Orang asli Maori moden di New Zealand. Wanita Maori "berjanggut" yang menakjubkan dari New Zealand

suku MaoriNew Zealand

Dalam fikiran ramai orang, Australia dan New Zealand adalah kembar dan adik beradik. Kemungkinan besar, tanggapan ini dicipta disebabkan fakta bahawa apabila anda melihat peta dunia, kedua-dua negara ini muncul berdekatan. Tetapi jika anda memikirkannya, ia adalah lebih daripada satu setengah ribu kilometer dari Laut Tasman yang berdekatan, dan satu-satunya perkara yang menyatukan Australia dan New Zealand ialah masa lalu penjajah mereka, dan juga dengan tempahan tertentu. Orang Eropah pertama yang menjejakkan kaki di bumi New Zealand pada tahun 1642 ialah Abel Tasman. Nampaknya, dia terserempak secara tidak sengaja selepas belayar dari tanah Van Diemen yang ditemuinya - Tasmania Australia moden. Terima kasih kepada Tasman bahawa New Zealand kini dipanggil begitu. Orang Belanda itu menamakannya demikian sebagai penghormatan kepada negara asalnya, Zealand Eropah. Mereka ternyata sangat serupa. Bendang berbukit sama, padang dan sifatnya tidak begitu mesra. Orang Belanda itu tidak membuat kajian terperinci mengenai tanah ini. Ini, secara umum, bukan sebahagian daripada tugasnya, dan dia tidak mempunyai kuasa yang diperlukan. Hakikatnya ialah penduduk asli Polinesia pulau itu, Maori, secara terbuka memusuhi pendatang baru Eropah. Mereka membunuh empat anggota pasukan Tasman. Seperti yang ternyata kemudian, Maori mempunyai tamadun yang agak maju mengikut piawaian pada masa itu, dan ini hanya yang pertama daripada banyak pertempuran berikutnya dengan penjajah. Mereka, tidak seperti orang asli Australia, dapat menawarkan tentangan yang cukup baik kepada mereka, kerana mereka telah lama menganggap tanah ini sebagai milik mereka. Terdapat pendapat bahawa penempatan pulau-pulau New Zealand oleh orang Polinesia bermula pada tahun 1350, apabila seluruh armada tujuh pirogue berlabuh ke Pulau Utara. Terima kasih kepada banyak gunung berapinya, tanah air baru orang Polinesia menerima nama "Aotearoa," yang diterjemahkan bermaksud "Tanah Awan Putih Panjang." Orang kedua yang mengalami watak sukar Maori ialah Kapten James Cook. Untuk mencari benua selatan yang baru, dia muncul di perairan ini pada tahun 1769. Seperti dalam kes penjelajah Belanda, reaksi penduduk pribumi Maori sangat bermusuhan. Tetapi oleh kerana pihak British telah bersedia untuk sambutan seperti itu, tiada kemalangan jiwa di kalangan pendatang baru, walaupun beberapa penduduk pulau terbunuh dalam pertempuran itu. Cook memutuskan untuk meneroka pantai New Zealand secara terperinci. Hasil daripada pelayaran selama empat bulan Pulau Utara dan dalam masa tujuh minggu di sekitar Selatan, peta yang sangat tepat mengenai tanah ini muncul. Jalan itu terbuka untuk penjajahan New Zealand. Pada mulanya, kumpulan pemburu ikan paus, mubaligh, atau hanya pengembara dari seluruh dunia, terutamanya dari England, yang semakin besar, mencapai tanah yang subur ini. Penduduk baru di dua pulau besar itu sama sekali tidak peduli bahawa mereka, secara umum, padat penduduk, walaupun, seperti yang ternyata kemudian, oleh kanibal yang dahagakan darah. Ini pada mulanya menyejukkan semangat peneroka baharu. British tidak berani bertempur secara terbuka dengan banyak orang Maori, terutamanya kerana Perancis juga menunjukkan minat yang besar di Pulau Utara. Mereka memutuskan untuk mencapai persetujuan secara baik dengan penduduk asli. Pada tahun 1840, 46 ketua Maori menandatangani perjanjian yang bersetuju untuk bersetuju dengan kedaulatan British. Setahun kemudian, bagaimanapun, telah diumumkan bahawa tanah yang tidak digunakan oleh Maori akan menjadi hak milik kerajaan British. Ini menyebabkan ribut rasa tidak senang, dan kemudian tentangan sengit. Untuk suku abad berikutnya, New Zealand terjun ke jurang perang. Tetapi, seperti yang anda fikirkan, Maori tidak mempunyai peluang untuk menang, walaupun mereka mencapai kesaksamaan sepenuhnya untuk diri mereka sendiri. Pada tahun 1907, New Zealand berjaya menjadi jajahan British. M Aori menganggap diri mereka keturunan "orang kanu" - pahlawan Polinesia yang, menurut legenda, tiba di sini dari negara mitos Hawaii menaiki tujuh sampan - Arawa, Aote-wa, Matatua, Tainuio, Kurahaupo, Tokomaru, Takitumu... Dari mereka muncul nama-nama suku yang kemudiannya bermula, Maori adalah nama kolektif. Maori menetap di pantai Pulau Utara dan hidup dengan berburu dan memancing. Mereka tanpa gentar menentang pendaratan A. Tasman, yang merupakan orang pertama yang menggambarkan orang yang mempunyai tatu yang pelik. Apabila Cook ditemui semula New Zealand, Maori menduduki semua wilayah yang selesa di sini. Menurut penerangannya, perkampungan mereka yang berkubu - "paa" - paling kerap terletak di atas bukit, dikelilingi oleh pagar kayu tebal dan benteng tanah. Di ketua masyarakat adalah pemimpin "rangatira", dan dia memainkan peranan penting dalam pembangunan seni, kerana dia mengedarkan pesanan untuk kraftangan artistik. Kuasanya disokong oleh "tohunga" - seorang imam yang tugas utamanya adalah untuk melakukan ritual dan mematuhi adat. Dalam komuniti Maori, tukang dihormati oleh semua orang, dan mereka menyampaikan kemahiran dan kebolehan mereka daripada bapa kepada anak lelaki. Perkembangan seni Maori difasilitasi oleh banyaknya spesies pokok yang mudah diproses, sejumlah besar batu hijau separa berharga - jed, dan, akhirnya, pertumbuhan populasi yang pesat, yang membawa kepada pertukaran idea baru yang meriah dan bentuk kiasan. Dengan ketiadaan logam, mereka memotong kayu dan batu dengan serpihan kaca obsidian dan gunung berapi. Pengukir Maori mengehadkan diri mereka kepada beberapa motif dan hiasan asas, tanpa henti mengubah elemen utama mereka - lingkaran. Menarik juga untuk diperhatikan bahawa mereka tidak menumpukan pada bentuk haiwan, tetapi hampir secara eksklusif pada manusia - pada imej dewa "tiki", sangat bergaya dan hanya dalam kes terpencil yang menghasilkan semula seseorang dalam ciri individu. Pintu gerbang berukir di pintu masuk ke perkampungan Maori, bumbung gable rumah-rumah mesyuarat, yang tanpanya tidak ada satu pun penempatan Maori yang dapat dibayangkan, juga dihiasi dengan ukiran rimbun yang diperbuat daripada kayu berwarna bata lembut - "totara". Setiap perincian ukiran itu penuh dengan makna. Rumah perjumpaan itu didedikasikan kepada seorang ketua atau moyang yang terkenal yang menguatkan kekuatan semangat suku kaum. Orang Maori tidak mempunyai penghantaran maklumat bertulis, dan ukiran sedemikian bukan sahaja mengingatkan nenek moyang suku itu, tetapi juga membawa "rakaman video" silsilahnya. Pemimpin, yang mempunyai imej moyangnya di hadapan matanya, meminta perlindungan dan bantuan untuk sukunya. Rotorua adalah kawasan "paling Maori" di negara ini, terletak di tengah-tengah Pulau Utara. Kegemilangan Rotorua terletak pada dua tiang: pusat peranginan hidroterapi yang terkenal dan kawasan sekitarnya, di mana kebanyakan penempatan Maori berada. Terdapat bau ciri hidrogen sulfida di udara. Rotorua - bandar dan tasik - terletak di kawasan aktiviti terma yang meningkat. Kepulan wap naik dari tanah di setiap hotel atau motel, dan nampaknya itulah yang kebanyakannya diperbuat daripada bandar ini. Bakarawapeba - di pinggir selatan Rotorua - adalah rumah kepada Institut Seni dan Kraf Maori. Geyser besar yang terletak di wilayahnya berkilauan seperti pelangi di bawah sinar matahari; di bawah laluan pejalan kaki yang tinggi menuju ke sana, segala-galanya menggelegak, mendidih dan berbuih. Institut mengalu-alukan dua puluh ribu pelancong setiap tahun, dan hasil daripada lawatan mereka digunakan untuk mengajar pelajar seni Maori. Yu beban belajar mengukir, kanak-kanak perempuan belajar menganyam dari rami New Zealand; jari mereka yang tangkas mencipta corak di dahi mereka ikat kepala - "kahani", skirt, pakaian perayaan. Di dalam dewan, dikelilingi oleh galeri untuk pelawat, duduk sepuluh pemuda Maori, membongkok di atas pinggan kayu panjang dengan pahat dan pahat di tangan mereka. Mereka "mengekstrak" daripada mereka potret bergaya pemimpin dan pahlawan yang hebat dan ganas. Guru besar berjalan di antara mereka, memberi arahan. Jadi, belia Maori yang berbakat belajar di sini - beberapa dozen orang. Nah, sebahagian besar daripada mereka - di mana dan apa yang mereka pelajari? Persoalan timbul satu demi satu. Tetapi adalah janggal untuk menyukarkan pemandu Maori kami: dia menyeret anak perempuannya dengan tangan, dia berubah-ubah - dia letih dari "hari bekerja"nya. Kami berjalan melepasi tanah perkuburan Maori di belakang kampung. Di hadapan rumah papan terdapat ceruk persegi, dari mana sama ada wap atau asap mengalir. Ini adalah "papak" Maori tempatan. Dan inilah rumah mesyuarat - bukan pameran muzium, tetapi ia juga mengagumkan dengan keindahan hiasan ukirannya. Maori, kebanyakannya wanita tua dengan pakaian berkabung hitam, dengan selendang hitam, keluar dari situ. Mereka bertegur sapa dengan merapatkan hidung. Marae - kawasan di hadapan rumah mesyuarat. Maori datang ke sini sebagai keluarga atau kumpulan komuniti untuk membincangkan hal keluarga, menyelesaikan isu suku kaum, meraikan ulang tahun atau menghormati tetamu. Tetapi hari ini mereka berkumpul untuk upacara pengebumian. Apabila majlis mesyuarat adalah rasmi, tetamu, setelah tiba di tempat itu, tidak segera pergi ke marae untuk menyertai mereka yang hadir, tetapi tunggu jemputan dan orang yang menemani. Pengiring sedemikian dipanggil "pae" - langkah. Mereka berjalan di sepanjang marae dengan tenang. Anda tidak boleh bercakap. Jeda seperti itu adalah penghormatan senyap kepada ingatan si mati. Salah seorang penduduk tempatan memberitahu anda tentang penghujungnya dengan mula bercakap. Dan di sini tetamu boleh duduk di atas kerusi, bangku, atau tikar. Tetamu harus bersedia untuk menjawab dengan beberapa frasa yang sesuai dengan majlis itu. Tetamu, tetapi bukan tetamu: adat tidak membenarkan wanita bercakap di marae. Berjalan di sekitar marae tidak digalakkan sehingga ucapan selesai. Tetapi di belakang rumah mesyuarat mungkin ada permainan sukan yang sedang berlangsung, dan di seberang jalan mungkin ada perlawanan bola sepak yang bising. Salah satu upacara paling berwarna-warni yang dipelihara oleh Maori ialah ucapan tetamu penting - "wero". Sebagai penghormatan kepada tradisi, upacara ini kini boleh dilakukan bukan sahaja di marae kampung, tetapi juga di bandar New Zealand. Di sebuah kampung yang berkubu, panggilan pengawal mempunyai makna praktikal yang serius - adalah perlu untuk mengetahui niat tetamu itu, sama ada dia datang dengan aman atau berperang. Dari masa ke masa, upacara sederhana itu memperoleh banyak elemen sehingga ia menjadi persembahan keseluruhan: pengawal menyanyi, memberitahu rakan sekampung bahawa dia terjaga, berjaga-jaga dan bersedia untuk melawan jika musuh berani menyerang; selepas itu pahlawan itu, dengan mengancam melambai dart, mendekati pengunjung dan meletakkan di hadapan mereka, katakan, sebatang kayu, ranting, daun. Jika pendatang baru mengambil objek itu, bermakna dia telah tiba dengan aman. Kemudian pengawal itu, berpaling ke belakang kepada pendatang baru, akan membawa mereka ke marae. Dan di rumah mesyuarat, orang Maori akan mempersembahkan tarian "poukiri" dengan "lagu sampan." Sebelum orang Eropah, orang Maori mempunyai pengetahuan yang agak maju dalam bidang perubatan, kebersihan dan pelayaran, mereka adalah pelayar yang berani, petani yang baik, pahlawan yang berani, dibezakan oleh kebolehan muzik dan seni, dan memiliki kemahiran teknikal dan pembinaan yang tidak dapat dinafikan. Maori percaya bahawa doktor Pākehā tidak memahami penyakit mereka. Sesungguhnya, ia sering kelihatan kepada kita bahawa banyak penyakit ri daripada khurafat. Hakikatnya ialah mereka sendiri melihat punca kebanyakan penyakit melanggar adat resam yang ditetapkan oleh dewa pada zaman dahulu. Pemulihan dikaitkan dengan tuhan tertentu yang menaungi para ahli. Dialah yang melakukan penyembuhan. Para mubaligh menghinanya dengan segala cara, menyamakannya dengan ahli sihir. Doktor kulit putih, sebagai peraturan, masih bercakap tentang pakar dengan penghinaan. Oleh itu, pesakit Maori menyembunyikan fakta bahawa mereka melawatnya. Beberapa doktor, sama ada Maori atau Pākehā, kini berunding dengan pakar untuk pesakit yang tidak bertindak balas terhadap rawatan konvensional. Pesakit Maori bersembunyi keadaan kurang baik, malu dan rasa bersalah atas penyakit itu. Mereka tidak mahu mengganggu orang yang penting, mungkin juga suci, seperti doktor. Dan mereka berpaling kepada doktor lewat, apabila penyakit itu benar-benar maju. Secara umum, sikap Maori terhadap penyakit, kematian dan tubuh mereka dikaitkan dengan kepercayaan tradisional - mereka juga memberikan kunci kepada tingkah laku pesakit. Sebagai contoh, Maori percaya bahawa seseorang akan mati jika dia menghina orang lain, bahawa punca penyakit adalah perbuatan yang buruk, bahawa seseorang itu harus malu dengan tubuh yang telanjang. Oleh itu, banyak prosedur hospital menyakitkan bagi mereka. Mereka menghina rasa rendah diri mereka. Pemeriksaan ringkas pesakit pun mesti didahului dengan penerangan panjang lebar daripada doktor.

Patutlah dikatakan kemunculan orang kulit putih di sini tidak memberikan kesan terbaik kepada flora dan fauna tempatan. Kucing dan anjing yang dibawa oleh penjajah, serta banyak opossum yang dibiakkan seperti lipas, mencipta ancaman yang sangat nyata kepada simbol kebangsaan New Zealand - burung kiwi, patung yang kekal sebagai cenderahati paling popular di kalangan pelancong. Ternyata New Zealand adalah satu-satunya tempat di bumi di mana kemunculan burung tanpa sayap mungkin. Dia hanya tidak mempunyai musuh semulajadi: ular, labah-labah, pemangsa besar atau kecil. Kini semuanya telah berubah. Tetapi, satu cara atau yang lain, kawasan Tasik Rotorua sentiasa dianggap sebagai salah satu tempat yang paling disukai di New Zealand di kalangan Maori. Sesetengah penyelidik percaya bahawa di sinilah orang Polinesia pertama menetap apabila mereka belayar ke pulau-pulau ini pada abad ke-14. Sejujurnya, tempat ini sangat sesuai untuk didiami. Orang Maori menetap di sini, walaupun nama menakutkan mereka sendiri berikan kepada bahagian negara ini. Kawasan ini telah lama dipanggil "Hole to the Underworld." Dan sebab untuk ini adalah gunung berapi, geyser dan bau hidrogen sulfida yang sentiasa tergantung di udara. Tidak ada cara untuk menyingkirkannya, kerana ia keluar dari tanah dalam kuantiti yang banyak. Aliran asap putih boleh muncul di tempat yang paling tidak dapat diramalkan dan juga tiba-tiba hilang. Penduduk bandar itu, serta semua orang yang bekerja di Taman Negara Whakarewarewa, sedar bahawa pada bila-bila masa mereka boleh dilanda letusan gunung berapi yang kuat, seperti yang pernah berlaku sebelum ini, tetapi tiada siapa yang akan pergi dari sini. Untuk masa yang lama, Maori telah menggunakan kehangatan yang diberikan oleh bumi kepada mereka. Mereka memasak makanan di mata air panas, dan tanah panas, lebih baik daripada api, membolehkan mereka memanaskan badan di pondok yang kelihatan sejuk. Dan hari ini, keturunan Maori yang berjaya mempertahankan hak mereka terhadap British pada abad ke-19 tidak akan meninggalkan tanah nenek moyang mereka hanya kerana ancaman letusan gunung berapi. Berikut adalah institut terbesar di negara ini untuk mengkaji warisan budaya orang Polinesia ini, dan mungkin ia adalah suasana berterusan ancaman yang tidak kelihatan yang menarik ratusan ribu pelancong ke sini setiap tahun. Bau bahaya benar-benar dapat dirasai di udara. Dan ia berbau, seperti yang telah kami katakan, bukan dengan cara yang terbaik. Walaupun doktor percaya bahawa menyedut sulfur sangat berguna untuk merawat penyakit paru-paru. Ini mungkin benar, tetapi kita boleh mengatakan dengan penuh tanggungjawab bahawa bau menyesakkan yang berterusan agak menjengkelkan. Walaupun, pada umumnya, demi mengenali budaya Maori kuno atau demi merenungkan geiser tiga puluh meter yang mengagumkan, anda boleh bertahan sedikit.

suku MaoriNew Zealand . Tatu Maori New Zealand. Mauri Hakka. Foto orang Maori.

Selama berabad-abad, orang yang kita akan bercakap sekarang adalah salah seorang yang paling, berani kita katakan, jahat di bumi. Kekejamannya yang halus digabungkan dengan kelicikan, ketenangan dan keberanian yang hebat. Perkembangan regresifnya tidak mengikut laluan orang asli Australia, yang bertukar menjadi kumpulan manusia yang tidak teratur. Regresi orang ini juga mengikuti jalan mengubah seseorang menjadi haiwan, tetapi haiwan pemangsa dan agresif. Orang yang akan kita bincangkan ialah orang Maori, orang asli New Zealand.

Tidak seperti bahagian lain di planet kita, tanah ini kekal tidak berpenghuni sehingga abad ke-10. X. e. Disebabkan ini, hari ini ia telah dipelihara jauh lebih baik daripada kawasan lain di dunia, alam semula jadi, dalam bentuk yang tidak disentuh, dicipta oleh Tuhan dan tidak dirosakkan oleh aktiviti manusia. Tidak hairanlah pengembara sepanjang abad bercakap tentang tanah ini sebagai salah satu sudut yang paling indah di dunia.

Penemuan New Zealand dikaitkan dengan nama nelayan Kupe di Kepulauan Hawaii (ini mungkin pulau Raiatea, barat laut Tahiti), yang pernah, semasa memancing sotong, mendapati dirinya jauh di selatan pulau asal, sehingga dia melihat tanah dengan tebing yang tinggi, diselubungi kabus. Pulang ke rumah, dia memberitahu rakan-rakannya tentang penemuannya, dan tidak lama kemudian beberapa daripada mereka, semasa ribut, dibawa ke tanah ini, yang mereka sangat suka dan mereka tinggal di sana. Lebih sedikit daripada seratus tahun berlalu sejak itu sehingga bot baru belayar ke pulau itu. Legenda mengatakan bahawa sebab untuk ini adalah kehilangan cucunya Watonga oleh seorang lelaki bernama Toi, yang dibawa angin semasa perlumbaan bot. Selepas banyak pengembaraan, datuk dan cucu akhirnya bertemu di New Zealand. Di sana, kumpulan kecil ini, yang tidak mempunyai wanita, bertemu dan bersentuhan dengan peneroka yang nenek moyang mereka tiba di sini pada abad ke-10, membentuk satu orang.

Gelombang ketiga penghijrahan bermula pada abad ke-14, dan kadang-kadang tahun yang tepat dipanggil - 1335. Sebabnya adalah peperangan antara suku di Hawaii, akibatnya sebahagian daripada penduduk terpaksa meninggalkan tanah air mereka di mencari tanah baru, yang menjadi New Zealand, yang dikenali di Hawaii sejak zaman Coupe. Setibanya di pulau itu, pendatang baru terpegun dengan keindahannya. Mereka membahagikan tanahnya sesama mereka dan menetap agak jauh antara satu sama lain untuk mengelakkan kemungkinan persengketaan yang memaksa mereka meninggalkan tanah air mereka. Tanah itu dibahagikan kepada tujuh ketua, yang tiba dengan bot berasingan. Mereka memasuki konflik bersenjata dengan keturunan Toya, akhirnya menundukkan mereka kepada kuasa mereka, dan kemudian mengasimilasikan mereka.

Etnografi moden mengatakan bahawa Maori (Polinesia) adalah bangsa peralihan yang menyerap ciri-ciri pelbagai kaum. “Keaslian orang Polinesia tidak dinyatakan dalam beberapa ciri yang kebanyakannya dibangunkan yang membezakan mereka daripada siri jenis kaum lain, atau dibangunkan dengan lebih kuat atau lebih lemah daripada dalam kes lain. Keaslian ini terletak pada gabungan ciri-ciri luar biasa yang menandakan kaum lain, malah yang utama, yang menyukarkan untuk membawa orang Polinesia lebih dekat atas dasar antropologi kepada wakil-wakil walaupun cabang kaum utama. Mereka dibezakan dari Kaukasia, walaupun dalam versi Mediterranean selatan, dengan pigmentasi yang lebih gelap dan perkembangan rambut yang lemah, sebaliknya, dengan pigmentasi yang lebih ringan, penonjolan hidung yang lebih besar, dari Australoids - pigmentasi yang lebih ringan; - penonjolan skala Mongolia yang agak kuat pada hidung; daripada Americanoids - rambut beralun.” Sudah tentu, ciri-ciri ini dipengaruhi oleh tinggal lama dan terpencil di pulau-pulau. Walau bagaimanapun, masih dalam pembentukan orang Polinesia peranan utama memainkan komponen Australoid dan Mongoloid.

Mengikut bahasa, orang Polinesia (dan komponen Maori mereka) adalah sebahagian daripada keluarga bahasa Austronesia (nama lama Malayo-Polynesia). Bahasa-bahasa ini dituturkan di Micronesia, Melanesia, Polynesia, Madagascar (!), dan oleh beberapa suku di pulau Taiwan dan di Vietnam (bahasa Chai). Juga Jepun sangat dekat dalam aspek fonetik dengan Polinesia (!). By the way, Austronesia adalah orang pertama yang datang ke kepulauan Jepun. Hari ini, tanah air orang Austronesia dianggap sebagai Indochina, dari mana mereka datang ke Indonesia, dan kemudian menetap di seluruh kepulauan Pasifik dari Jepun hingga New Zealand. Jadi, mari kita ringkaskan asal usul orang Maori (Polinesia). Pada asasnya, mereka mengesan asal usul mereka, tentu saja, kepada Ham (yang disahkan oleh persamaan kumpulan bahasa orang-orang asal Hamitik), yang menimbulkan bangsa Negroid dan Mongoloid. Walau bagaimanapun, tanah air asal (Indochina) terletak berhampiran tanah keturunan Yafet di India, di mana mereka sebahagiannya boleh bercampur dengan mereka, oleh itu penampilan orang Polinesia, yang tidak begitu tipikal untuk Negroid.

Peneroka pertama New Zealand (dua gelombang pertama) diklasifikasikan sebagai Negroid biasa. Jadi dengan cara anda sendiri penampilan, bahasa, persaudaraan dan hubungan budaya, Maori adalah keturunan Ham. Setelah menjadi pemilik sah pulau itu, peneroka gelombang ketiga tidak mewujudkan satu negeri pun. Pembentukan mereka adalah sejenis konfederasi, yang terdiri daripada tujuh (kemudian lima) kumpulan puak utama (“waka”). Mereka pula dibahagikan kepada sel iwi yang lebih kecil, dan menjadi puak (hapuu). Setiap puak hapuu mempunyai ketua sendiri dan menduduki kampung yang berasingan, lebih tepat lagi, sebuah kubu (pa). Penduduk New Zealand membina kubu mereka di tempat yang tidak boleh diakses yang dilindungi dengan baik oleh alam semula jadi. Pa itu, sebagai peraturan, dikelilingi oleh tiga tali pinggang kubu; dibentuk oleh dua baris pagar berbilang meter dan pagar willow dengan celah. Ramai pas juga ada parit. Puncak pancang "menghiasi" kepala musuh, dari mana otak pertama kali dikikis dan dikeluarkan kulit, hidung dikuatkan dengan papan kecil, dan mulut dan kelopak mata dijahit bersama. Kemudian kepala seperti itu dihisap selama tiga puluh jam, yang memastikan pemeliharaan jangka panjangnya pada pancang pagar, untuk menimbulkan rasa kagum dan hormat di kalangan musuh.

Berabad-abad yang lalu, nenek moyang Maori belayar dengan tujuh sampan waka ke tanah Aotearoa dari Hawaii yang jauh. Tidak diketahui dengan tepat di mana terletaknya mitos Hawaiia ini, saintis menamakan lebih daripada sedozen versi - dari Hawaii dan Tahiti ke Jawa dan Taiwan. Nama waki juga memberikan namanya kepada puak yang baru dibentuk yang menetap di tanah tidak berpenghuni New Zealand - Arawa, Matatua, Aotewa, Tainuio, Kurahaupo, Takituma dan Tokomaru. Apabila pengembara yang letih menghampiri pulau itu, ia diselubungi jerebu putih akibat letusan gunung berapi, itulah sebabnya pemilik baharu memanggilnya "Tanah Awan Putih Panjang."

Maori dianggap sebagai salah satu puak yang paling suka berperang dan dahagakan darah, walaupun nama orang asli New Zealand diterjemahkan sebagai "biasa", "biasa". Malah, ini adalah bagaimana wakil-wakil suku membezakan diri mereka daripada tuhan-tuhan, dan kepada kepada orang kulit putih itu orang Polinesia ini masih berasa permusuhan sehingga ke hari ini. Hanya irama tarian tempur haka sahaja membuatkan pelancong biasa merinding. Tetapi rasa ingin tahu mengatasi semua ketakutan, itulah sebabnya pelancongan jailoo ke kampung Maori dianggap sebagai salah satu destinasi paling popular hari ini.

Suku Maori tinggal di kampung "pa" kecil, yang dikelilingi oleh pagar tinggi dan parit yang dalam. Keluarga tradisional tinggal di rumah yang jauh, dibina daripada kayu balak dan ditutup dengan jerami. Lantai di rumah sedemikian sentiasa lebih rendah daripada tanah untuk menjadikannya lebih panas. Pusat kampung itu dianggap sebagai "marae", yang dipanggil Dewan Perhimpunan. Orang Maori sendiri menganggap bangunan ini sebagai makhluk hidup, penjaga budaya dan tradisi mereka. Ini adalah rumah terkaya di kampung, dihiasi dengan ukiran tradisional, pemimpin dikebumikan di sini, ritual ajaib, melakukan korban, meraikan perayaan dan menyelesaikan masalah suku kaum.

Orang Maori menghormati tuhan-tuhan Polinesia Tangaroa, Tane, Tu, Rongo, dan kepada merekalah tarian ritual lelaki "haka" dan "poi" wanita sering didedikasikan. Penjelmaan dewa tersebut juga boleh dilihat pada topeng Maori, patung dan relief. Ukiran orang ini agak rumit dan berdasarkan corak lingkaran dan keriting yang membawa maklumat yang disulitkan. Hanya mereka yang akrab dengan simbolisme etnik Maori boleh menyelesaikannya.

Tatu mocha Maori juga merupakan seni sebenar. Jika dalam dunia moden Tatu digunakan untuk menghiasi badan, tetapi bagi Maori ia adalah seperti kad pengenalan. Mocha pada badan Orang Asli boleh memberitahu seluruh keturunannya dan juga membawa mesej rahsia ke seluruh dunia. Tatu ini bukan sahaja mendedahkan masa lalu Maori, tetapi juga menentukan masa depan mereka.

Beberapa lagi gambar Maori.

Potong tatu. Kalau ikut tradisi orang Maori, corak pada badan tidak boleh disumbat dengan jarum, tetapi dipotong menggunakan pahat tulang. Beginilah cara orang India berabad-abad yang lalu menghiasi badan mereka.

Kini penduduknya tinggal di pulau-pulau New Zealand, tetapi sebelum ini mereka mendiami Polinesia Timur. Hamparan lautan telah diatasi pada abad ke-13. Kami belayar dengan sampan.

Ini sahaja bercakap tentang keberanian rakyat. Jadi tidak menghairankan itu Tatu Maori Polinesia dibuat dengan pahat. Mereka dihalau ke dalam kulit dengan tukul, memotong kepingan tisu.

Ternyata dalam dunia moden yang mereka panggil parut. Cat sejarah juga berbeza dengan cat moden. Maori masa lalu, luka berpigmen dengan abu bercampur lemak.

Pada abad ke-21, komposisi tidak digunakan, dan hanya segelintir yang membuat keputusan untuk menakutkan. Namun, hidup Reka bentuk tatu Maori. Mereka menawan dengan gaya etnik, keabstrakan, dan geometri yang ketat.

Makna simbol juga menarik. Mereka mencipta semula perpaduan dengan alam semula jadi dan membolehkan anda mengembangkan semangat pahlawan. Sudah menjadi kebiasaan untuk memilih kaedah moden tatu, tetapi subjek kuno. Mari kita mendalami intipati mereka.

Maksud tatu Maori

Tatu Maori dibahagikan kepada 4 kumpulan. Yang pertama termasuk haiwan. Sebagai peraturan, ini adalah penduduk laut yang mencuci pulau-pulau Little Zealand. Haiwan ini memberi orang India kekuatan dan kehidupan itu sendiri, berfungsi sebagai makanan. Untuk ini, orang menghormati penduduk laut.

Sebahagian daripada mereka tidak boleh dilanggar, dianggap sebagai totem puak. Totem adalah nenek moyang. Dalam erti kata lain, kumpulan orang India percaya bahawa sebahagian daripada mereka adalah keturunan penyu laut, yang lain - ikan pari, dan yang lain lagi - ikan lumba-lumba. Imej mereka digunakan pada mayat sebagai azimat. Nenek moyang mampu memberi kekuatan untuk pencapaian.

Ikan lumba-lumba dan ikan paus menjadi simbol perlindungan bagi orang Maori. Kedua-dua jenis haiwan itu menghalau jerung dari sampan orang India dan datang untuk menyelamatkan jika salah seorang Maori jatuh ke laut.

Sementara itu, jerung turut diukir di badan mereka. Ia adalah tanda kuasa, pencerobohan, kuasa dan ketabahan.

Simbol itu adalah tipikal pahlawan Maori. Moral mereka, dengan cara itu, dahagakan darah. Pada zaman dahulu, Maori mengeringkan kepala musuh yang terbunuh dan menimbunnya. Di atasnya mereka meletakkan tengkorak pemimpin yang dibunuh, cuba menjatuhkannya dengan kayu, seperti skital.

DALAM Tatu Maori Ikan pari termasuk dengan haiwan. Dia dihormati sebagai kebebasan itu sendiri. Imej haiwan itu digunakan pada badan pencinta kebebasan. Lukisan itu dipanggil "mocha".

Inilah yang dipanggil tatu dalam dialek India. By the way, ia membawa maksud yang suci. Sebagai tambahan kepada intipati yang diterima pakai oleh orang Eropah, tatu Maori dekat dengan meridian Cina.

Ini adalah saluran tenaga badan. Di Kerajaan Tengah mereka dirawat dengan akupunktur dan urutan. Di New Zealand, pusat tenaga ditandakan.

Oleh itu, anda boleh mengaktifkan chakra yang diperlukan, seperti yang mereka katakan di India. Di pulau-pulau mereka tidak berkata apa-apa, merahsiakan rahsia tatu.

Jika orang Eropah meminjam cerita kebangsaan, mereka dikutuk. Ingat tatu Michael Tyson? Ia berada di muka dan oleh itu diperhatikan oleh ramai. Lukisan diambil daripada pemilihan gambar tatu Maori.

Ketua salah satu puak orang itu sangat marah dengan apa yang telah dilakukan Tyson sehingga dia berkata: "Tiada sesiapa pun berhak menggunakan perhiasan suci untuk tujuan hiasan."

Tanpa menyelidiki intipati apa yang tertulis pada tubuhnya, Tyson mengikuti tradisi Maori utama. Tatu muka lebih disukai oleh orang India. Bahagian lain badan jarang dihias.

Kecuali makna langsung dan bekerja dengan pusat tenaga, perhiasan menunjukkan status sosial orang, peristiwa penting dalam hidup.

Ini adalah sejenis pasport yang tidak dapat dilihat oleh anda sendiri mahupun musuh anda di bawah pakaian atau rambut anda. Muka sentiasa terbuka, anda boleh membacanya seperti autobiografi orang India.

Maori secara konvensional membahagikan wajah kepada 13 sektor. Mereka mewakili bulan lunar. Oleh itu, wajah bertatu adalah sejenis model Alam Semesta.

Di samping itu, perhiasan berkorelasi dengan kelenjar endokrin. Ini, menurut orang India, memberikan seseorang tubuh yang sebenar. Jika seorang Maori tidak mempunyai tatu, dia dipanggil "papa-tea", iaitu kulit merah tanpa badan.

Sekarang, mari kita kembali kepada pembahagian plot Maori. Kepada kegemaran laut orang-orang adalah bernilai menambah cicak darat dan bangau. Imej bekas mengiringi para intelektual dan ahli sihir.

Cicak dianggap sebagai simbol gerak hati. Bangau adalah tanda kemurnian jiwa, pejuang keadilan dan kebenaran. Mari kita ambil kira itu Maksud tatu Maori diperhatikan hanya dengan teknik lukisan tertentu.

Ia terdiri daripada unsur geometri yang setiap satunya membawa maksud yang berasingan. Kami akan menganggapnya dalam kategori kedua tatu India.

Jadi, mengenai geometri tatu Maori. Jenis dan maksud perhiasan disambungkan. Jika elemen utama adalah lingkaran, ia bermakna penekanan adalah pada permulaan baru, pembangunan kitaran, dan hubungan dengan kosmos.

Ia amat penting bagi orang India untuk mengikuti yang kedua, kerana mereka sedar akan kebiasan dan remeh mereka. Malah nama orang dalam bahasa mereka diterjemahkan sebagai "biasa", "semulajadi". Iaitu, Redskins jelas memisahkan diri mereka dari Tuhan, tenaga kosmik, berpaling kepada mereka untuk mendapatkan bantuan, tetapi tanpa sombong.

Perkataan Maori untuk lingkaran ialah koru. Coraknya boleh dipintal dua atau tiga kali ganda. Ini adalah sejenis analog tanda infiniti. Tidak seperti lingkaran biasa, perhiasan ditutup. Dari segi sosial, plot menunjukkan kesalinghubungan suku.

Dalam reka bentuk, lingkaran boleh digabungkan dengan keriting dalam bentuk cangkuk ikan. Ia adalah simbol keberanian, kemakmuran dan kesihatan yang baik. Yang lemah dan pengecut tidak dapat keluar berburu di laut. Hasil tangkapan memberikan pendapatan yang lumayan.

Dipaparkan dalam geometri Tatu gaya Maori, juga, kepala kapak. Ia mempunyai bentuk trapezoid. Kapak Maori digunakan untuk bekerja dengan kayu, jadi corak itu berakhir pada badan pembina dan perhutanan purba. Secara simbolik, hujung dikaitkan dengan kuasa, keazaman dan keupayaan untuk menumpukan perhatian.

Kategori ketiga tatu orang India New Zealand adalah simbol alam semula jadi, sebagai contoh, matahari. Bahagian tengahnya dilukis dalam bentuk lingkaran terbuka. Simbol menunjukkan hubungan antara kematian dan kehidupan. Dari segi azimat, lukisan memberikan keharmonian dalaman.

orang Maori menganggap produk sebagai azimat. Topeng pertama, orang India percaya, adalah orang pertama yang darinya seluruh keluarga India berasal.

Oleh itu, simbol itu dianggap sebagai embrio manusia dan digambarkan sama, dalam keadaan separuh bengkok, dengan kepala yang besar. Keseronokan untuk tatu sedemikian di kalangan orang Eropah tidak sepenuhnya jelas, kerana topeng adalah tanda orang tertentu.

Tatu Maori untuk lelaki

Maori dari segi sejarah mempunyai kesaksamaan jantina. Lelaki dan perempuan boleh menjadi pahlawan. Kedua-dua yang pertama dan kedua mempunyai hak untuk tatu. Walau bagaimanapun, lebih kerap dan dalam kuantiti yang lebih besar, corak digunakan pada badan wakil jantina yang lebih kuat.

Sebabnya ialah falsafah rakyat. Orang India yakin bahawa tubuh lelaki adalah luaran, iaitu, ia berkaitan dengan proses makrokosmos. Tenaga wanita diarahkan ke dalam, ke mikrokosmos, iaitu, pembiakan.

Jadi, maksud reka bentuk tatu Maori untuk lelaki - mengukuhkan hubungan dengan Alam Semesta. Oleh itu, tatu rakyat New Zealand tidak bertolak ansur dengan asimetri.

Semua imej dibahagikan kepada bahagian yang sama yang menduplikasi antara satu sama lain. Mesti ada keharmonian sejagat dalam segala-galanya. Jika tidak, tetapan badan tenaga lelaki itu akan terganggu.

Selain muka, kawasan tatu bagi lelaki Maori ialah bahu dan punggung. Orang India percaya bahawa satu siri tatu mencipta struktur tenaga khas.

Ia, tidak seperti tubuh manusia, adalah abadi dan dipelihara apabila Maori pergi ke dunia lain. Ternyata begitu sketsa Maori bermaksud cuba mengekalkan diri dalam bentuk sfera tenaga.

Secara umum, pandangan orang India tentang dunia mengandungi banyak okultisme dan motif esoterik. Bagi orang purba yang cuba mengekalkan identiti mereka, ini adalah tipikal. By the way, orang asli India membentuk kira-kira 15% daripada penduduk New Zealand.

Pada suatu masa dahulu, Maori adalah pemiliknya yang sah, sehingga James Cook tiba di pulau itu. Ini berlaku pada abad ke-18. Sejak itu, penempatan Zealand oleh orang Eropah bermula.

Tatu Maori wanita

Tatu Maori wanita, seperti lelaki, adalah kitaran, simetri, dibuat dalam warna hitam dan dengan geometri yang ketat. Walau bagaimanapun, tempat di mana corak digunakan berbeza.

Padan muka. Zon selebihnya adalah individu, dikaitkan dengan prinsip seksual dan pembiakan. Oleh itu, wanita Maori menghiasi perut mereka,

Menariknya, di kalangan orang asli Polynesia, hanya Maori meletakkan lebih sedikit tatu pada badan wanita berbanding pada badan lelaki. Dalam puak lain keadaannya adalah sebaliknya.

Penyelidik mengaitkan ini dengan laluan pembangunan berasingan Maori. Jangan lupa bahawa mereka meninggalkan tanah asal mereka pada abad ke-13. Orang India menetap pulau itu, yang berkali-kali lebih besar saiznya daripada tompok tanah yang diduduki oleh orang-orang yang berkaitan.

Secara umumnya, orang Maori memilih jalan pembangunan mereka sendiri. Walau bagaimanapun, tradisi tatu nampaknya telah ditubuhkan dengan kukuh sebelum abad ke-13. Plot dan tafsiran tatu orang ramai tidak jauh berbeza dengan yang lain di Polinesia.

Tatu Eropah dalam gaya Maori untuk wanita adalah serupa dengan tatu menggunakan hieroglif. Dalam bahasa asing dan kompleks, kesilapan sering dilakukan. Akibatnya, orang yang berilmu mereka membaca tatu sedemikian rupa sehingga mereka tidak berhias, tetapi mengejek atau menghina pemakainya.

Oleh itu, penyelesaian terbaik apabila membuat keputusan untuk mendapatkan tatu Maori adalah dengan melawat pulau-pulau dan memujuk mereka untuk menggunakan lukisan penduduk asli mereka. Kebelakangan ini Walau bagaimanapun, untuk wang yang banyak, orang India bersetuju untuk meletakkan sebahagian daripada budaya mereka pada tubuh orang asing.

Maori ialah orang asli, penduduk utama New Zealand - sebelum kedatangan orang Eropah. Penduduk di New Zealand adalah lebih daripada 526 ribu orang, kira-kira 10 ribu orang setiap seorang. tinggal di Australia dan Amerika Syarikat. Dalam bahasa Maori, perkataan maori bermaksud "biasa", "semulajadi" atau "biasa". Dalam legenda dan tradisi lisan, perkataan Maori membezakan orang daripada dewa dan roh.

Orang Maori sendiri percaya bahawa mereka tiba di New Zealand dengan 7 sampan dari tanah air nenek moyang mereka di Hawaiki. Penyelidikan moden menunjukkan bahawa New Zealand yang ketika itu tidak berpenghuni telah diselesaikan oleh orang Polinesia sekitar 1280 AD. Pada masa itu, semua habitat semasa umat manusia telah pun didiami. Rumah nenek moyang suku dan semua orang Polinesia adalah pulau Taiwan berhampiran tanah besar China. Orang ramai datang terus ke New Zealand dari kepulauan Polinesia Timur.

Masyarakat disusun sama seperti di seluruh Polynesia. Golongan yang sama dibezakan di sini: bangsawan (rangatira), ahli masyarakat biasa (tutua), hamba tawanan (taurekareka). Di kalangan bangsawan, pemimpin (ariki) menonjol terutamanya. Para imam (tohunga) dipandang tinggi. Perkataan "tohunga" juga digunakan untuk menggambarkan artis (pengukir). Masyarakat (hapu) terdiri daripada satu kampung dan dibahagikan kepada kumpulan (whanau), iaitu 1-2 rumah.

Secara umumnya, budaya Maori berbeza dengan budaya orang Polinesia yang lain. Sebab untuk ini adalah orang lain keadaan semula jadi. Dalam bidang budaya rohani, mereka memelihara banyak orang Polinesia, tetapi mereka juga mencipta warisan asli mereka sendiri.

Pertemuan dengan orang Eropah

Kurang daripada 4 abad selepas penempatan New Zealand, orang Eropah pertama muncul di sini. kiri nama terkenal Pelayar Belanda Abel Tasman. Pertemuan antara Maori dan Eropah, yang berlaku pada tahun 1642, berakhir dengan tragis: penduduk tempatan menyerang Belanda yang mendarat, membunuh beberapa kelasi, memakan mereka dengan senang hati (orang Maori mengamalkan kanibalisme) dan hilang. Kesal dengan kejadian itu, Tasman menamakan tempat ini sebagai Murderers Bay.

Sekali lagi, orang Eropah menjejakkan kaki di bumi New Zealand hanya 127 tahun kemudian: pada tahun 1769, ekspedisi James Cook tiba di sini, yang menandakan permulaan penjajahan New Zealand oleh British. James Cook sendiri melarikan diri dari gigi Maori, tetapi dibunuh dan dimakan oleh orang Polinesia lain - orang Hawaii.

Menjelang 1830, bilangan orang Eropah di New Zealand mencapai 2 ribu, dengan 100 ribu Maori. Maori secara tradisinya tidak mempunyai hubungan komoditi-wang dan perdagangan, tetapi mengamalkan barter. British memperdagangkan tanah daripada penduduk tempatan sebagai pertukaran, contohnya, senjata api.

Antara 1807 dan 1845, apa yang dipanggil Musket Wars meletus antara puak-puak Pulau Utara New Zealand. Dorongan untuk konflik adalah percambahan senjata api - senapang. Puak utara, khususnya saingan lama Ngāpuhi dan Ngāti Fatua, adalah yang pertama menerima senjata api daripada orang Eropah dan menyebabkan kerosakan yang besar kepada satu sama lain dan puak jiran. Secara keseluruhan, 18 setengah ribu Maori mati dalam peperangan ini, i.e. kira-kira satu perlima daripada semua orang asli di New Zealand. Menjelang 1857 terdapat hanya 56,000 Maori di New Zealand. Selain peperangan, penyakit yang dibawa oleh orang Eropah menyebabkan kerosakan besar kepada penduduk tempatan.

Pada tahun 1891, orang Asli hanya terdiri daripada 10% daripada penduduk New Zealand dan memiliki 17% tanah, kebanyakannya tidak berkualiti. Pada 30-an abad ke-20, bilangan Maori mula meningkat, sebahagian besarnya terima kasih kepada elaun keluarga yang diperkenalkan untuk Maori, yang dikeluarkan semasa kelahiran seorang anak.

Great Britain - "Ibu Penyelamat"

Pada tahun 1840, Great Britain dan beberapa ketua puak Maori menandatangani perjanjian bertulis, dipanggil Perjanjian Waitangi, mengikut peruntukan yang mana Maori memindahkan New Zealand ke Great Britain, tetapi mengekalkan hak milik mereka, dan Great Britain menerima hak eksklusif. untuk membeli tanah daripada mereka. Walau bagaimanapun, walaupun selepas perjanjian itu ditandatangani, pertempuran ketenteraan berlaku antara Maori dan British.

Aktiviti ekonomi tradisional

Pekerjaan tradisional ialah pertanian tebas dan bakar. Tanaman: keladi, keladi, keledek. Anjing itu adalah satu-satunya haiwan peliharaan. Mereka memburu moa (mereka pupus hanya pada abad XVII-XVIII). Kebanyakan penduduk moden bekerja dalam bidang pertanian dan perhutanan.

Kraf - anyaman, bakul, pembuatan bot, ukiran kayu. Bot-bot itu mempunyai 1 atau 2 badan kapal. Ukiran kayu patut diberi perhatian khusus di sini ia dibangunkan tahap tinggi. New Zealand kaya dengan pokok dan banyak lagi yang boleh dipotong.

Ukiran Maori adalah kompleks dan mahir. Elemen utama hiasan adalah lingkaran, tetapi ia mempunyai banyak variasi. Tidak ada motif animistik; tokoh utama dalam plot adalah humanoid. Ini adalah nenek moyang legenda atau dewa "tiki". Rumah, terutamanya komunal, haluan dan buritan bot, bangsal, senjata, sarkofagus dan hampir semua barangan rumah dihiasi dengan ukiran. Selain itu, patung-patung nenek moyang telah diukir. Biasanya patung sebegitu berdiri di setiap kampung.

Penempatan tradisional (pa) diperkuat dengan pagar kayu dan parit. Rumah (tambang) dibina daripada kayu balak dan papan, tidak seperti orang Polinesia yang lain. Muka hadapan sentiasa menghadap ke timur. Bumbungnya jerami. Lapisan tebal jerami juga digunakan untuk dinding. Lantai jatuh di bawah paras tanah, ini perlu untuk penebat. Iklim New Zealand lebih sejuk daripada Hawaii atau Tahiti. Atas sebab yang sama, pakaian Maori berbeza daripada pakaian Polinesia umum. Mereka membuat jubah dan jubah, wanita memakai skirt labuh paras lutut. Bahan itu diperbuat daripada rami New Zealand dan bulu burung ditenun ke dalam kain.

Tradisi Maori

Salah satu tradisi tertua suku kaum ini ialah salam istimewa. Apabila bertemu, sudah menjadi kebiasaan bagi suku Maori menyentuh hidung. Menariknya, adat ini berterusan sehingga kini.

Salah satu unsur budaya yang unik ialah tarian perang, di mana nenek moyang penduduk New Zealand moden cuba memanggil roh-roh untuk mendapatkan bantuan. Hari ini ia dipatenkan - hak cipta untuk persembahan tarian ini adalah milik wakil suku.

Tatu muka adalah elemen tradisional budaya Maori sehingga pertengahan abad ke-19, apabila tradisi itu beransur-ansur mula hilang. Dalam masyarakat Maori pra-Eropah, mereka mencerminkan status sosial pemakai yang tinggi. Secara tradisinya, hanya lelaki yang mempunyai wajah mereka bertatu sepenuhnya, walaupun sesetengah wanita berpangkat tinggi mempunyai tatu di bibir dan dagu mereka.

Setiap tatu adalah unik dengan cara tersendiri dan mengandungi maklumat tentang pangkat, suku, asal usul, profesion dan eksploitasi seseorang.

agama

Maori masih sangat menghormati agama mereka. Malah, ia bukan agama, tetapi beberapa jenis hubungan istimewa dengan dunia roh, alam semesta, semua yang wujud, mungkin itulah yang sepatutnya kita panggil. Mereka menjalani ujian khas untuk memperoleh pengetahuan tentang segala sesuatu "yang wujud", dan pada penghujung ujian Tuatara menanti mereka, dia menjaga pintu pengetahuan.

Tuatara ialah biawak endemik New Zealand yang bukan biawak sama sekali. Sesetengah saintis menganggapnya sebagai dinosaur hidup terakhir! Bukankah ini satu insentif yang hebat untuk pergi ke New Zealand? Lihat mini-dinosaur terakhir yang hidup di bumi! Dia diklasifikasikan sedemikian kerana dia mempunyai mata ketiga, yang terbuka semasa lahir dan menutup dari semasa ke semasa. Maori percaya bahawa tuatara melihat ke dunia roh dengan mata ketiganya.

Maori moden

Tetapi mujurlah, mereka tidak lagi makan jenis mereka sendiri! Jadi anda boleh melawat penempatan Maori, seperti yang mereka katakan, tanpa rasa takut atau celaan. Di sana mereka akan disambut dengan sangat mesra. Mereka akan mengajar anda ucapan, perpisahan dan tarian tradisional mereka, serta memberi anda makanan yang disediakan mengikut tradisi Hanga.