GirişTatar dilində şurale haqqında hekayə. Şurale tatar nağılı
Anatoli Kaidalov tərəfindən hazırlanmış və göndərilmişdir._____________________
Kazanın yaxınlığında Qırlay adlı aul var.
O Kırlaydakı toyuqlar belə oxuya bilir... Əla diyar!
Ordan gəlməsəm də ona sevgimi saxladım,
Torpaqda işləyirdi - əkir, biçir, tırmık edirdi.
Böyük bir kənd kimi tanınırmı? Xeyr, əksinə, kiçikdir
Xalqın fəxri olan çay isə kiçik bir bulaqdır.
Bu meşə tərəfi yaddaşlarda əbədi olaraq yaşayır.
Ot məxməri yorğan kimi yayılır.
Oradakı insanlar heç vaxt nə soyuq, nə də isti bilmirdilər:
Öz növbəsində külək əsəcək, öz növbəsində yağış əsəcək
gedəcək.
Moruq və çiyələkdən meşədə hər şey rəngarəngdir,
Bir anda giləmeyvə dolu vedrə götürürsən.
Mən tez-tez otların üstündə uzanıb göylərə baxırdım.
Sonsuz meşələr mənə nəhəng bir ordu kimi görünürdü.
Şamlar, cökə və palıdlar döyüşçü kimi dayandı,
Şam ağacının altında turşəng və nanə var, ağcaqayın ağacının altında göbələk var.
Neçə mavi, sarı, qırmızı çiçək var?
iç-içə
Və onlardan ətir şirin havaya axırdı.
Kəpənəklər uçdu, gəldi və yerə düşdü,
Sanki ləçəklər onlarla mübahisə edib barışırdılar.
Sükutda quşların cıvıltısı, gurultulu uğultu eşidilirdi
Və ruhumu pirsinq sevinci ilə doldurdular.
Musiqi, rəqs, müğənnilər və sirk ifaçıları var,
Bulvarlar da var, teatrlar da, güləşçilər də, skripkaçılar da var!
Bu ətirli meşə dənizdən geniş, buludlardan hündür,
Çingiz xanın ordusu kimi səs-küylü və güclü.
Qarşımda babamın adlarının şöhrəti yüksəldi,
Və qəddarlıq, zorakılıq və qəbilə çəkişmələri.
Yay meşəsi Təsvir etdim, - beytim hələ oxunmayıb
Payızımız, qışımız və gənc gözəllərimiz,
Və şənliklərimizin sevinci və bahar Sabantuy...
Ayətim, xatirələrlə ruhumu narahat etmə!
Amma gözləyin, xəyallar qururdum... Stolun üstündə kağız var...
Mən sizə Şuralın hiylələrindən danışacaqdım.
İndi başlayacağam, oxucu, məni qınama:
Kyrlay yadıma düşən kimi bütün ağlımı itirirəm.
Əlbəttə ki, bu heyrətamiz meşədə
Bir canavar, bir ayı və bir xain tülkü ilə qarşılaşacaqsınız.
Burada ovçular tez-tez dələ görürdülər,
Ya boz dovşan qaçacaq, ya da buynuzlu bir sığın parıldayacaq.
Burada çoxlu gizli yollar və xəzinələr var, deyirlər.
Burada çoxlu qorxunc heyvanlar və canavarlar var, deyirlər.
Ətrafda çoxlu nağıllar və inanclar dolaşır doğma torpaq
Cinlər, perilər və dəhşətli şurallar haqqında.
Bu doğrudurmu? Qədim meşə sonsuzdur, göy kimi,
Göydə olduğu kimi, meşədə də möcüzələr ola bilər.
Onlardan biri haqqında qısa hekayəmə başlayacağam,
Və - mənim adətim belədir - mən şeir oxuyacağam.
Bir gecə, buludların arasından parıldayan ay sürüşəndə,
Bir atlı odun almaq üçün kənddən meşəyə getdi.
Tez arabaya gəldi, dərhal baltanı götürdü,
Orda-burda ağaclar kəsilir, hər tərəf sıx meşəlikdir.
Yayda tez-tez olduğu kimi, gecə təzə və rütubətli idi.
Quşlar yatdığından sükut artdı.
Odunçu işlə məşğuldur, bilirsən ki, döyür, döyür,
Bir anlıq ovsunlu atlı unudub.
Chu! Uzaqdan bir növ dəhşətli qışqırıq eşidilir.
Və balta yellənən əlində dayandı.
Və çevik odunçumuz heyrətdən donub qaldı.
Baxır və gözlərinə inanmır. Bu kimdir? İnsan?
Cin, quldur və ya kabus, bu əyri qəribə?
Necə də eybəcərdir, istər-istəməz qorxu ilə öz başına keçir.
Burun qarmaq kimi əyilmiş,
Qollar və ayaqlar budaq kimidir, hətta cəsarətli adamı belə qorxutacaqlar.
Gözlər qəzəblə yanır, qara çuxurlarda yanır.
Gündüz, hətta gecəni belə, bu görünüş sizi qorxudacaq.
Kişiyə oxşayır, çox arıq və çılpaq,
Dar alın bizim barmağımız boyda buynuzla bəzədilib.
Barmaqları yarım arşın uzunluğunda və əyridir, -
On barmaq çirkin, iti, uzun
və düz.
Və iki od kimi yanan qəribənin gözlərinə baxaraq,
Odunçu cəsarətlə soruşdu: "Məndən nə istəyirsən?"
“Gənc atlı, qorxma, quldurluq məni cəlb etmir,
Amma mən quldur olmasam da, saleh müqəddəs deyiləm.
Niyə mən səni görəndə şən qışqırdım?
Çünki mən insanları qıdıqla öldürməyə öyrəşmişəm.
Hər barmaq daha şiddətlə qıdıqlanmağa uyğunlaşdırılmışdır,
Adamı güldürərək öldürürəm.
Gəl, barmaqlarını tərpət, qardaşım,
Mənimlə qıdıq oyna və məni güldür!”
"Yaxşı, oynayacağam" deyə odunçu ona cavab verdi.
Yalnız bir şərtlə... Razısınız, yoxsa yox?
“Danış, balaca adam, lütfən daha cəsarətli ol,
Bütün şərtləri qəbul edəcəm, amma tez oynayaq!”
“Əgər belədirsə, məni dinləyin, nə qərar versəniz, mənə əhəmiyyət vermir.
Qalın, böyük və ağır bir log görürsünüz?
Meşə ruhu! Əvvəlcə birlikdə işləyək
Siz və mən birlikdə logu arabaya daşıyacağıq.
Girişin digər ucunda böyük bir boşluq gördünüzmü?
Kütləni orada möhkəm tutun, bütün gücünüz lazımdır!..”
Şurale yana-yana göstərilən yerə nəzər saldı.
Və atlı ilə razılaşmayaraq, şurale razılaşdı.
Uzun düz barmaqlarını kündənin ağzına saldı...
Ağıllı adamlar! Odunçunun sadə hiyləsini görürsünüzmü?
Əvvəllər bağlanmış paz balta ilə döyülür,
Nokauta vurmaqla o, gizlincə ağıllı bir plan həyata keçirir.
Şurale tərpənməyəcək, əlini tərpətməyəcək,
O, insanların ağıllı ixtirasını başa düşməyərək orada dayanır.
Beləliklə, qalın bir paz fit ilə uçdu və qaranlığın içində itdi ...
Şuralenin barmaqları sıxıldı və boşluqda qaldı.
Şuralə görüb hiyləni, Şuralə fəryad edib fəryad edir.
Qardaşlarını köməyə çağırır, meşə adamlarını çağırır.
Tövbə edərək atlıya deyir:
“Rəhm et, mənə rəhm et! Məni burax, atlı!
Mən heç vaxt səni incitməyəcəyəm, nə atlı, nə də oğlum.
Mən heç vaxt sənin bütün ailənə toxunmayacağam, ey insan!
Mən heç kəsi incitməyəcəyəm! and içməyimi istəyirsən?
Hamıya deyəcəyəm: “Mən atlının dostuyam. Qoy meşədə gəzsin!”
Barmaqlarımı ağrıdır! Mənə azadlıq ver! Mənə yer üzündə yaşamağa icazə ver!
Nə istəyirsən, ey atlı, şuralə əzabından qazanc?
Yazıq ağlayır, qaçır, sızlayır, fəryad edir, özü deyil.
Odunçu onu eşitmir və evə getməyə hazırlaşır.
“Əzab çəkənin fəryadı bu ruhu yumşaltmazmı?
Sən kimsən, kimsən, ürəksiz? Adınız nədir, atlı?
Sabah qardaşımızı görmək üçün yaşasam,
Sualına: “Sizin günahkarınız kimdir?” - kimin adını deyim?
“Belə olsun, mən deyəcəm, qardaş. Bu adı unutma:
Mənə “Düşünən” ləqəbi verilib... İndi isə mənim yola düşməyim vaxtıdır”.
Şurale qışqırır və ulayır, güc göstərmək istəyir,
O, əsirlikdən çıxıb odunçunu cəzalandırmaq istəyir.
“Mən öləcəyəm. Meşə ruhları, mənə tez kömək et!
Bədxah məni çimdiklədi, məhv etdi!”
Səhəri gün Şurales hər tərəfdən qaçaraq gəldi.
“Sənə nə olub? sən dəlisən? Nəyə əsəbləşirsən, axmaq?
Sakit ol! Sus! Qışqırıqlara dözə bilmirik.
Keçən il çimdik, bu il niyə ağlayırsan?”
Tatar yazıçısı Qabdulla Tukayın (1886–1913) “Şuralə” nağılı poetik obrazlarla zəngin folklor materialı üzərində yazılmışdır. Xalq yaradıcılığı şairin qısa yaradıcılıq həyatı boyu onun ilhamını səxavətlə bəsləmişdir.
Tukayın nağıllarında çoxlu möcüzələr, gülməli əhvalatlar var. Su cadugərləri göllərdə yaşayır və sıx meşədə ölümsüz olan meşələr rahat və sərbəstdirlər, ehtiyatsız insan üçün intriqalar hazırlayırlar. Lakin onun bütün şuraları, cinləri və digər meşə ruhları insanların həyatını qaraldan bir sirli qüvvə xarakteri daşımır; daha doğrusu, onlar sadəlövh və güvənən meşə canlılarıdırlar, toqquşmada insan həmişə qalib gəlir.
“Şurale”nin birinci nəşrinin son sözündə Tukay yazırdı:
“...Ümid etməliyik ki, istedadlı rəssamlar aramızda peyda olub əyri burun, uzun barmaqlar, dəhşətli buynuzlu baş çəkəcək, barmaqların şuralə necə sıxıldığını göstərəcək, goblinlərin tapıldığı meşələrin şəkillərini çəkəcəklər. .”
Gözəl tatar şairinin ölümündən yetmiş il keçir, o vaxtdan bəri bir çox sənətkarlar onun arzusunu həyata keçirməyə çalışırlar.
Rəssam Faizrəhman Abdrahmanoviç Əminov “Şurala”nın illüstrasiyaları üzərində uzun müddət və həvəslə işləmiş, onlarda nağılın bədii zənginliyini, milli xarakterini ifadə etməyə çalışmışdır.
1908-ci ildə Perm yaxınlığında anadan olan rəssam uşaqlıqdan A.S.Puşkinin nağılları kimi xalq arasında dərin yaşayan Tukay nağıllarını eşitmiş və sevmişdir.
Rəssam illüstrasiyalar üçün mətndəki ən diqqəti çəkən və xarakterik yerləri vurğulamışdır və vərəqdən vərəqə tamaşaçını füsunkar nağıl vasitəsilə aparır.
Budur Kırlay kəndi. Bilikli insana dərhal bunun sadə olmadığını və oradakı daxmaların bir növ qeyri-adi olduğunu görə bilərsiniz - onlar ağacların altında gizlənirlər, amma kimdən? Kənardakı otlar yamyaşıl və hündürdür. Belə kənddə hər şey ola bilər, meşə də yaxındır...
Beləliklə, dərhal, ilk vərəqdən başlayır fantaziya dünyası nağıllar İllüstrasiyaların bütün təfərrüatları diqqətlə düşünülmüş, rəssam öz yaradıcılıq üslubunu israrla axtarır və sehrli povestin hadisələri onun qrafik dilinin ən incə krujevasına toxunur.
Axşam bir gənc atlı meşəyə minir və deyəsən onu gözləyir, onu qarşılamaq üçün rütubətli bir duman qalxır, budaqlı budaqlar-qollar artıq gəncin üzərinə uzanır, lakin o, sakitcə minir və mürgüləyir.
Aminovun təsvirlərindəki meşə sadəcə meşə deyil, cadugərlik gücünə malik olan keçilməz, fantastik kolluqdur, burada goblinin mütləq tapılacağına əmindir. Ağaclar ya insan şəklini alır, ya da burulmuş budaqlarını səyahətçiyə doğru uzadaraq, görünməmiş təəssüratları gücləndirir.
İllüstrasiyalarda otlar və çiçəklər çox xüsusi yer tutur, təbiətdə belə şeylər yoxdur; Hər çiçəyi nə qədər diqqətlə hazırlayırlar! Bununla birlikdə, diqqətli "hazırlıq" bütövlükdə rəsmin qavranılmasına mane olmur. Müəllif bu əziyyətli əsərində təbiətə böyük sevgisini, ona şəxsi, əziz münasibətini ortaya qoyur.
Hadisələrin gərginliyi vərəqdən vərəqə artır; ağacdan gələn qəribə səs atlıya səslənir və indi onun qarşısında mamırla örtülmüş qədim əyri kök kimi dayanır - şurale. Dərhal bəyan edir ki, onu qorxunc barmaqları ilə qıdıqlamağa gəlib. Ancaq adam hiyləgər idi və indi inandırıcı şurale meşəni kömək çağırışları ilə doldurur.
Bu vərəqin tərkibi çox maraqlıdır: açıq yerə yerləşdirilən şuralenin qaranlıq silueti mükəmməl oxunaqlıdır və eyni zamanda meşə ilə üzvi şəkildə birləşir. Bəlkə də bu vərəqdə müəllifin tapdığı qrafik üslub ən tam ifadə olunur.
Budur, son vərəq, şübhəsiz ki, sənətçinin məzəli zarafata olan sevgisini əks etdirir. Hər şurale necə yumorla təsvir olunur!
...Səhər tezdəndir, duman ağacların konturlarını bulandırır, lakin meşənin zirvələri doğan günəş tərəfindən artıq qızılı rəngdədir. Meşə camaatı şuralenin qışqırtısına qaçaraq gəldi. Qoca meşəçi əyri barmağını tərbiyələndirici şəkildə qaldırdı, digər ikisi başqasının bədbəxtliyinə açıq-aydın sevindi. "Qurbanın" arxasında şuralyatlı şuralika var, şuralyatlar hələ kiçikdir, hər şeydən qorxurlar, amma izləmək çox maraqlıdır! Ancaq nadinc meşə uşağı: daha yaxşı görmək üçün bir budağa asıldı - və bu "dəhşətli" şuralda nə qədər təsirli çarəsizlik var!
Rəng illüstrasiyalarda böyük rol oynayır. Akvarel texnikasından istifadə edilməklə yaradılmış onlar müxtəlif tonlarda açıq gümüş tonlarında zövqlə bəzədilmişdir. Kompozisiyanın aydınlığı və gözəl realist dili rəssam Əminovun əsərlərini çox orijinal və maraqlı edir.
Kazanın yaxınlığında Qırlay adlı aul var.
O Kırlaydakı toyuqlar belə oxuya bilir... Əla diyar!
Ordan gəlməsəm də ona sevgimi saxladım,
Torpaqda işləyirdi - əkir, biçir, tırmık edirdi.
O, böyük bir kənd kimi tanınır? Xeyr, əksinə, kiçikdir
Xalqın fəxri olan çay isə kiçik bir bulaqdır.
Bu meşə tərəfi yaddaşlarda əbədi olaraq yaşayır.
Ot məxməri yorğan kimi yayılır.
Oradakı insanlar heç vaxt nə soyuq, nə də isti bilmirdilər:
Öz növbəsində külək əsəcək, öz növbəsində yağış əsəcək
edəcək.
Moruq və çiyələkdən meşədə hər şey rəngarəngdir,
Bir anda giləmeyvə dolu vedrə götürürsən.
Mən tez-tez otların üstündə uzanıb göylərə baxırdım.
Sonsuz meşələr mənə nəhəng bir ordu kimi görünürdü.
Şamlar, cökə və palıdlar döyüşçü kimi dayandı,
Şam ağacının altında turşəng və nanə var, ağcaqayın ağacının altında göbələk var.
Neçə mavi, sarı, qırmızı çiçək var?
iç-içə
Və onlardan ətir şirin havaya axırdı.
Kəpənəklər uçdu, gəldi və yerə düşdü,
Sanki ləçəklər onlarla mübahisə edib barışırdılar.
Sükutda quşların cıvıltısı, gurultulu uğultu eşidilirdi
Və ruhumu pirsinq sevinci ilə doldurdular.
Musiqi, rəqs, müğənnilər və sirk ifaçıları var,
Bulvarlar da var, teatrlar da, güləşçilər də, skripkaçılar da var!
Bu ətirli meşə dənizdən geniş, buludlardan hündür,
Çingiz xanın ordusu kimi səs-küylü və güclü.
Qarşımda babamın adlarının şöhrəti yüksəldi,
Və qəddarlıq, zorakılıq və qəbilə çəkişmələri.
2
Yay meşəsini təsvir etdim, amma şeirim hələ oxunmayıb
Payızımız, qışımız və gənc gözəllərimiz,
Və şənliklərimizin sevinci və bahar Sabantuy...
Ayətim, xatirələrlə ruhumu narahat etmə!
Amma gözləyin, xəyallar qururdum... Stolun üstündə kağız var...
Mən sizə Şuralın hiylələrindən danışacaqdım.
İndi başlayacağam, oxucu, məni qınama:
Kyrlay yadıma düşən kimi bütün ağlımı itirirəm.
Əlbəttə ki, bu heyrətamiz meşədə
Bir canavar, bir ayı və bir xain tülkü ilə qarşılaşacaqsınız.
Burada ovçular tez-tez dələ görürdülər,
Ya boz dovşan qaçacaq, ya da buynuzlu sığın parıldayacaq.
Burada çoxlu gizli yollar və xəzinələr var, deyirlər.
Burada çoxlu qorxunc heyvanlar və canavarlar var, deyirlər.
Doğma diyarımızda çoxlu nağıllar, inanclar dolaşır.
Cinlər, perilər və dəhşətli şurallar haqqında.
Bu doğrudurmu? Qədim meşə sonsuzdur, göy kimi,
Göydə olduğu kimi, meşədə də möcüzələr ola bilər.
Onlardan biri haqqında qısa hekayəmə başlayacağam,
Və - mənim adətim belədir - mən şeir oxuyacağam.
Bir gecə buludların arasından parlayan ay sürüşəndə,
Bir atlı odun almaq üçün kənddən meşəyə getdi.
Tez arabaya gəldi, dərhal baltanı götürdü,
Orda-burda ağaclar kəsilir, hər tərəf sıx meşəlikdir.
Yayda tez-tez olduğu kimi, gecə təzə və rütubətli idi.
Quşlar yatdığından sükut artdı.
Odunçu işlə məşğuldur, bilirsən ki, döyür, döyür,
Bir anlıq ovsunlu atlı unudub.
Chu! Uzaqdan bir növ dəhşətli qışqırıq eşidilir.
Və balta yellənən əlində dayandı.
Və çevik odunçumuz heyrətdən donub qaldı.
Baxır və gözlərinə inanmır. Bu kimdir? İnsan?
Cin, quldur və ya kabus, bu əyri qəribə?
Nə qədər eybəcərdir, istər-istəməz qorxunu üstünə alır.
Burun qarmaq kimi əyilmiş,
Qollar və ayaqlar budaq kimidir, cəsarətli insanı belə qorxutacaq.
Gözlər qəzəblə yanır, qara çuxurlarda yanır.
Gündüz, hətta gecəni belə, bu görünüş sizi qorxudacaq.
Kişiyə oxşayır, çox arıq və çılpaq,
Dar alın barmağımız boyda buynuzla bəzədilib.
Barmaqları yarım arşın uzunluğunda və əyridir, -
On barmaq çirkin, iti, uzun
və düz.
Və iki od kimi yanan qəribənin gözlərinə baxaraq,
Odunçu cəsarətlə soruşdu: "Məndən nə istəyirsən?"
“Gənc atlı, qorxma, quldurluq məni cəlb etmir,
Amma mən quldur olmasam da, saleh müqəddəs deyiləm.
Niyə mən səni görəndə şən qışqırdım?
Çünki mən insanları qıdıqla öldürməyə öyrəşmişəm.
Hər barmaq daha şiddətlə qıdıqlanmağa uyğunlaşdırılmışdır,
Adamı güldürərək öldürürəm.
Gəl, barmaqlarını tərpət, qardaşım,
Mənimlə qıdıq oyna və məni güldür!”
"Yaxşı, oynayacağam" deyə odunçu ona cavab verdi.
Yalnız bir şərtlə... Razısınız, yoxsa yox?
“Danış, balaca adam, lütfən daha cəsarətli ol,
Bütün şərtləri qəbul edəcəm, amma tez oynayaq!”
“Elədirsə, mənə qulaq as, necə qərar verirsən?
Mənə əhəmiyyət vermir.
Qalın, böyük və ağır bir log görürsünüz?
Meşə ruhu! Əvvəlcə birlikdə işləyək
Siz və mən birlikdə logu arabaya daşıyacağıq.
Girişin digər ucunda böyük bir boşluq gördünüzmü?
Kütləni orada möhkəm tutun, bütün gücünüz lazımdır!..”
Şurale yana-yana göstərilən yerə nəzər saldı.
Və atlı ilə razılaşmayaraq şurale razılaşdı.
Uzun düz barmaqlarını kündənin ağzına saldı...
Ağıllı adamlar! Odunçunun sadə hiyləsini görürsünüzmü?
Əvvəllər bağlanmış paz balta ilə döyülür,
Nokauta vurmaqla o, gizlincə ağıllı bir plan həyata keçirir.
Şurale tərpənmir, əlini tərpətmir,
O, insanların ağıllı ixtirasını başa düşməyərək orada dayanır.
Beləliklə, qalın bir paz fit ilə uçdu və qaranlığın içində itdi ...
Şuralenin barmaqları sıxıldı və boşluqda qaldı.
Şuralə görüb hiyləni, Şuralə fəryad edib fəryad edir.
Qardaşlarını köməyə çağırır, meşə adamlarını çağırır.
Tövbə edərək atlıya deyir:
“Rəhm et, mənə rəhm et! Məni burax, atlı!
Mən heç vaxt səni incitməyəcəyəm, nə atlı, nə də oğlum.
Mən heç vaxt sənin bütün ailənə toxunmayacağam, ey insan!
Mən heç kəsi incitməyəcəyəm! and içməyimi istəyirsən?
Hamıya deyəcəyəm: “Mən atlının dostuyam. Qoy getsin
meşədə!
Barmaqlarımı ağrıdır! Mənə azadlıq ver! Qoy yaşayım
yer üzündə!
Nə istəyirsən, ey atlı, şuralenin əzabından qazanc?
Yazıq ağlayır, qaçır, sızlayır, fəryad edir, özü deyil.
Odunçu onu eşitmir və evə getməyə hazırlaşır.
“Əzab çəkənin fəryadı bu ruhu yumşaltmazmı?
Sən kimsən, kimsən, ürəksiz? Adınız nədir, atlı?
Sabah qardaşımızı görmək üçün yaşasam,
Sualına: “Sizin günahkarınız kimdir?” - kimin adını deyim?
“Belə olsun, mən deyəcəm, qardaş. Bu adı unutma:
Mənə “Düşüncəli” ləqəbi verilir... İndi də -
Mənim getməyimin vaxtıdır”.
Şurale qışqırır və ulayır, güc göstərmək istəyir,
O, əsirlikdən çıxıb odunçunu cəzalandırmaq istəyir.
“Mən öləcəyəm. Meşə ruhları, mənə tez kömək et!
Bədxah məni çimdiklədi, məhv etdi!”
Səhəri gün Şurales hər tərəfdən qaçaraq gəldi.
“Sənə nə olub? sən dəlisən? Nəyə əsəbləşirsən, axmaq?
Sakit ol! Sus! Qışqırıqlara dözə bilmirik.
Keçən ildə sıxıldın, bu il nə edirsən?
ağlayırsan?
tatar xalq nağılışəkillərlə. Şəkillər: K Kamaletdinov
I
Kazanın yaxınlığında Qırlay adlı aul var.
O Kırlaydakı toyuqlar belə oxuya bilir... Əla diyar!
Ordan gəlməsəm də ona olan sevgimi saxladım,
Torpaqda işləyirdi - əkir, biçir, tırmık edirdi.
O, böyük bir kənd kimi tanınır? Xeyr, əksinə, kiçikdir
Xalqın fəxri olan çay isə kiçik bir bulaqdır.
Bu meşə tərəfi yaddaşlarda əbədi olaraq yaşayır.
Ot məxməri yorğan kimi yayılır.
Oradakı insanlar heç vaxt nə soyuğunu, nə də istisini bilmirdilər:
Öz növbəsində külək əsəcək, öz növbəsində yağış yağacaq.
Moruq və çiyələkdən meşədə hər şey rəngarəngdir,
Bir anda giləmeyvə dolu bir vedrə seçirsən.
Mən tez-tez otların üstündə uzanıb göylərə baxırdım.
Sonsuz meşələr mənə nəhəng bir ordu kimi görünürdü.
Şamlar, cökə və palıdlar döyüşçü kimi dayandı,
Şam ağacının altında turşəng və nanə var, ağcaqayın ağacının altında göbələk var.
Orada nə qədər mavi, sarı, qırmızı çiçəklər bir-birinə qarışıb,
Və onlardan ətir şirin havaya axırdı.
Kəpənəklər uçdu, gəldi və yerə düşdü,
Sanki ləçəklər onlarla mübahisə edib barışırdılar.
Sükutda quşların cıvıltısı, gurultulu uğultu eşidilirdi
Və ruhumu pirsinq sevinci ilə doldurdular.
Musiqi və rəqs, müğənnilər və sirk ifaçıları var,
Bulvarlar və teatrlar, güləşçilər və skripkaçılar var!
Bu ətirli meşə dənizdən geniş, buludlardan hündür,
Çingiz xanın ordusu kimi səs-küylü və güclü.
Qarşımda babamın adlarının şöhrəti yüksəldi,
Və qəddarlıq, zorakılıq və qəbilə çəkişmələri.
II
Yay meşəsini təsvir etdim, amma şeirim hələ oxunmayıb
Payızımız, qışımız və gənc gözəllərimiz,
Və şənliklərimizin sevinci və bahar Sabantuy...
Ayətim, xatirələrlə ruhumu narahat etmə!
Amma gözləyin, xəyallar qururdum... Stolun üstündə kağız var...
Mən sizə Şuralın hiylələrindən danışacaqdım.
İndi başlayacağam, oxucu, məni qınama:
Kyrlay yadıma düşən kimi bütün ağlımı itirirəm.
III
Əlbəttə ki, bu heyrətamiz meşədə
Bir canavar, bir ayı və bir xain tülkü ilə qarşılaşacaqsınız.
Burada ovçular tez-tez dələ görürdülər,
Ya boz dovşan qaçacaq, ya da buynuzlu bir sığın parıldayacaq.
Burada çoxlu gizli yollar və xəzinələr var, deyirlər.
Burada çoxlu qorxunc heyvanlar və canavarlar var, deyirlər.
Doğma diyarımızda çoxlu nağıllar, inanclar dolaşır.
Həm də cinlər, peris və dəhşətli şurallar haqqında.
Bu doğrudurmu? Qədim meşə sonsuzdur, göy kimi,
Göydə olduğu kimi, meşədə də möcüzələr ola bilər.
IV
Onlardan biri haqqında qısa hekayəmə başlayacağam,
Və - mənim adətim belədir - mən şeir oxuyacağam.
Bir gecə, parlayan ay buludların arasından sürüşəndə,
Bir atlı odun almaq üçün kənddən meşəyə getdi.
Tez arabaya gəldi, dərhal baltanı götürdü,
Orda-burda ağaclar kəsilir, ətrafda sıx meşə var.
Yayda tez-tez olduğu kimi, gecə təzə və rütubətli idi.
Quşlar yatdığından sükut artdı.
Odunçu işi ilə məşğuldur, bilirsən döyür, döyür.
Bir anlıq ovsunlu atlı unudub.
Chu! Uzaqdan qorxunc bir qışqırıq eşidilir,
Və balta yellənən əlində dayandı.
Və çevik odunçumuz heyrətdən donub qaldı.
Baxır və gözlərinə inanmır. Bu nədir? İnsan?
Cin, quldur və ya kabus - bu qəzəbli qəribə?
O, necə də eybəcərdir, istər-istəməz qorxunu götürür!
Burun qarmaq kimi əyilmiş,
Qollar və ayaqlar budaq kimidir, cəsarətli insanı belə qorxuda bilər.
Qəzəblə yanıb-sönən gözlər qara çuxurlarda yanır,
Gündüz, hətta gecəni belə, bu görünüş sizi qorxudacaq.
Kişiyə oxşayır, çox arıq və çılpaq,
Dar alın bizim barmağımız boyda buynuzla bəzədilib.
Barmaqları yarım arşın uzunluğunda və əyridir, -
On barmaq çirkin, iti, uzun və düzdür.
V
Və iki od kimi yanan qəribənin gözlərinə baxaraq,
Odunçu cəsarətlə soruşdu: "Məndən nə istəyirsən?"
- Cavan atlı, qorxma, quldurluq məni cəlb etmir.
Amma mən quldur olmasam da, saleh müqəddəs deyiləm.
Niyə mən səni görəndə şən qışqırdım?
Çünki mən insanları qıdıqla öldürməyə öyrəşmişəm.
Hər barmaq daha şiddətlə qıdıqlanmağa uyğunlaşdırılmışdır,
Adamı güldürərək öldürürəm.
Gəl, barmaqlarını tərpət, qardaşım,
Mənimlə qıdıq oyna və məni güldür!
"Yaxşı, oynayacağam" deyə odunçu ona cavab verdi. —
Yalnız bir şərtlə... Razısınız, yoxsa yox?
- Danış, balaca adam, daha cəsarətli ol,
Bütün şərtləri qəbul edəcəm, amma icazə ver tez oynayım!
- Əgər belədirsə, məni dinlə, nə qərar verdiyin mənə əhəmiyyət vermir.
Qalın, böyük və ağır bir log görürsünüz?
Meşə ruhu! Əvvəlcə birlikdə işləyək
Siz və mən birlikdə logu arabaya daşıyacağıq.
Girişin digər ucunda böyük bir boşluq gördünüzmü?
Kütləni orada möhkəm tutun, bütün gücünüz lazımdır!..
Şurale yana-yana göstərilən yerə nəzər saldı
Və atlı ilə razılaşmayaraq, şurale razılaşdı.
Uzun düz barmaqlarını kündənin ağzına saldı...
Ağıllı adamlar! Odunçunun sadə hiyləsini görürsünüzmü?
Əvvəllər bağlanmış paz balta ilə döyülür,
Nokauta vurmaqla o, gizlincə ağıllı bir plan həyata keçirir.
Şurale tərpənmir, əlini tərpətmir,
O, insanların ağıllı ixtirasını başa düşməyərək orada dayanır.
Beləliklə, qalın bir paz fit ilə uçdu və qaranlığın içində itdi ...
Şuralenin barmaqları sıxıldı və boşluqda qaldı.
Şuralə görüb hiyləni, Şuralə fəryad edib fəryad edir.
Qardaşlarını köməyə çağırır, meşə adamlarını çağırır.
Tövbə edərək atlıya deyir:
- Yazıq, yazıq mənə! Məni burax, atlı!
Mən heç vaxt səni incitməyəcəyəm, nə atlı, nə də oğlum.
Mən heç vaxt sənin bütün ailənə toxunmayacağam, ey insan!
Mən heç kəsi incitməyəcəyəm! and içməyimi istəyirsən?
Hamıya deyəcəyəm: “Mən atlının dostuyam. Qoy meşədə gəzsin!”
Barmaqlarımı ağrıdır! Mənə azadlıq ver! Mənə yer üzündə yaşamağa icazə ver!
Şürələ əzabından nə qazanırsan, atlı?
Yazıq ağlayır, qaçır, sızlayır, fəryad edir, özü deyil.
Odunçu onu eşitmir və evə getməyə hazırlaşır.
"Əzab çəkənin fəryadı bu ruhu yumşaltmazmı?"
Sən kimsən, kimsən, ürəksiz? Adınız nədir, atlı?
Sabah qardaşımızı görmək üçün yaşasam,
Sualına: “Sizin günahkarınız kimdir?” - kimin adını deyim?
"Belə olsun, mən deyəcəm, qardaş." Bu adı unutma:
Mənə “Düşüncəli” ləqəbi verilib... İndi isə yola düşməyimin vaxtıdır.
Şurale qışqırır və ulayır, güc göstərmək istəyir,
O, əsirlikdən çıxıb odunçunu cəzalandırmaq istəyir.
- Mən öləcəyəm! Meşə ruhları, mənə tez kömək et,
Bədxah məni çimdiklədi, məhv etdi!
Səhəri gün Şurales hər tərəfdən qaçaraq gəldi.
- Sənə nə olub? sən dəlisən? Nəyə əsəbləşirsən, axmaq?
Sakit ol! Sus, qışqırmağa dözə bilmərik.
Keçən ildə çimdik, bu il niyə ağlayırsan?
tərcümə: S. Lipkin
Kazanın yaxınlığında Qırlay adlı aul var.
O Kırlaydakı toyuqlar belə oxuya bilir... Əla diyar!
Ordan gəlməsəm də ona sevgimi saxladım,
Torpaqda işləyirdi - əkir, biçir, tırmık edirdi.
O, böyük bir kənd kimi tanınır? Xeyr, əksinə, kiçikdir
Xalqın fəxri olan çay isə kiçik bir bulaqdır.
Bu meşə tərəfi yaddaşımda həmişəlik yaşayır.
Ot məxməri yorğan kimi yayılır.
Oradakı insanlar heç vaxt nə soyuq, nə də isti bilmirdilər:
Öz növbəsində külək əsəcək, öz növbəsində yağış yağacaq.
Moruq və çiyələkdən meşədə hər şey rəngarəngdir,
Bir anda giləmeyvə dolu bir vedrə seçə bilərsiniz!
Mən tez-tez otların üstündə uzanıb göylərə baxırdım.
Sonsuz meşələr mənə nəhəng bir ordu kimi görünürdü.
Şamlar, cökə və palıdlar döyüşçü kimi dayandı,
Şam ağacının altında turşəng və nanə var, ağcaqayın ağacının altında göbələk var.
Orada nə qədər mavi, sarı, qırmızı çiçəklər bir-birinə qarışıb,
Və onlardan ətir şirin havaya axırdı.
Kəpənəklər uçdu, gəldi və yerə düşdü,
Sanki ləçəklər onlarla mübahisə edib barışırdılar.
Sükutda quşların cıvıltısı, cingiltisi eşidildi,
Və ruhumu pirsinq sevinci ilə doldurdular.
Musiqi, rəqs, müğənnilər və sirk ifaçıları var,
Bulvarlar da var, teatrlar da, güləşçilər də, skripkaçılar da var!..
|
Yay meşəsini təsvir etdim, amma şeirim hələ oxunmayıb Və şənliklərimizin sevinci və Şaban-Tui baharı... Amma gözləyin, xəyal edirdim... stolun üstündə kağız var... İndi başlayacağam, oxucu, məni qınama: Əlbəttə ki, bu heyrətamiz meşədə Burada ovçular tez-tez dələ görürdülər, Burada çoxlu gizli yollar və xəzinələr var, deyirlər Doğma diyarımızda çoxlu nağıllar, inanclar dolaşır. Bu doğrudurmu? Qədim meşə sonsuzdur, göy kimi, Onlardan biri haqqında qısa hekayəmə başlayacağam, Bir gecə buludların arasından parlayan ay sürüşəndə, Tez arabaya gəldi, dərhal baltanı götürdü, Yayda tez-tez olduğu kimi, gecə təzə və rütubətli idi; Odunçu işi ilə məşğuldur, bilirsən, döyür, döyür, Chu! Uzaqdan qorxunc bir qışqırıq eşidilir, Və çevik odunçumuz heyrətdən donub qaldı. Cin, quldur və ya bu əyri qəribənin xəyalı? Burun qarmaq kimi əyilmiş, Gözlər qəzəblə yanır, qara çuxurlarda yanır. Kişiyə oxşayır, çox arıq və çılpaq, Əllərindəki barmaqlar yarım arşın uzunluğundadır, Və iki od kimi yanan qəribənin gözlərinə baxaraq, “Gənc atlı, qorxma, quldurluq məni cəlb etmir, Niyə mən səni görəndə şən qışqırdım? — Hər barmaq daha şiddətlə qıdıqlanmağa uyğunlaşdırılmışdır, Gəl, barmaqlarını tərpət, qardaşım, "Yaxşı, oynayacağam" deyə odunçu ona cavab verdi. “Danış, balaca adam, lütfən daha cəsarətli ol, “Elədirsə, məni dinləyin, nə qərar versəniz, mənə əhəmiyyət vermir. Meşə ruhu. Meşə qoyunu. Gəlin birlikdə işləyək. Günlüyün digər ucunda böyük bir boşluq görəcəksiniz, Şurale göstərilən yerə yan-yana baxdı, Uzun, düz barmaqlarını kündənin ağzına saldı. Əvvəllər bağlanmış paz balta ilə döyülür, Şurale tərpənmir, əlini tərpətmir, Beləliklə, qalın bir paz fit ilə uçdu və qaranlığın içində itdi ... Şuralə görüb hiylə, Şuralə qışqırıb çığırır, Tövbə edərək atlıya deyir: Mən səni heç vaxt incitməyəcəyəm, nə atlı, nə də oğlum, Mən heç kəsi incitməyəcəyəm, and içməyimi istəyirsən? Barmaqlarımı ağrıdır! Mənə azadlıq ver, yer üzündə yaşamağa icazə ver, Yazıq ağlayır, qaçır, sızlayır, fəryad edir, özü deyil, “Əzab çəkənin fəryadı bu ruhu yumşaltmazmı? Sabah qardaşımızı görmək üçün yaşasam, Şurale qışqırır və ulayır, güc göstərmək istəyir, “Mən öləcəyəm! Meşə ruhları, mənə tez kömək et, Səhəri gün Şurales hər tərəfdən qaçaraq gəldi. Sakit ol, sus, qışqırmağa dözə bilmirik. |
Qabdulla Tukay. "Şurale" tatar dilində
Nәk Kazan artında bardır ber avıl -
“Kırlay” dilər;
Yırlaganda qoy өçən, “tavıqları җyrlay”, dilәr.
Gərçəanda düyməsam bəli, min beraz torgan gedək;
Җirne әz-mәz tırmalap, çәçkәn gedirik, urgan gedirik.
Ul avılnın, һıç onutmıym, һәryagı urman ide,
Ul bolyn, yashel үlәnnәр hәtfәdәn yurgan ide.
Zurmı, disəң, zur üzəldər, bu avıl bik keçkənə;
Xalqının echkәn suy bik keçkenә - ineş kenә.
Əndə bik salkın vә bik oçerk tugel, urta xava;
hil dә vaktında isep, yangyr da vaktinda yava.
Urmanynda kyp-kyzyl kura җilәk tә җir җilәk;
Kuz açıp yomgançı, һıçşiksəz, җyyarsın ber çilәk.
Bik hozur! Rәt-rәt tora, qaskar kebi, çırşı, narat;
Tөplәrendә yatkam bar, hәl җyep, kükkә karap.
Yukә, kaennar tobenda kuzgalaklar, gombәlәр
Berlә bergә үсә ally-gölle gollәр, gonҗәләр.
Ak, qızıl, al, sap-sarı, zәngәr, yasheldan çәçkәlәр;
һәр тарафка tәmle islәr çәçkәli bu çәçkәlәр.
Үpkәlilәр çәchkәlәrne torle tösle kübalәk-
lәr kilep, kitkәn bulyp, tağın da belə çuğәlәp.
Bervakıt çut-çut itep sairi Xodainin qoşlar;
Kitə kannarnı kisep, yarip sədai xuşlar.
Monda bulvarı, һәm rəqs klubu, sirk və şul;
Monda orkestri, teatr da şul, konsert da shul.
Zur bu urman: çitlәre kurenmider, dingez kebi,
Biniһaya, bihisaptyr, qaskәri Çınqız kebi.
Kılt itep iskә tөşәder namnary, dәülәtlәre
Kart babaylarnyң, mony kürsәң, boten Saulәtlәre.
Açilə aldında tarixdən teatr pərdəsə:
Ah! disen, ləqəbsiz bolay oğlu? olmadan da Haknın bandәse.
Җәй Җөнень яздим Beraz; yazmyym ale kysh, kozleren,
Alsou yozle, qara kaşlı, qara kuzle qızların.
Bu avılnın min җyen, maydan, sabanı tuyların
Yazmyymyn kurkyp, eraklarga kitәр dərin uylarım...
Tukta, min yuldin adaşkanmyn ikәn bit, kur ale,
Əllə nik istən də çıkkan, süz başım bit “Şürələ”.
Az gyna sabrit әle, әy kariem! xəzər yazam;
Uylasəm aulimnı, ğəklimnan da min xəzər yazam.
Bilgələ, bu cap-kara urmanda һәr ertkıç ta bar,
Yuk tugel ayu, bure; tolke - җiһan kortkych ta bar.
һәm dә bar monda kuyan, әrlan, tien, yomran, poşi,
Oçrata auçı bulıp urmanda kүp yөrgan kəsə.
Bik kuye bulganqa, monda җen-parilәр bar, dilәr,
Tөрlə albastı, ubyrlar, şürələlәр bar, dilər,
һiç gaҗәp yuq, bulsa bulur,— bik kalın, bik küp bit st;
Küktә ni bulmas disen,— ochsyz-kyryysyz kük bit st!
Şul turydan az gına - biş-altı süz soylim ale,
Gadәtemçә az gyna җyrlyim әle, köilim әle.
Bik matur ber aily kichtә bu avılnın ber Җeget
Kitkan urmanga utynga, yalgyzy ber at җigep.
Tiz baryp җitkәn Җeget, eshkә totyngan bargach uk,
Kisә bashlagan utinny balta berlan “knock” ta “knock”!
Җәйге төннң гоәтеньчә, он beraz salkın ikәn;
Barça koş-kort yoxlağan bulganqa, urman tın ikan.
Şundı tın, yaxşı xavada bəznən utınçı isə,
Alnı-artny, unny-sulny belmicha, utyn kisy.
Baltası kulda, gəget eştan bəraz tuktap tora;
Tukta, çu! Yamsez tavışlı әllә nәрсә kychkyra.
Siskәnep, bezneң Җeget katyp qala ayagürә,
Anlamastan, karşısında әllә nindi “yat” kürə.
Narsә bu? Kachkynmy, җenme? Yә өрәkmə, nәрсә bu?
Cat ocharlyk, bik kileshsez, әllә nindi nәрсә bu!
Boryns kәp-kәkre - bөgelgәnder tәmam karmak kebi;
Toz tugel kullar, yaklar yes - botak-tarmaq kebi.
Yaltırı, yalt-yolt kilader echkә batkan küzlәre,
Pişik oçar, kursəң әgәр, tonlә үgel - köndezlәre.
Yap-yalanqaç, nәp-nәzek, lakin kese tosle uze;
Urta barmaq buylygy bar manlaenda mogeze.
Kakre tugelder monyn barmaklari - bik toz tozen,
Tıq kiləşsez - һәрbərə dә yartı arşınnan ozın.
Bik ozak tacir karashyp, kuzne kuzgә nyk terap,
Endaşə batır utınçı: “Sina minnәn ni kirәk?”
- Ber dә şiklanmә, eget, sin, min karak-ugry tugel;
Yul da kismimen, şulai da min biguk tuğri tugel.
Gadәthem: yalqız keshelәrne kytyklap үterәm;
Min әle kürgәç mavi, şatlanganımnan үkerәm.
Tıq qıtıqlara yaralgandır minəm barmaqlarım,
Bulgalydyr kölderep adәm үtergәn chaklyrym.
Kil ale sin dә beraz barmaklarynny selket, and
Yaş get! Kilçe ikəü uynyk beraz keti-keti.
- Yaxşı, yaxşı, suz da yuktır, min karışmı uynımın,
Tik mavi şartımga kunmassen,diep min uylyymyn.
Narsә şərtyң, soyla, and bichara adәmchek kenәm!
Tik tiz uk uynykchy, zinһar, nәrsә kushsan da künәm.
- Soyloem şərtımnı sina, yaxşı tınlap tor: əнə
Shunda bar ich bik ozyn һәm bik yuan ber үрәnә.
Min dә köç-yardәm bierermen, әydә, ipәş, kuzqalıq.
Şul agachny bergә-bergә bu arbaga salyk.
Buranen ber ochnda bar әçelgan yarygı,
Şul girənnan nık kına sin tot, və urman sarığı!
Bu kinəşkə şürələ də gündə, kilmiçə kire,
Kitte kuşkan җirgә, atlap adimin ire-ire;
Kuydy iltep auzin әchkәn burәnәgә barmaqyn. -
Kariem, kurdenme inde yash egetne karmagin?
Sukkalyıdır balta berlan kystyrylgan çөigә bu,
Xaylasene әkren-əkren kiterəder koygә bu.
Şurale tıkkan kulın - selkenmider, kuzgalmıydır;
Belmi insan xaylesen - һic baltaga kuz salmyydyr.
Sukkalı tacir, ahırda çəy çığıp, buşap kitəp,
Şuralənən barmağı kaldı - qısıldı şap itep.
Sizdə eşnə Şürələ də: kychkyra və bakira,
Sızlana һәm yardәmenә şürәlelәр çakyra.
Xəzər ində Şürələ bezneң Җegetkә yalyna,
Tәübә itә əşlәrennәn, izgelekkә salın:
— Sin beraz qızqan mina, kotkarçı və adәmgenәm;
Mondin ary uzenә, ugilyña, nәslengә timәm.
Başkalardan yes tidermәm, st minem dusty, diep,
Anar urmanda yorergә min uzem kuştim, diep.
Bik avyrta kullarım, dustım, җibәр, zinһar, җibәр;
Şuralene rәnҗetüdәn nәrsә bar sina, bar yox?
Tibrәnә dә yolkyna, biçarə qəkilınnan şaşa;
Şul arada yash Җeget өygә kitәrgә mataşa.
At bashynnan totkan st, bu Shürәlene belmi dә;
Monın foryadların küçəsi asla kolaka elmi də.
— Və Җеget, һич yuк ikәnder mәrkhәmәt hissen sinen;
Әitçe, zinghar, mәrkhәmәtsez! Kim tərəfindən? İsmena kim tərəfindən?
İrtәgә kilgançe dustlar, tәndә җanım torsa gәр,
Şul fəlan atlı kəsə qısti diermen sorasalar.
— Әytsәm әtim, sin belep kal:
çın atım “Byltyr” minem.
Bu gəget abzan bulur bu, bik bələp tor sin, enəm!
Shurale foryad itader; audan ychkynmak bula,
һәm dә yçkınqaç, Җegetkә bər-bər eş qılmaq bula.
Kıçkıra: qıstı, harap itte yavız "Bıltır" mədən,
Əh, üləm bit, bu baladan kom kiləp yolkır mina?
İrtəsən şürəlelәр bu fakyirne tirgilәр:
- Sin yulərsən, sin kotırqan, sin tilərqansen, dilar.
Əytələr: “kıçqırma sin, tiz yaxşılıq berlan tyel!
Və yular! "Kışkanqa byltyr, kychkyralarmy byel!"