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Come confessarsi e cosa dire. Come nominare correttamente i peccati nella confessione

Vengo spesso in chiesa per confessarmi per pentirmi dei miei peccati, purificare la mia anima e ricevere il perdono di Dio. Questo sacro sacramento è più potente e più forte di qualsiasi altro rituale di purificazione, quindi raccomando a ogni persona la confessione regolare nel tempio. In questo articolo ti racconterò tutto ciò che deve sapere un parrocchiano che ha deciso di compiere questo rito per la prima volta o che vuole comprendere meglio il significato spirituale della confessione.

Devi prepararti per la confessione in anticipo. È meglio prendersi qualche giorno per prepararsi.

Cosa fare:

Scrivi su un pezzo di carta un elenco dei peccati di cui ti pentirai davanti al sacerdote in chiesa.
Leggi la letteratura ecclesiastica che descrive tutte le caratteristiche del sacramento della confessione.
Ammetti i tuoi peccati, che esistono e che li hai commessi. Allo stesso tempo, non è necessario cercare i colpevoli, cercare di giustificarsi con se stessi e trasferire la responsabilità. Pentitevi innanzitutto con voi stessi: “Sì, l’ho fatto, e solo io sono colpevole di quello che ho fatto”.
Un indizio su quali peccati includere nell'elenco potrebbe essere quello di tenere un diario quotidiano in cui annotare ciò che hai fatto durante la giornata. Segna in esso quali cose buone hai fatto e quali cose cattive hai fatto. Cerca di monitorare attentamente i tuoi pensieri, emozioni e azioni e di "catturarti" in stati negativi.
Chiedi perdono a coloro che hai offeso. Cerca di fare pace con i tuoi nemici. Cerca di stabilire un contatto con coloro con cui litighi da molto tempo e non hai comunicato. Anche se non riprendi la comunicazione, una conversazione sincera purificherà la tua anima e il tuo cuore.
Introduci la preghiera nella tua routine quotidiana. La sera leggi i canoni: Pentito e rivolto alla Madre di Dio.

È importante capire che la confessione personale (quando ammetti i tuoi peccati a te stesso e ti penti) è diversa da rito della chiesa(il suo significato è il profondo pentimento e il desiderio di purificarsi dai peccati, per non ripeterli in futuro).

E la confessione a un prete è la fase successiva. Grazie al fatto che devi superare te stesso raccontando a uno sconosciuto le tue azioni spiacevoli, puoi comprenderle profondamente, superare i sentimenti di colpa e vergogna e trarre le giuste conclusioni.

Se hai difficoltà a elencare l'elenco dei peccati, acquista un opuscolo speciale che lo contiene nel negozio della chiesa descrizione completa e il sacramento stesso, e un elenco dettagliato dei peccati. Contiene anche tutto il materiale necessario su come prepararsi alla confessione.

Come confessarsi e comportarsi correttamente in chiesa

Non appena inizi a sentire pesantezza nella tua anima, quando le malefatte che hai commesso non ti danno pace e i tuoi pensieri sono pieni di negatività, arriva il momento della confessione in chiesa.

Il perdono che ricevi dopo un sincero pentimento ti dà un sentimento di sollievo e liberazione. Quali regole di confessione esistono:

Puoi confessarti fino a tre volte a settimana. Ma non è necessario farlo così spesso. Può darsi che i tuoi peccati non siano così gravi e che avrai bisogno del pentimento di un prete solo una volta al mese o meno. Osserva i tuoi sentimenti. Se ritieni che valga la pena parlare di nuovo, vieni a un'altra confessione.
Per sbarazzarti dell'imbarazzo e dei sentimenti di costrizione, prova a concentrare i tuoi pensieri sul desiderio sincero di purificare la tua anima e la tua coscienza dalla negatività, per ricevere il perdono e la benedizione di Dio.
Prepara un elenco dei peccati commessi prima del sacramento stesso, in modo da non perdere tempo cercando di ricordare cosa hai dimenticato.
Se i peccati che hai commesso sono abbastanza gravi, dopo la confessione il sacerdote può imporre la penitenza, una punizione, adempiendo alla quale guadagnerai il perdono. Ti preghiamo di comprendere che dovrai seguire le istruzioni.

Il massimo miglior tempo per la confessione: questo è il momento dopo la liturgia serale o la mattina, prima dell'inizio del servizio.

Come avviene la confessione?

Esistono diverse opzioni per la confessione:

Comune, quando le persone pronunciano insieme i loro peccati durante un servizio speciale.
D'accordo con il sacerdote, puoi ottenere la sua udienza personale e confessarti individualmente.
In situazioni eccezionali (ad esempio se una persona è gravemente malata), il sacerdote può essere invitato a casa. Molto spesso viene fatta un'eccezione solo nei casi in cui il "peccatore" sta morendo.

Dovresti essere preparato al fatto che prima del sacramento il sacerdote ti farà diverse domande. Dovrebbero ricevere una risposta sincera e senza imbarazzo. Di solito è interessato a sapere se preghi spesso, se vieni in chiesa, se segui i comandamenti di Dio e così via.

Pertanto, il sacramento si svolge in più fasi:

Conversazione preliminare con domande del sacerdote.
Leggere i tuoi peccati da un elenco, esprimendo il tuo desiderio di pentirti e ricevere il perdono.
Alla fine, il sacerdote leggerà una preghiera e straccerà l'elenco dei peccati. Ciò significa che la confessione è finita e hai ricevuto l'assoluzione.
Successivamente, sulla tua testa verrà posto un epitrachelion, che simboleggia la benedizione e la misericordia di Dio. Al termine della cerimonia, appoggia le tue labbra sul Vangelo e sulla croce, che solitamente si trovano all'estremità del tempio.

Guarda un video su come nominare correttamente i peccati nella confessione:

Di cosa dovresti pentirti in confessione?

Per non sentirti a disagio quando partecipi al sacramento per la prima volta, dovresti sapere cosa dire in confessione. Accade spesso che le persone cerchino di formulare le proprie azioni solo con la “testa”, dimenticando che il pentimento deve venire dal cuore. Ti incoraggio a non preoccuparti troppo dell'accuratezza delle parole, ma a dire tutto come sente la tua anima. Puoi esprimerti anche senza parole, che differenza fa? Dio ti ascolta e ti comprende.

Non cercare mai di giustificarti davanti al prete, non incolpare la tua gente per i tuoi fallimenti, problemi e peccati. Riconosci che solo tu ne sei responsabile.
Non sono inoltre necessarie storie lunghe con molti dettagli. Puoi parlare in questo modo a tua madre o ad un amico ed elencare semplicemente tutti i tuoi peccati al prete. Solo fatti, senza valutazioni, spiegazioni o giustificazioni. Non è necessario pensare al motivo per cui è tutto così.
Puoi pentirti: dei sette peccati capitali, delle emozioni negative che mostri nei confronti delle persone, delle offese che potrebbero nuocere a qualcuno.

E ricorda: non importa se conosci le regole o no. La chiesa ti darà sempre consigli, te lo dirà e ti aiuterà se hai dimenticato qualcosa. Non aver paura di sembrare stupido e goffo, sii semplicemente sincero e ascolta il tuo cuore.

Oggi ti dirò come confessarti correttamente a una persona ortodossa per la prima volta, perché il sacramento della confessione nella Chiesa ortodossa può essere tranquillamente definito il più difficile per un cristiano. Perché è in questo sacramento che il libero arbitrio umano si realizza più pienamente. Dopotutto, una persona stessa decide di cambiare, lui stesso decide di venire a Dio e, davanti a un testimone (sacerdote), dirgli cosa ha fatto di sbagliato, di cosa si vergogna e a cosa rinuncia, e cercherà di non farlo farlo in futuro. La confessione è l’atto di rinunciare al peccato per amore di Dio e per amore della propria anima.

A che età ci si confessa per la prima volta?

Il primo sacramento della confessione nella Chiesa ortodossa deve essere celebrato dopo che una persona ha compiuto sette anni. Ecco come le opere compiute da una persona prima dei sette anni sono già state redenti da Cristo. Sette anni è l’età della consapevolezza e della responsabilità, dall'età di sette anni, il bambino cessa di essere un neonato e diventa un adolescente.

Può comprendere il significato e le conseguenze delle sue azioni. Questo è ciò che dice la Sacra Scrittura. Pertanto, la prima confessione per un cristiano cresciuto in una famiglia che frequenta la chiesa avviene durante l'infanzia.

Per un bambino

Tradizionalmente, la preparazione alla confessione inizia con l’educazione del bambino, quando gli vengono raccontati i peccati mortali, Dio, la Chiesa e i suoi Sacramenti. Così, piccolo uomo apprende i modelli di comportamento giusti e sbagliati e, venendo alla confessione, confronta il suo comportamento con essi.

Tuttavia, prima della prima confessione, vale comunque la pena discutere di nuovo tutto con il bambino e avvertirlo cosa dire al sacerdote riguardo al fatto che si confessa per la prima volta. I sacerdoti comunicano in modo speciale con coloro che non si sono mai sottoposti prima a questo sacramento. Capiscono che in una situazione del genere la correttezza e il tatto sono estremamente importanti.

Utilizzeremo questo consiglio non solo nei confronti dei piccoli confessori, ma anche nei confronti di quegli adulti che, per caso, si accostano per la prima volta al sacramento anche in età adulta.

Per un adulto

Ma per loro questo evento è un po’ più complicato. Poiché tutta la preparazione preliminare spetta esclusivamente alle loro spalle. Per prima cosa devi decidere il luogo, l'ora e il sacerdote.

Può trattarsi di qualsiasi chiesa comoda alla casa del confessore o semplicemente gradevole per il confessore. In cui si sente a suo agio e calmo. È meglio confessarsi per la prima volta in un giorno feriale, poiché poi ci sarà meno persone che la domenica alla liturgia, e il sacerdote potrà dedicarvi più tempo.

E chi si confessa per la prima volta ha un disperato bisogno dell'attenzione speciale del sacerdote. Puoi discutere in anticipo l'orario della tua confessione con il sacerdote. Se non ha requisiti pianificati in precedenza, dovrà illuminarla.

Potete anche chiedergli consigli sulla preparazione alla confessione e sulla letteratura necessaria, che potrà consigliarvi di acquistare. Oppure prendilo in prestito dalla tua biblioteca o biblioteca parrocchiale. Alcune chiese li hanno.

Preparazione alla prima confessione

Quella che segue è la preparazione alla prima confessione. La Chiesa raccomanda nei giorni che preparano alla confessione il digiuno, cioè l'astensione dai cibi di origine animale (carne, pesce, latte, uova) e dai rapporti sessuali.

Il numero dei giorni di digiuno è determinato dal confessore stesso; può essere un giorno, può essere una settimana, può non esserlo affatto, poiché il digiuno non lo è prerequisito. Semplicemente, il digiuno faciliterà la raccolta di tutti i pensieri su un argomento: l'imminente confessione. E solo se una persona intende comunicarsi dopo la prima confessione, diventa obbligatorio un digiuno di almeno tre giorni.

È particolarmente importante dedicare tempo alla preghiera e alla lettura Sacra Scrittura. Esiste anche della letteratura che contiene elenchi di peccati, questi sono quei peccati che derivano da peccati mortali o che contribuiscono alla loro commissione. Tuttavia, questa letteratura dovrebbe essere discussa in anticipo con il sacerdote in modo che non sia non canonica e fuorviante.

Come prepararsi correttamente

I peccati mortali sono quelle azioni commesse contro i Dieci Comandamenti della Legge di Dio. Questi sono orgoglio, adulterio, invidia, golosità, sconforto, rabbia, amore per il denaro, furto, omicidio (anche l'aborto è omicidio). Confessano prima. Dovresti familiarizzare con questi elenchi e ricordare se queste azioni hanno avuto luogo in passato.

Se, nel processo di preparazione alla confessione, si scopre che ricordando un peccato, gli altri due vengono dimenticati, allora puoi iniziare a scrivere i peccati che devi confessare. Per alcuni, al momento della confessione, è già stato scritto un intero taccuino. Non c’è nulla di vergognoso o spaventoso in questo.

Al contrario, significa che la persona si è preparata correttamente, ha preso la questione sul serio ed è stata estremamente sincera davanti a Dio e a se stesso. Dovresti anche semplicemente pensare e realizzare ciò che hai fatto nella vita di cui ti vergogni e ascoltare la tua coscienza. Forse ciò di cui ti vergogni non è in nessuna delle liste dei peccati. Vale comunque la pena riferirlo in confessione.

Se questi gesti non sono peccato, il sacerdote lo spiegherà e magari cercherà, insieme al confessore, di capire perché gli danno tanto fastidio. Se sono stati presi degli appunti, devono essere consegnati al sacerdote durante la confessione. Lo leggerà. Oppure il confessore può leggere lui stesso i suoi peccati. Se la confessione avviene durante la liturgia, dovrebbe essere letta a bassa voce per non distrarre il resto dei fedeli.

Come comportarsi correttamente e confessarsi alla prima confessione

È meglio confessare con parole tue, piuttosto che con frasi memorizzate dai libri. Dopo aver espresso o letto i peccati, il sacerdote può porre qualsiasi domanda. Anche le domande che preoccupano o confondono l'anima possono essere poste dallo stesso confessore.

Dopotutto, la prima confessione significa l'inizio della chiesa di una persona, l'inizio della sua vita nella Chiesa. Di conseguenza ancora non capisce molto ed è logico che voglia chiedere al sacerdote ciò che non gli è chiaro. Questo può e deve essere fatto nella confessione e non solo nella prima.

Tuttavia, bisogna tenere conto di quanti altri si sono confessati. Il loro tempo deve essere rispettato e se ce ne sono e la confessione avviene durante la liturgia, fare domande al sacerdote in seguito. Tranne quelli che toccano più profondamente l'anima.

Prima della confessione, è consigliabile chiedere scusa a coloro a cui è stato fatto del male e, se possibile, riconciliarsi. Se questo non è realistico, dal momento che coloro che il confessore ha rattristato sono già morti o sono troppo lontani, e i legami con lui sono andati perduti, allora tali torti devono essere assolutamente confessati.

Rituale tradizionale della confessione ortodossa

Quando ti avvicini alla confessione, dovresti sapere che questa sarà celebrata secondo il tradizionale rito ortodosso da un sacerdote su un leggio appositamente assegnato nella chiesa (un tavolo tetraedrico alto e allungato con una tavola piatta), sul quale saranno raffigurati la croce e il Vangelo. menzogna.

Quando ti avvicini a lui, dovresti farti il segno della croce e posizionare due dita (indice e medio) sul Vangelo. Successivamente, il sacerdote può immediatamente posizionare l'epitrachelion sulla sua testa. Esternamente si presenta come una lunga sciarpa ricamata unita più volte lungo la sua lunghezza e indossata da un prete.

Il sacerdote può prima ascoltare il confessore e poi metterglielo sul capo. In ogni caso non c’è nulla di cui aver paura. Dopo averlo deposto, leggerà una preghiera per la remissione dei peccati. Attraverserà. Tutto questo tempo, molto probabilmente, dovrà essere trascorso chinandosi leggermente verso il leggio. Ma non durerà a lungo.

Dopo la preghiera, il sacerdote toglierà l'epitrachelion dal confessore e poi bisognerà farsi il segno della croce, baciare la croce e il Vangelo e chiedere una benedizione al sacerdote.

Penitenza dopo la confessione

È possibile, ma improbabile ai nostri tempi, che un sacerdote ordini la penitenza dopo la confessione. Questo non dovrebbe essere preso come una punizione. La penitenza non è altro che una serie di azioni necessarie per estirpare il peccato dalla vita del confessore.

Se la penitenza va oltre le tue forze e il tuo tempo, dovresti dirlo immediatamente al sacerdote. Un sacerdote adeguato cercherà di entrare nella situazione e di annullare la penitenza o di mitigarla. Di solito si tratta di una sorta di regola di preghiera, inchini o atti di misericordia (aiutare i malati, i poveri). Tuttavia la penitenza oggi, in linea di principio, viene prescritta estremamente raramente. E più spesso in generale, se una persona lo chiede lui stesso.

Se piangessi

Se durante la confessione sgorgano lacrime dal confessore, non vergognartene. Tuttavia, devi cercare di non lasciare che le lacrime si trasformino in isteria. Inoltre, non c'è bisogno di affrettarsi a consolare chi piange dopo essere uscito dalla confessione. In questo momento le persone non hanno bisogno della consolazione degli altri. Al contrario, non vogliono un'eccessiva attenzione a se stessi.

Cosa indossare per confessarsi

Inoltre, quando vieni in chiesa per confessarti, non dimenticare il corretto aspetto. Per gli uomini si tratta di pantaloni (non pantaloncini), camicie o magliette con maniche e preferibilmente senza disegni raffiguranti draghi, diavoli, personaggi fiabeschi, donne nude, scene di bevute, fumo, ecc.

Se fa freddo, un uomo ha bisogno di togliersi il cappello in chiesa. Per le donne è richiesto un abbigliamento sobrio che copra le spalle, gran parte del décolleté, una gonna non alta più del ginocchio e un foulard. Non dovrebbero esserci cosmetici. È particolarmente importante non dipingere le tue labbra, poiché dovrai venerare la croce e il Vangelo.

È meglio che le ragazze non indossino scarpe col tacco alto per confessarsi, perché potrebbero dover stare in piedi a lungo. Se il confessore non ha saputo in anticipo dal sacerdote dove si svolge la confessione durante la liturgia, allora puoi chiedere a uno dei fedeli. A proposito, la confessione spesso avviene non solo durante la liturgia, ma anche durante il servizio serale. L'ora viene solitamente annunciata da un avviso affisso sulla porta della chiesa.

Sacerdote a casa per i malati

Nel caso in cui una persona voglia confessarsi, ma a causa di una malattia non può venire in chiesa, allora puoi chiamare un prete a casa tua. Il resto della preparazione sarà lo stesso.

Ma se un confessore malato desidera digiunare prima della confessione, dovrebbe prima consultare un medico a riguardo. Se il medico è contrario alle restrizioni dietetiche, è meglio ascoltarlo. Poiché una persona è obbligata a prendersi cura della propria salute, come un dono di Dio. Anche trascurarlo è un peccato (quindi il fumo, l'ubriachezza, la dipendenza dalla droga sono peccati e talvolta sono equiparati al lento suicidio).

La cosa più importante da ricordare è perché la confessione è necessaria. Se una persona decide di confessarsi, significa che ha deciso di cambiare. Questo non funzionerà sempre subito. Ma dovresti sforzarti di non ripetere i tuoi errori ancora e ancora.

Tuttavia, se ciò accade, ciò non significa che non avranno bisogno di confessarsi in futuro. Non puoi confessare con riserva. Dopo la prima confessione dovete continuare a confessarvi regolarmente. Come mostra l'esperienza della Chiesa, molto probabilmente avrai una ragione per questo, e non dovresti averne troppa paura, perché anche i santi hanno confessato fino ai loro ultimi giorni.

Chi si appresta a partecipare per la prima volta nella sua vita ad uno dei sacramenti cristiani più importanti si chiede con quali parole iniziare a confessarsi dal sacerdote. Una persona che vuole pentirsi e potrebbe non sapere come parlare dei suoi peccati.

La famosa figura della chiesa del nostro tempo, l'archimandrita Giovanni (Krestyankin), ha identificato due opzioni per costruire una confessione:

secondo i dieci comandamenti;
secondo le beatitudini.

Nel suo libro sulla confessione, il vescovo fornisce un esempio di come si può confessarsi e pentirsi dei propri peccati. L'archimandrita analizza ciascuno dei comandamenti e descrive quali doveri devono avere i cristiani davanti a Dio secondo questi comandamenti. John sottolinea ai lettori gli errori presenti vita quotidiana, che portano all'oblio della fede.

Analizza le Beatitudini e segnala ciò che la gente trascura. Ripercorrendo la seconda beatitudine (“beati coloro che piangono”), chiede al lettore se ha pianto la profanazione L'immagine di Dio in te stesso, nella tua vita non cristiana, ondate di orgoglio e di rabbia. Mostra ai lettori quanto sono lontani dagli stadi della perfezione morale.

Questo libro è riconosciuto buona guida, spiegando cosa dovrebbe essere considerato un peccato vita umana. Ma non può essere un’istruzione su cosa dire. Il pentito deve scegliere le parole che usciranno dal suo cuore e desiderare sinceramente di pentirsi.

Prepararsi alla confessione e condurla

Una persona che vuole confessarsi per la prima volta deve ricordare attentamente tutti i peccati che ha commesso. Per comodità potrà prendere degli appunti che gli permetteranno di non dimenticare nulla durante il sacramento. Può parlare preventivamente con il sacerdote, il quale fisserà per lui un momento durante la confessione generale o speciale.

Le persone si confessano al clero in base all'ordine di arrivo. Il visitatore deve aspettare il suo turno. Dopodiché si rivolge ai presenti e chiede loro perdono per i loro peccati. Dicono che Dio perdonerà e lo perdonano. Dopodiché il confessore si reca dal sacerdote.

La persona si avvicina all'analogo, si fa il segno della croce, si inchina e poi inizia a confessare. Avvicinandosi al sacerdote, deve rivolgersi a Dio e dire che ha peccato davanti a Lui. All'inizio può presentarsi al sacerdote che lo confessa, ma ciò si può fare anche alla fine, quando il sacerdote deve pronunciare il suo nome nella preghiera. Poi arriva il momento di elencare i peccati, la storia di ciascuno dei quali dovrebbe iniziare con la parola: "peccato".

Inoltre, avvicinandosi all'analogo, il credente può dire "Il servo di Dio (servo di Dio) è confessato" e nominare il nome. Quindi dì “Mi pento dei miei peccati” e inizia a elencarli.

Quando il penitente finisce di elencare i suoi peccati, deve ascoltare la parola del sacerdote, che può perdonargli i peccati o assegnare una punizione ad un laico (penitenza). Dopodiché la persona viene nuovamente battezzata, si inchina e venera il Vangelo e la Croce.

La Confessione è uno dei sacramenti più importanti nella vita di un cristiano. I nuovi convertiti e coloro che sono arrivati tardi alla fede spesso hanno la domanda con quali parole iniziare la confessione al sacerdote. . Una persona deve dimostrare di aver realizzato la sua vita peccaminosa e di voler cambiare.

Come scrivere una nota con i peccati e cosa dire al prete? La confessione è il sacramento religioso più importante, presente non solo nell'ortodossia e nel cristianesimo, ma anche in altre religioni, come l'Islam e l'ebraismo. È un punto chiave nella vita spirituale di un credente in queste tradizioni spirituali.

Una storia alla presenza di un testimone - un sacerdote - sui peccati commessi davanti a Dio che li purifica, Dio, attraverso il sacerdote, perdona i peccati e avviene l'espiazione per i peccati. Dopo il pentimento, il peso viene rimosso dall'anima, la vita diventa più facile. Di solito la confessione avviene prima, ma è possibile separatamente.

Sacramento del pentimento (Confessione) Il Catechismo Ortodosso dà la seguente definizione di questo Sacramento: Pentimento c'è un Sacramento nel quale chi confessa i suoi peccati, con una visibile espressione di perdono da parte del sacerdote, è invisibilmente assolto dai peccati da Gesù Cristo stesso.

Questo Sacramento si chiama secondo Battesimo. Nella Chiesa moderna, di regola, precede il Sacramento della Comunione al Corpo e al Sangue di nostro Signore Gesù Cristo, poiché prepara le anime dei pentiti a partecipare a questa Grande Mensa. Bisogno di Sacramento della Penitenzaè collegato al fatto che una persona che è diventata cristiana nel sacramento del Battesimo, che ha mondato tutti i suoi peccati, continua a peccare a causa della debolezza della natura umana.

Questi peccati separano l’uomo da Dio e pongono una seria barriera tra loro. Una persona può superare da sola questo doloroso divario? NO. Se non fosse per Pentimento, una persona non potrebbe salvarsi, non potrebbe conservare l'unità con Cristo acquisita nel Sacramento del Battesimo. Pentimento- questo è il lavoro spirituale, lo sforzo di una persona peccatrice volto a ristabilire una connessione con Dio per essere partecipe del Suo Regno.

Pentimento implica tale attività spirituale di un cristiano, a seguito della quale il peccato commesso gli diventa odioso. Lo sforzo pentito di una persona è accettato dal Signore come il sacrificio più grande, la più significativa delle sue attività quotidiane.

Preparazione per la nota di confessione

Nella Sacra Scrittura Pentimentoè una condizione necessaria per la salvezza: “Se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo” (Lc 13,3). Ed è accettato con gioia dal Signore e gli è gradito: “Ci sarà quindi più gioia in cielo per un peccatore convertito, che per novantanove giusti che non hanno bisogno di conversione” (Lc 15,7)..

Nella continua lotta contro il peccato, che prosegue lungo tutta la vita terrena dell’uomo, ci sono sconfitte e talvolta gravi cadute. Ma dopo di loro, il cristiano deve rialzarsi ancora e ancora, pentirsi e, senza cedere allo sconforto, proseguire per la sua strada, perché la misericordia di Dio è infinita.

Il frutto del pentimento è la riconciliazione con Dio e con gli uomini e la gioia spirituale derivante dalla partecipazione rivelata alla vita di Dio. Il perdono dei peccati viene dato a una persona attraverso la preghiera e il sacramento di un sacerdote, a cui viene data la grazia da Dio nel Sacramento del Sacerdozio di perdonare i peccati sulla terra.

Il peccatore pentito riceve la giustificazione e la santificazione nel Sacramento, e il peccato confessato viene completamente cancellato dalla vita di una persona e cessa di distruggere la sua anima Sacramenti della Penitenza consiste nella confessione dei peccati portata a Dio dal pentito alla presenza di un sacerdote, e nella risoluzione dei peccati compiuta da Dio attraverso il clero.

Sta succedendo come segue:
1. Il sacerdote legge le preghiere preliminari dal servizio Sacramenti della Penitenza, spingendo i confessori al pentimento sincero.

2. Il penitente, stando davanti alla croce e al Vangelo, disteso su un leggio, come davanti al Signore stesso, confessa verbalmente tutti i suoi peccati, senza nascondere nulla né scusarsi.
3. Il sacerdote, accettata questa confessione, copre il capo del penitente con un epitrachelion e legge una preghiera di assoluzione, mediante la quale nel nome di Gesù Cristo assolve il penitente da tutti i peccati di cui ha confessato.

L'effetto invisibile della grazia di Dio consiste nel fatto che il pentito, con l'evidenza visibile del perdono da parte del sacerdote, viene invisibilmente assolto dai peccati da Gesù Cristo stesso. In conseguenza di ciò, il confessore si riconcilia con Dio, con la Chiesa e con la propria coscienza ed è liberato dalla punizione per i peccati confessati nell'eternità.

confessione e comunione per la prima volta

Istituzione del sacramento della Penitenza

Confessione come la parte più importante Sacramenti della Penitenza, è stato eseguito fin dai tempi degli apostoli: “Molti di quelli che credevano vennero, confessando e rivelando le loro opere (At 19; 18)”. Le forme rituali della celebrazione del Sacramento nell'età apostolica non erano sviluppate nei dettagli, ma esistevano già le principali componenti della struttura liturgica e liturgica inerenti ai riti moderni.

Erano i prossimi.
1. Confessione orale dei peccati al sacerdote.
2. L'insegnamento del pastore sul pentimento è conforme alla struttura interna di chi riceve il Sacramento.
3. Preghiere di intercessione del pastore e preghiere penitenti del penitente.

4. Risoluzione dai peccati. Se i peccati confessati dal penitente fossero gravi, allora potrebbero essere imposte gravi punizioni ecclesiastiche: privazione temporanea del diritto di partecipare al Sacramento dell'Eucaristia; divieto di partecipare alle riunioni comunitarie. Per i peccati mortali - omicidio o adulterio - coloro che non se ne pentivano venivano pubblicamente espulsi dalla comunità.

I peccatori sottoposti a una punizione così severa potevano cambiare la loro situazione solo a condizione di un sincero pentimento. Nella Chiesa antica c'erano quattro classi di penitenti, diverse per il grado di severità delle penitenze loro imposte:

1. Piangere. Non avevano il diritto di entrare nel tempio e dovevano rimanere sotto il portico con qualsiasi tempo, con le lacrime a chiedere preghiere a coloro che andavano al servizio.
2. Ascoltatori. Avevano il diritto di stare nel vestibolo e venivano benedetti dal vescovo insieme ai preparativi per il Battesimo. Coloro che ascoltano le parole “L’Annuncio, venite avanti!” sono con loro! furono rimossi dal tempio.

3. Apparire. Avevano il diritto di stare in fondo al tempio e partecipare con i fedeli alle preghiere per i penitenti. Al termine di queste preghiere hanno ricevuto la benedizione del vescovo e hanno lasciato il tempio.

4. Vale la pena acquistarlo. Avevano il diritto di stare con i fedeli fino alla fine della liturgia, ma non potevano partecipare ai Santi Misteri. Il pentimento nella chiesa paleocristiana poteva essere compiuto sia pubblicamente che segretamente Confessione era una sorta di eccezione alla regola, poiché veniva nominato solo nei casi in cui un membro della comunità cristiana commetteva peccati gravi, che di per sé erano piuttosto rari.

Peccati detti in confessione

peccati pronunciati in confessione

La confessione dei peccati carnali gravi veniva fatta pubblicamente se si sapeva con certezza che la persona li aveva commessi. Questo è successo solo quando il segreto Confessione e la penitenza assegnata non portò alla correzione del penitente

L'atteggiamento verso peccati mortali come l'idolatria, l'omicidio e l'adulterio nella Chiesa antica era molto severo. Gli autori del reato sono stati scomunicati dalla comunione ecclesiastica per per molti anni, e talvolta per la vita, e solo vicino alla morte potrebbe essere la ragione per cui fu abolita la penitenza e fu insegnata la Comunione al peccatore.

Pubblico Pentimento praticato nella Chiesa fino alla fine del IV secolo. La sua abolizione è legata al nome del patriarca di Costantinopoli Nektarios († 398), che abolì la carica di presbitero-sacerdote spirituale incaricato degli affari pubblici Pentimento.

Successivamente i gradi scomparvero gradualmente Pentimento, ed entro la fine del IX secolo pubblico Confessione lasciò definitivamente la vita della Chiesa. Ciò è avvenuto a causa dell'impoverimento della pietà. Uno strumento così potente come quello pubblico Pentimento, era appropriato quando la rigorosa morale e lo zelo per Dio erano universali e persino “naturali”. Ma in seguito molti peccatori iniziarono a evitare il pubblico Pentimento per la vergogna ad esso associata.

Un altro motivo della scomparsa di questa forma sacramentale era che i peccati rivelati pubblicamente potevano servire da tentazione per i cristiani non sufficientemente stabiliti nella fede. Quindi, segreto Confessione, conosciuto anche fin dai primi secoli del cristianesimo, divenne l'unica forma Pentimento. Fondamentalmente i cambiamenti sopra descritti si sono verificati già nel V secolo.

Attualmente, con un grande raduno di confessori in alcune chiese, i cosiddetti “generali” Confessione. Questa innovazione, resa possibile dalla mancanza di chiese e per altre ragioni meno significative, è illegittima dal punto di vista della teologia liturgica e della pietà ecclesiale. Va ricordato che il generale Confessione- non è affatto una norma, ma un'ipotesi dovuta alle circostanze.

Pertanto, anche se, con una grande folla di penitenti, il sacerdote guida un generale Confessione, deve, prima di leggere la preghiera di permesso, dare a ciascun confessore la possibilità di esprimere i peccati che più gravano sulla sua anima e sulla sua coscienza. Privare il parrocchiano anche di un breve messaggio personale Confessioni con il pretesto della mancanza di tempo, il sacerdote viola il suo dovere pastorale e umilia la dignità di questo grande Sacramento.

Esempio di cosa dire in confessione a un sacerdote

Preparazione alla Confessione
La preparazione alla Confessione non consiste tanto nel ricordare i propri peccati il più pienamente possibile, ma piuttosto nel raggiungere uno stato di concentrazione e preghiera in cui i peccati diventeranno evidenti al confessore. Il penitente, in senso figurato, deve portare Confessione non un elenco di peccati, ma un sentimento pentito e un cuore contrito.

Prima Confessione devi chiedere perdono a tutti coloro a cui ti consideri colpevole. Inizia a prepararti per Confessioni(digiuno) deve essere fatto una settimana o almeno tre giorni prima del Sacramento stesso. Questa preparazione dovrebbe consistere in una certa astinenza nelle parole, nei pensieri e nelle azioni, nel cibo e nei divertimenti, e in generale nella rinuncia a tutto ciò che interferisce con la concentrazione interiore.

La componente più importante di tale preparazione dovrebbe essere la preghiera concentrata e approfondita, che promuova la consapevolezza dei propri peccati e l’avversione verso di essi. In classifica Pentimento per ricordare a chi è venuto Confessioni i loro peccati, il sacerdote legge un elenco dei peccati più significativi e dei movimenti appassionati inerenti all'uomo.

Il confessore deve ascoltarlo attentamente e annotare ancora una volta a se stesso ciò di cui lo accusa la coscienza. Avvicinandosi al sacerdote dopo questa Confessione “generale”, il penitente deve confessare i peccati che ha commesso.
Si ripetono i peccati precedentemente confessati e assolti dal sacerdote Confessioni non dovrebbe essere perché dopo Pentimento diventano “come se non fossero”.

Ma se dal precedente Confessioni si sono ripetuti, allora è necessario pentirsi di nuovo. È anche necessario confessare quei peccati che erano stati dimenticati prima, se vengono improvvisamente ricordati ora. Nel pentirsi non si devono nominare i complici o coloro che volontariamente o inconsapevolmente hanno provocato il peccato. In ogni caso, la persona stessa è responsabile delle proprie iniquità, da lei commesse per debolezza o negligenza.

Peccati nella confessione dell'Ortodossia

I tentativi di scaricare la colpa sugli altri portano solo il confessore ad aggravare il suo peccato con l'autogiustificazione e la condanna del suo prossimo. In nessun caso bisogna abbandonarsi a lunghi racconti sulle circostanze che hanno portato il confessore a essere “costretto” a commettere un peccato.

Dobbiamo imparare a confessarci in questo modo Pentimento non sostituire i tuoi peccati con conversazioni quotidiane, in cui il posto principale è occupato lodando te stesso e le tue nobili azioni, condannando i tuoi cari e lamentandoti delle difficoltà della vita. L’autogiustificazione è associata alla minimizzazione dei peccati, soprattutto in riferimento alla loro ubiquità, come se “tutti vivessero così”. Ma è ovvio che la natura di massa del peccato non giustifica in alcun modo il peccatore.

Alcuni confessori, per non dimenticare i peccati commessi per eccitazione o per mancanza di colletta, si presentano alla Confessione con un elenco scritto degli stessi. Questa consuetudine è buona se il confessore si pente sinceramente dei suoi peccati, e non elenca formalmente le iniquità registrate ma non rimpianti. Una nota con i peccati subito dopo Confessioni deve essere distrutto.

In nessuna circostanza dovresti provare a farlo Confessione a tuo agio e affrontalo senza sforzare le tue forze spirituali, pronunciando frasi generali come "peccaminoso in ogni cosa" o oscurando la bruttezza del peccato con espressioni generali, ad esempio "peccato contro il 7° comandamento". Non puoi lasciarti distrarre dalle sciocchezze e tacere su ciò che pesa davvero sulla tua coscienza.

Provocare un simile comportamento Confessioni La falsa vergogna davanti al confessore è distruttiva per la vita spirituale. Essendoti abituato a mentire davanti a Dio stesso, puoi perdere la speranza di salvezza. Una paura codarda di iniziare seriamente a comprendere il “pantano” della propria vita può recidere qualsiasi legame con Cristo.

Questa disposizione del confessore diventa anche motivo per minimizzare i propri peccati, il che non è affatto innocuo, poiché porta ad una visione distorta di sé e del proprio rapporto con Dio e con il prossimo. Dobbiamo riconsiderare attentamente tutta la nostra vita e liberarla dai peccati divenuti abituali.

Come prepararsi adeguatamente alla confessione

La Scrittura nomina direttamente le conseguenze della copertura dei peccati e dell'autogiustificazione: “Non lasciatevi ingannare: né fornicatori, né idolatri, né adulteri, né persone malvagie, né omosessuali, né ladri, né avari, né ubriaconi, né oltraggiatori, né rapaci erediteranno il regno di Dio (1 Cor. 6; 9 , 10).”

Non si deve pensare che anche l’uccisione di un feto non ancora nato (aborto) sia un “peccato minore”. Secondo le regole dell'antica Chiesa, coloro che lo facevano venivano puniti allo stesso modo degli assassini di una persona. Non puoi nasconderti per falsa vergogna o timidezza Confessioni alcuni peccati vergognosi, altrimenti questo occultamento renderà incompleta la remissione degli altri peccati.

Di conseguenza, la Comunione del Corpo e del Sangue di Cristo dopo tale Confessioni sarà sottoposto a “processo e condanna”. La divisione molto comune dei peccati in “pesanti” e “leggeri” è molto arbitraria. Tali peccati "leggeri" abituali come le bugie quotidiane, i pensieri sporchi, blasfemi e lussuriosi, la rabbia, la verbosità, le battute costanti, la maleducazione e la disattenzione verso le persone, se ripetuti molte volte, paralizzano l'anima.

È più facile rinunciare a un peccato grave e pentirsene sinceramente che rendersi conto della nocività dei peccati “minori” che portano alla schiavitù di una persona. Una nota parabola patristica dimostra che rimuovere un mucchio di piccole pietre è molto più difficile che spostare una pietra grande di uguale peso. Quando si confessa, non bisogna aspettarsi domande “importanti” da parte del sacerdote, bisogna ricordare che l'iniziativa è presente; Confessioni deve appartenere al penitente.

È lui che deve fare uno sforzo spirituale su se stesso, liberandosi nel Sacramento da tutte le sue iniquità. Consigliato durante la preparazione Confessioni, ricorda di cosa di solito accusano il confessore le altre persone, i conoscenti e anche gli estranei, e soprattutto i parenti e i familiari, poiché molto spesso le loro affermazioni sono giuste.

Se sembra che non sia così, allora anche qui è semplicemente necessario accettare i loro attacchi senza amarezza. Dopo che la chiesa di una persona ha raggiunto un certo "punto", ha problemi di ordine diverso Confessione.

L'abito del Sacramento, che nasce in seguito al ripetuto accesso ad esso, dà luogo, ad esempio, alla formalizzazione Confessioni quando si confessano perché “è necessario”. Pur elencando seccamente i peccati veri e immaginari, un tale confessore non ha la cosa principale: un atteggiamento pentito.

Regole di Confessione e Comunione

Ciò accade se sembra che non ci sia nulla da confessare (cioè, una persona semplicemente non vede i suoi peccati), ma è necessario (dopo tutto, "è necessario fare la comunione", "vacanze", "non si è confessato" per molto tempo”, ecc.). Questo atteggiamento rivela la disattenzione di una persona vita interiore anime, incomprensione dei propri peccati (anche solo mentali) e movimenti passionali. Formalizzazione Confessioni porta al fatto che una persona ricorre al Sacramento “in tribunale e in condanna”.

Un problema molto comune è la sostituzione Confessioni i loro peccati reali, gravi, immaginari o non importanti. Una persona spesso non capisce che il suo adempimento formale dei “doveri di un cristiano (leggere la regola, non digiunare in un giorno di digiuno, andare in chiesa) non è un obiettivo, ma un mezzo per raggiungere ciò che Cristo stesso ha definito con le parole : “Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri” (Giovanni 13:35).

Pertanto, se un cristiano non mangia prodotti animali durante il digiuno, ma “morde e divora” i suoi parenti, allora questo è un motivo serio per dubitare della sua corretta comprensione dell'essenza dell'Ortodossia. Abituarsi Confessioni, come ogni santuario, porta a conseguenze disastrose. Una persona cessa di aver paura di offendere Dio con il suo peccato, perché “c'è sempre la Confessione e puoi pentirti”.

Tali manipolazioni con il Sacramento finiscono sempre molto male. Dio non punisce una persona per un simile stato d'animo dell'anima, semplicemente si allontana da lui per il momento, poiché nessuno (nemmeno il Signore) prova gioia nel comunicare con una persona dalla mentalità doppia che non è onesta con nessuno dei due Dio o la sua coscienza.

Una persona che è diventata cristiana deve capire che la lotta con i suoi peccati continuerà per tutta la vita. Pertanto, bisogna umilmente, rivolgendosi per chiedere aiuto a Colui che può alleviare questa lotta e renderlo un vincitore, e continuare con perseveranza questo percorso pieno di grazia.

Condizioni alle quali il confessore riceve l'assoluzione Pentimento- questa non è solo una confessione verbale dei peccati a un prete. Questo è il lavoro spirituale del penitente, volto a ricevere il perdono divino, distruggendo il peccato e le sue conseguenze.

Elenco dei peccati per la confessione per donne e uomini

Ciò è possibile a condizione che il confessore
1) lamenta i suoi peccati;
2) è determinato a migliorare la sua vita;
3) ha indubbia speranza nella misericordia di Cristo. Contrizione per i peccati.

Ad un certo punto del suo sviluppo spirituale, una persona inizia a sentire la gravità del peccato, la sua innaturalità e dannosità per l'anima. La reazione a ciò è il dolore del cuore e la contrizione per i propri peccati. Ma questa contrizione del penitente dovrebbe scaturire non tanto dal timore della punizione dei peccati, ma dall'amore per Dio, che egli ha offeso con la sua ingratitudine.

L'intenzione di migliorare la tua vita. Una ferma determinazione a correggere la propria vita è una condizione necessaria per ricevere il perdono dei peccati. Il pentimento solo a parole, senza un desiderio interiore di correggere la propria vita, porta a una condanna ancora maggiore.

San Basilio Magno ne parla così: “Non è colui che confessa il suo peccato che dice: ho peccato e poi rimango nel peccato; ma colui che, secondo le parole del salmo, «trovò il suo peccato e lo odiò». Quale beneficio porterà la cura del medico al paziente quando la persona malata si aggrappa saldamente a ciò che è distruttivo per la vita?

Quindi non c’è alcun vantaggio nel perdonare qualcuno che commette un’ingiustizia e nel chiedere scusa per la dissolutezza a qualcuno che continua a vivere dissolutamente”..

Fede in Cristo e speranza nella Sua misericordia

Un esempio di indubbia fede e speranza nell'infinita misericordia di Dio è il perdono di Pietro dopo il suo triplice rinnegamento di Cristo. Dalla Storia Sacra del Nuovo Testamento si sa, ad esempio, che per fede sincera e speranza il Signore ebbe pietà di Maria, sorella di Lazzaro, che lavò con lacrime i piedi del Salvatore, li unse con mirra e li asciugò con la sua capelli (Vedi: Luca 7; 36-50).

Di quali peccati parlare in confessione

Fu graziato anche il pubblicano Zaccheo, che aveva distribuito metà dei suoi beni ai poveri e aveva restituito a coloro che aveva offeso quattro volte più di quanto gli era stato tolto (cfr. Luca 19; 1-10). Santo più grande Chiesa ortodossa, la Venerabile Maria d'Egitto, essendo stata una prostituta per molti anni, attraverso un profondo pentimento cambiò così tanto la sua vita da poter camminare sull'acqua, vide il passato e il futuro come presente e le fu assegnata la comunione con gli angeli nel deserto.

Segno perfetto Pentimento si esprime in un sentimento di leggerezza, purezza e gioia inspiegabile, quando il peccato confessato sembra semplicemente impossibile.

Penitenza

Penitenza (greco epithymion - punizione prevista dalla legge) - prestazione volontaria da parte del penitente - come misura morale e correttiva - di alcune opere di pietà (preghiera prolungata, elemosina, digiuno intensivo, pellegrinaggio, ecc.).

La penitenza è prescritta dal confessore e non ha alcun significato come punizione o misura punitiva, senza implicare la privazione di alcun diritto di un membro della Chiesa. Essendo solo “medicina spirituale”, viene prescritta allo scopo di sradicare le abitudini del peccato. Questa è una lezione, un esercizio che abitua alla realizzazione spirituale e ne fa nascere il desiderio.

Le opere di preghiera e le buone azioni, assegnate come penitenza, devono essere in sostanza direttamente opposte al peccato per il quale sono assegnate: ad esempio, le opere di misericordia sono assegnate a qualcuno che è soggetto alla passione dell'amore per il denaro; a un intemperante viene assegnato un digiuno oltre quello prescritto a tutti; distratto e portato via dai piaceri mondani: andare più spesso in chiesa, leggere le Sacre Scritture, pregare intensamente in casa e simili.

Preparazione per la confessione dell'elenco dei peccati

Possibili tipologie di penitenza:
1) inchini durante il culto o la lettura domestica regola di preghiera;
2) Preghiera di Gesù;
3) alzarsi per l'ufficio di mezzanotte;
4) lettura spirituale(Akathisti, Vite dei santi, ecc.);
5) digiuno rigoroso; 6) astinenza dai rapporti coniugali;
7) elemosina, ecc.

La penitenza deve essere trattata come la volontà di Dio espressa attraverso il sacerdote, accettandola esecuzione obbligatoria. La penitenza dovrebbe essere limitata a un periodo di tempo preciso (di solito 40 giorni) e, se possibile, eseguita secondo un programma rigoroso.

Se il penitente, per un motivo o per l'altro, non può compiere la penitenza, allora deve chiedere una benedizione sul da farsi in questo caso al sacerdote che l'ha imposta. Se il peccato è stato commesso contro un vicino, allora condizione necessaria, che bisogna osservare prima di compiere la penitenza, è la riconciliazione con coloro che il penitente ha offeso.

Una speciale preghiera di permesso, chiamata preghiera di permesso dal divieto, deve essere letta sulla persona che ha compiuto la penitenza datagli, dal sacerdote che l'ha imposta.

Come prepararsi alla Comunione e alla Confessione

Confessione dei bambini

Secondo le regole della Chiesa ortodossa, i bambini dovrebbero iniziare a confessarsi all'età di sette anni, poiché a questo punto sono già in grado di rispondere davanti a Dio per le loro azioni e combattere i loro peccati. A seconda del grado di sviluppo del bambino, può essere portato a Confessioni sia un po' prima che un po' dopo il periodo specificato, previa consultazione questo argomento con il prete.

Il rito della Confessione per bambini e adolescenti non è diverso dal solito, ma il sacerdote, naturalmente, tiene conto dell'età di chi si accosta al Sacramento e apporta alcuni aggiustamenti quando comunica con tali confessori. La Comunione dei bambini e degli adolescenti, come degli adulti, va fatta a stomaco vuoto.

Ma se, per motivi di salute, il bambino ha bisogno di mangiare al mattino, gli si può dare la Comunione, con la benedizione del sacerdote. I genitori semplicemente non dovrebbero violare deliberatamente e irragionevolmente la regola sulla Comunione a stomaco vuoto, poiché tali azioni possono offendere la santità di questo grande Sacramento e saranno "in tribunale e condanna" (principalmente per i genitori che condonano l'illegalità).

Gli adolescenti non sono autorizzati a riprendersi Confessioni molto tardi. Tale violazione è inaccettabile e può portare al rifiuto di dare la comunione al ritardatario se questo peccato si ripete più volte.

Confessione i bambini e gli adolescenti dovrebbero produrre gli stessi risultati di con Pentimento adulto: il pentito non deve più commettere peccati confessati, o almeno cercare con tutte le sue forze di non farlo. Inoltre, il bambino dovrebbe cercare di compiere buone azioni, aiutando volontariamente i genitori e i propri cari, prendendosi cura di lui fratelli minori e sorelle.

Confessione e comunione dell'Ortodossia

I genitori devono formare un atteggiamento consapevole del bambino nei confronti Confessioni, escludendo, se possibile, un atteggiamento castigo e consumistico nei suoi confronti e nei confronti del suo Padre celeste. Il principio espresso dalla semplice formula: “Tu a me, io a te” è categoricamente inaccettabile per il rapporto del bambino con Dio. Un bambino non dovrebbe essere incoraggiato a “piacere” a Dio per ricevere qualche beneficio da Lui.

Dobbiamo risvegliare nell'anima del bambino i suoi migliori sentimenti: l'amore sincero per Colui che è degno di tanto amore; devozione a Lui; avversione naturale per ogni impurità. I bambini sono caratterizzati da tendenze viziose che devono essere sradicate.

Questi includono peccati come la derisione e il ridicolo (specialmente in compagnia di coetanei) dei deboli e degli storpi; meschine bugie in cui può svilupparsi un'abitudine radicata di vuote fantasie; crudeltà verso gli animali; appropriazione di cose altrui, buffonate, pigrizia, maleducazione e linguaggio volgare. Tutto ciò deve essere oggetto della massima attenzione dei genitori, chiamati al quotidiano faticoso lavoro di allevare un piccolo cristiano.

ConfessioneE Comunione paziente gravemente malato a casa

In quel momento in cui la vita Cristiano ortodosso si avvicina il tramonto ed egli giace sul letto di morte, è molto importante che i suoi parenti, nonostante le circostanze difficili che spesso accompagnano questo, possano invitare a lui un sacerdote che lo guidi verso la Vita Eterna.

Se il morente può portare l'ultimo Pentimento e il Signore gli darà l'opportunità di ricevere la comunione, allora questa misericordia di Dio influenzerà notevolmente il suo destino postumo. I parenti devono tenerlo presente non solo quando il paziente è una persona di chiesa, ma anche se il morente è stato una persona di poca fede per tutta la vita.

L'ultima malattia cambia molto una persona, e il Signore può toccare il suo cuore già sul letto di morte. A volte così Cristo chiama anche i criminali e i blasfemi! Pertanto, alla minima opportunità, i parenti devono aiutare il malato a fare questo passo verso la chiamata di Cristo e pentirsi dei suoi peccati.

Di solito il sacerdote viene convocato in casa in anticipo, rivolgendosi alla “scatola delle candele”, dove deve annotare le coordinate del paziente, fissando, se possibile, subito l'orario della futura visita. Il paziente deve essere preparato psicologicamente all’arrivo del sacerdote, predisposto a prepararsi Confessioni, per quanto le sue condizioni fisiche lo consentono.

Elenco completo dei peccati per la confessione

Quando arriva il sacerdote, il malato ha bisogno, se ne ha la forza, di chiedergli una benedizione. I parenti del malato possono essere al suo capezzale e partecipare alle preghiere fino all’inizio della degenza Confessioni quando naturalmente devono andarsene.

Ma dopo aver letto la preghiera di permesso, possono rientrare e pregare per il comunicando. Mento Confessioni pazienti a domicilio è diverso dal solito ed è collocato nel capitolo 14 del Breviario intitolato “Il rito, quando avverrà presto che al malato verrà data la comunione”.

Se il paziente conosce a memoria le preghiere per la Comunione ed è in grado di ripeterle, lo faccia dopo il sacerdote, che le legge in frasi separate. Per ricevere i Santi Misteri, il paziente deve essere adagiato sul letto in modo che non soffochi, preferibilmente sdraiato. Dopo Participi il paziente, se possibile, legge se stesso preghiere di ringraziamento. Quindi il sacerdote pronuncia il congedo e consegna la Croce affinché venga baciata dal comunicando e da tutti i presenti.

Se i parenti del paziente hanno un desiderio e se le condizioni del comunicante lo consentono, allora possono invitare il sacerdote a tavola e chiarire ancora una volta in una conversazione con lui come comportarsi al capezzale di una persona gravemente malata, cosa è preferibile discutere con lui, come sostenerlo in questa situazione.

La passione come radice e causa del peccato

La passione è definita come un’emozione forte, persistente e onnicomprensiva che domina gli altri impulsi di una persona e porta alla concentrazione sull’oggetto della passione. Grazie a queste proprietà, la passione diventa fonte e causa del peccato nell'anima umana.

L'ascetismo ortodosso ha accumulato secoli di esperienza nell'osservazione e nella lotta alle passioni, che ha permesso di ridurle in schemi chiari. La fonte primaria di queste classificazioni è lo schema di San Giovanni Cassiano il Romano, seguito da Evagrio, Nilo del Sinai, Efraim il Siro, Giovanni Climaco, Massimo il Confessore e Gregorio Palamas.

Secondo i suddetti insegnanti ascetici, ci sono otto passioni peccaminose inerenti all'anima umana:

1. Orgoglio.
2. Vanità.
3. Gola.
4. Fornicazione.
5. Amore per il denaro.
6. Rabbia.
7. Tristezza.
8. Abbattimento.

Fasi della formazione graduale della passione:

1. Previsione o attacco (gloria: colpire - scontrarsi con qualcosa) - impressioni o idee peccaminose che sorgono nella mente contro la volontà di una persona. Le dipendenze non sono considerate un peccato e non vengono addebitate a una persona se la persona non risponde ad esse con simpatia.

2. Un pensiero diventa un pensiero che incontra prima l'interesse per l'anima di una persona e poi la compassione per se stessi. Questa è la prima fase dello sviluppo della passione. Un pensiero nasce in una persona quando la sua attenzione diventa favorevole al pretesto. In questa fase, il pensiero evoca un sentimento di anticipazione del piacere futuro. I Santi Padri la chiamano combinazione o conversazione con un pensiero.

quali peccati elencare nella confessione

3. L'inclinazione verso un pensiero (intenzione) si verifica quando un pensiero prende completamente possesso della coscienza di una persona e la sua attenzione si concentra solo su di essa. Se una persona, attraverso uno sforzo di volontà, non riesce a liberarsi da un pensiero peccaminoso, sostituendolo con qualcosa di buono e gradito a Dio, allora inizia la fase successiva, quando la volontà stessa si lascia trasportare dal pensiero peccaminoso e si sforza di realizzarlo.

Ciò significa che il peccato in intenzione è già stato commesso e tutto ciò che resta da fare è soddisfare praticamente il desiderio peccaminoso.

4. La quarta fase dello sviluppo della passione è chiamata prigionia, quando l'attrazione appassionata comincia a dominare la volontà, trascinando costantemente l'anima verso la realizzazione del peccato. Una passione matura e radicata è un idolo, che una persona ad essa soggetta, spesso senza saperlo, serve e adora.

Il percorso verso la liberazione dalla tirannia della passione è il sincero pentimento e la determinazione a correggere la propria vita. Un segno delle passioni formate nell'anima di una persona è la ripetizione degli stessi peccati in quasi ogni Confessione. Se ciò accade, significa che nell'anima di una persona che si è avvicinata alla sua passione, si sta svolgendo un processo di imitazione della lotta con essa. Abba Dorotheos distingue tre stati in una persona in relazione alla sua lotta con la passione:

1. Quando agisce sulla passione (portandola a compimento).
2. Quando una persona resiste (non agendo per passione, ma non recidendola, avendola in sé).
3. Quando la sradica (lottando e facendo il contrario della passione). Liberandosi dalle passioni, una persona deve acquisire virtù opposte ad esse, altrimenti le passioni che avevano abbandonato la persona torneranno sicuramente.

Peccati

Il peccato è una violazione della legge morale cristiana - il suo contenuto si riflette nell'epistola dell'apostolo Giovanni: “Chi commette il peccato commette anche l’iniquità”(1 Giovanni 3; 4).
I peccati più gravi, che, se impenitenti, portano alla morte di una persona, sono detti mortali. Ce ne sono sette:

1. Orgoglio.
2. Gola.
3. Fornicazione.
4. Rabbia.
5. Amore per il denaro.
6. Tristezza.
7. Abbattimento.

Il peccato è la realizzazione della passione in pensieri, parole e azioni. Essa va quindi considerata in connessione dialettica con la passione che si è formata o si sta formando nell'animo umano. Tutto ciò che viene detto nel capitolo dedicato alle passioni è direttamente correlato ai peccati umani, come se rivelasse il fatto della presenza della passione nell'anima di una persona peccatrice. I peccati sono divisi in tre categorie, a seconda di chi vengono commessi.

Come avviene la confessione video

Come avviene la confessione in video

1. Peccati contro Dio.
2. Peccati contro il prossimo.
3. Peccati contro se stessi.

Di seguito è riportato un elenco approssimativo, lungi dall'essere completo, di questi peccati. Da notare che molto diffuso in ultimamente tendenza a vedere un obiettivo Pentimento nell'enumerazione verbale più dettagliata dei peccati, contraddice lo spirito del Sacramento e lo profana.

Pertanto, non vale la pena impegnarsi nel rimprovero, espresso nella “confessione” settimanale di innumerevoli peccati e trasgressioni. “Un sacrificio a Dio è uno spirito spezzato; Non disprezzerai un cuore rotto e umile, o Dio” (Sal 50:19)- dice l'ispirato profeta Davide sul significato del pentimento.

Prestando attenzione ai moti della tua anima e constatando la tua colpa davanti al Signore in circostanze specifiche della vita, devi sempre ricordare che per acquisire nel Sacramento del Pentimento è necessario un “cuore contrito”, e non una lingua “molto verbale”. .

Peccati contro Dio

Orgoglio: infrangere i comandamenti di Dio; incredulità, mancanza di fede e superstizione; mancanza di speranza nella misericordia di Dio; affidamento eccessivo alla misericordia di Dio; venerazione ipocrita di Dio, culto formale di lui; blasfemia; mancanza di amore e timore di Dio; ingratitudine a Dio per tutte le Sue benedizioni, così come per i dolori e le malattie; bestemmia e mormorio contro il Signore; mancato adempimento delle promesse fattegli; invocare il Nome di Dio invano (inutilmente); pronunciare giuramenti invocando il Suo nome; cadere nell'illusione.

Mancanza di rispetto per le icone, le reliquie, i santi, le Sacre Scritture e qualsiasi altro santuario; leggere libri eretici, tenerli in casa; atteggiamento irriverente verso la Croce, il segno della croce, la croce pettorale; paura di confessare Fede ortodossa; mancato rispetto delle regole di preghiera: preghiere del mattino e della sera; omissione della lettura del Salterio, della Sacra Scrittura e di altri libri divini; assenze senza buona ragione Servizi domenicali e festivi; negligenza dei servizi religiosi; preghiera senza zelo e diligenza, distratta e formale.

Conversazioni, risate, passeggiate nel tempio durante le funzioni religiose; disattenzione alla lettura e al canto; arrivare in ritardo alle funzioni e uscire presto dalla chiesa; andare al tempio e toccare i suoi santuari nell'impurità fisica.

Cosa dire prima del video della confessione

Mancanza di zelo nel pentimento, rara Confessione e deliberato occultamento dei peccati; Comunione senza contrizione del cuore e senza preparazione adeguata, senza riconciliazione con i prossimi, inimicizia con loro. Disobbedienza al proprio padre spirituale; condanna del clero e dei monaci; lamentele e risentimento nei loro confronti; mancanza di rispetto per le feste di Dio; trambusto nei grandi giorni festività religiose; violazione dei digiuni e costanti giorni veloci- Mercoledì e venerdì - tutto l'anno.

Guardare programmi TV eretici; ascoltare predicatori, eretici e settari non ortodossi; passione per le religioni e i credi orientali; rivolgersi a sensitivi, astrologi, cartomanti, cartomanti, “nonne”, stregoni; praticare la magia “in bianco e nero”, la stregoneria, la predizione del futuro, lo spiritismo; superstizioni: fede nei sogni e nei presagi; indossando “amuleti” e talismani. Pensieri suicidi e tentativi di suicidio.

Peccati contro il prossimo

Mancanza di amore per il tuo prossimo e i tuoi nemici; mancanza di perdono dei loro peccati; odio e malizia; rispondere male al male; mancanza di rispetto verso i genitori; mancanza di rispetto per anziani e superiori; uccidere i bambini nel grembo materno (aborto), consigliare ai tuoi amici di abortire; attentato alla vita e alla salute di qualcun altro; causare danni fisici; rapina; estorsione; appropriazione della proprietà di qualcun altro (incluso il mancato rimborso dei debiti).

Rifiuto di aiutare i deboli, gli oppressi e i bisognosi; pigrizia verso il lavoro e le responsabilità domestiche; mancanza di rispetto per il lavoro degli altri; spietatezza; avarizia; disattenzione ai malati e a coloro che si trovano in circostanze di vita difficili; omissione di preghiere per i vicini e i nemici; crudeltà verso gli animali e flora, l'atteggiamento dei consumatori nei loro confronti; contraddizione e intransigenza verso i vicini; controversie; una bugia deliberata per un "oratore"; condanna; calunnie, pettegolezzi e pettegolezzi; divulgazione dei peccati di altre persone; intercettare le conversazioni degli altri.

Cosa fare prima della confessione e della comunione

Inflizione di insulti e insulti; inimicizia con i vicini e scandali; maledire gli altri, compresi i propri figli; insolenza e sfacciataggine nei rapporti con i vicini; cattiva educazione dei figli, mancanza di sforzo per piantare verità salvifiche nei loro cuori Fede cristiana; ipocrisia, usare gli altri per guadagno personale; rabbia; sospetto dei vicini di azioni sconvenienti; inganno e falsa testimonianza.

Comportamento seduttivo a casa e in pubblico; il desiderio di sedurre e compiacere gli altri; gelosia e invidia; linguaggio volgare, rivisitazione di storie indecenti, battute oscene; corruzione intenzionale e non intenzionale (come esempio da seguire) di altri attraverso le proprie azioni; il desiderio di ottenere interessi personali dall'amicizia o da altre relazioni strette; tradimento; azioni magiche con l'obiettivo di danneggiare un vicino e la sua famiglia.

Peccati contro te stesso

Abbattimento e disperazione derivanti dallo sviluppo della vanità e dell'orgoglio; arroganza, orgoglio, fiducia in se stessi, arroganza; fare buone azioni per spettacolo; pensieri suicidi; eccessi carnali: golosità, mangiare dolci, golosità; abuso della pace e del comfort corporali: sonno eccessivo, pigrizia, letargia, rilassamento; dipendenza da un certo modo di vivere, riluttanza a cambiarlo per aiutare il prossimo.

L'ubriachezza, che trascina in questa passione feroce anche i non bevitori, compresi i minori e gli ammalati; fumo, tossicodipendenza, come forma di suicidio; carte da gioco e altro gioco d'azzardo; bugie, invidia; amore per il terreno e il materiale più che per il celeste e lo spirituale.

Ozio, spreco, attaccamento alle cose; sprecare il tuo tempo; usare i talenti donati da Dio non a fin di bene; dipendenza dalle comodità, avidità: risparmiare per una giornata piovosa prodotti alimentari, vestiti, scarpe, mobili, gioielli, ecc.; passione per il lusso; eccessiva preoccupazione, vanità.

Desiderio degli onori e della gloria terrena; “decorarsi” con cosmetici, tatuaggi, piercing, ecc. allo scopo di sedurre. Pensieri sensuali e lussuriosi; impegno per visioni e conversazioni seducenti; incontinenza di sentimenti mentali e fisici, piacere e procrastinazione in pensieri impuri.

Video sul Sacramento della Confessione e della Comunione

Voluttà; opinioni immodeste nei confronti delle persone del sesso opposto; ricordo con gioia dei propri peccati carnali precedenti; dipendenza dalla visione prolungata di programmi televisivi; guardare film pornografici, leggere libri e riviste pornografici; sfruttamento della prostituzione e prostituzione; cantando canzoni oscene.

Balli indecenti; contaminazione in un sogno; fornicazione (fuori dal matrimonio) e adulterio (adulterio); comportamento libero con persone del sesso opposto; masturbazione; visione immodesta delle mogli e dei giovani; intemperanza nella vita coniugale (durante la Quaresima, il sabato e la domenica). domeniche, festività religiose).

Confessione

Venendo a Confessioni, deve sapere che il sacerdote che lo riceve non è un semplice interlocutore del confessore, ma è testimone del misterioso colloquio del penitente con Dio.
Il Sacramento avviene così: il penitente, avvicinandosi al leggio, si inchina fino a terra davanti alla croce e al Vangelo adagiato sul leggio. Se i confessori sono molti, questo inchino si fa in anticipo. Durante il colloquio, il sacerdote e il confessore stanno sul leggio; oppure il sacerdote è seduto e il penitente è inginocchiato.

Coloro che aspettano il loro turno non si avvicinino al luogo in cui si celebra la Confessione, affinché i peccati confessati non vengano uditi e il segreto non venga svelato. Per gli stessi scopi, l'intervista dovrebbe essere condotta a bassa voce.
Se il confessore è un novizio, allora Confessione può essere strutturata come si evince dal Breviario: il confessore pone le domande al penitente secondo l'elenco.

Confessione con spiegazioni video

In pratica, però, l'enumerazione dei peccati si fa nella prima parte, generale. Confessioni. Il sacerdote poi pronuncia il “Testamento”, in cui esorta il confessore a non ripetere i peccati confessati. Tuttavia, il testo del “Testamento” nella forma in cui è stampato nel Trebnik viene letto raramente, il sacerdote dà semplicemente le sue istruzioni al confessore;

Dopo Confessione Al termine, il sacerdote legge la preghiera «Signore Dio, salvezza dei tuoi servi...», che precede la preghiera segreta Sacramenti della Penitenza.

Dopodiché, il confessore si inginocchia e il sacerdote, coprendosi il capo con la stola, legge una preghiera di permesso, contenente la formula segreta: “Nostro Signore e Dio Gesù Cristo, per la grazia e la generosità del Suo amore verso gli uomini, perdona tu, bambino (nome), tutti i tuoi peccati, e io, un sacerdote indegno, con il potere che mi è stato dato, ti perdoniamo e ti assolvo da tutti i tuoi peccati, nel Nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen".

Poi il sacerdote fa il segno della croce sul capo del confessore. Dopodiché il confessore si alza dalle ginocchia e bacia la Santa Croce e il Vangelo.

Se il confessore ritiene impossibile per la loro gravità o per altri motivi il perdono dei peccati confessati, non viene letta la preghiera di assoluzione e al confessore non è consentito ricevere la Comunione. In questo caso la penitenza può essere assegnata per un certo periodo. Quindi vengono lette le preghiere finali “Degno di mangiare...”, "Gloria e ora..." e il sacerdote amministra il licenziamento.

Finisce Confessione istruzioni del confessore al penitente e incaricandolo di leggere il canone contro i suoi peccati, se il sacerdote lo ritiene necessario.

Il materiale utilizza capitoli del libro (abbreviato) “Manuale Uomo ortodosso. Sacramenti della Chiesa Ortodossa" (Evangelista Danilovsky, Mosca, 2007

Speriamo che ti sia piaciuto l'articolo sulla confessione e la comunione: come scrivere una nota con i peccati e cosa dire al sacerdote e un video su questo argomento. Resta con noi sul portale della comunicazione e del miglioramento personale e leggi altri materiali utili e interessanti su questo argomento!

Come prepararsi alla confessione e alla comunione? La preparazione alla confessione e alla comunione, soprattutto per la prima volta, solleva tante, tante domande. Ricordo la mia prima comunione. Quanto è stato difficile per me capire tutto. In questo articolo riceverai le risposte alle domande: cosa dire in confessione a un prete - un esempio? Come prendere correttamente la comunione e la confessione? regole per la comunione in chiesa? Come confessarsi per la prima volta? come prepararsi alla comunione? La risposta a queste domande è data dal moderno predicatore greco Archimandrita Andrei (Konanos) e da altri sacerdoti.

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La comunione è stata istituita da Gesù Cristo stesso durante il suo ultimo pasto con gli Apostoli. Lo dice il moderno predicatore e teologo greco Archimandrita Andrei (Konanos)., se le persone si rendessero conto di quale dono di unità con Dio ricevono durante la comunione, perché ora nelle loro vene scorre il sangue di Cristo... se si rendessero conto di questo pienamente, la loro vita cambierebbe molto!

Ma, sfortunatamente, la maggior parte delle persone durante la comunione sono come bambini con cui giocano pietre preziose e coloro che non ne comprendono il valore.

Le regole per la comunione possono essere trovate in qualsiasi Tempio. Di solito sono presentati in un piccolo libro intitolato “COME PREPARARSI ALLA SANTA COMUNIONE”. Queste le semplici regole:

Prima della comunione hai bisogno Digiuno per 3 giorni- mangiare solo cibi vegetali (niente carne, latticini e uova).
Ne ho bisogno essere al servizio serale il giorno prima della comunione.
Ne ho bisogno confessare o durante il servizio serale o il giorno della comunione all'inizio della liturgia (il servizio mattutino, durante il quale avviene la comunione).
Serve ancora qualche giorno prega con fervore- per fare questo, leggi la mattina e preghiere della sera e leggi i canoni: Canone di pentimento a nostro Signore Gesù Cristo ,
Canone di preghiera alla Santissima Theotokos,
Canone all'angelo custode,
Seguito della Santa Comunione *. * Se non hai mai letto i Canoni (in slavo ecclesiastico), puoi ascoltare l'audio (disponibile sui siti di libri di preghiere ai link forniti).
Devi prendere la comunione a stomaco vuoto (non mangiare né bere nulla al mattino). Fanno eccezione i malati, come i diabetici, per i quali cibo e medicine sono vitali.

Se inizi a ricevere la Comunione ad ogni liturgia, ogni domenica, il tuo confessore potrà permetterti di digiunare di meno e di non leggere tutte le preghiere indicate. Non abbiate paura di chiedere al sacerdote e di consultarvi con lui.

Come si celebra la Comunione in chiesa?

Supponiamo che tu decida di fare la comunione domenica. Ciò significa che devi venire alla funzione serale la sera prima (sabato). Di solito il servizio serale nei Templi inizia alle 17:00. Scopri a che ora inizia la liturgia (servizio mattutino) domenica, in cui avrà luogo la comunione stessa. Di solito, il servizio mattutino nei Templi inizia alle 9:00. Se non c'è stata alcuna confessione durante il servizio serale, allora confesserai all'inizio del servizio mattutino.

Circa a metà della funzione, il sacerdote toglierà il calice dall'altare. Tutti coloro che si stavano preparando alla comunione si riuniscono vicino al calice e incrociano le mani sul petto, da destra a sinistra. Si avvicinano con attenzione alla ciotola per non ribaltarla. Il sacerdote offre ai comunicanti i Santi Doni con un cucchiaio: un pezzo del corpo e del sangue di Cristo sotto le sembianze di pane e vino.

Dopodiché, devi andare alla fine del Tempio, dove ti verrà dato da bere. Questa è acqua diluita con vino. Bisogna berlo perché non vada sprecata nemmeno una goccia o una briciola dell'Eucaristia. Solo dopo puoi farti il segno della croce. Alla fine del servizio si dovrebbero ascoltare preghiere di ringraziamento.

Come prepararsi alla confessione? Cosa dire in confessione a un prete: un esempio? Elenco dei peccati

La regola principale nella confessione, che i sacerdoti ci ricordano sempre, è di non raccontare i peccati. Perché se inizi a raccontare la storia di come hai commesso un peccato, inizierai involontariamente a giustificarti e a incolpare gli altri. Pertanto, nella confessione i peccati vengono semplicemente nominati. Ad esempio: orgoglio, invidia, linguaggio volgare, ecc. E per non dimenticare nulla, usa un elenco di peccati contro Dio, contro il prossimo, contro se stessi(di solito un elenco del genere si trova nel libro “COME PREPARARSI ALLA SANTA COMUNIONE”.

Scrivi i tuoi peccati su un pezzo di carta in modo da non dimenticare nulla. Venite al Tempio la mattina presto per non arrivare in ritardo alla confessione e alla preghiera generale prima della confessione. Prima della confessione, vai dal sacerdote, fai il segno della croce, venera il Vangelo e la croce e inizia a elencare i tuoi peccati preregistrati. Dopo la confessione, il sacerdote leggerà una preghiera di permesso e ti dirà se puoi ricevere la comunione.

Accade molto raramente che un sacerdote, per la tua correzione, non ti permetta di prendere la comunione. Questa è anche una prova del tuo orgoglio.

È importante durante la confessione, nominando un peccato, prometterti di non ripeterlo. È molto importante alla vigilia della comunione riconciliarsi con i propri nemici e perdonare i propri delinquenti.

Come confessarsi per la prima volta?

La prima confessione è spesso chiamata confessione generale. Di norma, un pezzo di carta con un elenco di peccati include quasi tutti i peccati dell'elenco dei peccati contro Dio, il prossimo e se stessi. Il sacerdote probabilmente capirà che sei venuto a confessarti per la prima volta e ti aiuterà con consigli su come cercare di non ripetere peccati ed errori.

Spero che l'articolo “Come prepararsi alla confessione e alla comunione?” ti aiuterà a decidere e ad andare alla confessione e alla comunione. Questo è importante per la tua anima, perché la confessione è la purificazione dell'anima. Laviamo i nostri corpi ogni giorno, ma non ci interessa la purezza delle nostre anime!

Se non hai mai confessato o ricevuto la comunione e ti sembra che sia molto difficile prepararsi, ti consiglio di completare comunque questa impresa. La ricompensa sarà grande. Ti assicuro che non hai mai sperimentato nulla di simile prima. Dopo la comunione proverai una gioia spirituale straordinaria e incomparabile.

La cosa più difficile di solito sembra essere leggere i canoni e seguire la Santa Comunione. In effetti, è difficile da leggere la prima volta. Usa la registrazione audio e ascolta tutte queste preghiere per 2-3 sere.

Ascolta in questo video la storia del sacerdote Andrei Tkachev su quanto tempo (di solito diversi anni) separa una persona dal desiderio di andare alla prima confessione fino al momento della prima confessione.

Auguro a tutti di godersi la vita e di ringraziare Dio per tutto!

Elena Kraeva