Cosa è compreso nella meshchera. La cronaca gente di Meshchera

Archeologia

L'archeologia collega i cimiteri del XII secolo e gli insediamenti situati lungo il corso medio dell'Oka con questa tribù.

Le conclusioni di A. Ivanov basate sui materiali del cimitero Pustoshensky della Meshchera:

Per la gente del sepolcreto, in termini di natura e composizione del loro inventario, il sepolcreto di Pustoshensky appartiene al tipo di sepolture che apparentemente segna una cultura speciale. Sono da riconoscere i tratti caratteristici di questa tipologia: la presenza di collari lamellari con pendenti cilindrici, orecchini a forma di luna lamellare con gli stessi pendenti, collari attorcigliati in filo con punte coniche alle estremità, grande quantità conchiglie di ciprea e imitazioni in filo metallico piuttosto rozze ma originali di vari reperti di tumuli funerari, come collari e braccialetti con estremità legate, pendenti traforati e pendenti tipici delle catene a forma di cilindri e rombi. Tutte le cose del tipo descritto vengono quindi attribuite ai finnici o comunque a una tribù straniera che precedette la colonizzazione slava della regione.

Storia

La prima menzione di Meshchera la troviamo [ ] troviamo in Giordania: L'ultima pubblicazione di Jordanes' Getica presenta il testo dell'elenco come segue:

“thiudos: Inaunxis Vasinabroncas Merens Mordens Imniscaris Rogas Tadzans Athaul Nauego Bubegenas Coldas” [Giordania, 116]. Va interpretato come un frammento di testo in gotico fortemente danneggiato [Anfertyev 1994: 150-151], il cui originale, nella parte relativa ai territori di nostro interesse dal Baltico al medio Volga, può essere restaurato approssimativamente come “*þiudos: in Aunxis Vas, in Abroncas Merens, Mordens in Miscaris, Ragos stadjans / stadins” e traduco: 'nazioni [conquistate]: in Aunux - tutte, in Abroncas (?) - misuro, Mordoviani a Meshchera, [lungo] la regione del Volga [ataul, navego, bubenenov, koldov]».

Menzioni di Meshchera si trovano anche in Tolkovaya Paleya, un monumento dell'antica letteratura russa del XIII secolo, e nelle cronache russe (ad esempio, in connessione con la campagna di Ivan IV a Kazan). Meshchera come regione fu menzionata per la prima volta in documenti storici nel 1298 durante la ridistribuzione del potere tra il figlio di Bakhmet Useinov, Shirinsky, che "espulse il figlio dello zar Osan-Ulanov, Krymkov, da Meshchera Makhmet". Meshchera venne menzionata per la seconda volta nel 1392. nella cronaca russa in relazione all'acquisizione di terreni (contemporaneamente ad altre città di Oka - Tarusa, Murom, Nizhny Novgorod, situate dal corso superiore fino alla foce del fiume Oka), da parte del Granduca Vasily Dmitrievich dell'Orda d'oro Khan Tokhtamysh .

Una caratteristica distintiva della meshchera è il suono del clic. Può ancora essere trovato nei villaggi Meshchera di Syademka, Vyazemka e altri. L'area di distribuzione del clangore è Poochye nel territorio dell'ex insediamento della Meshchera, nel distretto di Zemetchinsky della regione di Penza.

Cultura materiale

La cultura era vicina a quella degli Erzyan, ad esempio i Meshchera avevano una decorazione comune sui lombi, come i pulagai.

In relazione al presupposto che gli antichi slavi avessero una tessitura verticale, N.I. Lebedeva fornisce informazioni sulla tessitura "pulagaev""Meshchera russa" p. Melekhov, regione di Ryazan. e s. Lavori a maglia del distretto Zemetchinsky della regione di Penza, che sono "una striscia tessuta con una frangia di lana rossa molto lunga". Allo stesso tempo, sottolinea che il territorio “dell’habitat della Meshchera coincide con insediamenti di tipo Gorodetsky in cui esisteva una tessitura verticale”.

G.S. Maslova considera una delle varianti locali dell'abbigliamento della Grande Russia meridionale il costume della parte Trans-Oka delle regioni di Ryazan e Tambov - la "meshchera russa" - uno dei più antichi gruppi di Grandi Russi meridionali. Qui si sono conservate caratteristiche molto antiche che, secondo l'autore dell'articolo, risalgono all'abbigliamento vyatico (poneva, un tipo di copricapo) e caratteristiche che avvicinano l'abbigliamento della popolazione russa all'abbigliamento dei popoli di la regione del Volga (soprattutto mordoviana) - il tipo di scarpe liberiane, cuscuta nera, conchiglie, cintura pulagai con frange.

Antropologia

L'ipotesi sulla relazione genetica tra la Meshchera russa e i tatari Mishar è stata testata negli anni '50 da scienziati dell'Istituto di ricerca di antropologia dell'Università statale di Mosca. Basandosi su materiali antropologici, si sono espressi "contro il punto di vista che afferma l'unità di origine dei Mishar e della cosiddetta Meshchera russa", e hanno sottolineato la possibilità di una connessione genetica tra la Meshchera russa e la locale "Mordoviano-Erzya gruppi”.

L'accademico T. I. Alekseeva scrive:

“Anche i russi del territorio di Murom sono molto simili ai Meshchera. Hanno una pigmentazione relativamente leggera, uno sviluppo della barba indebolito, un viso molto stretto, un naso prevalentemente dritto, ecc. Questo fatto può essere interpretato come una conferma della connessione tra Meshchera e Murom e tenendo conto del fatto che nella popolazione che circonda questi gruppi , altri tipi antropologici - Valdai e Grande Russo orientale - come conferma della relazione genetica di questi gruppi Okie relitti della Finlandia orientale.

“La localizzazione di un complesso morfologico così unico in un territorio relativamente isolato ci consente di sollevare la questione dell’identificazione di una nuova tipologia antropologica nella tassonomia dell’Europa orientale. Sulla base della sua somiglianza con Ilmen, può essere attribuito al gruppo di contatto dei tipi dell'Europa orientale della piccola razza nordeuropea o baltica (secondo Cheboksarov). Applicando coerentemente il principio geografico nella designazione dei tipi razziali, dovrebbe essere chiamato Middle Okrug”.

“Il confronto dei teschi Meshchera, Meri e Murom con quelli slavi orientali, da un lato, e con quelli ugro-finnici, dall'altro, indica una somiglianza molto maggiore con i primi. In questo senso, possiamo parlare di connessioni genetiche tra i popoli slavi orientali e quelli finnici orientali sul territorio del bacino del Volga-Oka, sorti molto prima della loro registrazione etnica”.

Note

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Al confine tra tre regioni della Russia - Mosca, Vladimir e Ryazan - si trova un paese unico fatto di foreste, paludi e laghi color smeraldo, fiumi tranquilli e foreste di pini color ambra pieni dell'aria più pura. Questa è la famosa Meshchera.

Meshchera è una pianura bassa nell'interfluenza dei fiumi Oka, Klyazma, Mosca, Sudogda ("acqua pulita") e Kolpi. Le leggende di Sudogda dicono che lo stesso Ivan il Terribile fece il bagno nell'acqua cristallina della sorgente di Sudogda durante la campagna di Kazan. Nel silenzio delle foreste di Sudogod sulle rive di fiumi puliti, i proprietari terrieri russi nei secoli XVIII-XIX. costruirono i propri possedimenti. La più sorprendente di queste, popolarmente chiamata "reale", era la tenuta del capo della nobiltà provinciale V.S. Il parco-arboreto, le cascate di fontane, il castello costruito secondo le tradizioni dell'architettura dell'Europa occidentale: tutto questo ha sorpreso e deliziato i contemporanei.

La parte centrale di Meshchera appartiene interamente al bacino dell'Oka. I fiumi principali qui sono il Pol e il Buzha. Nel corso medio e inferiore i fiumi serpeggiano fortemente.

I fucili si alternano ai raggi. Dalle spaccature l'acqua scorre con un vivace mormorio lungo il fondo roccioso, ha fretta di uscire presto allo scoperto. Unendosi, i fiumi formano un sistema di laghi Klepikovsky, da cui scorre il Pra, l'arteria principale della pianura Meshchera.

Da sud e da est, Meshchera è delimitata da un enorme anello del corso medio dell'Oka, da nord dal Klyazma che vi scorre dentro e da ovest dal fiume Moscova. Questo triangolo contiene deflussi fortemente paludosi con numerosi laghi. Interessanti sono anche i prati della pianura alluvionale dell'Oka, le “criniere” e le colline dell'alta pianura alluvionale. Sono molto veloci. Qui convivono e addirittura si intrecciano la festuca, l'olmaria, la scorzonera, la paglia del nord e molte fragole. Un toporagno balena attraverso l'erba folta. I prati sono particolarmente belli durante il periodo di fioritura della olmaria bianca come la neve, che riempie completamente l'intero spazio tra i ciuffi di foresta alluvionale, e sono sparsi i grandi cestini giallo brillante della salsefrica orientale e il garofano di Fischer a fiore grande rosa-rosso in tutto questo campo bianco come la neve. Con l'inizio del crepuscolo, i colori colorati scompaiono dal prato e il prato stesso diventa scuro, come l'acqua. All'improvviso c'è uno spruzzo. Questo è un piccolo topo muschiato o topo muschiato che ispeziona il suo territorio. Puoi vedere un toporagno (toporagno) su uno stagno o sulla riva. La parte del letto del fiume della pianura alluvionale di Pra, così come alcuni laghi forestali, sono densamente popolati di castori.

Attualmente i prati sono preservati dall'aratura e vengono utilizzati per fienili e pascoli. Konstantin Paustovsky ha scritto: "Credimi, ho visto molti spazi aperti a qualsiasi latitudine, ma non ho mai più visto una distanza così ricca e probabilmente non la vedrò mai." Durante le piene primaverili il Pra sale fino a 5 m sopra il livello della bassa marea. Su un vasto spazio di laghi rotondi e paludi, le acque di fusione sono sostenute dallo straripamento dell'Oka e del Pra, assorbendo laghi, paludi, prati e foreste. Solo le cime delle “montagne” di dune rimangono sopra la superficie dell'acqua.

Il lago più grande, Svyatoe, stupisce con il suo straordinario mistero e la sua bellezza selvaggia. È poco profondo, ricoperto di vegetazione, con coste sabbiose e talvolta torbose. Le canne sulla superficie dell'acqua lasciano il posto al bagel e alla salvinia.

Nella Meshchera sono spesso riuniti in grandi massicci, nei quali si uniscono diversi tipi paludi e varie associazioni vegetali. Di solito sono associati a un gruppo di specie vegetali rare. E molte comunità palustri sono classificate come rare e a rischio di estinzione. Lo sviluppo diffuso e a lungo termine dell'estrazione della torba nella regione ha portato alla scomparsa di grandi paludi e dei complessi vegetali e animali associati. Gli obiettivi del parco includono la conservazione degli ecosistemi palustri unici, della loro flora e fauna. Paludi di pianura Mezinovskoye, Panferovo, parzialmente Tasinskoye, Ryazantsevskoye e Staroskoye sono boschetti di canne e collinette di carici con salici. Betulle a tronco bianco a crescita bassa convivono con ontani senza pretese. In autunno, le foglie rosa pallido dell'olmaria volteggiano sopra le pozze scure e profonde sotto improvvise raffiche di vento. La maggior parte dei laghi non alluvionali con sponde torbose sono "alimentati" dai corsi d'acqua forestali che si fanno strada attraverso le paludi torbose. I laghi Isihra e Svyato-Lubyanikskoe sono monumenti naturali come corpi idrici unici.

La copertura vegetale della regione mostra caratteristiche meridionali, conifere-decidue e foreste decidue. Qui si intrecciano “isole” di pinete e paludi. A loro sono dedicate le migliori pagine della prosa di K. Paustovsky. Secondo lo scrittore, questa regione “è una delle poche isole forestali sopravvissute, un residuo della “grande cintura” foreste di conifere" Un tempo si estendeva dalla Polesie agli Urali. Attualmente nella riserva non ci sono quasi foreste di abeti rossi pulite. La specie taiga forestale, l'abete rosso, si trova abbastanza raramente e in piccole quantità, formando gruppi evidenti nella parte settentrionale in aree non allagate, su terreni sabbiosi podzolizzati.

Meshchera confina con. Varietà sorprendente comunità vegetali e crea qui un mosaico unico: maestose pinete e torbiere, boschi di querce chiare e foreste allagate di ontano nero, boschetti di ladri e prati alluvionali, laghi forestali nascosti. Le aree più grandi sono torbiere mesotrofiche (di transizione) con erba di cotone. È con grande difficoltà che il pino e la betulla bianca rimangono qui. Nella parte centrale e riservata del parco si trova la famosa Indian Swamp. Le collinette con carici affilati raggiungono un metro di altezza. Negli anni piovosi è praticamente impraticabile.

Le torbiere fredde di sfagno sono i principali serbatoi d'acqua. Nello strato di sfagno si trovano mirtilli rossi e drosere carnivore a foglie rotonde. Il carice a crescita bassa e radicato penetra nel tappeto erboso di sfagno con i suoi rizomi. Qui puoi vedere la volpe e l'alce, il castoro e il tasso, il furetto della foresta e la martora, nonché molti uccelli acquatici e rapaci.

Qui si trovano spesso il lupo, il cane procione, l'ermellino, la donnola, la lepre bianca e molti cinghiali. Occasionalmente si vedono lepri brune e visoni americani. Gli scoiattoli vivono in tutta la riserva. La popolazione di castori si è ripresa. Questa zona segna il confine meridionale dell'areale dell'orso bruno. Tra i mammiferi di Meshchera, il più prezioso è senza dubbio il topo muschiato russo, inserito nel Libro rosso della Federazione Russa.

La fauna comprende 50 specie di mammiferi, 170 specie di uccelli nidificanti, 10 anfibi, 5 rettili. Meshchera ospita più di 30 specie di pesci. "...Nella regione di Meshchera si possono vedere laghi forestali con acqua scura, capanne dei guardaboschi carbonizzate dalla vecchiaia, sabbia, ginepro, erica, banchi di gru e stelle a noi familiari a tutte le latitudini" (K. Paustovsky, "Meshchera Lato").

La parte sud-orientale del parco appartiene al bacino del fiume Gus, l'estrema parte nord-orientale al bacino del Klyazma. Un lembo di foreste di Meshchera si estende lungo il confine meridionale dell'antica glaciazione di copertura. Tra questi sorgono gli opole, che non sono sommersi dalle acque. Hanno terreni più fertili e le persone preferiscono da tempo stabilirsi qui. Nelle secche pinete delle antiche dune dei terrazzi sovrastanti la golena, la ginestra russa sfoggia il suo fogliame merlettato e la ginestra cresce con semplici foglie lineari-lanceolate. L'infinita abbondanza di erbe della steppa crea un sapore speciale per le pinete. Immediatamente dopo la raccolta compaiono grandi fiori blu di erba del sonno, o lombalgia. Le sue foglie dure e sezionate palmatamente sono intrecciate con molti effimeri - annuali che muoiono all'inizio dell'estate. A fine maggio-giugno i boschi dunali si colorano di abbondanti fiori di ginestra giallo oro. Poi arriva il turno del ginestrone dorato scuro, che fiorisce fino alla fine dell'estate.

Le caratteristiche naturalistiche di Meshchera sono esposte in apposite mostre, che presentano anche le specie che vivono nel parco.

La natura di Meshchera agisce sul cuore di una persona con un potere straordinario, riempiendo le persone di orgoglio e riverenza per la bellezza della terra russa.

Le parole più poetiche sono state scritte su Meshchera come una delle più belle
angoli del centro della Russia. È il meno studiato storicamente, sebbene Meshchera occupi un posto speciale nella storia etnica della Russia. Decine e centinaia di articoli e libri sono stati scritti su Meshchera, sia da personaggi storici pre-rivoluzionari che da storici moderni e storici locali. Ma Meshchera resta ancora oggi un mistero, che nessuno è ancora riuscito a risolvere.
"Meshchera" si riferisce attualmente al territorio della pianura Meshchera, situata nell'interfluenza dei fiumi Oka e Klyazma. Geograficamente Pianura Meshchera si trova nelle regioni di Mosca, Vladimir e Ryazan. Ma storicamente questo nome denotava un territorio molto più ampio. Le cronache dei secoli XV-XVI, senza fornire indicazioni precise per determinare l'ubicazione dell'area Meshchera, la associano o la collocano nel quartiere meridionale con l'area dell'insediamento mordoviano nella regione del Medio Volga, tra il basso tratti dell'Oka e della Sura (Atti dell'ottavo congresso archeologico di Mosca. 1890. M. 1897, p. 65).
Lo storico Yu.V Gauthier definisce i confini di Meshchera come segue; ""Vicino a Meshchera nei secoli XVI-XVIII. ovviamente la regione un tempo era abitata dalla tribù che portava questo nome. Occupò vaste aree sull'Oka, Moksha e Tsna, nelle attuali province di Ryazan, Tambov e Penza. Da Kasimov, che allora portava il nome di Gorodets Meshchersky, a Kadom e Temnikov "", "" Meshcheroy nel linguaggio amministrativo del XVI e XVII secolo. Si chiamava distretto di Shatsky, che comprendeva tre campi: Podlesny, Borisoglebovsky e Zamokshsky. Quest'ultimo era il campo più esteso. Si estendeva lungo il fiume Moksha dalla sua foce quasi dall'attuale città di Krasnoslobodsk, abbracciando il territorio dell'intero ex distretto di Temnikovsky e parti di Elatomsky e Krasnoslobodsky. (Y.V. Gauthier. Le decine secondo Vladimir e Meshchera, 1590 e 1615, 1911, libro 1-2, pp. 55-56)
Entro la fine del XVI secolo. Con lo sviluppo della colonizzazione russa, i confini di Meshchera si espansero a causa dell'annessione delle terre meridionali lungo Tsna e Moksha. Nel 1553, il centro di Meshchera si trasferì a Shatsk: divenne il centro amministrativo dell'intera Meshchera, ad eccezione dell'insignificante distretto di Kasimov. Successivamente, Elatomsky, Shatsky e Kadomsky furono separati da Meshchera, poi Temnikovsky, Krasnoslobodsky, Troitsky, Spassky distretti della provincia di Tambov, Kerensky, Chembarsky - Penza
province. Meshchera comprendeva anche parte del distretto di Narovchatsky." I dati forniti indicano che la terra di Meshchera non coincide con i confini della pianura di Meshchera. (Chekalin F.F. Meshchera e i Burtas secondo i monumenti conservati su di loro.)
Nel libro di Orlov A.M. "" Meshchera, Meshcheryaks, Mishars "", varie opinioni su Meshchera sono descritte in modo sufficientemente dettagliato e completo, prendendo in prestito un po 'di materiale storico da lì, aggiungendo informazioni da altre fonti, proveremo a parlare brevemente dei principali momenti conosciuti della storia della regione Meshchera.
Per capire cosa sono Meshchera, Meshcheryaks, è necessario chiarire il significato di questo termine, poiché "Meshchera" è usato in diversi significati:
1) Meshchera come concetto geografico;
2) Meshchera come principato, regione, terra;
3) Meshchera come derivato di città, paese;
4) Meshchera come etnia, cioè come popolo.
Meshchera come regione, il territorio è menzionato, in relazione alla storia dei principi Meshchera, nel “Libro Genealogico”, dove si riporta che “nell'estate del 6706 (1298) il principe
Shirinsky Bakhmet, il figlio di Usein, venne dalla Grande Orda a Meshchera, e Meshchera combatté e la stabilì...”
Come città, Meshchera fu menzionata per la prima volta nel 1393 in un messaggio della cronaca, in cui Khan Tokhtamysh concesse al granduca di Mosca Vasily Dmitrievich il "Principato di Novgorod (173) di Nizhny Novgorod, Murom, Meshchera, Torso". (PSRL, vol. XI, San Pietroburgo, 1897, p. 148; M.K. Lyubavsky. Formazione del principale territorio statale del grande popolo russo, L., 1929, p. 92.). Nello stesso senso, Meshchera è menzionata nel testamento di Ivan III, che trasferisce a suo figlio "Meshchera con i volost e il villaggio e con tutto ciò che ne è venuto fuori e con Koshkov". (SGGD, vol. 1, n. 144).
Questo testo ripete la volontà di Ivan il Terribile, e qui Meshchera è chiamata direttamente città “Sì, gli do la città di Meshchera con volost e villaggi...” (DAI, vol. 1, n. 222).
Allo stesso tempo, le fonti menzionano la città di Meshchersky. Così, nel 1508, furono date istruzioni all'ambasciatore in Crimea che se lo zarevich di Crimea Akh-Kurt avesse chiesto al sovrano di Kazan, Meshchersky Gorodok o Andreev Gorodok, di dare la seguente risposta: “Lo zar di Kazan Mahmet Amen è ora nostro amico e fratello , e in Meshchersky Gorodok Yanai Tsarevich, e quei posti sono entrambi vuoti, e sarebbe inappropriato per noi dargli entrambi quei posti... La città di Andreev alla città oltre Yanai Tsarevich: sarebbe inappropriato per il nostro sovrano darlo one” (Sb. RIO vol. 95, San Pietroburgo, 1895, p. 14-15. Sulla città di Andreev, vedere M. I. Smirnov A proposito dei principi Meshchersky dei secoli XIII-XV “Atti della Commissione archivistica scientifica di Ryazan, Ryazan , 1903, vol. XVIII, numero 2, p. 196, ecc.) Questo messaggio riguarda la città di Kasimov, che nel XVI secolo. Più spesso si chiamava "Gorodok", meno spesso - "Tsarev Gorodok" e "Kasimov". Il cognome fu completamente stabilito nel XVII secolo ("Città", chiama Kasimov insieme a Meshchera "Il più antico libro dei ranghi". P. N. Milyukov. Il più antico libro dei ranghi dell'edizione ufficiale. "Letture dell'OIDR", libro I, M., 1902, pp. 116 e 141). A quanto pare la città di Kasimov fu costruita non lontano dalla città di Meshchera.
L'ultima menzione della città di Meshchera è probabilmente contenuta in una lettera degli Ustyuzhan agli abitanti di Perm nel 1609: “i boiardi sovrani e governatore Fyodor Ivanovich Sheremetev e i suoi compagni ripulirono le città sovrane di Murom e Kasimov, Meshchera, Elatma, Kadoma , Volodymer e Suzdal. (AAE, vol. 2, San Pietroburgo, 1836, n. 104, II).
Uno dei primi scritti russi a menzionare l'etnonimo Meshchera è "Tolkovaya Paleya" (1350).
Le informazioni storiche sulla tribù Meshchera sono molto contraddittorie. Anche le interpretazioni di queste informazioni non sono chiare. Ci sono opinioni secondo cui la Meshchera non esisteva come nazionalità. Altri credono che esistessero tribù Meshchera, ma furono assimilate: in parte con i russi, in parte con i tartari. Altri ancora credono che Meshchera si sia trasferita a Cheremis e si sia fusa con essa, poiché Meshchera, come Cheremis, appartiene al gruppo di popoli ugro-finnici. L'etnogenesi di Meshchera non è chiara; molti venerabili storici la interpretano diversamente, esprimendo talvolta pareri opposti; Predominano due versioni principali: questa è una disputa tra le radici ugro-finniche e turche dell'antica Meshchera. Inoltre, fatti indiscutibili ci parlano dell'esistenza della Meshchera russa.
La maggior parte degli storici ed etnografi ritiene, con varie varianti, che l'antica Meshchera sia una delle tribù Chud (Chud nella Russia prerivoluzionaria è il nome collettivo dei popoli ugro-finnici) che vivevano, secondo le cronache russe, tra Muroma e Mordoviani. . L'onomastica moderna include questo nome in un gruppo con l'omonimo degli ungheresi "Magiari", nonché con il nome di gruppi etnografici costituiti da due popoli turchi, i Tartari-Mishar e i Bashkir-Mozhar. A volte "Meshcheryak" nei documenti russi del XV secolo è indicato come "Mochyarin", il che rende i nomi di cui sopra ancora più simili nel suono. In altre parole, si presume che gli antenati dei magiari, dei meshcher, dei mishar e dei mozhar costituissero una comunità etnica. Il territorio di questa tribù, la “Grande Ungheria” come definita da L.N Gumilyov, è localizzato nella regione del Medio Volga, nella moderna Bashkiria. Quindi gli antenati degli ungheresi andarono in Pannonia, fondandovi il proprio stato, che esiste ancora oggi. I Meshcheryak finirono nel Medio Oka e furono completamente assimilati dai russi. Alcune delle tribù rimaste sul Volga hanno partecipato alla genesi dei popoli turchi del Volga, formando al loro interno i gruppi corrispondenti. Meshchera come integrità etnica è menzionata nelle fonti russe fino alla fine del XV secolo. È vero, il soprannome “Meshcheryak” si trova nei documenti russi di privati ​​due secoli dopo. Non si può dire con certezza se questo soprannome sia stato dato per motivi etnici o geografici.
P.P. Semenov, ritiene che i Meshcheryak o Meshchera siano i discendenti della tribù finlandese tatarizzata, in parte russificata, che ora è sopravvissuta solo nelle province di Orenburg, Perm, Penza e Saratov. In passato vivevano nella cosiddetta regione Meshchera. Meshchera si rivelò divisa in due parti: la parte orientale passò sotto il potere e l'influenza dei Tartari, la parte occidentale - sotto l'influenza dei russi, conservando solo il suono ticchettio dei suoi antenati.
D'altra parte, i sostenitori dell'ipotesi dell'origine turca (tartara) di Meshchera si oppongono alla genealogia dei principi Meshchersky, creata probabilmente alla fine del XVII secolo: Meshchera come regione, terra fu menzionata per la prima volta in relazione alla storia dei principi Meshchera. Nel "Libro di genealogia", è riportato che "nell'estate del 6706 (1298) il principe Shirinsky Bakhmet, figlio di Usein, venne dalla Grande Orda a Meshchera, e Meshchera combatté e la stabilì..." È anche noto che suo figlio Beklemish fu battezzato, si chiamava Mikhail e costruì un tempio nel nome della Trasfigurazione del Signore e battezzò con lui molte persone. “Il principe Mikhail ha un figlio, il principe Fyodor, Fyodor ha Yuri, e il principe Yuri era sul Don, venne da Meshchera al granduca Dmitry Ivanovich con il suo reggimento. Yuri ha un figlio, il principe Alessandro. Ci sono informazioni che il principe Yuri cadde nella battaglia di Kulikovo e che oltre alla famiglia Bakhmet c'erano altri sovrani: i principi Meshchera che presero parte alla battaglia con Mamai.
Altri argomenti vengono forniti a sostegno dell'ipotesi turca, ad esempio A.I Cherepnin, che studiò i cimiteri di Meshchera dei secoli IX-XI, conclude: “durante la formazione dei cimiteri di Ryazan-Oka, questa parte della popolazione ( stiamo parlando delle tribù della Finlandia orientale) non era più dominante nella valle del medio Oka - la popolazione di origine finlandese aveva già perso la sua indipendenza e fu costretta a cedere il dominio alla nuova tribù equestre guerriera, che durante il periodo di formazione dei cimiteri costituivano una parte significativa e superiore della popolazione locale, diversa nel carattere dalla popolazione indigena della regione di Ryazan. I nuovi arrivati, per molti versi, appartenevano ai nomadi della steppa del popolo turco”.
Alcuni ricercatori ritengono che il nome Meshchera sia stato trasferito a principi di origine turca, che divennero proprietari delle terre lungo il fiume. Tsna e nel corso inferiore del fiume. Moksha. Esiste anche un'ipotesi opposta. In particolare, P.N. Petrov mette in dubbio l'affermazione diffusa secondo cui l'antenato dei principi Meshchera, Guseyya Shirinsky, è originario della Grande Orda, che presumibilmente arrivò a Meshchera nel 1298 e iniziò a diffondere qui il maomettanesimo. Giustifica questa affermazione con il fatto che a quel tempo l'Orda d'Oro non era ancora musulmana. Petrov vede in lui "un nativo locale che ha accettato gli insegnamenti di Maometto in Bulgar e, venendo nella sua terra natale, ha iniziato a convertirla con il fuoco e la spada".
Infine, un'ipotesi molto originale riguardante l'origine dei Tartari del Volga, inclusi i Mishar (presumibilmente discendenti dei Meshchera), è stata avanzata in ultimamente storico e filosofo M. S. Glukhov. Espande significativamente la cronologia e lo spazio geografico della ricerca delle radici etnogenetiche dei Tartari, collegandoli con la storia di molte tribù e popoli, sia turchi, ugro-finnici che indo Discendenza europea. Queste radici, dice M. S. Glukhov, possono essere rintracciate abbastanza chiaramente fin dall'inizio nuova era, e nell'attuale habitat dei Tartari del Volga, i loro antenati apparvero già a metà del II secolo. Fondamentalmente di lingua iraniana, fu allora, secondo M. S. Glukhov, che assorbirono un potente substrato turco-ugrico, e poco dopo, coinvolti nell'onda della grande migrazione dei popoli, nei secoli IV-V comprendeva anche una significativa componente slavo-baltica Tra le tribù e i popoli che parteciparono alla formazione dell'aspetto moderno dei Tartari del Volga, l'autore di quest'opera nomina gli Unni (Sary-Uiguri e Kerchins), i Proto-russi, gli antichi Balti. , Magiari, Meryu Burtases, Bulgari, Polovtsiani e già durante il periodo dell'Orda d'Oro - Kereits ( Nogais).
Gli oppositori della teoria dell'origine tartara di Meshchera motivano l'incoerenza della registrazione della genealogia dei principi Meshchersky come segue: in primo luogo, la Grande Orda apparve sulle rovine dell'Orda d'Oro solo quasi un secolo dopo data specificata. In secondo luogo, la nobile famiglia tartara di Murza Shirin non era Genghisid, ed è improbabile che il suo rappresentante potesse conquistare autonomamente territori così vasti ai confini della Rus'. I principi Shirinsky (Murzas) arrivarono a Meshchera più tardi, al seguito di uno dei primi principi Kasimov. In terzo luogo, l'elenco genealogico non menziona l'unico principe Meshchera la cui esistenza è documentata: Alexander Ukovich, che visse negli anni '30 del XIV secolo. Il nome patronimico di questo principe non ha analoghi né tra i nomi russi né tra quelli tartari, il che suggerisce la presenza di una famiglia aborigena di sovrani a Meshchera.
E da qui nascono, ad esempio, le seguenti teorie, anche un po' esotiche, sull'origine di Meshchera: nell'alto medioevo il nome "Meshchera" era inteso innanzitutto come principato di Meshchera. È difficile dire che tipo di famiglia principesca governasse lì. Inizialmente, questo avrebbe potuto essere il destino del principato diviso Murom-Ryazan. In questo caso, i principi Meshchera sono un ramo sconosciuto dei Rurikovich. Questa ipotesi è supportata dalla diffusione dell'amministrazione spirituale della diocesi medievale di Murom-Ryazan sul territorio di Meshchera. (sito web Storia dell'origine della meshchera a Yegoryevsk.)
In molte cronache antiche e documenti successivi si parla della Meshchera russa. Quindi Meshchera come nome del popolo viene introdotto nel testo dei vecchi elenchi della cronaca "Il racconto degli anni passati", il ricercatore sottolinea l'uso inappropriato del termine "Meshcheriki" in relazione alla Meshchera russa. Proviamo a capire questo termine. A mio avviso meritano particolare attenzione i seguenti presupposti:
In primo luogo, c'è un'ipotesi che il popolo russo dei principati di Mosca e Ryazan, insoddisfatto della propria vita, sia fuggito in cerca di libertà nelle fitte foreste e nelle paludi impenetrabili di Meshchera, portando con sé la propria cultura, religione e stile di vita. Sono probabili matrimoni misti con la popolazione aborigena, a seguito dei quali sono sorti insediamenti di lingua russa piuttosto grandi.
In secondo luogo, A. N. Nasonov vede nella “Rus Purgasova” dei vagabondi, cioè una popolazione semi-nomade che, sotto l'influenza delle incursioni polovtsiane, lasciò il suo habitat sul Don e si trasferì nella terra di Murom-Ryazan (la maggior parte della terra di Ryazan faceva parte di Meshchera), compresa nella parrocchia di Purgas sul fiume. Moksha. (A. N. Nasonov. Terra russa e formazione del territorio dell'antico stato russo, M., 1951, p. 204.)
In terzo luogo, va tenuto presente che la popolazione russa tra i Mordoviani Moksha e Tsensk è apparsa molto prima delle incursioni polovtsiane nell'Ucraina di Ryazan. Già cimiteri di Borkovsky e Kuzminsky dell'VIII-IX secolo. hanno il 10% dei cadaveri bruciati - rito funebre, caratteristico degli slavi. Allo stesso tempo, i Krivichi penetrarono nell'Oka inferiore, nel territorio di Meshchera e Muroma. Nel 988, Vladimir di Kiev diede l'eredità di Murom a suo figlio Gleb. Nell'XI secolo notevolmente aumentato l'avanzata dei Vyatichi sul fiume. Tsnu e Krivichi sul fiume. Moksha. Così, i cimiteri di Tsna Kryukovsko-Kuzhnovsky ed Elizavet-Mikhailovsky dei secoli X-XI. contengono già il 16-17% dei cadaveri bruciati (“Materiali e ricerche sull'archeologia dell'URSS”, n. 28, M, 1952, pubblicato dall'Accademia delle scienze dell'URSS, p. 154.)
Così, lo storico di Penza V.I. Lebedev, che sostiene le opinioni di Kuftin, Bakhilina e molti altri, nelle sue tesi in una conferenza scientifica: "Questioni della storia etnica del Volga - Donya", afferma che: la Meshchera russa di Penza è una antica tribù russa, “” sottaceto”” in un angolo remoto di un “”campo selvaggio”” per 300 anni e quindi conservando il suo antico accento e costume.
Nel corso dei secoli, anno dopo anno, i principi russi hanno aumentato la loro presenza a Meshchera.
Alla fine dell'XI secolo. Polovtsiani e russi si scontrarono a Meshchera. I Polovtsiani spinsero la sparsa Meshchera a nord. I principi russi si basano sull'Oka nel luogo in cui si trova
raggiunse la sua massima curva sud-occidentale. I russi hanno abbattuto un forte normale e
cominciò a raccogliere yasak dai nativi. In questi anni qui si creò una piccola comunità cristiana, alla quale si opposero pagani e musulmani. La lotta tra Ryazaniani e Polovtsiani continuò ininterrottamente fino alla comparsa dei tataro-mongoli.
Allo stesso tempo, c'è cooperazione tra i principi russi e i khan polovtsiani.
I principi divennero amici dei khan, entrarono in parentela con loro, cercarono rifugio presso di loro e
truppe in caso di loro fallimento. D'altra parte, i principi Ryazan con il loro affetto
attirò molti bambini e fratelli dei khan polovtsiani e li convertì in
Cristianesimo. In epoca pre-mongola, anche i bulgari vivevano all'interno di Meshchera. Impariamo a conoscere la popolazione bulgara della regione dalla storia della colonizzazione russa e dalla diffusione della religione cristiana lì. Inoltre, la presenza dei bulgari a Meshchera è testimoniata dai frequenti scontri tra loro e i russi di Meshchera, avvenuti alla fine del XII secolo. Così, nel 1183, Matvey Andreevich, mille uomini di Ryazan, sconfisse i bulgari vicino a Kadoma e nel 1209 fu ucciso qui.
Durante l'era dell'Orda d'Oro, Besermen, Burtases, Madjar, Tartari di Crimea,
Nogais. Il principato tartaro di Bakhmet sorse nel nord-est di Meshchera. Il figlio di Bakhmet Usinov qui si trova sotto la forte influenza e influenza dei principi russi, poiché suo figlio Beklemish, che gli nacque, fu battezzato e fu chiamato Mikhail. Costruisce una chiesa nella città di Andreev e battezza molti della sua gente . Suo nipote, Mikhail Yuri Fedorovich, nel 1380, insieme al suo reggimento nell'esercito di Dmitry Donskoy, si oppose a Mamai, dove morì sul campo di battaglia come un illustre guerriero.
La conquista quasi completa di Meshchera da parte dei russi risale alla fine del XIV - inizio del XV secolo, quando Tamerlano trasferì Meshchera ai principi russi e iniziò la vendita delle terre di Meshchera. Dopo aver acquistato le terre dei principi Meshchera, i sovrani di Mosca mandarono qui i loro governatori e personale di servizio.
Nel 1382, i granduchi di Mosca e Ryazan stipularono tra loro un accordo sulla proprietà di Meshchera^ “E che l'acquisto del principe grande Meshchera, come avvenne sotto Alexander Ukovich, poi il principe grande Dmitry e il principe grande Oleg sarebbe stato non intercedere in quel viaggio.
Il Granduca di Mosca Dmitry Ivanovich occupò Tula con le terre tartare e mordoviane. Lo stesso ha fatto il Granduca di Ryazan. “E che i posti tartari furono portati via dal principe. il grande Dmitry Ivanovich per se stesso dai Tartari fino alla nostra fine, quei luoghi del libro. al grande Dmitrij. E il libro? fino ad allora il grande Oleg prese i tartari dai tartari, altrimenti il ​​\u200b\u200bprincipe. al grande Oleg quei luoghi"" 1. Dopo la battaglia di Kulikovo, Meshchera passò di fatto sotto il protettorato del Principato di Mosca. Da allora, villaggi slavi sono apparsi vicino a Kadom, Temnikov, Elatma.
Un po 'prima, il principato di Suzdal-Nizhny Novgorod iniziò ad attuare la politica di espansione dei confini a est. Le sue rivendicazioni territoriali sono evidenziate dal titolo assegnato dallo stesso granduca Dmitry Konstantinov (1367): “Grande principe di Novgorod Nizhnev Nova della città e Suzdal e Gorodets e Kurmysh, e Sarsk, e bulgaro, e Bolshetsky, e Podolsk e tutto Ponizovsky atterra la yurta Zavolsky e il sovrano Severnov Dmitry Konstantinovich"2. Ben presto occupò le terre mordoviane lungo il Volga, l'Oka e il Kud-ma ed estese i confini del suo principato fino al fiume. Ubriachi, Tesh e Vada iniziarono a stabilirsi qui. I Mordvin stanno combattendo attivamente per tornare ai loro vecchi posti, tentando di risolvere questo problema con l'aiuto dei Tartari, come testimonia la famosa battaglia di Piana (1377). Per consolidare queste terre fu costruita Kurmysh (1372), che divenne una delle prime città situate lontano dai centri militari. Allo stesso tempo (forse prima) fu fondata la città di Kysh, situata a sud di Kurmysh, sulla riva sinistra della Sura, 20 verste sopra la foce del Pyana. Apparentemente era la residenza del boiardo Parfeny Fedorovich. La città fu bruciata, lo stesso boiardo fu ucciso, la sua gente fu catturata da uno dei distaccamenti di Mamai (1375).
Nel 1393, le aree intorno a Kurmysh e Kysh furono assegnate ai monasteri. In particolare, le terre, i laghi e i fiumi intorno a Kurmysh furono trasferiti al Monastero Spassky (dell'Annunciazione).
Nel 1426 si parlava del diritto dei militari russi di utilizzare le città di Elatma e Kadom. Vasily Vasilyevich the Dark (1425-1462) nel 1462, il 20 aprile, concesse uno statuto speciale a un certo Ivan Grigorievich Rosla con suo figlio Konon nelle città Meshchera di Elatma e Kadom per l'alimentazione locale (atti legali, n. 161. ) Quasi contemporaneamente (1483 .) nella carta spirituale dei Granduchi di Mosca e Ryazan, nell'elenco dei neri di Meshchera, vengono forniti Besermen, Mordoviani, Mochar. Ma per qualche ragione Meshchers e Cheremis non si trovano nell'alfabetizzazione.
Entro la fine del XVI secolo, il principato di Ryazan era completamente incluso nel principato di Mosca. Nel 1508, il 20 maggio, il granduca di Mosca Vasily Ivanovich (1505-1533), concesse a Protasyev Protasy Akinfovich il pagamento dei dazi commerciali da tutta Meshchera e dal distretto (Atti dei secoli XIII-XVII, presentati nell'Ordine di rango 1898, libro 2, n. 73.) L'espansione della terra, a sua volta, richiese l'attrazione di forze dall'ambiente feudale, la dipendenza dall'aristocrazia feudale dei popoli non russi. I principi e i murza delle terre adiacenti alla Rus' già a metà del XIV secolo. trasferimento in servizio a Mosca. Ciò fu facilitato dal fatto che le località mordoviane-meshchera di Zapyanye e la regione di Prisursky avevano legami economici e politici stabili con le terre della Rus' nordorientale. I principi Meshchera compaiono fino al XV secolo. Come sapete, i russi parteciparono alla battaglia di Kulikovo con i loro reggimenti e morirono Andrei Serkizovich e Yuri Meshchersky. Anche allora, altri signori feudali tartari si schierarono dalla parte dei russi nella battaglia contro Mamai. La cronaca parla con elogio del coraggio dell'ex tartaro Murza Melik, che comandava il reggimento di guardia russo 2. Sono noti fatti di cooperazione tra i granduchi di Mosca e i principi Meshchera in futuro. Pertanto, le squadre di Meshchera, come parte dell'esercito del granduca Dmitrij, prendono parte alla campagna contro Novgorod, condotta perché i novgorodiani hanno saccheggiato Kostroma e Nizhny. Come servi o assistenti di Mosca, i principi Meshchera svolgevano lo stesso servizio di guardia periferica che in seguito fecero i Kasimoviti. La politica dei principi russi era che Mosca accettasse volentieri persone provenienti da varie orde tartare e fornisse loro vaste proprietà nella periferia sud-orientale dello stato.
Così, sulle terre concesse dal Gran Principe di Mosca Vasily il Nero (1425 - 1505), che fuggì a Mosca a causa della guerra civile scoppiata nel Khanato di Kazan a Tsarevich Kasim, sotto Ivan III (1462 - 1505) il “Kasimov Regno”, che durò più di 200 anni. K. Marx ha scritto: "Ha distrutto alcuni tartari con l'aiuto di altri tartari". Apparentemente, inizialmente a Kasim e Yakub fu dato Zvenigorod. Ciò è indirettamente indicato dal discorso di Kasim di Zvenigorod contro i tartari di Seid-Akhmet nel 1449. Zvenigorod fu successivamente consegnato ai principi tartari per l'alimentazione. V. Velyaminov-Zernov, in uno studio dedicato ai re e principi Kasimov, giunse alla conclusione che intorno al 1452 Kasim ricevette la città Meshchersky sul fiume Oka, che in seguito divenne nota con il suo nome. A proposito, il signor Kasimov era un "fabbro", dove i re si stavano preparando a occupare il trono del khan a Kazan. Dal XVI secolo la regione della Meshchera è stata intensamente popolata dai principi tartari e dai Murza. I principi di Mosca capivano bene quali vantaggi avrebbe promesso loro la presenza dei principi tartari nelle terre russe e li usarono come strumento per risolvere i loro problemi di politica estera.
Le questioni di interazione tra i cosacchi e il mondo tartaro si riflettevano nelle opere di I.O. Tyumenseva, S.A. Kozlova, A.P. Skorika, I.L. Omelchenko e molti altri. I ricercatori sono giunti alla conclusione che le prime comunità cosacche iniziarono a formarsi durante la crisi dell'Orda d'Oro ai suoi confini e successivamente alcuni di loro formarono un gruppo di tartari di servizio in Russia, l'Orda Nogai e i tartari di servizio di Crimea in particolare, tra i Meshcheryak, agiscono come raccoglitori di forze della popolazione locale di nuovi territori (Mordoviani, Chuvash, Cheremis, Burtas) per servire nei villaggi, nelle linee di servitù, nelle truppe locali. A Meshchera, una tale forma di cooperazione tra russi e tartari nasce come servizio dei cosacchi cittadini (Orlov). I cosacchi di Meshchera erano divisi in due componenti, in cosacchi liberi e in cosacchi di servizio che entravano al servizio di principi e sovrani russi. va aggiunto che la popolazione di lingua russa della regione di confine costituì il nucleo della comunità cosacca, creando nel tempo da essa una roccaforte dell'ortodossia e dell'autocrazia. Gli antenati dei cosacchi Meshchera, che conoscevano gli affluenti del Volga e del Anche il Volga ha svolto un ruolo importante nella formazione dei cosacchi. fiumi del nord, e quindi erano guide lungo questi fiumi. Fin dall'antichità sorvegliavano anche i valichi e controllavano il passaggio delle navi lungo il Volga e il Mar Caspio. Successivamente svolgevano il servizio di pattugliamento del confine per i principi russi, essendo una barriera naturale tra la Russia e la steppa. Nel 1487 Ivan III scacciò una parte dei cosacchi Kasimov e Meshchersky "sul Don per i tanti cosacchi che vivono lì...". "La prima città era dove si trova il monastero di Donskoy, a 25 verste da Boguchar." (Libro commemorativo per i residenti della provincia di Voronezh per il 1893, V. 1893. P. 125-157). Vasily III e i suoi consiglieri crearono condizioni favorevoli per i cosacchi che furono assunti al loro servizio e cercarono di sfruttare qualsiasi conflitto tra tartari e cosacchi per attirare questi ultimi dalla loro parte. Oltre a proteggere i confini russi, i cosacchi iniziarono a condurre una profonda ricognizione nel campo selvaggio. Nel 1518, i cosacchi in servizio raggiunsero il Kazan Khan Shigaley sul Volga e lo portarono a Mosca. L'anno successivo, 1519, i cosacchi del Granduca prestarono servizio nella steppa e sconfissero un distaccamento di tartari di Crimea. I cosacchi Meshchera attaccarono gli ululi Nogai e scacciarono i cavalli. Araslan-Murza, i cui accampamenti nomadi confinavano con la regione di Meshchera, chiesero ripetutamente al sovrano di "placare" i Meshcheryan. Nei libri Nogai per il 1551-1556. Ci sono notizie di attacchi cosacchi contro navi mercantili sul Volga. Le fonti menzionano i nomi degli atamani che guidarono i cosacchi del Volga: Vasily Meshchersky e Pichuga Putivlets. Le vie dei cosacchi del Volga liberi da Dio sono imperscrutabili, interessanti e talvolta tragici sono il loro destino: furono prese misure così dure contro un certo numero di atamani del Volga che disobbedirono all'ordine del sovrano e distrussero l'ambasciata russa, bruciarono le lettere di Nogai, interrompendo così il corso dei negoziati russo-Nogai. Uno dei partecipanti a questa operazione, i distaccamenti cosacchi guidati da Mitya Britous, fu sconfitto e lo stesso atamano fu giustiziato a Mosca alla presenza degli ambasciatori Nogai. Gli altri mandanti dell’attacco – Ivan Koltso e Bogdan Barabosha – decisero di prendere parte alla campagna siberiana di Ermak e guadagnarsi così il perdono del re. Il resto dei cosacchi del Volga, come Matvey Meshcheryak, continuarono a distruggere gli ululi Nogai con la benedizione del governo russo. Quindi, nel 1585 lui, con un distaccamento di 500 cosacchi, riconquistò 3.000 cavalli dai Nogais su Yaik e prese un grande capitano. Il destino di questi atamani del Volga si sviluppò diversamente: Matvey Meshcheryak tornò nel Volga e fu nuovamente menzionato nelle fonti alla fine degli anni '80, e Ivan Koltso, insieme ai suoi cosacchi, morì tragicamente nella campagna siberiana.
Nel 1720, quando il confine si spostò di cento e in alcuni punti più di chilometri verso Tsaritsyn, le fortificazioni di confine della terra di Meshchera persero il loro significato di fortificazione. Il campo selvaggio ha cessato di essere la periferia russa, trasformandosi in una regione interna dello stato. La maggior parte dei cosacchi Meshcherya in servizio furono trasferiti in altre guarnigioni dei confini ucraini del vasto stato russo "per la vita eterna", e i "Meshcheryak" liberi hanno cominciato da tempo a fondersi con altre grandi comunità cosacche di ucraini russi.
A proposito, in base al luogo di nascita e al soprannome dell'epico eroe cosacco Ilya Muromets, può essere tranquillamente annoverato tra i cosacchi Meshchera.
Creando un cuscinetto tra Mosca e la steppa di Meshchera, i principi e i re di Mosca lo rafforzarono con città, abati e mattatoi. Meshchera l'aveva importante nel mantenimento dei legami commerciali ed economici. Anche nell'antichità le rotte commerciali passavano per Meshchera. Mosca, Tver, Suzdal e altri principati mantenevano relazioni commerciali con la steppa e l'Asia. Corsero attraverso le città di Temnikov, Koshkov, Kadom, Kasimov. Una di queste strade si chiamava Posolskaya, poiché collegava Vladimir con i centri tartari dell'Orda d'Oro. Lungo questo percorso furono costruite fosse nella città di Kasimov e nel villaggio. Azeev. Anche la strada dell'Ordo-bazar, che collega Vladimir con Astrakhan e Khoper, passava attraverso Meshchera. Un po' più a sud si trovavano le strade Vadovskaya e Idovskaya1. È a Meshchera che inizia il servizio Yamsk. Ha accolto gli abitanti della steppa che desideravano mettersi al servizio dei principati russi. Meshchera costituiva una base per l'attacco alla Steppa, barriera naturale a protezione dall'invasione dei nomadi.
Dal 1571 fu ottimizzato l'intero servizio per la protezione delle nuove terre, fu organizzato il servizio delle guardie di tacca e furono create pattuglie della steppa. Le città fortezza sono divise in 2 categorie. Le città della prima categoria includevano Alatyr, Temnikov, Kadom, Shatsk, Arzamas, ecc. Erano situate al confine, fornendo stanitsa e linee di guardia. La seconda linea di città fortificate era composta da Nizhny Novgorod, Murom, Kasimov e altri. Mandarono la loro gente in prima linea. Ognuna di queste città aveva i propri governatori e comandanti d'assedio con distaccamenti di militari. Il servizio di guarnigione era svolto da arcieri, che raramente venivano inviati nelle steppe e negli abati. In prima linea, l'onere principale era sostenuto dai bambini boiardi e dai cosacchi insieme al personale di servizio. I militari erano costituiti non solo dai tatari di Kazan e Meshchera, ma anche dai Mordoviani e dai Chuvash. Tra i cosacchi c'erano molti tartari, soprattutto meshcheryak. A turno andavano nella steppa per viaggiare e fare la guardia, ricevendo per questo uno stipendio speciale. Inoltre, nella steppa viene introdotto un servizio di pattuglia. Le sentinelle Meshchersky pattugliavano lungo il Don, fino all'attraversamento del Volga, e si fermavano in luoghi chiave lungo il confine. Così, tra il Don e il Volga, sotto la foresta Tileormansky (selvaggia), dovevano stare di pattuglia “sul campo con i capi villaggio” allo scopo di “cura”, cioè di rilevamento e notifica tempestiva “dell’arrivo dei militari””. Quindi, secondo i dipinti delle guardie Meshchera del 1571 e del 1568, è chiaro che ce n'erano cinque “Il primo era sul fiume “su Kosareva” (Korsunka), l'affluente sinistro del Varysh. La seconda e la terza guardia girarono intorno alla steppa lungo il fiume Shuksha, l'affluente sinistro della Sura, tra le grandi foreste Sursky e Mokshansky. Il quarto guardiano si trovava sull'affluente sinistro del Moksha, sul fiume Lamovaya, dove vi sfocia lo Shustruy. La quinta (Vadovskaya) si trovava nel corso superiore dei fiumi Lamovaya, Vada e Burtasa” (Lebedev V.I. Leggenda o storia vera. Sulle orme delle guardie servi. Saratov, 1986, p. 15.). Pertanto, la linea tra il fiume Barysh, l'affluente destro del Sura, e lo Tsna, l'affluente sinistro del Moksha, è chiamata la linea delle sentinelle Meshchera. Questo era un servizio molto pericoloso e difficile. Alle persone che svolgevano il servizio di guardia fu ordinato di stare di pattuglia “senza scendere da cavallo, senza cambiarsi, e di percorrere i tratti, girando a destra, a sinistra... non per accamparsi, ma per accendere più fuochi di un posto, se cucini il porridge e poi il fuoco non metterli due volte nello stesso posto, e in qualsiasi posto qualcuno ha passato mezza giornata e non ha passato la notte in quel posto, e non hanno un posto nelle foreste..." A proposito dei movimenti, "fai rapporto alle città più vicine, viaggia intorno ai sak-mam... Non lasciare il corpo di guardia senza permesso. .. Resistere per qualche settimana in primavera, per un mese in autunno!
Il servizio ausiliario dei Tartari e dei Mordoviani non si limitava a questo. Alcuni di loro divennero Streltsy e Cosacchi e si fusero con militari di origine russa. La maggior parte di loro prestò servizio temporaneamente, formando una milizia speciale durante la guerra e alla fine tornò a casa. Non si mescolavano con persone di servizio di origine russa e allo stesso tempo non sopportavano tasse diverse dal servizio e non svolgevano alcun compito, ricevendo cibo dal governo. Tra le classi di servizio spiccavano tartari, principi e murza, persone dei khanati tartari e delle orde nogai, che appartenevano al vertice di queste formazioni sociali. C'erano Tarkhan che occupavano un posto tra i militari e gli stranieri yasak. Masse significative erano tartari di servizio che non appartenevano all'aristocrazia degli ex regni tartari.
Durante le campagne, gli stranieri in servizio formavano distaccamenti speciali nell'esercito, a cui si univano anche le milizie, reclutate tra i contadini contribuenti e tributari; "La guida su di loro è sempre stata affidata ai capi russi e in tempo di pace non erano liberi dalla loro influenza. Il capo teneva elenchi dei tartari deboli".
nelle yurte erano tutti evidenti"; egli "li conosceva in tutto e doveva proteggerli strettamente affinché i tartari non subissero danni o violenze da nessuno, né fossero venduti, o disonorati, o subissero perdite; e chiunque avesse fatto del male a una yurta tartara, avrebbe dovuto dirlo al governatore e ai suoi compagni.
"" Meshchera occupa un posto speciale nella storia etnica della Russia, poiché tutti e tre i principali gruppi di popoli del nostro paese - tribù e popoli slavi, turchi e ugro-finnici - sono entrati in relazione qui. Murom, Merya, Krivichi, Mordoviani, Besermen, Madjars, Bulgari, Burtases, Kipchaks, Nogais, Tartari, Russi, Bashkir: questo non è un elenco completo dei popoli che si sono fatti conoscere qui e hanno vissuto nelle vicinanze per molti secoli. Solo frammenti di alcuni di questi popoli sono sopravvissuti al di fuori di Meshchera: questi sono i Besermen in Udmurtia, i Mordoviani-Karatai in Tataria, il resto si è fuso con nazioni più grandi. Possiamo tranquillamente affermare che a Meshchera è nato un modello in miniatura della futura multinazionale russa. Da qui, questo modello, aumentando di volume, si è diffuso in altre regioni - a est, sud-est, in tutta la regione del Volga, negli Urali, attirando sempre più nuovi popoli nella sua sfera." (Orlov A.M." "Meshchera, Meshcheryaki, Mishary"". Kazan., 1992.)
Vorrei concludere questo capitolo non con un documento d'archivio storico, ma con un estratto dal racconto “Meshchera” di Pyotr Sharganov:
"Il nonno accese una culla, mi fece sedere sulle ginocchia, scosse il suo ciuffo grigio e cominciò il suo racconto:
È stato molto tempo fa. Sono passati innumerevoli anni.
Tribù e clan sono sprofondati nell'eternità, i loro costumi e la loro morale sono dimenticati. La madre terra coprì la terra con l'erba, i frangivento e la putrefazione, le collinette dei cimiteri e gli incendi dei villaggi.
Poche persone ora ricordano i loro padri e nonni. Soprattutto voi, bambini cosacchi. E tu, sappi in anticipo: lo Zaporozhye Sich è la tua patria e Meshchera è tuo nonno.
Foreste di Meshchera, boschetti impenetrabili, fiumi tortuosi e turbolenti, paludi minacciose: in essi è nascosto l'anima della nostra famiglia, il suo antico passato..."

Nel nostro articolo vogliamo parlare del territorio Meshchera. Furono queste terre che descrisse nel suo famoso racconto “La sponda Meshchera”. Perché è così straordinaria?

Dove si trova la regione di Meshchersky?

Le terre della Meshchera si trovano non lontano da Mosca, tra Ryazan e Vladimir. Formano una sorta di triangolo con una superficie totale di circa 25mila chilometri quadrati.

Qui l'intero territorio è completamente ricoperto di foreste. Questa è una di quelle poche isole di aree verdi sopravvissute e sopravvissute fino ai giorni nostri, che facevano parte di un'unica grande cintura di conifere. Un tempo si estendeva dagli Urali alla Polesie.

Molte migliaia di anni fa, la regione della Meshchera era ricoperta da un ghiacciaio. Quando discese, lasciò dietro di sé una pianura, ora chiamata depressione della Meshchera. È nelle sue profondità che si trovano le foreste di Meshchera, luoghi selvaggi e protetti. Qui predominano le specie di conifere. Ci sono un numero enorme di torbiere e laghi.

Fiumi e laghi della regione

Da queste parti, i laghi e i fiumi Pra e Buzha formano un grande sistema idrico che si estende da nord a sud per più di 270 chilometri. Le inondazioni primaverili trasformano tutti i bacini idrici in un enorme lago. Durante l'alluvione primaverile, oltre il 60% del territorio della Meshchera interna è coperto d'acqua.

Le rive di laghi e fiumi sono ricoperte di betulle e felci, ginepri ed eriche, abeti rossi secolari e querce. Le foreste di Meshchera sono principalmente foreste di abeti rossi, torba, mirtilli rossi, funghi e paludi.

Le foreste di Meshchera sono diventate una vera e propria dimora per lepri bianche, scoiattoli e volpi. Ce ne sono molti qui.

Aree protette

Naturalmente, Meshchera è stata influenzata dall'uomo, ma ci sono ancora luoghi qui che non hanno sofferto molto dell'attività umana, o addirittura hanno mantenuto il loro aspetto originale. Tali aree sono adatte allo studio e pertanto richiedono una protezione ravvicinata. Se preserviamo le foreste di Meshchera, avremo un pezzo di legno incontaminato e animali selvatici, che ospita molti uccelli e animali rari.

Attualmente in quest’area esistono già più di 20 riserve. C'è anche un monumento naturale. Rimarrai sorpreso, ma questi sono pini di trecento anni. Sono di grande valore e interesse e richiedono anche uno speciale regime di protezione.

Le aree protette della regione coprono una superficie di oltre 40 ettari, e si tratta di un dato significativo per la regione. Va ricordato che la maggior parte dei territori sono laghi, paludi e fiumi. Ciò significa che la maggior parte delle riserve sono collegate all'acqua. Questo è ciò che ha giocato un ruolo decisivo nei loro nomi: "Holy Lake", "Valley of the Polya River", "Blue Backwater", "White Lake".

Tutte le riserve sono sparse sul territorio e hanno aree diverse. Tutti possono essere, puramente condizionatamente, suddivisi in 3 tipologie (secondo lo scopo della creazione): zoologico, botanico, complesso. Esistono riserve create appositamente per proteggere determinate specie di animali e piante, come il lago Beloye. E ci sono quelli che adottano un approccio globale alla protezione di tutta la flora e la fauna.

Nella riserva "Lago Beloye" stanno studiando e preservando una pianta come l'erba lacustre. Si distingue per la sua capacità di creare interi prati in acque poco profonde e vere e proprie foreste in acque profonde. E nella "Valle del fiume Polya" i castori vengono protetti e allevati. Grazie a ciò, la loro popolazione è aumentata e ora questo animale è diventato un abitante comune (non a rischio di estinzione) dei fiumi forestali della regione.

Sciare nel Parco Meshchersky

Ma il bosco della Meshchera non è interessante solo d’estate. Lo sci è qualcosa per cui questa regione può ancora essere interessante in inverno. Il fatto è che nel Meshchersky Park sono stati sviluppati cinque percorsi. Due di queste sono destinazioni turistiche e tre sono destinazioni sportive. L'intera area del parco è costellata di piste da sci.

La pista sportiva più lunga è l'anello, la cui lunghezza è di oltre 5 chilometri. Altre due direzioni sportive sono un po' più brevi: 1,3 chilometri e 4 chilometri.

Per quanto riguarda i percorsi turistici, ci sono due percorsi, la loro lunghezza è di 2,6 e 1,8 chilometri.

Tutti sono progettati sia per i sostenitori dello stile classico che per i dilettanti. Sono mantenuti in ottime condizioni, perché qui si svolgono le gare. Non preoccupatevi se non sapete ancora stare sugli sci, vi insegneranno le basi di quest'arte. Per chi inizia da poco a montare a cavallo si tengono speciali lezioni collettive con professionisti.

Vorrei sottolineare che tutti questi divertimenti sono offerti ai visitatori dal parco Meshchersky, che si trova nel distretto di Odintsovo nella regione di Mosca. Non deve essere confuso con il Parco Nazionale Meshchersky, che si trova sul territorio Regione di Ryazan, e le sue attività sono finalizzate esclusivamente a preservare le ricchezze naturali, storiche e culturali del Paese. Il Parco Nazionale Meshchersky è stato creato nel 1992. Immagina che la sua superficie totale sia di 105.000 ettari. Solo nel territorio sono presenti 28 laghi.

Intrattenimento nel parco Meshchersky

In generale, il Parco Meshchersky (nella regione di Mosca) può offrirti gite in bicicletta sul territorio, intrattenimento per bambini (scivoli, tunnel, labirinti, arrampicata su roccia e molto altro), percorsi per jogging sportivo, un campo da calcio professionale che soddisfa i requisiti FIFA , un parco "Panda" per bambini, pista di pattinaggio. E tieni presente che, indipendentemente dal tipo di svago che sceglierai, sarai circondato dalla foresta Meshchersky tutto il giorno. La posizione del parco stesso è comoda perché è completamente vicino a Mosca. E allo stesso tempo ti ritrovi in ​​una regione dalla natura completamente selvaggia. Abbi fiducia che sarai soddisfatto del tempo che trascorrerai qui. Inoltre, c'è qualcosa da fare per ogni persona, sia un amante della ricreazione attiva che un sostenitore di un ritmo più calmo e misurato. Ma per i bambini è solo una vera favola, tanto divertimento e natura tutt’intorno.

Puoi raggiungere il parco con la tua auto da Mosca lungo l'autostrada per Kasimov (la distanza è di circa 185 chilometri).

Invece di una postfazione

Se vuoi prenderti una pausa dal trambusto della metropoli e dal suo ritmo folle, visita le foreste di Meshchera. Qui troverai giungla selvaggia invalicabile, funghi, bacche, animali e uccelli che non vedrai in altri posti.

Puoi visitare il Parco Meshchersky. Migliaia di turisti vengono in vacanza qui ogni anno. In quale altro luogo potrete trascorrere dei momenti così meravigliosi con tutta la famiglia se non qui? Qui ti aspetta tanto divertimento, dallo sci al ciclismo e al kayak. Devo dire che qui ognuno troverà qualcosa di nuovo e interessante per se stesso. C'è un'ampia scelta di divertimenti all'aria aperta. Anche se l'ambiente stesso di foreste e laghi rende già la vacanza indimenticabile. Rimarrai stupito dalla bellezza locale e diventerai un fan delle vacanze a Meshchera in qualsiasi periodo dell'anno. I turisti che hanno scelto questi luoghi danno le migliori recensioni. Ciò significa che dovresti uscire anche tu per il fine settimana.