Etiraf və birlik: onların əlaqəsi nə qədər ayrılmazdır? Etiraf: necə gedir, necə hazırlanır, kahinə nə demək lazımdır.

Pravoslavlıqdakı ən vacib müqəddəs mərasimlərdən birini Məsihin Bədəninin və Qanının Birliyi adlandırmaq olar. Bu, möminin Allahın Oğlu ilə birləşdiyi andır. Bununla belə, ünsiyyətə hazırlığın necə baş verdiyini bilməlisiniz, xüsusən də onu ilk dəfə qəbul etməyə qərar verənlər üçün (məsələn, etiraf etmək, dua etmək və s.). Bu onun görünməsi üçün lazımdır düzgün münasibət, Məsihlə gələcək birliyin dərk edilməsi.

Etiraf və ünsiyyətə hazırlaşmaq bir günlük prosedur deyil, buna görə də nə edəcəyinizi və nə vaxt edəcəyinizi dəqiq bilməlisiniz. Məqalədə müzakirə ediləcək şey budur.

Birlik müqəddəsliyi nədir?

Birlik üçün hazırlığın harada başladığını anlamazdan əvvəl (bu, xüsusilə yeni başlayanlar üçün vacibdir), ümumiyyətlə, hansı müqəddəs mərasim olduğunu bilməlisiniz. Məsih əvvəlcə bunu qəbul etdi və davamçılarına bunu təkrar etməyi əmr etdi. İlk birlik onun çarmıxa çəkilmə ərəfəsində Son Şam yeməyində baş tutdu.

Müqəddəs mərasimdən əvvəl mütləq ilahi bir xidmət yerinə yetirilir ki, bu da İlahi Liturgiya və ya Yunan dilindən "şükür" kimi tərcümə olunan Evxaristiya adlanır. Məsihin öz şagirdləri ilə ünsiyyətdən əvvəl uzaq keçmişdə etdiyi hərəkət məhz budur.

Beləliklə, birliyə hazırlıq bu uzaq qədim hadisələrin xatirələrini ehtiva etməlidir. Bütün bunlar sizə düzgün əhval-ruhiyyəni tənzimləməyə imkan verir ki, bu, şübhəsiz ki, müqəddəs mərasimin daha dərindən qəbul edilməsinə səbəb olacaqdır.

Nə qədər tez-tez birlik qəbul etməlisiniz?

Birlik üçün hazırlıq (xüsusilə bunu nadir hallarda və ya ilk dəfə edənlər üçün) bu müqəddəs mərasimdə neçə dəfə iştirak edə biləcəyiniz konsepsiyasını ehtiva etməlidir. Burada bilməlisiniz ki, bu hərəkət könüllüdür, ona görə də heç bir halda özünüzü buna məcbur etməməlisiniz. Əsas odur ki, Məsihin Sirrinə qoşulmaq istəyəndə saf və yüngül ürəklə ünsiyyətə gəl. Hər hansı bir şübhəsi olanlar bir kahinlə məsləhətləşməlidirlər.

Əgər daxili olaraq buna hazırsınızsa, ünsiyyətə başlamaq tövsiyə olunur. Allaha imanla yaşayan xristian bu müqəddəs mərasimi hər liturgiyada yerinə yetirə bilər. Əgər ürəyinizdə hələ də şübhələr varsa, ancaq Allaha inanırsınızsa və bu yoldasınızsa, o zaman həftədə və ya ayda bir dəfə ünsiyyət ala bilərsiniz. Hər əsas yazı zamanı son çarə kimi. Ancaq bütün bunlar müntəzəm olmalıdır.

Onu da qeyd edək ki, qədim mənbələrə görə, hər gün birlik etmək məsləhət idi, lakin həftədə dörd dəfə (bazar, çərşənbə, cümə, şənbə) etmək yaxşı olardı. Xristian inancının yoluna yenicə qədəm qoyanlar bilməlidirlər ki, ildə bir gün var - Müqəddəs Cümə axşamı (Pasxadan əvvəl), birlik sadəcə zəruri olduqda, bu, hər şeyin başladığı qədim ənənəyə hörmətdir. Bu barədə yuxarıdakı məqalədə də yazılıb.

Bəzi ruhanilər müqəddəs mərasimin tez-tez qəbul edilməsinin qəbuledilməz olduğuna inanırlar. Ancaq dərhal demək lazımdır ki, kanonik qanunlara görə, onlar səhvdirlər. Burada bir insana çox dərindən baxmaq və onun bu hərəkətə nə qədər ehtiyacı olduğunu görmək lazımdır. Bundan əlavə, birlik mexaniki olmamalıdır. Buna görə də, əgər tez-tez həyata keçirilirsə, o zaman layman daim özünü yaxşı vəziyyətdə saxlamalı və Hədiyyələri qəbul etməyə hazır olmalıdır. Hər kəs bunu edə bilməz, buna görə hazırlıq haqqında bu məqalədə təsvir olunanlar mütəmadi olaraq baş verməlidir. Davamlı dualar, etiraflar və bütün orucların tutulması. Kahin bütün bunları bilməlidir, çünki belə bir həyat həqiqətən gizlənə bilməz.

Birlikdən əvvəl dua qaydaları

Beləliklə, indi ünsiyyətə hazırlaşmazdan əvvəl nəzərə alınmalı olan bütün məqamlara daha konkret nəzər salaq. Əvvəla, qeyd etmək lazımdır ki, müqəddəs mərasimdən əvvəl ev namazı çox vacibdir. IN Pravoslav dua kitabı Birlikdən əvvəl oxunan xüsusi bir ardıcıllıq var. Bu ünsiyyətə hazırlıqdır. Bundan əvvəl təkcə evdə deyil, həm də kilsədə oxunan dualar müqəddəs mərasimə hazırlığa daxildir. Müqəddəs mərasimdən dərhal əvvəl xidmətdə iştirak etmək vacibdir, lakin ümumiyyətlə bunu hər gün etmək məsləhətdir.

• allah Anasının dua kanonu;
• İsa Məsihə tövbə kanonu;
• Guardian Angel üçün canon.

Beləliklə, birlik və etiraf üçün şüurlu hazırlıq, ürəkdən edilən dualar möminin müqəddəs mərasimin əhəmiyyətini başa düşməsinə və bu möcüzə üçün ruhən hazırlaşmasına kömək edə bilər.

Birlikdən əvvəl oruc tutmaq

Birlikdən əvvəl oruc tutmaq da eyni dərəcədə vacibdir. Bu ilkin şərt. Axı Müqəddəs birlik, şüurlu şəkildə həyata keçirilməli olan hazırlıq çox vacib bir ritualdır və mexaniki olmamalıdır, əks halda bundan heç bir fayda olmayacaqdır.

Beləliklə, müntəzəm olaraq çox günlük və bir günlük oruc tutan möminlər yalnız sözdə liturgik oruc tutmaq hüququna malikdirlər. Onun mənası, müqəddəs mərasimi qəbul etməzdən əvvəl gecə saat on ikidən yemək yeməmək və içməməkdir. Bu oruc səhər saatlarında davam edir (yəni, birlik boş bir mədədə baş verir).

Heç bir oruc tutmayanlar, eləcə də pravoslavlığa yeni qoşulanlar üçün kahin yeddi günlük və ya üç gün oruc tut birlikdən əvvəl. Bütün bu cür nüanslar kilsədə əlavə olaraq razılaşdırılmalıdır və onlar haqqında soruşmaqdan qorxmamalısınız.

Necə davranmalı, müqəddəs mərasimdən əvvəl hansı düşüncələrdən qaçınmaq lazımdır

Ünsiyyətə hazırlıq başlayanda insan günahlarını tam dərk etməlidir. Ancaq bununla yanaşı, onların çoxalmasının qarşısını almaq üçün müxtəlif əyləncələrdən, məsələn, teatra getmək və ya televizora baxmaqdan çəkinmək lazımdır. Həyat yoldaşları ünsiyyətdən bir gün əvvəl və onu qəbul edən gün fiziki təmasdan imtina etməlidirlər.

Əhvalınıza, davranışınıza və düşüncələrinizə xüsusi diqqət yetirilməlidir. Heç kəsi mühakimə etməməyə, ədəbsiz və pis düşüncələri atmamağa əmin olun. Təslim olma pis əhval, qıcıqlanma. Boş vaxt ruhani kitabları oxumaqla və ya dua etməklə (mümkün qədər) təklikdə keçirməlidir.

Qeyd etmək lazımdır ki, Məsihin Müqəddəs Hədiyyələrini qəbul etmək üçün ən vacib şey tövbədir. İnsan öz əməlindən səmimi şəkildə tövbə etməlidir. Diqqətinizi cəmləməyiniz lazım olan şey budur. Oruc tutmaq, namaz qılmaq, oxumaq müqəddəs kitablar- bunlar sadəcə olaraq bu vəziyyətə çatmaq üçün vasitələrdir. Və bunu yadda saxlamalıyıq.

Etiraf etməyə necə hazırlaşmaq olar

Birlikdən əvvəl etiraf çox vacibdir. Bu xahişi müqəddəs mərasimi alacağınız kilsənin keşişinə bildirin. Birlik və etirafa hazırlaşmaq, insanın günahlarını, pis davranışlarını və natəmiz düşüncələrini düzəltməyə, həmçinin Rəbbin əmrlərinə zidd olan və pozan hər şeyi izləməyə yönəlmiş xüsusi bir düşüncə tərzidir. Tapılan hər şey şüurlu şəkildə etiraf edilməlidir. Ancaq səmimi olmağı unutmayın, kahinlə söhbəti sadəcə günahların bir siyahıdakı rəsmi siyahısına çevirməyin.

Bəs, etiraf və ünsiyyət üçün bu qədər ciddi hazırlıq niyə lazımdır? Kahinə nə deyəcəyini bilmək üçün günahlarınızı əvvəlcədən dərk etməlisiniz. Çox vaxt elə olur ki, mömin gəlir, amma bilmir nə desin, haradan başlasın. Siz həmçinin keşişin yalnız bir bələdçi olduğuna inanmalısınız; Ona görə də günahlarınız haqqında danışarkən xəcalət çəkməyə ehtiyac yoxdur. Bu, özünüzü təmizləmək və sərbəst yaşamağa davam etmək üçün lazımdır.

Birlikdən əvvəl etiraf: günahlardan xəbərdar olmaq

Beləliklə, etiraf və ünsiyyət hazırlığı bitdi. Amma ən çətin hissəsi hələ qarşıdadır. Etiraf etməyə gələndə keşişin suallarını gözləmədən ürəyinizi açın. Ruhunuza ağır gələn hər şeyi bizə deyin. Bu hərəkəti yerinə yetirin axşam daha yaxşı, liturgiya ərəfəsində, baxmayaraq ki, bunu səhərdən əvvəl etmək səhv olmazdı.

İlk dəfə birlik alacaqsınızsa, bir gün əvvəl etiraf etmək daha yaxşıdır. Bu, kahinin sizi dinləməyə vaxtı olması üçün lazımdır. Səhər etiraf etmək istəyirsinizsə, o zaman insanların az olduğu bir günü seçin. Məsələn, bazar günü kilsədə bir çox parishioner var, buna görə keşiş sizi ətraflı dinləyə bilməyəcək. Günahlarını etiraf etdikdən sonra gərək gərək gərək düz yoldasan, var gücünlə çalışasan ki, gələcəkdə bu günahı törətməyəsən, yoxsa bu mənəvi söhbətin mənası nə idi?

Birlik günü. Nə etməli?

Birlik günündə bəzi qaydalara əməl etməlisiniz. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, məbədə acqarına getmək lazımdır. Əgər siqaret çəkirsinizsə, Məsihin Hədiyyələrini qəbul edənə qədər siqaretdən çəkinməlisiniz. Kilsədə, onları çıxarmaq vaxtı gəldikdə, qurbangaha yaxınlaşmaq lazımdır, ancaq uşaqlar gəlibsə, irəli getsinlər, çünki onlar əvvəlcə birlik qəbul edirlər.

Qadağanın yanında vəftiz olunmağa ehtiyac yoxdur, sadəcə qollarınızı göğsünüzə keçirərək əvvəlcədən əyilmək lazımdır. Hədiyyələri qəbul etməzdən əvvəl öz sözlərini söyləmək lazımdır xristian adı, sonra dərhal yeyin.

Bir şəxs ünsiyyət aldıqdan sonra nə edilməlidir?

Birlik üçün hazırlıq qaydaları, həmçinin müqəddəs mərasim keçirildikdən sonra nə edilməli olduğuna dair bilikləri də əhatə edir. Kadehin kənarını öpün və bir parça yemək üçün prosphora ilə masaya gedin. Kahinin tutacağı qurbangah çarmıxını öpənə qədər kilsəni tərk etməyin.

Həm də məbəddə oxuyurlar şükür duaları buna qulaq asmaq lazımdır. Son çarə olaraq, onları evdə özünüz oxuya bilərsiniz. Qəbul etdiyiniz saflığı ruhunuzda saxlayın. Hər dəfə bu daha asan və asan olacaq.

Uşaqlara və xəstələrə ünsiyyət vermək haqqında nə bilməlisiniz

Demək lazımdır ki, gənc uşaqlar (yeddi yaşa qədər) etiraf etmədən birlik alırlar. Həmçinin, onların böyüklərin etdiyi kimi (oruc, namaz, tövbə) hazırlamağa ehtiyac yoxdur. Vəftiz olunan körpələr eyni gündə və ya vəftiz olunduqdan sonra ən yaxın liturgiya zamanı birlik alırlar.

Xəstələr üçün də istisnalar edilir. Onlara elə hazırlaşmağa ehtiyac yoxdur sağlam insanlar, lakin, mümkünsə, heç olmasa etiraf etməlisən. Ancaq xəstə bunu edə bilmirsə, kahin "İnanıram, ya Rəbb və etiraf edirəm" deyir. Bundan sonra o, dərhal birlik verir.

Kilsə praktikasında, birlikdən müvəqqəti olaraq xaric edilmiş, lakin ölüm yatağında və ya təhlükə altında olan parishionerlərə Müqəddəs Hədiyyələrin qəbulu rədd edilmir. Lakin, sağaldıqdan sonra (bu baş verərsə) qadağa tətbiq olunmağa davam edir.

Kim birliyi qəbul edə bilməz

Yeni başlayanlar üçün ünsiyyətə hazırlıq kimin qəbul edə bilməyəcəyini bilmək daxildir. Bu aşağıda müzakirə olunacaq:

• etiraf etməyənlər birlik ala bilməzlər (yeddi yaşınadək uşaqlar istisna olmaqla);
• Müqəddəs mərasimləri qəbul etməkdən xaric edilmiş parishionerlər də birlik qəbul edə bilməzlər;
• hisssiz olanlar;
• ağılsız və zəhlətökən parishionerlər, əgər küfr edirlərsə, (əgər bu baş vermirsə, onda birlik edə bilərsiniz, lakin bu hər gün baş verməməlidir);
• müqəddəs mərasimlərin qəbulu ərəfəsində intim həyatı olan həyat yoldaşları;
• Aybaşı olan qadınlar birlik qəbul edə bilməzlər.

Birlikdə olan və etiraf edənlər üçün qısa bir xatırlatma

Beləliklə, indi etiraf və ünsiyyətə hazırlaşarkən yaranan bütün məqamları ümumiləşdirək. Xatırlatma bütün addımları unutmamağa kömək edəcək.

1. Günahın şüuru.
2. Tövbə kamildir, hər kəsi bağışladığınız və pis hiss etmədiyiniz zaman xüsusi bir vəziyyətdir.
3. Etiraf etməyə hazırlaşır. Burada hansı günahların ola biləcəyini yenidən nəzərdən keçirməlisiniz: Allaha, yaxınlarınıza, özünüzə (məsələn, siqaret çəkmək), cismani günahlara, ailəyə aid olanlara (xəyanət və s.).
4. Düzgün və səmimi, gizlətmədən, etiraf.
5. Lazım gələrsə yazın.
6. Dualar.
7. Birbaşa ünsiyyət.
8. Bədəndə təmizliyin və Məsihin daha da saxlanması.

Birlik zamanı kilsədə necə davranmaq barədə ayrıca danışmaq lazımdır.

1. Liturgiyaya gecikməyin.
2. Kral qapılarını açarkən özünüzü keçməlisiniz, sonra əllərinizi çarpaz şəkildə qatlayın. Eyni şəkildə Chalice-ə yaxınlaşın və uzaqlaşın.
3. ilə yaxınlaşın sağ tərəf, sol isə sərbəst olmalıdır. itələməyin.
4. Birlik öz növbəsində baş verməlidir: yepiskop, presbyters, diaconlar, subdeacons, oxucular, uşaqlar, böyüklər.
5. Qadınlar məbədə pomadasız gəlməlidirlər.
6. Məsihin Hədiyyələrini qəbul etməzdən əvvəl adınızı söyləməyi unutmayın.
7. İnsanlar birbaşa Chalice'in qarşısından keçmirlər.
8. Belə olur ki, Müqəddəs Hədiyyələr iki və ya daha çox Kadehdən verilir. Bu vəziyyətdə birini seçməlisiniz, çünki gündə bir dəfədən çox ünsiyyət almaq günah sayılır.
9. Evdə, birlikdən sonra, kilsədə onlara qulaq asmamısınızsa, şükür dualarını oxumalısınız.

İndi, bəlkə də, kilsədə birlik və ona hazırlıq daxil olan bütün mərhələləri bilirsiniz. Buna şüurlu şəkildə, qəlbinizdə dərin inamla yanaşmaq çox vacibdir. Ən əsası, günahlarınıza görə tövbə etməkdir, bu, yalnız sözlə deyil, doğru olmalıdır. Ancaq orada da dayanmamalısınız. Günahı yad bir şey kimi həyatdan rədd etməli, anlamalısan ki, belə yaşamaq mümkün deyil, yüngüllük ancaq saflıqla gələ bilər.

Yekun olaraq

Beləliklə, gördüyümüz kimi, birliyə hazırlıq müqəddəs mərasimin özündən əvvəl ciddi bir mərhələdir. Məsihin Hədiyyələrini qəbul etməyə hazır olmaq üçün bütün tövsiyələrə əməl edilməlidir. Bu anın əhəmiyyətini əvvəlcədən dərk etmək lazımdır, buna görə də daha səylə dua etmək lazımdır. Və oruc tutmaq möminə bədənini təmizləməyə kömək edəcək və bir keşiş qarşısında etiraf etmək onun ruhunu təmizləməyə kömək edəcəkdir. Birlik və etiraf üçün şüurlu hazırlıq parishionerə başa düşməyə kömək edəcək ki, bu müqəddəs mərasim çoxlu ayinlərdən biri deyil, daha dərin bir şeydir. Bu, Rəbblə xüsusi bir ünsiyyətdir, bunun nəticəsində bir məsihçinin həyatı kəskin şəkildə dəyişir.

Bununla belə, nəzərə almaq lazımdır (bu, ilk növbədə, tövbə yoluna yenicə qədəm qoymuş parishionerlər üçün vacibdir) hər şeyi bir anda düzəltmək mümkün deyil. Əgər siz onilliklər ərzində günah yükü qurursunuzsa, onda tədricən ondan qurtulmalısınız. Və birlik etmək bu yolda ilk addımdır.

Birlik Pravoslav Kilsəsinin ən vacib və anlaşılmaz ayinidir, burada mömin çörək və şərab adı altında Xilaskarın Bədənini və Qanını qəbul edir.

Rəbb Müqəddəs İncildə Öz Müqəddəs Hədiyyələri haqqında danışır: Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: Bəşər Oğlunun ətini yeməsəniz və qanını içməsəniz, sizdə həyat olmayacaq. Ətimi yeyib qanımı içənin əbədi həyatı var və mən onu axır gündə dirildəcəyəm.(Yəhya 6:56).

Birlik müqəddəsliyi insana Məsihdə lütflə dolu həyat üçün güc verir. Birliyi qəbul etməklə biz özümüz Onun Kilsəsinin üzvləri kimi Onun Bədəninin bir hissəsi oluruq.

Liturgiyada birlik almaq istəyən möminlər əvvəlcə etiraf etməlidirlər. Tövbə mərasimində etiraf edən şəxs Rəbbdən bağışlanma alır. Görünən şəkildə Kahin etiraf zamanı bəraət verir: belə bir səlahiyyət Xilaskarın Özü tərəfindən müqəddəs həvarilərə və onların vasitəsilə onların varislərinə verilmişdir: Müqəddəs Ruhu qəbul edin. Kimin günahlarını bağışlasan, onlar da bağışlanar; onu kimə qoyursan, onun üstündə qalacaq(Yəhya 20, 22-23).

Hər kəsin tövbəyə ehtiyacı varmı?

Ata-babanın süqutundan sonra insan təbiəti günaha görə zədələndi. Tövbə etmək hər bir xristian üçün lazımdır: günahlar insanı bütün yaxşılıqların mənbəyi olan Allahdan uzaqlaşdırır və onu Kilsənin Başçısı olan Məsihə yad edir.

Günah insan ruhu üçün bir yaradır və gizli və etiraf edilməmiş günahlar istər-istəməz ruhi və fiziki xəstəliyə səbəb olur. Qəlbinin saflığını, nəfsinin səliqəsini qorumağa vərdiş etmiş insan tövbəsiz yaşaya bilməz.

Hətta bu gün ən böyük müqəddəslər kimi pərəstiş etdiyimiz insanlar da tövbə edib günahlarını göz yaşları ilə etiraf etdilər: nə daha yaxın insan Allah qarşısında ləyaqətsizliyini bir o qədər aydın dərk edər. Günahımız yoxdur desək, özümüzü aldadırıq, həqiqət bizdə deyil. Əgər günahlarımızı etiraf etsək, O, sadiq və saleh olmaqla günahlarımızı bağışlayacaq və bizi hər cür haqsızlıqdan təmizləyəcək.(1 Yəhya 1:8-9), müqəddəs həvari və müjdəçi İlahiyyatçı Yəhya yazır.

Həqiqi tövbə nədir?

Tövbənin mahiyyəti təkcə özünü günahkar kimi tanımaqda deyil - bu çox sadə olardı - həm də günahı tərk etmək, günaha aparan həyat tərzini dəyişməkdir.

Günahların etirafı nə qədər təfərrüatlı olmalıdır?

Günahlar ümumi ifadələrin arxasında gizlənmədən aydın şəkildə adlandırılmalıdır (“Mən hər şeydə günah işlətmişəm...”, “Yeddinci əmrə qarşı günah işlətmişəm”). Ancaq nə qədər istəsən də, özünü doğrultmağa çalışmamaq daha vacibdir. Etiraf zamanı başqalarına qarşı irəli sürülən ittihamlar da tövbə hissi ilə bir araya sığmır.

Tövbə müqəddəsliyi necə və nə vaxt yerinə yetirilir?

Adətən etiraf kilsələrdə başlamazdan əvvəl səhər edilir İlahi Liturgiya. Axşam da etiraf edə bilərsiniz: bütün gecə oyaqlığı zamanı və ya ondan sonra. Ancaq xatırlamaq lazımdır ki, keşiş bütün tövbə edənlər üçün dua edərkən, ümumi duada iştirak etmək üçün etirafın əvvəlində kilsəyə gəlmək lazımdır. Bu duaların sonunda belə deyir ayrılıq sözləri: Bax, bala, Məsih görünməz şəkildə durur, etirafını qəbul edir... Rus dilində bu göstəriş belə səslənir: “Uşağım! Məsih sizin etirafınızı qəbul edərək gözəgörünməz şəkildə qarşınızda dayanır. Məndən heç nə gizlətmədən utanmayın və qorxmayın, Rəbbimiz İsa Məsihdən (günahların) bağışlanmasını qəbul etmək üçün utanmadan günah etdiyiniz hər şeyi danışın. Qarşımızda Onun surəti belədir: Mən yalnız şahidəm ki, mənə dediyin hər şeyə Onun hüzurunda şəhadət edim. Əgər məndən bir şey gizlətsən, ikiqat günahın olar. Sən xəstəxanaya gəlmisən - burada sağalmadan getmə."

Etiraf etməyə necə hazırlaşmaq olar?

Tövbə edən Allahdan lütf dolu kömək diləyir: günahlarını görmək bacarığı, onları açıq etiraf etmək cəsarəti, qonşularının özünə qarşı günahlarını bağışlamaq əzmi. Dua edərək vicdanını yoxlamağa başlayır. Dərin tövbə hissi ilə dolu dua nümunələri bizə Kilsənin böyük asketləri tərəfindən qalmışdır.

Məsihin Müqəddəs Sirlərini qəbul etməyə necə hazırlaşmaq olar?

Birlik üçün oruc tutmaqla hazırlanmaq lazımdır, ümumiyyətlə üç gün (eyni zamanda, əlbəttə ki, bir şəxs olmadıqda, yalnız bitki qidalarını yeməyə icazə verilir. ciddi xəstəliklər), xüsusi gücləndirilmiş namaz, sədəqə, yaxşı işlər görmək, günah işlərdən və hətta düşüncələrdən çəkinmək, müxtəlif əyləncə və ləzzət növləri.

Birlik ərəfəsində axşam xidməti zamanı kilsədə olmalısınız, çünki Əhdi-Ətiqdən qalma ənənəyə uyğun olaraq, kilsə günü axşam başlayır.

Axşam, xidmətdən sonra dua kitabında yerləşdirilmiş Xilaskar, Allahın Anası və Qəyyum Mələk üçün qanunlar oxunur. Gecə yarısından sonra siz yemək, içmək, daha az siqaret çəkə bilməzsiniz (siqaret, ümumiyyətlə, kilsə tərəfindən qınanan günahkar bir vərdişdir). Səhər ilə başlayır səhər namazı və dua kitabına daxil olan Müqəddəs Birlik qaydaları (qaydanı bir gün əvvəl oxuya bilərsiniz). Dindar adətlərə görə, möminlər Birliyə təkcə mənəvi deyil, həm də fiziki səliqə ilə yanaşmağa çalışırlar.

Birlik günündə necə davranmalı?

Qadağanı çıxararkən yerə əyilməlisiniz və qollarınızı sinənizdə çarpaz qatlayaraq (sağdan sola) Müqəddəs Hədiyyələrə bir-bir yaxınlaşın, artıq əyilmədən və ümumiyyətlə lazımsız hərəkətlərdən qaçın. Bu vəziyyətdə, keşişə tam xristian adınızı açıq şəkildə söyləməlisiniz və Müqəddəs Sirləri qəbul etmək üçün ağzınızı açmalısınız. Ünsiyyətdən sonra, birlik qəbul edənlər üçün hərarət və rütubətin hazırlandığı masaya əyilmədən və xaç işarəsi qoymadan qabın kənarını öpməli və uzaqlaşmalısınız.

Kilsədə və ya evdə ünsiyyətçilər Müqəddəs Birlik üçün təşəkkür dualarını oxuyurlar.

Xristian nə qədər tez-tez birlik qəbul etməlidir?

Bu mövzuda hər kəs üçün vahid bir qayda yaratmaq mümkün deyil, lakin ən məşhur müasir etirafçıların (xüsusən də Archimandrit John (Krestyankin)) məsləhətlərinə güvənsək, yetkin bir insanın hər iki dəfə birlik alması məsləhətdir. üç həftə.

Körpələrə Müqəddəs Birlik vermək niyə lazımdır? Necə?

Hamımızın Allahın lütfkar köməyinə ehtiyacı var. Amma bu, xüsusilə bu həyata yeni qədəm qoyan uşaqlar üçün - onların şəxsiyyətinin təməlinin qoyulduğu, hələ formalaşma mərhələsində olduğu dövrdə lazımdır. balaca uşaq Hələ təkbaşına dua edə bilmir, müdafiəsizdir, onun müdafiəsi valideynlərinin duaları və kilsənin dualarıdır. Və o, gənc bir bitki kimi, günəşə və nəmə ehtiyac duyur, Kilsə müqəddəsləri vasitəsilə öyrədilmiş lütf ehtiyacını hiss edir. Və, ilk növbədə, Birlik rabbani ayini vasitəsilə. Valideynlərinin çalışqanlığına uyğun olaraq, kiçik uşaqlara mümkün qədər tez-tez ünsiyyət verilə bilər (və edilməlidir). Uşağı liturgiyadan 1,5-3 saat əvvəl qidalandırmaq məsləhətdir (yeməksiz nə qədər davam edə biləcəyindən asılı olaraq; yaşlı böyüklər gecə saat 12-dən sonra yemək və içmirlər). Körpələr hələ də Bədənin bir parçasını ala bilmədikləri halda, yalnız Məsihin Qanı ilə birlik əldə edirlər. Eyni zamanda, valideynlərdən xüsusilə diqqətli və diqqətli olmaları tələb olunur ki, övladı Müqəddəs Qədəhə yöndəmsiz bir hərəkətlə toxunmasın. 7 yaşına qədər uşaqlar etiraf etmədən birlik alırlar.

Kahinin bütün tövbə edənlərə kifayət qədər vaxt ayıra bilməyəcəyi görünürsə nə etməli?

Həqiqətən, bu gün hər şey daha çox insan kilsəyə gəlmək, tövbə ehtiyacını dərk etmək və demək olar ki, hər kilsədə bayramlar ərəfəsində və bazar günləri Etiraf etmək istəyənlərin növbələri var. Nə etməli? Kahinin sizə daha çox diqqət yetirə biləcəyi bir iş günü etirafa gəlmək məsləhətdir. Siz vicdanınızı yoxladıqdan sonra günahlarınızı yaza bilərsiniz. Siz əvvəlcədən keşişə yaxınlaşa, ilk dəfə etiraf etmək istədiyinizi xəbərdar edə və etiraf etməyiniz üçün xüsusi vaxt təyin etməyi xahiş edə bilərsiniz. Məbəddəki növbə həyati bir addımı təxirə salmaq üçün bir səbəb deyil!

Bir çox pravoslav xristianlar, xüsusən də kilsəyə yenicə qoşulanlar, kahinlərə və möminlərə sual verirlər: "Etiraf etmədən birlik qəbul etmək mümkündürmü?" Birmənalı və qəti şəkildə cavab vermək mümkün deyil, lakin buna baxmayaraq, "hə"dən daha çox "yox" olacaq. Niyə? Belə ki, heç bir vəsvəsə olmasın.

Etiraf niyə icad edildi?

Adətən, belə bir suala cavab verərkən ruhanilər giriş sözünə Adəm və Həvvadan bəhs edən Əhdi-Ətiqdən sitat gətirməklə başlayırlar. İlk vaxtlar ilk valideynlərimiz Eden bağında günahsız yaşayır, bir-biri ilə və Allahla əlaqə saxlayırdılar. Lakin İlan (iblis) onun içində yaşayırdı, o, Həvvanı sınaqdan keçirdi və sonra Adəm günah etdi. O vaxtdan bəri insan və Tanrı bir-birindən uzaqlaşıblar. Allahla yenidən barışmaq üçün insanlar öz əməllərindən tövbə etməlidirlər.

Bu epizodun mahiyyəti nədir? Yadda saxlayın ki, Allah kişi və qadını yaradaraq belə bir söz demişdir: “Yaşa, hədiyyələrdən ləzzət al, amma bu ağacın meyvəsini yeməyin”. Həvva özünü qadağan olunmuş ağacın yanında tapanda, İlan şirnikləndirici ona meyvəni yesə, çox şey öyrənəcəyini söylədi. O, Allaha itaət etmədi, lakin şeytanla razılaşdı. Belə bir faciəli hadisədən sonra insan əbədi olaraq cənnətdən qovulmuşdur.

Gəlin bu hekayənin müasir dövrlə necə əlaqəli olduğuna baxaq. Etiraf etmədən birliyi qəbul etmək mümkündürmü və Birlik nədir? Eden bağının süqutundan sonra, minlərlə il ərzində salehlər Allahı tanıdılar, lakin Musanın yazdığı müxtəlif qanunlara əsasən yaşadılar. Bir müddət sonra Allahın Oğlu - İsa Məsih yer üzünə gəldi və bərqərar oldu yeni qanun- İncil ( Əhdi-Cədid). Çarmıxa çəkilmə günü ərəfəsində O, şagirdlərini toplayıb dedi: “Mənim yaddaşımda siz çörək yeyib şərab içəcəksiniz, çünki bu, Mənim bədənim və qanımdır”. Bu sözlərlə Rəbb birliyi nəzərdə tuturdu.

Təəssüf ki, hər birimiz (hətta müqəddəslər də) günah işlətmişik və günah etməkdə davam edirik. Yalnız İsa Məsih günahsız idi. Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh Allahla barışmaq üçün əməllərinizdən səmimi şəkildə tövbə etməli və ruhunuzu kirdən təmizləməlisiniz.

Eucharistin müqəddəsliyi haqqında

Adi insanlara Rəbbin Duasının ümumi oxunmasından sonra qurbangahda birlik hazırlığının necə baş verdiyini görmək imkanı verilmir. Hətta kahinlərin özləri də nə baş verdiyini görmürlər, yalnız bunun necə bir müqəddəslik olduğunu bilirlər, buna görə də şərab və çörəyin Məsihin bədəninə və qanına çevrilməsi üçün dua edirlər. Bəzi müqəddəs insanların qurbangahda körpəni necə gördüklərinə dair sübutlar var, bir çox mələklər, Allahın anası. Beləliklə, insan gözünə görünməyən əsl möcüzə baş verir, bunun üçün ciddi şəkildə hazırlaşmalısınız. Bu cür hekayələrdən sonra, bir qayda olaraq, insanlar artıq sual vermirlər: "Etiraf etmədən ünsiyyət etmək olarmı?" Axı, bu vəziyyətdə hər bir məsihçi birlikdən əvvəl öz layiqsizliyini hiss edir.

Böyük Oruc və Milad

Lentlə bağlı kilsə qaydası var: əgər siz bütün günlər oruc tutmusunuzsa, ən azı bir dəfə camaata getmisinizsə və müntəzəm olaraq kilsəyə getmisinizsə, o zaman Pasxa gecəsində birlik edə bilərsiniz. Müqəddəs Şənbə günü, etiraf mərasimindən sonra, səhər liturgiyada birlik etməyə icazə verilir. Əgər insan gündüz günah etməmiş, namaz qılmamış və gecə ibadətinə hazırlaşmayıbsa, o, yenidən etiraf etmədən ünsiyyət ala bilər. Eyni qayda Milad ərəfəsində də tətbiq olunur.

Ölümümdən əvvəl birlik qəbul etməsəm nə olar?

İnsanlar tez-tez həyəcanla soruşurlar: "Sevilən biri öldü, amma ruhu harada olacaq?"

Vəsvəsələrə tab gətirərək dünyaya gedən bir rahibə haqqında bir hekayə var. Orada kişilərlə yaşayır və əylənirdi. Ancaq vaxt gəldi, özünə gəldi, nə etdiyini başa düşdü və qayıtmaq qərarına gəldi. Doğma monastırına gedərkən ağladı və tövbə etdi, az qala monastırın qapılarına yaxınlaşdı və öldü. Monastırın rahibələri sonradan möcüzəvi şəkildə öyrəndikləri kimi, onların itirilmiş bacısı cənnətə getdi, Allah tərəfindən bağışlandı, çünki günahları haqqında ağladı və Rəbbdən səmimi qəlbdən bağışlanma dilədi. Bu iş suala cavab verəcək: "Etiraf etmədən birlik əldə etmək olarmı?" Ancaq yadda saxlamalıyıq ki, buna yalnız müstəsna hallarda icazə verilir, məsələn, müharibədə döyüş zamanı bir əsgər və ya bir keşişin gələ bilməyəcəyi ağır xəstə öldü.

Ünsiyyət, etiraf və birlik

Bu, Miladdan əvvəl Lent zamanı baş verirmi? Bu müqəddəs mərasim zamanı yeddi İncil oxunur və möminlər xaçla məsh edilirlər. Bu nə hərəkətdir? Kahinlər toplaşanların sağlamlığı üçün dua edirlər. Bir çox kahinlər deyirlər ki, xəstəliklər üçün unction lazımdır.

"Bütün günahlar bu müqəddəs mərasimlə aradan qaldırıldığına görə, etiraf etmədən birlikdən sonra birliyi qəbul etmək mümkündürmü?" - kahinlər bu sualı tez-tez eşidirlər. Bacarıqlı bir keşiş sayğacdan soruşacaq: "Sənə kim dedi ki, hərəkətlə bütün günahların yuyulur?" Əslində, günahların bağışlanması haqqında demək olar ki, heç bir şey yoxdur, ancaq sağlamlıq üçün bir dua var; Adətən cavabdan əvvəl eşidə bilərsiniz: "Əgər vaxtınız yoxdursa, etirafdan sonra etirafa gedə bilərsiniz." Burada birlik haqqında heç nə deyilmir.

Beləliklə, etiraf etmədən birlik əldə etməyin mümkün olub-olmaması ilə bağlı sualları araşdırdıq Oruc, unction sonra Eucharist davam etmək mümkündür. Bu cür suallar yalnız etiraf etdiyiniz keşişlə müzakirə edilməlidir.

Bu ilin fevralında Yepiskoplar Konfransı “Möminlərin Yevxaristiyada iştirakı haqqında” sənədi qəbul etdi, bu sənəddə xüsusilə qeyd olunur ki, bəzi hallarda, əsasən, Müqəddəs və İşıqlı Həftə günlərində ibadət etməyə icazə verilir. əvvəlki etiraf. Mətnin görünüşü internet istifadəçiləri arasında canlı müzakirəyə səbəb olub Biryulyovodakı Müqəddəs Nikolay Myra kilsəsinin ruhanisi Arxpriest Konstantin Kobelev.

Qızğın onlayn müzakirə üçün keşişin arqumentləri

Birlikdən əvvəl etirafın tamamilə ləğvinin tərəfdarları çoxdur, xüsusən də bayramlar. Onların arqumentləri onunla nəticələnir ki, xüsusilə az sayda kilsəsi olan yaşayış məntəqələrində o qədər çox potensial ünsiyyətçi var ki, etirafı qəbul edən etirafçının hamıya diqqətlə yanaşmaq imkanı yoxdur. Nəticədə, müqəddəs mərasim rəsmi xarakter alır.

Bu problemlə bağlı fikirlərini bölüşən Ata Konstantin qeyd etdi ki, bu il Parlaq Həftədə onun kilsəsində adi həftələrlə müqayisədə dörd-beş dəfə çox ünsiyyətçi var və bu hal çox güman ki, göstərilən sənədin görünüşü ilə bağlıdır. Bununla belə, insanlar birlik rabbani mərasiminə hazırlaşmağa çox məsuliyyətlə yanaşırdılar. Biryulyovo yaşayış massivindəki bir kilsədə aparılan sorğu göstərdi ki, Parlaq Həftədə ünsiyyət quranlar əsasən Müqəddəs Sirləri müntəzəm olaraq etiraf edən və başlayan parishionerlər idi. Hər beş respondentdən dördü əvvəlki - Müqəddəs həftə ərzində, beşdən üçü - Müqəddəs Cümə axşamı və Müqəddəs Şənbə günü Chalice-ə yaxınlaşdı, 12% birlik qəbul etdi və Lent boyunca etiraf etdi. Lentdən əvvəl 6% mütəmadi olaraq birlik aldı. Bu cür rəqəmlər onu göstərir ki, dindarların özləri də əksər hallarda özlərinə güzəştə getməyə hazır deyillər. Yalnız üç nəfərin birlik almasına icazə verilmədi.

Ata Konstantinin vurğuladığı kimi: “Əgər bütün ilşəxs birlik qəbul etmədi, ancaq oruc tutmaqdan və etirafdan qaçınmaq mümkün olduqda gəldi, bu, əlbəttə ki, yanlışdır.

Hər halda, kahinin xeyir-duasını aldıqdan sonra qədəhəyə yaxınlaşmaq lazımdır və onun vasitəsilə Rəbbin özü nə edəcəyini göstərəcək, dedi və əlavə etdi: “Mən bir adam tanıyırdım ki, keşişin qarşısında etiraf etmək və əvvəlcə nə haqqında danışacağını düşündü, amma sonra sadəcə dua etdi: “Ya Rəbb, keşişin məni etiraf etməsinə və etiraf etməsinə kömək et”. Bəzən düşünürsən: "Niyə etiraf edəndən etiraf üçün xeyir-dua istəyirsən?" Və soruşsanız, bəzən təsdiqləmir, bu gün bunu etməməyiniz daha yaxşı olduğunu düşünür. Başqa bir dəfə, deyəsən, o, lazım olduğu kimi hazırlanmadı və ümumiyyətlə, layiq deyildi, amma kahin birlik almaq üçün xeyir-dua verdi. Belə itaət oruc və namazdan daha üstündür”.
Ata Konstantin, eyni zamanda, Obydenny Lane-dəki İlyas peyğəmbər kilsəsində yarım əsrə yaxın xidmət edən öz etirafçısı, prospekti Aleksandr Eqorovun təcrübəsini xatırladı. Ata Aleksandr Moskva ruhaniləri arasında böyük nüfuza malik idi, saleh Aleksi Meçevin yetim ruhani uşaqlarına, qapalı Konsepsiya Monastırının son rahibələrinə, habelə ləğv edilmiş digər kilsə icmalarının üzvlərinə qayğı göstərirdi.

“Elə olur ki, insanlar kilsəyə Allahı görmək üçün deyil, kahini görmək üçün gedirlər. Ata İskəndər bunu özünə deyil, Məsihə apara bilməzdi. Onun köhnə kahinlərdən qəbul edilmiş öz etiraf təcrübəsi var idi. Ata İskəndər tez-tez birliyin tərəfdarı idi və oruc tutmağa gəldikdə, o, əsas şeyi tələb etdi - çərşənbə, cümə günləri oruc tutmağı və il boyu uzun oruc tutmağı kahin xatırladır. - Birlikdən dərhal əvvəl ona bir gün və ya yalnız axşam, müqəddəs mərasimdə iştirak ərəfəsində oruc tutmağa icazə verildi. Parlaq Həftə və ya Milad bayramı zamanı bir çox insan onun yanına gəldi və birlik ala biləcəklərini soruşdu. Diqqətlə sual verənə baxdı və aydınlaşdırdı: "Doğrudan da bunu istəyirsən?" “Bəli, çox istəyirəm, ata” cavabını eşidəndə icazə verdi. Ata İskəndərin inandığı kimi, nə olursa olsun, Rəbblə birləşmək üçün ünsiyyətə girməli olduğunuz anlar var."

Son vaxtlar camaatdan əvvəl orucun vacib olmadığı barədə çox danışılır. Birlikdən əvvəl etiraf etmək də lazım deyil, çünki bunlar müxtəlif müqəddəslərdir. Sizin fikriniz nədir?

Bu bir səbəbə görə deyilir. Hamısı [şəxsdən] asılıdır. Hazırda birlik ilə bağlı xüsusi layihə nəzərdən keçirilir. Etiraf etmədən və hətta xüsusi oruc tutmadan birlik [haqqında danışır], biz Pasxa həftəsindən danışırıq. Birdən bir insanın Pasxa həftəsində birlik alması lazımdırsa. Baxmayaraq ki, mən həmişə buna təəccüblənirəm - bir insan 50 gün oruc tutdu, zəhmət olmasa, etiraf edin, tam birlik qəbul edin və birdən Pasxa həftəsində mütləq məcbur oldu. Suallar yaranır: nə etməli? Etiraf etmək yoxsa etiraf etməmək? Oruc tutmaq yoxsa tutmamaq? Mənə elə gəlir ki, o qədər sünidir ki, bəzən bu barədə danışmaq belə istəmirəm. Budur, birlik üçün müqəddəs həftə! Ancaq inandığım kimi, bizim Kilsəmizdə Birlikdən əvvəl Etiraf tələbinin hələ də qorunub saxlanması böyük bir nemətdir. Onsuz da bir çox kilsələrdə katoliklik və protestantlıq haqqında danışmıram, sadəcə onlara əl yelləyirəm, amma artıq Pravoslav kilsələri qocamıza ən az müqavimət xətti ilə gedirik. Bəlkə etiraf etmədən, bəlkə də oruc tutmadan. Bunun nə olduğunu bilirsinizmi? İndi sizi prezidentlə qəbula dəvət edəcəklər, ora idman kostyumunda və ya daha yaxşısı, çimərlik kostyumunda gedin, amma bilmirəm sizi içəri buraxacaqlar, ya yox. Belə çıxır ki, hörmət və ehtiram uyğun forma tələb edir və burada biz Məsihin Bədənini və Qanını dadmağa, Məsihi qəbul etməyə hazır olanda, mədəmizi doldurub gedə bilməyəcəyimizi başa düşmürük (nəfəs darlığı kimi görünür) ), yeyib-içib? Bu barədə danışmaq belə utancvericidir! Abstinasiya ehtiramın sübutudur. Hörmət olmayan yerdə hətta din də yoxdur. Buna görə də müvafiq yazı tələb olunur. Hansı başqa sualdır. Dua və etiraf tələb olunur. Tövbə etmədən birliyə necə yaxınlaşmaq olar? Bu ağlasığmazdır! Mümkünsə, təbii ki, kahinin yanına gedib etiraf etmək lazımdır. Ancaq Pasxa həftəsidirsə və siz [çox] birlik etmək istəsəniz, onda Lent boyunca etiraf etsəniz və birlik etdinizsə, bəlkə burada keşiş deyə bilər: "Yaxşı, yaxşı, bunu etiraf etmədən də edə bilərsiniz." İstisna kimi, lakin heç bir qayda olaraq.

Yəni həmişə kahinin yanına gedib xeyir-dua almaq lazımdır?

Əlbəttə. Hələ xeyir-dua almaq lazımdır. De: "Ata, mən ünsiyyət qurmaq istərdim, əgər hələ mütləq deyiləcək bir şeyim yoxdursa, xüsusi bir etiraf etməliyəmmi?" Çünki əgər hansısa ağır günah varsa, bu başqa məsələdir, amma belə bir şey yoxdursa, keşiş deyəcək: “Yaxşı, bu Pasxa həftəsində mümkündür”. Oruc tutmağa gəlincə, heç olmasa ət yeməyin.