Potret ucapan personaliti. Konsep potret ucapan dalam penyelidikan linguistik moden

KONSEP POTRET UCAPAN DALAM PENYELIDIKAN LINGUISTIK MODEN

Universiti Negeri Stavropol

Untuk sains moden umumnya ciri pembangunan aktif arah antroposentrik, iaitu mengukuhkan peranan "faktor manusia", yang "membawa kepada peralihan fokus usaha penyelidikan daripada masalah penerangan struktur bahasa ke kawasan di mana pembesar suara menjadi pusat. Kompleks arah saintifik, yang dibayangi oleh pathos pendekatan antropologi - psiko-, pragma-, sosio-, ontolinguistik, dll. - disatukan oleh objek kajian yang sama - "personaliti linguistik seseorang", difahami sebagai " keseluruhan kebolehan dan ciri-ciri seseorang yang menentukan penciptaan dan persepsi karya pertuturan..." (1, 4).

Ia berada dalam kebelakangan ini Dalam linguistik Rusia, arah khas telah dibentuk yang mengkaji personaliti linguistik dari sudut pandangan menggambarkan potret ucapannya. Potret pertuturan ialah personaliti linguistik yang terkandung dalam pertuturan sesuatu perkara masyarakat sosial. Dengan semua perhatian kepada keperibadian, minat saintis terutamanya tertarik oleh ciri-ciri personaliti linguistik yang membawa tanda-tanda personaliti kumpulan.

Dorongan segera untuk pembangunan konsep "potret pertuturan sosial" adalah idea potret fonetik, dikemukakan pada pertengahan 60-an abad ke-20 dan dengan cemerlang terkandung dalam beberapa potret fonetik ahli politik, penulis. , saintis abad ke-18 - ke-20. Walaupun potret ini menggambarkan cara sebutan individu seseorang individu, orang ini, nilai sosial dan budaya umum mereka tidak diragui, kerana setiap potret mencerminkan keanehan ucapan persekitaran sosial tertentu (yang "dipotret" adalah wakil). Apabila memilih "model" untuk mencipta potret fonetik, dia mewajarkan pilihannya dengan tepat oleh pertimbangan sosial dan sosiobudaya: kepunyaan generasi tertentu, lapisan sosial, mengikuti tradisi budaya tertentu dalam ucapan (teater, puitis, setiap hari, dll.), kehadiran ciri pertuturan tempatan (1).

Idea fonetik dan, lebih luas, potret pertuturan diambil oleh penyelidik lain. menimbulkan persoalan untuk membina pertuturan sedemikian atau, dalam istilahnya, potret sosiolinguistik, di mana akan ada komponen mencirikan taktik tingkah laku pertuturan: pemilihan beberapa elemen (daripada pasangan atau beberapa pilihan) dan penggunaannya dalam pertuturan bergantung pada syarat komunikasi dan penolakan yang tidak digunakan, sedar atau bawah sedar orang lain. Pengkaji mengajukan soalan: "Menggunakan potret sosiolinguistik sebagai kaedah untuk menerangkan ciri-ciri pertuturan, adakah perlu untuk mewakili semua peringkat dan semua fakta secara eksplisit? sistem bahasa? Dan dia menjawab soalan ini secara negatif: selepas semua, "banyak paradigma bahasa, dari fonetik kepada formatif perkataan, ternyata benar-benar konsisten dengan parameter normatif umum dan oleh itu tidak menarik. Sebaliknya, adalah penting untuk merekodkan tempat diagnostik yang terang” (2, 73).

Pada akhir abad ke-20, prinsip utama untuk menerangkan bahan linguistik menjadi prinsip antroposentrisme, asasnya adalah keinginan untuk mempelajari bahasa yang berkaitan dengan seseorang. Konsep utama linguistik moden ialah "personaliti linguistik". Perkembangan persoalan teori dan metodologi untuk mengkaji personaliti linguistik mempunyai sejarah perkembangannya sendiri, serta penegasan pemahaman sendiri tentang komponen tertentu fenomena ini dalam karya pelbagai penyelidik.

Istilah "personaliti linguistik" menerima pelbagai tafsiran dalam linguistik moden: saintis mengesahkan kewujudan personaliti pertuturan, komunikatif, perbendaharaan kata (etnosemantik),

filologi, personaliti linguistik kumulatif. Personaliti linguistik ialah seseorang yang mempunyai pengetahuan tentang semantik linguistik, sistem konsep pandangan dunianya dan undang-undang tingkah laku pertuturan, sementara adalah mungkin untuk membezakan antara individu dan personaliti linguistik kolektif (3).

Perkembangan teori personaliti linguistik terhadap hubungan antara bahasa dan pertuturan dalam personaliti telah memungkinkan untuk mengenal pasti konsep “personaliti pertuturan”. Asas untuk membezakan konsep "personaliti linguistik", "personaliti pertuturan" dan "potret pertuturan" adalah, pertama sekali, keperluan untuk membezakan antara bahasa dan pertuturan.

Hubungan antara bahasa dan pertuturan dibentuk sedemikian rupa sehingga hanya komponen pertuturan yang paling stabil dan tidak rawak sahaja dimasukkan ke dalam sistem bahasa. Berdasarkan kedudukan ini, kita boleh berhujah bahawa untuk penerangan yang paling lengkap dan tepat tentang personaliti linguistik (individu atau kolektif), pertama sekali, adalah perlu untuk membina semula dan menganalisis potret ucapannya.

Analisis konsep yang dibentangkan membolehkan kita bercakap tentang hubungan antara konsep "personaliti linguistik" dan "potret ucapan". Kami percaya bahawa mereka saling berkait rapat dan mengkondisikan satu sama lain

Saling kebergantungan konsep ini juga boleh dikesan dalam analisis model tiga peringkat personaliti linguistik, yang merangkumi: 1) tahap verbal-semantik; 2) tahap kognitif; 3) tahap pragmatik (3).

Sebilangan saintis percaya bahawa "model fungsional personaliti linguistik (iaitu, potret pertuturannya)" harus merangkumi tiga peringkat berikut:

1) Leksikon personaliti linguistik - tahap yang mencerminkan
penguasaan seseorang terhadap dana leksikal dan tatabahasa sesuatu bahasa. Iaitu, apabila
mencipta potret ucapan tahap personaliti linguistik tertentu
adalah perlu untuk menganalisis stok perkataan dan frasa yang
digunakan oleh personaliti linguistik tertentu.

2) Tesaurus personaliti linguistik ialah gambaran linguistik dunia,
yang, apabila menerangkan potret pertuturan tahap ini, dicerminkan dalam
menggunakan rumus bahasa sehari-hari kegemaran, corak pertuturan,
perbendaharaan kata khas yang dengannya kita mengenali seseorang.

3) Pragmatik personaliti linguistik - sistem komunikatif
peranan, motif, matlamat, niat yang membimbing individu dalam
proses komunikasi (4).

Potret pertuturan personaliti linguistik yang baru muncul bukanlah model fungsionalnya, tetapi pelaksanaan fungsional model ini dari segi pembentukan personaliti linguistik. Akibatnya, penciptaan dan analisis komprehensif potret ucapan bertujuan untuk membina semula personaliti linguistik pada tiga peringkat, dengan mengambil kira ciri-ciri umur.

Oleh itu, potret ucapan holistik personaliti linguistik difahami sebagai struktur tersusun secara hierarki, yang merangkumi komponen berikut:

· potret sosiopsikolinguistik – ciri sosial, psikologi, biologi; minat dan hobi peribadi;

· ciri potret ucapan pada tahap leksikonnya: penerangan dan analisis semua peringkat sistemik dan linguistik;

· ciri budaya pertuturan – ciri tingkah laku komunikatif, dengan mengambil kira faktor penerima, keaslian perbendaharaan kata.

Potret pertuturan holistik personaliti linguistik hanya boleh memberikan penerangan terperinci tentang pertuturan dan tingkah laku pertuturannya dalam tempoh masa yang ketara. Ini secara praktikalnya tidak boleh dilaksanakan, oleh itu, usaha penyelidikan apabila mengkaji masalah personaliti linguistik dan mencipta potret pertuturannya ditujukan pada saat-saat tingkah laku pertuturan yang membawa ciri-ciri penting (tipikal) yang boleh menjadi parameter untuk mencipta tipologi personaliti linguistik.

kesusasteraan.

1. Mengenai sifat teks sastera / K. F Sedov. – Saratov, 1998.

2. "Potret sosiolinguistik" dan kaedah penerangannya // Bahasa Rusia dan kemodenan. Masalah dan prospek untuk pembangunan kajian Rusia. Laporan All-Union persidangan ilmiah. Bahagian 2. – M., 1991.

3. Pengawal. Personaliti linguistik Rusia dan tugasnya
belajar // Bahasa dan keperibadian. – M., 1989.

4. Potret ucapan Kitaygorodskaya. Phonochrestomathy / , . – M., 1995.

Bermula untuk menerangkan potret ucapan wira lirik E. Grishkovets, kami menjadi yakin bahawa menyelesaikan masalah ini boleh menyebabkan kesukaran tertentu. Keperibadian adalah tidak terhingga, jadi tidak ada kemungkinan maksimum penerangan penuh. Sebagai bahan empirikal untuk menerangkan potret ucapan, kami menggunakan rakaman persembahan seorang lelaki E. Grishkovets, yang dicipta pada tahun 2002 - 2008: "Bagaimana Saya Makan Anjing", "Dreadnoughts", "Serentak", "Planet". Jumlah masa rakaman adalah lebih daripada lapan jam ucapan oleh wira lirik. Penggunaan bahan ini akan memungkinkan untuk membuat potret ucapan seseorang dengan keperibadian yang unik, yang pada masa yang sama sangat jelas merangkumi ciri-ciri masa, generasi, budaya, orangnya.

Wira lirik E. Grishkovets adalah seorang lelaki pertengahan umur yang menerima pendidikan tinggi, dilahirkan dan hidup masa mudanya di Kesatuan Soviet. Dia menyampaikan kehidupan negara, minat, pemikiran dan perasaannya dalam monolog lirik dari pentas. Segala yang diceritakannya kepada pendengar, sama ada kenangan zaman persekolahannya, ibu bapa, perasaan cinta, pemikiran tentang kehidupan dan banyak lagi, dekat dengan rakan seangkatannya. Watak ini (wira lirik) menjadi sejenis simbol orang dewasa moden yang tinggal di Rusia. Penciptaan watak yang serupa dalam budaya pertengahan dan akhir abad ke-20. dan dalam permulaan XXI V. adalah tidak biasa. Penerangan tentang realiti kehidupan dari sudut pandangan orang yang tinggal di dalamnya menarik perhatian ramai penulis, salah seorang daripadanya adalah skandal, tetapi agak popular di kalangan orang ramai, V. Erofeev dengan karyanya "Moscow - Cockerels" (1969). -70). Ini adalah karya pseudo-autobiografi yang menggambarkan realiti negara moden pada masa itu, pemikiran dan perasaan orang, keadaan mereka. Watak serupa muncul dalam karya L. Ulitskaya, S. Dovlatov, dan dalam drama E. Schwartz. Oleh itu, watak E. Grishkovets menyertai barisan wira lirik yang menjelma dan mencerminkan era dalam tingkah laku, pandangan dunia dan bahasa mereka.

Mari kita beralih kepada memodelkan potret ucapan wira lirik E. Grishkovets, rancangan yang kami bentangkan dalam bab pertama.

1.Ciri-ciri penggunaan maksud linguistik.

Fonetik.

L.P. Krysin berhujah bahawa pada tahap fonetik dan penggunaan kata seseorang boleh mengesan beberapa ciri keaslian kumpulan bahasa sastera tertentu dan, di atas semua, kumpulan orang yang berpendidikan dan berbudaya.

Dalam ucapan setiap orang, sekurang-kurangnya tiga lapisan fonetik boleh dibezakan: setiap penutur mewakili generasi penutur asli tertentu, kepunyaan orang tertentu. kumpulan sosial dan pada masa yang sama membawa beberapa ciri fonetik individu. Sejak dalam ini kerja penyelidikan personaliti kreatif dipilih sebagai objek, kami akan menganggap wira lirik yang muncul dalam persembahan seorang lelaki sebagai salah satu daripada beberapa tokoh yang membentuk personaliti linguistik tunggal E. Grishkovets.

Kerana penonton melihat di hadapan mereka orang sebenar, maka, apabila mencirikan gaya sebutan wira, kita akan memikirkan secara langsung pelakon dan pengarah teater. Ucapan E. Grishkovets boleh dicirikan sebagai ucapan wakil norma sebutan moden, sebagai ucapan seorang intelektual (terdidik dan orang yang berbudaya) dan sebagai ucapan individu - Evgeny Valerievich Grishkovets.

Mari kita mulakan penerangan kita dengan individu dalam ucapan, pertama sekali - tentang timbre, kerana kerja seorang pelakon melibatkan penggunaan suara sebagai instrumen utama dalam karyanya. aktiviti profesional. Kebanyakan peminat teater moden akan mengenali timbre unik suara E. Grishkovets: bariton serak dan dislania, yang telah menjadi " kad perniagaan"pelakon ini. Disebabkan fakta bahawa kajian julat vokal E. Grishkovets bukanlah objek kerja ini, kami akan mengehadkan diri kami kepada kenyataan bahawa suara E. Grishkovets mempunyai keupayaan yang kaya dalam kedua-dua daftar bass dan tenor. A. Grishkovets mahir menggunakan peluang ini dalam aktiviti lakonan profesionalnya.

Mari kita beralih ke bahagian fonetik ucapan E. Grishkovets, yang berkorelasi dengan bahagian fonetik ucapan wira liriknya, yang pada dasarnya mencerminkan bentuk sebutan Rusia moden:

A) dalam bidang vokalisme - ini adalah akanye, iaitu, tanpa diskriminasi<а>Dan<о>dalam suku kata pra-tekanan pertama selepas konsonan keras dan pada permulaan perkataan: di belakang [a]knom adalah sebuah bilik; keadaannya sangat mudah, apa yang [a]na boleh lakukan; anda lihat dengan penglihatan [a]k[a]vy; Saya berkata [a]z[a]l [a] yang bercakap tentang; p[a]t[a]mu wh[a] anda mendengar apa yang saya katakan, dsb.

B) selepas konsonan lembut kita perhatikan cegukan, ciri bahasa sastera Rusia, bermula dari akhir abad ke-19.

Tidak lama dahulu saya mendapat tahu; seorang lelaki berumur kira-kira dua tahun, dia boleh dengan mudah berkata; p[i]p[i]melompat; pekerja kereta api; berdiri [dan] di hadapan [i]l[i]visor, dan ada seorang yang sangat [i]r[i]n mengucapkan tahniah kepada kami; anda boleh membuat hajat, kini bintang akan jatuh; pergi ke [i]ka; untuk sebenar; pakaian khas; satu kapal pasti karam dsb.

C) dalam bidang konsonanisme, kami perhatikan sebutan normatif r-plosif, yang sepadan dengan gaya sebutan moden Moscow, serta D) kecenderungan untuk menghapuskan pelembutan kedudukan konsonan:

Saya melihat diri saya dari otak saya; dan[h]maafkan saya; [bermain; dalam masa [dalam] saya, dsb.

Gabungan bunyi "sch", "zhch" dibaca sebagai "sch", dan gabungan huruf "chn", "cht" sering disebut sebagai gabungan "sh", "sht", "sh", dan sebutan "ts". ” bukannya “tsya” juga tipikal dan “menjadi”:

[keping]o; [keping] suka; saya fikir; boleh menunjukkan [t]a; dan dia, lelaki, sudah tentu ada, dan lain-lain.

E) elipsis fonetik yang meluas dan pengurangan.

Adalah diketahui bahawa ucapan bahasa Rusia dicirikan oleh tahap pengurangan dan elipsis fonetik yang tinggi. Namun, dalam ucapan orang yang berbeza Ciri-ciri pertuturan bahasa Rusia ini dicerminkan dalam cara yang berbeza. E. Grishkovets, dan, oleh itu, wira liriknya, mereka wujud darjat tinggi. Selain itu, bukan sahaja bunyi individu, tetapi juga keseluruhan suku kata dan perkataan boleh dikenakan pengurangan:

[Mengapa] bercakap tentang ini; tentang peranti [akhirnya] contoh yang baik; [sekarang] anda perlu menanggalkan pakaian; [beribu-ribu] pesawat terbang, ratusan [ribu] pesawat terbang sepanjang masa; [ia] entah bagaimana berbeza; anda pergi ke suatu tempat untuk melakukan [benang] dan [apa]-[benang] yang anda bawa; bodoh, baik, hanya [vapsche]; [sekarang] anda boleh membuat hajat; dan wayar ini, [tentu saja], putus; dia [menjadi gugup]; Saya selalu berfikir bahawa Shakespeare pergi terlalu jauh; tiada siapa yang menunggu saya; dan [kemudian ia menjadi lebih mudah] (kemudian ia akan menjadi lebih mudah); ada orang [yang sama] (sama) di atas kapal, dsb.

Secara umum, boleh dikatakan bahawa ucapan wira lirik E. Grishkovets dicirikan oleh pematuhan semua peraturan ortoepik yang wujud dalam piawaian pertuturan bahasa sehari-hari moden, ini juga dijelaskan oleh tahap dan kualiti pendidikan yang diterima oleh pelakon (dia menerima pendidikan tinggi pertamanya dalam "filologi" khusus).

perbendaharaan kata.

L.P. Krysin menyatakan bahawa fakta leksikal adalah kurang kerap daripada fakta fonetik. Oleh itu, pemerhatian terhadap ciri leksikal pertuturan hampir selalu mengandungi unsur peluang, tetapi ia boleh dianggap sebagai pukulan pada potret ucapan.

Perbendaharaan kata yang digunakan oleh wira lirik E. Grishkovets sangat pelbagai dalam pewarnaan gayanya. Ini adalah salah satu daripada ciri ciri penutur asli yang berpendidikan - keupayaan untuk menukar dalam proses komunikasi dari satu ragam bahasa kepada yang lain, bergantung pada keadaan pertuturan. Ciri ini membezakan golongan cerdik pandai, contohnya, daripada penutur pertuturan biasa, yang, sebagai peraturan, kurang mampu mengubah pertuturan mereka bergantung pada situasi. "Penghubungan" yang betul dari cara pertuturan tertentu dengan situasi komunikasi tertentu adalah komponen kemahiran yang diperlukan yang dipanggil "kecekapan bahasa." Ini disebabkan oleh fakta bahawa E. Grishkovets adalah orang yang sangat berpendidikan dan mahir menggunakan semua kekayaan bahasa, dengan mudah menggunakan pilihan yang mungkin dalam kes tertentu.

Kosa kata neutral paling banyak diwakili dalam perbendaharaan kata wira lirik. Ini berkaitan, pertama sekali, dengan imej wira lirik, status sosialnya, serta peranan yang dimainkannya di atas pentas:

Di sini anda melihat tingkap. Di luar tingkap terdapat sebuah bilik. Dan di dalam bilik itu ada seorang wanita; Terdapat banyak buku, dan lebih banyak tingkap; Bintang-bintang mula bersinar di atas bandar; Seorang wanita berdiri di tingkap; Kereta dan lain-lain meluru di sepanjang jalan pada waktu petang.

Kosa kata buku sering digunakan dalam ucapan wira lirik. Biasanya, perbendaharaan kata buku merangkumi perbendaharaan kata dan terminologi sosio-politik, sering digabungkan dengan istilah sosio-ekonomi, terminologi saintifik (termasuk falsafah), perbendaharaan kata saintifik am, perbendaharaan kata perniagaan rasmi, perbendaharaan kata buku am:

Persembahan ini tidak ada program, kerana apabila dibuat dan saya lihat, saya sedar bahawa saya tidak mahu ia diberikan kepada orang ramai. Kerana dalam program teater terdapat elemen wajib, mata: mesti dinyatakan pengarang, pengarah, penghibur, pereka persembahan, pereka set, pereka pakaian...(istilah teater); topi, jubah kelasi, keris, esvinets, buku log, navigator, bannik, turn over, kokpit, kingstons, pemeriksaan petang, sekat. Dalam hidup ini saya akan mula-mula menjadi kadet selama lima tahun, kemudian leftenan, kemudian leftenan kanan, Kemudian kapten-leftenan, Kemudian kapten pangkat ketiga, kemudian - kedua, kemudian - pangkat pertama, kemudian, jika saya mempunyai kesihatan yang cukup dan bertuah, saya akan menjadi laksamana belakang, kemudian naib laksamana, dan kemudian, sekali lagi, jika saya mempunyai kesihatan dan nasib yang cukup, saya akan menjadi seorang laksamana sama sekali. Terdapat skuadron kapal perang hitam besi. Semua orang berubah menjadi segala-galanya yang baru semasa penggal pertama, kerana terdapat tradisi dalam Tentera Laut Rusia: untuk mati dalam segala-galanya yang baru dan bersih. Dan anggota artileri kami adalah yang terbaik... (tentera - istilah tentera laut); Mekanisme berfungsi yang tidak dilakukan oleh orang bodoh. Sekeping logam kecil, dibuat mengikut semua undang-undang balistik (istilah teknikal), terbang; Intinya ialah dalam kamus ortoepik bahasa Rusia menyatakan bahawa kedua-dua penggunaan tekanan dalam perkataan ini, kedua-duanya sama dalam hak dan sama mungkin; tindak balas kimia

(istilah saintifik), dsb. Dalam kamus kita akan menemui takrif istilah berikut: “istilah ialah perkataan atau frasa yang merupakan nama sesuatu beberapa jenis tanggapan . bidang khas sains, teknologi, seni", iaitu wira lirik E. Grishkovets mempunyai pengetahuan dalam banyak bidang, dan bukan sahaja profesional, yang bercakap tentang tahap tinggi

pandangan, pengetahuan dan minat untuk mempelajari perkara baharu.

Wira lirik E. Grishkovets juga menggunakan perbendaharaan kata gaya perbualan, kerana dia "melayani" seseorang semasa komunikasi tidak formal, apabila narator berkongsi tanggapan, emosi, pemikiran dan pandangannya dengan lawan bicaranya. E. Grishkovets berusaha untuk format yang sama baik sebagai pengarang, dan sebagai pengarah, dan sebagai pelakon - pencerita di atas pentas. Gaya perbualan mengandungi kosa kata bahasa sehari-hari dan kosa kata bahasa sehari-hari.

Bentuk lazim dalam melaksanakan gaya perbualan dalam bentuk lisan ialah gaya ini lebih kerap digunakan dalam pertuturan lisan. Dialog juga terdapat dalam persembahan E. Grishkovets: ini adalah reaksi penonton terhadap kata-kata atau tindakan wira di atas pentas, meluluskan tepukan tangan, ketawa atau air mata.

Dan jika kereta Zhiguli murah seperti itu merangkak keluar dari halaman yang dilitupi salji dengan salji di belakangnya (menunjuk ke belakang) (bergerak perlahan melintasi pentas)... Dia memandu keluar begitu (berhenti), melihat sekeliling (melihat ke belakang), melompat dari tepi jalan ke jalan... dan dia memandu, dan cara meminta maaf (mengambil satu langkah ke hadapan di atas pentas, dua langkah ke belakang); Saya melihat diri saya dari otak (tangan dipegang pada paras telinga) seperti ini, dan saya mempunyai beberapa soalan; Dan untuk semua ini terdapat peralatan ini. Lebih-lebih lagi, saya tahu bahawa peralatan ini, sekurang-kurangnya bagi saya, bukan tanpa kecacatan (menunjuk ke mulutnya); Dan kemudian mereka duduk, menyusun ufuk dalam urutan (melukis garis mendatar di hadapan mata mereka), dsb.

Suasana komunikasi yang santai membawa kepada kebebasan yang lebih besar dalam pilihan kata-kata dan ungkapan emosi: kata-kata sehari-hari atau dialek digunakan dengan lebih meluas ( tidak ada cara untuk mengetahuinya dengan segera; Lebih baik apabila anda tidak peduli; tetapi tidak ada objek seperti itu, perkara sedemikian; dan kemudian "mendengar." Maka saya dilahirkan; Kumpulan-kumpulan ini, semua peramal ini semuanya berteriak: "Oh, komputer akan rosak, kedatangan kedua, akhir dunia, pukat-wali"; Dan pada waktu petang mereka memandu semua orang... ) dan slanga (; ada banyak kapal, wayar ini, bangsat, sudah tentu pecah; Saya bukan seorang yang bodoh; melarikan diri Nah, bagaimana seorang juruterbang atau kelasi boleh menjadi bangsat?; Tidak mengapa, bro, adakah itu anda? hello! Pegang ketam, oops!; Dan dalam kabin kelas kedua dan ketiga lucah ini dihasilkan; Lelaki, buat muka anda lebih mudah; Mengapa perkataan ini dalam bahasa Rusia?; Dan pada akhir kartun, semua haiwan menyanyikan lagu tentang persahabatan. Nah, ia adalah omong kosong!

). Ambil perhatian bahawa kebanyakan perkataan slanga digunakan oleh wira lirik untuk menyampaikan ucapan atau pemikiran orang lain. Ciri pembentukan kata yang muncul dalam pertuturan sehari-hari ialah penggunaan meluas akhiran penilaian subjektif “onk/enk”, “ichk/echk”, “its/ets”, “ek/ik/chik”, “ishk/eshk” dan lain-lain. :

adik lelaki; Terdapat mangkuk yang berdiri di tepi peti sejuk, terdapat sedikit air di sana yang tidak dihabiskan oleh anjing; Pokok birch berwarna putih dengan bintik hitam, dsb. Dalam moden ilmu linguistik

Selalunya dalam ucapan wira lirik seseorang dapat melihat campuran gaya bahasa Rusia, ini adalah subjenis permainan bahasa di mana wira lirik sama ada meninggikan objek biasa dan kesat atau secara lucu mengurangkan konotasi. Perenggan berasingan bagi kerja penyelidikan akan ditumpukan kepada penerangan terperinci tentang teknik permainan bahasa yang digunakan oleh wira lirik E. Grishkovets.

Menggambarkan potret ucapan wira lirik E. Grishkovets pada tahap leksikal, kita tidak boleh mengabaikan sfera konseptual watak yang diterangkan, yang boleh diwakili terutamanya (iaitu, yang paling biasa digunakan) oleh unit berikut (konsep): "kehidupan" Dan "Cinta". Mereka menyatakan gambaran falsafah dan konsep dunia wira lirik. Adalah penting untuk ditekankan bahawa medan semantik bagi setiap konsep semestinya bertindih dan bersilang dengan bidang lain melalui kumpulan leksikal yang mencerminkan aspek tertentu pandangan dunia watak. Setiap konsep diwakili dalam leksikon wira lirik E. Grishkovets oleh set unit leksikal tertentu, terletak dari tengah ke pinggir.

Inti bidang secara tradisinya terdiri daripada: perkataan yang menyatakan makna umum bidang, leksem termasuk dalam persekitaran konseptual segera perkataan ini. Lokasi unit dalam medan semantik bergantung pada kedekatan semantiknya dengan nilai keseluruhan medan, jadi mereka boleh berada pada jarak yang berbeza dari nukleus. Walau bagaimanapun, seperti yang diketahui, pengenalpastian sempadan antara bahagian medan (teras, tengah, pinggir) ternyata bersyarat, kerana peralihan tajam dari teras ke pusat dan dari pusat ke pinggir tidak wujud kerana hubungan semantik antara unit leksikal yang membentuk medan konseptual-semantik.

Bidang semantik individu "kehidupan" sebagai eksponen linguistik konsep watak yang sepadan adalah sfera konseptual yang agak luas, penting untuk memahami pandangan dunia dan pandangan dunia wira lirik E. Grishkovets.

Pusat medan diwakili oleh unit leksikal seperti “ kesunyian», "kebebasan (pergerakan, perjalanan)." Mereka mendapati diri mereka berada di pinggir “pembangunan”, “kemahiran (kerja, belajar, perkhidmatan)”. Contoh yang menarik tentang perasaan hidup boleh menjadi contoh berikut: Saya ingin melarikan diri ke tempat yang tidak ada orang, kerana di mana tidak ada orang, tidak mungkin ada kesunyian. Dan apa bandar yang lebih besar, bagaimana lebih ramai orang, semakin kuat kesunyian.

Mungkin, untuk wira lirik E. Grishkovets, semua orang adalah penting orang sedia ada, keperibadiannya. Adalah sangat penting bagi watak untuk dapat mengenali dirinya, dan kemudian setiap individu, kerana ini adalah satu-satunya cara untuk memahami jiwa. Namun, kesunyian mula membebani seseorang apabila “ Cinta" Konsep ini bertindih dengan " kehidupan"pada tahap leksem "kesepian". Ini sekali lagi mengesahkan fakta bahawa medan semantik tidak diasingkan, tetapi saling menembusi. Pengalaman cintalah yang mendorong wira lirik untuk merenung. Bagi wira lirik, cinta bukan sahaja perasaan dan keterikatan, tetapi juga gabungan konsep yang tidak serasi: perjuangan, yang membolehkan anda merasa, dan keintiman, yang menyebabkan penerbangan jiwa. Di tengah-tengah konsep ini adalah leksem "perjuangan", "kedekatan", "kecantikan", "saudara mara": Sekiranya terdapat kesedihan, kemurungan, maka mengapa perkataan ini dalam perkataan Rusia? Dan ini adalah cinta; Di sini cinta jatuh pada anda sekali lagi. Jadi "bam-bam" jatuh. Setiap cinta seterusnya lebih kuat daripada cinta sebelumnya. Bagaimana anda jatuh, dan anda berfikir: "Nah, saya, baik, ujian lagi?";<…>Wanita yang menunggu dan menunggu untuk semua orang - dan semua orang gembira.

Oleh itu, berdasarkan pengenalan dua konsep utama dalam ucapan wira lirik E. Grishkovets, kita boleh mengatakan bahawa untuk watak ini Hubungan antara manusia dan perkembangan sendiri sebagai individu adalah sangat penting, oleh itu dia cuba memilih topik utama untuk monolognya berdasarkan prinsip keintiman emosi: dalam drama "Planet" itu adalah hubungan antara seorang lelaki dan seorang wanita , tentang bagaimana cinta datang dalam kehidupan, dan persembahan "Bagaimana Saya Makan Anjing", "Dreadnoughts", "Serentak" kehidupan manusia dalam semua keaslian dan kerumitannya.

Merumuskan tahap kecekapan perbendaharaan kata, kami perhatikan bahawa wira lirik E. Grishkovets menunjukkan bahawa dia menggunakan semua kumpulan kosa kata gaya dalam ucapannya. Namun, asas perbendaharaan kata beliau ialah kosa kata neutral. Buku dan kosa kata bahasa sehari-hari kurang diwakili. Terdapat bahasa sehari-hari dan jargon. Penggunaan kata-kata dari gaya bahasa Rusia yang berbeza menunjukkan bahawa wira lirik mampu berkomunikasi dengan wakil kumpulan bahasa yang berbeza, dia akan dapat melihat maklumat tanpa kehilangan semantik, dan akan dapat memilih bentuk gaya yang diperlukan bergantung pada siapa lawan bicaranya.

Tidak ada pelanggaran tunggal dalam penggunaan perbendaharaan kata yang ditandakan secara gaya dalam bahan yang dianalisis, yang sekali lagi mengesahkan bahawa E. Grishkovets, seperti wira liriknya, tergolong dalam jenis budaya pertuturan yang berfungsi sepenuhnya.

Sintaks.

Analisis organisasi sintaksis ucapan wira lirik menjadi perlu, kerana bahan penyelidikan menggunakan ucapan lisan (bertutur), yang berbeza daripada ucapan bertulis, objek utama analisis oleh ahli bahasa moden. Penyelidik sintaks bahasa sehari-hari Rusia O.A. Lapteva berhujah bahawa "variasi lisan-kolokial bahasa Rusia moden adalah salah satu manifestasi bentuk lisan bahasa Rusia. bahasa kebangsaan secara amnya".

Ucapan lisan, kepunyaan, di satu pihak, bahasa sastera, dan sebaliknya, berkaitan dengan pembentukan pertuturan lisan bahasa kebangsaan, ia mendedahkan syarat berganda (oleh faktor kesusasteraan dan kelisanan) dan menduduki kedudukan pertengahan antara formasi luar sastera (maksud kami adalah penggunaan pembinaan sintaksis yang mudah) dan bahasa sastera bertulis (yang dicirikan oleh kehadiran sintaks kompleks ). Ini dinyatakan dalam struktur sintaksis yang digunakan oleh wira lirik dalam monolog.

Dalam semua bahan yang kami analisis (lebih daripada 8 jam rakaman), kehadiran yang sama bagi kedua-dua ayat mudah dan kompleks telah didedahkan. Pembahagian yang hampir sama mungkin bermakna wira lirik E. Grishkovets masuk sama-sama Adalah mudah untuk membina binaan yang kompleks dan kadangkala rumit, dan bercakap secara ringkas dan sangat ringkas, menggunakan teknik parcellation - binaan sintaks ekspresif, yang merupakan pembahagian ayat yang disambungkan secara sengaja kepada beberapa segmen bebas dari segi intonasi dan bertulis. . Penunjuk pemecahan sintaksis sedemikian ialah noktah atau tanda lain pada akhir ayat: dah masuk. Ke bilik. Saya masuk seorang diri; Syarikat. Semua orang minum. Makan snek, dsb.

Salah satu trend yang ditakrifkan dengan agak jelas dalam sintaks Rusia moden ialah pengembangan julat binaan sintaksis yang terputus-putus dan bersegmen. Sebab utama fenomena ini ialah peningkatan pengaruh sintaks bahasa sehari-hari pada ucapan bertulis, hasil utamanya ialah penyimpangan daripada pembinaan sintaksis "klasik", dengan sambungan subordinat yang dinyatakan secara terbuka dan kesempurnaan relatif struktur tatabahasa. Dalam sintaks ini, sempadan ayat dan sambungan sintaksis dalam ayat dihormati. Penyelidik sintaks Rusia N. S. Valgina dalam salah satu karyanya menyatakan bahawa "sedia ada secara selari dan sebahagiannya menggantikan sintaks sedemikian, sintaks yang direalisasikan menjadi semakin meluas - dengan komposisi tatabahasa ayat yang terputus-putus, dengan promosi komponen ayat yang signifikan secara semantik. kepada kedudukan sebenar, dengan pelanggaran rantai sintagmatik, dengan kecenderungan ke arah jenis ungkapan analitikal makna tatabahasa. Semua kualiti struktur sintaksis ini banyak diwakili dalam sintaks bahasa sehari-hari, daya tarikan yang dari sisi sintaks buku adalah berdasarkan keupayaan dalaman bahasa dan disokong faktor sosial masa".

Perlu diingatkan bahawa terdapat penggunaan ayat tanya dan ayat seru yang agak kerap, termasuk yang retorik: Di manakah jalang boleh mendapatkan kelasi atau juruterbang?; Bagaimanakah anda boleh menunjukkan kartun boneka kepada kanak-kanak yang masih hidup?; Dia masuk dan berkata: “Jadi!” Apakah "jadi"? Semuanya tidak betul sama sekali, dan segala-galanya dalam hidup tidak begitu baik!; Dan apa yang ada di sekeliling anda? Sekitar bandar malam!; Siapa budak lelaki dalam koir lelaki?; Apa yang anda boleh lihat? candelier. teduh. Secara umum, sumber cahaya; Apa yang dia boleh buat? Panggil...; Adakah anda anjing, orang Jerman, bergurau dengan saya?! dll.

Ini memenuhi sepenuhnya objektif gaya percakapan di mana wira lirik E. Grishkovets bercakap. Tokoh retorik adalah proxemic (dari bahasa Latin "proxemics" - rapprochement), dengan itu membantu mewujudkan hubungan antara penceramah dan penonton, yang bagi seseorang yang bekerja di atas pentas adalah komponen penting kejayaan.

Selalunya seseorang boleh memerhatikan pembinaan pengenalan dalam ucapan wira lirik yang menyampaikan sikap subjektif penutur terhadap apa yang disampaikan. Mereka boleh berfungsi untuk menyatakan penilaian emosi tentang perkara yang dilaporkan dari segi kebaikan atau keburukannya: Dan sayang anda, mujurlah, mencuci pinggan mangkuk; menilai kebolehpercayaan maklumat atau pematuhannya dengan apa yang diharapkan: Dan orang ini, sudah tentu, wujud. Lebih-lebih lagi, saya menekankan, bukan kelasi atau juruterbang, tetapi seorang lelaki; Walaupun, kami mengatakan ini sepanjang masa, atau lebih tepat lagi, kami sering mengatakan ini; Sebagai contoh, saya pergi ke bilik; melaksanakan fungsi metatekstual, menentukan sambungan semantik pernyataan yang diberikan dengan yang sebelumnya atau yang berikutnya: Walau bagaimanapun, memulakan sentiasa sukar; berfungsi untuk mengekalkan hubungan dengan lawan bicara: Anda tahu, perkara itu ialah dalam kamus ejaan Bahasa Rusia menunjukkan bahawa kedua-dua varian penggunaan dalam perkataan ini adalah sama dan sama mungkin.

Penggunaan yang murah hati struktur pengenalan- salah satu ciri utama ucapan sehari-hari, berkat ucapan wira lirik menerima kandungan emosi dan tidak menjadi tidak peribadi.

Penonton boleh memerhatikan reaksi wira lirik bukan sahaja dengan berhati-hati melihat gerak isyarat dan ekspresi muka wira, mendengar timbre suaranya, tetapi juga dengan menganalisis ucapan dan tingkah laku lisannya.

2. Tingkah laku pertuturan wira lirik E. Grishkovets.

Menurut N.I. Formanovskaya, tingkah laku pertuturan adalah "manifestasi ucapan stereotaip automatik tanpa motivasi sedar," yang dinyatakan dalam pernyataan stereotaip, klise pertuturan, di satu pihak, dan dalam beberapa manifestasi pertuturan individu semata-mata keperibadian tertentu, di pihak yang lain. Oleh itu, tingkah laku pertuturan mendedahkan personaliti linguistik yang dimiliki oleh masa tertentu, negara tertentu, wilayah tertentu, kumpulan sosial (termasuk profesional) tertentu, keluarga tertentu. Semua peraturan tingkah laku pertuturan yang diterima secara sosial dikawal terutamanya adab pertuturan. ini keseluruhan sistem cara linguistik di mana hubungan etiket dimanifestasikan.

Penyelidik ambil perhatian bahawa unsur-unsur sistem ini boleh dilaksanakan pada tahap bahasa yang berbeza:

1) pada tahap perbendaharaan kata dan frasaologi: perkataan khas dan ungkapan set, serta bentuk alamat khusus;

2) pada peringkat tatabahasa: gunakan untuk ucapan yang sopan jamak(termasuk kata ganti nama “kamu”); penggunaan ayat tanya dan bukannya imperatif;

3) pada tahap gaya: keperluan ucapan budaya yang cekap; keengganan untuk menggunakan perkataan yang secara langsung menamakan objek dan fenomena lucah dan mengejutkan, menggunakan eufemisme dan bukannya perkataan ini;

4) pada tahap intonasi: penggunaan intonasi yang sopan (pernyataan yang sama boleh berbunyi seperti permintaan atau permintaan yang tidak senonoh);

Perlu diingat bahawa, seperti E. Grishkovets, wira liriknya mengetahui etika pertuturan. Dia sentiasa menyapa penontonnya sebelum permulaan persembahan, dan juga pada penghujungnya, dia sentiasa berterima kasih kepada penonton atas perhatian mereka, sering terdapat kes apabila dia memberikan penonton beberapa elemen prop: potong bintang dari kadbod (satu -pertunjukan lelaki "Serentak") atau bot kertas (pertunjukan seorang lelaki "Dreadnoughts" ).

Digunakan dalam ucapan klise ucapan menggunakan intonasi yang sopan: Hello; Terima kasih atas perhatian anda; selamat tinggal; Terima kasih kerana datang ke persembahan saya; Anda adalah penonton yang hebat; Sila matikan telefon anda semasa persembahan, dsb.

Dalam monolognya, dia cuba untuk tidak menggunakan perkataan yang boleh menyebabkan reaksi kejutan di kalangan penonton, dengan mahir menggunakan eufemisme, yang menunjukkan tahap penguasaan bahasa yang tinggi: Anda bergaduh dengan keras dengan seseorang, dan kemudian juga berdamai dengan keras; Kemudian di sekolah saya mendapat tiga gambar di mana terdapat telaga perempuan sudah berbogel sepenuhnya, dan mereka berbaring di tempat rahsia saya , saya berjumpa dengan mereka; Cinta adalah seperti caj bayonet yang pendek dan marah. Dan kemudian semua pejuang malu, mengapa, bahawa serangan itu sangat pendek dan sangat tajam bayonet; Dia duduk di sebelahnya kecantikan tempatan yang murah(tentang hubungan seksual).

Berdasarkan semua perkara di atas, wira lirik E. Grishkovets boleh dicirikan sebagai orang yang berbudaya tinggi yang tahu bagaimana memilih tingkah laku pertuturan yang betul semasa membaca monolog, yang tidak menyebabkan penolakan di kalangan orang ramai.

Satu lagi fakta penting yang bercakap tentang penguasaan bahasa ibunda yang tinggi dan pendidikan budaya yang umumnya tinggi dari wira lirik E. Grishkovets boleh dianggap sebagai keupayaan untuk mencipta hubungan intertekstual dengan teks terdahulu.

Teks terdahulu termasuk bukan sahaja petikan daripada karya seni, tetapi juga mitos, lagenda, karya puisi lisan, perumpamaan, lagenda, cerita dongeng, anekdot, dsb. Teks preseden juga boleh menjadi nama yang sesuai, contohnya, nama seseorang yang terkenal. tokoh sejarah, watak daripada karya sastera atau watak filem.

Dalam monolognya, wira lirik E. Grishkovets sering menggunakan fenomena ini, menggunakan pengetahuan dari sejarah dunia, cerita rakyat Rusia, kesusasteraan dunia, dan biologi semasa mencipta teks. Ia juga mungkin untuk mengenal pasti penciptaan teks terdahulu berdasarkan realiti dan ideologi Soviet, yang biasa kepada bilangan penonton yang ramai: Ada yang akan mulakan dahulu Plot Michurinsky(daripada biologi); Dengan sial saya tidak dapat memikirkannya di sini(pepatah rakyat); Kerja adalah tempat di mana anda tidak perlu merasa tiada rasa malu, tiada hati nurani; Saya sentiasa menyukai drama Shakespeare; Dan seterusnya siapa yang perlu dipersalahkan di sini??(peribahasa: tiada gunanya menyalahkan cermin jika muka bengkok);Berkurun berlalu. Terdapat Tatar-Mongol, pahlawan Teutonik, Giordano Bruno. Penyiasat, seorang perang dunia, kedua<…>Dan sekarang saya dilahirkan (fakta dari sejarah dunia); Penyair yang menulis kata-kata ini, dia serius, jujur, benar-benar, seperti ini, tangan di hati, katakan…; Ke mana semua orang pergi? (dari rumusan ideologi Soviet "Anda bergerak ke arah masa depan yang cerah, kawan!"); Dalam kegelapan ini serigala mula dirasai secara akut (peribahasa: hidup dengan serigala ialah melolong seperti serigala); Kolam, bintang, berkilauan, rama-rama berkelip-kelip dan tiba-tiba anda dapat merasakannya duduk di permukaan planet (rujukan kepada " Kepada putera kecil "A. de Saint-Exupéry); Kerana ia berada dalam armada Rusia; tradisi: mati dalam segala sesuatu yang baru dan bersih Sama ada bantal itu seperti katak, atau selimut itu lari (petikan daripada "Moidodyr" oleh K. Chukovsky); Kami mengganggu kelasi dengan soalan (pepatah: pelaut tidak mempunyai soalan); Sayang, alaf ini adalah perkara yang bertanggungjawab. Awak faham? Bagaimana kita bertemu ia adalah bagaimana kita akan menghabiskannya . Awak faham, kan? ( tradisi rakyat

), dll.

Penggunaan rujukan yang banyak kepada teks terdahulu dalam ucapannya menunjukkan tahap budaya dan linguistik yang tinggi dari wira lirik E. Grishkovets, mencirikannya sebagai orang yang tahu bagaimana menggunakan pengetahuan budayanya dengan cekap untuk mencipta ayat dan mencipta kenangan untuk menyatakan dirinya sendiri. pemikiran.

Jadi, dalam artikel ini kami membentangkan potret ucapan berstruktur wira lirik E. Grishkovets. Model (struktur) yang digunakan untuk menulis potret ucapan telah didedahkan dengan bantuan contoh yang diberikan dari persembahan solo personaliti yang kami analisis, yang memberi kita idea tertentu tentang keperibadian wira lirik E. Grishkovets, kualiti penguasaan bahasa dan tahap umum kedua-dua pertuturan dan tingkah laku budaya.

Potret ucapan yang kami gambarkan mencirikan bukan sahaja keperibadian wira lirik E. Grishkovets (dan dirinya secara langsung), tetapi juga menunjukkan persekitaran sosial yang mana pelakon-pengarah menganggap dirinya: pintar, orang terpelajar pertengahan umur, dibesarkan pada cita-cita Soviet, akibatnya mereka membentuk pandangan tertentu tentang kehidupan dan sikap terhadap dunia moden sekeliling.

Oleh itu, dalam proses mengkaji keperibadian wira lirik yang kami analisis, kami mendapati bahawa dia dicirikan oleh penggunaan permainan bahasa dalam pertuturannya, yang juga menunjukkan tahap penguasaan bahasa yang tinggi.

Bibliografi

1. Krysin L.P. Intelektual Rusia Moden: percubaan pada potret ucapan / L.P. Krysin // Bahasa Rusia dalam liputan saintifik. - 2000. – H. 90 – 107.
2. Ozhegov S. I. Kamus Bahasa Rusia: 80,000 perkataan dan ungkapan frasa / S. I. Ozhegov // Akademi Sains Rusia. Institut Bahasa Rusia dinamakan sempena. V. V. Vinogradova. – M.: ELPIS Publishing House LLC, 2003. – 944 p.
3. Kosykh E.A. Conceptosphere of Prince Myshkin (analisis personaliti linguistik dalam karya F.M. Dostoevsky) / E.A. Kosykh, E. Tushina, – [sumber elektronik] // mod akses: http://www.ct.unialtai.ru/wpcontent/uploads/2012/09/%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1 %8B%D1%85%D1%82%D1%83%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B02011, percuma, dari 30.03. 14.
4. Lapteva O. A. Sintaks perbualan Rusia: monograf / O. A. Lapteva. – M.: URRS, 2003. – 400 p.
5. Valgina, N.S. Proses aktif dalam bahasa Rusia moden / N.S. Valgina, - [sumber elektronik] // mod akses: http://www.hi-edu.ru/e-books/xbook050/01/part-011.htm, percuma, bertarikh 03/12/14.
6. Personaliti linguistik: aspek linguistik dan linguodidaktik: Sat. saintifik tr. / VSPU. – Volgograd: Peremena, 1999. – 260 p.
7. Vostryakova, N. A. Konotatif semantik dan pragmatik unit nominatif bahasa Rusia: abstrak. dis. Ph.D. Philol. Sains / N. A. Vostryakov; – Volgograd, 1998. – H. 22.
8. Teks terdahulu / [sumber elektronik] // mod akses: http://www.lomonosov-fund.ru/enc/ru/encyclopedia:0127651:article, percuma, dari 23.04.14.

Potret ucapan penceramah - khusus intipati komunikasi pertuturan, jenis dan bentuknya. Halangan kepada komunikasi pertuturan. Kegagalan komunikasi, sebab kejadiannya. Bahasa sebagai asas objektif komunikasi pertuturan. Jenis personaliti linguistik sebagai subjek dan objek komunikasi.

Konsep potret pertuturan sekumpulan penutur asli bukanlah perkara baru dalam linguistik. Persamaan potret pertuturan sosial boleh didapati dalam dialektologi, terutamanya apabila ia tidak menggambarkan dialek tertentu secara keseluruhan, tetapi, sebagai contoh, dialek sekumpulan kampung atau satu kampung. Walau bagaimanapun, dalam huraian dialekologi ciri linguistik sebenar penutur sesuatu dialek diwakili dengan baik dan model pemilihan komunikatif kekal tidak terjejas. Sementara itu, pilihan cara linguistik bergantung kepada matlamat komunikasi adalah penunjuk yang paling penting bagi keutamaan dan keengganan kumpulan.

Pada pertengahan dan terutamanya pada separuh kedua abad kedua puluh, kaedah penerangan dialektologi telah dipindahkan secara aktif daripada dialek luar bandar kepada pertuturan bandar. Pengalaman penyelidikan dialektologi juga digunakan dalam sosiolinguistik domestik - dalam pembangunan soal selidik, kaedah tinjauan lisan, dsb., walaupun ini tidak selalu diakui secara eksplisit oleh ahli sosiolinguistik sendiri. Sudah tentu, dalam kajian sosiolinguistik penduduk bandar juga digunakan kaedah yang tidak digunakan oleh ahli dialek dalam kajian dialek luar bandar, contohnya kaedah pemerhatian peserta (dipinjam daripada sosiologi), yang membolehkan seseorang mengkaji pertuturan. komuniti tertentu "dari dalam." Dalam kebanyakan kes, ahli dialek dilucutkan peluang ini: tidak kira berapa banyak dia, penduduk kota, menyesuaikan diri dengan norma tingkah laku penutur dialek, mereka menganggapnya sebagai "orang asing", sebagai wakil budaya yang berbeza.

Dengan sendirinya, intensifikasi penyelidikan mengenai pertuturan bandar hampir tidak boleh dianggap sebagai satu langkah ke arah penciptaan potret ucapan sosial: kajian bahasa bandar sebagai ragam bahasa kebangsaan tertentu atau bahkan ciri pertuturan yang berasingan, khusus. bandar tidak memberikan idea tentang sifat-sifat bahasa dan tingkah laku pertuturan yang ditakrifkan dengan cukup jelas kumpulan penduduk bandar, dibezakan, contohnya, oleh profesion, tahap dan sifat pendidikan yang sama, dengan tergolong dalam generasi yang sama, sebagai serta dengan gabungan ciri-ciri yang serupa.

Nampaknya, dorongan langsung untuk pembangunan konsep "potret pertuturan sosial" adalah idea potret fonetik, yang dikemukakan pada pertengahan 60-an abad ke-20 oleh Mikhail Viktorovich Panov dan dengan cemerlang dijelmakan olehnya dalam bilangan potret fonetik tokoh politik, penulis, saintis abad ke-18 - ke-20 . [Panov 1990].

Walaupun potret ini adalah individu: cara sebutan orang tertentu diterangkan, nilai sosial dan budaya umum mereka tidak diragui, kerana setiap potret mencerminkan ciri pertuturan persekitaran sosial tertentu (yang "dipotret" adalah wakil ).

Idea fonetik dan, lebih luas, potret pertuturan diambil oleh penyelidik lain.

Persoalannya dibangkitkan mengenai pembinaan ucapan tersebut atau, dalam istilahnya, potret sosiolinguistik, di mana terdapat komponen yang mencirikan taktik tingkah laku pertuturan: pilihan elemen tertentu (daripada pasangan atau beberapa pilihan) dan penggunaannya. dalam pertuturan bergantung kepada keadaan komunikasi dan penolakan tidak digunakan, sedar atau bawah sedar orang lain.

Serpihan berikut potret ucapan golongan cerdik pandai sebagai salah satu daripada strata sosial, yang membentuk masyarakat Rusia moden, mengandungi terutamanya "tempat diagnostik" jenis ini - cara yang ditandai secara sosial untuk memilih dan menggunakan cara linguistik dan ciri tingkah laku pertuturan.

Terdapat konsep yang sama, seperti personaliti linguistik. Personaliti linguistik juga ditentukan oleh perbezaan dalam pengalaman sosio-psikologi individu yang berbeza, keunikan mereka, boleh dikatakan, biografi pertuturan. Kepelbagaian cara untuk membina wacana (teks) dalam kerangka komunikasi genre ditentukan oleh strategi tingkah laku pertuturan intra-genre - prinsip umum organisasi interaksi antara penutur dan pendengar dalam genre pertuturan. Dalam rangka komunikasi bermaklumat, strategi dikaitkan dengan ciri pragmalinguistik pemikiran diskursif personaliti linguistik, iaitu. Dengan cara penutur mencontohi realiti dalam kerja pertuturannya.

Personaliti linguistik secara tradisinya dilihat sebagai "satu set kebolehan dan ciri-ciri seseorang yang menentukan penciptaan dan persepsi karya pertuturan (teks), yang berbeza dalam: a) tahap kerumitan struktur dan linguistik; b) kedalaman dan ketepatan pantulan realiti; c) orientasi sasaran tertentu” (Karaulov, 1987: 8), yang paling logik dan relevan ialah pertimbangan personaliti linguistik melalui analisis teks yang diciptanya.

Ramai pengkaji menekankan hubungan rapat konsep personaliti linguistik dengan konsep seperti kecekapan linguistik/komunikatif, kesedaran linguistik, kewujudan linguistik, komunikatif atau tingkah laku pertuturan.

Terdapat lima aspek atau komponen personaliti linguistik: 1) kebolehan linguistik, 2) keperluan komunikatif; 3) kecekapan komunikatif; 4) kesedaran linguistik; 5) tingkah laku pertuturan.

Personaliti linguistik difahami sebagai satu set kebolehan dan ciri seseorang yang menentukan penciptaan dan persepsi karya pertuturan (teks), yang berbeza dalam a) tahap kerumitan struktur dan linguistik, b) kedalaman dan ketepatan refleksi realiti, c) orientasi sasaran tertentu. Definisi ini menggabungkan kebolehan seseorang dengan ciri-ciri teks yang dihasilkannya. Tiga aspek analisis teks yang diketengahkan dalam definisi sentiasa wujud secara berasingan sebagai tugas intralinguistik dan bebas sepenuhnya.

Dalam disiplin bahasa Rusia dan budaya pertuturan

Potret personaliti linguistik

pengenalan

1. Sejarah rupa dan konsep umum

2. Manipulasi pertuturan

3. Pembinaan semula potret personaliti

4. Peranan ciri pertuturan dalam personaliti linguistik

Kesimpulan

Rujukan

pengenalan

Selalunya, hanya selepas mendengar ucapan seseorang yang tidak kita kenali, kita boleh membentuk idea unik tentang dia, gambar berkualiti tinggi. Sama ada kita membaca teks yang ditulis oleh orang yang tidak dikenali, atau mendengar kata-katanya secara langsung, potret wataknya segera muncul di hadapan kita. Ia, sudah tentu, masih hanya bersyarat, tetapi dia yang meninggalkan perkara yang sama kesan pertama . Bagaimanakah kita dapat melihat sesuatu tentang seseorang dengan begitu cepat? Lagipun, kita belum kenal dia sama sekali.

Malah, secara tidak sedar, kita sudah pun menilai beliau dengan potret personaliti linguistik yang diberikannya.

1. Sejarah dan konsep umum

Keutamaan dalam pembangunan teori keperibadian linguistik dalam linguistik Rusia adalah hak milik Yu.N. Karaulov. Selanjutnya, konsep keperibadian linguistik mengikuti jalan kerumitan, berubah menjadi konsep saintifik, seperti yang dibuktikan oleh penyelidikan A.G. Baranova, S.G. Vorkacheva, O.JI. Kamenskaya, V.I. Karasika, T.V. Kochetkova, V.V. Krasnykh, M.V. Lyapon, V.P. Neroznaka, O.B. Sirotinina, I.I. Khaleeva, A.M. Shakhnarovich dan tokoh lain. “Pengenalan konsep keperibadian ke dalam linguistik bermaksud keupayaan untuk mengatakan bahawa bahasa adalah milik, pertama sekali, kepada individu yang menyedari dirinya dan tempatnya di dunia, peranannya dalam aktiviti amali dan komunikasi linguistik, sikap mereka terhadap prinsip dan konvensyen perbincangan yang diterima, secara kreatif menggunakannya dalam tindakan substantif dan pertuturan mereka."

Apakah potret personaliti linguistik? Konsep personaliti linguistik dalam linguistik Rusia pernah dibangunkan oleh Ahli Akademik. V.V. Vinogradov. Kemudian ia dicerminkan secara terperinci oleh Yu.N. Karaulov. Konsep ini dalam konsep ini difahami sebagai "set kebolehan dan ciri-ciri seseorang yang menentukan penciptaan dan persepsi karya ucapan (teks), yang berbeza dalam tahap kerumitan struktur dan linguistik, kedalaman dan ketepatan refleksi realiti, dan orientasi sasaran.”

Dalam linguistik, "personaliti linguistik" difahami sebagai personaliti pertuturan - seseorang sebagai penutur asli bahasa, kebolehannya untuk aktiviti pertuturan, iaitu, kompleks sifat psikofisiologi individu yang membolehkannya menghasilkan dan melihat karya pertuturan. .

Kedua-dua pendapat ini bersetuju bahawa personaliti linguistik terdiri daripada kebolehan seseorang untuk melaksanakan pelbagai jenis pertuturan dan aktiviti berfikir serta menggunakan pelbagai jenis komunikasi untuk berkomunikasi antara satu sama lain dan dengan dunia luar.

Dalam banyak kes, bersama-sama dengan konsep "personaliti linguistik," konsep "personaliti pertuturan" dan "personaliti komunikatif" digunakan. Korelasi konsep personaliti linguistik Dan potret ucapan terletak pada saling kebergantungan bahasa dan pertuturan.

Potret linguistik terdiri daripada tingkah laku pertuturan seseorang dan iringan bukan lisan, jika ada. Mari bercakap tentang tingkah laku pertuturan: apakah yang perlu anda perhatikan apabila menerima maklumat?

Tingkah laku pertuturan setiap orang adalah unik, kerana ia adalah gabungan keperibadian dan kualitinya yang membentuk asas budaya pertuturan seseorang, dan merupakan cerminan cermin sifat psikologi. Oleh itu, ciri tingkah laku pertuturan menentukan banyak ciri perwatakan.

2. Manipulasi pertuturan

Mana-mana teks ialah sumber maklumat penting tentang sifat individu personaliti linguistik. Jika ini adalah sejenis penerbitan orang sendiri atau karyanya, maka, tentu saja, keperibadiannya boleh dianalisis dengan sifat surat itu. Ia juga mungkin untuk meramalkan ciri keperibadian dengan pasti daripada petikan daripada objek kajian atau ucapan langsung (jika objek itu wira sastera). Tetapi, malangnya, jika maklumat untuk penyelidikan diberikan kepada kami secara tidak langsung, oleh pihak ketiga, sebagai contoh, selepas diedit dengan cara media massa(selepas ini dirujuk sebagai media), maka langkah pertama sebelum analisis ialah menyemak kebolehpercayaan data atau sumber.

Potret linguistik yang dipersembahkan dalam media dimainkan peranan penting mempengaruhi pendapat umum dan peribadi. Bagaimana maklumat itu disampaikan selepas diproses oleh tangan wartawan menentukan bagaimana maklumat ini akan mempengaruhi penonton. Selalunya, untuk menarik minat pendengar, pekerja media menukar kata-kata seorang tokoh awam, sekali gus mengubah personaliti linguistiknya yang sebenar. Potret ucapan seorang ahli politik, yang dilihat melalui prisma komen, mengalami perubahan yang ketara sehingga beberapa butirannya ternyata diputarbelitkan dengan ketara. Dan apa pun dia sebenarnya, personaliti linguistik orang awam ini sudah terbina dalam minda kita mengikut model yang dicadangkan oleh editor.

Terdapat banyak teknik manipulasi linguistik yang melibatkan penggunaan ungkapan dengan konotasi rangsangan emosi yang berbeza untuk menunjukkan fenomena yang sama. Jadi, sebagai contoh, seseorang yang melancarkan perjuangan bersenjata untuk mewujudkan kemerdekaan negara bangsa, pelbagai media, bergantung kepada kecenderungan politik, memanggilnya pejuang kebebasan, pengganas, gerila, militan. Untuk setiap genre maklumat, bersama-sama dengan teknik umum manipulasi, terdapat juga teknik khas. Televisyen, sebagai contoh, untuk mewujudkan perasaan menjijikkan penonton terhadap objek sosial yang tidak diingini, menggunakan sudut yang tidak menarik untuk menunjukkannya atau mengedit rakaman yang difilemkan dengan sewajarnya. Dalam maklumat bercetak, kata-kata mereka diberikan bentuk yang tidak diingini untuk pembaca, dengan itu memutarbelitkan potret linguistik.

Jika titik kebolehpercayaan telah diluluskan, maka kita boleh memulakan analisis.

3. Pembinaan semula potret personaliti

Keperibadian linguistik merangkumi tiga peringkat yang akan membantu kita mencipta potret pertuturan secara berperingkat.

1) Verbal-semantik. Mencerminkan pengetahuan tentang dana leksikal dan tatabahasa bahasa. Pada peringkat ini, stok perkataan dan frasa yang digunakan oleh personaliti linguistik tertentu dianalisis.

2) Linguokognitif. Penekanan pada penggunaan rumus bahasa sehari-hari, corak pertuturan, dan perbendaharaan kata khas yang menjadikan orang itu dikenali. Tahap ini mewakili tesaurus individu, yang menangkap "imej dunia," atau sistem pengetahuan tentang dunia.

3) Motivasi atau pragmatik. Ia merangkumi sistem motif, matlamat, sikap dan peranan komunikatif yang dipatuhi oleh seseorang dalam proses komunikasi.

Analisis personaliti linguistik mengikut tahap membolehkan kita membina semula potret linguistik individu tertentu (atau kumpulan individu).

Sebagai contoh, dengan meneliti sampel pada peringkat pertama, kita akan dapat menentukan sendiri sejauh mana terpelajar dan celik huruf seseorang, sejauh mana keluasannya. kosa kata. Semua ini akan ditunjukkan kepada kita dengan mematuhi peraturan dan norma bahasa, penggunaan cara kiasan dan kiasan yang betul dan sesuai. Dalam ayat teks, kefasihan dan keluasan akan memberitahu kita bahawa ini bukan karya pertama pengarang dan, kemungkinan besar, banyak masa dihabiskan untuknya. Dalam ucapan yang disampaikan dalam kala sekarang, secara spontan, ketiadaan ralat fonetik dan pemformatan yang betul akan menunjukkan bahawa pengarang mereka mempunyai perbendaharaan kata yang baik, sering berlatih dalam perbincangan sedemikian, malah hampir dengan mempelajari pengucapan awam.

Tahap kedua boleh memberitahu kita tentang bidang minat dan pencerahan individu. Penggunaan jargon profesional atau istilah khas pada peringkat ini akan menunjukkan apa yang diminati seseorang, sejauh mana atau luasnya tahap pengetahuannya. Jika, sebagai contoh, dalam perbualan (artikel) mengenai mekanik atau teknologi, pengarang menggunakan istilah dari bidang perubatan (badan enjin, jantung peranti, resusitasi peranti), maka ini jelas menunjukkan minatnya. dalam bidang perubatan.

Tahap ketiga lebih berkaitan dengan kandungan dan makna teks (ucapan) dan bukannya komponen teksnya. Di atasnya anda boleh mengenal pasti matlamat, idea dan memahami soalan yang ditanya oleh orang yang dikaji.

Personaliti linguistik secara sedar berkaitan dengan amalan bahasanya, mencerminkan sosio-sosial, persekitaran wilayah, tradisi pendidikan dalam budaya kebangsaan. Pembentukan personaliti linguistik dipengaruhi oleh faktor luaran (sosial) dan dalaman (biologi dan psikologi). Faktor sosial yang paling ketara ialah keluarga, lingkungan sosial, sekolah, media, budaya popular. daripada faktor dalaman Pengaruh yang paling ketara ialah perangai, dominasi, mobiliti dan ekstroversi/introversi, serta jantina dan umur. Apabila kanak-kanak bersosial, bilangan faktor luaran yang mempengaruhinya meningkat, manakala keupayaan untuk menilai dan memilih secara kritis masih belum berkembang.

4. Peranan ciri pertuturan dalam personaliti linguistik

Pengenalpastian ciri-ciri sebutan memerlukan analisis linguistik khas. Mari kita pertimbangkan beberapa ciri yang boleh diceritakan oleh pertuturan seseorang.

Sebagai contoh, terdapat sebutan yang dipanggil "geka", yang sangat jelas ditunjukkan di kalangan orang-orang dari wilayah selatan Rusia. Perkataan seperti gunung, bip, beratmereka menyebutnya dengan guttural (frikatif) "g," bertentangan dengan plosif "g" yang ditentukan oleh norma sastera. Juga, di kalangan orang-orang dari selatan, dalam dialek mereka terdapat ciri okanye dan sebutan yang lembut - tpada akhir 3 l. unit termasuk kata kerja masa kini: berjalan kaki(sebaliknya berjalan-jalan). Ciri yang sama dapat dilihat dalam ucapan penduduk Belarus.

Bagi mereka yang kreatif dan berlakon atau profesion yang berkaitan dengan bidang seni, adalah tipikal untuk memilih pelbagai jenis perkataan dan frasa penilaian seperti maaf(sebaliknya memang kesian)sudah pasti tanpa sebarang keraguan, sudah tentu, sangatDan amat(sebaliknya sangat) dan seumpamanya.

Petunjuk awal perbualan telefon mereka juga boleh bercakap banyak tentang seseorang. Mengikut peraturan etika, sebagai contoh, disyorkan untuk memperkenalkan diri terlebih dahulu dan kemudian bertanya kepada lawan bicara ( Maaf, dengan siapa saya bercakap?). Permintaan agar orang yang anda hubungi menjawab telefon adalah idealnya dinyatakan dalam set pilihan yang agak kecil:

boleh tanya Ivanov (Nikolai Ivanovich, Kolya...)?

Boleh tolong tanya…; - Anda boleh bertanya...; - Sila tanya...

Sudah tentu, jika lawan bicara anda menggunakan salah satu frasa

Ivanova, tolong!

Saya perlukan Ivanov!

Ivanova!

dan formula yang serupa, maka dia tidak tahu apa itu adab dan bentuk yang baik. Dalam kalangan cerdik pandai, kenyataan sedemikian dinilai sebagai biadap dan oleh itu tidak boleh diterima dalam perbualan telefon.

Petikan dari karya sastera sangat tipikal untuk komunikasi lisan penutur asli yang bijak. Ini mungkin, sebagai contoh, petikan seperti: menjadi atau tidak menjadi(dan pelbagai permainan pada formula ini, tanpa kehilangan benang sumber), Saya akan gembira untuk berkhidmat, tetapi dilayan itu memuakkan; dan kereta itu masih ada; Saya duduk, tidak mengganggu sesiapa, membetulkan dapur primus; mesyuarat diteruskan dan lain-lain.

Salah satu ciri ciri tingkah laku pertuturan penutur asli yang pintar (bukan sahaja bahasa Rusia) ialah keupayaan untuk menukar dalam proses komunikasi dari satu ragam bahasa ke bahasa yang lain, bergantung pada keadaan pertuturan. "Penghubungan" yang betul dari cara pertuturan tertentu dengan situasi komunikasi tertentu adalah komponen kemahiran yang diperlukan yang dipanggil "kecekapan bahasa." Untuk mengenal pasti kebolehan sebegitu dalam diri seseorang penutur, sudah tentu perlu menganalisis ucapannya dalam situasi dan persekitaran linguistik yang berbeza.

Seseorang, sebagai personaliti linguistik, mampu menjana dan memahami teks, iaitu, dia tahu cara menggunakan karya ucapan siap dalam situasi tertentu dan untuk tujuan tertentu: untuk menyokong komunikasi, menunjukkan tahap budayanya, menyatakan sikapnya terhadap sesuatu. Kemungkinan menggunakan teks duluan bergantung pada beberapa faktor: tahap kedekatan lawan bicara dalam sosial dan secara psikologi, sifat situasi komunikatif, keluasan pengetahuan. Iaitu, dengan teks terdahulu yang digunakan seseorang, seseorang boleh mencirikan kualiti keperibadian seperti pembebasan atau keupayaan untuk menyampaikan apa yang dikehendaki.

Kejayaan komunikasi lisan bergantung kepada keupayaan komunikator mengatur tingkah laku pertuturan dan bukan pertuturan mengikut tugas komunikasi. . Oleh itu, jika dialog dengan seseorang gagal, anda tidak harus segera mengatakan bahawa perbendaharaan katanya lemah, dia tidak tahu bagaimana untuk menyatakan pemikiran dan bidang minatnya terlalu terhad. Mungkin dia hanya tidak mencari kenalan dan tidak mahu mendedahkan personaliti linguistiknya.

Ahli filologi T. P. Tarasenko mengenal pasti beberapa ciri personaliti yang dicerminkan dalam potret ucapan: umur, psikologi, sosial, etnokultural dan linguistik. Untuk penerangan yang paling lengkap dan tepat tentang personaliti linguistik (individu atau kolektif), pertama sekali, adalah perlu untuk membina semula dan menganalisis potret pertuturannya.

Mari kita serlahkan ciri utama yang boleh ditentukan semasa menganalisis potret pertuturan:

1. Tahap pendidikan dan budaya umum (dari segi gaya, sintaksis, kehadiran dialekisme, primitivisme, unit frasaologi, simpulan bahasa, dll.).

2. Tahap kecekapan dalam bahasa yang serpihan ucapan bertulis atau pertuturan dipertimbangkan. Jika kita bercakap tentang karya sastera, maka atas dasar ucapan langsung pahlawan yang diberikan. (Tatabahasa, ejaan, fonetik, kosa kata, frasaologi).

3. Tahap profesionalisme, kualiti sebagai pakar (jargon profesional, slanga).

4. Status sosial(julat leksikal, stilistik).

5. Jantina, umur. Status perkahwinan.

6. Lokasi individu (mengikut dialekisme), tempat asal (tanah air).

Kesimpulan

Jadi, setelah meneliti aspek utama personaliti linguistik, kami telah belajar mengenal pasti beberapa kualiti mereka apabila bercakap dengan orang yang tidak dikenali. Selain itu, kini kita boleh menganalisis potret pertuturan kita dan mengubah apa sahaja di dalamnya. Mempelajari kualiti berdasarkan potret linguistik seseorang adalah pengetahuan yang sangat menarik dan diperlukan.

Rujukan

1. Eiger G.V. Mekanisme untuk memantau ketepatan linguistik pernyataan. Abstrak...doc.dis. -M., 1989. - 50 p.

2. Karaulov Yu. Bahasa Rusia dan personaliti linguistik: Tutorial. - M.: Nauka, 2004. - 264 p.

3. Bogin G.I. Model personaliti linguistik dalam hubungannya dengan kepelbagaian teks.: dis. doc. Philol. Sains: 10.02.20 / G. I. Bogin. - St. Petersburg, 1984. - 200 p.

4. Mamaeva, S.V. Potret ucapan personaliti linguistik kolektif pelajar sekolah dalam gred 5-7: dis. ... calon filologi Sains: 10.02.01 / Mamaeva Svetlana Viktorovna - Lesosibirsk, 2007 - 202 s

5. Shpomer, E.A. Kegagalan komunikatif dalam komunikasi dialogik berhubung dengan undang-undang komunikatif dan jenis personaliti linguistik: dis. ... calon filologi Sains: 02.10.04 / Shpomer Ekaterina Andreevna, - Abakan, 2011 - 309s

6. Puzyrev A.V. Pengalaman pendekatan sistem holistik terhadap realiti linguistik dan bukan linguistik: Buku teks. - Penza: Rus, 2002.- 210 s.

7. Krysin, L.P. INTELEKTUAL RUSIA MODEN: PERCUBAAN PADA POTRET UCAPAN [Sumber elektronik]./ L.P. Krysin // Bahasa Rusia dalam liputan saintifik. - M., 2001. - No. 1. - P. 90-106 - Mod akses: www.philology.ru/linguistics2/krysin-01.htm

Hantar permohonan anda yang menunjukkan topik sekarang untuk mengetahui tentang kemungkinan menerima perundingan.