Kun, Nikolai Albertovich. Leggende e miti dell'antica Grecia

Davvero un libro leggendario. Certo, bisogna ricordare che è rivolto agli scolari, ma non è un libro di testo e non pretende di essere di livello serio. Essenzialmente, il lavoro di Kuhn lo è breve storia mitologia dell'antica Grecia. Parola chiave- "più breve". La crema del raccolto. Ma con quale interesse viene letto!

Il libro è diviso in tre parti: gli dei dell'Olimpo, gli eroi sulla Terra e Ulisse sono inclusi separatamente. Inoltre, penso che la rivisitazione dell'epopea omerica da parte di Kuhn sia riuscita benissimo e consiglierei di leggerla prima e poi di immergersi nella fonte originale. Questo è un vero paradosso.

Quindi, cosa avrei imparato da questo libro se lo avessi letto ieri per la prima volta:

1. Sulla religione. Il fatto che per gli antichi i miti fossero in realtà un insieme di credenze religiose, credo, non è un segreto per nessuno. Ma questo è diverso. Confronto tra il politeismo greco e il monoteismo moderno. Guarda: i credenti in un solo Dio hanno effettivamente lui, un gruppo di angeli e ogni sorta di altro seguito. I greci hanno lo Zeus principale e un gruppo di dei più piccoli e semplici. Ed ora un facile presupposto di confronto. Se Zeus è Dio Padre, allora gli dei protettori di tutti i marinai, contadini, donne incinte, amanti e così via sono gli stessi santi moderni Nicola, Proskovya, Nicola il Taumaturgo, Anastasia la Modellatrice e ancora, e così via. Ebbene, gli dei a loro completa disposizione, come l'Iride arcobaleno o Hermes, sono tutti i tipi di angeli e arcangeli. E attenzione alla domanda: qual è la differenza???
Non ho ancora cominciato a paragonare il Tartaro all'inferno, ma lì le anime gementi e i diavoli dai piedi d'asino sono generalmente gli stessi.

2. Sulla politica. Il potere è potere anche nell’antica Grecia. Il figlio rovescia il padre, incolpa l'amico e passa sopra teste e cadaveri. Gli scontri sull'Olimpo non si fermano, come in ogni Rada, Duma e Casa Bianca. Costante persecuzione reciproca e ogni sorta di furto: ad esempio, Hermes ha rubato le mucche ad Apollo, generalmente taccio su Prometeo e il fuoco di Efe.
Inoltre, i combattimenti tra questi dei mi hanno spesso ricordato gli scontri tra i nuovi russi negli anni '90, con la differenza che gli olimpionici sono, in effetti, immortali.

3. A proposito di matrimonio e tradimento. Oh, questo è il mio tema preferito della mitologia. A volte si dice che Dio è amore, ma a quanto pare i greci credevano che gli dei dovessero occuparsene senza sosta. Non l'Olimpo, ma una specie di bordello. E il più attivo sul fronte sessuale, ovviamente, è Daddy Zeus. E sua moglie Era non fece altro che perseguire il suo prossimo amante. Ne guiderà uno su una montagna, uno su un'isola, uno nel mare o addirittura lo invierà alle persone. Come sarebbe non cospargere una sola volta le scaglie di diamante nell'ambrosia e basta? Ok, è lui al comando. E ancora: immortale. Volevo solo inserire un romanzo poliziesco nella mitologia, quindi l'ho detto.
A proposito, affinché una ninfa o una dea possa sposarsi, nel 90% dei casi deve essere rapita e costretta ad andare all'ufficio del registro olimpico. Una donna normale sana di mente non lo fa lì, perché il restante 10% sono sorelle che hanno sposato fratelli. Bene, ok, 9%, lasciamo la percentuale al caso... Sì, e non hanno messo gli anelli alle loro mogli, ma hanno dato loro semi di melograno - e basta, la moglie. Quindi, ragazze, non comprate melograni da venditori sposati!

4. Informazioni sul mal di testa. Sì, anche per quello. La famosa dea Atena nacque quando Zeus aveva mal di testa, la aprirono con una spada e ne uscì questa bellissima donna militarista e tessitrice. E allora, cari colleghi maschi, se Zeus stesso può avere una testa incinta a causa di una donna guerriera, allora cosa possiamo dire di noi comuni mortali!

5. Informazioni sulla formazione delle parole. È così, passando - wow, quante parole internazionali sono i nomi mitologici di qualcuno! Eco, Giambico, Oceano, Aracne... Ma è così: un minuto di informazioni.

6. A proposito dell'innocenza. Infine. La verginità nella mitologia è una cosa molto insolita. C'è qualcuno che non ha sentito parlare della bellissima dea della bellezza Afrodite? Qui.
Bellissimo. Sportiva. Non un membro del Komsomol, ovviamente, ma è semplicemente nata nel momento sbagliato. E una vergine è per sempre, il che è tipico. Allo stesso tempo, ha diversi figli e un sacco di amanti.
Sai perché è così? Per gli dei, tutto è semplice: se non sei sposato, allora sei vergine! Molto conveniente, secondo me! Ti ricordi perché non sei sposato? Perché non potevano rubare...

In generale, questo è un libro così meraviglioso che può essere letto come una fiaba, ma puoi trovare spunti di riflessione su quasi tutti gli argomenti.

Separatamente, non posso fare a meno di ringraziare la mia gemella Lenochka @bonita_senorita, che mi ha regalato questo libro come parte di Secret Santa. E con un design mozzafiato! Grazie a te, non solo ho riletto con interesse i miti e le storie di Vladimir Kun, ma ho anche apprezzato le riproduzioni di famosi capolavori mondiali di Vrubel, Botticelli, Rubens, Goya e molti altri. Grazie mille! ☺

Si laureò all'Università di Mosca (1903) e iniziò a lavorare a Tver presso il seminario femminile per insegnanti da cui prende il nome. P. P. Maksimovich. Nel 1905 lavorò presso l'Università Ed. Meyer di Berlino. Alla fine del 1906 tornò a Tver; è stato eletto presidente del consiglio della vera scuola privata di Tver. Con l'apertura dell'Università popolare di Tver nel gennaio 1907, tenne conferenze sulla storia della cultura in questa istituzione educativa.

Nel 1908 fu eletto professore di storia generale ai Corsi pedagogici femminili superiori di Mosca, fondati presso la omonima Società degli educatori e degli insegnanti. D. I. Tikhomirova; Tenne conferenze fino alla chiusura dei corsi nel 1918. Allo stesso tempo insegnò storia nelle istituzioni educative di Mosca e tenne conferenze presso la Società delle università popolari di Mosca.

Nel 1911-1912 condusse escursioni Insegnanti russi a Roma, tenne conferenze nei musei romani sulla storia dell'arte antica, sul Foro Romano e sul Palatino. Dal 1915 professore all'Università della città di Mosca. A. L. Shanyavsky presso il Dipartimento di Storia delle Religioni.

Dal 1920 professore alla Facoltà di Scienze Sociali di Mosca università statale. Allo stesso tempo ha insegnato storia culturale alla 1a Mosca istituto pedagogico(1918-1925). Dal 1935 fino alla sua morte fu professore all'IFLI (Istituto statale di storia, filosofia e letteratura di Mosca).

Dal 1933 fu redattore del dipartimento di storia antica della Grande Enciclopedia Sovietica e della Piccola Enciclopedia Sovietica e scrisse diverse centinaia di articoli e note.

Ha pubblicato una traduzione di "Letters of Dark People" (1907), ha scritto i libri "Tales of African Peoples" (1910), "Mohammed and Mohammedanism" (1915), "L'Italia nel 1914". (1915), due volumi “Racconti degli zingari” (1921 e 1922), “I predecessori del cristianesimo ( culture orientali nell'Impero Romano)" (1922), "Religione primitiva" (1922), "Racconti dei popoli delle isole del Grande Oceano" (1922). Tuttavia, il libro scritto nel 1914 “per studentesse e liceali” è ancora meno famoso. istituzioni educative, così come per tutti coloro che sono interessati alla mitologia dei Greci e dei Romani." Con il titolo originale "Ciò che gli antichi greci e romani raccontarono dei loro dei e dei loro eroi", il libro fu pubblicato nel 1922 e nel 1937. Dal 1940 è stato ristampato più volte in edizioni di massa con il titolo "Leggende e miti dell'antichità". Grecia."

Anni di vita: dal 01/01/1877 al 28/10/1940

Un eminente scienziato-storico, insegnante, scrittore russo. Autore di numerose opere scientifiche e divulgative, la più famosa delle quali è il libro “Leggende e miti dell'antica Grecia”.

Veniva da una famiglia tedesca russificata. Il padre di Nikolai Albertovich, Albert Frantsevich, era un uomo istruito, appassionato di scienza e conosceva bene la cultura russa. Madre - Antonina Nikolaevna Ignatieva - di un'antica famiglia nobile, un'abile pianista, una studentessa di Rubinstein e Čajkovskij.

Nikolai Albertovich si laureò all'Università di Mosca nel 1903 con un diploma di primo grado. Dopo la laurea all'università, lo scienziato andò a Tver, dove iniziò a lavorare presso il Seminario degli insegnanti femminili. P.P. Maksimovich. Nel 1905-1906 Nikolai Albertovich ha lavorato all'Università di Berlino con eminenti scienziati nello studio delle antichità classiche e nel Museo di studi etnici. Alla fine del 1906 tornò a Tver, dove fu eletto presidente del consiglio della vera scuola privata di Tver. Nel gennaio 1907 fu aperta a Tver l'Università popolare e Kuhn ne divenne il presidente, tenendo conferenze sulla storia culturale.

Nel 1908 N.A. Kun viene eletto professore di storia del mondo ai Corsi pedagogici superiori di Mosca da cui prende il nome. DI. Tikhomirov, dove insegnò fino alla loro chiusura nel 1918. Allo stesso tempo, N.A. Kuhn ha insegnato storia nelle istituzioni educative di Mosca e ha tenuto conferenze presso la Società delle università popolari di Mosca. Nel 1911-1912 Nikolai Albertovich condusse escursioni di insegnanti russi a Roma e tenne conferenze sulla storia dell'arte antica nei musei romani. La prima edizione dell'opera più famosa dello scienziato, un libro dal titolo originale "Ciò che i Greci e i Romani raccontarono dei loro dei ed eroi", fu pubblicata nel 1914.

Nel 1915 N.A. Kuhn è stato eletto professore all'Università della città di Mosca. AL. Shanyavsky presso il Dipartimento di Storia delle Religioni. Un anno dopo divenne professore presso il Dipartimento di Storia generale dell'Università popolare di Nizhny Novgorod. N / A. Kuhn combinato lavoro pedagogico con l'istruzione: tenere conferenze nelle città Russia centrale, negli Urali, in Ucraina. Nel 1920, Nikolai Albertovich fu nominato professore all'Università statale di Mosca presso il Dipartimento di Storia della religione. Dal 1933 N.A. Kuhn insegna all'Istituto statale di storia, filosofia e letteratura di Mosca (MIFLI). N / A. Kuhn fu direttamente coinvolto nella creazione delle Grandi e Piccole Enciclopedie sovietiche dal 1933 fu redattore permanente del dipartimento; Storia antica, ha scritto più di 300 articoli. Il 28 dicembre 1940, Nikolai Albertovich venne al MIFLI per leggere il rapporto "L'emergere del culto di Serapide e la politica religiosa dei primi Tolomeo", ma la lettura non ebbe luogo all'ora di apertura dell'incontro e morì All'improvviso. Sepolto a Cherkizovo (stazione Tarasovka Yaroslavskaya ferrovia), accanto al figlio maggiore e alle due figlie morte prematuramente.

Nikolai Albertovich lo sapeva molto bene belle arti, ha disegnato e fotografato se stesso, motivo per cui i suoi libri si distinguono per il loro design accurato e scientificamente verificato; lui stesso ha selezionato le illustrazioni e ha disegnato gli screensaver;

Nikolai Albertovich parlava venti lingue: tutte europee, "morte", classiche.

Bibliografia

Racconti africani (1910)
(Ciò che i Greci e i Romani raccontavano dei loro dei ed eroi) (1914)
Maometto e maomettanesimo (1915)
L'Italia nel 1914 (1915)
Racconti degli zingari" (1921 - 1922)
Predecessori del cristianesimo (Culture orientali nell'Impero Romano) (1922)
Religione primitiva (1922)
Racconti dei popoli delle isole del Grande Oceano (1922)

Nikolai Albertovich Kun (21 maggio 1877-28 dicembre 1940) - Storico, scrittore, insegnante russo; autore del popolare libro “Leggende e miti dell'antica Grecia” (1922), che ha avuto numerose edizioni nelle lingue dei popoli ex URSS e le principali lingue europee.

È nato nel maggio 1877 nella famiglia di uno scienziato e pianista. I genitori di Nicholas provenivano da antiche famiglie nobili, avevano profonde radici russe, anglo-scozzesi e tedesche, grazie alle quali il ragazzo ricevette una buona educazione a casa e imparò presto a leggere e parlare fluentemente in diverse lingue.

Dopo aver conseguito il diploma presso la Facoltà di Storia e Filologia dell'Università statale di Mosca intitolata a M.V. Lomonosov nel 1903, Kuhn ottenne un lavoro come insegnante presso il Seminario femminile per insegnanti di Tver intitolato a P.P Maksimovich, e due anni dopo fu invitato a continuare la sua formazione presso l'Università di Berlino. Ritornato a Tver nel 1906, Nikolai Albertovich diresse la vera scuola privata di Tver. Ben presto, Elena Frantsevna Roper, una donna inglese di alta origine, divenne la moglie di Kuhn, ma per amore di un'alleanza con uno scienziato alle prime armi, litigò per sempre con i suoi genitori, rinunciò alla sua eredità e cambiò religione.

La carriera scientifica di Nikolai Kuhn fu rapida e impressionante in giovane età Il titolo di professore gli è stato assegnato da diverse importanti università di Mosca e Nizhny Novgorod. Oltre a tenere conferenze sulla storia della cultura, delle religioni, dell'arte antica, delle civiltà antiche e di una serie di altre discipline, Nikolai Albertovich ha anche lavorato come redattore a Bolshaya e Malesia Enciclopedie sovietiche, creando per loro centinaia di note e articoli sulla storia antica.

Gli ultimi anni di Kuhn furono trascorsi nel parco Cherkizovsky, nella sua dacia, dove morì all'età di sessantatré anni il 28 dicembre 1940. Lo scrittore e grande divulgatore della conoscenza storica fu sepolto nel cimitero di Cherkizovsky.

Per per molti anni lavoro fruttuoso, Nikolai Kun divenne l'autore di libri come "Gods and Heroes", la serie "Perseus", l'opera "Mohammed and Mohammedanism", inclusa nella raccolta "Prophet Muhammad", così come molte altre rivisitazioni e opere originali . Ma il più noto è il libro di Kuhn, originariamente intitolato Ciò che gli antichi greci e romani raccontarono dei loro dei ed eroi e pubblicato per la prima volta nel 1914, che è ancora ampiamente ripubblicato oggi con il titolo Leggende e miti dell'antica Grecia. Le opere di questa pubblicazione sono incluse nel programma didattico Scuola superiore e, secondo i lettori, differiscono da altre interpretazioni delle antiche leggende greche per l'accessibilità e il fascino del linguaggio dell'autore, la completezza e la profondità del materiale presentato.

Ha pubblicato una traduzione di "Letters of Dark People" (1907), ha scritto i libri "Tales of African Peoples" (1910), "Mohammed and Mohammedanism" (1915), "L'Italia nel 1914". (1915), due volumi “Racconti degli Zingari” (1921 e 1922), “I Predecessori del Cristianesimo (Culture Orientali nell'Impero Romano)” (1922), “Religioni Primitive” (1922), “Racconti dei Popoli dell'Impero Romano” (1922), le Isole del Grande Oceano” (1922). Tuttavia, il libro più famoso è ancora scritto nel 1914 “per studentesse e liceali, così come per tutti coloro che sono interessati alla mitologia dei Greci e dei Romani”. Con il titolo originale, Ciò che gli antichi greci e romani raccontarono dei loro dei e dei loro eroi, il libro fu pubblicato nel 1922, 1937 e 1940. Dopo il 1940 (l'ultima edizione a vita fu firmata per la pubblicazione il 17 settembre 1940), fu più volte ristampata in edizioni di massa, ma con modifiche apportate sotto il titolo "Leggende e miti dell'antica Grecia".

I miti sugli dei e sulla loro lotta con giganti e titani si basano principalmente sul poema di Esiodo “Teogonia” (L’origine degli dei). Alcune leggende sono prese in prestito anche dai poemi di Omero “Iliade” e “Odissea” e dal poema “Metamorfosi” (Trasformazioni) del poeta romano Ovidio.

All'inizio c'era solo il caos eterno, sconfinato e oscuro. Conteneva la fonte della vita del mondo. Tutto è nato dal Caos sconfinato: il mondo intero e gli dei immortali. Anche la dea Terra, Gaia, proveniva dal Caos. Si diffonde ampio, potente, dando vita a tutto ciò che vive e cresce su di esso. Lontano sotto la Terra, per quanto il cielo vasto e luminoso è lontano da noi, in profondità incommensurabili, è nato il cupo Tartaro, un terribile abisso pieno di oscurità eterna. Dal Caos, fonte della vita, nasce una forza potente che anima ogni cosa, l'Amore - Eros. Il mondo cominciò a essere creato. Il caos sconfinato ha dato vita all'eterna oscurità - Erebus e alla notte oscura - Nyukta. E dalla Notte e dall'Oscurità venne la Luce eterna - Etere e il gioioso Giorno luminoso - Hemera. La luce si diffuse in tutto il mondo e la notte e il giorno iniziarono a sostituirsi a vicenda.

La potente e fertile Terra ha dato alla luce lo sconfinato cielo azzurro: Urano, e il Cielo si è diffuso sulla Terra. Le alte montagne nate dalla Terra si ergevano orgogliose verso di lui e il mare sempre rumoroso si estendeva ampiamente.

Madre Terra ha dato alla luce il Cielo, le Montagne e il Mare, e loro non hanno padre.

Urano - il Cielo - regnava nel mondo. Ha preso la terra fertile come sua moglie. Urano e Gaia ebbero sei figli e sei figlie: titani potenti e formidabili. Il loro figlio, l'Oceano Titano, che scorre intorno all'intera terra come un fiume sconfinato, e la dea Teti diede alla luce tutti i fiumi che fanno rotolare le loro onde verso il mare e le dee del mare: gli Oceanidi. Titan Hipperion e Theia hanno dato al mondo dei bambini: il Sole - Helios, la Luna - Selene e la rubiconda Alba - Eos (Aurora) dalle dita rosa. Da Astreo e da Eos provenivano tutte le stelle che ardono nel cielo notturno e tutti i venti: il tempestoso vento settentrionale Borea, l'Euro orientale, l'umido Noto meridionale e il vento occidentale vento gentile Zefiro che trasporta nuvole cariche di pioggia.

Oltre ai titani, la potente Terra diede alla luce tre giganti - ciclopi con un occhio sulla fronte - e tre enormi giganti, simili a montagne, con cinquanta teste - cento braccia (hecatoncheires), così chiamati perché ognuno di loro aveva un cento mani. Niente può resistere al loro terribile potere; il loro potere elementale non conosce limiti.

Urano odiava i suoi figli giganti; li imprigionò nell'oscurità profonda nelle viscere della dea della Terra e non permise loro di venire alla luce. La loro madre Terra ha sofferto. Era oppressa da questo terribile fardello racchiuso nel suo profondo. Evocò i suoi figli, i Titani, e li convinse a ribellarsi contro il padre Urano, ma avevano paura di alzare le mani contro il padre. Solo il più giovane di loro, il perfido Kron, rovesciò suo padre con l'astuzia e gli tolse il potere.

Come punizione per Kron, la Dea Notte diede vita a tutta una serie di sostanze terribili: Tanata - morte, Eris - discordia, Apata - inganno, Ker - distruzione, Hypnos - un sogno con uno sciame di visioni oscure e pesanti, Nemesis che conosce nessuna pietà - vendetta per i crimini - e molti altri. L'orrore, il conflitto, l'inganno, la lotta e la sfortuna portarono questi dei nel mondo dove Crono regnava sul trono di suo padre.

L'immagine della vita degli dei sull'Olimpo è data dalle opere di Omero: l'Iliade e l'Odissea, che glorificano l'aristocrazia tribale e il basileo che la guida come le persone migliori stando molto più in alto rispetto al resto della popolazione. Gli dei dell'Olimpo differiscono dagli aristocratici e dal basileus solo perché sono immortali, potenti e possono fare miracoli.

Kron non era sicuro che il potere sarebbe rimasto nelle sue mani per sempre. Aveva paura che i suoi figli si ribellassero contro di lui e lo sottoponessero allo stesso destino a cui aveva condannato suo padre Urano. Aveva paura dei suoi figli. E Kron ordinò a sua moglie Rhea di portargli i bambini che erano nati e li ingoiò senza pietà. Rea rimase inorridita quando vide il destino dei suoi figli. Crono ne ha già ingoiati cinque: Estia, Demetra, Era, Ade (Ade) e Poseidone.

Rea non voleva perdere il suo ultimo figlio. Su consiglio dei suoi genitori, Urano-Cielo e Gaia-Terra, si ritirò nell'isola di Creta e lì, in una profonda grotta, nacque il suo figlio più giovane Zeus. In questa grotta Rea nascose suo figlio dal padre crudele e al posto del figlio gli diede da ingoiare una lunga pietra avvolta in fasce. Krohn non aveva idea di essere stato ingannato da sua moglie.

Nel frattempo, Zeus è cresciuto a Creta. Le ninfe Adrastea e Idea adoravano il piccolo Zeus; lo nutrivano con il latte della divina capra Amaltea. Le api portavano il miele dalle pendici al piccolo Zeus alta montagna Dettati. All'ingresso della grotta, i giovani Kurete colpivano i loro scudi con le spade ogni volta che il piccolo Zeus piangeva, in modo che Crono non sentisse il suo pianto e Zeus non subisse la sorte dei suoi fratelli e sorelle.

Il bello e potente dio Zeus crebbe e maturò. Si ribellò al padre e lo costrinse a rimettere al mondo i figli che aveva assorbito. Uno dopo l'altro, Kron vomitò dalla bocca i suoi figli-dei, belli e luminosi. Cominciarono a combattere con Kron e i Titani per il potere sul mondo.

Questa lotta è stata terribile e testarda. I figli di Kron si stabilirono sull'alto Olimpo. Anche alcuni titani si schierarono dalla loro parte, e i primi furono il titano Oceano e sua figlia Stige e i loro figli Zelo, Potere e Vittoria. Questa lotta era pericolosa per gli dei dell'Olimpo. I loro avversari, i Titani, erano potenti e formidabili. Ma i Ciclopi vennero in aiuto di Zeus. Hanno forgiato tuoni e fulmini per lui, Zeus li ha lanciati contro i titani. La lotta durava già da dieci anni, ma la vittoria non pendeva da nessuna delle due parti. Alla fine, Zeus decise di liberare dalle viscere della terra i giganti dalle cento braccia Hecatoncheires; li ha chiamati per aiutare. Terribili, enormi come montagne, emersero dalle viscere della terra e si precipitarono in battaglia. Strapparono intere rocce dalle montagne e le lanciarono contro i titani. Centinaia di rocce volarono verso i titani quando si avvicinarono all'Olimpo. La terra gemette, un ruggito riempì l'aria, tutto intorno tremava. Anche il Tartaro rabbrividì per questa lotta.

Zeus lanciò uno dopo l'altro fulmini infuocati e tuoni assordanti. Il fuoco inghiottì l'intera terra, i mari ribollirono, il fumo e il fetore coprirono tutto con uno spesso velo.

Alla fine, i potenti titani vacillarono. La loro forza fu spezzata, furono sconfitti. Gli dei dell'Olimpo li incatenarono e li gettarono nel cupo Tartaro, nell'oscurità eterna. Alle porte indistruttibili di rame del Tartaro, gli ecatonchiri dalle cento braccia stavano di guardia, e sorvegliano in modo che i potenti titani non si liberino di nuovo dal Tartaro. Il potere dei titani nel mondo è passato.

Ma la lotta non finì qui. Gaia-Terra era arrabbiata con Zeus Olimpio per aver trattato così duramente i suoi figli titani sconfitti. Sposò il cupo Tartaro e diede alla luce il terribile mostro dalle cento teste Tifone. Enorme, con cento teste di drago, Tifone emerse dalle viscere della terra. Scosse l'aria con un ululato selvaggio. In questo ululato si udirono l'abbaiare dei cani, le voci umane, il ruggito di un toro arrabbiato, il ruggito di un leone. Fiamme turbolente vorticarono attorno a Tifone e la terra tremò sotto i suoi passi pesanti. Gli dei rabbrividirono di orrore, ma Zeus il Tonante si precipitò coraggiosamente verso di lui e scoppiò la battaglia. I fulmini balenarono di nuovo nelle mani di Zeus e il tuono rimbombò. La terra e il firmamento furono scossi nel profondo. La terra divampò di nuovo di una fiamma brillante, proprio come durante la lotta con i titani. I mari ribollivano al semplice avvicinarsi di Tifone. Centinaia di frecce fulminanti infuocate piovvero dal tuono Zeus; sembrava che dal loro fuoco bruciasse l'aria stessa e l'oscurità nuvole temporalesche. Zeus ha incenerito tutte le cento teste di Tifone. Typhon crollò a terra; dal suo corpo emanava un tale calore che tutto intorno a lui si scioglieva. Zeus sollevò il corpo di Tifone e lo gettò nel cupo Tartaro, che lo diede alla luce. Ma anche nel Tartaro Tifone minaccia anche gli dei e tutti gli esseri viventi. Provoca tempeste ed eruzioni; diede alla luce Echidna, metà donna e metà serpente, una creatura terribile cane a due teste Orfeo, il segugio Cerbero, l'idra di Lerna e la Chimera; Tifone spesso scuote la terra.