandr Sergeeviç yenidən N.N.Qonçarovanı özünə cəlb edəndə və razılıq aldıqda yazılmışdır. Payız onu Boldinoda tapdı, burada şair mirasla bağlı məsələləri həll etmək üçün gəldi. Paytaxtda başlayan vəba karantinləri səbəbindən Puşkin üç ay mülkdə qalmağa məcbur oldu. Beləliklə, ilk "Boldino payızı" başladı ən yüksək nöqtə böyük rus şairinin yaradıcılığı.

“Cinlər” əsərində Puşkin onu maraqlandıran rus folkloru mövzusuna qayıdır. Əsas mövzu Bu əsər hətta cəsur bir insanda əsl dəhşətə səbəb olan çovğuna səyahətdir. Alovlanan ünsürlərdən qorxan lirik qəhrəman faytonçudan atları əsirgəmədən sürməyi xahiş edir. Kişinin cavabı 19-cu əsrin birinci yarısında rus kəndlisi üçün xarakterikdir. Səyyahları aldadan pis ruhdur; onları qar tələsinə salan odur.

Faytonçu ustaya yolda dəfələrlə cinlərlə necə qarşılaşdığını danışır. Sonda lirik qəhrəmanın özü də qaranlıqda yanan pis ruhların gözlərini “görür”.

Puşkinin 30-cu illərin əsərləri onun "üsyankar" erkən əsərlərindən kəskin şəkildə fərqlənir. Bu, artıq sadə xalqın qaranlıqlığına meyl edən, lakin insan şəklində cinlərə - hakim elitanın nümayəndələrinə qarşı kəskin şəkildə danışan yetkin Puşkindir.

6-cı sinif dərsində tədris olunan “Cinlər” şeirinin mistisizmi realizmlə sıx bağlıdır. Orada o dövrlərin xarici ədəbiyyatı ilə zəngin olan abstrakt spiritizm qeydləri yoxdur. A.Herzenin fikrincə, Puşkinin ilham perisi “xəyali hisslər axtarmaq üçün həqiqi hisslərlə çox zəngindir”. Şair bu şeirində tüğyan edən şər ruhlarla vəba epidemiyası zamanı belə dayanmayan dünyəvi Moskva topları arasında bənzətmə aparır.

Bu şeiri öyrənmək olduqca asandır. Puşkinin bütün poeziyaları kimi, o, asanlıqla canlı obrazları canlandırır və buna görə də tez yadda qalır.

"Hey, gedək, məşqçi!" - “Sidik yoxdur:
Atlar üçün çətindir, usta,
Çovğun gözümü kor edir,
Bütün yollar sürüşdü;
Mənim həyatım üçün heç bir iz yoxdur;
Biz yolumuzu azmışıq. Nə etməliyik?
Deyəsən, cin bizi tarlaya aparır
Bəli, ətrafında dövrə vurur.

Bax: orada oynayır,
Zərbələr, tüpürürlər mənə,
Orada - indi dərəyə itələyir
vəhşi at;
Orada görünməmiş bir yürüş var
Qarşımda dayandı
Orada kiçik bir qığılcımla parıldadı
O, qaranlığın içinə boş-boş itdi”.

Sonsuz, çirkin,
Ayın palçıqlı oyununda
Müxtəlif cinlər fırlanmağa başladı,
Noyabrda yarpaqlar kimi...
Neçə var? hara sürülürlər?
Niyə belə yazıq oxuyurlar?
Broni basdırırlar?
Cadugərlə evlənirlər?

Aleksandr Puşkin, 1830

Göydə ancaq Puşkinin iblisləri var. “Cinlər” şeiri (“Buludlar tələsir, buludlar qıvrılır...”)

"Cinlər"

Puşkinin "Cinlər" şeirinin təhlili

Parolun bərpası