Che tipo di affari faceva Soloviev negli anni '90 Vladimir Soloviev: biografia, informazioni, vita personale

La celebrità ha stabilito affari nelle regioni

Mentre si discute del video apparso su Internet sugli immobili di Vladimir Solovyov, teleprogramma .pro racconta come guadagna il presentatore televisivo. Ricordiamo che, secondo le informazioni apparse su Internet, Solovyov possiede tre appartamenti a Mosca, una casa nella regione di Mosca e in Italia. Ma Vladimir Solovyov non è un funzionario, quindi può facilmente permettersi di avere redditi elevati, non li nasconde. «Ho fatto affari negli anni '90 e sono un uomo ricco», non si nasconde la conduttrice. Inoltre, ha una famiglia numerosa (il conduttore televisivo ha otto figli: tre adulti e cinque dal terzo matrimonio). Il 53enne presentatore televisivo del programma “Serata con Vladimir Solovyov” (“Russia 1”), oltre ad un livello stabile e alto salari Guadagna anche entrate aggiuntive in televisione.

Vladimir Solovyov e il suo team viaggiano per le regioni e conducono corsi di perfezionamento. I prezzi per comunicare con un presentatore televisivo sono molto alti. Un ordine di grandezza superiore a quello degli artisti. Abbiamo parlato con un imprenditore di Ufa, il quale ritiene che tali prezzi siano giustificati.

— Vladimir Solovyov si esibisce a Ufa il 29 settembre. Mio marito ed io pensavamo che non ci sarebbero stati biglietti, quindi abbiamo deciso di acquistarli in anticipo, ma ci hanno offerto degli sconti perché non tutti i posti erano esauriti. Volevo incontrare Solovyov e parlare con lui, ma i prezzi sono piuttosto alti", ci ha detto Irina Vasilyeva.

Si scopre che circa un migliaio di manager di volume delle principali imprese, manager e imprenditori della regione si riuniscono nella regione per un incontro con il maestro. Questa si presenta come un'occasione per conoscersi persone utili, stabilire nuovi contatti.

Prezzi per un biglietto:

Di serie – 18500 rubli.(partecipazione ad una masterclass)

Attività commerciale - 48900 rubli.(partecipazione alla master class, posti in platea, caffè e pranzo, secondo giorno della master class dei partner di Solovyov)

VIP – 72900 sfregamenti.(partecipazione alla master class, posti vicino al palco, opportunità di comunicare con Solovyov durante una pausa caffè, foto con Solovyov, pranzo, secondo giorno della master class con i partner del presentatore televisivo)

Presidente – 249000 strofinare.(partecipazione alla master class, prime file, comunicazione con Solovyov durante le pause, cena e comunicazione con il presentatore televisivo per 1 ora, secondo giorno della master class dal partner di Solovyov).

Cosa può insegnare una star della TV per quella somma di denaro?

Master class di quattro ore “Negoziazioni difficili”. Soloviev ti dirà come mantenere il controllo sulla situazione durante le negoziazioni, non lasciare la tua "zona di comfort", raggiungere il tuo obiettivo, agire da una posizione di forza e disarmare i tuoi avversari usando degli esempi. Vladimir Rudolfovich promette che dopo la sua "lezione" concluderai 10 affari su 10 alle tue condizioni.

Soloviev tiene anche una master class "L'arte di gestire le persone". Il presentatore televisivo promette di insegnare: metodi di gestione delle persone basati su influenza psicologica ed elementi di uno stile duro, come mantenere le massime prestazioni della squadra e contrastare la manipolazione da parte dei subordinati. E ad altri destinatari.

Puoi porre una domanda e ottenere chiarimenti. L'evento dura dalle 10 alle 19, poi un'ora di cena “d'élite” con il maestro.

Prima dell'inizio del discorso di Solovyov, due uomini d'affari esperti tengono una master class.

I prezzi per la master class di Vladimir Solovyov sono più alti rispetto, ad esempio, a quelli dei suoi colleghi artisti.

Prezzo medio del biglietto per master class di celebrità: Anfisa Chekhova (4.000 rubli), Ksenia Sobchak (3.000 rubli), Olga Buzova (1.500 rubli), Roza Syabitova (biglietto standard - 1.500 rubli; VIP - 10.000 rubli).

Puoi amare Vladimir Solovyov o detestarlo. Ma è estremamente raro incontrare una persona che lo tratterebbe con indifferenza.

Vladimir Solovyov, biografia, la cui vita personale sarà discussa nell'articolo, è una persona sorprendentemente versatile. È presente ovunque: in televisione, alla radio e in teatro. Scrive libri, registra CD, conduce corsi di formazione e serate creative.

È padre di molti figli, cosa molto rara di questi tempi. Vladimir guadagna molti soldi e non lo nasconde.

Allo stesso tempo, è una persona sorprendentemente erudita e versatile che non ha paura di esprimere la sua opinione su qualsiasi questione. E molto spesso le sue dichiarazioni provocano scandali e contenziosi.

Infanzia

Vladimir è nato in una calda giornata di ottobre del 1963 a Mosca in una famiglia molto intelligente e colta. Fin dalla nascita era esigente e non gli piaceva dormire la notte. Era l'unico figlio dei suoi genitori. Già a partire da scuola materna, Vladimir iniziò a mostrare carattere e indipendenza.

Si sposarono quasi subito, ma quando Vladimir aveva 6 anni si separarono. Nonostante ciò, i genitori hanno sempre mantenuto rapporti amichevoli.

Studi

Vladimir ha attraversato tutte le fasi della vita di un normale bambino sovietico. Dopo l'asilo, sono venuto a studiare alla scuola n. 72, che si trovava accanto. Ma mia madre sognava che suo figlio conoscesse l'inglese. Riuscì a mandare Vladimir in una scuola con una propensione all'inglese. E cominciò a studiare con i figli di ministri e politici.

Ha studiato bene, anche se si è diplomato senza medaglia. Le mie materie preferite sono sempre state la storia e la letteratura. Qualunque domanda interessante lo analizzò a fondo, leggendo tutto ciò che era disponibile. A proposito, i suoi nonni, che lavoravano in un impianto di difesa, gli hanno instillato l'amore per la lettura. Gli hanno anche instillato duro lavoro e perseveranza.

Vladimir aveva un carattere allegro e socievole. La loro casa era spesso piena di amici che cantavano, litigavano e suonavano insieme la chitarra. Allora era già una persona creativa: prendeva parte a spettacoli nel teatro della scuola e cantava.

Al liceo si iscrisse a un corso di karate, sebbene fosse più interessato alla filosofia e alla storia paesi orientali. Dopo la scuola entrò all'Istituto di acciaio e leghe di Mosca, sebbene non fosse particolarmente interessato alle scienze esatte.

Solovyov ha incontrato la sua prima moglie Olga nella metropolitana. Per gli standard familiari, era già troppo vecchio, perché tutti gli uomini della sua famiglia si sposarono presto e lui aveva già più di 20 anni. In questo matrimonio, Solovyov ebbe una figlia, Polina, e un figlio, Sasha.

Anni '90 difficili

Titolare di un diploma con lode, Vladimir è diventato uno studente laureato presso l'Istituto di Economia Mondiale e relazioni internazionali. Entrare lì era più difficile che in qualsiasi istituto teatrale. Ma non ha avuto bisogno di alcun aiuto; ha difeso la sua tesi da solo e ha conseguito un dottorato in economia.

C'era una catastrofica mancanza di fondi e due bambini dovevano essere nutriti. Lo studente laureato ha dovuto combinare le lezioni con un lavoro part-time. Vladimir lavorava come addetto alle pulizie, costruttore, fabbricava lui stesso cappelli e altri vestiti e guidava automobili dall'Asia. Doveva anche lavorare come insegnante nella sua scuola.

L'America si interessò alla sua tesi di dottorato. E mi hanno invitato all'Università dell'Alabama. Ricorda con piacere questo momento molto difficile. Sono apparse cose nuove, amici. Ha cominciato a partecipare vita politica America.

Non doveva essere un insegnante di economia per molto tempo. È stato licenziato per le sue attività politiche. Ha creato la propria attività e ha iniziato a guadagnare denaro. A questo punto aveva già una seconda moglie, Julia. La loro figlia Katya è nata in America.

La situazione che si sta sviluppando in Russia in connessione con il crollo dell'URSS costringe Solovyov a tornare a casa. Grandi cambiamenti, nuove speranze e sogni hanno ispirato Vladimir e i suoi amici. Insieme a loro inizia nuova attività per la produzione di attrezzature per discoteche. Ha inoltre istituito un ufficio del personale per fornire assistenza all'occupazione.

Avendo raggiunto il successo negli affari, Vladimir perse interesse in esso. Ha venduto la sua attività, ha investito tutti i soldi in azioni Gazprom e si è dedicato alla creatività.

Inizio della carriera radiofonica e televisiva

Quasi per caso, gli è stato chiesto di sostituire un presentatore malato alla radio Silver Rain. Gli è piaciuto davvero. Anche i capi della compagnia radiofonica. Questo accadeva nel 1997. Aveva il suo spettacolo, "Nightingale Trills", che andava in onda la mattina, e il suo programma, "Full Contact". Ha affascinato i suoi ascoltatori con storie sulla vita, il cibo, la moda, la filosofia e la politica.

Sullo schermo, il presentatore televisivo Vladimir Solovyov, una biografia la cui famiglia interessa oggi molti dei suoi fan, è apparsa alla fine del 20 ° secolo. Inizialmente gli furono affidati due programmi da condurre: “The Trial” su ORT e “La passione secondo Solovyov” su TNT. E Vladimir divenne presto una star televisiva.

La ragione di ciò è che è diventato un presentatore televisivo mentre era già una persona intellettuale matura. Era colto, versatile ed erudito. Se a questo aggiungiamo il suo carisma unico e il suo umorismo brillante, non c'è nulla di sorprendente nel suo successo. Allo stesso tempo, era sempre insolitamente laborioso.

Poi ha condotto tanti altri programmi su diversi canali. Ad esempio, due dei suoi programmi originali sono apparsi su TV-6: "Nightingale Night" e "Breakfast with Solovyov". Completamente diverso nel tema e nello stile, che parla anche della sua versatilità e talento.

Ma nel 2006 venne licenziato inaspettatamente e senza spiegazioni. Forse a causa dello scandalo durante una trasmissione in diretta, quando Solovyov ha ospitato un dibattito televisivo e ha parlato in modo offensivo nei confronti di uno dei candidati. Poi è stato citato in giudizio e Solovyov ha dovuto pagare una multa danno morale. Il tempo senza ciò che amava era molto difficile, ma Vladimir guarì con il lavoro.

Di nuovo sullo schermo

Ma un giorno, dopo una lunga pausa, ricevette una chiamata dal canale televisivo Rossiya e tutto cominciò a girare con rinnovato vigore.

Secondo il contratto, doveva trasferirsi in un'altra stazione radio e lì avviare un nuovo programma radiofonico: "Full Contact". E così via Schermo televisivo Apparve "Duel", che è ancora popolare oggi.

Alcuni anni dopo apparve un altro programma: "Domenica sera con Vladimir Solovyov".

“The Duel” è uno dei più seguiti in televisione. Attira gli ospiti con la sua acutezza, dibattiti accesi e punti di vista diversi. Politici, personaggi stranieri, scienziati e personaggi della cultura sono gli ospiti frequenti di Solovyov.

Il lavoro costante e senza sosta è il bisogno di questa persona straordinaria. Essere completamente occupato e richiesto gli dà un grande piacere. E non si fermerà.

Terza famiglia

Una volta Vladimir Solovyov, una biografia la cui vita personale non è stata sempre gioiosa e di successo, ha cantato a un picnic con gli amici e il suo amico Armen Grigoryan lo ha invitato a recitare nel video. Lì incontrò la sua terza moglie, Elga Sapp. La madre di Elga ha antenati baltici e germanici, motivo per cui ha un nome insolito e una bellezza nordica.

Elga si è diplomata in una scuola speciale francese, ha studiato coreografia e sognava di lavorare come ballerina. Ma sotto la pressione di suo padre, lo scrittore Viktor Koklyushkin, ha conseguito un diploma in psicologia. Prima di incontrare suo marito, Elga ha lavorato come modella e ha partecipato a video musicali.

A quel tempo Vladimir pesava 50 chili peso in eccesso e spaventò leggermente la sua futura moglie con il suo aspetto imponente. Le piaceva, ma allo stesso tempo in qualche modo la irritava. Lasciandole il suo biglietto da visita, Vladimir ha chiesto di guardare i suoi programmi TV. Al terzo appuntamento ha proposto. Ha accettato, anche se non immediatamente.

Per mancanza di tempo il matrimonio è stato rinviato. È stato suonato magnificamente e su larga scala nel 2005 in Normandia.

Vladimir Solovyov, biografia, figli, la cui vita personale è sempre stata sotto l'attenzione di giornalisti e fan, chiama affettuosamente sua moglie Lyalya e assicura che solo nel suo attuale matrimonio ha conosciuto il vero amore. Era presente alla nascita dei suoi figli, il che parla anche dei suoi sentimenti.

Hanno una famiglia tradizionale. Il marito provvede completamente alla famiglia e a sua madre, e la moglie si prende cura completamente della casa e dei figli. Non ha ragazze alla pari o tate. Ma Elga fa un ottimo lavoro da sola. Ama cucinare e viaggiare. Pertanto, la coppia viaggia spesso all'estero, soprattutto in Italia, dove da molti anni affittano la stessa casa per le vacanze.

Vladimir Solovyov: biografia, vita personale, bambini

Ora la coppia ha 2 figlie (Sofia-Betina ed Emma-Esther) e 3 figli (Daniil, Vladimir e Ivan). Il motivo dei doppi nomi delle figlie di Vladimir è che se in futuro vorranno prendere il cognome della madre, questi nomi saranno in armonia con il cognome Sepp. I figli dell'ultimo matrimonio iniziano già a crescere. Ognuno di loro ha i propri interessi e hobby.

Daniil ha ereditato i geni di suo nonno Viktor Koklyushkin e scrive molto storie divertenti. Allo stesso tempo, è uno studente eccellente alla scuola Lomonosov. È interessato alla boxe, all'equitazione e al kart.

Sonya studia a scuola, canta e balla bene. Molto indipendente e autosufficiente. Emma è una bambina con una visione filosofica del mondo. Il suo amore principale sono i cavalli. Quando è entrata a scuola, lo studio è diventato il suo nuovo hobby.

Vladimir, il più giovane, è simile a suo padre non solo nel nome, ma anche nel carattere. Gli piace dare ordini. Allo stesso tempo, è molto gioioso e positivo. Proprio come suo padre quando era bambino.

Vladimir Solovyov, presentatore televisivo, biografia, i cui figli sono stati oggetto della nostra recensione, è orgoglioso dei suoi figli. Sono tutti molto amichevoli tra loro e si incontrano spesso. Lo stesso Vladimir, nonostante i suoi impegni, ama trascorrere del tempo con la sua famiglia.

La figlia del suo secondo matrimonio, Ekaterina, si è diplomata alla Shchukin School e lavora molto a teatro. Suo padre è il suo principale spettatore e critico. Suona musica e canta bene.

Alexander, il figlio del suo primo matrimonio, visse in Gran Bretagna e studiò in un college inglese. Ha lavorato a Londra. Si è sposato nel 2016. Fa il regista, realizza film e videoclip.

Polina, sua sorella, si è diplomata all'Istituto di televisione. Sposato. Ha un figlio e una figlia. Polina è una responsabile delle pubbliche relazioni presso l'azienda Melodiya.

I diversi interessi di Solovyov

Il presentatore televisivo Vladimir Solovyov, la biografia, la famiglia i cui figli non sono nascosti dagli obiettivi della fotocamera, è sempre molto impegnato. Si alza presto e torna a casa dopo mezzanotte. Ma gli piace.

Visite più volte alla settimana palestra. Titolare di cintura nera di karate. Gioca spesso a calcio ed è membro della squadra del governo russo.

Solovyov ha molti premi. Al concorso “Golden Site” gli è stato assegnato il premio per il miglior sito VIP.

Successivamente è stato premiato con "TEFI" come miglior presentatore televisivo dell'anno. Ha l'Ordine d'Onore di Armenia e Russia, l'Ordine dell'Amicizia e l'Ordine di Alexander Nevsky.

Anche il cinema non ha attirato la sua attenzione. Ha interpretato piccoli ruoli in diversi film acclamati.

Inoltre, ne ha filmati diversi documentari in autonomia e in coautore: “Presidente”, “Mussolini. Tramonto", "Ordine mondiale".

Solovyov ha suonato in numerose esibizioni da solista al Gorky Art Theatre, attori che sono personaggi famosi e politici. Tutte le sue esibizioni sono esaurite.

Ha pubblicato diversi dischi musicali.

Conferenze, corsi di formazione, serate creative: tutto questo è parte integrante della personalità di Solovyov. Deve incontrare costantemente le persone, ascoltarle, sentire il loro umore

Solovyov - autore di libri

Nonostante una vita così movimentata, Solovyov riesce ancora a scrivere libri. Ha già scritto circa 30 opere dedicate a problemi di attualità della vita moderna. Funziona su più libri contemporaneamente. Gli argomenti dei suoi libri sono vari. Parla della sua perdita di peso, della sua esperienza nel comunicare con personaggi famosi, del rapporto tra governo e affari e delle sue opinioni politiche. Uno dei libri a cui sta lavorando adesso è un romanzo poliziesco.

Solovyov, come ogni persona straordinaria e famosa, ha persone invidiose e nemici. Anche se ha molti più amici.

Inoltre, si ritrova spesso coinvolto in scandali. Ci sono stati casi in cui gli offesi lo hanno denunciato. Inoltre, è ampiamente conosciuto per le sue dichiarazioni audaci, a volte imparziali. Ai suoi programmi televisivi partecipano molti straordinari personaggi politici e artisti.

Perdere peso di 70 chilogrammi

Solo pochi anni fa, Vladimir Solovyov, la biografia le cui foto sono presentate alla vostra attenzione nell'articolo, aveva diverse decine di chilogrammi di peso in eccesso. Ha vissuto con lui per molti anni e questo non gli ha dato fastidio guai speciali. Era sempre pieno di energia e forza. Lavorava 15 ore al giorno, si dedicava allo sport e all'arte e aveva successo con le donne.

Inoltre la giovane moglie non ha espresso alcun commento sulla sua figura. Vladimir trattava il suo peso con umorismo e aveva preparato diverse frasi per scherzarci sopra.

Ma arrivò un periodo nella vita in cui i campanelli d'allarme cominciarono ad arrivare uno dopo l'altro. In primo luogo, un giorno durante l'allenamento gli è diventato semplicemente impossibile muoversi. Dopo aver camminato per un po', si sentiva stanco e senza fiato.

La moglie aspettava un altro figlio. Un giorno, seduto accanto a lei e ascoltando il suo respiro, Vladimir si rese conto che non sarebbe vissuto abbastanza per vedere il matrimonio di questo stesso bambino.

È stato licenziato da un canale. Gli hanno offerto un nuovo progetto su un altro canale, ma a condizione che perdesse peso.

Avendo incontrato per caso uno dei suoi conoscenti, Vladimir non lo riconobbe: aveva perso molto peso e sembrava più giovane. Si è scoperto che ha perso peso con l'aiuto di una dieta speciale.

La biografia di Vladimir Solovyov, presentatore televisivo, da quel momento è completamente cambiata. Seguendo questa dieta, Vladimir ha perso 70 kg. Allo stesso tempo, ha lavorato in palestra.

Riguardo al suo successo nella lotta contro il peso, Vladimir Solovyov ha scritto il libro “Soloviev contro Solovyov. Dimagrire o non dimagrire?”, in cui ha raccontato dettagliatamente tutto quello che gli è successo in questo periodo.

Vladimir Rudolfovich Soloviev- Personaggio pubblico russo, conduttore televisivo e radiofonico, giornalista, scrittore, attore. Sul canale televisivo "Russia-1" ospita i programmi "Duel" (2002-2003 e dal 2010), "Serata con Vladimir Solovyov" (dal 2012) e il programma mattutino "Full Contact" alla radio "Vesti FM" (dal 2010). Autore dei documentari “Mussolini. Tramonto" (2013), "Presidente" / "Ordine mondiale" (2015).

Infanzia e educazione di Vladimir Solovyov

Padre - Rudolf Naumovich Soloviev(vero nome Vinitskovsky, poi prese il cognome di sua madre) - insegnante di economia politica.

Madre - Inna Solomonovna Solovyova(cognome da nubile Shapiro, nato nel 1943) - critico d'arte.

I genitori di Vladimir Solovyov si separarono e il ragazzo fu cresciuto nella famiglia di sua madre. “Vivevamo con i miei genitori. E il nonno di Volodin, Solomon Lvovich Shapiro, e la nonna Polina Petrovna, che lavorava in un'impresa sensibile (lo stabilimento di Khrunichev), ha prestato a Volodya molte cure e attenzioni. Deve loro molto, soprattutto il suo amore per i libri e il lavoro", ricorda la madre del presentatore televisivo, Inna Solovyova, nella sua biografia sul suo sito ufficiale.

All'inizio, Vladimir Solovyov studiò in una scuola normale (n. 22), non lontana da casa. Ma la madre voleva dare a suo figlio una buona educazione e lo trasferì alla scuola n. 27 con uno studio approfondito lingue straniere. Vladimir ha superato gli esami in modo eccellente ed è stato accettato in questo scuola d'élite sulla Prospettiva Kutuzovsky. Vladimir Solovyov era uno studente eccellente a scuola ed era interessato alla storia e alla letteratura. Fin dalla giovane età, Vladimir ha difeso la sua opinione nelle discussioni, come se si stesse preparando per il programma "Duello". Se qualche argomento attirava la sua attenzione, il futuro presentatore lo studiava attentamente e scrupolosamente. La filosofia era di particolare interesse per il giovane. Al liceo, Vladimir Solovyov ha praticato sport: calcio, arti marziali.

Vladimir Solovyov si è diplomato nel 1980. Ho provato ad entrare nel MEPhI, ma i miei documenti non sono stati accettati a causa della mia origine ebraica, ne ha scritto la madre del presentatore televisivo nella sua biografia. Inoltre, i documenti di Vladimir non furono accettati presso il Dipartimento di Fisica dell'Università Statale di Mosca e Solovyov non entrò all'Istituto di Ingegneria Civile di Mosca senza aver superato l'esame di ammissione in matematica.

Vladimir Solovyov è entrato all'Istituto di acciaio e leghe di Mosca (MISiS). Nel 1986, Vladimir si laureò con lode presso l'istituto e ricevette la specialità di "ingegnere metallurgico". Al MISiS Soloviev ha incontrato il futuro consigliere del presidente russo Vladislav Surkov E Michail Fridmann(ora miliardario e proprietario di Alfa Bank), hanno studiato un anno in meno. Sempre negli anni '80 (dal 1986 al 1989) Vladimir Solovyov, insieme a Dmitrij Rogozin era un esperto nel Comitato delle organizzazioni giovanili.

Vladimir Rudolfovich è entrato nella scuola di specializzazione presso l'Istituto di relazioni internazionali ed economia mondiale. Nel 1989 Soloviev ha difeso la sua tesi di dottorato sul tema: “Fondamenti delle tendenze di produzione i materiali più recenti e fattori dell’efficacia del loro utilizzo nell’industria in Giappone e negli Stati Uniti”.

Storia lavorativa Vladimir Soloviev

Vladimir Solovyov ha sempre creduto che il capofamiglia dovesse lavorare duro e con tenacia per nutrire i suoi figli e la moglie. Pertanto, Soloviev ha accettato qualsiasi lavoro: ha lavorato come custode, ha posato mattoni in un cantiere edile, ha insegnato fisica e astronomia a scuola. Nel tempo libero, Vladimir scriveva storie, ma non le mostrava a nessuno, solo a sua madre, dice la sua biografia sul sito Scopri tutto.

Nel 1990, Vladimir Solovyov è stato invitato a insegnare economia all'Università di Huntsville (Alabama). Ma dopo il primo semestre, la direzione dell'università ha rescisso il contratto, come ha affermato Soloviev, su insistenza dell'FBI. È stato difficile. Vladimir ha cercato di guadagnare soldi extra con ogni mezzo necessario: falciava i prati e dava lezioni di karate. Solovyov ha preso parte anche alla campagna elettorale George HW Bush.

Qui Vladimir Solovyov entrò in affari. Dopo il crollo dell'URSS, Vladimir tornò a casa e continuò a dedicarsi agli affari.

Vladimir Rudolfovich ha affermato di aver aperto la produzione in Russia: ha prodotto attrezzature da discoteca nella sua fabbrica. Anche lui aveva agenzia di reclutamento. Le biografie riportano che Soloviev vendette con successo la sua attività negli anni '90.

Organizzazione" Russia aperta" ha riferito che Soloviev possiede azioni di VM Development, SV Consulting, SV Music Management, TV-6. Vladimir Solovyov ha scritto su Twitter che non nasconde il suo reddito e che paga regolarmente le tasse.

Tuttavia, la carriera di giornalista e conduttore televisivo si è rivelata la principale nella biografia di Vladimir Solovyov.

Lavoro di Vladimir Solovyov su radio e televisione

L'apparizione di Vladimir alla radio è avvenuta per caso. Il presentatore di "Silver Rain" si ammalò e Solovyov fu invitato a sostituirlo in onda. Dal 1997 al 2010, Vladimir Rudolfovich ha condotto il programma mattutino "Nightingale Trills". Il programma è stato un successo.

La carriera televisiva di Solovyov è iniziata nel 1999. È diventato co-conduttore di un talk show politico Alessandra Gordon"Processo". Nel 2001, Gordon decise di sospendere il programma, sebbene Soloviev fosse contrario alla sua chiusura.

Contemporaneamente a "The Trial", Vladimir Solovyov ha iniziato a ospitare il suo progetto "Passion for Solovyov" sul canale TNT. Ho visitato Vladimir Anna Politkovskaja, Grigory Yavlinsky, Aleksandr Gradskij, Filippo Kirkorov e tanti altri personaggi famosi.

Quindi Vladimir Solovyov ha iniziato a collaborare con il canale TV-6, realizzando uno spettacolo serale sulla chanson "Nightingale Night" e il programma mattutino "Colazione con Solovyov". Nel 2003, "Colazione" è stata sostituita dal programma "Influenza". Dmitrij Kiselev, che, secondo Solovyov, era una copia esatta del suo programma.

Prima della chiusura di "Breakfast" nel 2002, Solovyov iniziò a ospitare il programma "Duel" sul canale TVS, che divenne immediatamente popolare. Ma dopo la chiusura del canale nel 2003, Vladimir Rudolfovich si è trasferito su NTV quasi con lo stesso programma, solo che ora "Duel" è stato ribattezzato "Barrier". Nel 2010, Soloviev ha firmato un contratto con il canale televisivo Rossiya-1 e da allora il suo programma è stato pubblicato con il nome precedente "Duel". Molte persone hanno visitato Solovyov personaggi famosi: Vladimir Zhirinovsky, Gennady Zyuganov, Michail Prokhorov, scrittore Aleksandr Prochanov e altri.

Attualmente, Vladimir Rudolfovich Solovyov continua a condurre il programma "Duel", così come il programma "Sunday Evening with Solovyov"

Critiche e scandali con Vladimir Solovyov

Vladimir Solovyov, in qualità di conduttore di "Duel" e "Evening", viene periodicamente criticato per il fatto che non sempre ospita oggettivamente il suo programma televisivo, mostrando chiaramente simpatia per quegli ospiti che gli piacciono personalmente. Spesso le dichiarazioni emotive di un presentatore noto per la sua intelligenza diventano motivo di scandali, anche internazionali.

Ad esempio, la comunità religiosa degli ebrei in Azerbaigian ha inviato una protesta per le parole di Solovyov: “Credo che gli azeri sarebbero onorati se chiedessero scusa per la tragedia di Sumgait e i pogrom a Baku. Credo che la strada dell’odio sia una strada senza uscita”.

E nel 2014, Vladimir Solovyov è stato offeso dalla Facoltà di Scienze Politiche della Scuola Superiore di Economia dell’Università Nazionale di Ricerca per aver affermato che, con il pretesto della facoltà, l’università stava addestrando gruppi terroristici e preparando la “sotterranea Maidanov”.

Vladimir ha ricevuto l'Ordine dell'Amicizia (2007) "per il suo grande contributo allo sviluppo della televisione nazionale e molti anni di fruttuoso lavoro", l'Ordine d'Onore (2013), l'Ordine d'Onore (Armenia, 2013), l'Ordine di Alessandro Nevskij (2014).

Nell'autunno del 2017, il fondatore della Fondazione anticorruzione, Alexey Navalny, ha apprezzato dimensione minima La fortuna di Solovyov vale un miliardo di rubli. Allo stesso tempo, Navalny ha sottolineato che “se aggiungiamo qui i soldi sui conti russi e stranieri, così come i contanti nella valigia sotto il letto, la cifra dovrà essere raddoppiata”. L'opposizione ha anche attirato l'attenzione del pubblico sul fatto che il conduttore televisivo possiede una villa sul Lago di Como e un certificato di residenza italiana.

“Non sono un impiegato statale, ho fatto affari per tutta la vita, pago ufficialmente le tasse, e anche quelle grosse. Non riesco proprio a capire quale sia il problema. Ho infranto qualche legge? Lascia che ti dica qual è la legge. Geloso? Bene, lascialo essere geloso Chodorkovskij O Durov. Se vuole invidiarmi, allora mi dispiace per lui. Sarebbe meglio se andasse in palestra e gonfiasse il petto", ha detto Soloviev in un'intervista Servizio nazionale notizia.

Il presentatore televisivo Vladimir Solovyov ha anche offerto ad Alexei Navalny di acquistare tutti i suoi beni immobili ai prezzi indicati dall'opposizione nell'indagine. “Sono un miliardario? Che bello! Vuole acquistare alcuni dei miei immobili per i prezzi che ha scritto? Possiamo discutere. Al prezzo che ha offerto per alcune delle mie proprietà immobiliari a Mosca, sono felice di dargliele molto rapidamente", ha aggiunto.

9. 90.

Gli ultimi anni della sua vita, e soprattutto dal 1895, Vl. Solovyov tornò di nuovo alla filosofia teoretica.

Il suo trattato “La bellezza nella natura” (1889) risale alla fine degli anni '80, e all'inizio degli anni '90 Vl. Soloviev scrisse “Il significato dell’amore” (1892-1894). Successivamente scrisse opere significative come “Il concetto di Dio (in difesa della filosofia di Spinoza)” (1897) e “Filosofia teoretica” (1897-1899). Infine, anche la sua opera “La giustificazione del bene” (2a ed. 1899) deve essere considerata un'opera puramente filosofica.

Così, dopo i suoi hobby in chiesa, Vl. Solovyov tuttavia tornò di nuovo alla filosofia teorica e, se toccò questioni religiose, allora questo era al di fuori di qualsiasi questione confessionale - "Tre conversazioni" (1899-1900). Circa la caduta di Vl. Solovyov in questi anni di interesse per problemi puramente confessionali dice molto, inclusa almeno una lettera a L.P. Nikiforov: “Non posso dirti nulla dei miei libri francesi. Il loro destino mi interessa poco. Anche se in essi non c’è nulla di contrario alla verità oggettiva, ho già sperimentato quello stato d’animo soggettivo, quei sentimenti e quelle aspirazioni con cui li ho scritti”.

Furono dettati anche interessi filosofici e teorici, ad esempio, nuova traduzione Platone. Ma da questa traduzione Vl. Solovyov riuscì a tradurre e pubblicare solo il primo volume (“Creazioni di Platone”, traduzione di Vladimir Solovyov, vol. I. M., 1899), e il secondo volume comprendeva non solo le traduzioni rimaste dopo la morte del filosofo, ma anche le traduzioni di S. N. Trubetskoy e M. S. Solovyov (“Le opere di Platone”, traduzione di Vladimir Solovyov, M. S. Solovyov, principe S. N. Trubetskoy, vol. II. M., 1903).

Vl. Soloviev è fondamentalmente una natura brillante, sana ed energica, che crede profondamente nel trionfo finale dell'ideale universale e tutto umano. In altre parole, abbiamo davanti a noi dall'inizio alla fine quello che può essere definito un classico del pensiero filosofico. Da questo classico Vl. Soloviev non si ritirò fino alla fine dei suoi giorni. E tuttavia non come risultato del superamento di questo classico, ma come risultato del metodo spirituale parallelo di Vl. Soloviev, sotto l'influenza di costanti e intensi studi storici, arrivò involontariamente a una posizione filosofica che era già privata delle sue allegre valutazioni della modernità e che, tanto più, tanto più cominciò a distinguersi per tratti di ansia, ansia, incertezza e aspettative anche tragiche.

Vl. Soloviev è un idealista. Ma nella sua opera del 1898 “Il dramma della vita di Platone”, giunge direttamente alla conclusione che Platone non ha mantenuto il suo brillante idealismo fino alla fine e che in generale una persona non può “adempiere al proprio destino... con la sola forza della mente, genio e volontà morale...” (IX, 241). Nel saggio preliminare alle traduzioni di Platone abbiamo menzionato, Vl. Soloviev scrive anche: “La storia della vita reale di Platone, immortalata nella totalità delle sue creazioni, può essere definita più di qualsiasi finzione tragedia dell'umanità".

Nel 1890, Vl. Soloviev temeva la distruzione della civiltà occidentale a causa di una nuova invasione mongola, questa volta proveniente dalla Cina. Questa idea del pan-mongolismo, come tutte le più importanti idee di Solovyov in generale, è stata da lui pensata in dettaglio e profondamente basata su un'analisi dell'intero vita storica Cina. Vl. Soloviev cominciò a credere che in questo scontro tra Cina e Cina Civiltà occidentale l’idea cinese di ordine si scontrerà con l’idea occidentale di progresso. «Dobbiamo difendere il nostro progresso con l'amore e la libertà, con la convinzione dell'uguaglianza di tutti i popoli, e non con la resistenza fisica e la violenza» (VI, 147-150). Nel poema "Pan-mongolismo" del 1894, il filosofo ricorda come Bisanzio, che tradì i suoi ideali, cadde ai suoi tempi a causa del trionfo di un popolo estraneo e di una religione aliena. Quindi noi, tradendo i nostri ideali di progresso, possiamo anche cadere sotto il potere di un popolo estraneo all'Europa e di una religione ad essa estranea. Ma questo orrore della nuova conquista mongola non lasciò Vl. Solovyov fino ai suoi ultimi giorni, si può vedere dalla sua argomentazione del 1900, dove esprime direttamente la seguente tesi: “Il dramma storico è stato rappresentato e rimane ancora un epilogo, che, tuttavia, come quello di Ibsen, può esso stesso estendersi in cinque atti . Ma il loro contenuto nella sostanza è noto in anticipo» (X, 226). Pertanto, l'aspettativa del pan-mongolismo non ha lasciato Vl. Solovyov durante l'ultimo decennio della sua vita. Ancor di più, L.M. Lopatin ha affermato che Vl. Soloviev “all’età di 12-13 anni, ha dimostrato con entusiasmo quale enorme pericolo la Cina rappresenta in futuro per la Russia e tutta l’Europa”. L. M. Lopatin notò in questa occasione che “il presentimento del pericolo mongolo si svegliò a Soloviev molto prima di quanto si pensi”.

Vl è un po' più rassicurante. Soloviev parla del Giappone (VI, 173). Ma per quanto riguarda la Cina, la sua collisione con l'Europa è stata apparentemente vissuta da Vl. Solovyov come necessità storica, poiché nella sua fantastica immagine degli ultimi tempi ha dato al pan-mongolismo non solo un posto enorme, ma anche terrificante (X, 193–196).

Inutile dire che per darci ora un resoconto scientifico sulla correttezza di tutte queste aspettative storiche di Vl. Solovyov è completamente impossibile. È davvero possibile caratterizzare l’intera Cina come fa Vl. Solovyov, ci sono basi storiche per il pan-mongolismo e cosa si può dire del suo destino in futuro: storici e politici dovrebbero giudicarlo. L'autore di quest'opera è completamente incompetente in queste materie. le questioni più complesse. Tuttavia, ciò di cui siamo assolutamente sicuri e ciò che può essere scientificamente confermato analizzando le opere di Vl. Solovyov, questa è senza dubbio una premonizione di alcune catastrofi mondiali senza precedenti, non importa come queste catastrofi siano rappresentate dal filosofo stesso e non importa come noi stessi le valutiamo al momento. Devi solo dire che Solovyov ha sentito dolorosamente la morte imminente della civiltà moderna. È impossibile discuterne, ma questa è la cosa più importante per noi. La prova reale delle premonizioni più profonde di una catastrofe imminente è l'opera di Vl. Solovyov "Tre conversazioni" (di cosa parleremo dopo).

Per quanto riguarda gli stati d'animo personali e intimi di Vl. Solovyov negli anni '90, per quanto si può giudicare dai dati biografici giunti fino a noi, poi in questi anni non ha più vissuto quel buon umore e, in particolare, quelle profonde esperienze confessionali che hanno segnato la sua giovinezza e la sua maturità. L'indebolimento delle delizie interiori del filosofo, forte all'inizio degli anni '80, raffigurato sopra, infatti, rimase con lui fino alla fine. Ha avuto momenti di entusiasmo e persino di ispirazione. Ma erano di breve durata e non erano molto ottimisti.

A tutto ciò va aggiunto che la salute di Vl. In questo momento, Solovyov stava peggiorando sempre di più, tanto che riusciva a malapena a sopportare la sua solitudine e spesso incontrava anche difficoltà finanziarie. In una lettera alla moglie di Fet, Marya Petrovna, datata 20 luglio 1890, lui, nascondendo la sua dolorosa condizione, scrisse: "Mi sento abbastanza bene e lavoro molto: sto diventando qualcosa come un lavoratore a giornata letterario". È stata dura per Vl. Solovyov anche la sua vita nomade, poiché a causa di varie circostanze dovette visitare molte città. In una lettera a M. M. Stasyulevich datata 7 ottobre 1890, dà breve riassunto della sua esistenza: “A poco a poco mi sto trasformando in un'auto Remington. Inoltre, sanguino, ho visioni e mi preoccupo per quarantamila affari altrui”.

Di questi molto difficili per Vl. Ai tempi di Solovyov, notiamo le seguenti circostanze.

All'inizio degli anni '90, in momenti di quasi, si potrebbe dire, disperazione spirituale, gli accadde una cosa nuova. interesse amoroso, che però è difficile da paragonare ai sentimenti per S.P. Khitrovo e che non potevano fargli dimenticare questo vecchio amore. Fu alla fine del 1891 che si avvicinò a Sofia Mikhailovna Martynova (ancora Sofia!), una dama laica sposata amante dei vestiti, dei piaceri e in genere vita sociale, e inoltre, a questo punto aveva due figli. S. M. Martynova, a quanto pare, non aveva la spiritualità che possedeva S. P. Khitrovo. Ma ha attratto Vl. Solovyov (anche se solo per pochi mesi) con il contenuto e la solidità del suo comportamento. Questo ha dato Vl. Solovyov vedeva in lei anche un riflesso della Sophia che aveva professato per tutta la vita. S. M. Solovyov ha familiarizzato con la lettera inedita di Vl. Solovyov a S. M. Martynova. In relazione alla questione di Sophia, cita il seguente brano di questa lettera: “Noi siamo con Dio, proprio come Cristo è Dio con noi. Capisci la differenza? Dio è con noi, il che significa che è attivo, e noi siamo passivi, siamo con Dio – invece lui qui è passivo, è corpo, materia, e noi siamo volontà, spirito”. Non qui definizione precisa Sofia, ma molto chiara punto importante: Le esperienze di Sophia iniziano per noi quando ci relazioniamo attivamente con Dio, e Dio è, per così dire, la materia passiva a cui tendiamo. In che misura S. M. Martynova corrispondeva ai sublimi sentimenti di Vl. Solovyov, è difficile dirlo. Non è difficile essere sicuri che l'intuizione spirituale di Vl. Solovyova non poteva essere vuota e inutile.

In generale, il rapporto tra Vl. Solovyov a S. M. Martynova non sono privi di commedia, poiché, tuttavia, gli è successo più di una volta in casi gravi. Così, ad esempio, per l'estate del 1892, affittò una dacia non lontano dalla tenuta di S. M. Martynova vicino alla stazione di Skhodnya vicino a Mosca per poter incontrare più spesso la sua nuova amante. Ma cimici, scarafaggi e molte cose ancora più spiacevoli costrinsero Vl. Solovyov lasciò la dacia a luglio. Informazioni sul romanzo a breve termine (fine 1891 - autunno 1892) di Vl. Solovyov e S. M. Martynova S. M. Solovyov scrive quanto segue:

“Anche questa volta l’amore di Solovyov era di natura profondamente mistica. La migliore delle poesie ispirate alla personalità di Martynova è "Perché le parole?" scritto da lui in uno “stato d’animo telepatico”. Era come se sul volto di Sofia Mikhailovna avesse visto per l'ultima volta il "bagliore rosa". l'eterna Sofia, e la duplice anima del mondo, “il campo di Cristo”, che Satana semina con la sua zizzania. Ma rispetto al lungo amore “tormentante e ardente” della sua primavera e, diciamo con audacia, di tutta la sua vita, questo amore era di natura romantica, fantastica e talvolta non del tutto seria. Il fantastico qui si intrecciava con il comico, come nei romantici tedeschi. Allo stesso tempo, il fuoco della passione arde come mai prima d'ora. "La mia passione respira come un fuoco", ammette Soloviev e implora la sua amata donna di "spegnere questa fiamma ardente". La sua amata a volte gli sembra una “sirenetta fredda e malvagia” dalla quale non riesce a lasciare...”

In una lettera dello stesso 1892 a suo fratello Mikhail Vl. Soloviev si lamenta di soffrire “non poco dolore e malinconia” e di avere a che fare “con un tale carattere, rispetto al quale S.P. è la semplicità stessa e la leggerezza stessa, e sì”, aggiunge, “e le circostanze esterne non sono la stessa cosa."

In che misura questo è un hobby passeggero per Vl. Solovyov non gli diede nulla e non risolse alcun problema a cavallo tra gli anni '80 e '90, si può giudicare dal seguente passaggio da una lettera a S.A. Vengerov datata 12 luglio 1892: “Alla tua domanda, come sto, non c’è una risposta diretta che posso, perché non sto affatto bene. Sono morta, come dimostra indiscutibilmente il seguente epitaffio, scolpito (contrariamente alla legge che esenta la razza femminile dalle punizioni corporali) sulla mia lapide:

Vladimir Solovyov giace in questo luogo;

Prima era un filosofo e ora è diventato uno scheletro.

Sebbene fosse gentile con gli altri, per molti era anche un nemico;

Ma, amando follemente, lui stesso si tuffò in un burrone.

Ha perso la sua anima, per non parlare del suo corpo:

Il diavolo la prese e i cani lo mangiarono.

Passante! Impara da questo esempio,

Quanto è distruttivo l’amore e quanto è utile la fede”.

Non si sa cosa ci sia di più in queste poesie, ironia comica o tragedia senza speranza.

Il fatto che la relazione con S. M. Martynova non portò a nulla divenne chiaro molto presto, non più tardi della fine del 1892. Sentendosi estremamente stanco, Vl. Soloviev farà un breve viaggio all'estero l'anno prossimo per mantenere la sua salute e il suo umore. Nel luglio 1893 viaggiò in Finlandia e Svezia, da lì in Scozia, visse per qualche tempo in Francia e nel gennaio 1894 tornò a San Pietroburgo, aggirando Mosca. Dall'umore di quest'ultimo anno, forse va notato che anche al culmine della sua infatuazione per Martynova, non ha dimenticato per un minuto il suo amore di lunga data per S.P. Khitrovo. Già il 29 gennaio 1892, al culmine della relazione con S. M. Martynova, Vl. Soloviev, ricordando S.P. Khitrovo, scrisse la poesia "Memoria":

Vola con me, ricordo, con un'ala senza età Verso il paese caro al cuore.

La vedo sola su un fuoco fumante nel crepuscolo invernale.

L'anima è lacerata da un'amara malinconia, lì due vite sono bruciate,

Qualcosa di nuovo inizia in lontananza invece della primavera perduta.

Luminosa ora legale. Il sole gioca sulla selvaggia Tosna,

La riva è ripida e alta... Vedo vecchi pini familiari,

Sabbia bianca che scorre... Memoria, basta! L'ombra di questa persona in lutto

Era giunto il momento per me di cantare il servizio funebre! Il termine è scaduto e il cavaliere non ha potuto impossessarsi della principessa addormentata.

Allo stesso S.P. Khitrovo Vl. Soloviev si rivolge senza dubbio nella poesia “Buon anno nuovo”, scritta il 25 novembre 1893 e destinata al 1° gennaio 1894:

Il nuovo anno è accolto da nuove tombe, il cerchio per la nuova vita passata è piccolo, la parola gioiosa suonerà triste, - Ancora: felice anno nuovo, povero vecchio amico!

Sia che il potere fatale, o la nostra debolezza, abbia vestito l'amore luminoso di passione malvagia, - Siamo grati, la coppa è passata, la passione si è consumata, siamo di nuovo liberi.

È anche importante notare che dalla fine del 1892 al 1894 Vl. Soloviev ha scritto il suo famoso trattato "Il significato dell'amore", in cui vengono messe in primo piano le relazioni interne di un uomo e una donna, che, tra l'altro, sono estremamente spirituali, al punto da utilizzare Simboli cristiani, Cristo e la Chiesa. Questi pensieri dispiacevano ad alcuni amici di Vl. Solovyov, ad esempio S.N. e E.N Trubetskoy, che credevano di sminuire l'idea cristiana della famiglia. Questo trattato merita di essere discusso separatamente.

Rimandare la presentazione delle opinioni teoriche di Vl. Solovyov prima della nostra successiva ricerca, qui segnaliamo, in primo luogo, che a partire dal 1894 Vl. Soloviev lavorò per tre anni alla sua opera fondamentale “La giustificazione del bene”, senza contare le successive correzioni per la 2a edizione nel 1899.

In secondo luogo, Vl. Durante questi anni, Soloviev si avvicinò a nuove persone, senza tener conto della comunicazione con la quale la biografia del filosofo sarebbe stata incompleta. Tale, ad esempio, era il futuro procuratore capo del Santo Sinodo, il principe Alexei Dmitrievich Obolensky, a quel tempo un grande ammiratore del talento e delle opinioni di Vl. Solovyova. Negli stessi anni '90, gli amici intimi di Vl. Solovyov diventa Sergei e Evgeniy Nikolaevich Trubetskoy. Questa amicizia non è stata solo la più stretta, ma anche del tutto cordiale. Tuttavia, nella loro visione del mondo, i fratelli Trubetskoy differivano da Vl. Al liberalismo in senso protestante di Soloviev, essi antepongono ogni altra cosa alla critica storica allora di moda portata avanti dalla teologia di Tubinga, e sono indifferenti, se non addirittura ostili, alla Sophia di Soloviev e alla sua esaltazione di Roma. Inoltre, entrambi i Trubetskoy erano ancora razionalisti nella loro visione del mondo cristiana, mentre Vl. Soloviev continuò ad attribuire il razionalismo al regno dei “principi astratti”. Allo stesso modo, da un punto di vista prettamente biografico (e in sostanza di questo si parlerà più avanti a suo luogo), la polemica di Vl risale alla metà e alla fine degli anni ’90. Solovyov con V.V. Rozanov, con L.M. Lopatin, le sue divergenze con L.N. Tolstoj, le sue accese polemiche attorno a Pushkin. Allo stesso modo occorre parlare a parte delle polemiche di questi anni di Vl. Solovyov con B.N. Chicherin e sui suoi scontri con i simbolisti apparsi per la prima volta allora.

A tutto ciò bisogna aggiungere il fatto che i suoi articoli intitolati “Filosofia teoretica” (1897-1899), in cui ha una visione molto ridotta del concetto di sostanza, Vl. Soloviev scrisse non senza l'influenza dei suoi stati d'animo difficili degli ultimi anni e anche con evidente disappunto per l'inaccessibilità della sua consueta posizione idealistica. Da questo lato, le obiezioni rivoltegli da L. M. Lopatin sulla questione del concetto di sostanza hanno un significato biografico molto significativo.

Nell'estate del 1894, Vl. Soloviev era gravemente malato di colera. Successivamente, da settembre, riposò in Finlandia fino al maggio 1895. L'atmosfera di questo periodo è caratterizzata dalla saggia calma e dalla contemplazione approfondita della natura. A volte visitava San Pietroburgo, a volte i suoi amici pietroburghesi andavano a trovarlo. Per caratterizzare la visione del mondo di Vl. Solovyov in questo momento potrebbe valere la pena citare la storia di V. L. Velichko dalla sua biografia di Vl. Solovyova. V.L. Velichko era un uomo con convinzioni molto di destra, molto più a destra di Vl. Soloviev, e un piccolo poeta, ormai dimenticato. Per noi è importante che abbia effettivamente idolatrato Vl. Solovyov condivideva molti dei suoi sentimenti e conosceva molti fatti della sua biografia che sono sconosciuti da altre fonti. Quindi, in connessione con una visita al suo amico in Finlandia, V.L Velichko scrisse: “Ricordo come lui ed io una volta guidammo da Imatra attraverso la foresta fino a Rauha, dove visse nell'inverno del 1895. La luna splendeva luminosa attraverso i rami. di rigogliosi pini e abeti rossi. La neve azzurrastra scintillava di milioni di diamanti, gli stormi svolazzanti di cince e ciuffolotti cinguettavano qualcosa, come in primavera... Restammo entrambi senza parole come ubriachi, e io involontariamente esclamai: "Vedi Dio?" Vladimir Sergeevich, come mezzo addormentato, come se una visione vicina alla sua anima gli passasse effettivamente davanti, rispose: "Vedo una dea, un'anima del mondo, che desidera ardentemente l'unico Dio". Allora siamo rimasti in silenzio per tutto il percorso.

Dagli eventi degli ultimi tre-quattro anni di Vl. Solovyov può citare quanto segue.

Nel 1896 morì M. A. Khitrovo, marito di Sofia Petrovna Khitrovo. Ciò ha spinto Vl. Solovyov per riprendere le sue proposte di matrimonio con S.P. Khitrovo, che ricevette nuovamente un rifiuto, poiché S.P. Khitrovo, 48 anni, a quel tempo si stava già preparando a diventare nonna. Tuttavia, dal 1897, i viaggi di Vl. ripresero. Solovyov a Pustynka dopo dieci anni di separazione da questi luoghi.

Vl. Soloviev in questi ultimi anni Viaggia parecchio, ma i suoi viaggi emanano una sorta di impressione caotica e casuale. Autunno 1896 Vl. Solovyov trascorre in Finlandia. Da lì va a Pustynka. Nell'estate del 1897, Vl. Soloviev - con suo fratello Mikhail a Dedova, distretto di Zvenigorod e - di nuovo a Pustynka. Nello stesso anno fu attratto dalla Francia, ma questa volta non poté andarci. Ma nel marzo del 1898 si recò improvvisamente in Egitto, probabilmente per il bene dei suoi giovani ricordi del viaggio egiziano del 1875. Poiché durante questi ultimi tre anni della sua vita si hanno notizie precise sul progressivo deterioramento della sua salute, è per noi significativo riferire che il viaggio in Egitto lo rinfrescò. Vl. Soloviev soffriva di nefrite, debolezza cardiaca e arteriosclerosi. Nell'estate del 1898, Vl. Soloviev - di nuovo a Pustynka.

Qui Vl. Solovyov ricorda il luogo in cui una volta, 12 anni fa, chinò umilmente la testa davanti alla “padrona della terra”. Fu nel maggio 1886 che scrisse:

La terra è la padrona! A te ho chinato la fronte,

E attraverso la tua coperta profumata ho sentito la fiamma del mio caro cuore,

Ho sentito il brivido della vita nel mondo. Nei raggi di mezzogiorno, la grazia del cielo splendente discese con tanta tenerezza, e il melodioso splendore fu accolto dal fiume libero e dalla foresta rumorosa.

E in un ovvio mistero vedo di nuovo la combinazione dell'anima terrena con una luce ultraterrena, e dal fuoco dell'amore, la sofferenza quotidiana viene portata via come fumo fugace.

Ora, in una nuova visita a Pustynka, Vl. Solovyov ricorda i sentimenti che una volta provava così profondamente per la Madre Terra. È possibile che questi motivi siano stati ispirati da Dostoevskij, nel quale troviamo un'immagine straordinaria di baciare la terra alla maniera della più lontana antichità pagana. La Madre Terra di Dostoevskij ha un'analogia direttamente mistica con l'idea cristiana della Madre di Dio. Vl. ne parla. Solovyov non è menzionato. Ma la sua costante aspirazione sophiana portò sempre alla ribalta le tendenze materialistiche delle antiche idee pagane e cristiane. Da questo punto di vista di Sophia, l'immagine della Madre Terra era particolarmente vicina allo stato d'animo poetico e mistico del filosofo. Questa è un'altra poesia, scritta a Pustynka 12 anni dopo, il 29 giugno 1898, sulle impressioni dello stesso Pustynka nel 1886. Ha il nome caratteristico “Nello stesso posto”.

Sono finiti dodici anni di hobby audaci, e sogni di preoccupazioni dolorose e dolorose, opprimenti per un momento e tentazioni cadute, amara sbornia e preoccupazioni sobrie.

Sia lode all'Eterno! Ha mantenuto intatte le vesti di Israele nel deserto per quarant'anni... Tutte le migliori speranze dell'anima non sono state intaccate, E in essa non si è inaridito il canale delle forze creative!

Padrona della terra! Con tenerezza condita e con la tenerezza dell'amore mi inchino su di te. L'antica foresta e il fiume mi suonano come un canto giovanile... Tutto ciò che in essi è eterno rimane con me.

Era, tuttavia, un giorno diverso, senza nuvole e luminoso, un flusso di raggi giubilanti si riversava dal cielo, e ovunque tra gli alberi del parco trascurato balenavano fantasmi di luci misteriose.

E i fantasmi se ne andarono, ma la fede rimase immutata... E poi all'improvviso il sole apparve da dietro le nuvole. Padrona della terra! La tua bellezza è imperitura e il brillante eroe è immortale e potente.

Fu qui, a Pustynka, sotto l'impressione dei suoi due viaggi in Egitto che Vl. Il 26 settembre 1898 Soloviev scrisse la poesia "Tre date", che considerava la migliore e la più importante delle sue opere poetiche. Questa poesia è così significativa che richiede un'analisi speciale da parte nostra.

A proposito, per quanto riguarda i versetti sopra citati con profonda ammirazione per la padrona della terra, è necessario notare una circostanza molto importante. Quando studi Vl. Solovyov, molto spesso incontriamo una sorta di idealismo materialistico. Possiamo dire che questo è generalmente il centro dell'intera visione del mondo di Solovyov. È vero, sotto questo aspetto non ha raggiunto il materialismo mistico di Dostoevskij. Ma, senza dubbio, insieme a Dostoevskij Vl. Soloviev profetizzò una sorta di nuova religione, in cui la Terra era in primo piano, anche se, cosa più interessante, non c'era il minimo panteismo. L'umanità-Dio cristiana non ha alcuna relazione con il panteismo perché in esso due sostanze completamente diverse, divina e umana, sono date non solo inseparabilmente, ma, inoltre, non fuse.

Con quale prospettiva antica esiste per tali sentimenti, Vl. Solovyov e Dostoevskij, puoi conoscere uno studio molto interessante, che appartiene a S.I. Smirnov e in cui puoi trovare molti materiali importanti sia delle idee pagane che dell'antica Russia sulla questione della confessione alla terra. S.I. Smirnov ha uno studio completo e dettagliato con citazioni, tra l'altro, di Dostoevskij. Quindi, in quest'ultimo, in “Demoni”, leggiamo: “Theotokos - grande madre C'è il formaggio nella terra, e c'è una grande gioia in questo. E ogni malinconia terrena, e ogni lacrima terrena, è gioia per noi, e non appena innaffierai la terra sotto di te con lacrime fino alla profondità di mezzo arshin, ti rallegrerai immediatamente di tutto.

Vl. Solovyov non arrivò al rispetto per la terra così lontano come troviamo in Dostoevskij. Tuttavia, in ogni caso, profetizzò su questo culto. Ma non poteva riconoscerlo del tutto in considerazione della sua profonda dottrina dell'uomo-Dio. Eppure Vl. Solovyov nel 1883 leggiamo: “E credere nella natura significa riconoscere in essa la leggerezza e la bellezza nascoste che ne fanno il corpo di Dio. Il vero umanesimo è la fede in Dio-uomo, e il vero naturalismo è la fede in Dio-materia” (III, 214). Perché Vl è qui? Solovyov non aveva nulla in comune con il panteismo pagano, come si può vedere dalle seguenti parole dello stesso periodo: “La giustificazione di questa fede, la rivelazione positiva di questi principi, la realtà di Dio-uomo e di Dio-materia ci sono dati in Cristo e nella Chiesa, che è il corpo vivo del Dio-uomo» (ibid.).

Nell'aprile 1899, Vl. Soloviev parte per la Riviera, a Cannes, dove scrive la prima parte di Tre conversazioni. Il mese successivo viaggiò attraverso Ginevra fino a Losanna, dove fu scritta una prefazione generale alla traduzione delle opere di Platone. A proposito, ha vissuto sia a Cannes che a Losanna contemporaneamente alla famiglia di S.P. Khitrovo. Dopo aver sostato brevemente a Basilea, all'inizio di giugno, Vl. Soloviev tornò a San Pietroburgo. Ci sono informazioni sull'emergere in lui di sentimenti sublimi in questo momento riguardo a San Pietroburgo, che divenne la sua città preferita. Ben presto, però, si ritrova a Mosca, nel Bazar slavo, dove sta lavorando alla traduzione del Protagora di Platone.

Ma in generale, nell'ultimo anno della sua vita (estate 1899 - estate 1900) Vl. Soloviev inizia ad ammalarsi gravemente, anche se lavora incredibilmente duramente. Nell'ottobre 1899 completò la seconda conversazione da "Tre conversazioni" e nel gennaio-febbraio 1900 pubblicò la terza conversazione. A causa del fatto che M. M. Stasyulevich si rifiutò di pubblicare "Tre conversazioni" nel "Bollettino d'Europa", Vl. Solovyov ha dovuto collocare il suo lavoro in una pubblicazione meno rispettabile: "Libri della settimana". Fu pubblicato come pubblicazione separata nello stesso 1900, ma dopo la morte del filosofo. Nell'ottobre 1899, Vl. Solovyov ha anche lavorato a un articolo sulla poesia di Pushkin, e in generale durante quest'anno ha scritto diverse opere su Pushkin. L'enorme produttività letteraria di Vl. Nell'ultimo anno della sua vita, Solovyova era sempre più turbata dalla sua salute. Basti ricordare che nel novembre del 1899 subì il distacco della retina di un occhio, che a quei tempi significava cecità dell'occhio colpito. Nel frattempo, la popolarità di Vl. Solovyov raggiunse un tale livello che fu letteralmente assediato da ogni sorta di lettere, richieste di incontro, richieste di lettura di vari manoscritti, recensioni, ordini per tutti i tipi di nuove opere.

Tutto ciò ha molto infastidito Vl. Solovyov. La sua stanchezza per la propria crescente popolarità può essere giudicata dalla lettera aperta pubblicata su Novoye Vremya (25 novembre 1899, n. 8530).

"M. G.! In considerazione della discreta insoddisfazione di varie persone che non ricevono da me alcuna risposta alle loro domande, desideri e richieste, devo fornire la seguente spiegazione. Recentemente una malattia agli occhi mi ha costretto ad astenermi dai libri e dalla penna per due mesi. Avendo ricevuto questo primo avvertimento e non volendo provocarne altri, ho deciso di rifiutare d'ora in poi qualsiasi lavoro collaterale, come: leggere manoscritti altrui e revisionare traduzioni altrui, scrivere recensioni, note e articoli critici sulla letteratura attuale, nonché come corrispondenza con estranei. Tale determinazione non è conseguenza di un cattivo carattere, e la abbandonerò immediatamente, non appena avrò terminato il grande lavoro che ho iniziato, che mi sembra essere la mia principale e diretta responsabilità, che comprende:

1) traduzione di Platone con schizzi su di lui,

2) filosofia teoretica,

3) estetica,

4) analisi estetica di Pushkin,

5) filosofia biblica con traduzione e interpretazione della Bibbia.

Se Dio e brava gente Se mi permetteranno di finire tutto questo, allora, naturalmente, insieme al tempo libero, acquisirò quel basso grado di espansività senile, che farà di me un piacevolissimo interlocutore postale per tutte le persone, sconosciute o del tutto sconosciute, che mi scrivono sui loro affari.

Vladimir Soloviev

Non c’è motivo di pensare che il buon umore di Vl se ne sia andato del tutto. Solovyov in questi ultimi anni della sua vita. Per tutta la sua vita, dall'inizio alla fine, professò il suo idealismo dottrinale, che lo protesse dall'ultima disperazione e dallo sconforto. Tuttavia di questo idealismo dottrinale si può parlare soltanto nella maggior parte dei casi forma generale. Per quanto riguarda i dettagli, Vl. Soloviev cominciava già a pensare in un modo nuovo, e talvolta pensava davvero. Le sue conferenze e i suoi articoli sul declino della visione del mondo medievale (1891), menzionati sopra, e il suo brillante discorso sull'idea di umanità in Auguste Comte (1898) indicano sufficientemente un atteggiamento molto più basso del filosofo nei confronti della sostanza umana individuale rispetto a aveva prima. In una controversia con L.M. Lopatin, Vl. In generale, Soloviev riconosceva solo Dio come unica sostanza ed era addirittura incline a negare del tutto il carattere sostanziale della persona umana. Questa tendenza a desostanzializzarsi personalità umana si rifletteva anche nei suoi articoli su Pushkin. Parlando dell'idealismo platonico, Vl. Soloviev ha sottolineato direttamente l'impotenza dell'idealismo teorico. Anche il suo atteggiamento nei confronti di Origene, che in precedenza aveva molto esaltato, cominciò a differire nel suo carattere diminuito. In questa luce va vista anche la sua “Filosofia teoretica”, che però richiederà da noi in futuro particolari chiarimenti.

S. M. Solovyov ha perfettamente ragione nel considerare autobiografico un passaggio delle “Tre conversazioni”.

“Il mio amico, che pensava anche che la cortesia fosse, sebbene non l'unica virtù, ma, in ogni caso, il primo stadio necessario della moralità sociale, riteneva suo dovere soddisfarne rigorosamente tutti i requisiti. E qui includeva, tra l'altro, quanto segue: leggere tutte le lettere che riceveva, almeno da sconosciuti, nonché tutti i libri e gli opuscoli inviatigli chiedendo recensioni; rispondere ad ogni lettera e scrivere tutte le recensioni richieste; adempiere diligentemente a tutte le richieste e petizioni a lui rivolte, a seguito delle quali era impegnato tutto il giorno con gli affari degli altri e lasciava solo le notti per le sue; inoltre - accettare tutti gli inviti, così come tutti i visitatori che lo hanno trovato a casa. Mentre il mio amico era giovane e tollerava facilmente le bevande forti, la vita da carcerato che si era creato, a causa della sua gentilezza, sebbene deprimendolo, non si trasformò in tragedia: il vino rallegrava il suo cuore e lo salvava dalla disperazione. Già pronto ad afferrare la corda, afferrò la bottiglia e, dopo averla tirata, tirò allegramente anche la sua catena. Ma era in cattive condizioni di salute e all'età di quarantacinque anni dovette rinunciare alle bevande forti. Nello stato di sobrietà, la sua servitù penale gli sembrava un inferno, e ora mi informano che si è suicidato" (X, 121-122)

Citando questo estratto da “Tre conversazioni”, S. M. Soloviev aggiunge: “Tranne il suicidio finale, tutto qui è autobiografico: cattiva salute, 45 anni e alcolici. Infatti, per mantenere l'energia nervosa, Solovyov negli ultimi anni non ha potuto fare a meno del vino, e non era consuetudine invitarlo a cena senza preparare una bottiglia di vino rosso. Amava particolarmente questo vino e ricordava con sorpresa: "Ma papà non riconosceva affatto il vino rosso, ha detto: è inchiostro".

Vl non ha portato troppa gioia. Conoscenza e corrispondenza di Solovyov con A. N. Schmidt.

Anna Nikolaevna Schmidt (1851/53-1905) - da una famiglia nobile povera. Suo padre era un avvocato che lasciò la famiglia, costringendo A. N. Schmidt a iniziare presto una vita indipendente. Ha ricevuto una buona educazione a casa e ha anche insegnato per tre anni in palestra. francese. Ha vissuto a Nizhny Novgorod, essendo un'umile impiegata della Lista di Nizhny Novgorod, e pochi mesi prima della morte di Vl. Solovyova entrò in corrispondenza con lui, fino a quel momento senza nemmeno sapere della sua esistenza. Persona mentalmente molto squilibrata, viveva internamente una vita spirituale profonda ed intensa, dando esteriormente l'impressione di una persona eccentrica, molto gentile e comprensiva che tutta la città conosceva. Senza avere alcuna educazione filosofica, creò segretamente nei suoi appunti un intero sistema mistico di relazioni tra il mondo e Dio, si considerava l'incarnazione della Chiesa e immaginava di essere qualcosa come Sophia, la Saggezza di Dio. E dopo aver appreso le idee e i libri di Vl. Solovyov, cominciò a immaginarlo come il Figlio di Dio e il suo sposo celeste, che un giorno verrà a giudicare il mondo. C'è una sua lunga lettera a Vl su questo argomento. Solovyov, ricevuto da lui il 7 marzo 1900. Educato, gentile e sempre benevolo, Vl. Soloviev le rispose in diverse lettere (fino a giugno compreso). Non volendo offendere e sminuire A.N Schmidt, se la cavò con frasi generali di contenuto positivo. A. N. Schmidt voleva vederlo a tutti i costi e nominarono Vladimir a Klyazma, a metà strada da Mosca a Nizhny Novgorod, come luogo d'incontro. L'incontro ha avuto luogo il 30 aprile ed è durato due ore. Come ci si potrebbe aspettare, non ha prodotto e non potrebbe dare alcun risultato. Vl. Soloviev si è comportato bene grado più alto educatamente e gentilmente, ma, ovviamente, non poteva simpatizzare con gli stati d'animo psicopatici di A. N. Schmidt. L'incontro è stato seguito da poca corrispondenza, poiché il 31 luglio Vl. Soloviev è morto. Ma, a quanto pare, Vl. Solovyov, almeno in una certa misura, riuscì a convincere A.N Schmidt della natura soggettiva delle sue visioni, come lui stesso afferma in una lettera datata 23 giugno 1900:

“Cara Anna Nikolaevna! Arrivando dal villaggio, ho trovato la tua lettera datata 17 giugno. C'è molta verità in questo. Penso anche che la vecchia trafila storica sia finita. Ebbene, e ancora: non ci è dato conoscere orari e date.

Uno di questi giorni lo farò Russia meridionale SU tempo indefinito. Come puoi vedere, il tuo desiderio di venire a San Pietroburgo per vedere? da parte mia, indipendentemente dalla validità o dall'infondatezza di questo desiderio, esso non potrà ancora realizzarsi. Sono molto contento che tu stesso dubiti del significato oggettivo di visioni e suggestioni ben note, o di messaggi che non conosci. Non sarebbe generoso da parte mia insistere sui loro dubbi. Al mio ritorno a San Pietroburgo (probabilmente in agosto) ti scriverò sicuramente. Sii sana, cara Anna Nikolaevna. Cordiali saluti Vlad. Soloviev."

La cosa più grave, però, di questi ultimi mesi di Vl. Solovyov non sta nel fatto che abbia rifiutato internamente il malato di mente A. N. Schmidt, ma nel fatto che anche le sue convinzioni ecclesiali completamente sane iniziarono a indebolirsi durante questo periodo sotto l'influenza di un pessimismo notevolmente progressista. La giustizia ci obbliga a dire che le sue convinzioni ortodosse rimasero in gran parte incrollabili fino alla fine dei suoi giorni. Ma l'atteggiamento ridotto di lunga data nei confronti di rituali, sacramenti e dogmi Chiesa ortodossa, senza dubbio, si è intensificato in questi ultimi mesi. Coloro che sono incondizionatamente convinti della completa incrollabilità di Vl. Solovyov, leggano ciò che scrive sui suoi sentimenti ecclesiali ultimi giorni V. L. Velichko. Nella seconda metà di luglio, Vl. Soloviev ha spiegato a Velichko perché non va più in chiesa: “Ho paura che toglierei un po' di insoddisfazione indesiderata alla chiesa qui. Sarebbe addirittura strano per me vedere un rito di culto solenne e senza ostacoli. Sento che si avvicinano tempi in cui i cristiani si riuniranno nuovamente nelle catacombe, perché la fede sarà perseguitata – forse in modo meno duro che ai tempi di Nerone, ma più sottile e crudele: bugie, scherni, falsificazioni e chissà cos'altro ! Non vedi? Chi in arrivo? Lo vedo, lo vedo da molto tempo!” autore Autore sconosciuto

Anni dell’infanzia “I piedi dell’uomo sono resi stabili dal Signore”. (Sal 37:23). L'asceta Vyritsky nacque il 31 marzo 1866 nel villaggio di Vakhromeevo, Arefin volost, distretto di Rybinsk, provincia di Yaroslavl. E già il 1 aprile 1866, nel santo battesimo, fu chiamato Vasily in onore

Dal libro Introduzione allo studio di S. Autore Gregorio Palamas

Primi anni San Gregorio Palamas apparteneva ad una famiglia aristocratica dell'Asia Minore emigrata a Costantinopoli alla fine del XIII secolo. Suo padre Costantino Palamas era un senatore e faceva parte della cerchia immediata di Andronico II il Vecchio. Andronik gli ha persino affidato la sua educazione

Dal libro San Tikhon di Zadonsk e il suo insegnamento sulla salvezza autore (Maslov) John

Gli ultimi anni La nuova vittoria ottenuta a Costantinopoli nel 1351 non pose fine alle prove del maestro del silenzio. Dopo aver incontrato una forte tempesta durante la traversata marittima dalla capitale a Salonicco, si è imbattuto nuovamente nel rifiuto di lasciarlo entrare nella principale città della sua diocesi. Giovanni V

Dal libro Alexander Men. Su di me... autore Men Alexander

1. Anni dell'infanzia San Tikhon, vescovo di Voronezh, taumaturgo di Zadonsk, nacque nel 1724 nel villaggio di Korotsko, distretto di Valdai, diocesi di Novgorod, nella famiglia del sagrestano Savely Kirillov e di sua moglie Domnika. Nella piccola chiesa Korotsky nel nome di San Nicola di Myra

Dal libro Superato dalla gioia autore Staples di Lewis Clive

Ricordo gli anni '60 Certo, ci si potrebbe soffermare di più primi tempi, ma gli eventi più intensi associati vita ecclesiale, avvenuto proprio negli ultimi quindici-diciassette anni. Adesso ricordo soprattutto gli anni 1960-1961. Ho prestato servizio in questo momento

Dal libro Echo of the Good News: Christian Motifs in the Works of J. R. R. Tolkien dell'autore

1. I PRIMI ANNI. Sono felice, ma non molto sicuro. Milton Sono nato nell'inverno del 1898 a Belfast, mio ​​padre era un avvocato, mia madre figlia di un prete. I miei genitori hanno avuto solo due figli (entrambi maschi) e io ho quasi tre anni meno di mio fratello. Abbiamo unito due persone molto diverse

Dal libro Ateismo scientifico. Introduzione autore Kulikov Andrey

I primi anni John Ronald Reuel Tolkien nacque il 3 gennaio 1892 a Bloemfontein (Sudafrica), dove vivevano allora la sua famiglia, Mabel e Arthur Tolkien. Nel 1895, quando aveva solo tre anni, sua madre portò lui e suo fratello minore, Hilary, in Inghilterra. Suo padre è rimasto a casa Sudafrica E

Dal libro Vladimir Solovyov e il suo tempo autore Losev Alexey Fedorovich

6.3. Chiesa Ortodossa Russa durante la Seconda Guerra Mondiale Colui che vive per altro mondo, è pericoloso in questo. Ingersoll R. G. (A - Rusiyanov) I fatti della cosiddetta cooperazione. Ci sono molti sacerdoti ortodossi con il regime fascista tedesco contro l'URSS. Ad esempio, il 12 giugno 1938, il metropolita Anastassy

Dal libro Confessore famiglia reale. Arcivescovo Teofane di Poltava, Nuovo Recluso (1873-1940) di Richard Batts

8. Anni '80. Innanzitutto su queste modalità di attività di Vl., libere da forme ufficiali. Soloviev si dedica interamente alla scrittura puramente di saggi carattere ecclesiastico. Nella sua opera del 1882-1884, “Fondamenti spirituali della vita”, in sostanza non dà altro che un’interpretazione della preghiera

Dal libro Patriarca Sergio autore Odintsov Mikhail Ivanovic

9. 90. Gli ultimi anni della sua vita, e soprattutto dal 1895, Vl. Solovyov tornò di nuovo alla filosofia teorica. Il suo trattato "La bellezza nella natura" (1889) risale alla fine degli anni '80 e all'inizio degli anni '90 Vl. Soloviev scrisse “Il significato dell’amore” (1892-1894). Poi scrisse

Dal libro Santo Giusto Giovanni di Kronstadt autore Markova Anna A.

Anni da studente Ricorda i tuoi mentori (Ebr. 13, 7) Professor V.V. Bolotov. Processori A.P. Lopukhin e N.H. Glubokovskij. Santo Giusto Giovanni di Kronstadt Il più giovane dei candidati, solo un ragazzo, Vasily era ben preparato per gli esami. Avevo solo paura

Dal libro dell'autore

Capitolo VII L'AUTORITÀ SOVIETICA E LA CHIESA ORTODOSSA RUSSA DURANTE LA GRANDE GUERRA PATRIOTTICA. 1941-1943

Dal libro dell'autore

Anni di studio Nel decimo anno della sua vita, Ivan Sergiev se ne andò casa dei genitori ed entrò nella scuola parrocchiale di Arkhangelsk. E ancora problemi con l'apprendimento: all'inizio era l'ultimo tra i suoi coetanei della classe. Ciò sconvolse molto il futuro pastore di Kronstadt, perché

Dal libro dell'autore

Gli ultimi anni Gli ultimi anni di vita di padre John furono sia una consolazione che una sfida. Continuò ad essere venerato dalla maggior parte della società ed era circondato dalle cure dei propri cari. Tra le tentazioni di questi anni c'è ancora il movimento giovannita e gli attacchi dei nichilisti. Serio

Vladimir Soloviev

Il leader dell'opposizione Alexei Navalny ha dedicato il materiale al famoso presentatore televisivo filogovernativo Vladimir Solovyov, scrive Znak.com. Nel suo blog, Navalny scrive che i fatti sulla condizione di Solovyov e sui suoi immobili sul Lago di Como sono ben noti, ma i dipendenti della Fondazione anticorruzione forniscono documenti e video.

“Stimiamo la dimensione minima del patrimonio di Solovyov a un miliardo di rubli. Questo è semplicemente qualcosa che non può nascondere in alcun modo ed è documentato. Penso che se aggiungiamo anche i soldi sui conti russi e stranieri, nonché i contanti nella valigia sotto il letto, la cifra dovrà essere raddoppiata”, scrive Navalny.

L'opposizione ricorda che il primo oggetto significativo che Solovyov ricevette dal municipio di Mosca fu un appartamento al 160 metri quadrati in una casa d'élite sulla Dolgorukovskaya. L'appartamento è stato venduto per 2,5 milioni di rubli. “Nonostante il prezzo minimo di mercato di tali appartamenti nell'anno di acquisto sia di 13 milioni. La storia è abbastanza nota, io stesso ne ho scritto molto”.

Successivamente, secondo Navalny, Solovyov ha acquistato altri due appartamenti nello stesso edificio, aumentando la superficie abitabile a 450 metri quadrati. "Il prezzo attuale di questa proprietà è di 250 milioni di rubli", scrive l'opposizione.

L’opposizione pubblica anche una foto della dacia del presentatore televisivo vicino a Peredelkino. “È stato chiaramente costruito secondo il suo progetto: dopo tutto, questo è l'edificio più brutto che FBK abbia mai filmato. Ma enorme. 1046 metri. E costa molto. C'è anche una discreta quantità di terreno: 60 acri. Per analogia con case simili nelle vicinanze, circa 400 milioni di rubli", dice Navalny.

Navalny pubblica una foto della villa di Solovyov sul Lago di Como in Italia. “Non l’ha costruita, l’ha semplicemente comprata, quindi la villa è davvero bella. Per la prima volta sugli schermi. Inizialmente era intestato alla compagnia americana del nostro zelante patriota, ma poi lo ha intestato nuovamente a se stesso", scrive Navalny.

Alla fine del post, l'opposizione pubblica la prova che Solovyov è residente in Italia. Navalny allega un certificato di residenza italiana rilasciato dal comune locale. “Mentre l’intero Paese guarda con la bocca aperta lo spettacolo di Solovyov, dove lui, in uniforme nera, copre l’Occidente in decomposizione e lecca Putin, il nostro eroe silenziosamente – di traverso, di traverso – ha ottenuto la residenza in Italia. Questa non è cittadinanza né permesso di soggiorno, ma è legalmente affermato: ragazzi, abito qui, con voi, a Como. Ecco il mio posto permanente residenza”, scrive Navalny.

Solovyov ha commentato il post di Navalny a The Insider: “Sono un uomo ricco, nessuno lo sapeva? Non ho visto questo testo, ma non capisco bene quali siano le lamentele contro di me, che non lo nascondo? Ero in affari negli anni Novanta e sono un uomo ricco. Capisco che Navalny sia perseguitato da questo, ma non so perché dovrebbe estrapolare i suoi complessi da me. Perché non facevo affari in Montenegro? Beh, mi dispiace. Naturalmente, questi sono tutti complessi. Non capisco quali siano le denunce contro di me. Sono un funzionario, un dipendente pubblico? NO. Sono semplicemente ricco."