Bestiaries: Heyvanlar haqqında Orta əsrlərin yanlış təsəvvürləri. Heyvanlarla Orta əsrlərdə Heyvanlar Əsr

Həyatımız heyvanlarla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Orta əsrlərdə heyvanlar insanlar üçün əsas nəqliyyat vasitəsi, elektrik enerjisi, yemək, geyim, gündəlik istifadə üçün materiallar, sənətkarlıq və hətta sənət idi. Əlyazmalar qaz tükü ilə yazılır, sansar xəzindən qotazlar, quzu və keçi dərisindən əlyazma vərəqləri hazırlanırdı. - ipək mənbəyi, zadəganlar üçün qiymətli parça və din xadimlərinin libasları, qoyun - yun, ət və hətta sidik (burdan selitra çıxarılır, mərmər cilalanması və dəri aşılanması üçün istifadə olunur. murex qabıqlarından alınan tünd qırmızı, kermes qabıqlarından tünd qırmızı. , və qəhvəyi ladybugs. Fil dişləri Afrikadan və Şərqdən gətirilib, morj dişləriŞimaldan - hər şey hərəkətə keçdi.

Allah insanlar üçün müxtəlif heyvanlar yaratmışdır və onlar dualarında buna görə Ona şükür etməkdən əl çəkmirdilər.

Orta əsrlərdə insan və təbiət arasında sıx əlaqələr qurulmuşdur - təkcə fizioloji deyil, həm də alleqorik.

Orta əsrlərdə insanlar heyvanları necə qəbul edirdilər? Onlarla necə davrandınız?

Orta əsrlər praktiki olaraq 5-ci əsrin sonundan Amerikanın kəşfinə qədər olan dövrdür - XV əsrin sonuna qədər, bütöv bir minillik. Təbii ki, bu dövrdə insanlar heyvanları fərqli qəbul edir, onlarla rəftar edir, onları başqa cür təsvir edirdilər.

Erkən orta əsrlərdən bəri insanlar heyvanları Bürcün simvollarında və ilin Aylarının dövründə zamanla əlaqələndirirlər.

Heyvanlar tez-tez müqəddəslərlə əlaqəli idi və onlar onların ayrılmaz simvolu oldular. Apokalipsisdə Evangelistlər heyvan simvolları ilə əlaqələndirilir - aslan, öküz və qartal. IV əsrə aid Ravenna mozaikaları və V əsrə aid Qalla Plasidiya məqbərəsi heyvan təsvirləri ilə doludur.

Bir çox insanın adı heyvanlarla əlaqələndirilir - Leone - aslan, Orso - ayı, Agnes - quzu, Colombano - göyərçin. Katakombalarda ruhun xilası ilə əlaqəli erkən xristianlığın simvolları da heyvanlardır - balıq, göyərçin, tovuz, qoyun, maral. Çox vaxt maral və balıqlar vəftiz şriftlərində təsvir olunurdu, çünki onlar su və təmizlənmə ilə əlaqələndirilirdi. İblis ilanı sancmış maral üç gün təmiz bulaqdan içərək ölümcül zəhərdən xilas olur. Dirilmənin vəftizlə əlaqələndirilməsi bu heyvanlara qarşı müsbət münasibəti artırdı.

İncildəki heyvanlar

Heyvanların dərk edilməsinin və təsvirinin mənbəyi idi İncil hekayələri. Mövzu Dünyanın yaradılması IV əsrdə Ravennada mozaika üzərində təsvir edilmişdir.

Heyvanlar tez-tez sarkofaqlarda təsvir olunurdu, bizə məlum olan ən qədimi Junio ​​Basso sarkofaqındadır. 359 Vatikan Muzeylərində. Aktiv Orijinal günah səhnəsi - ilan şirnikləndirici, lakin atlar, qoyunlar və şirlər də var. Florensiyadakı Bargello Muzeyində fil sümüyü boşqabında Adəm heyvanlara ad verir , müxtəlif heyvanlar təsvir edilir, lakin naməlum heykəltəraş insanın üstünlüyünü vurğulayır.

12-ci əsrdən etibarən kilsənin fasadlarında, arxivlərində, darvazalarında, sütunların və pilastrların başlıqlarında müxtəlif heyvanların təsvirlərindən istifadə edilmişdir. Müxtəlif heyvanlar kilsəni qorumalı, onları Allaha yaxınlaşdırmalı, şəhidlərin saleh həyatını xatırlatmalı, pisliklə mübarizə aparmalı, öyrətməli idi. düzgün davranış, vəsvəsələrdən, şeytanın hiylələrindən və təhlükələrindən xəbərdar edir, hətta o dövrdə oxuya bilməyən möminlər də şəkillərə baxıb nəticə çıxara bilirdilər. Heyvanların şəkilləri böyük semantik yük daşıyırdı.

Müqəddəs Zenon Bazilikasındakı paytaxt xeyirlə şər arasındakı mübarizədir, buradakı aslan Xeyiri təcəssüm etdirir.

12-ci əsrdən bəri aslan- heyvanlar kralı onu taxtdan uzaqlaşdıraraq əsas mövqe tutur ayı- şimal mifologiyasında heyvanlar kralı. Güc və gücün simvolu olaraq, şir yer üzünün padşahlarını müşayiət edir. Bürünc şir məşhurdur, 1166-cı ildə Bavyera hersoqu Enriko il Leonenin göstərişi ilə yaradılmışdır.

7-ci əsrdə Sevilyalı İssidoro müxtəlif heyvanların təbiətini sözlərin köklərinin latın samitlərinə, məsələn, sözün mənşəyinə əsaslanaraq onların adları ilə əlaqələndirdi. FOX- çünki o heç vaxt düz qaçmır. 9-cu əsrdə Rabano Mauro yaradıcılığı onun yaradıcılığına əsaslanırdı.

Onun traktatının 11-ci əsrdə Montecassino monastırının skriporiumunda yaradılmış əla nüsxəsi günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Onun heyvanların rəngarəng miniatür illüstrasiyaları orta əsrlər rəssamları və heykəltəraşları üçün nümunə oldu.

Binghamlı rahibə Hildeqard - 12-ci əsrin sirli şəxsiyyəti, alimi və mistikiyazdı əmək fizikası, bu böyük uğur idi.13-cü əsrin əvvəllərində Bestiary Speculum naturale Vincenzo of Bowais'in heyvanları və onların mənalarını təsviri heykəltəraşlar üçün ilham mənbəyinə çevrilir. İngiltərədə heyvanların və onların davranışlarının "mənəviləşdirilməsi" ilə dolu parlaq miniatürlərlə Bestiaries yazırlar.

Məsələn, eşşək- müsbət heyvanMüqəddəs Ailənin Misirə getməsinə kömək etdi. Orta əsrlərdə belə oldutəsvir edəntlira və ya qaflı musiqiçi kimi.Niyə?Bestiarilərdə eşşəyin məhrum olması təsvir edilireşitmə, lakin inadla musiqi oynamaq istəyir. Buna görə də orta əsrlərdə eşşək musiqiçisinin təsvirləri inadkar və boş insanlara uyğun gəlirdi. Eşşək qulaqları olan kilsə rəhbərlərinin və müəllimlərin satirik görüntüləri məhz bu orta əsr eşşək ideyasından yaranmışdır.

Leylək pisliyi məğlub etdi - ilan, növbəti növbəsində qurbağa və ilbiz, 1225, Müqəddəs Zeno zindanı, Verona

Orta əsrlərdə nağıllar

Roman De Renart Ezop və Fedronun hekayələri əsasında əxlaqlı satirik “nağıllar” yazdı (sizin və mənim üçün onlar daha çox Krılovun təmsilləri, La Fontenin tərcüməsi kimi tanınır). Heyvan personajları hiyləgər tülkü və xoruzlar, qarğa, canavar və qarğa. Möminlər üçün belə əxlaqlı gözəl barelyeflər Romanesk dövrünün bir çox kilsələrində qorunub saxlanılmışdır. Göstərici Katedral Modena və Verona'nın Müqəddəs Zenon Bazilikası, burada fasadlarda belə tərbiyəvi səhnələrlə 12-ci əsrin əvvəllərinə aid barelyefləri görürük.Məşhur üzərindəqobeleneBayexa 1070(uzunluğu 70 metr) yuxarı və aşağı kənarları boyunca çoxlu heyvanlar işlənmişdir. IN daxil olmaqla, səhnələrAtülkü və qarğa.

Heyvanlar Ardıcıllığı, 1225, heykəltəraş Adamino, Müqəddəs Zenon Crypt, Verona

Heyvanların necə göründüyünü necə bildilər?

Orta əsr rəssamları və heykəltəraşları nadir hallarda təbiətdən işləyirdilər və onlar ekzotik və ya fantastik heyvanları harada görə bilərdilər? Təbii ki, onlar özlərini təsvir etmək üçün köhnə mozaikalara, Bestiar miniatürlərinə baxırdılar və ya belə heyvanların təsvirlərini oxuyurdular. 13-cü əsrin birinci yarısında memar Willard de Honecourt, Katedrallərin tikintisində istifadə olunan çox sayda zoomorfik bəzəklərdən xəbər verir. 11-ci əsrdən bəri Katedrallər heyvanların təsvirləri ilə doludur - real, uydurma və ya ekzotik -Otəklər, cütlər, növbələrAheyvanlarfrizlər üzərində, mozaika döşəmələri vəmemarlıq elementləri - heyvan stiloforaları sütunları, sütun başlıqlarını formada dəstəkləyirfərqliheyvanlar. Şərlə xeyirin mübarizəsi səhnələri heyvanlar arasında döyüş kimi təsvir edilmişdir.

Aprel və May ayları, onların aşağıda bir əjdaha, 1139, heykəltəraş Nikolo, Verona, Müqəddəs Zeno Bazilikasının sürtülməsi var.

Fantastik Heyvanlar

12-ci əsrin əvvəllərində San Bernardo monastırlarda belə bəzəklərə qarşı çıxdı. O, ziddiyyət təşkil edir meymunlar, şirlər və pələnglər - kentavrlar və demi-insanlar. Orta əsrlərdə həqiqi və fantastik heyvanlar arasındakı fərq başa düşülmürdü, insanlar üçün bütün heyvanlar fərqli dəyərlərə sahib idi, yəni simvolik idi.

Bildiyimiz ən məşhur hibriddir siren, o, qədim zamanlardan tanınır, onun mahnı oxuması dənizçiləri şirnikləndirir, gəmilər yoldan çıxır.

Siren 11-ci əsrdən bəri Romanesk dövrünün sənətində daimi varlıq olmuşdur. Əvvəlcə bunun quş qadın olduğuna inanılırdı, lakin Bestiariesdə o, həm də balıq quyruğu ilə hesablanırdı.Orada Cİrenlər dənizlərin zənginliyini, gəmilər insan bədənini,Adənizçilər var idionuncan.

TOVar-dövlət insanı günaha sövq edəndə onun ruhu yuxuya gedir.

Parma Vəftizxanasında Siren

Həqiqi heyvanlarla yanaşı, Bestiaries fantastik canlılarla doludur - sfenkslər, kimeralar, sirenalar, griffinlər, basilissklər, Kiməentaurs, harpiyalar, təkbuynuzlular və əjdahalar. Parma Vəftizxanası barelyeflərlə doluduriləaxımiyaradılmasıyami. 12-ci əsrin birinci yarısında Veronadakı Müqəddəs Zenon bazilikasında heykəltəraşlar həm real həyatdakı heyvanlardan, həm də fantastik əjdahalardan istifadə edirlər.

Parma Katedralindəki lunette atlar, öküzlər, Evangelistlərin simvolları bir aslan və bir öküz, onlarla birlikdə qanadlı bir əjdahadır.

Nikolo Pisanonun barelyefi, fraqmenti, dəvələr, atlar və itlər real olanlara çox bənzəyir.

13-cü əsrdən bəri daha çox həqiqi heyvanlar var

13-cü əsrdə heyvanların təsvirləri real görüntülərə yaxınlaşdı.IN İtalyan heykəltəraşlarıNicolovə GiovanniPisano Piza və Siena kafedrallarının minbərlərində real yaratmaqheyvanlarX, uyğunX dinisxemləri

Möhtəşəm görüntülər quşlar II Federikonun sarayında (Vatikan Kitabxanasında) yaradılmış şahin ovu haqqında traktatda görünür.

13-cü əsrin ortalarında ingilis rahib Metyu Paris ilk dəfə həyatdan təsvir etmişdir fil, Fransa kralı IX Lüdovikin İngiltərə kralı III Enrikoya verdiyi.

XIV əsr -heyvanlar real görünür

14-cü əsrdə gözəl ov və balıqçılıq səhnələri Avignondakı Palais des Papes divarlarını bəzəyir. Burada müxtəlif quşların, dələlərin, dovşanların və digər heyvanların təsvirləri məharətlə və aydın şəkildə çəkilmişdir.

Əsrin sonunda Giovannino de Grassinin gözəl rəsmləri Tarquino sanitar traktatı di Berqamo başladı yeni tip Pisanello və Dürer tərəfindən mükəmməlliyə gətirilən heyvanların təsvirləri15-ci əsrdə.

Avignondakı Papal Sarayındakı freskalar - ovçuluq və balıqçılıq (hovuzda!)

Heyvanlar bir hissəsi oldu gündəlik həyat səhnələrində Giottonun freskaları Padua və Assisidə və daha sonra Trentodakı Castello Buonconsiglio-da freskalar silsiləsində.Müqəddəs Frensis XIII əsrdən etibarən orta əsrlərdə heyvanlara münasibətə böyük təsir göstərmişdir. Onun heyvanlarla münasibətləri qarşılıqlı anlaşmaya və xoş niyyətə əsaslanırdı, quşlar onu, o isə onları başa düşürdü - insanlar və heyvanlar arasında dialoq. Giotto bu hekayəni freskada Müqəddəs Assisili Fransiskin həyatından bizə buraxdı Quşlara moizə. İncəsənətdə simvollar haqqında veb saytında məqalələri oxuyun

- bu nə demək olardı?

Hamımız məktəbdən bilirik ki, vaxtilə planetdə məskunlaşmış bir çox qədim heyvanlar çoxdan nəsli kəsilib. Bəs siz bilirdinizmi ki, indi Yer kürəsində dinozavrları görən heyvanlar var? Və sonra bu dinozavrların yarpaqlarını yediyi ağaclardan daha uzun müddət ətrafda olan heyvanlar var. Bununla belə, faunanın bu qədim nümayəndələrinin çoxu mövcud olduqları milyonlarla il ərzində demək olar ki, dəyişməz qalmışdır. Yer kürəmizdəki bu köhnə insanlar kimlərdir və onlar haqqında bu qədər özəl olan nədir?

1. Meduza

"Reytinqimizdə" birinci yeri haqlı olaraq meduza tutur. Alimlər hesab edirlər ki, meduza yer üzündə təxminən 600 milyon il əvvəl yaranıb.
Ən çox böyük meduza kişinin tutduğu 2,3 ​​metr diametrdə olub. Meduza uzun ömür sürmür, təxminən bir ildir, çünki onlar balıqlar üçün incəlikdir. Elm adamları meduzaların beyinləri olmadığı üçün görmə orqanlarından gələn sinir impulslarını necə qəbul etdikləri ilə bağlı çaşqınlıq edirlər.

2. Nautilus

Nautiluslar Yer kürəsində 500 milyon ildən çox yaşayırlar. Bunlar sefalopodlardır. Dişi və kişi ölçüləri ilə fərqlənir. Nautilus qabığı kameralara bölünür. Mollyuskun özü ən böyük kamerada yaşayır və qalan bölmələri bioqazla dolduraraq və ya çıxararaq dərinliyə dalmaq üçün şamandıra kimi istifadə edir.

3. At nalı xərçəngləri

Bu dəniz artropodları haqlı olaraq canlı fosil hesab olunur, çünki onlar 450 milyon ildən artıqdır Yer kürəsində yaşayırlar. Bunun nə qədər uzun olduğuna dair bir fikir vermək üçün nal xərçəngləri ağaclardan daha yaşlıdır.

Görünüşündə praktiki olaraq dəyişmədən bütün məlum qlobal fəlakətlərdən sağ çıxmaq onlar üçün çətin deyildi. At nalı xərçənglərini haqlı olaraq "mavi qanlı" heyvanlar adlandırmaq olar. Onların qanı, bizdən fərqli olaraq, mavidir, çünki insan qanı kimi dəmir deyil, mis ilə doymuşdur.
At nalı xərçənglərinin qanı var heyrətamiz xüsusiyyətlər- mikroblarla reaksiya verdikdə laxtalar əmələ gəlir. At nalı xərçəngləri mikroblara qarşı belə bir maneə yaradır. Reagent at nalı xərçənglərinin qanından hazırlanır və dərmanların saflığını yoxlamaq üçün istifadə olunur.

4. Neopilinlər

Neopilina Yer üzündə təxminən 400 milyon il yaşamış mollyuskadır. Görünüşündə dəyişməyib. Neopilinlər okeanların böyük dərinliklərində yaşayırlar.

5. Selakant

Coelacanth, planetimizdə təxminən 400 milyon il əvvəl ortaya çıxan müasir fosil heyvandır. Mövcud olduğu bütün dövr ərzində demək olar ki, dəyişməz qalmışdır. Aktiv hal-hazırda Coelacanth nəsli kəsilmək ərəfəsindədir, ona görə də bu balıqları tutmaq qəti qadağandır.

6. Köpəkbalığı

Köpəkbalığı Yer üzündə 400 milyon ildən çoxdur ki, mövcuddur. Köpəkbalığı çox maraqlı heyvanlardır. İnsanlar uzun illərdir ki, onları araşdırırlar və onların unikallığına heyran olmaqdan əl çəkmirlər.

Məsələn, köpəkbalığının dişləri ömrü boyu böyüyür, ən çox böyük köpəkbalığı uzunluğu 18 metrə çata bilər. Köpəkbalığı əla qoxu hissi var - onlar yüzlərlə metr məsafədən qan qoxuya bilirlər. Köpəkbalığı praktiki olaraq ağrı hiss etmir, çünki bədənləri ağrıları azaldan müəyyən bir "tiryək" istehsal edir.

Köpəkbalığı inanılmaz dərəcədə uyğunlaşa bilir. Məsələn, kifayət qədər oksigen yoxdursa, beynin bir hissəsini “bağlaya” və daha az enerji sərf edə bilərlər. Köpəkbalığı da istehsal edərək suyun duzluluğunu tənzimləyə bilir xüsusi vasitələr. Köpək balığının görmə qabiliyyəti pişiklərdən bir neçə dəfə yaxşıdır. IN çirkli su 15 metrə qədər məsafəni görə bilirlər.

7. Tarakanlar

Bunlar yer üzündə əsl köhnə insanlardır. Alimlər deyirlər ki, tarakanlar 340 milyon ildən artıqdır ki, planetdə yaşayırlar. Onlar dözümlü, iddiasız və sürətlidirlər - bu, onlara Yer kürəsində tarixin ən təlatümlü dövrlərində sağ qalmağa kömək etdi.

Tarakanlar bir müddət başsız yaşaya bilirlər - axı onlar bədənin hüceyrələri ilə nəfəs alırlar. Onlar əla qaçışçılardır. Bəzi tarakanlar bir saniyədə təxminən 75 sm qaçırlar. Və onların inanılmaz dözümlülüyü insanlardan demək olar ki, 13 dəfə çox radiasiyaya tab gətirə bilmələri ilə sübut olunur.

Tarakanlar susuz təxminən bir ay, susuz bir həftə yaşaya bilirlər. Onların dişisi erkək toxumunu bir müddət saxlayır və özünü dölləyə bilir.

8. Timsahlar

Timsahlar Yer üzündə təxminən 250 milyon il əvvəl peyda olub. Təəccüblüdür ki, timsahlar əvvəlcə quruda yaşayırdılar, lakin sonra vaxtlarının əhəmiyyətli bir hissəsini suda keçirməyi xoşlayırdılar.

Timsahlar heyrətamiz heyvanlardır. Görünür, boş yerə heç nə etmirlər. Yeməyin həzmini asanlaşdırmaq üçün timsahlar daşları udurlar. Bu da onların daha dərinə dalmasına kömək edir.

Timsahın qanında onların xəstələnməməsinə kömək edən təbii antibiotik var. Onların orta ömrü 50 ildir, lakin bəzi fərdlər 100 ilə qədər yaşaya bilər. Timsahları öyrətmək olmaz və onları planetin ən təhlükəli heyvanları hesab etmək olar.

9. Şitni

Shchitni Yer üzündə təxminən 230 milyon il əvvəl dinozavrlar dövründə meydana çıxdı. Antarktidadan başqa, demək olar ki, bütün dünyada yaşayırlar.
Təəccüblüdür ki, qalxanların görünüşü dəyişməyib, yalnız ölçüləri kiçildi. Ən böyük miqyaslı böcəklər 11 sm ölçüdə tapıldı, ən kiçik - 2 sm ölçüdə həşəratlar acdırsa, onların arasında cannibalizm mümkündür.

10. Tısbağalar

Tısbağalar Yer kürəsində təxminən 220 milyon il əvvəl məskunlaşıblar. Tısbağalar qədim əcdadlarından onunla fərqlənir ki, onların dişləri yoxdur və başlarını gizlətməyi öyrəniblər. Tısbağaları uzunömürlü hesab etmək olar. 100 ilə qədər yaşayırlar. Görürlər, eşidirlər və kəskin qoxu hissi var. Tısbağalar insan üzlərini xatırlayırlar.

Dişinin yumurta qoyduğu yuvada temperatur yüksək olarsa, dişilər, aşağı olarsa, yalnız erkəklər doğular.

11. Hatteriya

Hatteriya, 220 milyon ildən çox əvvəl Yerdə peyda olmuş bir sürünəndir. İndi tuatariya Yeni Zelandiyada yaşayır.

Hatteria iquana və ya kərtənkələ kimi görünür. Amma bu sadəcə oxşarlıqdır. Hatterias ayrıca bir dəstə yaratdı - gagalı. Bu heyvanın başının arxasında “üçüncü gözü” var. Tuttaria yavaş metabolik proseslərə malikdir, buna görə də çox yavaş böyüyürlər, lakin asanlıqla 100 ilə qədər yaşaya bilərlər.

12. Hörümçəklər

Hörümçəklər Yer kürəsində 165 milyon ildən çox yaşayırlar. Ən qədim şəbəkə kəhrəbada tapılıb. Onun yaşı 100 milyon il oldu. Dişi hörümçək bir anda bir neçə min yumurta qoya bilər - bu, onların bu günə qədər sağ qalmasına kömək edən amillərdən biridir. Hörümçəklərin sümükləri yoxdur, onların yumşaq toxumaları sərt ekzoskeletlə örtülüdür.

Heç bir laboratoriyada toru süni şəkildə hazırlamaq mümkün deyildi. Və kosmosa göndərilən hörümçəklər üçölçülü torlar fırladılar.
Bəzi hörümçəklərin 30 ilə qədər yaşaya biləcəyi məlumdur. Ən böyük məşhur hörümçək uzunluğu təxminən 30 sm, ən kiçiyi isə yarım millimetrdir.

13. Qarışqalar

Qarışqalar heyrətamiz heyvanlardır. Onların planetimizdə 130 milyon ildən çox yaşadıqları, praktiki olaraq görünüşlərini dəyişdirmədikləri güman edilir.

Qarışqalar çox ağıllı, güclü və mütəşəkkil heyvanlardır. Deyə bilərik ki, onların öz sivilizasiyası var. Hər şeydə nizam var - üç kastaya bölünürlər, hər biri öz işini görür.

Qarışqalar şəraitə çox yaxşı uyğunlaşırlar. Onların əhalisi Yer kürəsində ən böyükdür. Onların nə qədər olduğunu təsəvvür etmək üçün təsəvvür edin ki, planetin hər sakininə təxminən bir milyon qarışqa düşür. Qarışqalar da uzunömürlüdür. Bəzən kraliçalar 20 ilə qədər yaşaya bilirlər! Onlar həm də heyrətamiz dərəcədə ağıllıdırlar - qarışqalar öz yoldaşlarına yemək axtarmağı öyrədə bilərlər.

14. Platipuslar

Platipuslar Yer üzündə 110 milyon ildən çox yaşayırlar. Elm adamları əvvəlcə bu heyvanların yaşadığını irəli sürürlər Cənubi Amerika, lakin sonra Avstraliyaya çatdılar 18-ci əsrdə platypusların dərisi ilk dəfə Avropada görüldü və ... saxta hesab edildi.

Platypuslar əla üzgüçüdürlər; çay dibi dimdik istifadə edərək. Platypuslar gündə təxminən 10 saat su altında vaxt keçirirlər.
Platypusları əsirlikdə yetişdirmək mümkün deyildi, ancaq vəhşi təbiət Bu gün onlardan kifayət qədər az qalıb. Buna görə də heyvanlar Beynəlxalq Qırmızı Kitaba daxil edilmişdir.

15. Exidna

Ekidnanı platypus ilə eyni yaşda adlandırmaq olar, çünki o, Yer kürəsində 110 milyon ildir yaşayır.
Echidnas kirpi kimi görünür. Onlar cəsarətlə ərazilərini qoruyurlar, lakin təhlükə altında olduqda, səthdə yalnız bir dəstə iynə buraxaraq yerə basırlar.
Exidnada tər vəziləri yoxdur. İsti havalarda onlar az hərəkət edir, soyuq havada qış yuxusuna girirlər, beləliklə istilik mübadiləsini tənzimləyirlər. Echidnas uzunömürlüdür. Təbiətdə onlar 16 ilədək, zooparklarda isə 45 ilə qədər yaşayırlar.

Görəsən, insan Yer kürəsində bu qədər yaşaya bilərmi?

Orta əsrlərin sakinləri mövhumatın həqiqətə bərabər olduğu və bir çox ağlasığmaz şeylərin imanla asanlıqla qəbul edildiyi bir dövrdə mövcud olmuşlar. Əlbəttə ki, o zaman İnternetdən və ya Vikipediyadan əsər-əlamət yox idi - amma daha çox, hətta az-çox əlçatan kitabxanaları və etibarlı məlumat mənbələrini bir tərəfdən hesablamaq olardı. Və ümumiyyətlə, az adam oxumağı bilirdi. Bunlar elə ağır dövrlər idi.

Ümumiyyətlə, heyvanlar, təbii ki, həm dini, həm də gündəlik bütün qərəzləri, eləcə də izdihamı bidətçiləri və cadugərləri yandırmağa sövq edə biləcək füsunkar orta əsr zehniyyəti ilə doldurulmuş orta əsr insanının təhlil obyekti olmaq taleyindən qaçmadı. inkvizisiyanın təhlükəsindədir.

Səyahət etmək də o dövrdə əlçatmaz bir lüks idi. Ümumiyyətlə, kobud desək, insanlar bütün cəbhələrdə daimi informasiya blokadası vəziyyətində idilər. Ancaq hamı heyvanlar haqqında hekayələri sevirdi.

Kiçik qardaşlarımız haqqında əsas məlumat mənbələri mehriban dostlar- heyvanlar haqqında ensiklopediya kimi bir şey, lakin təbii ki, zamanının ağır izi ilə. Düzdür, onların orijinal tədqiqatları yox idi - çox vaxt yaxşılar orta əsrlərdən çox əvvəl qəbul edilmiş "faktları" təqdim edirdilər.

Ümumiyyətlə, dünyada ən dəqiq mənbə deyil, amma başqalarının olmadığı halda insanlar bugünkü orta əsrlər üçün heyvanlar haqqında ən dəqiq məlumatların anbarı hesab edirdilər.

Övladınızın orta əsrlər məktəbində təhsil alacağına dair 10 faktı diqqətinizə çatdırırıq, əgər o vaxt məktəblər olsaydı.

10. Arılar

Orta əsr sakinləri arıların “normal” bir şəkildə doğulmaq hüququnu rədd edirdilər. Onların çürümüş cəsədlərdən əmələ gəldiyinə inanılırdı mal-qara, eləcə də belə bir karkas şəklini TƏSƏFÜF olaraq alan qurd qruplarından.

Arıların öz padşahını seçib öz iradəsini yerinə yetirdiyinə də inanılırdı qısa ömür müharibələrdə və vətəndaş qarşıdurmalarında. Hətta arı cəmiyyətində belə qanunlar var idi ki, onların pozulmasına görə maksimum cəza verilirdi. Cəza olaraq, qaydanı pozan özünü sancaraq intihar etməlidir, lakin adətən məsələ məhkəməyə gəlmirdi - qaydanı pozan sadəcə dözülməz təqsir hissi ilə özünü öldürüb.

Yeri gəlmişkən, heyvandarların fikrincə, arılar quşlardır. Planetdəki ən kiçik. Və deməliyəm ki, olduqca qəribədir.

9. Siçan

Orta əsrlərdə artıq çoxlu siçan var idi. O qədər ki, orta əsr mütəxəssisləri siçanın hər yerdə mövcud olan ilkin palçıqdan gəldiyinə qərar verdilər.

Ancaq bütün "alimlər" bu fikirdə deyildilər, yəni hamı siçanları qulaqları, pəncələri və quyruğu yetişdirməyə qərar verən kiçik yer parçaları hesab etmirdi: Yaşlı Pliniy dedi ki, Misir və Alp siçanları insanlar kimi iki ayaq üstə gəzmək.

Əgər siçanlardan qorxursunuzsa, kiçik bir torpaq siçanının iki arxa ayağı ilə sizə yaxınlaşdığını təsəvvür edin. Yaxşı, ya da öndəkilər.

8. Qunduz

Ah, bu sevimli tüklü canlılar, mümkün olan yerlərdə bəndlər tikirlər və bununla da çağırılmamış qonaqlarla məşğul olmaq məcburiyyətində qalan bütün çay və göl sahiblərini qəzəbləndirirlər.

Çox güman ki, qunduzların qiymətli xəzləri və dəriləri olduğu üçün ovlandığını bilirsiniz. Amma orta əsr tədqiqatçılarının fikrincə, ovlamağa dəyər olan sonuncu şey qunduz dərisi olub. Onların fikrincə, başqa bir şey daha vacibdir: onun cinsiyyət orqanları!

Qunduz cinsiyyət orqanları həqiqətən də orta əsrlər təbabətində geniş istifadə olunurdu. Amma bu, ən pisi deyil.

Görürsən, qunduzlar çox həyatsevər heyvanlardır. Buna görə də tələyə düşdüklərini və qaça bilməyəcəklərini başa düşdükdə həyatda qalmaq üçün cinsi orqanlarını qurban verirlər. Necə? Çox sadə. Xarakterik dişlərindən istifadə edərək, ağacı əzmək. Özünü kastrasiya üçün ideal vasitədir. Beləliklə, cinsiyyət orqanlarını çeynəyib, təqib edənlərə atırlar.

Bəli, əcdadlarımız buna əmin idilər.

7. Ququ

Bu quş saatdan bir tullanır ki, bizə zamanın yerində dayanmadığını bildirir. Orta əsrlərə görə diqqətli elmi tədqiqat, ququunun qəribə vərdişləri var.

Məsələn, kukular zəif və qanadları qısadır, buna görə də uçuşdur uzun məsafələr- onlar üçün deyil. Buna görə də, qanadlarını çırpmaq və bərk üfürmək əvəzinə, sadəcə uçurtmanın kürəyindən yapışırlar. Bunun tam olaraq necə baş verdiyi izah edilmir.

Amma bu, kuku tənbəlliyinin yeganə təzahürü deyil. Onlar da işləməyə qətiyyən meylli deyillər - o dərəcədə ki, bəzən öz övladlarına belə əhəmiyyət vermirlər. Onlar sadəcə olaraq yumurtalarını başqa bir quşun yuvasına atır və peşmançılıq çəkmədən qayğısız həyatlarından həzz almağa davam edirlər.

Onların tüpürcəyi həm də yay gecələrində sizi oyaq saxlayan cicadas, o sinir bozucu kiçik həşəratlar yaradır.

Qeyd etmək lazımdır ki, bəzi quşlar əslində yumurtalarını başqa insanların yuvalarına, o cümlədən bəzi quku növlərinə qoyurlar, ona görə də bu məsələdə orta əsr tədqiqatçıları haqlı idilər. Amma ağcaqanadlar...Ciddisiniz, uşaqlar?

6. Keçi

Keçilər orta əsrlərdə çox yayılmış bir heyvan idi, lakin nə qədər qəribə olsa da, bu, insanların burunlarının altında çoxlu sayda olanları araşdırmaq əvəzinə şübhəli elmi əhəmiyyətə malik fərziyyələr irəli sürməyə mane olmadı.

Orta əsrlərdə keçi təsvirləri və təsvirləri əslində o qədər də şübhə doğurmasa da, aşağıdakı tezis eşidilənə qədər: erkək keçilər çox məhəbbətlidirlər, çünki onların qanı inanılmaz dərəcədə isti olur. O qədər istidir ki, dünyanın ən sərt maddəsi olan almazı əridə bilir.

Daha doğrusu, doymamış keçinin qanı hətta “nə dəmirin, nə də atəşin məhv edə bilməyəcəyi daşı” əridəcək. Lakin aparılan təcrübələr heç bir yerdə qeyd olunmur.

5. Daş keçi

Daş keçi - yaxın qohum sadə keçi, ona "dağ keçisi" də deyilir, çünki çox vaxt onu dağların arasından şən çaparaq tapmaq olar.

Bu çarəsiz tullananların başları keçinin qayğısızcasına daha da tullanmasına mane olan hər kəsi yoldan çıxarmağa qadir olan iki ağır, dik qıvrılmış buynuzla təchiz edilmişdir.

Ancaq orta əsr sakinləri üçün hər şeyi bu qədər sadə izah etmək mümkün deyildi. Onların fikrincə, keçinin yıxılmaya qarşı immuniteti olmasaydı, qayaların üstünə tullanmazdı: yəni onun bədəninə 100% yıxılmasının qarşısını alan bir şey qurulmuşdur.

İnanırdılar ki, keçi yıxılsa belə, sadəcə sərin buynuzlarına qonacaq və hər şey yaxşı olacaq. Buynuzlar, yeri gəlmişkən, çox güclüdür, buna görə də belə bir zərbədən qırılmayacaqlar. Sağlam və sağlam keçi sadəcə ayağa qalxacaq, başını silkələyəcək və... atlayacaq. Adi bir ninja keçisi üçün adi bir gün.

4. Qutan

Qutanlar ilk baxışdan zərərsiz canlılardır. Lakin orta əsrlərdə onlar ən qorxunc və təhlükəli heyvanlar kimi tanınırdılar. Qutanların cücələri var, bu tamamilə normaldır. Lakin, görə orta əsr ideyaları, cücələr valideynlərini yüngülcə öpən kimi qutan qəzəbini körpənin üzərindən çıxararaq onu öldürür.

Amma nağılın xoşbəxt sonluğu var: əməldən sonra 3 günlük yasdan sonra ana qanı çıxana qədər özünü dimdikləyir. Balaların cəsədlərinə ana qanı düşən kimi onlar canlanır.

Ancaq bu, qədim zamanlardan bəri qutanlarla bağlı yeganə yanlış fikir deyil: qutanların timsahları yediyinə də inanılırdı. Timsahlar! Lənət olsun, bu, həqiqətən də dünyanın ən sərt quşudur!

3. İt

İnsanın yaxşı köhnə dördayaqlı dostu. İtlər ayrılmaz bir hissəyə çevrilib insan həyatı– onları evimizə buraxırıq, ova aparırıq, onlarla yemək paylaşırıq... Biri canavara ət atdıqdan sonra bu oğlanları sevirik.

Amma orta əsrlərdən olan adamın fikrincə, onlar bizimkindən daha soyuqdur. Birincisi, itin insan olmadan mövcud olmadığına inanılırdı, yəni onun üçün yaradılmışdır və gündəlik həyatda çoxfunksiyalı idi. İtlərin tüpürcəkləri ilə ən ağır yaraları belə sağalda bildiyinə inanılırdı.

İtlərin sədaqəti və cəsarəti əfsanələrdə tərənnüm olunur. Məsələn, bu var: kral qaramantov düşmənləri tərəfindən əsir götürüldü. Və onu xilas edən sadiq ordu və ya cəngavərlər deyil, 200 şəxsi it idi. Ustad azad edildikdən sonra sadiq dördayaqlı məxluqlar padşahı öz torpaqlarına qədər müşayiət edir, onların yolunda dayanıb padşahı yenidən ələ keçirməyə çalışan hər kəslə qorxmadan döyüşürdülər.

Öldürülən bir adam haqqında da bir əfsanə var və iti onun soyuq cəsədini sədaqətlə qorudu. Bütün izdiham onu ​​sahibinin bədənindən uzaqlaşdıra bilmədi.

Qaçmağa vaxtı olmayan qatil, izləyənlərin izdihamına qoşulmağın daha az şübhəli olacağına qərar verdi. İt onu görən kimi hücuma keçdi. Qatil dərhal qətli etiraf edib, daha sonra camaat qəzəbli heyvanı cinayətkarın əlindən uzaqlaşdırıb.

2. Bulaq

Weasel kiçik bir heyvandır. Çoxumuz onun nəyə bənzədiyi barədə ən azı qeyri-müəyyən bir təsəvvürümüz var. Ancaq orta əsrlərin sakinləri daha az şey bilirdilər. Daha doğrusu, çox qeyri-müəyyən təxminlərlə kifayətlənirdilər.

Əvvəla, çavdar çirkli bir heyvan sayılırdı və onu yeməkdən çox çəkindirdilər. Həm də güman edilirdi ki, qulağın qulağı (!) vasitəsilə defekasiya edir və ağızdan uşaq gətirir.

Bəziləri isə deyirdi ki, hər şey tam əksinədir: qulağı qulaqdan doğur, ağızdan nəcis edir. Orta əsrlərdə bu fakt şiddətli elmi müzakirələrə səbəb olmalı idi, lakin dəqiq bilinən o idi ki, sağ qulaqdan doğulan körpə kişi, sol qulaqdan isə qadındır.

1. Pantera

Heç pantera haqqında eşitmisiniz? Şəkildəki heyvan əslində ona bənzəmir, elə deyilmi? Siz inanmayacaqsınız, amma bu hələ də orta əsrlərdən bizə gəlib çatmış panteranın nisbətən etibarlı təsviridir.

Sonra o, "yeganə düşməni əjdaha olan yumşaq, rəngarəng bir heyvan" kimi təsvir edildi. Ümumiyyətlə, əcdadlarımızın fikrincə, panteralar əjdahaları ovlayırdılar.

Ov uğurla başa çatdıqdan və pantera çoxlu əjdaha əti yedikdən sonra rahat bir çuxur tapır və 3-4 gün orada yatır. Yuxudan oyananda gurultulu gurultu ilə ətrafı silkələyir.

Heyvan hönkürərkən ağzından şirin bir qoxu yayılır və onun hipnoz etdiyi bütün heyvanlar bu qoxuya arxalanırlar. Əjdahadan başqa. Əjdahalar, naməlum səbəbdən, panteralardan ölümcül qorxurlar.

Heç kim "zəngə gələn" heyvanların nə baş verdiyi barədə danışmadı, çünki əsas odur ki, pantera əjdahaları ovlayır və qalan hər şey o qədər də maraqlı deyil.

Milyonlarla ildir ki, planetimizdə dəyişən və uyğunlaşan canlılar yaşayır mühit yaşayış yerləri, bunun sayəsində yeni növlər meydana çıxdı. Bu məxluqların əksəriyyəti insan yaranmazdan çox əvvəl bəzi təbii səbəblərdən Yer üzündən yoxa çıxaraq keçmişdə qalmışdır. Belə canlılara qədim və ya tarixdən əvvəlki heyvanlar da deyilir.

Ancaq heyvanlar aləminin bir çox nümayəndəsi bu günə qədər sağ qalmağı bacardı. Üstəlik, onlar bir çox əsrlər boyu olduğu kimi, orijinal görünüşlərini dəyişmədən qoruya bildilər. Bu cür heyvanlar, onlarla müqayisədə əsl "canlı fosillər" hesab olunur Homo sapiens, yalnız təxminən 200.000 il əvvəl ortaya çıxmış, təcrübəsiz bir "yeni gələn" hesab edilə bilər.

qarışqalar

Qarışqalar (lat. Formicidae) - Yer kürəsində yaşayan ən qədim canlılar hesab olunur - təxminən 130 milyon il.

Bu həşəratlar praktiki olaraq orijinal görünüşlərini saxlayaraq bu günə qədər sağ qalmağı bacardılar. Bundan əlavə, qarışqalar həm də planetin ən ağıllı və güclü heyvanlarından biri hesab olunur. Yəqin ki, belə qeyri-adi qabiliyyətlər qarışqaların sağ qalmasına imkan verib.

Platipuslar

Platypus (lat. Ornithorhynchus anatinus) platypus ailəsinin yeganə müasir nümayəndəsinə aid olan və ən qədim canlılardan biri olan məməli heyvandır.

Məməlilər kimi təsnif edilsə də, sürünənlərə bənzəyir. Bu heyvanlar təqribən 110 milyon ildir mövcud olublar və bu müddət ərzində onlar az dəyişib, bəlkə də bir az böyüyüblər. Alimlərin müəyyən etdiyi kimi, platypuslar Cənubi Amerikada yaşayırdılar və oradan (üzməklə) Avstraliyaya çatdılar.

Exidna

Avstraliya echidna (lat. Tachyglossus aculeatus) Monotremlər dəstəsindən başqa bir nümayəndədir (ornitorenk kimi).

Xarici olaraq kirpiyə bənzəyir. Exidnovalar ailəsində cəmi 3 cins var, onlardan biri artıq nəsli kəsilmişdir. İki cinsin ( və ) qalan nümayəndələri Avstraliyada, Yeni Qvineya adalarında, Tasmaniyada və bəzi kiçik Bass adalarında yaşayırlar. Exidnalar, platypuslar kimi, mövcud olduqları 110 milyon il ərzində demək olar ki, eyni qaldı.

Qızıl hörümçək

Hörümçək (lat. Nefila) yer üzündə yaşayan ən qədim hörümçəkdir.

Bu artropodlar planetimizdə təxminən 165 milyon il əvvəl meydana çıxıb. Güclü və böyük qızıl torları sayəsində məşhur oldular. Qızıl toxucu Avstraliya, Asiya, Afrika, Madaqaskar və Amerikanın sakinidir.

Hatteriya

Hatteriya və ya tuatara (lat. Sfenodonun nöqtəsi ) orta ölçülü gecə sürünən (uzunluğu təxminən 75 sm), dimdik başlı heyvanların qədim sırasının yeganə müasir nümayəndəsidir (lat. Sfenodontida).

Xarici olaraq, bu kərtənkələ böyük bir iquanaya bənzəyir. Hatteriaların sayı çox azdır və yalnız Yeni Zelandiyanın bəzi kiçik adalarında yaşayır. Mövcud olduğu 220 milyon il ərzində bu qədim sakin dəyişməz qalmışdır. Qeyd etmək lazımdır ki, hatteria petrellə eyni çuxurda yaşamağı sevir. Quş gecələmək üçün “evinə” qayıdanda tuateriya yırtıcı axtarışına çıxır.

Şiten

Qalxan (lat. Triopsidae) filialiopod sinfindən kiçik (uzunluğu 2-3 sm-dən 10-12 sm-ə qədər) şirin su xərçəngkimisidir.

Onun mövcudluq tarixi olduqca təsir edicidir - təxminən 220-230 milyon il əvvəl ortaya çıxdı, yəni. dinozavrlarla birlikdə. Ancaq belə təsirli bir dövrə baxmayaraq, onlar az öyrənilmişdir. Məsələn, onun nauplial gözünü götürün - onun funksiyası bu günə qədər məlum deyil.

timsah

Timsah (lat. Timsah) – qədim sürünən sürünənlər sinfindən.

Timsahlar Yer üzündə təxminən 250 milyon il əvvəl (Trias dövrü) peyda olub və o vaxtdan bəri demək olar ki, dəyişməyib. Deyə bilərik ki, timsah və dinozavr qohumdur, əmioğlular. Canlılar arasında quşlar onların ən yaxın qohumları hesab olunur. Yunanca adı "κροκόδειλος" tərcüməsində "çınqıl qurdu" kimi sərt, kələ-kötür dərilərinə görə timsahlara verilmişdir.

tarakan

tarakanlar ( Blattoptera, və ya Blattodea) - tarakanlar sırasından olan həşəratlar.

Planetimizdə yaşayan ən qədim həşəratlardan biri - təxminən 320 milyon ildir. Bu gün 4500-dən çox növ var. Maraqlıdır ki, tarakanların qalıqları Paleozoy çöküntülərində ən çox (böcəklər arasında) olur.

Coelacanth

Coelacanth (lat. Latimeria chalumnae) – yeganə balıqlara aid edilir müasir nəsil loblu balıq.

Bu, təxminən 300-400 milyon il əvvəl Yer kürəsində meydana çıxan ən qədim heyvandır. O vaxtdan bəri çox dəyişməyib. üçün qeyri-adi müasir növlər orqanların yeri onu unikal və hətta relikt heyvan edir. Onun şəbəkə elektrosensor sistemi isə yalnız bu tip canlılar üçün xarakterikdir.

Neopilina

Neopilina (lat. Neopilina) ən qədim sefalopoddur, təxminən 355-400 milyon il əvvəl meydana çıxmışdır.

Dautzenberg & Fischer, 1896

Və bütün bu müddət ərzində onların görünüşü dəyişməz qalır. Alimlər bu canlıların təkcə 20-ci əsrin ortalarında nəsli kəsilmədiyini müəyyən edə bildilər. Bu mollyuskalar Atlantik, Sakit və Hind okeanlarında 1800-6500 metr dərinlikdə yaşayır.

Nalı cır

Nalı xərçəngləri (lat. Xiphosura) dəniz artropodudur, adını bədəninin arxasında yerləşən uzun onurğasından almışdır.

Planetimizdə təxminən 450 milyon il əvvəl meydana çıxdı. Bədən uzunluğu - 70-90 sm. Ekvator və tropik sularda yaşayır. At nalı xərçəngləri haqlı olaraq "canlı fosillər" hesab olunur.

Uzun müddət tarix heyvanlarla əlaqəli mövzuları nəzərə almırdı. Hamısı maraqlı hekayələr heyvanlar haqqında tarixçilər üçün boş və lazımsız görünürdü. Bütün tədqiqatları heyvanlarla əhatə etmək cəfəngiyat hesab olunurdu. Amma bu rəy köhnəlib. Alimlər qeyd etdilər ki, müəyyən kontekstdə nəzərdən keçirilən heyvan tarixin müxtəlif sahələrini təhlil etməyə kömək edir: sosial, hüquqi, simvolik, dini və s. Tarixdə heyvanların obrazının dərk edilməsində orta əsrlər böyük rol oynamışdır. Qeyd etmək lazımdır ki, orta əsr adamlarının işlədiyi sənədlər. Bu mənbələrdə elm adamları daim heyvanların qeydlərinə rast gəlirlər. Heyvanları obrazlarda, xalq yaradıcılığında, lənət sözlərində görmək olar. Heyvanlardan kilsələrdə bəzək kimi də istifadə olunur.

Heyvanlar haqqında əsas qaynaqlar ən yaxşı heyvanlardır. Bestiary heyvanlar haqqında məqalələr toplusudur, burada hər cür real və mövcud olmayan canlıları ətraflı təsvir edir. Ədəbiyyatın xüsusi bir orta əsr janrına aid edilə bilər. Heyvandarlığı iki hissəyə bölmək olar. Birinci hissədə heyvanın fiziologiyası təsvir edilmişdir. Bu hissədə heyvanın quruluşu və onun vərdişləri təsvir edilmişdir. İkinci hissə teolojidir. Burada heyvanın xristian dünyasındakı əhəmiyyəti araşdırılır. Lakin heyvanların təsvirinin hər iki hissəsi bir-biri ilə sıx bağlıdır. 12-13-cü əsrlərdə bestiariyalar xüsusilə məşhur idi, müxtəlif heyvanlar meydana çıxdı, hər bir müəllif üçün canlı varlıqlar dəsti fərqli idi.

Heyvanlarda heyvan ideyası təkcə təbii deyil, həm də mədəni bir hadisə kimi görünür. Heyvanlar simvol kimi istifadə olunur. Heyvan şəkilləri mətn kimi oxuna bilər. Bestiaries heyvanın izahını ehtiva edir. Belə bir izahat, məsələn, məbədlərdə tapıla bilməz. Yalnız mətnsiz bir şəkil var. Orta əsrlər daima Tanrının dilini axtarırdılar. Allahın dili yoxdur, amma insanlarla necə ünsiyyət qurur. Simvollardan istifadə edərək ünsiyyət qurur. Deməli, əşyaların dilində desək, heyvanlar Allahın danışdığı şeylərdir. Allahın dilində həmişə bir antitez var: yaxşı və şər, saleh və günahkar. Orta əsrlər heyvanlarda da eyni şeyi müşahidə edirdilər. Hər bir heyvana yaxşı tərəfdən və pis tərəfdən baxmaq olardı.

İşimdə mən orta əsrlər cəmiyyətində heyvanların rolunu anlamaq istəyirəm. İnsanlar heyvanları necə başa düşürdülər? Onların dünyada hansı yeri var idi? Orta əsr insanları məbədlərin, evlərin bəzəklərində, onların gerblərində müxtəlif canlıları təsvir etməklə nə demək istəyirdilər?

Orta əsr heyvaniəcdadlarımızın ətrafımızdakı dünya haqqında necə düşündüyünü anlamağa imkan verir. Orta əsr insanı həmişə görünən və gizli olan arasında əlaqə axtarırdı. Bu, əsasən bu dünyada və o biri dünyada olanlara aiddir. Beləliklə, orta əsrlərdəki heyvanlar fərqli bir şeydir, görünməyə çalışdıqları şey deyil, beləliklə, yaxşı ailələrdə iki reallıq toqquşur: biri görünən. Digəri isə simvolikdir. Beləliklə, orta əsrlərdə onlar tez-tez semiotika, yəni birləşmə ilə məşğul olurdular müxtəlif hissələr bir bütövlükdə. Çox vaxt orta əsrlər insanları müxtəlif heyvanların müxtəlif bədən hissələrini istifadə edərək şeytanı təsvir edirdilər. Bu cür təsvirləri izah etmək üçün əlbəttə ki, hər birinin simvolik mənasını başa düşmək lazımdır. Yəni orta əsr yaradıcıları adi qaydadan kənara çıxdılar, bu sapma əksliklərin toqquşmasını göstərməyə kömək etdi. Bir bütövlükdə birləşən iki fərqli hissə həmişə fərqli bir simvol daşıyır.

Məsələn, orta əsrlərdə ən məşhur heyvanlardan biri şir idi. Şirlərə hər yerdə, təsvirlərdə, heykəllərdə, toxuculuq naxışlarında rast gəlinir. Aslanlar kilsə dekorasiyasında xüsusilə məşhurdur. Bunu kitabların dekorasiyasında da görmək olar. Aslan orta əsr heraldikasında ən çox yayılmış fiqurdur. Gerblərin 15% -ində bu yırtıcı təsviri tapa bilərsiniz. Hətta bir çox irsi hökmdarlar Fransanın imperatoru və kralı istisna olmaqla, gerblərinə bir aslan qoydular. Mən hələ də aslanı heyvanların padşahı kimi tanıyıram. Heyvandarlıq müəllifləri ona bir döyüşçü kimi igid keyfiyyətləri aid edirlər.

Çoxları aslanı Məsihin surəti kimi görürdülər. Bu, bu heyvanın fiziologiyası və vərdişləri sayəsində sübut edilmişdir.

1. Şirlər yüksəkliklərdə ovlamağı sevirlər. Əgər təqib etdiyini görsə, quyruğu ilə izlərini örtür və onu tapmaq mümkünsüz olur. Eyni şeyi Məsih haqqında da demək olar. Şeytan onu vəsvəsə etməyə çalışsa da, o, təslim olmadı.

2. Şirlərlə yatırlar açıq gözlərlə. Eynilə, Tanrı insan şəklində öldürüldü, lakin onun ilahi mahiyyəti oyaq idi.

3. Şir dişilər balalarını ölü ikən dünyaya gətirirlər və aslan ata gəlib nəfəsi ilə onları dirildənə qədər üç gün ölü qalırlar. Allah İsa Məsihi üçüncü gün dirildəndə də eyni şeyi etdi.

4. Aslanlar da insanlara qarşı çox səbirlidirlər, heç vaxt birinci hücum etməzlər; Yalnız zədə bu heyvanı qəzəbləndirə bilər. Yəni şir nəcib heyvandır.

5. Həmçinin, aslan heç vaxt çox yemək yeməz. Yemək və su götürürlər fərqli günlər. Həm də çox yediklərini hiss edirlərsə. Sonra pəncələri ilə əti diqqətlə ağızdan çıxarırlar.

Bütün bu xüsusiyyətlər orta əsr insanlarına aslanı Məsihin mücəssəməsi hesab etməyə imkan verdi.

Heyvanın adı yunanca "kral" kimi tərcümə olunan leon sözünün törəməsi kimi şərh olunur. Yəni, hətta adında da güc və güc cəmləşib.

Hər hansı bir heyvanda olduğu kimi, orta əsrlər insanları da aslanda və mənfi cəhətləri. Qəddardır, qana susayar və tez-tez qəzəblənir. O, öz səlahiyyətlərindən yaxşılıq üçün istifadə etmir. Yəni bəzən insanın şirlə döyüşü şeytanla döyüş kimi görünür. Bunu Davud və ya Şimşon haqqında hekayələrdə görmək olar. Şeytan təsvirlərində tez-tez istifadə olunan aslanın bir xüsusiyyəti qəzəbdir. Orta əsr əsərlərində qəzəb yalançı kimi təsvir edilir 8. Dodaqların eyni vəziyyəti şir və ya şeytanla təsvir edilmiş kətanlarda da təsvir edilmişdir.

Ancaq çox vaxt aslan obrazı yaxşılıqla əlaqələndirilir. Beləliklə, heyvanlar padşahı ilə təzad tapmaq lazım idi. Yəni yaxşının yerini tutmaq istəyən pis aslan düzəldin. Bəbir belə bir aslana çevrildi. O, aslana çox bənzəyir, yalnız yal yoxdur və xallı rəngə malikdir. O, vəhşi heyvanların padşahıdır. Onun ləkələri var əsas göstərici onun günahkarlığı. Hər bir ləkə günahın simvoludur. Beləliklə, orta əsr sənətində şeytan tez-tez cibli kimi təsvir olunur, bu günahkar bəbirə istinad edir.

Pişik ailəsini nəzərdən keçirməyə davam etsək, başqa bir yaxşı heyvan panterdir. Orta əsrlər dünyasında pantera və bəbir eyni dərəcədə bərabər deyil. Orta əsr mədəniyyətində bunlar fərqli heyvanlardır. Panter qara rəngdədir və ləkələri yoxdur. Bu heyvanın əjdahadan başqa düşməni yoxdur. Pantera ləzzətli iyi gəlir, bu qoxu əjdahanı qorxudur və panteranın qoxusundan qaçır. Bu, yaxşılığın əsas simvollarından biridir, çünki orta əsrlər əjdaha həmişə şeytan hesab olunurdu.

Orta əsrlər insanları üçün əjdaha tamamilə əsl heyvandır. Bütün ilanlar və digər heyvanlar arasında ən böyüyüdür. Bestiariesdə tapa bilərsiniz müxtəlif təsvirlərəjdahalar Bir tərəfdən sadədir böyük ilan. Digər tərəfdən, böyük bir uçan kərtənkələ kimi təsvir edilmişdir. Əjdahanın əsas xüsusiyyəti onun pusquda durmasıdır. O, ovunu gözləyir və sonra onu öldürür. Şeytan da Allah yolunda bir insanı pusquda saxlayır. Bu heyvanı ədəbiyyat nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirsək, əjdahanın təsvir olunduğu qalxanla təsvir olunan bir çox cəngavər bütpərəst idi.

Maraqlıdır ki, yaxşı heyvanlarda həmişə mövcud olmayan bir çox canlı var: su pəriləri, təkbuynuzlular, mantikorlar və s. üçün müasir insan, aydındır ki, bunlar mifoloji varlıqlardır, lakin orta əsrlərdəki insanlar bir çox məlumatı tənqidi şəkildə dərk etməmişlər, təsdiqlənmiş və etibarlı mənbələr kimi qədim müəlliflərdən istifadə etmişlər; Bestiariesdə sona çatan məlumatların çoxu əfsanələr idi müxtəlif insanlar. Məsələn, ovçular belə deyirdilər. Dişi ayı şəksiz topaqlar doğurur. Müəlliflərin onlara inanmamaq üçün heç bir səbəbi yox idi. Axı onun özü heç vaxt ayıya rast gəlməmişdi.

Deməli, orta əsrlərin xüsusiyyətlərindən biri də dənizin qurunu tamamilə təkrarladığına inamdır. Dünyada hər şey paraleldir. Quruda bir it var, dənizdə onun analoqu var - köpəkbalığı. Quruda atların olması ilə mübahisə etmək mümkün deyil, lakin onlar suda yaşayırlar. dəniz atları. Bu o deməkdir ki, bütün heyvanların öz cütləri varsa, o zaman dənizdə ikiqat insan da tapa bilərsiniz. Beləliklə, 1554-cü ildə bir balıq yepiskopunun təsviri nəşr olundu, əvvəllər bu məxluq bir canavarla səhv salındı; Bəzi alimlər bu heyvanların morj olduğundan şübhələnirlər. Amma dublyorlar haqqında bu nəzəriyyədə ən mühüm şey mifoloji varlıqların orta əsrlər üçün norma olmasıdır. Beləliklə, su pəriləri və ya su pəriləri sadəcə suda yaşayan kişilər və qadınlardır.

Ancaq təkcə şifahi hekayələr və nəzəriyyələr deyil, mifoloji hekayələr də böyük yer tutur. Belə ki, atlı bir bədəvidən qorxan Nil sakinləri onu misli görünməmiş bir məxluq hesab etdilər və onu kentavr adlandırdılar. Bu, perqamentlərdə qeyd edildi. Bu süjet çoxdan unudulmuşdu, lakin behtiarların müəllifləri onlara ciddi yanaşmış və öz əsərlərində təsvir etmişlər.

Həmçinin böyük dəyər insanlar müxtəlif tanrılara sitayiş edəndə qədim bir dinə malik idilər. Bu tanrıların çoxunda insan və heyvan xüsusiyyətləri var idi. Bundan əvvəlki dini inanclar da yaranmışdır qeyri-adi canlılar. Məsələn, qanadlı fars buğası sonralar qrif kimi təsvir edilmişdir.

Görünməmiş heyvanların görünməsinin başqa bir səbəbi etimologiyadır. Dövrün alimləri tərcümə, transkripsiya və şərhə heyran olmuşlar. Müqəddəs Kitab bir neçə dildə yazılmış və daim tərcümə edilmişdir. Ancaq tez-tez olur ki, bir dil bir sözün analoqunu təmin edə bilmir. Bu dil problemləri ilə nəticələndi. Məsələn, reyhan yalnız reyhan sözündə s hərfi olduğu üçün meydana çıxıb. Bu dəyişikliklər qaçılmazdır, çünki bu illər ərzində ən yaxşı dostlar tərcümə edilib və yenidən yazılıb.

Orta əsrlər insanlar üçün bestiarların böyük əhəmiyyəti olmuşdur. Axı hər hansı bir hərəkətində Allahla söhbət görürdü. Məsələn, orta əsrlər dövründə çöl donuzu ovuna son qoyuldu. İndi insanlar qaban əvəzinə sakit maral tutmaq istəyirdilər.

Qədim ovçuların təriflədiyi və ov zamanı çöl donuzu öldürmək şərəf sayılan çöl donuzu orta əsrlər dövründə öz cəlbediciliyini itirib. Heyvanlarda bu heyvan altı ölümcül günah toplayıb: qəddarlıq, qəzəb, qürur, şəhvət, qarınqululuq, paxıllıq və boşluq. Bu da mənə cəhənnəmi xatırladır görünüş heyvan: qara xəz, qaldırılmış körpücük sümüyü, pis qoxu, dəhşətli uğultu, çıxıntılı iti dişlər.

Çöl qabanının əksi maraldır. Maral Məsihin heyvanıdır. Maral saf, iffətli bir heyvana çevrilir və buna görə də kral ovunun yerini tutur. Baxmayaraq ki Antik vaxt maral vaxt itirməyə dəyməyən qorxaq heyvanın yerini tutdu.

Beləliklə, orta əsr mədəniyyəti ov ritualını tamamilə yeni istiqamətə çevirdi.

Kilsə heç vaxt ovçuluğu xoş qarşılamasa da, onu tamamilə aradan qaldıra bilmədi. Lakin heyvanların və simvolların təfsiri ilə kilsə ovçuluğu daha dinc istiqamətə yönəldə bildi. O, ovçuluğu daha az təhlükəli etdi. Vəhşi donuz və ya ayının təhlükəli ovlanması yanlış yol idi və xristian ona tabe olmamalı idi. O, maral seçməli idi. Beləliklə, heyvanların simvollaşdırılması bu cəhəti tənzimləməyə kömək etdi.

Orta əsrlərdə heyvanlara münasibət birmənalı deyildi. Bir tərəfdən, heyvan bir insandan kəskin şəkildə fərqlənməlidir. İnsan Allahın surətində və surətində yaradılmışdır, heyvan isə naqis, natəmiz məxluqdur. Buna görə də heyvanlar orta əsr şəkillərində və ya yazılarında tez-tez görünür. Bunlar fərqi göstərmək cəhdləridir. Heyvanla insan arasında ortaq heç nə ola bilməz. Elə buna görə də orta əsrlərdə heyvan paltarı geyinmək və ya heyvanın davranışını təqlid etmək qadağan edilib. Heyvanlara hörmət etmək də mümkün deyildi. İnsanların heyvanlarla, at və ya it kimi ayrı bir heyvana bağlılıqdan tutmuş cadu və vəhşilik kimi vəhşiliklərə qədər əlaqəsi olmamalı idi.

Amma digər tərəfdən, bəzi orta əsr müəllifləri bütün canlıların qohumluğundan danışırlar. Onlar İsa Məsihin bütün canlıları xilas etmək üçün gəlib-gəlmədiyini, bütün heyvanların “hamı” anlayışına daxil edilib-edilmədiyini, yoxsa onların ümumiyyətlə daxil edilib-edilmədiyini maraqlandırırdılar. Heyvanların da xilas olmasının sübutlarından biri İsa Məsihin heyvanların yanında tövlədə doğulmasıdır. 13-cü əsrin sonlarında haqqında suallar gələcək həyat heyvanlar: cənnətə gedən heyvanlar haqqında. Heyvanların yer üzündəki həyatı da müzakirə edildi: heyvanların oruc tutması və bazar günü işləməyə məcbur olub-olmaması. Amma əsas sual budur: heyvanı öz hərəkətlərinə görə mənəvi məsuliyyət daşıyan məxluq hesab etmək olarmı?

Heyvanların mənəvi məsuliyyətinə olan marağı nəzərə alaraq aydın şəkildə göstərmək olar sınaqlar heyvanlar üzərində. Bu proseslər 13-cü əsrin ortalarından məlumdur və təxminən üç əsr ərzində həyata keçirildiyi məlumdur.

1386-cı ildə Normandiyanın Falaise şəhərində bir donuz edam edildi. O, insan paltarı geyinmişdi. Əvvəlcə heyvanı ata bağlayıb küçələrdə sürüyüblər. Yamnaya küçəsində iskele quraşdırılıb, darağacı tikilib. Donuzu şikəst etdilər, ağzının yarısını və budlarından ətini kəsdilər, sonra arxa ayaqlarından asdılar. Heyvan aldığı yaralardan tez ölüb. Sonda donuzun meyiti yenidən küçələrdə süründürülüb. Heyvanın qalıqları yandırılıb. Bir az sonra bu hadisə kilsədə bir paneldə əbədiləşdirildi.

Donuz körpənin ölümündə günahkar olduğu üçün belə ölümə məhkum edilib. Onun üzünü və ayaqlarını qismən yedi. Məhz bu xəsarətlər ona vurulmuşdu. Maraqlıdır ki, nə donuzun sahibi, nə də uşağı tərk edən valideynlər cəzalandırılmayıb. Hesab olunurdu ki, sahibi üçün cəza donuz itkisi və nəticədə gəlir itkisidir. Valideynlər övladını itirdiyinə görə cəzalandırılır.

Bu, heyvanın edam edildiyi tək bir hal deyil. Bu adi bir təcrübə idi. Cinayəti törədən heyvan əvvəlcə nəzarətə götürülüb, bir az sonra dinləmə keçirilib və hökm elan edilib, sonra icra olunub. Heyvanın hətta vəkili də var idi, lakin onun funksiyası kifayət qədər formal idi, çünki o, heyvana heç bir şəkildə haqq qazandırmağa çalışmırdı.

Həmçinin, belə qənaətə gəlmək olar ki, heyvanlar saxlanılarkən işgəncələrə məruz qala bilərdilər. Məsələn, 1457-ci ildə bir donuzun işgəncə altında bir uşağı öldürdüyünü və onu qismən yediyini, qurbanını altı donuz balasına yedizdirdiyini etiraf etdi.

Məhkəmələr və cəzalar təkcə ev heyvanları üzərində deyil, həm də həmişə vahid şəkildə deyildi. Beləliklə meşə siçanları, şlaklar və ya caferlər cəzalandırıla bilər. Bu cəzalar adətən kilsə tərəfindən həyata keçirilirdi. Tez-tez müxtəlif heyvanlar və ya həşəratlar əkinlərə zərər verdiyi üçün xaric edilir və anathematizasiya edilirdi. Beləliklə, 1516-cı ildə Vilnox bölgəsində çəyirtkələrdən altı gün ərzində sülh yolu ilə üzüm bağını tərk etmələri istəndi, əks halda çəyirtkələr xaric ediləcəkdi. Bu cür təhdidlər bir çox növə qarşı edildi: şlaklar, tırtıllar.

Bu kollektiv işlər arxivlərdə çoxlu məlumatlar buraxdı, bəlkə də bu, kilsə tərəfindən idarə olunması ilə əlaqədar idi.

Beləliklə, heyvanların iştirak etdiyi proseslərin tipologiyasını müəyyən etmək mümkündür, onları üç növə bölmək olar;

1. Ev heyvanlarına qarşı qaldırılan fərdi işlər, bir nəfər. Bu, adətən bir insanın öldürülməsi və ya yaralanması ilə bağlıdır. Bu iş cinayətdir. Kilsə heç vaxt bu məsələlərlə məşğul olmur. Bu, dünyəvi hakimiyyətə aid olan məsələdir. Adətən təhqir edən şəxs prosesin bütün mərhələlərindən keçdi, lakin qaçmağı bacarsa, başqası ilə əvəz olundu. Yeganə istisna hökmün icra edilməməsi idi.

2.İri və ya xırda heyvanlara qarşı kollektiv işlər. Bunlar canavar və ya çöl donuzları, həmçinin kiçik siçovullar və ya hətta həşəratlar ola bilər. Onlar ya insanların təhlükəsizliyini təhdid etməkdə, ya da əkin sahələrini məhv etməkdə ittiham olunublar. Kilsə bu məsələlərlə məşğul olurdu, adətən bütün növləri lənətləyir, anathematizasiya edir və ya xaric edirdi. Bu prosesi Tanrının İblisin alətinə çevrilmiş ilanı lənətləməsi ilə izah edirdilər.

3. Bunlar vəhşiliklə bağlı cinayətlərdir. Bu tip haqqında çox az məlumat var, çünki hökm çıxarılandan sonra cinayətkarlarla birlikdə bu işə aid sənədlər də yandırılıb. İnsan və heyvan cinayətləri bir torbaya diri-diri qoyularaq diri-diri yandırılıb.

Çox vaxt donuzlar gəmilərə cəlb olunurdu. Bunu müxtəlif yollarla izah etmək olar. Birincisi, donuzlar ən populyar ev heyvanı idi. İkincisi, bu heyvanlar digərlərindən daha sərbəst hərəkət edirdilər. Şəhərlərdə onlar zibilçi rolunu oynayırdılar, buna görə də hər yerdə görünürdülər. Buna görə də onlara ziyan vurmaq və qəza törətmək kifayət qədər asan idi. Üçüncüsü, bu bir insanla münasibətdir. Orta əsr insanı üçün donuz ən yaxın heyvandır. Onlar inanırdılar ki, bu heyvan anatomik cəhətdən insanlara digərlərindən daha çox bənzəyir. Bir donuz anatomik olaraq bir insana bənzəyirsə, çox güman ki, ruhən ona bənzəyir.

Bütün bu proseslər orta əsrlərdə quruculuq kimi xidmət edirdi. Bu, ədalətli ədalət nümayiş etdirən bir növ ritualdır. Bu, hətta heyvanların belə qanundan qaça bilməyəcəyinin nümayişidir. Bu hərəkət həm də bütün inkvizisiya prosesini göstərir.

Orta əsrlərdə insanlar hər şeydə məna axtarırdılar. Əşyaların dili - mənalı dil Allah yanında dil sayılırdı. Bestiarilər hər bir heyvana öz təfsirini verir və onun mənasını izah edirdilər. Bir tərəfdən, kilsəyə ovçuluq kimi ictimai fəaliyyətləri tənzimləməyə kömək etdi. Digər tərəfdən, dünyəvi hakimiyyət heyvanları qorxutmaq və ədalətlərini nümayiş etdirmək üçün istifadə edə bilərdi. Heyvanın müxtəlif hissələrinin şeytanı təsvir etdiyi kilsə şəkillərinin əhəmiyyətini nəzərə almamaq olmaz.

Unutmamalıyıq ki, digər tərəfdən heyvan Allaha bənzər yaradılmadığı üçün həmişə insandan aşağı yerləşdirilib. Ona görə də istənilən ibadət imandan sapma kimi qəbul edilirdi.

İstinadlar

1. Pastouro M. Avropa orta əsrlərinin simvolik tarixi Sankt-Peterburq: İsgəndəriyyə, 2012. 163 s.

2. Ağ T. Orta əsr heyvani. Atalarımız ətrafdakı dünya haqqında nə düşünürdülər. M.: Centropoliqraf, 2013 183 s.