Boxe tailandese, quale religione, storia di base. Che tipo di sport è la boxe thailandese?

Ciao, cari lettori del blog. Oggi parleremo di uno dei parenti più stretti del nostro sport preferito: la Muay Thai. "Pugilato a otto braccia" è anche il nome della Muay Thai, il che significa che oltre alle braccia e alle gambe, un combattente utilizza attivamente ginocchia e gomiti in un combattimento, che è una caratteristica della boxe tailandese. Qual è la storia della Muay Thai?

Il ginocchio è una delle “braccia” della Muay Thai.

Boxe tailandese: storia delle origini

Non vale la pena ricordare da dove ha avuto origine la boxe tailandese. In Tailandia, dove questa arte marziale è quasi l'unico ponte verso una vita ricca per i ragazzi dei bassifondi. Per la Thailandia, questa è un'antica arte marziale, una sorta di reliquia culturale nazionale. tradotto in russo significa “la lotta delle persone libere”. Dopotutto, il nome stesso della popolazione indigena del paese – i thailandesi – significa “libero”. La Thailandia (l’antica Ayutthaya e il Siam) ha perso la sua indipendenza solo brevemente una volta: lo hanno fatto i suoi vicini birmani…. In realtà qui passiamo alle origini leggendarie della boxe thailandese e alla risposta alla domanda: come è nata la boxe thailandese?

Famosi film di Muay Thai

• "Kickboxer"
• "Non mollare mai"
• "Alla ricerca dell'avventura"
• "L'onore del drago"
• "Solo Dio perdonerà"

Una breve storia della Muay Thai

In Tailandia, la domanda “Quando è apparsa la Muay Thai?” spesso rispondevano: circa duemila anni fa. I suoi antenati lo erano sistemi di combattimento mai si sok (“mani nude”) e aratro (“boxe multilaterale”). La storia della creazione della boxe tailandese è iniziata nelle grotte vicino alla città di Suwannaphum. Secondo la leggenda, è stato sviluppato durante l'addestramento congiunto dei grandi maestri del combattimento corpo a corpo Kru Latham, Kru Kun Plaaem, Kru Fong, Kru Sri Treirat e la ragazza Kru Mebua. Sfortunatamente, questo non è documentato. Probabilmente i documenti (elenchi dei campioni e dei tornei, decreti sui premi) andarono perduti durante un incendio nella capitale di Ayutthaya, Ayutthaya nel 1776.

Fonti ufficiali tailandesi indicano il suo anno di nascita nel 1350. Poi, nel villaggio di Tambon Vieng Lek, per ordine del re tailandese Prachao U-Thong Rama Thibodi, fu costruito il Tempio Buddha Sawan, dove fu aperto il primo centro per l'allenamento nelle arti marziali, inclusa la Muay Thai. Dopotutto i migliori maestri Erano arruolati nella Guardia Nazionale; era un onore per la nobiltà padroneggiare le tecniche. Questo fatto, tra l'altro, è documentato.

Oltre alle informazioni ufficiali, ci sono un numero enorme di leggende. Il più bello di questi è collegato proprio ai conquistatori birmani, menzionati sopra.

Durante la guerra con la Birmania nel 1774, che privò Ayutthaya della sua libertà, il re Mangra di Birmania, in onore della vittoria, decise di organizzare un schiacciante massacro dei thailandesi nell'arena dei combattimenti. I tailandesi prigionieri selezionati furono confrontati dai maestri birmani di parmu. Tra i prescelti c'era il leggendario Nai Kham Tom, che ha ottenuto dieci vittorie (!) quasi di fila in un (!) giorno. Per cui ha ricevuto libertà e memoria nei secoli (anche noi lo ricordiamo). In onore dell'eroe, il 17 marzo in Tailandia si tiene una grandiosa festa nazionale "Boxing Night", la cui corona è un torneo allo Stadio Lumphini per i premi del re. Durante i combattimenti vengono occupati solo 95.000 posti nello stadio.

La boxe tailandese non è ancora letale, ma molto spesso sanguinosa.

Famosi videogiochi con la Muay Thai

• "Combattente di strada"
• "Combattimento mortale"
• "Tekken"
• "League of Legends"

Boxe tailandese: storia dello sviluppo

Nel 1778, la boxe europea incontrò per la prima volta la boxe tailandese. Due francesi in visita, che tentarono di colonizzare l'Indocina con i loro compatrioti, sconfissero i loro rivali.

Con tutta la loro aderenza alle tradizioni, i tailandesi, guardando la boxe inglese rigorosamente regolamentata e la boxe-savate francese, modernizzarono (1929) le regole della boxe tailandese nella somiglianza delle regole delle suddette arti marziali, allo stesso tempo assorbendo organicamente la tecnica del colpire con le mani, nella quale la boxe europea è sicuramente più forte. Sono stati prescritti anche i mezzi per proteggere i combattenti. C'erano chiare indicazioni sulle dimensioni dell'area di battaglia e sulla sua disposizione. La decisione sulla tempistica dei turni è stata originale. Il "timer" era una noce di cocco forata. Il giro durava esattamente il tempo necessario perché la noce di cocco si riempisse d'acqua e affondasse sul fondo di un'apposita vasca. I cambiamenti nelle regole hanno avvicinato la Muay Thai Sistemi europei, ecco perché lo chiamano adesso, inclusa la boxe. Tuttavia, dopo aver visto “wai kru” e “ram muay” (danza rituale di riscaldamento con inchini agli spiriti del ring e intimidazione dell'avversario prima del combattimento), “mongkon” (corona di corda attorcigliata sulla testa - il l'amuleto viene rimosso prima del combattimento) con il “prajat” (amuleto di benda a portata di mano dal dolore, dalla morte e dalle ferite), ascoltando l'accompagnamento musicale della battaglia con l'aiuto degli strumenti nazionali tailandesi (fuori dalla Tailandia, durante le battaglie, in verità , si sente quasi sempre una registrazione audio), non la confonderai con nient'altro.

Ram Muay durante il Wai Kru a Mongkon.

In Europa, non è consuetudine trattare le arti marziali in modo altruistico come in Asia, tuttavia, la Muay Thai “parla” in inglese e ha guadagnato una popolarità straordinaria. A partire dagli anni '60 del XX secolo, la boxe thailandese ha compiuto una marcia trionfale attraverso il Vecchio e il Nuovo Mondo. L'eccezione è l'Unione Sovietica... Questo conclude la storia dell'emergere e dello sviluppo della boxe thailandese. E torniamo ai nostri “palestinesi”.

Attrezzatura da combattimento Muay Thai

• T-shirt (per professionisti - opzionale)
• Mutande
• Guanti (8 oz fino a 67 kg, 10 oz per i combattenti più pesanti).
• Casco protettivo (per amatori)
• Protezioni protettive per la tibia (per amatori)
• Guscio protettivo inguinale
• Monkong (rimosso prima del combattimento), Prajat (opzionale)

Storia della boxe thailandese in URSS e Russia

Nonostante la sua antichità, la boxe thailandese semplicemente non era conosciuta in URSS. Il che non sorprende, dal momento che anche il karate era proibito. IN unità speciali Le tecniche furono probabilmente studiate dalle forze dell'ordine, ma non furono ampiamente sviluppate.

In generale, l'emergere della boxe thailandese divenne un segno, secondo il suo nome, della libera era post-sovietica. Qual è la storia della boxe thailandese in Russia?

La Muay Thai è arrivata ufficialmente nel paese più grande del mondo nel 1992. La prima scuola è apparsa a Novosibirsk. Il padre fondatore della boxe tailandese russa è considerato Sergei Zayashnikov, residente a Novosibirsk, un appassionato di arti marziali e ora fondatore della Federazione russa di boxe tailandese, presidente della Lega russa di Muay Thai, promotore, commentatore televisivo, autore di libri sulla boxe tailandese boxe, compresi i metodi di allenamento. Lo "sport mortale" (come veniva soprannominata la boxe tailandese negli Stati Uniti) trovò rapidamente un terreno comune con l'abilità degli slavi orientali e si diffuse immediatamente in tutta la Russia. Un po 'più tardi, le federazioni degli sport tailandesi apparvero a Kuzbass, Daghestan e negli Urali. In realtà, oggi i rappresentanti di questi territori dominano la Muay Thai russa. La boxe tailandese è diventata popolare in Ucraina, Bielorussia e Kazakistan.

Nel 1996, il Comitato sportivo statale russo ha riconosciuto la boxe thailandese come sport ufficiale. È diventato possibile attrarre i bambini alla boxe tailandese. La storia della Muay Thai per bambini in Thailandia è ampia. I tornei per bambini e giovani non sono meno popolari degli adulti. I thailandesi provano un piacere particolare nel vedere crescere le loro stelle. In Russia per molto tempo vi sono state severe restrizioni normative dovute alla rigidità di questo sport. E ora le competizioni si svolgono solo per i quindicenni. Anche se la formazione vera e propria può essere effettuata a partire dai 5 anni.

In Thailandia salgono sul ring anche i bambini.

Conquistare il mondo

Il rapido sviluppo della Muay Thai nel mondo ha portato alla creazione della International Amateur Muay Thai Federation (IAMFT) nel 1984. Oggi comprende circa 70 paesi. Ci sono anche organizzazioni che conducono combattimenti professionali. Lo sviluppo della Muay Thai ha portato alla nascita di "cloni" e sistemi come "K-1" (tornei "Glory", "It's Showtime", "Tatneft Cup").

I leader oggi nel mondo della boxe thailandese (ai campionati del mondo), naturalmente, sono i thailandesi. Tuttavia, di tanto in tanto subiscono una vera concorrenza da parte di russi e ucraini. Anche bielorussi e kazaki possono vantare successi. Anche i singoli rappresentanti dei paesi europei e degli Stati Uniti diventano campioni. Ecco perché i campionati del mondo hanno lasciato relativamente di recente il loro luogo di residenza permanente - la capitale della Thailandia, Bangkok - e stanno viaggiando in tutto il mondo.

Oggi si sta lavorando molto per includere la boxe thailandese nel programma dei Giochi Olimpici. È già stato accettato nella famiglia olimpica (candidato per l'inclusione nel programma), ma per ora la boxe thailandese è un partecipante permanente al Mondiale giochi sportivi. La popolarità della boxe tailandese è in continua crescita: in televisione, sempre più programmi sportivi prestano attenzione a quest'arte marziale, sui canali televisivi c'erano anche reality show dai campi di addestramento ed elementi di Muay Thai (come lo chiamano in Thailandia ) stanno penetrando sempre più i film d'azione alla moda grazie alla loro efficacia. Non è quindi necessaria una descrizione della boxe thailandese: la conoscono tutti.

In generale, dovremmo essere d’accordo con il noto Chuck Norris che “la boxe tailandese è lo sport del futuro”. La sua storia continua davanti ai nostri occhi. Ci auguriamo che, come noi, lo seguirete con malcelato interesse.

Anche le ragazze sono innamorate della Muay Thai: a destra c'è una promettente atleta russa, medagliata ai Campionati del Mondo Juniores, Kemerovo Daria Ganzvind,

Grandi Campioni della Muay Thai Moderna

• Sittichai Sitsongpinong
• Buakaw Banchamek
• Yodsanklay Fairtex
• Anderson Silva
• Nathan Corbett
• Samarth Payakarun
• Ramón Dekkers
• Tony Jaa
• Melchor Menor
• Saenchai
• Valentina Shevchenko
• Apideus Sith-Hirun
• Joanna Jedrzejczyk
• Superbon Banchamek
• Buakhau Po Pramuk
• Mike Zambidis
• Badr Hari
• Remy Bonjaski
• Ernesto Host
• Pietro Arti
• Alistair Overeem
• Rob Kaman
• Alessio Kudin
• Alexey Ignashov
• Giorgio Petrosyan
• Artyom Vakhitov
• Artyom Levin
• Alberto Kraus
• Vitaly Gurkov

La Muay Thai (boxe tailandese (thai) o siamese) ha avuto origine in tempi antichi e ha acquisito la sua forma classica nella seconda metà del XVI secolo. "Thai" significa "libero", quindi "Muay Thai" può essere tradotto come "lotta libera", o come "lotta dei liberi".

Ci sono molte leggende sulla Muay Thai, che raccontano le sue origini più di duemila anni fa, le connessioni di questa arte marziale con i sistemi di combattimento corpo a corpo indiani e i suoi vantaggi insuperabili. Ma quello che è certo è che fin dai tempi dello stato di Ayutthaya, sorto nel XVI secolo, l'esercito siamese addestrò i guerrieri a combattere a mani e piedi nudi. I combattenti particolarmente eccezionali erano apprezzati così tanto che furono arruolati nella guardia reale e ricevettero il titolo di nobiltà.

Video: La bellezza della boxe tailandese Muay Thai!

La Muay Thai tradizionale è stata a lungo un sistema di combattimento corpo a corpo per i guerrieri dell'esercito tailandese, nonché un passatempo preferito dai giovani. Tuttavia, nel 1929 fu riformato sotto l'influenza della boxe inglese. La fasciatura delle braccia con cinghie di pelle di cavallo lasciò il posto ai guantoni da boxe di stile europeo (sei e otto once), sebbene le gambe rimanessero nude (tuttavia potevano essere fasciate). È stata introdotta una divisione in sette categorie di peso e la durata del combattimento è stata limitata a cinque round di tre minuti ciascuno, con pause di due minuti tra loro (in precedenza il combattimento andava avanti senza interruzioni finché uno dei partecipanti non vinceva). Oltre all'arbitro in campo, sono stati introdotti due giudici laterali.

Le nuove regole proibivano prese e lanci, testate, strangolamento e finire un avversario caduto. La vittoria cominciò ad essere assegnata per KO (se l'avversario non può continuare il combattimento contando fino a dieci), per punti e in caso di KO tecnico. È stato permesso di arrendersi, che era stato precedentemente condannato (la lotta è continuata finché uno degli avversari non ha lasciato il sito morto o gravemente picchiato). Ma anche adesso, secondo le statistiche ufficiali, un combattimento su 1.500 finisce con la morte dell'atleta. L'area in terra battuta è stata sostituita da un anello di 6x6 metri. È così che la Muay Thai ha assunto la sua forma attuale.

La mania per la Muay Thai in Occidente iniziò dopo il 12 marzo 1977. i suoi maestri hanno vinto una vittoria "secca" sui kick boxer a Bangkok, nonostante il fatto che la partita si sia svolta secondo le regole del kick boxing (colpi di gomito e ginocchio, il cui utilizzo è una delle principali carte vincenti della Muay Thai) , erano vietati. Il 6 maggio dello stesso anno si tenne lì un incontro simile con i karateka, e con lo stesso risultato. Ora la Muay Thai si è diffusa in tutto il mondo.

Allenamento di Muay Thai

L'allenamento della Muay Thai di solito inizia durante l'infanzia. Durante l'allenamento, si sforzano di sviluppare, prima di tutto, la velocità dei colpi e la resistenza. Per praticare la tecnica vengono utilizzate varie attrezzature, principalmente sacchi da boxe appesi e sacchi da boxe. Per proteggersi dai colpi alla testa durante l'allenamento, viene indossata una maschera-elmetto, viene inserito un "parabocca" nella bocca e viene posizionato un "guscio" sull'inguine. Nelle competizioni è richiesta anche la calotta, ma non è richiesto il casco. L'addestramento viene svolto in modo molto duro.

Un allenamento tipico è simile al seguente:

• riscaldamento (il più delle volte si tratta di 15 minuti di esercizi con una corda per saltare);
• 5 round da tre minuti (con pause di un minuto tra loro) di shadow boxing, utilizzando tutti i tipi di colpi;
• 5 round da tre minuti (con pause di un minuto) sparring con un partner, ma senza gomiti e ginocchia;
• 5 round da tre minuti (con pause di un minuto) lavorano sugli attrezzi, utilizzando tutti i tipi di colpi; 5
• round di tre minuti (con pause di un minuto) di pratica della tecnica con un allenatore.
• Termina l'allenamento esercizi di forza(particolarmente popolari sono le flessioni, il rafforzamento dei muscoli addominali, la rotazione del corpo) e lo stretching.
• Al mattino si consiglia una corsa di 30 minuti ed esercizi ginnici.

Sebbene i combattimenti di Muay Thai si combattano con i guantoni da boxe, è stata preservata anche la tecnica tradizionale di avvolgere mani e polsi, soprattutto nei villaggi (da dove, tra l'altro, proviene la stragrande maggioranza dei combattenti professionisti). La lunghezza di una tale benda in tessuto morbido è di circa 2,5 metri, larghezza - 4,5 centimetri. Nell'antichità le mani venivano fasciate con cinture di cuoio. Avvolgere le mani e i polsi in un panno morbido aiuta ad attutire gli urti, protegge le dita dalla rottura, risparmia l'energia necessaria per stringere i pugni, consentendo comunque sufficiente libertà per muovere le dita e le mani.

A differenza delle arti marziali cinesi, giapponesi e vietnamite, la Muay Thai non ha serie di esercizi formali (kata, taolu), sebbene gli esercizi di base siano brevi combinazioni di tecniche. Si dividono in principali (mae mai) e aggiuntivi (luk mai).

Stili di Muay Thai

Ci sono due stili principali nella Muay Thai: Muay Lak e Muay Kiew. Il Muay Lak (combattimento duro) oggi può essere visto abbastanza raramente, soprattutto nei villaggi. In questo stile, l'attenzione principale è rivolta a una posizione ferma e stabile, una difesa affidabile, movimenti relativamente lenti ma precisi e colpi potenti. La tattica si basa sui contrattacchi. I movimenti sono semplici, non vengono utilizzate finte e la tecnica di combattimento a distanza ravvicinata è molto sviluppata.

Il Muay Kiew (combattimento alla moda), al contrario, si basa su finte e deviazioni. I movimenti sono veloci, ci sono molti colpi laterali e circolari, oltre a colpi di ginocchio. È vero, gli attacchi basati sulle finte richiedono più tempo di quelli diretti, ma ciò non influisce sulla potenza degli attacchi. Sfortunatamente, ora sempre più spesso i pugili tailandesi riducono il combattimento a un semplice scambio di colpi: l'influenza della boxe europea e del kickboxing sta mettendo a dura prova.

Tutti i combattimenti si svolgono con l'accompagnamento della musica tradizionale tailandese, che scandisce il ritmo e viene eseguita su quattro strumenti: clarinetto, doppio tamburo, piatti metallici e tamburo tailandese. La parte principale è eseguita dal clarinetto.

C'erano 108 tecniche conosciute nella Muay Thai classica. Tuttavia, nella sua versione moderna ne rimangono solo 30.

Principio fondamentale

I colpi di pugno vengono applicati sia singoli che in serie. La principale superficie d'impatto sono le nocche (nei guanti, la parte anteriore). Un guanto aperto viene utilizzato per coprire un colpo diretto o deviarlo lateralmente. Non vengono utilizzati colpi con il palmo, le dita o il dorso del polso. La tecnica di lavorare con i pugni è simile a quella della normale boxe europea: contro ciascuno di essi vengono utilizzati gancio, oscillazione, montante, colpo diretto, diversi metodi di contrattacco o blocco.

I colpi di gomito svolgono un ruolo importante. Tali colpi vengono sferrati in quasi tutte le direzioni e con qualsiasi angolazione: dal basso verso l'alto, in diagonale verso l'esterno, dall'alto verso il basso verticalmente. Ci sono colpi con due gomiti contemporaneamente, così come con il gomito indietro, eseguiti sia in linea retta che ad arco.

Esistono anche molti colpi con il ginocchio, ma fondamentalmente sono un colpo diretto e uno circolare, in un'ampia varietà di varianti, incluso il salto. Un ginocchio alto può fungere da blocco durante il calcio e allo stesso tempo consente di calciare “pugnalando” con il piede. Può essere considerata una situazione in cui un pugile afferra la testa dell'avversario o entra in clinch in combinazione con un colpo di ginocchio. biglietto da visita Boxe tailandese. Ti colpiscono con il ginocchio mentre salti, anche al mento e al viso. I colpi al ginocchio sono spesso usati in combinazione con i colpi di gomito.

Tecnica della Muay Thai

La tecnica del calcio con il piede è meno sviluppata. Non ci sono spazzate o colpi in salto nel suo arsenale. Il calcio base è un calcio diretto mirato all'inguine o al plesso solare. Ci sono pochi colpi laterali; di solito vengono sferrati con una rotazione o con un movimento circolare. Esiste anche un analogo del "mawashi-geri", un colpo chiamato "il coccodrillo fa oscillare la coda". Ma i colpi diretti alla fossa poplitea e che afferrano le gambe dell'avversario sono ben sviluppati. I piedi e le ginocchia sono usati così spesso nel combattimento che la Muay Thai è spesso chiamata “combattimento a otto braccia”.

La dura natura dell'allenamento ad alta velocità i movimenti, l'allenamento attivo di tutte le tecniche nello sparring rendono i pugili tailandesi avversari estremamente pericolosi nei veri combattimenti di strada.

La boxe tailandese è ormai popolare in tutto il mondo. Basti dire che è ampiamente praticato in Giappone, e che le regole dello sport cinese “sanda” sono in gran parte copiate dalla Muay Thai. Nella stessa Thailandia, la Muay Thai è praticata da più di 120mila dilettanti e circa 10mila professionisti, e ci sono circa 2mila club. Questo è molto per un paese con una popolazione di 56 milioni di persone. In questa cifra non sono inclusi il personale militare e gli agenti di polizia, poiché praticano la Muay Thai obbligatorio.

Contenuto dell'articolo

(Muay Thai), arte marziale della Thailandia. Uno dei significati della parola "tai" è libero, quindi il nome di questa arte marziale può anche essere tradotto come "combattimento libero". I combattimenti di Muay Thai si combattono a pieno contatto secondo regole molto rigide. La base della Muay Thai è la tecnica del colpo. I colpi vengono sferrati a tutti i livelli: alla testa e al corpo, alle braccia e alle gambe, ai gomiti e alle ginocchia. Le prese e i lanci giocano un ruolo secondario. La Muay Thai coltiva anche tecniche applicate: lavoro con armi perforanti, vari tipi di pugnali, bastoni, coltelli da lancio, ecc. Il governo tailandese fa del suo meglio per promuovere lo sviluppo della Muay Thai e stanzia fondi considerevoli per questo. Attualmente, i combattimenti tailandesi sono popolari ben oltre i confini del paese.

Informazioni storiche.

Già nel XIII secolo. Sul territorio della moderna Thailandia esisteva l'arte di combattere a mani e piedi nudi: mai si sok. Successivamente, con la formazione dello stato di Ayutthaya (Siam), apparve una nuova arte marziale: l'aratura (lett. "combattimento multilaterale"), che col tempo iniziò anche a essere chiamata "Muay Thai". La Muay Thai è diventata molto diffusa ad Ayutthaya. I combattenti eccezionali furono arruolati nella guardia reale e ricevettero il titolo di nobiltà. I principi di sangue e gli aristocratici dovevano imparare la Muay Thai. Per molto tempo si è sviluppato come un sistema di brutale combattimento corpo a corpo. Un guerriero che padroneggiava le tecniche della Muay Thai poteva continuare con successo il combattimento anche dopo aver perso la sua arma.

Il leggendario guerriero Nai Khan Thom è considerato il “patrono” della Muay Thai. Durante la guerra con la Birmania nel 1774 fu catturato. I birmani avevano la loro arte marziale: il Parma. Il re Mangra della Birmania decise di organizzare un duello tra pugili tailandesi e maestri di Parmu per scoprire quale arte fosse più forte. Nay Kham Tom da solo ha combattuto dieci maestri birmani a turno senza interruzione. Dopo aver vinto tutti e dieci i combattimenti, ha ottenuto la libertà ed è tornato a casa come un eroe nazionale. Ancora oggi, ogni anno il 17 marzo, in Thailandia si celebra la “notte di boxe”: in tutto il Paese si tengono combattimenti in onore del leggendario guerriero.

Nel 1788, i rappresentanti della Muay Thai incontrarono per la prima volta gli europei sul ring. Due maestri di boxe francesi in viaggio in Thailandia hanno chiesto al re thailandese il permesso di combattere con i combattenti locali. L'istruttore senior del Ministero della Difesa tailandese, Master Muen Plan, accettò la sfida e sconfisse entrambi gli avversari.

La Tailandia prese parte alla prima guerra mondiale a fianco dell'Intesa. Fu in questo momento che le informazioni sulla Muay Thai iniziarono a penetrare ampiamente in Europa. I thailandesi scarsamente armati impressionarono molto gli alleati europei con la loro forma fisica e le superiori capacità di combattimento corpo a corpo.

Nel 1921, durante il regno del re Rama VI, la Muay Thai iniziò a svilupparsi come sport. Il generale Phraya Nonsen Surendra Pandey, a nome del re, organizzò un centro per lo studio della Muay Thai sul territorio di uno dei college di Bangkok. Nel 1929 furono adottate norme “modernizzate”. (La Muay Thai è ancora considerata una delle arti marziali più dure e a quei tempi era comune la morte o il grave ferimento di un combattente durante un combattimento.) Le aree di terra furono sostituite con un anello di 6x6 metri, recintato con corde. La durata del combattimento era limitata a 5 round da 3 minuti con pause di minuti (in precedenza il combattimento durava finché uno degli avversari non perdeva la capacità di continuare il combattimento). Al posto delle tradizionali cinture di cuoio con cui i combattenti si fasciavano le mani, furono introdotti i guantoni da boxe. Non era fornita protezione per le gambe, ma le regole consentivano di fasciare la tibia e il collo del piede. Sono state introdotte 7 categorie di peso (prima non esisteva la divisione in categorie di peso nella Muay Thai).

A metà degli anni '60 iniziò un vero boom della boxe thailandese in Europa e negli Stati Uniti. Fu allora che i rappresentanti della Muay Thai invitarono rappresentanti di altre arti marziali a combattere con loro. I maestri del karate Kyokushinkai hanno accettato la sfida. La storica partita ebbe luogo il 17 febbraio 1966 a Bangkok. C'erano 3 atleti per parte. La partita si è conclusa con il punteggio di 2:1 a favore dei maestri di karate Kyokushinkai. Tuttavia, apprezzarono la Muay Thai e ne adottarono alcuni elementi.

Nel 1984 è stata creata la International Amateur Thai Boxing Federation (IAMTF). Oggi comprende organizzazioni regionali più di 70 paesi, questa è la più grande associazione amatoriale di Muay Thai. Parallelamente, ci sono organizzazioni che conducono combattimenti professionali. Con la crescente popolarità della Muay Thai in tutto il mondo, molti campionati professionistici di kickboxing sono passati alla Muay Thai e alla sua variante europea, il kickboxing tailandese.

Il sette volte campione del mondo di full contact e famoso attore Chuck Norris definisce la Muay Thai "lo sport del 21° secolo". Attualmente si stanno adottando misure affinché venga riconosciuto come sport olimpico.

Tecnica, preparazione e combattimenti nella Muay Thai.

La Muay Thai è considerata una delle arti marziali più dure. La sua tecnica gli permette di combattere con uguale successo a lunghe, medie e ravvicinate distanze. Ma i combattenti di Muay Thai sono più pericolosi a media distanza e nel combattimento ravvicinato. "Il gomito batte il pugno e il ginocchio batte la gamba", dice uno dei principi base della Muay Thai. È nel combattimento ravvicinato che le ginocchia e i gomiti rappresentano il pericolo maggiore per il nemico. Un'altra tecnica “firma” della Muay Thai è il calcio basso (calcio circolare alle cosce con lo stinco). In generale, l'uso della tibia come superficie di battuta, e non del collo del piede (come nella maggior parte delle altre arti marziali), è una delle caratteristiche della Muay Thai. Per "riempire" lo stinco sono stati sviluppati esercizi speciali: colpire i tronchi delle palme, colpire i sacchi di sabbia, "zigrinare" con un bastone sfaccettato - seguito dal trattamento dello stinco con unguenti speciali. Dopo tale "ripieno", un combattente di Muay Thai può rompere una mazza da baseball con un calcio. Anche i calci bassi dell'avversario vengono bloccati con l'aiuto dello stinco. Molta attenzione nella boxe thailandese viene prestata anche al "riempimento" del corpo, allo stretching e allo sviluppo della resistenza.

La tecnica della mano nella Muay Thai ricorda superficialmente la tecnica della boxe “europea”, ma è molto varia.

A differenza di altre arti marziali, la Muay Thai non ha complessi formali (come, ad esempio, i kata nel karate), ma ci sono i cosiddetti "movimenti in tre fasi" (Yang Saam Khum) - brevi sequenze costituite da movimenti di base che, durante formazione, vengono portati all’automaticità. La maggior parte delle combinazioni e delle tecniche utilizzate nella boxe thailandese sono conosciute fin dai tempi in cui quest'arte veniva chiamata “aratura”. Esistono 30 combinazioni di base: 15 principali (mae mai) e 15 aggiuntive (luk mai).

Ci sono due stili nella Muay Thai. Il Muay Lak (lett. "duro combattimento") è raro di questi tempi. In precedenza, questo stile era comune nei villaggi. Muayak è una posizione forte e stabile del combattente, difesa potente, movimenti lenti. Le azioni si basano su contrattacchi, la battaglia si combatte principalmente a distanza ravvicinata. Il Muay Kiew (lett. "combattimento da dandy") è costruito su finte, fughe, movimenti ingannevoli, il combattente è in costante movimento. Allo stesso tempo, la specificità del Muay Kiew non influisce in alcun modo sulla gravità del combattimento.

L'arte di lavorare con le armi nella Muay Thai si chiama “krab-krabong” (spade e bastoni) e si è formata principalmente sulla base di metodi di combattimento indiani, cinesi e giapponesi. La prima scuola di granchi, Krabong, aperta nel XIV secolo, a Buddhai Sawan, è ancora operativa. L'arma tradizionale tailandese, il daab, è una pesante spada a due mani. media lunghezza ed è usato come arma singola o doppia. L'arsenale da combattimento della Muay Thai comprende anche: l'alabarda Ngou, la lancia Thuan, numerosi bastoni e pugnali, oltre a coltelli da lancio, l'arco Thanu e la balestra Naa Mai.

Un combattimento di Muay Thai è preceduto da una danza di Ram Muay. Questo non è solo un omaggio a un'antica tradizione, ma anche una sorta di riscaldamento fisico, nonché una preparazione psicologica del combattente prima del combattimento. (In base all'esecuzione del ram-muay si può determinare a quale scuola appartiene e quale tecnica preferisce). Prima del combattimento, gli avversari meditano. Il combattimento si svolge con l'accompagnamento della musica tradizionale Wai Kru, che scandisce il ritmo della battaglia. Si ritiene che i suoni degli strumenti siano dotati di proprietà magiche.

In Europa e America, Wye Kru e Ram Muay sono facoltativi. L'Euro Thai Boxing (o Kickboxing tailandese) differisce dalla Muay Thai classica nelle sue regole: vieta i colpi di gomito alla testa, le prese lunghe e in alcuni casi i colpi al ginocchio. Questa versione adattata della Muay Thai divenne infine una delle sette aree del kickboxing. Inoltre, in Europa e in America, non viene prestata praticamente alcuna attenzione al lavoro con le armi.

L'uniforme del pugile tailandese è composta da pantaloncini sportivi, una fascia rituale (viene data all'allenatore durante il combattimento) e guanti da boxe. In precedenza, i gusci dei molluschi venivano utilizzati per la protezione, ora vengono utilizzati i gusci inguinali standard.

La Muay Thai in Russia.

Lo sviluppo diffuso della Muay Thai in Russia è iniziato nel 1992, quando, su iniziativa di Sergei Zayashnikov, è stata creata a Novosibirsk la Lega russa professionale di Muay Thai (RLMT). Nel dicembre 1995, sulla base della RLMT, è stata organizzata la Federazione Russa di Thai Boxe (FTBR). Sergei Zhukov è stato eletto presidente della Federazione, S. Zayashnikov è diventato vicepresidente. Attualmente la Muay Thai è coltivata in molti principali città xRussia. I campionati nazionali si svolgono regolarmente. Gli atleti russi sono diventati più volte vincitori di campionati del mondo e di altre importanti competizioni internazionali.

La boxe e la Muay Thai, da un lato, sono sport correlati e molto simili. Sono accomunati dalla presenza di tecniche di percussione con le mani alla testa e al corpo in pieno contatto, nonché dallo spirito combattivo interno e dalle qualità volitive degli atleti.

Ma d'altra parte, i tratti distintivi caratteristici della boxe tailandese attirano immediatamente la tua attenzione: lavoro aggressivo, fulmineo e duro in combattimento con gambe, ginocchia e gomiti in pieno contatto. Inoltre, nella boxe thailandese puoi colpire su tre livelli: alle gambe, al corpo e alla testa. E nella boxe classica, i colpi sotto la cintura sono generalmente vietati e gli avversari si attaccano a vicenda solo a due livelli: al corpo e alla testa. E quindi, gli attacchi con le mani nella boxe diventano più seriali, ritmo e velocità, la posizione è più bassa che nella boxe segreta e la trazione (navetta) è più intensa.

Nella boxe thailandese (Muay Thai), la posizione dei combattenti è più alta e la protezione dai colpi alle gambe non può essere assolutamente trascurata. Inoltre, secondo la fisiologia stessa, calci, ginocchiate e gomitate nella boxe thailandese possono causare un effetto molto più distruttivo rispetto alle mani nella boxe normale. Anche se tutti sanno quanto possano essere duri e schiaccianti i pugni dei pugili professionisti dei pesi massimi nella grande boxe.

Allora cosa è meglio alla fine: la boxe o la boxe tailandese?

Cosa c'è di meglio: boxe o boxe tailandese?

Quindi, per rispondere a questa domanda, proviamo a fare tre esempi.

Nel primo esempio, costringeremo un normale pugile a combattere con un combattente di Muay Thai (pugile tailandese) secondo le regole della boxe tailandese. Facciamo subito una riserva ai dati iniziali di entrambi gli atleti: peso, altezza, età, esperienza di allenamento, resistenza e generale allenamento fisico- lo stesso. Nel primo caso, il pugile proverà a strattonare l'avversario e a sferrare una serie di pugni, cambiando piano: alla testa, al corpo - alla testa, al corpo, e anche, se il caso ha successo, come è capace per natura di finire con un ginocchio, una gamba o un gomito, ma non così professionale. Un pugile tailandese deve evitare la distanza media e lo scambio di pugni, perché le possibilità di ottenere un vantaggio sono ovviamente minori. Ma un combattente di Muay Thai deve costantemente calciare le gambe con calci bassi da una lunga distanza, e anche, in ogni momento opportuno, trasferire l'attacco con le mani e i gomiti alla testa dell'avversario e ingaggiare il pugile in corpo a corpo in clinch, attaccando con le ginocchia tre livelli contemporaneamente. Costruendo una tattica simile contro un pugile e aggiungendo calci al corpo e alla testa attraverso il centro (tipo), di lato (calcio) e di rotazione (ushira, ura-mavashi, coda di drago o “spinner”), è necessario per staccare le gambe del pugile con un calcio basso. Ma allo stesso tempo, il "thai" deve proteggere la testa e il corpo dalle mani del nemico e trasferire il combattimento in un clinch, imponendo una tecnica mortale di gomiti e ginocchia. C'è un'enorme possibilità che la vittoria arrivi in questo esempio vincerà il combattente di Muay Thai (thai boxer), in netto vantaggio o in anticipo!!! Prova di ciò sono i combattimenti senza regole, svoltisi precedentemente a Mosca presso l'Arbat Entertainment Center, che ancora oggi vengono ricordati con nostalgia da intere generazioni di atleti e allenatori!!!

Nel secondo esempio, costringeremo un pugile tailandese a combattere con un pugile secondo le regole della boxe classica con una mano su due livelli: alla testa e al corpo. Con gli stessi dati iniziali, noteremo un'immagine del tie-boxer in ritardo nella serie di pugni, nella tecnica di movimento delle gambe sul ring, nello sganciamento (shuttle), così come nelle finte con le mani e con il corpo. lavoro (schivate, tuffi). Il pugile deve vincere, ma forse non presto!!!

Nel terzo esempio, considereremo l'opzione del combattimento libero e libero, ognuno con le proprie regole. Assumiamo ancora una volta gli stessi dati iniziali per entrambi. Il pugile deve concentrarsi il più possibile nello strattone dell'avversario, nel tirarsi indietro e nel fallire con i suoi calci bassi e altri calci, e nel sferrare una serie di pugni al fegato e alla testa da diverse angolazioni. E se un pugile sorprende il suo avversario con un colpo alla testa o al corpo, allora è semplicemente obbligato a basarsi sul suo successo e finire continuamente con una serie di pugni. Ma il fatto è che un combattente di Muay Thai lo sa bene. Inoltre, non dobbiamo dimenticare che anche i pugili tailandesi usano tutte le tecniche di boxe nei loro allenamenti, ma non così intensamente, perché Allo stesso tempo, durante il processo di allenamento, è anche necessario padroneggiare le tecniche di attacco e difesa con gambe, ginocchia e gomiti. E qui, le tattiche di combattimento competenti vengono in soccorso dei combattenti di Muay Thai. Obiettivo: innanzitutto, utilizza la lunga distanza nel modo più efficiente possibile e affronta tutti gli attacchi nemici con un calcio basso di ferro, proteggendo la testa e il corpo; secondo, evitare la media distanza e almeno non cercare di scambiarsi pugni, ma utilizzare attivamente gomitate, ginocchia e calci medi; terzo, in qualsiasi momento opportuno, trasferisci il combattimento in un clinch e lavora con le ginocchia nel corpo-testa, corpo-testa del nemico, inserendo un fulmineo colpo di gomito nella testa! Come ha ripetutamente dimostrato la pratica dei combattimenti misti ad Arbat, Kristall, Korona a Mosca e altri tornei in altre città e paesi, così come l'esperienza di allenamento congiunta di lavorare nella stessa palestra per pugili e thai boxer regole diverse– il risultato è deludente per un pugile quando lavora con un “Thai” secondo le regole della Muay Thai o combatte senza regole. Un pugile deve vincere una vittoria su un combattente di Muay Thai solo secondo le regole della boxe classica. E non per niente la Muay Thai (boxe tailandese) è chiamata i combattimenti degli "dei a otto braccia". La boxe thailandese è uno degli sport da combattimento di forza più aggressivi.

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Boxe tailandese O Muay Thai-la perla delle arti marziali delle nazioni Sud-est asiatico, una tradizione unica con una storia secolare. L'espressione più vivida del patrimonio culturale dei thailandesi è stata trovata nella Muay Thai, senza la quale è impossibile immaginare la Thailandia moderna. Per comprendere l'essenza della moderna boxe tailandese, si dovrebbe almeno considerare brevemente l'evoluzione generale delle arti marziali tailandesi, il contesto storico in cui hanno avuto luogo la sua origine e il suo sviluppo. È bene precisare che le vere origini della Muay Thai probabilmente non verranno mai ritrovate, poiché la maggior parte delle testimonianze storiche scomparvero per sempre nel 1767, quando le truppe birmane rasero al suolo l'antica capitale del regno siamese, Ayutthaya. Pertanto, il processo di evoluzione delle arti marziali tradizionali del Siam qui descritto (Siam era il nome ufficiale della Thailandia fino al 1939 e nel 1945-48), fino all'inizio del XVII secolo, è solo un tentativo di ricostruzione storica.

Le poche informazioni sopravvissute fino ad oggi sono state conservate principalmente negli archivi storici degli stati confinanti con la Thailandia: Birmania, Kampuchea, Laos, nonché nello storico regno di Chieng Mai (Chieng Mai è uno stato feudale medievale nel nord della Thailandia, fondata nel 1296. Re Mangrai Nei secoli XVI-XVIII fu alternativamente vassallo del Siam e della Birmania, e nel 1775 divenne finalmente parte del Regno del Siam), Vietnam, Cina e nei registri dei primi europei che visitarono Siam. Questi dati sono spesso contraddittori e frammentari, il che influisce sull'accuratezza della descrizione della storia della Muay Thai nella letteratura moderna.

Chi sono i thailandesi? La vera origine della nazione tailandese rimane ancora sconosciuta. Si ritiene che le tribù tailandesi siano arrivate nel sud-est asiatico attraverso la Cina dai monti Altai, quindi la Thailandia moderna non è la loro patria storica. Gli antenati degli odierni tailandesi erano popoli uniti dall'appartenenza a un unico gruppo linguistico (lingue tailandesi), che comprendeva le tribù Tai, Lao, Zhuang, Shan, Bui Siamese (Khon Tai) e altri. I territori abitati dalle tribù tailandesi occupavano la montagna altipiani a sud dal fiume Yangtze a quella che oggi è la provincia cinese dello Yunnan. La maggior parte dei cinesi viveva a quel tempo a est, nelle regioni centrali e del Pacifico della Cina moderna. Le prime cronache cinesi (le prime testimonianze cinesi riguardanti i thailandesi risalgono al VI secolo a.C.) indicano che le tribù thailandesi coltivavano riso nelle valli. Sulla base dei ritrovamenti archeologici sull'altopiano di Korat, nel nord-est della Thailandia, alcuni scienziati considerano quest'area la regione di produzione di riso più antica del mondo e il luogo di nascita dell'età del bronzo terrestre (circa 3000 a.C.).

Oggettivamente parlando, è difficile giudicare l'esistenza di sistemi di arti marziali al confine tra il Neolitico e l'età del bronzo, ma se segui le dichiarazioni degli storici tailandesi, allora già da qualche parte a metà del II millennio a.C. nel territorio abitato dalle tribù tailandesi esisteva un sistema di combattimento corpo a corpo, nato sulla base dell'esperienza di combattimento contro i cinesi (la conoscenza militare della nazione tailandese fino al XIII secolo si basava principalmente sull'esperienza della lotta contro cinesi e mongoli). Da questo secolo, il Siam ha intrapreso guerre su larga scala con la Birmania e i regni vicini di Cambogia e Chieng Mai. Chiengrai et al. Molto probabilmente, l'epoca della comparsa di qualsiasi tipo di sistema di combattimento corpo a corpo in Thailandia dovrebbe essere attribuita a mille anni dopo, vale a dire al XV secolo a.C., quando i primi proto-stati apparvero in Cina nel. il bacino del fiume Huang. È dall'era Shan-Yin (XIV - XI secolo a.C.) che risalgono alcune delle prime immagini di tecniche di combattimento con armi rinvenute in Cina.

Entro la fine del I millennio a.C. Nei territori occupati dalle tribù tailandesi iniziarono a formarsi stati protostorici, i cui nomi furono conservati nelle cronache dinastiche cinesi di questo periodo.

Una delle prime formazioni di questo tipo fu il grande stato di Funan (I-VI secolo d.C.), che occupava il territorio del delta e del corso medio del fiume Mekong e comprendeva metà della moderna Thailandia e tutta la Cambogia. Funan, la cui classe dirigente era composta da indù, in quel periodo svolse un ruolo chiave nella politica e nell'economia del sud-est asiatico. Durante il I millennio d.C. Le tribù tailandesi erano organizzate nei cosiddetti "muangs" ("terre"), guidate da principi appannaggi "chao" ("padri del popolo") e da un'amministrazione centenaria. Il sistema sociale Muang era basato su relazioni feudali-tribali ed era una combinazione di legami di classe verticali e orizzontali. I Muang vicini spesso si univano per resistere ai loro bellicosi vicini: cinesi e vietnamiti, con i quali ebbero luogo la maggior parte dei conflitti militari.

L'istruzione ha svolto un ruolo chiave nella formazione di una nazione tailandese unificata a metà del VII secolo. sul territorio della Cina meridionale (moderna provincia dello Yunnan) dello stato di Nanzhao (dal IX secolo - Dali), che esisteva fino al XIII secolo. La dinastia cinese Tang, al potere, minacciata dal nord dai nomadi e dai potenti stati occidentali (Tibet, ecc.), decise di proteggere i suoi confini sud-occidentali imponendo la creazione di uno stato amico nello Yunnan, composto da varie nazionalità, chiamato “sud barbari” in Cina. Tuttavia, se inizialmente Nanzhao era un alleato della Cina, nei secoli successivi ne divenne la rivale, estendendo la sua influenza nel territorio della moderna Birmania e del Vietnam settentrionale.

Nel 1235, gli eserciti mongoli di Kublai Khan conquistarono Nanzhao ed essa divenne parte del grande impero Yuan. Il ruolo di Nanzhao nella storia tailandese è stato duplice. La creazione di uno stato cuscinetto, da un lato, stimolò la migrazione delle tribù tailandesi verso sud e, dall’altro, rallentò per molti secoli l’influenza culturale ed economica cinese dal nord. Altrimenti i thailandesi si integrerebbero semplicemente nell’ambiente culturale cinese come tante piccole nazionalità Cina moderna. Dopo la creazione dello Stato si formò Nanzhao, uno dei principi appannaggio tailandesi che governarono in questo territorio, Kunlo (intorno al VII secolo d.C.), riuscì a unire i sei maggiori principati tailandesi e a proclamarne l'indipendenza.

È anche accreditato di aver creato l'élite unità militari, composto da uomini e donne, che risiedevano nell'area del fiume Cong. La gestione di queste unità si basava su un codice militare estremamente duro, secondo il quale, ad esempio, solo i soldati feriti nella parte anteriore del corpo erano soggetti a cure. Coloro che furono feriti alla schiena furono puniti con la morte come codardi che non adempirono al loro dovere militare. Le tattiche militari delle unità d'élite predeterminarono in gran parte i metodi di combattimento durante questo periodo. Per proteggere la parte anteriore del corpo, i guerrieri indossavano armature speciali realizzate con strisce di cuoio spesso cucite sui vestiti e le armi tipiche consistevano, di regola, in una tradizionale spada tailandese. Solo pochi guerrieri avevano lance o altre armi ad asta.

Segni di appartenenza alle unità d'élite erano le code di gatto attaccate agli elmetti e un tatuaggio rosso sul corpo. Nelle battaglie, queste unità erano sempre in vantaggio rispetto alle truppe e per diventarne membro era necessario superare prove molto difficili. Kunlo è anche considerato il fondatore del "fandab" - l'arte tailandese della scherma con la spada. Va notato che l'emergere dell'arte della scherma in Thailandia è strettamente correlato allo sviluppo delle arti marziali cinesi. L'antico sistema di combattimento con la spada tailandese, esistente alla fine del I millennio a.C., era completamente basato sul modello cinese, così come il tipo di spada stessa, chiamata "dab check". Differiva dalla sua controparte cinese solo per il manico accorciato.

Nel sud della Thailandia, la forma della spada tailandese subì alcuni cambiamenti, a seguito dei quali emersero tre nuove varietà, utilizzate maggiormente come strumenti del lavoro contadino. Il primo tipo di spada, "a", aveva una lama arrotondata a un'estremità e veniva utilizzata per tagliare i rami degli alberi nella giungla (analogo al machete messicano). Un'altra spada, chiamata dab, aveva una lama curva che poteva essere usata per tagliare erba e germogli di bambù. E infine, il terzo tipo di spada, la "pong dub", aveva una lama temprata a doppio taglio con curve su entrambe le estremità ed era uno strumento ideale sia per il lavoro che per il combattimento. Tuttavia, fu dal "dab" che emerse la classica spada tailandese antica "dab thai", la cui tecnica di combattimento nel tempo divenne molto diversa dalla scherma cinese a 2 spade.

Nelle cronache cinesi risalenti alla dinastia Ta (618-907), compare il termine "dab nanzhao", apparso per la prima volta in documenti risalenti al 649 d.C. La relazione all'imperatore menziona una tecnica di scherma strana e imprevedibile proveniente dal territorio delle tribù tailandesi, dalla quale è molto difficile difendersi. In sintesi, è stata espressa la considerazione di astenersi dall'attaccare i thailandesi finché non fossero stati appresi tutti i segreti di quest'arte. Come si è scoperto, questa tecnica di scherma si distingueva per l'uso, in combinazione con una spada, delle tecniche di combattimento corpo a corpo "pachuhu" o "aratro" (la traduzione approssimativa di questo termine è "combattimento multilaterale"), che includeva colpi con pugni, gambe, gomiti e ginocchia Molto più tardi a Dub Nanzhao iniziarono ad essere usate due spade a doppio taglio contemporaneamente, usando i loro manici per eseguire lanci e tecniche dolorose (anche sulle articolazioni) secondo i principi che. sono ancora conservati in Massaggio tailandese e digitopressione. La scherma con due spade anticipò in una certa misura l'emergere del sistema di scherma tailandese "Krabi Krabong", la cui primissima testimonianza apparve solo a metà del XIV secolo.

Guerrieri dell '"età dell'oro"

Nel 13 ° secolo. migrazione delle tribù tailandesi Tai e Lao, che, sotto l'assalto dei nomadi mongoli di Kublai Khan, si spostarono dai luoghi di origine residenza permanente nello Yunnan più a sud, ha raggiunto il suo massimo.

A sud si trovava l'impero di Kambujadesh, composto dai popoli Khmer e Mon (i primi stati dei Mons, popolo le cui origini sono ancora sconosciute, sorsero sul territorio della moderna Thailandia nei secoli I-XI; nel XIII secolo , Le tribù tailandesi che penetrarono dal nord si stabilirono nel paese e si unirono ai monaci.), che soggiogarono le tribù locali. In generale, la migrazione delle tribù tailandesi iniziò molto prima, e in questo periodo vivevano già in territori remoti a ovest come l'Assam (ora lo stato indiano dell'Assam), e nel sud-ovest occupavano la regione della moderna Birmania ( Shan).

Singole tribù tailandesi conosciute come Thai Dam (Black Thai), Thai Deng (Red Thai) e Thai Kao (White Thai) si stabilirono nelle regioni sudorientali del Tonchino e dell'Annam (parte settentrionale e centrale del moderno Vietnam). La lotta contro i mongoli e l'attacco agli imperi Mon e Khmer rafforzarono il potere dei leader tailandesi alla fine del XIII secolo. nella parte settentrionale dell'Indocina centrale sorsero gli stati buddisti del popolo laotiano Chieng Mai (1296) e Langsang, e nel territorio nordoccidentale dei Mons, subordinato ai Khmer, lungo il fiume Ping (affluente del Menama), lo stato del popolo tailandese Sukhothai (1238) fu la culla della civiltà tailandese. Nel 1238, con l'avvento al potere del re Indraditya, iniziò il regno della prima dinastia reale della storia tailandese, Sukhothai, che durò fino al 1350.

Una delle prime raccolte di documenti sulle arti marziali tailandesi fu compilata dal terzo figlio del re Indraditya Ram Kamhaeng ("Rama il Grande"), che salì al trono nel 1275. Ram Kamhaeng è definito il “padre della nazione thailandese”, rendendo omaggio agli enormi cambiamenti socio-economici e amministrativi a cui ha contribuito durante il suo regno. Oltre ad aver annesso i territori meridionali del Siam fino alla punta della penisola di Malacca, “Rama il Grande” è conosciuto anche come il creatore dell’alfabeto tailandese. L '"età dell'oro" di Sukhothai sotto Ram Kamhaeng durò fino alla sua morte nel 1317, dopo di che il regno praticamente si disintegrò e la capitale si spopolò. La suddetta raccolta di documenti era chiamata "tamrab pichaisonkram" ("Libro sui modi per ottenere la vittoria in guerra" (noto anche come "Chupasat")) e rappresentava il materiale eterogeneo sopravvissuto sulle tattiche e strategie di battaglia. rituali magici, registrazioni di antiche tecniche di combattimento corpo a corpo e contenevano anche informazioni sull'astrologia e l'astronomia.

La raccolta comprendeva fonti sia tailandesi che cinesi. In generale, si ritiene che nel X secolo. A.C Uno dei più antichi trattati segreti tailandesi sul combattimento corpo a corpo arrivò in Cina, sulla base del quale furono compilate le prime istruzioni cinesi su questo argomento. Tuttavia, tutto ciò non sembra altro che finzione. Dopo la caduta della dinastia Sukhothai, la maggior parte della collezione andò perduta. Alcuni documenti relativi al buddismo e alle arti marziali sono stati conservati nei monasteri buddisti, altri negli archivi storici cinesi, birmani e cambogiani, ma in generale fino ai giorni nostri sono sopravvissute pochissime informazioni. Tuttavia, il quadro generale può essere in una certa misura ripristinato. Pertanto, tutte le fonti concordano quasi all'unanimità sul fatto che non c'era cavalleria nell'esercito siamese. Le truppe erano costituite da fanteria armata di spade ("tahan gao") ed equipaggi di elefanti da guerra ("tahan chang"). Le donne combattevano allo stesso modo con gli uomini e avevano con loro lo stesso status. I guerrieri siamesi usavano uno stile di combattimento corpo a corpo noto come aratura.

Secondo le cronache cinesi, i loro movimenti erano imprevedibili e tutte le superfici colpite del corpo venivano utilizzate attivamente come armi. Prima della battaglia, i guerrieri eseguivano rituali di adorazione degli dei e di invocazione degli spiriti protettori. Nel Pakhyut venivano usati tre tipi di armi: armi lunghe (lancia, asta o vari tipi di alabarde), armi standard (spada) e armi speciali, che si sono evolute da dispositivi difensivi. In quest'ultimo caso si intende la manica protettiva “kra zok”, che veniva utilizzata per colpire in battaglia per analogia con la tecnica dell'uso del palo “krabong”. L'arte di maneggiare armi lunghe era chiamata "ten chang" ("scherma con il bastone dell'elefante"), poiché era praticata dai guerrieri come parte di equipaggi di elefanti da guerra. Il sistema di combattimento corpo a corpo comprendeva anche tecniche sviluppate in modo indipendente per l'assicurazione in caso di caduta da elefanti, e poco dopo tutto questo fu unito sotto l'unico nome "aratro".

Quando le tribù tailandesi in migrazione raggiunsero le regioni centrali della moderna Thailandia, la capitale della regione di Rook (ora Kanchanaburi, Thailandia occidentale) divenne la grande città di Suwannapum. Fu fondata sulle rovine dell'antica città omonima, costruita dagli indù. Ora questo posto nella Thailandia occidentale si chiama Nakhon Pratom. Quattro grandi città apparvero vicino a Suvannapum: Rachaburi, Tranasauri, Singburi e Petburi (Kanchanaburi). L'area di Suwannapuma è conosciuta come il luogo di nascita nuovo sistema scherma "dab suwan-napum" o "dab kanchanaburi", che ha sostituito "dab nanzhao". Fino al XIV secolo. Qui si trovavano i migliori armaioli della Thailandia, quindi Suwannaphum era un luogo di pellegrinaggio per gli schermitori di tutto il paese.

Questo fatto si riflette nei dischi rock dei tempi di Ram Kamhaeng. La città di Suwannapum è associata a una leggenda sulla "grotta celeste" ("c'è kuhasavan"), dove sarebbe stato creato il sistema di combattimento corpo a corpo "aratro", i cui fondatori sono considerati cinque grandi maestri : Kru Kun Plaai, Kru Lam, Kru Sri Treirat e la figlia di Kru Kun Plaaya, Kru Mae Bua. Infatti, gli affreschi rinvenuti nelle grotte di Kanchanaburi confermano la teoria secondo cui questo luogo era uno dei più antichi centri di allenamento nelle arti marziali.

Secondo la leggenda, la grotta era il luogo di riposo di una certa divinità femminile discesa dal cielo in forma umana, ed era una sorta di "porta tra il "mondo superiore" e il mondo delle persone. Solo coloro che possedevano poteri magici potevano passare attraverso questa "porta". La grotta Anche altre divinità venivano usate per scendere sulla terra e aiutare coloro che chiedevano aiuto agli dei. Una volta, un demone ("yak") cercò di seguire la divinità sotto forma di un corvo (". quangthep"), che sollevò un terribile rumore nel tentativo di aprire la "porta" con l'aiuto del suo potere magico. La divinità in forma femminile, che in quel momento stava riposando nella grotta, fu terribilmente spaventata e volò immediatamente indietro, ma in fretta perse il suo mantello. Allo stesso tempo, Kru Kun Plaai sognò che gli spiriti degli antenati gli consigliassero di trovare una grotta dove avrebbe potuto ricevere la conoscenza da loro e sviluppare il suo spirito.

Poiché in Thailandia i sogni sono considerati una delle vie per passare ad altri mondi, prese la sua visione come un consiglio concreto e, partito alla ricerca di un luogo magico, ben presto si imbatté in una grotta dove scoprì dei pezzi di stoffa mezzi marci. . Decidendo che questa era la stessa grotta degli spiriti, Kru Kun Plaai vi si stabilì insieme al resto dei maestri aratri. Lì ricevettero la conoscenza soprannaturale ("saya sat") e impararono la più alta arte del combattimento, compreso l'uso di vari tipi di armi. Tutti e cinque i maestri rimasero nella grotta fino al momento della completa "illuminazione", dopodiché le loro anime ("chit") lasciarono i loro corpi fisici ("rang") durante la meditazione e cessarono la loro esistenza terrena in forma umana. Tuttavia, le loro essenze spirituali superiori ("phi") continuarono a rimanere nella grotta. Tutti e cinque si trasformarono in esseri superiori ("tep"), che potevano apparire ovunque e assumere qualsiasi forma, inclusa l'abitazione temporanea corpi umani, trasmettendo la sua conoscenza alle persone e altrettanto misteriosamente scompaiono. Ai mortali non era permesso visitare la grotta, poiché i poteri magici presenti in essa potevano causare conseguenze disastrose e portare alla morte del temerario che avesse osato disturbare la pace degli spiriti.

Un giorno, molti anni dopo, un predicatore buddista errante, il monaco Phra Tu-dong, grazie al suo ascetismo spirituale, riuscì a vedere l'ingresso della grotta. Ha chiesto agli spiriti della grotta il permesso di entrarvi per acquisire conoscenze che potrebbero aiutare le persone in questo mondo. Accanto alla grotta, il monaco costruì un piccolo tempio buddista chiamato Wat Tam Kuhasavan ("tempio della grotta celeste"). Questo tempio, noto anche come Wat Tam, si trova a Namtok Saiyok Noi vicino a Kanchanaburi.

Il primo dei cinque grandi insegnanti di Pakhut menzionati nella leggenda fu Kru Koon Plaai, originario della regione di Nanzhchao, dove vivevano i thailandesi. Veniva da una famiglia di sciamani ereditari e fin dall'infanzia ricevette una profonda conoscenza della magia e dell'olfatto. Secondo la leggenda, il suo seguito era composto da spiriti che, insieme a lui, formavano un distaccamento di guerrieri invulnerabili che parteciparono alla guerra con i cinesi. Persino le scimmie, le cui mandrie abitavano Lop Ri, una volta formavano presumibilmente il suo seguito. Nella stessa città, Kru Koon Plaai, è stato eretto un monumento al “padre santo patrono”. Allo stesso tempo, a Supanburi è venerato come il protettore della giungla “chao po saming plaai” (“santo padre dello spirito delle tigri”), e a Kanchanaburi Kru Khun Plaai è il santo patrono delle montagne. Sua figlia era anche una famosa profumiera e guaritrice che curava con erbe e "acqua santa" spremuta dai suoi capelli. Le è stato eretto un monumento commemorativo a Bangkok.

Il terzo dei "Cinque Grandi" era un cacciatore delle montagne (Mung (la moderna Birmania) Kru Sri Treirat ("insegnante dei tre principi"), che sviluppò i tre principi base del pakhyut: colpire, trattenere e cadere (rotolamento) ). I suoi studenti potevano sperare di incontrare l'insegnante solo nella giungla, da dove non se n'è mai andato. Una figura storica più reale è, a quanto pare, Kru Lam, nato in una famiglia di contadini della città di Chingtung (nord della Thailandia) Kru. L'intero corpo di Lam era coperto di tatuaggi. blu, che molti combattenti tailandesi iniziarono successivamente a copiare. Prima di allora, i tatuaggi venivano applicati esclusivamente con vernice rossa, a simboleggiare il rispetto per gli spiriti degli antenati. Kru Lam progettò per primo la corazza protettiva e gli schinieri da combattimento basati sul modello cinese, quindi il suo metodo pakhyut teneva conto dell'uso di dispositivi di protezione. Statue del guerriero corazzato Kru Lam si trovano in molti luoghi della Thailandia, ricordando la minaccia che attende un guerriero in battaglia. Kru Lam ha anche identificato cinque tipi di armi, per le quali è venerato come insegnante di "aud thai" - l'arte tailandese di combattere con le armi.

L'ultimo dei maestri elencati, Kru Fong, apparteneva alla tribù Tai, originaria di una delle regioni centrali della Cina moderna. Seguendo la tradizione dei suoi antenati, studiò le tecniche della scherma tradizionale, che in seguito incluse i metodi del pahyuta di Kru Sri Treirat e Kru Kun Plaai. Kru Phong sviluppò anche il concetto di fandab, l'arte della spada tailandese, che fu successivamente utilizzata per l'addestramento in alcune scuole di scherma nel nord della Thailandia, Ayutthaya e Chanthaburi. Le spade incrociate appese sopra l'ingresso delle sale di allenamento sono un segno di rispetto verso Kru Fong. È del tutto possibile che le leggende sui cinque maestri abbiano una sorta di base storica, basata su personaggi storici reali. Non c'è dubbio inoltre che alcuni rituali, riti e tecniche di combattimento corpo a corpo, riflessi nella moderna Muay Thai, risalgano a questo periodo.

I metodi di combattimento corpo a corpo nell'antico Siam si svilupparono sullo sfondo del miglioramento dei metodi di guerra in generale, quindi anche l'uso di elefanti da guerra influenzò la formazione delle arti marziali tailandesi. Una delle leggende in cui viene menzionato per la prima volta l'uso degli elefanti da guerra nel "combattimento personale" è associata alla già citata città di Suvannapum. Secondo esso, l'oracolo di corte ("hoh") del re Phraya Kong predisse alla regina incinta che il figlio non ancora nato avrebbe ucciso suo padre. Il re, venuto a conoscenza di ciò, si arrabbiò così tanto che ordinò la morte immediata del bambino che era nato. Tuttavia, la regina lo precedette sostituendo il figlio, che fu segretamente dato per essere allevato da una balia nella città di Rachaburi, dove crebbe. Il giovane, che ricevette il nome Pan, si rivelò un guerriero di grande talento. Salì rapidamente di grado e presto ricevette il titolo di comandante in capo ("praya"). Come volle il destino, Phraya Pan volle presto governare Rachaburi da solo, e il re dovette inviare truppe per reprimere la rivolta.

Nella battaglia, Phraya Pan schierò le sue truppe in un modo sconosciuto sia ai comandanti indiani che a quelli khmer dell'epoca, e il re fu presto costretto lui stesso a un combattimento mortale. Phraya Pan lo invitò a misurare la sua forza uno contro uno, seduto su elefanti da guerra, prima di mandare le sue truppe in battaglia. Il re trovò impossibile rifiutare, sebbene non avesse mai combattuto prima a cavallo di un elefante, e nella breve battaglia che seguì fu ucciso. La previsione dell'oracolo si è avverata. Ispirato dalla vittoria, Phraya Pan ordinò alle sue truppe di catturare immediatamente la città di Kanchanaburi. Inoltre, annunciò che intendeva sposare la moglie del re caduto per fermare possibili tentativi di rivolta a Rachaburi. Quando i cortigiani riferirono che quella era sua madre e che il re assassinato era suo padre, Phraya Pan perse la testa dal dolore e incolpò di tutto la madre adottiva, alla quale ordinò di essere giustiziata. In segno di pentimento per ciò che aveva fatto, a Nakhon Pratom fu eretta una pagoda commemorativa.

L'equipaggiamento e le tattiche di utilizzo dell'elefante da guerra tailandese hanno radici indo-cambogiane. Pertanto, l'equipaggio da combattimento era composto da quattro guerrieri, ognuno dei quali svolgeva le proprie funzioni. Il primo di loro, di regola, un guerriero molto esperto, sedeva davanti al collo dell'elefante ed era chiamato "nasyk" ("prima linea"). Di solito si trattava del comandante ("chao raya") o di uno dei membri di alto rango della casa reale. Le funzioni del nasyk includevano il monitoraggio dell'andamento della battaglia sul terreno e la scelta di una strategia di battaglia. Di regola, questo guerriero aveva un'eccellente padronanza di uno dei tipi di armi lunghe ("krabong"), e doveva anche essere in grado di mantenere la sua posizione durante i movimenti inaspettati dell'elefante, senza smettere di comandare i soldati sottostanti.

C'era anche un'istruzione speciale che regolava i doveri del nasyk. Durante la campagna, era leggermente indietro rispetto alla sua posizione di combattimento, che durante la marcia era occupata dal conducente dell'elefante. Questo guerriero, chiamato "craboun" ("piume di pavone"), svolgeva tutte le funzioni di cura dell'animale. Aveva un fan da piume di pavone, al quale, utilizzando un sistema di segnali condizionati, gli ordini del nasyk venivano trasmessi ai soldati sottostanti. Crabown osservò i guerrieri che coprivano le zampe dell'elefante e il comportamento dell'animale stesso, rivolgendosi direttamente al nasik se necessario. Inoltre, doveva monitorare la funzionalità delle sue armi e garantire la protezione del nasyk in caso di grave pericolo. Spesso ciò richiedeva che l'autista fosse presente direttamente accanto al riempimento, per cui doveva spostarsi dal suo posto. Sebbene questa distanza non superasse uno o due metri, una tale manovra in condizioni di battaglia su un elefante ondeggiante richiedeva un'agilità davvero da scimmia, e spesso accadeva che il mahout cadesse.

A volte lui stesso doveva saltare giù dall'elefante, anche se questo veniva severamente punito, poiché non aveva il diritto di lasciare il suo posto senza permesso. Tuttavia, se il posatoio cadeva a terra, il granchio non esitava a buttarsi a terra, rischiando di rimanere schiacciato, ma non volendo trascurare il suo dovere di guardia del corpo. Naturalmente, se cadevi da un elefante in battaglia, le possibilità di sopravvivenza erano minime, ma durante l'addestramento all'aratura, i guerrieri si preparavano appositamente per tali situazioni. Il libro di testo sull'arte della guerra “tamrab pichaisonkram” descriveva tecniche speciali per ridurre al minimo il rischio di cadere da un elefante. Queste tecniche furono chiamate "vich, tokchang", in seguito semplicemente "tokchang". Tuttavia, secondo le informazioni storiche, la percentuale maggiore di perdite tra i combattenti è stata rappresentata dai guerrieri guidatori.

Il terzo personaggio era il “krabang lang” (“retrodifensore”), che sedeva dietro il cornac dandogli le spalle ed era chiamato a proteggere l’elefante e l’intero “equipaggio” da un attacco inaspettato alle spalle. Questo guerriero era armato con una lunga arma in asta, che doveva padroneggiare perfettamente, così come le tecniche di aratura. La sua posizione era estremamente instabile e la sua libertà di movimento era limitata, poiché doveva fare attenzione a non colpire con la sua arma le persone sedute dietro di lui.

E infine, altri quattro guerrieri, chiamati “prakob bat” (“protettori delle gambe”), sorvegliavano separatamente ciascuna gamba dell'elefante. Le gambe dell'elefante da guerra non erano coperte da scudi protettivi, quindi qualsiasi ferita causata da una lancia o da una spada poteva finire molto male per tutti: l'elefante poteva morire, collassando con tutto il suo equipaggio, oppure impazzire per il dolore e precipitarsi a schiacciarlo. proprie truppe. Il compito di combattimento dei “protettori delle gambe”, armati di due spade, non era affatto facile. Era necessario, come il "Giano bifronte", respingere gli attacchi nemici dalla parte anteriore e assicurarsi che l'elefante non li calpestasse da dietro. Inoltre, avevano il compito di aiutare tutti coloro che cadevano dal dorso di un elefante. Gli stessi quattro guerrieri (“prakob tau”) proteggevano le gambe dell'elefante reale. Fu da queste persone che si formò successivamente il primo gruppo di guardie del corpo personali (“onkarak”) del re siamese.

Bello e indistruttibile

Nel 1350, la dinastia Sukhothai perse la sua influenza e un'altra casa reale siamese salì al potere dal corso inferiore del fiume Chao Phraya, dove apparve nuova capitale stato, città di Ayutthaya. La dinastia omonima, che vide 33 re, durò fino al 1767, quando il Siam fu catturato dalle truppe birmane e la sua capitale fu completamente distrutta. Con l’avvento della dinastia Ayutthaya, gli stranieri cominciarono a chiamare lo stato tailandese “Regno del Siam” (il nome è ovviamente legato alla parola sanscrita “shiam”, cioè “dalla pelle scura”). Nel corso di questi quattro secoli, le arti marziali tailandesi hanno subito cambiamenti significativi.

Da qualche altra parte alla fine del X secolo. Il sovrano della città di Outong, che in seguito divenne nota come Sri Ayutthaya ("bella e indistruttibile"), Phra Pansa, organizzò per primo la gara di aratura. Questo spettacolo doveva essere allo stesso tempo una festa popolare e un gioco d'azzardo per l'intera popolazione. Va detto che la passione per gioco d'azzardoè una caratteristica nazionale dei thailandesi, e anche adesso qualsiasi competizione è inimmaginabile senza scommesse. I combattimenti erano amichevoli e, secondo le regole, non era consentito uccidere un avversario. Questo tipo di competizione venne chiamata “muay”, o “pa-nan muay” (“muay” significa “combattimento, duello” e “pa-nan” significa “scommessa”), e fu il precursore del moderno Muay. tailandese. Il focus di questa prima forma di competizione di boxe era esclusivamente sulla superiorità tecnica sull'avversario.

Lo stesso Phra Pansa è venerato come il fondatore della forma competitiva di Muay Thai che è nata da questi combattimenti. Le antiche scommesse includevano non solo esibizioni di combattenti di Panan Muay, ma anche altre forme di intrattenimento in cui le persone potevano scommettere e piazzare scommesse. Questi includevano il combattimento di galli "Muay Kai" - un intrattenimento estremamente popolare in tutto il sud-est asiatico, i combattimenti tra pesci combattenti "Muay Pla Kad" (pesci "galletto" straordinariamente belli, ma terribilmente combattivi (betta splendens regan) che vivono negli acquari amanti, sono precisamente un tipo di pesce combattente tailandese), nonché combattimenti tra cobra e manguste “Muay Ngu”. Ai combattimenti spesso prendevano parte combattenti cinesi che praticavano vari stili di wushu, quindi in questi casi il manager faceva un annuncio sul combattimento “Muay check”, che significava “un combattimento con un cinese”.

Inizialmente, il Panan Muay non aveva un ring né regole di competizione. Per l'arena fu assegnato un appezzamento di terra densamente calpestata con quattro pali di legno alti fino al ginocchio situati agli angoli del sito (“lag muay”). Gli allenatori dei combattenti si sedevano sui pali e accettavano le scommesse sui combattenti dagli spettatori. Sono stati installati altri due pali come aree aggiuntive per la raccolta delle applicazioni. Gli spettatori guardavano i combattimenti seduti a terra. Le scommesse sono state considerate accettate quando entrambe le parti hanno dato un segnale condizionale, che simboleggiava il permesso di iniziare il combattimento.

Il ruolo dell'organizzatore e dell'arbitro, che controllava completamente la situazione sul sito e determinava il vincitore, è stato svolto da una sola persona per la quale organizzare combattimenti di Panan Muay era il suo sostentamento. Nel caso in cui gli incontri si svolgessero presso la casa reale, come arbitri venivano scelti i dipendenti pubblici, ai quali era vietato scommettere. Prima del combattimento, entrambi i combattenti eseguivano una danza cerimoniale in onore dei loro insegnanti, degli spiriti ancestrali e degli dei. Questo rituale, noto come ram wai kru, continua ancora oggi. I combattimenti di Panan Muay si sono svolti nell'atmosfera di una festa popolare e sono stati accompagnati da musica progettata per incoraggiare i combattenti, eseguita da musicisti tra gli spettatori. I rituali legati al Panan Muay sono sopravvissuti fino ai giorni nostri nel folklore del nord della Thailandia. Inizialmente, l'accompagnamento musicale ha svolto il ruolo di sottofondo sul quale si è svolta la celebrazione, ma in seguito la musica ha iniziato a regolare il corso del combattimento stesso.

All'inizio, quando i combattenti si muovono lentamente, eseguendo ram wai kru, la musica suona fluida e calma, sottolineando la solennità della situazione. Man mano che la tensione aumenta, i movimenti dei combattenti diventano sempre più bruschi, trasformandosi in una vera e propria raffica di attacchi furiosi. Allo stesso tempo, il ritmo accelera e acquisisce un carattere completamente frenetico nei momenti più cruciali del combattimento. L'orchestra Wong Muay comprendeva cinque strumenti principali: il flauto indonesiano "pi chawa", i doppi tamburi indiani "klong kek" con diverse altezze: "tua pu" (tamburo con una "voce maschile (acuta)") e "tua mia" " (un tamburo con una "voce femminile (bassa)"), un altro tamburo di origine tailandese meridionale "khong" e un salterio metallico "ching".

Un simile accompagnamento musicale ai combattimenti è stato conservato fino ad oggi nella boxe tailandese. Già nella seconda metà del XV secolo. L'ottavo re di Ayutthaya, Boromotrailokanatha (1448-1488), revisionò le disposizioni del trattato militare "Tamrab Pichaisonkram" e apportò modifiche riguardanti il ​​comando e il controllo delle truppe. Ben presto, nel 1518, il re portoghese Manuele fu il primo europeo a fondarla relazioni diplomatiche con il Siamese. I portoghesi portarono nel paese armi da fuoco, e i loro mercenari aiutarono i thailandesi nella prima guerra contro il giovane regno di Birmania. Tale aiuto è tornato utile e Siam ha vinto.

Prima metà del XVI secolo. fu l'inizio di una serie di guerre siamesi-birmane, che a loro volta contribuirono allo sviluppo delle abilità militari dei thailandesi. Nel 1569 i thailandesi persero per la prima volta la libertà. La loro capitale Ayutthaya fu occupata dalle truppe della coalizione birmana, guidata dal sovrano dello stato birmano di Taung-gu, Bayinnaun. Il tredicenne principe ereditario siamese Phra Ongdamm (più tardi conosciuto come re Nare-suan il Grande) fu catturato come ostaggio e portato in Birmania. Tuttavia, il re birmano trattò il giovane principe come un figlio e gli diede una buona educazione. Tra le altre cose, Naresuan studiò anche le arti marziali birmane. Quando il principe compì 19 anni, il re gli permise di tornare a casa. A questo punto, ad Ayutthaya era già stata concessa una certa autonomia, poiché il giovane stato birmano non poteva mantenere a lungo tutti i territori conquistati. Ayutthaya era guidata dal padre di Naresuan, originario della dinastia regnante Sukhothai, Maha Dharmaracha.

Ritornato a casa, il giovane Naresuan nel 1571 a Phitsanulok, sulla base delle unità di autodifesa della comunità, creò unità combattenti giovanili " tigri selvagge"e guidò il movimento di resistenza contro la presenza birmana in Siam, facendo leva sulla diaspora tailandese in Birmania (oltre ai tailandesi nel nord-ovest del paese, nelle regioni centrali della Birmania vivevano persone provenienti dall'India e da Ceylon, e Il gruppo etnico Mon viveva nel sud). Nella notte del 14 giugno 1584, Naresuan tenne la cerimonia mistica del "rango di sinotok", che simboleggiava l'indipendenza dello stato siamese, e iniziò la lotta per liberare il paese dal dominio birmano e unire i diversi gruppi etnici tailandesi, il che di per sé non era un compito facile. Naresuan combatté in tutte le battaglie in prima fila fianco a fianco con i suoi guerrieri, e molte storie sulla sua impavidità e coraggio sono sopravvissute fino ad oggi.

Così, durante l'assalto alla fortezza birmana di Kai Phraya Nakhon, il principe, tenendo tra i denti la sua famosa spada d'assalto “dab kabkai”, fu uno dei primi a scalarne le mura. Allo stesso tempo, fu ferito più volte dalle lance birmane, ma anche dopo essere caduto trovò la forza per continuare la battaglia. Naturalmente il prestigio di Naresuan tra la popolazione era altissimo e nel 1590 divenne re dei Thai. Naresuan fondò centri di addestramento speciali per i guerrieri siamesi, che portarono alla fioritura delle arti marziali tailandesi vere e proprie (principalmente scherma, nonché strategia e tattica militare). un vero guerriero, trascorrendo quasi 30 anni in continue campagne, e morì nel 1605 durante una campagna militare contro lo stato birmano di Ava.

Arte dei re

Una delle storie riguardanti il ​​re Naresuan e descritta nelle cronache tailandesi racconta del suo famoso duello “personale” (“yuttahatti”) nella battaglia generale del 1593 con il comandante in capo delle truppe birmane, il principe ereditario Phra Maha Upparacha, che guidò la campagna contro Ayutthaya. L'elefante da guerra di Naresuan si separò dalla prima linea delle sue truppe e fu circondato dai birmani. Tuttavia, il re tailandese non rimase perplesso e sfidò a duello il principe ereditario. E poiché durante l'infanzia furono cresciuti insieme alla corte del re Hongsavadi, l'onore non permise ai birmani di sfuggire al duello. È vero, oltre agli elefanti da guerra, vi hanno preso parte autisti e servi di entrambe le parti, quindi difficilmente potrebbe essere chiamato "combattimento personale".

Pra Maha Upparacha fu il primo a colpire con un'alabarda da combattimento, ma danneggiò solo l'elmo di Naresuan. Il colpo di ritorsione con l'alabarda reale raggiunse il suo obiettivo e il principe fu ucciso sul colpo. Avendo perso il comandante in capo, i soldati birmani smisero di resistere e i thailandesi vinsero. Tutti gli attributi del re Naresuan (elmo, alabarda ed elefante) che “partecipava” al duello iniziarono ad essere rispettosamente indicati come: l'elmo - “pra malabyeng” (“L'elmo di Sua Altezza Reale, tagliato da un'alabarda”. Fino a quando ora, nelle produzioni teatrali dell'attore, che interpreta il ruolo di Naresuan, il suo copricapo viene staccato.

La maggior parte degli esperti moderni ritiene che la forma di arte marziale tailandese conosciuta come boxe tailandese, o Muay Thai, abbia acquisito il suo aspetto caratteristico tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo. Già sotto il re Naresuan si possono vedere le caratteristiche principali del combattimento corpo a corpo tailandese. I pugni, come forma di combattimento competitivo, entrarono in scena per la prima volta sotto il ventunesimo re di Ayutthaya, Prachao Prasat Tonga (1630-1655), famoso per aver costruito un piccolo padiglione per addestrare le sue guardie del corpo. In questo padiglione iniziarono per la prima volta a svolgersi combattimenti espositivi con le armi. Allo stesso tempo, sempre per la prima volta nella storia del Siam, per evitare gravi ferite, le armi militari furono sostituite con la loro imitazione del ratan. L'idea delle battaglie espositive è stata ispirata da considerazioni puramente pratiche, poiché i loro vincitori erano inclusi nella guardia personale del re.

I combattimenti con le armi hanno dato impulso a combattimenti simili nel combattimento corpo a corpo, chiamati "ti muay". Per la prima volta in assoluto, i combattenti indossano dispositivi di protezione sotto forma di una speciale benda per il braccio realizzata con cinture di cuoio o corde di canapa. Poiché l'avvolgimento delle mani non consentiva prese di lotta, le varie prese, lanci, cadute e rotolamenti disponibili nell'arsenale del suo predecessore, muay, aratro, praticamente caddero in disuso e i combattenti si concentrarono sul colpire con le mani e i piedi in posizione eretta. . In questo momento, divennero popolari tecniche che consentivano di sferrare forti colpi ad eliminazione diretta con i pugni ("pazzi"). Allo stesso tempo, per rafforzare l'avvolgimento delle mani, le corde venivano spesso imbevute di colla di riso e immerse nella sabbia, cosa che provocava gravi ferite nei combattimenti. D'altra parte, nello sviluppo della tecnica di legatura delle mani, molti ricercatori vedono un fattore chiave nella trasformazione del Ti Muay nell'arte universale del combattimento con i pugni tailandesi della Muay Thai. Quindi di più data esatta La nascita della Muay Thai può essere considerata intorno al 1630, quando, secondo le cronache della dinastia Ayutthaya, le tecniche del palmo aperto cessarono di essere utilizzate.

Il ventiduesimo re del Siam, Phra Narai (1656-1688), salito al trono reale dopo Prachao Prasat Tong, iniziò a perseguire una politica di “porta aperta” verso gli stati cattolici dell’Europa occidentale. Il Siam iniziò gradualmente a europeizzarsi, sia nel campo del commercio, dell'artigianato e della cultura, sia nell'arte della guerra. La mancanza di reclute spinse il re all'idea di ricostruire l'esercito secondo le linee europee. Oltre alla ristrutturazione strutturale, i cambiamenti hanno interessato anche le armi. Ogni soldato era ora armato con una spada (dab), una lancia (hok) e un moschetto, e l'equipaggiamento protettivo includeva uno scudo rettangolare e un elmo di metallo. Dopo la guerra locale con gli inglesi nel 1678 (i thailandesi sono giustamente orgogliosi che la Thailandia sia l'unico paese del sud-est asiatico a non essere mai stato colonizzato), all'arsenale dei guerrieri thailandesi fu aggiunto anche uno scudo rotondo. I soldati studiavano inoltre il tiro con il moschetto e praticavano manovre tattiche basate sul modello europeo.

Da quel momento in poi la lancia cessò di essere un'arma da mischia. Inoltre, l'introduzione degli scudi nell'arsenale dell'esercito portò alla perdita dell'arte dell'uso dei bracciali protettivi “kra rock”, che un tempo divennero la base per lo sviluppo della tecnica dei colpi di gomito nel tè muay. Invece dei soldati tailandesi, le guardie del corpo del re Phra Naray erano mercenari provenienti da Portogallo, Spagna, Danimarca e Francia, e la cavalleria indiana e le truppe Gai fungevano da arcieri. Dal 1673, il Siam stabilì relazioni diplomatiche con la Francia, dove governò Luigi XIV. Naturalmente le tecniche del tè muay, insieme a marinai e mercanti, arrivarono in Francia. Pertanto, tra gli storici si discute ancora se il Savate francese sia una varietà locale di Muay Thai o sia ancora una tendenza indipendente, il cui sviluppo è stato stimolato solo dalla conoscenza della boxe thailandese.

A metà del XVII secolo. l'aratura riceve un nuovo nome “ling lom”, associato al rituale di applicare un tatuaggio magico “sak ling lom” (letteralmente “tatuaggio della scimmia dell'aria”). Si ritiene che un tale rituale sia stato introdotto a Pakhui dal leggendario insegnante Kru Kun Plaai, che studiò l'arte magica del sayasat. Su un tatuaggio che rende un guerriero invulnerabile. Il creatore del disegno stesso fu il becchino Nai Chu, che unì i suoi doveri a quello di predicatore buddista. Un giorno, durante un rituale di tatuaggio, cadde spontaneamente in una trance così forte che impazzì completamente, immaginando di essere Kru Kun Plaai e saltando qua e là come una scimmia. Uscendo dalla trance, Nai Chu affermò che i movimenti che eseguiva erano una rivelazione degli dei e dovevano diventare la base per un disegno del tatuaggio. Tutti gli studenti dell'aratro dovevano indossare una "scimmia aerea". Il rifiuto era considerato equivalente a una maledizione, che prima o poi avrebbe portato alla morte dello studente in questione, o almeno lo avrebbe reso un fallimento nell'apprendimento dell'arte del combattimento. Il tatuaggio della "scimmia aerea" è rimasto invariato fino ad oggi ed è indossato da molti praticanti di arti marziali tailandesi.

L'ulteriore destino di Nai Chu fu tale che dopo che lo spirito del grande insegnante Kru Kun Plaai visitò il suo corpo, iniziò anche a essere considerato un eccezionale artista marziale. Nai Chu continuò a studiare l'aratura e ad insegnare agli studenti fino alla sua morte. Da quel momento il nome stesso “odore” cominciò ad essere usato sempre meno. Invece del termine "aratro", l'arte del combattimento corpo a corpo cominciò a essere chiamata "ling lom" ("scimmia aerea"). Le storie sopravvissute fino ad oggi raccontano di altri casi di possessione da parte degli spiriti di grandi guerrieri, quando i combattenti con la scimmia tau facevano movimenti spontanei incomprensibili, come se entrassero in battaglia con un nemico invisibile. Ciò ha dato origine all’uso dei rituali della “scimmia aerea” in varie cerimonie per evocare gli spiriti dei guerrieri ancestrali attraverso una speciale “danza di guerra”. Nella maggior parte della Thailandia, questi rituali sono conosciuti come "risveglio dello spirito della scimmia dell'aria", mentre nel sud della Thailandia, in Malesia e Indonesia, questa cerimonia è chiamata "chilad" ("spiriti combattenti").

Per questo motivo la stessa parola “ling lom” cominciò ad essere interpretata diversamente: alcuni la identificarono con la cerimonia omonima per evocare gli spiriti dei grandi guerrieri, soprattutto Kru Kun Plaaya, mentre altri usarono questo termine semplicemente come sinonimo di la parola “odore”, che ha creato una certa confusione. Nella Thailandia moderna, solo poche persone praticano l'aratura chiamata "ling lom". A causa di tutti questi malintesi e della mancanza di un numero sufficiente di insegnanti competenti, l'aratura cominciò gradualmente a perdere popolarità. L'ultima volta che il termine "aratro" si trova in un trattato militare dell'epoca del re siamese Kanarai Waharat (1656-1688) della dinastia Ayutthaya.

L’“età dell’oro” per la Muay Thai iniziò durante il regno del ventinovesimo re della dinastia siamese, Ayutthaya Prachao Syah, il “Re Tigre” (1703-1708). In questo momento, ha avuto luogo una vera rivoluzione nell'arte del tè muay. Il paese era in relativa pace con i suoi vicini, quindi si svilupparono tutti i tipi di intrattenimento.

Khaak nguang iyara, compreso il combattimento con i pugni, raggiunse la massima popolarità. Il "Re Tigre", noto per il suo temperamento feroce, era un grande fan della Muay Thai e patrocinava quest'arte. Poi è apparso il nuovo termine "ram mad ram muay", che significa una lotta appositamente organizzata per un premio. Al re piacevano particolarmente alcune tecniche, quindi il combattente che le dimostrava nel duello riceveva una ricompensa speciale. Particolare responsabilità ricadeva sull'organizzatore di questi tornei, che rischiava la vita se lo spettacolo non piaceva all'irascibile re o ai suoi cortigiani. Questo compito era estremamente difficile a causa dell'elevato grado di trauma nei combattimenti, che spesso finivano con la morte di uno dei partecipanti. Pertanto, molto spesso nelle finali del torneo non rimanevano praticamente combattenti che potessero soddisfare tutti i capricci di Sua Maestà Reale. Per lo stesso motivo, negli ultimi anni del regno del “Re Tigre” (1707-1708), furono apportate alcune modifiche alle regole del ram mad ram muay, pensate per ridurre il numero di infortuni tra i combattenti.

Innanzitutto i partecipanti dovevano bagnare in acqua le bende protettive delle mani prima di ogni round (procedura del “pan mad”) per renderle più morbide. Inoltre, prima del combattimento dovevano indossare una benda all'inguine ("kra chab"), composta da metà di noci di cocco o gusci bivalvi avvolti in un panno. L'arena di battaglia ha acquisito una forma rettangolare (“sanam muay”). A volte a questo scopo veniva costruita una piattaforma di legno chiamata “koch muay”. Per la prima volta hanno iniziato a contare il tempo di ogni round (“yok muay”). I tailandesi usavano una primitiva "clessidra": mezzo guscio di noce di cocco con piccoli fori veniva abbassato in un contenitore d'acqua all'inizio di ogni giro. Il giro continuò finché il guscio della noce si riempì d'acqua e affondò sul fondo del recipiente. Allo stesso tempo, il tempo totale del combattimento non era limitato. La battaglia terminava solo per ordine del re o in caso di grave infortunio a uno dei partecipanti. La tradizionale cerimonia della "danza di combattimento" di Ram Muay si è trasformata in una vera e propria esibizione di adorazione degli spiriti degli antenati, dimostrando rispetto per i partecipanti e gli spettatori, ed è diventata una sorta di stato d'animo per un combattimento, il cui prezzo era la cosa più preziosa una persona ha - la sua vita.

Le tecniche di boxe nate sotto il re Prachao Sya e le sue tecniche di boxe preferite erano chiamate “ta prachao Sya” (“tecnica del Re Tigre”), che diede origine a versioni secondo cui il re stesso, in incognito (nessuno nel regno tailandese aveva il diritto toccare il re), non combatté nemmeno una volta con i suoi sudditi e sviluppò queste tecniche. In effetti, le cronache della dinastia Ayutthaya ("pongsavadan otiya") raccontano solo che il re osservava con entusiasmo le gare e, come la maggior parte dei sovrani di tutti i tempi e di tutti i popoli, si divertiva principalmente con le donne, cacciando e pescando. Anche le leggende sui re (non solo Prachao Sya) che praticano la Muay Thai sembrano un po' esotiche perché il paternalismo è completamente scomparso durante i tempi di Ayutthaya.

Durante il periodo di Sukhothai, il re Ram Kamhaeng era considerato il "padre del popolo" e qualsiasi contadino poteva suonare il campanello al cancello del palazzo per fargli personalmente una richiesta. Con l'avvento della dinastia Ayutthaya, il potere reale, sotto l'influenza Khmer, fu circondato da numerosi rituali e tabù. Il re, in quanto "deva-raja" ("Regalità Divina", sct.) e incarnazione terrena di Shiva, divenne oggetto di un culto politico-religioso. E se Shiva, secondo i postulati dell’Induismo, era il “Signore dell’Universo”, allora il re siamese (“chakkrapat” è un termine sanscrito-pali che significa “giratore della ruota” (dell’Universo), cioè l’intero mondo ruotava attorno alla persona regale divina in virtù del suo status) era il “Signore della Terra”, del tutto inaccessibile a un semplice mortale.

Nessun diritto di perdere

Le guerre con la vicina Birmania continuarono e nel 1760 il re birmano Alaungpaya tentò nuovamente di catturare la capitale tailandese di Ayutthaya. All'improvviso il re cominciò ad avere visioni, fu visitato dagli spiriti e udì musica incessante. Infuriato, ordinò che Ayutthaya fosse cancellata dalla faccia della terra. In preda alla rabbia, il re esortò gli artiglieri a sparare contro il palazzo nemico finché, perdendo la pazienza, decise di sparare lui stesso con il cannone. Il cannone esplose e il monarca gravemente ferito morì un paio di giorni dopo. Sette anni dopo, nel 1767, suo figlio Mung Ra completò con successo una campagna militare contro il Siam. I birmani distrussero la capitale dello stato, distruggendo tutti gli edifici, i palazzi e i templi e rapendo circa 90mila prigionieri tailandesi insieme ai membri della famiglia reale. La dinastia Ayutthaya cessò di esistere. I resti della popolazione tailandese si dispersero nella remota regione del Siam, dove si formarono cinque gruppi di tailandesi, guidati da veterani dell'esercito tailandese ed ex dignitari reali.

Qui non possiamo fare a meno di parlare dell'eroe nazionale dei thailandesi, il pugile Pai Khan Tom, il cui nome conosce tutti gli scolari tailandesi. Varie fonti sulla Muay Thai forniscono dettagli leggermente diversi sulla storia, ma in generale è la stessa. Pai Khanom Thom era uno dei prigionieri del re birmano Mangra che fu portato in Birmania. L'anno successivo alla grande vittoria, si tenne una grande festosa cerimonia religiosa nel monastero buddista di Rangoon (la moderna capitale della Birmania), dove è conservata la sacra reliquia, parte delle ceneri del Buddha. Volendo dimostrare l'abilità dei suoi guerrieri, il re Mangra ordinò combattimenti tra nove dei più abili combattenti birmani e prigionieri tailandesi, il primo dei quali fu il famoso pugile Nai Khan Tom nella sua terra natale. I birmani erano fiduciosi nella loro superiorità, credendo che i tailandesi avrebbero usato una forma altamente semplificata di pahuyut, lo stile di Muay ram mad ram, mentre loro stessi facevano affidamento sulla conoscenza del vecchio sistema birmano di combattimento corpo a corpo simile al pahuyut. , enfatizzando la punzonatura.

Tuttavia, furono gravemente delusi: Nai Khanom Tom possedeva un'eccellente padronanza dell'aratro e riuscì a sconfiggere da solo tutte e nove le guerre. noi, usando soprattutto abilmente i gomiti e le ginocchia. Stupito da tanta abilità, il re Mangra diede la libertà al combattente tailandese e questi tornò in Thailandia da vincitore. Da allora, il nome Nai Khanom Tom è rimasto simbolico per i thailandesi, segno di fede nella loro arte marziale nazionale, e i thailandesi dedicano ogni anno la notte del 17 marzo, chiamata “boxe”, al loro leggendario eroe. La storia di Nai Khan Tom, conservata nelle cronache storiche birmane, è uno dei primi resoconti storici affidabili della boxe thailandese.

Il costruttore del nuovo stato siamese dopo la caduta di Ayutthaya fu l'eccezionale leader militare Pya (Pra-chao) Thaksin, noto anche come abile guerriero ed esperto nel combattimento corpo a corpo. Attraverso la guerriglia, Taksin riuscì a fermare l'aggressione birmana e salì al trono di Thonburi alla fine del 1767. Il regno di re Taksin (era Thonburi) durò 15 anni, fino al 1782, quando salì al potere il re Rama I A quel tempo, non ci furono cambiamenti evidenti nello status del combattimento a pugni, poiché le competizioni si svolgevano principalmente solo nel palazzo del re. La storia di uno dei guerrieri dell'esercito di Pya Thaksin, Phraya Pichai, soprannominato "Spada spezzata", era ampiamente diffusa. conosciuto fin dall'infanzia e parlava correntemente l'olfatto delle arti marziali, il ti muay e il fandub della scherma thai.

Inoltre, il giovane talentuoso ha partecipato a numerosi incontri di boxe "Muay Kad Cheug" - competizioni che terminano solo quando uno dei partecipanti viene eliminato. "Kadcheug" è il nome del vecchio sistema di fasciatura delle mani con cinture di pelle grezza o corde dure di canapa (capelli), che, da un lato, proteggevano le mani del pugile da eventuali danni e, dall'altro, causavano gravi danni al corpo. la pelle dell'avversario. Lo stesso Pya Thaksin ammirò l'abilità di Pichai e lo invitò nel suo seguito personale. C'è una menzione nei documenti storici che, come prova di abilità nel combattimento personale, Phraya Pichaya chiese di uccidere una tigre quasi a mani nude, usando solo un normale coltello. Pichai combatté nella guardia di Thaksin durante le guerre siamesi-birmane. Dopo che i birmani conquistarono la capitale Ayutthaya, lui, insieme a 21 ufficiali (i cui nomi furono poi chiamati per molti stili di muay del tè) e 500 soldati, ruppe l'accerchiamento e, sotto la guida di Pya Thaksin, iniziò una guerriglia contro gli invasori. Dopo l'incoronazione di Phya Thaksin, Phraya Pichai divenne il governatore della città di Pichai, cosa che si riflette nel suo nome. Durante tutto il tempo in cui governarono la città, i birmani non riuscirono mai a catturare Pichai.

Prai Pichai fece rivivere temporaneamente il vecchio stile di scherma, dove l'elsa della spada era legata alla mano per evitare che venisse persa in battaglia. Ricevette il soprannome di "Spada Spezzata" durante un attacco birmano alla città di Pichai nel 1772, quando la sua spada fu rotta in battaglia. La perdita della sua arma da combattimento non fermò Pichai e continuò a combattere ferocemente con un frammento di spada, usando tecniche di combattimento con pugni tailandesi. Già oggi, nel 1968, gli abitanti della città di Outaradit hanno eretto un monumento a Phraya Pichai davanti al palazzo municipale in segno di ammirazione per il suo coraggio. La piazza antistante l'edificio della stazione nella città di Pichai è anche un luogo di culto per il suo impavido governatore nel 1782, 15 anni dopo la caduta della dinastia Ayutthaya e la morte del re Pya.

Thaksin dell'era Thonbu-ri, uno dei generali combattenti del suo esercito, Prachao Yotfa Chulalok (Chakkri), fondò la dinastia reale di Chakkri. Successivamente, il generale Chakkri divenne re Rama I (1782-1809) (la famiglia reale ricevette questo titolo già nel XX secolo) e la capitale del regno siamese fu trasferita sull'altra sponda del fiume Chao Phraya, dove sorgeva la città di Sorse Bangkok, la moderna capitale della Thailandia. Bangkok è divisa dal fiume Chao Phraya in due città: Bangkok propriamente detta (Rattankosin) e Thonburi, ma ha un'unica amministrazione. Bangkok ha una popolazione di circa 8 milioni di persone ed è una delle città in via di sviluppo più dinamico al mondo.

Anche durante il regno di Pya Thaksin, Rama I si affermò come un abile capo militare, al quale lo stesso comandante in capo dell'esercito birmano rese omaggio, non essendo riuscito a sconfiggere il giovane e talentuoso comandante. Nei primi anni del regno di Rama I fu costruito il Palazzo Tamnak Putaisawan, destinato ad addestrare i soldati tailandesi nella scherma. Qui, negli incontri di boxe, venivano selezionate anche le guardie del re. Durante questo periodo, i metodi di combattimento europei penetrarono per la prima volta nelle tradizionali arti marziali siamesi, che iniziarono a differire sempre più dall'originale. Così, i francesi portarono con sé l’arte della scherma con lo stocco, che portò alla modernizzazione della spada tailandese “krabi”. Tre anni dopo, nel 1785, le truppe birmane invasero nuovamente la Thailandia da sud, tuttavia, nel tentativo di catturare la città di Thalang (l'attuale Phuket), subirono una schiacciante sconfitta, perdendo circa 4mila persone uccise.

Nel 1788, i pugili tailandesi incontrarono per la prima volta gli europei sul ring. Due pugili francesi in visita, dopo aver sconfitto diversi specialisti locali, ricevettero il permesso dal re Rama I di tenere un combattimento espositivo nella capitale. Ancor prima si erano esibiti con successo in diverse città dell'Indocina, guadagnando una notevole quantità di denaro. Per mantenere l'onore dei combattenti siamesi, il re invitò uno dei migliori maestri del paese, Muen Plan, che, nonostante la sua piccola altezza e peso anche per i thailandesi, affrontò facilmente entrambi i contendenti.

All'inizio del XIX secolo. Sotto il re Rama II (1808-1824), si formarono due diversi rami delle arti marziali tailandesi: il combattimento a pugni disarmati "chok muay" e la scherma "krabi krabong", che fu fortemente influenzata dall'influenza europea. Quest'ultimo fatto, così come il fatto che molti insegnanti non volevano partecipare alla diffusione di un tale "remake", ha portato ad una diminuzione della popolarità del krabi krabong, che potrebbe assomigliare alla tradizionale scherma tailandese. Attualmente, il krabi kbong, sebbene riconosciuto come sport nazionale in Thailandia, è praticato da pochi thailandesi. Il massimo luogo famoso L'addestramento alla scherma di Krabi è considerato un complesso educativo rianimato vicino a Bangkok chiamato Buddhai Sawan Fencing Institute, guidato dal maestro ereditario Kru Samai Mesamari.

Al giorno d'oggi, in Thailandia ci sono un gran numero di campi di addestramento per l'allenamento dei pugili tailandesi, il primo dei quali, Kai Muay Wanglang, fu creato dal re Rama II per addestrare i combattenti di Chok Muay. A volte il campo veniva utilizzato come arena per dimostrazioni e combattimenti di boxe, dove si potevano scommettere sui partecipanti. A quel tempo, questa era la principale prerogativa dei templi buddisti, sul territorio dei quali si svolgevano feste popolari con immancabili gare di boxe. Pertanto, Kaimuai Wanglang è diventato una sorta di prototipo dei moderni stadi di boxe come Rachadamnen. Le competizioni di Chok Muay erano abbastanza democratiche, quindi potevano parteciparvi rappresentanti di qualsiasi scuola e area della boxe thailandese.

In quegli anni, sui campi di boxe si potevano vedere combattenti di ti muay (uno stile precedente del 1630-1655), ram mad ram muay (stile Tiger King del 1703-1708), pakhuta ling lom e persino rappresentanti del wushu cinese. Dopo che un combattente ha annunciato la sua partecipazione, è possibile scommettere su di lui. Durante il regno di Rama II, i pugili furono accompagnati per la prima volta dai cosiddetti "na ma", persone che svolgono il ruolo dei moderni manager. Le loro funzioni includevano stabilire l'entità e le condizioni delle scommesse, nonché decidere a quali incontri avrebbe partecipato il pugile. Poiché allora non esistevano categorie di peso, i partecipanti si sono confrontati e i giudici hanno confrontato visivamente le loro caratteristiche fisiche in modo che le scommesse fossero più obiettive. Successivamente è stato dato il segnale vero e proprio dell'inizio del combattimento.

L'anello era un pezzo di terra rettangolare abbastanza grande (circa 8x8 m), che poteva essere collocato in qualsiasi luogo adatto: nella piazza del villaggio, nel cortile di un palazzo, di un monastero, ecc. Nel caso di celebrazioni più sfarzose, si tenevano , di regola, nei templi buddisti, il terreno sul sito veniva preparato con cura. A volte veniva addirittura costruita una speciale piattaforma di legno. Nelle gare ordinarie la superficie del terreno veniva ricoperta da uno strato di paglia di riso mista a sterco di bufalo e sabbia fine, e inumidita con acqua. Era molto importante che i combattenti conoscessero la qualità della superficie del ring prima del combattimento, quindi ognuno di loro toccava sempre il suolo con la mano mentre eseguiva la danza Ram Muay. Dopo che i combattenti hanno immerso le mani fasciate nell'acqua, l'arbitro (che è anche l'organizzatore) ha dato il segnale dell'inizio del combattimento.

Di concetti moderni i combattimenti descritti erano uno spettacolo piuttosto crudele, poiché non c'erano restrizioni né sulle regole del combattimento né sul numero totale di round. Quest'ultimo era generalmente poco importante, poiché il combattimento raramente durava più di un round. Se un partecipante cadeva, la lotta non si fermava. Il combattimento si interrompeva solo quando uno dei pugili perdeva conoscenza o, meno spesso, si arrendeva al nemico. Anche le funzioni del giudice sul ring (“naisanam”) erano molto ambigue, poiché per quasi tutto il combattimento era tra gli spettatori, raccogliendo da loro ulteriori scommesse. Non avendo fiducia nella giusta decisione del giudice, che guardava più nei "portafogli" degli appassionati di boxe che sul ring, i pugili hanno cercato di rendere il risultato del combattimento il più ovvio possibile, infliggendosi a vicenda ferite terribili.

I combattimenti spesso finivano con la morte di uno dei partecipanti. Sul ring di Kaumai Wanglang è continuata la tradizione dello spettacolo di danza teatrale Ram Muay, istituita dal “Re Tigre”. La fasciatura delle mani con cinghie di cuoio e corde di canapa, che provocavano gravi abrasioni e tagli quando venivano colpite, è stata sostituita dall'avvolgimento con bende di cotone. Ciò è stato fatto in parte anche per eliminare la presa e il lancio con le mani. Anche le caviglie erano fasciate.

Inoltre, il re Rama II, cercando di rendere i combattimenti di Chok Muay il più esteticamente gradevoli possibile, iniziò a incoraggiare l'uso di tecniche spettacolari e meno traumatiche. Studiò e sistematizzò anche l'epopea Ramakien, prestando particolare attenzione allo stile "scimmia" di Hanuman.

Le esibizioni dei combattenti del Chok Muay si sono evolute in una forma di combattimento sportivo in due modi diversi. Pertanto, l'incontro di boxe nello stile del re Rama II “Muay Liang” era più di natura dimostrativa e veniva praticato esclusivamente nella capitale dello stato tailandese. Da qui il nome dello stile, che significa “scazzottata di stato”. Allo stesso tempo, esisteva un'altra direzione, chiamata "Muay rat" ("scazzottata della classe media") o "Muay wat" ("scazzottata del tempio"), i cui rappresentanti erano liberi di ricorrere a qualsiasi tattica e tecnica.

I templi buddisti in Thailandia sono tradizionalmente serviti sia come centri di educazione che di formazione nelle arti del fisting. Va notato che qui non c'è alcuna analogia con Shaolin Wushu e l'integrazione del Buddismo con le arti marziali. Il fatto è che i centri buddisti svolgevano una certa attività funzione sociale, in particolare, erano istituzioni educative generali dove i genitori potevano mandare i propri figli durante il giorno a imparare a leggere e scrivere. I portatori della conoscenza dell'arte del pugno nei monasteri erano gli ex pugili del Chok Muay che smisero di esibirsi e decisero di dedicare la propria vita agli “insegnamenti di Buda”, diventando sacerdoti buddisti nei templi. Gli adolescenti che si interessavano al combattimento a pugni potevano rivolgersi a un prete o ad un altro insegnante di Chok Muay per accettare la loro formazione come novizi del Luk Sit per un periodo di prova. L'educazione degli adolescenti difficili era spesso affidata ai monaci. Gli adolescenti che visitavano o vivevano nel monastero ogni giorno venivano chiamati "dec wat".

Naturalmente, hanno avuto l'opportunità di imparare di più sul Chok Muay, sebbene il volume e il ritmo dell'allenamento dipendessero interamente dal mentore. Nei combattimenti di Muay Wat quasi tutto era permesso, quindi nessuno faceva distinzione tra ling lom e le varie tipologie di Muay Thai. Durante le cerimonie del tempio, i dek wat sfidavano l'un l'altro e i combattenti tra il pubblico. Per un evento così spettacolare come i combattimenti di Muay Thai, il monastero può sperare in ulteriori donazioni. Coloro che decidevano di opporsi al dek wats dovevano essere particolarmente attenti e attenti, poiché le azioni degli alunni monastici erano completamente imprevedibili e difficilmente rientravano nella categoria della parola "tecnica". È così che si è formato lo stile “monastico” del Muay Wat. Ora in Tailandia, vengono praticati anche i combattenti di Muay Thai che violano deliberatamente le regole, o coloro che partecipano a combattimenti illegali, in cui è possibile insultare il nemico, sputargli in faccia, mordere, tirargli i capelli ed eseguire tecniche vietate nella Muay Thai ufficiale. chiamato “Muay Wat”.

Re Rama V

Dopo un periodo di declino dell'interesse per i combattimenti competitivi di chok muay, la loro popolarità iniziò a crescere lentamente e riuscì ad avvicinarsi al livello precedente solo durante il regno del re Rama V (1868-1910), che fece molto per far rivivere la boxe tradizionale. Questa era la nuova "età dell'oro" della Muay Thai. L'interesse per le partite è stato alimentato da ingenti premi in denaro e onorari. Come quest'ultimo, i pugili ricevevano titoli militari speciali dalle mani del re stesso, che sono sopravvissuti fino ad oggi. IN grandi quantità Furono costruiti campi di boxe speciali e i membri della squadra reale reclutarono pugili di talento dalle province di tutto il paese. Durante il periodo di Rama V, tre città divennero i principali centri di addestramento dei pugili in Thailandia: Chai, Korat e Lopburi. C'era persino un vecchio detto che glorificava la tecnica dei famosi combattenti e dei loro nativi: "I pugni di Korat, l'ingegno di Lopburi e il buon pugno di Chaya". Tuttavia, a differenza delle competizioni di Muay Thai, la popolarità dei tipi di combattimento corpo a corpo tailandese applicati in campo militare basati su di esso è diminuita in modo significativo.

Sport del XXI secolo

Il creatore della varietà sportiva chok muay è considerato il figlio di Rama V, re Rama vi (1910-1925) della dinastia Chakkri, che diede al tradizionale incontro di boxe un aspetto più civile. Organizzò regolarmente incontri di boxe in uno stadio di calcio chiamato Rose Garden (Suan Kulab) sul terreno di un college a Bangkok15 e introdusse regole uniformi per le competizioni di Muay Wat e Muay Liang. I pugili provinciali gareggiavano tra loro per partecipare alle competizioni nel Rose Garden, poiché era considerato prestigioso e si poteva sperare in una carriera più o meno di successo al ritorno a casa. Inoltre, molti erano interessati alle nuove regole per condurre le battaglie, che, secondo uno dei suoi contemporanei, erano le seguenti.

Era consentito condurre combattimenti utilizzando dispositivi di protezione, costituiti da una benda inguinale e bende di cotone larghe 4,5 cm e lunghe fino a 2,5 m, che coprivano le braccia dei pugili dalla mano al gomito. Le bende venivano attaccate alle nocche e poi immerse nella colla di farina di riso per rinforzarle. La tecnica tradizionale tailandese piuttosto complessa della rilegatura a mano, nata durante la dinastia Ayutthaya, è molto popolare oggi. Ti consente di proteggere efficacemente le mani e gli avambracci dai danni e attutisce i colpi. Il combattimento durava cinque round, la cui durata veniva misurata utilizzando la suddetta clessidra di cocco, in un anello quadrato rialzato da terra, recintato per la prima volta con corde. La partita è stata giudicata da due arbitri, uno nell'angolo “rosso”, l'altro nell'angolo “blu”. Il combattimento veniva interrotto se uno dei partecipanti cadeva, quindi la tecnica del lancio perdeva il suo significato. Sebbene si verificassero ancora incidenti durante i combattimenti, il loro numero diminuì drasticamente.