Esei ideologi dan keganasan. Esei sejarah mengenai topik: Keganasan antarabangsa dibaca

Pasukan keganasan antarabangsa menyerang Eropah, kuasa keganasan antarabangsa telah menyerang Rusia... Pembohongan yang menakjubkan dalam skalanya! Tidak ada satu organisasi pengganas antarabangsa dan tidak pernah wujud. Terdapat organisasi pengganas yang berasingan, masing-masing mempunyai ideologi sendiri. Dalam beberapa kes, ideologi ini mempunyai asas agama, dalam yang lain ia dinyatakan oleh doktrin perjuangan pembebasan nasional, dan ketiga, oleh pelbagai ajaran sosial (anarkis, Trotskyist, Maoist). Tetapi mereka lebih suka untuk tidak bercakap tentang ideologi yang mendorong serangan pengganas.

Pada zaman de-ideologi kita, persoalan bahawa alternatif ideologi kepada sistem kehidupan sedia ada adalah mungkin dianggap sebagai ancaman yang lebih besar daripada keganasan itu sendiri. Sementara itu, tanpa membongkar motivator ideologi keganasan, adalah mustahil untuk menentangnya.

Intipati IDEOLOGI KAbur KATEGORI “KEGANASAN ANTARABANGSA”

Keganasan pada masa ini bukan sahaja ekspresi realiti politik, tetapi juga fenomena maklumat. Ia ditakrifkan hari ini dalam senarai ancaman global sebagai salah satu cabaran utama yang dihadapi manusia.

Keganasan diletakkan sebagai musuh yang diiktiraf di peringkat antarabangsa negara bangsa, termasuk Rusia. Perang di Chechnya dicirikan dengan tepat sebagai serangan terhadap Persekutuan Rusia oleh pasukan keganasan antarabangsa. Keganasan antarabangsa adalah satu-satunya musuh Rusia yang dinamakan dalam Strategi keselamatan negara. Topik ancaman keganasan antarabangsa sebenarnya adalah motif masalah utama dalam Strategi Keselamatan Negara AS. Keseluruhan wacana maklumat ini kelihatan seperti percubaan untuk mengubah sifat sebenar cabaran yang dipertimbangkan di bawah penanda pengganas. Keganasan itu sendiri tidak boleh ditakrifkan sebagai musuh, kerana ia bukan subjek. Keganasan adalah taktik yang boleh digunakan oleh pelbagai kuasa ideologi. Tetapi mereka lebih suka untuk tidak mengatakan apa itu ideologi keganasan, kerana dalam kes ini, perkara-perkara yang tidak diingini sepenuhnya untuk benefisiari dunia moden dan sistem kebangsaan soalan.

Presiden Rusia telah bercakap lebih daripada sekali tentang fakta bahawa pencerobohan dilakukan terhadap Rusia oleh pasukan keganasan antarabangsa. Kata-kata mengenai pencerobohan ini terkandung, khususnya, dalam Ucapan Presiden kepada Perhimpunan Persekutuan.

2002: “Dengan usaha bersama, kami berjaya menyelesaikan tugas strategik yang paling penting - untuk menghapuskan pusat keganasan antarabangsa paling berbahaya di Afghanistan. Hentikan kesan negatifnya terhadap keadaan di kawasan lain di dunia, hapuskan ancaman yang berpunca dari sana kepada anda dan saya.

Selepas 11 September tahun lalu, ramai, ramai orang di dunia menyedari bahawa Perang Dingin telah berakhir. Kami menyedari bahawa kini terdapat ancaman lain, terdapat satu lagi peperangan yang sedang berlaku - perang menentang keganasan antarabangsa. Bahayanya jelas; ia tidak memerlukan bukti baru. Saya ingin ambil perhatian: ini terpakai sepenuhnya untuk Rusia.

2004: “Rusia adalah antara negara pertama yang menghadapi ancaman keganasan antarabangsa berskala besar. Seperti yang kita semua tahu, tidak lama dahulu ini mengancam integriti wilayah Persekutuan Rusia. Selepas terkenal tragedi yang dahsyat, yang berlaku akibat serangan pengganas, gabungan anti-pengganas telah dibentuk di dunia. Ia dibentuk dengan penyertaan aktif kami, dengan kerjasama Amerika Syarikat, dengan negara lain dan dalam situasi dengan Afghanistan, dan menunjukkan kecekapan tinggi dalam memerangi ancaman keganasan.

Rusia menghargai komuniti anti-pengganas yang ditubuhkan, menghargainya sebagai instrumen untuk menyelaraskan usaha antara negara dalam memerangi kejahatan ini. Selain itu, kerjasama yang berjaya dalam rangka gabungan dan berdasarkan undang-undang antarabangsa boleh menjadi contoh yang baik penyatuan negara bertamadun dalam memerangi ancaman bersama."

2005: "Integriti negara telah dicabuli oleh campur tangan pengganas dan penyerahan Khasavyurt berikutnya."

Jadi, kami telah diserang, dan adalah tidak diingini untuk mengatakan siapa yang menyerang - "beberapa kuasa gelap". Dalam kes Rusia, seperti dalam kes serangan pengganas di negara Barat, kita perlu menganalisis fenomenologi arus Islam moden dan menangani ideologi jihad. Tetapi komuniti pakar Rusia mahupun Barat tidak bersedia untuk ini. Sementara itu, tanpa analisa sedemikian, gerakan Islam yang menggunakan taktik keganasan hanya akan bertambah hebat.

Dan analisis sedemikian seharusnya membawa kepada kesimpulan bahawa Islam tradisional dan versi Islam jihad bercanggah antara satu sama lain. Kategori jihad Islam tradisional tidak boleh disesuaikan dengan amalan pengganas moden. Idea perjuangan terkandung dalam mana-mana agama dan tidak boleh tidak dibendung. Mana-mana agama dibina di atas dikotomi tegar antara kebaikan dan kejahatan. Dan memerangi kejahatan adalah keharusan moral bagi setiap orang yang beriman. Jihad dengan tepat menyatakan falsafah perjuangan ini. Terdapat pelbagai jenis jihad, termasuk memerangi penjenayah dan memerangi pemikiran jahat sendiri. Sememangnya, terdapat jurang antara keganasan dan perjuangan menentang pemikiran buruk sendiri. Pejuang jihad telah membuat perubahan asas. Keharusan untuk memerangi kejahatan sebenarnya telah digantikan dengan keharusan pembunuhan beramai-ramai - pemusnahan fizikal orang lain. Ini adalah pengganti langsung kepada Islam dan tidak ada kena mengena dengan agama yang agung.

Semua agama tradisional menegaskan kehidupan manusia sebagai salah satu nilai asas mereka. Keganasan agama seolah-olah bertindak bagi pihak agama. Tetapi hakikat mengambil nyawa seseorang itu bercanggah dengan asas nilai agama yang asal. Adalah penting bahawa pihak berkuasa rohani semua agama tradisional terkemuka hari ini mengutuk keganasan. Tindakan pengganas tidak boleh ditafsirkan dalam pengertian ini sebagai perjuangan dunia agama melawan dunia sekular. Ini adalah bagaimana kuasa yang berminat untuk menghasilkan konflik ingin membentangkannya. Pada hakikatnya, keganasan bercanggah dengan sistem koordinat nilai sekular agama dan kemanusiaan.

SEJARAH KEGANASAN DALAM KONTEKS PEMBANGUNAN MASYARAKAT MAKLUMAT DAN PROSPEK TRANSFORMASI POLITIK GLOBAL

Dalam erti kata tertentu, sejarah keganasan dikaitkan dengan sejarah kemanusiaan. Walau bagaimanapun, dalam era purba dan zaman pertengahan ia diwakili terutamanya dalam bentuk tiranomachy. Genesis keganasan moden dikaitkan dengan kemunculan permulaan masyarakat maklumat.

Walaupun kedua-dua pada Zaman Pertengahan dan pada zaman dahulu, serangan pengganas bukan sahaja mempunyai orientasi peribadi, tetapi juga menganggap fungsi rangsangan yang baru, i.e. berfungsi sebagai satu bentuk propaganda atau mesej yang menakutkan. Lebih-lebih lagi, terdapat lapisan mitologi jajaran pahlawan pengganas yang suci. Judith dan Brutus, Zelot dan Assassins, Robin Hood mewakili variasi corak pengganas dalam tempoh sejarah kuno. Pengganas itu dianggap sebagai tokoh pemujaan, malah seorang ritual, dalam budaya atau budaya balas demi idea siapa dia melakukan serangan pengganas. Berfikir double standard dinyatakan dalam fakta bahawa keganasan "asing" dibentangkan sebagai jenayah, apabila keganasan "kita sendiri" dinilai sebagai satu kejayaan. Dalam kes pertama, pengganas ditakrifkan sebagai penjenayah dan penyamun, dalam kes kedua - pemberontak, pejuang bawah tanah, atau partisan. Adalah mustahil untuk mengatasi dikotomi aksiologi ini. Kemunculannya sebagai fenomena massa bermula pada suku terakhir abad ke-19. Sejak pembentukannya, ia telah dinyatakan dalam tiga arah ideologi: keganasan anarkis (AS dan Eropah Barat), keganasan sosialis (Rusia), keganasan etno-pengakuan (Ireland, Poland, India, Timur Tengah).

Tidak boleh dikatakan bahawa keganasan satu abad yang lalu berbeza kandungannya dan ditujukan kepada tokoh kerajaan tertentu. Sememangnya, serangan pengganas Revolusi Sosialis kebanyakannya diperibadikan. Tetapi serangan pengganas yang dilakukan oleh anarkis atau maksimalis ditujukan terhadap "masyarakat borjuasi" secara keseluruhan, yang dinyatakan, sebagai contoh, dalam pengeboman institusi awam, pengeboman kafe, keganasan "agraria" dan "kilang".

Serangan pengganas dalam masyarakat maklumat bertujuan untuk resonans awam. Dengan ketiadaan maklumat, ia menjadi tidak bermakna. Akibatnya, mewujudkan kekosongan maklumat mengenai aktiviti kumpulan pengganas adalah cara yang berkesan untuk memerangi keganasan. Tetapi prinsip keterbukaan dan kebebasan media adalah asas kepada organisasi masyarakat sivil, dan oleh itu untuk mengehadkannya, walaupun untuk mengelakkan ancaman pengganas, adalah perlu untuk meninggalkan model ideologi yang sedia ada.

Terdapat satu lagi cara universal untuk mencegah serangan pengganas, yang dikenali sejak zaman purba - pengambilan tebusan. Malah pada zaman dahulu, apabila berdamai, amalan bertukar tebusan digunakan secara meluas, yang merupakan faktor paling penting yang menghalang orang ramai daripada menyerang antara satu sama lain. Tebusan berfungsi sebagai mekanisme pencegahan yang berkesan untuk penduduk tempatan dalam dasar penjajahan Tsarist Rusia di pinggir negara. Tetapi kedudukan mengikut penanda "tamadun" tidak membenarkan mengambil wakil cerdik pandai sendiri sebagai tebusan, dan akibatnya, Empayar Rusia, yang berjaya menghalang perkembangan keganasan negara, ditimpa gelombang pengganas revolusi sosial. Dengan cara ini, Bolshevik tidak teragak-agak untuk menggunakan prosedur tebusan. Oleh itu, pada tahun 1922, pelaksanaan hukuman untuk Revolusioner Sosialis telah ditangguhkan dengan syarat bahawa hukuman mati terhadap tertuduh akan berlaku jika Parti Revolusi Sosialis terus menggunakan kaedah pengganas untuk melawan kuasa Soviet.

Ancaman bunuh tidak akan menakutkan pengganas. Menurut pandangan yang telah lama wujud, motivasi untuk serangan pengganas adalah psikopatologi membunuh diri. Pengganas mencari kematian, dan prospek perancah itu ternyata diingini untuknya. Tetapi dengan mengorbankan dirinya, pengganas tidak akan selalu mengorbankan rakan seperjuangan atau saudara maranya yang menjadi tebusan. Walau bagaimanapun, amalan pengambilan tebusan secara semula jadi juga tidak sesuai dengan konsep "hak asasi manusia". Sehubungan itu, promosi topik keganasan secara logiknya membawa kepada kesimpulan bahawa untuk "memastikan keselamatan" adalah perlu untuk menyekat sistem hak asasi manusia dan kebebasan. Dalam perspektif arah aliran global, tanda tempat yang ditetapkan boleh ditakrifkan sebagai unjuran pesona baharu dunia.

KEGANASAN SEBAGAI MANIFESTASI PERANG TAMADUN BARU

Aksiologi negatif keganasan oleh sikap ideologi pihak yang menang atau dominan. Tetapi keganasan sering menjadi satu-satunya cara untuk mempertahankan hak dan maruah seseorang apabila laluan yang sah ternyata tidak berkesan.

Pembunuhan beramai-ramai Armenia mungkin tidak disedari oleh masyarakat dunia jika tidak kerana keganasan Dashnak. "Lagipun, siapa yang bercakap hari ini tentang pemusnahan orang Armenia?"- A. Hitler menanyakan soalan retorik dari semasa ke semasa untuk mewajarkan kemungkinan pembunuhan beramai-ramai terhadap orang Yahudi. Walau bagaimanapun, pembunuhan politik berprofil tinggi terhadap orang yang terlibat dalam pembunuhan beramai-ramai oleh Dashnak terpaksa dilakukan masyarakat dunia mengiktiraf kewujudan soalan Armenia. Sudah tentu, keganasan tidak boleh diiktiraf sebagai cara yang boleh diterima dari sudut kemanusiaan. Tetapi dari segi politik, sebagai kaedah, ia sering menjadi hampir satu-satunya cara yang mungkin sampaikan kedudukan anda.

Dalam peperangan antara negeri, seperti yang diketahui, ada yang menang dan yang kalah. Pada dasarnya, mustahil untuk memenangi peperangan tamadun. Daya tindakan adalah sama dengan daya tindak balas. Menterjemahkan formula Isaac Newton ini ke dalam bahasa kemanusiaan Anda boleh menggunakan metafora "pendulum tamadun." Semakin besar amplitud pergerakan bandul dalam satu arah, semakin ketara pergerakannya di arah yang lain. Penindasan identiti tamadun pada fasa pertama sudah pasti akan membawa kepada penolakan tamadun pada fasa kedua. Serangan balas terhadap penceroboh tamadun juga tidak dapat dielakkan.

Pergerakan "pendulum tamadun" jelas digambarkan dalam hal ini oleh sejarah Timur Tengah dan Mediterranean Timur. Pencerobohan Parsi di Barat - Kempen Alexander the Great di Timur - Serangan Parthia di Barat - Serangan Rom di Timur - Serangan orang Hun di Barat - Pemulihan kuasa empayar Byzantine di Timur - Kempen Arab di Barat - Perang Salib di Timur - pencerobohan Uthmaniyyah di Barat - pencerobohan kolonialisme Barat ke Timur. Serangan pengganas moden di Eropah dan penyebaran jihadisme anti-Barat adalah fasa seterusnya gerakan pendulum ini. Menghentikan pendulum berdarah hanya boleh dilakukan dengan meninggalkan amalan pencerobohan tamadun.

Adalah mustahil untuk mewajarkan amalan keganasan dari kedudukan kemanusiaan. Tetapi ini tidak bermakna asal-usulnya tidak perlu dijelaskan. Analisis penjelasan secara objektif membawa kepada kesimpulan tentang tanggungjawab Neo-Crusader Barat. Adakah benar-benar tiada pemahaman bahawa pencerobohan - ketenteraan dan maklumat - tidak boleh membawa kepada apa-apa selain penyebaran ideologi pelampau perjuangan yang tidak dapat didamaikan - jihadisme, strategi melancarkan "perang tanpa sempadan", taktik keganasan individu? Logik untuk menentang pasukan musuh yang unggul sepatutnya membawa kepada keputusan ini.

Kata-kata Muammar Gaddafi, yang digulingkan oleh "pakatan luas" tentera dan yang, beberapa bulan sebelum kematiannya, berbicara kepada masyarakat Barat, memberi amaran: “Mengabaikan kestabilan Libya akan membawa kepada keruntuhan keamanan dunia melalui ketidakstabilan di Mediterranean. Jika kuasa kita di Libya terpaksa ditamatkan, berjuta-juta orang Afrika akan mencurah secara haram ke Itali, ke Perancis... Eropah akan menjadi hitam dalam masa yang sangat singkat. Kekuatan kitalah yang menghalang pendatang haram. Terima kasih kepada kami bahawa kestabilan memerintah di Laut Mediterranean, sepanjang 2 ribu kilometer di sepanjang pantai Libya. Kami menghalang imigresen, kami membendung pembangunan dan kemajuan Al Qaeda... Oleh itu, jika kestabilan di Libya terganggu, ia akan segera membawa akibat buruk kepada Eropah dan Mediterranean. Semua orang akan berada dalam bahaya!.

Dan apakah tindakan seperti penerbitan kartun mengenai Muhammad dan tempat suci Islam boleh menyebabkan? Insiden dengan kartun Charlie Hebdo bukanlah kes yang luar biasa dalam hal ini, menjadi sebahagian daripada siri demonstrasi anti-Islam. Bagaimana untuk menilai tindakan seperti ini sebagai ekspresi kebebasan berpendapat, atau provokasi yang disengajakan?

Dan inilah satu lagi contoh yang terletak dalam dualisme antara hak kebebasan dan provokasi. Pada tahun 2003, selepas penggulingan rejim Saddam Hussein di Iraq, salah satu langkah pertama yang diambil oleh pihak berkuasa baharu ialah menyahkriminalisasikan hubungan homoseksual. Ini adalah satu langkah yang tidak pernah berlaku sebelum ini untuk sebuah negara Islam! Jelas sekali bagaimana umat Islam akan melihat inovasi perundangan ini. Kelahiran ISIS dengan langkah-langkah seperti ini telah diprogramkan. Percakapan tokoh politik moden juga merupakan ciri, tidak, dan juga mereka yang menerima konsep dari senjata perang agama pada Zaman Pertengahan. Pada 12 September 2011, sehari selepas serangan pengganas berprofil tinggi ke atas Amerika Syarikat, George W. Bush bercakap tentang perang baharu menentang keganasan, menggunakan frasa "perang salib." Bagi negara Islam selepas ini, hampir semuanya menjadi jelas. Selepas itu, presiden Amerika mengakui bahawa kata-kata mengenai "perang salib" adalah tidak sesuai. Tetapi tergelincir berlaku. Dan retorik berikutnya kedengaran sepenuhnya dalam semangat rayuan pemula perang salib pertama, Pope Urban II.

"Dan kami," kata presiden Amerika dalam gaya khutbah mesianik pada ulang tahun kelima peristiwa 11 September, " marilah kita maju dengan yakin dalam semangat kebangsaan kita, dalam keadilan matlamat kita, dan dengan iman kepada Tuhan, yang telah membebaskan kita semua... Sekarang kita berada pada tahap paling tinggi peringkat awal pertempuran antara kezaliman dan kebebasan. Di sebalik keganasan, ramai yang masih tertanya-tanya: adakah rakyat Timur Tengah mahukan kebebasan? Selama 60 tahun, keraguan ini telah menentukan dasar kami di rantau ini. Dan kemudian, pada pagi September yang cerah, menjadi jelas kepada kami bahawa keamanan yang kami lihat di Timur Tengah hanyalah fatamorgana. Bertahun-tahun mencuba untuk mencapai kestabilan telah sia-sia. Dan kami mengubah dasar kami".

Pengiktirafan yang menakjubkan dibuat - sama ada penduduk di rantau ini mahukan kebebasan atau tidak dalam tafsiran Amerikanya tidak penting - dasar bertenang sudah berakhir, jenis politik yang berbeza bermula. Dan apakah dasar yang bertentangan dengan pendamaian (dan anda hanya boleh menenangkan seseorang yang anda anggap sebagai musuh kekal) adalah jelas - ini adalah dasar penindasan.

Rusia, jika ia serius untuk mengambil peranan menentang kemungkaran yang berlaku di Timur Tengah, akhirnya harus memutuskan dengan siapa ia berperang secara ideologi. Keganasan bukan ideologi, tetapi cara peperangan yang boleh digunakan oleh organisasi yang sama sekali berbeza. Untuk mengatakan bahawa kita memerangi keganasan adalah satu kenyataan yang meremehkan. Untuk mengatakan bahawa kita memerangi ISIS juga tidak mencukupi, kerana organisasi ISIS mempunyai ideologi yang sangat spesifik. Tetapi mereka tidak mahu takut untuk menentukan intipati ideologi yang bermusuhan. Mereka tidak mahu takut bahawa konflik akan melangkaui senario "perang kemenangan kecil" dalam kes ini - kerana, setelah mengisytiharkan ideologi musuh, mereka perlu mengisytiharkan ideologi mereka sendiri dan membina semula keseluruhan sistem sedia ada. kehidupan mengikutnya. Lakukan - lambat laun anda perlu melakukannya juga.

MAKLUMAT PROMOSI TOPIK ANCAMAN PENGGANAS DUNIA

Cabaran ancaman pengganas nampaknya lebih jelas. Serangan pengganas secara langsung menjejaskan sistem pemerintahan sedia ada, huru-hara kehidupan masyarakat, dan menyebabkan keadaan panik. Tetapi bukankah peningkatan kekerapan serangan pengganas adalah akibat daripada promosi maklumat yang sepadan? Anggapan ini diuji dengan membandingkan kedinamikan serangan pengganas dengan kedinamikan menyebut masalah keganasan dalam tajuk utama akhbar terkemuka dunia. Akibatnya, didapati bahawa topik ancaman pengganas semakin hangat bermula lebih awal daripada peningkatan jumlah serangan pengganas. Penciptaan isu maklumat yang relevan dalam media membawa kepada keganasan sebenar sebagai tindak balas. Hasilnya ialah dilema yang jelas - kebebasan hidup peribadi sebagai pertukaran untuk keselamatan.

Keganasan antarabangsa kini bukan sahaja ancaman sebenar, tetapi juga sejenis bogeyman yang istimewa. Kad ancaman pengganas yang membayangi dunia sedang giat dimainkan.

Analisis kandungan dana media massa, mengenal pasti kekerapan topik yang dikendalikan memungkinkan hari ini untuk melakukan cukup ramalan yang tepat berkenaan proses politik. Percubaan adalah untuk mewujudkan urutan kronologi antara fenomena dan promosi maklumatnya. Menurut logik umum, peristiwa itu berlaku dahulu, dan barulah penyebaran maklumatnya. Jika maklumat mula-mula muncul, maka maklumat inilah yang menghidupkan fenomena itu. Apa yang awak jumpa? Pada mulanya, terdapat peningkatan dalam aktiviti penerbitan mengenai keganasan, dan hanya kemudian peningkatan dalam dinamik tindakan pengganas. Ini menunjukkan bahawa media yang memprogramkan tindakan sebegini. Teknologi perang maklumat adalah jelas. Mengingat kata mutiara Jean Baudrillard, di dalam bilik yang ada TV, lambat laun pembunuhan akan berlaku.

Dinamik serangan pengganas di dunia, seperti yang ditunjukkan oleh pengiraan, tidak meningkat. Tetapi pada masa yang sama, topik keganasan, sebagai acara maklumat, tidak berhenti dipromosikan. Akibatnya, promosi maklumat tidak mengejar matlamat memerangi ancaman pengganas, tetapi beberapa garis panduan strategik lain yang tidak diiklankan.

Dunia Barat dibentangkan sebagai mangsa utama pencerobohan daripada keganasan antarabangsa. Malah, geografi taburan bilangan serangan pengganas dan mangsanya oleh wilayah yang berbeza dunia adalah berbeza sama sekali.

Akibatnya, promosi maklumat mengenai topik keganasan antarabangsa mempunyai sifat berorientasikan projek. Resonans mesej mengenai serangan pengganas, malah serangan pengganas itu sendiri, ternyata menjadi permintaan dari segi politik. Perkara di sini bukan pada pengganas itu sendiri - boneka permainan geopolitik orang lain, tetapi demi kepentingan tempat pembuangan maklumat yang sepadan.

PERMAINAN BERGANDA DAN MASALAH TADBIR URUS GLOBAL TERORISME ANTARABANGSA

Pengalaman mengkaji sejarah keganasan membolehkan kita menyatakan wujudnya hubungan yang tidak berubah antara pengganas dan wakil agensi kerajaan dan agensi penguatkuasaan undang-undang. Pertubuhan pengganas Rusia pada awal abad ke-20 dipenuhi dengan provokator dan beroperasi di bawah hud Jabatan Polis. "Kes Azef" hanyalah puncak gunung ais ini. Pembunuhan Plehve, Sergei Aleksandrovich Romanov, dan Stolypin berlaku, sekurang-kurangnya, dengan muslihat polis rahsia. Kini tidak ada keraguan bahawa sebahagian besar daripada serangan pengganas era Stalin telah dimulakan oleh NKVD. Jadi, jika dalam sejarah sejarah keganasan hampir selalu diarahkan oleh pihak berkuasa, maka mengapa corak seperti ini tidak boleh diterapkan pada era moden? Adalah diketahui bahawa al-Qaeda pada asalnya projek Amerika, dan Osama bin Laden bertempur dengan sokongan Amerika terhadap tentera Soviet di Afghanistan. Kemungkinan menghubungkan keganasan antarabangsa dengan benefisiari global dalam logik ini tidak boleh diiktiraf sebagai sesuatu yang pada asasnya mustahil.

Carilah siapa yang untung... Serangan pengganas 11 September 2001 di Amerika Syarikat adalah pemangkin kepada pertumbuhan wacana patriotik. Akibat serangan pengganas itu adalah percubaan George W. Bush untuk menyatukan negara Amerika menentang musuh luar. Diguna pakai pada Oktober 2001 Undang-undang persekutuan"Untuk Menyatukan dan Mengukuhkan Amerika dengan Menyediakan Cara Mencukupi yang Diperlukan untuk Menindas dan Menghalang Keganasan," yang memberi kerajaan kuasa luas untuk mengawasi rakyat dan menyekat kebebasan, secara tidak rasmi dikenali sebagai Akta Patriot. Enam belas tahun kemudian, undang-undang itu belum dimansuhkan. Akibat geopolitik serangan pengganas 11 September adalah perluasan Amerika ke Iraq dan Afghanistan. Dalam kedua-dua kes, tiada bukti mengaitkan pengganas dengan negeri masing-masing. Tetapi konteks maklumat umum - serangan ke atas Amerika Syarikat oleh pengganas - menghalalkan dalam persepsi massa kemungkinan pencerobohan balas terhadap negara lain dan juga penyertaan dalam "perang salib" yang diisytiharkan oleh George W. Bush.

KEGANASAN DAN ANCAMAN FASIZATION BARU

Penciptaan mana-mana sistem tamadun melibatkan pembinaan imej musuh. Jika tiada musuh sebenar, dia boleh dikeluarkan secara buatan. Tidak dinafikan bahawa kita berada di ambang mewujudkan sistem tadbir urus global yang baharu.

Keganasan antarabangsa diletakkan sebagai musuh utama dunia globalisasi moden. Pengeluaran semula tema ancaman pengganas global adalah mekanisme khusus untuk melaksanakan globalisasi politik. Walau bagaimanapun, pembinaan sistem totalitarian global terhalang oleh kemunduran ideologi era pemodenan - "hak asasi manusia". Melalui perkembangan topik keganasan antarabangsa, kesedaran awam massa bersedia untuk melihat involusi kebebasan awam. Masyarakat sudah bersedia untuk mengiktiraf formula yang sesuai: "hak asasi manusia sebagai pertukaran untuk keselamatan."

Hari ini keganasan adalah ancaman utama kepada segala-galanya keamanan antarabangsa dan keselamatannya, dan ini adalah prinsip asas susunan dunia. Ini adalah ancaman di peringkat yang berbeza dan untuk mana-mana orang tanpa pilihan: tidak kira di negara mana mereka tinggal, tidak kira apa yang mereka lakukan dan apa agama mereka. Agama, budaya, dan moral telah menjadi sasaran serangan pengganas dan mangsanya. Musuh moden sangat pelbagai dalam erti kata global. Perjuangan menentangnya dilakukan di mana-mana di semua negara di dunia dan di dalam kawasan yang berbeza aktiviti manusia.

Hari ini anda boleh mendengar di berita TV dan membaca dalam laporan media tentang sejumlah besar insiden pengganas: dan perkataan "pengganas, serangan pengganas dan keganasan" sentiasa didengari dari bibir ahli politik dan wartawan Terdapat serangan pengganas di Budenovsk. Volgodonsk, Moscow, Tushino, Beslan, Grozny, Ossetia Utara, New York, Paris, Baghdad, dan senarai ini boleh diteruskan untuk masa yang lama, geografi berbeza, jelas apa itu keganasan Apabila kita bercakap mengenainya, kita sering bermaksud perkara yang berbeza? Oleh itu, untuk menentukan konsep ini dalam erti kata masalah global, adalah perlu untuk mendedahkan intipati keganasan antarabangsa sebagai fenomena.

Terdapat beberapa dozen tafsiran konsep ini. "Keganasan" - perkataan ini berasal dari perkataan Latin"Keganasan", yang bermaksud seram dan ketakutan. Dalam kesusasteraan Rusia dalam kamus V. Dahl ini bermakna kira-kira penjelasan berikut - ini adalah intimidasi hukuman mati, pembunuhan dan kengerian lain. Takrifan ini sangat berharga kerana ia menunjukkan secara tepat ugutan melalui penggunaan tindakan ganas, yang merupakan ciri paling penting dalam keganasan antarabangsa.

Komponen fenomena ini termasuk yang berikut:
- kehadiran wajib sesuatu matlamat (politik);
- keganasan digunakan secara sengaja;
- struktur organisasi sedia ada;

Sasaran organisasi pengganas boleh menjadi objek material (bangunan kediaman, tempat sukan dan hiburan) dan kategori warganegara tertentu. Mereka biasanya ditakrifkan sebagai pengganas atas prinsip yang membayangkan aktiviti politik, status sosial, asal negara, agama. Tetapi juga orang rawak yang, secara kebetulan, mungkin mendapati diri mereka berada dalam zon serangan pengganas. Matlamat akhir pengganas mungkin kuasa ekonomi, ketertiban perlembagaan, tadbir urus atau integriti wilayah, dan banyak lagi. Ini, nampaknya saya, adalah perbezaan antara keganasan antarabangsa dan jenayah terancang, kerana intipati yang kedua adalah sama - keganasan dan kekejaman terhadap individu.

Hari ini, keganasan antarabangsa adalah faktor jangka panjang kehidupan politik, yang mengancam keselamatan negara dan rakyat yang berbeza. Akibatnya, ini adalah kerugian moral, ekonomi dan politik yang besar, peruntukan yang kukuh tekanan psikologi pada bilangan yang besar orang ramai. Dan sudah tentu, perkara yang paling teruk ialah kehidupan orang-orang yang aman secara rawak.

Aktiviti pengganas telah menjadi sangat pelbagai, sifatnya menjadi lebih kompleks, dan skala dan kecanggihan tindakan pengganas telah meningkat. Ini adalah sistem yang kompleks di mana terdapat keseluruhan kompleks proses yang berbeza, seperti ideologi, jenayah, ketenteraan, ekonomi, politik, agama dan nasionalistik. Secara umumnya, keganasan antarabangsa adalah tindak balas kepada kelewatan dalam membuat keputusan mengenai masalah politik, etnik dan sosial yang mendesak.

Keganasan antarabangsa pada masa ini dianggap sebagai wabak abad kedua puluh satu di dunia. Setelah memasuki dimensi baru, proses ini benar-benar melanggar dan melampaui semua peraturan dan rangka kerja tamadun manusia. Itulah sebabnya perjuangan menentangnya sangat mendesak; ia kini merupakan hala tuju yang paling penting dalam melindungi hak warganegara negara yang berbeza dunia dan dikawal oleh undang-undang antikeganasan.

Letupan di perhentian bas. Letupan di kereta bawah tanah. rampasan kapal terbang. Pengambilan tebusan. Ramai mangsa selepas bom meletup, ditanam oleh orang yang tidak dikenali. Panik, menjerit, menangis. Mangsa, cedera. Ini bukan plot filem, tetapi realiti. Kita mendengar mesej sebegitu dan serupa hampir setiap hari dalam berita dan semua ini adalah keganasan. Ia mengenai keganasan yang kita akan menulis esei hari ini.

Esei keganasan mengenai topik

Saya ingin memulakan esei mengenai topik keganasan dengan definisi konsep ini. Keganasan adalah ugutan orang ramai melalui keganasan dan tindakan ganas. Hari ini keganasan di semua negara adalah masalah nombor satu, jadi topik ini adalah relevan dan esei tentang keganasan juga akan relevan untuk pelajar sekolah, kerana apabila memberikan pelbagai esei mengenai topik sosial, adalah mustahil untuk mengabaikan esei tentang keganasan, atau esei tentang memerangi keganasan. Jadi kami memutuskan untuk membantu dan menulis esei mengenai topik Keganasan.

Jadi, keganasan adalah kejahatan terhadap kemanusiaan, dan dalam esei saya ingin mengatakan betapa sukar dan peritnya melihat penderitaan orang yang terjejas oleh bencana ini, bahawa perkara yang paling teruk ialah tiada siapa yang tahu dan tidak dapat memastikan bahawa hari esok. bencana itu tidak akan menjejaskan secara khusus dia atau ahli keluarganya. Tetapi kami menuruni kereta bawah tanah setiap hari, setiap hari kami berdiri di perhentian menunggu pengangkutan, setiap hari kami berjalan di taman, kami berkumpul di dataran. Semua tempat ini berada dalam garis silang pengganas, kerana di mana terdapat ramai orang ramai, bahaya besar boleh ditimbulkan kepada orang ramai. Dan inilah yang diperlukan oleh pengganas.

Keganasan, dalam skalanya, kuasa pemusnah, dan kekejaman, telah menjadi masalah bagi semua manusia. Ini adalah wabak kehidupan moden, ini adalah kejahatan yang telah memperhambakan seluruh dunia, menyimpannya dalam ketakutan dan ketakutan, dan sesuatu perlu dilakukan mengenainya.

Melawan keganasan

Ia adalah perlu untuk memerangi keganasan dan tindakan pengganas, negara perlu mengarahkan semua pasukannya untuk melindungi penduduk awam, yang tidak bersalah daripada apa-apa, tetapi sangat sukar untuk menghapuskan keganasan, terutamanya bersendirian. Adalah perlu bagi negara untuk bersatu dalam memerangi keganasan, dan hanya dengan cara ini, dengan mengkaji secara menyeluruh masalah itu, membina mekanisme yang berkesan untuk menentang ancaman pengganas, dan mengetahui sifat manifestasi keganasan, bolehkah kita, jika tidak. menghapuskan sepenuhnya keganasan, yang sangat sukar dan mungkin mustahil, maka sekurang-kurangnya mengurangkan manifestasinya.

Fungsi "baca" digunakan untuk membiasakan diri dengan kerja. Penanda, jadual dan gambar dokumen mungkin dipaparkan secara tidak betul atau tidak sepenuhnya!

AGENSI PERSEKUTUAN UNTUK PENDIDIKAN

UNIVERSITI AKADEMIK KEMANUSIAAN NEGERI

Karangan FAKULTI EKONOMI

Mengenai topik "Keganasan sebagai fenomena sosial" Moscow

Keganasan adalah salah satu fenomena yang paling berbahaya dan kompleks, sukar untuk diramalkan pada zaman kita, yang mengambil semua bentuk yang berbeza dan perkadaran yang mengancam. Tindakan keganasan paling kerap menyebabkan kematian dan kemusnahan besar-besaran aset material, kadang-kadang di luar pemulihan, menyemai permusuhan antara negara, mencetuskan peperangan, ketidakpercayaan dan kebencian antara kumpulan sosial, agama dan kebangsaan, yang kadang-kadang tidak dapat diatasi dalam kehidupan seluruh generasi. Komponen fenomena "keganasan" dan "keganasan antarabangsa" adalah tindakan keganasan, dibezakan oleh kepelbagaian yang sangat besar baik dalam cara dan kaedah komisen dan dalam subjek untuk Persekutuan Rusia dan untuk banyak negara lain fenomena itu agak baru. Jenayah ini melangkaui perbuatan biasa (jenayah), yang terutamanya menyerang keselamatan dan kesejahteraan individu. Keganasan dan keganasan antarabangsa, bersama-sama dengan bentuk jenayah lain - musuh mana-mana negara, adalah ancaman kepada keselamatan individu - masyarakat - negara - masyarakat antarabangsa, yang menjejaskan bukan sahaja kedaulatan undang-undang, tetapi juga ekonomi, politik. , negeri, kehidupan rakyat, negeri, wilayah kebangsaan dan antarabangsa.

Keganasan adalah dasar berdasarkan penggunaan keganasan yang sistematik. Sinonim untuk perkataan "keganasan" (keganasan Latin - ketakutan, seram) ialah perkataan "keganasan", "intimidasi", "intimidasi". Tiada definisi undang-undang yang diterima umum bagi konsep ini. DALAM undang-undang Rusia(Kanun Jenayah, Seni. 205), ditakrifkan sebagai ideologi keganasan dan amalan mempengaruhi kesedaran awam dan membuat keputusan oleh pihak berkuasa kuasa negeri, kerajaan tempatan atau pertubuhan antarabangsa berkaitan dengan ugutan penduduk dan/atau bentuk tindakan ganas haram yang lain. Dalam undang-undang AS, ia ditakrifkan sebagai keganasan yang dirancang, bermotifkan politik yang dilakukan terhadap orang awam atau sasaran oleh kumpulan subnasional atau ejen rahsia, biasanya dengan matlamat untuk mempengaruhi mood masyarakat. Pada akhir tahun 1960-an terdapat bentuk tertentu keganasan - keganasan antarabangsa.

Jenis keganasan

Mengikut sifat subjek aktiviti pengganas, keganasan dibahagikan kepada:

· Tidak teratur atau individu (keganasan serigala tunggal) - dalam kes ini, serangan pengganas (lebih jarang, siri serangan pengganas) dilakukan oleh satu atau dua orang yang tidak disokong oleh mana-mana organisasi (Dmitry Karakozov, Vera Zasulich, Ravachol , dsb.);

· Tersusun, kolektif - aktiviti pengganas dirancang dan dilaksanakan oleh organisasi tertentu (People's Revolutionary Revolutionaries, Al-Qaeda, IRA, ETA, keganasan negara). Keganasan terancang adalah yang paling biasa dalam dunia moden.

Menurut matlamatnya, keganasan dibahagikan kepada:

· Nasionalis - mengejar matlamat pemisahan atau pembebasan negara;

· Beragama - boleh dikaitkan dengan perjuangan penganut agama sesama mereka (Hindu dan Islam, Islam dan Kristian) dan dalam kepercayaan yang sama

Keganasan adalah kaedah yang digunakan oleh sesetengah pihak kumpulan tersusun atau parti politik untuk mencapai matlamat mereka. Keganasan adalah berdasarkan keganasan. Ciri tersendiri keganasan ialah penggunaan kekerasan terhadap bukan musuh, tetapi orang yang aman, yang sering tidak menyedari konfrontasi politik. Tindakan pengganas, khususnya, termasuk tebusan, rampasan kapal terbang, menganjurkan letupan jalanan, dan sebagainya. Matlamat keganasan adalah untuk menyakiti seramai mungkin orang. Atas sebab tertentu, penyokong keganasan percaya bahawa ini menarik perhatian kepada tuntutan mereka. Pada tahun 70-an abad yang lalu, istilah "keganasan antarabangsa" muncul. PBB mentakrifkan keganasan antarabangsa sebagai: "suruhjaya, organisasi, promosi, pembiayaan atau galakan oleh ejen atau wakil satu Negara bertindak terhadap Negara lain, atau membenarkan tindakan sedemikian, yang ditujukan terhadap orang atau harta dan yang mengikut sifat mereka. bertujuan untuk menimbulkan ketakutan.” di negarawan, kumpulan individu atau penduduk secara keseluruhan." Keganasan pada zaman kita telah menjadi salah satu masalah yang paling menyakitkan, baik tempatan mahupun skala global. Kini telah menjadi jelas kepada semua orang bahawa keganasan wujud bukan sahaja di Caucasus Utara, Indonesia, Filipina dan Timur Tengah. Fenomena ini telah merebak ke seluruh dunia, dan kini, bahkan dalam kebanyakan kes negara maju, anda tidak boleh pasti bahawa anda tidak akan terjejas. Keganasan telah mula mempengaruhi ekonomi dunia dan timbul persoalan serius tentang memerangi fenomena ini. Dalam dunia moden teknologi tinggi dan integrasi sejagat, perjuangan menentang keganasan oleh setiap negara secara berasingan adalah mustahil. Kita memerlukan gabungan semua negara yang berminat untuk menghapuskan fenomena ini. Mogok mesti dilakukan dengan cara yang disasarkan dan serentak dalam semua bidang aktiviti pengganas, dan mogok ini mesti bukan sahaja daripada langkah ketenteraan, tetapi juga dari segi ekonomi dan politik. Persoalannya bukan sahaja untuk memusnahkan unit tentera penyamun, tetapi juga untuk memotong sokongan kewangan orang-orang ini, dan ia juga perlu untuk mewujudkan keadaan di mana pengganas baru tidak akan muncul, iaitu saya ingin mengatakan bahawa ia adalah perlu untuk menghapuskan kejahatan ini sepenuhnya: kedua-dua akar dan pucuk. Penjelasan untuk langkah radikal tersebut adalah seperti berikut: jika anda menghentikan aktiviti unit tentera, tetapi pergi sumber kewangan penyamun - akan muncul orang baru yang bersedia untuk mati kerana mereka membayarnya. Adalah penting untuk mewujudkan pekerjaan baharu di kawasan di mana sel pengganas tertumpu dan kawasan di mana askar upahan diambil bertempur di negeri lain. Jika ini dilakukan, maka bilangan kakitangan sedemikian tidak akan muncul dalam organisasi ekstremis, walaupun terdapat fanatik yang berjuang untuk alasan yang tidak diketahui. Bahagian penting dalam perjuangan ialah perang maklumat, kemenangan yang boleh membawa sebahagian besar kejayaan keseluruhan operasi, dan kekalahan boleh menafikan kejayaan dalam bidang lain. Untuk perjuangan yang berjaya, tamparan kepada jenayah juga perlu, kerana pengganas mempunyai pendapatan daripada jualan dadah narkotik dan senjata. Untuk berjaya memerangi keganasan, adalah perlu untuk memusnahkan bukan sahaja organisasi ekstremis, tetapi juga jenayah, iaitu, melancarkan perang terhadap semua kejahatan dunia secara keseluruhan.