Layihə Kainat 25. Səmavi həyat necə öldürür

IN son vaxtlar Sosiologiya sahəsində bəzi mütəxəssislər insanlıq üçün güman edilən rifah və hər şeyin bolluğunun nəinki gərəksiz, hətta zərərli olduğunu, bəşəriyyətə arzulaya biləcəyi hər şeyin veriləcəyi təqdirdə, şübhəsiz ki, tənəzzülə uğrayacağı və məhv olacağı fikrini bildirirlər. , çünki deyirlər ki, inkişaf üçün heç bir stimul olmayacaq və sonradan həyat üçün, hər şey hazır olanda, insanlar tənbəl olub heç bir iş görməyəcəklər, yox olmaq və tənəzzül qaçılmaz olacaq.

Buna sübut kimi tez-tez sensasiyalı “Kainat-25” eksperimentinin nəticələri göstərilir.

Sosial eksperimentin bir hissəsi olaraq, siçan populyasiyası üçün cənnət şəraitinin yaradıldığına inanılır: qeyri-məhdud yemək və içki ehtiyatı, yırtıcıların və xəstəliklərin olmaması və çoxalma üçün kifayət qədər yer. Ancaq nəticədə siçanların bütün koloniyası məhv oldu.

Amerikalı etoloq Con Kalhoun XX əsrin 60-70-ci illərində bir sıra heyrətamiz təcrübələr aparmışdır. D. Calhoun eksperimental subyektlər kimi həmişə gəmiriciləri seçdi, baxmayaraq ki, tədqiqatın son məqsədi həmişə gələcək üçün proqnoz vermək idi. insan cəmiyyəti. Gəmirici koloniyaları üzərində çoxsaylı təcrübələr nəticəsində Calhoun dağıdıcı və dağıdıcı koloniyalara keçidi ifadə edən yeni "davranış batması" terminini tərtib etdi. deviant davranış həddindən artıq məskunlaşma və həddindən artıq sıxlıq şəraitində.

O, 1972-ci ildə Milli Psixi Sağlamlıq İnstitutu (NIMH) ilə əməkdaşlıq edərək bütün nəsli gələcək haqqında düşünməyə vadar edən ən məşhur eksperimentini həyata keçirdi. Gəlin onun təsvirinə və nəticələrin müəllifin öz şərhinə baxaq, sonra özümüzü təqdim edək. Kainat-25 təcrübəsinin məqsədi populyasiya sıxlığının gəmiricilərin davranış modellərinə təsirini təhlil etmək idi. Calhoun, deyəsən, laboratoriya mühitində siçanlar üçün əsl cənnət qurmuşdu. İki ilə iki metr ölçüdə və bir yarım metr hündürlükdə bir tank yaradıldı, eksperimental subyektlər oradan çıxa bilmədilər (bunu gələcək üçün xatırlayaq). Tankın içərisində siçanlar üçün rahat olan sabit temperatur (+20 °C) saxlanılıb, qida və su bol olub, dişilər üçün çoxlu yuvalar yaradılıb. Hər həftə tank təmizləndi və daim təmiz saxlanıldı, bütün lazımi təhlükəsizlik tədbirləri görüldü: tankda yırtıcıların görünüşü və ya kütləvi infeksiyaların baş verməsi istisna edildi. Eksperimental siçanlar baytarların daimi nəzarəti altında olub, onların sağlamlıq vəziyyəti daim nəzarətdə saxlanılıb. Qida və su təchizatı sistemi o qədər yaxşı düşünülmüşdü ki, 9500 siçan eyni vaxtda heç bir narahatlıq yaşamadan qidalana bildi, 6144 siçan isə heç bir problem yaşamadan su istehlak edə bildi. Siçanlar üçün kifayət qədər yer var idi; sığınacaq çatışmazlığı ilə bağlı ilk problemlər yalnız əhalinin sayı 3840 nəfərdən çox olanda yarana bilərdi. Bununla belə, tankda heç vaxt belə sayda siçan olmamışdır;

Təcrübə dörd cüt sağlam siçan tankın içərisinə yerləşdirildiyi andan başladı, onlara öyrəşmələri, necə (guya) siçan nağılına düşdüklərini anlamaları və çoxalmağa başlamaları çox az vaxt aldı. sürətləndirilmiş dərəcə. Calhoun inkişaf dövrünü A mərhələsi adlandırdı, lakin ilk balaların doğulduğu andan etibarən ikinci mərhələ B başladı. hər 55 gündə iki dəfə artır. Təcrübənin 315-ci günündən başlayaraq, əhalinin artım tempi əhəmiyyətli dərəcədə yavaşladı, indi əhali hər 145 gündə iki dəfə artdı, bu da üçüncü mərhələ C-yə girişi qeyd etdi. Bu anda, tankda təxminən 600 siçan yaşayırdı, müəyyən bir iyerarxiya. və müəyyən sosial həyat. Fiziki olaraq əvvəlkindən daha az yer var.

Tankın mərkəzinə qovulduqları "təcavüzkarlar" kateqoriyası meydana çıxdı, onlar tez-tez təcavüzün qurbanı oldular; “Təcrübəsizlər” qrupunu dişlənmiş quyruqları, cırıq kürkləri və bədənlərindəki qan izləri ilə fərqləndirmək olardı. Təcrid olunanlar, ilk növbədə, siçan iyerarxiyasında özləri üçün sosial rol tapmayan gənc fərdlərdən ibarət idi. Uyğun sosial rolların olmaması problemi, ideal (alimlərin fikrincə) tank şəraitində siçanların uzun müddət yaşadıqları, gənc gəmiricilərə yer verməməsi ilə əlaqədar idi; Buna görə də, təcavüz tez-tez tankda doğulmuş fərdlərin yeni nəsillərinə yönəldilmişdir. Qovulduqdan sonra kişilər psixoloji cəhətdən pozuldular, daha az aqressivlik nümayiş etdirdilər və hamilə qadınlarını qorumaq və ya hər hansı sosial rol oynamaq istəmədilər. Baxmayaraq ki, vaxtaşırı ya “təcrid” cəmiyyətinin digər fərdlərinə, ya da başqa siçanlara hücum edirdilər.

Doğuşa hazırlaşan qadınlar getdikcə əsəbiləşirdilər, çünki kişilər arasında artan passivlik nəticəsində təsadüfi hücumlardan daha az qorunurdular. Nəticədə dişilər aqressivlik nümayiş etdirməyə, tez-tez vuruşmağa, nəsillərini qorumağa başladılar. Ancaq paradoksal olaraq, aqressivlik təkcə başqalarına qarşı deyildi; Çox vaxt dişilər balalarını öldürür və yuxarı yuvalara köçür, aqressiv hermitlərə çevrilir və çoxalmaqdan imtina edirdilər. Nəticədə, doğum nisbəti əhəmiyyətli dərəcədə azaldı və cavan heyvanların ölüm nisbəti əhəmiyyətli səviyyələrə çatdı.

Tezliklə siçan cənnətinin mövcudluğunun son mərhələsi başladı - D mərhələsi və ya Con Kalhoun dediyi kimi ölüm mərhələsi. Bu mərhələ "gözəl" adlanan yeni bir siçan kateqoriyasının meydana çıxması ilə simvollaşdırıldı. Bunlara növlər üçün xarakterik olmayan davranışlar nümayiş etdirən, dişilər və ərazi uğrunda döyüşməkdən və yarışmaqdan imtina edən, cütləşməyə həvəs göstərməyən və passiv həyat tərzinə meylli kişilər daxildir. “Gözəl” yalnız yeyir, içir, yatırdı və dərilərini təmizləyir, münaqişələrdən qaçır və hər hansı sosial funksiyanı yerinə yetirirdi. Onlar belə bir adı aldılar, çünki tankın digər sakinlərinin əksəriyyətindən fərqli olaraq, onların bədənlərində amansız döyüşlər, çapıqlar və ya cırıq kürklər əfsanəvi oldu; Tədqiqatçı həm də “gözəl”lər arasında, “gözəl” və tək dişilərin çoxalmaqdan imtina edərək, tankın yuxarı yuvalarına qaçaraq, cütləşmək və çoxalmaq istəyinin olmaması ilə təəccübləndi; , çoxluq təşkil etdi.

Orta yaş Siçan cənnətinin mövcudluğunun son mərhələsində siçanlar 776 gün olub ki, bu da yuxarı hədddən 200 gün çoxdur. reproduktiv yaş. Gənc heyvanların ölüm nisbəti 100%, hamiləliklərin sayı cüzi idi və tezliklə 0-a çatdı. Nəsli kəsilməkdə olan siçanlar həddindən artıq həyati resurslar şəraitində homoseksuallıq, deviant və anlaşılmaz aqressiv davranışlar tətbiq etdilər. Cannibalizm eyni vaxtda bol yeməklə çiçəkləndi, dişilər balalarını böyütməkdən imtina etdilər və onları öldürdülər. Təcrübənin başlamasından 1780-ci gündə siçanlar sürətlə pisləşdi və öldü, "siçan cənnətinin" sonuncu sakini öldü.

Belə bir fəlakəti gözləyən D.Kalhoun, həmkarı Dr.H.Mardenin köməyi ilə ölüm mərhələsinin üçüncü mərhələsində bir sıra təcrübələr aparmışdır. Bir neçə kiçik siçan qrupu tankdan çıxarılaraq eyni dərəcədə ideal (alimlərin fikrincə) şəraitə, həm də minimal əhali və qeyri-məhdud boş yer şəraitində köçürüldü. Sıxlıq və ya intraspesifik aqressiya yoxdur. Əslində, "gözəl" və subay dişilər, tankdakı ilk 4 cüt siçanın eksponent olaraq çoxaldığı və yaradıldığı şəraitdə yenidən yaradılmışdır. sosial quruluş. Lakin elm adamlarının təəccübünə görə, "gözəl" və subay dişilər davranışlarını dəyişmədi, cütləşməkdən, çoxalmaqdan və həyata keçirməkdən imtina etdilər. sosial funksiyalarçoxalması ilə bağlıdır. Nəticədə yeni hamiləlik olmayıb və siçanlar qocalıqdan ölüblər. Oxşar oxşar nəticələr bütün köçürülmüş qruplarda müşahidə edilmişdir. Nəticədə, bütün eksperimental siçanlar ideal (alimlərin fikrincə) şəraitdə olduqları üçün öldülər.

Con Kalhoun eksperimentin nəticələrinə əsasən iki ölüm nəzəriyyəsini yaratdı. “İlk ölüm” ruhun ölümüdür. Yenidoğulmuşların "siçan cənnəti"nin sosial iyerarxiyasında yeri qalmadıqda, ideal (alimlərin fikrincə) şəraitdə qeyri-məhdud resurslarla sosial rolların çatışmazlığı, böyüklər və gənc gəmiricilər arasında açıq qarşıdurma yarandı və onların səviyyəsi artdı. motivsiz aqressiya artdı. Artan əhali, artan sıxlıq, artan səviyyələr fiziki təmas, bütün bunlar, Calhouna görə, yalnız ən sadə davranışa qadir olan fərdlərin yaranmasına səbəb oldu. İdeal (alimlərin fikrincə) dünyada, təhlükəsiz, bol qida və su, yırtıcıların yoxluğu ilə insanların çoxu yalnız yeyir, içir, yatırdı və öz qayğısına qalırdı. Siçan sadə bir heyvandır, onun üçün ən mürəkkəb davranış modelləri dişi ilə görüşmə prosesi, nəslin çoxalması və baxımı, ərazinin və balaların qorunması, iyerarxiyada iştirakdır. sosial qruplar. Psixoloji cəhətdən sınmış siçanlar yuxarıdakıların hamısından imtina etdilər. Calhoun bu mürəkkəb davranış nümunələrindən imtinanı “ilk ölüm” və ya “ruhun ölümü” adlandırır. İlk ölüm baş verdikdən sonra fiziki ölüm (Kalhounun terminologiyasında “ikinci ölüm”) qaçılmazdır və qısa zaman məsələsidir. Əhalinin əhəmiyyətli hissəsinin "ilk ölümü" nəticəsində bütün koloniya hətta "cənnət" şəraitində də yox olmağa məhkumdur.

Sağlam düşüncə və ayıq məntiqdən istifadə edərək təcrübənin nəticəsini təhlil etməyə çalışaq. Avstraliyada təbii şəraitdə dovşanların yetişdirilməsi ilə geniş miqyaslı oxşar təcrübənin necə başa çatdığı yaxşı məlumdur - özünü qeyri-məhdud miqdarda resurs şəraitində tapdıqdan və dovşanların olmamasından sonra. təbii düşmənlər, onlar (hibrid dovşanlar - yerli dovşanların və Avropadan gətirilənlərin keçməsinin nəticəsi) çoxaldılar ki, onlardan qaçmaq mümkün olmadı - bütün qitə sözün həqiqi mənasında dovşanlarla dolmağa başladı və kütləvi atışmalar, tələlərin və tələlərin geniş yayılması var idi. əhalinin sayına demək olar ki, heç bir təsiri yoxdur. Yalnız xəstəliklərin və virusların yayılması dovşan populyasiyasının artımını dayandırmağa və onu məqbul səviyyəyə endirməyə kömək etdi.

Əsas sualın - niyə dovşanlar belə inanılmaz sayda yayıldılar, lakin siçanlar, qeyri-məhdud resurslara sahib kimi görünsələr də, yayılmadılar - aydın cavabı var. Avstraliyada dovşanlar açıq təbii ekosistemdə, məhdudiyyətsiz, zərərli süni sahələr olmadan, metal ekranlar, və Calhoun siçanları - hətta qeyri-məhdud miqdarda qida və suya və rahat şəraitə malik olsalar belə, təbii şəraitdən təcrid olunmuş şəkildə süni şəkildə qapalı yerdə saxlanılırdılar. mühit, əslində ayrı-ayrılıqda, dəmir çənində! Amma çoxdan məlumdur ki, siçanlarda nə qədər çox özünü büruzə verirsə, hər bir sonrakı nəsildə onların psixikasını mahiyyətcə dəyişdirən deqradasiya və degenerasiyaya əhəmiyyətli dərəcədə kömək edən məhz belə şərtlər - süni məhdudiyyətlər və izolyasiyadır və nəticədə elə dəyişdi ki, onlar sadəcə çoxalmağı dayandırdılar - və resursların bununla heç bir əlaqəsi yoxdur. Lakin hələ 1785-ci ildə botanik Qardini təbii elektrik sahələrinin qorunmasının canlıların böyüməsinə mənfi təsirini müəyyən etdi. Süni, məhdud, təcrid olunmuş mühit şüurun dəyişməsinə kömək edir, zərərli mutasiyalara səbəb olduğunu da söyləmək olar. Şübhə yoxdur ki, siçanlar təcrid olunmuş dəmir çəndə deyil, ehtiyatları bol olan və təbii düşmənlərin olmadığı səhra adasında saxlanılsaydı, Avstraliyadakı dovşanlarda olduğu kimi çox oxşar təsir müşahidə olunardı - onlar çoxalardılar. inanılmaz rəqəmlərə. Normadan bütün sapmalar - xüsusən də aqressiv və narsisist şəxslərin meydana çıxması - həmişə süni şəkildə təcrid olunmuş (və artıq əhəmiyyətli dərəcədə əlverişsiz) şəraitdə yaşamağı müşayiət edən deqradasiya və degenerasiyanın nəticəsidir. Siçanlar, əlbəttə ki, insanlar deyillər, lakin şübhə yoxdur ki, bu, bütün canlılar üçün ümumi qanundur - bu, insanlar üçün də doğrudur, hətta qeyri-məhdud resurslarla, lakin təbii mühitdən təcrid olunmuş vəziyyətdə təbii mühit degenerasiya və tənəzzül istər-istəməz nəsildən-nəslə artacaq ki, bu da ümumiyyətlə bu gün böyük şəhərlərdə müşahidə olunur.

Görünür ki, əslində ümumbəşəri bolluğun olması mifi dəstəkləmək və elmi əsaslandırmaq üçün (yuxarıda göstərilən səbəbləri bilməklə, burada nəticəni əvvəldən təxmin etmək olardı) kiməsə bu cür təcrübələr aparmaq çox sərfəli idi. və firavanlıq nəinki zəruri, hətta zərərlidir - NLP texnologiyalarından istifadə edərək kütləvi şüuru manipulyasiya etmək üçün başqa bir cəhd. Əgər normal insanlar bol resurs alacaqlar, dərhal məşğul olacaqlar (in boş vaxt) yaradıcılıq, yaradıcılıq və yaradıcılıq, bununla da həm özünü, həm də nəslinin keyfiyyətini təkmilləşdirir, bununla da başqalarına nümunə olur. Ancaq - mütləq azadlıq şəraitində! Çoxdan məlumdur ki, vəhşi təbiətdə tutulan bir çox heyvan ümumiyyətlə əsirlikdə yaşamır - onlar sadəcə yeməkdən və sudan imtina edirlər və ölürlər. Ancaq Calhoun əslində siçanlar üçün cənnət deyil, yaxşı yeməkləri olan bir düşərgə həbsxanası yaratdı. Təəssüflər olsun ki, indi mövcud sivilizasiya məhz bu həyat konsepsiyasının həyata keçirilməsi ilə (resursların bolluğu şəraitində sədlərin və hasarların arxasında çox kiçik bir ərazidə süni şəkildə həddindən artıq sıxlaşma) məhz bu yolla gedir və qeyd etmək olar ki, məhz insan cəmiyyətində eyni pozğunluqlar və siçanlarda müşahidə olunan deqradasiya və degenerasiya formaları inkişaf edir. Və burada çox sadə bir nəticə çıxır - insanlar belə bir həyat tərzi sürməyi və belə bir konsepsiyanı həyata keçirməyi dayandırmasalar, nəticə Calhoun siçanları ilə eyni olacaq - ümumi deqradasiya və degenerasiya, sıfır doğum nisbəti və nəhayət köhnədən tamamilə yox olmaq. yaş. Birgə müəssisə üçün Ravka - siçanlarda son araşdırma məlum genlərin təxminən 98%-i insan genləri ilə üst-üstə düşür.

Sosial eksperimentin bir hissəsi olaraq, siçan populyasiyası üçün səmavi şərait yaradıldı: qeyri-məhdud yemək və içki ehtiyatı, yırtıcıların və xəstəliklərin olmaması və çoxalma üçün kifayət qədər yer. Ancaq nəticədə siçanların bütün koloniyası məhv oldu. Niyə bu baş verdi? Bəşəriyyət bundan hansı dərsləri götürməlidir?

1. Amerikalı etoloq Con Kalhoun XX əsrin 60-70-ci illərində bir sıra heyrətamiz təcrübələr aparmışdır. D. Calhoun həmişə gəmiriciləri eksperimental subyekt kimi seçdi, baxmayaraq ki, tədqiqatın əsas məqsədi həmişə insan cəmiyyətinin gələcəyini proqnozlaşdırmaq idi. əhalinin həddən artıq çoxalması və sıxlıq şəraitində dağıdıcı və deviant davranışa. John Calhoun, bir çox insanlar kimi, 60-cı illərdə etdiyi araşdırmalarla bir qədər şöhrət qazandı Qərb ölkələri Müharibədən sonrakı körpə bumunu yaşayan , həddindən artıq əhalinin dövlət qurumlarına və xüsusən də hər bir fərdə necə təsir edəcəyi barədə düşünməyə başladılar.

2. Bütün nəsli gələcək haqqında düşünməyə vadar edən ən məşhur eksperimentini o, 1972-ci ildə Milli İnstitutla birlikdə apardı. psixi sağlamlıq(NIMH). Kainat-25 təcrübəsinin məqsədi populyasiya sıxlığının gəmiricilərin davranış modellərinə təsirini təhlil etmək idi. Calhoun laboratoriyada siçanlar üçün əsl cənnət qurdu. Ölçüsü iki ilə iki metr olan və hündürlüyü bir yarım metr olan bir tank yaradıldı, eksperimental subyektlər oradan qaça bilmədilər. Tankın içərisində siçanlar üçün rahat olan sabit temperatur (+20 °C) saxlanılıb, qida və su bol olub, dişilər üçün çoxlu yuvalar yaradılıb. Hər həftə tank təmizləndi və daim təmiz saxlanıldı, bütün lazımi təhlükəsizlik tədbirləri görüldü: tankda yırtıcıların görünüşü və ya kütləvi infeksiyaların baş verməsi istisna edildi. Eksperimental siçanlar baytar həkimlərin daimi nəzarəti altında idi, onların sağlamlıqları daim nəzarətdə saxlanılırdı ki, qida və su təchizatı sistemi o qədər yaxşı düşünülmüşdü ki, 9500 siçan eyni vaxtda heç bir narahatlıq yaşamadan qidalana bildi, 6144 siçan isə heç bir problem yaşamadan su istehlak edə bildi. Siçanlar üçün kifayət qədər yer var idi; sığınacaq çatışmazlığı ilə bağlı ilk problemlər yalnız əhalinin sayı 3840 nəfərdən çox olanda yarana bilərdi. Bununla belə, tankda heç vaxt belə sayda siçan olmamışdır;

3. Təcrübə dörd cüt sağlam siçan tankın içərisinə yerləşdirildiyi andan başladı, onlara öyrəşmək, necə bir siçan nağılına düşdüklərini anlamaq və çoxalmağa başlamaları çox az vaxt aldı. sürətləndirilmiş dərəcə. Calhoun inkişaf dövrünü A mərhələsi adlandırdı, lakin ilk balaların doğulduğu andan etibarən ikinci mərhələ B başladı. Təcrübənin 315-ci günündən başlayaraq, əhalinin artım tempi əhəmiyyətli dərəcədə yavaşladı, indi əhalinin sayı hər 145 gündə iki dəfə artdı ki, bu da üçüncü mərhələ C-yə girişi qeyd etdi. Bu nöqtədə, tankda təxminən 600 siçan yaşayırdı, müəyyən bir iyerarxiya. və müəyyən ictimai həyat formalaşmışdı. Fiziki cəhətdən əvvəlkindən daha az yer var.

4. Tankın mərkəzinə qovulduqları, tez-tez təcavüzün qurbanına çevrilən bir kateqoriya meydana çıxdı; “Təcrübəsizlər” qrupunu dişlənmiş quyruqları, cırıq kürkləri və bədənlərindəki qan izləri ilə fərqləndirmək olardı. Təcrid olunanlar, ilk növbədə, siçan iyerarxiyasında özləri üçün sosial rol tapmayan gənc fərdlərdən ibarət idi. Müvafiq sosial rolların olmaması problemi, ideal tank şəraitində siçanların uzun müddət yaşadıqları, qocalmış siçanların gənc gəmiricilərə yer verməməsi ilə əlaqədar idi; Buna görə də, aqressiya tez-tez tankda doğulan fərdlərin yeni nəsillərinə yönəldilirdi, qovulduqdan sonra kişilər psixoloji cəhətdən pozulur, daha az aqressivlik göstərirdilər və hamilə qadınları qorumaq və ya hər hansı bir sosial rol oynamaq istəmirdilər. Baxmayaraq ki, vaxtaşırı ya “təcrid” cəmiyyətinin digər fərdlərinə, ya da balasını dünyaya gətirməyə hazırlaşan hər hansı digər siçanlara hücum etsələr də, kişilər arasında artan passivlik nəticəsində onlar təsadüfi hücumlardan daha az qorunurdular. . Nəticədə dişilər aqressivlik nümayiş etdirməyə, tez-tez vuruşmağa, nəsillərini qorumağa başladılar. Ancaq paradoksal olaraq, aqressivlik təkcə başqalarına qarşı deyildi; Çox vaxt dişilər balalarını öldürür və yuxarı yuvalara köçür, aqressiv hermitlərə çevrilir və çoxalmaqdan imtina edirdilər. Nəticədə, doğum nisbəti əhəmiyyətli dərəcədə azaldı və gənc heyvanların ölüm nisbəti əhəmiyyətli səviyyələrə çatdı, tezliklə siçan cənnətinin mövcudluğunun son mərhələsi - D mərhələsi və ya Con Kalhunun dediyi kimi ölüm mərhələsi başladı. Bu mərhələ "gözəl" adlanan yeni bir siçan kateqoriyasının meydana çıxması ilə simvollaşdırıldı. Bunlara növlər üçün xarakterik olmayan davranışlar nümayiş etdirən, dişilər və ərazi uğrunda döyüşməkdən və yarışmaqdan imtina edən, cütləşməyə həvəs göstərməyən və passiv həyat tərzinə meylli kişilər daxildir. “Gözəllər” ancaq yeyib, içib, yatıb və dərilərini təmizləyib, münaqişələrdən qaçıb hər hansı sosial funksiyanı yerinə yetiriblər. Onlar belə bir adı aldılar, çünki tankın digər sakinlərinin əksəriyyətindən fərqli olaraq, onların bədənlərində amansız döyüşlər, çapıqlar və ya cırıq kürklər əfsanəvi oldu; Tədqiqatçı həm də “gözəl”lər arasında, “gözəl” və tək dişilərin çoxalmaqdan imtina edərək, tankın yuxarı yuvalarına qaçaraq, cütləşmək və çoxalmaq istəyinin olmaması ilə təəccübləndi; , çoxluq təşkil etdi.

5. Siçan cənnətinin mövcudluğunun son mərhələsində siçanın orta yaşı 776 gün olub ki, bu da reproduktiv yaşın yuxarı həddindən 200 gün yüksəkdir. Gənc heyvanların ölüm nisbəti 100%, hamiləliklərin sayı cüzi idi və tezliklə 0-a çatdı. Nəsli kəsilməkdə olan siçanlar həddindən artıq həyati resurslar şəraitində homoseksuallıq, deviant və anlaşılmaz aqressiv davranışlar tətbiq etdilər. Cannibalizm eyni vaxtda bol yeməklə çiçəkləndi, dişilər balalarını böyütməkdən imtina etdilər və onları öldürdülər. Təcrübənin başlamasından sonra 1780-ci gündə siçanlar sürətlə ölürdü, belə bir fəlakəti gözləyən D.Kalhoun həmkarı Dr.H.Mardenin köməyi ilə öldü. ölüm mərhələsinin üçüncü mərhələsində bir sıra təcrübələr aparmışdır. Bir neçə kiçik siçan qrupu tankdan çıxarılaraq eyni dərəcədə ideal şəraitə köçürüldü, həm də minimal əhali və qeyri-məhdud boş yer şəraitində. Sıxlıq və ya intraspesifik aqressiya yoxdur. Əslində, "gözəl" və subay dişilər, tankdakı ilk 4 cüt siçanın eksponent olaraq çoxaldığı və sosial quruluş yaratdığı şəraiti yenidən yaratdı. Ancaq elm adamlarının təəccübünə görə, "gözəl" və subay dişilər davranışlarını dəyişmədilər, cütləşməkdən, çoxalmaqdan və çoxalma ilə bağlı sosial funksiyaları yerinə yetirməkdən imtina etdilər. Nəticədə yeni hamiləlik olmayıb və siçanlar qocalıqdan ölüblər. Oxşar oxşar nəticələr bütün köçürülmüş qruplarda müşahidə edilmişdir. Bütün eksperimental siçanlar ideal şəraitdə öldü.

6. Con Kalhoun eksperimentin nəticələrinə əsasən iki ölüm nəzəriyyəsini yaratdı. “İlk ölüm” ruhun ölümüdür. Yenidoğulmuşların "siçan cənnətinin" sosial iyerarxiyasında yeri qalmadıqda, qeyri-məhdud resurslarla ideal şəraitdə sosial rolların çatışmazlığı var idi, böyüklər və gənc gəmiricilər arasında açıq qarşıdurma yarandı və motivsiz təcavüz səviyyəsi artdı. Əhalinin sayının artması, izdihamın artması, fiziki təmas səviyyəsinin artması - bütün bunlar, Calhoun'a görə, ideal bir dünyada, təhlükəsiz, bol qida və su ilə yalnız ən sadə davranışa qadir olan şəxslərin meydana çıxmasına səbəb oldu yırtıcıların olmaması, əksər fərdlər yalnız yeyir, içir, yatırdı, özlərinə baxırdı. Siçan sadə bir heyvandır, onun üçün ən mürəkkəb davranış modelləri bir dişi ilə görüşmək, nəsilləri böyütmək və onlara qulluq etmək, ərazini və gəncləri qorumaq və iyerarxik sosial qruplarda iştirak etmək prosesidir. Psixoloji cəhətdən sınmış siçanlar yuxarıdakıların hamısından imtina etdilər. Calhoun bu mürəkkəb davranış nümunələrindən imtinanı “ilk ölüm” və ya “ruhun ölümü” adlandırır. “Birinci ölüm” baş verdikdən sonra fiziki ölüm (“Kalhounun terminologiyasında ikinci ölüm”) qaçılmazdır və qısa zaman məsələsidir. Əhalinin əhəmiyyətli hissəsinin "ilk ölümü" nəticəsində bütün koloniya hətta "cənnət" şəraitində də yox olmağa məhkumdur.

7. Bir dəfə Kalhaundan "gözəl" gəmiricilər qrupunun meydana çıxmasının səbəbləri haqqında soruşdular. Calhoun insanla birbaşa bənzətmə apararaq izah etdi ki, insanın əsas xüsusiyyəti, onun təbii taleyi təzyiq, gərginlik və stress altında yaşamaqdır. Mübarizədən vaz keçərək varlığın dözülməz yüngüllüyünü seçən siçanlar yalnız ən primitiv funksiyaları - yemək və yatmağı bacaran autistik "gözəllərə" çevrildilər. "Gözəllər" mürəkkəb və tələbkar hər şeyi tərk etdilər və prinsipcə, belə güclü və mürəkkəb davranışlardan aciz oldular. Calhoun çoxları ilə paralellər aparır müasir kişilər, fizioloji həyatı saxlamaq üçün yalnız ən adi, gündəlik hərəkətlərə qadirdir, lakin artıq ölü bir ruhla. Hansı ki, yaradıcılıq itkisi, öhdəsindən gəlmək qabiliyyəti və ən əsası təzyiq altında olmaq deməkdir. Çoxsaylı çətinlikləri qəbul etməkdən, stressdən qaçmaqdan, mübarizə və qalibiyyətlə dolu bir həyatdan imtina etmək Con Kalhunun terminologiyasındakı “ilk ölüm” və ya ruhun ölümüdür və bunun ardınca qaçılmaz olaraq ikinci ölüm, bədənin bu vaxtı gəlir. Ola bilsin ki, sizdə sual qalır: niyə D.Kalhounun təcrübəsi “Kainat-25” adlanırdı? Bu, alimin siçanlar üçün cənnət yaratmaq üçün iyirmi beşinci cəhdi idi və əvvəlki bütün cəhdlər bütün eksperimental gəmiricilərin ölümü ilə nəticələndi...

John B. Calhoun - Amerika etoloqu və əhalinin sıxlığı problemləri və onun davranışa təsiri ilə əlaqədar psixologiya tədqiqatçısı gəmiricilər - siçanlar və siçovullar icmaları ilə apardığı təcrübələr sayəsində şöhrət qazandı. Məntiqi olmadığına inanırdı təcrübələrdə müşahidə edilən sosial effektlərin insan cəmiyyətində baş verməməsinin səbəbləri.

Calhoun daha çox “Kainat 25” adlı eksperimenti ilə tanınır (təcrübənin adı onu göstərir ki, bütün 40 yaş təkrarlanırdı 25 dəfə və daim qəbul edilir eyni nəticə).
UNIVERSE 25 təcrübəsi nə idi?

Calhoun siçanlar üçün əsl cənnət etdi: kvadrat tank iki-iki, bir yarım metr hündürlükdə(şəkilə bax).
Tankın içərisində sevimli yemək, mülayim və rahat iqlim, təmizlik, qadınlar üçün yuvalar, kişilər üçün üfüqi və şaquli keçidlər var idi. Və ən əsası, yırtıcıların olmaması. üçün ideal şərait yaradılmışdır xoşbəxt həyat gəmiricilər

KAİNAT 25 cənnətə göndərildi dörd cüt sağlam, saf siçanlar.
Tankda cəmi var idi 256 yuva, hər birində 15 siçan yaşaya bilər, cəmi - 3840 siçana qədər. Bir neçə həftədən bir "siçan kainatı" kirdən və zibildən təmizlənirdi. Baytarlar ev heyvanlarının sağlamlığına nəzarət ediblər.

vasitəsilə 104 gün təcrübə, onların ilk övladları oldu. Valideynlər uşaqların qayğısına qaldılar. Kainat 25-də Qızıl Əsr gəldi.
Siçanlar bir-birini sevirdilər və populyasiya hər 55 gündə iki dəfə artdı, lakin xoşbəxtlik uzun sürmədi.

Con Kalhoun o dövrün bir çox alimləri üçün əsas problem olan həddindən artıq əhali probleminə dəqiq cavab axtarırdı. səbəb cəmiyyətdə sosial ədalətsizlik. Calhoun izdihamlı olduğunu müdafiə etdi özü ilə aclıqdan əvvəl cəmiyyəti məhv edə bilərdi. Onun Kainat 25-də qida bol idi və siçanlar fəal şəkildə öz növlərini yaradırdılar.

315 gün davam edən təcrübədən sonra siçan populyasiyasının artımı yavaşlayıb. Kainat 25-də indi yan-yana yaşayan 600-dən çox siçan var idi. Kişilər üçün ərazilərini müdafiə etmək çətinləşdi; pulsuz sosial rollar demək olar ki, boş yer qalmamışdı.

Təcrid olunmuşlar və narsistlər...

"Kainat 25"-də tankın mərkəzinə qovulduqları, tez-tez təcavüz qurbanlarına çevrilən bir "kainat" kateqoriyası meydana çıxdı.
“Təcrübəsizlər” qrupunu dişlənmiş quyruqları, cırıq kürkləri və bədənlərindəki qan izləri ilə fərqləndirmək olardı.

“Təcrübəsizlər” ilk növbədə siçan iyerarxiyasında özləri üçün sosial rol tapmayan gənc fərdlərdən ibarət idi. Müvafiq sosial rolların olmaması problemi ondan qaynaqlanırdı ideal şərait Tankda siçanlar uzun müddət yaşadılar, yaşlı siçanlar gənc gəmiricilərə yer vermədilər.

Buna görə də, təcavüz tez-tez tankda doğulmuş fərdlərin yeni nəsillərinə yönəldilmişdir. Qovulduqdan sonra kişilər psixoloji cəhətdən pozuldu, daha az aqressivlik nümayiş etdirdi, hamilə qadınlarını qorumaq istəmədi və heç bir sosial rol oynamadı.
Baxmayaraq ki, vaxtaşırı ya “təcrid” cəmiyyətinin digər fərdlərinə, ya da başqa siçanlara hücum edirdilər.

Tezliklə analar qorxmağa başladılar - uşaqlarına, məhsuldarlığa hücum etdilər düşdü. Subay dişilər ən hündür, əlçatmaz yuvalara köçürdülər və kişilər arasında açıq-aşkar narsisizm getdikcə daha çox müşahidə olunmağa başladı.

"Nərgizlər" döyüşmürdülər, cismani həzzləri arzulamırdılar - onlar yalnız yeyir, yatırdılar və narsissizmə meyl edirdilər. Ancaq eyni zamanda, uzaq guşələrdə adamyeyənlik, günah və zorakılıq çiçəkləndi. Siçan Cəmiyyəti fəaliyyətə başladı dağılmaq!

18 aydan sonra Təcrübənin başlamasından sonra "UNIVERS 25" siçanının böyüməsi nəhayət dayandı.
Və bir ay sonra (cənnət həyatının başlanğıcından 600 gün sonra), çox az sayda yeni hamiləlik ilə gənclərin ölüm nisbəti 100% -ə çatdı.

Nəsli kəsilməkdə olan siçanlar şəraitdə homoseksuallıq, deviant və izaholunmaz şəkildə aqressiv davranışlar nümayiş etdirirdilər. artıq həyati resurslar. Cannibalizm eyni vaxtda bol yeməklə çiçəkləndi, dişilər balalarını böyütməkdən imtina etdilər və onları öldürdülər. Təcrübənin başlamasından 1780-ci gündə siçanlar sürətlə ölürdü, “siçan cənnətinin” sonuncu sakini öldü.

Kainatı xilas etmək cəhdləri 25

Alim 40 il ərzində öz təcrübəsini dəfələrlə təkrarladı, ona görə də Kolhoun həmkarı doktor H.Mardenin köməyi ilə ölüm fazasının üçüncü mərhələsində eksperimenti xilas etmək üçün bir sıra cəhdlər etdi.

Həddindən artıq dolu tank var idi bir neçəsi müsadirə edildi siçanların kiçik qrupları və ilk 4 cüt siçan kimi eyni ideal şəraitə köçdülər, minimal əhali və qeyri-məhdud boş yer şəraitində yaşadılar. Sıxlıq və ya intraspesifik aqressiya yoxdur.

Əslində, nərgizlər və tək dişilər, tankdakı ilk 4 cüt siçanın eksponent olaraq çoxaldığı və sosial quruluş yaratdığı şəraitdə yenidən yaradılmışdır.

Ancaq elm adamlarının təəccübünə görə, "narsistlər" və subay qadınlar davranışlarını göstərirlər dəyişmədi, cütləşməkdən, çoxalmaqdan və çoxalma ilə bağlı sosial funksiyaları yerinə yetirməkdən imtina etdi.

Təcrübə nəticəsində yeni hamiləlik baş verməyib və siçanlar qocalıqdan ölüblər. Oxşar oxşar nəticələr bütün köçürülmüş qruplarda müşahidə edilmişdir. Bütün eksperimental siçanlar öldü ideal şəraitdə yeni "kainat 25".

UNIVERSE 25 eksperimentinin nəticələri

Con Kalhoun UNIVERS 25 təcrübəsinin nəticələrinə əsasən iki ölüm nəzəriyyəsini yaratdı.
"İlk ölüm" - bu ruhun ölümüdür. İdeal bir dünyada, təhlükəsiz, bol yemək və su və yırtıcıların olmaması ilə insanların əksəriyyəti yalnız yeyir, içir, yatırdı və özlərinə baxırdı.

Siçan sadə bir heyvandır, onun üçün ən mürəkkəb davranış modelləri bir dişi ilə görüşmək, nəsilləri böyütmək və onlara qulluq etmək, ərazini və gəncləri qorumaq, iyerarxik sosial qruplarda iştirak etmək prosesidir. Yuxarıda göstərilənlərin hamısından psixoloji cəhətdən pozulur siçanlar imtina etdi. Calhoun oxşar çağırır imtina"ilk ölüm" və ya "ruhun ölümü" ilə mürəkkəb davranış nümunələrindən.

İlk ölüm baş verdikdən sonra fiziki ölüm (Kalhounun terminologiyasında “ikinci ölüm”) qaçılmazdır və qısa zaman məsələsidir. "İlk ölüm" nəticəsində əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsi bütün koloniya hətta “cənnət” şəraitində də yox olmağa məhkumdur.

UNIVERSE 25 təcrübəsindən əldə edilən nəticələr

1. İnsanlar, əlbəttə ki, siçan deyillər.
Ancaq Kainat 25-dəki prosesləri təsvir etdiyim kimi, yaddaşımda insanlar arasında onlarla eyni davranış halları meydana çıxdı.
Özümüzə və başqalarına qarşı daha diqqətli olmalıyıq.

2. İnsanın həyatında heç bir məqsəd olmadıqda, hətta Cənnətdə də zəlil olar.
Statistika ruhi xəstəlikən "zərif" Avropa ölkələri deyir ki, mənəvi tərəqqi olmadan insan həyatdan məmnunluq əldə edə bilməz.

3. “Ruhun ölümü” insanın gözləyə biləcəyi ən pis şeydir.
Allah hər birimizə belə haldan uzaq olmağı nəsib etsin. Həyatınızı bir sıra təcrübələrə çevirməməlisiniz.

4. Əsas nəticə: bizim dəyərlər sistemimiz həyatda nəticələrimizi müəyyən edir.
Dəyərlər nə qədər güclü olarsa və nə qədər mənəvi ideyalar ehtiva edərsə, Əbədilik seqmentimizi bir o qədər xoşbəxt yaşayarıq :)

Daha əvvəl yazdıqlarım təsdiqlənir.

1968-ci ildə Amerika Milli Psixi Sağlamlıq İnstitutunda etoloq Con Kalhoun təsirli bir təcrübə apardı. Calhoun siçanlar cəmiyyəti ilə insan cəmiyyəti arasında bənzətmə apardı və bu oxşarlıqdan istifadə edərək bütün bəşəriyyətin gələcəyini proqnozlaşdırmağa çalışdı. Bu məqsədlə alim ağ siçanlar üçün “cənnət” adlanan yer yaratmışdır.

Laboratoriya şəraitində 2x2 m və hündürlüyü 1,5 m olan kvadrat qələm tikildi, ondan eksperimental subyektlər qaça bilməyəcəkdi. Quruluş əlverişli bir temperatur saxladı, bol yemək və su verdi və daim yuva qurmaq üçün materiallarla dolduruldu. Gəmiricilər onların sağlamlıqlarına nəzarət edən baytarların daimi nəzarəti altında olub.

Bütün zəruri təhlükəsizlik tədbirləri görüldü: yırtıcıların olması və kütləvi infeksiyaların yayılması istisna edildi. Qələm həftədə bir dəfə təmizlənir və hər zaman təmiz saxlanılır. Yəni siçanlar üçün həyat üçün ideal bir məkan yaradılıb. Alim dizaynını “siçan utopiyası” adlandırıb və təcrübəni adlandırıb "Kainat-25". Qələm 3840 siçan üçün nəzərdə tutulmuşdu və qeyd edək ki, təcrübə zamanı maksimum populyasiyanın sayı 2200 fərd səviyyəsinə çatdı və yalnız bundan sonra azaldı.

Təcrübə üçün hər şey hazırlandıqdan sonra 4 cüt gəmirici siçan cənnətinə buraxıldı. Bu andan etibarən A mərhələsi başlayır - inkişaf dövrü. 55 gündən sonra siçan ailələri nəsil verməyə başladılar. İlk balaların meydana çıxdığı andan etibarən B mərhələsi başladı, hər növbəti 55 gündə gəmiricilərin sayı iki dəfə artdı. Cəmi 315 gündən sonra çoxalma nisbəti azaldı, indi populyasiya hər 145 gündə iki dəfə artdı - C mərhələsi. Bu mərhələdə qələmdə çox az yer var idi və siçanların sayı 600 ədədi keçdi. Onlar öz iyerarxiyalarını və müəyyən sosial həyatlarını formalaşdıra bildilər.

1) Əsasən gənc fərdlərdən ibarət olan bir kasta meydana gəldi, onlar tankın mərkəzinə gətirildi və daim təcavüzün qurbanı oldu; Bu, ideal qələm şəraitində siçanların uzun müddət yaşaması və qocalmış nəsillərin gənc fərdlərə sosial nişdə yer verməməsi ilə əlaqədar idi. Buna görə də aqressiya əsasən gənc gəmiricilərə yönəldilmişdir. Onları dişlənmiş quyruqlarından və cırıq kürklərindən tanımaq olardı. Qovulduqdan sonra kişilər psixoloji cəhətdən pozuldular və hamilə qadınlarını qorumaq istəmədilər.

2) Dişilər daha aqressiv oldular, çünki özləri nəsillərini qorumalı idilər. Daha sonra onların aqressivliyi balalara yayıldı, onları öldürdülər və yuxarı yuvalara köçdülər, zahid oldular və çoxalmaqdan imtina etdilər.
Nəticədə doğum səviyyəsi aşağı düşmüş, cavan heyvanların tələffüzü yüksək həddə çatmışdır. D mərhələsi fazaya - siçan cənnətinin ölümünə daxil oldu. Bu mərhələdə siçanların yeni bir kateqoriyası meydana çıxdı - "gözəl".

3) "Gözəl" - öz növlərinə xas olmayan davranış nümayiş etdirən siçanları adlandırdılar. Dişi və ərazi uğrunda mübarizəyə girmədilər və çoxalmaq üçün heç bir istək göstərmədilər. Onlar yalnız yeyir, içir, yatırdılar və kürklərini təmizləyirdilər.

Təcrübə - "Kainat-25".

Etoloq Con Kalhoun.

Sonradan "gözəl" və təkəbbürlü qadınlar çoxluq təşkil etdi. Siçanların orta ömrü 776 gün olub ki, bu da reproduktiv yaş həddini 200 gün keçib. “Siçan cənnəti”nin son mərhələsində hamiləliklərin sayı sıfıra bərabər idi. Siçanlarda homoseksuallıq deviant davranışa səbəb olub. Həm də siçan cəmiyyətində, qida bolluğuna baxmayaraq, adamyeyənlik çiçəkləndi. Əhali tükənirdi və təcrübənin 1780-ci günündə "siçan cənnətinin" sonuncu sakini öldü. Siçan cəmiyyəti özünü məhv etdi. Cənnət cəhənnəmə çevrildi.

Təcrübə - "Kainat-25".

Təcrübə "Kainat-25" adlandırıldı, çünki bu, siçan cənnəti yaratmaq üçün 25-ci (son) cəhd idi və nəticəsi bütün əvvəlkilər kimi idi.

Beləliklə, alim siçan cəmiyyətinin nümunəsindən istifadə edərək, doymuş, problemsiz bir həyat şəraitində "cəmiyyətin" davranışını izləyə bildi. İnsanlarla birbaşa əlaqə tapmaq çətin deyil. Burada lümpen insanlar, tək analar, məişət zorakılığı, səbəbsiz təcavüz, tənbəl vətəndaşlar, sodomiya və sosial sağ qalma nümunəsidir.