Necə etiraf etmək olar? Düzgün etiraf nə olmalıdır? Qısa bir etiraf.

Etiraf etməzdən əvvəl qısa təlimatlar (pravoslav nəşrlərinin materialları əsasında)

Məsihdəki sevimli bacı və qardaşlar! Müqəddəs etirafın böyük mərasiminə başlamağa hazırlaşaraq, Allahın mərhəmətinə baxaraq, gəlin özümüzdən soruşaq ki, qonşularımıza mərhəmət göstərdikmi, hamı ilə barışdıqmı, ürəyimizdə kiməsə qarşı düşmənçiliyimiz varmı, Müqəddəs İncilin əziz sözləri: “Əgər insan vasitəsilə bağışlasanız, Səmavi Atanız da onların günahlarını sizə bağışlayacaq” (Matta 6:14). Bu, müqəddəs tövbənin xilaskar işində başa düşməli və riayət etməli olduğumuz şərtdir. Ancaq tövbə edib günahların bağışlanmasını almaq üçün günahını görmək lazımdır. Və bu o qədər də sadə deyil. Özünü sevmək, özünə acımaq, özünü doğrultmaq buna mane olur. Biz vicdanımızın bizi “qəza”da günahlandırdığı pis hərəkəti hesab etməyə və bunun üçün şəraiti və ya qonşularımızı günahlandırmağa meylliyik. Bu arada, əməldə, sözdə və ya düşüncədə hər bir günah bizdə yaşayan ehtirasın nəticəsidir - bir növ mənəvi xəstəlikdir.

Əgər günahımızı tanımaq bizim üçün çətindirsə, onda bizdə kök salmış ehtirasları görmək daha çətindir. Beləliklə, kimsə bizi incitməyincə, özümüzlə fəxr etmə ehtirasından şübhələnmədən yaşaya bilərik. O zaman ehtiras günah vasitəsilə üzə çıxacaq: günahkara pislik arzulamaq, sərt təhqiramiz söz və hətta qisas almaq. Ehtiraslarla mübarizə hər bir xristian üçün əsas vəzifədir.

Adətən mənəvi həyatda təcrübəsiz insanlar günahlarının çoxluğunu görmürlər, onların şiddətini hiss etmirlər, onlara qarşı ikrah hissi keçirmirlər. Deyirlər: "Mən xüsusi bir şey etməmişəm", "Mənim hamı kimi yalnız kiçik günahlarım var", "Oğurluq etməmişəm, öldürməmişəm" - çoxları etiraf etməyə başlayır. Lakin tövbə dualarını bizə qoyan müqəddəs atalarımız və müəllimlərimiz özlərini günahkarların birincisi hesab etdilər və səmimi əminliklə Məsihə fəryad etdilər: “Mən lənətlənmiş və israfçı kimi yer üzündə qədimdən heç kim günah etməmişdir. , günah etdin!” Məsihin işığı ürəyi nə qədər işıqlandırırsa, bütün çatışmazlıqlar, yaralar və mənəvi yaralar bir o qədər aydın şəkildə tanınır. Və əksinə: günahın qaranlığına qərq olmuş insanlar ürəklərində heç nə görmürlər və görsələr, dəhşətə gəlmirlər, çünki onların müqayisə edə biləcəkləri heç nə yoxdur, çünki Məsih onların üzünə günah pərdəsi ilə bağlıdır. Buna görə də, mənəvi tənbəlliyimizi və duyarsızlığımızı aradan qaldırmaq üçün Müqəddəs Kilsə təsis etdi hazırlıq günləri tövbə mərasiminə, sonra birliyə - oruc tutmaq. Etirafçının xüsusi tövsiyəsi və ya göstərişi olmadıqda, oruc tutma müddəti üç gündən bir həftəyə qədər davam edə bilər. Bu zaman insan oruc tutmalı, özünü günah işlərdən, düşüncələrdən və hisslərdən uzaq tutmalı, ümumiyyətlə, sevgi və xristian xeyriyyəçilik əməllərində əriyib, tövbə etməli bir həyat sürməlidir. Orucluq dövründə mümkün qədər tez-tez kilsə xidmətlərinə getməli, evdə adi haldan daha çox dua etməli, müqəddəs ataların əsərlərini, müqəddəslərin həyatını oxumağa, özünü dərinləşdirməyə və özünü yoxlamağa vaxt ayırmalısan.

Ruhunuzun əxlaqi vəziyyətini başa düşərək, əsas günahları törəmələrindən, kökləri yarpaqlardan və meyvələrdən ayırmağa çalışmalısınız. Qəlbin hər hərəkətindən xırda şübhəyə düşməkdən, vacib və əhəmiyyətsiz olanı itirməkdən, xırda işlərə qarışmaqdan da ehtiyat etmək lazımdır. Tövbə edən şəxs etiraf etmək üçün təkcə günahların siyahısını deyil, ən əsası tövbə hissini də gətirməlidir; onun həyatının təfərrüatlı təsviri deyil, qırıq bir ürək.

Günahlarınızı bilmək onlardan tövbə etmək demək deyil. Bəs günahkar alovdan qurumuş ürəyimiz göz yaşlarının həyat verən suları ilə sulanmazsa, nə edək? Bəs ruhani zəiflik və “bədənin zəifliyi” o qədər böyükdürsə ki, biz səmimi tövbə etmək iqtidarında deyilik? Ancaq bu, tövbə hissini gözləyərək etirafı təxirə salmaq üçün bir səbəb ola bilməz, hətta güclü bir tövbə hissi ilə müşayiət olunmasa da, Rəbb etirafı qəbul edir - səmimi və vicdanlı. Sadəcə bu günahı - daş kimi hissiyatsızlığı - cəsarətlə və açıq şəkildə, ikiüzlülük olmadan etiraf etmək lazımdır. Etirafın özü zamanı Allah ürəyə toxuna bilər - onu yumşaldır, mənəvi baxışı təmizləyir, tövbə hissini oyatır.

Tövbəmizin Rəbb tərəfindən təsirli şəkildə qəbul edilməsi üçün mütləq yerinə yetirməli olduğumuz şərt qonşularımızın günahlarının bağışlanması və hər kəslə barışmağımızdır. Günahların şifahi etirafı olmadan tövbə tam ola bilməz. Günahlar yalnız bir keşiş tərəfindən yerinə yetirilən kilsə tövbə mərasimində həll edilə bilər.

Etiraf bir şücaətdir, özünü məcbur etməkdir. Etiraf zamanı keşişdən suallar gözləmək lazım deyil, özünüz səy göstərin. Günahların çirkinliyini ümumi ifadələrlə gizlətmədən, düzgün adlandırmaq lazımdır. Etiraf edərkən özünə haqq qazandırmaq vəsvəsəsindən qaçmaq, etirafçıya "yüngülləşdirici hallar" izah etmək cəhdlərindən və bizi günaha sürükləyən üçüncü şəxslərə istinadlardan imtina etmək çox çətindir. Bütün bunlar qürur, dərin tövbə etməmək və günaha büdrəməyə davam etmək əlamətləridir.

Etiraf insanın öz nöqsanları, şübhələri haqqında söhbəti deyil, etirafçıya özü haqqında sadə məlumat vermək deyil, baxmayaraq ki, mənəvi söhbət də çox vacibdir və bir xristianın həyatında baş verməlidir, lakin etiraf fərqlidir, müqəddəs bir mərasimdir, və yalnız dindar bir adət deyil. Etiraf ürəyin qızğın tövbəsidir, təmizlənmək üçün susuzluqdur, bu ikinci vəftizdir. Tövbə edərək günaha görə ölür və salehliyə, müqəddəsliyə yüksəlirik.

Tövbə edərək, etiraf edilmiş günaha qayıtmamaq əzmində özümüzü daxilən gücləndirməliyik. Kamil tövbənin əlaməti günaha nifrət və ikrah hissi, yüngüllük, təmizlik, izaholunmaz sevinc hissidir, o zaman ki, günah bu sevincin uzaqda olduğu kimi çətin və qeyri-mümkün görünür.

İnsan həyatı o qədər rəngarəngdir, ruhumuzun dərinlikləri o qədər sirlidir ki, etdiyimiz bütün günahları sadalamaq belə çətindir. Buna görə də, müqəddəs etiraf mərasiminə yaxınlaşarkən, Müqəddəs İncilin əxlaq qanununun əsas pozuntularını xatırlatmaq faydalıdır. Gəlin vicdanımızı diqqətlə yoxlayaq və Rəbb Allah qarşısında günahlarımızdan tövbə edək. Müqəddəs tövbə rabbani ayininin əsas məqsədi var - mənəvi şüurumuzu oyatmaq, gözümüzü özümüzə açmaq, ağlımıza gəlmək, ruhumuzun hansı dağıdıcı vəziyyətdə olduğunu, Allahdan nicat axtarmağın necə lazım olduğunu dərindən dərk etmək, Onun qarşısında saysız-hesabsız günahlarımızın bağışlanmasını göz yaşları içində və təəssüflə istəmək. Rəbb İsa Məsih bizdən Onun müqəddəs iradəsindən kənara çıxmalarımızı səmimi şəkildə dərk etməyimizi və böyük günah işlədən və Onun bizə olan İlahi məhəbbətini incidən layiq olmayan xidmətçiləri kimi Ona təvazökarlıqla müraciət etməyimizi gözləyir.

Biz Allahın sonsuz mərhəmətini xatırlamalı və ona dərindən inanmalıyıq ki, o, hər bir iman gətirmiş günahkara qollarını uzadır. Elə bir günah yoxdur ki, Allah öz tərifsiz mərhəməti ilə günahlarına görə səmimi tövbə edən, həyatını islah etmək və əvvəlki günahlarına qayıtmamaq üçün qəti qərarlı olan insanı bağışlamasın. Etiraf etməyə başlayarkən gəlin Allaha dua edək ki, O, Öz qüdrətli köməyi ilə bizə tövbə qapılarını açsın, bizi barışdırsın və Özü ilə birləşdirsin və bizə yeni və təzələnmiş həyat üçün Müqəddəs Ruh bəxş etsin. Amin!

Bir etiraf nümunəsi.

Etiraf edirəm, Allahın çoxlu günahkar qulu (adı...), Uca Rəbb Allaha, Müqəddəs Üçlükdə Ata və Oğul və Müqəddəs Ruha ibadət etdi və ibadət etdi və sənə, vicdanlı ata, könüllü və qeyri-iradi bütün günahlarımı , sözdə, əməldə və ya düşüncədə edilir.

Vəftiz zamanı verdiyim əhdlərə əməl etməməklə günah işlətdim, amma yalan danışdım və hər şeydə həddi aşdım və özümü Allahın qarşısında ədəbsiz etdim.

Mən imansızlıq, imansızlıq, şübhə, imanda tərəddüd, düşüncələrdə yavaşlıq, hamının düşmənindən, Allaha və Müqəddəs Kilsəyə qarşı, müqəddəs olana küfr və istehza ilə, Allahın varlığına şübhə ilə, mövhumatla, mövhumatla günah işlədim. “nənələr”, şəfa verənlər, ekstrasenslər, falçılıq, kart oynamaq, təkəbbür, səhlənkarlıq, nicatdan ümidsizlik, Allahdan çox özünə və insanlara güvənmək, Allahın ədalətini unutmaq və Allahın iradəsinə kifayət qədər bağlılıq göstərməmək hər şey üçün Allaha şükür etmə.

Mən Allahın təqdir etdiyi hərəkətlərə itaətsizliklə, hər şeyin mənim yolum olmasını israrla arzulamaqla, insanlara xoş gələn, əşyalara qismən məhəbbətlə günah işlətmişəm. O, Allahın iradəsini bilməyə çalışmadı, Allaha pərəstiş etmədi, Ondan qorxmadı, Ona ümid bəsləmədi, Onun izzətinə qeyrət etmədi, çünki O, təmiz qəlb və yaxşı əməllərlə izzətlənir.

Mən Rəbb Allaha bütün böyük və daimi nemətlərinə görə nankorluq edərək, onları unutaraq, Allaha qarşı deyinərək, qorxaqlıq, ümidsizlik, ürəyimin sərtləşməsi, Ona məhəbbətin olmaması və müqəddəs iradəsini yerinə yetirməməsi ilə günah işlətdim.

Mən özümü ehtirasların köləsi edərək günah etdim: şəhvət, tamah, qürur, tənbəllik, lovğalıq, boşboğazlıq, şöhrətpərəstlik, tamahkarlıq, qarınqululuq, zəriflik, gizli yemək, qarınqululuq, sərxoşluq, siqaret, narkomaniya, oyun, tamaşa və əyləncələrə aludəçilik.

İlahlıqla günah işlətdim, nəzirləri yerinə yetirmədim, başqalarını ilahiləşdirməyə və and içməyə məcbur etdim, müqəddəs şeylərə hörmətsizlik etdim, Allaha, müqəddəslərə, bütün müqəddəslərə küfr etdim, küfr etdim, Allahın adını boş yerə çağırdım, pis işlərdə, istəklərdə, düşüncələr.

Mən kilsə bayramlarına hörmət etməməklə günah işlətdim, tənbəllik və səhlənkarlıq üzündən Allahın məbədinə getmədim, Allahın məbədində hörmətsiz dayandım; Danışıb-gülməklə, oxuyub-oxumağa diqqətsizlik, təfəkkürsüzlük, başıboş fikirlər, boş xatirələr, lüzumsuz yerə ibadət zamanı məbədin ətrafında gəzməklə günah işlətmişəm; ibadət bitmədən kilsəni tərk etdi.

Səhərə doğru qəflətdən günah etdim və axşam namazı, Müqəddəs İncil, Zəbur və digər İlahi kitabları, vətənpərvərlik təlimlərini oxumağı tərk etmək.

Etiraf edərkən günahları unudaraq, özünə haqq qazandıraraq və onların şiddətini aşağılayaraq, günahları gizlədərək, ürəkdən peşman olmadan tövbə edərək günah işlətdi; Məsihin Müqəddəs Sirlərinin birliyinə düzgün hazırlaşmaq üçün səy göstərmədi, qonşuları ilə barışmadan, etiraf etməyə gəldi və belə bir günahkar vəziyyətdə Birliyə başlamağa cəsarət etdi.

O, oruc tutmamaqla və oruc tutmamaqla günah işlətdi - Böyük Oruc günlərinə bərabər tutulan çərşənbə və cümə günləri Məsihin əzablarını xatırlama günləri kimi. Yeməkdə və içkidə həyasızlıq edərək, diqqətsiz və ehtiramsızlıqla xaç işarəsi ilə özümü imzalayaraq günah işlətdim.

Rəhbərlərə və böyüklərə itaətsizlik, öz iradəsi, özünə haqq qazandırması, işə tənbəllik və verilən tapşırıqları vicdansız yerinə yetirməklə günah işlətmişəm. Valideynlərimə hörmət etməməklə, onlar üçün dua etməməklə, övladlarımı pravoslav dinində böyütməməklə, böyüklərimə hörmət etməməklə, həyasızlıq, yolsuzluq və itaətsizlik, kobudluq və inadkarlıqla günah işlətmişəm.

Mən qonşuma xristian məhəbbətinin olmaması, səbirsizlik, inciklik, əsəbilik, qəzəb, qonşuma zərər vermək, döyüşlər və mübahisələr, barışmazlıq, düşmənçilik, pisliyə pislik etmək, təhqirləri bağışlamamaq, kin, paxıllıq, paxıllıq, kin, qisasçılıq, qınama, böhtan, oğurluq, ay işığının hazırlanması və satışı, elektrik sayğacının “geri çəkilməsi”, dövlət əmlakının mənimsənilməsi.

Kasıblara qarşı mərhəmətsiz olmaqla günah işlətdilər, xəstələrə, şikəstlərə rəhm etmədilər; Onlar xəsislik, hərislik, israfçılıq, tamahkarlıq, vəfasızlıq, haqsızlıq, ürək sərtliyi, düşüncə və intihar cəhdləri ilə günah işləyiblər.

Qonşularıma qarşı hiylə, hiylə, onlarla rəftarda qeyri-səmimilik, şübhə, ikiüzlülük, qeybət, istehza, hiyləgərlik, yalan, başqalarına qarşı riyakarlıq və yaltaqlıqla, insanların xoşuna gələrək günah işlətmişəm.

Gələcəyi unudaraq günah işlətmişəm əbədi həyat, ölümünü və qiyamətini xatırlamamaq və dünya həyatına, onun ləzzətlərinə və işlərinə əsassız, qismən bağlılıq.

O, dilini tutmamaqla, boş sözlərlə, boş sözlərlə, iyrənc sözlərlə, istehza ilə, zarafatla danışmaqla günah işlətdi; Qonşularının günahlarını və zəifliklərini, şirnikləndirici davranışlarını, azadlığını, həyasızlığını, həddindən artıq televizora baxmasını, qumar və kompüter oyunlarına olan ehtiraslarını açıqlayaraq günah işlədirdilər.

O, öz əqli və fiziki hisslərini saxlamamaq, aludəçilik, şəhvət, başqa cinsdən olan şəxslərə qeyri-təvazökar baxışlar, onlarla sərbəst rəftar, zina və zina, evlilik həyatında səbirsizlik, müxtəlif cismani günahlar, başqalarını razı salmaq və şirnikləndirmək istəyi ilə günah etmişdir.

Düzgünlük, səmimiyyət, sadəlik, vəfa, doğruluq, hörmət, sakitlik, sözdə ehtiyatlılıq, ehtiyatlı susqunluq, başqalarının namusunu qorumamaq və qorumamaq günah işlətmişəm. Biz məhəbbətsizlik, çəkinmə, iffət, sözdə və əməldə həyasızlıq, qəlb təmizliyi, tamahsızlıq, mərhəmət və təvazökarlıqla günah işlətdik.

Biz ümidsizlik, həzinlik, kədər, görmə, eşitmə, dad, qoxu, toxunma, şəhvət, murdarlıq və bütün hisslərimiz, düşüncələrimiz, sözlərimiz, arzularımız, əməllərimizlə günah işlətmişik. Unudub xatırlamadığım digər günahlarımdan da tövbə edirəm.

Mən bütün günahlarımla Allahım Rəbbi qəzəbləndirdiyim üçün tövbə edirəm, buna ürəkdən peşmanam və hər şəkildə günahlarımdan çəkinməyi və özümü islah etməyi arzulayıram. Rəbb Allahımız, göz yaşlarımla Sənə, Xilaskarımıza dua edirəm, xristian kimi yaşamaq üçün müqəddəs niyyətlə özümü gücləndirməkdə mənə kömək et və etiraf etdiyim günahları bağışla, çünki Sən Yaxşı və Bəşəriyyəti Sevənsən. Amin.

Burada sadalananlardan ancaq etdiyiniz günahların adını çəkmək lazımdır. Burada qeyd olunmayan günahlar etirafçıya xüsusi qeyd edilməlidir. Rahatlıq üçün günahları bir kağız parçasına yazmaq və kahin qarşısında oxumaq olar. Əvvəllər etiraf edilən və həll edilən günahlar etirafda adlandırılmamalıdır, çünki onlar artıq bağışlanıblar, amma bir daha təkrar etsək, yenə də tövbə etmək lazımdır. Unudulmuş, lakin indi xatırlanan o günahlardan da tövbə etmək lazımdır. Günahlardan danışarkən gərəksiz təfərrüatları və günaha şərik olan başqa şəxslərin adlarını çəkmək olmaz. Özləri üçün tövbə etməlidirlər. Günah vərdişləri namaz, oruc, çəkinmək və yaxşı əməllərlə aradan qaldırılır. Etiraf kilsədə axşam ibadətindən sonra və ya istənilən vaxt keşişlə razılaşdırılaraq həyata keçirilir. Bu xilasetmə mərasiminə nə qədər tez-tez müraciət etmək lazımdır? Mümkün qədər tez-tez, ən azı dörd yazının hər birində.

Hər bir mömin üçün vaxtaşırı günahlarını etiraf edib tövbə etməsi lazımdır. Etiraf zamanı insan öz ruhunu, ağlını və bədənini mənfiliklərdən təmizləyir.

Törədilən yanlış hərəkətlərin səmimi şəkildə dərk edilməsi real hisslər və emosiyalarla dəstəklənən ardıcıl mətni nəzərdə tutur.

Qeyd edin! Etirafdakı günahlar İncildə təsvir olunan 7 əsas günaha əsaslanır. Baş vermiş əməllərdən peşman olan insan öz səhvlərini təkrarlamamağı öhdəsinə götürür.

Pravoslav Kilsəsi etiraf etmək üçün mümkün günahların siyahısını təqdim edir. Hamısı kişi, qadın və uşaq olaraq bölünür.

Aşağıda qadınlar və kişilər üçün günahların qısa əsas siyahısını nəzərdən keçirəcəyik:

Qadın	Kişilər üçün
Məbəddə davranışın pozulması, duaların oxunması qaydalarına əməl edilməməsi	İşdən yayınma, vəzifələri yerinə yetirməmə
Evlilikdən əvvəl cinsi fəaliyyətə icazə verilir	Xidmətlər zamanı kilsədə söhbətlərə icazə verilir
Abort etmək və onlar haqqında düşünmək	Hərbi xidmətdən yayınma
Kitab oxumaq, pornoqrafik filmlərə baxmaq	Ehtiyacı olan insanlara kömək etməkdən imtina
Qeybət, paxıllıq, kin, tənbəllik hissləri yaratmaq	Kasıblara gülmək, onlara kömək etmək istəməmək
Pis vərdişlərə, yeməklərə aludəçilik	Günaha sövq etmək – acgözlük, zina, sərxoşluq
Başqalarına kömək etməkdən çəkinmək	Oğurluqların həyata keçirilməsi
Sehrli, falçılıq üçün müraciət	İnancdan imtina, şübhələr
Yaşlanma qorxusu, intihar düşüncələri	Nifrət, təhqir, döyüş
Diqqəti cəlb etmək üçün bədənin həddindən artıq məruz qalması	Təvazökarlıq, təkəbbür, həddindən artıq kobudluq

Etdiyiniz günahların hamısını ardıcıl olaraq sadalamağa ehtiyac yoxdur. Əgər bəstələyirsənsə tam siyahı tövbə üçün - etiraf rəsmi hesabata çevriləcəkdir.

Ürəkdən danışmaq vacibdir, əməllərindən həqiqətən tövbə edən.

Etiraf etməyə hazırlaşır və keşişin qarşısında hansı sözlərlə başlamaq lazımdır?

Etiraf etmək üçün məbədi ziyarət etmək qərarına gəldikdə, ona düzgün hazırlaşmaq vacibdir. Etməli olduğunuz ilk şey bir kağız parçasına günahlarınızın siyahısını qısaca yazmaqdır.

Qeyd etməyə dəyər kahinin qarşısında kağızdakı siyahını oxumaq lazım deyil - onu zehni olaraq xatırlamaq lazımdır. Əksər keşişlər əvvəlcədən hazırlanmış yanaşmanı bəyənmirlər.

Tövbə etmək istəyən bir çox insan etirafa hansı sözlərlə başlamaq sualı ilə maraqlanır. Yadda saxlanması lazım olan konkret mətn yoxdur.

Başlanğıc öz sözlərinizlə ifadə olunur. Onlar saf ürəkdən gəlməli və insanın daxili hisslərini pozmalıdırlar.

Prosedur üçün hazırlıq aşağıdakı məqamları ehtiva edir::

1. Ədəbiyyat oxumaq. Prosesin necə baş verdiyini və nə üçün lazım olduğunu daha yaxşı başa düşmək üçün etiraf və birlik müqəddəsliyi haqqında kilsə ədəbiyyatını öyrənin.
2. Günah əməllər üçün bəhanə axtarmayın. Günahınızı kahinə etiraf etmək və köhnə işlərinə qayıtmamaq daha yaxşıdır.
3. Hər günü diqqətlə xatırlayın– mənfi hərəkətlərin kölgəsində qalıb-qalmadığını. Bundan sonra bütün əsas günahları bir kağız parçasına yazın - bu bir növ xatırlatma olacaq.
4. Etiraf etməzdən əvvəl hər kəsi bağışlamaq lazımdır cinayətə səbəb olan. Təhqirə və kobudluğa məruz qalan insanlardan bağışlanma diləmək də vacibdir.
5. Prosedurdan bir neçə gün əvvəl, gecələr Allahın Anasına və Guardian Angelə dua oxumaq lazımdır.
6. Siyahını tərtib etməkdə çətinlik çəkirsinizsə- kilsə mağazasına get.

   Orada hər birinin izahı ilə əmrlərə uyğun olaraq əsas günahları sadalayan xüsusi bir kitab tapa bilərsiniz. Onlardan ən çox yayılmışları təqdim olunur və 473 ədəddir.

Nümunə siyahısı, tövbə üçün sözlərə də bu kitabda rast gəlmək olar. Siz tövbə etmək üçün təmiz düşüncələr və arzularla etirafa gəlmək lazımdır.

Əsas hesab edilən günahlardan tövbə edə bilməzsiniz: bütün cinayətləri nəzərə almaq və onlar haqqında danışmaq vacibdir.

Kahinin qarşısında ümumi ifadələrlə özünüzü ifadə etməməlisiniz., nitqi konkret ifadələrdən istifadə etməklə formalaşdırmaq daha yaxşıdır.

Etiraf necə gedir?

Ən çox tez-tez verilən suallar etiraf etmək istəyən insanların verdiyi suallar prosedur zamanı davranış qaydalarını bilməməkdən ibarətdir. Etirafın ardıcıllığını bilməmək, səhv bir şey etmək qorxusu və utancını doğurur.

1. Qeyd etməyə dəyər, bütün böyüklərin və 7 yaşdan yuxarı uşaqların etiraf etməsinə icazə verildiyini. Kiçik uşaqlar bu yaşda yalnız birlik üçün icazə verilir.
2. Məbədi ziyarət etmək insan etirafın baş verdiyi yerə getməlidir. Ola bilər ki, əvvəlcədən götürülməli olan növbə var.
3. Növbə gözləyir, müzakirə olunacaq günahlarınız haqqında bir daha düşünün. Etdiyiniz əməlləri əqli olaraq xatırlayın ki, tövbə etdiyiniz zaman hamısını xatırlayasınız.
4. Başqasının etirafına qulaq asmamalısan- bu qəbuledilməzdir. Əvvəlki şəxs keşişə etiraf edəndə, bir az kənara çəkilmək daha yaxşıdır.
5. Kahinə yaxınlaşın, adınızı deyin, başınızı çarmıxın və İncilin üzərində əyin.

   Pravoslavlıqda keşişə deyil, Rəbbə diqqət çəkərək günahlarını xatırlamaq adətdir. Buna görə də, bir kağız üzərində qeydlər etmək və ya rəhbər suallar üçün keşişdən soruşmaq vacibdir.

6. Transferin sonunda, insan Allaha üz tutmalı, günahlarının bağışlanmasını diləməlidir. Kahin çarşafı günahlarla cırarsa, insana dua etməyə icazə verilir.
7. Namazın sonunda bəzi məbədlər bir insanı ruhani əlini öpməyə məcbur etmək.

   Etiraf ilk dəfədirsə, prosedurun normaları və ardıcıllığı haqqında kahindən əvvəlcədən öyrənməlisiniz.

8. Duanı oxuduqdan sonra keşiş icazə verir birlik alacağını etiraf edən şəxs. Tövbə edənə kömək, əgər günahlarının səhvini həqiqətən dərk edərsə gələcək.

Etiraf zamanı keşiş paltarının bir hissəsi ilə şəxsin başını örtür. Dua oxuyur və edilən günahlara görə cəza təyin edə bilər, həmçinin göstərişlər verə bilər.

Əhəmiyyətli! Müqəddəs mərasim pulsuz həyata keçirilir. Heç kim insanı etiraf etməyə məcbur edə bilməz - bu onun şəxsi qərarıdır.

Vəftiz olunmamış insanlar üçün etirafın öz xüsusiyyətləri var, imanı qəbul etməzdən əvvəl kilsədə əvvəlcədən aydınlaşdırılmalıdır.

Faydalı video

Əlaqədar Yazılar

Tövbədə Müqəddəs Atalar

Tövbə və etiraf eyni şəkildə başa düşülməməlidir; tövbə bir şey deməkdir, etiraf isə başqa; tövbə etiraf etmədən baş verə bilər, lakin tövbə etmədən etiraf olmaz; siz həmişə günahlarınıza görə Allah qarşısında hər zaman tövbə edə və ya tövbə edə bilərsiniz və etməlisən, lakin sən yalnız etiraf edənin qarşısında və öz vaxtında etiraf edə bilərsən; tövbə və ya günahlara görə tövbə insanı Səmavi Padşahlığa yaxınlaşdırır və Müqəddəs Ruhu insana yaxınlaşdırır və tövbə etmədən və tövbə etmədən etiraf insana heç bir fayda gətirmir və nəinki fayda gətirmir, həm də saxta və həqiqətə uyğun olmayan etiraf insanı məhv edir, onu böyük cinayətkar edir, çünki etiraf tövbə aktıdır və olmalıdır.

Müqəddəs Günahsız

Yaxşı yolun başlanğıcı günahlarınızı bütün canınızla kahinə etiraf etməkdir.

Möhtərəm Simeon Yeni İlahiyyatçı

Etdiyimiz günahlara görə nə doğulduğumuzu, nə də başqasını günahlandıracağıq, ancaq özümüzü günahlandıracağıq.

Möhtərəm Böyük Entoni

Sizdən xahiş edirəm, sevimli qardaşlar, gəlin hər bir günahımızı günahkar hələ bu həyatda olarkən, onun etirafı qəbul oluna biləndə, kahinlərin yerinə yetirdiyi razılıq və bağışlanma Rəbbin qarşısında məqbul olanda etiraf edək.

Karfagenin müqəddəs Kiprlisi

“Gənclikdə günah işlədəcəyik, qocalıqda tövbə edəcəyik” deyənləri cinlər aldadıb məsxərəyə qoyacaqlar. Özbaşına günahkar olduqları üçün tövbəyə layiq olmayacaqlar.

Hörmətli suriyalı Efrayim

Etiraf edilən və Allahın lütfü ilə tərk edilən günahları xatırlamalıyıqmı? Artıq icazə verildiyi halda onları etirafda ruhla xatırlamağın mənası yoxdur... Amma duanızda onları xatırlamaq yaxşıdır.

Günahlar, ruhani atanın etirafında onlardan icazə aldıqdan sonra dərhal bağışlanır. Lakin onların izi ruhlarda qalır və sönür. Günaha qarşı zəhmət və istismardan sonra bu izlər silinir. İzlər silinəndə yorğunluq bitəcək.

Müqəddəs Theophan The Recluse

Bu sözlərə diqqət yetirin: tövbənin kökü günahları etiraf etmək üçün xoş niyyətdir, yarpaqlar mənəvi ata qarşısında günahları Allaha etiraf etmək və islah vəd etməkdir, tövbənin meyvələri isə fəzilətli həyatdır. və tövbə işləri. Həqiqi tövbə məhz bu meyvələrlə tanınır.

Müqəddəs Qriqori Dvoeslov

Nəfsinizin nəticəsini tövbə və iman gətirməklə qarşısını alın ki, ölüm gələndə tövbənin bütün şəfası sizin üçün faydasız qalmasın, çünki tövbə yalnız yerdə qüvvəyə malikdir, cəhənnəmdə isə acizdir.

Allahdan bağışlanmaq üçün iki-üç gün dua etmək kifayət deyil; bütün həyatınızda dəyişiklik etməlisiniz və pisliyi tərk edərək daim fəzilətdə qalmalısınız.

İnsanın fəziləti günahları qarşısında əhəmiyyətsizdir. Günahları etiraf etmək Allahı bağışlamaq və şükür etmək üçün ən yaxşı yoldur.

Mən tövbəni təkcə əvvəlki pis əməllərdən çəkinmək deyil, daha çox yaxşı işlər görmək niyyəti adlandırıram.

Müqəddəs Con Xrizostom

Beləliklə, qardaşlar, günah edənlərin və tövbə edənlərin və xilas olanların bir çox nümunəsini görərək, Rəbbin qarşısında tövbə etməyə tələsin ki, günahlarınız bağışlansın və Səmavi Padşahlıqla mükafatlandırılasınız.

Qüds müqəddəs Kiril

Ölümcül günah elə bir günahdır ki, tövbə etməsən və ölüm səni onda tapsa, cəhənnəmə gedirsən, amma tövbə etsən, dərhal bağışlanır. Ona fani deyilir, çünki ruh ondan ölür və ancaq tövbə ilə dirçələ bilər.

Optinadan olan hörmətli Barsanuphius

Uğurlu tövbə etmək üçün sizə lazımdır: günahınızı görmək, onu dərk etmək, tövbə etmək, etiraf etmək.

Ölümə qədər tövbənin sonu yoxdur - həm kiçik üçün, həm də böyük üçün.

Müqəddəs İgnatius Brianchaninov

Günahlarından tövbə edən Allahın Padşahlığında sevinəcək.

Müqəddəs Nil mirra axını

Tövbə vasitəsilə edilən günahlar məhv edilir və artıq heç bir yerdə xatırlanmır: nə sınaqlarda, nə də qiyamətdə.

Elder Corc

Sən günahlarını etiraf edənə qədər dünyada heç bir şey sənə kömək etməyəcək. Bəs, Allah rəhmət eləsin, ölüm gələcəkmi?..

Möhtərəm Anatoli Optina

Mübarizənin ağırlığını hiss edirsinizsə və təkbaşına pisliyin öhdəsindən gələ bilməyəcəyinizi görürsünüzsə, ruhani atanıza qaçın və ondan müqəddəs sirlərlə ünsiyyət qurmasını xahiş edin. Bu, güclü vəsvəsələrə qarşı mübarizədə böyük və güclü silahdır.

Bəli, qardaşlar və bacılar, siz bütün günahlarınızı etiraf etməli, onları kahinin qarşısında səmimiyyətlə açmalısınız ki, onun vasitəsilə Xilaskarımız Məsihdən bağışlanma əldə edəsiniz. Kim günahlarını etiraf edərək gizlədirsə və ya ört-basdır edib üzr istəmək istəsə, onun üçün bağışlanmaz, çünki Rəbb həvarilərə və onların canişinlərinə demişdir: kimin günahlarını bağışlasan, onlar da bağışlanacaqlar; tutun, onlar da dayanırlar (Yəhya 20:23). Kahin günahları necə bağışlaya bilər və ya bağışlaya bilməz, bağışlaya bilər ya yox, əgər günahlar ona aşkar deyilsə? Qardaşlar, gəlin xatırlayaq ki, Allah Özü kahinə günahları etiraf etməyi əmr edir.

Kronştadlı Müqəddəs Yəhya

Etirafdan hansı faydaları əldə edirik:

Günahların bağışlanması, əbədi əzabdan qurtuluş, Allahla barışmaq, duada cəsarət.

Müqəddəsləşdirici lütfün qaytarılması.

Vicdan rahatlığının və ruhun rahatlığının bərpası.

Pis meyl və ehtirasları zəiflətmək və yeni günahlardan çəkinmək, vicdanı təmizləmək, ağılla ən kiçik günahları ayırd etmək.

Ruhani atadan göstərişlər almaq.

Günahlardan çəkinməyin əsas vasitələri:

Günahın bütün səbəblərindən, bütün yerlərdən, şəxslərdən, səni şirnikləndirə biləcək şeylərdən və günahkar istəkləri təlqin edən şeylərdən qaçmalısan.

Biz həmişə ölümü, sınaqlardan keçməyi, qiyaməti və gələcək həyatı xatırlamalıyıq.

Mümkün qədər tez-tez hər yerdə Allahın hüzurunu təsəvvür edin, Allahın nemətləri, xüsusən də Rəbbimizin yer üzündəki həyatı, iztirabları və ölümü, ümumiyyətlə, pravoslav xristian inancının əsas həqiqətləri haqqında düşünün.

Səmimi və səmimi dua və Rəbb İsa Məsihin adını tez-tez çağırmaq günahdan çəkinməyə kömək edir.

Özünüzə diqqət etməlisiniz, yəni oyaq qalmaq, özünüzü, hisslərinizi, istəklərinizi və hərəkətlərinizi izləmək lazımdır.

Mümkün qədər tez-tez Tövbə mərasiminə müraciət etməli və ruhani ataya etiraf etməli, ondan məsləhət istəməli və onlara itaət etməli və Məsihin Müqəddəs Sirlərindən layiqincə iştirak etməlidir.

Kilsə xidmətlərində iştirak etmək və evdə ruhani kitablar oxumaq fürsətini və fürsətini qaçırmayın.

Təqvalı və ehtiyatlı insanlarla görüşüb söhbət edin, əxlaqsızlarla danışmaqdan çəkinin.

Daim faydalı məşğuliyyətlə məşğul olun, vəzifə tutun, bir növ işlə məşğul olun ki, boş qalmasın.

Müqəddəs Birliyə yaxınlaşanlar üçün xatırlatma

Müqəddəs Sirlərin birliyinə yaxınlaşanlar aşağıdakıları etməlidirlər:

Yeməkdən və içkidən imtina edin (axşam).

Namaz qaydasına əməl edin.

Bir gün əvvəl, bütün gecə oyaqlığında dua edin.

Sürətli (heyvan mənşəli qidalardan çəkinmək).

Evlilikdə yaşayanlar ünsiyyətdən əvvəl və sonra evlilik yatağından çəkinməlidirlər.

Narahat olanlardan bağışlanma diləyin.

ETİRAFA HAZIRLIQ

Bütün dövrlərin pravoslav xristianları Məsihin Özü tərəfindən qurulmuş xüsusi bir müqəddəs mərasimdən keçərək ruhlarını günahdan təmizləyirlər -

Tövbə müqəddəsliyi.

Tövbə mərasimində ruhu təmizləmək üçün lazımdır:

Öz günahlarından xəbərdar olmaq və qəlbin tövbəsi. Günahlarınızın əsas səbəblərini müəyyənləşdirin. Bir keşişə səmimi etiraf.

Tövbə edən etiraf Müqəddəs Birliyə başlamağa - Məsihin Bədənini və Qanını layiqincə qəbul etməyə kömək edir. Məsihlə birləşmə ruha təsvirolunmaz sülh, sevgi və hər kəslə barışıq gətirir.

Beləliklə, qədim zamanlardan kilsə dindar nəsillərin mənəvi quruluşunu, sülhü, səbri və sağlamlığı formalaşdırdı.

Kahinə günahlarımızı “bağlamaq və həll etmək” üçün Allahdan səlahiyyət verilir. Kahin günahlarını etiraf edib tövbə etməyə gələnlərə deyir: “Mən sizin günahlarınızı bağışlayıram və bağışlayıram...”. Tövbə mərasimində günahlarını yumağa və vicdanını təmizləməyə layiq olan hər kəs böyük rahatlıq alır. Yer məhkəməsi bağışladığını, səmavi məhkəmə də bağışlayar. Ruhu günahdan təmizləmək üçün necə tələsmək lazımdır, çünki heç kim sabah onu nə gözlədiyini və nə qədər dünya səyahətinin qaldığını bilmir. Tövbə edərək özümüzü təmizləmək üçün vaxtımız olacaqmı? Günahımızı dərk etməyə vaxtımız olacaqmı? Tez ol, Kristian. Unutmayın: “Heç bir murdar şey Səmavi Padşahlığa girməz”. Dövrümüzdə "o biri dünyadan" qayıdan reanimasiya olunmuş xəstələrin çoxsaylı ifadələri göstərir ki, hamımız hər xırda şeyə görə cavab verməli olacağıq.

Tövbə qapıları hər kəsin üzünə açıqdır, bəs bizim onlardan keçməyə vaxtımız olacaqmı? Natəmizliyini dərk etmək ən çətin insan qürurlu insandır. Belə insanlar öz günahlarını görmürlər və daim özünü aldatmaqda və ağlını ucaltmaqda qalırlar. Onlar özlərindən razıdırlar və nadir hallarda vicdanlarının dərinliklərinə baxırlar. Amma vicdanı aldatmaq çətindir. Bu, bizi məhkum edən Allahın Özünün səsidir.

Hər bir canlıya iradə azadlığı verilir. Biz bunu necə idarə edəcəyik? Hərəkətlərimiz və niyyətlərimiz bizi Allaha yaxınlaşdıracaqmı? Bizim xeyirxah əməllərimiz - onları saf ürəklə, sevgi ilə etdikmi? Rəbb həmişə ürəyini görür, Xristian. Nə var - təvazökarlıq, yoxsa qürurlu ucalıq, səbir və ya qıcıqlanma?

Bizim əməllərimiz Allaha xoş gəlirmi? Heç kim bilmir. Son cavabın nə olacağını heç kim bilmir. Heç kim bilmir ki, hansı mələk gəlib bizi Ali Məhkəməyə aparacaq. Arxasında ağ və ya qara qanadlar olacaqmı?

Yadda saxla, xristian: Məsihin yanında çarmıxda asılan oğru təvazökarlıqla tövbə etdi və Rəbbin ardınca cənnətə girdi. Rəbb onu bağışladı və qəbul etdi. Yəhuda İskaryot Məsihin şagirdi idi, lakin o, Müəllimə xəyanət etdi və tövbə etmədən qürurundan cəhənnəmə getdi. Rəbbin yolları sirlidir.

İnanın, Xristian, Rəbb Ona tövbə ilə gələn hər kəsi gücləndirir. Rəbb bizə günaha müqavimət göstərməyə və onu təkrarlamamağa kömək edir.

Müqəddəs Tövbə mərasimində bizə günahın ağır yükünü bir kənara atmaq, günah zəncirlərini qırmaq, ruhumuzun “yıxılmış və sınmış çadırını” təzə və parlaq görmək imkanı verilir. Bu xilasetmə mərasiminə nə qədər tez-tez müraciət etmək lazımdır? Mümkün qədər tez-tez, ən azı dörd yazının hər birində.

Adətən mənəvi həyatda təcrübəsiz insanlar günahlarının çoxluğunu görmürlər, onların şiddətini hiss etmirlər, onlara qarşı ikrah hissi keçirmirlər. Deyirlər: "Mən xüsusi bir şey etməmişəm", "Mənim hamı kimi yalnız kiçik günahlarım var", "Oğurluq etməmişəm, öldürməmişəm" - çoxları etiraf etməyə başlayır. Lakin tövbə dualarını bizə qoyan müqəddəs atalarımız və müəllimlərimiz özlərini günahkarların birincisi hesab etdilər və səmimi əminliklə Məsihə fəryad etdilər: “Mən lənətlənmiş və israfçı kimi yer üzündə qədimdən heç kim günah etməmişdir. , günah etdin!” Məsihin işığı ürəyi nə qədər işıqlandırırsa, bütün çatışmazlıqlar, yaralar və mənəvi yaralar bir o qədər aydın şəkildə tanınır. Və əksinə: günahın qaranlığına qərq olmuş insanlar ürəklərində heç nə görmürlər və görsələr, dəhşətə gəlmirlər, çünki onların müqayisə edə biləcəkləri heç nə yoxdur, çünki Məsih onların üzünə günah pərdəsi ilə bağlıdır. Buna görə də, mənəvi tənbəlliyimizi və həssaslığımızı aradan qaldırmaq üçün Müqəddəs Kilsə Tövbə mərasiminə - oruc tutmağa hazırlıq günləri təyin etdi.

Etirafçının xüsusi tövsiyəsi və ya göstərişi olmadıqda, oruc tutma müddəti üç gündən bir həftəyə qədər davam edə bilər. Bu zaman insan oruc tutmalı, özünü günah işlərdən, düşüncələrdən və hisslərdən uzaq tutmalı, ümumiyyətlə, sevgi və xristian xeyriyyəçilik əməllərində əriyib, tövbə etməli bir həyat sürməlidir. Orucluq dövründə mümkün qədər tez-tez kilsə xidmətlərinə getməli, evdə duaya daha diqqətli olmalı, müqəddəs ataların əsərlərini, müqəddəslərin həyatını oxumağa, özünü dərinləşdirməyə və özünü yoxlamağa vaxt ayırmalısan.

Ruhunuzun əxlaqi vəziyyətini başa düşərək, əsas günahları törəmələrindən, kökləri yarpaqlardan və meyvələrdən ayırmağa çalışmalısınız. Qəlbin hər hərəkətindən xırda şübhəyə düşməkdən, vacib və əhəmiyyətsiz olanı itirməkdən, xırda işlərə qarışmaqdan da ehtiyat etmək lazımdır. Tövbə edən şəxs etiraf etmək üçün təkcə günahların siyahısını deyil, ən əsası tövbə hissini də gətirməlidir; onun həyatının təfərrüatlı təsviri deyil, qırıq bir ürək.

Günahlarınızı bilmək onlardan tövbə etmək demək deyil. Bəs günahkar alovdan qurumuş ürəyimiz göz yaşlarının həyat verən suları ilə sulanmazsa, nə edək? Bəs ruhani zəiflik və “bədənin zəifliyi” o qədər böyükdürsə ki, biz səmimi tövbə etmək iqtidarında deyilik? Ancaq bu, tövbə hissi gözləyərək etirafı təxirə salmaq üçün bir səbəb ola bilməz. Rəbb etirafı qəbul edir - səmimi və vicdanlı - hətta güclü tövbə hissi ilə müşayiət olunmasa da. Sadəcə bu günahı - daş kimi hissiyatsızlığı - cəsarətlə və səmimi şəkildə, ikiüzlülük olmadan etiraf etməlisiniz. Etirafın özü zamanı Allah ürəyə toxuna bilər - onu yumşaldır, mənəvi baxışı təmizləyir, tövbə hissini oyatır.

Tövbəmizin Rəbb tərəfindən qəbul olunması üçün mütləq yerinə yetirməli olduğumuz şərt qonşularımızın günahlarının bağışlanması və hər kəslə barışmasıdır.

Günahların şifahi etirafı olmadan tövbə tam ola bilməz. Günahlar yalnız bir keşiş tərəfindən həyata keçirilən Tövbə rabbani kilsəsində bağışlana bilər. Etiraf bir şücaətdir, özünü məcbur etməkdir. Etiraf zamanı keşişdən suallar gözləmək lazım deyil, özünüz səy göstərin. Günahların çirkinliyini ümumi ifadələrlə gizlətmədən, düzgün adlandırmaq lazımdır. Etiraf edərkən özünə haqq qazandırmaq vəsvəsəsindən qaçmaq, etirafçıya "yüngülləşdirici hallar" izah etmək cəhdlərindən və bizi günaha sürükləyən üçüncü şəxslərə istinadlardan imtina etmək çox çətindir. Bütün bunlar qürur, dərin tövbə etməmək və günaha büdrəməyə davam etmək əlamətləridir. Etiraf insanın öz nöqsanları, şübhələri haqqında söhbəti deyil, etirafçıya özü haqqında sadə məlumat vermək deyil, baxmayaraq ki, mənəvi söhbət də çox vacibdir və bir xristianın həyatında baş verməlidir, lakin etiraf fərqlidir, müqəddəs bir mərasimdir, və yalnız dindar bir adət deyil. Etiraf qəlbin qızğın tövbəsidir, təmizlənmək üçün susuzluqdur, bu ikinci vəftizdir. Tövbə edərək günaha görə ölür və salehliyə, müqəddəsliyə yüksəlirik.

Tövbə edərək, etiraf edilmiş günaha qayıtmamaq əzmində özümüzü daxilən gücləndirməliyik. Kamil tövbənin əlaməti yüngüllük, saflıq, izaholunmaz sevinc hissidir, o zaman ki, bu sevinc uzaqda olduğu kimi, günah da çətin və qeyri-mümkün görünür.

Ümumi etiraf nümunəsi

Budur, ümumi etirafda günahları sadalamaq variantlarından biri. Onlar aşağıdakı ardıcıllıqla adlanır: Allaha qarşı günahlar, qonşuya qarşı günahlar, özünə qarşı günahlar. Bu siyahı surətini çıxarmaq, sonradan keşiş qarşısında etiraf etmək üçün deyil, tövbə edən şəxsə Allah qarşısında səmimi tövbə ilə sağalmaq mümkün olan çoxsaylı ruh yaralarını xatırlatmaq üçün təqdim olunur.

“Müqəddəs Üçlükdə, Ata və Oğulda və Müqəddəs Ruhda izzətlənən Rəbb Allaha, gəncliyimdən bu günə qədər etdiyim bütün günahlarımı, əməldə, sözdə, düşüncədə və bütün hisslərimdə könüllü olaraq etiraf edirəm. ya da qeyri-ixtiyari.

Mən özümü Allahın əfvinə layiqsiz hesab edirəm, amma ümidsizliyə qapılmıram, bütün ümidimi Allahın rəhmətinə bağlayır və həyatımı düzəltməyi səmimi qəlbdən arzulayıram.

Mən Məsihin imanının bizə öyrətdiklərinə şübhə edərək, imansızlıq üzündən günah işlətdim. Mən imana biganəlik, onu anlamaq və inanmaq istəməməyimlə günah işlətmişəm. O, küfrlə günah işlətdi - iman həqiqətlərini, dua sözlərini və İncilləri, kilsə ayinlərini, habelə kilsənin çobanlarını və dindar insanları ələ salaraq, dua, oruc və sədəqə üçün qeyrəti ikiüzlülük adlandırdı.

Mən daha çox günah etdim: iman haqqında, kilsənin qanunları və təsisatları haqqında, məsələn, oruc və ibadət haqqında, müqəddəs nişanlara və qalıqlara ehtiram haqqında, Allahın mərhəmətinin və ya Allahın qəzəbinin möcüzəvi təzahürləri haqqında təhqiramiz və həyasız mühakimələrlə.

O, Kilsədən uzaqlaşaraq, bunu özü üçün lazımsız hesab edərək, özünü yaxşı yaşamağa, Kilsənin köməyi olmadan xilasa nail olmağa qadir hesab edərək günah etdi. Bu arada insan Allaha tək deyil, bacı-qardaşlarla imanla, məhəbbət birliyində, Kilsədə və Kilsə ilə getməlidir: yalnız sevgi olan yerdə Allah var; Kilsə kimin üçün Ana deyilsə, Allah da Ata deyil.

Mən imandan imtina edərək və ya qorxudan, mənfəətdən və ya insanların qarşısında utanaraq imanı gizlətməklə günah işlətdim, mən Rəbb İsa Məsihin sözlərinə qulaq asmadım: kim Məni insanlar qarşısında inkar etsə, Mən də onu Səmavi Hökmüm qarşısında inkar edəcəyəm. ata; Bu zinakar və günahkar nəsildə kim Məndən və Mənim sözlərimdən utanarsa, Bəşər Oğlu da müqəddəs mələklərlə Atasının izzəti ilə gələndə ondan utanacaqdır (Matta 10:33; Mark 8:38).

Mən Allaha güvənməməklə, daha çox özümə və ya başqalarına arxalanaraq, bəzən də yalana, hiyləyə, hiyləgərliyə, hiylələrə arxalanaraq günah işlətmişəm.

Xoşbəxtlikdə xoşbəxtlik verən Allaha nankorluqla, bədbəxtlikdə isə - ümidsizlik, qorxaqlıq, Allaha qarşı deyinmək, Ona qəzəb, Allahın hökmü haqqında küfr və həyasız düşüncələr, ümidsizlik, özüm üçün ölüm istəyi və mənim sevdiklərim.

Mən ən çox sevməli olduğum Yaradandan daha çox - bütün canımla, bütün ürəyimlə, bütün düşüncəmlə dünya malını sevərək günah işlətdim.

Mən Allahı unudaraq, Allah qorxusunu hiss etməməklə günah işlətmişəm; Unutdum ki, Allah hər şeyi görür və bilir, təkcə əməlləri və sözləri deyil, gizli düşüncələrimizi, hisslərimizi, arzularımızı da bilir və Allah bizi ölümlə və qiyamətində mühakimə edəcəkdir; Buna görə də mən nəzarətsiz və cəsarətlə günah işlətdim, sanki mənim üçün Allahdan ölüm, hökm, ədalətli cəza olmayacaq kimi.

Xurafatlarla, yuxulara əsassız etibarla, falçılıqla, falla (məsələn, kartlarda) günah işlətmişəm.

Namazda tənbəllikdən günah işlətdim, səhər və axşam namazını, yeməkdən əvvəl və sonra, hər işin əvvəlində və sonunda tərk etdim.

Namazda tələskənlik, laqeydlik, soyuqluq və riyakarlıq, ikiüzlülüklə günah işlətdim, insanlara olduğumdan daha dindar görünməyə çalışdım.

Mən dua zamanı xoşagəlməz əhval-ruhiyyə ilə günah işlətdim: qıcıq, qəzəb, pis niyyət, qınama, giley-güzar və Allahın hökmünə itaətsizlik vəziyyətində dua etdim. Tələsik və diqqətsizlikdən və ya pis vərdişdən xaç işarəsini ehtiyatsız və səhv yerinə yetirərək günah etdim.

Bayram günlərində ilahi xidmətlərə qatılmamaqla günah işlənmiş və bazar günləri, ibadət zamanı kilsədə oxunanlara, oxunanlara və ifa olunanlara diqqətsizlik, kilsə rituallarını yerinə yetirməmək və ya istəmədən yerinə yetirmək (yay, xaçı öpmək, İncil, nişanlar).

O, məbəddə ehtiramsız, nalayiq davranışlarla - dünyəvi və səs-küylü söhbətlər, gülüşlər, mübahisələr, mübahisələr, söyüşlər, digər zəvvarları itələmək və sıxışdırmaqla günah etdi.

Söhbətlərdə qeyri-ciddi olaraq Allahın adını çəkməklə - həddindən artıq zərurət olmadan, hətta yalandan söyüş və söyüşlər söyləməklə, həm də and içərək kiməsə yaxşılıq edəcəyimə söz verdiyimi yerinə yetirməməklə günah işlətmişəm.

Mən müqəddəs əşyalarla - xaç, İncil, nişanlar, müqəddəs su, prosfora ilə ehtiyatsız davranaraq günah işlətdim.

Bayramları, orucları və oruc günlərini tutmamaqla, mənəvi oruc tutmamaqla, yəni Allahın köməyi ilə özümü nöqsanlarımdan, pis və boş vərdişlərimdən qurtarmağa çalışmadım, xasiyyətimi düzəltməyə çalışmadım, özümü Allahın əmrlərini səylə yerinə yetirməyə məcbur etmədim.

Həm qonşularıma qarşı, həm də özümə qarşı borcumla bağlı günahlarım saysız-hesabsızdır. Həyatımda başqalarını sevmək əvəzinə bütün dağıdıcı meyvələri ilə eqoizm hökm sürür.

Mən qürurla, təkəbbürlə, özümü başqalarından üstün saymaqla, boş-boş - tərif və şərəf sevgisi, nəfsi tərifləmək, hakimiyyət ehtirası, təkəbbür, hörmətsizlik, insanlara qarşı kobud rəftar, mənə yaxşılıq edənlərə qarşı nankorluqla günah işlətmişəm.

Qonşularımın günahlarını, nöqsan və xətalarını qınamaq, məsxərəyə qoymaq, böhtan atmaq, qeybət etmək, onlarla qonşular arasında nifaq salmaqla günah işlətmişəm.

O, böhtanla günah işlətdi - pis, zərərli və onlar üçün təhlükəli olan insanlar haqqında ədalətsiz danışdı.

Mən səbirsizlik, əsəbilik, qəzəb, barışmazlıq, inadkarlıq, küsmək, həyasızlıq, itaətsizliklə günah işlətdim.

Mən kin, kin, kin, kin və qisasçılıqla günah işlətdim.

Mən paxıllıq, kin, lovğalıqla günah işlətdim; Söyüşlə, nalayiq sözlərlə, dava-dalaşla, həm başqalarını (bəlkə övladlarını), həm də özünü söyməklə günah işlətdi.

Mən böyüklərimə, xüsusən də ata-anama hörmətsizlik edərək, valideynlərimin qayğısına qalmaq, onların qocalıqlarını görmək istəməməklə günah işlətmişəm; Onları qınayaraq, məsxərəyə qoyaraq, onlara qarşı kobud və həyasız davranaraq günah işlətmişəm. Namazda onları və digər sevdiklərimi - diri və ölüləri nadir hallarda xatırlayaraq günah işlətdim.

Kasıb, xəstə, qəmli insanlara qarşı amansızlıqla, amansızlıqla, sözdə, əməldə amansız amansızlıqla günah işlətmişəm, qonşumu alçaltmaqdan, təhqir etməkdən, incitməkdən çəkinməmişəm, bəzən, bəlkə də, insanı ümidsizliyə sürükləmişəm.

O, xəsislik, ehtiyacı olanlara kömək etməkdən çəkinmək, tamahkarlıq, qazanc eşqi ilə günah işləyib, başqalarının bədbəxtliyindən və ictimai fəlakətlərdən istifadə etməkdən çəkinmirdi.

Aludəçiliklə, əşyalara bağlılıqla günah işlətdi, edilən yaxşı işlərə görə peşmançılıqla günah işlətdi, heyvanlara amansız davranaraq günah etdi (onları ac ​​qoydu, döydü).

Özgənin malını mənimsəməklə - oğurluq etməklə, tapılanı gizlətməklə, oğurlanmış malı alıb satmaqla günaha yol verib. İşini - məişət və məmur işlərini etinasızlıqla görməməklə və ya görməməkdən günah işlədi.

Yalanla, riyakarlıqla, ikiüzlülüklə, insanlarla rəftarda qeyri-səmimilik, yaltaqlıqla, insanların xoşuna gəlməklə günah işlətmişəm.

Mən dinləmək, casusluq etmək, başqalarının məktublarını oxumaq, etibarlı sirləri açmaq, hiyləgərlik və hər cür vicdansızlıqla günah işlətmişəm.

Tənbəllik, boş vaxt keçirməyi sevmək, boş söhbətlər, xəyallar qurmaqla günah işlətmişəm.

Özünün və başqalarının malına etinasızlıq edərək günah işlətdi. Yeməkdə və içkidə, həddən artıq yeməkdə, gizli yeməkdə, sərxoşluqda və siqaret çəkməklə günah işlədi. O, geyimində şıltaq olmaq, xarici görünüşünə həddindən artıq qayğı göstərmək, xüsusən də əks cinsdən olan insanlar tərəfindən bəyənilmək istəməsi ilə günah işlətdi.

O, həyasızlıq, natəmizlik, düşüncələrdə, hisslərdə və istəklərdə, sözdə və söhbətdə, oxumaqda, baxışda, başqa cinsdən olan şəxslərə xitab etməkdə, habelə nikah münasibətlərində laqeydlik, nikah sədaqətinin pozulması, zina, nikahda şəhvətlə günah işləmişdir. kilsə xeyir-duası olmadan birgə yaşayış, şəhvətin qeyri-təbii məmnunluğu.

Özünə və ya başqalarına abort etdirənlər, kimisə bu böyük günaha - uşaq öldürməyə sövq edənlər ağır günaha yol veriblər.

Mən günah etdim, çünki sözlərim və hərəkətlərimlə başqa insanları günaha sövq etdim və mən özüm də başqa insanların günah vəsvəsəsinə tab gətirdim, onunla mübarizə aparmaq əvəzinə.

O, uşaqları pis tərbiyə etməklə, hətta öz pis nümunəsi, həddindən artıq sərtliyi və ya əksinə, zəifliyi, cəzasızlığı ilə onları korlamaqla günah işlətdi; uşaqlara namaz qılmağı, itaəti, doğruçuluğu, zəhmətkeşliyi, qənaətcilliyi, yardımsevərliyi öyrətməmiş, davranışlarının saflığına nəzarət etməmişdir.

O, xilasına, Allahı razı salmağa etinasızlıq edərək, günahlarını və Allah qarşısında qarşılıqsız təqsirini hiss etməməklə günah işlətdi.

Mən günaha qarşı mübarizədə tənbəllik, həqiqi tövbə və islahın daimi gecikməsi ilə günah etdim.

Etiraf və ünsiyyət üçün ehtiyatsızcasına hazırlaşaraq, günahlarımı unudaraq, günahkarlığımı hiss etmək və özümü Allah qarşısında qınamaq üçün onları xatırlamaqda acizliyimi və istəməməyimi unutdum.

Mən çox nadir hallarda etirafa və ünsiyyətə yaxınlaşdığım üçün günah etdim.

Mənə verilən tövbələri yerinə yetirməməklə günah işlətmişəm.

Günahlarda özünü doğrultmaqla günah işlətdi: məhkum etmək əvəzinə - hətta etirafda da - günahlarını minimuma endirməklə.

Mən günah işlətdim ki, etiraf zamanı qonşularımı ittiham etdim və qınadım, öz günahımın əvəzinə başqalarının günahlarını göstərdim.

Etiraf zamanı qorxu və ya utancdan bilərəkdən günahlarını gizlədibsə, günah edib.

Mən incitdiyim və ya məni incidənlərlə barışmadan etirafa və ünsiyyətə yaxınlaşsam, günah etmişəm.

Ya Rəbb, saysız-hesabsız günahlarımı bağışla, ruhumu və bədənimi təmizlə, yenilə və gücləndir ki, xilas yolu ilə sabit addımlarla addımlaya bilim.

Və sən, vicdanlı ata, mənim üçün Rəbbə, Ən Təmiz Xanım Theotokosa və Allahın müqəddəs müqəddəslərinə dua et ki, onların duaları ilə Rəbb mənə mərhəmət etsin, məni günahlarımdan təmizləsin və mənə yemək şərəfini bəxş etsin. Məsihin Müqəddəs Sirlərini qınamadan.

Ümumi etirafın başqa bir nümunəsi, daha qısaldılmış versiyada.

Bu nümunə etirafa hazırlaşarkən əsas götürülə bilər.

Bu, xüsusilə etiraf etməzdən əvvəl işlənmiş günahların siyahısını tərtib etmək adəti olan şəxs üçün doğrudur. Əlbəttə ki, edilən, lakin xüsusilə ümumi günahların bu siyahısına daxil edilməyən günahlar əlavə olaraq qeyd edilməlidir. Bununla belə, xatırlayaq ki, etiraf etməzdən əvvəl biz günahların siyahısını kahinə, daha yaxşısı, hər şeyi bilən Allaha “hesabat” etmək üçün deyil, yalnız özümüzə nə deməli olduğumuzu, nədən tövbə etməli olduğumuzu xatırlatmaq üçün edirik. Tövbə nə qədər dərin və səmimi olarsa, ruhumuzun yaralarının sağalma dərəcəsi də bir o qədər güclü olar.

Mən əməldə, sözdə, düşüncədə, iradədə və qeyri-ixtiyari olaraq, elmdə və cəhalətdə, ağıl və axmaqlıqda günah işlətmişəm.

Mən boş sözlərlə, boş sözlərlə, söz-söhbətlə günah işlətmişəm; təhqiredici, bezdirici, murdar, küfr, qeyri-ciddi, əsassız, gülünc, boş sözlər və çıxışlar; əsassızlıq, mübahisəlilik. Boş və ruha zərər verən şeyləri seyr etməklə, dinləməklə, oxumaqla. Məbəddə söhbətlər və gülüşlər.

Yalanla, aldadıcı sözlərlə və nitqlərlə, Allaha və insanlara verilən vədləri yerinə yetirməməklə, natamam etiraflarla, yalan fikirlərlə, düzgün olmayan məsləhətlərlə günah işlətmişəm.

Qonşularımı, müqəddəs insanları mühakimə etməklə günah işlətdim; istehza, böhtan, qınama.

Mən Kilsənin nizamnaməsinə uyğun olaraq deyil, acgözlüklə, səhv vaxtda yeməklə günah işlətmişəm; oruc tutmamaq və oruc tutmaq, yeməkdən əvvəl və sonra həmişə dua etməmək; toxluq, qarınqululuq, gizli yemək, hərislik.

Mən tənbəllik, işsizlik, həddindən artıq bədən istirahəti və çox yuxu ilə günah işlətdim. Nadir hallarda xidmətlər üçün kilsəyə gedir, xüsusən də İlahi Liturgiya. Ayrılır namaz qaydası və digər ruhu xilas edən oxunuşlar. Kilsə və hüceyrə duası zamanı - istirahət, letarji, diqqətsizlik; xidmətin başlanmasına gecikmək, kilsəni vaxtından əvvəl tərk etmək yaxşı səbəb. Diqqətsizlik, ümidsizlik və ruhunuzun laqeydliyi. Bazar və bayram günləri işləyin. Valideynləri, qohumları, diriləri və mərhumları xatırlamamaq.

Gündəlik həyatda və işdə xırda oğurluq edərək, pul borclarını və ya verilmiş əşyaları bir müddət qaytarmamaqla günah işlətmişəm.

Mən pul sevgisi, xəsislik, hədsiz qazanc, lazımsız israfçılıqla günah işlətmişəm.

Tamahkarlıq, tamahkarlıq və qeyri-qanuni mənfəət hesabına günah işlətdim.

Mən müxtəlif yalanlar, aldatma və müxtəlif xidmətlər üçün ödənişdən yayınmaqla günah işlətmişəm.

Paxıllıq, ədavət, nifrət, düşmənçilik, barışmamaq, pis niyyət, lovğalıqla günah işlətmişəm; qonşunun etibarından sui-istifadə.

Mən qürur, lovğalıq, təkəbbür, əzəmət, insana xoş gələn, ikiüzlülük, ikiüzlülük, qorxaqlıq, təkəbbür, izzət sevgisi, təkəbbür və qonşunu alçaltmaqla günah işlətdim. Valideynlərə, mənəvi ataya itaətsizlik və lazımi hörməti göstərməmək; özünü doğrultmaq, ambisiya.

Qəzəblə, qəzəblə, qızğın xasiyyətlə, əsəbiliklə, küskünlüklə, qonşunun məzəmmətindən, kobudluqla, həyasızlıqdan, acı, böhtanla, qıcıqdan, qəddarlıqla günah işlədim.

Qonşularıma, ailə üzvlərimə, qohumlarıma qarşı kin, yaddaş, intiqam, hədsiz tələb və şiddətlə günah işlətmişəm. Qəzəblə qonşuları vurmaq, uşaqların hədsiz cəzalandırılması.

Müxtəlif növ xurafatlarla günah işlətmişəm. Qumar, nalayiq mahnılar oxumaq.

Mən oruc və bayram günlərində şəhvət düşüncələri, natəmiz rəftar, natəmiz yuxular, nalayiq söhbətlər, cismani təmkinsizliklə günah işlətmişəm.

Mən imansızlıqdan, ehtiyatsızlıqla namaz qılmaqla, çarmıx işarəsi çəkməklə və rüku etməklə günah işlətdim; ziyarətgahların qeyri-ciddi xatırlanması. Kilsənin müqəddəs mərasimlərinə layiq olmayan hazırlıq: Tövbə, Birlik və başqaları. Allahın adını boş yerə çəkmək. O, döş xaçı taxmayıb.

Mən müxtəlif şəraitlərdə Allahın Kəlamına kifayət qədər güvənməməklə, Allaha qarşı gileylənmək, Allaha nankorluq, nəfsimdə Allah qorxusunun olmaması, Allahın iradəsinə itaətsizlik və daşlaşmış hisssizliklə günah işlətmişəm.

O, müxtəlif şəraitlərdə qonşularını sınağa çəkirdi.

Bütün bu deyilənlərə və deyilə bilməyən şüursuzluğa görə tövbə edirəm.

Pravoslav Etiraf Ordeni

Sənə tövbə edirəm, ya Rəbb, və sənə, vicdanlı ata.

1. O, müqəddəs məbəddə dua edənlərin davranış qaydalarını pozdu.
2. Həyatımdan və insanlardan narazılığım var idi.
3. Namazı qeyrətsiz qılır və ikonalara baş əyir, uzanıb, oturaraq (lazımsız, tənbəllikdən) namaz qılırdı.
4. Fəzilət və işlərdə izzət və tərif axtardı.
5. Mən həmişə əlimdə olanla kifayətlənməmişəm: gözəl, rəngarəng paltarlara, mebellərə, dadlı yeməklərə sahib olmaq istəyirdim.
6. İstəklərim rədd ediləndə əsəbiləşdim və incidim.
7. Hamiləlikdə, çərşənbə, cümə və bazar günləri, oruc tutanda ərimdən çəkinmədim və ərimlə razılaşaraq natəmizlikdə oldum.
8. Mən ikrah hissi ilə günah işlətdim.
9. Günah işlədikdən sonra dərhal tövbə etmədi, uzun müddət öz içində saxladı.
10. O, boş sözlərlə və dolayısı ilə günah işlətdi. Başqalarının mənə qarşı dediyi sözləri xatırladım və həyasız dünya mahnıları oxudum.
11. O, pis yoldan, xidmətin uzunluğundan və yoruculuğundan gileylənirdi.
12. Yağışlı günlərə, eləcə də yas mərasimlərinə pul yığırdım.
13. Sevdiklərinə əsəbiləşir, uşaqlarını danlayırdı. O, insanların şərhlərinə və ya ədalətli qınaqlarına dözmədi, dərhal geri çəkildi.
14. O, “sən özünü tərifləyə bilməzsən, heç kim səni tərifləməyəcək” deyərək tərif diləməklə günah işlətdi.
15. Mərhum oruc günü spirtli içki ilə yad edilib cənazə süfrəsi təvazökar idi.
16. Günahı tərk etmək üçün qəti qərarlı deyildi.
17. Qonşularımın dürüstlüyünə şübhə edirdim.
18. Yaxşılıq etmək fürsətlərini əldən verdim.
19. O, qürurdan əziyyət çəkirdi, özünü qınamırdı və həmişə bağışlanma diləyən birinci deyildi.
20. Yeməklərin xarab olmasına icazə verilir.
21. O, ziyarətgahı həmişə ehtiramla saxlamırdı (artos, su, korlanmış prosfora).
22. “Tövbə etmək” məqsədi ilə günah işlətmişəm.
23. Etiraz etdi, özünə haqq qazandırdı, başqalarının anlayışsızlığından, axmaqlığından və məlumatsızlığından əsəbiləşdi, töhmət və şərhlər etdi, ziddiyyət təşkil etdi, günahları və zəifliklərini açıqladı.
24. Günahları və zəiflikləri başqalarına aid etmək.
25. Qəzəbinə tab gətirdi: yaxınlarını danladı, ərini və uşaqlarını təhqir etdi.
26. Başqalarını qəzəb, qıcıqlanma və qəzəbə sövq etdi.
27. Mən qonşumu mühakimə etməklə və onun yaxşı adına ləkə gətirməklə günah işlətmişəm.
28. Bəzən o, ruhdan düşdü və çarmıxını mızıldandı.
29. Başqalarının söhbətinə qarışdı, danışanın sözünü kəsdi.
30. O, qəzəblə günah işlətdi, özünü başqaları ilə müqayisə etdi, şikayətləndi və onu incidənlərə qəzəbləndi.
31. İnsanlara şükür etdi, Allaha şükürlə baxmadı.
32. Günahlı düşüncələr və yuxularla yuxuya getdim.
33. İnsanların pis söz və hərəkətlərini müşahidə etdim.
34. Sağlamlığa zərərli yeməklər içib, yeyib.
35. O, böhtandan ruhən narahat idi və özünü başqalarından üstün hesab edirdi.
36. O, günaha boyun əymək və günaha rəvac vermək, nəfsdən ötrü, özünü ələ salmaq, qocalığa hörmətsizlik, vaxtsız yemək, barışmazlıq, tələblərə diqqətsizliklə günah işlətdi.
37. Mən Allahın kəlamını əkmək və fayda gətirmək fürsətini əldən verdim.
38. O, acgözlük, bağırsaq qəzəbi ilə günah işlətdi: həddən artıq yeməyi, ləzzətli yeməklərdən dadmağı və sərxoşluqla əylənməyi sevirdi.
39. O, namazdan yayınır, başqalarının diqqətini yayındırır, kilsədə pis hava verir, etirafda bu barədə danışmadan lazım gəldikdə bayıra çıxır və tələsik etirafa hazırlanırdı.
40. O, tənbəlliklə, işsizliklə günah işlətdi, başqalarının əməyini istismar etdi, əşyalarda spekulyasiya etdi, ikona satdı, bazar və bayram günləri kilsəyə getmədi, dua etməyə tənbəllik etdi.
41. Kasıba acıdı, yadları qəbul etmədi, kasıba vermədi, çılpaqları geyindirmədi.
42. Mən Allahdan çox insana güvənirdim.
43. Mən məclisdə sərxoş idim.
44. Məni incidənlərə hədiyyə göndərməmişəm.
45. Mən itkiyə üzüldüm.
46. ​​Gündüz lazımsız yerə yuxuya getdim.
47. Kədərlərlə yüklənmişəm.
48. Özümü soyuqdəymədən qorumadım və həkimlərdən müalicə almadım.
49. Öz sözü ilə məni aldatdı.
50. Başqalarının əməyini istismar etdi.
51. Kədər içində depressiyaya düşdü.
52. O, münafiq, xalqdan razı idi.
53. Pislik dilədi, qorxaq idi.
54. O, pislik etmək üçün bacarıqlı idi.
55. Kobud idi və başqalarını alçaltmazdı.
56. Mən özümü yaxşı işlər görməyə, namaz qılmağa məcbur etməmişəm.
57. O, mitinqlərdə hakimiyyəti qəzəblə danlayırdı.
58. Namazları qısaltdım, atladım, sözləri yenidən sıraladım.
59. Başqalarına paxıllıq edirdi və özü üçün şərəf istəyirdi.
60. Mən qürurla, boşluqla, özünü sevməklə günah işlətdim.
61. Rəqslərə, rəqslərə, müxtəlif oyunlara, şoulara baxırdım.
62. O, boş danışıq, gizli yemək, daşlaşma, duyğusuzluq, laqeydlik, itaətsizlik, səbirsizlik, xəsislik, qınama, pul sevgisi, məzəmmətlə günah etdi.
63. Bayramları içki və dünya əyləncələri ilə keçirdi.
64. O, görmə, eşitmə, dad, qoxu, toxunma, qeyri-dəqiq oruc tutma, Rəbbin Bədəni və Qanına layiq olmayan birlik ilə günah etdi.
65. O, sərxoş oldu və başqasının günahına güldü.
66. O, imansızlıq, vəfasızlıq, xəyanət, hiylə, qanunsuzluq, günah üzərində inildəmək, şübhə, azad düşüncə ilə günah etdi.
67. O, yaxşı işlərdə dəyişkən idi və Müqəddəs İncili oxumağa əhəmiyyət vermirdi.
68. Günahlarıma bəhanələr gətirdim.
69. O, itaətsizlik, özbaşınalıq, dostluq, kin, itaətsizlik, həyasızlıq, nifrət, nankorluq, şiddət, gizlicə, zülm etməklə günah etdi.
70. O, öz vəzifə borcunu heç də həmişə vicdanla yerinə yetirmirdi;
71. O, əlamətlərə və müxtəlif xurafatlara inanırdı.
72. O, pisliyə sövq edən idi.
73. Mən kilsə toyu olmadan toylara getdim.
74. Mən mənəvi duyğusuzluqla günah işlətdim: özümə güvənərək, sehrə, fal baxmağa.
75. Bu nəzirlərə əməl etmədi.
76. Etiraf zamanı gizli günahlar.
77. Başqalarının sirlərini öyrənməyə, başqalarının məktublarını oxumağa, telefon danışıqlarına qulaq asmağa çalışdım.
78. Böyük kədər içində ölümü arzuladı.
79. Təvazökar paltar geyinirdi.
80. Yemək zamanı danışdı.
81. Çumakın “yüklədiyi” suyu içdi və yedi.
82. Güclə çalışdı.
83. Mən Guardian Angel haqqında unutdum.
84. Qonşularım üçün dua etməkdə tənbəllik edərək günah işlətdim;
85. Mən kafirlərin arasında keçməyə utanırdım, hamama gedəndə və həkimə gedəndə çarmıxı götürürdüm.
86. O, Müqəddəs Vəftiz zamanı verdiyi andlara əməl etmədi və ruhunun saflığını qorumadı.
87. O, başqalarının günahlarını və zəifliklərini görür, onları daha pis şəkildə ifşa edir və yenidən şərh edirdi. O, and içdi, başına, canına and içdi. O, insanlara “şeytan”, “şeytan”, “cin” deyirdi.
88. Lal mal-qaranı müqəddəs müqəddəslərin adları ilə çağırdı: Vaska, Mashka.
89. Yeməkdən əvvəl həmişə dua etmirdim, bəzən səhərlər ilahi xidmətdən əvvəl səhər yeməyi yeyirdim;
90. Əvvəllər kafir olduğu üçün qonşularını küfrə sövq etdi.
91. O, həyatı ilə pis nümunə göstərdi.
92. Əməyimi başqalarının çiyninə ataraq işləməyə tənbəllik edirdim.
93. Mən həmişə Allahın kəlamına diqqətlə yanaşmadım: çay içdim və Müqəddəs İncil oxudum (bu, hörmətsizlikdir).
94. Yeməkdən sonra Epiphany suyu götürdü (lazımsız).
95. Qəbiristanlıqda yasəmən yığıb evə gətirdim.
96. Mən həmişə müqəddəs günləri saxlamadım, şükür dualarını oxumağı unutdum. Bu günlərdə çox yedim və çox yatdım.
97. Mən boş qalmaqla, kilsəyə gec gəlib tez çıxmaqla, nadir hallarda kilsəyə getməklə günah işlətmişəm.
98. Baxımsız qara iş tamamilə lazım olduqda.
99. O, biganəliklə günah işlətdi, kimsə küfr edəndə susdu.
100. Dəqiq izləmədim oruc günləri, Oruc zamanı o, Lenten yeməyi ilə doyurdu, qaydalara uyğun olaraq dadlı və qeyri-dəqiq yeməklərlə başqalarını aldadır: isti çörək, bitki yağı, ədviyyat.
101. Xoşbəxtlik, rahatlıq, diqqətsizlik, paltar və zinət əşyalarını sınamaq məni özünə cəlb etdi.
102. O, kahinləri və nökərləri məzəmmət etdi və onların nöqsanlarından danışdı.
103. Abortla bağlı məsləhətlər verdi.
104. Diqqətsizlik və həyasızlıqla başqasının yuxusunu pozdum.
105. Eşq məktublarını oxudum, köçürdüm, ehtiraslı şeirlər əzbərlədim, musiqiyə, mahnıya qulaq asdım, həyasız filmlərə baxdım.
106. O, həyasız baxışlarla günah işlətdi, başqalarının çılpaqlığına baxdı, həyasız paltar geyindi.
107. Yuxuda sınağa çəkildim və onu ehtirasla xatırladım.
108. Boş yerə şübhələndi (ürəyində böhtan atdı).
109. O, boş, mövhumatçı nağılları və nağılları təkrar danışır, özünü tərifləyir, aşkar həqiqətə və təhqirlərə həmişə dözmürdü.
110. Başqalarının məktublarına və kağızlarına maraq göstərdi.
111. Əbəs yerə soruşdu zəifliklər qonşu.
112. Xəbərlər haqqında danışmaq və ya soruşmaq həvəsindən özümü azad etməmişəm.
113. Səhvlərlə yenidən yazılmış duaları və akatistləri oxuyuram.
114. Mən özümü başqalarından daha yaxşı və layiqli hesab edirdim.
115. Mən həmişə ikonaların qarşısında çıraq və şam yandırmıram.
116. Özümün və başqalarının etirafının sirrini pozdum.
117. Pis işlərdə iştirak etmiş, insanları pis işlərə sövq etmişdir.
118. Yaxşılığa qarşı inadkar idi və yaxşı nəsihətlərə qulaq asmazdı. O, gözəl geyimlərini nümayiş etdirib.
119. İstədim hər şey yolum olsun, dərdlərimin günahkarlarını axtardım.
120. Namazı qurtarandan sonra ağlıma pis fikirlər gəldi.
121. O, musiqiyə, kinoya, sirkə, günah kitablarına və başqa əyləncələrə pul xərclədi və qəsdən pis iş üçün borc verdi.
122. Düşməndən ilhamlanan düşüncələrdə o, Müqəddəs İnama və Müqəddəs Kilsəyə qarşı hiylə qururdu.
123. Xəstələrin rahatlığını pozdu, onlara iman və fəzilətlərinin sınağı kimi yox, günahkar kimi baxdı.
124. Yalana boyun əydi.
125. Namaz qılmadan yedim və yatdım.
126. Bazar və bayram günlərində məclisdən əvvəl yemək yeyirdim.
127. O, içdiyi çayda yuyunduqda suyu korladı.
128. İşlərindən, zəhmətlərindən danışır, fəzilətləri ilə öyünürdü.
129. Mən ətirli sabun, krem, pudra istifadə etməkdən həzz alırdım, qaşlarımı, dırnaqlarımı və kirpiklərimi rəngləyirdim.
130. “Allah bağışlayar” ümidi ilə günah işlətdim.
131. Mən Allahın kömək və mərhəmətinə deyil, öz gücümə və bacarığıma arxalandım.
132. Bayram və istirahət günlərində işləyirdi və bu günlərdə işləməkdən kasıblara pul vermirdi.
133. Bir şəfaya baş çəkdim, falçıya getdim, “bio cərəyanlarla” müalicə olundum, ekstrasenslərdə oturdum.
134. O, insanlar arasında düşmənçilik və nifaq toxumu səpdi, özü də başqalarını incitdi.
135. O, araq və moonshine satdı, spekulyasiya etdi, ay işığı etdi (eyni zamanda orada idi) və iştirak etdi.
136. O, acgözlükdən əziyyət çəkirdi, hətta gecələr qalxıb yeyib-içirdi.
137. Yerdə xaç çəkdi.
138. Ateist kitablar, jurnallar, “sevgi haqqında traktatlar” oxuyur, pornoqrafik rəsmlərə, xəritələrə, yarıçılpaq şəkillərə baxırdım.
139. Müqəddəs Yazıları təhrif etdi (oxuyanda, oxuyanda səhvlər).
140. Qürurla özünü ucaltdı, birincilik və alilik istədi.
141. O, qəzəblə pis ruhların adını çəkdi və cin çağırdı.
142. Bayram və bazar günləri rəqs edib oynayırdım.
143. Natəmizliklə məbədə girdi, prospora, antidor yedi.
144. Qəzəblə məni incidənləri danladım, söydüm: dibi, təkəri qalmasın və s.
145. Əyləncəyə pul xərclədi (attraksionlar, karusellər, hər cür şoular).
146. O, ruhani atasından incidi və ona gileyləndi.
147. O, ikonaları öpməkdən, xəstələrə və qocalara qulluq etməkdən çəkinirdi.
148. O, karlara və lallara, zəif düşüncəlilərə və azyaşlılara sataşdı, heyvanları qəzəbləndirdi və pisliyə pislik etdi.
149. Cazibədar insanlar, açıq paltarlar, mini ətəklər geyindilər.
150. O, and içdi və vəftiz olundu və dedi: "Mən bu yerdə uğursuz olacağam" və s.
151. O, valideynlərinin və qonşularının həyatından çirkin əhvalatları (mahiyyətcə günahkar) danışırdı.
152. Dosta, bacıya, qardaşa, dosta qarşı paxıllıq ruhu vardı.
153. O, qəzəbli, iradəli və bədəndə sağlamlıq, güc və güc olmadığından şikayət edərək günah etdi.
154. Varlı insanlara, onların gözəlliyinə, zəkasına, savadına, var-dövlətinə, xoş niyyətinə həsəd aparırdım.
155. O, dualarını və xeyirxah əməllərini gizli saxlamaz, kilsə sirlərini saxlamazdı.
156. O, günahlarını xəstəlik, zəiflik və bədən zəifliyi ilə əsaslandırdı.
157. O, başqalarının günah və nöqsanlarını pisləyir, insanları müqayisə edir, onlara xüsusiyyətlər verir, onları mühakimə edirdi.
158. Başqalarının günahlarını açır, onlara istehza edir, insanları məsxərəyə qoyur.
159. Qəsdən aldadılmış, yalan danışmış.
160. Oxuduqlarımı ağlım və ürəyim mənimsəmədiyi zaman tələsik müqəddəs kitabları oxuyuram.
161. Yorğun olduğum üçün zəifliyi bəhanə edib namazı tərk etdim.
162. Nadir hallarda ağlayırdım, çünki nahaq yaşayırdım, təvazökarlığı, özünü məzəmmət etməyi, xilası və qiyaməti unutdum.
163. Həyatımda özümü Allahın iradəsinə təslim etməmişəm.
164. Ruhani evini xaraba qoydu, insanları ələ saldı, başqalarının yıxılmasını müzakirə etdi.
165. O özü şeytanın aləti idi.
166. Ağsaqqal qarşısında həmişə vəsiyyətini kəsmirdi.
167. Mən mənəvi məktublara deyil, boş məktublara çox vaxt sərf etdim.
168. Allah qorxusu hissi yox idi.
169. Qəzəbləndi, yumruğunu silkələdi və söydü.
170. Mən dua etdiyimdən çox oxuyuram.
171. Mən inandırmağa, günah vəsvəsəsinə tab gətirdim.
172. O, qətiyyətlə əmr etdi.
173. Başqalarına böhtan atdı, başqalarını söyməyə məcbur etdi.
174. Üzünü soruşanlardan çevirdi.
175. O, qonşusunun dincliyini pozdu və günahkar bir ruh halına sahib idi.
176. Allahı düşünmədən yaxşılıq etdi.
177. O, öz yeri, rütbəsi, mövqeyi haqqında boş danışırdı.
178. Avtobusda yerimi qocalara, uşaqlı sərnişinlərə vermədim.
179. Alarkən bazarlıq etdi və mübahisə etdi.
180. Ağsaqqalların və etirafçıların sözlərini həmişə imanla qəbul etməmişəm.
181. Maraqla baxdı və dünya işlərindən soruşdu.
182. Duşda, hamamda, hamamda ət yaşamırdı.
183. Məqsədsiz, darıxmaqdan səyahət etdi.
184. Ziyarətçilər gedəndə o, namazla günahdan qurtulmağa çalışmadı, ancaq onun içində qaldı.
185. Namazda imtiyazlar, dünya ləzzətlərində ləzzət verdi.
186. O, başqalarını ruhun və qurtuluşun xeyrinə deyil, cismi və düşməni razı salmaq üçün razı salırdı.
187. Dostlara mənəvi olmayan bağlılıqla günah işlətmişəm.
188. Yaxşı bir iş görəndə özümlə fəxr edirdim. Özünü alçaltmadı və özünü məzəmmət etmədi.
189. Günahkar insanlara həmişə yazığı gəlmir, onları danlayır, məzəmmət edirdi.
190. Həyatından narazı qaldı, onu danladı və dedi: “Ölüm məni aparanda”.
191. Elə vaxtlar olub ki, o, məni əsəbi şəkildə çağırıb, onları açmaq üçün yüksək səslə döyürdü.
192. Oxuyarkən mən Müqəddəs Yazılar haqqında dərindən düşünmədim.
193. Ziyarətçilərə və Allah xatirinə qarşı həmişə mehriban olmamışam.
194. Mən hər şeyi ehtirasla etdim və lazımsız işlədim.
195. Çox vaxt boş xəyallarla qidalanır.
196. Pisliklə günah işlətdi, qəzəblə susmadı, qəzəb doğurandan uzaqlaşmadı.
197. Mən xəstə olanda yeməkdən çox vaxt məmnunluq üçün deyil, zövq və həzz almaq üçün istifadə edirdim.
198. O, zehni cəhətdən faydalı olan qonaqları soyuqqanlılıqla qəbul edirdi.
199. Məni incidənə kədərləndim. Mən incitdiyim zaman mənə kədərləndilər.
200. Namaz zamanı mən həmişə tövbə hissi və ya təvazökar düşüncələrə malik deyildim.
201. Səhv gündə yaxınlıqdan qaçan ərini təhqir etdi.
202. Qəzəblə qonşusunun həyatına qəsd etdi.
203. Mən günah işlətmişəm və zina edirəm: Mən ərimlə uşaq sahibi olmaq üçün yox, şəhvətlə olmuşam. Ərinin yoxluğunda o, mastürbasyonla özünü ləkələdi.
204. İşdə həqiqətə görə təqiblərə məruz qaldım və buna görə kədərləndim.
205. Başqalarının səhvlərinə güldü və yüksək səslə şərhlər etdi.
206. Qadın şıltaqlıqlarını geyərdi: gözəl çətirlər, tüklü paltarlar, başqalarının saçları (pariklər, saç düzümü, hörüklər).
207. Əzabdan qorxdu və buna könülsüz dözdü.
208. O, tez-tez qızıl dişlərini nümayiş etdirmək üçün ağzını açır, qızıl çərçivəli eynək taxır, çoxlu üzüklər və qızıl zinət əşyaları taxırdı.
209. Mənəvi zəkaya malik olmayan insanlardan məsləhət istədim.
210. Allahın Kəlamını oxumazdan əvvəl o, həmişə Müqəddəs Ruhun lütfünü çağırmırdı, o, yalnız mümkün qədər oxumağa diqqət yetirirdi.
211. O, Allahın ənamını ana bətninə, şəhvət, boşluq və yuxuya ötürdü. İşləmirdi, istedadı var idi.
212. Mən ruhani göstərişləri yazmağa və yenidən yazmağa tənbəllik etdim.
213. Saçlarımı boyadım və cavan göründüm, gözəllik salonlarına baş çəkdim.
214. Sədəqə verərkən onu qəlbinin islahı ilə birləşdirmirdi.
215. Yaltaqlardan çəkinməz, onlara mane olmurdu.
216. Paltara aludəçiliyi var idi: necə kirlənməmək, tozlanmamaq, islanmamaq haqqında düşünürdü.
217. Düşmənlərinə həmişə qurtuluş arzulamır və buna əhəmiyyət vermirdi.
218. Namazda “zərurət və vəzifənin qulu” idim.
219. Oruc tutduqdan sonra yüngül yeməklər yedim, mədəm ağırlaşana qədər yemək yedim və çox vaxt vaxtsız qaldım.
220. Gecə namazını çox az qılırdım. O, tütün iylədi və siqaret çəkməyə başladı.
221. Mənəvi vəsvəsələrdən çəkinmədi. Bəzi pis tarixləri var idi. ürəyimi itirdim.
222. Yolda namazı unutdum.
223. Təlimatlarla müdaxilə etdi.
224. Xəstələrə və yaslara rəğbət bəsləmədi.
225. O, həmişə borc vermirdi.
226. Mən sehrbazlardan Allahdan çox qorxdum.
227. Başqalarının xeyri üçün özümə yazığım gəldi.
228. O, müqəddəs kitabları çirkləndirdi və korladı.
229. Sübhdən əvvəl və axşam namazından sonra danışdım.
230. O, qonaqlara onların iradəsinə zidd olaraq qədəhlər gətirir, onlarla hədsiz rəftar edirdi.
231. Mən məhəbbət və qeyrət olmadan Allahın işlərini etdim.
232. Çox vaxt günahlarımı görmədim, nadir hallarda özümü qınadım.
233. Üzümlə oynadım, güzgüyə baxdım, buruşdum.
234. O, Allah haqqında təvazökarlıq və ehtiyatsızlıqdan danışdı.
235. Xidmətdən yüklənmişdim, sonunu gözləyirdim, sakitləşmək və gündəlik işlərlə məşğul olmaq üçün tez çıxışa tələsdim.
236. Nadir hallarda özümü sınaqdan keçirirdim, axşam “Mən sənə etiraf edirəm...” duasını oxumurdum;
237. Mən nadir hallarda məbəddə eşitdiklərim və Müqəddəs Yazılardan oxuduqlarım haqqında düşünürdüm.
238. Mən pis adamda xeyirxahlıq xislətini axtarmadım və onun yaxşı əməllərindən danışmadım.
239. Mən çox vaxt günahlarımı görmürdüm və nadir hallarda özümü qınayırdım.
240. Kontraseptivlər qəbul etdi. O, ərindən müdafiə olunmasını və aktın kəsilməsini tələb edib.
241. Sağlamlıq və əmin-amanlıq üçün dua edərək, ürəyimin iştirakı və sevgisi olmadan çox vaxt adlardan keçdim.
242. O, susmaq daha yaxşı olarkən hər şeyi danışdı.
243. Söhbətdə bədii üsullardan istifadə etdim. O, qeyri-təbii səslə danışdı.
244. Özünə qarşı diqqətsizlik və etinasızlıqdan inciyirdi, başqalarına qarşı diqqətsiz idi.
245. Həddindən artıq işlərdən və ləzzətlərdən çəkinmədi.
246. O, icazəsiz başqalarının paltarını geyinir və başqalarının əşyalarını korlayır. Otaqda burnumu yerə vurdum.
247. Qonşusu üçün yox, özü üçün xeyir və fayda axtarırdı.
248. İnsanı günaha məcbur etdi: yalana, oğurluğa, casusluğa.
249. Təbliğ et və təkrar et.
250. Günahkar xurma ilə həzz aldım.
251. Pislik, pozğunluq və allahsızlıq yerlərini ziyarət etdi.
252. Pis eşitmək üçün qulağını təklif etdi.
253. Müvəffəqiyyəti Allahın köməyinə deyil, özünə aid etdi.
254. Mənəvi həyatı öyrənərkən, mən onu həyata keçirməmişəm.
255. O, boş yerə insanları narahat edirdi, qəzəbli və kədərliləri sakitləşdirmədi.
256. Mən tez-tez paltar yuyurdum, vaxt itirirdim.
257. Bəzən təhlükə ilə üzləşdi: nəqliyyatın qarşısında yolu keçdi, çayı keçdi nazik buz və s.
258. O, öz üstünlüyünü və ağıl müdrikliyini nümayiş etdirərək başqalarından yuxarı qalxdı. Ruhun və bədənin çatışmazlıqlarını ələ salaraq, başqasını alçaltmağa icazə verdi.
259. Allahın işlərini, rəhmətini və duasını sonraya qoyuram.
260. Pis iş görəndə özümə yas tutmadım. Böhtan xarakterli çıxışları məmnuniyyətlə dinləyir, başqalarının həyatına, rəftarına küfr edirdim.
261. Artıq gəliri mənəvi nemətlər üçün istifadə etməmişdir.
262. Xəstələrə, yoxsullara və uşaqlara vermək üçün oruc günlərindən xilas etmədim.
263. Maaşın az olması səbəbindən giley-güzar və qıcıqla istəksiz işləyirdi.
264. Ailə ixtilafında günaha səbəb oldu.
265. Qəm-qüssələrə minnətsiz və özünü qınamadan dözdü.
266. Mən həmişə Allahla tək qalmaq üçün təqaüdə çıxmadım.
267. O, uzun müddət yataqda uzanıb dəbdəbəli qaldı və namaza dərhal qalxmadı.
268. İncikliyi müdafiə edərkən özünə hakimiyətini itirir, qəlbində düşmənçilik və pislik saxlayır.
269. Danışanı qeybət etməkdən çəkindirmədi. Özü də tez-tez başqalarına və özündən bir əlavə ilə ötürürdü.
270. Əvvəl səhər namazı və namaz qılınarkən ev işlərini görürdü.
271. O, öz fikirlərini həyatın əsl qaydası kimi avtokratik şəkildə təqdim edirdi.
272. Oğurlanmış yeməyi yedi.
273. Ağlımla, ürəyimlə, sözümlə, əməlimlə Rəbbi etiraf etmədim. Onun pislərlə ittifaqı var idi.
274. Yemək vaxtı qonşumu müalicə etmək və ona xidmət etmək üçün çox tənbəl idim.
275. Mərhuma, özünün xəstə olmasına üzüldü.
276. Bayramın gəldiyinə sevindim və işləməli deyildim.
277. Bayramlarda şərab içərdim. O, axşam yeməyinə getməyi sevirdi. Mən oradan bezdim.
278.Müəllimlər Allaha qarşı, ruha zərər verən sözlər deyəndə onlara qulaq asırdım.
279. İstifadə olunmuş ətir, yandırılmış hind buxur.
280. O, lezbiyanlıqla məşğul olub və şəhvətlə başqasının bədəninə toxunub. Mən şəhvət və şəhvətlə heyvanların cütləşməsinə baxırdım.
281. O, bədənin qidalanmasına həddindən artıq əhəmiyyət verirdi. Hədiyyələri və ya sədəqələri qəbul etməyə ehtiyac olmadığı bir vaxtda qəbul etdi.
282. Söhbət etməyi sevən insandan uzaq durmağa çalışmadım.
283. Vəftiz olunmadı, kilsə zəngi çalanda dua etmədi.
284. Ruhani atasının rəhbərliyi altında olduğu üçün hər şeyi öz iradəsi ilə edirdi.
285. Üzgüçülük, günəş vannası qəbulu, bədən tərbiyəsi ilə məşğul olanda çılpaq olub, xəstələnəndə isə kişi həkimə göstərilib.
286. O, Allahın Qanununu pozduqlarını həmişə tövbə ilə xatırlayıb saymırdı.
287. Dua və kanonları oxuyarkən rükuya tənbəllik etdim.
288. Adamın xəstə olduğunu eşidib kömək etməyə tələsmədi.
289. Fikirdə və sözdə, etdiyi yaxşılıqda özünü ucaltdı.
290. Mən şayiələrə inandım. O, günahlarına görə özünü cəzalandırmadı.
291. Kilsə xidməti zamanı mən oxudum ev qaydası ya da xatirə yazıb.
292. Sevdiyim yeməklərdən (arıq olsa da) çəkinməmişəm.
293. O, uşaqları haqsız yerə cəzalandırıb, onlara dərs deyirdi.
294. Allahın hökmü, ölümü və ya Allahın Padşahlığı haqqında gündəlik yaddaşım yox idi.
295. Kədərli vaxtlarda mən ağlımı və ürəyimi Məsihin duası ilə məşğul etmədim.
296. O, özünü dua etməyə, Allahın Kəlamını oxumağa və günahlarına görə ağlamağa məcbur etmədi.
297. O, nadir hallarda ölüləri yad edir və ölülər üçün dua etmirdi.
298. O, etiraf edilməmiş günahla Xalçaya yaxınlaşdı.
299. Səhər gimnastika etdim və ilk fikirlərimi Allaha həsr etmədim.
300. Namaz qılarkən özümü keçmək üçün çox tənbəl idim, pis fikirlərimi sıralayırdım və məzarın arxasında məni nələrin gözlədiyi barədə düşünmürdüm.
Məsələ: 301. Namazı tələsdirdim, tənbəllikdən onu qısaltdım və diqqət etmədən oxudum.
302. Qonşularıma, tanışlarıma şikayətlərimi dedim. Pis nümunələrin göstərildiyi yerlərdə oldum.
303. Həlimlik və məhəbbət olmayan bir insana nəsihət etdi. Qonşusunu islah edəndə əsəbiləşdi.
304. Mən həmişə bayram və bazar günlərində çırağı yandırmazdım.
305. Bazar günləri kilsəyə yox, göbələk və giləmeyvə yığmaq üçün gedirdim...
306. Lazım olduğundan daha çox əmanət var idi.
307. Qonşuma xidmət etmək üçün gücümü, sağlamlığımı əsirgəməmişəm.
308. O, baş verənlərə görə qonşusunu danladı.
309. Məbədə gedən yolda həmişə dua oxumurdum.
310. İnsanı qınadıqda razılaşır.
311. O, ərini qısqanırdı, rəqibini qəzəblə xatırlayır, onun ölümünü arzulayır və onu incitmək üçün cadugərin sehrindən istifadə edir.
312. İnsanlara qarşı tələbkar və hörmətsiz olmuşam. Qonşularla söhbətlərdə üstünlük əldə etdi. Məbədə gedən yolda məndən böyükləri qabaqladı və məndən geri qalanları gözləmədi.
313. O, öz qabiliyyətlərini dünyəvi mallara çevirdi.
314. Ruhani atama qarşı qısqanclıq var idi.
315. Mən həmişə haqlı olmağa çalışmışam.
316. Mən lazımsız suallar verdim.
317. Müvəqqəti haqqında fəryad etdi.
318. Yuxuları şərh etdi və onları ciddi qəbul etdi.
319. O, öz günahı ilə, etdiyi pisliyi ilə öyünürdü.
320. Birlikdən sonra günahdan qorunmadım.
321. Evdə ateist kitablar və oyun kartları saxlayırdım.
322. Allahın razı olub-olmadığını bilmədən məsləhət verdi.
323. Prosfora və müqəddəs suyu hörmətsiz qəbul etdi (müqəddəs su tökdü, prosfora qırıntılarını tökdü).
324. Yatdım və namazsız qalxdım.
325. Övladlarının pis işlərinə fikir verməyərək onları korladı.
326. Lent zamanı o, bağırsaq diareyasını tətbiq etdi və güclü çay, qəhvə və digər içkilər içməyi sevirdi.
327. Arxa qapıdan bilet və ərzaq götürdüm, biletsiz avtobusa mindim.
328. Namazı və məbədi qonşusuna xidmət etmək üçün yuxarı qaldırdı.
329. Qəm-qüssələrə ümidsizlik və mızıldanma ilə dözdü.
330. Yorğun və xəstə olanda əsəbiləşirdim.
331. Başqa cinsdən olan şəxslərlə sərbəst münasibətdə olub.
Məsələ: 332. Dünya işlərini düşünərkən namazı tərk etdi.
333. Xəstələri və uşaqları yeməyə, içməyə məcbur oldum.
334. O, bədxahlara nifrət edirdi və onları dinindən döndərməyə çalışmazdı.
335. O, pis bir işin müqabilində pulu bildi və verdi.
336. Dəvətsiz evə girdi, çatdan, pəncərədən, açar dəliyindən casusluq etdi və qapıya qulaq asdı.
337. Qəriblərə sirrlər.
338. Yeməyi ehtiyacsız və aclıqdan yedim.
339. Namazları səhv oxudum, çaşdım, qaçırdım, vurğunu səhv saldım.
340. Əri ilə şəhvətlə yaşadı. O, azğınlığa və cismani zövqlərə yol verdi.
341. Borc verdi və borclarını geri istədi.
342. Mən ilahi əşyalar haqqında Allahın nazil etdiyindən daha çox şey öyrənməyə çalışdım.
343. Bədən hərəkətləri, yerişləri, jestləri ilə günah etdi.
344. Özünü nümunə göstərdi, öyündü, öyündü.
345. O, yer üzündəki şeylər haqqında ehtirasla danışır və günahın xatirəsinə sevinirdi.
346. Boş söhbətlərlə məbədə gedib geri döndüm.
347. Canımı, malımı sığortaladım, sığortadan pul qazanmaq istədim.
348. O, ləzzət hərisliyi, iffətsiz idi.
349. Ağsaqqalla söhbətlərini, vəsvəsələrini başqalarına çatdırırdı.
350. Qonşu sevgisinə görə yox, içkiyə, boş günlərə, pula görə donor olub.
351. Cəsarətlə və bilə-bilə özünü qəm-qüssələrə və vəsvəsələrə qərq etdi.
352. Mən darıxırdım və səyahət və əyləncə arzusunda idim.
353. Qəzəblə səhv qərarlar verdi.
354. Namaz qılarkən fikirlərdən yayındım.
355. Cənuba cismani ləzzətlər üçün səyahət etdi.
356. Namaz vaxtını gündəlik işlərdə istifadə etdim.
357. O, sözləri təhrif etdi, başqalarının fikirlərini təhrif etdi və narazılığını yüksək səslə bildirdi.
358. Qonşularıma mömin olduğumu etiraf etməyə və Allahın məbədini ziyarət etməyə utandım.
359. Böhtan atıb, yuxarı instansiyalardan ədalət tələb edib, şikayətlər yazıb.
360. Məbədi ziyarət etməyənləri və tövbə etməyənləri pislədi.
361. Mən varlanmaq ümidi ilə lotereya biletləri almışam.
362. O, sədəqə verib dilənçiyə kobud şər atdı.
363. Özləri ana bətnində və onların cismani ehtiraslarının qulu olan eqoistlərin nəsihətlərinə qulaq asdım.
364. Qonşumdan qürurla salam gözləyərək özümü ucaltmaqla məşğul idim.
Məsələ: 365. Oruc tutmaq mənə yük oldu və onun sonunu səbirsizliklə gözləyirdim.
366. İnsanların qoxusuna ikrahsız dözə bilməzdi.
367. O, qəzəblə insanları qınadı, unutdu ki, hamımız günahkarıq.
368. Yatağa getdi, günün işlərini xatırlamadı və günahlarına göz yaşı tökmədi.
369. O, Kilsənin Nizamnaməsinə və Müqəddəs Ataların adət-ənənələrinə riayət etmədi.
370. Kömək üçün məişət O, araqla pul ödəyir, sərxoşluqla insanları şirnikləndirirdi.
371. Orucluqda yeməkdə hiylələr etdim.
372. Ağcaqanad, milçək və ya başqa həşərat dişləyəndə məni namazdan yayındırırdılar.
Məsələ: 373. İnsanın naşükürlüyünü görüb yaxşı işlərdən çəkindim.
374. Çirkli işlərdən qaçırdı: tualeti təmizləmək, zibil yığmaq.
Məsələ 375. Əmizdirmə dövründə ailə həyatından çəkinməmişdir.
376. Kilsədə o, arxası ilə qurbangaha və müqəddəs ikonalara tərəf dayanmışdı.
377. O, nəfis yeməklər hazırladı və onu bağırsaq qəzəbi ilə sınağa çəkdi.
378. Mən Müqəddəs Ataların Müqəddəs Yazılarını deyil, əyləncəli kitabları məmnuniyyətlə oxuyuram.
379. Mən televizora baxdım, bütün günü “qutu”da keçirdim, ikonaların qarşısında dualarla yox.
380. Ehtiraslı dünya musiqisi dinlədi.
381. Dostluqda təsəlli axtardı, cismani ləzzətlərə can atdı, kişi və qadınların ağzından öpməyi sevirdi.
382. Qəsb və hiylə ilə məşğul olub, insanları mühakimə edib müzakirə edib.
383. Oruc tutanda monoton, yağsız yeməkdən iyrəndim.
384. O, Allahın Kəlamını nalayiq insanlara danışırdı (“donuzların qabağına mirvari atmır”).
385. O, müqəddəs ikonalara etinasız yanaşır və onları vaxtında tozdan silmirdi.
386. Kilsə bayramlarında təbriklər yazmaq üçün çox tənbəl idim.
387. Dünyəvi oyunlarda və əyləncələrdə vaxt keçirənlər: dama, nərd, loto, kartlar, şahmat, yuvarlanan sancaqlar, fırıldaqlar, Rubik kubu və s.
388. Xəstəlikləri ovsunlayır, cadugərlərin yanına getməyi məsləhət görür, cadugərlərin ünvanını verirdi.
389. Fala və böhtana inandı: sol çiyninə tüpürüb qaçdı qara pişik, qaşıq, çəngəl və s düşdü.
390. Qəzəbli kişinin qəzəbinə sərt cavab verdi.
391. Qəzəbinin əsasını və ədalətini sübut etməyə çalışdı.
392. O, zəhlətökən idi, insanların yuxusunu kəsir və onların yeməklərindən yayındırırdı.
393. Qarşı cinsdən olan gənclərlə kiçik söhbətlərlə rahatlaşır.
394. Boş sözlərlə, maraqla məşğul olub, odda qalıb, qəzalarda olub.
395. Xəstəlikdən müalicə olunmağı və həkimə müraciət etməyi lüzumsuz hesab etmişdir.
396. Tələsik qaydanı yerinə yetirərək özümü sakitləşdirməyə çalışdım.
397. İşlə özümü çox işlətmişəm.
398. Mən ət yemək həftəsində çox yedim.
399. Qonşulara düzgün olmayan məsləhətlər verdi.
400. Biabırçı lətifələr danışırdı.
401. Səlahiyyətliləri razı salmaq üçün o, müqəddəs ikonaları örtdü.
Məsələ: 402. Mən bir insanı qocalığında və ağlının yoxsulluğunda etinasız etdim.
403. Əllərini çılpaq bədəninə uzatdı, baxdı və əlləri ilə gizli udlara toxundu.
404. Uşaqları qəzəblə, ehtirasla, təhqir və söyüşlə cəzalandırdı.
405. Uşaqlara casusluq, qulaq asmaq, oğraşlıq öyrətdi.
406. Övladlarını korladı, onların pis işlərinə fikir vermədi.
407. Vücudum üçün şeytani bir qorxu var idi, qırışlardan, ağarmaqdan qorxdum.
408. Başqalarını xahişlərlə yüklədi.
409. İnsanların bədbəxtliklərinə əsaslanaraq günahkarlıqları haqqında nəticə çıxardı.
410. Təhqiredici və anonim məktublar yazır, kobud danışır, telefonla insanları narahat edir, güman edilən adla zarafat edir.
411. Sahibinin icazəsi olmadan çarpayıda oturdu.
412. Dua zamanı mən Rəbbi təsəvvür etdim.
413. İlahi oxuyarkən və dinləyərkən şeytani gülüş hücuma keçdi.
414. Bu işdə cahillərdən məsləhət istədim, hiyləgərlərə inandım.
415. Çempionluğa, yarışmağa can atdım, müsahibələr qazandım, yarışlarda iştirak etdim.
416. İncili fal kitabı kimi qəbul etdi.
417. Başqalarının bağlarından icazəsiz giləmeyvə, çiçək, budaq yığmışam.
418. O, oruc tutanda insanlara qarşı yaxşı münasibət göstərmir və orucun pozulmasına yol verirdi.
419. Mən həmişə günahı dərk edib peşman olmamışam.
420. Mən dünya rekordlarını dinlədim, video və porno filmlərə baxaraq günah işlətdim və başqa dünya ləzzətlərində rahat oldum.
421. Qonşuma düşmənçilik edərək dua oxudum.
422. O, papaqda, başı açıq halda namaz qıldı.
423. Mən əlamətlərə inanırdım.
424. O, Allahın adı yazılmış kağızlardan fərq qoymadan istifadə edirdi.
425. Savadlılığı və erudisiyası ilə öyünür, xəyal qurur, ali təhsilli insanları seçirdi.
426. Tapdığı pulu mənimsədi.
427. Kilsədə pəncərələrə çantalar və əşyalar qoyuram.
428. Mən avtomobildə, motorlu qayıqda və ya velosipeddə əylənmək üçün sürdüm.
429. Başqalarının pis sözlərini təkrarladım, insanların söyüşlərinə qulaq asdım.
430. Qəzetləri, kitabları, dünya jurnallarını həvəslə oxuyuram.
431. Pis qoxulu kasıbdan, yazıqdan, xəstədən iyrəndi.
432. O, utanc verici günahlar, ölüm, abort və s. etmədiyi üçün fəxr edirdi.
Məsələ 433: Oruclar başlamazdan əvvəl yeyib sərxoş oldum.
434. Lazımsız şeyləri məcbur etmədən aldım.
435. Hədsiz yuxudan sonra mən həmişə murdarlığa qarşı dualar oxumurdum.
436. Yeni ili qarşıladı, maskalar taxdı, ədəbsiz paltarlar geyindi, sərxoş oldu, söydü, çox yedi və günah etdi.
437. Qonşusuna ziyan vurub, başqalarının əşyalarını korlayıb və sındırıb.
438. O, adsız “peyğəmbərlərə”, “müqəddəs məktublara”, “Məryəm yuxusuna” inanırdı, özü onları köçürür və başqalarına ötürürdü.
439. Mən kilsədə xütbələri tənqid və qınama ruhu ilə dinləyirdim.
440. Qazancını günahkar şəhvətlərə və əyləncələrə xərclədi.
441. Kahinlər və rahiblər haqqında pis şayiələr yaymaq.
442. O, ikona, İncili, xaçı öpməyə tələsərək, kilsənin içində dolanırdı.
443. Qürurlu idi, yoxluğunda və yoxsulluğunda qəzəbləndi və Rəbbə gileyləndi.
444. Mən camaat arasında idrar etdim və hətta bu barədə zarafat etdim.
445. O, həmişə borcunu vaxtında qaytarmırdı.
446. O, etirafda günahlarını minimuma endirdi.
447. Qonşusunun bədbəxtliyinə sevindi.
448. O, başqalarına ibrətamiz, əmredici bir tonla öyrətdi.
449. O, onların pisliklərini insanlarla bölüşdü və onları bu pisliklərdə təsdiq etdi.
450. Kilsədə, ikonalarda, ərəfə masasının yanında bir yer üçün insanlarla mübahisə etdi.
451. İstəmədən heyvanlara ağrı verdi.
452. Qohumların məzarı üstünə bir stəkan araq qoydum.
453. Mən özümü etiraf mərasiminə kifayət qədər hazırlamadım.
454. Bazar günlərinin müqəddəsliyi və bayramlar oyunlar, şoulara baş çəkmək və s.
455. Əkinlər otlananda mal-qaranı nalayiq sözlərlə söyürdü.
456. Uşaq vaxtı qəbiristanlıqlarda xurma gəzdirərdik, orada gizlənqaç oynayardıq.
457. Nikahdan əvvəl cinsi əlaqəyə icazə verilir.
458. Günah etmək qərarına gəlmək üçün qəsdən sərxoş oldu.
459. O, spirtli içki diləyib, bunun üçün əşyaları və sənədləri girov qoyub.
460. Diqqəti özünə cəlb etmək, onu narahat etmək üçün intihara cəhd etdi.
461. Uşaq vaxtı müəllimləri dinləmirdim, dərslərimi zəif hazırlayırdım, tənbəllik edirdim, dərsləri pozurdum.
462. Kilsələrdə yerləşən kafe və restoranlarda oldum.
463. Restoranda, səhnədə oxudu və estrada şousunda rəqs etdi.
464. Sıx nəqliyyatda mən toxunmaqdan həzz alırdım və bundan qaçmağa çalışmadım.
465. Məni cəzalandırdıqları üçün valideynlərimdən incidim, uzun müddət bu gileyləri xatırladım və başqalarına danışdım.
466. Gündəlik qayğıların ona iman, nicat və təqva ilə məşğul olmağa mane olması ilə özünü əmin etdi və gəncliyində heç kimin xristian inancını öyrətməməsi ilə özünü doğrultdu.
467. Lazımsız işlərə, təlaşa və söhbətlərə vaxt itirmək.
468. Yuxuların yozumu ilə məşğul olurdu.
469. O, ehtirasla etiraz etdi, döyüşdü və danladı.
470. Oğurluqla günah işlətdi, uşaq ikən yumurta oğurladı, mağazaya verdi və s.
471. O, boş-boş, qürurlu idi, valideynlərinə hörmət etmədi və hakimiyyətə tabe olmadı.
472. O, bidətçiliklə məşğul idi, iman, şübhə və hətta pravoslav inancından dönmə mövzusunda yanlış fikirdə idi.
473. Sodomun günahı var idi (heyvanlarla coitus, pislərlə, qohumluq əlaqəsinə girdi).

Etiraf etmək üçün sadə qaydalar

Etiraf, xüsusən oruc, sədəqə və qızğın dua ilə əlaqəli olarsa, insanı Adəmin yıxılmadan əvvəl olduğu vəziyyətə qaytarır.

İstənilən şəraitdə etiraf edə bilərsiniz, ancaq kilsədə etiraf etmək ümumiyyətlə qəbul edilir - xidmət zamanı və ya keşiş tərəfindən xüsusi olaraq təyin olunan vaxt. Etiraf edən şəxs vəftiz olunmalı, pravoslav kilsəsinin üzvü olmalı, pravoslav doktrinasının bütün əsaslarını tanımalı və günahlarından tövbə etməlidir.

Etiraf etməyə hazırlaşarkən, kilsə nizamnaməsi nə xüsusi oruc tutmaq, nə də xüsusi bir dua qaydası tələb etmir - iman və tövbə lazımdır. Ancaq tövbə dualarını oxumaq tövsiyə olunur və oruc tutmaq da mümkündür.

Tövbə edən günahlarını etiraf etməlidir. Günahkarlığın ümumi fərqində olmaq, xüsusən də ona ən xarakterik olan ehtirasları və zəiflikləri vurğulamaq lazımdır (məsələn: imansızlıq, pul sevgisi, qəzəb və s.); və həmçinin öz arxasınca gördüyü, xüsusən də vicdanına ən çox ağır gələn günahları adlandırın.

SƏKKİZ ƏSAS EHVETİ

(düşün: bu günahlar səni yükləmir)

1. acgözlük: Çox yemək, sərxoşluq, oruc tutmamaq və icazə verməmək, gizli yemək, zəriflik və ümumiyyətlə abstinencenin pozulması. Allaha, Kilsəyə, fəzilətə və insanlara sadiq qalmamağa gətirib çıxaran özünə məhəbbətdən ibarət olan bədənə, onun qarnına və dincliyə yanlış və həddindən artıq sevgi.

2. Zina: Nəfsin və ürəyin israfçı alovu, israfçı hissləri və rəftarları. Natəmiz fikirləri qəbul etmək, onlarla söhbət etmək, onlardan ləzzət almaq, onlara icazə vermək, onlarda tələsmək. Sərbəst xəyallar və əsirliklər. Hissləri, xüsusən də toxunmağı qoruya bilməmək bütün fəzilətləri məhv edən həyasızlıqdır. Kobud dil və ehtiraslı kitablar oxumaq. Təbii israfçı günahlar: zina və zina. israfçı günahlar qeyri-təbiidir.

3. Pul sevgisi: Pul sevgisi, ümumiyyətlə, daşınan və daşınmaz mal sevgisi. Zəngin olmaq arzusu. Zənginləşdirmə vasitələri haqqında düşüncə. Sərvət xəyal etmək. Qocalıq qorxusu, gözlənilməz yoxsulluq, xəstəlik, sürgün. xəsislik. Eqoizm. Allaha inamsızlıq, Onun hökmünə güvənməmək. Asılılıqlar və ya müxtəlif tez xarab olan əşyalara qarşı ağrılı, həddindən artıq sevgi, ruhu azadlıqdan məhrum edir. Boş narahatlıqlara ehtiras. Sevgi dolu hədiyyələr. Başqasının mənimsəməsi. Lixva. Kasıb qardaşlara və bütün ehtiyacı olanlara qarşı qəddarlıq. Oğurluq. Oğurluq.

4. Qəzəb: İsti xasiyyət, qəzəbli fikirləri qəbul etmək: qəzəb və intiqam xəyalları, qəzəblə ürəyin qəzəblənməsi, ağlın qaralması; ədəbsiz qışqırıqlar, mübahisələr, söyüşlər, qəddar və kostik sözlər, vurğu, itələmə, qətl. Qonşuya qarşı kin, nifrət, düşmənçilik, qisas, böhtan, qınama, qəzəb və təhqir.

5. Kədər: Kədər, həzinlik, Allaha ümidi kəsmək, Allahın vədlərinə şübhə, baş verən hər şeyə görə Allaha nankorluq, qorxaqlıq, səbirsizlik, özünü qınamamaq, qonşuya kədərlənmək, gileylənmək, xaçdan imtina etmək, enmək cəhdi o.

6. Ümidsizlik: İstənilən yaxşılığa, xüsusən də namaza tənbəllik. Kilsə və hüceyrə qaydalarından imtina. Davamsız dua və ruha kömək edən oxumağı tərk etmək. Namazda diqqətsizlik və tələskənlik. Ehtiyatsızlıq. Hörmətsizlik. Boşluq. Yuxu, uzanma və hər cür istirahətlə həddindən artıq sakitləşmə. Yerdən yerə köçmək. Kameradan tez-tez çıxmaq, gəzintilər və dostlarla görüşlər. Bayram. Zarafatlar. Küfr edənlər. Yaylardan və digər fiziki fəaliyyətlərdən imtina. Günahlarını unutmaq. Məsihin əmrlərini unutmaq. səhlənkarlıq. Əsirlik. Allah qorxusundan məhrum olmaq. Acı. Hisssizlik. Ümidsizlik.

7. Boşluq: İnsan şöhrətinin axtarışı. Öyünmək. Dünyəvi və boş şərəfləri arzulayın və axtarın. sevən gözəl paltar, vaqonlar, qulluqçular və kamera əşyaları. Üzünüzün gözəlliyinə, səsinizin xoşluğuna və bədəninizin digər xüsusiyyətlərinə diqqət yetirin. Bu dövrün ölməkdə olan elm və sənətlərinə meyl, müvəqqəti, dünyəvi şöhrət qazanmaq üçün bunlarda uğur qazanmaq axtarışı. Günahlarınızı etiraf etmək ayıbdır. Onları insanların və mənəvi atanın qarşısında gizlətmək. hiyləgərlik. Özünə haqq qazandırmaq. İmtina. Fikrinizi düzəltmək. ikiüzlülük. Yalan. Yaltaqlıq. İnsanları sevindirən. Paxıllıq. Qonşunun alçaldılması. Xarakterin dəyişkənliyi. İndulgensiya. Vicdansızlıq. Xarakter və həyat şeytandır.

8. Qürur: Qonşusuna hörmətsizlik. Özünüzü hamıdan üstün tutmaq. Təvazökarlıq. Qaranlıq, ağıl və ürəyin kütliyi. Onları yer üzünə dırnaqlamaq. Hula. İnamsızlıq. Yalan ağıl. Allahın və Kilsənin Qanununa itaətsizlik. Cismani iradənizin ardınca. Bidət, azğın və boş kitablar oxumaq. Hakimiyyətə itaətsizlik. Kostik istehza. Məsih kimi təvazökarlıqdan və sükutdan imtina. Sadəliyin itirilməsi. Allaha və qonşuya olan sevgini itirmək. Yalan fəlsəfə. Bidət. Allahsızlıq. cəhalət. Ruhun ölümü.St. İgnatius (Brianchaninov)

Günahların qısa siyahısı.

• Siz əməllərdə, sözlərdə və düşüncələrdə edilən günahlardan tövbə etməlisiniz.

• Əvvəlki etirafdan sonra və ya heç vaxt etiraf etməmisinizsə, vəftizdən sonra keçən müddət üçün günahları xatırlayın.

• Əgər körpəlikdə vəftiz olmusunuzsa, altı yaşından etibarən xatırlamağa çalışın.

• "Hər dəqiqə" və ətraflı xatırlamağa və danışmağa ehtiyac yoxdur. Təkcə onu demək kifayətdir ki, həyatda bu və ya digər şəkildə filan günah olub. Fikirdə, sözdə, əməldə.

• Etiraf edərkən üzr istəməyin, ancaq tövbə edin.

• Etiraf edərkən diqqətinizi kənar mövzulardan yayındırmadan mətləblərə uyğun danışmağa çalışın.

• Günahlarınızı gizlətməyin. Bu, etirafı batil edir və günahın ruhun yükünü ikiqat artırır.
• “Mən hər şeydə günahkaram!” deyərək “tez getməyə” çalışmayın.. Ruhani xəstəliklərini - səbəblərini müəyyən etmək üçün mütləq bunun nə olduğunu anlamaq lazımdır həyat problemləri, və şüurlu şəkildə onları sağaltmağa başlayır.
• Yemək mənasında, etirafdan əvvəl oruc tutmaq lazım deyil.

• Əgər hansısa günahı artıq etiraf etmisinizsə və bir daha etməmisinizsə, onu təkrar etməyə ehtiyac yoxdur.

• Etirafda artıq tövbə etdiyiniz bir şey üçün narahat olmağa davam etmək günahdır. Bu, imansızlığın təzahürüdür.
• İnamsızlıq, imansızlıq, Allahın varlığına, pravoslav inancının həqiqətinə dair şübhələr.
• Allahın Qanununa əməl etməmək.
• Allaha qarşı təhqir.
• Allahı təhqir etmək Allahın müqəddəs anası, müqəddəslər, müqəddəs kilsə. Allahın adını boş yerə, ehtiram etmədən zikr etmək.
• Ruhanilərin qınanması.
• Yalnız yer üzündəki həyatın qayğısına qalmaq.
• Namaz, oruc və digər kilsə qaydalarına əməl edilməməsi.
• Məbəddə iştirak etməmək və ya nadir hallarda iştirak etmək.
• Uşaqların vəftiz olunmaması. Pravoslav inancından kənar uşaqları böyütmək.
• Allaha verilən vədlərə əməl etməmək.
• Bazar günləri və böyük kilsə bayramlarında işləyin.
• Qonşulara dua yardımı göstərməmək. Sağ və mərhum.
• Tövbə, birlik və birləşmə mərasimlərində birləşmək və ya nadir iştirak etmək.
• Xristian sevgisinin olmaması.
• Yaxşı əməllərin olmaması. Kilsəyə mümkün olan hər cür yardımın göstərilməməsi.
• Cinayət cinayətlərinin törədilməsi.
• Qətl, abort. Qətl və ya intihara cəhd.
• Qürur. Qınama. İnciklik, barışmaq istəyi yox, bağışla. Kin.
• Paxıllıq. Qəzəb, nifrət.
• Yalan, hiylə.
• Qeybət, qeybət. Söyüş, kobud söz. Zərər və ya ziyan vurmaq. Təhqir, təhqir.
• Valideynlik borcunu yerinə yetirməmək. Valideynlər qarşısında borcunu yerinə yetirməmək
• İstənilən vicdansızlıq.

• Mərhəmətsizlik, ehtiyacı olanlara yardım göstərilməməsi.

Xəsislik, hərislik, pul ovlamaq, rüşvətxorluq.

• israfçılıq.

• Həyat haqqında yanlış mühakimələr, yanlış təsəvvürləri yaymaq.
• Hər hansı bir günah üçün sınaq. İstənilən formada yanlış təsəvvürlərə və yanlış təlimlərə qoşulma:

müxtəlif fəlsəfi sistemlər; Xristianlıqda parçalanmalar, bidətlər və təriqətlər;

digər inanclar - yəhudilik, islam, buddizm, hinduizm və onların qolları;

haqqında. sektalar - Satanizm, Dianetika (Saentologiya), Marmonlar, Yehovanın Şahidləri, yoqa, meditasiya və s., "sağlamlıq" sistemləri, psixologiyada yanlış istiqamətlər və

- Xurafat. Əlamətlərə inanmaq, yuxuları yozmaq, bütpərəst ayinlərə və bayramlara riayət etmək.

• Pis ruhlarla birbaşa ünsiyyətə girmək. Fal, cadu, sehr, sevgi sehri, sehr.

• Kartlarla istənilən oyunlar və hərəkətlər.

• İçki, narkomaniya, siqaret.
• Zina. (Cinsi istəyin təmin edilməsi qanunsuzdur, yəni nikahdan kənar və ya pozulmuş formada.)
• Evliliyi xilas edə bilməmək. Boşanma.
• Kədər, məyusluq. Acgözlük. Tənbəllik. Özünə haqq qazandırmaq.
• İnsanın xilası üçün çalışmaq istəməməsi.

Etirafın sonunda bunu deyə bilərsiniz: əməldə, sözdə, düşüncədə, bütün ruh və bədən hissləri ilə günah işlədin. Bütün günahlarımı sadalamaq mümkün deyil, onların sayı o qədər çoxdur. Amma deyilən və unudulan bütün günahlarımdan tövbə edirəm.

Allah! Mənə mərhəmət et, günahkar (günahkar)