Qurbağalardan şahzadələrə qədər (Introductory NLP təlim kursu). Qurbağalardan tutmuş şahzadələrə qədər

Riçard Bandler John Grinder

Riçard Bandler, Con Qrinder. "Qurbağalardan tutmuş şahzadələrə qədər."

Bu kitab 1978-ci ilin yanvarında R. Bandler və D. Grinder tərəfindən keçirilən NLP-yə giriş təlim kursunun redaktə edilmiş transkriptidir.

ÖN SÖZ

İyirmi il əvvəl mən bakalavr tələbəsi olanda Abraham Maslowdan pedaqogika, psixoterapiya və şəxsiyyətin inkişafının idarə edilməsinin digər üsullarını öyrəndim. 10 ildən sonra Frans Persl ilə tanış oldum və mənə digər üsullardan daha təsirli görünən Geştalt terapiyasını tətbiq etməyə başladım. Hal-hazırda, müəyyən səmərəlilik üsulları ilə işləyərkən inanıram müəyyən insanlar müəyyən problemlərin olması.

Əksər üsullar verə biləcəyindən daha çox şey vəd edir və əksər nəzəriyyələrin təsvir etdikləri üsullarla az əlaqəsi var.

Neyro-linqvistik proqramlaşdırma ilə ilk tanış olanda sadəcə heyran olmuşam, eyni zamanda çox şübhə ilə yanaşırdım. O vaxt mən buna qəti inanırdım şəxsi inkişaf yavaş, çətin və ağrılı şəkildə həyata keçirilir.

Mən çətin ki, bir fobiya və digər oxşar psixi pozğunluqları müalicə edə biləcəyimə inanırdım qısa müddət bir saatdan az müddətdə, bunu bir neçə dəfə etməyimə və nəticələrin qalıcı olduğunu tapmağıma baxmayaraq. Bu kitabda tapa biləcəyiniz hər şey sadə və aydın şəkildə təqdim olunur və sizdə asanlıqla sınaqdan keçirilə bilər öz təcrübəsi. Burada heç bir hiylə yoxdur və getməyiniz tələb olunmur yeni iman. Sizdən bir şey tələb olunur

Öz inanclarınızdan bir qədər uzaqlaşın, onları NLP konsepsiyalarını və prosedurlarını öz duyğu təcrübənizdə sınamaq üçün lazım olan vaxta ayırın. Bu çox çəkməyəcək - ifadələrimizin əksəriyyətini bir neçə dəqiqə və ya bir neçə saat ərzində yoxlamaq olar. Əgər bir vaxtlar mənim kimi şübhə ilə yanaşırsınızsa, o zaman skeptisizminiz sayəsində metodun nəzərdə tutulduğu eyni mürəkkəb problemləri həll etdiyini başa düşmək üçün iddialarımızı yoxlayacaqsınız.

NLP insanın daxili təcrübəsi və ünsiyyətinin aydın və effektiv modelidir. NLP prinsiplərindən istifadə etməklə istənilən insan fəaliyyətini çox ətraflı təsvir etmək mümkündür ki, bu da bu fəaliyyətdə asanlıqla və tez bir zamanda dərin və qalıcı dəyişikliklər etməyə imkan verir.

Etməyi öyrənə biləcəyiniz bəzi şeylər bunlardır:

1. Bir saatdan az müddətdə fobiya və digər xoşagəlməz hissləri müalicə edin.

2. Az öyrənən uşaqlara və böyüklərə öz məhdudiyyətlərini aradan qaldırmağa kömək edin - çox vaxt bir saatdan az müddətdə.

3. Arzuolunmaz vərdişləri - siqaret, içki, həddindən artıq yemək, yuxusuzluğu - bir neçə seansda aradan qaldırın.

4. Cütlüklərdə, ailələrdə və təşkilatlarda baş verən qarşılıqlı əlaqələrdə onların daha məhsuldar fəaliyyət göstərməsi üçün dəyişikliklər edin.

5. Bir neçə seansda somatik xəstəlikləri (və təkcə “psixosomatik” hesab olunanları deyil) sağaltın.

Beləliklə, NLP bir çox iddialar irəli sürür, lakin təcrübəli praktiklər bu üsuldan istifadə edir, bu iddiaları reallaşdırır, nəzərəçarpacaq nəticələr əldə edirlər. NLP hazırkı vəziyyətdə çox şey edə bilər, daha sürətli, lakin hər şeyi deyil. ... sadaladığımız hər şeyi öyrənmək istəyirsinizsə, onu buna həsr edə bilərsiniz müəyyən vaxt. Edə bilmədiyimiz çox şey var. Əgər bizim metodumuzun tətbiq tapmadığı halları axtarmaq əvəzinə bu kitabda faydalı bir şey tapmaq üçün özünüzü proqramlaşdıra bilsəniz, şübhəsiz ki, belə hallarla qarşılaşacaqsınız.

Bu üsuldan vicdanla istifadə etsəniz, onun işləmədiyi bir çox hal tapa bilərsiniz. Bu hallarda başqa bir şey istifadə etməyi məsləhət görürəm.

NLP-nin cəmi 4 illik mövcudluğu var və ən qiymətli kəşflər də elə həmin ildə edilib keçən il və ya iki.

NLP-nin tətbiq sahələrinin siyahısını tərtib etməyə başladıq. Və biz öz metodumuza çox, çox ciddiyik. İndi etdiyimiz yeganə şey bu məlumatların necə istifadə oluna biləcəyini araşdırmaqdır. Biz bu məlumatdan istifadə etmək üçün müxtəlif yolları tükənə bilmədik və bəzi məhdudiyyətlər tapdıq. Bu seminar zamanı biz bu məlumatlardan istifadə etməyin onlarla üsulunu nümayiş etdirdik. Hər şeydən əvvəl, daxili təcrübə ilə qurulur.

Sistematik şəkildə istifadə edilən bu məlumat istənilən davranış dəyişikliyinə nail olmaq üçün bütöv bir strategiya yaratmağa imkan verir.

Hazırda NLP-nin imkanları beş nöqtəmizdə sadaladığımızdan daha genişdir. Bu qabiliyyətləri müəyyən etmək üçün hər hansı üstün qabiliyyətə malik olan istedadlı insanları öyrənmək üçün eyni prinsiplərdən istifadə etmək olar. Bu quruluşu bilən insan qeyri-adi qabiliyyətlərə malik bu insanlar kimi təsirli hərəkət edə bilər. Bu cür müdaxilə insanların yeni istedadlar və yeni davranışlar yaratmağı öyrəndiyi generativ dəyişikliklərlə nəticələnir. Yan təsir Belə generativ dəyişikliklər, əks halda xüsusi psixoterapevtik müdaxilənin mövzusu ola biləcək deviant davranışın yox olmasıdır.

Müəyyən mənada NLP-nin nailiyyətləri yeni deyil, həmişə “spontan remissiyalar”, “açıqlana bilməyən müalicələr” olub və hər zaman öz qabiliyyətlərini qeyri-adi şəkildə istifadə edə bilən insanlar olub.

Denner hər il minlərlə insanın həyatına son qoyan çiçək xəstəliyinə qarşı peyvəndi icad etməzdən çox əvvəl, ingilis qaratuşları indi yer üzündən yoxa çıxıb. Necə ki, NLP indiki həyatın bir çox çətinliklərini və təhlükələrini aradan qaldıra, öyrənmə və davranış modifikasiyasını daha asan, daha məhsuldar və həyəcanlı bir prosesə çevirə bilər. Beləliklə, biz təcrübə və bacarığın inkişafında kvant sıçrayışının astanasındayıq.

NLP ilə bağlı həqiqətən yeni olan odur ki, o, nə edilməli olduğunu dəqiq bilməyə və bunu necə etmək barədə bir fikir yaratmağa imkan verir.

John O. Stevens

ARAYIŞ

Neyro-Linqvistik Proqramlaşdırma (NLP). yeni model Richard Bandler, John Grinder, Leslie Cameron-Bandler və Judith Delozier'in işləri sayəsində son 4 ildə inkişaf etdirilən insan ünsiyyəti və davranışı. Öz mənşəyində neyrolinqvistik proqramlaşdırma V.Satir, M.Erikson, F.Persl və digər psixoterapevtik “nurçuların” reallığın öyrənilməsi əsasında inkişaf etmişdir.

Bu kitab R. Bandler və D. Grinder tərəfindən keçirilən giriş NLP təlim kursunun redaktə edilmiş transkriptidir. Bu kurs 1978-ci ilin yanvarında keçirilmişdir. Materialların bəziləri digər seminarlardan lent yazılarından götürülüb. Bütün kitab 3 günlük seminarın qeydi kimi təşkil olunub. Mətnin sadəliyi və qavranılmasının asanlığı üçün Bandler və Grinderin ifadələrinin əksəriyyəti adlar göstərilmədən sadəcə mətn şəklində verilir.

SENSOR TƏCRÜBƏ

Seminarımız digər kommunikasiya və psixoterapiya seminarlarından bir neçə mövcud parametrləri ilə fərqlənir. Araşdırmamıza başlayanda insanların öz işlərini parlaq şəkildə yerinə yetirdiklərini müşahidə etdik, daha sonra metaforaların köməyi ilə nə etdiklərini izah etməyə çalışdıq. Onlar bu cəhdləri nəzəriyyələşdirmə adlandırdılar. Onlar bir milyon deşik və dərinliklərə nüfuz haqqında hekayələr danışa bilər, bir insanın müxtəlif tərəfdən çoxsaylı boruların və bənzərlərinin yönəldildiyi bir dairə kimi olduğunu öyrənə bilərsiniz. Bu metaforaların əksəriyyəti insana nə edəcəyini və necə edəcəyini bilməyə imkan verir.

Bəziləri, "peşəkar ünsiyyət" adlanan bir insanı izləyə və eşitə biləcəyiniz seminarlar təşkil edir, belə bir insan sizə həqiqətən müəyyən şeyləri necə edəcəyini bildiyini nümayiş etdirəcəkdir. Əgər şanslısınızsa və hiss aparatınızı açıq saxlaya bilsəniz, müəyyən şeylər etməyi öyrənəcəksiniz.

Nəzəriyyəçi deyilən müəyyən bir qrup insan da var. Onlar sizə öz inancları barədə məlumat verəcəklər. İnsanın əsl mahiyyətinə gəlincə, “açıq, uyğunlaşan, aukinik, kortəbii” və s. necə olmalıdır, amma bir şeyin necə edilə biləcəyini göstərməyəcəklər.

Bu gün psixologiyadakı biliklərin çoxu elə qurulmuşdur ki, o, bizim “modelləşdirmə” dediyimiz şeyi adətən nəzəriyyə adlanan şeylə qarışdırır və biz etiologiyanı nəzərdən keçiririk. İnsanların etdiklərinin təsviri reallığın özünün necə olduğunun təsviri ilə qarışdırılır. Təcrübəni nəzəriyyə ilə birləşdirəndə və hamısını bir yerə toplayanda psixoteologiya əldə edirsən. Hansı ki, hər birinə öz güclü müjdəçisi rəhbərlik edən dini inanclar sistemində inkişaf etdirilir.

Psixologiyada başqa bir qəribəlik, özünü “tədqiqatçı” adlandıran və psixoloqlarla praktiki olaraq heç bir əlaqəsi olmayan insanların kütləsidir! Elə olur ki, tədqiqatçılar praktikantlar üçün məlumat vermirlər. Tibbdə vəziyyət fərqlidir. Orada tədqiqatçılar tədqiqatlarını elə qururlar ki, onların tapıntıları praktikantlara faktiki təcrübələrində kömək edə bilsin. Təcrübəçilər tədqiqatçılara aktiv şəkildə cavab verir, onlara hansı biliklərə ehtiyac duyduqlarını söyləyirlər.

Psixoterapevtləri xarakterizə edən növbəti mühüm xüsusiyyət onların psixoterapiyaya hazır şüuraltı stereotiplər dəsti ilə gəlmələridir ki, bu da fəaliyyətlərində böyük uğursuzluq ehtimalı verir.

Psixoterapevt işə başlayanda ilk növbədə məzmunda qeyri-adekvatlıq axtarmağa qərarlıdır. Onlar problemin nə olduğunu bilmək istəyirlər ki, insana bir həll tapmağa kömək etsinlər. Bu həmişə olur və məhz belədir...

ÖN SÖZ

İyirmi il əvvəl mən bakalavr tələbəsi olanda Abraham Maslowdan pedaqogika, psixoterapiya və şəxsiyyətin inkişafının idarə edilməsinin digər üsullarını öyrəndim. 10 ildən sonra Frans Persl ilə tanış oldum və mənə digər üsullardan daha təsirli görünən Geştalt terapiyasını tətbiq etməyə başladım. Bu gün müəyyən problemləri olan müəyyən insanlarla işləyərkən müəyyən metodların təsirli olduğunu görürəm.

Əksər üsullar verə biləcəyindən daha çox şey vəd edir və əksər nəzəriyyələrin təsvir etdikləri üsullarla az əlaqəsi var.

Neyro-linqvistik proqramlaşdırma ilə ilk tanış olanda sadəcə heyran olmuşam, eyni zamanda çox şübhə ilə yanaşırdım. O zaman şəxsi inkişafın yavaş, çətin və ağrılı olduğuna qəti inanırdım.

Dəfələrlə etmişəm və nəticələrin qalıcı olduğunu görsəm də, bir saatdan az bir müddətdə bir fobiya və digər bu kimi psixi pozğunluqları sağalda biləcəyimə inana bilmirdim. Bu kitabda tapa biləcəyiniz hər şey sadə və aydın şəkildə təqdim olunur və öz təcrübənizdə asanlıqla yoxlanıla bilər. Burada heç bir hiylə yoxdur və sizdən yeni imana keçməyiniz tələb olunmur. Sizdən bir şey tələb olunur

– öz inanclarınızdan bir qədər uzaqlaşın, onları NLP konsepsiyasını və prosedurlarını öz duyğu təcrübənizdə sınamaq üçün lazım olan vaxta ayırın. Bu çox çəkməyəcək - ifadələrimizin əksəriyyətini bir neçə dəqiqə və ya bir neçə saat ərzində yoxlamaq olar. Əgər bir vaxtlar mənim kimi şübhə ilə yanaşırsınızsa, o zaman skeptisizminiz sayəsində metodun nəzərdə tutulduğu eyni mürəkkəb problemləri həll etdiyini başa düşmək üçün iddialarımızı yoxlayacaqsınız.

NLP insanın daxili təcrübəsi və ünsiyyətinin aydın və effektiv modelidir. NLP prinsiplərindən istifadə etməklə istənilən insan fəaliyyətini çox ətraflı təsvir etmək mümkündür ki, bu da bu fəaliyyətdə asanlıqla və tez bir zamanda dərin və qalıcı dəyişikliklər etməyə imkan verir.

Etməyi öyrənə biləcəyiniz bəzi şeylər bunlardır:

1. Bir saatdan az müddətdə fobiya və digər xoşagəlməz hissləri müalicə edin.

2. Az öyrənən uşaqlara və böyüklərə öz məhdudiyyətlərini aradan qaldırmağa kömək edin – çox vaxt bir saatdan az vaxt ərzində.

3. Arzuolunmaz vərdişləri - siqaret, içki, həddindən artıq yemək, yuxusuzluğu - bir neçə seansda aradan qaldırın.

4. Cütlüklərdə, ailələrdə və təşkilatlarda baş verən qarşılıqlı əlaqələrdə onların daha məhsuldar fəaliyyət göstərməsi üçün dəyişikliklər edin.

5. Bir neçə seansda somatik xəstəlikləri (və təkcə “psixosomatik” hesab olunanları deyil) sağaltın.

Beləliklə, NLP bir çox iddialar irəli sürür, lakin təcrübəli praktiklər bu üsuldan istifadə edir, bu iddiaları reallaşdırır, nəzərəçarpacaq nəticələr əldə edirlər. NLP hazırkı vəziyyətdə çox şey edə bilər, daha sürətli, lakin hər şeyi deyil. ... sadaladığımız hər şeyi öyrənmək istəyirsinizsə, ona bir az vaxt ayıra bilərsiniz. Edə bilmədiyimiz çox şey var. Əgər bizim metodumuzun tətbiq tapmadığı halları axtarmaq əvəzinə bu kitabda faydalı bir şey tapmaq üçün özünüzü proqramlaşdıra bilsəniz, şübhəsiz ki, belə hallarla qarşılaşacaqsınız.

Bu üsuldan vicdanla istifadə etsəniz, onun işləmədiyi bir çox hal tapa bilərsiniz. Bu hallarda başqa bir şey istifadə etməyi məsləhət görürəm.

NLP-nin cəmi 4 yaşı var və ən dəyərli kəşflər son bir-iki ildə edilib.

NLP-nin tətbiq sahələrinin siyahısını tərtib etməyə başladıq. Və biz öz metodumuza çox, çox ciddiyik. İndi etdiyimiz yeganə şey bu məlumatların necə istifadə oluna biləcəyini araşdırmaqdır. Biz bu məlumatdan istifadə etmək üçün müxtəlif yolları tükənə bilmədik və bəzi məhdudiyyətlər tapdıq. Bu seminar zamanı biz bu məlumatlardan istifadə etməyin onlarla üsulunu nümayiş etdirdik. Hər şeydən əvvəl, daxili təcrübə ilə qurulur.

Sistematik şəkildə istifadə edilən bu məlumat istənilən davranış dəyişikliyinə nail olmaq üçün bütöv bir strategiya yaratmağa imkan verir.

Hazırda NLP-nin imkanları beş nöqtəmizdə sadaladığımızdan daha genişdir. Bu qabiliyyətləri müəyyən etmək üçün hər hansı üstün qabiliyyətə malik olan istedadlı insanları öyrənmək üçün eyni prinsiplərdən istifadə etmək olar. Bu quruluşu bilən insan qeyri-adi qabiliyyətlərə malik bu insanlar kimi təsirli hərəkət edə bilər. Bu cür müdaxilə insanların yeni istedadlar və yeni davranışlar yaratmağı öyrəndiyi generativ dəyişikliklərlə nəticələnir. Bu cür generativ dəyişikliklərin yan təsiri, əks halda xüsusi psixoterapevtik müdaxilənin mövzusu ola biləcək deviant davranışın yox olmasıdır.

Müəyyən mənada NLP-nin nailiyyətləri yeni deyil, həmişə “spontan remissiyalar”, “açıqlana bilməyən müalicələr” olub və hər zaman öz qabiliyyətlərini qeyri-adi şəkildə istifadə edə bilən insanlar olub.

Denner hər il minlərlə insanın həyatına son qoyan çiçək xəstəliyinə qarşı peyvəndi icad etməzdən çox əvvəl, ingilis qaratuşları indi yer üzündən yoxa çıxıb. Necə ki, NLP indiki həyatın bir çox çətinliklərini və təhlükələrini aradan qaldıra, öyrənmə və davranış modifikasiyasını daha asan, daha məhsuldar və həyəcanlı bir prosesə çevirə bilər. Beləliklə, biz təcrübə və bacarığın inkişafında kvant sıçrayışının astanasındayıq.

NLP ilə bağlı həqiqətən yeni olan odur ki, o, nə edilməli olduğunu dəqiq bilməyə və bunu necə etmək barədə bir fikir yaratmağa imkan verir.

İyirmi il əvvəl mən bakalavr tələbəsi olanda Abraham Maslowdan pedaqogika, psixoterapiya və şəxsiyyətin inkişafının idarə edilməsinin digər üsullarını öyrəndim. 10 ildən sonra Frans Persl ilə tanış oldum və mənə digər üsullardan daha təsirli görünən Geştalt terapiyasını tətbiq etməyə başladım. Bu gün müəyyən problemləri olan müəyyən insanlarla işləyərkən müəyyən metodların təsirli olduğunu görürəm.

Əksər üsullar verə biləcəyindən daha çox şey vəd edir və əksər nəzəriyyələrin təsvir etdikləri üsullarla az əlaqəsi var.

Neyro-linqvistik proqramlaşdırma ilə ilk tanış olanda sadəcə heyran olmuşam, eyni zamanda çox şübhə ilə yanaşırdım. O zaman şəxsi inkişafın yavaş, çətin və ağrılı olduğuna qəti inanırdım.

Dəfələrlə etmişəm və nəticələrin qalıcı olduğunu görsəm də, bir saatdan az bir müddətdə bir fobiya və digər bu kimi psixi pozğunluqları sağalda biləcəyimə inana bilmirdim. Bu kitabda tapa biləcəyiniz hər şey sadə və aydın şəkildə təqdim olunur və öz təcrübənizdə asanlıqla yoxlanıla bilər. Burada heç bir hiylə yoxdur və sizdən yeni imana keçməyiniz tələb olunmur. Sizdən bir şey tələb olunur

- öz inanclarınızdan bir qədər uzaqlaşın, onları öz hissiyyat təcrübənizdə konsepsiya və prosedurları yoxlamaq üçün lazım olan vaxta ayırın. Bu çox çəkməyəcək - ifadələrimizin əksəriyyətini bir neçə dəqiqə və ya bir neçə saat ərzində yoxlamaq olar. Əgər bir vaxtlar mənim kimi şübhə ilə yanaşırsınızsa, o zaman skeptisizminiz sayəsində metodun nəzərdə tutulduğu eyni mürəkkəb problemləri həll etdiyini başa düşmək üçün iddialarımızı yoxlayacaqsınız.

NLP insanın daxili təcrübəsi və ünsiyyətinin aydın və effektiv modelidir. NLP prinsiplərindən istifadə etməklə istənilən insan fəaliyyətini çox ətraflı təsvir etmək mümkündür ki, bu da bu fəaliyyətdə asanlıqla və tez bir zamanda dərin və qalıcı dəyişikliklər etməyə imkan verir.

Etməyi öyrənə biləcəyiniz bəzi şeylər bunlardır:

1. Bir saatdan az müddətdə fobiya və digər xoşagəlməz hissləri müalicə edin.

2. Az öyrənən uşaqlara və böyüklərə öz məhdudiyyətlərini aradan qaldırmağa kömək edin - çox vaxt bir saatdan az vaxt ərzində.

3. Arzuolunmaz vərdişləri - siqaret, içki, həddindən artıq yemək, yuxusuzluğu - bir neçə seansda aradan qaldırın.

4. Cütlüklərdə, ailələrdə və təşkilatlarda baş verən qarşılıqlı əlaqələrdə onların daha məhsuldar fəaliyyət göstərməsi üçün dəyişikliklər edin.

5. Bir neçə seansda somatik xəstəlikləri (və təkcə “psixosomatik” hesab olunanları deyil) sağaltın.

Beləliklə, NLP bir çox iddialar irəli sürür, lakin təcrübəli praktiklər bu üsuldan istifadə edir, bu iddiaları reallaşdırır, nəzərəçarpacaq nəticələr əldə edirlər. NLP hazırkı vəziyyətdə çox şey edə bilər, daha sürətli, lakin hər şeyi deyil. ... sadaladığımız hər şeyi öyrənmək istəyirsinizsə, ona bir az vaxt ayıra bilərsiniz. Edə bilmədiyimiz çox şey var. Əgər bizim metodumuzun tətbiq tapmadığı halları axtarmaq əvəzinə bu kitabda faydalı bir şey tapmaq üçün özünüzü proqramlaşdıra bilsəniz, şübhəsiz ki, belə hallarla qarşılaşacaqsınız.

Bu üsuldan vicdanla istifadə etsəniz, onun işləmədiyi bir çox hal tapa bilərsiniz. Bu hallarda başqa bir şey istifadə etməyi məsləhət görürəm.

NLP-nin cəmi 4 yaşı var və ən dəyərli kəşflər son bir-iki ildə edilib.

NLP-nin tətbiq sahələrinin siyahısını tərtib etməyə başladıq. Və biz öz metodumuza çox, çox ciddiyik. İndi etdiyimiz yeganə şey bu məlumatların necə istifadə oluna biləcəyini araşdırmaqdır. Biz bu məlumatdan istifadə etmək üçün müxtəlif yolları tükənə bilmədik və bəzi məhdudiyyətlər tapdıq. Bu seminar zamanı biz bu məlumatlardan istifadə etməyin onlarla üsulunu nümayiş etdirdik. Hər şeydən əvvəl, daxili təcrübə ilə qurulur.

Sistematik şəkildə istifadə edilən bu məlumat istənilən davranış dəyişikliyinə nail olmaq üçün bütöv bir strategiya yaratmağa imkan verir.

Hazırda NLP-nin imkanları beş nöqtəmizdə sadaladığımızdan daha genişdir. Bu qabiliyyətləri müəyyən etmək üçün hər hansı üstün qabiliyyətə malik olan istedadlı insanları öyrənmək üçün eyni prinsiplərdən istifadə etmək olar. Bu quruluşu bilən insan qeyri-adi qabiliyyətlərə malik bu insanlar kimi təsirli hərəkət edə bilər. Bu cür müdaxilə insanların yeni istedadlar və yeni davranışlar yaratmağı öyrəndiyi generativ dəyişikliklərlə nəticələnir. Bu cür generativ dəyişikliklərin yan təsiri, əks halda xüsusi psixoterapevtik müdaxilənin mövzusu ola biləcək deviant davranışın yox olmasıdır.

Müəyyən mənada NLP-nin nailiyyətləri yeni deyil, həmişə “spontan remissiyalar”, “açıqlana bilməyən müalicələr” olub və hər zaman öz qabiliyyətlərini qeyri-adi şəkildə istifadə edə bilən insanlar olub.

Denner hər il minlərlə insanın həyatına son qoyan çiçək xəstəliyinə qarşı peyvəndi icad etməzdən çox əvvəl, ingilis qaratuşları indi yer üzündən yoxa çıxıb. Necə ki, NLP indiki həyatın bir çox çətinliklərini və təhlükələrini aradan qaldıra, öyrənmə və davranış modifikasiyasını daha asan, daha məhsuldar və həyəcanlı bir prosesə çevirə bilər. Beləliklə, biz təcrübə və bacarığın inkişafında kvant sıçrayışının astanasındayıq.

NLP ilə bağlı həqiqətən yeni olan odur ki, o, nə edilməli olduğunu dəqiq bilməyə və bunu necə etmək barədə bir fikir yaratmağa imkan verir.

John O. Stevens

ARAYIŞ

Neyro-Linguistic Programming (NLP) Richard Bandler, John Grinder, Leslie Cameron-Bandler və Judith Delozier-in işləri sayəsində son 4 ildə inkişaf etdirilən yeni insan ünsiyyət və davranış modelidir. Öz mənşəyində neyrolinqvistik proqramlaşdırma V.Satir, M.Erikson, F.Persl və digər psixoterapevtik “nurçuların” reallığın öyrənilməsi əsasında inkişaf etmişdir.

Bu kitab R. Bandler və D. Grinder tərəfindən keçirilən giriş NLP təlim kursunun redaktə edilmiş transkriptidir. Bu kurs 1978-ci ilin yanvarında keçirilmişdir. Materialların bəziləri digər seminarlardan lent yazılarından götürülüb. Bütün kitab 3 günlük seminarın qeydi kimi təşkil olunub. Mətnin sadəliyi və qavranılmasının asanlığı üçün Bandler və Grinderin ifadələrinin əksəriyyəti adlar göstərilmədən sadəcə mətn şəklində verilir.

SENSOR TƏCRÜBƏ

Seminarımız digər kommunikasiya və psixoterapiya seminarlarından bir neçə mövcud parametrləri ilə fərqlənir. Araşdırmamıza başlayanda insanların öz işlərini parlaq şəkildə yerinə yetirdiklərini müşahidə etdik, daha sonra metaforaların köməyi ilə nə etdiklərini izah etməyə çalışdıq. Onlar bu cəhdləri nəzəriyyələşdirmə adlandırdılar. Onlar bir milyon deşik və dərinliklərə nüfuz haqqında hekayələr danışa bilər, bir insanın müxtəlif tərəfdən çoxsaylı boruların və bənzərlərinin yönəldildiyi bir dairə kimi olduğunu öyrənə bilərsiniz. Bu metaforaların əksəriyyəti insana nə edəcəyini və necə edəcəyini bilməyə imkan verir.

Bəziləri, "peşəkar ünsiyyət" adlanan bir insanı izləyə və eşitə biləcəyiniz seminarlar təşkil edir, belə bir insan sizə həqiqətən müəyyən şeyləri necə edəcəyini bildiyini nümayiş etdirəcəkdir. Əgər şanslısınızsa və hiss aparatınızı açıq saxlaya bilsəniz, müəyyən şeylər etməyi öyrənəcəksiniz.

Nəzəriyyəçi deyilən müəyyən bir qrup insan da var. Onlar sizə öz inancları barədə məlumat verəcəklər. İnsanın əsl mahiyyətinə gəlincə, “açıq, uyğunlaşan, aukinik, kortəbii” və s. necə olmalıdır, amma bir şeyin necə edilə biləcəyini göstərməyəcəklər.

Bu gün psixologiyadakı biliklərin çoxu elə qurulmuşdur ki, o, bizim “modelləşdirmə” dediyimiz şeyi adətən nəzəriyyə adlanan şeylə qarışdırır və biz etiologiyanı nəzərdən keçiririk. İnsanların etdiklərinin təsviri reallığın özünün necə olduğunun təsviri ilə qarışdırılır. Təcrübəni nəzəriyyə ilə birləşdirəndə və hamısını bir yerə toplayanda psixoteologiya əldə edirsən. Hansı ki, hər birinə öz güclü müjdəçisi rəhbərlik edən dini inanclar sistemində inkişaf etdirilir.

Psixologiya ilə bağlı başqa qəribə bir şey, özlərini “tədqiqatçı” adlandıran və psixoloqlarla praktiki olaraq heç bir əlaqəsi olmayan insanların kütləsidir! Elə olur ki, tədqiqatçılar praktikantlar üçün məlumat vermirlər. Tibbdə vəziyyət fərqlidir. Orada tədqiqatçılar tədqiqatlarını elə qururlar ki, onların tapıntıları praktikantlara faktiki təcrübələrində kömək edə bilsin. Təcrübəçilər tədqiqatçılara aktiv şəkildə cavab verir, onlara hansı biliklərə ehtiyac duyduqlarını söyləyirlər.

Psixoterapevtləri xarakterizə edən növbəti mühüm xüsusiyyət onların psixoterapiyaya hazır şüuraltı stereotiplər dəsti ilə gəlmələridir ki, bu da fəaliyyətlərində böyük uğursuzluq ehtimalı verir.

Psixoterapevt işə başlayanda ilk növbədə məzmunda qeyri-adekvatlıq axtarmağa qərarlıdır. Onlar problemin nə olduğunu bilmək istəyirlər ki, insana bir həll tapmağa kömək etsinlər. Bu, terapevtin akademik institutda və ya yerdə yastıq olan bir otaqda təhsil almasından asılı olmayaraq həmişə belə olur. Bu, özünü “proses yönümlü” hesab edənlərlə də baş verir. Onların şüurunun dərinliklərində daima kiçik bir səs eşidilir: “Proses, prosesi izləyir”. Belə insanlar sizə deyəcəklər: “Bəli, mən proses yönümlü psixoterapevtəm. Proseslə işləyirəm" Proseslə işləyirəm" Birtəhər proses özlüyündə və özü üçün bir şeyə çevrilir.

Və daha bir paradoks. Psixoterapevtlərin böyük əksəriyyəti hesab edir ki, yaxşı psixoterapevt olmaq hər şeyi intuitiv şəkildə etmək deməkdir, yəni sizin üçün hər şeyi edən inkişaf etmiş bir şüuraltı zehnə sahib olmaq deməkdir. Onlar bu barədə birbaşa danışmırlar, çünki “şüuraltı” sözünü sevmirlər, lakin etdiklərini necə etdiklərini bilmədən edirlər. Mənə elə gəlir ki, şüuraltının köməyi ilə edilən hərəkətlər çox faydalı və yaxşı ola bilər. Ancaq eyni psixoterapevtlər deyirlər ki, psixoterapiyanın məqsədi insanın problemlərini şüurlu şəkildə dərk etmək, fikir əldə etməkdir. Beləliklə, psixoterapevtlər nə etdiklərini bilmədiklərini iddia edən və eyni zamanda həyatda nəyəsə nail olmağın yeganə yolunun insanın problemlərinin nə olduğunu bilmək olduğuna əmin olan insanlar qrupudur!

Mən ilk dəfə psixoterapiya prosesini tədqiq etməyə başlayanda terapevtlərdən söhbətin mövzusunu dəyişdirməklə və ya xəstəyə yaxınlaşıb müəyyən şəkildə ona toxunmaqla, yaxud səsini qaldırıb-altmaqla hansı nəticələrə nail olmağa çalışdıqlarını soruşdum. Onlar belə cavab verdilər: “Oh, mənim heç bir xüsusi niyyətim yox idi” dedim: “Yaxşı, yaxşı. O zaman gəlin sizinlə birlikdə nə baş verdiyini araşdıraq və nəticənin nə olduğunu müəyyən edək” deyə cavab verdilər: Onlar inanırdılar ki, müəyyən bir nəticə əldə etmək üçün müəyyən işlər görsələr, “manipulyasiya” adlanan pis bir iş görəcəklər. Biz özümüzü “model” yaradan insanlar hesab edirik. İnsanların dediklərinə çox az fikir veririk və çox böyük dəyər insanlar nə edir. Sonra insanların etdiklərinin bir modelini qururuq. Biz psixoloq deyilik, ilahiyyatçı və ya nəzəriyyəçi deyilik. Biz “reallığın” əslində nə olduğunu düşünmürük. Modelləşdirmənin funksiyası faydalı təsvirlər yaratmaqdır. Bildiyiniz bir şeyi təkzib etdiyimizi görsəniz elmi tədqiqat və ya statistikadan, sonra başa düşməyə çalışın ki, burada təklif etdiyimiz sadəcə fərqli bir təcrübə səviyyəsidir. Biz doğru bir şey təklif etmirik, ancaq faydalı olanı təklif edirik.

Modelləşdirilən şəxsin əldə etdiyi nəticəni sistemli şəkildə əldə etmək mümkün olduqda modelləşdirmənin uğurlu olacağına inanırıq.

Əgər biz başqasına sistemli şəkildə eyni nəticələr əldə etməyi öyrədə bilsək, bu, uğurlu modelləşdirmə üçün daha da güclü sınaqdır.

Ünsiyyət tədqiqatları sahəsində ilk addımlarımı atanda təsadüfən bir konfransda iştirak etdim. Zalda 650 nəfər oturmuşdu.

Çox məşhur şəxs kürsüyə qalxdı və belə bir açıqlama verdi: “Psixoterapiya və ünsiyyət haqqında anlamalı olduğumuz ən vacib şey odur ki, ilk addım ünsiyyət qurduğunuz şəxslə şəxsi əlaqə yaratmaqdır”. Bu ifadə mənə o mənada təsir etdi ki, mənə həmişə açıq görünüb.

Bu adam daha 6 saat danışdı, amma bir dəfə də olsun bu əlaqəni necə quracağını demədi. O, başqa bir insanı daha yaxşı başa düşmək və ya heç olmasa başa düşülmək illüziyası yaratmaq üçün hər kəsin edə biləcəyi konkret bir şeyə işarə etmədi.

Sonra aktiv dinləmə kursu keçdim. Bizə insandan eşitdiyimizi ifadə etməyi öyrədiblər, bu da eşitdiklərimizi təhrif etmək deməkdir.

Sonradan biz psixoterapiyada “nurçu” sayılan insanların əslində nə etdiklərini öyrənməyə keçdik. V. Satir və M. Erikson kimi iki terapevti müqayisə etdikdə belə qənaətə gəldik ki, görünür, daha ikisini tapmaq çətindir. müxtəlif yollarla tədbirlər. Ən azından daha dramatik bir fərq görməmişəm. Hər iki terapevtlə işləyən xəstələr də tamamilə fərqli təcrübələr aldıqlarını iddia edirlər. Ancaq onların davranışını və əsas stereotiplərini və hərəkət ardıcıllığını nəzərə alsaq, onlar oxşar olur. Anlayışımıza görə, məsələn, dramatik effektlərə nail olmaq üçün istifadə etdikləri hərəkətlərin ardıcıllığı çox, çox oxşardır. Eyni şeyi edirlər, lakin tamamilə fərqli şəkildə "paketləyirlər".

Eyni şey F. Persl üçün də keçərlidir. Satir və Eriksonla müqayisədə onun hərəkət stereotipləri daha azdır. Ancaq güclü və təsirli hərəkət etdikdə, eyni hərəkət nümunələrini nümayiş etdirir. Fritz adətən müəyyən nəticələr əldə etməyə can atmır. Əgər kimsə onun yanına gəlib: “Mənim sol ayağımda isterik iflic var” desə, o, bu əlamətin dəqiq aradan qaldırılması üçün birbaşa səy göstərməyəcək. Milton və Virciniya mənim çox xoşuma gələn müəyyən bir nəticə əldə etməyə yönəlib. Psixoterapiya üzrə təhsil almaq istəyəndə bunu bitirdim təlim kursu, vəziyyət belə idi: sizi kimsəsiz bir adaya buraxdılar və bir ay ərzində hər gün məlumatlarla bombalandılar, bu və ya digər şəkildə özünüz üçün bir şey götürəcəyinizi gözləyirdilər. Bu praktik kursun rəhbəri çox zəngin təcrübəyə malik idi və heç birimizin edə bilmədiyi işləri görə bildi. Amma o, nə etdiyi barədə danışanda, biz heç vaxt buna öyrəşməmişdik. İntuitiv və ya dediyimiz kimi, şüuraltı olaraq onun davranışı sistemləşdirilirdi, lakin necə sistemləşdirildiyini dərk etmirdi. Bu, onun çevikliyinə və faydalını faydasızdan ayırmaq qabiliyyətinə bir iltifatdır.

Məsələn, biz ifadənin necə yarandığı haqqında çox az şey bilirik. Necə danışacağınızı bilə-bilə sözlərdən birtəhər mürəkkəb strukturlar yaradırsınız, amma bunu necə edəcəyiniz haqqında heç nə bilmirsiniz və ifadənin nə olacağı ilə bağlı şüurlu qərarı anlamırsınız. Özünüzə demirsiniz: “Yaxşı, mən özümə bir şey deyəcəm... Əvvəlcə isim, sonra sifət, sonra fel, sonunda isə zərf qoyacağam, bil ki, bir az daha gözəl olacaq." Amma yenə də sintaksisi və qrammatikası olan, yəni riyazi sabitlər qədər aydın və dəqiq qaydaları olan dildə danışın. Özlərini transformasiya dilçisi adlandıran insanlar bu qaydaları müəyyən etmək üçün çoxlu dövlət pulu və kağız xərcləyiblər. Düzdür, onlarla nə etmək olar, demirlər, amma bu, onları maraqlandırmır. Onları real dünya heç maraqlandırmır və orada yaşayaraq niyə belə olduğunu bəzən başa düşürəm.

Deməli, hər hansı bir dildə danışan insanda şəksiz intuisiya (linqvistik) olur. “Bəli, bu fikri başa düşə bilərsən” desəm, bu ifadə ilə bağlı təəssüratınız mənim: “Bəli, bu fikri başa düşə bilərsiniz” dediyimdən tamamilə fərqli olacaq, baxmayaraq ki, hər iki ifadəni təşkil edən sözlər dəqiqdir. eyni. Şüuraltı səviyyədə bir şey sizə ikinci ifadənin düzgün tərtib edildiyini söyləyir, amma birincisi deyil. Özümüzə qoyduğumuz modelləşdirmə vəzifəsi daha praktik şeylər üçün oxşar ayrı-seçkilik sistemini inkişaf etdirməkdir. Biz istedadlı terapevtlərin intuitiv və ya şüuraltı olaraq nə etdiklərini vurğulamaq və aydın şəkildə göstərmək və hər kəsin öyrənə biləcəyi bir qayda hazırlamaq istəyirik.

Seminara gələndə adətən aşağıdakılar olur. Seminar rəhbəri deyir: “Bacarıqlı bir ünsiyyətçi kimi nələr edə biləcəyimi öyrənmək üçün etməli olduğunuz tək şey sizin daxilinizdə baş verənləri dinləməkdir.” Birdən sizin içinizdə liderlə eyni şey varsa, bu doğrudur.

Və güman edirik ki, bizdə bu yoxdur. Düşünürəm ki, əgər siz də Erickson, Satir və ya Pursl kimi intuisiyaya sahib olmaq istəyirsinizsə, onu əldə etmək üçün bir müddət təlim keçməlisiniz.

Bu cür təlimdən keçsəniz, linqvistik intuisiya kimi şüursuz və sistemli eyni intuisiya əldə edə bilərsiniz.

V. Satirin necə işlədiyinə baxsanız, onun necə hərəkət etməsi, hansı tonda danışması, mövzunu necə dəyişməsi, hər bir ailəyə münasibətdə öz mövqeyini müəyyən etmək üçün hansı sensor siqnallardan istifadə etməsi barədə böyük məlumat axınına məruz qalacaqsınız. üzvü və s. Onun verdiyi bütün siqnalları, onlara verdiyi reaksiyaları və onun müdaxiləsinə ailə üzvlərinin reaksiyalarını izləmək olduqca çətin bir işdir.

Biz V. Satirin ailələrlə əslində nə etdiyini bilmirik. Amma biz onun davranışını elə təsvir edə bilərik ki, kiməsə bu təsviri verib: “Buyurun, bunu götürün. Belə və belə hərəkətləri belə ardıcıllıqla yerinə yetirin. Bu hərəkətlər sistemi bilinçaltınızın daimi hissəsinə çevrilənə qədər davam edin və Satir ilə eyni reaksiyalara səbəb ola bilərsiniz. Təsvirimizin düzgünlüyünü və ya elmi dəlillərə uyğunluğunu yoxlamamışıq. Sadəcə başa düşmək istəyirik ki, sizin təsviriniz gördüyümüz işin adekvat modelidirmi, işləyirmi, yoxsa yox, Satir kimi eyni hərəkət ardıcıllığından istifadə edib yenə də oxşar nəticələr əldə edə bilərsinizmi? Bizim ifadələrimizin “həqiqət” və ya “həqiqətən baş verənlərlə” heç bir əlaqəsi yoxdur. Ancaq bilirik ki, Satir davranış modelimiz təsirlidir. Bizim təsvirlərimizə uyğun işləyərək, insanlar Satir kimi effektiv hərəkət etməyi öyrəndilər, lakin hər birinin üslubu fərdi olaraq qaldı.

Fransız dilini öyrənsəniz, yenə də bu dildə özünüzü öz tərzinizlə ifadə edəcəksiniz.

Həyatınızda sizin üçün faydalı görünən müəyyən bacarıqları əldə etmək qərarına gəlmək üçün şüurumuzdan istifadə edə bilərsiniz. peşəkar fəaliyyətlər. Modellərimizdən istifadə edərək bu bacarıqları tətbiq edə bilərsiniz. Bir müddət şüurlu təcrübədən sonra, yeni bacarıqların şüuraltı olaraq fəaliyyət göstərməsinə icazə verə bilərsiniz. Hamımız avtomobil idarə etmək bacarığımızı şüurlu təlimə borcluyuq. İndi biz uzun məsafələrə maşın sürə bilərik və hansısa müstəsna vəziyyət diqqətimizi çəkənə qədər bunu necə etdiyimizi dərk edə bilmirik.

Erickson və Satir və bütün müvəffəqiyyətli terapevtlər insanın danışdıqlarını necə təsəvvür etdiyinə böyük diqqət yetirir və bu məlumatı müxtəlif yollarla istifadə edir. Məsələn, təsəvvür edin ki, mən Satirin müştərisiyəm və ona deyirəm: “Bilirsən, Virciniya, necə...

Mənim üçün ağırdır... vəziyyətim çox ağırdır... Həyat yoldaşımı... qatar vurub... Bilirsən, mənim dörd övladım var, ikisi də qanqsterdir...

Mən daim düşünürəm ki, nə baş verdiyini başa düşə bilmirəm."

Virciniyanın necə işlədiyini görmüsünüzmü bilmirəm, amma o, çox, çox gözəl işləyir. Onun etdiyi şey sehr kimi görünür, baxmayaraq ki, sehrin öz strukturuna malik olduğuna və hamınız üçün əlçatan ola biləcəyinə əminəm. Həmin insana cavab verərkən qarşısına qoyduğu məqsədlərdən biri də ona yaxınlaşmaq, təxminən onun dünya modelinə qoşulmaqdır. aşağıdakı kimi: “Mən başa düşürəm ki, sizdə sizi sıxan bir şey var və siz bir insan olaraq daim öz içinizdə hiss etdiyiniz yükü özünüz üçün istəmirsiniz. Başqa bir şeyə ümid edirsən”.

Xəstə ilə eyni sözləri və səs tonunu işlətdiyi müddətcə onun ona nə deyəcəyi çox da önəmli deyil. Eyni müştəri başqa bir terapevtə getsəydi, dialoq belə görünə bilər: “Bilirsiniz, Dr. Bandler, mən çox çətin anlar yaşayıram. Bilirsiniz, mən təkbaşına bunun öhdəsindən gələ bilmirəm”.

- “Mən bunu görürəm, cənab Grinder... “ - “Deyəsən, uşaqlarımla nəsə səhv etmişəm, amma dəqiq nə olduğunu bilmirəm. Düşünürəm ki, bəlkə bunu anlamağa kömək edə bilərsiniz”.

- “Əlbəttə, nə danışdığını görürəm. Konkret bir aspektə diqqət yetirək. Mənə baş verənlərə öz baxışınızı bildirməyə çalışın. Vəziyyəti necə gördüyünüzü deyin hal-hazırda.

- "Amma... bilirsən... mən... heç nə başa düşə bilməyəcəyimi hiss edirəm."

- “Mən görürəm. Rəngarəng təsvirinizdən də aydın olduğu kimi, mənim üçün vacibdir - birlikdə addımlayacağımız yolu görməyimiz mənim üçün vacibdir."

“Sizə deməyə çalışıram ki, həyatım çətin hadisələrlə dolu olub. Və mən bir yol tapmağa çalışıram... " - "Mən görürəm ki, hər şey məhv edilib... ən azı sizin təsvirinizdən belə çıxır. Tonlar. Məndən soruşduğunuzda heç də şən deyilsiniz”.

İndi oturub gülürsən, hətta “real həyatda” baş verənlərlə müqayisədə rəngləri şişirtdiyimizi belə deyə bilmərik.

Psixiatriya klinikalarında və ambulatoriyalarda baş verənləri müşahidə etməyə çox vaxt sərf etdik. Fikrimizcə, bir çox terapevt bu şəkildə çaş-baş qalır.

Biz Kaliforniyadan gəldik, burada çoxlu elektron şirkətlər var. Özlərini “mühəndis” adlandıran müştərilərimiz çox idi. Bilmirəm niyə, amma mühəndislər adətən terapiyaya müraciət edən eyni prinsiplərə malikdirlər. Bilmirəm niyə, gəlib belə deyirlər: “Bilirsiniz, təxminən uzun müddət idi ki, yüksəliş hiss etdim, çox şeyə nail oldum, amma zirvəyə yaxınlaşanda arxaya baxdım və gördüm ki, həyatım boşdu. ." Bunu görürsən? Yəni mənim yaşımda oxşar problemləri olan bir insan görmüsünüzmü? - "Bəli, mən düşüncələrinizin mahiyyətini anlamağa başlayıram - dəyişmək istəyirsiniz."

- “Bir dəqiqə gözləyin, mən bütün mənzərəni necə gördüyümü sizə göstərmək istəyirəm. Bilirsiniz... „ - “Mən hiss edirəm ki, bu çox vacibdir” - “Bəli, hər bir insanın onu narahat edən bir şey olduğunu bilirəm, amma problemi necə gördüyüm barədə həqiqətən aydın bir şəkil vermək istəyirəm ki, göstərə biləsiniz. Bundan çıxış yolu tapmaq üçün nə bilməliyəm, çünki açıq desəm, özümü çox depressiyada hiss edirəm. Bunun necə ola biləcəyini görürsən? “Mən bunun çox vacib olduğunu hiss edirəm. Dediklərinizdə başa düşüləcək çox şey var. Sadəcə bunun üzərində yaxından işləmək lazımdır”.

- Mən sizin fikirlərinizi eşitmək istərdim.

“Amma mən istəmirəm ki, belə hisslərdən qaçasınız. Gəlin gedək, onlar sərbəst axsınlar ki, burada təsvir etdiyiniz bu cəhənnəmi yuyub aparsınlar”.

"Bunun bizi harasa aparacağını görmürəm."

“Mən hiss edirəm ki, siz bizim münasibətlərimizdə bir maneəni vurmusunuz. Müqavimətinizi müzakirə etmək istərdinizmi? “Təsadüfən bu dialoqlarda bir stereotip gördünüzmü? Biz 2-3 gün ərzində bu stereotipi həyata keçirən terapevtlərin Satir hərəkətlərini tamamilə fərqli şəkildə müşahidə etdik.

— o, müştəriyə qoşulur, amma digər psixoterapevtlər qoşulmur. İnsanda bir maraqlı xüsusiyyəti müşahidə etdik. Görməli olduqları hərəkətin hansısa nəticəsinin nəticə vermədiyini görsələr, hər halda bunu təkrarlayırlar. Skinner bir qrup tələbəni uzun müddət labirintdə siçovullarla sınaqdan keçirdi. Bir dəfə kimsə onlardan soruşdu: “İnsanla siçovul arasındakı əsl fərq nədir? “Müşahidə aparmaqdan qorxmayan davranışçılar dərhal qərara gəldilər ki, bu problemi həll etmək üçün təcrübə lazımdır. Onlar insanlar üçün nəzərdə tutulmuş nəhəng bir labirint qurdular, sonra siçovullardan ibarət nəzarət qrupu seçdilər və onlara mərkəzində bir parça pendir olan labirintdən keçməyi öyrətdilər. Bir qrup insan 50 dollarlıq əskinasla stimullaşdırılıb. Təcrübənin bu hissəsində insanlar və siçovullar arasında əhəmiyyətli fərqlər yox idi. Yalnız 95% ehtimal səviyyəsində insanlar siçovullardan bir qədər daha sürətli öyrəndiklərini tapdılar.

Lakin həqiqətən əhəmiyyətli fərqlər təcrübənin ikinci hissəsində, pendir və 50 dollarlıq əskinasların labirintlərdən çıxarıldığı zaman ortaya çıxdı. Bir neçə cəhddən sonra siçovullar labirentə girməkdən imtina etdilər. İnsanlar dayana bilmədilər! Hamısı qaçırdı. Və hətta gecələr bu məqsədlə labirintə girirdilər.

Əksər regional fəaliyyətlərin böyüməsini və inkişafını təmin edən güclü prosedurlardan biri qaydadır: əgər gördüyünüz iş işə yaramırsa, başqa bir şey edin.

Əgər siz raket hazırlamış mühəndissinizsə və düyməni basırsınızsa və raket havaya qalxmırsa, davranışınızı dəyişirsiniz və cazibə qüvvəsini aradan qaldırmaq üçün dizaynda hansı dəyişikliklərin edilməsi lazım olduğunu axtarırsınız.

Ancaq psixiatriyada vəziyyət fərqlidir: raketin havaya qalxmadığı bir vəziyyətlə qarşılaşırsınızsa, bu fenomenin xüsusi bir adı var "davamlı müştəri" bunun üçün müştərini günahlandırın. Bu, sizi məsuliyyətdən və davranışınızı dəyişdirmək ehtiyacından azad edir. Yaxud daha humanist olsanız, “müvəffəqiyyətsizliyə görə müştərinin günahını paylaşırsınız” və ya “müştəri hələ hazır deyil” deyirsiniz.

Psixiatriyadakı başqa bir problem bir neçə dəfə eyni şeydir. Fritz və Virciniyanın etdikləri onlardan əvvəl edilib. Tranzaksiya analizində istifadə olunan anlayışlar (məsələn, “qətnamə”) Freydin işindən məlum idi. Maraqlısı odur ki, psixiatriyada adlar çatdırılmır.

İnsanlar oxumağı, yazmağı və bir-birinə məlumat ötürməyi öyrənəndə biliklərin həcmi artmağa başladı. Kim elektronikanı öyrənirsə, daha da irəli getmək və prosesdə yeni bir şey kəşf etmək üçün əvvəlcə bu sahədə əldə olunanların hamısını artırır və mənimsəyir.

Psixoterapiyada biz ilk növbədə fərz edirik ki, insan məktəbə gedir, məzun olduqdan sonra psixoterapiya ilə məşğul olmağa başlayır - ümumiyyətlə psixoterapevt yetişdirmək üçün heç bir yol yoxdur. Bizim etdiyimiz yeganə şey onları müştərilərlə təmin etmək və onların “özəl təcrübələri” olduğunu iddia etməkdir, yəni fərdi şəkildə təcrübə keçirlər.

Dilçilikdə “nominallaşdırma” anlayışı var. Nominallaşdırma prosesi götürdükdə və onu bir şey və ya hadisə kimi təsvir etdikdə baş verir. Eyni zamanda, təcrübənin bir hissəsindən daha çox ideyadan istifadə etdiyimizi xatırlamasaq, özümüzü və ətrafımızdakıları çox çaşdırmış oluruq.

Bu fenomen faydalı ola bilər. Əgər siz hökumətin üzvüsinizsə, məsələn, “ milli təhlükəsizlik“- insanlar bu təhlükəsizlikdən narahat olmağa başlayacaqlar. Bizim prezidentimiz Misirə gedib imperializm sözünü məqbul sözü ilə əvəz etdi və indi biz yenidən Misirlə dostluq etməyə başladıq. Onun etdiyi yalnız sözü əvəz etmək idi.

“Müqavimət” sözü də nominallaşmadır. O, prosesin necə işlədiyini qeyd etmədən bir şey kimi təsvir edir. Son dialoqda dürüst, cəlbedici, orijinal terapevt xəstəsini soyuq, emosional olmayan və bütün hisslərdən o qədər uzaqlaşdırdı ki, hətta terapevti effektiv şəkildə idarə edə bilmir. Müştəri həqiqətən müqavimət göstərir.

Müştəri başqa psixoterapevt axtarmağa gedəcək, çünki bu psixoterapevtə eynək lazımdır, o, tamamilə heç nə görmür.

Və təbii ki, hər ikisi haqlıdır.

Beləliklə, sizlərdən hər hansı biriniz haqqında danışdığımız bu stereotipə diqqət yetirdinizmi, bu, bizim hərəkətimizdə həqiqətən başlanğıc nöqtəsi olacaq.

Qadın: Son dialoqda müştəri əsasən vizual sözlərdən istifadə edir, məsələn: “bax, bax, göstər, nəzər sal”. Terapevt kinestetik sözlərdən istifadə edir: “almaq, tutmaq, hiss etmək, ağırlaşdırmaq”.

İlk dəfə qarşılaşdığınız insan, yəqin ki, bu üç inanc sistemindən birində düşünür. O, öz daxilində vizual görüntülər yarada, kinetik hisslər yaşaya və ya özünə nəsə deyə bilər. Bir insanın daxili təcrübəsini təsvir etmək üçün istifadə etdiyi proses sözlərinə (fellər, zərflər və sifətlər) diqqət yetirərək bir inanc sistemini müəyyən edə bilərsiniz. Buna diqqət yetirsəniz, istədiyiniz cavabı vermək üçün davranışınızı uyğunlaşdıra bilərsiniz. Quraşdırmaq istəyirsinizsə yaxşı əlaqə bir şəxslə, onun etdiyi eyni prosedur məsələlərini istifadə edə bilərsiniz. Əgər məsafə qurmaq istəyirsinizsə, qəsdən fərqli bir təmsil sistemindən olan sözlərdən istifadə edə bilərsiniz və bu, sonuncu dialoqda belə idi.

Gəlin bir az da dilin necə işlədiyindən danışaq. Sənə baxsam: “Rahatsan? ", sizin dəqiq cavabınız var.

Adekvat cavabın ilkin şərti sizə dediyim sözləri başa düşməyinizdir. Məsələn, “rahat” sözünü necə başa düşdüyünüzü bilirsinizmi? Qadın: Fiziki olaraq.

Beləliklə, başa düşürsən, söz fizikidir. Bu sözlə bədəninizdə müəyyən dəyişiklik baş verdiyini hiss edirsiniz. Bu, “qorxdum” sözünü eşidəndə sizin içinizdə yaranan dəyişikliklərdən fərqli olaraq, o, bədənindəki daxili dəyişikliklərlə “rahat” sözünü başa düşdüyünü hiss etdi. Onun bu sözü necə başa düşdüyünə fikir verən varmı? Ola bilsin ki, bəziləriniz rahat bir vəziyyətdə - hamakda və ya günəşdə çəmənlikdə özünüzün vizual şəkillərinə sahibsiniz. Yaxud da bu sözlə əlaqələndirdiyiniz səsləri eşidirsiniz: axarın şırıltısı və ya şam ağaclarının səsi.

Sizə dediklərimi başa düşmək üçün sözlərinizin hissələri üçün sadəcə ixtiyari təyinat olan sözləri götürməlisiniz. şəxsi təcrübə, və onların mənalarına açıq çıxış, yəni “rahat” sözünün bəzi mənası. Bu, dilin necə işlədiyinə dair sadə anlayışımızdır. Biz bu prosesi transdesiration axtarışı adlandırırıq.

Sözlər başqalarını deyil, beynimizdə müəyyən təcrübələri oyadan tətiklərdir.

Eskimos dilində qar üçün yetmiş söz var. Bu, eskimosların fərqli duyğu aparatına sahib olması deməkdirmi? yox. İnanıram ki, dil insanların cəmlənmiş müdrikliyidir. Hiss təcrübəsinin sonsuz sayda elementləri arasından dil, dili yaradan insanların təcrübəsində təkrarlananları və həyata keçirdikləri fəaliyyət növlərini nəzərə alaraq, qar sözünə 70 söz saydıqlarını seçir. Onlar üçün sağ qalmanın özü qarla bağlıdır və buna görə də çox incə fərqlər qoyurlar. Xizəkçilərin qar növləri üçün də çoxlu sözləri var.

O. Haksli “İdrak qapıları” kitabında qeyd edir ki, insan dil öyrənməklə ondan əvvəl yaşamış bütün insanların müdrikliyinin varisi olur. Lakin o, bu şəxs, sözün müəyyən mənasında, bütün ölçüyəgəlməz müxtəlif daxili təcrübənin qurbanına çevrilir, yalnız onun bəzi elementləri bir ad alır və buna görə də insanın diqqətini cəlb edir. Təcrübənin digər eyni dərəcədə vacib və bəlkə də daha dramatik və faydalı elementləri adsız olaraq, adətən şüura müdaxilə etmədən duyğu səviyyəsində qalır.

Təcrübənin birinci və ikinci əks olunması arasında adətən uyğunsuzluq olur. Təcrübə və bu sualın insanın özünə təqdim edilmə tərzi iki fərqli şeydir. Təcrübəni təmsil etməyin ən vasitəli yollarından biri onu sözlərlə əks etdirməkdir. “Burada duran stolun üstündə yarısı su ilə dolu stəkan var” desəm, o zaman sizə bir sıra sözlər, ixtiyari simvollar təklif edəcəm. Siz mənim bəyanatımla razılaşa və ya razılaşmaya bilərsiniz, çünki bu halda mən sizin duyğu təcrübənizə müraciət edirəm.

Mən hissiyat təcrübəsində bilavasitə nakaratları olmayan sözlərdən istifadə etsəm (baxmayaraq ki, məndən hissiyyat təcrübəsinə daha yaxın olan başqa sözlər tələb etməyə imkan verən bir proqramınız var), onda mənim nə etdiyimi başa düşmək istəyirsinizsə, sizə bir şey qalır. Mən deyirəm - keçmiş təcrübənizə müraciət etmək, orada referentlər tapmaqdır.

Sizin təcrübəniz mənimkinə uyğun gəlir ki, biz onun əsas binaları ilə eyni mədəniyyəti paylaşırıq. Sözlər həmsöhbətinizin sahib olduğu dünya modelinə uyğun olmalıdır.

“Əlaqə” sözü gettodan olan bir şəxs, orta təbəqənin nümayəndəsi və hakim elitaya mənsub olan yüz ailədən birinin nümayəndəsi üçün tamam başqa məna kəsb edir. İnsanların bir-birini başa düşə biləcəyinə dair bir illüziya var ki, həmişə hər bir insan üçün fərqli olan təcrübə elementlərinə uyğun gəlir və buna görə də onların mənasında fərq yaranır.

Mən hesab edirəm ki, terapevt özünü elə aparmalıdır ki, müştəri onun dediyini başa düşdüyün illüziyası yaratsın. Amma mən sizi bu illüziyadan xəbərdar etmək istəyirəm.

Bir çoxunuz müştəri ilə ilk dəfə görüşərkən onun haqqında intuitiv təəssüratlarınız var. Ola bilsin ki, sizin üçün elə bir müştəri var ki, onunla ilk baxışdan burada psixoterapevtik prosesin çox çətin olacağını, onların səy göstərdikləri seçimdə onlara kömək edə bilməyiniz üçün çox uzun zaman lazım olduğunu bilirsiniz, baxmayaraq ki, siz hələ də tam sizsiniz. bu seçimin nə olduğu barədə heç nə bilmir.

Digər müştərilər haqqında isə ilk baxışdan sizdə tamam başqa təəssürat yaranır - bilirsiniz ki, onunla işləmək maraqlı olacaq və siz öz işinizdə özünüzü qane etməyə çalışacaqsınız. Onlarla davranmağın yeni yollarını araşdırarkən həyəcan və macəra gözləyirsiniz.

Neçənizdə oxşar hisslər olub? Mən burdan soruşacağam. Nə vaxt belə bir təcrübəniz olduğunu bilirsinizmi? Qadın: Bəli.

Bu təcrübə nədir? Buyurun, sizə kömək edəcəyəm. Suallarımı dinləməklə başlayın. Sizə verəcəyim sual hamınıza verməyi öyrətmək istədiyim suallardan biridir. Budur: “Sən hardan bilirsən ki, sən instinktiv təxribat hiss edirsən” (qadın sola və yuxarıya baxır). Bəli, siz bunu belə öyrənirsiniz.

Heç nə demədi, maraqlısı budur. O, şifahi olmayan şəkildə verdiyim sualın cavabını yaşadı. Bu proses intuisiya ilə qarşılaşdığımız zaman baş verən prosesə bənzəyir. Bu sualımın cavabı idi.

Seminarımızdan heç olmasa əldə edə bilərsiniz növbəti çıxış: Siz bizim suallarımıza o dərəcədə cavab alacaqsınız ki, sizin sensor aparatınız cavabları hiss etməyə uyğunlaşdırılıb. Cavabın şifahi və ya şüurlu hissəsi nadir hallarda aktualdır.

İndi qayıdıb yenidən oxuyaq. Serendipity yaşayıb-yaşamadığınızı necə bilirsiniz? Qadın: Yaxşı, bəlkə də əvvəlki dialoqa qayıtmalıyam. Cavabı hansısa formada verməyə çalışdım. Mənim üçün simvol idi” - “Hansı simvol? “Gördüyünüz, eşitdiyiniz və ya hiss etdiyiniz bir şey idi? “Qadın: “Mən bunu başımda görmüşəm...” “Bəli. Başında gördün. Bu bir şəkil idi”.

Onun bizə şifahi olaraq çatdırdığı bütün məlumatlar, onun şifahi olmayan cavabını görə bilsəniz, lazımsız olardı. sual verdi. Onun bizə şifahi şəkildə çatdırdığı hər şey əvvəllər şifahi olmayan şəkildə ifadə olunurdu və daha incə şəkildə ifadə edildi. Sensor kanallarınızı təmizləsəniz, o zaman siz açıqlama verdikdən və ya sual verdikdən sonra həmsöhbət ondan xəbəri olub-olmamasından asılı olmayaraq həmişə sizə qeyri-şifahi cavab verəcək.

www.koob.ru

Riçard Bandler, Con Qrinder

Qurbağalardan tutmuş şahzadələrə qədər

(giriş NLP təlim kursu)

Annotasiya

Riçard Bandler, Con Qrinder. "Qurbağalardan tutmuş şahzadələrə qədər."

Bu kitab 1978-ci ilin yanvarında R. Bandler və D. Grinder tərəfindən keçirilən NLP-yə giriş təlim kursunun redaktə edilmiş transkriptidir.

ÖN SÖZ

İyirmi il əvvəl mən bakalavr tələbəsi olanda Abraham Maslowdan pedaqogika, psixoterapiya və şəxsiyyətin inkişafının idarə edilməsinin digər üsullarını öyrəndim. 10 ildən sonra Frans Persl ilə tanış oldum və mənə digər üsullardan daha təsirli görünən Geştalt terapiyasını tətbiq etməyə başladım. Bu gün müəyyən problemləri olan müəyyən insanlarla işləyərkən müəyyən metodların təsirli olduğunu görürəm.

1. Bir saatdan az müddətdə fobiya və digər xoşagəlməz hissləri müalicə edin.

2. Az öyrənən uşaqlara və böyüklərə öz məhdudiyyətlərini aradan qaldırmağa kömək edin - çox vaxt bir saatdan az müddətdə.

3. Arzuolunmaz vərdişləri - siqaret, içki, həddindən artıq yemək, yuxusuzluğu - bir neçə seansda aradan qaldırın.

4. Cütlüklərdə, ailələrdə və təşkilatlarda baş verən qarşılıqlı əlaqələrdə onların daha məhsuldar fəaliyyət göstərməsi üçün dəyişikliklər edin.

5. Bir neçə seansda somatik xəstəlikləri (və təkcə “psixosomatik” hesab olunanları deyil) sağaltın.

Beləliklə, NLP bir çox iddialar irəli sürür, lakin təcrübəli praktiklər bu üsuldan istifadə edir, bu iddiaları reallaşdırır, nəzərəçarpacaq nəticələr əldə edirlər. NLP hazırkı vəziyyətdə çox şey edə bilər, daha sürətli, lakin hər şeyi deyil. ... sadaladığımız hər şeyi öyrənmək istəyirsinizsə, ona bir az vaxt ayıra bilərsiniz. Edə bilmədiyimiz çox şey var. Əgər bizim metodumuzun tətbiq tapmadığı halları axtarmaq əvəzinə bu kitabda faydalı bir şey tapmaq üçün özünüzü proqramlaşdıra bilsəniz, şübhəsiz ki, belə hallarla qarşılaşacaqsınız.

Bu üsuldan vicdanla istifadə etsəniz, onun işləmədiyi bir çox hal tapa bilərsiniz. Bu hallarda başqa bir şey istifadə etməyi məsləhət görürəm.

NLP-nin cəmi 4 yaşı var və ən dəyərli kəşflər son bir-iki ildə edilib.

NLP-nin tətbiq sahələrinin siyahısını tərtib etməyə başladıq. Və biz öz metodumuza çox, çox ciddiyik. İndi etdiyimiz yeganə şey bu məlumatların necə istifadə oluna biləcəyini araşdırmaqdır. Biz bu məlumatdan istifadə etmək üçün müxtəlif yolları tükənə bilmədik və bəzi məhdudiyyətlər tapdıq. Bu seminar zamanı biz bu məlumatdan istifadə etməyin onlarla üsulunu nümayiş etdirdik. Hər şeydən əvvəl, daxili təcrübə ilə qurulur.

Sistematik şəkildə istifadə edilən bu məlumat istənilən davranış dəyişikliyinə nail olmaq üçün bütöv bir strategiya yaratmağa imkan verir.

Hazırda NLP-nin imkanları beş nöqtəmizdə sadaladığımızdan daha genişdir. Bu qabiliyyətləri müəyyən etmək üçün hər hansı üstün qabiliyyətə malik olan istedadlı insanları öyrənmək üçün eyni prinsiplərdən istifadə etmək olar. Bu quruluşu bilməklə siz də qeyri-adi qabiliyyətlərə malik bu insanlar kimi effektiv hərəkət edə bilərsiniz. Bu cür müdaxilə insanların yeni istedadlar və yeni davranışlar yaratmağı öyrəndiyi generativ dəyişikliklərlə nəticələnir. Bu cür generativ dəyişikliklərin yan təsiri, əks halda xüsusi psixoterapevtik müdaxilənin mövzusu ola biləcək deviant davranışın yox olmasıdır.

Müəyyən mənada NLP-nin nailiyyətləri yeni deyil, həmişə “spontan remissiyalar”, “açıqlana bilməyən müalicələr” olub və hər zaman öz qabiliyyətlərini qeyri-adi şəkildə istifadə edə bilən insanlar olub.

Dennener hər il minlərlə insanın həyatına son qoyan çiçək xəstəliyinə qarşı peyvəndi icad etməzdən çox əvvəl, ingilis qaratoyuqları indi yer üzündən yoxa çıxıb. Necə ki, NLP indiki həyatın bir çox çətinliklərini və təhlükələrini aradan qaldıra, öyrənmə və davranış modifikasiyasını daha asan, daha məhsuldar və həyəcanlı bir prosesə çevirə bilər. Beləliklə, biz təcrübə və bacarığın inkişafında kvant sıçrayışının astanasındayıq.

NLP ilə bağlı həqiqətən yeni olan odur ki, o, nə edilməli olduğunu dəqiq bilməyə və bunu necə etmək barədə bir fikir yaratmağa imkan verir.

ÖN SÖZ

İyirmi il əvvəl mən bakalavr tələbəsi olanda Abraham Maslowdan pedaqogika, psixoterapiya və şəxsiyyətin inkişafının idarə edilməsinin digər üsullarını öyrəndim. 10 ildən sonra Frans Persl ilə tanış oldum və mənə digər üsullardan daha təsirli görünən Geştalt terapiyasını tətbiq etməyə başladım. Bu gün müəyyən problemləri olan müəyyən insanlarla işləyərkən müəyyən metodların təsirli olduğunu görürəm.

Əksər üsullar verə biləcəyindən daha çox şey vəd edir və əksər nəzəriyyələrin təsvir etdikləri üsullarla az əlaqəsi var.

Neyro-linqvistik proqramlaşdırma ilə ilk tanış olanda sadəcə heyran olmuşam, eyni zamanda çox şübhə ilə yanaşırdım. O zaman şəxsi inkişafın yavaş, çətin və ağrılı olduğuna qəti inanırdım.

Dəfələrlə etmişəm və nəticələrin qalıcı olduğunu görsəm də, bir saatdan az bir müddətdə bir fobiya və digər bu kimi psixi pozğunluqları sağalda biləcəyimə inana bilmirdim. Bu kitabda tapa biləcəyiniz hər şey sadə və aydın şəkildə təqdim olunur və öz təcrübənizdə asanlıqla yoxlanıla bilər. Burada heç bir hiylə yoxdur və sizdən yeni imana keçməyiniz tələb olunmur. Sizdən bir şey tələb olunur

– öz inanclarınızdan bir qədər uzaqlaşın, onları NLP konsepsiyasını və prosedurlarını öz duyğu təcrübənizdə sınamaq üçün lazım olan vaxta ayırın. Bu çox çəkməyəcək - ifadələrimizin əksəriyyətini bir neçə dəqiqə və ya bir neçə saat ərzində yoxlamaq olar. Əgər bir vaxtlar mənim kimi şübhə ilə yanaşırsınızsa, o zaman skeptisizminiz sayəsində metodun nəzərdə tutulduğu eyni mürəkkəb problemləri həll etdiyini başa düşmək üçün iddialarımızı yoxlayacaqsınız.

NLP insanın daxili təcrübəsi və ünsiyyətinin aydın və effektiv modelidir. NLP prinsiplərindən istifadə etməklə istənilən insan fəaliyyətini çox ətraflı təsvir etmək mümkündür ki, bu da bu fəaliyyətdə asanlıqla və tez bir zamanda dərin və qalıcı dəyişikliklər etməyə imkan verir.

Etməyi öyrənə biləcəyiniz bəzi şeylər bunlardır:

1. Bir saatdan az müddətdə fobiya və digər xoşagəlməz hissləri müalicə edin.

2. Az öyrənən uşaqlara və böyüklərə öz məhdudiyyətlərini aradan qaldırmağa kömək edin – çox vaxt bir saatdan az vaxt ərzində.

3. Arzuolunmaz vərdişləri - siqaret, içki, həddindən artıq yemək, yuxusuzluğu - bir neçə seansda aradan qaldırın.

4. Cütlüklərdə, ailələrdə və təşkilatlarda baş verən qarşılıqlı əlaqələrdə onların daha məhsuldar fəaliyyət göstərməsi üçün dəyişikliklər edin.

5. Bir neçə seansda somatik xəstəlikləri (və təkcə “psixosomatik” hesab olunanları deyil) sağaltın.

Beləliklə, NLP bir çox iddialar irəli sürür, lakin təcrübəli praktiklər bu üsuldan istifadə edir, bu iddiaları reallaşdırır, nəzərəçarpacaq nəticələr əldə edirlər. NLP hazırkı vəziyyətdə çox şey edə bilər, daha sürətli, lakin hər şeyi deyil. ... sadaladığımız hər şeyi öyrənmək istəyirsinizsə, ona bir az vaxt ayıra bilərsiniz. Edə bilmədiyimiz çox şey var. Əgər bizim metodumuzun tətbiq tapmadığı halları axtarmaq əvəzinə bu kitabda faydalı bir şey tapmaq üçün özünüzü proqramlaşdıra bilsəniz, şübhəsiz ki, belə hallarla qarşılaşacaqsınız.

Bu üsuldan vicdanla istifadə etsəniz, onun işləmədiyi bir çox hal tapa bilərsiniz. Bu hallarda başqa bir şey istifadə etməyi məsləhət görürəm.

NLP-nin cəmi 4 yaşı var və ən dəyərli kəşflər son bir-iki ildə edilib.

NLP-nin tətbiq sahələrinin siyahısını tərtib etməyə başladıq. Və biz öz metodumuza çox, çox ciddiyik. İndi etdiyimiz yeganə şey bu məlumatların necə istifadə oluna biləcəyini araşdırmaqdır. Biz bu məlumatdan istifadə etmək üçün müxtəlif yolları tükənə bilmədik və bəzi məhdudiyyətlər tapdıq. Bu seminar zamanı biz bu məlumatlardan istifadə etməyin onlarla üsulunu nümayiş etdirdik. Hər şeydən əvvəl, daxili təcrübə ilə qurulur.

Sistematik şəkildə istifadə edilən bu məlumat istənilən davranış dəyişikliyinə nail olmaq üçün bütöv bir strategiya yaratmağa imkan verir.

Hazırda NLP-nin imkanları beş nöqtəmizdə sadaladığımızdan daha genişdir. Bu qabiliyyətləri müəyyən etmək üçün hər hansı üstün qabiliyyətə malik olan istedadlı insanları öyrənmək üçün eyni prinsiplərdən istifadə etmək olar. Bu quruluşu bilən insan qeyri-adi qabiliyyətlərə malik bu insanlar kimi təsirli hərəkət edə bilər. Bu cür müdaxilə insanların yeni istedadlar və yeni davranışlar yaratmağı öyrəndiyi generativ dəyişikliklərlə nəticələnir. Bu cür generativ dəyişikliklərin yan təsiri, əks halda xüsusi psixoterapevtik müdaxilənin mövzusu ola biləcək deviant davranışın yox olmasıdır.

Müəyyən mənada NLP-nin nailiyyətləri yeni deyil, həmişə “spontan remissiyalar”, “açıqlana bilməyən müalicələr” olub və hər zaman öz qabiliyyətlərini qeyri-adi şəkildə istifadə edə bilən insanlar olub.

Denner hər il minlərlə insanın həyatına son qoyan çiçək xəstəliyinə qarşı peyvəndi icad etməzdən çox əvvəl, ingilis qaratuşları indi yer üzündən yoxa çıxıb. Necə ki, NLP indiki həyatın bir çox çətinliklərini və təhlükələrini aradan qaldıra, öyrənmə və davranış modifikasiyasını daha asan, daha məhsuldar və həyəcanlı bir prosesə çevirə bilər. Beləliklə, biz təcrübə və bacarığın inkişafında kvant sıçrayışının astanasındayıq.

NLP ilə bağlı həqiqətən yeni olan odur ki, o, nə edilməli olduğunu dəqiq bilməyə və bunu necə etmək barədə bir fikir yaratmağa imkan verir.

John O. Stevens

Neyro-Linguistic Programming (NLP) Richard Bandler, John Grinder, Leslie Cameron-Bandler və Judith Delozier-in işləri sayəsində son 4 ildə inkişaf etdirilən yeni insan ünsiyyət və davranış modelidir. Öz mənşəyində neyrolinqvistik proqramlaşdırma V.Satir, M.Erikson, F.Persl və digər psixoterapevtik “nurçuların” reallığın öyrənilməsi əsasında inkişaf etmişdir.

Bu kitab R. Bandler və D. Grinder tərəfindən keçirilən giriş NLP təlim kursunun redaktə edilmiş transkriptidir. Bu kurs 1978-ci ilin yanvarında keçirilmişdir. Materialların bəziləri digər seminarlardan lent yazılarından götürülüb. Bütün kitab 3 günlük seminarın qeydi kimi təşkil olunub. Mətnin sadəliyi və qavranılmasının asanlığı üçün Bandler və Grinderin ifadələrinin əksəriyyəti adlar göstərilmədən sadəcə mətn şəklində verilir.

SENSOR TƏCRÜBƏ

Seminarımız digər kommunikasiya və psixoterapiya seminarlarından bir neçə mövcud parametrləri ilə fərqlənir. Araşdırmamıza başlayanda insanların öz işlərini parlaq şəkildə yerinə yetirdiklərini müşahidə etdik, daha sonra metaforaların köməyi ilə nə etdiklərini izah etməyə çalışdıq. Onlar bu cəhdləri nəzəriyyələşdirmə adlandırdılar. Onlar bir milyon deşik və hekayələr danışa bilər