Ev / Qadın problemləri/ Yaranqa - çukçi maralı çobanlarının ənənəvi yaşayış yeri (22 şəkil). Şimal xalqlarının milli evləri: chum, yaranga və igloo Yaranga - Çukotka xalqlarının milli yaşayış yeri

Yaranqa çukçi maralı çobanlarının ənənəvi yaşayış məskənidir (22 şəkil). Şimal xalqlarının milli evləri: chum, yaranga və igloo Yaranga - Çukotka xalqlarının milli yaşayış yeri

Onlar sözün bir çox mənalarında bütün dünyanın inkişafı üçün böyük əhəmiyyət kəsb etmirdi, çünki onlar bizə nəinki tam dərinliyi və mahiyyətini aydın şəkildə göstərə bilirlər. təkamül prosesi, həm də bəzi gözlənilməz vəziyyətlərdə kömək etmək. Məhz bu insanlar əsrlər boyu öz dillərini, adət-ənənələrini nəyin bahasına olursa olsun qoruyub saxlaya bilirlər. Və bu, yalnız ənənəvi yeməklərə və geyimlərə deyil, həm də aiddir. Buna görə də bu gün sizə bu barədə danışmaq qərarına gəldik Şimal xalqlarının milli evləri - chums, yarangs və igloos bu gün də istifadə olunur yerli sakinlər ov zamanı, gəzinti zamanı və hətta gündəlik həyatda.

Chum - şimal maralı çobanlarının yaşayış yeri

Chum şimal maralı otarmaqla məşğul olan universal köçəri xalqdır - Nenets, Xantı, Komi və Enets. Maraqlıdır, amma məşhur rəyə və məşhur "Çadırdakı çukçi səhəri gözləyir" mahnısının sözlərinə zidd olaraq, çukçi heç vaxt çadırlarda yaşamırdı və yaşamır - əslində onların yaşayış yerləri yarangas adlanır. . Ola bilsin ki, çaşqınlıq “chum” və “chukchi” sözlərinin uyğunluğu səbəbindən yaranıb. Yaxud da ola bilsin ki, bir qədər oxşar olan bu iki bina sadəcə olaraq bir-birinə qarışıb və öz adları ilə çağırılmayıb.

Vəbaya gəlincə, o, mahiyyət etibarı ilə konusvari formaya malik olan və tundranın şəraitinə mükəmməl uyğunlaşdırılmışdır. Qar asanlıqla chumun dik səthindən yuvarlanır, buna görə də yeni bir yerə köçərkən, binanı qardan təmizləmək üçün əlavə səy göstərmədən chum sökülə bilər. Bundan əlavə, konus forması çadırı güclü küləklərə və qar fırtınalarına davamlı edir.

Yayda çadır qabıq, ağcaqayın qabığı və ya çuval bezi ilə örtülür, girişi isə qaba parça ilə (məsələn, eyni çuval bezi) asılır. Qışda çadırı bəzəmək üçün bir parça tikilmiş uzunqulaq, maral, vapiti dərilərindən istifadə edilir, giriş ayrıca dəri ilə örtülür. Xumun mərkəzində istilik mənbəyi kimi xidmət edən və yemək bişirmək üçün uyğunlaşdırılmışdır. Sobadan gələn istilik yüksəlir və yağışın chumun içərisinə girməsinə imkan vermir - onlar sadəcə təsiri altında buxarlanırlar. yüksək temperatur. Küləyin çadıra daxil olmasının qarşısını almaq üçün çöldən qar onun əsasına qədər dırmıqlanır.

Şimal maralı çadırı bir qayda olaraq bir neçə örtükdən və hərəkət zamanı xüsusi kirşələrə qoyulan 20-40 dirəkdən ibarətdir. Xumun ölçüsü birbaşa dirəklərin uzunluğundan və onların sayından asılıdır: dirəklər nə qədər çox olarsa və nə qədər uzun olarsa, bir o qədər geniş olacaqdır.

Qədim dövrlərdən bəri chum quraşdırmaq bütün ailə üçün bir vəzifə hesab olunurdu, hətta uşaqların da iştirak etdiyi. Çadır tamamilə qurulandan sonra qadınlar onun içinə həsir və yumşaq maral dəriləri ilə örtürlər. Qütblərin lap dibində malitsa (Şimal xalqlarının şimal maralı dərisindən hazırlanmış üst paltarı, içərisində xəz) və digər yumşaq əşyalar qoymaq adətdir. Şimal maralı çobanları özləri ilə lələk çarpayıları və isti qoyun dərisi yataq çantaları da aparırlar. Gecələr ev sahibəsi çarpayı düzəldir, gündüzlər isə yataq dəstini gözlərdən uzaqda gizlədir.

Yaranqa - Çukotka xalqlarının milli yaşayış yeri

Artıq dediyimiz kimi, yaranqanın çadır ilə bəzi oxşarlıqları var və portativdir köçəri Koryaklar, Çukçilər, Yukaqirlər və Evenklər. Yaranqa var dəyirmi plan dirəklərdən tikilmiş və üstü konusvari günbəzlə örtülmüş şaquli taxta çərçivədir. Dirəklərin çölü morj, maral və ya balina dəriləri ilə örtülmüşdür.

Yaranga 2 hissədən ibarətdir: çardaq və chottagina. Çadır dəridən hazırlanmış isti çadıra bənzəyir, yağ lampası ilə qızdırılır və işıqlandırılır (məsələn, yağa batırılmış və içində isladılmış xəz zolaqları). Kanopi yuxu sahəsidir. Çottagin - ayrı otaq, görünüş bir qədər örtüyə bənzəyir. Bu ən soyuq hissədir. Adətən chottagində paltarlar, aşılanmış dərilər, fermentasiya çəlləkləri və başqa şeylər olan qutular saxlanılır.

Hal-hazırda yaranqa Çukotka xalqlarının çoxəsrlik simvoludur və bir çox qış və qış aylarında istifadə olunur. yay tətilləri. Üstəlik, yaranqalar təkcə meydanlarda deyil, həm də klub foyelərində quraşdırılır. Belə yaranqalarda qadınlar bişirirlər ənənəvi yeməklərŞimal xalqları - çay, geyik əti və onlarla qonaqlar. Üstəlik, bu gün Çukotkada yaranqa şəklində bəzi başqa strukturlar tikilir. Məsələn, Anadırın mərkəzində yaranqa - şəffaf plastikdən hazırlanmış tərəvəz çadırını görə bilərsiniz. Yaranqa bir çox çukçi rəsmlərində, qravüralarında, döş nişanlarında, emblemlərində və hətta gerblərində də mövcuddur.

Igloo - qar və buzdan hazırlanmış eskimos yaşayış yeri

İşıq iqloya birbaşa buz pəncərələrindən daxil olur, baxmayaraq ki, bəzi hallarda buz pəncərələri qarlı evlərdə hazırlanır. Daxili adətən dərilərlə örtülür, bəzən divarlar da onlarla örtülür - tamamilə və ya qismən. Yağ qabları igloonun qızdırılması və əlavə işıqlandırılması üçün istifadə olunur. Maraqlı bir fakt ondan ibarətdir ki, hava istiləşdikdə, igloo divarlarının daxili səthləri əriyir, lakin qar evin xaricindəki artıq istiliyi tez bir zamanda aradan qaldırdığı üçün ərimir və buna görə insanlar üçün rahat bir temperatur olur. otaqda saxlanılır. Üstəlik, qar divarları artıq nəmi udmaq qabiliyyətinə malikdir, buna görə də igloo həmişə qurudur.

Sibir xalqlarının yaşayış binaları müxtəlif memarlıq formaları və quruluşları ilə seçilirdi. Yaşayış yerinin xüsusiyyətləri yaşayış məntəqəsinin ərazisinin nəhəng miqyası, təbii-iqlim şəraitinin müxtəlifliyi, coğrafi yaşayış yeri və Sibir xalqlarının mənsub olduqları iqtisadi və mədəni tiplərin fərqliliyi ilə müəyyən edilirdi.

Yaranqa

Şimal-Şərqi Paleo-Asiya xalqlarının (Çukçi, Koryaklar və Eskimoslar) əsas yaşayış növü yaranqa idi - şimal maralı Koryaks və Çukçi arasında daşına bilən, Asiya Eskimosları və sahil çukçiləri arasında stasionar idi. Xarakterik xüsusiyyət Onları Sibirin digər xalqlarının yaşayış yerlərindən fərqləndirən Çukçi-Eskimo yaranqa iki kameralı idi: içəridə çardaqların olması. Çatı ilə yaranqa, evlərini sözün əsl mənasında "əsl ev" adlandıran Koryakların və Çukçilərin heyrətamiz ixtirasıdır.

Şimal maralı Koryaks və Chukchi'nin yaranqası qış və yay yaşayış yeri idi. Onun əsası hündürlüyü 3,5 metrdən 5 metrə qədər olan üç dirəkdən ibarət olub, yuxarıdan kəmərlə bağlanıb. Onların ətrafında divarların skeletini təşkil edən çarpazlı iki dirəkdən hazırlanmış ştativlər quraşdırılmışdır. Damın əsasını dirəklərə bağlanmış uzun dirəklər təşkil edirdi. Yaranqa çərçivəsinin üstü maral dərisindən hazırlanmış şinlərlə örtülmüşdü. Kənardan, şinlər şaquli olaraq yerləşdirilmiş xizəklərlə basdırıldı ki, nə vaxt güclü külək yerində qaldılar. Yaranqanın girişi şimal-şərqdə və ya şərqdə yerləşirdi - Çukçi və Koryakların inandığı kimi həyati tərəf. Yaranqanın içərisində bir çardaq var idi - qış maral dərilərindən hazırlanmış düzbucaqlı bir quruluş, dibi yuxarı və açıq hissəsi aşağı asılmışdır. Bu, təkcə yuxu yeri deyil, həm də soyuq havalarda yaşayış yeri idi. İstilik səbəbindən tavandakı temperatur insan bədəni o qədər yüksək idi ki, hətta soyuq havada belə burada paltarsız yata bilərdin.

18-ci əsrin əvvəllərindən bəri Çukçilərdən götürülmüş çərçivə tipli yaranqa Asiya Eskimosları və sahil çukçiləri - dəniz heyvanlarının ovçuları arasında geniş yayılmışdır. Eskimo yaranqası maralı çobanlarının yaranqasından fərqli idi: daha böyük, praktiki olaraq qırılmaz idi və divarları tez-tez çəmənliklə örtülmüşdü. Morj dərilərindən hazırlanmış təkərlər güclü küləklərdə kəndirlərə asılmış iri daşlarla bərkidilirdi. Yaşayış yerinin içərisində maral dərisindən hazırlanmış xəz örtü var idi, o, yuxu yeri, soyuq havalarda isə yaşayış yeri kimi xidmət edirdi. O, yağ lampası ilə - daşdan və ya gildən hazırlanmış möhür yağı və mamır fitilindən istifadə edərək qızdırılıb və işıqlandırılıb. Üstündə yemək hazırlanırdı. Yaşayış yerlərinin bütün ərazilərindəki Evens uzun müddətdir ki, iki əsas yaşayış növünə malikdir: Evenki konusvari çadırı və Çukçi-Koryak yaranqasına bənzər sözdə "Hətta yurd". Qışda maral dəriləri şin kimi, yayda - rovduga və ya ağcaqayın qabığı kimi istifadə olunurdu. Oxot dənizinin sahilində yaşayan Evenlər təkərlər üçün material kimi balıq dərisindən də istifadə edirdilər.

Asiya Eskimoslarının qədim ənənəvi yaşayış yeri balinaların sümüklərindən, qabırğalarından və çənələrindən hazırlanmış bir çərçivəyə malik yarım qazıntı idi.

Belə bir yarımqazmaxanada 40 nəfərə qədər böyük patriarxal ailə yaşayırdı. Böyük yarı qazıntılar burada bir neçə ailənin yaşadığı kommunal evlər idi; Eyni tipli, lakin taxta çərçivəli yarım qazıntı oturaq Koryakların - şərq və qərb sakinlərinin əsas yaşayış yeri idi. qərb sahili Kamçatka. Koryak yarım qazıntısının xüsusi bir xüsusiyyəti, yaşayış yerinin yuxarı girişində qar sürüşməsindən əlavə qorunma funksiyasını yerinə yetirən sıx qatlanmış nazik lövhələrdən hazırlanmış huni şəklində bir zəng idi.

Chum

Taiga (Evenks, Tofalar), tundra və meşə-tundra (Nenets, Enets, Dolqans, Nganasans) ovçuları və maralı çobanları arasında ən çox yayılmış yaşayış yeri, çərçivəsi meylli dirəklərdən ibarət olan konusvari bir çadır idi. üst və konus formasını əmələ gətirir.

Taiga xalqları ümumiyyətlə düşərgənin yerində çərçivə üçün dirəklər düzəldirdilər və köçlər zamanı yalnız təkərlər daşıyırdılar. Meşənin az olduğu tundra və meşə-tundrada maral çobanları bütün yaşayış yerlərini dirəklərlə birlikdə daşıdılar (yayda sürüklənərək, qışda xizəklərdə) və bir neçə dəqiqədən sonra onu yeni yerə qoya bildilər. Təkər materialı ilin vaxtından və mövcudluğundan asılı idi təbii materiallar. Tayqa xalqları yayda ağcaqayın qabığından və rovduq təkərlərindən, qışda isə maral dərisindən hazırlanmış təkərlərdən istifadə edirdilər. Daha az varlı ailələr qabıq və ya dirək çadırlarında yaşayırdılar. Tundranın sərt şəraitində maralı çobanları yayda maralı xəzindən hazırlanmış təkərlərdən istifadə edirdilər, lakin qışda onlar ikiqat təkərlər idi - içəridə və xaricdə xəz ilə.

Çadırın interyeri ovçuların və maralı heyvandarların həyatına xas olan sadəliyi və seyrək bəzəyi ilə seçilirdi. Yaşayış binasının mərkəzində kamin tikilib. Onun solunda qadın yarısı, sağında isə kişi yarısı idi. Kişi qonaqların fəxri yeri girişlə üzbəüz kamin arxasında idi.

19-cu əsrin ortalarından etibarən Nqanasanlar, Dolqanlar və Enetslər rus kəndlilərindən götürülmüş narten chum (tirlər) adlanan şeylərdən istifadə etməyə başladılar. O, qış yaşayış yeri kimi istifadə edilib və skidlərə yerləşdirilən daşınan yüngül çərçivə quruluşu olub. Təkər kimi maral dərilərindən istifadə olunurdu, üzərləri kətan və ya brezentlə örtülürdü. Belə bir yaşayış yeri 5-7 maraldan ibarət dəstə tərəfindən bir düşərgədən digərinə daşınırdı.

Belə bir ev istənilən yerdə tikilə bilər.

Çum altı metrlik dirəklərdən (15-dən 50-yə qədər), tikilmiş maral dərilərindən (50-60 ədəd), ot və budaqlardan həsirlərdən tikilirdi.
Nenets qadınları çadır qurdular. Yaşayış binasının mərkəzində kamin tikilib. Ətrafına döşəmə taxtaları düzülüb. Sonra iki əsas dirək quraşdırılıb. Aşağı ucları yerə yapışdırıldı və yuxarı ucları çevik bir döngə ilə bağlandı. Qalan dirəklər bir dairədə yerləşdirildi.
Daxili dirəyə (simzə) iki üfüqi dirək bərkidilmişdi. Onlara qazan üçün qarmaqlı bir dəmir çubuq qoyuldu. Sonra təkərləri - nüvə silahlarını çəkdilər. Vəbanın əsas elementi dirəkdir. Onu elə işləyiblər ki, hər iki ucundan ortasına qalınlaşsın. Təkərlərdəki maral tükləri qışda qarın uzun kürkün içinə girməməsi üçün kəsilib.

Xarici tərəfdən, chum konusvari bir forma malikdir. Tundranın açıq sahələrinə yaxşı uyğunlaşdırılmışdır. Qar asanlıqla çumun dik səthindən yuvarlanır. Vəbada hava həmişə təmiz və şəffafdır. Tüstü yalnız çadırın yuxarı hissəsindəki çuxurdan asılıb - makodasi.
Şömini yandırdıqdan sonra tüstü chumun bütün yerini doldurur və bir neçə dəqiqədən sonra divarlara qalxır. İstilik də yüksəlir. Küçədən gələn soyuq havanın çadıra daxil olmasının qarşısını alır. Yayda ağcaqanadlar və midges çadıra uça bilməz.

Qış vəbasına xam mya deyilir. Bu ənənəvi chumdur;
- yay cum - tany me. Öz örtüyü ilə seçilir - muiko - içərisində xəz olan köhnə qış örtükləri. Əvvəllər yay chum üçün ağcaqayın qabığı örtükləri istifadə olunurdu.

Nenets çadırı heç vaxt kilidlənmir. Çadırda heç kim yoxdursa, girişə dirək qoyulur.

Çadırdakı yeganə mebel ailənin nahar etdiyi alçaq masadır (təxminən 20 sm).

Vəbada böyük dəyər ocaq var - çadırın mərkəzində yerləşən və istilik mənbəyi kimi xidmət edən və yemək bişirmək üçün uyğunlaşdırılmış soba.

Xum quraşdırıldıqdan sonra qadınlar içəridə çarpayı düzəldirlər. Döşəmələrin üstünə maral dəriləri qoyulur. Şimal maralı çobanları tez-tez özləri ilə lələk çarpayıları, yastıqlar və qoyun dərisindən hazırlanmış xüsusi isti yataq çantaları aparırlar. Gündüz bütün bunlar bükülür, gecə isə sahibə çarpayını açır.

Çadır yağ lampaları ilə işıqlandırılır. Bunlar maral yağı ilə doldurulmuş fincanlardır. Onlara bir parça ip qoyulur. Nenets milli məişət əşyalarına maral dərisindən hazırlanmış çantalar daxildir. Onlar xəz paltarları, xəz parçaları və dəriləri saxlamaq üçün istifadə olunur. Çantanın ön tərəfi həmişə zəngin naxışlarla bəzədilib, parça zolaqlarından əlavələrlə kamusdan tikiş naxışları tikilirdi. Arxa tərəfdə heç bir bəzək yox idi və çox vaxt rovduğadan hazırlanırdı.

Xumlarda çantalar bəzən yastıq kimi xidmət edirdi. Nenets həyatının zəruri aksesuarı həm kişilər, həm də qadınlar üçün taxta çırpıcılardır. Kişilər isə kirşənin oturacağından qar kürəyində istifadə edirlər. Onlardan əraziyə baxış keçirərkən qar qazmaq üçün istifadə edirlər. Qadın döymələri ayaqqabıları və xəz əşyaları qarı yıxmaq üçün istifadə olunur və qılınc formasına malikdir.

Taxta ev

Qərbi Sibir tayqasının balıqçı ovçuları arasında - Xantı və Mansi - qış yaşayış yerinin əsas növü bir taxta ev idi. gable dam lövhələr, ağcaqayın qabığı və ya çəmən ilə örtülmüşdür.

Amur xalqları arasında - balıqçılar və ovçular, aparıcı oturaq görüntü həyat (Nanais, Ulchi, Orochs, Negidals, Nivkhs) - dördbucaqlı bir kameralı, sütunlu çərçivəli və dam örtüyü olan evlər qış yaşayış yeri kimi istifadə edilmişdir. Qış evində adətən iki və ya üç ailə yaşayırdı, ona görə də bir neçə kamin var idi. Yay yaşayış yerləri müxtəlif idi: dam örtüyü olan dördbucaqlı qabıqlı evlər; konusvari, yarı silindrik, gable daxmalar, saman, qabıq, ağcaqayın qabığı ilə örtülmüşdür.

Yurt

Cənubi Sibirin çoban xalqlarının (Şərqi Buryatlar, Qərbi Tuvanlar, Altaylar, Xakaslar) əsas yaşayış yeri keçə ilə örtülmüş daşınan silindrik çərçivə tipli yurd idi.

O, köçəri həyatına maksimum uyğunlaşdırılmışdı: asanlıqla sökülüb daşınırdı və quraşdırılması bir saatdan bir qədər çox çəkdi. Yurd evinin skeleti sürüşən taxta barmaqlıqlardan hörülmüş divarlardan və yuxarı ucları bacanın dairəsinə daxil edilmiş dirəklərdən əmələ gələn günbəzdən ibarət idi. Bir yurdu örtmək üçün 8-9 keçə boşluğu tələb olunurdu. Bütün monqoldilli xalqlar kimi, buryatların yaşayış yerləri də cənuba istiqamətlənmişdi.

Yurd evinin daxili quruluşu ciddi şəkildə tənzimlənirdi. Mərkəzdə ocaq var idi. Girişlə üzbəüz yer ən şərəfli sayılırdı və qonaqları qəbul etmək üçün nəzərdə tutulmuşdu; burada ev qurbangahı da var idi. Yurd kişi (sol) və qadın (sağ) yarıya bölündü (əgər onun şimal hissəsinə baxsanız). Kişilər hissəsində qoşqular, alətlər, silahlar, qadınlarda isə qablar və yeməklər var idi. Mebel alçaq masalar, skamyalar, sandıqlar, çarpayı və ziyarətgahla məhdudlaşdı.

Yarı oturaq həyat tərzinə keçən çobanlar arasında (Xakaslar, Qərbi Tuvanlar, Qərbi Buryatlar) gable və ya çoxşaxəli damı olan stasionar log çoxbucaqlı yurd geniş yayıldı.

Balaqan və urasa

Yakutların mənzili mövsümi idi. Qış - "balaqan" - yastı damlı və torpaq döşəməli trapesiya formalı taxta ev. Budkanın divarları gillə örtülmüş, damı qabıqla örtülmüş və torpaqla örtülmüşdür. 19-cu əsrin sonlarına qədər yakutların ənənəvi yay evi urasa idi - ağcaqayın qabığı ilə örtülmüş dirəklərdən hazırlanmış konusvari bir quruluş. Şüşə və ya slyuda parçaları ağcaqayın qabığının pəncərə çərçivələrinə, qışda kasıb ailələrdə isə buz parçalarına daxil edilmişdir. Evin girişi şərq tərəfdən idi. Divarlar boyunca taxta çarpayılar var idi - "oron". Yaşayış yeri sağ (kişi) və sol (qadın) yarıya bölündü. Şimal-şərq küncdə kamin - diaqonal olaraq qalın gil təbəqəsi ilə örtülmüş dirəklərdən və loglardan hazırlanmış ibtidai ocaq var idi.

Yaşayış və kommunal otaqlar Yakut mülkləri həmişə üfüqi dirəklərdən ibarət davamlı aşağı hasarla əhatə olunmuşdu. Əmlakın içərisində oyma taxta dirəklər qoyulmuşdu - atların bağlandığı dirəklər.

Məktəblilər “Çukçilər harada yaşayırlar?” sualına asanlıqla cavab verə bilərlər. Aktiv Uzaq ŞərqÇukotka və ya Çukotka var muxtar bölgə. Ancaq sualı bir az çətinləşdirsək: "Çukchi və Eskimoslar harada yaşayırlar?", çətinliklər yaranır. Eyni adlı bölgə yoxdur, daha ciddi yanaşma tapıb milli incəlikləri anlamaq lazımdır.

Çukçi, Eskimos və Koryaklar arasında fərqlər varmı?

Əlbəttə var. Bunların hamısı bir zamanlar tayfalar olan, ortaq köklərə malik olan və oxşar ərazilərdə yaşayan müxtəlif millətlərdir.

Rusiyada çukçilərin və ya luoravetlanların yaşadığı bölgələr şimalda cəmləşib. Bu, Saxa Respublikası, Koryak Muxtar Dairəsi və qədim zamanlardan bəri onların tayfaları ekstremal bölgələrdə məskunlaşmışdır. Şərqi Sibir. Əvvəlcə köçəri idilər, lakin maralları əhliləşdirdikdən sonra bir az uyğunlaşmağa başladılar, bir neçə dialekt olan çukçi dilində danışırlar. Luoravetlans və ya Chukchi (öz adı) özlərini Şimal Buzlu Okean sahillərində yaşayan dəniz ovçularına və tundranın şimal maralı ovçularına ayırdılar.

Bəzi antropoloqlar Eskimosları Arktika mənşəli monqoloid irqi kimi təsnif edirlər. Bu millət Alyaska ştatında (ABŞ), Kanadanın şimal bölgələrində, Qrenlandiya adasında (Danimarka) və Çukotkada kifayət qədər az (1500 nəfər) yaşayır. Hər ölkədə eskimoslar öz dillərində danışırlar: Qrenlandiya, Alyaska Inuit və Kanada Eskimosu. Onların hamısı müxtəlif dialektlərə bölünür.

Çukçi və Koryak kimlərdir? Luoravetlanlar əvvəlcə eskimos tayfalarını geri itələdilər, sonra ərazi olaraq Koryaklardan ayrıldılar. Bu gün Koryaklar (çukçilərlə ortaq millət) eyniadlı yerli əhalini təşkil edir. Muxtar Dairəsi Rusiyanın Kamçatka bölgəsi. Ümumilikdə 7 minə yaxın insan var. Koryak dili Çukçi-Kamçatka qrupuna aiddir. Koryakların ilk qeydlərinə 16-cı əsrin sənədlərində rast gəlinir. Bəziləri maralı otarmaqla, digərləri dəniz balıqçılığı ilə məşğul olan insanlar təsvir edilmişdir.

Görünüş

Çukçilər harada yaşayır və necə görünürlər? Sualın birinci hissəsinin cavabı yuxarıda tərtib edilmişdir. Bu yaxınlarda elm adamları çukçi və hindlilərin genetik əlaqəsini sübut etdilər. Həqiqətən də, onların xarici görünüşündə ortaq cəhətlər çoxdur. Çukçi qarışıq monqoloid irqinə aiddir. Onlar Monqolustan, Çin və Koreyanın sakinlərinə bənzəyirlər, lakin bir qədər fərqlidirlər.

Luoravetlan kişilərinin göz forması əyilmişdən daha üfüqidir. Yanaq sümükləri yakutlarınki qədər geniş deyil və dəri rəngi bürünc rəngdədir. Bu millətdən olan qadınlar xarici görünüşcə monqoloidlərə daha çox bənzəyirlər: geniş yanaq sümükləri, iri burunlu geniş burunlar. Hər ikisinin nümayəndələri üçün saç rəngi Kişilər saçlarını qısa kəsdirir, qadınlar iki hörük hörür və onları muncuqlarla bəzəyir. Evli qadınlar bangs taxırlar.

Luoravetlan qış paltarları iki qatlıdır, ən çox açıq xəzdən tikilir. Yay geyimləri maral zamşasından hazırlanmış pelerin və ya gödəkçələrdən ibarətdir.

Xarakter xüsusiyyətləri

Bu millətin psixoloji portretini çəkərkən əsas xüsusiyyəti - həddindən artıq sinir həyəcanını qeyd edirlər. Luoravetlan ruhani tarazlıq vəziyyətindən asanlıqla pozulurlar; Bunun fonunda onların qətlə və ya intihara meyli var. Məsələn, qohum-əqrəba ağır xəstə olan ailə üzvünün xahişinə asanlıqla cavab verib onu öldürə bilər ki, iztirab çəkməsin. son dərəcə müstəqil, orijinal. İstənilən mübahisədə və ya mübarizədə onlar görünməmiş əzmkarlıq nümayiş etdirirlər.

Eyni zamanda, bu insanlar çox qonaqpərvər və xoşxasiyyət, sadəlövh insanlardır. Onlar fədakarcasına qonşularının və ehtiyacı olan hər kəsin köməyinə gəlirlər. Evlilik sədaqəti anlayışına çox yüngül yanaşırlar. Arvadlar nadir hallarda ərini qısqanırlar.

Yaşayış şəraiti

Çukçilərin yaşadığı yerdə (aşağıdakı şəkildə) qısa qütb yay, qalan vaxt isə qışdır. Sakinlər hava ilə bağlı yalnız iki ifadə işlədirlər: “hava var” və ya “hava yoxdur”. Bu təyinat ovun, yəni uğurlu olub-olmayacağının göstəricisidir. Qədim zamanlardan çukçilər balıqçılıq ənənələrini davam etdiriblər. suiti ətini çox sevirlər. Xoşbəxt ovçu üçü bir anda tutur, sonra uşaqları olan ailəsi (adətən 5-6 nəfər) bir neçə gün qidalanacaq.

Yaranq ailələri üçün yerlər ən çox təpələrlə əhatə olunmuş şəkildə seçilir ki, daha çox sakitlik olsun. Yaşayış yerinin uzunluğu və eni dərilərlə örtülsə də, içərisi çox soyuqdur. Adətən ortada yuvarlaq daşlarla əhatə olunmuş kiçik yanğın olur. Üstündə yeməkdən asılmış qazan var. Arvad ev işləri ilə məşğul olur, leş kəsir, yemək bişirir, ət duzlayır. Onun yanında uşaqlar var. Birlikdə mövsümdə bitki toplayırlar. Ər çörək verəndir. Bu həyat tərzi uzun əsrlər boyu qorunub saxlanılmışdır.

Bəzən belə yerli ailələr aylarla kəndlərə getmirlər. Bəzi uşaqların doğum haqqında şəhadətnaməsi belə yoxdur. Sonra valideynlər bunun onların övladı olduğunu sübut etməlidirlər.

Niyə çukçi zarafatların qəhrəmanıdır?

Belə bir fikir var yumoristik hekayələr Ruslar onlar haqqında qorxu və hörmət, özlərindən üstünlük hissi ilə yazırdılar. 18-ci əsrdən bəri kazak qoşunları ucsuz-bucaqsız Sibirdən keçərək Luoravetlan tayfaları ilə görüşdükdən sonra döyüşdə aşılması çox çətin olan döyüşkən bir xalq haqqında şayiələr yayılmağa başladı.

Çukçilər oğullarına uşaqlıqdan qorxmazlıq və çeviklik öyrədir, onları Sparta şəraitində böyüdürdülər. Çukçilərin yaşadığı sərt relyefdə gələcək ovçu həssas olmalı, istənilən narahatlığa dözməyi, ayaq üstə yatmağı bacarmalı, ağrıdan qorxmamalıdır. Sevimli milli güləş perimetri boyunca iti caynaqları olan sürüşkən suiti dərisi üzərində keçirilir.

Militant maralı çobanları

Əvvəllər Çukçinin bir hissəsi olan Koryak əhalisi rus imperiyası, ən azı bir neçə onlarla Luoravetlan görsə, döyüş meydanından qaçdı. Hətta başqa ölkələrdə oxlardan qorxmayan, onlardan yayınan, onları tutan və düşmənə əlləri ilə vuran döyüşkən maralılar haqqında nağıllar var idi. Əsir düşən qadınlar və uşaqlar əsarətə düşməmək üçün özlərini öldürürdülər.

Döyüşdə çukçilər amansız idilər, düşməni ucları zəhərlə bulaşmış oxlarla dəqiq öldürürdülər.

Hökumət kazaklara çukçilərlə döyüşməmək üçün xəbərdarlıq etməyə başladı. Növbəti mərhələdə rüşvət vermək, inandırmaq, sonra lehimləmək qərarına gəldilər (daha çox sovet dövrü). Və 18-ci əsrin sonunda. Anqarka çayı yaxınlığında qala tikilmişdir. Bunun müqabilində maral çobanları ilə ticarət etmək üçün onun yaxınlığında vaxtaşırı yarmarkalar keçirilirdi. Luoravetlanları ərazilərinə buraxmadılar. Rus kazakları həmişə çukçilərin harada yaşadığı və nə etdikləri ilə maraqlanıblar.

Ticarət işləri

Şimal maralı çobanları Rusiya imperiyasına ödəyə biləcəkləri miqdarda xərac verirdilər. Çox vaxt ona heç maaş verilmirdi. Sülh danışıqları və əməkdaşlığın başlaması ilə ruslar çukçaya sifilis gətirdilər. Onlar indi Qafqaz irqinin bütün nümayəndələrindən qorxurdular. Məsələn, fransızlar və ingilislərlə sadəcə “ağ” olduqları üçün ticarət əlaqələri yox idi.

Qonşu ölkə olan Yaponiya ilə əlaqələrimiz var idi. Çukçilər yerin dərinliklərində metal filizlərini çıxarmaq mümkün olmayan yerdə yaşayırlar. Buna görə də onlar yaponlardan fəal şəkildə qoruyucu zirehlər, zirehlər, digər hərbi forma və avadanlıqlar, metal məmulatlar alırdılar.

Luoravetlanlar amerikalılarla xəz və digər çıxarılmış malları tütünlə mübadilə edirdilər. Göy tülkü, sansar və balina sümüyü dəriləri yüksək qiymətləndirilmişdir.

Çukchi bu gün

Luoravetlanların əksəriyyəti başqa millətlərlə qarışmışdı. İndi demək olar ki, saf çukçi qalmayıb. Tez-tez deyildiyi kimi, "yoxolunmaz insanlar" assimilyasiya edilmişdir. Eyni zamanda, onlar öz məşğuliyyətlərini, mədəniyyətlərini, həyat tərzini qoruyub saxlayırlar.

Bir çox alimlər əmindirlər ki, kiçik yerli etnik qrup yox olmaq deyil, onların düşdüyü sosial uçurum tərəfindən təhlükə altındadır. Çox uşaq oxuyub yaza bilmir, məktəbə getmir. Luoravetlanların həyat səviyyəsi sivilizasiyadan uzaqdır və onlar buna can atmırlar. Çukçilər sərt yaşayırlar təbii şərait və öz qaydalarının onlara tətbiq edilməsini sevmirlər. Amma qarda donmuş rusları tapdıqda yaranqaya gətirirlər. Deyirlər ki, daha sonra qonağı çılpaq arvadı ilə birlikdə dəri altına salıblar ki, isinsin.

4.2 Ənənəvi çukçi yaşayış yeri

Sahil Çukçi kəndləri adətən bir-birindən bir qədər məsafədə səpələnmiş 2-20 yaranqadan ibarət idi. Kəndin ölçüsü müəyyən ərazinin balıqçılıq imkanları ilə müəyyən edilirdi. Ruslar gələndə çukçilər yarı qazmalarda yaşayırdılar. Yaşayış evinin dairəvi çərçivəsi balinanın çənə və qabırğalarından hazırlanmışdır. Ona görə də onun valxaran - “balina çənələrindən ev” adı verilmişdir [Levin N.G., 1956: 913]. Çərçivə çəmənlə örtülmüş və üstü torpaqla örtülmüşdür. Yaşayış binasının iki çıxışı var idi: uzun bir dəhliz, yalnız qışda istifadə olunurdu, çünki yayda su ilə dolu idi və yuxarıda yalnız balina çiyin bıçağı ilə bağlanan yuvarlaq bir çuxur var idi. yay vaxtı. Yaşayış binasının mərkəzində bütün günü yanan böyük bir yağ çuxuru var idi. Yarımqazmaların dörd tərəfində çarpayılar şəklində hündürlüklər düzülmüş və onların üzərində ailələrin sayına uyğun olaraq adi tipli kanoplar tikilmişdir [Головнев А.И., 1999: 23]. Təkərlər maral dərisi və morj dərisi idi ki, Çukotkada şiddətli küləklər evi dağıtmasın və ya aşmasın deyə daşlara bükülmüş dəri qayışlarla bağlanmışdı.

Maral çobanlarının məskunlaşmalarının əsas forması bir neçə daşınan çadır tipli yaşayış yerlərindən - yaranqdan ibarət düşərgələr idi. Onlar şərqdən qərbə doğru uzanan cərgədə yerləşirdilər. Şərqdən cərgədə birinci olan köçəri icmasının başçısının yaranqası idi.

Çukotka yaranqası böyük bir çadır idi, əsasda silindrik və yuxarıda konusvari formada idi (Bax Əlavə, Şəkil 4). Çadırın çərçivəsi şaquli olaraq dairəvi şəkildə yerləşdirilən dirəklərdən ibarət idi, onların yuxarı uclarında üfüqi dirəklər yerləşdirildi və digər dirəklər onlara bucaq altında bağlanaraq yuxarıdan birləşərək konus formalı idi. üst hissəsi. Mərkəzdə çərçivənin yuxarı dirəklərinin dayandığı ştativ şəklində üç dirək yerləşdirildi. Çərçivə yuxarıdan tükləri çölə baxaraq maral dərisindən tikilmiş şinlərlə örtülmüş və kəmərlərlə bərkidilmişdi. Döşəmə dərilərlə örtülmüşdü.

Yaranqanın içərisində bir xəz örtüyü əlavə dirəklərdən istifadə edərək üfüqi çarpazlardan birinə (adətən arxa divarda) bağlandı. Çatı çukçilərin, koryakların və Asiya eskimoslarının yaşayış yerlərinin özünəməxsus xüsusiyyəti idi. O, tərs çevrilmiş qutuya bənzəyirdi. Adətən bir yaranqada dörddən çox kanop yox idi. O, bir neçə nəfəri (ayrı-ayrı evli cütlükləri) yerləşdirə bilərdi. Onlar sürünərək, ön divarı qaldıraraq, örtüyə nüfuz etdilər. Əvvəllər bura o qədər isti idi ki, oturub belinə qədər soyunar, bəzən də lüt olurdu.

Çatı qızdırmaq və işıqlandırmaq üçün piy qazandan - suiti yağında üzən mamır fitilli daş, gil və ya taxta stəkan istifadə olunurdu [Levin N.G., 1956: 913]. Yaranqanın soyuq hissəsində odun yanacağı varsa, yemək bişirmək üçün kiçik bir atəş yandırılırdı.

Yaranqada yayılmış dərilərə oturdular. Aşağı üç ayaqlı nəcis və ya ağac kökləri də ümumi idi. Qabaq sümüyü ilə birlikdə kəsilmiş maral buynuzları da eyni məqsədlə istifadə olunurdu.

Qədim Romalıların həyatı

İmperiya dövründə zəngin Roma evinin quruluşu aşağıdakılardan ibarət idi: atrium - qəbul zalı, tablinum - ofis və peristilium - sütunlarla əhatə olunmuş həyət...

Xantı və Mansi evlərinin tədqiqi, əsasən Sibirdəki maralı çobanlarına xas olan portativ tipli mənzil nümunəsindən istifadə etməklə həyata keçirilir. Ob ugrialılar konusvari bir quruluşa malik idilər, taxta çərçivə və keçə divarları chum adlanırdı (Bax: Əlavə, Şəkil 1)...

Ev ənənəvi mədəniyyətlər dünyasının memarlıq modeli kimi

Xakas məskəninin əsas növü şəbəkəsiz yurddur (çarga ib). Bu bina yuxarıda çəngəlləri olan şaquli sütunlara, başqa bir versiyada - bir dairədə yerləşdirilən paylara əsaslanırdı (Bax. Əlavə, şək. 3). Evin quruluşu halqa ilə taclandı...

Ev ənənəvi mədəniyyətlər dünyasının memarlıq modeli kimi

Türk xalqlarının dünyasının mənzərəsi zəngin obrazlılığı ilə seçilir. Xakaslara görə şərq ön, qərb arxa, cənub yuxarı, şimal aşağıdır. Şərq bütün Cənubi Sibir türklərinə bəxş edilmişdi müsbət keyfiyyətlər. Şərq hər şeydən əvvəl...

Buryatların mədəniyyəti və həyatı

Ənənəvi mənzil Buryat yurddur. Onun dizaynı təkcə köçəri həyat şəraitində rahat, kifayət qədər mükəmməl yaşayış yeri yarada bilən köçərilərin əllərində olan materiallardan praktikliyini deyil, həm də estetik...

Yaponların mədəni və mənəvi həyatı

Ənənəvi bir və ya iki mərtəbəli çərçivə və dirək evi, mum kağızı və ya qalın kartonla örtülmüş çərçivələrdən hazırlanmış sürüşmə divarları ilə xarakterizə olunur. Döşəmə kiçik dayaqlarda (bir metrə qədər) qaldırılır...

Kamçatkanın yerli xalqlarının maddi mədəniyyəti

Evenlərin çoxdan iki əsas daşınan yaşayış yeri var idi: ilum - ovçuluğun əsas dolanışıq mənbəyi olduğu dövr üçün xarakterik olan ümumi tunqus tipli konusvari çadır...

İntibah dövrünün maddi mədəniyyətinin xüsusiyyətləri: elm və texnika tarixinin aspektləri

Növlər. Şəhər yaşayış binası (İlk dövrdə, 15-ci əsrdə varlı vətəndaşın malikanəsi, 16-cı əsrdə isə böyük zadəgan və ya hökmdarın iqamətgahı - palazzo)...

Gündəlik həyat dövr son orta əsrlərŞimal İntibahı ustalarının rəsmləri əsasında

Mən evlə orta əsrlər insanının həyatına baxışa başlamaq istərdim. Onun xeyrinə seçim etmək çətin deyildi, çünki mənzil, ev hər zaman insanın gündəlik dünyagörüşünün ən mühüm tərkib hissəsidir...

Ənənəvi çukçi yaşayış yeri

Sahil Çukçi kəndləri adətən bir-birindən bir qədər məsafədə səpələnmiş 2-20 yaranqadan ibarət idi. Kəndin ölçüsü müəyyən ərazinin balıqçılıq imkanları ilə müəyyən edilirdi. Ruslar gələndə çukçilər yarı qazmalarda yaşayırdılar. Yaşayış evinin dairəvi çərçivəsi balinanın çənə və qabırğalarından hazırlanmışdır. Buna görə də adı valharan- “balina çənələrindən hazırlanmış ev” [Levin N.G., 1956: 913]. Çərçivə çəmənlə örtülmüş və üstü torpaqla örtülmüşdür. Yaşayış binasının iki çıxışı var idi: yalnız qışda istifadə olunan uzun bir dəhliz, yayda su ilə basdığı üçün və yuxarıda yalnız yayda xidmət edən balina çiyin bıçağı ilə bağlanan yuvarlaq bir çuxur. Yaşayış binasının mərkəzində bütün günü yanan böyük bir yağ çuxuru var idi. Yarımqazmaların dörd tərəfində çarpayılar şəklində hündürlüklər düzülmüş və onların üzərində ailələrin sayına uyğun olaraq adi tipli kanoplar tikilmişdir [Головнев А.И., 1999: 23]. Təkərlər maral dərisi və morj dərisi idi ki, Çukotkada şiddətli küləklər evi dağıtmasın və ya aşmasın deyə daşlara bükülmüş dəri qayışlarla bağlanmışdı.

Çukotka yaranqası böyük bir çadır idi, əsasda silindrik və yuxarıda konusvari formada idi (Bax Əlavə, Şəkil 4). Çadırın çərçivəsi şaquli olaraq dairəvi şəkildə yerləşdirilən dirəklərdən ibarət idi, onların yuxarı uclarında eninə dirəklər üfüqi şəkildə yerləşdirilir, digər dirəklər isə onlara maili şəkildə bağlanaraq yuxarıdan birləşərək konus formalı yuxarı hissə əmələ gətirirdi. Mərkəzdə çərçivənin yuxarı dirəklərinin dayandığı ştativ şəklində üç dirək yerləşdirildi. Çərçivə yuxarıdan tükləri çölə baxaraq maral dərisindən tikilmiş şinlərlə örtülmüş və kəmərlərlə bərkidilmişdi. Döşəmə dərilərlə örtülmüşdü.