Ölümdən sonrakı həyatın sübutu varmı? Ölümdən sonrakı həyat: sübut. axirət

Sualın cavabı: “Ölümdən sonra həyat varmı?” - bütün əsas dünya dinləri verir və ya verməyə çalışır. Əgər uzaq və o qədər də uzaq olmayan əcdadlarımız ölümdən sonrakı həyatı gözəl və ya əksinə, dəhşətli bir şeyin metaforası kimi görürdülərsə, onda müasir insana Dini mətnlərdə təsvir edilən Cənnətə və Cəhənnəmə inanmaq olduqca çətindir. İnsanlar çox savadlı oldular, amma bilinməyəndən əvvəl son sətirə gəldikdə ağıllı olduqlarını söyləmək olmaz. Müasir alimlər arasında ölümdən sonra həyatın formaları haqqında bir fikir var. Beynəlxalq Sosial Ekologiya İnstitutunun rektoru Vyaçeslav Qubanov ölümdən sonra həyatın olub-olmamasından və onun necə olmasından danışır. Beləliklə, ölümdən sonrakı həyat - faktlar.

- Ölümdən sonra həyatın olub-olmaması sualını qaldırmazdan əvvəl terminologiyanı başa düşməyə dəyər. ölüm nədir? Və əgər insanın özü artıq mövcud deyilsə, prinsipcə, ölümdən sonra hansı həyat ola bilər?

İnsanın dəqiq nə vaxt, hansı anda ölməsi həll olunmamış sualdır. Tibbdə ölüm ifadəsi ürəyin dayanması və tənəffüs çatışmazlığıdır. Bu, bədənin ölümüdür. Ancaq elə olur ki, ürək döyünmür - insan komadadır və bütün bədəndə əzələ daralması dalğası səbəbindən qan pompalanır.

İndi gəlin başqa tərəfdən baxaq: Cənub-Şərqi Asiya saç və dırnaq yetişdirən rahiblərin mumiyaları, yəni onların fraqmentləri var fiziki bədən diri! Bəlkə onların gözləri ilə görünməyən, tibbi (bədən fizikası haqqında müasir biliklər baxımından çox primitiv və dəqiq olmayan) alətlərlə ölçülməyən başqa canlı nəsələri var? Bu cür cisimlərin yaxınlığında ölçülə bilən enerji-informasiya sahəsinin xüsusiyyətlərindən danışırıqsa, onlar tamamilə anomaldır və adi bir canlı insan üçün normadan dəfələrlə artıqdır. Bu, incə maddi reallıqla ünsiyyət kanalından başqa bir şey deyil. Məhz bu məqsədlə belə obyektlər monastırlarda yerləşir. Rahiblərin cəsədləri çox olmasına baxmayaraq yüksək rütubət hava və yüksək temperatur təbii şəraitdə mumiyalanmışdır. Mikroblar yüksək tezlikli bədəndə yaşamırlar! Bədən parçalanmır! Yəni burada ölümdən sonra həyatın davam etdiyinin bariz nümunəsini görə bilərik!

Başqa bir misal: Hindistanda ölülərin cəsədlərinin yandırılması ənənəsi var. Amma nadir insanlar var, adətən ruhən çox inkişaf etmiş insanlar öldükdən sonra bədənləri heç yanmır. Onlara müxtəlif fiziki qanunlar tətbiq olunur! Bu halda ölümdən sonra həyat varmı? Hansı dəlil qəbul edilə bilər və nə izah olunmayan sirr hesab olunur? Həkimlər, ölüm faktı rəsmi olaraq tanındıqdan sonra fiziki bədənin necə yaşadığını başa düşə bilmirlər. Amma fizika baxımından ölümdən sonrakı həyat təbii qanunlara əsaslanan faktlardır.

- Əgər incə maddi qanunlardan, yəni fiziki bədənin təkcə həyat və ölümünü deyil, həm də incə ölçülər deyilən cisimləri nəzərə alan qanunlardan danışırıqsa, “ölümdən sonra həyat varmı” sualında bu, hələ də belədir. bir növ başlanğıc nöqtəsi götürmək lazımdır! Sual budur - hansı?

Bu başlanğıc nöqtəsi fiziki ölüm, yəni fiziki bədənin ölümü, fizioloji funksiyaların dayandırılması kimi tanınmalıdır. Əlbəttə ki, fiziki ölümdən, hətta ölümdən sonrakı həyatdan qorxmaq adətdir və əksər insanlar üçün ölümdən sonrakı həyat haqqında hekayələr təsəlli rolunu oynayır, təbii qorxunu - ölüm qorxusunu bir az zəiflətməyə imkan verir. Amma bu gün ölümdən sonrakı həyat və onun varlığının sübutu məsələlərinə maraq yeni keyfiyyət səviyyəsinə yüksəlib! Hər kəs ölümdən sonra həyatın olub-olmaması ilə maraqlanır, hər kəs ekspertlərdən və şahidlərin ifadələrindən dəlil eşitmək istəyir...

- Niyə?

Məsələ burasındadır ki, fiziki ölümün hər şeyin sonu olduğunu, ölümdən sonra həyatın olmadığını və heç nədən başqa heç nə olmadığını uşaqlıqdan başlarına döyəcləmiş ən azı dörd nəsil “ateist”i unutmaq olmaz. məzar! Yəni nəsildən-nəslə insanlar eyni əbədi sualı verirdilər: “Ölümdən sonra həyat varmı?” Və materialistlərin “elmi” əsaslı cavabını aldılar: “Xeyr!”. Bu, genetik yaddaş səviyyəsində saxlanılır. Və bilinməyəndən daha pis bir şey yoxdur.

Biz də materialistik. Lakin biz maddənin varlığının incə müstəvilərinin qanunlarını və metrologiyasını bilirik. Biz maddi cisimlərin sıx dünyasının qanunlarından fərqli qanunlara uyğun olaraq baş verən fiziki prosesləri ölçə, təsnif edə və müəyyən edə bilərik. Sualın cavabı: “Ölümdən sonra həyat varmı?” - maddi dünyadan və məktəb fizikası kursundan kənardadır. Ölümdən sonrakı həyatın sübutunu da axtarmağa dəyər.

Bu gün sıx dünya haqqında biliklərin miqdarı Təbiətin dərin qanunlarına maraq keyfiyyətinə çevrilir. Və bu doğrudur. Çünki ölümdən sonrakı həyat kimi çətin bir məsələyə münasibətini formalaşdıran insan bütün digər məsələlərə ağılla baxmağa başlayır. 4000 ildən artıqdır müxtəlif fəlsəfi və dini anlayışların inkişaf etdiyi Şərqdə ölümdən sonra həyatın olub-olmaması əsas məsələdir. Bununla paralel olaraq başqa bir sual yaranır: keçmiş həyatda kim idin? Bədənin labüd ölümü ilə bağlı şəxsi fikir, müəyyən şəkildə formalaşmış “dünyagörüşü” həm insana, həm də cəmiyyətə aid dərin fəlsəfi anlayışların və elmi fənlərin öyrənilməsinə keçməyə imkan verir.

- Ölümdən sonra həyat faktını qəbul etmək, başqa həyat formalarının mövcudluğunun sübutu, azadlıq verirmi? Əgər belədirsə, nədən?

Fiziki bədənin həyatından əvvəl, paralel və sonra həyatın mövcudluğu faktını dərk edən və qəbul edən insan şəxsi azadlığın yeni keyfiyyətini qazanır! Mən şəxsən üç dəfə qaçılmaz sonluğu dərk etmək zərurətindən keçmiş bir insan kimi bunu təsdiq edə bilərəm: bəli, bu cür azadlıq keyfiyyətinə prinsipcə başqa vasitələrlə nail olmaq olmaz!

Ölümdən sonrakı həyat məsələlərinə böyük maraq həm də hər kəsin 2012-ci ilin sonunda elan edilmiş “dünyanın sonu” prosedurundan keçməsi (və ya keçməməsi) ilə bağlıdır. İnsanlar - əsasən şüursuz olaraq - dünyanın sonunun baş verdiyini hiss edirlər və indi onlar tamamilə yeni fiziki reallıqda yaşayırlar. Yəni, keçmiş fiziki reallıqda ölümdən sonrakı həyatın sübutunu aldılar, lakin hələ psixoloji olaraq dərk etmədilər! 2012-ci ilin dekabrından əvvəl baş verən planetar enerji-informasiya reallığında onlar öldülər! Beləliklə, ölümdən sonrakı həyatın nə olduğunu indi görə bilərsiniz! :)) Bu sadə müqayisə üsuludur, həssas və intuitiv insanlar üçün əlçatandır. 2012-ci ilin dekabrında baş verən kvant sıçrayışı ərəfəsində institutumuzun saytına gündə 47 000-ə qədər insan bir sualla müraciət edirdi: “Dünyalıların həyatında bu “möcüzə” epizoddan sonra nə baş verəcək? Və ölümdən sonra həyat varmı? :)) Və sözün əsl mənasında belə oldu: Yerdəki həyatın köhnə şərtləri öldü! Onlar 2012-ci il noyabrın 14-dən 2013-cü il fevralın 14-dək vəfat ediblər. Dəyişikliklər hamının bu dəyişiklikləri gözlədiyi və qorxduğu fiziki (sıx maddi) dünyada deyil, incə maddi - enerji-informasiya aləmində baş verdi. Bu dünya dəyişdi, ətrafdakı enerji-informasiya məkanının ölçüsü və qütbləşməsi dəyişdi. Bəziləri üçün bu prinsipial əhəmiyyət kəsb edir, digərləri isə heç bir dəyişiklik hiss etməyiblər. Beləliklə, insanların təbiəti fərqlidir: bəziləri həddindən artıq həssasdır, bəziləri isə fövqəlmaterialdır (əsaslıdır).

düyü. 5. Ölümdən sonra həyat varmı? İndi 2012-ci ildə dünyanın sonu olandan sonra bu suala özünüz cavab verə bilərsiniz :))

- İstisnasız hər kəs üçün ölümdən sonra həyat varmı, yoxsa variantlar var?

Gəlin “İnsan” adlı fenomenin incə-maddi quruluşundan danışaq. Görünən fiziki qabıq və hətta düşünmə qabiliyyəti, çoxlarının varlıq anlayışını məhdudlaşdırdığı ağıl yalnız alt hissəsi aysberq Deməli, ölüm insan şüurunun mərkəzinin fəaliyyət göstərdiyi fiziki reallıq olan “ölçünün dəyişməsidir”. Fiziki qabığın ölümündən sonrakı həyat başqa bir həyat formasıdır!

düyü. 6. Ölüm insan şüurunun mərkəzinin fəaliyyət göstərdiyi fiziki reallığın “ölçülülüyün dəyişməsidir”.

Mən bu məsələlərdə həm nəzəriyyə, həm də praktika baxımından ən maariflənmiş insanlar kateqoriyasına aidəm, çünki demək olar ki, hər gün konsaltinq işi zamanı müxtəlif həyat, ölüm və əvvəlki təcəssümlərdən alınan məlumatlar ilə məşğul olmağa məcbur oluram. müxtəlif insanlar kömək istəmək. Buna görə də, ixtiyarla deyə bilərəm ki, müxtəlif ölüm növləri var:

• fiziki (sıx) bədənin ölümü,
• ölüm şəxsi
• mənəvi ölüm

İnsan üçlü varlıqdır ki, o, öz Ruhundan (maddənin mövcudluğunun səbəb müstəvisində təqdim olunan real canlı incə maddi obyekt), Şəxsiyyətdən (maddənin mövcudluğunun psixi müstəvisində diafraqma kimi formalaşma, azad iradənin həyata keçirilməsi) və hamının bildiyi kimi, sıx dünyada təqdim olunan və özünə məxsus olan Fiziki bədən genetik tarix. Fiziki bədənin ölümü yalnız şüur ​​mərkəzinin maddənin mövcudluğunun daha yüksək səviyyələrinə köçürülməsi anıdır. Bu, ölümdən sonrakı həyatdır, hekayələri müxtəlif şərtlərə görə daha yüksək səviyyələrə "atılan", lakin sonra "ağıllarına gələn" insanlar tərəfindən qalır. Bu cür hekayələr sayəsində ölümdən sonra nə baş verdiyi sualına çox ətraflı cavab verə və əldə edilən məlumatları bu məqalədə müzakirə olunan elmi məlumatlar və insanın üçlü varlıq kimi innovativ konsepsiyası ilə müqayisə edə bilərsiniz.

düyü. 7. İnsan üçlü varlıqdır, Ruh, Şəxsiyyət və Fiziki bədəndən ibarətdir. Buna görə ölüm 3 növ ola bilər: fiziki, şəxsi (sosial) və mənəvi

Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, insanlarda Təbiət tərəfindən ölüm qorxusu şəklində proqramlaşdırılmış özünü qoruma hissi var. Lakin insan üçlü varlıq kimi təzahür etməzsə, faydası yoxdur. Zombiləşmiş şəxsiyyətə və təhrif olunmuş dünyagörüşünə malik olan şəxs öz mücəssəmə Ruhundan gələn nəzarət siqnallarını eşitmirsə və eşitmək istəmirsə, cari mücəssəmə üçün ona verilən tapşırıqları (yəni məqsədini) yerinə yetirmirsə, onda bu halda fiziki qabıq və onu idarə edən "itaətsiz" eqo ilə birlikdə olduqca tez "atılan" ola bilər və Ruh dünyada öz vəzifələrini həyata keçirməyə imkan verəcək yeni fiziki daşıyıcı axtarmağa başlaya bilər. , lazımi təcrübənin əldə edilməsi. Statistik olaraq sübut edilmişdir ki, Ruh maddi insana hesabatlar təqdim etdiyi zaman kritik yaşlar adlanır. Belə yaşlar 5, 7 və 9 ilə qatlardır və müvafiq olaraq təbii bioloji, sosial və mənəvi böhranlardır.

Qəbiristanlığı gəzib insanların həyatdan getmə tarixlərinin əsas statistikasına baxsanız, onların məhz bu dövrlərə və kritik yaşlara uyğunlaşacağını görüb təəccüblənəcəksiniz: 28, 35, 42, 49, 56, və s.

- “Ölümdən sonra həyat varmı?” sualının cavabını misal çəkə bilərsiniz. - mənfi?

Elə dünən biz aşağıdakı məsləhətləşmə işini araşdırdıq: 27 yaşlı qızın ölümünü heç nə qabaqcadan xəbər vermirdi. (Ancaq 27 kiçik bir Saturn ölümüdür, üçqat mənəvi böhrandır (3x9 - 3 dəfə 9 il dövrü), insan doğulduğu andan bütün "günahları" ilə "təqdim olunur".) Və bu qıza sahib olmalıdır. Motosikldə bir oğlanla gəzintiyə getdi, o, təsadüfən idman velosipedinin ağırlıq mərkəzini pozaraq yırğalanmalı və dəbilqə ilə qorunmayan başını qarşıdan gələn avtomobilin zərbəsinə məruz qoymalı idi. Motosiklet sürücüsü olan oğlanın özü zərbədən cəmi üç cızıqla xilas ola bilib. Faciədən bir neçə dəqiqə əvvəl çəkilmiş qızın fotoşəkillərinə baxırıq: o, tapança kimi barmağını məbədinə tutur və üz ifadəsi uyğun gəlir: dəli və vəhşi. Və hər şey dərhal aydın olur: ona bütün sonrakı nəticələrlə sonrakı dünyaya keçmək hüququ verilib. İndi də onu gəzdirməyə razılaşan oğlanı təmizləməliyəm. Mərhumun problemi onun şəxsi və mənəvi cəhətdən inkişaf etməməsidir. Bu, sadəcə fiziki bir qabıq idi, yox problem həlledici Ruhun müəyyən bir bədəndə təcəssümü. Onun üçün ölümdən sonra həyat yoxdur. O, əslində fiziki həyatı boyu tam yaşamadı.

- Fiziki ölümdən sonra hər hansı bir şey üçün həyat baxımından hansı variantlar var? Yeni təcəssüm?

Elə olur ki, bədənin ölümü sadəcə olaraq şüur ​​mərkəzini materiyanın mövcudluğunun daha incə müstəvilərinə köçürür və o, tam hüquqlu bir mənəvi obyekt kimi, sonradan inkarnasiya olunmadan başqa reallıqda fəaliyyətini davam etdirir. maddi dünya. Bunu E. Barker “Yaşayan mərhumun məktubları” kitabında çox yaxşı təsvir edir. İndi haqqında danışdığımız proses təkamül xarakteri daşıyır. Bu, şitikin (cırcırama sürfəsinin) iynəcəyə çevrilməsinə çox bənzəyir. Şitik su anbarının dibində yaşayır, cırcırama əsasən uçur hava mühiti. Sıx dünyadan incə maddi olana keçid üçün yaxşı bənzətmə. Yəni insan dibdə yaşayan bir məxluqdur. Və əgər "qabaqcıl" İnsan sıx maddi dünyada bütün lazımi işləri yerinə yetirərək ölürsə, o, "cırcırama"ya çevrilir. Və alır yeni siyahı maddənin mövcudluğunun növbəti müstəvisində vəzifələr. Əgər Ruh hələ də sıx maddi dünyada zəruri təzahür təcrübəsini toplamışsa, onda yeni fiziki bədənə reenkarnasiya baş verir, yəni fiziki dünyada yeni təcəssüm başlayır.

Təbii ki, ölüm xoşagəlməz bir prosesdir və mümkün qədər gecikdirilməlidir. Yalnız fiziki bədən "yuxarıda" mövcud olmayan bir çox imkanlar təmin etdiyi üçün! Amma istər-istəməz elə bir vəziyyət yaranır ki, “yuxarı siniflər artıq bunu edə bilmir, aşağı siniflər isə istəmir”. Sonra insan bir keyfiyyətdən digər keyfiyyətə keçir. Burada önəmli olan insanın ölümə münasibətidir. Axı, əgər o, fiziki ölümə hazırdırsa, deməli, o, növbəti səviyyədə yenidən doğulmaqla əvvəlki istənilən keyfiyyətdə də ölümə hazırdır. Bu, həm də ölümdən sonrakı həyat formasıdır, lakin fiziki deyil, əvvəlki sosial mərhələnin (səviyyənin). Siz yeni səviyyədə, “şahin kimi çılpaq”, yəni uşaq kimi yenidən doğulursunuz. Beləliklə, məsələn, 1991-ci ildə mən bir sənəd aldım ki, orada bütün əvvəlki illərdə olduğum yazılıb sovet ordusu Və donanma xidmət etmədi. Və beləliklə mən şəfaçı oldum. Amma o, “əsgər” kimi öldü. İnsanı barmağının zərbəsi ilə öldürə bilən yaxşı “şəfaçı”! Vəziyyət: bir qabiliyyətdə ölüm, digərində doğum. Sonra mən bu cür yardımın uyğunsuzluğunu görərək bir şəfaçı kimi öldüm, amma daha yüksəklərə getdim, ölümdən sonrakı başqa həyata, əvvəlki qabiliyyətimdə - səbəb-nəticə əlaqələri səviyyəsinə və insanlara özünə kömək üsullarını öyrətməyə və infosomatika texnikaları.

- Aydınlıq istərdim. Şüur mərkəzi, sizin dediyiniz kimi, yeni bədənə qayıtmaya bilər?

Mən ölümdən və varlığın sübutundan danışanda müxtəlif formalar bədənin fiziki ölümündən sonra həyat, sonra mərhumun (belə bir təcrübə var) maddənin mövcudluğunun daha incə müstəvilərinə müşayiət olunmasında beş illik təcrübəmə güvənirəm. Bu prosedur "mərhumun" şüur ​​mərkəzinə aydın bir ağıl və möhkəm yaddaşda incə planlara nail olmaq üçün həyata keçirilir. Bu, Dannion Brinkley tərəfindən Saved by the Light kitabında yaxşı təsvir edilmişdir. İldırım vuran və üç saat klinik ölüm vəziyyətində olan, sonra köhnə bədəndə yeni bir şəxsiyyətlə "oyanan" bir insanın hekayəsi çox ibrətamizdir. Çoxlu mənbələr var ki, bu və ya digər dərəcədə faktiki material, ölümdən sonrakı həyatın real sübutları təqdim edir. Beləliklə, bəli, Ruhun müxtəlif mühitlərdə təcəssüm dövrü sonludur və müəyyən bir nöqtədə şüurun mərkəzi varlığın incə müstəvilərinə keçir, burada ağıl formaları əksər insanlar üçün tanış və başa düşülən formalardan fərqlənir. reallığı yalnız maddi cəhətdən hiss olunan müstəvidə dərk etmək və deşifrə etmək.

düyü. 10. Maddənin varlığına dair sabit planlar. Təcəssüm-təcəssüm prosesləri və məlumatın enerjiyə keçidi və əksinə

- Təcəssüm və reenkarnasiya mexanizmləri haqqında biliklərin, yəni ölümdən sonrakı həyat haqqında biliklərin hər hansı praktik mənası varmı?

Ölümün necə olduğunu bilmək fiziki fenomen Maddənin varlığının incə müstəviləri, ölümdən sonrakı proseslərin necə baş verdiyini bilmək, reenkarnasiya mexanizmlərini bilmək, ölümdən sonra hansı həyatın baş verdiyini anlamaq bu gün üsullarla həll edilə bilməyən məsələləri həll etməyə imkan verir. rəsmi tibb: uşaqlıq diabeti, serebral iflic, epilepsiya - müalicə edilə bilər. Biz bunu qəsdən etmirik: fiziki sağlamlıq– enerji və informasiya problemlərinin həllinin nəticəsi. Bundan əlavə, xüsusi texnologiyalardan istifadə edərək, "keçmişin konservləri" adlanan əvvəlki təcəssümlərin reallaşdırılmamış potensiallarını mənimsəmək və bununla da cari təcəssümdə effektivliyini kəskin şəkildə artırmaq mümkündür. Bu şəkildə tam vermək olar yeni həyatəvvəlki təcəssümdə ölümdən sonra reallaşdırılmamış keyfiyyətlər.

- Alim baxımından etibarlı mənbələr varmı ki, ölümdən sonrakı həyat məsələləri ilə maraqlananların araşdırması üçün tövsiyə olunsun?

Şahidlərin və tədqiqatçıların ölümdən sonra həyatın olub-olmaması ilə bağlı hekayələri indi milyonlarla tirajla nəşr olunub. Hər kəs müxtəlif mənbələrə əsaslanaraq mövzu haqqında öz təsəvvürünü formalaşdırmaqda sərbəstdir. Artur Fordun möhtəşəm bir kitabı var " Cerom Ellisona deyildiyi kimi Ölümdən Sonra Həyat" Bu kitab 30 il davam edən tədqiqat təcrübəsindən bəhs edir. Burada ölümdən sonrakı həyat mövzusuna əsaslanaraq baxılır real faktlar və sübut. Müəllif həyat yoldaşı ilə razılaşdı ki, sağlığında onunla ünsiyyət üçün xüsusi eksperiment hazırlasın başqa dünya. Təcrübənin şərti belə idi: kim başqa bir dünyaya gedirsə, təcrübə apararkən hər hansı fərziyyə və illüziyalara yol verməmək üçün əvvəlcədən müəyyən edilmiş ssenari üzrə və əvvəlcədən müəyyən edilmiş yoxlama şərtlərinə uyğun olaraq əlaqə saxlamalıdır. Moody's kitabı Həyatdan sonrakı həyat" - janrın klassiki. Kitab S. Muldoon, H. Carrington " Astral bədəndən borc və ya çıxış zamanı ölüm" eyni zamanda çox məlumatlandırıcı bir kitabdır, dəfələrlə astral bədəninə keçib geri qayıda bilən bir insandan bəhs edir. Və təmiz də var elmi əsərlər. Professor Korotkov alətlərdən istifadə edərək fiziki ölümü müşayiət edən prosesləri çox gözəl nümayiş etdirdi...

Söhbətimizi yekunlaşdırmaq üçün belə deyə bilərik: bəşər tarixi boyu ölümdən sonra həyata dair çoxlu faktlar və sübutlar toplanıb!

Ancaq ilk növbədə enerji-informasiya məkanının ABC-ni başa düşməyi tövsiyə edirik: Ruh, Ruh, şüur ​​mərkəzi, karma, insan biofiləsi kimi anlayışlarla - fiziki baxımdan. Hal-hazırda əldə edə biləcəyiniz “Human Energy Informatics 1.0” adlı pulsuz video seminarımızda bütün bu anlayışları ətraflı müzakirə edirik.

Bəşəriyyətin tarixinə uzaqdan nəzər salsaq, görərik: Hər dövrün öz qadağaları var idi. Və çox vaxt bu qadağalar ətrafında bütöv mədəniyyət təbəqələri formalaşırdı.

Avropanın bütpərəst hökmdarları tərəfindən xristianlığın qadağan edilməsi, bütpərəstliyi bir inanc kimi tədricən məhv edən İsa Məsihin təlimlərinin inanılmaz populyarlaşması ilə nəticələndi.

Günəşin və yuvarlaq yerin mərkəzi mövqeyi ilə bağlı nəzəriyyələr ciddi orta əsrlərdə ortaya çıxdı, burada inkvizisiyanın ağrıları altında yalnız kilsənin ifadə etdiyi fikrə inanmaq lazım idi. 19-cu əsrdə seks mövzuları tabu idi - müasirlərinin zehnini sıxışdıran Freydin psixoanalizi yarandı.

Ölümdən sonra həyata inanmaq olarmı?

İndi bizim əsrdə ölümlə bağlı hər şeyə sözsüz qadağa qoyulub. Bu, ilk növbədə Qərb cəmiyyətinə aiddir. Orta əsr Monqolustanının vəfat etmiş hökmdarları üçün ən azı 2 il matəm saxlanılırdı. İndi fəlakət qurbanlarının xəbəri ertəsi gün unudulur, qohumların kədəri yalnız onların ən yaxın nəsilləri arasında davam edir. Bu mövzuda düşüncələr yalnız kilsələrdə, milli matəm zamanı və oyanışlarda aparılmalıdır.

Rumıniyalı filosof Emil Cioran bir dəfə qeyd etdi:"Ölmək başqalarına narahatlıq verməkdir." Bir insan ölümdən sonra həyatın olub-olmaması barədə ciddi düşünürsə, bu psixiatrın qeyd dəftərində bir qeydə çevrilir (boş vaxtlarınızda DSM 5 psixiatriya təlimatını öyrənin).

Bəlkə də bütün bunlar dünya hökumətlərinin də olması qorxusundan yaranıb ağıllı insanlar. Varlığın zəifliyini öyrənmiş, ruhun ölməzliyinə inanan, sistemdə dişli, şikayətsiz istehlakçı olmaqdan çıxır.

Ölüm hər şeyi sıfıra vurursa, brend paltar almaq üçün çox çalışmağın nə mənası var? Vətəndaşlar arasında bu və buna bənzər fikirlər siyasətçilərə və transmilli şirkətlərə sərfəli deyil. Məhz buna görə də axirət mövzularının ümumi repressiyası gizli şəkildə təşviq edilir.

Ölüm: son, yoxsa başlanğıc?

Bununla başlayaq:ölümdən sonra həyat var ya yox. Burada iki yanaşma var:

• bu həyat yoxdur, ağlı olan insan sadəcə olaraq yox olur. Ateistlərin mövqeyi;
• həyat var.

Sonuncu paraqrafda başqa bir fikir bölgüsü ayırd etmək olar. Onların hamısının ruhun varlığına dair ortaq bir inancı var:

1. insanın ruhu yeni bir insana köçür və ya heyvana, bitkiyə və s. Hindular, Buddistlər və bəzi başqa kultlar belə düşünürlər;
2. ruh müəyyən yerlərə gedir: cənnət, cəhənnəm, nirvana. Bu, demək olar ki, bütün dünya dinlərinin mövqeyidir.
3. ruh dinc qalır, yaxınlarına kömək edə bilər və ya əksinə zərər verə bilər və s. (Şintoizm).

Klinik ölüm öyrənmə üsulu kimi

Çox tez-tez həkimlər deyir heyrətamiz hekayələr klinik ölüm yaşamış xəstələri ilə əlaqələndirilir. Bu, insanın ürəyinin dayandığı və ölmüş kimi olduğu bir vəziyyətdir, lakin 10 dəqiqə ərzində reanimasiya tədbirlərinin köməyi ilə həyata qaytarıla bilər.

Belə ki, bu insanlar xəstəxanada onun ətrafında “uçan” gördükləri müxtəlif obyektlərdən danışırlar.

Bir pasiyent pilləkənlərin altında unudulmuş ayaqqabını gördü, baxmayaraq ki, o, huşsuz vəziyyətdə qəbul edildiyi üçün bu barədə heç bir məlumatı yox idi. Təsəvvür edin ki, göstərilən yerdə tək ayaqqabı uzananda tibb işçilərinin sürprizi necə olacaq!

Digərləri isə artıq öldüklərini düşünərək evlərinə “getməyə” və orada nə baş verdiyini görməyə başladılar.

Bir xəstə sınmış fincan və yeni paltar gördü mavi bacısında. Qadın dirildildikdə həmin bacı onun yanına gəldi. O, dedi ki, doğrudan da, bacısı ölüm ayağında olarkən onun fincanı sınıb. Paltar isə təzə idi, mavi...

Ölümdən sonrakı həyat Ölən adamın etirafı

Ölümdən sonra həyatın elmi sübutları

Son vaxtlara qədər (yeri gəlmişkən, üzrlü səbəbə görə. Astroloqlar Plutonun zehni idarə etməsinin qarşıdan gələn erasından danışırlar ki, bu da insanlarda ölümə, sirlərə, elm və metafizikanın sintezinə maraq oyadır), elm və metafizikanın mövcudluğu sualına alimlər cavab verirdilər. ölümdən sonra həyat birmənalı mənfi.

İndi bu sarsılmaz görünən fikir dəyişir. Xüsusilə, kvant fizikası haqqında birbaşa danışır paralel dünyalar, xətləri təmsil edir. İnsan daim onların arasından keçir və bununla da öz taleyini seçir. Ölüm yalnız bu xəttdə bir obyektin yoxa çıxması, digərində isə davam etməsi deməkdir. Yəni əbədi həyat.

Psixoterapevtlər reqressiv hipnozu misal gətirirlər. Bu, insanın keçmişinə və keçmiş həyatına nəzər salmağa imkan verir.

Beləliklə, ABŞ-da belə bir hipnoz seansından sonra bir amerikalı qadın özünü İsveç kəndli qadınının mücəssəməsi elan etdi. Ağılın bulanıq olduğunu güman etmək və gülmək olardı, amma qadın əvvəllər ona məlum olmayan qədim İsveç ləhcəsində səlis danışmağa başlayanda bu, artıq gülməli məsələ deyildi.

Ölümdən sonrakı həyatın mövcudluğu faktları

Çox adam ölülərin yanlarına gəldiyini bildirir. Bu hekayələrin çoxu var. Skeptiklər deyirlər ki, bunların hamısı uydurmadır. Buna görə sənədləşdirilmiş faktlara nəzər salaq fantaziyaya və çılğınlığa meyilli olmayan insanlardan.

Məsələn, Napoleon Bonapartın anası Letitia, Müqəddəs Yelena adasında həbsdə olan mehriban sevən oğlunun bir dəfə onun evinə gələrək bu günün tarixini və saatını ona söylədiyini, sonra da yoxa çıxdığını bildirdi. Və cəmi iki ay sonra onun ölümü ilə bağlı xəbər gəldi. O, kabus şəklində anasının yanına gəlişi ilə eyni vaxtda baş verib.

Asiya ölkələrində reenkarnasiyadan sonra qohumları onu tanıya bilsinlər deyə, ölən insanın dərisinə işarələr qoymaq adəti var.

Bir oğlan uşağının doğulması ilə bağlı sənədləşdirilmiş bir hadisə, kimdə var idi doğum nişanı doğumdan bir neçə gün əvvəl vəfat edən öz babasına işarənin qoyulduğu yerdə tam olaraq.

Eyni prinsiplə onlar hələ də gələcək Tibet lamalarını - Buddizm liderlərini axtarırlar.İndiki Dalay Lama, Lhamo Thondrub (14-cü), sələfləri ilə eyni şəxs hesab olunur. Uşaq ikən o, 13-cü Dalay Lamanın şeylərini tanıdı, keçmiş təcəssümdən yuxular gördü və s.

Yeri gəlmişkən, başqa bir lama - Daşi İtiqelov, 1927-ci ildə ölümündən bəri çürüməz şəkildə qorunub saxlanılmışdır. Tibb mütəxəssisləri sübut etdilər ki, mumiya saçları, dırnaqları və dəri tərkibi ömürlük xüsusiyyətlərə malikdir. Bunu heç vaxt izah edə bilmədilər, amma bunu bir fakt kimi qəbul etdilər. Buddistlərin özləri müəllimdən nirvanaya keçmiş kimi danışırlar. İstənilən vaxt bədəninə qayıda bilər.

Qəribə sual: “Orada ölümdən sonrakı həyat?. Ümumiyyətlə, insan “” anlayışını haradan alıb? Axı, təkamül nəzəriyyəsindən çıxış etsək, insan yer üzündə öz-özünə peyda olub və insan həyatı sadəcə bir-biri ilə əlaqəli müəyyən kimyəvi reaksiyalar silsiləsi... Reaksiyalar dayandıqda həyat dayanır. Ancaq burada sual yaranır: insan niyə prinsipcə düşünməməli olduğu bir şey haqqında düşünə və ya düşünə bilir? Mən artıq balıqla bağlı bir nümunə vermişəm. Suda üzür və sual yaranmır: su niyə belə yaşdır? Su onundur təbii mühit yaşayış yeridir, buna görə də balıqlar üçün suyun yaş olması tamamilə normaldır. İndi adama baxaq. Əgər özünü tərbiyə edirsə və özünə həyat verirsə, onda birincisi, onun üçün xeyir və şər anlayışı olmamalıdır, çünki hər şey təbii yaşayış mühiti kimi qəbul edilməli və daha çox insan xeyirin yaxşı ilə şərin pis olduğunu ayırd etməməlidir. İkincisi, özünü təmin edən insan, prinsipcə, ölümdən sonrakı həyat haqqında düşünə bilməz, daha az düşünə bilməz, çünki ölüm, mövcudluğun təbii nəticəsidir.

Amma iş burasındadır ki, insan xeyirlə şəri bir-birindən ayırır, əbədiyyət haqqında düşünməyi bacarır. Sual: o, bu haqda haradan bilir? İnsana kim vicdan verib ki, nəyin pis, nəyin yaxşı olduğunu bilsin?

Winnie the Pooh hekayəsini bəyənirəm, o, dovşana baş çəkməyə gələndə başını çuxura salıb soruşdu: "Burada kimsə varmı?" Dovşan isə ona cavab verir: “Heç kim yoxdur”. Vinni Pux bu barədə düşündü və dedi: “Qəribədir, çünki kimsə “Heç kim yoxdur” deməli idi.

Dostlar, əgər insan nəyin pis, nəyin yaxşı olduğunu bilirsə, bu barədə ona deməli və ya bu proqramı onun içinə salan biri olmalıdır.

Allah Müqəddəs Kitab vasitəsilə verir bu suallara aydın cavablar. Allahın Müqəddəs Kitab vasitəsilə bizə izah etdiyi yaradılış hekayəsi bizə deyir ki, əvvəlcə Allah insanı fiziki olaraq əbədi olaraq yaratdı. Bunlar. İnsan əvvəlcə ölümə yox, həyat üçün təyin edilib. İnsanlar günah edib Allahı tərk etdikdən sonra fiziki olaraq əbədi olmağı dayandırdılar, lakin onlarda sonsuz həyat arzusu və arzusu var idi. Elə buna görədir ki, insanlar əbədi həyat verən alma və həbləri yuxuda görürlər... Amma ölüm günahın nəticəsi olaraq meydana çıxdı. İndi isə İncildə Allah bəyan edir: “... Kişilər üçün bir dəfə ölmək və ondan sonra hökm etmək təyin edilir"(İbr.9:27) Burada iki fikir var:

1. Hər kəs ölməlidir.

2. Ölümdən sonra məcburi məhkəmə olacaq.

İkinci hissə həyatın davamından açıq-aydın danışır, əks halda olmayanı necə mühakimə etmək olar?

Lakin bu, Müqəddəs Kitabın bizə açıqladığı bütün deyil. Müqəddəs Kitab bizə insanın bir neçə hissədən ibarət olduğunu söyləyir. O, Tanrıya bənzər şəkildə yaradılmışdır və Allah kimi, üçlü təbiətə malikdir. İnsanın üç komponenti var: “ Qoy sülh Allahı Özü sizi tamamilə təqdis etsin və sənin ruhun Və can Və bədən Qoy Rəbbimiz İsa Məsihin gəlişində qüsursuz olaraq bütünlüklə qorunsun". (1 Salon. 5:23) Üç komponent var:

1. Bədən dünya biliyinin mərkəzidir.

2. Ruh özünüdərketmə mərkəzidir.

3. Ruh Allah haqqında biliklərin mərkəzidir.

Allah əvvəlcə bədən də daxil olmaqla hər üç komponenti əbədi yaratdı. Ancaq Müqəddəs Kitab insanın fiziki olaraq əbədi olmağı dayandırmasının səbəbini göstərir - bu günahdır. İndiyə qədər elm adamları qocalma problemi ilə mübarizə aparır və onun qarşısını ala bilmirlər. Axı, bütün bədən daim özünü yeniləyir və nəzəri olaraq əbədi olaraq yenilənə bilər. Sadəcə nədənsə qocalır. İnsanlar xəyal edir ki, bir gün qocalığa qalib gəlmək üçün bir yol tapılacaq və sonra nəhayət əbədi yaşaya biləcəklər... Amma bu heç vaxt baş verməyəcək. Çünki ölüm kimyəvi reaksiyaların dayanması deyil. Ölüm ruhun və ruhun bədəndən ayrılmasıdır. Bu ovuşdurmaqdır. Bir insanı əbədi olaraq gənc edə bilərsiniz, ancaq bədəninin cavan olmasına baxmayaraq, o, hələ də öləcək, çünki Müqəddəs Kitabda deyilir: "Günahın əvəzi ölümdür". Günah qocalma və ölüm səbəbidir, genetik kodun pozulması deyil. Allah həyatı və ölümü idarə edir. Əgər O, həyatı dayandırarsa, Ondan başqa heç kəs onu bərpa edə bilməz. “...Davudun açarı olan Həqiqi Olan, Müqəddəs Olan belə deyir açır - və heç kim bağlamayacaq , bağlanır və heç kim açmayacaq ." (Vəhy 3:7)

Bədənlə hər şey aydındır - ölümcüldür, lakin digər komponentlərlə - ruh və ruhla hər şey fərqlidir. Onlar ilk yarandıqları kimi əbədi olaraq qaldılar. Ona görə də insan ruhu əbədiyyətə can atır və əbədi yaşamaq istəyir.

Müqəddəs Kitabda deyilir ki, insan ruhu bədəndən kənarda mövcud ola bilər və bədən yalnız fiziki dünya ilə əlaqə vasitəsidir.

O insanlar ki, sirr axtarırlar əbədi həyat, - onları səhv yerdə axtarırlar. İnsanın mərkəzi beyində və ya başqa bir fiziki orqanda deyil. İnsanın mərkəzi fiziki dünya üçün əlçatmaz başqa bir ölçüdə yerləşən ruhdur. Məsih buna görə dedi: “ VƏ Bədəni öldürüb, ruhu öldürə bilməyənlərdən qorxmayın; Cəhənnəmdə canı və bədəni məhv edə bilən Allahdan daha çox qorxun" (Mat. 10:28). Əslində insanı öldürmək mümkün deyil. Siz yalnız onun fiziki qabığını məhv edə bilərsiniz.

Məlum olub ki, insan beyni zahirən daxil olan siqnalların relesidir mənəvi dünya, həm də oradan məlumat qəbuledicisi. Bunun necə, hansı tezlikdə və hansı spektrdə baş verdiyi məlum deyil. Əksər hallarda elm adamları beynin strukturunu xarici yaddaşa məlumatın qəbuledicisi və ötürücüsü kimi deyil, məlumatın saxlanması mərkəzi kimi öyrənirlər. Bu cür elm adamları beynin işləmə prinsipini heç vaxt başa düşməyəcəklər, çünki onlar yanlış yerdə axtarır və ona əslində malik olduğu yanlış funksionallığı verirlər.

Görünür, insan beyni başqa ölçüyə açılan pəncərədir. Və məlumatı başqa ölçüyə necə ötürdüyünü öyrənsəniz, çoxlu inanılmaz şeylər öyrənə və yeni kommunikasiya texnologiyaları kəşf edə bilərsiniz... Amma bunlar sadəcə fikirlərdir... Amma indi söhbət bundan getmir.

Müqəddəs Kitabda deyilir ki, insan vaxtı gələndə, əlaqəsi kəsilmiş kimi bədənini tərk edir və bədəndən rabitə kanalları vasitəsilə alınan bütün məlumatları özündə saxlayaraq bədəndən kənarda mövcuddur. " Torpaq əvvəlki kimi yerə qayıdacaq; və ruh onu verən Allaha qayıtdı". (Vaiz 12:7)

İsa Məsihin ölümdən sonrakı həyatın sirrinin üzərindəki pərdəni qaldıran maraqlı bir hekayə var:

« Bir adam varlı idi, bənövşəyi və zərif kətan geyinmişdi və hər gün gözəl ziyafət keçirirdi. Lazar adlı bir dilənçi də var idi, onun darvazasında qaşınma ilə örtülmüş və zəngin adamın süfrəsindən düşən qırıntılarla qidalanmaq istəyirdi və itlər gəlib onun qabıqlarını yalayırdılar. Dilənçi öldü və Mələklər tərəfindən İbrahimin qoynuna aparıldı. Zəngin də öldü və dəfn olundu. Cəhənnəmdə isə əzab içində olmaq, O gözlərini qaldırdı, qoynunda və fəryad edərək dedi: Ata İbrahim! Mənə rəhm et və Lazarı göndər ki, barmağının ucunu suya batırsın və dilimi sərinlətsin. Mən bu alovda əziyyət çəkirəm. İbrahim dedi: “Uşağım! yadınıza salın ki, sən öz yaxşılığını öz həyatında, Lazar isə sənin pisliyini qəbul etdi; indi o burada təsəlli verir, siz isə əziyyət çəkirsiniz; və bütün bunların üstündə bizimlə sizin aranızda böyük uçurum yaranıb ki, buradan sizə keçmək istəyənlər nə oradan bizə keçə bilmirlər, nə də oradan bizə keçə bilirlər. Sonra dedi: “Ey ata, səndən xahiş edirəm, onu atamın evinə göndər, çünki mənim beş qardaşım var; onlara şahidlik etsin ki, onlar da bu əzab yerinə gəlməsinlər. İbrahim ona dedi: “Onların Musa və peyğəmbərləri var. qoy onlara qulaq assınlar. O dedi: Xeyr, İbrahim ata, amma ölülərdən biri onların yanına gəlsə, tövbə edərlər. (İbrahim) ona dedi: Əgər Musaya və peyğəmbərlərə qulaq asmasalar, ölülərdən biri dirilsə belə, iman gətirməzlər.." (Luka 16:19-31)

İsa hamımızın gəlməli olduğu yerdən gələn bir insandır və O, orada hər şeyin necə işlədiyini deyir. Onun hekayəsindən aşağıdakı nəticələr çıxarmaq olar:

1. İnsan öldükdən sonra da hiss etməyə davam edir (Cəhənnəmdə isə əzab içində olmaq… , indi o burada təsəlli verir, siz isə əziyyət çəkirsiniz)

2. İnsan öldükdən sonra görə bilir (O, gözlərini qaldırıb uzaqdan İbrahimlə Lazarı gördü)

3. İnsan ünsiyyət qura bilər (və qışqırdı və dedi ...Amma İbrahim dedi…)

4. İnsan öldükdən sonra digər insanları tanıyır : (Uzaqdan İbrahimlə Lazarı gördüm)

5. İnsanın keçmişlə bağlı xatirələri olur: (insanları tanıyır: Uzaqdan İbrahimlə Lazarı gördüm, Yaşayan qardaşlarını və atasını xatırlayır: onu atamın evinə göndər, çünki mənim beş qardaşım var; onlara şəhadət versin ki, onlar da bu əzab yerinə gəlməsinlər…)

Bu faktlar klinik ölüm yaşamış və bədənlərini tərk edən yüz minlərlə şahid tərəfindən təsdiqlənir. Sonradan bədənlərində həyata keçirilən bütün prosedurları dəqiq təsvir etdilər və qonşu otaqlarda və kameralarda baş verənləri təkrar danışa bildilər, hətta kimin hansı paltarda olduğunu danışdılar. Bütün bunlar təsdiqləyir ki, məlumat beyində deyil, ondan kənarda saxlanılır, əks halda insan əməliyyat otağının divarlarından kənarda yerləşən məlumatı necə öyrənə bilərdi? Və yalnız öyrənmək deyil, həm də xatırlamaq. Alimlərin bu faktların heç bir izahı yoxdur, çünki onlar üçün apriori olaraq ölümdən sonra həyat yoxdur. Ona görə də ya bu faktları susdurmağa, ya da hər cür cəfəngiyyat danışmağa, belə şeyləri izah etməyə çalışırlar. Ölümdən sonra həyatın olduğunu etiraf etsək, deməli, biz meymunlardan gəlməmişik və insanlarda hər şey o qədər də sadə deyil. Etiraf etməliyik ki, bizi Allah yaradıb və İncil doğrudur! Bu o deməkdir ki, insanın meymunlardan mənşəyini öyrənən bütün institutları bağlamaq lazımdır. Bu o deməkdir ki, sən insanlara Allahın var olduğunu və Müqəddəs Kitabın dediyi hər şeyin doğru olduğunu söyləməlisən!

Ancaq bunu heç vaxt etməyəcəklər, çünki bu, mövcud dünya sisteminə ziddir, buna görə də insanları sona qədər aldadacaqlar, reallığın getdikcə daha çox aldadıcı izahatları ilə çıxış edəcəklər.

Amma faktlar aydındır: Ölümdən sonrakı həyat həmişə olub və olacaq. Əgər belədirsə, o zaman sual dənizi yaranır: Əgər ölümdən sonra həyat varsa, bizi bura kim göndərib? Və həyat bitəndə hara qayıdırıq? İnsanın yer üzündəki missiyası nədir, çünki biz nədənsə biz bu həyatı yerdə əbədiyyətə qayıtmaq üçün yaşayırıq? Elm adamlarının buna cavabı yoxdur, amma Allah verir. Növbəti məqalələrdə bu məsələlər haqqında daha çox danışmağa çalışacağam. Tez-tez ziyarət edin və ölümdən sonrakı həyat haqqında çoxlu maraqlı məlumatlar tapa bilərsiniz. Fikirlərinizi şərhlərdə yazın, bu məsələlərlə bağlı fikirlərinizi maraqlandırıram.

Hər bir insan həyatında heç olmasa bir dəfə “Ölümdən sonra həyat varmı?” sualını verir. Əvvəllər əcdadlarımız ruhun ölməzliyinə və onun reinkarnasiya qabiliyyətinə inanırdılar. Bu gün uzun müddət davam edən inamsızlıq və ateizmdən sonra ölümün mütləq sonunun gəldiyi ilə barışmaq olduqca çətindir. Şərq dinlərinin bu məsələ ilə bağlı uzun tarixi var. Onlarda ölümdən sonrakı həyat təbii bir şey kimi qəbul edilir və sübuta tabe deyildir.

IN son vaxtlar, insanların çoxunun həm qocalığa, həm də ölümə münasibəti birmənalı deyil. Yəqin buna görə hamı daha çox insan Avropa mədəniyyətindən olanlar bu cür inanclarla maraqlanır, öz ölüm qorxusunu yüngülləşdirməyə və dəf etməyə çalışırlar. Ölüm nədir və ölümdən sonra həyat varmı? Bu suallara daha ətraflı baxaq.

Ölümlə, müxtəlif lüğətlərə görə, bu gün fiziki varlığımızın dayandığını başa düşürük. Tibbi baxımdan ölüm ürəyin dayanması və tənəffüsün tam olmamasıdır. Bu gün texnologiyanın inkişafı insan həyatını komada saxlamağa imkan verir. Bu, cəsədin həqiqətən öldüyü zamandır, lakin avadanlıqların işləməsi səbəbindən qan damarlardan axır.

Asiyada, monastırlarda saçları və dırnaqları hələ də böyüyən rahiblərin mumiyalarını görə bilərsiniz. Bu isə fiziki ölüm faktından və uzun illər keçdikdən sonradır. Hindistanda insanların cəsədlərinin olduğu hallar var yüksək səviyyədə dəfn mərasimi zamanı mənəvi inkişaf yandırılmadı. Çünki onlar artıq başqa fizika qanunlarına görə mövcud idilər. Əgər ilə tibb məntəqəsiƏgər ölüm nöqteyi-nəzərindən ölümdən sonra heç nə qalmayıbsa, fizika baxımından hər şey təbii qanunlara uyğun baş verir.

Bununla belə, fiziki bədənin fəaliyyətinin dayandırılması “ölüm” anlayışının başlanğıc nöqtəsidir. Və məhz bu hadisə insanda ölüm qorxusunun yaranmasına səbəb olur. “Ölümdən sonra həyat varmı?” sualını nəzərə alaraq. müxtəliflik baxımından müxtəlif dinlər bu qorxunu aradan qaldırmağın bir yoludur.

Müxtəlif mədəniyyətlərdə ölümdən sonra həyat

Avropa mədəniyyətinə ibadət edir maddi sərvətlər, biz toxuna bildiyimizə və görə bildiyimizə inanırıq. Lakin belə bir dünyagörüşü müəyyən bağlılıq yaradır ki, bu da ölüm qorxusunun əsasına çevrilir. Axı biz sonradan başımıza gələcəklərdən qorxmuruq. Burada bizim üçün əziz və vacib olan hər şeyi itirəcəyimizdən narahatıq. Varlığın digər tərəfində nə pulu, nə zinət əşyalarını, nə daşınmaz əmlakı, nə sevdiklərimizi, nə də statusumuzu özümüzlə apara bilməyəcəyik.

Bütün bunlar öləndən sonra bu dünyada qalacaq. Və orada ruhumuza və onun gələcək yoluna əhəmiyyətli təsir göstərəcək hərəkətlərimizlə mühakimə olunacağıq. Buna görə də ölüm qorxusu ilə qarşılaşmağın başqa bir yolu onun həqiqətini qəbul etmək və ona son qoymağa hazır olmaqdır. mövcud əlaqələr bu dünyanın. Məsələn, Şərq fəlsəfəsində ölümü görməyə əsaslanan xüsusi təcrübələr var. Bu qəbiristanlıqları gəzmək, tapmaq uzun müddətdir meyitin yanında və s. Onlar insana ölümü anlamağa və qəbul etməyə kömək edir və onda qorxulu heç nə olmayan həyatın təbii qanununu görməyə kömək edir. Həm də bundan sonra insan həyatın hər anını daha yaxşı dəyərləndirməyə, ondan həzz almağa başlayır.

Əlbəttə ki, müxtəlif dinlərin axirət həyatı ilə bağlı fərqli baxışları var, lakin hamısı ölümün bir parçası olduğu ilə razılaşır həyat dövrü. Bunun üçün səy göstərmək lazım deyil, amma bundan qorxmaq da lazım deyil.

Böyük kitablardan birində - İncildə - ölümdən sonra həyat mövzusu ən vacib mövzulardan biri idi. Lakin Pentateuchdə aparıcı rol yəhudilərin aktual problemlərinin müzakirəsinə verildi. Yenə də bu mətnlərdə insan ruhunun fiziki ölümdən sonra getdiyi yerlərdən bəhs edilir.

Yəhudilik ilk insanların cənnətdə yaşadığını bildirir və qiyamətdən bəhs edilir. Xristianlar arasında Vaiz Kitabı kimi tanınan Qoheletdə deyilir ki, insan öldükdən sonra “əbədi evinə” köçür. Onun ruhu Allaha qovuşur və külləri torpağa qayıdır. Bu mətnlər həyatın keçiciliyinə də işarə edir ki, bunu təqdir etmək lazımdır.

Misirdə insanlar ölümə az qala doğuşdan hazırlaşırdılar. Ölüm kultu ən çox hörmət edilənlərdən biri idi. Belə ki, firon üçün onun sağlığında türbə (piramida) tikməyə başladılar. Buradakı dünya həyatı yalnız qısa bir an hesab olunurdu, həqiqi varlıq isə yalnız ölümdən sonra mümkün idi. Bu, “Ölülər Kitabı” adlı dini ilahilər toplusunda təsvir edilmişdir. O, ayin zamanı axirət həyatı üçün faydalı olan təlimat vermək üçün oxundu.

Ölümdən sonra ruh, başqa tanrıların köməyi ilə hara getməli olduğunu təyin edən Osirisin qarşısında sınaqdan keçdi. Günahlardan azad olan ruh tük kimi cənnətə uçdu, günahkarlar isə dəhşətli bir canavarın (timsah başlı şir) ağzına girdilər.

Bir çox hind dinləri reenkarnasiya (ruhun köçməsi) nəzəriyyəsinə sadiqdirlər. Buna görə, bədənin ölümündən sonra insanın ruhu yenidən yeni bədəndə məskunlaşa bilər. Və bu proses daha yüksək güclər tərəfindən tənzimlənsə də, insan növbəti təcəssümünün nə olacağına təsir göstərə bilər. Günahlarla yüklənmiş karma səbəb ola bilər sonrakı həyat ruh bir heyvanda və ya hətta bir bitkidə yenidən doğulacaq.

Amma mənəvi inkişafa can atan saleh insanlar sonrakı həyatlarında padşah, hətta tanrı (deva) ola bilərlər. Bu cür yenidən doğuş çox sayda baş verə bilər. Buna görə də hindu dinlərindəki əsas istəklərdən biri yenidən doğuş dairəsindən qaçmaq istəyidir. Nirvana vəziyyətinə çatmaq və ən yüksək mahiyyətə qovuşaraq yolunu tamamlamaq məqsədi var.

Buddizmin bir xüsusiyyəti, ruhların köçməsinin deyil, şüurun bir çox dünyalardakı səyahətinin təsviridir. Burada ölüm, karmanın (bu və keçmiş həyatlardakı fəaliyyətlər) təsiri altında olan bir dünyadan digərinə keçid kimi şərh olunur. Caynizmdə əsas prinsip var - heç bir canlıya zərər verməmək. Və əgər insan sağlığında bu prinsipə əməl edərsə, növbəti doğuşunda o, tanrıya çevrilə bilər.

Xristianlıq və İslam

Bu iki din planetimizdə ən çox sayda dindir. Onların axirətlə bağlı fikirləri çox oxşardır. Xristianlıq, ən başlanğıcda, hətta Şuralardan birində rəsmiləşdirilən ruhların köçürülməsi ideyasını tamamilə rədd etdi. Xristianlığın təfsirinə görə, əsas və yeganə ölümdən sonrakı həyat ölümdən sonra başlayır.

Artıq dəfn olunduqdan sonra üçüncü gündə ruh başqa bir dünyaya köçə bilir və orada hazırlaşır. Son hökm. Heç bir günahkar Allahın əzabından gizlənə bilməz və mütləq cəhənnəmə düşəcəkdir. Düzdür, onun təmizlənmək və oradan cənnətə getmək imkanı var. Salehlərin hamısı dərhal cənnətə gedir.

İslam da deyir ki, yer həyatı axirətə hazırlıq yoludur. Onun üzərində böyük təsir insanın sağlığında etdiyi bütün hərəkətlərə malikdir. Həyat tərzi ölümə çox təsir edir: günahkarlar əziyyət çəkir, salehlər isə bu dünyanı ağrısız tərk edirlər. Müsəlmanların ölümündən sonra iki hökmü var. Birincisi, günahkarları cəzalandıran iki mələk tərəfindən həyata keçirilir. Bundan sonra ruh, bu dinə görə, dünyanın sonundan sonra baş verəcək Allahın rəhbərliyi altında əsas hökmün intizarında mövcuddur.

Fəlsəfə və ezoterika

Ölümdən sonra həyat probleminə olan maraq bu mövzuda çoxlu araşdırmalara səbəb olmuşdur. Tədqiqatın mövzusu ölümlə həyat arasında qalan insanların təcrübəsi idi. Parapsixoloqlar ölümdən sonrakı həyatın mövcudluğuna dair sübutlar tapmağa çalışırlar. Onların bəziləri keçmişdə kliniki ölüm keçirmiş xəstələrlə danışmağa üstünlük verirlər. Digərləri insanlara keçmiş təcəssümlərini xatırlamağa kömək etməyə çalışırlar.

“Ölümdən sonra həyat varmı?” sualına fəlsəfə də marağını itirməyib. Beləliklə, Van İnvangen təbiətdə tam bir orqanizmin mövcud ola bilməyəcəyini xüsusilə təkid edir. Çünki mahiyyət etibarilə çoxlu sayda komponentlərdən ibarətdir.

Ən elementar hissəciklər zaman və məkanda burada və indi mövcud ola bilən hissəciklərdir. Buna görə də, hətta yeni doğulmuş bir ruh daha əvvəl ölmüş ruhla eyni ola bilməz. Ölümü zaman baxımından görmək səbəb oldu müasir fəlsəfə insanın ölümlü olması fikrinə kənar müşahidəçi, və özünüz üçün deyil. Bu, fəlsəfi prinsiplərdən birində - relyativizmdə öz əksini tapmışdır.

Bəşəriyyət yaranandan bəri insanlar ölümdən sonra həyatın varlığı sualına cavab verməyə çalışırlar. Axirət həyatının həqiqətən mövcud olması ilə bağlı təsvirlərə təkcə müxtəlif dinlərdə deyil, həm də şahidlərin ifadələrində rast gəlmək olar.

İnsanlar uzun müddətdir ki, axirətin olub-olmaması ilə bağlı mübahisə edirlər. Alovlu skeptiklər əmindirlər ki, ruh yoxdur və ölümdən sonra heç bir şey yoxdur.

Moritz Rawlings

Bununla belə, əksər möminlər hələ də axirət həyatının mövcud olduğuna inanırlar. Moritz Rawlings bunun sübutunu toplamağa çalışdı - məşhur həkim kardioloq, Tennessi Universitetinin professoru. Yəqin ki, çoxları onu “Ölüm astanasında” kitabından tanıyır. Orada klinik ölüm keçirmiş xəstələrin həyatını təsvir edən çoxlu faktlar var.

Bu kitabdakı hekayələrdən biri klinik ölüm vəziyyətində olan bir insanın reanimasiyası zamanı baş verən qəribə hadisədən bəhs edir. Masaj zamanı, xəstənin ürəyini vurmalı idi qısa müddətözünə qayıdıb həkimə yalvarmağa başladı ki, dayanmasın.

Dəhşətə düşən adam cəhənnəmdə olduğunu və ona masaj etməyi dayandıran kimi özünü yenidən cəhənnəmdə tapdığını deyib. ürpertici yer. Roulinqs yazır ki, xəstə nəhayət özünə gələndə nə ağlasığmaz əzab çəkdiyini danışıb. Xəstə bir daha belə yerə qayıtmamaq üçün bu həyatda hər şeyə dözməyə hazır olduğunu bildirdi.

Bu hadisədən Roulinqs reanimasiya edilən xəstələrin ona danışdıqları hekayələri yazmağa başladı. Rawlings-ə görə, klinik ölüm keçirənlərin təxminən yarısı tərk etmək istəmədikləri füsunkar bir yerdə olduqlarını bildirirlər. Ona görə də dünyamıza çox könülsüz qayıtdılar.

Ancaq digər yarısı, unudulma halında düşünülmüş dünyanın canavarlar və əzablarla dolu olduğunu təkid etdi. Ona görə də onların ora qayıtmağa həvəsi yox idi.

Ancaq əsl skeptiklər üçün bu cür hekayələr suala müsbət cavab deyil - ölümdən sonra həyat varmı? Onların əksəriyyəti hesab edir ki, hər bir fərd şüuraltı olaraq axirətə dair öz baxışını qurur və klinik ölüm zamanı beyin onun nəyə hazırlandığının şəklini verir.

Ölümdən sonra həyat mümkündürmü - Rusiya mətbuatından hekayələr

Rusiya mətbuatında kliniki ölüm keçirən insanlar haqqında məlumat tapa bilərsiniz. Qalina Laqodanın hekayəsi qəzetlərdə tez-tez xatırlanırdı. Bir qadın dəhşətli qəza keçirdi. Klinikaya gətiriləndə beyni zədələnib, böyrəkləri, ağciyərləri partlayıb, çoxsaylı sınıqlar olub, ürəyi dayanıb, təzyiqi sıfıra bərabər olub.

Xəstə əvvəlcə yalnız qaranlığı, boşluq gördüyünü iddia edir. Bundan sonra özümü heyrətamiz işıqla dolu bir platformada tapdım. Qarşısında parlaq ağ xalat geyinmiş bir kişi dayanmışdı. Lakin qadın onun üzünü ayırd edə bilməyib.

Kişi qadının bura niyə gəldiyini soruşdu. Ona çox yorğun olduğu cavabını aldım. Ancaq o, bu dünyada qalmadı və hələ də yarımçıq qalmış çox işinin olduğunu izah edərək geri göndərildi.

Qəribədir ki, Qalina yuxudan oyananda dərhal həkimindən onu uzun müddət narahat edən qarın ağrısı barədə soruşdu. "Dünyamıza" qayıtdıqdan sonra heyrətamiz bir hədiyyənin sahibi olduğunu başa düşən Qalina insanlara kömək etmək qərarına gəldi ("insan xəstəlikləri və onları sağalda bilər").

Yuri Burkovun həyat yoldaşı daha bir heyrətamiz hekayə danışdı. O deyir ki, bir qəzadan sonra əri kürəyini zədələyib və ağır kəllə-beyin travması alıb. Yuri ürəyi döyünəndən sonra uzun müddət komada qalıb.

Əri klinikada olarkən qadın açarlarını itirib. Ər yuxudan oyananda ilk soruşduğu şey qadının onları tapıb tapmaması olub. Arvad çox təəccübləndi, lakin cavab gözləmədən Yuri itkini pilləkənlərin altında axtarmaq lazım olduğunu söylədi.

Bir neçə il sonra Yuri etiraf etdi ki, huşsuz ikən onun yanında olub, hər addımını görüb, hər sözü eşitdi. Kişi mərhum qohumları və dostları ilə görüşə bildiyi yerə də baş çəkib.

Axirət həyatı necədir - Cənnət

HAQQINDA real varlıq axirət, deyir məşhur aktrisaŞeron Stoun. 27 may 2004-cü ildə bir qadın The Oprah Winfrey Show-da hekayəsini paylaşdı. Stoun MRT-dən sonra bir müddət huşunu itirdiyini və ağ işıqla dolu bir otaq gördüyünü iddia edir.

Şeron Stoun, Opra Uinfri

Aktrisa vəziyyətinin huşunu itirməyə bənzədiyini iddia edir. Bu hiss yalnız ona görə fərqlənir ki, özünə gəlmək çox çətindir. Bu zaman o, mərhumun bütün qohumlarını və dostlarını görüb.

Bəlkə də bu, ruhların ölümdən sonra həyatda tanış olduqları insanlarla görüşməsi faktını təsdiqləyir. Aktrisa əmin edir ki, orada lütf, sevinc, sevgi və xoşbəxtlik hissi yaşadı - bu, mütləq Cənnət idi.

Müxtəlif mənbələrdə (jurnallar, müsahibələr, şahidlərin yazdığı kitablar) biz tapa bildik. maraqlı hekayələr, bütün dünyada reklam aldı. Məsələn, Betty Maltz əmin etdi ki, Cənnət var.

Qadın heyrətamiz ərazidən, çox gözəl yaşıl təpələrdən, qızılgül ağaclardan və kollardan danışır. Günəş səmada görünməsə də, ətrafdakı hər şey parlaq işıqla dolu idi.

Qadının ardınca uzun ağ paltarlı uzun boylu bir gəncin şəklini alan bir mələk gəldi. Hər tərəfdən eşitdim gözəl musiqi, və onların qarşısında gümüş bir saray ucaldı. Sarayın darvazalarından kənarda qızılı bir küçə görünürdü.

Qadın hiss etdi ki, İsanın özü orada dayanıb onu içəri dəvət edir. Bununla belə, Betti atasının dualarını hiss etdiyini düşündü və bədəninə qayıtdı.

Cəhənnəmə səyahət - faktlar, hekayələr, real hadisələr

Şahidlərin heç də hamısı ölümdən sonrakı həyatı xoşbəxt kimi təsvir etmir. Məsələn, 15 yaşlı Cennifer Peres Cəhənnəmi gördüyünü iddia edir.

Qızın diqqətini çəkən ilk şey çox uzun və hündür qar kimi ağ divar oldu. Mərkəzdə bir qapı var idi, amma bağlı idi. Yaxınlıqda bir az açıq olan başqa bir qara qapı var idi.

Birdən yaxınlıqda bir mələk peyda oldu, qızın əlindən tutdu və baxmaq qorxulu olan ikinci qapıya apardı. Cennifer deyir ki, qaçmağa çalışıb və müqavimət göstərib, lakin bu kömək etməyib. Bir dəfə divarın o biri tərəfində qaranlığı gördü. Və birdən qız çox sürətlə yıxılmağa başladı.

Yerə düşəndə ​​hər tərəfdən istinin onu bürüdüyünü hiss etdi. Ətrafda şeytanlar tərəfindən əzab çəkən insanların ruhları var idi. Bütün bu bədbəxt insanları əzab içində görən Cennifer əllərini Cəbrayıl olduğu üzə çıxan mələyə uzatdı və susuzluqdan ölmək üzrə olduğu üçün yalvarıb ona su verməsini istədi. Bundan sonra Cəbrayıl ona daha bir şans verildiyini söylədi və qız onun bədənində ayıldı.

Cəhənnəmin başqa bir təsviri Bill Wyss-in hekayəsində görünür. Kişi yeri bürüyən istidən də danışır. Bundan əlavə, insan dəhşətli zəiflik və gücsüzlük yaşamağa başlayır. Bill əvvəlcə harada olduğunu belə başa düşmədi, amma sonra yaxınlıqda dörd cin gördü.

Kükürd və yanan ət qoxusu havada qaldı, nəhəng canavarlar kişiyə yaxınlaşıb onun bədənini parçalamağa başladı. Eyni zamanda qan yox idi, amma hər toxunuşda dəhşətli ağrı hiss edirdi. Bill hiss edirdi ki, cinlər Allaha və onun bütün məxluqlarına nifrət edirlər.

Kişi deyir ki, dəhşətli dərəcədə susamışdı, amma ətrafda bir nəfər də olsun can yox idi, heç kim ona su belə verə bilmədi. Xoşbəxtlikdən bu kabus tezliklə sona çatdı və adam həyata qayıtdı. Lakin o, bu cəhənnəm səyahətini heç vaxt unutmayacaq.

Beləliklə, ölümdən sonra həyat mümkündür, yoxsa şahidlərin söylədiyi hər şey onların təxəyyülünün məhsuludur? Təəssüf ki, davam edir hal-hazırda Bu suala dəqiq cavab vermək mümkün deyil. Ona görə də hər bir insan ancaq ömrünün sonunda axirətin olub-olmadığını özü yoxlayacaq.