Ev / Boşalma/ İncilin sonuncu hissəsi adlanır. Müqəddəs Kitabın fəsillərə və ayələrə bölünməsinin tarixi

İncilin sonuncu hissəsi deyilir. Müqəddəs Kitabın fəsillərə və ayələrə bölünməsinin tarixi

Xristian imanı İncil üzərində qurulub, lakin çoxları onun müəllifinin kim olduğunu və nə vaxt nəşr edildiyini bilmir. Bu suallara cavab almaq üçün alimlər aparıblar çox sayda tədqiqat. Əsrimizdə Müqəddəs Yazıların yayılması böyük ölçülərə çatmışdır ki, dünyada hər ikinci bir kitab çap olunur.

Müqəddəs Kitab nədir?

Xristianlar Müqəddəs Yazıları təşkil edən kitablar toplusunu İncil adlandırırlar. Bu, Rəbbin insanlara verilmiş sözü hesab olunur. üçün uzun illərdir Müqəddəs Kitabı kimin və nə vaxt yazdığını anlamaq üçün çoxlu araşdırma aparılmışdır, ona görə də vəhyin verildiyi güman edilir. müxtəlif insanlar və qeydlər bir çox əsrlər boyu aparılmışdır. Kilsə kitablar kolleksiyasının Allah tərəfindən ilhamlandığını qəbul edir.

Bir cilddə Pravoslav İncil iki və ya daha çox səhifədən ibarət 77 kitabdan ibarətdir. Qədim dini, fəlsəfi, tarixi və ədəbi abidələrin bir növ kitabxanası hesab olunur. İncil iki hissədən ibarətdir: Köhnə (50 kitab) və Yeni (27 kitab) Əhdi-Cədid. Əhdi-Ətiq kitablarının hüquqi, tarixi və tədrisə şərti olaraq bölünməsi də mövcuddur.

Nə üçün İncil Müqəddəs Kitab adlanırdı?

Bu suala cavab verən bibliya alimləri tərəfindən irəli sürülən bir əsas nəzəriyyə var. “İncil” adının yaranmasının əsas səbəbi sahildə yerləşən Biblos liman şəhəri ilə bağlıdır. Aralıq dənizi. Onun vasitəsilə Misir papirusu Yunanıstana çatdırıldı. Bir müddət sonra bu ad yunan kitab mənasına gəldi. Nəticədə, İncil kitabı ortaya çıxdı və bu ad yalnız üçün istifadə olunur Müqəddəs Yazı, ona görə adı böyük hərflə yazırlar.

İncil və İncil - fərq nədir?

Bir çox möminlər xristianlar üçün əsas Müqəddəs Kitab haqqında dəqiq anlayışa malik deyillər.

İncil Əhdi-Cədiddə yer alan İncilin bir hissəsidir.
Müqəddəs Kitab erkən kitabdır, lakin İncilin mətni daha sonra yazılmışdır.
İncilin mətni yalnız yer üzündəki həyatdan və İsa Məsihin göyə yüksəlməsindən bəhs edir. Müqəddəs Kitabda daha çox məlumat verilir.
Müqəddəs Kitabı və İncili kimin yazması ilə bağlı da fərqlər var, çünki əsas Müqəddəs kitabın müəllifləri məlum deyil, lakin ikinci əsərlə bağlı onun mətninin dörd müjdəçi tərəfindən yazıldığı güman edilir: Matta, Yəhya, Luka və Mark.
Qeyd etmək lazımdır ki, İncil yalnız qədim yunan dilində yazılmışdır və İncil mətnləri burada təqdim olunur. müxtəlif dillər.

Müqəddəs Kitabın müəllifi kimdir?

Möminlər üçün Müqəddəs Kitabın müəllifi Rəbbdir, lakin mütəxəssislər bu fikrə etiraz edə bilərlər, çünki orada Süleymanın Hikməti, Əyyub kitabı və daha çox şey var. Belə olan halda İncilin kim tərəfindən yazılması sualına cavab verdikdə, çoxlu müəlliflərin olduğunu və hər kəsin bu işə öz töhfəsini verdiyini güman etmək olar. Belə bir fərziyyə var ki, onlar yazıblar adi insanlarİlahi ilham alanlar, yəni kitab üzərində qələm tutan yalnız alət idilər və Rəbb onların əllərini apardı. Müqəddəs Kitabın haradan gəldiyini anlayarkən, mətni yazan insanların adlarının naməlum olduğunu qeyd etmək lazımdır.

Müqəddəs Kitab nə vaxt yazılmışdır?

Artıq uzun müddətdir Bütün dünyada ən populyar kitabın nə vaxt yazıldığı ilə bağlı bəzi mübahisələr var. Bir çox tədqiqatçının razılaşdığı məşhur ifadələr arasında aşağıdakılar var:

Bir çox tarixçilər Müqəddəs Kitabın nə vaxt ortaya çıxması ilə bağlı suala cavab verirlər Eramızdan əvvəl VIII-VI əsrlər e.
Çox sayda bibliya alimi kitabın nəhayət ildə formalaşdığına əmindir Eramızdan əvvəl V-II əsrlər e.
İncilin neçə yaşı olduğuna dair başqa bir ümumi versiya, kitabın tərtib edilərək ətrafdakı möminlərə təqdim edildiyini göstərir Eramızdan əvvəl II-I əsrlər e.

Müqəddəs Kitab bir çox hadisələri təsvir edir, bunun sayəsində ilk kitabların Musa və Yeşuanın sağlığında yazıldığı qənaətinə gələ bilərik. Sonra digər nəşrlər və əlavələr meydana çıxdı ki, bu da indiki kimi Müqəddəs Kitabı formalaşdırdı. Təqdim olunan mətnin ilahi mənşəli olduğunu iddia etdiyinə görə ona etibar etmək mümkün olmadığına inanaraq, kitabın yazılma xronologiyasını mübahisə edən tənqidçilər də var.

Müqəddəs Kitab hansı dildə yazılıb?

Bütün dövrlərin əzəmətli kitabı qədim zamanlarda yazılmış və bu gün 2,5 mindən çox dilə tərcümə edilmişdir. Müqəddəs Kitab nəşrlərinin sayı 5 milyon nüsxəni keçdi. Qeyd etmək lazımdır ki, indiki nəşrlər orijinal dillərdən sonrakı tərcümələrdir. Müqəddəs Kitabın tarixi göstərir ki, o, bir çox onilliklər ərzində yazılmışdır, buna görə də müxtəlif dillərdə mətnlər var. Əhdi-ƏtiqƏsasən ibrani dilində təmsil olunur, lakin arami dilində mətnlər var. Əhdi-Cədid demək olar ki, tamamilə qədim yunan dilində təqdim edilmişdir.

Müqəddəs Yazıların populyarlığını nəzərə alsaq, tədqiqatın aparılması heç kəsi təəccübləndirməyəcək və bu, bir çox maraqlı məlumatları ortaya qoydu:

İncildə İsanın adı ən çox çəkilir, Davud isə ikinci yerdədir. Qadınlar arasında İbrahimin arvadı Sara dəfnə alır.
Kitabın ən kiçik nüsxəsi 19-cu əsrin sonlarında fotomexaniki reduksiya üsulu ilə çap edilmişdir. Ölçüsü 1,9x1,6 sm, qalınlığı isə 1 sm idi.
Müqəddəs Kitab haqqında faktlar göstərir ki, o, təxminən 3,5 milyon hərfdən ibarətdir.
Əhdi-Ətiqi oxumaq üçün 38 saat sərf etməlisiniz, Əhdi-Cədid isə 11 saat çəkəcək.
Çoxları bu fakta təəccüblənəcək, lakin statistikaya görə, İncil digər kitablardan daha çox oğurlanır.
Müqəddəs Yazıların əksər nüsxələri Çinə ixrac üçün hazırlanmışdır. Eyni zamanda, in Şimali Koreya bu kitabı oxumaq ölümlə cəzalandırılır.
Xristian İncilləri ən çox təqib edilən kitabdır. Bütün tarixdə hansı qanunların əleyhinə qəbul edildiyi, pozulduğuna görə ölüm hökmünün tətbiq edildiyi başqa əsər məlum deyil.

İncil nədir

İncil yəhudilik və xristianlıqla əlaqəli və bu dinlər tərəfindən müqəddəs sayılan dini mətnlər toplusudur. Etiraflarla elan edilən mətnlər kanonik adlanır. Xristianlıqda İncil iki mühüm hissədən - Əhdi-Cədid və Yeni Əhdi-Cədiddən ibarətdir. Yəhudilikdə Əhdi-Cədid Məsihlə əlaqəli hər şeyin mübahisəli olduğu kimi tanınmır. Onun mövcudluğu şübhə altına alınır və ya böyük ehtiyatla qəbul edilir.

Əhdi-Ətiq

Əhdi-Ətiq Müqəddəs Kitabın xristianlıqdan əvvəlki dövrdə yaradılmış hissəsidir. Bu, yəhudilərin inanclarına da aiddir. Əhdi-Cədid bir neçə onlarla kitabdan ibarətdir ki, onların sayı xristianlıqda və yəhudilikdə dəyişir. Kitablar üç hissəyə bölünür. Birincisi Qanun, ikincisi Peyğəmbərlər, üçüncüsü isə Müqəddəs Yazılar adlanır. Birinci bölmə həm də “Musanın beşinci kitabı” və ya “Tövrat” adlanır. Yəhudi ənənəsi bunu Musanın Sina dağında ilahi vəhyi qeyd etməsinə qədər uzanır. “Peyğəmbərlər” bölməsindəki kitablar Misirdən Çıxışdan Babil əsarətinə qədər olan dövrdə yaradılmış yazıları əhatə edir. Üçüncü bölmənin kitabları padşah Süleymana aid edilir və bəzən yunanca məzmur termini ilə adlandırılır.

Əhdi-Cədid

Əhdi-Cədid kitabları Xristian İncilinin ikinci hissəsini təşkil edir. Onlar İsa Məsihin yer üzündə mövcud olduğu dövrə, onun şagirdlərinə - həvarilərinə verdiyi moizələrə və mesajlara aiddir. Əsası İncillər - Matta, Mark, Luka və Yəhyadır. “Evangelistlər” adlanan kitabların müəllifləri Məsihin şagirdləri və onun həyatının, çarmıxa çəkilməsinin və möcüzəvi dirilməsinin birbaşa şahidləri idilər. Onların hər biri əsas kimi vurğuladıqlarından asılı olaraq, Məsihlə bağlı hadisələri özünəməxsus şəkildə təqdim edir. İncillərdə İsanın sözləri, onun moizələri və məsəlləri var. Yəhya İncili yaradılış baxımından ən sonuncu hesab olunur. İlk üç kitabı bir qədər tamamlayır. Əhdi-Cədiddə mühüm yeri Müqəddəs Həvarilərin İşləri və Məktublar, eləcə də İlahiyyatçı Yəhyanın Vəhyi kitabları tutur. Məktublar həvarilərdən o dövrün kilsə icmalarına xristian təliminin şərhini əks etdirir. Həm də Apokalipsis adlanan bu, Xilaskarın İkinci Gəlişi və Dünyanın Sonu haqqında peyğəmbərlik proqnozunu verir. Müqəddəs Həvarilərin İşləri Kitabı Məsihin yüksəlişindən sonrakı dövrə aiddir. O, Əhdi-Cədidin digər bölmələrindən fərqli olaraq, tarixi xronologiya formasına malikdir və hadisələrin cərəyan etdiyi əraziləri və onlarda iştirak edən insanları təsvir edir. Əhdi-Cədidin kanonik kitablarına əlavə olaraq, Kilsə tərəfindən tanınmayan apokriflər də var. Onların bəziləri azğın ədəbiyyat kimi təsnif edilir, digərləri isə kifayət qədər etibarlı hesab olunur. Apokrif əsasən tarixi maraq kəsb edir, xristian təliminin və onun qanunlarının formalaşmasının başa düşülməsinə töhfə verir.

İncilin dünya dinlərindəki yeri

Müqəddəs Kitabı təşkil edən kitablar təkcə yəhudi və xristian ənənələrindən deyil. Onlar bəzi vəhyləri və onlarda əməlləri təsvir olunan şəxsləri tanıyan İslam üçün heç də az əhəmiyyət kəsb etmir. Müsəlmanlar təkcə Əhdi-Ətiqin İbrahim və Musa kimi personajlarını peyğəmbər kimi tanımırlar, həm də Məsihi peyğəmbər hesab edirlər. Bibliya mətnləri öz mənasına görə Quran ayələri ilə əlaqələndirilir və bununla da təlimin həqiqətinin təsdiqi kimi xidmət edir. Müqəddəs Kitab üç dünya dinində ümumi olan dini vəhy mənbəyidir. Beləliklə, dünyanın ən böyük inancları Kitablar Kitabı ilə sıx bağlıdır və orada deyilənləri öz dini dünyagörüşlərinin əsası kimi tanıyır.

İlk Müqəddəs Kitab tərcümələri

Müqəddəs Kitabın müxtəlif hissələri müxtəlif dövrlərdə yaradılmışdır. Əhdi-Ətiqin ən qədim ənənələri ivrit dilində, sonrakılardan bəziləri isə “İbrani küçəsi”nin danışıq ləhcəsi olan aramey dilində yazılmışdır. Əhdi-Cədid Xristianlığın yayılması və dinin təbliği ilə dialekt variantında yazılmışdır. müxtəlif millətlər, Müqəddəs Kitabı dövrün ən əlçatan dillərinə tərcümə etməyə ehtiyac var idi. İlk məlum tərcümə Əhdi-Cədidin Latın versiyası idi. Bu versiya Vulgate adlanır. Erkən Müqəddəs Kitab tərcümələrinə kopt, qotik, erməni və bir neçə başqa kitablar daxildir.

Qərbi Avropa dillərində İncil

Roma Katolik Kilsəsi İncilin başqa dillərə tərcüməsinə mənfi münasibət bəsləyirdi. Hesab olunurdu ki, bu halda bir-birinə bənzəməyən dillərə xas olan terminologiya fərqliliyi səbəbindən məna ötürülməsi pozulacaq. Buna görə də İncilin alman və ingilis dillərinə tərcüməsi təkcə dilçilik sahəsində bir hadisə deyil, xristian dünyasında baş verən mühüm dəyişiklikləri əks etdirirdi. İncilin alman dilinə tərcüməsi protestantlığın banisi Martin Lüter tərəfindən həyata keçirilib. Onun fəaliyyəti dərin parçalanmaya səbəb oldu katolik kilsəsi, bu gün xristianlığın əhəmiyyətli hissəsini təşkil edən bir sıra protestant hərəkatlarının yaradılması. İngilis dili tərcümələri 14-cü əsrdən bəri yaradılmış İncillər də bəzi xristianların Anqlikan kilsəsi ətrafında təcrid olunması və ayrı-ayrı protestant təlimlərinin formalaşması üçün əsas təşkil etmişdir.

Kilsə slavyan tərcüməsi

Xristianlığın yayılmasında mühüm mərhələ eramızın IX əsrində rahiblər Kiril və Metyus tərəfindən həyata keçirilən Müqəddəs Kitabın Köhnə Kilsə Slavyan dilinə tərcüməsi oldu. e. Yunan dilindən liturgik mətnlərin təkrar oxunması bir sıra problemlərin həllini tələb edirdi. İlk növbədə qrafik sistem haqqında qərar vermək və əlifbanın uyğunlaşdırılmış variantını yaratmaq lazım idi. Kiril və Methodius rus əlifbasının müəllifləri hesab edilsə də, onların slavyan yazısında istifadə olunan artıq mövcud işarə sistemlərindən istifadə etdikləri, onları tapşırıqları üçün standartlaşdırdıqları iddiası da kifayət qədər inandırıcı görünür. İkinci problem (bəlkə də daha vacib) Müqəddəs Kitabda yunan dilində ifadə olunan mənaların sözlərə adekvat şəkildə köçürülməsi idi. slavyan dili. Buna nail olmaq həmişə mümkün olmadığından, slavyan təfsirində mənalarının açıqlanması ilə birmənalı şərhlər alan İncil vasitəsilə əhəmiyyətli bir sıra yunan terminləri dövriyyəyə buraxıldı. Beləliklə, Yunan terminologiyasının konseptual aparatı ilə tamamlanan Müqəddəs Kitabın Köhnə Kilsə slavyan dili sözdə əsası təşkil etdi.

Rus tərcüməsi

Köhnə kilsə slavyan dili bir çox xalqlar tərəfindən danışılan sonrakı dillərin əsasını təşkil etsə də, zaman keçdikcə ümumi istifadə olunan müasir dil ilə orijinal əsas arasında fərqlər toplanır. Gündəlik istifadədən düşmüş sözlərin ifadə etdiyi mənası anlamaq insanlar üçün çətinləşir. Ona görə də mənbə mətni dilin müasir versiyalarına uyğunlaşdırmaq çətin məsələ hesab olunur. Müqəddəs Kitabın tərcümələri 19-cu əsrdən bəri dəfələrlə həyata keçirilir. Onlardan birincisi adı çəkilən əsrin ikinci yarısında həyata keçirilmişdir. Rus İncilinin tərcüməsi Rus Pravoslav Kilsəsinin Müqəddəs Sinodunda təsdiqləndiyi üçün "sinodal" adını aldı. O, təkcə Məsihin həyatı və təbliği ilə bağlı faktiki tərəfi deyil, həm də onun baxışlarının mənəvi məzmununu müasirin başa düşdüyü sözlərlə çatdırır. Rus dilində Müqəddəs Kitab müasir insanların təsvir olunan hadisələrin mənasını düzgün şərh etmələrini asanlaşdırmaq üçün hazırlanmışdır. Din bəzən adi gündəlik terminologiyadan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənən anlayışlarla işləyir və hadisələrin və ya münasibətlərin daxili mənasını açır. mənəvi dünya təkcə kilsə slavyan və rus dillərini deyil, həm də sözlə çatdırılan xüsusi mistik məzmunu dərindən bilməyi tələb edir. Yeni İncil, rus dilinə tərcümə edilmiş, əlçatan terminologiyadan istifadə edərək və əvvəlki dövrlərin asketləri və ilahiyyatçıları ilə davamlılığı qoruyaraq, xristian ənənəsinin cəmiyyətdə ötürülməsini davam etdirməyə imkan verir.

Şeytani İncil

Xristianlığın cəmiyyətə təsiri din əleyhdarlarının reaksiyasına səbəb olub. Müqəddəs Kitabdan fərqli olaraq, oxşar formada mətnlərdə ifadə olunan təlimlər yaradıldı, bəziləri şeytani adlanır (digər bir termin Qara İncildir). Bəziləri qədim zamanlarda yaradılmış bu traktatların müəllifləri xristianlığa və İsanın təbliğinə köklü şəkildə zidd olan dəyər prioritetlərini təbliğ edirlər. Onlar bir çox azğın təlimlərin əsasında durur. Qara İncil maddi dünyanın unikallığını və üstünlüyünü təsdiq edir, insanı öz ehtirasları və istəkləri ilə onun mərkəzində yerləşdirir. İnsanın öz instinkt və ehtiyaclarının ödənilməsi qısa bir dünyəvi varlığın yeganə mənası elan edilir və bu məqsədlə istənilən forma və hərəkət məqbul sayılır. Satanizm materializminə baxmayaraq, varlığını tanıyır başqa dünya. Lakin bununla əlaqədar olaraq, dünyəvi insanın öz ehtiraslarına xidmət etmək naminə bu dünyanın varlıqlarını manipulyasiya etmək və ya idarə etmək hüququ təbliğ olunur.

Müasir Cəmiyyətdə Müqəddəs Kitab

Xristianlıq dünyada ən çox yayılmış dini təlimlərdən biridir müasir dünya. O, bu vəzifəni xeyli müddət - ən azı min ildən çox saxlayır. Müqəddəs Kitabın verdiyi Məsihin təlimləri, əhdlər və məsəllər sivilizasiyanın əxlaqi və etik əsasını təşkil edir. Buna görə də İncil dünya tarixinin ən məşhur kitabı oldu. Demək olar ki, hər şeyə tərcümə olunub müasir dillər və bir çox köhnəlmiş zərflər. Beləliklə, planetimizin əhalisinin doxsan faizi onu oxuya bilir. Müqəddəs Kitab həm də xristianlıq haqqında əsas bilik mənbəyidir.

Müqəddəs Kitab bütün dövrlərin ən çox satılan kitabıdır, orta illik satışları təqribən 100 milyon nüsxədir və ədəbiyyata və tarixə, xüsusən də Qərbdə böyük təsir göstərmiş və kütləvi ədəbiyyatın ilk nümunəsi olmuşdur.

Yüklə:

Önizləmə:

MMC Tədris Mərkəzi

"Peşəkar"

İntizam haqqında xülasə:

“Dinlərin etnocoğrafiyası və coğrafiyası”

Mövzu üzrə:

"Müqəddəs Kitab hansı hissələrdən ibarətdir?"

İcraçı:

Paseviç Anjelika Anatolevna

Vladivostok 2016

Giriş
Müqəddəs Kitabın əsas hissələri
Əhdi-Ətiq nədən danışır?
Əhdi-Ətiq hansı hissələrdən ibarətdir?
Əhdi-Cədidin əsas hissələri
apokrifa
Nəticə
Ədəbiyyat

Təsadüfi deyildi ki, Andersen Gerdanın ağzına “Atamız” duasını qoymuşdu. Fakt budur ki, bu, yer üzündə yaşayan iki milyarddan çox xristian üçün ən məşhur duadır.

Rus pravoslav mədəniyyəti xristian mədəniyyətinin bir hissəsidir. Hazırda Yer kürəsində yaşayan insanların əksəriyyətinin mənəvi həyatı məhz xristianlıqla bağlıdır. pravoslav insanlar- bunlar xristiandır.

xristian - tədrisi qəbul etmiş şəxsİsa Məsih.

xristianlıq - Bu, Məsihin təlimidir. İsa isə iki min il əvvəl yaşayıb... Daha doğrusu, Doğulduğu gündən təqvimimizin illəri hesablanmağa başladı. Hər hansı bir hadisənin tarixi Məsihin Doğuşundan hansı ildə baş verdiyini göstərir.

İnsanların Məsihin doğulmasını necə gözlədiklərini, Onun necə doğulduğunu, necə yaşadığını və insanlara nə öyrətdiyini izah edən bir kitab var. Bu kitab adlanırİncil.

Xristian doktrinası Müqəddəs Kitaba əsaslanır. Müqəddəs Kitab nədir? Bu söz yunan köklərinə malikdir və kitab mənasını verən “biblos” və “biblia” sözlərindəndir. Müqəddəs Kitab nədən ibarətdir? Müqəddəs Kitab müxtəlif janrlı əsərləri birləşdirir - görüntülər, romantik və tərbiyəvi hekayələr, tarixi əsərlər, qanunlar, moizələr, mifoloji əfsanələr.

“Kitablar kitabı” 15 əsr ərzində yaradılıb, ona görə də onun 40-dan çox müəllifi var. Bunlar həkimlər, çobanlar, kəndlilər, balıqçılar, dövlət xadimləri, keşişlər və krallardır. Bu müəllifin kaleydoskopu sayəsində ən çox arasında inanılmaz bir harmoniya əldə edildi müxtəlif mövzular, bu əvvəldən axıra qədər gedir. Bunu yalnız onunla izah etmək olar ki, əsl müəllif Müqəddəs Kitabı yazan insanlara ilham verən Allahdır. Nəticə müqəddəs və qüsursuz Allahın Kəlamı oldu. Mərkəzi Şəxs Müqəddəs Kitabın əsas personajı İsa Məsihdir. Bütün Kitab Onun haqqındadır. Əhdi-Ətiqdə onun gəlişi qabaqcadan verilmişdir və bu Gəliş üçün hazırlıqlar gedir.

Müqəddəs Kitabın müasir nəşrini açsaq, görərik ki, bu qalın cilddə hər birinin öz adı olan bir neçə onlarla müxtəlif əsər var.

İncil iki hissədən ibarətdir: birincisi Əhdi-Ətiq, ikincisi Əhdi-Cədid adlanır. Buradakı "əhd" sözü "birlik" deməkdir - söhbət qədim zamanlarda Tanrının xalqlardan biri - qədim yəhudilərlə bağladığı dostluq və ittifaqdan gedir. Əhdi-Ətiq, yəni “köhnə birlik” xristianlar Müqəddəs Kitabın İsa Məsihin insanlara gəlişindən əvvəl, Allahla birliyin yenidən bağlandığı zaman hadisələri təsvir edən hissəsini adlandırdılar. Buna görə də İncilin Məsihdən bəhs edən ikinci hissəsi Əhdi-Cədid adlanır.

Yəhudilər yalnız Əhdi-Ətiqin müqəddəs xarakterini tanıyırlar, çünki onlar Əhdi-Cədid Nazaretli İsanı həqiqi Məsih hesab etmirlər, yəni. Məsih, Xilaskar. Əlbəttə, onlar “Əhdi-Ətiq” adından istifadə etmirlər, Allah Öz seçilmiş xalqı ilə birdəfəlik əhd bağlamışdır; Buna görə də, onlar sadəcə olaraq Müqəddəs Kitabın “özlərinin” hissəsini adlandırırlar. Xristianlar dinləri indi yəhudilik adlanan ivrit əsasında yarandığından İncilin hər iki hissəsini müqəddəs hesab edirlər.

Xristianlıqda İncil ehtiva edirƏhdi-Ətiq (Tanax və əlavə müqəddəs kitablar) vəƏhdi-Cədid . Müqəddəs Yazı Yəhudilikdə Tanax, Xristianlıqda Əhdi və Əhdi-Cədiddir. Tanaxın kitabları yəhudi kanonunu (yunanca κανών - norma, qayda) təşkil edir və bütün xristian məzhəblərində kanonikdir.

Xristian məzhəbindən asılı olaraq, Əhdi-Ətiqdəki əlavə kitabların sayı dəyişir. INRus Pravoslav Kilsəsi Bu kitablar qeyri-kanonik adlanırYunan pravoslav kilsələri (Konstantinopol , İsgəndəriyyə , Antakya , Yerusəlim , ellasik , Kipr ) - “anaginoskomena” (yunanca ἀναγιγνωσκόμενα, yəni “oxumaq üçün tövsiyə olunur”), katoliklikdə onlara deyilir.deuterokanonik və ya deuterokanonik . Protestantizmdə bu kitablar adlanırapokrifa və ya ümumiyyətlə İncillə uyğun gəlmir, ya da ona əlavədə yerləşdirilir. Əhdi-Cədidin kitabları bütün məzhəblərdə eynidir və kanonikdir.

Müxtəlif ənənələr arasında İncildəki kitabların düzülüşündə də fərqlər var.İbranicə İncil (Tanax ) 24 kitabdan 3 bölmədən ibarətdir: 5 kitabTövrat (“Təlim” və ya “Qanun” və ya “Pentateuch”), Yaradılış, Çıxış, Levililər, Saylar, Qanunun təkrarı;Neviim (“Peyğəmbərlər”); Ketuvim (“Müqəddəs Yazılar”). IN Tanax "Peyğəmbərlər" ( Neviim ) Müqəddəs Yazılardan əvvəl (Ketuvim ) və “ilk peyğəmbərlərin” kitablarını daxil edin: Xristian ənənəsində tarixi hesab olunan Yeşuanın, Hakimlərin, 1 və 2 Şamuelin (1 və 2 Şamuel) və 1 və 2 Padşahın (3 və 4 Padşahın) kitabları, Salnamələr (Xronikalar) kitabları ilə birlikdə. Bundan əlavə, yəhudi ənənəsində Danielin kitabı peyğəmbərlik deyil, Müqəddəs Yazıların bir hissəsi hesab olunur.

Xristian İncillərinin məzmunu müxtəlifdirprotestant canon (66 kitab) to canonEfiopiya Pravoslav Kilsəsi (81 kitab). Xristian İncilinin birinci hissəsi -Əhdi-Ətiq - əsasən 39 kitaba bölünmüş İvrit İncilinin yenidən təşkilidir.Roma Katolik Kilsəsi sözdə Əhdi-Ətiq kanon daxildirdeuterokanonik kitablar və onlara əvvəllər kanona daxil olanlarla bərabər səlahiyyətlər verir. İkinci hissə -Əhdi-Cədid - 27 kitabdan ibarətdir: 4 kanonikİncillər , Həvarilərin əməlləri , həvarilərin 21 məktubu vəEvangelist Yəhyanın Vəhyi .

Əhdi-Ətiq Allahın bir vaxtlar göyləri və yeri, bitkiləri və heyvanları və nəhayət insanları necə yaratdığını izah edir. Sonra Müqəddəs Kitab bu haqda danışır müxtəlif tədbirlər qədim yəhudilərin həyatında: onların əcdadlarının çöllərdə və səhralarda necə yaşadıqları, maldarlıqla məşğul olduqları, əsarətə düşdükləri və ondan necə azad olduqları, Allahla necə ittifaqa girdikləri və O, onlara əbədi olaraq nəsli verəcəyini vəd etmişdir. torpaq o qədər zəngin idi ki, orada su süd və bal əvəzinə çaylar axırdı

Bu torpaqda yaşayan xalqlarla qanlı və amansız mübarizə aparan qədim yəhudilər öz dövlətlərini yaratdılar. Əsrlər keçdi, yəhudilərin səltənəti daha güclü qonşular tərəfindən dağıdıldı və özləri də əsir götürüldü. Bütün bunlar, İncildə deyildiyi kimi, yəhudilərin Allaha itaət etməyi dayandırmaları, Ona xəyanət etmələri və yad tanrılara sitayiş etmələri səbəbindən baş verdi.

Lakin onları cəzalandıran Allah, zamanla yəhudi xalqını xilas edəcək və onlara zülm edənləri cəzalandıracaq elçisini yer üzünə göndərəcəyini vəd etmişdi. Qədim ibrani dilində Allahın bu elçisi Məsih adlanır və qədim yunan dilinə - Məsih tərcümə olunur.

Əhdi-Ətiq ideyasımüqəddəslik (ivrit קדושה‎), Allahın əvəzolunmaz bir sifəti olaraq, ən dolğun şəkildə aşkar edilmişdir.Levililər , xristianlar arasında “Müqəddəs İncil” və ya “Müqəddəs Yazı” adlarının yayılmasına səbəb oldu. Xristianlar Müqəddəs Kitabın bütün kanonik mətnini hesab edirlərilahi olaraq aşkar edilmişdir ya da Allahdan ilham almış, yəni birbaşa təsir altında yazılmışdırMüqəddəs Ruh və imanın əsas mənbəyi və qaydası kimi xidmət edir. Xristian İncilinin tam mətnini ehtiva edən ən qədim yunan əlyazmaları 4-cü əsrə aiddir. n. e. Tanaxın ibrani və aramey dillərində yazılmış əlyazmaları eramızın 10-cu əsrinə aiddir. e., amma varVatikan Kodeksi ilə Septuaqint , həm də 4-cü əsrin əvvəllərinə aiddir. n. e. Müqəddəs Kitab fəsillərə bölünürStefan Langton (XIII əsr) və poeziyaRobert Etienne (XVI əsr). Kitab, fəsil və ayə ilə sitat gətirmək adi haldır.

Orijinalda Müqəddəs Kitabın birinci hissəsi adlanırTanax ; V xristianlıq “Əhdi-Ətiq”ə daxil edilmişdir. Yəhudilərin Müqəddəs Yazılarının bütün yəhudi xalqı üçün ümumi olan və tarixinin bütün dövrlərində istifadə olunan bir adı yoxdur. Ən erkən və ən geniş yayılmış termin הַסְּפָרִים, ha-sfarim (`kitablar`) terminidir. Ellinistik dünyanın yəhudiləri yunan dilində - τα βιβλια - İncildə eyni addan istifadə edirdilər və o, əsasən Latın forması ilə Avropa dillərinə daxil olmuşdur. Müqəddəs Kitabın bu hissəsi 1000 il ərzində yazılmış kitablar toplusudurivrit 13-cü əsrdən 4-cü əsrə qədər eramızdan əvvəl (digər hesablamalara görə eramızdan əvvəl 12-8-ci əsrlərdən eramızdan əvvəl 2-1-ci əsrlərə qədər)və kanonlaşdırılmışdırBöyük Sinedrion İsrail peyğəmbərləri tərəfindən nəql edilən hər şeydən müqəddəsdir. Əhdi-Ətiq daxildirMüqəddəs Yazı yəhudilik və xristianlıqda. INİslam mövcud Əhdi-Ətiqin həqiqiliyi tanınmır.

“Tanax” 39 kitabdan ibarətdir Yəhudi ənənəsi- İbrani hərflərinin sayına görə 22-dənəlifba (yaxud yunan əlifbasının hərflərinin sayına görə 24-dən). Əhdi-Ətiqin bütün 39 kitabı yəhudilikdə üç hissəyə bölünür: Tövrat (Qanun), Neviim (Peyğəmbərlər), Ketuvim (Müqəddəs Yazılar)

"Qanun" ( Tövrat ) - ehtiva edir Pentateuch Musa :

"Peyğəmbərlər" ( Neviim ) - kitabları ehtiva edir:

Joshua

Hakimlər
1-ci və 2-ci Samuel (yəhudi ənənəsində onlar bir kitab hesab olunur, Pravoslav Kilsəsində - Kralların Birinci və İkinci Kitabları)
1-ci və 2-ci Krallar (yəhudi ənənəsində onlar bir kitab hesab olunur, Pravoslav Kilsəsində - Kralların Üçüncü və Dördüncü Kitabları)
Yeşaya
Yeremya
Ezekel

İncil(yunan dilindən βιβλία - kitablar) və ya Müqəddəs Yazı- Müqəddəs Ruh (yəni Allah) tərəfindən Allahın təqdis etdiyi seçilmiş insanlar: peyğəmbərlər və həvarilər vasitəsilə tərtib edilmiş Kitablar toplusu (Əhdi və Yeni Əhdi). Kitabların bir kitabda toplanması və birləşdirilməsi Kilsə və Kilsə üçün həyata keçirildi.

“Bibliya” sözü müqəddəs kitabların özlərində yoxdur və ilk dəfə şərqdə müqəddəs kitablar toplusu ilə bağlı IV əsrdə St. Və .

Pravoslav xristianlar, İncil haqqında danışarkən, tez-tez "Müqəddəs Yazı" (böyük hərflə yazılmış) və ya "Müqəddəs Yazılar" (bunun Kilsənin Müqəddəs Ənənəsinin bir hissəsi olduğunu, geniş mənada başa düşüldüyünü nəzərdə tutur) ifadələrindən istifadə edirlər.

Müqəddəs Kitabın tərkibi

İncil (Müqəddəs Yazı) = Əhdi-Cədid + Əhdi-Cədid.
Cm.

Əhdi-Cədid = İncil (Matta, Mark, Luka və Yəhyaya görə) + Müqəddəs Kitabın məktubları. Həvarilər + Apokalipsis.
Cm.

Əhdi-Cədid və Yeni Əhdi-Cədid kitablarını hüquqi, tarixi, tədris və peyğəmbərlik kitablarına bölmək olar.
Diaqramlara baxın: və.

Müqəddəs Kitabın əsas mövzusu

İncil dini kitabdır. Əsas mövzu Müqəddəs Kitab, Allahın təcəssümü olan İsa Məsihin Oğlu Məsih vasitəsilə bəşəriyyətin xilasıdır. Əhdi-Ətiq, Məsih və Allahın Padşahlığı haqqında növlər və peyğəmbərliklər şəklində xilasdan danışır. Əhdi-Cədid, Onun çarmıxda ölümü və dirilməsi ilə möhürlənmiş Allah-insanın təcəssümü, həyatı və təlimi vasitəsilə xilasımızın gerçəkləşməsini ortaya qoyur.

Müqəddəs Kitabın ilhamı

Bütün Müqəddəs Yazılar Allah tərəfindən ilhamlanmışdır və öyrətmək, məzəmmət etmək, islah etmək, salehliyi öyrətmək üçün faydalıdır.()

Müqəddəs Kitab orada yaşayan 40-dan çox insan tərəfindən yazılmışdır müxtəlif ölkələr: Babil, Roma, Yunanıstan, Yerusəlim... İncil müəllifləri müxtəlif sosial təbəqələr(çoban Amosdan padşahlar Davud və Süleymana qədər), müxtəlif təhsil səviyyələrinə malik idi (həvari Yəhya sadə balıqçı idi, həvari Pavel Yerusəlim Rabbin Akademiyasını bitirmişdir).

Müqəddəs Kitabın birliyi ilk səhifədən axırıncı səhifəyə kimi onun bütövlüyündə müşahidə olunur. Öz müxtəlifliyinə görə bəzi mətnlər digərləri tərəfindən təsdiqlənir, izah edilir və əlavə olunur. Müqəddəs Kitabın 77 kitabının hamısında bir növ qeyri-süni, daxili ardıcıllıq var. Bunun yalnız bir izahı var. Bu Kitab Müqəddəs Ruhun ilhamı ilə Onun seçdiyi insanlar tərəfindən yazılmışdır. Müqəddəs Ruh Haqqı Göydən diktə etmədi, müəlliflə birlikdə iştirak etdi yaradıcılıq prosesi Müqəddəs Kitabın yaradılması, ona görə də biz onun müəlliflərinin fərdi psixoloji və ədəbi xüsusiyyətlərini müşahidə edə bilərik.

Müqəddəs Yazı yalnız İlahi məhsul deyil, İlahi-insan birgə yaradılmasının məhsuludur. Müqəddəs Yazılar Allahın və insanların birgə fəaliyyəti nəticəsində tərtib edilmişdir. Eyni zamanda, insan Allahın passiv aləti, şəxsiyyətsiz aləti deyil, Onun həmkarı, Onun xeyirxah əməlinin iştirakçısı idi. Bu mövqe Kilsənin Müqəddəs Yazılar üzrə doqmatik təlimində açıqlanır.

Müqəddəs Kitabın düzgün başa düşülməsi və təfsiri

Müqəddəs Yazılarda heç bir peyğəmbərlik öz-özünə həll edilə bilməz. Çünki peyğəmbərlik heç vaxt insanın iradəsi ilə deyilmirdi, lakin Allahın müqəddəs adamları bunu Müqəddəs Ruhun təsiri altında danışırdılar. ()

İncil kitablarının ilhamlandığına inanmaqla yanaşı, Müqəddəs Kitabın bir kitab olduğunu xatırlamaq lazımdır. Allahın planına görə, insanlar təkbaşına deyil, Rəbbin rəhbərlik etdiyi və yaşadığı bir cəmiyyətdə xilas olmağa çağırılır. Bu cəmiyyət kilsə adlanır. o, nəinki Allah kəlamının hərfini qoruyub saxlayıb, həm də onu düzgün başa düşür. Bu, peyğəmbərlər və həvarilər vasitəsilə danışanların Kilsədə yaşamağa və ona rəhbərlik etməyə davam etməsi ilə bağlıdır. Buna görə də, Kilsə bizə yazılı sərvətindən necə istifadə etmək barədə düzgün təlimat verir: nəyin daha vacib və aktual olduğu və yalnız tarixi əhəmiyyəti olan və Əhdi-Cədid dövründə tətbiq olunmayan şeylər.

Diqqət yetirək ki, hətta uzun müddət Məsihin ardınca gedən və Onun göstərişlərinə qulaq asan həvarilər də, Onun köməyi olmadan, Məsih mərkəzli olaraq Müqəddəs Yazıları başa düşə bilməzlər ().

Yazma vaxtı

İncil kitabları yazılmışdı müxtəlif vaxtlar təxminən 1,5 min il - Miladdan əvvəl və Doğulduqdan sonra. Birincisi Əhdi-Ətiq kitabları, ikincisi isə Əhdi-Cədidin kitabları adlanır.

Müqəddəs Kitab 77 kitabdan ibarətdir; 50-si Əhdi-Ətiqdə, 27-si isə Yeni Əhdi-Cədiddə var.
11 (Tobit, Yudit, Süleymanın hikməti, Sirak oğlu İsanın hikməti, Yeremyanın məktubu, Baruk, Ezranın 2 və 3 kitabları, 1, 2 və 3 Makkabilər) ilhamlanmayıb və Müqəddəs Yazıların kanonuna daxil edilməyib. Əhdi-Ətiqdən.

İncil dili

Əhdi-Ətiq kitabları ivrit dilində yazılmışdır (Daniel və Ezra kitablarının aramey dilində yazılmış bəzi hissələri istisna olmaqla), Əhdi-Cədid qədim yunancanın İsgəndəriyyə ləhcəsində - Koinedə yazılmışdır.

Əvvəlcə bibliya kitabları itilənmiş qamış çubuq və mürəkkəblə perqament və ya papirus üzərində yazılırdı. Tumar uzun lentə bənzəyirdi və mil üzərində sarılırdı.
Qədim tumarlardakı mətn böyük hərflərlə yazılmışdır. Hər hərf ayrı yazılıb, amma sözlər bir-birindən ayrılmadı. Bütün sətir bir söz kimi idi. Oxucu özü sətri sözlərə bölməli idi. Həmçinin qədim əlyazmalarda durğu işarələri, istək və vurğu yox idi. Və ibrani dilində saitlər də deyil, yalnız samitlər yazılırdı.

Bibliya kanonu

Hər iki Əhdi-Cədid ilk dəfə 4-cü əsrdə yerli şuralarda kanonik formaya gətirildi: 393-cü ildə Hippo Şurası. və Karfagen Şurası 397

Müqəddəs Kitabın fəsillərə və ayələrə bölünməsinin tarixi

İncildəki sözlərin bölünməsi 5-ci əsrdə İsgəndəriyyə Kilsəsinin diakonu Eulalis tərəfindən təqdim edilmişdir. Müasir fəsillərə bölünmə, bölən kardinal Stiven Lenqtona aiddir Latın tərcüməsiİncillər, Vulgate, 1205-ci ildə. 1551-ci ildə isə Cenevrə çapçısı Robert Stiven fəsillərin ayələrə müasir bölünməsini təqdim etdi.

İncil kitablarının təsnifatı

Köhnə və Yeni Əhdi-Cədidin bibliya kitabları Qanunvericilik, Tarixi, Doktrinal və Peyğəmbərlik olaraq təsnif edilir. Məsələn, Əhdi-Cədiddə İncillər Qanunvericilik, Həvarilərin İşləri Tarixi və Müqəddəslərin Məktubları Təlimdir. Həvarilər və Peyğəmbərlik kitabı - Müqəddəs Kitabın Vəhyi. İlahiyyatçı Yəhya.

İncil tərcümələri

Yetmiş tərcüməçinin yunanca tərcüməsi – – eramızdan əvvəl 271-ci ildə Misir kralı Ptolemey Filadelfin vəsiyyəti ilə başlamışdır. Pravoslav Kilsəsi Apostol dövründən bəri 70 tərcümə edilmiş müqəddəs kitabdan istifadə edir.

Latın tərcüməsi - Vulgate- 384-cü ildə Mübarək Jerom tərəfindən elan edilmişdir. 382-ci ildən bəri mübarək Müqəddəs Kitabı yunan dilindən Latın dilinə tərcümə etdi; işinin əvvəlində o, yunan Septuagypt dilindən istifadə etdi, lakin tezliklə ibrani mətnindən birbaşa istifadə etməyə keçdi. Bu tərcümə Vulgate kimi tanındı - Editio Vulgata (vulgatus“geniş yayılmış, tanınmış” deməkdir). Trent Şurası 1546-cı ildə St. Jerome və Qərbdə ümumi istifadəyə verildi.

Müqəddəs Kitabın slavyan tərcüməsi Müqəddəs Salonik qardaşları Kiril və Methodius tərəfindən eramızın 9-cu əsrinin ortalarında, Slavyan torpaqlarında apostol işləri zamanı Septuaqintanın mətninə əsasən hazırlanmışdır.

Ostromir İncil- ilk tam qorunan slavyan əlyazması kitabı (11-ci əsrin ortaları).

Gennadi İncil - ilk tam əlyazma rus İncil. Novqorod arxiyepiskopunun rəhbərliyi altında 1499-cu ildə tərtib edilmişdir. Gennadi (o vaxta qədər bibliya mətnləri səpələnmiş və müxtəlif kolleksiyalarda mövcud idi).

Ostroh İncil - ilk tam çap olunmuş rus İncil. 1580-ci ildə Şahzadə Consun əmri ilə nəşr edilmişdir. Ostrojski, Ostroqda (knyazın mülkü) pioner printer İvan Fedorov. Bu İncil hələ də köhnə möminlər tərəfindən istifadə olunur.

Elizabeth İncil - Kilsənin liturgik praktikasında istifadə edilən kilsə slavyan tərcüməsi 1712-ci ilin sonunda Peter I yenidən işlənmiş İncilin nəşrinə hazırlıq haqqında fərman verdi, lakin bu iş 1751-ci ildə Yelizabetin rəhbərliyi altında tamamlandı.

Sinodal tərcümə – Müqəddəs Kitabın ilk tam rusca mətni. I Aleksandrın təşəbbüsü və Sankt-Peterburqun rəhbərliyi altında həyata keçirilmişdir. . O, 1817-ci ildən 1876-cı ilə qədər, İncilin tam rusca mətni nəşr olunanda hissə-hissə nəşr edilmişdir.
Yelizaveta İncili tamamilə Septuaqintindən gəldi. Əhdi-Ətiqin Sinodal tərcüməsi Masoretik mətndən, lakin Septuaqintanı nəzərə alaraq (mətndə kvadrat mötərizədə vurğulanır) edilmişdir.

Müqəddəs Kitabın əsas hissələri.İncil iki dinin - yəhudiliyin və xristianlığın müqəddəs kitabıdır. Bu sözün özü qədim yunan dilindən götürülmüşdür və “kitablar” mənasını verir (qədim dövrlərdə kitaba mətnin qoyulduğu, həcmi təxminən müasir kitab fəslinə bərabər olan papirus vərəqi deyilirdi). Müqəddəs Kitabın müasir nəşrini açsaq, görərik ki, bu qalın cilddə hər birinin öz adı olan bir neçə onlarla müxtəlif əsər var.

Əhdi-Ətiq nədən danışır?Əhdi-Ətiq Allahın bir vaxtlar göyləri və yeri, bitkiləri və heyvanları və nəhayət insanları necə yaratdığını izah edir. Sonra İncil qədim yəhudilərin həyatında baş verən müxtəlif hadisələrdən bəhs edir: onların əcdadlarının çöllərdə və səhralarda necə yaşadıqları, maldarlıqla məşğul olduqları, necə əsarətə düşərək ondan azad olduqları, Allahla necə ittifaqa girmələri və O, onlara o qədər zəngin torpağı əbədi olaraq verəcəyini vəd etdi ki, çaylarda su əvəzinə süd və bal axırdı.

Əhdi-Cədid nədən bəhs edir? Xristianlar tərəfindən yaradılmış Əhdi-Cədid, Məsih olan Nazaretli İsanın yer üzündəki həyatından bəhs edir. Bundan əlavə, Müqəddəs Kitabın bu hissəsində ilk xristianların icmalarının fəaliyyətlərindən bəhs edilir və həvarilərin, İsanın şagirdlərinin mesajları var. Əhdi-Cədid dünyanın yaxınlaşan sonunu təsvir edən Yəhyanın Vəhyi ilə bitir.

İncil və miflər. Beləliklə, Müqəddəs Kitab reallıq haqqında mifləri, əfsanələri, hekayələri ehtiva edən müxtəlif mətnlərin toplusudur. tarixi hadisələr, bir növ gələcəyin proqnozu, dini və dünyəvi xarakterli lirik əsərlər. Əhdi-Ətiq mifoloji mövzuların ən böyük zənginliyi ilə seçilir. Onlardan bəziləri aşağıda verilmiş və təhlil edilmişdir. Müqəddəs Kitab dünya sivilizasiyasının formalaşmasında xüsusi rol oynadığından, qədim miflər kimi bibliya mifləri, məsələn, Çin, Yapon və ya Avstraliya miflərindən daha çox ümumbəşəri mədəniyyət xəzinəsinə daxil olmuşdur. Buna görə də, Müqəddəs Kitabdakı bir çox mifoloji və ya əfsanəvi hekayələr müasir oxucu üçün şərhə ehtiyac duyur. Bibliya hekayəsini aydınlaşdırmaq və ya əlavə etmək lazımdırsa, onun şərhi adətən kursivlə verilir və kvadrat mötərizədə verilir.