Orang utan jantan. Kekuatan manusia dan kuasa primata

Betapa kuatnya seekor monyet daripada manusia, kekuatan apa yang mampu dikembangkan oleh gorila, apa yang mampu dilakukan oleh primata. Ramai orang telah bertanya soalan ini. Berikut ialah terjemahan satu artikel mengenai topik ini. Salah seorang ahli primatologi terkenal menjawab soalan.

Pakar: Fady D. Isho - 27/7/2008

SOALAN: Anda baru-baru ini menjawab soalan tentang kekuatan beruk besar dan menyatakan bahawa cimpanzi jantan secara purata 5 kali lebih kuat daripada jantan dewasa, dan orang utan atau gorila jantan adalah sehingga 10 kali lebih kuat, dsb.

Soalan saya ialah: Bagaimanakah daya ini diukur? Sebagai seorang atlet, ini sangat menarik bagi saya. Adakah kekuatan tarikan satu lengan, kekuatan lengan dan kekuatan cengkaman diukur, semuanya bersama-sama—atau sesuatu yang lain? Adakah peranti lain digunakan?

Saya bertanya soalan ini kerana saya tahu beberapa perkara orang kuat, dan tidak mungkin kaki primata lebih kuat daripada kaki kaki beberapa rakan ini (mereka kaki menekan berat lebih daripada 2,000 paun). Dan entah bagaimana sukar untuk mempercayai bahawa cimpanzi seberat 120 paun boleh mempunyai kekuatan 5 lelaki di bangku akhbar, sebagai contoh. Penekan bangku rekod dunia adalah kira-kira sekitar 800 paun, yang bermaksud seekor cimpanzi seberat 120 paun akan dapat menekan bangku sebanyak 4,000 paun (iaitu hampir 2 tan, atau 33 1/3 kali beratnya sendiri). Ini nampaknya tidak mungkin.

Walaupun kita bandingkan dengan lelaki biasa dengan tahap latihan yang sederhana. Ramai daripada mereka boleh menekan bangku sekurang-kurangnya berat mereka sendiri, tetapi ia adalah gerakan menolak, bukan gerakan menarik, yang saya syak primata sangat kuat.
Walau bagaimanapun, walaupun jika dibandingkan dengan atlet biasa, ini bermakna cimpanzi seberat 120 paun perlu menekan bangku 600 paun kerana dia 5 kali lebih kuat daripada manusia.

Itulah sebabnya saya bertanya bagaimana perbezaan kekuatan ini diukur dan ditentukan.

Terima kasih terlebih dahulu untuk sebarang jawapan yang anda ada.

JAWAPAN: Hai Jim

Saya faham rasa ingin tahu anda, biar saya jelaskan. Ramai orang tidak tahu tentang kuasa (atau kuasa). DENGAN titik saintifik Dari segi perspektif, ia boleh diukur sebagai kerja setiap masa (kerja dilakukan per unit masa; kuasa = kerja/masa).

Sebagai contoh, jika seseorang menggerakkan beban 200 paun pada jarak tertentu dalam dua puluh saat, dan seekor cimpanzi melakukannya dalam masa empat saat, kita boleh mengandaikan bahawa cimpanzi itu lima kali lebih berkuasa daripada seseorang dalam tugas ini.

Biar saya nyatakan bahawa hari ini tiada cara universal untuk membandingkan seseorang dengan cimpanzi dewasa, orang utan atau gorila. Satu eksperimen yang dijalankan di Zoo Bronx pada tahun 1924 membandingkan kekuatan manusia dewasa seberat 165 paun dan cimpanzi jantan seberat 165 paun bernama "Boma", serta cimpanzi betina seberat 135 paun, Suzette.
Mereka bersaing untuk melihat berapa berat yang boleh ditarik oleh seorang lelaki dan seekor monyet dengan sebelah tangan. Seorang lelaki dewasa berjaya menarik maksimum 200 paun. Cimpanzi jantan pula menarik 847 paun dengan sebelah tangan, dan cimpanzi betina 1,260 paun.

Anda lihat bahawa saudara-saudara kita, monyet yang lebih kecil, boleh melakukan perkara yang sama dengan mudah lelaki yang kuat seperti botol air panas. Di salah satu pameran, seekor orang utan melemparkan tangannya ke arah kayu balak yang menghalangnya, yang mana empat atau lima orang sebelum ini bergelut dengan sia-sia, cuba mengalihkannya.

Dari segi kekuatan haiwan, kekuatan cimpanzi liar adalah setara dengan kekuatan 4 hingga 7 lelaki dewasa, lebih seperti 5 lelaki dewasa.
Kekuatan orang utan adalah sama dengan 5 - 8 jantan dewasa, lebih kurang 7 jantan dewasa.
Gorila mempunyai kekuatan 9 hingga 12 lelaki dewasa, iaitu kira-kira 11.

Anggaran ini dibuat berdasarkan tindakan sebenar yang dilakukan oleh haiwan ini. Jika anda mengenali monyet seperti saya, saya pasti anda tidak akan meragui keupayaan mereka.

Salam sejahtera,

----SAMBUNGAN----

SOALAN: Fady D. Isho yang dihormati,

Terima kasih atas maklumat, sangat menarik dan berharga!

Ya, saya sudah biasa dengan perbezaan antara kuasa dan kekuatan. Daya pada asasnya ialah ukuran daya jangka pendek yang boleh digunakan atau dikenakan pada objek - manakala kuasa adalah lebih banyak jumlah daya yang boleh dibangunkan dengan memindahkan berat pada jarak atau dengan cara lain dalam satu unit masa.

Walau bagaimanapun, perbandingan dalam daya tarikan yang anda rujuk (ini tidak membayangkan bahawa saya meragui apa yang anda katakan) nampaknya melanggar undang-undang fizik. Untuk badan seberat 135 paun menarik 9 kali beratnya sendiri, mesti ada beberapa asas leverage yang berterusan untuk menarik berat dan bukannya menolak ke arahnya.

Memandangkan geseran permukaan di mana badan cimpanzi terletak dan beratnya adalah sama - secara fizikalnya mustahil bagi cimpanzi untuk memindahkan berat (monyet lebih suka menarik dirinya ke arah berat) - melainkan terdapat beberapa tapak tetap , bersandar di mana cimpanzi boleh meletakkan dirinya melawan daya ketegangan.

Sama juga dengan menolak. Komik lama Superman melanggar undang-undang fizik apabila seorang lelaki 200 (+/-) paun berhenti atau menolak trak berbilang tan semasa berada di permukaan tanpa geseran (asfalt) yang sama. Undang-undang fizik sama sekali diabaikan di sini.

Itulah sebabnya sukar untuk mempercayai bahawa cimpanzi mampu menarik lebih daripada beratnya sendiri melintasi permukaan dengan geseran yang sama antara kedua-dua jisim. Adakah mungkin (dari pengalaman peribadi), jika seseorang mempunyai peluang untuk menetapkan kedudukannya dengan bantuan sokongan pegun yang kuat, pokok, batu, atau tempat tidur kereta api, dari mana dia boleh menolak.

Contoh terbaik tentang ini ialah bagaimana seorang lelaki seberat 250 paun menarik lokomotif. Dia boleh melakukan ini hanya kerana terdapat perbezaan dalam geseran (lokomotif berada di atas roda, seseorang boleh menggunakan tidur sebagai sokongan tetap). Apabila inersia diatasi, lokomotif, berat berkali-kali lebih daripada seorang, mula bergerak. Seseorang hanya perlu mengatasi inersia untuk mengeluarkannya dari tanah.

Secara umum, adalah menarik untuk mengetahui apa yang digunakan sebagai asas dalam ujian kekuatan primata. Atau hanya kekuatan tangan, cengkaman, dan daya tarikan yang diukur.

Satu lagi persoalan berkaitan timbul. Monyet boleh menggunakan kedua-dua tangan dan kaki untuk bergerak, seperti haiwan berkaki empat. Ini memberi mereka setiap kelebihan berbanding manusia. Bukankah ini yang memberi mereka kelebihan utama, kerana mereka boleh melibatkan diri dalam usaha itu bilangan yang lebih besar otot, yang dalam keratan rentas akan lebih besar daripada seseorang.

Satu lagi kemungkinan penting harus dipertimbangkan: Adrenalin (aka faktor "kemarahan" atau "melampau"). Inilah yang membolehkan seorang wanita seberat 110 paun mengangkat kereta sambil menyelamatkan anaknya (kes yang didokumenkan).

Oleh itu, sila jelaskan, mungkin beberapa jenis perengsa digunakan untuk menimbulkan kemarahan dan kemarahan haiwan untuk merangsang faktor adrenalin? Dalam erti kata lain, adakah sejenis rangsangan digunakan? Lagipun, orang itu, secara semula jadi, tidak mempunyai kelebihan yang boleh menjejaskan keputusan ujian.

Terima kasih banyak-banyak! Kami menunggu jawapan.

Jawab
Hello Jim

Cimpanzi jantan berdiri dengan kaki di pangkal, betina tidak.

Semua kenyataan anda adalah betul. Tanpa sokongan daripada objek pegun atau permukaan dengan pekali geseran yang lebih tinggi, badan yang diuji hanya akan meluncur ke arah beban. Tetapi apabila terdapat lebih daripada daya yang mencukupi untuk menggerakkan objek, objek itu mula bergerak mengikut arah daya. (Melalui jerkah).

Dan kerana tulang cimpanzi lebih padat daripada manusia, dan otot mereka lebih berkembang, mereka dapat menggerakkan beban yang lebih berat.

Terdapat juga laporan tentang kucing menguji kekuatan menarik beban lebih daripada lima kali ganda berat badan mereka, sama seperti cimpanzi dapat melakukan ini dengan berkesan.

Monyet itu menjadikan ahli gusti sumo seperti botol air panas. Video yang menarik, ahli gusti sumo bersaing dengan orang utan dalam tarik tali. Bolehkah anda bayangkan apa yang akan berlaku jika ia adalah gorila?

Jentolak - 24 Apr 2015

Orang utan (orang hutan) ialah beruk besar. Diedarkan hanya di Borneo dan Sumatera. Mereka menghabiskan seluruh hidup mereka di atas pokok, hampir tidak pernah turun ke tanah. Lelaki sangat besar - ketinggian sehingga 1.5 meter, berat melebihi 100 kilogram. Rentang lengan adalah lebih daripada dua meter. Orang utan betina jauh lebih kecil.

Walaupun binaan besar mereka, orang utan adalah pendaki pokok yang sangat baik. Struktur anggota badan membantu mereka dalam hal ini - lengannya sangat kuat dan panjang, dan orang utan boleh membuat pergerakan menggenggam dengan jari kakinya, kerana ibu jari boleh bertukar untuk bertemu yang lain. Bulunya cantik merah-merah, coklat. Orang utan juga bermalam di pepohonan dalam sarang pelik yang diperbuat daripada dahan, yang mereka bina selama satu malam. Orang utan juga takut air dan tidak boleh berenang, walaupun mereka tinggal di dalam hutan.
Orang utan makan terutamanya makanan tumbuhan - daun, dahan pokok, pelbagai buah-buahan, tetapi mereka tidak sepenuhnya vegetarian, kerana mereka juga makan serangga, telur anak ayam, dan kadang-kadang juga anak ayam itu sendiri. Walaupun saiznya besar, orang utan makan sedikit dan boleh pergi tanpa makan apa-apa untuk masa yang lama.
Kehamilan pada orang utan betina adalah panjang, hampir seperti pada manusia - 8.5 bulan. Hanya seorang bayi yang dilahirkan; Bayi menghisap susu ibu selama tiga atau empat tahun, dan kemudian ibu mereka membesarkannya selama beberapa tahun lagi. Selanjutnya, orang utan menjalani gaya hidup bersendirian. Lelaki mempertahankan wilayah mereka. Betina kadang-kadang boleh hidup bersama dalam kawanan dengan anak-anak mereka. Jangka hayat orang utan adalah sangat panjang - dalam keadaan semula jadi sehingga 30 tahun, dan dalam kurungan sehingga 60 tahun.

Foto: orang utan berehat di atas pokok anggur.

Perwatakan orang utan adalah damai dan tenang, hanya jantan kadang-kadang menjerit liar (yang dipanggil "menangis panjang") antara satu sama lain untuk menakut-nakutkan, atau apabila mereka memanggil betina. Jeritan ini menimbulkan idea palsu bahawa orang utan adalah dahagakan darah dan ganas.
Orang utan adalah primata yang sangat pintar, ada yang boleh menggunakan alat yang berbeza untuk mendapatkan makanan. Penebangan hutan dan aktiviti manusia lain telah membawa kepada fakta bahawa kemandirian orang utan comel kini terancam.

Video: Planet Liar: Orang utan - Anak Yatim Hutan

Orang utan

Orang utan adalah ahli subfamili yang sangat purba beruk besar. 600 - 700 ribu tahun dahulu, nenek moyang jauh orang utan moden ditemui dengan banyaknya di hutan Asia Tenggara dan kepulauan kepulauan Sunda. Pada masa itu, oren jauh lebih besar daripada yang moden dan saiznya tidak kalah dengan Gigantopithecus. Di salah satu gua Nyah ( Asia Tenggara) tanda-tanda telah didapati bahawa orang-orang Paleolitik Pithecanthropus memelihara orang utan sebagai haiwan peliharaan. Jelas sekali, primata besar ini mempunyai watak yang agak jinak jika mereka boleh hidup di kalangan manusia - lagipun, maka tidak mungkin ada sangkar besi. Tidak dinafikan bahawa orang ramai kemudian mengenali monyet ini dengan baik dan tahu cara mengendalikannya. Telah dicadangkan bahawa "orang utan domestik" digunakan oleh manusia sebagai bekalan makanan, seperti sloth gergasi di Amerika Selatan.

Orang utan tua dari pulau itu. Borneo

Orang utan.

Pada masa ini, orang utan hanya bertahan di selatan Malaysia dan di pulau Sumatera dan Kalimantan (Borneo), di mana mereka bersembunyi di sudut paling terpencil dalam hutan. Jumlah mereka pada akhir tahun 70-an abad kedua puluh hanyalah beberapa ribu individu.

Orang utan muda dari pulau itu. Sumatera

Tetapi terdapat semakin sedikit sudut sedemikian setiap tahun. Kini, pada awal abad ke-21, permintaan untuk minyak sawit dan hutan, habitat orang utan, sedang ditebang dengan pantas untuk ladang sawit.

Antara 2003 dan 2006, di Borneo, sebagai contoh, hampir 80% daripada hutan, tempat perlindungan terakhir banyak haiwan unik, termasuk orang utan, telah dibuldos. Pada masa ini, pusat khas telah diwujudkan di Malaysia dan di pulau Borneo dan Sumatera untuk mengusahakan pemuliharaan monyet ini. Mereka mengumpul anak-anak yatim monyet ini dan selama 2 tahun mengajar bayi-bayi itu tinggal di hutan, selepas itu mereka melepaskan mereka ke pulau-pulau hutan, tetapi tidak lama lagi tidak akan ada tempat untuk melepaskan mereka.

Di kedua-dua pusat ini terdapat 500 kanak-kanak ini pada satu masa dan anak-anak yatim baru tiba hampir setiap hari. Penduduk tempatan sering menyimpannya, dan dengan kesukaran yang besar adalah mungkin untuk memujuk mereka untuk menyerahkan bayi itu. Kadang-kadang, atas sebab tertentu, monyet dewasa disimpan dalam kurungan. Sebagai contoh, dalam filem BBC mereka menunjukkan seorang banduan yang

Torogo disimpan dalam paip konkrit yang ditutup dengan jaringan selama 6 tahun. Mengapa anda menyimpannya?

Orang utan adalah monyet yang besar - ketinggian jantan boleh mencapai satu setengah meter dengan panjang lengan lebih daripada dua meter. Berat jantan mencapai 300 kg. Betina jauh lebih kecil. Orang utan dewasa adalah haiwan yang sangat kuat - ia adalah tujuh kali lebih kuat daripada manusia. Hampir mustahil untuk menangkap orang utan dewasa. Betina yang melindungi anak itu perlu dibunuh.

Ekspedisi serius pertama untuk mengkaji tingkah laku orang utan dalam keadaan semula jadi telah dijalankan pada pertengahan abad kedua puluh oleh J. McKinley dan Barbara Harrison. Selepas penubuhan Pusat Pemuliharaan haiwan ini, pekerja mereka memperoleh data unik baharu tentang tingkah laku orang utan dan kecerdasan mereka.

Kaedah pengangkutan.

Orang utan menjalani gaya hidup arboreal, menghabiskan sebahagian besarnya di mahkota pokok, di mana mereka memberi makan, berehat pada siang hari dan tidur pada waktu malam, bermain dan membesarkan anak mereka. Mereka bergerak dengan bantuan lengan panjang dan kaki pendek dengan jari kaki panjang yang berkembang dengan baik. Pada masa yang sama, terbang dari cawangan ke cawangan, mereka bergerak agak cepat. Kaedah pergerakan ini dipanggil brachiation. Turun ke tanah, di kawasan lapang, seekor orang utan boleh mengambil beberapa dozen langkah yang janggal, mengayunkan tangannya secara liar. Tetapi jantan yang berat dan tua perlu bergerak terutamanya di atas tanah, kerana dahan pokok tidak dapat menampung beratnya (sehingga 300 kilogram).

Ahli zoologi Inggeris McKinley menulis: “...Tiba-tiba satu pemandangan yang mengerikan bertemu mata saya. Seekor orang utan hitam besar berjalan ke arah saya di sepanjang laluan. Saya tidak pernah melihat gergasi seperti itu walaupun di zoo. Dia mesti mempunyai berat sekurang-kurangnya 300 paun. Ia adalah mustahil untuk bertahan menentangnya atau melarikan diri jika diserang. Berharap dia tidak menyedari saya, saya meluncur di belakang batang pokok besar, dan kisah-kisah mengerikan penduduk tempatan tentang orang tua yang tinggal di atas tanah dengan jelas berdiri di hadapan saya. Saya menahan nafas apabila raksasa ini melewati saya dalam jarak beberapa kaki. Saya biarkan dia pergi kira-kira empat puluh meter sebelum saya sedar dan memutuskan untuk mengikutnya. Ia adalah raksasa yang sebenar, hitam seperti gorila, dan punggungnya botak sepenuhnya...

Hari itu saya berasa tidak sihat, tetapi saya masih memutuskan untuk tidak mengganggu pemerhatian saya dan pergi ke dalam hutan. Saya berasa loya dan tidak begitu berjaga-jaga. Tiba-tiba, saya hampir terserempak dengan gergasi lain, tidak perasan bahawa orang utan besar sedang duduk di atas tanah, mengunyah pucuk muda. Dia langsung tidak mengendahkan saya dan terus mengunyah. Kemudian dia berdiri dan berjalan lebih jauh. Kemudian dia memanjat pokok mata-kuching ("mata kucing") yang bertaburan dengan buah-buahan. Dia terlalu berat dan tidak berani memijak dahan yang tidak boleh dipercayai: dia duduk dengan selesa di tengah-tengah mahkota dan, membengkokkan dahan ke arah dirinya, memecahkannya satu demi satu. Dalam setengah jam, dia telah merompak seluruh pokok itu bersih, hanya meninggalkan dahan yang patah dan berjuntai. Kemudian Ivan (singkatan untuk Ivan the Terrible - itulah yang McKinley panggil orang ini) dengan berhati-hati turun ke tanah. Hari-hari di mana dia boleh dengan mudah terbang dari mahkota ke mahkota telah lama berlalu, dan kini, setelah menjadi berat, dia terpaksa bergerak di atas tanah. Saya terkejut, dia berjalan ke hadapan dengan sangat pantas sehingga, tidak kira betapa saya ingin tahu sama ada gergasi ini akan bermalam di atas pokok atau di atas tanah, saya tidak dapat mengikutinya, dan saya tidak lama lagi kehilangan jejaknya.. .”

Cara-cara makan.

Menghabiskan seluruh hidup mereka di puncak pokok, orang utan memakan buah-buahan dan daun pokok dan pokok renek di sana. Untuk masa yang lama dipercayai bahawa orang utan adalah vegetarian tulen, tetapi kemudian pendapat ini terpaksa diubah. Oleh itu, di Taman Negara Gupung Loeser Indonesia, dua ekor oren dewasa, jantan dan betina, pernah diperhatikan selama tiga jam memakan bangkai seekor gibbon tangan putih sehingga mereka memakannya sepenuhnya. Orang utan bukanlah haiwan yang tamak dan, sebagai peraturan, rela berkongsi makanan dengan ahli keluarga mereka dan orang lain yang biasa. Lebih-lebih lagi, adalah menarik bahawa orang utan yang telah menangkap mangsa atau menangkap buah besar yang boleh dimakan di dalam air adalah pemiliknya dan bermurah hati memberikan makanan percuma kepada rakan-rakannya. Pada masa yang sama, barisan membentuk kepadanya, dan tiada siapa yang menolak, dengan tenang menunggu sehingga dia mendapat hidangan itu. Pemerhatian sedemikian dibuat di pusat pemulihan untuk monyet ini, di mana dalam tempoh lima hingga tujuh tahun pertama kehidupan mereka membiasakan diri untuk hidup dalam keadaan darat dan dalam kumpulan yang agak besar. Oleh kerana itu, masalah kemudian timbul tentang bagaimana membiasakan mereka dengan gaya hidup bersendirian semula jadi di puncak pokok.

Barbara Harrison berkata: “...Oren mengetuai kewujudan bersendirian, tidak campur tangan dalam kehidupan orang lain dan melakukan perkara asas seperti memberi makan dan membina sarang. Dari semasa ke semasa, dua atau tiga haiwan akan berkumpul bersama-sama untuk menuai dari pokok yang bertaburan dengan buah-buahan, tetapi mereka akan sentiasa kembali ke kehidupan sebelumnya tanpa sedikit pun penyesalan. hidup bujang”.

McKinley menerangkan cara memberi makan orang utan: “Orang besar, kerana beratnya yang padu dan imej pokok kehidupan tidak boleh memberi makan setiap hari di kawasan yang terhad. Itulah sebabnya mereka terpaksa merayau sendirian atau dalam kumpulan kecil untuk mencari pokok buah-buahan. Walaupun orang-orang itu tertumpu di satu kawasan, seperti sekarang, dan keluarga yang berbeza sering bertemu, mereka sentiasa mengekalkan sikap menyendiri yang sombong.

“...Molly, seorang perempuan muda, bersama anak-anaknya berlama-lama di tempat-tempat ini, memetik buah-buahan dari pokok bubok secara teratur. Walaupun hujan lebat tidak dapat memaksanya untuk mengganggu aktiviti penting ini, dan saya, kedinginan dan basah, terus melihat mereka ketika air mencurah ke atas saya dari daun basah. Tiba-tiba saya terdengar beberapa haiwan menghampiri saya dari belakang. Saya fikir mereka babi hutan dan tidak memberi perhatian kepada mereka. Apabila bunyi itu terdengar sangat dekat, saya menoleh dan - Oh, ngeri! - mereka bukan babi hutan, tetapi orang utan. Mereka diketuai oleh lelaki separuh dewasa, diikuti oleh betina dan anak remaja. Saya berdiri setinggi tinggi saya dengan merungut, mereka berhenti - penampilan saya juga mengejutkan mereka. Kemudian mereka memanjat lebih tinggi untuk melihat saya dari pokok. Nampaknya saya telah mendarat di tempat yang paling sibuk - tidak sampai beberapa minit apabila dua lagi orang utan tiba.

Ketiga-tiga keluarga tidak menghiraukan antara satu sama lain, menyuap pokok jiran sehingga senja. Ternyata yang baru tiba adalah kenalan lama saya - sekeluarga tiga ekor monyet. Karl adalah seorang lelaki yang kacak di awal hidupnya, dengan wajah yang agak sedih dan panjang. Isterinya yang cantik, Kat, berbadan besar, berperut periuk dan memakai kot bulu merah terang, tetapi perkara utama yang patut dibanggakannya ialah hakikat bahawa dia telah melahirkan seorang anak lelaki yang cantik, Kim. Kim berumur kira-kira satu tahun dan, sejak dia diasuh sama rata oleh ibunya dan Karl. Saya tidak meragui bahawa Karl adalah bapanya. Apabila bertemu kami, Karl agak hanyut (kami bersendirian dengan pembantu) dan menjenguk dengan tidak percaya dari tempat persembunyiannya di mahkota pokok, tetapi Kim dan Kat sangat bersedia untuk menunjukkan pesona mereka kepada kami. Ia adalah pemandangan fotografi yang menawan - pemandangan yang indah dan diterangi matahari untuk keluarga bahagia. Kim memandang keluar dari bawah lengan ibunya...

Saya berlari mencari kamera saya, dan Herman sedang merakam gambar. Apabila saya kembali, saya melihat bahawa Ket dan Kim telah memanjat dragontumelum (nama pokok) dan dengan rakus mengoyak buah-buahan hijau yang bulat. Ket mengoyakkan kulit tebal itu dengan giginya dan menyedut pulpanya, memegang buah itu di antara bibir mudah alihnya. Apabila mulutnya sudah penuh, dia mula menghisap benih, menelan pulpa yang pahit dan manis dan meludahkan benih itu dengan melulu, tidak sesuai dengan wanita yang dihormati...”

Pembinaan sarang.

tinggal di hutan tropika orang utan tidak perlu membuat sarang. Terdapat banyak bahan binaan di sekelilingnya, dan mereka membuat sarang yang diperbuat daripada dahan yang tinggi di atas pokok untuk bermalam dan berehat. Mereka memilih pokok yang tinggi dengan mahkota yang lebar. Dengan teliti memeriksa pokok ini, mereka mendapati dahan yang lokasinya sesuai untuk membina sarang. Kemudian dahan-dahan ini dibengkokkan dan dicantumkan satu di belakang yang lain supaya bingkai terbentuk dalam bentuk mangkuk, atau lebih tepatnya piring. Cawangan yang lebih nipis dan kemudian daun yang lebih besar diletakkan pada bingkai ini. Selepas ini, orang itu naik ke dalam sarang dan melambung dan berpusing di sana selama beberapa minit, menghancurkan dan meluruskan dahan dan daun supaya lebih selesa untuk berbaring. Setelah menyelesaikan pelarasan terakhir sarang, dia tenang dan tertidur. Sarangnya ternyata agak kuat, kerana ia boleh menahan berat monyet yang begitu besar, dan walaupun dengan satu atau dua anak. Sarang digunakan sekali sahaja.

Bayi orang utan belajar membina sarang dengan memerhati

cara ibu melakukannya. Tetapi di Pusat Pemulihan di Sumatera, beberapa bayi mula membina sarang sendiri, walaupun mereka yatim piatu ketika masih bayi dan tidak dapat melihat ibu mereka membina sarang.

Tingkah laku sosial.

Orang utan adalah yang paling damai dan senyap daripada beruk besar. Sekali pandang mereka memimpin imej tunggal kehidupan, kerana selalunya dalam keadaan semula jadi mereka dilihat satu demi satu. Malah, ini ternyata tidak berlaku. Komuniti orang utan adalah sebuah klan yang diketuai oleh patriark yang berkuasa yang duduk berasingan daripada remaja yang resah.

Inilah rupa patriark dengan Fr. Borneo, yang dari semasa ke semasa memenuhi hutan dengan raungannya, memberi amaran kepada tetamu yang tidak diundang bahawa wilayah itu telah diduduki.

Diketuai oleh patriark seperti itu

puak perlahan-lahan berhijrah

tions, berpindah ke kawasan di mana pada masa ini Buah-buahan yang boleh dimakan masak.

Tidak seperti monyet lain, orang utan tidak bergerak dalam jisim yang padat, tetapi dengan cara yang tersebar, dipandu oleh jeritan ketua mereka. Jika anda tidak membuat pemerhatian khas, anda mendapat tanggapan bahawa setiap individu berkelakuan sepenuhnya bebas. Dengan raungan yang menakutkan, penampilan dan tingkah laku yang mengancam, ketua klan itu menakutkan bukan sahaja pesaing, tetapi juga betinanya sendiri, akibatnya kategori produktif utama orang utan adalah lelaki pertengahan umur. Selepas mengawan, jantan biasanya pergi, tetapi ada kes apabila bapa menemani betina dengan anaknya, walaupun peranannya tetap sangat pasif.

Maklumat penting tentang kehidupan orang utan dikumpul oleh Stanley da Silva, bekas pekerja kanan Kawasan Simpanan Semula Jadi Sepilok di Sabah (Malaysia Timur). Dia dapat memerhatikan Joan betina ketika dia kembali ke pusat penyelidikan dan melahirkan anak lembu.

Pertama sekali, dia menghirup udara ke dalam mulut bayi yang baru lahir, menjilatnya, menggigit tali pusat dan kemudian memeluknya kepadanya, menyembunyikannya dalam bulunya yang hangat dan lembut. Keesokan harinya dia pergi bersamanya ke kedalaman hutan, jauh dari orang yang dia percayai sebelum ini. Pada mulanya dia memberi susu kepada anaknya, kemudian dia mula memasukkan daun kunyah ke dalam mulutnya, mengajarnya makan makanan tumbuhan.

Hubungan dengan haiwan lain.

Dalam keadaan semula jadi, orang utan tidak mempunyai musuh. Benar, terdapat kepercayaan yang meluas di kalangan penduduk tempatan bahawa orang utan melancarkan perang kejam dengan buaya dan, kadang-kadang, membunuh mereka dengan melompat ke belakang dan mematahkan punggung mereka. Apabila bertemu monyet lain, orang utan berkelakuan agak pasif, biasanya lebih suka untuk tidak berinteraksi dengan mereka.

Orang utan muda ialah makhluk yang suka bermain dan ingin tahu, memerlukan sesuatu untuk bermain dan kawasan untuk diterokai. Tanpa kedua-duanya, mereka menjadi tertekan dan, digabungkan dengan mobiliti terhad, yang mereka ditakdirkan di zoo, bertukar menjadi orang yang mempunyai berat badan berlebihan dan mati akibat penyakit kardiovaskular. Mereka tumbuh dengan perlahan dan mencapai kematangan seksual pada usia kira-kira sepuluh tahun.

Orang utan adalah haiwan yang sangat bersih, mereka usia awal Mereka tidak menjadi kotor di tempat mereka tidur, dan menghabiskan banyak masa mengemas rambut mereka.

Berikut adalah beberapa gambar indah dari kehidupan orang utan yang diperhatikan oleh Barbara Harrison: “... Selalunya, orang muda Bill dan Frank mengejar dan bermain-main di antara dahan-dahan pokok yang tinggi Bill lebih tua dan lebih kuat, dia berkelakuan lebih tenang dan luar biasa rakus, Frank, terdesak kerosakan-pembuat, dia suka untuk mencuri tidbits dari bawah hidungnya, yang dia kadang-kadang menerima pukulan yang baik mereka menggigit satu sama lain pada leher dan jari, tetapi tanpa niat jahat. ..

Seorang lelaki besar berdiri di atas dahan yang tinggi di atas tanah. Dengan sebelah tangan dia memegang dahan itu, dan dengan sebelah lagi dia menarik dahan itu ke arahnya dan memakan pucuk muda itu. Pergerakan yang tenang dan diukur. Daripada haiwan lain, yang terletak di atas, hanya sebahagian daripada bahagian belakang dan kaki yang dijarakkan luas dengan rambut terjuntai ke bawah kelihatan. Orang ini berdiri di atas dahan dan, memegang pokok anggur, memetik kulit pokok dengan jarinya, kadang-kadang memungutnya dengan giginya. Yang ketiga sedang gelisah di mahkota, dan pergerakannya yang memberikan seluruh syarikat kepada kami. Setelah membebani dahan, dia menghayun di atasnya, cuba menjangkau beberapa dahan yang menariknya... Orang-orang hidup bersendirian, tidak campur tangan dalam kehidupan orang lain, dan melakukan perkara-perkara penting seperti memberi makan dan membina sarang... Kadang-kadang, dua atau tiga haiwan bersama-sama mereka menuai dari pokok yang sama, tetapi tanpa sedikit pun penyesalan mereka sentiasa kembali ke kehidupan mereka yang bersendirian. Secara umum, orang dewasa jelas lebih suka merayau dan memberi makan sendirian, dan saya berasa kasihan kepada anak-anak - mereka tidak mempunyai sesiapa pun untuk bermain kecuali ibu tua mereka yang letih...”

Tingkah laku yang munasabah.

Nama "orang utan" diterjemahkan sebagai "lelaki hutan berambut merah." Menurut legenda, orang utan adalah keturunan seorang lelaki yang melakukan jenayah dan, malu kerananya, melarikan diri ke dalam hutan.

Pemerhatian yang paling menarik menunjukkan kecerdasan semula jadi orang utan yang tinggi dibuat di rizab alam semula jadi dan zoo. Jadi sebaik sahaja di Pusat Penyelidikan Orang Utan di Kawasan Simpanan Semula Jadi Sepilok di Malaysia Timur, monyet telah divaksin. Seorang lelaki muda yang sangat pintar, Gippo, berdegil menentang dan terpaksa dihalang dengan kekerasan. Tetapi sejurus selepas vaksinasi, dia menangkap lelaki lain yang menentang dan menghulurkan tangannya ke arah jarum. Ada kemungkinan bahawa pada masa yang sama dia entah bagaimana meyakinkan rakannya dan membuatnya memahami bahawa ini tidak menakutkan sama sekali, seperti: "Jangan takut, semuanya akan baik-baik saja." Walau apa pun, rakannya bertenang dan membenarkan dia diberi vaksin.

Di Taman Negara pulau Sumatera, saintis yang memerhati monyet merah ini menemui orang utan betina yang, seperti cimpanzi, menggunakan "alat" - ranting, yang disediakan khas untuk tujuan ini dan dikupas dari kulit kayu - untuk mengeluarkan madu dari rongga pokok. Nampaknya ini adalah ciptaan peribadinya, kerana dia tidak mempunyai peluang untuk mempelajari kemahiran budaya ini.

Apabila timbul persoalan mengenai penempatan semula sekumpulan murid senior ke pulau lain, di mana mereka sepatutnya berdikari, peneroka masa depan ditawarkan spesies tumbuhan yang baru kepada mereka. Khususnya, mereka membawa kelapa, kerana pokok kelapa tumbuh di pulau baru. Peneroka masa depan tidak pernah melihat kelapa sebelum ini dan mula berminat dengannya. Dengan cepat, sesetengah daripada mereka menyedari bahawa mereka tidak boleh menggigit buah baru dengan gigi mereka. Seseorang cuba memecahkan cangkerang dengan memukulnya dengan kayu, dan seseorang menyedari bahawa mereka boleh memecahkannya dengan memukul batang pokok dengan kacang. Orang utan yang lain berkumpul dan melihat dengan penuh minat apa yang berlaku. Tidak lama kemudian ramai daripada remaja

Sehingga baru-baru ini, dipercayai bahawa orang utan tidak boleh berenang dan oleh itu sangat takut dengan air.

Pemerhatian di Pusat Pemulihan Bayi Orang Utan Ditinggalkan Tanpa Ibu di pulau Borneo menunjukkan begitulah keadaannya. Dalam filem yang dirakam oleh kakitangan Pusat itu, beberapa remaja muda yang tinggal di sebuah pulau di tengah sungai memasuki air dan mengambil objek terapung dengan dahan. Pada masa yang sama, mereka memegang badan secara menegak. Mereka berjalan secara bebas di dalam air di mana kedalaman mencapai pinggang mereka. Lebih-lebih lagi, sesetengah daripada mereka, sebelum mengambil langkah seterusnya, periksa kedalaman dengan kayu, memegangnya dalam kedudukan menegak. Dan Hamlet remaja berusia tujuh tahun, ketua sekumpulan kanak-kanak di pulau ini, memutuskan untuk melihat apa yang berlaku di pulau jiran, tempat tinggal remaja yang lebih tua untuk melakukan ini, dia mula-mula berpindah ke sana melintasi saluran. Dia menyeberang dengan cara yang agak rumit. Pada mulanya, dia berhati-hati menjauh dari pantainya, memeriksa kedalaman dengan kayu. Apabila terdapat tiga meter lagi ke pantai lain, air mencecah hampir ke leher. Dia takut untuk pergi lebih jauh. Tetapi kemudian dia teringat bahawa dia telah melihat orang berenang lebih daripada sekali, dan selepas beberapa teragak-agak saya berani mencuba. Dia melemparkan kayunya ke hadapan dan, meraihnya, membuat beberapa pukulan dengan tangan bebasnya dan meraih dahan itu. Setelah tinggal di pulau ini selama beberapa hari, dia menyedari bahawa lebih baik menjadi ketua kanak-kanak daripada orang bawahan di pulau ini, dia bertolak pulang. Tetapi pada hari-hari ini, selepas hujan, air di sungai meningkat, dan aliran di saluran itu bertambah kuat. Selepas beberapa percubaan untuk menyeberang, dia menjadi yakin bahawa ini adalah mustahil, dan dia tidak mengambil risiko berenang dalam arus sedemikian. Kemudian dia cuba mengharung, memegang di tangannya sebatang kayu balak yang agak tebal sepanjang hampir lima meter (kemudian dua orang tidak dapat mengangkat kayu balak ini dari air). Selepas beberapa percubaan, dia akhirnya menetapkannya tegak, tetapi tidak dapat menahan arus dan menjatuhkannya.

Selepas berfikir lagi, dia memutuskan untuk berehat di bank bertentangan. Apabila dia berjaya melakukan ini, dia melemparkan dirinya ke dalam air dan, menggerakkan tangannya di sepanjang batang, berjaya sampai ke pantainya. Ia adalah perniagaan yang berisiko, kerana kayu balak sudah hanyut dari pantai.

Semasa Hamlet menguasai laluan menyeberangi, ramai remaja seronok berseronok, berenang di dalam lopak yang dalam. Mereka memercik ke dalamnya, berjungkir balik di dalam air, menyelam ke dalam air, berlari dari pantai, atau terjun ke dalamnya dari dahan yang tergantung di atas air.

Kembali ke pulaunya, Hamlet mendengar bunyi enjin bot yang menghampiri, di mana susu dan pisang dibawa kepada mereka. Dia segera bergegas ke lantai di mana makanan yang dibawa diletakkan dan mula tergesa-gesa membersihkannya dari semua serpihan yang terkumpul di sana sejak beberapa hari lalu, seperti yang dilakukan orang ramai sebelum ini.

Inilah yang berlaku di Zoo New York: Pada suatu hari, penjaga mendapati bahawa seekor oren besar, yang dipelihara tanpa sangkar di dalam kandang terbuka di sebuah pulau di tengah kolam, telah tiba-tiba hilang. Kandang itu dipisahkan dari seluruh zoo dengan jalur air yang luas. Orang orang terkenal takut air dan tidak boleh berenang. Bayangkan betapa terkejutnya pekerja apabila mendapati pelarian yang sedang duduk pokok besar di taman. Ternyata dia entah bagaimana sampai ke sana. Orang itu sudah tua, hampir jinak, dan tanpa banyak bantahan, dia pergi dengan bot, diiringi oleh hambanya, ke pulau itu, ke kandangnya yang sah.

Tetapi keesokan harinya dia tidak berada di sana lagi, dan sekali lagi dia ditemui di sebatang pokok di taman itu. Kami memutuskan untuk memantaunya dan mengetahui bagaimana monyet ini, yang tidak boleh berenang, pergi dari pulau ke pantai. Apa yang ternyata? Setelah menerima bahagian biasa pisangnya pada waktu petang, orang itu meninggalkan beberapa buah dan menyembunyikannya di antara batu. Selepas itu, dia dengan tenang pergi ke katil. Pada waktu subuh dia bangun, mengeluarkan pisang yang tersembunyi, pergi ke darat bersama mereka dan mula melambainya. Mengejutkan pelayan itu, seekor rusa besar muncul dari kedalaman taman (dalam zoo moden banyak haiwan hidup bebas), memasuki air dan berenang ke orang. Apabila rusa besar keluar dari air, orang itu memberinya pisang, dan kemudian naik ke belakangnya, dan rusa itu dan penunggangnya berangkat pulang.

Salah satu ujian untuk menilai kebolehan mental haiwan ialah cermin. Kebanyakan haiwan sama ada tidak memberi perhatian kepada mainan berkilat, atau, melihat imej mereka di dalamnya, mengambilnya sebagai wakil spesies mereka dan kadang-kadang memulakan pergaduhan dengannya. Sesetengah orang melihat di belakang cermin, menganggap bahawa haiwan yang dilihat di dalamnya bersembunyi di sana. Dan hanya dua spesies haiwan yang dapat mengenali diri mereka di cermin - cimpanzi dan orang utan.

Sikap terhadap seseorang.

Kita telah melihat bahawa orang utan bersikap neutral terhadap seseorang yang bersikap tenang. Tetapi betina yang melindungi anaknya adalah sangat berbahaya sehingga dalam hampir semua kes menangkap anaknya, dia perlu dibunuh.

Dalam lagenda, orang itu sering dituduh melakukan serangan seksual kepada orang. Cerita dongeng yang paling biasa: Seekor orang besar menculik seorang gadis dan membawanya ke puncak pokok besar, di mana dia mempunyai sarang. Dia menyimpannya di sana, memberinya makan buah. Lama kelamaan, wanita itu melahirkan anak - separuh manusia - separuh monyet.

Akhirnya, semasa ketiadaan orang itu, wanita itu berjaya melarikan diri dari sarang dengan memanjat pokok anggur atau tali, yang telah dianyamnya terlebih dahulu daripada sabut kelapa. Dia berlari melalui hutan, memegang anaknya, dan orang-orang bergegas mengejarnya, berayun di atas dahan dan terbang dari pokok ke pokok. Pada saat terakhir, dia berlari keluar ke sungai (atau tasik), di mana dia melihat bot dengan orang ramai. Orang sudah sangat rapat, tetapi orang di dalam bot menjerit supaya dia meninggalkan kanak-kanak itu dan berenang ke arah mereka. Jadi dia lakukan. Semasa orang itu membesarkan kanak-kanak itu, wanita itu berjaya berenang ke bot dan diselamatkan. Melihat isterinya yang tidak setia tidak dapat dicapai, orang itu menjadi berang dan mengoyakkan kanak-kanak itu dan melemparkan kepalanya ke arah bot...

Mereka mengatakan bahawa tangisan sedih orang utan adalah tangisan "manusia hutan" untuk kehilangan peluang Secara umumnya, ini adalah yang paling senyap daripada beruk Walaupun semasa bergaduh, mereka menolak dan mencengkam satu sama lain dengan lengan panjang mereka secara senyap .

Apabila orang muda ingin menarik perhatian orang lain, tidak semestinya perempuan, dia mula berjungkir balik, menghayun di atas dahan, menunjukkan pelbagai latihan akrobatik - kadang-kadang menghayun, memegang tangan, kadang-kadang terbalik, dll. Dan salah seorang daripada mereka memenangi simpatinya dengan fakta bahawa dia tahu bagaimana untuk jatuh terlentang: jatuh - melompat, jatuh - melompat, dan seterusnya beberapa kali.

Orang utan terkenal dengan bulunya yang berwarna merah-coklat. Mereka berhak dianggap sebagai mamalia arboreal terbesar, menghabiskan sebahagian besar hidup mereka di dalam pokok. Orang utan mempunyai lengan yang panjang dan kuat, yang dengannya mereka boleh bergerak dengan mudah melalui rimbunan pokok. Kaki haiwan ini bertindak hanya sebagai pembantu kepada lengan, kerana mereka agak pendek dan lemah. Panjang badan ialah 1.25-1.5 meter, berat wanita adalah 30-50 kilogram, dan lelaki - 50-90 kilogram.

Orang utan jantan dibahagikan kepada bebibir dan tidak bebibir. Jantan bebibir mempunyai pad pipi yang menonjol dipanggil bebibir dan kantung kerongkong yang direka untuk menghasilkan bunyi yang kuat. Orang utan jantan yang tidak bebibir kelihatan seperti betina dewasa, tetapi kadangkala fenomena biologi yang unik berlaku apabila jantan yang tidak bebibir menjadi bebibir. Sebab-sebab perubahan ini tidak difahami sepenuhnya.

Disebabkan fakta bahawa genotip orang utan adalah 96.4% sama dengan manusia, mereka adalah haiwan yang sangat pintar.

Orang utan tinggal di hutan primer dan sekunder. Walaupun fakta bahawa mereka boleh ditemui pada ketinggian 1.5 kilometer di atas paras laut, kebanyakannya lebih suka tanah pamah dan hutan di lembah sungai atau bahagiannya. Orang utan bergerak melalui pokok dan biasanya tidak menyentuh tanah, tetapi apabila ada keperluan untuk turun, mereka bergerak dengan penumbuk digenggam pada empat kaki. Untuk tidur pada waktu malam dan berehat pada siang hari, haiwan itu perlu membina sarang dari tumbuh-tumbuhan.

Orang dewasa kebanyakannya menyendiri, tetapi kadangkala mereka boleh ditemui dalam kumpulan sementara. Wilayah yang besar Habitat jantan mungkin bertindih dengan wilayah beberapa betina. Lelaki tidak cenderung untuk menunjukkan wilayah mereka, tetapi sering memusuhi lelaki lain.

Sebagai peraturan, wanita melahirkan satu bayi, tetapi dua boleh dilahirkan. Penyusuan susu ibu berhenti pada umur 3.5 tahun. Kemerdekaan daripada ibu diperoleh dengan kemunculan zuriat baru. Betina bersedia untuk membiak pada usia 10-15 tahun, selang antara kehamilan sekurang-kurangnya 5 tahun, tetapi boleh mencapai 10 tahun. Sambil berlalu untuk masa yang lama untuk mencapai kematangan seksual, seekor anak lembu dilahirkan dan tempoh antara kehamilan adalah panjang, orang utan mempunyai tahap rendah pembiakan. Fakta ini menjadikan orang utan paling terdedah kepada tahap tinggi kematian dan memerlukan lebih banyak masa untuk pemulihan penduduk.

Diterjemah daripada bahasa Melayu, orang utan bermaksud "manusia hutan". Pemakanan mereka termasuk buah-buahan liar seperti laici, manggis dan buah tin, serta daun muda, serangga, kulit pokok, dll. Mereka minum air dari lubang pada pokok, daun, atau menjilatnya dari bulu mereka selepas hujan.

Terdapat dua jenis orang utan - Sumatera dan Borneo, yang menerima nama mereka kerana habitat mereka (pulau Sumatera dan pulau borneo). Bilangan mereka telah menurun secara mendadak sepanjang abad yang lalu, dan tekanan antropogenik yang semakin meningkat tidak membenarkan mereka meningkat. Orang utan boleh hilang selama-lamanya di alam liar dalam beberapa dekad akan datang.

Kedua-dua spesies orang utan mempunyai bulu merah berbulu, tetapi orang Sumatera mempunyai bulu yang lebih panjang di muka. Spesies orang utan Sumatera mempunyai lebih dekat hubungan sosial, daripada relatifnya spesies Borneo. Pada masa yang sama, orang utan Borneo sering turun dari pokok untuk bergerak di atas tanah.

Pada masa ini, orang utan hanya boleh ditemui di pulau Sumatera dan Borneo. Kedua-dua spesies mengalami penurunan mendadak dalam bilangan. Seratus tahun dahulu terdapat kira-kira 230,000 individu, tetapi kini dalam hidupan liar Terdapat kira-kira 41,000 orang utan Borneo yang terancam kritikal dan 7,500 orang utan Sumatera, menunjukkan spesies itu berisiko kepupusan.

Hutan tanah pamah, habitat orang utan di Asia, berada dalam bahaya kepupusan. Mereka ditebang untuk kayu atau dibakar untuk memberi laluan kepada kelapa sawit dan tanaman lain.

Orang utan dianggap sebagai sasaran mudah pemburu haram kerana mereka besar dan bergerak perlahan. Di sesetengah kawasan, haiwan ini bertindak sebagai makanan atau pembalasan untuk tanaman yang musnah di kawasan pertanian. Kematian mereka juga dikaitkan dengan tekanan alam sekitar dan ketidakupayaan untuk mendapatkan makanan penting di dalam hutan.

Ancaman ketara kepada penduduk ialah perdagangan haiwan. Seperti sedia maklum, dalam proses mengangkut seekor orang utan ke Taiwan (China), daripada 3 hingga 5 individu kehilangan nyawa. Perundangan Taiwan untuk kebelakangan ini mengurangkan import orang utan, tetapi perdagangan kekal masalah utama di Indonesia, di mana haiwan tersebut masih digunakan sebagai haiwan peliharaan. Terdapat juga perdagangan tengkorak orang utan di pulau Borneo.

DALAM pokok yang tinggi dan pada pokok anggur yang kuat hidup makhluk berbulu. Kebanyakan kehidupan haiwan ini dihabiskan di pokok, tetapi jantan dewasa, besar dan berat, yang tidak dapat ditanggung oleh dahan, hidup terutamanya di atas tanah.

Haiwan besar ini pergi ke kaki belakang, dan mereka yang melihatnya penduduk tempatan amaran bahaya dengan menjerit Orang Hutan. Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, frasa ini bermaksud "manusia hutan."

Berdasarkan ini, nama orang utan tidak betul, tetapi dalam bahasa Rusia ia sering digunakan untuk menamakan ini, walaupun secara bertulis ini akan dianggap sebagai ralat, anda perlu menyebutnya dengan betul orang utan.

Habitat orang utan

Secara semula jadi ini adalah besar beruk mendiami kawasan tropika secara eksklusif. Terdapat dua subspesies orang utan - Borneo dan Sumatera, berdasarkan nama pulau tempat mereka tinggal.

Tanah pamah berpaya dengan hutan yang luas dan berterusan adalah persekitaran habitat orang utan. Apabila jarak antara pokok besar, mereka melompat ke atasnya menggunakan pokok anggur yang nipis dan fleksibel.

Mereka bergerak di sepanjang dahan menggunakan terutamanya kaki depan mereka, di mana mereka sering menggantung. Rentang lengan dewasa kira-kira 2 meter, yang jauh lebih besar daripada ketinggian haiwan itu.

Orang utan monyet Dia sangat terbiasa hidup di mahkota pokok sehingga dia minum air dari daun, lubang tua atau dari bulunya, supaya tidak turun ke badan air. Sekiranya perlu berjalan di atas tanah, haiwan menggunakan keempat-empat kakinya.

Orang dewasa berjalan di atas tanah dengan kaki belakang mereka, itulah sebabnya mereka boleh dikelirukan dengan wakil puak liar. Orang utan bermalam di atas dahan pokok, jarang membuat sejenis sarang.

Penampilan dan tingkah laku orang utan

Penampilan Gorila humanoid agak comel, seperti yang boleh dinilai dari beberapa foto, tetapi pada masa yang sama, lelaki dewasa kelihatan menakutkan. Mereka mempunyai badan yang besar, tengkorak yang sedikit memanjang, lengan mencecah ke kaki dan berfungsi sebagai penyokong orang utan apabila dipaksa berjalan di atas tanah.

ibu jari kaki sangat kurang berkembang. Jantan dewasa adalah sehingga 150 cm tinggi, dengan lilitan lengan 240 cm dan isipadu badan kira-kira 115 cm Berat haiwan sedemikian ialah 80-100 kg.

Orang utan betina jauh lebih kecil - sehingga 100 cm tinggi dan berat 35-50 kg. Bibir monyet tembam dan menonjol dengan kuat ke hadapan, hidung mancung, telinga dan mata kecil, sama seperti manusia.

Orang utan dianggap sebagai salah satu monyet yang paling bijak

Primata ditutup dengan rambut kasar, panjang, jarang berwarna coklat kemerahan. Arah pertumbuhan rambut di kepala dan bahu adalah ke atas, di seluruh badan - ke bawah.

Di sisi ia lebih tebal sedikit, tetapi dada bahagian bawah badan dan tapak tangan hampir tiada tumbuh-tumbuhan. Lelaki dewasa mempunyai janggut yang agak tebal dan taring besar. Perempuan lebih kecil dan cenderung kelihatan lebih mesra.

Jika kita bercakap tentang ciri-ciri struktur badan orang utan, perkara pertama yang patut disebut ialah otak mereka, yang tidak serupa dengan otak orang lain, tetapi lebih setanding dengan manusia. Berkat lilitan mereka yang berkembang, monyet ini dianggap sebagai mamalia paling pintar selepas manusia.

Ini juga dibuktikan dengan fakta bahawa orang utan tahu cara menggunakan alat untuk mendapatkan makanan, mengamalkan tabiat orang jika mereka tinggal bersebelahan, malah dapat melihat pertuturan, bertindak balas dengan secukupnya dengan ekspresi muka. Kadang-kadang mereka berhenti takut air, seperti orang, walaupun secara semula jadi mereka tidak tahu berenang dan mungkin lemas.

Orang utan boleh berkomunikasi melalui bunyi yang berbeza, yang baru-baru ini dibuktikan oleh wanita Inggeris Regina Frey. Monyet meluahkan kemarahan, kesakitan dan kerengsaan dengan menangis, memukul dan mengembung dengan kuat, mengancam musuh, dan jantan menandakan wilayah mereka atau menarik betina dengan tangisan yang panjang dan memekakkan telinga.

Gaya hidup haiwan ini bersendirian; jantan mengetahui sempadan wilayah mereka dan tidak melampaui mereka. Tetapi mereka tidak akan bertolak ansur dengan orang asing di tanah mereka. Jika dua ekor jantan bertemu, masing-masing akan cuba menunjukkan kekuatan antara satu sama lain dengan memecahkan dahan pokok dan menjerit dengan kuat.

Jika perlu, lelaki itu akan mempertahankan harta bendanya dengan penumbuknya, walaupun pada umumnya mereka adalah haiwan yang cintakan keamanan. Wanita, sebaliknya, berkomunikasi dengan tenang antara satu sama lain dan boleh makan bersama. Kadang-kadang mereka hidup sebagai pasangan.

Pemakanan orang utan

Orang utan memakan terutamanya makanan tumbuhan - pucuk pokok muda, tunas, daun dan kulit kayu. Kadang-kadang mereka boleh menangkap burung, memusnahkan sarang atau menangkap serangga, dll. Mereka suka mangga manis, masak, pisang, plum, dan buah tin.

Metabolisme mereka perlahan, sama seperti kemalasan. Ini adalah 30% kurang daripada yang diperlukan untuk berat badan mereka. Haiwan besar ini membakar sedikit kalori dan boleh pergi selama beberapa hari tanpa makanan.

Monyet disediakan dengan semua yang mereka perlukan untuk makan di pokok, jadi mereka jarang turun. Air ditemui di sana, di mahkota belukar tropika.

Pembiakan dan jangka hayat orang utan

Orang utan tidak perlu menunggu sehingga musim tertentu untuk membiak; mereka boleh melakukan ini pada bila-bila masa sepanjang tahun. Lelaki menarik perempuan dengan panggilan yang kuat.

Jika beberapa "lelaki macho" serentak datang dengan idea mengawan, mereka masing-masing akan menjerit di wilayah mereka sendiri, menarik wanita, yang akan memilih suara yang paling menyenangkan baginya dan melawat domain pelamar.

Dalam foto itu terdapat orang utan betina bersama bayi

Kehamilan wanita akan berlangsung selama 8.5 bulan. Selalunya seseorang dilahirkan anak orang utan, kurang kerap dua. Berat bayi yang baru lahir kira-kira 1.5-2 kg. Pada mulanya, anak itu memegang erat kulit di dada betina, kemudian untuk kemudahan ia bergerak ke belakangnya.

Monyet kecil memakan susu selama 2-3 tahun, kemudian tinggal di sebelah ibunya selama beberapa tahun lagi. Dan hanya pada usia enam tahun mereka mula hidup berdikari. Orang utan menjadi matang secara seksual apabila mereka mencapai umur 10-15 tahun. Hidup secara purata 45-50 tahun, orang utan betina berjaya membesarkan 5-6 ekor anak.

Secara semula jadi, haiwan ini hampir tidak mempunyai musuh, kerana mereka hidup di atas pokok dan tidak dapat diakses oleh pemangsa. Tetapi disebabkan penebangan hutan tropika secara besar-besaran, mereka kehilangan habitat mereka.

Lagi masalah yang lebih besar menjadi pemburuan haram. Jarang berlaku pada masa kini, orang utan sangat mahal di pasaran gelap, jadi mereka yang ingin mencari wang boleh membunuh betina dengan darah dingin untuk mengambil anak lembunya.

Haiwan dijual untuk kesenangan orang, mengambil kesempatan daripada fakta bahawa mereka sangat pintar dan mudah dilatih. Haiwan ini boleh diajar tabiat buruk, yang hanya boleh dipanggil ejekan.

Tetapi tidak semua orang melihat monyet ini sebagai sesuatu yang menyeronokkan atau mainan, ada juga orang yang prihatin yang bersedia membantu memelihara populasi dan merawat orang utan sebagai manusia. Malah terdapat satu siri tentang membantu bayi beruk, ia dipanggil Pulau Orangutan.

Secara umum, monyet ini sangat mesra, mereka menjadi terikat dengan orang, berkomunikasi dengan mereka, membuat muka, dan juga boleh melakukan sesuatu seperti tarian orang utan, video yang boleh anda temui dengan mudah di Internet.

Pada masa ini, penebangan hutan secara haram, habitat orang utan, berterusan. Walaupun hakikatnya mereka dicipta taman negara, monyet ini terancam. Orang utan sumatera sudah dalam keadaan kritikal, orang utan Kalimantan dalam bahaya.