Layihə Kainat 25. Səmavi həyat necə öldürür

Sosial eksperimentin bir hissəsi olaraq, siçan populyasiyası üçün səmavi şərait yaradıldı: qeyri-məhdud yemək və içki ehtiyatı, yırtıcıların və xəstəliklərin olmaması və çoxalma üçün kifayət qədər yer. Ancaq nəticədə siçanların bütün koloniyası məhv oldu. Niyə bu baş verdi? Bəşəriyyət bundan hansı dərsləri götürməlidir?

Amerikalı etoloq Con Kalhoun aparıb XX əsrin 60-70-ci illərində bir sıra heyrətamiz təcrübələr. D.Calhoun eksperimental subyekt kimi gəmiriciləri həmişə seçdi, baxmayaraq ki, tədqiqatın son məqsədi həmişəgələcəyi proqnozlaşdırmaqüçün insan cəmiyyəti . Gəmirici koloniyaları üzərində çoxsaylı təcrübələr nəticəsində Calhoun dağıdıcı və dağıdıcı koloniyalara keçidi ifadə edən yeni "davranış batması" terminini tərtib etdi. deviant davranış həddindən artıq məskunlaşma və həddindən artıq sıxlıq şəraitində. Tədqiqatları sayəsində John Calhoun müəyyən əldə etmişdir 60-cı illərdə bir çox insanlar kimi şöhrət Qərb ölkələri müharibədən sonrakı dövrü yaşayan körpə bumu , həddindən artıq əhalinin dövlət qurumlarına və xüsusilə hər bir insana necə təsir edəcəyi barədə düşünməyə başladı.

O, 1972-ci ildə Milli İnstitut ilə birlikdə bütün nəsli gələcək haqqında düşünməyə vadar edən ən məşhur eksperimentini həyata keçirdi. psixi sağlamlıq(NIMH). Kainat-25 təcrübəsinin məqsədi populyasiya sıxlığının gəmiricilərin davranış modellərinə təsirini təhlil etmək idi. Calhoun laboratoriyada siçanlar üçün əsl cənnət qurdu. Ölçüsü iki ilə iki metr olan və hündürlüyü bir yarım metr olan bir tank yaradıldı, eksperimental subyektlər oradan qaça bilmədilər. Tankın içərisində siçanlar üçün rahat olan sabit temperatur (+20 °C) saxlanılıb, qida və su bol olub, dişilər üçün çoxlu yuvalar yaradılıb. Hər həftə tank təmizləndi və daim təmiz saxlanıldı, bütün lazımi təhlükəsizlik tədbirləri görüldü: tankda yırtıcıların görünüşü və ya kütləvi infeksiyaların baş verməsi istisna edildi. Eksperimental siçanlar baytarların daimi nəzarəti altında olub, onların sağlamlıq vəziyyəti daim nəzarətdə saxlanılıb. Qida və su təchizatı sistemi o qədər yaxşı düşünülmüşdü ki, 9500 siçan eyni anda qidalana bilər. heç bir şey yaşamadan narahatlıq və 6144 siçan da su istehlak edib heç bir şey yaşamadan problemlər. Siçanlar üçün kifayət qədər yer var idi; sığınacaq çatışmazlığı ilə bağlı ilk problemlər yalnız əhalinin sayı 3840 nəfərdən çox olanda yarana bilərdi. Bununla belə, tankda heç vaxt belə sayda siçan olmamışdır;

Təcrübə tankın içərisinə dörd cüt sağlam siçan yerləşdirildiyi andan başladı, onların buna öyrəşmələri, hansı siçan nağılına düşdüklərini anlamaları və sürətlə çoxalmağa başlamaları çox az vaxt aldı. . Calhoun inkişaf dövrünü A mərhələsi adlandırdı, lakin ilk balaların doğulduğu andan etibarən ikinci mərhələ B başladı. Təcrübənin 315-ci günündən başlayaraq, əhalinin artım tempi əhəmiyyətli dərəcədə yavaşladı, indi əhali hər 145 gündə iki dəfə artdı, bu da üçüncü mərhələ C-yə girişi qeyd etdi. Bu anda, tankda təxminən 600 siçan yaşayırdı, müəyyən bir iyerarxiya. və müəyyən sosial həyat. Fiziki olaraq əvvəlkindən daha az yer var.

Tankın mərkəzinə qovulduqları, tez-tez təcavüz qurbanlarına çevrilən bir kateqoriya meydana çıxdı; “Təcrübəsizlər” qrupunu dişlənmiş quyruqları, cırıq kürkləri və bədənlərindəki qan izləri ilə fərqləndirmək olardı. Təcrid olunanlar, ilk növbədə, siçan iyerarxiyasında özləri üçün sosial rol tapmayan gənc fərdlərdən ibarət idi. Müvafiq sosial rolların olmaması problemi, ideal tank şəraitində siçanların uzun müddət yaşadıqları, qocalmış siçanların gənc gəmiricilərə yer verməməsi ilə əlaqədar idi; Buna görə də, təcavüz tez-tez tankda doğulmuş fərdlərin yeni nəsillərinə yönəldilmişdir. Qovulduqdan sonra kişilər psixoloji cəhətdən pozuldular, daha az aqressivlik nümayiş etdirdilər və hamilə qadınlarını qorumaq və ya hər hansı sosial rol oynamaq istəmədilər. Baxmayaraq ki, vaxtaşırı ya “təcrid” cəmiyyətinin digər fərdlərinə, ya da başqa siçanlara hücum edirdilər.

Doğuşa hazırlaşan qadınlar getdikcə əsəbiləşirdilər, çünki kişilər arasında artan passivlik nəticəsində təsadüfi hücumlardan daha az qorunurdular. Nəticədə dişilər aqressivlik nümayiş etdirməyə, tez-tez vuruşmağa, nəsillərini qorumağa başladılar. Ancaq paradoksal olaraq, aqressivlik təkcə başqalarına qarşı deyildi; Çox vaxt dişilər balalarını öldürür və yuxarı yuvalara köçür, aqressiv hermitlərə çevrilir və çoxalmaqdan imtina edirdilər. Nəticədə, doğum nisbəti əhəmiyyətli dərəcədə azaldı və cavan heyvanların ölüm nisbəti əhəmiyyətli səviyyələrə çatdı.

Tezliklə siçan cənnətinin mövcudluğunun son mərhələsi başladı - D mərhələsi və ya Con Kalhoun dediyi kimi ölüm mərhələsi. Bu mərhələ "gözəl" adlanan yeni siçan kateqoriyasının meydana çıxması ilə simvollaşdırıldı. Bunlara növlər üçün xarakterik olmayan davranışlar nümayiş etdirən, dişilər və ərazilər üçün döyüşməkdən və döyüşməkdən imtina edən, cütləşməyə heç bir həvəs göstərməyən və passiv həyat tərzinə meylli kişilər daxildir. “Gözəllər” ancaq yeyib, içib, yatıb və dərilərini təmizləyib, münaqişələrdən qaçıb hər hansı sosial funksiyanı yerinə yetiriblər. Onlar belə bir adı aldılar, çünki tankın digər sakinlərinin əksəriyyətindən fərqli olaraq, onların bədənlərində amansız döyüşlər, çapıqlar və ya cırıq kürklər əfsanəvi oldu; Tədqiqatçı həm də “gözəl”lər arasında, “gözəl” və tək dişilərin çoxalmaqdan imtina edərək, tankın yuxarı yuvalarına qaçaraq, cütləşmək və çoxalmaq istəyinin olmaması ilə təəccübləndi; , çoxluq təşkil etdi.

Orta yaş Siçan cənnətinin mövcudluğunun son mərhələsində siçanlar 776 gün olub ki, bu da yuxarı hədddən 200 gün çoxdur. reproduktiv yaş. Gənc heyvanların ölüm nisbəti 100%, hamiləliklərin sayı cüzi idi və tezliklə 0-a çatdı. Nəsli kəsilməkdə olan siçanlar həddindən artıq həyati resurslar şəraitində homoseksuallıq, deviant və anlaşılmaz aqressiv davranışlar tətbiq etdilər. Cannibalizm eyni vaxtda bol yeməklə çiçəkləndi, dişilər balalarını böyütməkdən imtina etdilər və onları öldürdülər. Təcrübənin başlamasından sonra 1780-ci gündə siçanlar sürətlə ölürdü, “siçan cənnətinin” sonuncu sakini öldü.

Belə bir fəlakəti gözləyən D.Kalhoun, həmkarı Dr.H.Mardenin köməyi ilə ölüm mərhələsinin üçüncü mərhələsində bir sıra təcrübələr aparmışdır. Bir neçə kiçik siçan qrupu tankdan çıxarılaraq eyni dərəcədə ideal şəraitə köçürüldü, həm də minimal əhali və qeyri-məhdud boş yer şəraitində. Sıxlıq və ya intraspesifik aqressiya yoxdur. Əslində, "gözəl" və subay dişilər, tankdakı ilk 4 cüt siçanın eksponent olaraq çoxaldığı və yaradıldığı şəraitdə yenidən yaradılmışdır. sosial quruluş. Lakin elm adamlarının təəccübünə görə, "gözəl" və subay dişilər davranışlarını dəyişmədi, cütləşməkdən, çoxalmaqdan və həyata keçirməkdən imtina etdilər. sosial funksiyalarçoxalması ilə bağlıdır. Nəticədə yeni hamiləlik olmayıb və siçanlar qocalıqdan ölüblər. Oxşar oxşar nəticələr bütün köçürülmüş qruplarda müşahidə edilmişdir. Nəticədə, bütün eksperimental siçanlar ideal şəraitdə öldülər.

Con Kalhoun eksperimentin nəticələrinə əsasən iki ölüm nəzəriyyəsini yaratdı. “İlk ölüm” ruhun ölümüdür. Yenidoğulmuşların "siçan cənnətinin" sosial iyerarxiyasında yeri qalmadıqda, qeyri-məhdud resurslarla ideal şəraitdə sosial rolların çatışmazlığı var idi, böyüklər və gənc gəmiricilər arasında açıq qarşıdurma yarandı və motivsiz təcavüz səviyyəsi artdı. Artan əhali, artan sıxlıq, artan səviyyələr fiziki təmas, bütün bunlar, Calhouna görə, yalnız ən sadə davranışa qadir olan fərdlərin yaranmasına səbəb oldu. Şəraitdə ideal dünya, təhlükəsizlikdə, bol yemək və su və yırtıcıların olmaması ilə əksər insanlar yalnız yeyir, içir, yatırdılar və özlərinə baxırdılar. Siçan sadə bir heyvandır, onun üçün ən mürəkkəb davranış modelləri qadının görüşü, nəslin çoxalması və qayğısı, ərazinin və balaların qorunması, iyerarxiyada iştirak prosesidir. sosial qruplar. Psixoloji cəhətdən sınmış siçanlar yuxarıdakıların hamısından imtina etdilər. Calhoun bu mürəkkəb davranış nümunələrindən imtinanı “ilk ölüm” və ya “ruhun ölümü” adlandırır. İlk ölüm baş verdikdən sonra fiziki ölüm ("Kalhounun terminologiyasında ikinci ölüm") qaçılmazdır və qısa zaman məsələsidir. Əhalinin əhəmiyyətli hissəsinin "ilk ölümü" nəticəsində bütün koloniya hətta "cənnət" şəraitində də yox olmağa məhkumdur.

Bir dəfə Calhauna bir qrup "gözəl" gəmiricilərin meydana gəlməsinin səbəbləri haqqında soruşdular. Calhoun insana birbaşa bənzətmə apararaq izah etdi ki, insanın əsas xüsusiyyəti, onun təbii taleyi təzyiq, gərginlik və stress altında yaşamaqdır. Mübarizədən vaz keçərək varlığın dözülməz yüngüllüyünü seçən siçanlar yalnız yemək və yatmaq kimi ən primitiv funksiyaları yerinə yetirə bilən autistik “gözəllərə” çevrildilər. “Gözəllər” mürəkkəb və tələbkar hər şeyi tərk etdilər və prinsipcə, belə güclü və mürəkkəb davranışlardan aciz oldular. Calhoun çoxları ilə paralellər aparır müasir kişilər, fizioloji həyatı saxlamaq üçün yalnız ən adi, gündəlik hərəkətlərə qadirdir, lakin artıq ölü bir ruhla. Hansı ki, yaradıcılıq itkisi, öhdəsindən gəlmək qabiliyyəti və ən əsası təzyiq altında olmaq deməkdir. Çoxsaylı çağırışları qəbul etməkdən imtina etmək, qaçmaq stressdən, həyatdan tam mübarizə və qalib gəlmək - bu, Con Kalhunun terminologiyasındakı "ilk ölüm" və ya ruhun ölümü, qaçılmaz olaraq bədənin bu dəfə ikinci ölümü ilə müşayiət olunur.

Bəlkə hələ də bir sualınız var, niyə D.Kalhunun təcrübəsi “Kainat-25” adlanırdı? Bu, alimin siçanlar üçün cənnət yaratmaq üçün iyirmi beşinci cəhdi idi və əvvəlki bütün cəhdlər bütün eksperimental gəmiricilərin ölümü ilə nəticələndi...

UNİVERSE 25 təcrübəsinin tarixi

Əvvəlcə Kainat 25 təcrübəsinin tarixi, sonra həmişə olduğu kimi bir sıra nəticələr.

Hələ 1943-cü ildə məşhur amerikalı ekoloq və zoopsixoloq Con B. Kalhoun (John B. Calhoun 1917-1995) gəmiricilər (Norveç siçovulları, sonra isə ağ siçanlar) üzərində gəmiricilərin mümkün davranışlarının modelləşdirilməsi mövzusunda bir sıra təcrübələrə başlamışdır. insan cəmiyyəti həddindən artıq məskunlaşmış bir planetdə(həddindən artıq məskunlaşmış bir şəhərdə aktual olduğu ortaya çıxdı).

Calhoun termini icad etdi sosial psixologiya- "davranış batması".
Davranış çökməsi - və ya sosial davranış uğursuzluğu, davranış tələsi: davranış normalarından sapmaların artması fenomeni (məsələn, hər şeydən imtina etmək) sosial qarşılıqlı əlaqələr) yüksək əhali sıxlığında, məsələn, bir şəhərdə.

UNIVERS 25 təcrübəsi?

Calhoun daha çox “Kainat 25” adlı eksperimenti ilə tanınır (təcrübənin adı onu göstərir ki, bütün 40 yaş təkrarlanırdı 25 dəfə və daim qəbul edilir eyni nəticə).
UNIVERS 25 təcrübəsi nə idi?

Calhoun siçanlar üçün əsl cənnət etdi: kvadrat tank iki-iki, bir yarım metr yüksəklikdə(şəkilə bax).
Tankın içərisində sevimli yemək, mülayim və rahat iqlim, təmizlik, qadınlar üçün yuvalar, kişilər üçün üfüqi və şaquli keçidlər var idi. Və ən əsası, yırtıcıların olmaması. üçün ideal şərait yaradılmışdır xoşbəxt həyat gəmiricilər

KAİNAT 25 cənnətə göndərildi dörd cüt sağlam, saf siçanlar.
Tankda cəmi var idi 256 yuva, hər birində 15 siçan yaşaya bilər, cəmi - 3840 siçana qədər. Bir neçə həftədən bir "siçan kainatı" kirdən və zibildən təmizlənirdi. Baytarlar ev heyvanlarının sağlamlığına nəzarət ediblər.

vasitəsilə 104 gün təcrübə, onların ilk övladları oldu. Valideynlər uşaqların qayğısına qaldılar. Kainat 25-də Qızıl Əsr gəldi.
Siçanlar bir-birini sevirdilər və populyasiya hər 55 gündə iki dəfə artdı, lakin xoşbəxtlik uzun sürmədi.

Con Kalhoun o dövrün bir çox alimləri üçün əsas problem olan həddindən artıq əhali probleminə dəqiq cavab axtarırdı. səbəb cəmiyyətdə sosial ədalətsizlik. Calhoun izdihamlı olduğunu müdafiə etdi özü ilə aclıqdan əvvəl cəmiyyəti məhv edə bilərdi. Onun Kainat 25-də qida bol idi və siçanlar fəal şəkildə öz növlərini yaradırdılar.

Təcrübədən 315 gün sonra siçan populyasiyasının artımı yavaşladı. Kainat 25-də indi yan-yana yaşayan 600-dən çox siçan var idi. Kişilər üçün ərazilərini qorumaq daha çətin oldu, indi keçidlərdən sıxışdırılmalı oldular; pulsuz sosial rollar demək olar ki, boş yer qalmamışdı.

Təcrid olunmuşlar və narsistlər...

"Kainat 25"-də tankın mərkəzinə qovulduqları, tez-tez təcavüz qurbanlarına çevrilən bir "kainat" kateqoriyası meydana çıxdı.
“Təcrübəsizlər” qrupunu dişlənmiş quyruqları, cırıq kürkləri və bədənlərindəki qan izləri ilə fərqləndirmək olardı.

“Təcrübəsizlər” ilk növbədə siçan iyerarxiyasında özləri üçün sosial rol tapmayan gənc fərdlərdən ibarət idi. Müvafiq sosial rolların olmaması problemi ondan qaynaqlanırdı ideal şərait Tankda siçanlar uzun müddət yaşadılar, yaşlı siçanlar gənc gəmiricilərə yer vermədilər.

Buna görə də, təcavüz tez-tez tankda doğulmuş fərdlərin yeni nəsillərinə yönəldilmişdir. Qovulduqdan sonra kişilər psixoloji cəhətdən pozuldu, daha az aqressivlik nümayiş etdirdi, hamilə qadınlarını qorumaq istəmədi və heç bir sosial rol oynamadı.
Baxmayaraq ki, vaxtaşırı ya “təcrid” cəmiyyətinin digər fərdlərinə, ya da başqa siçanlara hücum edirdilər.

Tezliklə analar qorxmağa başladılar - uşaqlarına, məhsuldarlığa hücum etdilər düşdü. Subay dişilər ən hündür, əlçatmaz yuvalara köçürdülər və kişilər arasında açıq-aşkar narsisizm getdikcə daha çox müşahidə olunmağa başladı.

"Nərgizlər" döyüşmürdülər, cismani həzzləri arzulamırdılar - onlar yalnız yeyir, yatırdılar və narsissizmə meyl edirdilər. Ancaq eyni zamanda, uzaq guşələrdə cannibalizm, günah və zorakılıq çiçəkləndi. Siçan Cəmiyyəti fəaliyyətə başladı dağılmaq!

18 aydan sonra Təcrübə başladıqdan sonra "UNIVERSE 25" siçanının böyüməsi nəhayət dayandı.
Və bir ay sonra (cənnət həyatının başlanğıcından 600 gün sonra), çox az sayda yeni hamiləlik ilə gənclərin ölüm nisbəti 100% -ə çatdı.

Nəsli kəsilməkdə olan siçanlar şəraitdə homoseksuallıq, deviant və izaholunmaz şəkildə aqressiv davranışlar nümayiş etdirirdilər. artıq həyati resurslar. Cannibalizm eyni vaxtda bol yeməklə çiçəkləndi, dişilər balalarını böyütməkdən imtina etdilər və onları öldürdülər. Təcrübənin başlamasından sonra 1780-ci gündə siçanlar sürətlə ölürdü, “siçan cənnətinin” sonuncu sakini öldü.

Kainatı xilas etmək cəhdləri 25

Alim 40 il ərzində öz təcrübəsini dəfələrlə təkrarladı, ona görə də Kolhoun həmkarı doktor H.Mardenin köməyi ilə ölüm fazasının üçüncü mərhələsində eksperimenti xilas etmək üçün bir sıra cəhdlər etdi.

Həddindən artıq dolu tank var idi bir neçəsi müsadirə edildi siçanların kiçik qrupları və ilk 4 cüt siçan kimi eyni ideal şəraitə köçdülər, minimal əhali və qeyri-məhdud boş yer şəraitində yaşadılar. Sıxlıq və ya intraspesifik aqressiya yoxdur.

Əslində, nərgizlər və tək dişilər, tankdakı ilk 4 cüt siçanın eksponent olaraq çoxaldığı və sosial quruluş yaratdığı şəraitdə yenidən yaradılmışdır.

Ancaq elm adamlarının təəccübünə görə, "narsistlər" və subay qadınlar davranışlarını göstərirlər dəyişmədi, cütləşməkdən, çoxalmaqdan və çoxalma ilə bağlı sosial funksiyaları yerinə yetirməkdən imtina etdi.

Təcrübə nəticəsində yeni hamiləlik baş verməyib və siçanlar qocalıqdan ölüblər. Oxşar oxşar nəticələr bütün köçürülmüş qruplarda müşahidə edilmişdir. Bütün eksperimental siçanlar öldü ideal şəraitdə yeni "kainat 25".

UNIVERSE 25 eksperimentinin nəticələri

Con Kalhoun UNIVERS 25 təcrübəsinin nəticələrinə əsasən iki ölüm nəzəriyyəsini yaratdı.
"İlk ölüm" - bu ruhun ölümüdür. İdeal bir dünyada, təhlükəsiz, bol yemək və su və yırtıcıların olmaması ilə insanların əksəriyyəti yalnız yeyir, içir, yatırdı və özlərinə baxırdı.

Siçan sadə bir heyvandır, onun üçün ən mürəkkəb davranış modelləri bir dişi ilə görüşmək, nəsilləri böyütmək və onlara qulluq etmək, ərazini və gəncləri qorumaq və iyerarxik sosial qruplarda iştirak etmək prosesidir. Yuxarıda göstərilənlərin hamısından psixoloji cəhətdən pozulur siçanlar imtina etdi. Calhoun oxşar çağırır imtina"ilk ölüm" və ya "ruhun ölümü" ilə mürəkkəb davranış nümunələrindən.

İlk ölüm baş verdikdən sonra fiziki ölüm (Kalhounun terminologiyasında “ikinci ölüm”) qaçılmazdır və qısa zaman məsələsidir. "İlk ölüm" nəticəsində əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsi bütün koloniya hətta “cənnət” şəraitində də yox olmağa məhkumdur.

UNIVERSE 25 təcrübəsindən əldə edilən nəticələr

1. İnsanlar, əlbəttə ki, siçan deyillər.
Ancaq Kainat 25-dəki prosesləri təsvir etdiyim kimi, yaddaşımda insanlar arasında onlarla eyni davranış halları meydana çıxdı.
Özümüzə və başqalarına qarşı daha diqqətli olmalıyıq.

2. İnsanın həyatında heç bir məqsəd olmadığı zaman, hətta Cənnətdə də zəlil olar.
Statistika ruhi xəstəlikən "zərif" Avropa ölkələri deyir ki, mənəvi tərəqqi olmadan insan həyatdan məmnunluq əldə edə bilməz.

3. “Ruhun ölümü” insanın gözləyə biləcəyi ən pis şeydir.
Allah hər birimizə belə haldan uzaq olmağı nəsib etsin. Həyatınızı bir sıra təcrübələrə çevirməməlisiniz.

4. Əsas nəticə: bizim dəyərlər sistemimiz həyatda nəticələrimizi müəyyən edir.
Dəyərlər nə qədər güclü olarsa və nə qədər mənəvi ideyalar ehtiva edərsə, Əbədilik seqmentimizi bir o qədər xoşbəxt yaşayarıq :)

Məqaləni müzakirə edək.
təşəkkür edirəm.

Daha əvvəl yazdıqlarım təsdiqlənir.

1968-ci ildə Amerika Milli Psixi Sağlamlıq İnstitutunda etoloq Con Kalhoun təsirli bir təcrübə apardı. Calhoun siçanlar cəmiyyəti ilə insan cəmiyyəti arasında bənzətmə apardı və bu oxşarlıqdan istifadə edərək bütün bəşəriyyətin gələcəyini proqnozlaşdırmağa çalışdı. Bu məqsədlə alim ağ siçanlar üçün “cənnət” adlanan yer yaratmışdır.

Laboratoriya şəraitində 2x2 m və hündürlüyü 1,5 m olan kvadrat qələm tikildi, ondan eksperimental subyektlər qaça bilməyəcəkdi. Quruluş əlverişli bir temperatur saxladı, bol yemək və su verdi və daim yuva qurmaq üçün materiallarla dolduruldu. Gəmiricilər onların sağlamlıqlarına nəzarət edən baytarların daimi nəzarəti altında olub.

Bütün zəruri təhlükəsizlik tədbirləri görüldü: yırtıcıların olması və kütləvi infeksiyaların yayılması istisna edildi. Qələm həftədə bir dəfə təmizlənir və hər zaman təmiz saxlanılır. Yəni siçanlar üçün həyat üçün ideal bir məkan yaradılıb. Alim dizaynını “siçan utopiyası” adlandırıb və təcrübəni adlandırıb "Kainat-25". Qələm 3840 siçan üçün nəzərdə tutulmuşdu və qeyd edək ki, təcrübə zamanı maksimum populyasiyanın sayı 2200 fərd səviyyəsinə çatdı və yalnız bundan sonra azaldı.

Təcrübə üçün hər şey hazırlandıqdan sonra 4 cüt gəmirici siçan cənnətinə buraxıldı. Bu andan etibarən A mərhələsi başlayır - inkişaf dövrü. 55 gündən sonra siçan ailələri nəsil verməyə başladılar. İlk balaların meydana çıxdığı andan etibarən B mərhələsi başladı, hər növbəti 55 gündə gəmiricilərin sayı iki dəfə artdı. Cəmi 315 gündən sonra çoxalma nisbəti azaldı, indi populyasiya hər 145 gündə iki dəfə artdı - C mərhələsi. Bu mərhələdə qələmdə çox az yer var idi və siçanların sayı 600 ədədi keçdi. Onlar öz iyerarxiyalarını və müəyyən sosial həyatlarını formalaşdıra bildilər.

1) Əsasən gənc fərdlərdən ibarət olan bir kasta meydana gəldi, onlar tankın mərkəzinə gətirildi və daim təcavüzün qurbanı oldu; Bu, ideal qələm şəraitində siçanların uzun müddət yaşaması və qocalmış nəsillərin gənc fərdlərə sosial nişdə yer verməməsi ilə əlaqədar idi. Buna görə də aqressiya əsasən gənc gəmiricilərə yönəldilmişdir. Onları dişlənmiş quyruqlarından və cırıq kürklərindən tanımaq olardı. Qovulduqdan sonra kişilər psixoloji cəhətdən pozuldular və hamilə qadınlarını qorumaq istəmədilər.

2) Dişilər daha aqressiv oldular, çünki özləri nəsillərini qorumalı idilər. Daha sonra onların aqressivliyi balalara yayıldı, onları öldürdülər və yuxarı yuvalara köçdülər, hermitə çevrildilər və çoxalmaqdan imtina etdilər.
Nəticədə doğum səviyyəsi aşağı düşmüş, cavan heyvanların tələffüzü yüksək həddə çatmışdır. D mərhələsi fazaya - siçan cənnətinin ölümünə daxil oldu. Bu mərhələdə siçanların yeni bir kateqoriyası meydana çıxdı - "gözəl".

3) "Gözəl" - öz növlərinə xas olmayan davranış nümayiş etdirən siçanları adlandırdılar. Dişi və ərazi uğrunda mübarizəyə girmədilər və çoxalmaq üçün heç bir istək göstərmədilər. Onlar yalnız yeyir, içir, yatırdılar və kürklərini təmizləyirdilər.

Təcrübə - "Kainat-25".

Etoloq John Calhoun.

Sonradan "gözəl" və təkəbbürlü qadınlar çoxluq təşkil etdi. Siçanların orta ömrü 776 gün olub ki, bu da reproduktiv yaş həddini 200 gün keçib. “Siçan cənnəti”nin son mərhələsində hamiləliklərin sayı sıfıra bərabər idi. Siçanlarda homoseksuallıq deviant davranışa səbəb olub. Həm də siçan cəmiyyətində, qida bolluğuna baxmayaraq, adamyeyənlik çiçəkləndi. Əhali tükənirdi və təcrübənin 1780-ci günündə "siçan cənnətinin" sonuncu sakini öldü. Siçan cəmiyyəti özünü məhv etdi. Cənnət cəhənnəmə çevrildi.

Təcrübə - "Kainat-25".

Təcrübə “Kainat-25” adlandırıldı, çünki bu, siçan cənnəti yaratmaq üçün 25-ci (sonuncu) cəhd idi və nəticəsi bütün əvvəlkilər kimi idi.

Beləliklə, alim siçan cəmiyyətinin nümunəsindən istifadə edərək, doymuş, problemsiz bir həyat şəraitində "cəmiyyətin" davranışını izləyə bildi. İnsanlarla birbaşa əlaqə tapmaq çətin deyil. Budur, lümpen insanlar, tək analar, məişət zorakılığı, səbəbsiz təcavüz, tənbəl vətəndaşlar, sodomiya və sosial sağ qalma.

Ötən əsrin altmışıncı və yetmişinci illərində ABŞ-dan olan məşhur etoloq Con Kalhoun bir sıra heyrətamiz təcrübələr apardı. Cənab Calhoun, siçanların həqiqətən cənnət mühitinə yerləşdirildiyi təqdirdə onlara nə olacağını bilmək istəyirdi.

Alim gəmiriciləri qeyri-məhdud miqdarda qida ilə təmin etmiş, onları müxtəlif xəstəliklərdən mümkün qədər qorumuş, hər şeyi təmin etmişdir. zəruri şərtlər maneəsiz çoxalma və siçanların birbaşa düşmənləri ilə qarşılaşmaları aradan qaldırmaq üçün. Ancaq eksperimental gəmiricilər səmavi həyatdan həzz almaq əvəzinə hamısı öldü. Niyə bu baş verdi?

John Calhoun bütün həyatını bəşəriyyətin başına gələcək gələcəyi proqnozlaşdırmaq üçün siçanlardan eksperimental material kimi istifadə etməyə çalışdı. Alim apardığı çoxsaylı eksperimentlərin köməyi ilə o, ingilis dilindən tərcümədə “davranış batması” mənasını verən “davranış sink” olan yeni bir termin hazırlamağı bacardı. Bu fenomenin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, bir zamanlar sıxlıq və həddindən artıq çoxluq şəraitində canlıların davranışı konstruktiv və müsbətdən dağıdıcı və deviantlığa çevrilir.

Heyvan koloniyası ilə təcrübə və sonrakı nəticə ABŞ və digər ölkələrin vətəndaşlarını çox maraqlandırdı. Qərbi Avropa. Axı məhz altmışıncı illərdə bu ölkələrin xalqı dəhşətli müharibədən sağ çıxaraq fəal şəkildə uşaq dünyaya gətirməyə başladı. Baby bumu bir çox insanda həddindən artıq əhali olduğu təqdirdə bəşəriyyətin başına nə gələcəyi ilə bağlı sual doğurdu. “Kainat 25” adlı ən məşhur və maraqlı təcrübə 1972-ci ildə Milli Psixi Sağlamlıq İnstitutunun (NIMH) köməyi ilə cənab Calhoun tərəfindən aparılmışdır.

Cənnət necə Cəhənnəmə çevrildi

Bu təcrübəyə başlayan alim populyasiya sıxlığının siçanların davranışına necə təsir etdiyini təhlil etməyi qarşısına məqsəd qoyub. Laboratoriyada əsl siçan cənnəti yaradılıb. Gəmiricilərin qaça bilmədiyi xüsusi bir tankda (hündürlüyü - 1,5 m, uzunluğu - 2 m, eni - 2 m) siçanlar üçün ən rahat temperatur daim saxlanılırdı (+ 20 dərəcə). Dişilər üçün rahat yuvalar yaradılmışdır. Qida və su qeyri-məhdud miqdarda təmin edildi: eyni zamanda heç bir narahatlıq yaşamadan 9500 nəfər yemək yeyə, 6144 nəfər isə su içə bildi.

Yeddi gündən bir çən tam dezinfeksiya edilir, eyni zamanda kanalizasiya sularından və digər tullantılardan təmizlənirdi. Bundan əlavə, laborantlar eksperimental subyektləri maksimum təhlükəsizlik səviyyəsi ilə təmin etdilər: yırtıcılar tanka girə bilmədilər. Gəmiricilər daim təcrübəli baytarların nəzarəti altında idilər, onlar kütləvi infeksiyaya səbəb ola biləcək yoluxucu və ya digər xəstəliklərdən əziyyət çəkmirdilər.

Kalchendən siçan cənnəti

Alim Calhoun təcrübəsinə səkkiz tamamilə sağlam siçan (dörd erkək və dörd dişi) bir tanka yerləşdirməklə başladı. Bir müddət sonra eksperimental subyektlər nəyin fərqinə varır gözəl yer oraya gəldilər və aktiv şəkildə çoxalmağa başladılar. Cənab Kalhoun təcrübənin başlanğıcından ilk balaların doğulmasına qədər olan dövrü A mərhələsi adlandırdı.

B mərhələsi ideal şəraitdə ilk siçanların doğulmasından sonra başladı. Hər 55 gündə siçan koloniyasının sakinlərinin sayı iki dəfə artdı. Bu, təcrübənin başlanmasından 315 günə qədər baş verdi. 316-cı gündən siçanlar daha az aktiv şəkildə çoxalmağa başladılar. O andan etibarən eksperimental subyektlərin sayı hər 145 gündə iki dəfə artdı. Bu hadisə C mərhələsinin başlanğıcını qeyd etdi. Bu zamana qədər tankda cəmi 600-ə yaxın gəmirici yaşayırdı. Siçan cəmiyyətində, digər siçanlar tankın tam mərkəzində yer ayırdıqları bir qrup "xaric" şəxs meydana çıxdı. Bu qrupun nümayəndələri tez-tez daha güclü gəmiricilərin təcavüz hədəfinə çevrilirdilər.
Tez-tez dişlənmiş və saçları cırılmış ətrafda gəzən “təcrid olunmuşlar” qrupuna adətən gəmiricilər iyerarxiyasında öz layiqli yerini tuta bilməyən gənc siçanlar daxil idi. Hamısı ona görə yaşlı nəsil ideal şəraitdə çox uzun müddət yaşadılar və yaşlı fərdlər yerlərini gənc siçanlara vermək istəmədilər.

Bu vəziyyət gənc kişiləri psixoloji olaraq qırdı, nə özlərini, nə də hamilə qadınlarını qorumağa çalışdılar. Düzdür, bəzən “təcrid olunmuşlar” həm öz qruplarından, həm də daha uğurlu olanlardan olan digər gəmiricilərə hücum edirdilər.

Yeni övlad dünyaya gətirməyə hazırlaşan dişilər özlərini rahat hiss edə bilmirdilər, çünki erkəkləri təhlükə anında onları qoruya bilməzdilər. Daha aqressiv oldular. Ancaq çox vaxt bu təcavüz dişilərə zərər vermək istəyən digər gəmiricilərə deyil, öz uşaqlarına qarşı özünü göstərirdi. Nəslini öldürən dişi tez-tez yuxarı yuvada yaşamağa gedir, çoxalmaqdan imtina edir və siçan cəmiyyətinin digər üzvləri ilə təmasda olmaq istəmirdi. Bu vəziyyət doğum nisbətinin azalmasına və gənc fərdlərin ölüm nisbətinin artmasına səbəb olmuşdur.

Cənnətin sonu. Ölüm mərhələsi

Sonuncu mərhələ D (ölüm mərhələsi) siçan cəmiyyətində “gözəl” adlanan gəmiricilər kateqoriyasının meydana çıxması ilə başladı. Alim xarakterik xarakter xüsusiyyətlərini nümayiş etdirməyi dayandıran kişiləri belə adlandırdı. "Gözəl" qadınlar və əraziləri üçün mübarizəni dayandırdı. Belə kişilər artıq nəsil saxlamaq üçün dişi axtarmaq istəmirdilər və ümumiyyətlə özlərini çox passiv aparırdılar. Bu kişilər yemək, dincəlmək və onlara baxmaqla məşğul idilər görünüş. Onlar hər hansı sosial funksiyaları yerinə yetirməyi dayandırdılar və siçan cəmiyyətinin digər nümayəndələri ilə açıq münaqişələrdən qaçdılar.

D mərhələsində bir tankda yaşayan siçan orta hesabla 776 gündür. Siçanlarda reproduktiv funksiya təxminən 200 gün əvvəl yox olur. Gənc fərdlər arasında ölüm nisbəti 100%-ə çatıb. Dişilər hamilə qalmağı və nəsil doğurmağı dayandırdılar, lakin kişilər eyni cinsdən olan şəxslərlə cütləşməyə başladılar və motivsiz aqressiya nümayiş etdirdilər. Yeməyin bolluğuna baxmayaraq, dişilər uşaqlarını öldürüb yeyirdilər. Bu, təcrübənin başlamasından 1780 gün sonra vəfat etməsinə səbəb oldu son sakini tank.

Calhoun hadisələrin bu cür inkişafını qabaqcadan gördüyü üçün gəmiricilər cəmiyyətinin inkişafının üçüncü mərhələsində olan zaman o, doktor Mardenlə birlikdə daha bir neçə təcrübə apardı. Alimlər bir neçə kiçik gəmirici qrupunu ("gözəl" və tənha dişilər) eyni şərtlərlə, lakin eyni şərtlərlə tankdan başqa yerə köçürdülər. minimum miqdar sakinlər və qeyri-məhdud yer. Bu fərdlər özlərini aktiv şəkildə çoxalmaqda olan ilk səkkiz siçanla eyni şəraitdə tapdılar. Amma ideal şəraitdə yetişdirilən gəmiricilər cütləşməkdən və nəsil doğurmaqdan imtina ediblər. Onların hamısı qocalıqdan öldü.

Təcrübəni bitirdikdən sonra Con Kalhoun bir neçə nəticə çıxardı

İlk olaraq,Ölümün iki növü var. Birinci növ mənəvi ölümdür. İdeal şəraitdə yer tapa bilməyən gənc siçanlar psixoloji cəhətdən pozulub. Dişi tapa bilmədilər, ondan nəsillər götürdülər və ərazilərini qoruya bilmədilər. İdeal şəraitdə yaşayan siçanların əksəriyyəti yalnız yatmaq, yemək yemək və özlərinə qulluq etməklə kifayətləniblər.

İkinci növ fiziki ölümdür ki, bu siçanlarda ruhun ölümündən sonra baş verir. Bu ölüm qaçılmazdır. Lakin siçanlar heç bir nəslini geridə qoymadılar, yəni onlar tamamilə yox olmağa məhkumdurlar.