Menyu
Pulsuz
Qeydiyyat
Ev  /  Ümumi məlumat/ Yəhudi adları əlifba sırası ilə. Yəhudi adları

Yəhudi adları əlifba sırası ilə. Yəhudi adları

A
AARON
Harun Musanın ilk baş kahini və qardaşı idi. O, həm də “sülhü sevən və sülhə can atması” ilə məşhur idi. "Aaron" "dağ" və ya "parlayan" deməkdir.

ABBA (ABA)
“Abba” “ata” deməkdir. Bu ad Talmud dövründə məşhurlaşdı. Ən məşhur Abba 4-cü əsrdə doğulmuş bir müdrik idi. Babildə və sonra Eretz İsrailə köçdü (Talmud - Berachot 24 b).

AVI
"Avi" "atam" deməkdir. “Avi” “İbrahim”in qısaldılmasıdır (bax).

AVIGDOR
"Aviqdor" yəhudi xalqı üçün "sərhədləri təyin etmək" deməkdir. Buna görə də ənənədə “Aviqdor” Musanın adlarından biridir. "Aviqdor" adı Tanaxda, Divrei Ha-Yamim I, 4:4-də qeyd olunur.

AVNER
Avner "atam işıqdır" deməkdir. Tanaxda Avner - əmisi oğlu Kral Şaul və hərbi komandir (Şmuel I, 14:50). Seçimlər: Abner, Aviner.

İBRAHİM (AVROOM)
İbrahim ilk yəhudi idi. O, həyatını bir G-d doktrinasını yaymağa həsr etdi. Bu, yəhudi xalqının ilk əcdadıdır. "İbrahim" "çoxlu millətlərin atası" deməkdir (bax: Bereşit 17:5).

ADAM
Adəm ilk insan idi. Adəm "yer" deməkdir (bax: Bereşit 2:7).

ASRIEL
“Əzriel” mələk adıdır və “Mənim köməyim Allahdır” mənasını verir. Tanaxdakı Azriel Naftali qəbiləsinin başçılarından birinin atasıdır (Divrei Ha-Yamim I, 27:19), həmçinin Yirmiya 36:26-ya baxın.

AKİVA
"Akiva" adı "Yaakov" ilə eyni hərflərdən düzəlib və "dabanından tutuldu" mənasını verir. Məşhur ravvin Akiva Talmud dövründə yaşayıb. O, çoban idi və 40 yaşında hələ əlifbanı bilmirdi. Bir gün o, daima düşən damcıların deşik açdığı daşın yanından keçdi. Fikirləşdi: “Əgər bu qədər yumşaq su sərt daşı deşiyəcək gücə malikdirsə, o zaman od kimi olan Torun ürəyimdə əbədi iz buraxması nə qədər mümkündür”. Rabbi Akiva Tövratı öyrənmək qərarına gəldi və nəslinin ən böyük müdrikinə çevrildi, onun 24.000 tələbəsi var idi.

İSGƏNDƏR (göndərən)
Yəhudilər bu adı Makedoniya kralı Makedoniyalı İskəndərin şərəfinə verirlər. Talmudda deyilir ki, İskəndər Yerusəlim məbədinin baş kahinini görəndə atından düşüb onun qarşısında baş əydi (bunu çox nadir hallarda edirdi). Padşah yuxuda baş kahini gördüyünü və bunu düşündüyünü izah etdi yaxşı əlamət. Buna görə də, İskəndər sülh yolu ilə İsrail Torpağını böyüyən səltənətinə birləşdirdi. Müdriklər minnətdarlıq əlaməti olaraq həmin il (e.ə. 333) doğulan yəhudi oğlan uşaqlarına “İsgəndər” adının verilməsi haqqında fərman vermişlər. Bu günə qədər məşhur yəhudi adı olaraq qalır.

ALON
"Alon" "palıd" deməkdir. “Alon” adına Tövratda rast gəlinir, Yaakovun nəvəsinin adı idi (Divrei Ha-Yamim I, 4:37).

DƏYİŞTİR
"Alter" yəhudi dilində "köhnə" deməkdir. Ənənəyə görə, uşaq zəif doğulubsa, ona "Alter" adı verilir. Qocaya qədər yaşaması diləyi ilə uşağa nemət olaraq verildi.

AMOS
Amos 12 kiçik peyğəmbərdən biri idi (bax: Neviim). "Amos" "yüklənmiş" və ya "doldurulmuş" deməkdir; “hikmətlə dolu” mənasını verir.

AMRAM
Amram Musanın atası və Misiri tərk etməzdən əvvəl nəsildə yəhudi xalqının başçısı idi. Amram “qüdrətli xalq” deməkdir (bax Şemot 6:18).

ARIEL
Ariel “Allahın aslanı” deməkdir (Yeşaya 29:1). Ariel, bütövlükdə Yerusəlimin adlarından birinə çevrilən Müqəddəs Məbəddəki qurbangahın adıdır (Echezkel 43:15). Ariel həm də sülh mələyinin adıdır (Yeşaya 33:7).

ARYE (ARİ)
Arye şir, heyvanların padşahı deməkdir. Şir enerji və gücü simvollaşdırır. Bu ad bir uşağa verilir, o, mitsvah etmək üçün hər fürsətdən istifadə edən bir insan kimi böyümək arzusu ilə verilir (yəhudi qanunları Şulchan Aruch, Orach Xaim 1-ci bölməyə baxın). Arye Yəhudaya xeyir-dua olaraq verilmiş addır: Yəhudi padşahları Yəhuda qəbiləsindən olacaq (bax: Bereşit 49:9).

USHER (OSHER)
"Aşer" "mübarək" və ya "xoşbəxt" deməkdir. Aşer 12 qəbilədən birinin əcdadı, Yaqubun oğludur (bax: Bereşit 30:13).

B
BARUCH
"Barux" "mübarək" deməkdir. Tanaxdakı Baruk Yirmiya peyğəmbərin köməkçisidir (bax: Yirmiyahu 32).

BENZİON
"Ben Sion" "Sion oğlu" və ya "əzəmət oğlu" deməkdir. "Ben Sion" adı Talmudda görünür (Eduyot 8:7).

BINYAMIN
"Binyamin" "oğlu" kimi tərcümə olunur sağ əl", "güc" deməkdir. Başqa bir fikrə görə, “sağ əlin oğlu” “sevimli oğul” deməkdir. Binyamin İsrailin 12 qəbiləsindən birinin əcdadı, Yaqubun kiçik oğludur (Bereişit 35:18).

BERL
“Berl” yəhudi dilində “Ber” – “ayı” sözünün kiçildilməsidir. Bu güclə əlaqələndirilir; İbrani adına Dov (ayı) uyğun gəlir.

BETZALEL
"Bezalel" "G-d kölgəsində" deməkdir. Tövratdakı Bezalel, yəhudilərin səhrada 40 illik sərgərdanlıqları zamanı özləri ilə apardıqları daşınan ibadətgah olan Çadırın inşaatçısıdır (Şemot 31:2).

BOAZ
"Boaz" "cəldlik" deməkdir. Başqa bir fikrə görə: “Güc Ondadır”. Tanaxdakı Boaz Rutun əri və padşah Davudun ulu babasıdır. (Rut 2:1).

IN
VELVEL
"Velvel" yəhudi dilində "qurd" deməkdir. "Velvel" adı tez-tez Tövratda "qurd" kimi təsvir edilən Binyamin qəbiləsi ilə əlaqələndirilir, yəni. qüdrətli və qorxmaz döyüşçü (Yaradılış 49:27).

G
QAVRIEL
"Cəbrayıl" "G-d mənim gücümdür" deməkdir. Tövratdakı Cəbrayıl, İshaqın doğumunu elan edən (Bereishit 18:10) və Sodomu alt-üst edən (Bereishit 19) mələkdir. O, Danielə göründü (Daniel 8:16). Ənənəyə görə, bu mələk solumuzda dayanır, gecə yuxusunda bizi qoruyur.

GAD
"Gad" "uğur", "xoşbəxtlik" deməkdir. Tövratdakı Qad İsrailin 12 qəbiləsindən birinin, Yaqubun oğlunun əcdadıdır (Bereişit 30:11).

GAMLIEL
“Gamliel” “Tanrı mənim mükafatımdır” deməkdir. Tövratda Qamliel Menaşe qəbiləsinin başçısıdır (Bemidbar 1:10). Rabban Gamliel - görkəmli yəhudi lideri, Mişna adaçayı.

GEDALIA
"Gedaliah" "Allah böyükdür" deməkdir. Tanaxdakı Gedaliah Babil padşahı tərəfindən Birinci Məbədin dağıdılmasından sonra İsrailin Eretsdə qalan yəhudilər üzərində təyin edilmiş hökmdardır. Onun qətli yəhudilərin son olaraq Eretz İsraildən qovulmasına və minlərlə insanın ölümünə səbəb oldu (Mlahim II, 25:22; Yirmiyahu 40-43).

GERSHOM
"Gershom" "yad", "orada yad" deməkdir. Tövratdakı Gerşom Musanın oğludur (Şemot 2:22).

GERSHON
"Gershon" "sürgün" deməkdir. Tövratda Gerşon Levinin oğludur (Bereişit 46:11).

GUIDON
“Gidon” “qüdrətli döyüşçü”, “kəsmə” deməkdir. Tövratdakı Gidon İsrailin hakimlərindən biri və Midyanlıları məğlub edən sərkərdədir (Hakimlər 6:11).

HILLEL
"Hillel" "tərif", "tərifləyən (G-d)" deməkdir. Tövratdakı Hillel Hakim Abdonun atasıdır (Hakimlər 12:13). “Hillel” həm də Mişna dövrünün ən böyük yəhudi müdriklərindən birinin adıdır.

D
DAVID
“David” “sevimli”, “dost” deməkdir. Davud İsrailin ikinci padşahı idi, yəhudi padşahları onun nəslindəndir, padşah Moşiak isə Davud nəslindən olacaq.

DAN
"Dan" "hakim" deməkdir. Tövratdakı Dan 12 qəbilədən birinin əcdadı, Yaqubun beşinci oğludur (Bereishit 30:6).

DANIEL
"Daniel" "G-d mənim hakimimdir" mənasını verir və Tanrının mərhəməti və ədaləti ilə əlaqələndirilir. Daniel Babil padşahı Navuxodonosora xidmət etdi və şir qəfəsindən və odlu sobadan xilas oldu, Danielin kitabına baxın.

Dov
“Dov” “ayı” deməkdir. Ayı Tanaxda çeviklik və gücün təcəssümü kimi xatırlanır (Eicha 3:10).

DORON
"Doron" "hədiyyə" deməkdir.

Z
ZALMAN
"Zalman" yəhudi dilində "Şlomo" adının formasıdır. TaNakhdakı Şlomo məşhur yəhudi padşahı, Kral Davudun oğlu, Birinci Məbədin inşaatçısıdır.

ZEVULUN
“Zebulun” “bağlanmış”, “sadiq” deməkdir. Tövratdakı Zevulun 12 qəbilədən birinin əcdadı, Yaqub və Leanın oğludur (Bereişit 30:20).

ZELIG
Zelig yəhudi dilində "can" və ya "sevgilim" deməkdir.

ZERAH
"Zerach" "parlaqlıq" deməkdir. Tövratdakı Zerah Yəhuda oğludur (Bereişit 38:30).

ZƏKƏRİYA
“Zəkəriyyə” “Allahı xatırladı” deməkdir. Zəkəriyya on iki kiçik peyğəmbərdən biridir.

ZEEV
"Zeev" ibrani dilində "qurd" deməkdir. "Zeev" adı tez-tez Binyamin qəbiləsi ilə əlaqələndirilir. Binyamin Tövratda “qurd”, yəni. qüdrətli və qorxmaz döyüşçü (Yaradılış 49:27).


YIGAL
“Yiqal” “çatdıracaq” deməkdir. Tövratdakı Yiqal İsrail torpağını kəşf etmək üçün göndərilən 12 casusdan biridir (Bemidbar 13:7).

İRMYAU
“Yirmiyahu” “Allah ucaldar” deməkdir. Yirmiyahu Yerusəlimin dağıdılması barədə xəbərdarlıq edən bir peyğəmbərdir, Yirmiyahu kitabına baxın.

ISRAEL (ISROEL, ISRAEL)
“İsrail” “G‑d ilə mübarizə aparır” və ya “G‑d hökm sürəcək” deməkdir. Tövratdakı “İsrail” 12 qəbilənin atası Yaquba verilən başqa bir addır (Yaradılış 32:28).

ISSACHAR
"İssaxar" "mükafat alacaq" deməkdir. Tövratdakı İssakar 12 qəbilədən birinin əcdadı, Yaqub və Leanın oğludur (Bereishit 30:18). Seçim: Yissachar.

İSSUR (ISSER)
“İssur” Yidiş dilində “İsrail” sözünün kiçildilməsidir.

İTAMAR
“İtamar” “xurma adası” və ya “xurma xurması” deməkdir. Tövratda İtamar Harunun kiçik oğludur (Şemot 6:23).

ITZHAK (ICE, ITZIK)
"Yitzchak" "o güləcək" deməkdir (bax Bereishit 21:6). Tövratdakı İshaq yəhudi xalqının üç atasından ikincisidir. Atası İbrahim Tanrının əmri ilə onu Moriya dağına qurban verməyə gedirdi, lakin Allah İbrahimi dayandırdı (Yaradılış 22). Kabalistik ənənəyə görə, İshaq adı yuxarı qalxmaq qabiliyyəti deməkdir maddi dünya və ona nəzarət edin.

Y
YEDİA
“Yedidiya” “Allahın sevimlisi”, “Allahın dostu” deməkdir. TaNakhdakı “Yedidia” Tanrının Kral Şlomonu çağırdığı addır (Şmuel II, 12:25).

YEHOSHUA
“Yehoşua” “Tanrı qurtuluşdur” deməkdir. Tövratda Yehoşua Musanın şagirdi və Musanın ölümündən sonra yəhudi xalqının başçısıdır (Devarim 31). Yeşua Kənanlılardan İsrail torpağını fəth etdi, Yeşuanın kitabına baxın.

YERAHMIEL
"Yerachmiel" "Allah rəhm edəcək" deməkdir. Tövratdakı Yeraxmiel yəhudi padşahının oğludur (Yirmiyahu 36:26).

YEHUDAH (YEHUDAH, YUDAH)
"Yehuda" "təriflər (G-d)" deməkdir. "Yəhudi" sözü "Yehuda" adından gəlir. Tövratdakı Yehuda, səltənət xeyir-duasını alan 12 qəbilədən birinin əcdadıdır (Bereishit 29:35). Davud və Şlomo padşahlarının sülaləsi Yəhuda nəslindəndir. Padşah Maşyah da Yəhuda qəbiləsindən gələcək. Yehuda həm də Hanukkada qeyd etdiyimiz hadisələrin qəhrəmanlarından birinin – Yehuda Makkabinin adı idi.

YEHEZKEL
“Yehezkel” “Allah qüvvətləndirəcək” deməkdir. Yehezkel Babil sürgünü dövründən bir peyğəmbərdir. O, Yerusəlimin bərpasını proqnozlaşdırır, Yehezkel kitabına baxın (e.ə. 6-cı əsr).

YEHIEL
Yechiel "verəcək" deməkdir həyat G-d" Tövratdakı Yehiel, Babil sürgünü zamanı Yoavın nəslinin ailə başçısıdır (Ezra 8:9).

YESHAYAU
“Yeşayahu” “Allah xilas edəcək” deməkdir. Yeşaya Yerusəlimdə Birinci Məbəd dövründən (e.ə. 8-ci əsr) peyğəmbərdir, Yeşaya kitabına baxın.

JONA
"Yona" "göyərçin" deməkdir. Yunus on iki kiçik peyğəmbərdən biridir. O, İsrail xalqına zərər verəcəyindən qorxaraq peyğəmbərlik etməkdən imtina etdi. Yunus qaçdı, gəmidən atıldı və böyük bir balıq tərəfindən uduldu, sonra quruya atıldı - və nəticədə yenə də peyğəmbərlik etməli oldu.

YONATAN
“Yonatan” “Allah verdi” deməkdir. Neviimdə Yonatan - padşah Şaulun oğlu, ən yaxşı dost Padşah Davud (Şmuel I, 18-20).

YORAM
“Yoram” “Allah ucaldacaq” deməkdir. Tövratda Yoram padşahın oğludur (Şmuel II, 8:10).

YOSEF
Yusif "(G-d) əlavə edəcək" deməkdir. Tövratdakı Yusif Yaqubun on iki oğlundan biridir. Qardaşları onu Misirdə köləliyə satdılar, sonra o, Fironun “sağ əli” olan hökmdar oldu (Yaradılış 30:24). Kabbalistik ənənəyə görə, Yosef Misirdəki 12 qardaşın hamısını birləşdirdiyi üçün birləşmə gücünü təmsil edir.

YOHANAN
Yohanan "Allah səxavətli" deməkdir. Neviimdə Yoxanan - hərbi komandir (Mlahim II, 25:23; Yirmiyah 40:13). "Yohanan" adını da Makkabilər dövrünün baş keşişi daşıyırdı. O, Müqəddəs Məbədin təmizlənməsinə rəhbərlik edirdi.

YOEL
“Yoel” “Ən Uca Allahdır” deməkdir. Yoel 12 kiçik peyğəmbərdən biridir.

YUVAL
“Yuval” “axın”, “axın” deməkdir. Tövratdakı Yuval Lemekin oğludur (Bereişit 4:21).

TO
KALEV
"Kalib" "ürək kimi" deməkdir. Tövratdakı Kaleb İsrail torpağına göndərilən 12 casusdan biridir (Qanunun təkrarı 13:6). Kalev Musanın bacısı Məryəmin əri idi.

KALONİMOS
"Kalonimos" - ad Yunan mənşəli, mənası "yaxşı ad".

KALMAN
"Kalman", "yaxşı ad" mənasını verən yunan mənşəli bir ad olan "Kalonimos"un qısaltmasıdır.

KARMI
“Kərmi” “mənim üzüm bağım” deməkdir. Tövratdakı Karmi Yakovun nəvəsidir (Bereishit 46:9).

L
LEVİ
“Levi” “müşayət edən” və ya “xidmət edən” deməkdir; bu, Levililərin Müqəddəs Məbəddəki xidmətçi roluna aiddir. Tövratdakı Levi 12 qəbilədən birinin əcdadı, Yaqub və Leanın oğludur (Bereishit 29:34).

LABEL (LABEL)
“Leib” yəhudi dilində “şir” deməkdir. Aslan yəhudi padşahlarının çıxdığı tayfa olan Yəhudanın simvoludur

M
MANOAH
"Manoah" "sülh", "istirahət" deməkdir. TaNaxdakı Manoak Şimşonun atasıdır (Hakimlər 13:2).

MATIYAHU (MATISYAHU, MATISYAHU)
"Matityau" "G-d hədiyyəsi" deməkdir. Matityahu Hanukkah hekayəsində əsas fiqur, Makkabilərin başçısıdır. Kabbalistik ənənəyə görə, "Matityau" adı da eynidir rəqəmsal dəyər(861), "Beit Hamikdaş" sözləri ilə eyni, Müqəddəs Məbəd.

MEIR (MEER)
"Meir" "işıq saçan" deməkdir. Rabbi Meir Mişnanın böyük müdrikidir.

MENACHEM
"Menachem" "təsəlli verən" deməkdir. TaNaxdakı Menaxem yəhudi padşahıdır (Mlahim II, 15:14). Ənənəyə görə Moşiahın adı Menaxem olacaq.

AZ
“Menaşe” “unutmağa kömək etmək” deməkdir. Kabalistik ənənəyə görə, "Menaşe" adı pisliyi aradan qaldırmaq gücünə malikdir. Tövratdakı Menaşe Yusifin oğludur (Bereishit 41:51).

MENDEL (MENDL)
"Mendel" Yidiş dilində "Menachem" adının bir formasıdır, "təsəlli verən" deməkdir.

MƏŞULAM
Meshulam "mükafatlandırılmış" və ya "mükəmməl" deməkdir.

MICA
"Mika" "alçaq", "kasıb" deməkdir. Tövratdakı Mika 12 kiçik peyğəmbərdən biridir.

MICHAEL (MIKHOEL)
"Michael" deməkdir "G-d kimi kimdir?" Tövratdakı Mikayıl Aşera qəbiləsinin nümayəndəsidir (Bemidbar 13:13). "Michael" həm də vəzifəsi yəhudi xalqını qorumaq olan bir mələyin və Tanrının elçisinin adıdır. Maykl gecə yuxusunda sağımızda dayanaraq bizi qoruyur. Sağ tərəf həmişə mərhəmət və xeyirxahlıqla əlaqələndirilir.

MORDECHAI (MORDKHE, MOTI, MOTL)
"Mordexay" - dəqiq dəyər naməlum. Bəzi fikirlərə görə “döyüşçü” deməkdir. TaNaKhdakı Mordexay, Fars padşahı Axaşveroshun dövründə yəhudiləri məhv olmaqdan xilas edən kraliça Esterin peyğəmbəri və əmisi (əridir).

MOSHE (MOISHE, MOSES)
Moşe - ən böyük peyğəmbər bütün dövrlərin, yəhudi xalqının Misiri tərk etməsinə və Sinay dağında Tövratı qəbul etməsinə rəhbərlik edən. Musa "(sudan) çıxarılan" deməkdir (Şemot 2:10), çünki daha çox dərin mənada, Musanın məqsədi yəhudi xalqını köləlikdən çıxarmaq idi.

N
NATHAN (NOSON)
"Natan" "(G-d) verdi" deməkdir. Tövratdakı Natan padşah Davudun dövründə yaşamış bir peyğəmbərdir (Şmuel II, 5:15).

NAFTALI
“Naftalı” “mübarizə aparan” deməkdir. Tövratdakı Naftali İsrailin 12 qəbiləsindən birinin əcdadı, Yaqubun altıncı oğludur (Bereişit 30:8).

NAXMAN
Nəchman təsəlli verən deməkdir. Rabbi Nachman Babildə yaşamış Talmudun böyük müdriklərindən biridir. Kabbalistik ənənəyə görə, "Nachman" adı "Netzach" sözü ilə eyni ədədi dəyərə (148) malikdir - "əbədilik".

NAHUM (NAUM)
“Nahum” “təsəlli” deməkdir. TaNaxdakı Nachum kiçik peyğəmbərlərdən biridir.

NACHSHON
"Nachshon" "falçı" deməkdir. Tövratda Naxşon Harunun kürəkənidir. Midraşın dediyinə görə, o, yəhudilər arasında Qırmızı dənizə ilk girən olub - ayrılmamışdan əvvəl (Şemot 6:23).

NETHANEL (NATHANIEL)
"Netanel" "Allah verdi" deməkdir. TaNaKhdakı Netanel padşah Davudun qardaşıdır (Divrei Ha-Yamim I, 2:14).

NEHEMİYA
“Nehemya” “Allah tərəfindən təsəlli alan” deməkdir. Nehemya Babil sürgünündən qayıdanda yəhudi xalqının başçısı idi, Nehemya kitabına baxın.

NİSAN
"Nisan" - adı bahar ayı hansı Pasxa düşür. “Nisan” “banner” deməkdir.

NISSIM
"Nissim" "möcüzələr" deməkdir.

NOAM
Noam xoşluq deməkdir.

NUH
“Nuh” “sülh” deməkdir (Bereishit 5:29). Tövratda Nuh tufandan xilas olmuş saleh bir insandır, gəmini düzəldəndir; müasir bəşəriyyətin əcdadı. Kabbalistik ənənəyə görə, "Nuh" istirahət və sükut günü olan Şabatın başqa adıdır.

HAQQINDA
OVADIYA (OVADIYA)
"Ovadia" "Allahın xidmətçisi" deməkdir. TaNakhdakı Ovadia 12 kiçik peyğəmbərdən biridir.

P
PALTIEL
"Paltiel" "G‑d tərəfindən xilas" deməkdir. Tövratda Paltiel İssakar qəbiləsinin oğullarının başçısıdır (Bemidbar 34:26).

BİBER
"Bibər" "yarmaq" deməkdir. Tövratdakı Bibər Yəhudanın oğludur (Bereishit 38:29).

PASSACH
“Pesach” “atlamaq, keçmək, keçmək” deməkdir. Pasxa, yəhudilərin Misirdən çıxışı bayramıdır, Allah ilk övladların edamı zamanı yəhudilərin evlərini “darıxdığı” (pasxa).

PASSAHYA
"Pesachya" "Allah qaçırdı" deməkdir - yəhudilər getməzdən əvvəl Misirin G-dİlk övladların edamı zamanı yəhudi evlərini “qaçırmış” (keçmiş). Talmudda Pesachya məbədin yığım qutularına cavabdeh kimi qeyd olunur.

PİNHAS
Tövratdakı Pinças baş kahin, Harunun nəvəsidir. Pinhaların hərəkəti sayəsində səhrada İsrail övladları arasında vəba dayandı. Pinças Tanrının qəzəbini İsrail övladlarından döndərdiyinə görə, Allah onunla Sülh Əhdi bağladı (bax: Bemidbar 25). Ənənəyə görə Eliyahu peyğəmbərdə Pinçasın ruhu var idi.

R
RAFAEL (REFOEL)
"Rafael" "G-d tərəfindən sağalmış" deməkdir. Rafael şəfa mələyidir, o, sünnətdən sonra İbrahimi ziyarət etdi (Bereishit 18-ci fəsil). Ənənəyə görə, Rafael gecə yuxusunda arxamızda dayanır, bizi qoruyur.

RƏHİM
“Rəhamim” “mərhəmət” deməkdir.

REUVEN
“Reuven” “Bax, oğul!” deməkdir. Tövratdakı Reuven 12 qəbilədən birinin əcdadı, Yakovun ilk oğludur (Bereishit 29:32).

İLƏ
SİMHA
Simha sevinc deməkdir.

T
TANHUM
“Tənxum” “təsəlli” deməkdir. Tanxum Babildə yaşamış Talmudun böyük müdriklərindən biridir.

TUVIYA (TOVİYA, TOBIYA, TEVİE)
"Thuvia" "mənim xeyirxahlığım Allahdır" deməkdir. TaNakhdakı Tuvia Babildən Eretz İsrailə qayıdan sürgünlərdən biridir (Zəkəriyyə 6:10). Kabbalistik ənənəyə görə, "Thuvia" adı "aslan", ürək sözü ilə eyni ədədi dəyərə (32) malikdir. Ənənəyə görə, Tuvia Musanın adlarından biridir.

THIA
"Tiya" "yenidən doğulmaq" deməkdir.

U
UZIEL
“Uziel” “Allah mənim gücümdür” deməkdir. Tövratda Uziel Levinin nəvəsidir (Şemot 6:18).

URI
"Uri" "mənim işığım" deməkdir. Tövratdakı Uri Yəhuda qəbiləsinin nümayəndəsi Besalelin atasıdır (Şemot 31:2).

URIEL
“Uriel” “Allah mənim işığımdır” deməkdir. TaNaxdakı Uriel Levi nəslindəndir (Divrei Ha-Yamim I, 6:9). "Uriel" həm də dörd ünsürdən birinə - havaya cavabdeh olan mələyin adıdır. Ənənəyə görə, bu mələk bizim qarşımızda dayanır, gecə yuxusunda bizi qoruyur.

F
FIVEL (FAYVİŞ, FAYBYSH, FAVEL)
"Fievel" yəhudi dilində "əmmək" və ya "ana südü" deməkdir. "Fievel" adı da "işıq" və "şam" ilə əlaqələndirilir.

FISHEL
"Fishel" yəhudi dilində "balıq" deməkdir. "Fişel" adı tez-tez "Efrayim" adı ilə əlaqələndirilir, çünki Efrayim "balıq kimi bol olmaq" (Bereishit 48:16) üçün biblical xeyir-dua aldı.

X
HAQI (HAGI)
“Haqay” “bayramlı” deməkdir. Haqay 12 kiçik peyğəmbərdən biridir (bax: Neviim). Bu, Yaqubun nəvəsinin adıdır.

HAIM
"Chaim" "həyat" deməkdir. Bu ad ilk dəfə 12-ci əsrdə ortaya çıxdı. Bu Talmud haqqında Tosafot şərhinin müəlliflərindən birinin adı idi. Ənənəyə görə, Moşiaxın adı Xaim olacaq.

HANAN
“Kənan” “(G-d) mərhəmət etdi” deməkdir. Tanaxdakı Hanan Binyamin qəbiləsinin başçısıdır (Divrei Ha-Yamim I, 8:23).

HANANEL
“Hananel” “Allah rəhm etsin” deməkdir. Tanaxdan olan ad - bax “Hananel qülləsi” (Yirmiyahu 31:37).

KANANYA
"Hananya" "G-d cazibədarlıq verir" deməkdir. Başqa bir fikrə görə, “Allah rəhmət eləsin”. Tanaxdakı Hananiya peyğəmbərlərdən biridir (Yirmiyahu 28:1).

HANOH
"Hanoch" "müqəddəs" deməkdir. Tövratdakı Hanok Qabilin oğludur (Bereişit 4:17, 5:18).

HIZQIYAU
“Hizkiyyə” “Allah mənim gücümdür” deməkdir. Tanaxdakı Xizqiya İsrailin saleh padşahıdır (II Mlahim, 19-20).

HIRSCH (HERSHEL, HERSH, HESHEL)
"Hirsh" yəhudi dilində "maral" deməkdir. Bu ad çox vaxt biblical "Naftalı" ilə əlaqələndirilir, çünki... Naftali cəld maralla müqayisə edilir (Bereişit 49:21).

C
CADOK
"Tzadok" "saleh" deməkdir. Neviimdəki Sadok padşah Davuda üsyanı sakitləşdirməyə kömək edir (Şmuel I, 15:27).

CVI
"Zvi" "maral" deməkdir. Bu ad çox vaxt biblical "Naftali" adı ilə əlaqələndirilir, çünki... Naftali cəld maralla müqayisə edilir (Bereişit 49:21).

TsEMAX
"Tsemax" "bitki" deməkdir. Tsemax Zəkəriyyənin peyğəmbərliyindəki TaNaxda xatırlanır (Zəkəriyyə 3:8).

KEFANIYA
“Sefaniya” “G-d tərəfindən qorunan”, “G-d tərəfindən gizlənən” deməkdir. Sefanya 12 kiçik peyğəmbərdən biridir.

SİON
“Sion” “üstünlük” deməkdir. “Sion” sözü Tövratda Yerusəlimə aid bir neçə dəfə işlədilir.

ZURİEL
“Zuriel” “Allah mənim qayamdır” deməkdir. Tövratdakı Tzuriel Levi qəbiləsinin başçısıdır (Bamidbar 3:35).

Ş
ŞABTAI
“Şəbtai” “Şəbbət” sözünün törəməsidir. Tanaxda Şabtay - Ezra dövründən Levililər (Ezra 10:15).

SHAY
"Şai" "hədiyyə" deməkdir; həmçinin “Şai” Yeşayahu (Yeşaya) üçün qısadır. Yeşayahu Yerusəlimdəki Birinci Məbədin dövründən (e.ə. 8-ci əsrdə) bir peyğəmbərdir, Yeşayahunun kitabına baxın.

ŞALOM (ŞOLOM)
"Şalom" "sülh" deməkdir. Tövratdakı Şalum (törəmə forma) İsrailin padşahıdır (Mlahim II, 15:13). Ənənədə həmçinin deyilir ki, “Şalom” Q-d-nin adlarından biridir.

ŞAUL
Tövratda Şaul İsrailin ilk padşahıdır (Şmuel I, 9:2). "Şaul" "soruşdu" deməkdir (variant: Şaul).

ŞET
Sheth "təyin edilmiş" deməkdir. Tövratdakı Şet, Habilin ölümündən sonra doğulan Adəm oğludur (Bereishit 5:3).

ŞİMON
"Şimon" - "eşitdim", "şama" kökündən - "eşitmək". Tövratdakı Şimon 12 qəbilədən birinin əcdadı, Yakovun ikinci oğludur (Bereişit 29:33). Seçim: Simon.

ŞİMŞON (SAMSON)
Şimşon "günəşli" deməkdir. Şimşon Tövratda hakimdir, gücü saçında olan Nəzirdir. Filiştlilərə qarşı uğurla vuruşdu (Hakimlər 13:24).

SHLOMO (SOLOMON)
"Şlomo" "sülh" sözünün törəməsidir. Tövratdakı Şlomo məşhur yəhudi kralı, padşah Davudun oğludur. Kral Solomo Yerusəlimdə ilk Müqəddəs Məbədi tikdi. Onun hakimiyyəti illəri sülh, misli görünməmiş firavanlıq və zənginlik illəridir (bax: I Mlahim).

ŞMARYAU
“Şmaryahu” “G‑d tərəfindən qorunan” deməkdir. Tövratdakı Şemərya (qısa forma) Davud padşahın tərəfdarlarından biridir (Divrei Ha-Yamim I, 12:6).

SHMUEL
"Şmuel" "Allah Onun adıdır" deməkdir. Naviim Elkananın arvadı Hananın ürəkdən dua etdiyini və Uca Yaradandan ona bir uşaq göndərməsini xahiş etdiyini izah edir. O, Şmuel adlı bir oğul doğdu və o, böyük peyğəmbər oldu. O, İsrailin ilk iki padşahı Şaul və Davudu məsh etmək şərəfinə layiq görüldü, Şmuel kitabına baxın.

SHNEUR
"Şneur" ispanca "senor", "usta" sözlərindən götürülüb. Yidiş dilində "iki lampa", "iki işıq" kimi səslənir (və başa düşülür).

SHRAGA
“Şraqa” arami dilində “işıq” və ya “şam” mənasını verən sözdür. Talmudda tapıldı.

E
EZRA
“Ezra” “köməkçi” deməkdir. Ezra yəhudi xalqının Babil sürgünündən qayıtmasına və Müqəddəs Məbədin bərpasına rəhbərlik etdi, Ketuvimdəki Ezra kitabına baxın.

EITAN
“Eitan” “güclü” deməkdir (bax: Devarim 21:4). Tövratdakı Eytan Yehudanın nəvəsidir (Divrei HaYamim I, 2:6). Midraş deyir ki, “Eitan” həm də ilk yəhudi olan İbrahimin adıdır.

ELAZAR
"Elazar" "Allah kömək etdi" deməkdir. Tövratda Elazar baş kahin Harunun oğludur (Şemot 6:23).

ELI
"Eli" "yüksək" və ya "yüksək" deməkdir. Tövratda Eli baş kahin və Şmuel dövründə hakimlərin sonuncusudur (Şmuel I, 1).

ELIMELECH
“Elimelek” “Allahım padşahdır” deməkdir. Tövratdakı Elimelek Naominin əridir (Rut 1:2).

Elisha
“Elişa” “Allah xilasdır” deməkdir. Tövratdakı Elişa bir peyğəmbərdir, Eliyahu peyğəmbərin əsas şagirdidir (Mlahimin ikinci kitabına baxın).

ELIZER (LEIZER, LAZARUS)
"Eliezer" "Allahım kömək etdi" deməkdir. Tövratdakı Eliezer İbrahimin xidmətçisidir (Bereişit 15:2). Musanın oğlunun adı eyni idi (Şemot 18:4).

ELİAHU
“İlyahu” “O, mənim Allahımdır” deməkdir. Tövratdakı Eliyahu göyə diri-diri yüksəlmiş və hər sünnətdə və hər Pasxa Sederdə görünməz şəkildə iştirak edən peyğəmbərdir (bax: Mlahim).

ELDAD
“Eldad” “Allahın sevimlisi” deməkdir. Tövratdakı Eldad Musanın dövründə düşərgədə peyğəmbərlik edən bir yəhudidir (Bamidbar 11:26).

ELHANAN
“Elçənan” “Allah rəhmət elədi” deməkdir, Tövratda Elxanan padşah Davudun ordusunda qalib gələn döyüşçüdür. əsas döyüş Filiştlilərlə (Şmuel II, 21:19).

ELYAKIM
“Elyakim” “Allah quracaq” deməkdir. Tövratda Elyakim kral sarayının idarəçisidir (Mlahim II, 18:18).

EMMANUEL
"Emmanuel" "G-d bizimlədir" deməkdir. Tövratda Emmanuel yəhudiləri xilas edənin adıdır (Yeşaya 7:14); Yəhuda qəbiləsi ilə əlaqələndirilir (Yeşaya 8:8). Ənənəyə görə, Moshiachın adı Emmanuel olacaq (seçim: İmanuel).

EFRAİM
"Efrayim" "məhsuldar" deməkdir. Tövratdakı Efrayim Yaqubun nəvəsi Yusifin ikinci oğludur (Bereişit 41:52).

EHUD
"Ehud" "sevgili" deməkdir. Tanaxdakı Ehud İsrailin hakimlərindən biridir (Hakimlər 3:15).

I
Nüvə Tədqiqatları İnstitutu
"Yair" "o parlayacaq" deməkdir. Tövratdakı Yair Yusifin nəvəsidir (Devarim 3:14).

YAKOV (YAACOV, YANKEL, YANKEV)
"Yaqub" "dabanından tutulan" deməkdir. Başqa bir fikrə görə - "yanacaq", "ötəcək". Tövratdakı Yaqub üçüncü əcdaddır, 12 tayfanın əcdadlarının atasıdır (Bereishit 25:26). Kabalistik ənənəyə görə, Yaqub mükəmməlliyi və harmoniyanı simvollaşdırır.

Toldot.ru portalının materialları əsasında

Tövrat tez-tez yəhudiləri ulduzlarla müqayisə edir (Bereishit 15:5). Ulduzlar gecənin qaranlığında parladığı kimi, yəhudilər də Tövratın işığını qaranlıq dünyaya gətirməlidirlər; ulduzlar sərgərdanlara yol göstərdiyi kimi, yəhudilər də əxlaq və əxlaq yolunu göstərməyə çağırılır. Ulduzlar gələcəyin sirlərini saxladıqları kimi, bəşəriyyətin gələcəyi və son qurtuluşun yaxınlaşması da yəhudi xalqının hərəkətlərindən asılıdır.

Yəhudi adının seçimi çox məsuliyyətlidir - ad bir insanın taleyinə təsir göstərir. Ad seçərkən adət-ənənə hansı məsləhətləri verir?

Adın mənası

Yəhudi övladı üçün ad seçmək böyük əhəmiyyət kəsb edir. Müdriklərimiz deyirlər ki, ad insanın mahiyyətini, xarakterini, taleyini əks etdirir. Talmud deyir ki, valideynlər yeni doğulmuş uşağa ad verəndə onların ruhlarına bir peyğəmbərlik, səmavi bir qığılcım gəlir. Ancaq Uca Tanrının Özü bizə bir ipucu versə də, bir çox cütlük körpəyə ad verməkdə çətinlik çəkir.

Doğru adı necə seçmək olar? Niyə yəhudilər oğullarına atalarının adını qoymurlar? Bir oğlana nənəsinin adını vermək və ya Brit Milahdan (sünnətdən) əvvəl adını elan etmək olarmı?

yəhudi adətləri

Ad təkcə gələcəyi deyil, həm də keçmişi ehtiva edir. Aşkenazilər ənənəvi olaraq ölən qohumunun şərəfinə ad qoyurlar. Onun ruhu ilə yeni doğulmuş uşağın ruhu arasında bir növ metafizik əlaqənin formalaşdığına inanılır. Adın yaxşı əməlləri mərhumun ruhunu yüksəldir və yaxşı keyfiyyətlərəcdad adın yeni sahibi tərəfindən qorunur və ilhamlanır [başqa bir izahat: uşağın adının çəkildiyi qohumunun bütün yaxşı keyfiyyətlərini göstərəcəyinə ümid var].

Övladınızın adını mərhum qohumunuzun şərəfinə qoymaq istəsəniz, ancaq yaşayan qohumlarınızdan kimsə artıq bu adı daşıyırsa? Cavab uşağın potensial canlı adaşı ilə münasibətinin dərəcəsindən asılıdır. Əgər bu yaxın qohum(valideynlərdən, qardaşlardan və ya nənələrdən biri), onda başqa bir ad tapmaq daha yaxşıdır. Qohum uzaqdadırsa, deməli hər şey qaydasındadır.

Uşaqlara Yisrael Meir kimi böyük ravvinlərin və Tövrat müdriklərinin şərəfinə ad vermək adəti də var - Chofetz Chaimin şərəfinə...

Bəzən ad uşağın doğulduğu bayrama uyğun olaraq seçilir. Məsələn, Purimdə bir oğlan doğulubsa, ona Mordexay, qız uşağına isə Ester deyilir. Şavuotda doğulan qıza Rut, Av ayının doqquzuncu günü doğulan uşaqlara Menaxem və ya Neçama deyilir.

Uşağın doğum gününün düşdüyü həftənin Tövrat bölməsində görünən adların verilməsi adəti də var.

Bir qayda olaraq, səkkizinci gün sünnət olunarkən oğlanlara ad, qızlara isə doğuşdan sonra ilk Şənbə günü, sinaqoqda Tövrat vərəqi çıxarılanda ad verilir [Tövratın oxunması ilə bağlı internet saytındakı materialı oxuyun. ].

Gizli məna

Müqəddəs dildə ad sadəcə hərflər toplusu deyil, sahibinin mahiyyətini açır.

Midraş ( Bereshit Rabbah 17:4) deyir ki, ilk insan Adəm bütün canlılara mahiyyət və məqsədlərinə uyğun adlar verib. Məsələn, eşşəyin məqsədi ağır maddi yükü daşımaqdır. İbrani dilində eşşək - "hamor". Bu söz sözün kökü ilə eynidir "homer"- "maddə", "maddə".

Eyni prinsip insan adlarına da aiddir. Lea [baba Yaqubun arvadı. Redaktorun qeydi.] dördüncü oğlunun adını Yehuda qoydu. Bu ad "minnətdarlıq" mənasını verən kökdən gəlir və içindəki hərfləri yenidən düzsəniz, alırsınız Müqəddəs ad Uca. Beləliklə, Leia Ona xüsusi təşəkkür etmək istədi ( Bereshit 29:35).

Purim qəhrəmanının adı olan Ester “gizlənmək” mənasını verən kökdən götürülüb. Ester gözəlliyi ilə tanınırdı, lakin onun gizli daxili gözəlliyi xarici gözəlliyini üstələyirdi.

Başqa bir misal - məşhur adı Ari, İbranicə "şir" deməkdir. Yəhudi ədəbiyyatında şir, mitsvanı yerinə yetirmək üçün hər fürsətdən istifadə edən özünə güvənən, məqsədyönlü bir insanla müqayisə edilir.

var, əlbəttə, pis adlar. Çətin ki, oğlunuzun adını çəkmək istəyəcəksiniz Nəmrud, çünki o, “üsyan” mənasını verən kökdən gəlir. Padşah Nəmrud Uca Allaha qarşı üsyan etdi və atamız İbrahimi yanan bir sobaya atdı.

Bir oğlana qadının adını qoymaq istəyirsinizsə, maksimum hərf sayını eyni saxlamağa çalışın. Məsələn, Beraxı Baruk, Dinanı isə Dan əvəz edə bilər.

Daha bir neçə faydalı qayda

Adımızı İbranicə dəyişdirmək istəyən bir çoxumuz var əlavə sual- yəhudi olmayan adınızı yəhudi adı ilə necə "bağlamaq" olar?

Bəzi insanlar öz adlarını ivrit dilinə hərfi tərcümə edirlər - məsələn, "Mila" ivrit dilində "Naomi"dir.

Bəziləri ahəngə əsaslanan ibrani adını seçirlər: Anatoli - Natan, Yuri - Uri, Viktor - Aviqdor və s.

İstənilən halda ad seçmək çox vacib addımdır, insanın adı onun taleyinə, xarakter xüsusiyyətlərinə təsir edir və bu sualla yerli ravvinlə əlaqə saxlamağı məsləhət görürük...

Əgər ailə İsraildən kənarda yaşayırsa, uşağa həmin ölkənin dilində də tanış səslənən ənənəvi yəhudi adı verməyə çalışın. Məsələn, Rusiyada Yakov və ya Dina, ingilis dilli ölkələrdə David və ya Sara. Uşağın həqiqətən çağırılacağı bir "yəhudi" adı "sinaqoq üçün" və digərini verməməlisiniz. Əsl yəhudi adı - yaxşı çarə assimilyasiyaya qarşı.

Midraş (Bemidbar Rabbah 20:21) deyir ki, yəhudilər Misir əsarətindən möcüzəvi şəkildə qurtulmağa layiq görüldülər, çünki onlar Misir adət-ənənələrini mənimsəmədilər, ancaq uşaq verməyə davam etdilər. Yəhudi adları.

Bir çox valideynlər, bədbəxtliyin adın yeni sahibinə keçə biləcəyindən ehtiyat edərək, uşağa gənc və ya qeyri-təbii şəkildə dünyasını dəyişən qohumunun adını verməkdən çəkinirlər. Ravvin Moşe Faynşteyn bu mövzuda bir neçə tövsiyə verir.

Əgər bir şəxs gənc, lakin öz ölümü ilə vəfat edibsə və arxasında uşaqları qalıbsa, bu nəzərə alınmır pis əlamət, və uşağa onun adı verilə bilər. Şmuel peyğəmbər və Kral Şlomo 52 yaşında vəfat etmişlər və onların adları xalqımız arasında həmişə məşhur olmuşdur və qalır, yəni. artıq adamın gənc öldüyü hesab edilmir.

Bir insan qeyri-təbii səbəblərdən ölübsə, o zaman ravvin Feinstein adını bir qədər dəyişdirməyi tövsiyə edir. Məsələn, yəhudilər öldürülən Yeşayahu peyğəmbərin şərəfinə oğullarına Yeşaya adını qoyurlar.

Ravvin Yakov Kamenetski hesab edir ki, “gənclikdən” “qocalığa” keçid 60 yaşında baş verir. Talmud (Moed Katan 28a) deyir ki, ravvin Yosef 60 yaşına çatanda uzunömürlülüyün başlanğıcını qeyd etmək üçün bir bayram keçirdi.

Məşhur inancın əksinə olaraq, bir çoxları bunu etməsə də, sünnətdən əvvəl yeni doğulmuş uşağın adının elan edilməsi qadağan deyil. Ancaq oğlan yalnız Brit Milah zamanı tam ruhunu alır və buna görə də metafizik mənada o ana qədər bir adı yoxdur. Bu, Uca Tanrının atamız İbrahimə 99 yaşında Brit Milahdan sonra yeni ad verməsindən belə çıxır ( Zohar - Lech-Lecha 93a, Taamei Minhagim 929).

Bütün ulduzları adları ilə çağırır...

Sünnət zamanı "aGomel" mərasimə dəvət olunanlar qarşısında oxudu. Qız doğulsa, evdə kişilərdən xüsusi minyan toplanır və ya ərin qızın adını tumarla verdiyi gün ana sinaqoqda iştirak edir. Zalın qadın bölməsində olan qadınlar onun xeyir-duasına cavab verirlər.

-a cavab verin "aGomel" Beləliklə:

“Amin. Səni yaxşılıqla mükafatlandıran, səni yaxşılıqla mükafatlandırmaqda davam edəcək!”

İbrani mətni yəhudi dualarının toplusu olan siddurda verilmişdir (bax: “Tövratın oxunması”).

Ravvin Şraqa Simmons

Aaron

Harun Musanın qardaşı olan ilk baş kahin idi. O, "sülhü sevmək və sülhə can atmaq" ilə məşhurdur. Aaron sözün əsl mənasında "işıqlı" deməkdir.

Abba

Abba ibrani dilində ata deməkdir. Bu ad Talmud dövründə populyarlıq qazandı. Ən məşhur Abba 4-cü əsrdə Babildə yaşamış Tövrat alimidir. (Talmud. Berachot, 24b).

İbrahim

İbrahim yəhudi xalqının ilk əcdadıdır. O, həyatını Allah haqqında biliyi yer üzündə yaymağa həsr etdi. İbrahim öz xeyirxahlığı ilə məşhurdur. Onun adının mənası “çox xalqların atası” deməkdir (Yaradılış 17:5).

Adəm

Adəm ilk insandır. Adəmin elə bir hikməti var idi ki, heyvanların hər birinin mahiyyətini görüb ad verərdi. “Adəm yerin bir ucundan digər ucuna qədər gördü.”

Akiva

Məşhur ravvin Akiva İkinci Məbədin dağıdılması dövründə yaşamışdır. İbrani əlifbasını belə bilməyən 40 yaşlı çoban idi. Bir gün o, suyun daimi təzyiqindən içərisində boşluq yaranan bir daş gördü. Fikirləşdi: “Əgər adi su daşı yarıb keçə bilirsə, Tövrat – od – ürəyimi daha nə qədər alovlandıra bilər. Ravvin Akiva həyatını Tövratın öyrənilməsinə həsr etdi və 24.000 tələbəsi ilə nəslinin ən böyük müdrikinə çevrildi.

İskəndər

Yəhudi oğlanlarına Makedoniyalı İsgəndərin adı verilir. Talmud imperatorun Yerusəlim məbədinin baş kahini Şimonla görüşünü təsvir edir. Baş kahin Şimonu görən Makedoniyalı İsgəndər atından düşüb dərindən baş əydi. Makedoniyalı İskəndər sonralar izah etdi ki, hər döyüşdən əvvəl özünün qəyyum mələyi hesab etdiyi baş kahin Şimonun surətini görür. Bu epizoddan sonra yəhudi müdrikləri fərman verdilər ki, həmin ildə (e.ə. 333) doğulan bütün körpələrə İskəndər adı verilsin. Bu günə qədər bu ad yəhudilər arasında kifayət qədər populyar olaraq qalır.

Dəyişdirmək

Alter - Yidiş dilində "köhnə". Tez-tez xəstə uşağa belə bir ad verildi, qocalığa qədər yaşamasını istədi.

Amos

Amos Tanaxdakı 12 kiçik peyğəmbərdən biridir. Amos “dolu”, “hikmətlə dolu” kimi tərcümə olunur.

Əmram

Amram Misirdən Çıxışdan əvvəlki dövrdə yəhudi xalqının lideri Musanın atasıdır.

Ariel

“Haqq-Taalanın Aslanı” (Yeşaya 29:1). Ariel də Yerusəlimin başqa adıdır. Bu həm də missiyası sülhə nail olmaq olan bir mələyin adıdır. (Yeşaya 33:7).

Arie

Arye şir, heyvanların kralıdır. Uca Yaradanın əmrlərini yerinə yetirməkdə əzmkarlıq və əzmkarlığı simvollaşdırır. Aslan "Yehuda" qəbiləsinin simvolu - krallığın simvoludur (Bereishit 49:9).

Asher

Asher - "xoşbəxt", "mübarək". Aşer Yaqubun 12 oğlundan biridir (Bereişit 30:13).

Avi

Avi - "atam". Avi yəhudi xalqının ilk əcdadı olan İbrahim üçün qısadır (Bereishit 17:5).

Aviqdor

Aviqdor yəhudi xalqı üçün “sərhədləri təyin edənin atası” deməkdir. Aviqdor Moşenin adlarından biridir. Bu barədə 1 Salnamələr 4:4-də qeyd olunur.

Avner

Avner - "atam yüngüldür." Abner padşah Şaulun əmisi və hərbi rəhbəridir (1 Şamuel 14:50).

Azriel

Azriel mələk adıdır, mənası “Haqq-Taalanın köməkçisi” deməkdir. Tanaxdakı Azriel Naftali qəbiləsinin başçısının atasıdır (1 Salnamələr 27:19).

Baruk

Baruk "mübarək" deməkdir. Baruk Tövratda Yeremya peyğəmbərin köməkçisi kimi görünür.

Bezalel

Bezalel “Haqq-Taalanın kölgəsində” deməkdir. Tanaxdakı Bezalel, Ermitajda 40 il yəhudiləri müşayiət edən daşınan məbədin Mişkanının inşaatçısıdır.

Benjamin

Benjamin - "sağ əlimdən olan oğlu". Gücü simvollaşdırır. Binyamin ata Yaqovun 12 oğlunun ən kiçiyidir (Bereişit 35:19).

Benzion

Bension Sionun oğludur. Bension adı Talmudda xatırlanır.

Berel

Berel - Yidiş dilindən "ayı". O, həm də gücü simvollaşdırır və ibrani həmkarı - Dov (ayı) adını əks etdirir.

Boaz

Boaz Rutun əri və padşah Davudun ulu babasıdır. "sürətlilik" deməkdir.

Velvl

Velvl yəhudi dilində "canavar" deməkdir. Ən tez-tez simvolu canavar olan Binyamin qəbiləsi ilə əlaqələndirilir. Binyamin qəbiləsinin payında yerləşirdi Yerusəlim məbədi.

Qəd

Gad "bəxt" deməkdir. Qad Yaqubun 12 oğlundan biridir (Bereişit 30:11).

Gamliel

Gamliel "Allah mənim mükafatımdır" deməkdir. Tanaxdakı Qamliel Menaşe qəbiləsinin başçısıdır (Bamidbar 1:10).

Gavriel

Cəbrayıl – “Allah mənim gücümdür”. Cəbrayıl İshaqın doğulacağını təxmin edən mələkdir (Bereishit 18:10). O, Sodomu məhv edir və Danielə görünür (Daniel 8:16). Bu mələk biz yatarkən solumuzda dayanır.

Gedalya

Gedaliah “Ucadır ən ucadır” deməkdir. Gedaliah yəhudi tərəfindən öldürülən yəhudi xalqının lideridir. Bu faciəli hadisənin şərəfinə biz Gedaliah orucunu qeyd edirik.

Gershom

Gerşom qəribdir. Gerşom Musanın böyük oğludur. (Şemot 2:22).

Dan

Dan - "hakim". Dan ata Yaqubun beşinci oğludur (Bereişit 30:6).

Daniel

Daniel - "Haqq-Taala mənim hakimimdir." Uca Yaradanın mərhəmət və hökm harmoniyasını simvollaşdırır. Daniel padşah Navuxodonosorun dövründə yaşadı. Daniel odlu sobaya və aslanların olduğu qəfəsə atıldı və Uca Tanrı tərəfindən möcüzəvi şəkildə xilas edildi. Danielin həyatında baş verən bütün hadisələr Daniel kitabında təsvir edilmişdir.

David

David "sevimli" deməkdir. Davud İsrailin ikinci padşahıdır, Moşiya da daxil olmaqla bütün gələcək İsrail padşahları ondan çıxacaq (1 Şamuel 17:12).

Zalman

Zalman, Süleyman adının Yidd dilində qarşılığıdır. Süleyman padşah Davudun oğludur, insanların ən ağıllısı, Yerusəlimin Birinci Məbədini tikdirmişdir.

Zəhərya

Zəkəriyyə – “Allahı xatırlayan”. Zəkəriyyə Tanaxdakı 12 kiçik peyğəmbərdən biridir.

Zeev

Zeev ibrani dilində canavardır. Ənənəvi olaraq simvolu canavar olan Binyamin qəbiləsi ilə əlaqələndirilir.

Zevulun

Zevulun "hörmət etmək" deməkdir. Zebulun ata Yaqovun 12 oğlundan biridir (Bereişit 30:20).

İtamar

İtamar "xurma ağacları adası" deməkdir. Tanaxdakı İtamar baş kahin Harunun kiçik oğludur. (Şemot 6:23).

İshaq

İshaq “gülür” deməkdir (Bereişit 21:6). İshaq yəhudi xalqının ikinci patriarxıdır. Kabbalada İshaq fiziki dünyanı idarə etmək və idarə etmək bacarığı deməkdir.

Yisroel

Yisroel "Alan ilə döyüşən" deməkdir. Yisroel, İsrailin 12 qəbiləsinin gəldiyi ata Yaqubun orta adıdır.

İsaxar

İsaxar "mükafat var" deməkdir. İsakar Yaqubun 12 oğlundan biridir. (Yaradılış 30:18).

İşayahu

İşayahu “Tanrı qurtuluşdur” deməkdir. İşayahu Yerusəlimin Birinci Məbədi dövründə (e.ə. 8-ci əsr) peyğəmbərdir.

Yehezkel

Yehezkel "Haqq-Taala güclənəcək" deməkdir. Yehezkel Yerusəlimin yenidən qurulacağını proqnozlaşdıran bir peyğəmbərdir. Bu, Yehezkel peyğəmbərin kitabında təsvir edilmişdir.

Yedidya

Yedidya “Haqq-Taalanın sevimlisi” deməkdir. Bunu Allah padşah Süleyman adlandırdı (2 Şamuel 12:25).

Yehoshua

Yehoshua "Tanrı qurtuluşdur" deməkdir. Yehoşua Musanın ilk şagirdi və Musanın ölümündən sonra yəhudi xalqının lideridir. Yeşua İsrail torpağını geri aldı. Bütün bu hadisələr Yeşua kitabında ətraflı təsvir edilmişdir.

Yehuda

Yehuda "Allaha həmd ediləcək" deməkdir. Yəhuda İsrailin bütün padşahlarının nəslindən olan ata Yaqubun dördüncü oğludur. Başqa məşhur şəxs Yehuda adlı - Hanukka dövründə yunanlara qarşı üsyan edən Yehuda Makkabi.

Yiqal

Yiqal "O xilas edəcək" deməkdir. Yiqal İsrail torpağına casusluq etmək üçün göndərilən 12 casusdan biridir (Bamidbar 13:7).

Yerachmiel

Yeraxmiel "Haqq-Taala mərhəmət edəcək" deməkdir. Tanaxdakı Yeraxmiel İsrail padşahlarından birinin oğludur. (Yeremya 36:26).

Yirmiyahu

Yirmiyahu "Uca Allah qaldıracaq" deməkdir. Yirmiyahu yəhudilərə Qüdsün dağıdılması barədə xəbərdarlıq edən peyğəmbərdir. Bu, Yirmiyahu peyğəmbərin kitabında təsvir edilmişdir.

Yohanan

Yoxanan “Allah rəhm edəcək” deməkdir. Yoxanan İsrail padşahlarından birinin oğludur (2 Padşahlar 25:23) və hərbi rəhbərdir (Yeremya 40:13). Yochanan həm də Hanukka dövründə baş kahin idi, onun rəhbərliyi altında yəhudilər Məbədi təmizləyə bildilər.

Yoel

Yoel "Haqq-Taalanın İstədiyi" deməkdir. Yoel Tanaxdakı 12 Kiçik Peyğəmbərdən biridir.

YomTov

Yom Tov ibrani dilində "bayram" deməkdir.

Yusif

Yusif “Uca Allah artacaq” deməkdir. Yusif Misirdə köləliyə satılan Yaqubun oğullarından biri idi. Yusif daha sonra Misirdə Firondan sonra ikinci komandanlıq edir (Bereishit 30:24). Kabbalada Yusif "birlik" deməkdir.

Yona

Yona "göyərçin" deməkdir. Yunus, nəhəng bir balina tərəfindən udulmuş 12 Kiçik Peyğəmbərdən biridir.

Conatan

Yonatan "Haqq-Taalanın hədiyyəsi" deməkdir. Yonatan padşah Şaulun oğlu və padşah Davudun ən yaxşı dostudur. (1 Şmuel 18-20).

Kalev

Kalev "ürək kimi" deməkdir. Kaleb Musanın bacısı Məryəmin əridir. O, başqa 11 casusla birlikdə İsrail torpağını kəşf etmək üçün göndərildi (Bamidbar 13:6).

Leib

Leib yəhudi dilində "şir" deməkdir. Aslan Yəhud qəbiləsinin simvolu, krallığın simvoludur.

Levi

Levi "müşayət edən" kimi tərcümə olunur. Levi Yaqubun 12 oğlundan biridir. Levi qəbiləsi Yerusəlim məbədində xüsusi funksiyalar yerinə yetirirdi.

Matityahu

Matityahu "Haqq-Taalanın hədiyyəsi" deməkdir. Matityahu - əsas xarakter Chanukah hekayəsi, Makkabilərin lideri. Kabbala bunu vurğulayır ədədi dəyər Matityahu adı "Beit Mikdasha" mənasına bənzəyir - Məbəd (861).

Meir

Meir "işıq saçan" deməkdir. Rabbi Meir 2-ci əsrdə yaşamış çox məşhur bir müdrikdir. Talmudda buna istinadlar var.

Menaxem

Menahem "təsəlli verən" deməkdir. Menaxem Tanaxdakı yəhudi padşahıdır (2 Şamuel 15:14). Belə bir fikir var ki, bu Moşiaçın adı olacaq.

Menashe

Menaşe "unutmağa kömək edən" deməkdir. Kabbalada Menaşe pisliyi aradan qaldırmaq gücünə malikdir. Tövratda Menaşe Yusifin oğludur (Bereishit 41:51).

Mendl

Mendel Menachem adının Yidd dilində qarşılığıdır.

Mixa

Mika "Kim Uca Allah kimidir?" deməkdir. Mika Tanaxdakı 12 Kiçik Peyğəmbərdən biridir.

Michael

Mikayıl həm də “Kim Uca Allah kimidir?” deməkdir. Michael yəhudi xalqının qoruyucu mələyinin adıdır. Biz yatanda Michael bizi qoruyur (sağ tərəfdə dayanır). Sağ tərəf həmişə xeyirxahlıq və mərhəmətlə əlaqələndirilir.

Mordokay

Mordexay "döyüşçü" deməkdir. Tanaxdakı Mordexay, Purim dövründə yəhudiləri tamamilə məhv olmaqdan xilas edən Kraliça Esterin peyğəmbəri və əridir.

Moşe

Musa indiyə qədər yaşamış ən böyük peyğəmbərdir. Musa yəhudiləri Misirdən çıxartdı. O, onları 40 il səhrada apardı. Moşe "uzanmış" (sudan çıxmış) deməkdir. (Şemot 2:10). Moşe dərin mənada yəhudi xalqını köləlikdən “çıxartdı”.

Nachshon

Müqəddəs Kitabda Naxşon, Qırmızı dəniz ayrılmazdan əvvəl ona ilk girən Harunun əmisi oğludur. (Şemot 6:23).

Nachman

Nachman "təsəlli verən" deməkdir. Nachman Babildə yaşamış böyük yəhudi müdrikidir. Kabbalada Nachman adı "Netzach" sözü ilə eyni ədədi dəyərə malikdir - əbədiyyət.

Nahum

Nachum "təsəlli verən" deməkdir. Nahum Tanaxdakı 12 Kiçik Peyğəmbərdən biridir.

Naftalı

Naftalı “mübarizə aparan” deməkdir. Naftali Yaqubun 12 oğlundan biridir.

Natan

Natan "O verdi" deməkdir. Natan padşah Davudun dövründə yaşamış bir peyğəmbər idi (2 Şamuel 5:15).

Nehemia

Nehemia - "Uca Allah tərəfindən sakitləşdirildi". Nehemya - Babil sürgünindən qayıdan yəhudi xalqının lideri.

Netanel

Netanel - "Haqq-Taalanın hədiyyəsi". Netanel padşah Davudun qardaşıdır (1 Salnamələr 2:14).

Nissan

Nissan "banner" deməkdir. Nissan, yəhudi təqviminin həmişə Pasxa bayramının düşdüyü aylardan biridir.

Noach

Nuh "sakit" deməkdir (Bereishit 5:29). Nuh tufandan sağ çıxan yeganə insandır. Kabbalada “Nuh” sözü həm də şənbə – istirahət və sülh günü deməkdir.

Ovadya

Ovadia - "Haqq-Taalanın qulu". Ovadia Tanaxdakı 12 Kiçik Peyğəmbərdən biridir.

Bibər

Bibər "irəli itələmək" deməkdir. Tövratdakı Bibər Yəhudanın oğludur (Bereishit 38:29).

Pasxa

Pesach "üstündən tullanmaq" deməkdir. Pasxa, yəhudi xalqının Misir əsarətindən qurtuluş bayramıdır, ilk övladların edamı zamanı Uca Tanrı yəhudi evlərinin üstündən "atıldı".

Pinchas

Tanaxdakı Pinças baş kahin, Harunun nəvəsidir. Pinçasın cəsarəti sayəsində yəhudi düşərgəsindəki vəba sona çatdı.

Rachamim

Rachamim "mərhəmət" deməkdir.

Rafael

Rafael - "Allah sağaldır." Rafael sağalma gətirən mələkdir. O, İbrahimi sünnət etdikdən sonra ziyarət edir. Biz yatarkən Rafael arxamızda dayanır.

Reuven

Reuven - "Bax, oğul." Reuven Yaqubun və Leanın ilk oğludur.

Simça

Simcha ibrani dilində "sevinc" deməkdir.

Tuvya

Tuvya "Ən Uca Yaxşıdır" deməkdir. Bunun Moşenin adlarından biri olduğuna inanılır. Tuvya "şir" (ürək) sözü ilə eyni ədədi dəyərə malikdir - 32.

Uri

Uri "mənim işığım" deməkdir. Müqəddəs Kitabda Uri Yəhud qəbiləsinin başçısıdır (Şemot 31:2).

Uriel

Uriel - "Allah mənim işığımdır." Uriel Levi nəslindəndir. Hava elementinə cavabdeh olan mələk də adlanır. Biz yatanda qarşımızda dayanır.

Chaim

Chaim - "həyat". Bu ad ilk dəfə 12-ci əsrdə ortaya çıxdı - bu Talmud şərhçilərindən birinin adı idi. Belə bir fikir var ki, bu Moşiaçın adı olacaq.

Hanan

Kənan “tövbə etdi” deməkdir. Tövratda Kənan Binyamin qəbiləsinin başçısıdır (1 Salnamələr 8:23).

Hananya

Hanania - "Allah mərhəmət etdi." Hananiya Tanaxdakı peyğəmbərlərdən biridir. (Yeremya 28:1).

Hanoch

Hanoch "təhsil" və ya "təşəbbüs" deməkdir. Tövratdakı Hanok Qabilin oğludur. (Yaradılış 4:17).

Hizkiyahu

Hizkiyahu – “Allah mənim gücümdür”. Tanaxdakı Hizqiyyə İsrailin padşahıdır (2 Padşahlar 19-20).

Hirsch

Hirş yəhudi dilində "maral" deməkdir. Bu ad çox vaxt simvolu cücə olan Naftali qəbiləsi ilə əlaqələndirilir. (Yaradılış 49:21).

Hillel

Hillel - "tərif". Hillel Talmud dövrünün ən böyük müdriklərindən biridir.

Sion

Sion Yerusəlim şəhərinin ikinci adıdır. "Mükəmməllik" deməkdir.

Zvi

Zvi "maral" deməkdir. Bu ad çox vaxt simvolu cücə olan Naftali qəbiləsi ilə əlaqələndirilir. (Bereishit 49:21).

Salam

Şalom sülh deməkdir. Şalom Uca Allahın adlarından biridir.

Şaul

Şaul İsrailin ilk padşahıdır (1 Şamuel 9:2). Şaul "istənilən" deməkdir.

Shay

Şai ibrani dilində "hədiyyə" deməkdir. Bu, Qüdsün Birinci Məbədi zamanı (e.ə. 8-ci əsr) yəhudi peyğəmbəri olan Kral İşayahunun adı idi.

Şimşon

Şimşon "günəş kimi güclü" deməkdir. Şimşon Nazarene əhdini qəbul edən və Filiştlilərə qarşı çoxlu döyüşlərdə qalib gələn İsrail üzərində hakimdir.

Şimon

Şimon - "eşitdim." Şimon İsrailin 12 qəbiləsindən biri, Yaqubun ikinci oğludur. (Bereishit 29:33).

Şlomo

Şlomo "onun sülhü" deməkdir. Şlomo 12 yaşında taxta çıxan padşah Davudun oğludur. Şlomo Yerusəlimdə Birinci Məbədi tikdi. Onun hakimiyyəti İsrail üçün sülh və firavanlıq dövrüdür.

Şmuel

Shmuel - "Onun adı G-d." Müqəddəs Kitabda Hana adlı qadının Uca Yaradandan oğul istəyən duasından bəhs edilir. Şmuel ondan doğuldu. Şmuel İsrailin iki padşahını - Şaul və Davuda tac qoyan böyük bir peyğəmbər olur. Bu hadisələr Şmuel kitabında ətraflı təsvir edilmişdir.

Şraqa

Arami dilindən Şraqa "işıq" və ya "şam".

Efrayim

Efrayim "məhsuldar" deməkdir. Efrayim Yaqubun nəvəsi Yusifin ikinci oğludur (Bereişit 41:52).

Eytan

Eitan "güclü" deməkdir. Eytan Yehudanın nəvəsidir. Midraş deyir ki, ilk yəhudi olan İbrahim də Eytan adlanırdı.

Elhanan

Elhanan - “Allah rəhmət elədi”. İncildə Elhanan Kral Davud dövründə ordu komandiridir.

Elazar

Elazar - "Uca Allah kömək etdi." Müqəddəs Kitabda Elazar baş kahin Harunun oğludur (Şemot 6:23).

Eliezer

Eliezer "Allahım kömək etdi" deməkdir. Müqəddəs Kitabda Eliezer İbrahimin xidmətçisidir (Yaradılış 15:2), həmçinin Musanın oğludur (Şemot 18:4).

Eli

Eli - "mənim Tanrım." Müqəddəs Kitabda Eli baş kahindir, Şmuel dövründə sonuncu hakimdir (1 Şmuel 1).

Elisha

Elisha - "Allah kömək edəcək" və ya "Allah eşidəcək". İncildəki Elisha bir peyğəmbərdir, Eliyahu HaNavi (İlyas peyğəmbər) şagirdidir.

Eliyahu

Eliyahu - "O, mənim Allahımdır." İliyahu odlu arabada göyə yüksəlmiş peyğəmbərdir. O, hər sünnət və Pasxa Seder gəlir.

Ezra

Ezra "köməkçi" deməkdir. Ezra - yəhudilərə rəhbərlik edən yəhudi xalqının lideri Babil əsiri. O, Ezra kitabında təsvir olunan Yerusəlimin İkinci Məbədini tikdi.

Yair

Yair - "o parıldayacaq." Yair İncildə Yusifin nəvəsidir (Devarim 3:14).

Yaakov

Yaakov "daban tutmaq" deməkdir. Yaqub yəhudi xalqının üçüncü patriarxıdır, İsrailin 12 qəbiləsindən 12 oğul doğmuşdur (Bereishit 25:26). Yaakov Kabbalada harmoniya və bütövlük deməkdir.

Tövrat tez-tez yəhudiləri ulduzlarla müqayisə edir (Bereishit 15:5). Ulduzlar gecənin qaranlığında parladığı kimi, yəhudilər də Tövratın işığını qaranlıq dünyaya gətirməlidirlər; ulduzlar sərgərdanlara yol göstərdiyi kimi, yəhudilər də əxlaq və əxlaq yolunu göstərməyə çağırılır. Ulduzlar gələcəyin sirlərini saxladıqları kimi, bəşəriyyətin gələcəyi və son qurtuluşun yaxınlaşması da yəhudi xalqının hərəkətlərindən asılıdır.

Yəhudi adının seçimi çox məsuliyyətlidir - ad bir insanın taleyinə təsir göstərir. Ad seçərkən adət-ənənə hansı məsləhətləri verir?

Adın mənası

Yəhudi övladı üçün ad seçmək böyük əhəmiyyət kəsb edir. Müdriklərimiz deyirlər ki, ad insanın mahiyyətini, xarakterini, taleyini əks etdirir. Talmud deyir ki, valideynlər yeni doğulmuş uşağa ad verəndə onların ruhlarına bir peyğəmbərlik, səmavi bir qığılcım gəlir. Ancaq Uca Tanrının Özü bizə bir ipucu versə də, bir çox cütlük körpəyə ad verməkdə çətinlik çəkir.

Doğru adı necə seçmək olar? Niyə yəhudilər oğullarına atalarının adını qoymurlar? Bir oğlana nənəsinin adını vermək və ya Brit Milahdan (sünnətdən) əvvəl adını elan etmək olarmı?

yəhudi adətləri

Ad təkcə gələcəyi deyil, həm də keçmişi ehtiva edir. Aşkenazilər ənənəvi olaraq ölən qohumunun şərəfinə ad qoyurlar. Onun ruhu ilə yeni doğulmuş uşağın ruhu arasında bir növ metafizik əlaqənin formalaşdığına inanılır. Adadaşın xeyirxah əməlləri mərhumun ruhunu ucaldır, əcdadın yaxşı keyfiyyətləri isə adın yeni sahibini qoruyur və ruhlandırır [başqa bir izahat: ümid var ki, uşaq ondan sonra qohumunun bütün yaxşı keyfiyyətlərini göstərəcək. adını daşıyır].

Övladınızın adını mərhum qohumunuzun şərəfinə qoymaq istəsəniz, ancaq yaşayan qohumlarınızdan kimsə artıq bu adı daşıyırsa? Cavab uşağın potensial canlı adaşı ilə münasibətinin dərəcəsindən asılıdır. Əgər bu yaxın qohumdursa (valideynlərdən, qardaşlardan və ya nənələrdən biri), onda başqa bir ad tapmaq daha yaxşıdır. Qohum uzaqdadırsa, deməli hər şey qaydasındadır.

Uşaqlara Yisrael Meir kimi böyük ravvinlərin və Tövrat müdriklərinin şərəfinə ad vermək adəti də var - Chofetz Chaimin şərəfinə...

Bəzən ad uşağın doğulduğu bayrama uyğun olaraq seçilir. Məsələn, Purimdə bir oğlan doğulubsa, ona Mordexay, qız uşağına isə Ester deyilir. Şavuotda doğulan qıza Rut, Av ayının doqquzuncu günü doğulan uşaqlara Menaxem və ya Neçama deyilir.

Uşağın doğum gününün düşdüyü həftənin Tövrat bölməsində görünən adların verilməsi adəti də var.

Bir qayda olaraq, səkkizinci gün sünnət olunarkən oğlanlara ad, qızlara isə doğuşdan sonra ilk Şənbə günü, sinaqoqda Tövrat vərəqi çıxarılanda ad verilir [Tövratın oxunması ilə bağlı internet saytındakı materialı oxuyun. ].

Gizli məna

Müqəddəs dildə ad sadəcə hərflər toplusu deyil, sahibinin mahiyyətini açır.

Midraş ( Bereshit Rabbah 17:4) deyir ki, ilk insan Adəm bütün canlılara mahiyyət və məqsədlərinə uyğun adlar verib. Məsələn, eşşəyin məqsədi ağır maddi yükü daşımaqdır. İbrani dilində eşşək - "hamor". Bu söz sözün kökü ilə eynidir "homer"- "maddə", "maddə".

Eyni prinsip insan adlarına da aiddir. Lea [baba Yaqubun arvadı. Redaktorun qeydi.] dördüncü oğlunun adını Yehuda qoydu. Bu ad “minnətdarlıq” mənasını verən kökdəndir və içindəki hərfləri dəyişdirsəniz, Uca Allahın Müqəddəs Adını alırsınız. Beləliklə, Leia Ona xüsusi təşəkkür etmək istədi ( Bereshit 29:35).

Purim qəhrəmanının adı olan Ester “gizlənmək” mənasını verən kökdən götürülüb. Ester gözəlliyi ilə tanınırdı, lakin onun gizli daxili gözəlliyi xarici gözəlliyini üstələyirdi.

Başqa bir misal, məşhur Ari adıdır, ibranicə "şir" üçün. Yəhudi ədəbiyyatında şir, mitsvanı yerinə yetirmək üçün hər fürsətdən istifadə edən özünə güvənən, məqsədyönlü bir insanla müqayisə edilir.

Təbii ki, pis adlar da var. Çətin ki, oğlunuzun adını çəkmək istəyəcəksiniz Nəmrud, çünki o, “üsyan” mənasını verən kökdən gəlir. Padşah Nəmrud Uca Allaha qarşı üsyan etdi və atamız İbrahimi yanan bir sobaya atdı.

Bir oğlana qadının adını qoymaq istəyirsinizsə, maksimum hərf sayını eyni saxlamağa çalışın. Məsələn, Beraxı Baruk, Dinanı isə Dan əvəz edə bilər.

Daha bir neçə faydalı qayda

Adımızı yəhudi adı ilə dəyişdirmək istəyən bir çoxumuzun əlavə sualı var - yəhudi olmayan adımızı yəhudi adı ilə necə "uyğunlaşdırmaq" olar?

Bəzi insanlar öz adlarını ivrit dilinə hərfi tərcümə edirlər - məsələn, "Mila" ivrit dilində "Naomi"dir.

Bəziləri ahəngə əsaslanan ibrani adını seçirlər: Anatoli - Natan, Yuri - Uri, Viktor - Aviqdor və s.

İstənilən halda ad seçmək çox vacib addımdır, insanın adı onun taleyinə, xarakter xüsusiyyətlərinə təsir edir və bu sualla yerli ravvinlə əlaqə saxlamağı məsləhət görürük...

Əgər ailə İsraildən kənarda yaşayırsa, uşağa həmin ölkənin dilində də tanış səslənən ənənəvi yəhudi adı verməyə çalışın. Məsələn, Rusiyada Yakov və ya Dina, ingilis dilli ölkələrdə David və ya Sara. Uşağın həqiqətən çağırılacağı bir "yəhudi" adı "sinaqoq üçün" və digərini verməməlisiniz. Əsl yəhudi adı assimilyasiyaya qarşı yaxşı vasitədir.

Midraş (Bemidbar Rabbah 20:21) deyir ki, yəhudilər Misir əsarətindən möcüzəvi şəkildə qurtulmağa layiq görülüblər, çünki onlar Misir adət-ənənələrini mənimsəməyiblər, lakin öz uşaqlarına yəhudi adlarını verməyə davam ediblər.

Bir çox valideynlər, bədbəxtliyin adın yeni sahibinə keçə biləcəyindən ehtiyat edərək, uşağa gənc və ya qeyri-təbii şəkildə dünyasını dəyişən qohumunun adını verməkdən çəkinirlər. Ravvin Moşe Faynşteyn bu mövzuda bir neçə tövsiyə verir.

Bir şəxs gənc, lakin öz ölümü ilə öldüsə və geridə uşaq qoyubsa, bu pis əlamət sayılmır və uşağa onun şərəfinə ad verilə bilər. Şmuel peyğəmbər və Kral Şlomo 52 yaşında vəfat etmişlər və onların adları xalqımız arasında həmişə məşhur olmuşdur və qalır, yəni. artıq adamın gənc öldüyü hesab edilmir.

Bir insan qeyri-təbii səbəblərdən ölübsə, o zaman ravvin Feinstein adını bir qədər dəyişdirməyi tövsiyə edir. Məsələn, yəhudilər öldürülən Yeşayahu peyğəmbərin şərəfinə oğullarına Yeşaya adını qoyurlar.

Ravvin Yakov Kamenetski hesab edir ki, “gənclikdən” “qocalığa” keçid 60 yaşında baş verir. Talmud (Moed Katan 28a) deyir ki, ravvin Yosef 60 yaşına çatanda uzunömürlülüyün başlanğıcını qeyd etmək üçün bir bayram keçirdi.

Məşhur inancın əksinə olaraq, bir çoxları bunu etməsə də, sünnətdən əvvəl yeni doğulmuş uşağın adının elan edilməsi qadağan deyil. Ancaq oğlan yalnız Brit Milah zamanı tam ruhunu alır və buna görə də metafizik mənada o ana qədər bir adı yoxdur. Bu, Uca Tanrının atamız İbrahimə 99 yaşında Brit Milahdan sonra yeni ad verməsindən belə çıxır ( Zohar - Lech-Lecha 93a, Taamei Minhagim 929).

Bütün ulduzları adları ilə çağırır...

Sünnət zamanı "aGomel" mərasimə dəvət olunanlar qarşısında oxudu. Qız doğulsa, evdə kişilərdən xüsusi minyan toplanır və ya ərin qızın adını tumarla verdiyi gün ana sinaqoqda iştirak edir. Zalın qadın bölməsində olan qadınlar onun xeyir-duasına cavab verirlər.

-a cavab verin "aGomel" Beləliklə:

“Amin. Səni yaxşılıqla mükafatlandıran, səni yaxşılıqla mükafatlandırmaqda davam edəcək!”

İbrani mətni yəhudi dualarının toplusu olan siddurda verilmişdir (bax: “Tövratın oxunması”).