Təkcə maraqlı deyil, həm də... Lena Sütunlarına səyahət təkcə maraqlı deyil, həm də əlil uşaqlar üçün faydalı oldu

"Daha maraqlı" və ya "daha maraqlı" və "daha maraqlı" və ya "daha maraqlı" sözləri necə düzgün yazacağını xatırlamaq asandır, sadəcə bir sadə qaydanı öyrənib yadda saxlamalısınız, gəlin birlikdə anlayaq.

Düzgün yazılıb

Orfoqrafiya qaydalarına görə, hər iki variant nitq üslubundan asılı olaraq məqbuldur.

Qayda nədir

“Daha maraqlı” sifətin müqayisəli dərəcəsidir. Kökə “ey” və ya “onun” şəkilçisi əlavə edilməklə əmələ gəlir. “ey” şəkilçisi olan forma tələffüz üçün daha əlverişli olduğu üçün əsasən danışıq nitqində işlənir, lakin yazıda da məqbuldur.

“Daha maraqlı” sifətin müqayisəli dərəcəsidir. Yazılı nitqdə ən çox rast gəlinən “ee” şəkilçisindən istifadə etməklə əmələ gəlir.

"Daha maraqlı" və ya "daha maraqlı" bunu necə yazırsınız?

Orfoqrafiya qaydalarına görə, hər iki variant məqbuldur. ilə birlikdə "by" prefiksi müqayisəli dərəcə sifət bir xüsusiyyəti gücləndirməyə və ya yumşaltmağa xidmət edir və danışıq dilidir. Nümunələr: səh daha yumşaq, daha boş, daha sıx, daha ağır.

Nümunə cümlələr:

• Mənə daha maraqlı kitab tapın.
• Mənim bu fikirdən maraqlı heç nə yoxdur.

Bu kitab Ryazan müqəddəs axmaqlarının tərcümeyi-halı deyil. Bununla belə, yazılıb real faktlar həyatları və əməlləri. Müəllif ümid edir ki, kitab təkcə maraqlı deyil, həm də oxucular üçün mənəvi cəhətdən faydalı olacaq, çünki arxpriest Artemy Vladimirovun kitab haqqında yazdığı kimi “müqəddəs insan ruhundan daha sirli, anlaşılmaz və eyni zamanda gözəl heç nə yoxdur”. Ölkəmiz saleh insanlarla zəngin idi, Məsih naminə ağılsızlığın şücaəti yüksək idi və müqəddəs axmaqların ruhu təmiz idi.

Açılış sözləri

Günəş işığı göy qurşağının yeddi rəngində özünü göstərdiyi kimi İlahi lütf, Məsihin seçilmişlərinin qəlbində yuxuya getmiş, müqəddəs axmaqların işıqlı müdrikliyində varlığını ortaya qoyur. Gələcəyə bələdçilik, peyğəmbərlik və uyğun söz, ən çətin şəraitdə ruhdan düşməmək, ümumi laqeydlik şəraitində yaxşı əhval-ruhiyyə və ürək canlılığını qorumaq və ruhdan düşənləri həvəsləndirmək, qonşuya mərhəmət göstərmək, özünü alçaltmaq bacarığı. Məsih naminə təhqirlər, təqiblər və hətta döyülmələri arzulayana qədər - bu, İqor Evsinin "Çubuq kimin üçün ağlayır?" Kitabının qəhrəmanlarının ruhlarının parladığı mənəvi fəzilətlərin tam siyahısından uzaqdır.

Məsih naminə axmaqlığın öz dərəcələri, dərəcələri, yarımtonları və incəlikləri var müxtəlif insanlar müxtəlif formalarda özünü göstərir. Ancaq ağılsızlığın şücaətində ortaq bir şey var. Ehtirasları ilə davamlı, yorucu mübarizədən sonra əxlaqi kamilliyə yiyələnmiş bu qeyri-adi zahidləri nə birləşdirir? Bəzən məğlubiyyətlərin olduğu, lakin nəticədə xristian ruhunun fani bədən və ehtiraslı düşüncələr üzərində qələbəsi ilə başa çatan bir mübarizə.

Əvvəla, müqəddəs axmaqları nəcib cəngavərlərə bənzəmələri birləşdirir. Ağılsızlıq onların qəlblərini şərin qızarmış oxlarından, şər içində yatan bu dünyanın pis təsirlərindən qoruyan yalnız zirehdir. Və bundan başqa, axmaqlıq bir xurmadır ki, ehtiraslı bir küləyin əsdiyi kimi alovu ehtiraslı dünyanın müdaxiləsindən sönməsin deyə, ürəkdən gələn dua şamını ehtiyatla örtür.

Axmaqlar lazımsız, faydasız və hətta zərərli söhbətlərdən qaçmaq üçün lazımi anda zarafat, zarafat və ya hətta hazırcavab bir söz istifadə etmək sənətinə sahib olurlar. Və müdrik xristianlar bu sənətdən istifadə edirlər. Bəzən gözlənilməz, gözlənilməz, dünyəvi konvensiyalardan kənara çıxan söz və ya hərəkətin məqsədi sıxıntılıları həvəsləndirmək, cəsarətləri yerinə qoymaq və ya ürəyi zəif olanları ruhlandırmaqdır. Bu axmaqlıq elementləri müasir xristian cəmiyyətində də mövcuddur. İncilin diktə etdiyi davranış həm də ağılsızlıqla həmsərhəddir: düşmənlərin qəzəbli hücumlarına cavab olaraq susmaq, məkrli niyyətlə verilən suala əks sual, məsəllərin, təşbehlərin, təşbehlərin dili. çətin vəziyyətlər.

Müdrik etirafçılar laiklər arasında həyat haqqında belə öyrədirlər: “Əgər yaxşısan (sadəlövh, güvənən, fərasətli), səni yeyəcəklər. Əgər pissənsə (təkəbbürlü, qapalı, kobud), onlar sənə tüpürəcəklər." Xristian qızıl ortaya sadiq qalmalıdır. İlan hikmətinə, göyərçin mülayimliyinə sahib ol. Yəni eyni zamanda sakit və mehriban, cəsarətli və mehriban, təvazökar və tərbiyəli olun, lakin müdaxilə etmədən...

Yüksək ruhani ağsaqqallar bəzən bu qeyri-adi göstəriş verirlər: “Şərlə rəftar et, şərlə rəftar et”. Məzmurda da eyni şey deyilir: Sən mərhəmətli ilə rəhm edirsən, səmimi ilə, xalis təmizlə, pislə pisliyinə görə, çünki məzlum camaatı xilas edirsən, ancaq təkəbbürlü gözləri zəlil edirsən.(Məz. 17:26-28). Yəni sizə zərər vermək istəyən bədxah bir şəxslə onun hiylələrini məhv etmək üçün hiyləgərlik etmək günah deyil.

Müasir dünya getdikcə aqressivləşir. Xəsislik, mümkün qədər çoxlu dünyəvi mallara sahib olmaq istəyi və cismani ehtiraslarda olmaq - bugünkü cəmiyyətin xüsusiyyətləridir. Və bu dünyada ləyaqətlə yaşamaq üçün müasir xristianlar öz mənəvi suverenliklərini müdafiə etmək üçün xüsusi davranış formaları axtarmalı, xüsusi bir dildə danışa bilməlidirlər. Və bunda onlara başqalarını təhqir etmədən əsassız ittihamları təkzib etməyə, yaltaqlığı ifşa etməyə kömək edəcək və əgər kimsə başqalarına evangelist sevgi qazanıbsa, o zaman tərbiyə edib məhkum etməyə kömək edəcək axmaqlıq elementləri ilə kömək edə bilər. Ancaq yenə deyirəm, əgər o, Həvari Pavelin belə yazdığı həqiqi İncil sevgisini qazanıbsa: Əgər mən peyğəmbərlik ənamına sahibəmsə, bütün sirləri bilirəmsə, dağları yerindən tərpətmək üçün hər cür biliyə və hər cür iman sahibiyəmsə, amma sevgim yoxdursa, deməli mən heçəm.(1 Kor. 13:2).

Ancaq hər kəs ağılsızlığın mənasını başa düşə bilməz. Ümumiyyətlə, dünya müqəddəs axmaqlara nifrət edir, onları təqib edir və təqib edir, çünki yer üzündəki ləzzətlərdən imtina etdikləri üçün onları dəli hesab edir. Dünya müqəddəs axmaqları alçaldır və təhqir edir, çünki onlar dünyanın sakitcə cismani ehtiraslara və həzzlərə qapılmasına mane olurlar. Hətta ruhani olanın cismanidən üstünlüyünü təbliğ edən həvarilər də anormal insanlar hesab olunurdular. Həvari Pavel Məsihin şagirdləri haqqında belə yazmışdı: Dünyanın rüsvayçılığına çevrilmişik... - Bu günə kimi də ac-susuzluğa, çılpaqlığa, döyülməyə dözür, sərgərdana gedirik... - Dünya üçün zibil kimiyik, bu günə kimi hamının tapdaladığı toz kimiyik.(1 Kor. 4, 9, 11, 13).

Bəs niyə sonrakı əsrlərdə, xristianlığın artıq bərqərar olduğu bir vaxtda, müqəddəs axmaqlar öz çıxışları və hərəkətləri ilə insanların onları dəli hesab etmələrini təmin etdilər? Aşağılanmaq və hətta döyülmək? Çünki onlar həmişə xatırlayırdılar ki, Məsihin özü təhqirə və döyülməyə məruz qalıb. Buna görə də müqəddəs axmaqlar yer üzündəki sevinc və ləzzətlərə qapıla bilməzlər, çünki çarmıxa çəkilmiş Məsih həmişə onların gözləri qarşısında dayanır.

Ancaq biz, müasir xristianlar, hələ də bilməliyik ki, müqəddəs axmaqların davranışını təqlid etməməliyik. Rəbb həm əzəmətli kədəri, həm əzabları, həm günahsız sevincləri, həm də dindar yer üzündəki təsəlliləri xeyir-dualandırır. Buna görə də, xristian qızıl ortaya sadiq qalmalı və artıq deyildiyi kimi, ilan müdrikliyinə və göyərçin həlimliyinə sahib olmalıdır. Xüsusilə yalançı ağsaqqallardan və yalançı axmaqlardan çəkinməlisən. Məsih naminə əsl müqəddəs axmaqlar, sözün hərfi mənasında, bu gün demək olar ki, heç bir yerdə yoxdur, çünki rus torpağı günahkarlıq adı altında gizlədilməli olan belə qeyri-adi müqəddəsliyə layiq görülmüş saleh insanlarla tükənmişdir. Mən boş şeylərə qapılan, özlərini müqəddəs axmaqlar kimi təqdim edən, ekssentrik davranan, qeyri-müəyyən peyğəmbərliklər söyləyən və mənəvi suallara qeyri-müəyyən cavablar verən insanlarla tanış oldum. Bunlar öz pis, qaralmış ağıllarından danışan yalançı axmaqlardır. Onlar qədim pifiyalara və ya kahinlərə bənzəyirlər.

Və elə sadəlövhlər var ki, Məsih naminə onları axmaq kimi qəbul edirlər. Ancaq biz Məsihin Özünün sözlərini xatırlamalıyıq: Ehtiyatlı olun ki, heç kim sizi aldatmasın, çünki çoxları Mənim adımla gəlib “Mən Məsihəm” deyəcək və çoxlarını aldadacaqlar.(Mat. 24:4-5).

Ancaq Allahın lütfü ilə Rusda, rus atalar sözündə deyildiyi kimi, saleh insan olmadan kənd durmaz. İqor Evsinin “Çubuq kimin üçün ağlayır?” kitabını oxuduqdan sonra oxucu torpağımızın saleh insanlarla nə qədər zəngin olduğunu, Məsih naminə axmaqlığın nə qədər yüksək olduğunu və müqəddəs axmaqların ruhlarının nə qədər saf olduğunu görə biləcək. .

Bu kitabı oxuyarkən bir daha əmin olduq ki, müqəddəs insan ruhundan daha sirli, anlaşılmaz və eyni zamanda gözəl heç nə yoxdur!

, Rusiya Yazıçılar Birliyinin üzvü

Bir ilanın müdrikliyi və bir göyərçin mülayimliyi. Açılış sözləri

Fəsil 1

Mən quş olmalıyam?

19-cu əsrin müqəddəs axmaqları haqqında hekayələr

• İnsanların rüsvayçılığı
• Yanında uzanaraq hökmranlıq etmə
• Mən quş olmalıyam?
• Cırıq zabit

Fəsil 2

Çubuq kimin üçün ağlayır?

20-ci əsrin müqəddəs axmaqları haqqında hekayələr

• Bütün monastır bir oteldir
• Belə görünür, belə eşidilir, belə gerçəkləşəcək
• Çubuq kimin üçün ağlayır?
• Bütün insanlar hamilədir
• O qədər tezdir ki, gecdir
• Fedot deyil
• İp olmadan iynəni atmaq olmaz
• Odun islatmaq lazımdır
• Kşi, kşi, kşi

Elm təkcə maraqlı deyil, həm də gözəl olmalıdır. Məhz bu ideya ilə Vikimedia Fondu Avropa Elmi Fotoqrafiya Müsabiqəsi keçirir, minlərlə əsər toplayır və onları ictimaiyyətə çatdırır. Müsabiqə iki mərhələdə keçirilir: əvvəlcə hər bir iştirakçı ölkədə yerli yarışlar keçirilir, finalçılar daha sonra Avropa finalına vəsiqə qazanırlar. Fotomüsabiqəyə Rusiya Elmlər Akademiyasının institutları, Təhsil və Elm Nazirliyi, eləcə də mükafatlar və informasiya dəstəyi verən “Elm və həyat” jurnalı da daxil olmaqla populyar elmi nəşrlər dəstək verib.

Eleutherococcus sp. gövdəsinin en kəsiyinin sektoru. Şəkil (2) Anatoli Mixaltsova/Wikimedia Commons/C-C-BY-SA-4.0.

İndi ən yaxşı hissə haqqında - qaliblər. “Mikroşəkil” nominasiyasında Rusiya mərhələsinin finalçısı Anatoli Mixaltsov “Ginkgo biloba gövdəsinin eninə kəsimi” əsəri ilə oldu. Jurnalın üz qabığının birinci səhifəsində onun müsabiqədə iştirak etmək üçün seçilmiş digər əsəri göstərilir.

Yəqin ki, hər kəs ən azı bir dəfə soğan qabığının ən adi mikroskop altında necə göründüyünü görmüşdür - hüceyrələr və hətta onların nüvələri göz qapağında aydın görünür. Ancaq daha mürəkkəb toxumaların hüceyrələrinin necə qurulduğunu öyrənmək istəsək, bir sıra hiylələr tələb olunacaq.

Beləliklə, fərz edək ki, əllərinizdə maraqlı bir obyekt var və siz onun kəsikdə necə işlədiyini öyrənmək istəyirsiniz. Mikroskopun obyektivində yaxından öyrənməyə başlamazdan əvvəl nümunə çürüməməsi üçün parçalanmadan qorunmalı və onlarla "dilimlərə" kəsdiyiniz zaman "püre" halına gəlməməsi üçün bərkidilməlidir. insan saçının qalınlığından dəfələrlə az qalındır. Bütün bunlar ayrıca bir elm olan “histoloji nümunənin hazırlanması” adlanır. Bununla belə, bədii baxımdan bizim üçün ən maraqlısı, yaranan nazik hissənin rənglənməsi mərhələsidir. Axı, belə hazırlanmış, lakin ləkələnməmiş bir nümunəyə baxsaq, mikroskopun göz qapağında olduqca darıxdırıcı, demək olar ki, qara və ağ bir şəkil görünəcəkdir. Bunu düzəltmək üçün tədqiqatçılar histoloji ləkələr adlanan “fırçalar və boyalardan” istifadə edirlər. Məsələ ondadır ki müxtəlif növlər hüceyrələr və müxtəlif hüceyrə quruluşları boyalarla fərqli şəkildə qarşılıqlı təsir göstərir. Bu, müxtəlif kimyəvi maddələrdən istifadə edərək, parçanın quruluşunu, necə deyərlər, rəngdə aşkar etməyə imkan verir.

Məhz bu ləkələnmiş nümunə bir histoloq tədqiqatçı üçün slayd şüşəsində bitir və tədqiqatçı həm də istedadlı fotoqrafdırsa, final üçün beynəlxalq müsabiqə elmi fotoqrafiya.

“Elm və həyat” jurnalının redaktorları müəllim Anatoli Mixaltsovu bir daha təbrik edir. əlavə təhsil Uşaq Ekoloji-Bioloji Mərkəzi (Omsk) və gələcək yaradıcılıq və elmi uğurlar arzulayır!

SakhaNews İA.Ətrafında gəzin 100 əlil uşaqlar təbii park Bu yaxınlarda Yakutsk Şəhər Dairəsinin Rayon Administrasiyasının maliyyə dəstəyi ilə təşkil edilmiş “Demyan Bednıy” motor gəmisindəki “Lena Pillars” təkcə həyəcanlı, maraqlı deyil, həm də faydalı oldu.

Uşaqların özlərinin səmimi etirafına görə, gördüklərinin təəssüratları unudulmaz idi!

Ən yaddaqalan məqam isə dostluq mərasimi ilə milli “Alqış” ritualı oldu. Kruiz zamanı uşaqlar və onların valideynləri də təklif olunub əyləncə fəaliyyətləri, həkimlə fərdi məsləhətləşmələr Tibbi-sosial ekspertiza V.S.Borisova, oyun proqramıƏlillər üçün ixtisaslaşdırılmış kitabxananın kitabxanaçısı tərəfindən keçirilən “Ən bacarıqlı pirat” “Kitab-03” A.N.Potapova.

Kütləvi oyunlar, orijinal müsabiqələr, şoular sabun köpükləri, üz rəngləmə, animatorun uşaqlara təqdim etdiyi alovlu rəqs Kristina"Malyshok" IP-dən. Və yazıçının rəhbərliyi altında, "Polar Star" jurnalının əməkdaşı və keçmiş sənət müəllimi İ.G.Popova uşaqlar həvəslə karandaş və boyalarla rəsm çəkir, rəng seçməyi və eskizlər çəkməyi öyrənirdilər.

Kruizin parlaq finalı “Ümid yelkəni” konsert proqramı oldu, burada uşaqlar öz istedadlarını nümayiş etdirdilər - onlar mahnı oxudular, rəqs etdilər, şeir oxudular, xomus çaldılar.

Bütün konsert iştirakçılarına və yaradıcılıq müsabiqələri səfər təşkilatçılarından xatirə hədiyyələri və hədiyyələr aldı.

Mövzu üzrə test, Cümlənin homojen üzvləri “

8-ci sinif

1. Durğu işarələri xətası olan cümlələri göstərin.

1. Topazın rəngi həm gün işığında, həm də süni işıqda eyni qalır.
2. İmtahan zamanı onlardan nağıl və ya hekayə oxumaq tapşırılıb.
3. Qonaq çox qalmaz, çox görür.
4. Hər yerdə: evlərin divarlarında, gazeboslarda, hasarlarda - sarmaşıq var idi.

2. Durğu işarələri xətası olan cümlələri göstərin.

1. Bütün təbiət hadisələrini: günəş istisi, külək, yağışı geoloji agent adlandırmaq olar.
2. Meşələrimizdə həm uzunquğa, həm də marallara rast gəlinir.
3. Oğlanlar adətən ya pilot, ya da dənizçi olmağı xəyal edirlər.
4. Ebbs və axınlar təkcə okeanda deyil, həm də Yerin bağırsaqlarında baş verir

3. Durğu işarələri xətası olan cümlələri göstərin.

1. Mənə verilən kitab təkcə maraqlı deyil, həm də faydalı oldu.
2. Hər yerdə: kollarda, otlarda və yamyaşıl qıjılarda quşlar oxumağa başladı.
3. Tezliklə nağıl danışılır, amma tezliklə iş görülmür.
4. Çiçəklər ölçüsü və forması ilə heyran edir və gözəl ətri ilə diqqəti cəlb edir

4. Hansı cümlədə boşluq yerinə vergül qoymaq olmaz?

1. Onu çox sevsəm də (...) onunla teatra getməyəcəyəm.
2. Hər yerdə: meşədə (...) bağda (...) əkin sahəsində - yeni bir həyat başladı.
3. Mənə bir notebook (...) və ya iki lazımdır.
4. Güllər və dahlias (...) gladioli və unut-me-nots var idi.

5. Bütün mötərizələrin yerinə vergül qoyulmalı olan cümlələri göstərin:

1. Birdən () gülmək () və rəqs etmək () əylənmək () və həyatdan zövq almaq istədi.
2. Mən ona bunu () və bunu () təklif etdim, amma heç nəyi bəyənmədi.
3. Mən olmasam () onda bacın mütləq nahar hazırlamağa () və süfrə açmağa kömək edəcək.
4. Doğma şəhərini və valideynlərini () məktəb və uşaqlıq dostlarını () mühazirələrini və sessiyalarını () xatırladı. Yeni il yataqxanada və ilk sevgim.

6.Birdən çox vergül tələb edən cümlələri göstərin:

1. Marina səhərə qədər qalxdı və hələ də işini bitirməyə və ya şam yeməyi bişirməyə vaxtı yox idi.
2. Ona qəzəbləndiyim üçün deyildi, amma onun bu hərəkətini bəyənmədim.
3. Ya dərhal ora get, ya da yatıb yaxşı yat.
4. Yağışda və ya qarda parkları və meşələri gəzməyi, insanları, quşları və təbiəti seyr etməyi xoşlayırdı.

7. Durğu işarələri xətası olan cümlələri göstərin.

1. Kitabxanaya gələnlər ya hardasa oxuyurlar, ya da oxumaq arzusundadırlar.
2. Şimaldakı bulud böyüyüb qərbi və şərqi bürüdü.
3. Böyüklərin qarşısında nəinki baş əymək, həm də onu ötməyə çalışmaq insan təbiətidir.
4. Hər yerdə, yuxarıda və aşağıda larks oxuyurdu.

8. Durğu işarələri xətası olan cümlələri göstərin.

1. Niyə özünü külək, daş, quş kimi göstərirsən?
2. Çörək, bal, bir sözlə, tədarükləri arasında hər şey var idi.
3. Sibir həm təbiətdə, həm də insan adətlərində çoxlu xüsusiyyətlərə malikdir
4. Qaranlıq, qorxulu bulud artıq uzaqlara gedib ildırım və qaranlığı özü ilə aparmışdı.

9. Durğu işarələri xətası olan cümlələri göstərin.

1. İldırım ya birbaşa zərbə ilə yerə düşür, ya da qara buludların üstünə alovlanır.
2. Qaralamalar səbəbindən qapı və pəncərələr öz-özünə açıldı və inanılmaz bir gurultu ilə çırpıldı.
3. Çəməndə, meşədə, bağda: hər yerdə yeni həyat başladı.
4. Hər şey cəlbedici deyildi: səma, göl, buludlu məsafələr və alçaq ada.

10. Durğu işarələri xətası olan cümlələri göstərin.

1. Elmi həqiqət ən qiymətlidir və hər bir detalda ona əməl edilməlidir. elmi tədqiqat və bir alimin həyatında.
2. Sənətkar həm də tarixçi olmalıdır. həm şair, həm filosof, həm də müşahidəçi.
3. Həm böyük, həm də kiçik şeylərdə eyni dərəcədə dürüst olmalısınız.
4. Daxmanın ətrafında hər şey var idi: günəbaxan, akasiya və quru ot.