“Era storica sulle pagine del racconto di N.V. Gogol "Taras Bulba"

Una delle storie più famose di Nikolai Gogol è Taras Bulba. L'opera descrive la vita dei cosacchi sullo sfondo degli splendidi paesaggi dell'Ucraina. Come ogni altra creazione di Gogol, la storia della creazione di Taras Bulba non è meno interessante.

Ha dedicato più di nove anni della sua vita alla storia, tornando ad essa per revisioni e miglioramenti. Esistono diverse edizioni dell'opera, ognuna delle quali ha le sue caratteristiche. La storia della creazione di Taras Bulba di Gogol non è meno affascinante della trama della storia stessa.

Il lavoro di Gogol sulla storia

Lo scrittore ha iniziato il suo lavoro studiando fonti storiche. Da loro apprese i dettagli concreti degli eventi storici dell'epoca descritta. Tuttavia, ci sono alcune contraddizioni nel tempo indicato nella trama. Lo ha indicato lo stesso autore personaggio principale nato all'inizio del XV secolo. Allo stesso tempo, fumò una pipa, che avrebbe potuto apparire nelle terre cosacche non prima del XVII secolo.

La prosa "Taras Bulba", la cui storia è considerata la creazione, è presentata dall'autore stesso come un'opera di finzione. L'immagine del suo personaggio principale è collettiva. Tuttavia, ha i suoi prototipi.

Uno di loro è considerato Okhrim Makukha, l'ataman Kurennaya dell'esercito Zaporozhye. Era un Compagno e visse nel XVII secolo. Aveva tre figli. Uno di loro, Nazar, abbandonò i cosacchi perché era innamorato di una donna polacca. Il secondo figlio, Khoma, morì cercando di consegnare il fratello traditore a suo padre. Il terzo figlio, Omelka, era l'antenato di Nikolai Miklouho-Maclay. Il discendente di Omelka studiò con Nikolai Gogol. Ha trasmesso allo scrittore la tradizione della sua famiglia. Nei figli sono chiaramente visibili le immagini del traditore Andriy e Ostap, fedeli al cameratismo cosacco.

Si ritiene che un altro prototipo di Taras Bulba sia stato erroneamente attribuito all'omicidio di due figli della moglie polacca. Ma non ci sono prove di un simile atto.

Elenco delle fonti utilizzate per creare la storia “Taras Bulba”

La storia della creazione dell'opera di Gogol è impossibile senza considerare le fonti storiche studiate da Gogol:

• “Descrizione dell'Ucraina” di Guillaume de Beauplan;
• "La storia dei cosacchi Zaporozhye" di Semyon Myshetsky;
• opere (scritte a mano) di Velichko, Samovidets e altri.

Le canzoni e i pensieri popolari ucraini, che anche Gogol studiò a lungo, furono di grande importanza per lo studio della vita dei cosacchi. Alcuni di loro hanno preso il loro posto nella storia. Ad esempio, la drammatica storia di Mosiya Shila, che fu catturato dai turchi e salvò i suoi compagni dalla prigionia nemica, è ispirata al pensiero della gente su Samiel Kishka.

Perché ci sono diverse edizioni del romanzo?

La storia della creazione della storia "Taras Bulba" è piuttosto complessa. L'opera fu pubblicata per la prima volta nel 1835 a Mirgorod. Sette anni dopo, nel 1842, lo scrittore pubblicò il racconto nel secondo volume delle sue Opere. La seconda edizione è stata rivista e ampliata.

Gogol aveva una caratteristica notevole nella scrittura: non considerava mai finita nemmeno un'opera pubblicata. Ha continuato a migliorarlo anche dopo la pubblicazione. Lo scrittore espresse spesso l'idea che l'opera sarebbe stata “completamente artisticamente terminata” solo dopo la sua ottava copia con la mia stessa mano.

Principali differenze nelle edizioni 1835 e 1842

È già stato detto che la prosa "Taras Bulba", la cui storia viene presentata, ha due edizioni principali. Sono diversi l'uno dall'altro. Prima di tutto, differiscono nel volume. Quindi, per il 1835 la storia consisteva di nove capitoli e per il 1842 di dodici. Ciò ha permesso la comparsa di nuovi personaggi, descrizioni della natura, conflitti e situazioni.

Nella seconda edizione, il contesto quotidiano e storico della storia è stato notevolmente arricchito, sono apparsi i dettagli della vista del Sich, le scene di battaglia sono state ampliate e la scena dell'elezione del Koschevo è stata presentata in un modo nuovo. La storia della creazione di Taras Bulba di Gogol non si limita a queste aggiunte.

Immagini dei personaggi principali in ultima edizione più prescritto. Taras Bulba diventa così il difensore del popolo oppresso, sebbene nell'edizione “Mirgorod” Gogol lo descriva come un grande “cacciatore di incursioni e rivolte”.

L'immagine di Andriy è diventata più complessa. Gogol lo ha migliorato, rendendo l'eroe più capiente. Il suo amore per la polacca ha acquisito nella storia una colorazione emotiva più brillante.

Tuttavia, queste non sono le principali differenze tra le edizioni. Il vantaggio principale della storia del 1842 è una divulgazione più vivida e completa del tema del movimento di liberazione popolare contro l'ostinazione polacca. La storia ha acquisito il carattere di un'epopea eroica popolare.

Detti popolari di “Taras Bulba”

La popolarità di un'opera è spesso misurata dalla profondità con cui è riuscita a penetrare nelle menti gente comune. La storia "Taras Bulba", di cui viene presentata la storia della creazione, è nota per le sue espressioni diventate popolari:

• "Sii paziente con il cosacco e diventerai un atamano."
• "Ti ho dato alla luce, ti ucciderò."
• "C'è ancora vita nel vecchio cane".

Il concetto contraddittorio generale del romanzo, l'eterogeneità delle sue singole parti, si sono indubbiamente fatti sentire man mano che si svolgeva il lavoro sul romanzo. Allo stesso tempo, si rifletteva chiaramente una conoscenza insufficiente dell'epoca. Tutto questo insieme, con ogni probabilità, fu la ragione per cui Gogol smise di lavorare al romanzo "Hetman"; non rinunciò tuttavia all'idea di scrivere un'opera dedicata agli eventi toccati nel romanzo.

Ci sono indubbie somiglianze tra "Taras Bulba" e "Hetman" le singole immagini e le scene di "Hetman" sono, per così dire, schizzi per "Taras Bulba". Oltre alla già nota connessione tra l’immagine della madre di Pudko e la moglie di Taras Bulba, si può sottolineare la ben nota sovrapposizione tra l’immagine di Ostranitsa e l’immagine di Andriy. La scena dell'incontro di Ostranitsa con Pudko è la base per la scena dell'incontro di Taras Bulba con i suoi compagni d'armi, in cui vengono ricordati gli amici morti. In "Taras Bulba" viene menzionata anche Ostranitsa, l'etman cosacco, alle cui truppe appartiene il reggimento guidato da Taras Bulba. Nonostante tutto ciò, l'epopea è un'opera con qualità ideologiche e artistiche incommensurabilmente superiori a Hetman. La fonte della differenza fondamentale tra “Taras Bulba” e i primi esperimenti su argomenti storiciè una profonda penetrazione nell'epoca, nel passato storico.

Gogol si avvicinò all'epopea storica quando il suo metodo realistico fu definito più chiaramente. Prima di questo, non sono stati creati solo i "proprietari terrieri del vecchio mondo" e la storia di una lite, ma anche le scene di "Vladimiro di terzo grado" e la prima edizione di "Matrimonio". È stata spesso espressa l'idea che la fonte principale che ha alimentato Gogol durante la creazione di Taras Bulba fosse la poesia popolare orale. In questo caso, la reale conoscenza del materiale storico da parte dello scrittore è messa in discussione allo stesso modo. Questo tipo di visione illumina erroneamente sia il processo stesso del lavoro creativo di Gogol sia i suoi risultati.

Come è noto, nella seconda metà del 1833 e del 1834, Gogol studiò intensamente la storia dell'Ucraina, con l'intenzione di scrivere un lavoro scientifico. Al fine di raccogliere il più ampiamente possibile materiale inedito, ha pubblicato l '"Annuncio sulla pubblicazione della storia della Piccola Russia", in cui si è rivolto al grande pubblico con la richiesta di inviargli cronache, registrazioni, canzoni, documenti aziendali inediti, ecc. in copie o originali Tutte le fonti che sono riuscite a raccoglierlo, Gogol lo ha studiato attentamente. Lavoro scientifico non aveva bisogno di scrivere sulla storia dell'Ucraina, ma nei suoi lavori usava materiali legati principalmente alla storia dei cosacchi lavoro creativo oltre l'epica.

Ma né le opere consolidate né le cronache individuali soddisfacevano completamente Gogol. Non solo c’erano contraddizioni negli annali e nelle cronache, ma il materiale stesso era spesso molto scarso e dava poco cibo all’immaginazione dell’artista. "Ho perso interesse per le nostre cronache, cercando invano di trovare in esse ciò che vorrei trovare", ha dichiarato lo scrittore. E qui ha ricevuto un aiuto inestimabile dall'arte popolare e dalle canzoni popolari, che ha studiato a partire dal periodo Nizhyn della sua vita. Lo scrittore ha fornito uno schizzo di questo quadro generale nell’articolo “Uno sguardo alla compilazione della Piccola Russia”. Descrivendo l'origine dei cosacchi, Gogol scrisse lì delle steppe della Russia meridionale: “... questa terra aperta e indifesa era la terra della devastazione e delle incursioni, un luogo dove tre nazioni in guerra si scontrarono, era una terra di paura; e perciò solo in esso poteva formarsi un popolo guerriero, forte nella sua unità, un popolo disperato, la cui intera vita era intrecciata e nutrita dalla guerra. E così gli immigrati, liberi o involontari, senza casa, coloro che non avevano nulla da perdere, per i quali la vita vale un soldo, la cui volontà violenta non poteva tollerare leggi e autorità, che ovunque erano minacciati di forca, si stabilirono e scelsero il modo più luogo pericoloso in vista dei conquistatori asiatici: Tartari e Turchi. Questa folla, cresciuta e aumentata, costituiva un intero popolo, che conferiva un carattere diverso e, si potrebbe dire, un sapore a tutta l'Ucraina...” Con grande intuizione, Gogol indicò le origini della formazione dei cosacchi. In fuga dalla servitù, i contadini fuggirono nella periferia meridionale, nelle steppe, dove si ritrovarono fuori dal potere dei feudatari e divennero persone libere. Il desiderio di libertà, la fuga dall'oppressione della legge e del potere: questo è ciò che ha visto il motivo più importante l'emergere dei cosacchi e dello Zaporozhye Sich. L'ampiezza delle opinioni storiche di Gogol diventa particolarmente chiara se confrontiamo le sue dichiarazioni con le opinioni su questo problema che esistevano a quel tempo. D. N. Bantysh-Kamensky in “Storia Piccola Russia“Ha scritto: “I cosacchi, bisogna pensare, si sono trasferiti attraverso il Dnepr dal Caucaso, dove ora vivono i Circassi, un popolo guerriero che pratica la rapina. Un nome, un carattere solitario, una tendenza solitaria alle incursioni confermano questa ipotesi. O furono espulsi dalla loro patria a causa della guerra intestina, comune tra i popoli asiatici, oppure, dopo aver devastato le terre adiacenti, scelsero per sé una nuova casa in luoghi bagnati dal maestoso Dnepr”.

Nel concetto storico di "Taras Bulba" c'è altro elementi costitutivi. Per Gogol, i cosacchi sono la forza che ha svolto il ruolo più importante nella protezione della terra russa nemici esterni. “È stato buttato fuori dal petto della gente dalla selce dei guai. Al posto degli ex feudi, piccole città piene di cacciatori e cacciatori, invece di piccoli principi che combattevano e commerciavano nelle città, sorsero formidabili villaggi, kuren e periferie, collegati da un pericolo comune e dall'odio contro i predatori non cristiani. Tutti sanno già dalla storia come la loro eterna lotta e la loro vita inquieta abbiano salvato l’Europa da queste indomabili aspirazioni che minacciavano di rovesciarla”.

Gogol contrappone la devozione dei cosacchi alla loro patria, la loro impavida difesa dagli attacchi esterni all'inimicizia egoistica e meschina in cui si trovavano i principi, trascurando gli interessi terra natale. Lo scrittore mostra profondamente e correttamente l'importanza dei cosacchi nella difesa del paese dai nemici stranieri. I cosacchi formati alla periferia difendevano la terra russa in dure battaglie dalle devastanti incursioni dei nomadi della steppa, dei tartari di Crimea e dei turchi.

Il popolo ucraino ha risposto alla crescente oppressione sociale e nazionale con un tempestoso movimento di liberazione. All'inizio degli anni '90 del XVI secolo, sotto la guida di Kosinski ebbe luogo una grande rivolta. Prima che i magnati polacchi avessero il tempo di affrontarlo, nel 1594 scoppiò una nuova rivolta, di portata ancora più ampia, guidata da Nalivaiko, che inizialmente ottenne una serie di serie vittorie. Alla fine degli anni '20 del XVII secolo, una grande rivolta fu guidata da Taras Tryasilo, poi negli anni '30 si susseguirono le rivolte guidate da Pavlyuk, Guni e Ostryanin. Nel 1648 iniziò la grande lotta storica del popolo ucraino per la sua liberazione, guidata da Bohdan Khmelnytsky, una lotta che portò alla riunificazione di due popoli fraterni: ucraino e russo.

ARGOMENTO: N.V. GOGOL. "TARAS BULBA". ERA ED EROI

Obiettivo della lezione: approfondire la conoscenza degli studenti della biografia e della creatività; introdurre le basi storiche della storia “Taras Bulba”; dare un'idea della differenza tra verità storica e obiettivi artistici dello scrittore.

Tecniche metodiche: lezione dell'insegnante, messaggi degli studenti, lavoro con il libro di testo, elaborazione di un piano, lettura commentata.

Attrezzatura per le lezioni: ritratto di uno scrittore; pubblicazioni delle sue opere; riproduzione del dipinto “Cosacchi che scrivono una lettera al sultano turco”, illustrazione per il racconto “Taras Bulba”.

Letteratura per la lezione: I. Zolotussky. Poesia in prosa. Articoli su. M., 1987; . Il realismo di Gogol; . Come ha funzionato Gogol; . la poetica di Gogol; Guida Snezhnevskaya al libro di testo-cristomazia “Letteratura nativa. 6° elementare." M., 1990.

Avanzamento della lezione

IO.Parola del maestro

Nikolai Vasilyevich Gogol è una delle figure chiave nel processo letterario del primo metà del XIX secolo secoli, una personalità letteraria unica. L'aspetto umano e creativo di Gogol è molto complesso, quindi nell'ultimo secolo e mezzo sono in corso dibattiti sul "fenomeno Gogol", sul "mistero" della sua arte, sul "mistero" della sua personalità, sulla direzione e significato dello sviluppo spirituale e artistico.

Gogol, il suo lavoro e il suo destino, la sua fede e i suoi ideali non sono affatto reperti di " museo storico"Letteratura russa. La creatività di Gogol, ispirata dalla sete di conoscenza della Russia e del popolo russo - fenomeno vivente modernità. Anche adesso provoca scontri di opinioni e controversie di significato sociale e morale. Chi tocca lui – il “luogo incantato” della letteratura russa – può comprendere il mistero della personalità di Gogol solo restando solo con lo scrittore, non solo leggendo, ma anche vivendo i suoi libri.

– Quali opere di Gogol hai letto?

II. Lavorare con un articolo di un libro di testo e implementare attività individuali

Gli studenti già preparati parlano dei singoli episodi della biografia di Gogol mentre leggono l'articolo del libro di testo (pp. 139-141) e ne elaborano il piano.

Schema approssimativo dell'articolo.

1. Patria e genitori.

Messaggio dello studente.

La terra in cui è nato Gogol era ricoperta di leggende, credenze e tradizioni storiche che stimolavano l'immaginazione. Accanto a Vasilievka, dove visse il futuro scrittore, c'era Dikanka, alla quale Gogol fece risalire l'origine dei suoi primi racconti (“Serate in fattoria…”). Qui, a Dikanka, mostrarono la maglietta del giustiziato Kochubey (ricordate la "Poltava" di Pushkin), qui, secondo la leggenda, c'era una quercia, vicino alla quale ebbero luogo gli incontri di Mazepa con Matryona (Maria). A Kibintsy, la tenuta di un parente di Gogol, c'erano una grande biblioteca e un home theater per il quale il padre di Gogol scriveva commedie. Tutto ciò ha contribuito allo sviluppo degli interessi letterari del futuro scrittore.

2. Ginnasio delle scienze superiori di Nizhyn.

Messaggio dello studente.

Qui, in palestra, si è rivelato il talento poliedrico di Gogol: impara a suonare il violino, si dedica alla pittura, partecipa a spettacoli sia come grafico che come attore, è particolarmente bravo nei ruoli comici e gode del successo. Inoltre, Gogol si cimenta in vari generi letterari; anche la sua satira "Qualcosa su Nezhin, o la legge non è scritta per gli sciocchi" è un successo. Tuttavia, per ora associa tutti i suoi sogni attività governative. Non sta ancora pensando seriamente alla scrittura.

3. Incontro con Pushkin

Messaggio dello studente.

Dopo essersi diplomato in palestra, Gogol va a San Pietroburgo, dove scrive i suoi primi racconti, diventa famoso, entra nella cerchia degli scrittori, incontra Zhukovsky, Pletnev e il 20 maggio 1831 da Pletnev viene presentato a Pushkin. Pushkin ha accolto calorosamente la pubblicazione di “Serate in fattoria...”: “Questa è vera allegria, sincera, rilassata, senza affettazione, senza rigidità. E in certi punti che poesia…!”

In il rapporto tra Gogol e Pushkin diventa particolarmente stretto. Gogol condivide e discute il suo piani creativi, scrive un articolo su Pushkin, dove definisce Pushkin un "poeta nazionale". Pushkin, a sua volta, ha sostenuto Gogol in ogni modo possibile, lo ha aiutato nei suoi sforzi letterari e ha suggerito argomenti per nuovi lavori. Pertanto, è noto che l'idea di "Dead Souls" e "L'ispettore generale" è stata data a Gogol da Pushkin.

4. La storia “Taras Bulba”.

Messaggio dello studente.

La storia “Taras Bulba” è il risultato di una seria passione per la storia. All'inizio degli anni '30. era professore associato all'Università di San Pietroburgo. Gli studi storici correvano paralleli all'emergere di idee artistiche. Nel 1835 scrisse la prima versione di "Taras Bulba", che fu inclusa nella raccolta "Mirgorod" insieme ad altri racconti. Nella seconda edizione della storia, Gogol ha sottolineato l'idea dell'unità dei popoli russo e ucraino. (Viene letto il monologo di Tarass sull'amore di un russo per la sua terra.)

5. “L’ispettore generale” è la grande commedia di Gogol sulla morale sociale e la Russia burocratica.

Il commento dell'insegnante.

Gogol ha lavorato al testo della commedia per 17 anni. "Ne L'ispettore generale, ho deciso di mettere insieme tutto ciò che è brutto in Russia... tutte le ingiustizie che vengono commesse in quei luoghi e in quei casi in cui la giustizia è più richiesta da una persona, e allo stesso tempo ridere di tutto."

6. La partenza di Gogol all'estero. " Anime morte" - una poesia in prosa.

7. Ritorno in patria. Crisi creativa. Morte di Gogol. L'originalità artistica di Gogol risiede nella sua padronanza del linguaggio e nella creazione di dettagli artistici.

Il commento dell'insegnante.

La morte di Gogol ha scioccato la società russa. Migliaia di persone hanno preso parte al corteo funebre. Dalla chiesa universitaria, dove si è svolto il servizio funebre, al luogo di sepoltura nel monastero di Donskoy, la bara è stata portata tra le braccia di professori e studenti universitari. Dopo la rivoluzione del 1917, le spoglie dello scrittore furono trasferite nel cimitero di Novodevichy.

Gogol ha avuto un'influenza eccezionalmente forte sulla letteratura russa. Fu definito il fondatore della “scuola naturale”. Più tardi, un altro scrittore parlerà di “due direzioni nella letteratura russa: quella di Pushkin e quella di Gogol”.

III. Lezione dell'insegnante

Base storica della storia "Taras Bulba".

Hai letto la storia "Taras Bulba", ma questo è solo l'inizio della tua conoscenza dell'opera e del suo famoso eroe. Gogol ha scritto di un'era separata da lui da diversi secoli. Perché lo scrittore si è rivolto a tempi così antichi? Chi sono i cosacchi Zaporozhye?

Passiamo prima a storia antica il nostro paese.

L'invasione mongola a metà del XII secolo portò al crollo definitivo dell'antico Rus' di Kiev. Le terre dell'est (la futura Grande Russia) si trovarono sotto il giogo dei khan dell'Orda, e in seguito qui intorno a Mosca sorse un nuovo stato russo. Le terre dell'ovest passarono sotto il dominio dei principi lituani e in parte divennero parte del Regno di Polonia. Nel 1569 la Lituania e la Polonia si unirono per formare la Confederazione Polacco-Lituana. Allo stesso tempo terre del sud Il Principato di Lituania divenne parte della Polonia. Questa era la futura Ucraina. Le antiche terre russe che rimasero parte del principato lituano sono l'attuale Bielorussia.

Ma la maggior parte della Bielorussia e dell’Ucraina sono rimaste ortodosse. Inoltre, nel tempo, molti nobili polacchi (in polacco erano chiamati nobiltà, e questa parola mise radici in Ucraina e Bielorussia) acquisirono proprietà terriere in Ucraina e molti contadini ucraini divennero i loro servi. Molti nobili ucraini e bielorussi accettarono il cattolicesimo e abbracciarono la lingua e la cultura polacca.

Nel 1596, nella città di Brest-Litovsk, si verificò un'unione (cioè unificazione) degli ortodossi e chiesa cattolica, secondo il quale la popolazione ortodossa della Confederazione polacco-lituana doveva riconoscere il potere supremo del Papa. Tuttavia, una parte significativa della popolazione ucraina non voleva farlo. Iniziò la persecuzione di coloro che rifiutavano di riconoscere l'unione. Così, alla fine del XVI secolo, la massa della popolazione ucraina cominciò a percepire la nobiltà cattolica polacca come il loro principale nemico. In Ucraina, le rivolte hanno cominciato a scoppiare una dopo l'altra. La forza principale in loro erano i cosacchi ucraini.

I cosacchi furono quindi chiamati persone libere che vivevano nella steppa e non obbedivano allo stato e alle sue leggi. Spesso i servi fuggitivi diventavano cosacchi. Alcuni cosacchi vivevano lungo i confini meridionali dello stato di Mosca (sui fiumi Don e Yaik), altri si stabilirono ai confini meridionali di quella che allora era la Polonia (sul fiume Dnepr). Il centro dei cosacchi del Dnepr era lo Zaporozhye Sich. Si chiamava così perché si trovava dietro le impraticabili rapide del Dnepr ed era circondato da abati (fortificazioni fatte di alberi caduti). Qui è emersa una sorta di "repubblica cosacca". Gli stessi cosacchi scelsero e rimossero i loro atamani, non riconobbero gli ordini del re polacco e conducerono autonomamente campagne contro i tartari di Crimea e la Turchia, restituendo i prigionieri catturati dai Crimea in patria e portando un ricco bottino. Le donne non erano ammesse nel Sich.

L'atteggiamento del governo polacco nei confronti dei cosacchi era ambivalente. In caso di guerra, non era contrario a utilizzare l'eccellente fanteria cosacca (i cosacchi di quel tempo combattevano solitamente a piedi piuttosto che a cavallo), ma durante il periodo di pace avevano paura delle azioni indipendenti dei cosacchi, che avrebbero potuto provocare una guerra inutile con i turchi, e generalmente li considerava pericolosi piantagrane, pronti in qualsiasi momento a rivolgere le armi contro la Confederazione polacco-lituana.

Questo è un breve commento storico.

La seconda domanda importante: come e perché Gogol ha utilizzato eventi storici reali nella sua storia.

attribuito deliberatamente l'azione di "Taras Bulba" al XV secolo. Ma tali eventi avrebbero dovuto verificarsi alla fine del XVI o nella prima metà del XVII secolo. Fu allora che le guerre contro lo stato polacco divennero un passatempo comune per i cosacchi di Zaporozhye, ai quali si unirono molti contadini che volevano anche vivere una vita cosacca libera. I cosacchi si consideravano difensori Fede cristiana E Chiesa ortodossa, il che ovviamente non impedì loro di dedicarsi a rapine e a commettere brutali omicidi durante le guerre con i polacchi. Ma anche i loro avversari non si distinguevano per la loro umanità, che era del tutto nello spirito di quel periodo duro. Gogol non abbellì eccessivamente i suoi eroi, nascondendo le loro azioni spesso feroci, ma allo stesso tempo li elogiò come intrepidi difensori della loro patria e della loro fede.

I cosacchi di Gogol si definiscono russi, combattono per la Rus’ – e questa non è la fantasia dell’autore, perché a quel tempo (e anche ai tempi di Gogol) gli ucraini si chiamavano più spesso “russi”. Chiamavano anche la loro lingua e la loro fede “russa”. Ciò non sorprende, dal momento che il concetto di “Rus” è associato alle terre ucraine non meno che al territorio della Russia di oggi. Erano le terre ucraine il nucleo di Kievan Rus, e le leggende su questo furono conservate nella memoria storica dei popoli slavi orientali. Lo stesso Gogol era un ucraino e un ardente patriota della sua terra natale (a quel tempo si chiamava Piccola Russia), il che non gli impedì di considerarsi russo e di diventare uno scrittore russo (ma allo stesso tempo ucraino).

La storia è stata scritta nel 1835. Era speciale e carino periodo difficile nelle relazioni polacco-russe. A quel punto la situazione era cambiata radicalmente. In seguito alle rivolte cosacche della metà del XVII secolo e alla spartizione della Polonia alla fine del XVIII secolo, la Bielorussia e la maggior parte dei territori ucraini divennero parte dello stato russo, e successivamente

Lì finì anche una parte significativa delle terre polacche - e gli stessi polacchi si trovarono nella posizione di un popolo oppresso. Nel 1830 si ribellarono, cercando di ottenere l'indipendenza. Società russa trattavano i ribelli con ostilità, considerandoli ribelli e sospettandoli di voler togliere l’Ucraina e la Bielorussia alla Russia. Tra coloro che condannarono la rivolta c'erano Pushkin, Gogol e molte altre figure culturali. Sono apparse molte opere in cui polacchi e cattolici venivano presentati in forma minacciosa o divertente, come gli eterni nemici di tutto ciò che è russo. La storia di Gogol, a quanto pare, era una di queste. Ma quasi tutte queste opere sono ormai dimenticate e la storia “Taras Bulba” è diventata una delle opere classiche della letteratura russa. Lo scrittore brillante e sincero ha creato qualcosa di molto più di una semplice opera “patriottica” di orientamento antipolacco. Inoltre, Gogol dimostrò anche che il dominio polacco nelle terre della Russia occidentale si basava non solo sulla forza bruta, ma anche sull'attrattiva della cultura polacca (cioè occidentale) per molti rappresentanti dell'allora società russa occidentale. Un esempio di questo è tragico destino Andria.

IV. Conoscere i personaggi della storia. Lettura commentata dei primi capitoli

Mentre leggiamo, spieghiamo parole poco chiare e realtà quotidiane dell'epoca descritta.

V. Conversazione su questioni

– Ci sono somiglianze tra Taras Bulba e gli eroi dell'epica? Come si manifesta? Che differenza vedi?

– Trova frammenti nel testo in cui sono raffigurati Taras e altri cosacchi eroi epici, dove viene sottolineata la loro appartenenza storica al loro tempo e al loro luogo.

– Perché la caratterizzazione di Taras appare sullo sfondo dell’immagine della “povera vecchia”? Quali qualità dell'eroe sottolinea l'autore?

Nota:

Ritroviamo frammenti del monologo dell'autore, prestiamo attenzione ai seguenti passaggi: “Era uno di quei personaggi...” (tipizzazione), “...potrebbe essere sorto solo nel difficile XV secolo...” (tipizzazione storica ). Sottolineiamo che Gogol considera i cosacchi più un'espressione dello "spirito russo" (la capacità di manifestazioni estreme - dal "mondano" alla "spazzatura"), piuttosto che uno strato storico o nazionale.

Compiti a casa

1. Componi una storia su Taras Bulba basata sul capitolo I.

2. Trova episodi nella storia in cui si manifestano fede, patriottismo, cameratismo e libertà.

3. Compito principale: selezionare il materiale in base alle caratteristiche dei personaggi della storia

Nikolai Gogol è nato nella provincia di Poltava. Lì trascorse l'infanzia e la giovinezza, per poi trasferirsi a San Pietroburgo. Ma storia e costumi terra natale ha continuato a interessare lo scrittore per tutto il tempo percorso creativo. “Serate in una fattoria vicino a Dikanka”, “Viy” e altre opere descrivono i costumi e la mentalità del popolo ucraino. Nel racconto “Taras Bulba” la storia dell'Ucraina è rifratta attraverso la coscienza lirica creativa dell'autore stesso.

Gogol ebbe l'idea di Taras Bulba intorno al 1830. È noto che lo scrittore ha lavorato al testo per circa 10 anni, ma la storia non ha mai ricevuto una modifica finale. Nel 1835 il manoscritto dell'autore fu pubblicato nella raccolta “Mirgorod”, ma già nel 1842 fu pubblicata un'altra edizione dell'opera. Va detto che Gogol non era molto soddisfatto della versione stampata e non considerava definitive le modifiche apportate. Gogol ha riscritto l'opera circa otto volte.

Gogol ha continuato a lavorare sul manoscritto. Tra le novità significative si nota l'aumento del volume del racconto: ai nove capitoli originali sono stati aggiunti altri tre. I critici notano che nella nuova versione i personaggi sono diventati più strutturati, descrizioni vivide apparivano scene di battaglia, nuovi dettagli della vita nel Sich. L'autore ha letto ogni parola, cercando di trovare la combinazione che rivelasse nel modo più completo non solo il suo talento di scrittore e i personaggi dei personaggi, ma anche l'unicità della coscienza ucraina.

La storia della creazione di Taras Bulba è davvero interessante. Gogol ha affrontato il compito in modo responsabile: è noto che l'autore, con l'aiuto dei giornali, ha fatto appello ai lettori chiedendogli di fornirgli informazioni inedite sulla storia dell'Ucraina, manoscritti provenienti da archivi personali, memorie, ecc. Inoltre, tra le fonti si possono citare la "descrizione dell'Ucraina" curata da Boplan, "La storia dei cosacchi Zaporozhye" (Myshetsky) e gli elenchi delle cronache ucraine (ad esempio, le cronache di Samovidets, G. Grabyanka e Velichko) . Tutte le informazioni raccolte sembrerebbero impoetiche e prive di emozioni senza una componente incredibilmente importante. I fatti aridi della storia non potevano soddisfare pienamente lo scrittore, che cercava di comprendere e riflettere nella sua opera gli ideali dell'epoca passata.

Nikolai Vasilyevich Gogol apprezzava molto l'arte popolare e il folklore. Le canzoni e i pensieri ucraini sono diventati la base per creare il sapore nazionale della storia e i personaggi degli eroi. Ad esempio, l'immagine di Andriy è simile alle immagini di Savva Chaly e dell'apostata Teterenka dalle canzoni con lo stesso nome. Dai pensieri sono stati raccolti anche dettagli quotidiani, mosse della trama e motivazioni. E, se l'attenzione è rivolta a fatti storici Anche se nella storia non ci sono dubbi, nel caso del folklore è necessario fare qualche chiarimento. L'influenza dell'arte popolare è evidente non solo a livello narrativo, ma anche a livello strutturale del testo. Così, nel testo si possono facilmente trovare epiteti e paragoni vividi (“come una spiga di pane tagliata con la falce...”, “sopracciglia nere come velluto di lutto...”).

L'apparizione della Trinità, caratteristica delle fiabe, nel testo dell'opera è associata alle prove, come nel folklore. Lo si vede nella scena in cui, sotto le mura di Dubno, Andriy incontra una donna tartara che chiede a un giovane cosacco di aiutare la signora: potrebbe morire di fame. Questo significa ricevere un compito da una vecchia (nella tradizione folcloristica, di solito da Baba Yaga). I cosacchi hanno mangiato tutto preparato e suo fratello dorme su un sacco con le provviste. Kozak cerca di tirare fuori la borsa da sotto Ostap addormentato, ma si sveglia per un momento. Questo è il primo test e Andriy lo supera con facilità. Poi la tensione aumenta: Andria e la silhouette femminile vengono notate da Taras Bulba. Andriy non è “né vivo né morto” e suo padre lo mette in guardia contro i possibili pericoli. Qui Bulba Sr. agisce contemporaneamente sia come avversario di Andriy che come saggio consigliere. Senza rispondere alle parole di suo padre, Andriy va avanti. Il giovane deve superare un altro ostacolo prima di incontrare la sua amata: camminare per le strade della città, vedendo come i residenti muoiono di fame. È caratteristico che anche Andria incontri tre vittime: un uomo, una madre con un bambino e una vecchia.

Il monologo della signora contiene anche domande retoriche che spesso si ritrovano nelle canzoni popolari: “Non sono degna di eterno rimpianto? La madre che mi ha dato alla luce non è infelice? Non ho avuto una parte amara? Anche la congiunzione di frasi "e" è caratteristica del folklore: "E lei abbassò la mano, posò il pane e ... lo guardò negli occhi". Grazie alle canzoni io stesso linguaggio artistico la storia diventa più lirica.

Non è un caso che Gogol si rivolga alla storia. Essendo persona istruita, Gogol ha capito quanto sia importante il passato per una persona e un popolo in particolare. Tuttavia, non bisogna considerare “Taras Bulba” come una storia storica. Fantasia, iperbole e idealizzazione delle immagini sono organicamente intrecciate nel testo dell'opera. La storia del racconto “Taras Bulba” è caratterizzata da complessità e contraddizioni, ma ciò non toglie nulla al valore artistico dell'opera.

Prova di lavoro

La realtà grigia e inespressiva della vita in Ucraina nella prima metà del XIX secolo non ispirò affatto l'immaginazione del grande talento ribollente nell'anima di Nikolai Vasilyevich Gogol. Lo scrittore, ucraino nel cuore, era più interessato al passato. È stato completamente catturato dai tempi in cui l'Ucraina viveva una vita turbolenta piena di eventi storici. Erano le ore della nascita dei cosacchi ucraini liberi, quando la vita di ogni cosacco era completamente piena di lotta per la libertà, la patria e la fede di Cristo.

È così che è nata l'idea di scrivere una piccola ma capiente opera epica sulla vita dei cosacchi ucraini della fine del XV secolo. Gogol scrive un vivido racconto storico "Taras Bulba". Tutta l'essenza delle immagini artistiche e caratteri raffigurati sulle pagine dell'opera sono eroi cosacchi reali, quasi epici, che elevano l'anima del lettore.

Gogol - ricercatore dell'antichità ucraina

Essendo un artista e poeta, Gogol, come nessun altro, è riuscito a trarre ispirazione dai canti e dai racconti del popolo ucraino. Fu proprio questo ambiente che influenzò la formazione dello spirito dei cosacchi ucraini. D'altra parte, Gogol può essere pienamente definito uno storico-ricercatore dell'ucraino “molto tempo fa”. E questa attività è stata molto organica per lui. Anche le sue esperienze storiche giovanili dello scrittore Gogol mostrano quanto fosse profondamente e profondamente interessato alle immagini quasi mistiche dello stesso Pan Danila nella storia "Terribile Vendetta" o Pan Chub nella fiaba "La notte prima di Natale".

Essendo un uomo colto del suo tempo, Gogol studiò coscienziosamente tutte le fonti primarie che raccontavano il grande passato. E queste erano opere di scienziati, opere popolari e registrazioni di contemporanei. Ma, prima di tutto, era interessato allo Zaporozhye Sich. Questa è la fonte per la comprensione storica, eroica e artistica del passato della propria patria. Gogol, un romantico nel cuore, non poteva ignorare un tema storico così profondo.

L'idea di scrivere una storia

Secondo lo stesso Gogol, l'idea di scrivere "Taras Bulba" è nata da un giorno all'altro. Non molto tempo prima, Nikolai Vasilyevich finì di scrivere "Serate in una fattoria vicino a Dikanka" - un'opera etnica programmatica sulla vita della gente comune della sua amata Ucraina. Successivamente inizia a scrivere un ciclo storico chiamato “Mirgorod”. La prima parte di questa epopea consisteva in due racconti: "Taras Bulba" e "Proprietari terrieri del vecchio mondo". Furono pubblicati nel 1835. Questa è la base storica della storia “Taras Bulba”.

Il personaggio principale della storia pianificata è un anziano cosacco, padre di due bellissimi figli, colonnello dell'esercito Zaporozhye - Taras Bulba. È in lui che l'autore personifica migliori qualità Cosacco zaporizhiano della fine del XV secolo. La storia stessa è, senza dubbio, un'opera storica nel genere. Contiene un'ampia varietà di scene sia quotidiane che di battaglia con una descrizione di un numero enorme di personaggi.

Trama della storia

La base storica della storia "Taras Bulba" è confermata dalla trama stessa di questo capolavoro letterario. La storia inizia in modo allegro e meraviglioso. Due ex studenti vengono a casa dei genitori. Il padre degli studenti, un esperto cosacco Taras Bulba, mette immediatamente alla prova i suoi figli adulti, testando il loro comportamento in battaglia. Essendo un vero cosacco, il padre si sforza che i suoi figli adottino coraggio e belligeranza da lui. Pertanto, subito dopo l’arrivo dei figli, si recano tutti insieme allo Zaporozhye Sich, nonostante i divieti della madre.

Leggendo e rileggendo le scene del movimento di Taras Bulba e dei suoi figli al Sich, capisci che Gogol stava semplicemente riposando la sua anima quando scrisse quest'opera. Che descrizione colorata della steppa, della natura, della vita, dello stile di vita e dell'umore del cameratismo cosacco! La portata dello spirito creativo di Gogol in questo racconto è grandiosa. Nelle immagini dei personaggi della storia, l'autore è riuscito a incarnare l'intero momento epocale della guerra e la storia dell'intero popolo ucraino.

Assedio della fortezza

La base storica della storia "Taras Bulba" si rivela in modo abbastanza accurato negli episodi in cui viene descritto l'assedio della fortezza di Dubno. È in queste storie che il caratteristica storica"Taras Bulba" e i personaggi principali della storia. All'inizio Taras Bulba e i suoi figli combattono coraggiosamente. La prole si comporta in modo molto coraggioso, ma la prova principale dei loro personaggi si sta già avvicinando. Il glorioso cosacco Taras è orgoglioso dei suoi figli. E lui stesso è fedele al suo scopo principale di difensore della sua terra natale e della fede ortodossa.

Immagine di Taras Bulba

Taras Bulba è molto organico nella storia dei cosacchi zaporizhiani. È dotato di caratteristiche storiche specifiche e corrisponde pienamente all'essenza dell'eroe dell'era Hetmanate in Ucraina. Eventi storici nella storia "Taras Bulba" rivelano tutti i tratti caratteriali di questo straordinario cosacco. Nella lotta costante e intensa e nelle azioni di Bulba, come in uno specchio, si riflettono i tempi del glorioso passato dell’Ucraina.

Il colonnello cosacco Taras Bulba. Personaggi storici come lui vennero alla ribalta in un momento in cui in tutta la regione del Dnepr si svolgevano feroci guerre di liberazione. Fu un periodo grandioso in cui la lotta contro gli insaziabili polacchi e gli inarrestabili mongoli-tartari fu condotta solo dai cosacchi ucraini, la principale forza militare e spirituale dell'Hetmanato.

L'immagine dei cosacchi zaporiziani

La caratteristica artistica dominante della storia è lo stile di vita dei cosacchi Zaporozhye romanticizzato da Gogol. Da questo punto di vista, le basi storiche stesse del racconto “Taras Bulba” sembrano essere messe in discussione. Ma questo è tutt’altro che vero. La penetrazione storica nella trama della storia porta alla consapevolezza che Gogol in questo caso funge da compositore di una nuova epopea originale sui personaggi unici e sulle gloriose imprese dei nostri lontani antenati cosacchi.

La base spirituale dell'immagine di Taras Bulba è maestosa, prima di tutto, per il suo sacrificio profondo e consapevole. Taras, per destino, cade per fare un quarto di sacrificio per l'onore della sua famiglia cosacca, che nella sua grandezza sfocia in un sacrificio per la nazione e la fede. L'essenza della trama di questo sacrificio è molto crudele: il padre uccide con le proprie mani suo figlio Andrei, che ha commesso tradimento. Lo stesso padre accetta la morte eroica di un altro figlio, l'eroe Ostap, e poi la morte della sua cara moglie e madre dei suoi figli. Davanti ai nostri occhi, padre, marito e guerriero Taras si trasforma in quello spirito che con tutte le sue forze resiste ai nemici della sua terra natale e della sua fede.

Figure storiche

Gogol non si è posto l'obiettivo di descrivere figure storiche specifiche nella storia. Non era affascinato da loro, ma dall'immagine generale degli eroi del movimento di liberazione dell'Ucraina alla fine del XV secolo. L'autore sottolinea la base storica della storia Taras Bulba nel capitolo dodici: "il giovane ma volitivo hetman Ostranet guidava tutte le innumerevoli forze cosacche".

È nella narrazione di “Taras Bulba” che si riflette il desiderio potente e sfrenato del popolo ucraino di difendere la propria indipendenza e volontà. Attraverso i secoli storici, Nikolai Vasilyevich Gogol si rivolge a tutti i fratelli slavi dalle pagine della sua storia immortale.

Taras Bulba è un vero patriota della sua terra

Un vero spirito di patriottismo permea l'intera storia, sottolineando gli eventi drammatici. Taras Bulba è un eroe che non esita. È un guerriero patriottico e considera il servizio della sua patria il suo dovere più alto. È un difensore coraggioso e impavido della sua terra e della sua fede. Anche gli ultimi momenti della vita di Taras sono pieni di vero amore per i suoi fratelli nella lotta e nella fede.