Baca mitos penuh tentang matahari yang bersinar. Yarovit

Ramai di antara kita tahu mitos Yaril the Sun dari sekolah. Dalam banyak buku teks, anda boleh membaca mitos Slavia "Yarilo the Sun" - tentang tuhan Slavia purba matahari musim bunga. Yarilo adalah dewa muda yang menampakkan diri kepada orang dalam bentuk seorang lelaki muda dengan rupa yang cantik. Yarila mempunyai rambut perang yang cantik berkibar-kibar ditiup angin Mata biru, badan yang kuat dan senyuman yang menyenangkan. Tidak hairanlah semua "azimat" ini menjadikannya lelaki wanita sejati, kerana menurut legenda, Yarilo menyukai banyak dewi dan juga wanita duniawi. Begitu juga, mitos Yaril mempunyai tema cintanya dengan Ibu Bumi.

Mitos Slavik kuno bermula dengan penerangan tentang bagaimana Bumi Lembap hidup dalam kesejukan dan kegelapan. Kegelapan menyelubunginya dari kepala hingga kaki, dan pada permukaannya tidak ada apa-apa yang hidup, ringan atau menyenangkan. Tiada sebarang pergerakan yang ketara, tiada bunyi, tiada haba atau cahaya. Beginilah kehidupan Bumi Lembap yang malang. Beginilah cara Yarilo yang sentiasa muda dan cantik, hangat dan panas melihatnya. Dewa-dewa lain tidak berkongsi keinginan Yarila yang muda dan bersemangat untuk membawa cahaya dan kehangatan ke Bumi. Mereka tidak mempedulikan Bumi, tetapi Yarilo yang bersemangat itu sendiri memandang ke Bumi Lembap dan menembusi kesejukan dan kegelapan dengan anak panahnya yang cerah dan hangat. Yar melihat Bumi yang sedang tidur, dan di tempat pandangannya menembusi kegelapan, matahari merah muncul. Dan melalui matahari, cahaya terang dan kehangatan dari Yarila dicurahkan ke Bumi.

Mother Raw Earth mula terjaga dari tidur di bawah matahari yang hangat, bersinar dengan kecantikan mudanya, tersebar dalam rusuhan kehijauan dan warna, seperti pengantin perempuan di atas katil perkahwinannya. Cahaya yang memberi kehidupan menyebar ke seluruh kedalaman Bumi, dia meminum sinar keemasan Yarila, tetapi tidak boleh mabuk. Kehidupan muncul di Ibu Bumi, dan kebahagiaan menyebar ke seluruh permukaannya, mencapai kedalaman. Di sini Yarilo jatuh cinta dengan Bumi yang begitu indah. Dewa matahari berdoa kepada Bumi Lembap supaya dia mencintainya dan membalasnya. Dan untuk ini, Yarilo berjanji untuk menyebarkan laut biru, bunga merah, pasir kuning dan hutan hijau dengan herba di atasnya. Dari Yarila, Ibu Bumi melahirkan banyak makhluk hidup - jumlah yang tidak terkira banyaknya.

Dan Bumi jatuh cinta dengan Yarila. Dan sebagai ganti ciuman ilahi yang panas, bijirin dan bunga, hutan gelap dan padang rumput yang terang, sungai biru dan laut biru mula muncul. Dan semakin Bumi meminum ciuman Yarilov, semakin banyak haiwan dan burung, ikan dan serangga muncul dari kedalamannya. Mereka semua hidup dan mula menyanyikan lagu-lagu pujian kepada Bapa Yarila dan Ibu Bumi. Tetapi Yarilo tidak berputus asa, menjemput Bumi untuk mencintainya lebih daripada sebelumnya. Dan Bumi Mentah jatuh cinta, dan melahirkan anak yang paling disayangi dari tuhan matahari - manusia. Sebaik sahaja lelaki itu muncul di Bumi, Yarilo memukulnya di mahkota dengan anak panah kilatnya. Beginilah timbulnya kebijaksanaan dan kecerdasan dalam diri manusia. Di sinilah berakhirnya mitos cinta antara Yarila dan Ibu Bumi.

Mitos sedemikian adalah cerita tentang asal usul kehidupan di bumi. Terdapat juga beberapa mitos yang sama tentang bagaimana Yarilo menurunkan sinaran terangnya ke bumi setiap tahun. Di bawahnya, Bumi hidup semula dari tidur-kematian musim sejuknya, melahirkan segala-galanya semula hidup baru. dan ia berulang dari tahun ke tahun, dan Yarilo muda yang tidak mengenal penat lelah terus membuat anak duniawi.

Kadang-kadang anda benar-benar ingin mencari kisah dongeng dan membaca mitos Slavik! Masa-masa yang hebat adalah suatu ketika dahulu, sekitar masa apabila segala-galanya di dunia ini indah, bersih dan cerah, ketika orang percaya dan ceria, ketika orang suka dan percaya pada kebahagiaan. Bilakah ini? Adakah ia sudah lama dahulu atau hanya pada zaman kanak-kanak kita? Baca mitos Slavia - kisah manis dan tulus dari buku "Gods and Men", kisah dongeng tentang Yarilo. Dan mengapa anda mahu menangis? Sebuah kisah dongeng tentang Yarilo dengan pengakhiran yang bahagia. Mitologi Slavik yang indah tentang matahari, tentang Tuhan Yarilo dan bantuannya dalam cinta.

“Kisah Bagaimana Yarilo Membantu dalam Cinta”

Di seluruh kawasan dari kampung kami, lelaki dan perempuan sangat dihargai sebagai pasangan pengantin. Lelaki jimat, perempuan rajin. Mengenai nyanyian dan tarian dan memimpin tarian bulat, tiada siapa yang dapat bersaing dengan mereka. Dan pengantin lelaki yang paling layak ialah Pride, anak Putya. Lelaki itu membawanya kepada semua orang: dia mempunyai ketinggian yang betul, mempunyai bahu yang senget, dan mempunyai wajah yang cerah. Tetapi perangainya tidak bernilai - sombong, bangga, dia menganggap dirinya melebihi orang lain. Tidak hairanlah mereka memanggilnya Pride. Tetapi dalam kerja juga, dia sentiasa yang pertama, semuanya terbakar di tangannya. Tidak ada perkataan buruk untuk dikatakan di sini. Nah, gadis-gadis itu semua menyantuninya sebaik mungkin. Cuma dia nampak tak pandang perempuan. Di pesta itu, ia berlaku dalam semua permainan bahawa yang pertama akan sentiasa memotong tiang secara membuta tuli, sehinggakan tiang lawannya tumbang. Tetapi apabila bercakap tentang tarian bulat, dia berpaling dan pergi. Secara beransur-ansur, dia menghalau semua gadis darinya.

Hanya seorang, Yasunya, anak perempuan Milovan, tidak berputus asa. Dia tidak memandang lelaki lain dan enggan mencari jodoh. Milovan, yang mengasihi anak perempuannya dan tidak memaksanya, mula memarahinya: "Lihat, Yasunya, anda akan membuang diri anda!" Anda akan keseorangan selama-lamanya! Dia hanya mengeluh.

Dan kemudian suatu hari hari Pembukaan Svarga datang. Yarila, Tuhan matahari musim bunga yang terang, keghairahan cinta dan kesuburan, sangat dihormati di kampung kami. Seluruh kampung mengambil bahagian dalam percutian pada waktu pagi - baik tua dan muda. Mereka sedang menunggu dia membuka kunci Ibu Pertiwi dengan kuncinya, supaya mata air mengalir ke atasnya.

Mereka pergi ke Yarila Gorka, setiap pemilik membawa roti dan garam, meletakkannya dalam longgokan, dan pemilik yang dipilih secara khusus tunduk tiga kali pada tiga sisi dan melafazkan rayuan kepada Yarila:

Hai awak, Yarila Kuasa berapi-api!
Datang dari langit, ambil kunci,
Buka kunci Mother Cheese Earth,
Biarkan embun kekal hangat sepanjang musim bunga,
Untuk musim panas yang kering dan kehidupan yang bertenaga!
Goy! Kemuliaan!

Dan semua orang mengulangi ini selepas dia dan juga tunduk pada tiga sisi. Kemudian mereka pergi ke padang, berjalan mengelilingi mereka tiga kali dan menyanyi:

Yarilo sedang mengheret kakinya
Di seluruh dunia,
Dia melahirkan Polya,
Dia melahirkan anak untuk orang.
Di mana dia dengan kakinya?
Terdapat banyak kehidupan di sana,
Di mana dia akan melihat?
Di sana telinga sedang berbunga.

Dan pada waktu petang mereka memilih lelaki yang paling kacak, meletakkan karangan bunga di kepalanya, memberinya cawangan ceri burung di tangannya dan menari di sekelilingnya, menyanyikan lagu.

Dan ia adalah hari Yarilin,
Saya akan memijak rumput semut,
Saya akan memegang awak, anak muda...

Hanya kanak-kanak lelaki dan perempuan sahaja dibenarkan menghadiri permainan malam ini. Selepas tarian bulat, mereka berpecah dua dan merayau, ada yang ke padang, ada yang ke hutan. Yarilo sangat merestui cinta. Dia juga memeriksa sama ada semua lelaki dan perempuan mengambil bahagian dalam perayaan itu. Dia berjalan-jalan, melihat, dan bertanya jika ada yang salah.

Pada suatu petang seperti ini, dia berjalan melalui kampung melewati rumah Pride. Kelihatan, seorang lelaki muda, bukannya bersikap baik kepada seorang gadis, sedang menebang kayu di halaman rumah. Yarilo terkejut. Dia berfikir: "Sesuatu yang tidak kena dengan lelaki ini." Datang lebih dekat. Dia melihat lebih dekat dan berasa ngeri: "Hati lelaki itu sejuk!" Rupa-rupanya Morena, Dewi Musim Sejuk dan Kematian, mencium lelaki itu! Ini bukan maksudnya! Bagaimana saya tidak perasan ini! Kita perlu membantu lelaki itu keluar!” Dia berpindah dan masih memikirkan cara untuk membantu. Dan dia melihat seorang gadis duduk di bangku, semanis bunga lili hutan di lembah, tetapi sedih. Dan dia duduk seorang diri. Kecoh juga. Dia duduk di sebelahnya dan memulakan perbualan. Dan dia berpaling dan menyembunyikan matanya. Tetapi siapa yang boleh menentang Tuhan Yarila? Saya mendapat tahu bahawa nama itu Yasunya. Dia bertanya tentang cintanya yang tidak bahagia untuk Pride. "Ada ubat untuk Pride," Yarilo bergembira. Dan dia berkata: "Saya akan membantu anda, tetapi anda mesti melakukan tepat seperti yang saya katakan. Setuju? - bertanya, dan Yasunya berbisik:

- "Dan apakah bahaya yang akan datang dari ini kepada Pride?"

Yarilo mengagumi dirinya sendiri: “Ini dia, cinta sejati! Dia bimbang tentang kekasihnya, dan tidak memikirkan tentang dirinya sendiri!"

Dan dia berkata dengan kuat: "Anda akan melakukan seperti yang saya katakan, hanya kebaikan yang akan berlaku. Hatinya yang berais perlu dicairkan, jika tidak dia tidak akan tinggal lama di sini, mungkin dia akan segera pergi ke Nav, dunia bayang-bayang dan kematian.” Dan dia menghulurkan dahan ceri burung dengan bunga. Mengikut benang ini, Yasunya mengenali Yarila. Saya mahu jatuh di kaki saya, tetapi dia tidak membenarkan saya. "Dengar lebih lanjut," katanya. "Jangan lepaskan dahan ini dari tanganmu seminit, supaya kekuatan kekal di dalamnya." Pada waktu pagi, apabila dia pergi untuk mengusir lembu, pergi kepadanya, berdiri betul-betul di hadapannya dan, tanpa teragak-agak, supaya tidak berubah fikiran, berikan dia dahan, pandang matanya dan cepat-cepat berkata: "Satu hati menderita, yang lain tidak tahu." Dia akan keliru, dia tidak lagi biasa dengan gadis yang tergantung di lehernya, dia akan mengambil dahan dan melihat anda. Dan sebaik sahaja ia kelihatan, ia kering. Tetapi anda segera berpaling dan pergi.

Selepas ini, bahagian yang paling sukar untuk anda akan bermula. Kebanggaan anda akan mula mengikuti anda, meminta cinta sebagai balasan. Tetapi setiap kali anda menjawab: "Apa yang anda bawa ialah apa yang anda pergi, berbalik dan pergi, jangan tunjukkan bahawa anda suka." Jika anda membalas cinta, benarkan dia mencium, hatinya akan membeku lebih daripada sebelumnya, anda tidak akan dapat membantu, dan dia akan segera pergi ke Nav.

Dan anda perlu bertahan seperti ini sehingga Yarilin Strecha seterusnya. Jika dia menghantar jodoh, tolak. Anda boleh memberi petunjuk kepada bapa anda bahawa Yarilo telah memerintahkan ini, tetapi jangan katakan apa-apa kepada orang lain. Sepanjang tahun ini, hatinya akan cair sepenuhnya, Morena akan kehilangan kuasa ke atasnya. Jika anda bertahan, dalam setahun saya akan meletakkan kalungan bunga pada Pride sendiri. Apabila kamu melihat karangan bunga ceri burungku padanya, bawalah dia kepada ayahmu untuk memberkatinya. Kemudian tunjukkanlah belas kasihan semahu-mahunya.”

Yasunya menekan dahan itu ke dadanya dan menghidu bau ceri burung. Dia mengangkat matanya kepada Yarila untuk mengucapkan terima kasih, tetapi dia tidak lagi di sana, dia hanya duduk di sebelahnya, dan tidak ada jejak dia. Tetapi Yasunya tetap berkata apa kata-kata yang baik Saya ingin berkata: "Tuhan, dia adalah Tuhan - dia mendengar segala-galanya, mengetahui segala-galanya."

Malam itu Yasunya tidak pernah tidur, menekan dahan itu ke mukanya dan mengumpulkan keberanian untuk melihat bagaimana dia akan mendekati Pride. Dan pada waktu pagi, sebelum subuh, Yasunya sudah menunggu Pride. Dia tinggal seorang diri, ibu bapanya mati, jadi dia sendiri mengejar lembu itu. Kebanggaan mendorong lembu ke dalam kawanan, dan gadis itu tergesa-gesa untuk menyeberanginya. Dia memandangnya sekilas dan ingin meneruskan. Dan dia berdiri di hadapannya, menghulurkan dahan ceri burung berbunga. Kerana terkejut, dia mengambil dahan itu dan memandang ke atas. Dan dia memandang ke matanya dan berkata: "Satu hati menderita, yang lain tidak tahu." Ketika bahang melanda tubuhnya, dia memandang gadis itu, dan gadis itu kelihatan lebih disayanginya daripada sesiapa pun di dunia. “Siapa nama awak, sayang? Anda akan menjadi anak perempuan siapa?

Dan si cantik itu berpaling dan pergi. Dia di belakangnya. Dan saya terlupa tentang lembu. Dia mengejar dan tidak membenarkan saya masuk. Dan dia sangat tegas kepadanya: "Apa yang kamu bawa adalah apa yang kamu pergi!" Kebanggaan tercengang. Kebanggaan melonjak dalam dirinya, dia juga berpaling dan berjalan, tetapi dia tidak melepaskan dahan itu dari tangan Yarilin, dahan itu mengekalkan ingatan gadis itu. Dan Yasunya berlari pulang, tersedak air mata dan tidak tahu apa yang dia tangisi - sama ada Pride akhirnya menyedarinya, atau dia terpaksa menolaknya.

Walaupun Pride marah, dia datang ke pesta itu pada waktu petang, mencari Yasunya, bertanya kepada lelaki itu segala-galanya tentang dia. Tetapi sebaik sahaja dia menghampirinya, dia memberitahunya lagi: "Apa yang kamu bawa adalah apa yang kamu pergi!" Dan begitulah ia berlaku hari demi hari. Dia adalah untuknya, dia dari dia.

Seluruh kampung sudah bosan mentertawakan mereka, dan mereka mula mengutuk Yasunya kerana memalingkan mukanya kepada lelaki seperti itu, yang menghantar pencari jodoh, tetapi menolak. Mereka mula menegur bahawa gadis itu telah memanjakan lelaki itu. Gadis itu membuat lelaki itu kelihatan kering. Tetapi Yasunya masih ingat bahawa Yarilo menghukum: "Jika anda mengalah, anda akan memandu lelaki itu ke Nav."

Di sini sekali lagi percutian Yarilin telah tiba. Kebanggaan berdiri di tepi, melihat Yasunya memimpin tarian bulat. Hati saya cair dengan cinta, saya ingat bagaimana orang berkata: "Anda tidak boleh hidup tanpa matahari, anda tidak boleh hidup tanpa kekasih anda." Saya tidak perasan bagaimana lelaki asing datang, memerhatikannya, tersenyum. Dan kemudian lelaki itu berkata: "Dia suka ceri burung. Pakai karangan bunga ceri burung saya, berikan dia dahan ceri burung, gadis-gadis tidak menolak hadiah seperti itu.

Pride bahkan tidak mempunyai masa untuk menolak, kerana karangan bunga sudah ada di kepalanya, dan dahan itu berada di tangannya, dan dia sendiri berjalan cepat ke arah Yasuna. Dan saya terlupa tentang lelaki itu. Kemudian Yasunya melihatnya - karangan bunga di kepalanya, ceri burung di tangannya, dia tidak menipu Yarilo, tidak melupakan janjinya, melompat keluar dari tarian bulat dan, seolah-olah secara kebetulan, berjalan ke arahnya.

Kami bertemu, dia memberinya dahan, memeluknya, dan begitu, berpelukan, kami pergi. Dan mereka menjalani seumur hidup mereka berpelukan antara satu sama lain. Cinta sejati akan mencairkan hati yang dingin.

Ini adalah kisah dongeng tentang Yarilo yang keluar di sini! Tidak lama lagi masanya akan tiba untuk menari dalam bulatan dan menyambut musim bunga. Ingat lagi Kisah dongeng Slavia Wahai Yarilo, bergembiralah bersama seluruh dunia bahawa musim sejuk telah surut, dan hati manusia telah mencair dan dipenuhi dengan cinta!

Kisah ini tentang Yarilo, dan lain-lain cerita ajaib Anda akan menemuinya dalam buku "Tuhan dan Manusia". Baca mitos Slavia, biarkan mereka mengisi jiwa anda dengan kegembiraan!

Di kalangan Slav Baltik dewa ini dikenali dengan nama Yarovita (Gerovita). Dalam tulisan zaman pertengahan Latin dia diwakili sebagai dewa perang dan dikenal pasti dengan Marikh Rom. Berhampiran idolanya di salah satu tempat kudus menggantung perisai dengan plak emas, yang dianggap milik Yarovit. Perisai ini tidak dapat dialihkan dari tempatnya pada masa aman. Pusat kultus Yarovit dikelilingi oleh sepanduk semasa perayaan untuk menghormatinya. Orang-orang Slavia merasa sangat menghormati perisai emas Yarovit sehingga ketika orang-orang Kristian ingin menghancurkan berhala dan membunuh imam yang melayaninya, dia, memukul perisai itu dan bergegas ke kerumunan orang dengan tangisan yang mengerikan, membangkitkan rasa ngeri di orang Kristian yang baru memeluk agama itu, kerana kebiasaan lama, mereka melihat perisai, jatuh ke tanah. Ia juga diketahui tentang dedikasi kepada Yarovi-tu cuti musim bunga kesuburan. Salah satu sumber memetik ucapan imam Yarovit, yang menurutnya dia dikreditkan dengan kuasa atas kehijauan dan buah-buahan bumi. Kuasa ini dan persamaan nama membolehkan kita mengenal pasti dia dengan Yarila Slavic Timur

Ibu Bumi berbaring dalam kegelapan dan kesejukan. Dia sudah mati - tiada cahaya, tiada haba, tiada bunyi, tiada pergerakan. Dan Yar cerah yang sentiasa muda dan sentiasa ceria berkata: "Mari kita lihat melalui kegelapan di Ibu Pertiwi, adakah dia baik, adakah dia cantik?" Dan nyalaan pandangan Yar yang terang dalam sekelip mata menembusi lapisan kegelapan yang tidak terukur yang terletak di atas Bumi yang sedang tidur, dan di mana pandangan Yarilin menembusi kegelapan, di sana matahari merah bersinar. Dan gelombang panas cahaya Yarilin memancar melalui matahari.

Mother Cheese-Earth bangun dari tidurnya dan berbaring dalam kecantikan mudanya. Dia dengan rakus meminum sinar keemasan Cahaya Pemberi Kehidupan, dan kerana cahaya, Kehidupan yang terik dan kebahagiaan yang merana tertumpah ke seluruh lubuknya... Ucapan Yarilin dicintai oleh Bumi, dia mencintai tuhan yang cerah, dan dari ciuman panas-Nya dia dihiasi dengan bijirin, bunga, hutan gelap, laut biru, sungai biru, tasik perak...

Dia meminum ciuman panas Yarilina, dan burung syurga terbang keluar dari perutnya, haiwan hutan dan padang kehabisan sarang, ikan berenang di sungai dan laut, serangga kecil, lalat dan midges berkumpul di udara.

Dan segala-galanya hidup, dan segala-galanya disayangi, dan semuanya menyanyikan lagu-lagu pujian kepada Bapa Yarila, Ibu Bumi Mentah. Kemudian Bumi melahirkan manusia. Dan apabila dia keluar dari perut bumi, Yarilo memukulnya di atas kepalanya dengan kekang emas - kilat yang terang, dan dari kilat itu minda dilahirkan dalam diri manusia Yarilo menyambut anak dunia yang tercinta dengan guruh syurga, aliran kilat , dan dari guruh itu, dari kilat itu, semua makhluk hidup dia mulakan dengan ketakutan - burung-burung di langit bertebaran, haiwan hutan bersembunyi di dalam gua, seorang lelaki mengangkat kepalanya yang bijak ke langit dan menjawab ucapan gemuruh ayahnya dengan perkataan kenabian, ucapan bersayap... Dan setelah mendengar perkataan itu, dia melihat raja dan tuannya, semua pokok, semua bunga dan biji-bijian tunduk di hadapannya.

Kemudian kekuatan Yarila mula lemah, Mother Earth-Cheese mula bersedih, takut semuanya akan membeku. Yarilo menghiburnya, mengatakan bahawa dia akan kembali lagi, tetapi buat masa ini dia menghantar Api untuk mengekalkan kehangatan di bumi.

Beginilah cara orang berfikir tentang perubahan dari musim panas ke musim sejuk dan tentang permulaan Api. Itulah sebabnya nenek moyang kita membakar orang mati - anak Yarilin, yang telah tertidur dalam tidur kematian, diberikan kepada bapanya yang tinggal di dalam api. Dan kemudian mereka mula memberikan orang mati kepada ibu mereka - menurunkan mereka ke tempat tidurnya, iaitu, menguburkan mereka di Bumi. Itulah sebabnya nenek moyang kita meraikan pemberian api Yarila kepada manusia dengan percutian yang hebat. Cuti itu berlangsung dalam jangka masa yang panjang hari musim panas apabila Matahari, tanpa memendekkan perjalanannya, mula berpisah dengan Bumi... (P. I. Melnikov-Pechersky "Di Hutan").

YARILO

Apa yang menerangi jiwaku seperti api,

Pandangan siapa yang bersinar di senja, siapa?

Kemudian Yarilo yang ceria berjalan dalam kegelapan.

Ya ampun, saya sedar

Sinaran matamu yang berkilauan!

// darah yang ditapai dan nafsu mula mendidih,

Dan hati mati lesu dan manis.

Tidak hairanlah ia direbus dengan warna yang rapuh

Ceri burung berhampiran jalan raya dan paya.

Yarilo, anda datang kepada orang dalam kegelapan,

Kamu hati yang ringan seperti api.

Terdapat popia merah yang subur di keriting anda,

Dan bintang, dan haiwan, dan manusia dalam gelap

- Semua orang mabuk dengan nafas wangi anda.

Betapa indahnya mata Yarilin berkilauan!

Mereka menembusi jiwaku seperti pedang!

Oh, Tuhan yang indah, dari kegelapan malam,

Seperti anak panah biru, mata yang mendidih

Matlamat, memancar dan pedang ke dalam jiwa saya!

D. Semenovsky (1915)

Yarilo dan Ibu Bumi Tradisi Keju rakyat Rusia

Mother Earth of Cheese terletak dalam kegelapan dan kesejukan. Dia sudah mati - tiada cahaya, tiada haba, tiada bunyi, tiada pergerakan. Dan Yar yang sentiasa muda dan sentiasa ceria berkata: "Mari kita lihat melalui kegelapan di Mother Raw Earth, adakah dia baik, adakah dia cantik, adakah kita fikir begitu?"
Dan nyalaan pandangan Yar yang terang dalam satu pukulan menembusi lapisan kegelapan yang tidak terukur yang terletak di atas bumi yang sedang tidur. Dan di mana pandangan Yarilin menembusi kegelapan, di sana matahari merah bersinar.
Dan gelombang panas Yarili yang berseri-seri mengalir melalui matahari - ke dalam cahaya. Mother Cheese Earth terjaga dari tidur dan dalam kecantikan mudanya, seperti pengantin perempuan di atas katil perkahwinannya, terbentang... Dia dengan rakus meminum sinar keemasan cahaya yang memberi kehidupan, dan dari cahaya kehidupan yang terik itu dan kebahagiaan yang merana tumpah ke dalam lubuknya. .
Ucapan manis dewa cinta, dewa Yarila yang kekal muda, dibawakan dalam ucapan yang cerah: "Oh anda goy, Ibu Bumi Keju Cintai saya, tuhan yang cerah, untuk cinta anda saya akan menghiasi anda dengan laut biru! pasir kuning, semut hijau, bunga merah dan biru Anda akan melahirkan anak-anak manis yang tidak terkira banyaknya daripada saya...”
Kata-kata Yarilina dicintai oleh Bumi, dia mencintai tuhan yang cerah dan dari ciuman panasnya dia dihiasi dengan bijirin, bunga, hutan gelap, laut biru, sungai biru, tasik keperakan. Dia meminum ciuman panas Yarilina, dan burung syurga terbang keluar dari kedalamannya, haiwan hutan dan padang kehabisan sarang, ikan berenang di sungai dan laut, lalat kecil dan midges berkerumun di udara... Dan semuanya hidup, semuanya disayangi, dan semua orang menyanyikan lagu pujian: ayah - Yarila, ibu - Bumi Mentah.
Dan sekali lagi, dari matahari merah, ucapan penyayang Yarila tergesa-gesa: "Oh, anda goy, Ibu Bumi Keju Saya menghiasi anda dengan keindahan, anda melahirkan anak-anak yang tidak terkira banyaknya, sayangi saya lebih daripada sebelumnya, anda akan lahirkan seorang anak yang dikasihi daripadaku.”
Cinta adalah ucapan ibu bumi yang lembap itu, dia dengan rakus meminum sinar yang memberi kehidupan dan melahirkan manusia... Dan apabila dia muncul dari perut bumi, Yarilo memukul kepalanya dengan kekang emas - kilat yang mengamuk. Dan dari ribut petir itu timbul fikiran dalam diri manusia. Yarilo menyambut putera dunia yang tercinta dengan guruh syurga dan aliran kilat. Dan dari guruh itu, dari kilat itu, semua makhluk hidup bergetar ketakutan: burung-burung di langit terbang, binatang hutan bersembunyi di dalam gua, seorang lelaki mengangkat kepalanya yang cerdas ke langit dan menjawab ucapan gemuruh ayahnya dengan nubuatan. perkataan, ucapan bersayap... Dan, setelah mendengar perkataan itu dan Setelah melihat raja dan pemerintahnya, semua pohon, semua bunga dan biji-bijian tunduk di hadapannya, binatang, burung dan setiap makhluk hidup taat kepadanya.
Mother Cheese Earth bergembira dalam kebahagiaan, dalam kegembiraan, berharap bahawa tidak ada penghujung atau tepi kepada cinta Yarilin... Tetapi selepas masa yang singkat matahari merah mula terbenam, hari yang cerah dipendekkan, angin sejuk bertiup, burung-burung yang bernyanyi terdiam, binatang hutan oak melolong, dan raja dan penguasa semua makhluk, bernafas dan tidak bernafas, menggigil kerana kesejukan...
Ibu Bumi Keju menjadi keruh dan, kerana kesedihan dan kesedihan, menyirami wajahnya yang pudar dengan air mata pahit - hujan pecahan. Ibu Bumi Keju menangis: "Oh, layar angin!.. Mengapa kamu menghirup saya dengan kesejukan yang penuh kebencian?.. Mata Yarilino adalah matahari merah!.. Mengapa kamu tidak hangat dan bersinar seperti dahulu?.. Yarilo tuhan telah berhenti mencintai saya - Saya akan kehilangan kecantikan saya, untuk anak-anak saya binasa, dan sekali lagi untuk saya berbaring dalam kegelapan dan sejuk!.. Dan mengapa saya mengenali cahaya, mengapa saya mengenali kehidupan dan cinta?.. Mengapa saya mengenali sinar yang jernih, dengan ciuman panas dewa Yarila?..”
Yarilo diam.
"Saya tidak kasihan pada diri saya sendiri," tangis Mother Cheese Earth, menyusut dari kesejukan, "hati seorang ibu bersedih untuk anak-anaknya yang tersayang."
Yarilo berkata: “Jangan menangis, jangan bersedih, Ibu Bumi Keju, saya akan tinggalkan awak untuk seketika. Sambil melindungi anda dan anak-anak kita, saya akan mengurangkan kehangatan dan cahaya buat sementara waktu, daun akan jatuh di atas pokok, rumput dan bijirin akan layu, anda akan dilitupi salji, anda akan tidur dan berehat sehingga saya datang... masa akan tiba, saya akan menghantar utusan kepada anda - Mata Air Merah, selepas Musim Bunga Saya sendiri akan datang.
Ibu Bumi Keju berseru: "Anda tidak merasa menyesal, Yarilo, untuk saya, orang yang malang, anda tidak merasa kasihan kepada saya, Tuhan yang cerah, untuk anak-anak anda - dia akan binasa pertama sekali, apabila anda kehilangan kami kehangatan dan cahaya..."
Yarilo memercikkan kilat ke atas batu dan menuangkan pandangannya yang terik ke atas pokok oak. Dan dia berkata kepada Ibu Bumi Mentah: "Jadi saya mencurahkan api ke atas batu dan pepohonan saya sendiri di dalam api itu, seseorang akan memahami bagaimana untuk mengambil cahaya dan kehangatan dari kayu dan batu hadiah kepada anak lelakiku yang dikasihi kepada semua makhluk yang bernyawa itu akan menjadi ketakutan dan kengerian, untuk melayani dia sahaja.
Dan tuhan Yarilo pergi dari Bumi... Angin ganas bergegas, menutupi mata Yarilin - matahari merah dengan awan gelap, membawa salji putih, dan membalut Ibu Bumi dengan kain kafan. Segala-galanya membeku, semuanya tertidur, seorang tidak tidur, tidak mengantuk - dia telah hadiah yang hebat Ayah Yarila, dan bersamanya cahaya dan kemesraan...

(P. Melnikov-Pechersky)

Mitologi Slavia purba berkait rapat dengan alam semula jadi. Nenek moyang kita hidup dalam simbiosis dengan unsur-unsur, dan upacara dan ritual mereka direka untuk menekankan perpaduan ini. Penyelidik mencatatkan bahawa julat sifat tradisi agama Slavs agak luas: dari pertanian yang aman kepada kultus yang kejam dan berdarah.

Ibu - Bumi Keju

Sejak dahulu lagi, asas Mitologi Slavia terdapat pemujaan dewi bernama Ibu - Bumi Keju. Dia memberi nyawa, dan dia mengambilnya. Seperti yang dinyatakan oleh penyelidik mitologi Slavia Yu.I. Smirnov, Slavia mewakilinya dalam bentuk seorang wanita: rumput, pokok renek dan pokok - dia rambut tebal, akarnya adalah urat, batu adalah tulang, sungai dan sungai adalah darah hidup. Mereka bersumpah atas nama Ibu Pertiwi, makan secubit tanah, dan sumpah ini tidak boleh dilanggar, kerana bumi tidak akan menanggung pelanggar sumpah. Ungkapan "Supaya saya jatuh ke tanah" telah dipelihara sehingga hari ini.
Bijirin dibawa sebagai keperluan untuk Ibu Bumi.

Kultus cinta dan kesuburan

Gema zaman kuno Slavik adalah pemujaan Keluarga; Dialah yang menghantar roh manusia dari syurga ke bumi. Puak itu dianggap santo penaung lelaki, dan wanita dijaga oleh anak perempuannya, wanita yang bersalin. Di kalangan wanita yang bersalin, dua dikenali: Lada dan anak perempuannya Lelya.

Lada dianggap sebagai pelindung keluarga, dewi cinta dan kecantikan, serta kesuburan. Pengumpul cerita rakyat Rusia A.N. Afanasyev menulis: "Dalam cerita rakyat Lado masih bermakna kawan yang disayangi, kekasih, pengantin lelaki, suami, dan dalam bentuk wanita (lada) - perempuan simpanan, pengantin perempuan dan isteri. Dewi Lelya menjaga pucuk musim bunga pertama, bunga dan cinta gadis yang disukai.

Wanita membawa hadiah bunga dan buah beri kepada wanita yang bersalin. Ritual yang menggalakkan kesuburan dikaitkan dengan kebogelan.
Sejenis upacara dilakukan di ladang gandum untuk tujuan penuaian yang baik. "Nyonya rumah berbaring di padang dan berpura-pura melahirkan; sebuku roti diletakkan di antara kakinya," kata Profesor N.M. Nikolsky dalam buku "Sejarah Gereja Rusia". Semasa Minggu Suci, minggu terakhir Puasa, mereka juga mengucapkan mantra untuk membuat roti lebih baik. Pemiliknya menggoncang bajak dan meniru membajak. Seorang wanita telanjang mengumpul lipas dari sudut, membungkusnya dengan kain buruk dan membawanya keluar ke jalan raya. Mereka juga mengeluarkan fitnah terhadap ternakan dan ayam.

Di wilayah Vyatka, pada Khamis Putih, sebelum matahari terbit, perempuan simpanan rumah yang telanjang itu terpaksa berlari dengan periuk lama ke taman dan meletakkannya di atas pancang: periuk itu kekal dalam kedudukan ini di atas pancang sepanjang musim panas - ini melindungi ayam daripada burung pemangsa.

Dan berhampiran Kostroma, sehingga abad ke-18, seperti a upacara pagan: seorang gadis telanjang duduk, seperti ahli sihir, di atas pemegang penyapu dan "berputar" di sekeliling rumah tiga kali.

Yarilo

Dia adalah tuhan ceria matahari musim bunga dan kesuburan, penaung cinta dan melahirkan anak. Namanya berasal dari perkataan "yar" - "kekuatan". Dewa itu diwakili bukan sahaja oleh seorang lelaki muda berjubah putih dan di atas kuda putih, tetapi kadang-kadang juga oleh seorang wanita berpakaian seluar putih dan kemeja dan memegang tangan kanan kepala manusia yang disumbat, dan di sebelah kiri - sekumpulan telinga bijirin: simbol kehidupan dan kematian. Di kepala Yarilo terdapat kalungan bunga liar pertama.

Hari Yarilin disambut pada 27 April. Pada hari ini, gadis itu ditunggangi pada kuda putih, yang dipimpin mengelilingi tiang ritual atau pokok tempat tinggi. Kemudian kuda itu diikat dan menari-nari sambil melaungkan kedatangan musim bunga. Percutian kedua yang didedikasikan untuk Yarila disambut pada pertengahan musim panas sebelum Puasa Peter the Great. Kali ini dewa itu digambarkan oleh seorang pemuda berpakaian putih, dihiasi dengan reben dan bunga. Beliau mengetuai sambutan itu, yang berakhir dengan jamuan dan perayaan rakyat.

Yarila dimuliakan sebagai "menyebarkan cahaya matahari musim bunga atau pagi, merangsang kuasa tumbuhan dalam rumput dan pokok dan cinta duniawi pada manusia dan haiwan, kesegaran muda, kekuatan dan keberanian dalam manusia" (P. Efimenko. "Zap. Imp. Rus. Geogr. General di jabatan etnografi", 1868).

Kultus Veles - tuhan haiwan dan dunia bawah tanah

Ular bersayap Veles dihormati sebagai penaung ternakan dan haiwan hutan. Dia juga memerintah dunia bawah tanah, dan api yang tidak dapat dipadamkan didedikasikan untuknya. Apabila roti dituai, sekumpulan jagung yang belum dituai ditinggalkan sebagai hadiah kepada Veles. Untuk kesihatan dan kesuburan ternakan, seekor kambing putih telah disembelih. Ritual pengorbanan manusia kepada Veles diterangkan dalam "Kisah Pembinaan Kota Yaroslavl":
"Apabila lembu pertama datang ke padang rumput, ahli sihir menyembelih seekor lembu jantan dan seekor lembu betina untuknya, pada masa biasa dia membakar mangsa dari binatang liar, dan pada beberapa hari yang sangat sukar - dari manusia. Apabila api di Volos padam, ahli sihir itu dikeluarkan dari keremet pada hari dan jam yang sama, dan yang lain dipilih dengan undian, dan yang ini menikam ahli sihir itu dan, setelah menyalakan api, membakar mayatnya di dalamnya sebagai korban. , satu-satunya yang mampu membawa kegembiraan kepada tuhan yang hebat ini" ( kultus Voronin N. Bear di rantau Volga Atas abad ke-11). Api baru hanya boleh dihasilkan dengan menggosok kayu dengan kayu: kemudian ia dianggap "hidup."

Dengan kedatangan agama Kristian, Veles digantikan oleh orang suci Kristian dengan nama yang sama - martir suci Blasius. Seperti yang dinyatakan oleh penyelidik mitologi Slavia Yu.I. Smirnov, pada hari ingatan orang suci ini, 24 Februari, para petani merawat haiwan peliharaan mereka dengan roti dan air. Air Epiphany. Dan jika penyakit menyerang ternakan, orang "membajak" kampung - mereka membuat alur di sekelilingnya dengan bajak dan berjalan-jalan dengan ikon St. Blaise.

Kultus api

Dewa api ialah Svarog (nama lain beliau ialah Svyatovit, Radegast) dan anaknya Svarozhich. Api dianggap suci oleh Slav. Dilarang meludah atau membuang kumbahan ke dalamnya. Apabila api sedang marak, dilarang bersumpah. Sifat penyembuhan dan pembersihan dikaitkan dengan kebakaran. Seorang yang sakit dibawa melalui api yang sepatutnya mereka mati kuasa jahat. Sebelum perkahwinan, pengantin lelaki dan perempuan diadakan di antara dua kebakaran untuk membersihkan dan melindungi keluarga masa depan daripada kemungkinan kerosakan.

Memecahkan hidangan di majlis perkahwinan moden adalah gema penyembahan Svarog, hanya sebelum mereka mengalahkan periuk di atas dapur.

Pengorbanan berdarah juga dibuat kepada Svarog, yang ditentukan oleh undi atau ditunjukkan oleh imam. Selalunya ini adalah haiwan, tetapi mereka juga boleh menjadi manusia. "Di antara pelbagai pengorbanan, imam mempunyai tabiat kadang-kadang mengorbankan orang - orang Kristian, memastikan bahawa darah jenis ini memberikan keseronokan istimewa kepada para dewa" (Helmold. Slavic Chronicle, 1167-1168). Adam dari Bremen dalam kronik abad ke-11 "The Acts of the Bishops of Hamburg" menceritakan tentang kematian John, Uskup Mecklenburg: "Orang barbar memotong tangan dan kakinya, melemparkan badannya ke jalan raya, memenggal kepalanya dan , melekatkannya pada lembing, mengorbankannya kepada tuhan mereka Radegast sebagai tanda kemenangan."

Kultus Dewa Perang

Apabila kuasa putera diperkukuh, keutamaan kultus kesuburan digantikan dengan kultus perang. Berhampiran Veliky Novgorod terdapat sebuah kuil - Peryn, di mana pengorbanan manusia dibuat kepada tuhan-tuhan kultus ini. Salah satu sebutan bertulis pertama mengenai pembunuhan ritual boleh dianggap sebagai mesej dalam "Strategikon Mauritius" Byzantine (abad VI-VII). Ia, khususnya, bercakap tentang suku Slavik Sklavin dan Semut.

Pada zaman dahulu Peryn adalah sebuah pulau, tetapi pada tahun 1960-an rejim air telah terganggu dengan pembinaan empangan tambak. Akibatnya, sungai di sekitar Peryn menjadi cetek dan pulau itu bergabung dengan pantai. Di tempat perlindungan Kiev, yang dibina oleh Putera Vladimir Svyatoslavich pada tahun 980, terdapat beberapa berhala: Perun kayu dengan kepala perak dan misai emas, Kuda, Dazhbog, Stribog, Simargl dan Mokosh. Terdapat bukti pengorbanan yang dibuat kepada tuhan-tuhan ini dalam beberapa sumber asing.

Uskup Jerman Thietmar dari Merseburg menulis dalam Tawarikh (abad ke-11):
“Berapa banyak wilayah di negara itu [Slavic - nota pengarang], terdapat begitu banyak kuil dan imej syaitan individu yang dihormati oleh orang kafir, tetapi di antaranya bandar yang disebutkan [kuil - nota pengarang] menikmati penghormatan yang paling besar. Mereka melawatnya apabila mereka pergi berperang, dan apabila kembali, jika kempen itu berjaya, mereka menghormatinya dengan hadiah yang sesuai, dan jenis pengorbanan yang harus dilakukan oleh para imam agar ia dikehendaki oleh para dewa, mereka meneka tentang perkara ini. , seperti yang telah saya katakan, melalui kuda dan banyak. Kemurkaan para dewa diredakan dengan darah manusia dan binatang.”

Penulis sejarah Byzantine Leo the Deacon (pertengahan abad ke-10) menceritakan tentang pengepungan Byzantine Putera Svyatoslav di kota Dorostol. Penulis memanggil semua orang barbar utara Scythians, tetapi, tentu saja, Scythians sebenar tidak lagi wujud, dan kami bercakap secara khusus tentang Slav dan Rus pagan:

“Orang Scythian tidak dapat menahan serangan musuh; sangat tertekan dengan kematian ketua mereka (Ikmor, orang kedua dalam tentera selepas Svyatoslav), mereka melemparkan perisai mereka ke belakang dan mula berundur ke bandar, sementara orang Rom mengejar mereka dan membunuh mereka. Maka, apabila malam tiba dan bulatan penuh bulan bersinar, orang Scythians pergi ke dataran dan mula mengambil orang mati mereka. Mereka menumpuknya di hadapan tembok, membuat banyak api dan membakarnya, menyembelih banyak tawanan, lelaki dan perempuan, menurut adat nenek moyang mereka. Setelah melakukan pengorbanan berdarah ini, mereka mencekik beberapa orang bayi dan ayam jantan, menenggelamkan mereka di perairan Istra."

Fakta pengorbanan banduan dan bayi di kalangan Slav disahkan oleh pengarang zaman pertengahan yang lain, serta ahli arkeologi. B.A. Rybakov dalam bukunya "Paganisme Rus kuno" menulis bahawa penempatan purba Babina Gora di tebing Dnieper, yang, menurut pendapatnya, adalah milik Slav awal, adalah tempat perlindungan pagan di mana bayi dikorbankan. Ini dibuktikan, menurut penyelidik, dengan tengkorak kanak-kanak yang ditanam berhampiran tanpa objek yang biasanya mengiringi pengebumian. Dia mencadangkan bahawa Babina Gora "boleh dibayangkan sebagai tempat perlindungan dewa wanita seperti Mokosh," di mana mangsa adalah kanak-kanak.

Ibn Rust, awal abad ke-10:
“Mereka [orang Slav - pengarang] mempunyai penyembuh, beberapa di antaranya memerintah raja seolah-olah mereka adalah pemimpin mereka. Kebetulan mereka memerintahkan supaya pengorbanan dibuat kepada pencipta mereka, apa sahaja yang mereka suka: wanita, lelaki dan kuda, dan apabila penyembuh memerintahkan, adalah mustahil untuk tidak memenuhi pesanan mereka dengan cara apa pun. Setelah mengambil seseorang atau haiwan, lelaki ubat itu memasang tali pada lehernya, menggantung mangsa pada kayu dan menunggu sehingga lemas, dan berkata bahawa ini adalah korban kepada Tuhan.”

Kronik "The Tale of Bygone Years" menyebut seorang pemuda Kristian yang ingin dikorbankan oleh orang kafir: John, anak lelaki Theodore the Varangian. Anak lelaki dan bapanya dibunuh oleh sekumpulan fanatik pagan. Selepas itu, Gereja mengkanonisasi mereka sebagai martir suci. Penulis sejarah tidak menyatakan tuhan mana Varangian muda itu akan dikorbankan. B.A. Rybakov percaya bahawa Perun. Tetapi hanya 8 tahun selepas penciptaan kuil di Kyiv, Putera Vladimir memeluk agama Kristian dan "menyuruh untuk menggulingkan berhala - memotong beberapa dan membakar yang lain. Perun memerintahkan untuk diikat pada seekor kuda dan diseret dari gunung sepanjang Borichev ke Sungai dan mengarahkan dua belas lelaki untuk memukulnya dengan kayu. Ini dilakukan bukan kerana pokok itu merasakan apa-apa, tetapi untuk mengejek syaitan yang menipu orang dalam imej ini - supaya dia menerima pembalasan daripada orang." Perun yang dipukul dilemparkan ke dalam Dnieper, dan orang-orang putera diperintahkan untuk menolaknya dari pantai sehingga dia melepasi jeram.