Sofia Paleolog: wanita yang mengasaskan Empayar Rusia. Paleologi Sofia - biografi, maklumat, kehidupan peribadi Maklumat sejarah tentang paleologi Ratu Muscovy Sofia

Setelah menjadi duda pada tahun 1467, Ivan Vasilyevich yang berusia dua puluh tujuh tahun memutuskan untuk berkahwin lagi. Pilihannya ialah puteri Yunani Zoe Palaeologus, anak saudara kepada maharaja Byzantine terakhir Constantine XI Dragas, yang meninggal dunia dalam pertempuran dengan orang Turki semasa menyerbu Constantinople pada 29 Mei 1453. Geladak kapal ditutup dengan permaidani besar, dan kapal itu sendiri dipenuhi dengan hadiah. batu permata, dan Gereja Assumption di Kremlin - kuil terpenting pertama Moscow Rus', tempat metropolitan berkhidmat dan pertabalan berlaku - adalah kayu, seperti semua bangunan di dalam Kremlin. Metropolitan Gerontius, ketika bertemu dengan Sophia Fominichnaya (seperti Zoya dijuluki dalam bahasa Rusia), memberkati dia dan orang Yunani Ortodoks yang mengiringi puteri itu, dan kemudian menghantar pengantin perempuan kepada ibu Grand Duke, di mana dia melihat calon suaminya untuk yang pertama. masa. Di sana pasangan pengantin baru itu bertunang dan berkahwin pada hari yang sama. Sophia datang dari negara yang dibasahi matahari ke lumpur dan fros Muscovy yang dilitupi salji. Kebun zaitun dan ladang anggur memberi laluan kepada paya dan hutan yang dilitupi salji, kosong dan basah. Daripada batu dan marmar istana dan istana Eropah, dia disambut oleh Rus' seribu batu seperti pondok, di mana dia kadang-kadang mengembara dari kampung ke kampung selama berjam-jam, atau bahkan beberapa hari. Dengan Sofia Fominichnaya kami datang ke Moscow, mengajar membaca dan menulis dan

bahasa yang berbeza- seorang wanita dari keluarga maharaja Byzantine, Palaiologos, memainkan peranan yang luar biasa dalam pembentukan ideologi kerajaan Muscovite. Mengikut piawaian Moscow pada masa itu, tahap pendidikan Sophia adalah sangat tinggi. Sophia sangat menghormati suaminya, Ivan III. pengaruh yang besar, yang menyebabkan rasa tidak puas hati di kalangan bangsawan dan paderi. Helang berkepala dua- jata keluarga dinasti Palaiologan telah diterima oleh Grand Duke Ivan III sebagai sebahagian daripada mas kahwin. Helang berkepala dua sejak itu telah menjadi lambang peribadi tsar Rusia dan maharaja (bukan lambang negara!) Ramai ahli sejarah percaya bahawa Sophia adalah pengarang konsep negara masa depan Muscovy: "Moscow adalah Rom ketiga."

Sofia, pembinaan semula berdasarkan tengkorak.

Faktor penentu dalam nasib Zoya ialah kejatuhan Empayar Byzantine. Maharaja Constantine meninggal dunia pada tahun 1453 semasa penawanan Constantinople, 7 tahun kemudian, pada tahun 1460, Morea (nama zaman pertengahan semenanjung Peloponnese, milik bapa Sophia) telah ditangkap oleh Sultan Turki Mehmed II, Thomas pergi ke pulau Corfu , kemudian ke Rom, di mana dia meninggal dunia. Zoya dan abang-abangnya, Andrei yang berusia 7 tahun dan Manuil yang berusia 5 tahun, berpindah ke Rom 5 tahun selepas bapa mereka. Di sana dia menerima nama "Sofia". Palaiologos menetap di mahkamah Pope Sixtus IV (pelanggan Kapel Sistine). Untuk mendapatkan sokongan, Thomas memeluk agama Katolik pada tahun terakhir hidupnya.
Selepas kematian Thomas pada 12 Mei 1465 (isterinya Catherine meninggal sedikit lebih awal pada tahun yang sama), sarjana Yunani terkenal, Cardinal Vissarion of Nicea, penyokong kesatuan, mengambil alih anak-anaknya. Suratnya telah dipelihara, di mana dia memberi arahan kepada guru anak yatim. Daripada surat ini, paus akan terus memperuntukkan 3,600 eku setiap tahun untuk nafkah mereka (200 eku sebulan untuk kanak-kanak, pakaian, kuda dan pelayan mereka; ditambah pula mereka sepatutnya menabung untuk hari hujan, dan membelanjakan 100 ekus pada penyelenggaraan halaman yang sederhana). Halaman termasuk seorang doktor, seorang profesor bahasa latin, profesor bahasa Yunani, penterjemah dan 1-2 imam.

Visarion Nicea.

Sedikit perkataan harus dikatakan tentang nasib malang saudara-saudara Sophia. Selepas kematian Thomas, mahkota Palaiologos secara de jure diwarisi oleh anaknya Andrei, yang menjualnya kepada pelbagai raja Eropah dan mati dalam kemiskinan. Semasa pemerintahan Bayezid II, anak lelaki kedua, Manuel, kembali ke Istanbul dan menyerahkan dirinya kepada rahmat Sultan. Menurut beberapa sumber, dia memeluk Islam, mendirikan rumah tangga dan berkhidmat dalam tentera laut Turki.
Pada tahun 1466, kerajaan Venetian mencadangkan pencalonannya sebagai pengantin perempuan kepada raja Cyprus Jacques II de Lusignan, tetapi dia menolak. Menurut Fr. Pirlinga, kemegahan namanya dan kemuliaan nenek moyangnya adalah benteng yang lemah terhadap kapal-kapal Uthmaniyyah yang melayari perairan Laut Mediterranean. Sekitar tahun 1467, Pope Paul II, melalui Kardinal Vissarion, menawarkan tangannya kepada Putera Caracciolo, seorang lelaki kaya Itali yang mulia. Dia bertunang dengan sungguh-sungguh, tetapi perkahwinan itu tidak berlaku.
Ivan III menjadi balu pada tahun 1467 - isteri pertamanya Maria Borisovna, Puteri Tverskaya meninggal dunia, meninggalkannya anak lelaki tunggal, waris - Ivan the Young.
Perkahwinan Sophia dengan Ivan III telah dicadangkan pada tahun 1469 oleh Pope Paul II, mungkin dengan harapan untuk meningkatkan pengaruh gereja katolik ke Moscow atau, mungkin, penyatuan gereja Katolik dan Ortodoks - untuk memulihkan kesatuan gereja Florentine. Motif Ivan III mungkin berkaitan dengan status, dan raja janda yang baru-baru ini bersetuju untuk berkahwin dengan puteri Yunani. Idea perkahwinan mungkin berasal dari ketua Kardinal Vissarion.
Rundingan berlangsung selama tiga tahun. Kronik Rusia memberitahu: pada 11 Februari 1469, Yuri Yunani tiba di Moscow dari Kardinal Vissarion kepada Grand Duke dengan selembar kertas di mana Sophia, anak perempuan bangsawan Amori Thomas, seorang "Kristian Ortodoks" telah ditawarkan kepada Grand Duke. sebagai pengantin perempuan (penukarannya kepada Katolik didiamkan). Ivan III berunding dengan ibunya, Metropolitan Philip dan bangsawan, dan membuat keputusan yang positif.
Pada tahun 1469, Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) telah dihantar ke mahkamah Rom untuk memikat Sophia untuk Grand Duke. Sofia Chronicle memberi keterangan bahawa potret pengantin perempuan dihantar kembali ke Rus dengan Ivan Fryazin, dan lukisan sekular seperti itu ternyata menjadi kejutan yang melampau di Moscow - "...dan puteri itu ditulis pada ikon." (Potret ini tidak bertahan, yang sangat malang, kerana ia mungkin dilukis oleh seorang pelukis dalam perkhidmatan paus generasi Perugino, Melozzo da Forli dan Pedro Berruguete). Paus menerima duta dengan penghormatan yang besar. Dia meminta Grand Duke menghantar boyars untuk pengantin perempuan. Fryazin pergi ke Rom untuk kali kedua pada 16 Januari 1472, dan tiba di sana pada 23 Mei.

Victor Muizhel. "Duta Besar Ivan Frezin menghadiahkan Ivan III dengan potret pengantin perempuannya Sophia Paleolog."

Pada 1 Jun 1472, pertunangan yang tidak hadir berlaku di Basilika Rasul Suci Peter dan Paul. Timbalan Grand Duke ialah Ivan Fryazin. Isteri pemerintah hadir sebagai tetamu Florence Lorenzo Clarice Orsini dan Ratu Katarina Bosnia yang mengagumkan. Bapa, selain hadiah, memberikan pengantin perempuan mas kahwin sebanyak 6 ribu ducat.
Apabila pada tahun 1472 Clarice Orsini dan penyair istana suaminya Luigi Pulci menyaksikan perkahwinan tanpa kehadiran yang berlangsung di Vatican, kecerdasan beracun Pulci, untuk menghiburkan Lorenzo the Magnificent, yang tinggal di Florence, menghantar laporan kepadanya tentang acara ini dan penampilan pengantin perempuan:
“Kami memasuki bilik di mana anak patung dicat sedang duduk di atas kerusi di atas pelantar yang tinggi. Dia mempunyai dua mutiara Turki yang besar di dadanya, dagu berganda, pipi tebal, seluruh wajahnya berkilat dengan lemak, matanya terbuka seperti mangkuk, dan di sekeliling matanya terdapat rabung lemak dan daging, seperti empangan tinggi di atasnya. Po. Kaki juga jauh dari kurus, begitu juga dengan semua bahagian badan yang lain - Saya tidak pernah melihat orang yang lucu dan menjijikkan seperti keropok pameran ini. Sepanjang hari dia berbual tanpa henti melalui jurubahasa - kali ini abangnya, pemeluk berkaki tebal yang sama. Isteri anda, seolah-olah dijampi, melihat kecantikan dalam raksasa ini dalam bentuk wanita, dan ucapan penterjemah jelas memberi keseronokan kepadanya. Salah seorang rakan kami juga mengagumi bibir yang dicat anak patung ini dan berfikir bahawa ia meludah dengan sangat anggun. Sepanjang hari, sehingga petang, dia berbual dalam bahasa Yunani, tetapi kami tidak diberi makanan atau minuman sama ada dalam bahasa Yunani, Latin, atau Itali. Walau bagaimanapun, dia entah bagaimana berjaya menjelaskan kepada Donna Clarice bahawa dia memakai pakaian yang ketat dan buruk, walaupun pakaian itu diperbuat daripada sutera yang kaya dan dipotong daripada sekurang-kurangnya enam keping bahan, supaya mereka dapat menutup kubah Santa Maria Rotunda. Sejak itu, setiap malam saya bermimpi tentang segunung minyak, gris, lemak babi, kain buruk dan perkara lain yang menjijikkan yang serupa.”
Menurut penulis sejarah Bolognese, yang menggambarkan laluan perarakannya melalui bandar, dia bertubuh pendek, mempunyai mata yang sangat cantik dan kulit putih yang menakjubkan. Mereka kelihatan seperti dia berumur 24 tahun.
Pada 24 Jun 1472, konvoi besar Sofia Paleologus, bersama dengan Fryazin, meninggalkan Rom. Pengantin perempuan itu ditemani oleh Kardinal Vissarion Nicea, yang sepatutnya menyedari peluang yang muncul untuk Takhta Suci. Legenda mengatakan bahawa mas kahwin Sofia termasuk buku yang akan menjadi asas koleksi perpustakaan terkenal Ivan the Terrible.
Pengikut Sophia: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, Putera Constantine, Dmitry (duta saudara-saudaranya), St. Cassian orang Yunani. Dan juga wakil paus, Genoa Anthony Bonumbre, Uskup Accia (kroninya tersilap dipanggil kardinal). Anak saudara diplomat Ivan Fryazin, arkitek Anton Fryazin, juga tiba bersamanya.

Sepanduk "Khutbah Yohanes Pembaptis" dari Oratorio San Giovanni, Urbino. Pakar Itali percaya bahawa Vissarion dan Sofia Paleologus (watak ke-3 dan ke-4 dari kiri) digambarkan dalam khalayak ramai pendengar. Galeri Wilayah Marche, Urbino.
Laluan perjalanan adalah seperti berikut: utara dari Itali melalui Jerman, mereka tiba di pelabuhan Lubeck pada 1 September. (Mereka terpaksa mengelilingi Poland, di mana pengembara biasanya mengikuti ke Muscovy melalui darat - pada masa itu ia berada dalam keadaan konflik dengan Ivan III). Pelayaran laut melalui Baltik ia mengambil masa 11 hari. Kapal itu mendarat di Kolyvan (Tallinn moden), dari mana iring-iringan pada Oktober 1472 diteruskan melalui Yuryev ( Tartu moden), Pskov dan Novgorod. Pada 12 November 1472, Sofia memasuki Moscow.
Walaupun semasa perjalanan pengantin perempuan, menjadi jelas bahawa rancangan Vatican untuk menjadikannya konduktor agama Katolik telah gagal, kerana Sophia segera menunjukkan kembali kepada kepercayaan nenek moyangnya. Wakil paus Anthony telah kehilangan peluang untuk memasuki Moscow, membawa salib Latin di hadapannya.
Perkahwinan di Rusia berlangsung pada 12 November (21), 1472 di Katedral Assumption di Moscow. Mereka telah berkahwin oleh Metropolitan Philip (menurut Sophia Vremennik - Kolomna archpriest Hosea).
Kehidupan keluarga Sofia, nampaknya, berjaya, seperti yang dibuktikan oleh banyak keturunannya.
Rumah agam khas dan halaman telah dibina untuknya di Moscow, tetapi mereka tidak lama lagi terbakar pada tahun 1493, dan semasa kebakaran perbendaharaan Grand Duchess juga hilang.
Tatishchev melaporkan bukti bahawa kononnya, terima kasih kepada campur tangan Sofia, Ivan III memutuskan untuk menghadapi Khan Akhmat (Ivan III sudah menjadi sekutu dan anak sungai Crimean Khan pada masa itu). Apabila tuntutan penghormatan Khan Akhmat dibincangkan di majlis Grand Duke, dan ramai yang mengatakan bahawa adalah lebih baik untuk menenangkan orang jahat dengan hadiah daripada menumpahkan darah, seolah-olah Sophia menangis dan dengan celaan memujuk suaminya untuk tidak memberi penghormatan kepada Gerombolan Besar.
Sebelum pencerobohan Akhmat pada tahun 1480, demi keselamatan, bersama anak-anaknya, mahkamah, wanita bangsawan dan perbendaharaan putera, Sofia dihantar pertama ke Dmitrov, dan kemudian ke Beloozero; jika Akhmat menyeberangi Oka dan mengambil Moscow, dia diberitahu untuk melarikan diri lebih jauh ke utara ke laut. Ini memberi Vissarion, penguasa Rostov, alasan untuk memberi amaran kepada Grand Duke terhadap pemikiran berterusan dan keterikatan yang berlebihan kepada isteri dan anak-anaknya dalam mesejnya. Salah satu kronik mencatatkan bahawa Ivan panik: "dia berasa ngeri dan ingin melarikan diri dari pantai, dan menghantar Grand Duchess Roman dan perbendaharaan bersamanya ke Beloozero."
Keluarga itu kembali ke Moscow hanya pada musim sejuk.
Lama kelamaan, perkahwinan kedua Grand Duke menjadi salah satu punca ketegangan di mahkamah. Tidak lama kemudian, dua kumpulan bangsawan mahkamah muncul, salah satunya menyokong pewaris takhta - Ivan Ivanovich the Young (anak lelaki dari perkahwinan pertamanya), dan yang kedua - Grand Duchess Sophia Paleologue yang baru. Pada tahun 1476, Venetian A. Contarini menyatakan bahawa pewaris "memalukan ayahnya, kerana dia berkelakuan buruk dengan despinanya" (Sophia), tetapi sudah dari 1477 Ivan Ivanovich disebut sebagai penguasa bersama ayahnya.
Pada tahun-tahun berikutnya, keluarga grand ducal berkembang dengan ketara: Sophia melahirkan grand duke seramai sembilan orang anak - lima anak lelaki dan empat anak perempuan.
Sementara itu, pada Januari 1483, pewaris takhta, Ivan Ivanovich the Young, juga berkahwin. Isterinya adalah anak perempuan penguasa Moldova, Stephen the Great, Elena Voloshanka, yang segera mendapati dirinya bertentangan dengan ibu mertuanya. Pada 10 Oktober 1483, anak lelaki mereka Dmitry dilahirkan. Selepas penawanan Tver pada tahun 1485, Ivan the Young dilantik sebagai Putera Tver oleh bapanya; dalam salah satu sumber tempoh ini, Ivan III dan Ivan the Young dipanggil "autokrat". Oleh itu, sepanjang tahun 1480-an, kedudukan Ivan Ivanovich sebagai pewaris undang-undang agak kukuh.
Kedudukan penyokong Sophia Paleologus adalah kurang menguntungkan. Walau bagaimanapun, pada tahun 1490 keadaan baru berlaku. Anak lelaki Grand Duke, pewaris takhta, Ivan Ivanovich, jatuh sakit dengan "kamchyuga di kaki" (gout). Sophia mengarahkan seorang doktor dari Venice - "Mistro Leon", yang dengan angkuh berjanji kepada Ivan III untuk menyembuhkan pewaris takhta; bagaimanapun, semua usaha doktor tidak membuahkan hasil, dan pada 7 Mac 1490, Ivan the Young meninggal dunia. Doktor itu dihukum bunuh, dan khabar angin tersebar di seluruh Moscow tentang keracunan pewaris; seratus tahun kemudian, khabar angin ini, kini sebagai fakta yang tidak dapat dinafikan, telah direkodkan oleh Andrei Kurbsky. Ahli sejarah moden menganggap hipotesis keracunan Ivan the Young sebagai tidak dapat disahkan kerana kekurangan sumber.
Pada 4 Februari 1498, penobatan Putera Dmitry berlangsung di Katedral Assumption dalam suasana kemegahan yang hebat. Sophia dan anaknya Vasily tidak dijemput. Walau bagaimanapun, pada 11 April 1502, pertempuran dinasti sampai ke kesimpulan logiknya. Menurut kronik, Ivan III "mempermalukan cucunya, Grand Duke Dmitry, dan ibunya, Grand Duchess Elena, dan sejak hari itu dia tidak memerintahkan mereka untuk diingati dalam litanies dan litias, atau bernama Grand Duke, dan letakkan mereka di belakang bailif.” Beberapa hari kemudian, Vasily Ivanovich telah diberikan pemerintahan yang hebat; Tidak lama kemudian Dmitry cucu dan ibunya Elena Voloshanka telah dipindahkan dari tahanan rumah ke kurungan. Oleh itu, perjuangan dalam keluarga grand ducal berakhir dengan kemenangan Putera Vasily; dia menjadi pemerintah bersama bapanya dan pewaris sah kepada Kadipaten Besar. Kejatuhan Dmitry cucu dan ibunya juga menentukan nasib pergerakan pembaharuan Moscow-Novgorod di Gereja Ortodoks: Majlis Gereja 1503 akhirnya mengalahkannya; ramai tokoh terkemuka dan progresif gerakan ini telah dibunuh. Bagi nasib mereka yang kehilangan perjuangan dinasti itu sendiri, ia menyedihkan: pada 18 Januari 1505, Elena Stefanovna meninggal dalam kurungan, dan pada tahun 1509, "memerlukan, dalam penjara," Dmitry sendiri meninggal dunia. "Ada yang percaya bahawa dia mati kerana kelaparan dan kesejukan, yang lain dia mati lemas akibat asap," Herberstein melaporkan tentang kematiannya. Tetapi perkara terburuk menanti negara di hadapan - pemerintahan cucu Sophia Paleologus - Ivan the Terrible.
Puteri Byzantine tidak popular, dia dianggap pintar, tetapi bangga, licik dan khianat. Permusuhan terhadapnya bahkan tercermin dalam kronik: sebagai contoh, mengenai kepulangannya dari Beloozero, penulis kronik mencatat: " Grand Duchess Sophia... berlari dari Tatar ke Beloozero, tetapi tiada siapa mengejarnya; dan melalui negara mana dia berjalan, terutamanya Tatar - dari budak budak lelaki, dari penghisap darah Kristian. Berikanlah balasan kepada mereka, ya Tuhan, sesuai dengan perbuatan mereka dan kejahatan dari perbuatan mereka.”

Lelaki Duma yang dipermalukan dari Vasily III, Bersen Beklemishev, dalam perbualan dengan Maxim Yunani, bercakap mengenainya seperti ini: "tanah kita hidup dalam senyap dan aman. Sama seperti ibu kepada Grand Duke Sophia datang ke sini bersama orang Yunani anda, begitu juga tanah kami menjadi bingung dan kekacauan besar datang kepada kami, seperti yang anda lakukan di Constantinople di bawah raja-raja anda. Maxim membantah: "Tuan, Grand Duchess Sophia berasal dari keluarga besar di kedua belah pihak: pada ayahnya - keluarga diraja, dan pada ibunya - Grand Duke dari pihak Itali." Bersen menjawab: “Apa pun; Ya, ia telah menjadi perselisihan kami.” Gangguan ini, menurut Bersen, tercermin dalam fakta bahawa dari masa itu "putera besar mengubah adat lama," "kini Penguasa kita, setelah mengunci dirinya di tempat ketiga di sisi katilnya, melakukan segala macam perkara."
Putera Andrei Kurbsky sangat tegas terhadap Sofia. Dia yakin bahawa "syaitan menanamkan moral jahat ke dalam keluarga baik putera Rusia, terutamanya melalui isteri dan ahli sihir mereka yang jahat, sama seperti di antara raja-raja Israel, terutama mereka yang mereka curi daripada orang asing"; menuduh Sophia meracuni John muda, kematian Elena, pemenjaraan Dmitry, Putera Andrei Uglitsky dan orang lain, dengan menghina memanggilnya seorang Yunani, seorang "ahli sihir" Yunani.
Biara Trinity-Sergius menempatkan kain kafan sutera yang dijahit oleh tangan Sophia pada tahun 1498; namanya bersulam pada kain kafan, dan dia memanggil dirinya bukan Grand Duchess of Moscow, tetapi "puteri Tsaregorod." Nampaknya, dia amat mementingkan gelaran bekasnya jika dikenang walaupun selepas 26 tahun berkahwin.

Kafan dari Trinity-Sergius Lavra yang disulam oleh Sophia Paleolog.

ada versi berbeza mengenai peranan Sofia Paleolog dalam sejarah negara Rusia:
daripada Eropah Barat Seniman dan arkitek dipanggil untuk menghiasi istana dan ibu kota. Kuil baru dan istana baru didirikan. Alberti Itali (Aristotle) ​​​​Fioraventi membina Katedral Assumption and Annunciation. Moscow dihiasi dengan Istana Facets, menara Kremlin, Istana Terem, dan akhirnya Katedral Archangel dibina.
Demi perkahwinan anaknya Vasily III, dia memperkenalkan adat Byzantine - melihat pengantin perempuan.
Dianggap sebagai nenek moyang konsep Moscow-Rom Ketiga
Sophia meninggal dunia pada 7 April 1503, dua tahun sebelum kematian suaminya (dia meninggal dunia pada 27 Oktober 1505).
Dia dikebumikan di dalam sarkofagus batu putih besar-besaran di makam Katedral Ascension di Kremlin bersebelahan dengan kubur Maria Borisovna, isteri pertama Ivan III. "Sophia" dicakar pada penutup sarkofagus dengan alat tajam.
Katedral ini telah dimusnahkan pada tahun 1929, dan jenazah Sophia, seperti wanita lain dalam rumah pemerintahan, telah dipindahkan ke ruang bawah tanah sambungan selatan Katedral Archangel.

Pemindahan jenazah Grand Duchesses dan Queens sebelum pemusnahan Biara Ascension, 1929.

Saya berkongsi dengan anda maklumat yang saya "gali" dan sistematik. Pada masa yang sama, dia sama sekali tidak miskin dan bersedia untuk berkongsi lebih lanjut, sekurang-kurangnya dua kali seminggu. Jika anda mendapati ralat atau ketidaktepatan dalam artikel, sila maklumkan kepada kami E-mel: [e-mel dilindungi]. Saya akan sangat berterima kasih.

MELANGGAR MITOS RUSIA-SOVIET. abad XV. Muscovy Finno-Ugric (Zalesye, kini Cincin Emas Rusia)“Ivan III [yang Kejam], setelah mengatasi rasa jijik agama [dia adalah seorang Muslim], memerintahkan puteri dari Itali dan mengahwininya pada tahun 1472. Puteri ini, yang kemudiannya dikenali di Eropah kerana ketabahannya yang jarang ditemui, membawa ke Moscow [Muscovy] sebuah fikiran yang nipis dan menerima kepentingan yang sangat penting di sini.” // "Kursus sejarah Rusia. KULIAH XXVI".


Anak perempuan penjajah Byzantine Morea Thomas-Theodore Palaiologos (Greek Θωμᾶς Παλαιολόγος, tahun hidup 1409-1465), Sofia Paleolog(Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα, tahun hidup 1442-1503) - Grand Duchess of Moscow, isteri kedua Putera Muscovite Agung, ibu kepada Vasily III, nenek - berniat untuk menjadi isteri pemilik Moscow yang bebas, dan setelah tiba di Muscovy, dia menjadi isteri kepada "anak sungai Tatar" dan menetap di dalam bingkai kayu, yang disebut "rumah agam" .

Kami membuka "" kami dalam bahasa Rusia, bahasa yang diterima umum di USSR dan ruang pasca-Soviet. abad XV. VATICAN. Pada Mei-Jun 1472, isteri Lorenzo di Piero de Medici il Magnifico, hidup 1449-1492, dan ibu Pope Leo X, Clarice Orsini, hidup 1453-1488, melawat ibu bapanya di Rom, dia menyaksikan peristiwa luar biasa di Vatican - perkahwinan tanpa kehadiranGrand Duke Muscoviteanak sungai Tatar*(tahun hidup 1440-1505) dengan puteri Byzantine Zoe Paleologus (Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα, tahun hidup 1442-1503). Clarice ditemani oleh penyair humanis Itali Luigi Pulci (kehidupan 1432-1484). Untuk menghiburkan Lorenzo, yang kekal di Florence, dia mengarang kisah badut tentang lawatannya ke Grand Duchess masa depan. saya petik:

“Kami memasuki bilik di mana anak patung dicat sedang duduk di atas kerusi di atas pelantar yang tinggi. Dia mempunyai dua mutiara Turki yang besar di dadanya, dagu berganda, pipi tebal, seluruh wajahnya berkilat dengan lemak, matanya terbuka seperti mangkuk, dan di sekeliling matanya terdapat rabung lemak dan daging, seperti empangan tinggi di atasnya. Po. Kaki juga jauh dari kurus, begitu juga dengan semua bahagian badan yang lain - Saya tidak pernah melihat orang yang lucu dan menjijikkan seperti keropok pameran ini. Sepanjang hari, sehingga petang, dia berbual berterusan dalam bahasa Yunani melalui jurubahasa - kali ini abangnya, pemeluk berkaki tebal yang sama. Isteri anda, seolah-olah dijampi, melihat kecantikan dalam raksasa ini dalam bentuk wanita, dan ucapan penterjemah jelas memberi keseronokan kepadanya. Salah seorang rakan kami juga mengagumi bibir yang dicat anak patung ini dan berfikir bahawa ia meludah dengan sangat anggun. Kami tidak diberi makanan atau minuman sama ada dalam bahasa Yunani, Latin atau Itali. Walau bagaimanapun, dia entah bagaimana berjaya menjelaskan kepada Donna Clarice bahawa dia memakai pakaian yang ketat dan buruk, walaupun pakaian itu diperbuat daripada sutera yang kaya dan dipotong daripada sekurang-kurangnya enam keping bahan, supaya mereka dapat menutup kubah Santa Maria Rotunda ( Chiesa di Santa Maria della Rotonda, 48° 12′ 32″ N, 16° 22′ 44″ E). Sejak itu, setiap malam saya bermimpi tentang segunung minyak, gris, lemak babi, kain buruk dan perkara lain yang menjijikkan yang serupa.”

PERKAHWINAN berlangsung 12 November 1472. pasangan suami isteri:

• ♂(1440-1505) Ivan III Vasilievich yang Kejam(Bahasa Yunani: Ιβάν Γ΄ της Ρωσίας). Keluarga yang dikesan: [Moscow Tatar/Kalitovichs/Chingizovs/Goltyaevs/Koshkins] – cicit kepada Tatar Ivan Kalita (Kulty Khan).
• ♀(1442-1503) Sofia Fominichna Zoya Paleolog(Bahasa Yunani: Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Keluarga yang dijejaki: [Palaeologi/Dragos/Zaccarii/Tocco] – anak perempuan penjajah Byzantine Morea Thomas-Theodore Palaiologos (Θωμά Παλαιολόγου).

POTRET SOFIA PALEOLOGIST

Sophia hanya boleh memberi inspirasi kepada apa yang dia hargai... dan menyampaikan kepada minda orang Muscovites, supaya mereka juga memahami dan menghargai di Muscovy - bukan sahaja kotoran, pertumpahan darah dan kengerian Zalessye. Dia boleh membawa ke sini legenda dan adat istiadat mahkamah Byzantine, bangga dengan asal usulnya, kegusaran kerana dia berkahwin dengan anak sungai Tatar. Di Moscow, dia hampir tidak menyukai kesederhanaan - keadaannya seperti kotoran yang teruk dan ketidakharmonian hubungan Finno-Ugric-Tatar di mahkamah, di mana Ivan III sendiri terpaksa mendengar, dalam kata-kata cucunya, "banyak kata-kata yang difitnah dan mencela" daripada budak Tatar yang degil...

Wanita yang cuba memberikan mentaliti baru kepada golongan elit Moscow ialah Sofia Fominichna Palaeologus, anak saudara kepada maharaja Byzantine terakhir, yang tinggal di Rom sebelum perkahwinannya. Sophia, yang telah melihat kemegahan bandar-bandar Eropah pada masa itu, yang mengetahui budaya Eropah, mempunyai pendidikan lanjutan pada masa itu, terkejut dengan jurang terbesar yang wujud antara negara-negara Eropah dan Muscovy pada masa itu.

Sophia Palaeologuslah yang dapat membawa kepada Muscovy tradisi dan adat istiadat mahkamah Byzantine, kebanggaan dengan asal-usulnya, kegusaran bahawa dia berkahwin dengan anak sungai Tatar... Idea bahawa dia, puteri, dengan perkahwinan Moscownya dibuat. raja-raja Moscow - pengikut Gerombolan - penerus orang-orang Byzantine, boleh difahami terutamanya sebagai maharaja." Saudara Tatar Muscovite yang tidak berpendidikan sepenuhnya bergegas untuk menyesuaikan "Byzantineisme" baru dengan "autokrasi" Mongol lama, cuba menggabungkan "jauh Byzantine" dengan "ulusisme Golden Horde". Tidak semuanya berjalan lancar, tetapi dari masa ke masa ia mula berjaya.

Wah! Ini adalah perkara-perkara mengenai perkahwinan Ivan III, putera Tatar dari Muscovite Ulus, dengan Byzantine darah diraja, Sophia Paleologus - orang yang sama yang memberikan Muscovy helang berkepala dua! dan melahirkan sekumpulan kanak-kanak, yang kemudiannya tidak menerima tampuk kuasa dalam empayar Horde Khans dan Muscovy kecil.

Seorang pemerhati penuh perhatian kehidupan Muscovite, Baron Herberstein (Bahasa Jerman: Siegmund Freiherr von Herberstein; tahun hidup 1486-1566), yang dua kali datang sebagai duta maharaja Jerman ke Muscovy (ibu bapa Rusia) di bawah pengganti Ivan, setelah mendengar banyak perkara. ceramah boyar, nota tentang Sophia Paleologue dalam notanya. saya nombor:

"Ini adalah wanita yang luar biasa licik yang mempunyai pengaruh besar pada Grand Duke, yang, atas cadangannya, melakukan banyak perkara. Malah keazaman Ivan III untuk membuang kuk Tatar dikaitkan dengan pengaruhnya. Dalam cerita dan penghakiman para bangsawan tentang puteri, tidak mudah untuk memisahkan pemerhatian daripada syak wasangka atau keterlaluan yang dipandu oleh niat jahat"...

Kami tahu bahawa... Muscovitesudah pada tahun-tahun itu bermula putar belit sejarah anda - malu dengan segala keburukan anda pada abad ke-15, bermula dari zaman pemerintahandan hasutan isteri Byzantinenya yang makrifatdari budaya Eropah, tiba-tiba mendapati dirinya dalam kekotoran dan kemiskinan Muscovite yang lengkap. Sememangnya, Sophia cuba memperbaharui budak Muscovy - percubaan untuk mencapai gelaran diraja untuk suaminya - tidak berhasil! Adalah tidak sesuai untuk pengikut menjadi sama dengan tuannya!

Sejak semasa tempoh pemerintahan ke atas Muscovites Gerombolan Tatar-Mongol - mengikut tradisi Mongolia, dengan gelaran khan atau untuk memerintah Empayar Mongoltidak layakseseorang dari luar, kerana dia bukan keturunan Genghis Khan,pada awal abad ke-16, sejurus sebelum kematiannya, dia membuat satu lagi percubaan - untuk melepaskan diri dari Tartar Horde, berhenti membayar penghormatan dan meminta perlindungan dan sokongan dari Lithuania, dan juga melekatkan Lambang Byzantine dengan dua elang ( memberi inspirasi kepada suaminyabahawa anak-anak mereka kini adalah keturunan keluarga Byzantine - ini bermakna mereka perlu meninggalkan Islam dan memeluknya iman baru, Vatican akan membantu).

perasan!!! Ini adalah pada akhir abad ke-15. DALAM Eropah Timur Kazan Khanate, Crimean Khanate dan Nogai Horde dipisahkan daripada Golden Horde. Mesir dikuasai oleh Mamluk (Kesultanan Mamluk Mesir dari dinasti Burjit, Memlûk Sultanlığı). Muscovy perlu mendayung di payanya selama 300 tahun lagi sehingga Peter the 1st melompat ke takhta agung, dengan kesukaran membuka JENDELA KE EROPAH... Maharaja Muscovy-Rusia Peter I yang baru dinobatkan secara rasmi pada 1721: " Mulai sekarang, penduduk Moscow akan dipanggil orang "Rusia" - Rusia", dengan memalukan membuang sejarah Gerombolan Muscovites di tanah Zalesski. Peter membayar emas untuk jurutulis Barat untuk menulis Rusia dan bukannya Moscovia mulai sekarang...

abad ke-19 Karl Marx: “Di dalam paya berdarah perhambaan Moscow, dan bukan dalam kegemilangan keras era Norman, berdiri buaian Rusia. Mengubah nama dan tarikh, kita melihat bahawa dasar Ivan III dan dasar Empayar Moscow moden bukan sahaja serupa, tetapi serupa...

2014 Kisah itu hanya meminta untuk didedahkan! Lebih-lebih lagi, penduduk tempatan yang tidak berpendidikan dari Moscow sendiri, dipenuhi dengan propaganda Soviet tentang "Rusia yang hebat", menasihati saya ... untuk membaca sejarah. OK! Mari kita lihat bersama-sama! Buka penanda buku André Thevet. Cosmographie de Levant, 1575 ... Jadi, Muscovite dan Rusia secara amnya! Sedarkan diri, kerana Allah. Berapa lama anda boleh menjadi kelabu dan jahil? Mari kita ingat sejarah kita yang sebenar. Jom baca. Jom explore!

Nota:
* Muscovy (ibu negara Rusia) – vassal Golden Horde 1277-1472 dan vassal Crimean Khanate 1474-1700.
disediakan pada 09 Julai 2014

Wanita ini dikreditkan dengan banyak kerja penting kerajaan. Apakah yang membuatkan Sophia Paleolog begitu berbeza? Fakta menarik tentang dia, serta maklumat biografi, dikumpulkan dalam artikel ini.

Cadangan Cardinal

Duta Besar Kardinal Vissarion tiba di Moscow pada Februari 1469. Dia menyerahkan surat kepada Grand Duke dengan cadangan untuk berkahwin dengan Sophia, anak perempuan Theodore I, Despot of Morea. Ngomong-ngomong, surat ini juga mengatakan bahawa Sofia Paleologus (nama sebenarnya Zoya, mereka memutuskan untuk menggantikannya dengan Ortodoks atas alasan diplomatik) telah menolak dua pelamar mahkota yang telah memikatnya. Mereka adalah Duke of Milan dan raja Perancis. Hakikatnya Sophia tidak mahu berkahwin dengan seorang Katolik.

Sofia Paleolog (sudah tentu, anda tidak dapat mencari fotonya, tetapi potret dibentangkan dalam artikel), menurut idea-idea masa yang jauh itu, tidak lagi muda. Walau bagaimanapun, dia masih cukup menarik. Dia mempunyai mata yang ekspresif, luar biasa cantik, serta matte, kulit halus, yang dalam bahasa Rusia dianggap sebagai tanda kesihatan yang sangat baik. Di samping itu, pengantin perempuan itu dibezakan oleh perawakan dan fikirannya yang tajam.

Siapa Sofia Fominichna Paleolog?

Sofya Fominichna adalah anak saudara kepada Konstantin XI Paleologus, yang terakhir Sejak 1472, dia telah menjadi isteri kepada Ivan III Vasilievich. Bapanya ialah Thomas Palaiologos, yang melarikan diri ke Rom bersama keluarganya selepas orang Turki menawan Constantinople. Sophia Paleologue hidup selepas kematian bapanya dalam jagaan Pope yang agung. Atas beberapa sebab, dia ingin mengahwinkannya dengan Ivan III, yang telah menjadi balu pada tahun 1467. Dia bersetuju.

Sofia Palaeologus melahirkan seorang anak lelaki pada tahun 1479, yang kemudiannya menjadi Vasily III Ivanovich. Di samping itu, dia mencapai pengisytiharan Vasily sebagai Grand Duke, yang tempatnya akan diambil oleh Dmitry, cucu Ivan III, dinobatkan sebagai raja. Ivan III menggunakan perkahwinannya dengan Sophia untuk menguatkan Rus' di arena antarabangsa.

Ikon "Syurga yang Diberkati" dan imej Michael III

Sofia Palaeologus, Grand Duchess of Moscow, membawa beberapa ikon Ortodoks. Adalah dipercayai bahawa antara mereka adalah imej yang jarang berlaku Ibu Tuhan. Dia berada di Kremlin Archangel Cathedral. Walau bagaimanapun, menurut legenda lain, peninggalan itu diangkut dari Constantinople ke Smolensk, dan apabila yang terakhir ditangkap oleh Lithuania, ikon ini digunakan untuk memberkati perkahwinan Puteri Sofya Vitovtovna ketika dia berkahwin dengan Vasily I, Putera Moscow. Imej yang ada di katedral hari ini adalah salinan ikon purba, ditugaskan pada akhir abad ke-17 (gambar di bawah). Muscovite secara tradisinya membawa minyak lampu dan air kepada ikon ini. Adalah dipercayai bahawa mereka dipenuhi dengan sifat penyembuhan, kerana imej itu mempunyai kuasa penyembuhan. Ikon ini adalah antara yang paling dihormati di negara kita hari ini.

Di Katedral Archangel, selepas perkahwinan Ivan III, imej Michael III, maharaja Byzantine yang merupakan pengasas dinasti Palaeologus, juga muncul. Oleh itu, dikatakan bahawa Moscow adalah pengganti Empayar Byzantine, dan penguasa Rus adalah pewaris maharaja Byzantine.

Kelahiran pewaris yang ditunggu-tunggu

Selepas Sofia Palaeologus, isteri kedua Ivan III, mengahwininya di Katedral Assumption dan menjadi isterinya, dia mula berfikir tentang bagaimana untuk mendapatkan pengaruh dan menjadi ratu sebenar. Paleolog memahami bahawa untuk ini dia harus menghadiahkan putera itu dengan hadiah yang hanya dia boleh berikan: untuk melahirkan seorang anak lelaki yang akan menjadi pewaris takhta. Untuk kekecewaan Sophia, anak sulung adalah seorang anak perempuan yang meninggal dunia sejurus selepas kelahiran. Setahun kemudian, seorang gadis dilahirkan semula, tetapi dia juga mati secara tiba-tiba. Sofia Palaeologus menangis, berdoa kepada Tuhan untuk memberikan dia ahli waris, mengagihkan segelintir sedekah kepada orang miskin, dan menderma kepada gereja. Selepas beberapa lama, Ibu Tuhan mendengar doanya - Sofia Paleolog hamil lagi.

Biografinya akhirnya ditandai dengan peristiwa yang ditunggu-tunggu. Ia berlaku pada 25 Mac 1479 pada jam 8 malam, seperti yang dinyatakan dalam salah satu kronik Moscow. Seorang anak lelaki telah dilahirkan. Dia bernama Vasily dari Paria. Budak itu telah dibaptiskan oleh Vasiyan, ketua biskop Rostov, di Biara Sergius.

Apa yang dibawa oleh Sophia?

Sophia berjaya menanamkan dalam dirinya apa yang dia sayangi, dan apa yang dihargai dan difahami di Moscow. Dia membawa bersamanya adat dan tradisi mahkamah Byzantine, bangga dengan asal usulnya sendiri, serta kegusaran kerana dia terpaksa berkahwin dengan anak sungai Mongol-Tatar. Tidak mungkin Sophia menyukai kesederhanaan keadaan di Moscow, serta ketidakharmonian hubungan yang memerintah di mahkamah pada masa itu. Ivan III sendiri terpaksa mendengar ucapan yang mencela dari bangsawan yang keras kepala. Walau bagaimanapun, di ibu negara, walaupun tanpa itu, ramai yang mempunyai keinginan untuk mengubah perintah lama, yang tidak sesuai dengan kedudukan penguasa Moscow. Dan isteri Ivan III dengan orang Yunani yang dibawanya, yang melihat kehidupan Rom dan Byzantine, boleh memberi arahan berharga kepada Rusia tentang model apa dan bagaimana mereka harus melaksanakan perubahan yang dikehendaki oleh semua orang.

Pengaruh Sofia

Isteri putera raja tidak boleh dinafikan pengaruh terhadap kehidupan di belakang tabir mahkamah dan persekitaran hiasannya. Dia mahir membina hubungan peribadi dan sangat baik dalam tipu daya mahkamah. Walau bagaimanapun, Paleologue hanya boleh bertindak balas kepada yang politik dengan cadangan yang bergema pemikiran samar-samar dan rahsia Ivan III. Idea ini sangat jelas bahawa dengan perkahwinannya, puteri itu menjadikan penguasa Moscow sebagai pengganti maharaja Byzantium, dengan kepentingan Timur Ortodoks berpaut kepada yang terakhir. Oleh itu, Sophia Paleologus di ibu negara Rusia dinilai terutamanya sebagai puteri Byzantine, dan bukan sebagai Grand Duchess of Moscow. Dia sendiri memahami perkara ini. Bagaimanakah dia menggunakan hak untuk menerima kedutaan asing di Moscow? Oleh itu, perkahwinannya dengan Ivan adalah sejenis demonstrasi politik. Telah diumumkan kepada seluruh dunia bahawa pewaris rumah Byzantine, yang telah jatuh tidak lama dahulu, memindahkan hak kedaulatannya ke Moscow, yang menjadi Konstantinopel baru. Di sini dia berkongsi hak ini dengan suaminya.

Pembinaan semula Kremlin, penggulingan kuk Tatar

Ivan, merasakan kedudukan baharunya di arena antarabangsa, mendapati persekitaran Kremlin sebelum ini hodoh dan sempit. Sarjana dihantar dari Itali, mengikut puteri. Mereka membina di tempat kejadian rumah agam kayu Katedral Assumption (Katedral St. Basil), serta istana batu baharu. Di Kremlin pada masa ini, upacara yang ketat dan kompleks mula berlaku di mahkamah, memberikan keangkuhan dan kekakuan kepada kehidupan Moscow. Sama seperti di istananya, Ivan III mula bertindak dalam hubungan luar dengan gaya berjalan yang lebih serius. Terutama apabila kuk Tatar jatuh dari bahu tanpa melawan, seolah-olah dengan sendirinya. Dan ia menimbang berat selama hampir dua abad di seluruh timur laut Rusia (dari 1238 hingga 1480). Bahasa baru, lebih khidmat, muncul pada masa ini dalam kertas kerajaan, terutamanya bahasa diplomatik. Istilah yang kaya sedang muncul.

Peranan Sophia dalam menggulingkan kuk Tatar

Paleologus tidak disukai di Moscow kerana pengaruhnya terhadap Grand Duke, serta untuk perubahan dalam kehidupan Moscow - "kekacauan besar" (dalam kata-kata boyar Bersen-Beklemishev). Sophia campur tangan bukan sahaja dalam negeri tetapi juga dalam hal ehwal dasar luar. Dia menuntut Ivan III enggan memberi penghormatan kepada Horde khan dan akhirnya membebaskan dirinya daripada kuasanya. Nasihat mahir ahli Paleologi, seperti yang dibuktikan oleh V.O. Klyuchevsky, sentiasa bertindak balas terhadap niat suaminya. Oleh itu dia enggan memberi penghormatan. Ivan III menginjak-injak piagam Khan di Zamoskovreche, di halaman Horde. Kemudian, Gereja Transfigurasi dibina di tapak ini. Walau bagaimanapun, walaupun orang ramai "bercakap" tentang Paleologus. Sebelum Ivan III datang kepada yang hebat pada tahun 1480, dia menghantar isteri dan anak-anaknya ke Beloozero. Untuk ini, subjek dikaitkan dengan kedaulatan niat untuk melepaskan kuasa jika dia mengambil Moscow dan melarikan diri bersama isterinya.

"Duma" dan perubahan dalam layanan orang bawahan

Ivan III, dibebaskan dari kuk, akhirnya merasakan dirinya berdaulat berdaulat. Melalui usaha Sophia, etika istana mula menyerupai Byzantine. Putera raja memberi isterinya "hadiah": Ivan III membenarkan Palaeologus untuk mengumpulkan "duma"nya sendiri daripada ahli rombongannya dan mengatur "resepsi diplomatik" di bahagiannya. Puteri menerima duta asing dan bercakap dengan sopan dengan mereka. Ini adalah inovasi yang tidak pernah berlaku sebelum ini untuk Rus. Layanan di mahkamah kerajaan juga berubah.

Sophia Paleologus membawa hak kedaulatan pasangannya, serta hak ke atas takhta Byzantine, seperti yang dinyatakan oleh F.I Uspensky, seorang ahli sejarah yang mengkaji zaman ini. Boyar terpaksa berkira dengan ini. Ivan III pernah menyukai hujah dan bantahan, tetapi di bawah Sophia dia secara radikal mengubah cara dia melayan orang istananya. Ivan mula bertindak tidak dapat didekati, mudah marah, sering membawa aib, dan menuntut penghormatan khusus untuk dirinya sendiri. Khabar angin juga mengaitkan semua kemalangan ini dengan pengaruh Sophia Paleologus.

Berjuang untuk takhta

Dia juga dituduh melanggar pewarisan takhta. Pada tahun 1497, musuh memberitahu putera raja bahawa Sophia Palaeologus merancang untuk meracuni cucunya untuk meletakkan anaknya sendiri di atas takhta, bahawa dia diam-diam dikunjungi oleh ahli sihir yang menyediakan ramuan beracun, dan bahawa Vasily sendiri mengambil bahagian dalam konspirasi ini. Ivan III berpihak kepada cucunya dalam perkara ini. Dia mengarahkan ahli sihir untuk ditenggelamkan di Sungai Moscow, menangkap Vasily, dan mengeluarkan isterinya daripadanya, secara demonstrasi membunuh beberapa ahli Paleologus "Duma". Pada tahun 1498, Ivan III menobatkan Dmitry di Katedral Assumption sebagai pewaris takhta.

Walau bagaimanapun, Sophia mempunyai keupayaan untuk tipu daya mahkamah dalam darahnya. Dia menuduh Elena Voloshanka berpegang pada ajaran sesat dan mampu membawa kejatuhannya. Grand Duke meletakkan cucu dan menantunya ke dalam aib dan menamakan Vasily sebagai pewaris takhta yang sah pada tahun 1500.

Sofia Paleolog: peranan dalam sejarah

Perkahwinan Sophia Paleolog dan Ivan III pastinya menguatkan negara Moscow. Dia menyumbang kepada transformasinya menjadi Rom Ketiga. Sofia Paleolog tinggal selama lebih daripada 30 tahun di Rusia, melahirkan 12 anak kepada suaminya. Walau bagaimanapun, dia tidak pernah berjaya memahami sepenuhnya negara asing, undang-undang dan tradisinya. Malah dalam kronik rasmi terdapat entri yang mengutuk tingkah lakunya dalam beberapa situasi yang menyukarkan negara.

Sofia menarik arkitek dan tokoh budaya lain, serta doktor, ke ibu negara Rusia. Ciptaan arkitek Itali menjadikan Moscow tidak kalah dalam keagungan dan keindahan daripada ibu kota Eropah. Ini menyumbang kepada pengukuhan prestij kedaulatan Moscow dan menekankan kesinambungan ibu kota Rusia ke Rom Kedua.

Kematian Sofia

Sophia meninggal dunia di Moscow pada 7 Ogos 1503. Dia dikebumikan di Biara Ascension Kremlin Moscow. Pada Disember 1994, sehubungan dengan pemindahan jenazah isteri diraja dan putera raja ke Katedral Malaikat Agung, S. A. Nikitin, menggunakan tengkorak Sophia yang dipelihara, memulihkan potret arcanya (gambar di atas). Sekarang kita sekurang-kurangnya boleh membayangkan bagaimana rupa Sophia Paleolog. Fakta menarik dan maklumat biografi tentangnya adalah banyak. Kami cuba memilih perkara yang paling penting semasa menyusun artikel ini.

Pada akhir Jun 1472, puteri Byzantine Sophia Paleologus dengan sungguh-sungguh berangkat dari Rom ke Moscow: dia akan pergi ke majlis perkahwinan dengan Grand Duke Ivan III. Wanita ini ditakdirkan untuk bermain peranan penting dalam takdir sejarah Rusia.

Puteri Byzantine

Pada 29 Mei 1453, Constantinople yang legenda, dikepung oleh tentera Turki, jatuh. Maharaja Byzantine terakhir, Constantine XI Palaiologos, meninggal dunia dalam pertempuran mempertahankan Constantinople.

Adiknya Thomas Palaiologos, penguasa negeri appanage kecil Morea di semenanjung Peloponnese, melarikan diri bersama keluarganya ke Corfu dan kemudian ke Rom. Lagipun, Byzantium, berharap untuk menerima bantuan ketenteraan dari Eropah dalam memerangi orang Turki, menandatangani Kesatuan Florence pada tahun 1439 mengenai penyatuan Gereja, dan kini para penguasanya boleh mendapatkan suaka dari takhta paus. Thomas Palaiologos dapat menghapuskan tempat suci terbesar dunia Kristian, termasuk ketua Rasul suci Andrew yang Dipanggil Pertama. Sebagai rasa syukur untuk ini, dia menerima sebuah rumah di Rom dan rumah tumpangan yang baik dari takhta paus.

Pada tahun 1465, Thomas meninggal dunia, meninggalkan tiga anak - anak lelaki Andrei dan Manuel dan anak perempuan bongsu Zoya. Tarikh tepat kelahirannya tidak diketahui. Adalah dipercayai bahawa dia dilahirkan pada tahun 1443 atau 1449 dalam harta bapanya di Peloponnese, di mana dia menerima pendidikan awalnya. Vatican mengambil sendiri pendidikan anak-anak yatim diraja, mempercayakan mereka kepada Kardinal Bessarion Nicaea. Yunani sejak lahir, bekas Uskup Agung Nicaea, dia adalah penyokong yang bersemangat untuk menandatangani Kesatuan Florence, selepas itu dia menjadi kardinal di Rom. Dia membesarkan Zoe Paleologue dalam tradisi Katolik Eropah dan terutamanya mengajarnya untuk mematuhi prinsip-prinsip Katolik dengan rendah hati dalam segala hal, memanggilnya "anak perempuan tercinta Gereja Rom." Hanya dalam kes ini, dia memberi inspirasi kepada murid, akan nasib memberi anda segala-galanya. Namun, semuanya ternyata sebaliknya.

Pada tahun-tahun itu, Vatican sedang mencari sekutu untuk menganjurkan perang salib baru menentang Turki, berhasrat untuk melibatkan semua kedaulatan Eropah di dalamnya. Kemudian, atas nasihat Kardinal Vissarion, paus memutuskan untuk mengahwinkan Zoya dengan raja Moscow yang baru saja janda Ivan III, mengetahui tentang keinginannya untuk menjadi pewaris basileus Byzantine. Perkahwinan ini mempunyai dua tujuan politik. Pertama, mereka berharap bahawa Grand Duke of Muscovy kini akan menerima Kesatuan Florence dan tunduk kepada Rom. Dan kedua, dia akan menjadi sekutu yang kuat dan merampas semula bekas milik Byzantium, mengambil sebahagian daripadanya sebagai mas kahwin. Oleh itu, dengan ironi sejarah, perkahwinan yang menentukan untuk Rusia ini diilhamkan oleh Vatican. Yang tinggal hanyalah untuk mendapatkan persetujuan Moscow.

Pada bulan Februari 1469, duta Kardinal Vissarion tiba di Moscow dengan surat kepada Grand Duke, di mana dia dijemput untuk berkahwin secara sah dengan anak perempuan Despot of Morea. Surat itu menyebut, antara lain, bahawa Sophia (nama Zoya digantikan secara diplomatik dengan Sophia Ortodoks) telah menolak dua pelamar mahkota yang telah memikatnya - raja Perancis dan Duke of Milan, tidak mahu berkahwin dengan pemerintah Katolik.

Menurut idea-idea pada masa itu, Sophia dianggap sebagai wanita pertengahan umur, tetapi dia sangat menarik, dengan mata yang luar biasa cantik, ekspresif dan kulit matte yang lembut, yang di Rusia dianggap sebagai tanda kesihatan yang sangat baik. Dan yang paling penting, dia dibezakan oleh fikiran yang tajam dan artikel yang layak untuk seorang puteri Byzantine.

Penguasa Moscow menerima tawaran itu. Dia menghantar dutanya, Gian Battista della Volpe dari Itali (dia digelar Ivan Fryazin di Moscow), ke Rom untuk membuat perlawanan. Utusan itu kembali beberapa bulan kemudian, pada bulan November, membawa bersamanya potret pengantin perempuan. Potret ini, yang seolah-olah menandakan permulaan era Sophia Paleologus di Moscow, dianggap imej sekular pertama di Rus'. Sekurang-kurangnya, mereka sangat kagum dengannya sehingga penulis sejarah memanggil potret itu sebagai "ikon," tanpa mencari perkataan lain: "Dan bawa puteri pada ikon itu."

Walau bagaimanapun, jodoh itu berlarutan kerana Moscow Metropolitan Philip untuk masa yang lama membantah perkahwinan raja dengan seorang wanita Bersatu, yang juga murid takhta paus, takut penyebaran pengaruh Katolik di Rusia. Hanya pada Januari 1472, setelah menerima persetujuan hierarki, Ivan III menghantar kedutaan ke Rom untuk pengantin perempuan. Sudah pada 1 Jun, atas desakan Cardinal Vissarion, pertunangan simbolik berlaku di Rom - pertunangan Puteri Sophia dan Grand Duke of Moscow Ivan, yang diwakili oleh duta Rusia Ivan Fryazin. Pada bulan Jun yang sama, Sophia memulakan perjalanannya dengan rombongan kehormat dan wakil paus Anthony, yang tidak lama kemudian terpaksa melihat sendiri kesia-siaan harapan yang diletakkan Rom pada perkahwinan ini. Oleh tradisi Katolik, di hadapan perarakan mereka membawa salib Latin, yang membawa kepada kekeliruan dan keseronokan yang besar di kalangan penduduk Rusia. Setelah mengetahui tentang ini, Metropolitan Philip mengancam Grand Duke: "Jika anda membenarkan salib dibawa ke hadapan uskup Latin di Moscow yang diberkati, dia akan masuk melalui satu-satunya pintu, dan saya, bapa anda, akan keluar dari kota dengan cara yang berbeza. .” Ivan III segera menghantar boyar untuk bertemu dengan perarakan dengan perintah untuk mengeluarkan salib dari giring, dan pewaris terpaksa mematuhi dengan rasa tidak senang. Puteri itu sendiri berkelakuan sesuai dengan penguasa masa depan Rus. Setelah memasuki tanah Pskov, dia pertama kali melawat Gereja Ortodoks, tempat dia memuja ikon. Ahli waris itu juga harus patuh di sini: ikut dia ke gereja, dan di sana hormati ikon suci dan hormati imej Ibu Tuhan dengan perintah despina (dari bahasa Yunani lalim- "pemerintah"). Dan kemudian Sophia berjanji kepada Pskovit yang mengagumi perlindungannya di hadapan Grand Duke.

Ivan III tidak berniat untuk memperjuangkan "warisan" dengan orang Turki, apalagi menerima Kesatuan Florence. Dan Sophia tidak berniat untuk mengatolikkan Rus. Sebaliknya, dia menunjukkan dirinya sebagai seorang Kristian Ortodoks yang aktif. Sesetengah ahli sejarah percaya bahawa dia tidak peduli apa kepercayaan yang dia anuti. Yang lain mencadangkan bahawa Sophia, nampaknya dibesarkan pada zaman kanak-kanak oleh orang tua Athonite, penentang Kesatuan Florence, adalah sangat Ortodoks di hati. Dia dengan mahir menyembunyikan imannya daripada "penaung" Rom yang berkuasa, yang tidak membantu tanah airnya, mengkhianatinya kepada orang bukan Yahudi untuk kehancuran dan kematian. Satu cara atau yang lain, perkahwinan ini hanya menguatkan Muscovy, menyumbang kepada penukarannya kepada Rom Ketiga yang hebat.

Kremlin despina

Pada awal pagi 12 November 1472, Sophia Paleologus tiba di Moscow, di mana segala-galanya telah siap untuk perayaan perkahwinan yang didedikasikan untuk hari nama Grand Duke - hari peringatan St John Chrysostom. Pada hari yang sama, di Kremlin, di sebuah gereja kayu sementara, yang didirikan berhampiran Katedral Assumption sedang dalam pembinaan, supaya tidak menghentikan perkhidmatan, raja mengahwininya. Puteri Byzantine melihat suaminya buat kali pertama. Grand Duke masih muda - hanya berumur 32 tahun, kacak, tinggi dan megah. Matanya sangat luar biasa, "mata yang menggerunkan": apabila dia marah, wanita pengsan dari pandangannya yang mengerikan. Dan sebelum ini, Ivan Vasilyevich dibezakan oleh watak yang sukar, tetapi sekarang, setelah menjadi berkaitan dengan raja-raja Byzantine, dia berubah menjadi seorang penguasa yang hebat dan berkuasa. Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh isteri mudanya.

Perkahwinan di gereja kayu memberi kesan yang kuat pada Sophia Paleolog. Puteri Byzantine, dibesarkan di Eropah, berbeza dalam banyak cara daripada wanita Rusia. Sophia membawa ideanya tentang mahkamah dan kuasa kerajaan, dan banyak perintah Moscow tidak sesuai dengan hatinya. Dia tidak suka bahawa suaminya yang berdaulat kekal sebagai anak sungai Tatar khan, bahawa rombongan boyar berkelakuan terlalu bebas dengan kedaulatan mereka. Bahawa ibu negara Rusia, dibina sepenuhnya daripada kayu, berdiri dengan dinding kubu bertampal dan gereja batu usang. Malah rumah agam raja di Kremlin diperbuat daripada kayu dan wanita Rusia melihat dunia dari tingkap kecil. Sophia Paleolog bukan sahaja membuat perubahan di mahkamah. Beberapa monumen Moscow berhutang penampilan mereka kepadanya.

Dia membawa mas kahwin yang murah hati kepada Rus'. Selepas perkahwinan, Ivan III menerima pakai helang berkepala dua Byzantine sebagai lambang - simbol kuasa diraja, meletakkannya pada meterainya. Kedua-dua kepala helang menghadap ke Barat dan Timur, Eropah dan Asia, melambangkan perpaduan mereka, serta kesatuan ("simfoni") kuasa rohani dan duniawi. Sebenarnya, mas kahwin Sophia adalah "Liberia" yang legenda - sebuah perpustakaan yang didakwa membawa 70 kereta (lebih dikenali sebagai "perpustakaan Ivan the Terrible"). Ia termasuk perkamen Yunani, kronograf Latin, manuskrip Timur purba, antaranya yang tidak kami ketahui puisi oleh Homer, karya Aristotle dan Plato, dan juga buku-buku yang masih hidup dari Perpustakaan Alexandria yang terkenal. Melihat Moscow kayu, dibakar selepas kebakaran tahun 1470, Sophia takut akan nasib harta itu dan buat pertama kalinya menyembunyikan buku-buku itu di ruang bawah tanah Gereja batu Kelahiran Perawan Maria di Senya - gereja rumah Moscow Grand Duchesses, dibina atas perintah St. Eudoxia, balu Dmitry Donskoy. Dan, mengikut adat Moscow, dia meletakkan perbendaharaannya sendiri untuk pemeliharaan di bawah tanah Gereja Kremlin of Nativity of John the Baptist - gereja pertama di Moscow, yang berdiri sehingga 1847.

Menurut legenda, dia membawa bersamanya "takhta tulang" sebagai hadiah kepada suaminya: bingkai kayunya sepenuhnya ditutup dengan pinggan gading dan gading walrus dengan adegan pada tema alkitabiah yang diukir padanya. Takhta ini dikenali kepada kami sebagai takhta Ivan the Terrible: raja digambarkan di atasnya oleh pengukir M. Antokolsky. Pada tahun 1896, takhta telah dipasang di Katedral Assumption untuk pertabalan Nicholas II. Tetapi raja memerintahkan ia dipentaskan untuk Permaisuri Alexandra Feodorovna (menurut sumber lain, untuk ibunya, Permaisuri Janda Maria Fedorovna), dan dia sendiri ingin dinobatkan di atas takhta Romanov yang pertama. Dan kini takhta Ivan the Terrible adalah yang tertua dalam koleksi Kremlin.

Sophia juga membawa bersamanya beberapa ikon Ortodoks, termasuk, seperti yang dipercayai, ikon langka Ibu Tuhan "Syurga yang Diberkati". Ikon itu berada di peringkat tempatan ikonostasis Katedral Malaikat Agung Kremlin. Benar, menurut legenda lain, ikon ini dibawa ke Smolensk purba dari Constantinople, dan apabila bandar itu ditawan oleh Lithuania, imej ini digunakan untuk memberkati puteri Lithuania Sofya Vitovtovna untuk berkahwin dengan Putera Moscow Besar Vasily I. Ikon yang kini berada di katedral adalah senarai daripada itu imej kuno, dilaksanakan atas perintah Fyodor Alekseevich pada akhir abad ke-17. Menurut tradisi, orang Muscovites membawa air dan minyak lampu ke imej Ibu Tuhan "Syurga yang Diberkati", yang dipenuhi dengan sifat penyembuhan, kerana ikon ini mempunyai kuasa penyembuhan yang istimewa dan ajaib. Dan walaupun selepas perkahwinan Ivan III, imej Maharaja Byzantine Michael III, pengasas dinasti Palaeologus, yang mana penguasa Moscow menjadi berkaitan, muncul di Katedral Archangel. Oleh itu, kesinambungan Moscow ke Empayar Byzantine telah ditubuhkan, dan penguasa Moscow muncul sebagai pewaris maharaja Byzantine.

Selepas perkahwinan, Ivan III sendiri merasakan keperluan untuk membina semula Kremlin menjadi benteng yang kuat dan tidak dapat ditembusi. Semuanya bermula dengan bencana 1474, apabila Katedral Assumption, yang dibina oleh tukang Pskov, runtuh. Khabar angin segera tersebar di kalangan orang ramai bahawa masalah itu disebabkan oleh "wanita Yunani" yang sebelum ini berada dalam "Latinisme." Sementara sebab-sebab keruntuhan sedang dijelaskan, Sophia menasihati suaminya untuk menjemput arkitek Itali, yang ketika itu merupakan tukang terbaik di Eropah. Ciptaan mereka boleh menjadikan Moscow sama dalam keindahan dan keagungan dengan ibu kota Eropah dan menyokong prestij penguasa Moscow, serta menekankan kesinambungan Moscow bukan sahaja dengan Yang Kedua, tetapi juga dengan Rom Pertama. Para saintis telah menyedari bahawa orang Itali mengembara ke Muscovy yang tidak diketahui tanpa rasa takut, kerana despina boleh memberi mereka perlindungan dan bantuan. Kadang-kadang ada dakwaan bahawa Sophia yang mencadangkan kepada suaminya idea untuk menjemput Aristotle Fioravanti, yang mungkin dia dengar di Itali atau bahkan mengenalinya secara peribadi, kerana dia terkenal di tanah airnya sebagai "Archimedes baru. ” Sama ada ini benar atau tidak, hanya duta Rusia Semyon Tolbuzin, yang dihantar oleh Ivan III ke Itali, menjemput Fioravanti ke Moscow, dan dia dengan senang hati bersetuju.

Perintah khas dan rahsia menantinya di Moscow. Fioravanti merangka pelan induk untuk Kremlin baharu yang sedang dibina oleh rakan senegaranya. Terdapat andaian bahawa kubu yang tidak dapat ditembusi dibina untuk melindungi Liberia. Di Katedral Assumption, arkitek membuat kubur bawah tanah yang dalam, di mana mereka meletakkan perpustakaan yang tidak ternilai. Cache ini secara tidak sengaja ditemui oleh Grand Duke Vasily III bertahun-tahun selepas kematian ibu bapanya. Atas jemputannya, Maxim the Greek datang ke Moscow pada tahun 1518 untuk menterjemah buku-buku ini, dan didakwa berjaya memberitahu Ivan the Terrible, anak lelaki Vasily III, tentang mereka sebelum kematiannya. Di mana perpustakaan ini berakhir pada zaman Ivan the Terrible masih tidak diketahui. Mereka mencarinya di Kremlin, dan di Kolomenskoye, dan di Aleksandrovskaya Sloboda, dan di tapak Istana Oprichnina di Mokhovaya. Dan kini terdapat andaian bahawa Liberia terletak di bawah dasar Sungai Moscow, di penjara bawah tanah yang digali dari bilik Malyuta Skuratov.

Pembinaan beberapa gereja Kremlin juga dikaitkan dengan nama Sophia Paleologus. Yang pertama ialah katedral atas nama St. Nicholas dari Gostunsky, dibina berhampiran menara loceng Ivan the Great. Sebelum ini, terdapat sebuah halaman Gerombolan tempat gabenor khan tinggal, dan kejiranan seperti itu menekan Kremlin despina. Menurut legenda, Saint Nicholas the Wonderworker sendiri menampakkan diri kepada Sophia dalam mimpi dan mengarahkan pembinaan sebuah gereja Ortodoks di tempat itu. Sophia menunjukkan dirinya sebagai seorang diplomat yang halus: dia menghantar kedutaan dengan hadiah kaya kepada isteri khan dan, menceritakan tentang penglihatan indah yang telah muncul kepadanya, meminta untuk memberikan tanahnya sebagai pertukaran dengan yang lain - di luar Kremlin. Persetujuan telah diterima, dan pada tahun 1477 Katedral St. Nicholas kayu muncul, yang kemudiannya digantikan dengan batu dan berdiri sehingga 1817. (Mari kita ingat bahawa diakon gereja ini adalah pencetak perintis Ivan Fedorov). Walau bagaimanapun, ahli sejarah Ivan Zabelin percaya bahawa, atas perintah Sophia Paleologus, gereja lain telah dibina di Kremlin, ditahbiskan atas nama Saints Cosmas dan Damian, yang tidak bertahan hingga ke hari ini.

Tradisi memanggil Sophia Palaeologus sebagai pengasas Katedral Spassky, yang bagaimanapun, telah dibina semula semasa pembinaan Istana Terem pada abad ke-17 dan kemudian dipanggil Verkhospassky - kerana lokasinya. Legenda lain mengatakan bahawa Sophia Paleologus membawa imej kuil Penyelamat Tidak Dibuat oleh Tangan katedral ini ke Moscow. Pada abad ke-19, artis Sorokin melukis imej Tuhan daripadanya untuk Katedral Kristus Penyelamat. Imej ini secara ajaib bertahan hingga ke hari ini dan kini terletak di Gereja Transfigurasi yang lebih rendah (stylobate) sebagai kuil utamanya. Diketahui bahawa Sophia Paleolog benar-benar membawa imej Juruselamat Bukan Buatan Tangan, yang diberkati ayahnya. Bingkai imej ini disimpan di Katedral Kremlin of the Savior di Bor, dan pada lectern terletak ikon Penyelamat Yang Maha Pengasih, juga dibawa oleh Sophia.

Satu lagi kisah berkaitan dengan Gereja Penyelamat di Bor, yang ketika itu merupakan gereja katedral Biara Kremlin Spassky, dan despina, yang mana Biara Novospassky muncul di Moscow. Selepas perkahwinan, Grand Duke masih tinggal di rumah kayu, yang sentiasa terbakar dalam kebakaran Moscow yang kerap. Suatu hari, Sophia sendiri terpaksa melarikan diri dari kebakaran, dan dia akhirnya meminta suaminya membina istana batu. Maharaja memutuskan untuk menggembirakan isterinya dan memenuhi permintaannya. Oleh itu, Katedral Penyelamat di Bor, bersama-sama dengan biara, disempitkan oleh bangunan istana baru. Dan pada tahun 1490, Ivan III memindahkan biara ke tebing Sungai Moscow, lima batu dari Kremlin. Sejak itu, biara mula dipanggil Novospassky, dan Katedral Penyelamat di Bor kekal sebagai gereja paroki biasa. Disebabkan pembinaan istana, Gereja Kremlin Nativity of the Virgin Mary di Senya, yang juga rosak akibat kebakaran, tidak dipulihkan untuk masa yang lama. Hanya apabila istana itu akhirnya siap (dan ini berlaku hanya di bawah Vasily III) barulah ia mempunyai tingkat dua, dan pada tahun 1514 arkitek Aleviz Fryazin menaikkan Gereja Nativity ke tahap baru, itulah sebabnya ia masih kelihatan dari Jalan Mokhovaya.

Pada abad ke-19, semasa penggalian di Kremlin, sebuah mangkuk dengan syiling purba yang ditempa di bawah Kaisar Rom Tiberius telah ditemui. Menurut saintis, duit syiling ini dibawa oleh seseorang dari banyak rombongan Sophia Paleologus, yang termasuk penduduk asli kedua-dua Rom dan Constantinople. Ramai daripada mereka mengambil jawatan kerajaan, menjadi bendahari, duta, dan penterjemah. A. Chicheri, nenek moyang Pushkin, Olga Vasilyevna Chicherina, dan diplomat Soviet yang terkenal, tiba di Rus' dalam rombongan Despina. Kemudian, Sophia menjemput doktor dari Itali untuk keluarga Grand Duke. Amalan berubat pada masa itu amat berbahaya bagi warga asing, terutamanya ketika merawat orang pertama di negeri itu. Pemulihan lengkap pesakit tertinggi diperlukan, tetapi sekiranya kematian pesakit, nyawa doktor itu sendiri telah diambil.

Oleh itu, doktor Leon, yang dilepaskan oleh Sophia dari Venice, berjanji dengan kepalanya bahawa dia akan menyembuhkan pewaris, Putera Ivan Ivanovich the Young, yang menderita gout, anak sulung Ivan III daripada isteri pertamanya. Walau bagaimanapun, waris meninggal dunia, dan doktor telah dihukum bunuh di Zamoskvorechye di Bolvanovka. Orang ramai menyalahkan Sophia atas kematian putera muda itu: dia terutamanya boleh mendapat manfaat daripada kematian pewaris, kerana dia mengimpikan takhta untuk anaknya Vasily, yang dilahirkan pada tahun 1479.

Sophia tidak disayangi di Moscow kerana pengaruhnya terhadap Grand Duke dan untuk perubahan dalam kehidupan Moscow - "pergolakan besar," seperti yang dikatakan oleh boyar Bersen-Beklemishev. Dia juga campur tangan dalam hal ehwal dasar luar, menegaskan bahawa Ivan III berhenti memberi penghormatan kepada Horde khan dan membebaskan dirinya daripada kuasanya. Dan seolah-olah suatu hari dia berkata kepada suaminya: "Saya menolak tangan saya kepada raja-raja dan raja-raja yang kaya, kuat, demi iman saya berkahwin dengan anda, dan sekarang anda ingin menjadikan saya dan anak-anak saya anak sungai; Tidakkah kamu mempunyai tentera yang mencukupi?” Seperti yang dinyatakan oleh V.O. Klyuchevsky, nasihat mahir Sophia sentiasa menjawab niat rahsia suaminya. Ivan III benar-benar enggan membayar penghormatan dan memijak hak piagam Khan di halaman Horde di Zamoskvorechye, di mana Gereja Transfigurasi kemudiannya dibina. Tetapi pada masa itu orang ramai "berkata" terhadap Sophia. Sebelum pergi ke pendirian besar di Ugra pada tahun 1480, Ivan III menghantar isteri dan anak kecilnya ke Beloozero, yang mana dia dikreditkan dengan niat rahsia untuk melepaskan kuasa dan melarikan diri bersama isterinya jika Khan Akhmat mengambil Moscow.

Dibebaskan daripada kuk khan, Ivan III merasakan dirinya berdaulat berdaulat. Melalui usaha Sophia, etiket istana mula menyerupai etiket Byzantine. Grand Duke memberi isterinya "hadiah": dia membenarkan isterinya memiliki "Duma" ahli rombongannya sendiri dan mengatur "resepsi diplomatik" di bahagiannya. Dia menerima duta asing dan memulakan perbualan sopan dengan mereka. Bagi Rus, ini adalah inovasi yang tidak pernah didengari. Layanan di mahkamah kerajaan juga berubah. Puteri Byzantine membawa hak kedaulatan kepada suaminya dan, menurut ahli sejarah F.I. Uspensky, hak takhta Byzantium, yang harus diperhitungkan oleh bangsawan. Sebelum ini, Ivan III suka "bertemu melawan dirinya sendiri," iaitu, bantahan dan pertikaian, tetapi di bawah Sophia dia mengubah layanannya terhadap istana, mula berkelakuan tidak dapat diakses, menuntut penghormatan khusus dan mudah jatuh ke dalam kemarahan, sekali-sekala menimbulkan aib. Nasib malang ini juga dikaitkan dengan pengaruh berbahaya Sophia Paleologus.

Sementara itu mereka kehidupan berkeluarga tidak berawan. Pada tahun 1483, saudara lelaki Sophia Andrei berkahwin dengan anak perempuannya dengan Putera Vasily Vereisky, cicit Dmitry Donskoy. Sophia menghadiahkan anak saudaranya hadiah berharga dari perbendaharaan raja untuk perkahwinannya - sekeping barang kemas yang sebelum ini milik isteri pertama Ivan III, Maria Borisovna, secara semula jadi percaya dirinya mempunyai hak untuk membuat hadiah ini. Apabila Grand Duke terlepas hiasan untuk menghadiahkan menantunya Elena Voloshanka, yang memberinya cucunya Dmitry, ribut seperti itu berlaku sehingga Vereisky terpaksa melarikan diri ke Lithuania.

Dan tidak lama kemudian awan ribut menjulang di atas kepala Sophia: perselisihan bermula mengenai pewaris takhta. Ivan III meninggalkan cucunya Dmitry, dilahirkan pada tahun 1483, daripada anak sulungnya. Sophia melahirkan anaknya Vasily. Siapakah antara mereka yang sepatutnya mendapat takhta? Ketidakpastian ini menjadi sebab perjuangan antara dua pihak mahkamah - penyokong Dmitry dan ibunya Elena Voloshanka dan penyokong Vasily dan Sophia Paleologus.

“Orang Yunani” serta-merta dituduh melanggar pewarisan takhta secara sah. Pada tahun 1497, musuh memberitahu Grand Duke bahawa Sophia ingin meracuni cucunya untuk meletakkan anaknya sendiri di atas takhta, bahawa dia diam-diam dikunjungi oleh ahli sihir yang menyediakan ramuan beracun, dan bahawa Vasily sendiri mengambil bahagian dalam konspirasi ini. Ivan III memihak kepada cucunya, menangkap Vasily, mengarahkan ahli sihir itu ditenggelamkan di Sungai Moscow, dan mengeluarkan isterinya dari dirinya, secara demonstratif membunuh beberapa ahli "duma"nya. Sudah pada tahun 1498, dia menobatkan Dmitry sebagai pewaris takhta di Katedral Assumption. Para saintis percaya bahawa pada masa itu "Tale of the Princes of Vladimir" yang terkenal dilahirkan - sebuah monumen sastera pada akhir abad ke-15 - awal abad ke-16, yang menceritakan kisah topi Monomakh, yang didakwa dihantar oleh Maharaja Byzantine Constantine Monomakh dengan pakaian. kepada cucunya, putera Kyiv Vladimir Monomakh. Oleh itu, terbukti bahawa putera-putera Rusia mempunyai hubungan dengan pemerintah Byzantine pada zaman dahulu Kievan Rus dan bahawa keturunan cawangan tertua, iaitu, Dmitry, mempunyai hak undang-undang untuk takhta.

Walau bagaimanapun, keupayaan untuk menganyam tipu daya mahkamah adalah dalam darah Sophia. Dia berjaya mencapai kejatuhan Elena Voloshanka, menuduhnya mematuhi ajaran sesat. Kemudian Grand Duke meletakkan menantu perempuan dan cucunya ke dalam aib dan pada tahun 1500 menamakan Vasily sebagai pewaris takhta yang sah. Siapa tahu jalan apa yang akan diambil oleh sejarah Rusia jika bukan kerana Sophia! Tetapi Sophia tidak lama untuk menikmati kemenangan itu. Dia meninggal dunia pada April 1503 dan dikebumikan dengan penghormatan di Biara Kremlin Ascension. Ivan III meninggal dunia dua tahun kemudian, dan pada 1505 Vasily III naik takhta.

Pada masa kini, saintis telah dapat membina semula potret arcanya dari tengkorak Sophia Paleologus. Di hadapan kita muncul seorang wanita dengan kecerdasan yang luar biasa dan kemahuan yang kuat, yang mengesahkan banyak legenda yang dibina di sekeliling namanya.