Makna perkahwinan. Apakah sakramen perkahwinan? Adakah kehadiran saksi wajib?

Majlis perkahwinan di Gereja Ortodoks merujuk kepada Sakramen Gereja, di mana, dengan janji bersama mereka yang turun ke lorong untuk tetap setia antara satu sama lain dalam apa jua keadaan, Tuhan sendiri memberkati pasangan itu untuk menjadi satu sepanjang hidup mereka dengan Kristus.

Peraturan perkahwinan memerlukan pasangan masa depan yang membuat keputusan dibaptis mengikut undang-undang Ortodoks dan memahami kepentingan upacara ini.

Intipati rohani perkahwinan

Yesus berkata dalam Bible bahawa orang tidak boleh menghancurkan kesatuan yang diberkati oleh Tuhan. (Matius 19:4-8).

Upacara perkahwinan di Gereja Ortodoks adalah tindakan yang dilakukan oleh imam sebagai perantara antara Tuhan dan manusia, di mana dua jiwa bergabung menjadi satu.

Kejadian 1:27 mengatakan bahawa Tuhan menciptakan manusia, perhatikan, bukan dua orang, tetapi satu - Tuhan menciptakan laki-laki dan perempuan.

Sakramen pasangan yang turun ke lorong terdiri daripada menyeru bantuan Holy Trinity untuk memberi berkat untuk masa depan kehidupan berkeluarga.

Semasa upacara pemberkatan, pasangan itu berada di bawah perlindungan rohani Gereja, menjadi sebahagian daripadanya.

Kepala keluarga ialah suami, dan baginya ialah Yesus.

Pasangan suami isteri adalah prototaip hubungan antara Yesus dan Gereja, di mana Kristus adalah pengantin lelaki, dan Gereja adalah pengantin perempuan, menunggu ketibaan tunangan-Nya.

Dalam keluarga kecil gereja, perkhidmatan juga berlaku dalam bentuk doa umum dan membaca Firman Tuhan, dan pasangan membuat pengorbanan mereka sendiri untuk ketaatan, kesabaran, penyerahan dan pengorbanan Kristian yang lain.

Kanak-kanak yang dilahirkan oleh pasangan Ortodoks diberi rahmat istimewa semasa dilahirkan.

Memulakan kehidupan bersama, walaupun orang Kristian bukan pelaku Firman Tuhan yang sejati dan jarang menghadiri kebaktian kuil, mereka boleh datang kepada Tuhan melalui Sakramen menyatukan dua menjadi satu.

Hanya dengan berdiri di bawah mahkota berkat Tuhan seseorang dapat merasakan kuasa rahmat-Nya.

Kadang-kadang pasangan bercinta antara satu sama lain hanya pada tahap fizikal, tetapi ini tidak mencukupi untuk membina kehidupan bahagia bersama.

Selepas upacara penyatuan rohani, sambungan istimewa muncul, memberikan dorongan kuat untuk perkahwinan yang tahan lama.

Menerima berkat di bait suci, pasangan itu mempercayakan diri mereka kepada perlindungan Gereja, membiarkan Yesus Kristus masuk ke dalam kehidupan mereka sebagai Tuan rumah.

Selepas upacara yang sempurna, Tuhan mengambil perkahwinan ke dalam tangan-Nya dan menjalankannya sepanjang hayat, tetapi tertakluk kepada pematuhan undang-undang Kristian oleh ahli keluarga.

Perkahwinan

Apakah proses rohani persediaan untuk perkahwinan?

Peraturan perkahwinan dalam Gereja Ortodoks menyatakan bahawa peristiwa penting dalam kehidupan rohani seseorang harus bersedia. Govenye ialah pencapaian Kristian bagi keluarga masa depan sebelum Gereja Suci.

Tanpa pengakuan dan persekutuan dengan Misteri Suci, pasangan tidak boleh dimasukkan ke dalam upacara pemberkatan di hadapan Tuhan.

• tunjukkan semua dosa, tersurat dan tersirat, dan ampunilah mereka;
• lepaskan semua orang yang menyinggung perasaan dari hatimu;
• meminta ampun daripada mereka yang tersinggung;
• membayar hutang.

Selepas pengakuan, pasangan itu dibenarkan untuk menerima komuni.

Apa yang perlu dibeli sebelum perkahwinan

Terdapat senarai keseluruhan barangan yang diperlukan untuk melaksanakan upacara tersebut.

• Ikon adalah sifat penting apabila memberkati pasangan. Pada masa akan datang, imej Suci Ibu Tuhan dan Yesus Kristus akan menjadi jimat dan kuil berkat untuk keluarga.
• Cincin perkahwinan tidak mempunyai tepi atau hujung. Dengan menyarungkan cincin pada satu sama lain, pasangan pengantin bersumpah cinta abadi dan tidak boleh larut dalam perkahwinan suci.

Cincin emas adalah simbol pancaran matahari, cincin perak adalah pantulan cahaya bulan, yang bersinar dalam pantulan matahari.

Ya dan keluarga Ortodoks bersinar dalam pantulan cinta Tritunggal Tuhan.

• Lilin untuk majlis perkahwinan.
• Sapu tangan untuk memegang lilin dan mahkota.
• Tuala atau papan bersulam yang:
  • menghiasi ikon;
  • tutup dulang dengan sebuku roti;
  • diletakkan di bawah kaki anda.

Ikon perkahwinan

Adakah kehadiran saksi wajib?

Sebelum revolusi, perkahwinan hanya berlaku di kuil dan mempunyai semua hak sivil dan undang-undang.

Perkahwinan Ortodoks berlaku hanya dengan kehadiran penjamin, saksi semasa yang direkodkan dalam buku gereja sebagai penerima.

Sebagai peraturan, orang yang mengenali keluarga pengantin perempuan dan pengantin lelaki diambil sebagai saksi. Para penjamin bukan sahaja mengesahkan Sakramen yang telah siap dengan tandatangan mereka, tetapi kemudiannya menjadi pemegang amanah pasangan muda itu.

Pada masa itu, orang muda yang belum berkahwin, yang sendiri belum mengetahui kerumitan kehidupan keluarga tidak diambil sebagai saksi. Apabila rekod gereja hilang, orang-orang ini bertindak sebagai saksi kepada Sakramen yang telah selesai.

Pada masa kini, gereja tidak memerlukan kehadiran wajib saksi dalam perkahwinan, tetapi mengalu-alukan apabila saudara-mara, rakan-rakan dan saudara-mara datang untuk berkongsi Sakramen dengan pengantin baru.

Saksi, Kristian Ortodoks, memegang mahkota di atas kepala pasangan itu.

Pengantin perempuan atau saksi mesti menjaga tudung perayaan putih salji terlebih dahulu untuk tindakan ini.

Sekiranya tiada penjamin, mahkota diletakkan di atas kepala mereka yang akan berkahwin, jadi wanita muda itu dengan berhemah membuat gaya rambut yang tidak akan mengganggu mahkota berbaring.

Adakah mungkin bagi seorang Kristian Ortodoks yang tidak mematuhi kanun gereja untuk berkahwin?

Sesetengah orang telah mengubah upacara perkahwinan di kuil menjadi sifat bergaya perkahwinan, memperlakukannya tanpa sebarang penghormatan.

Tidak memahami nilai kerohanian berkat kehidupan bersama masa depan, orang kehilangan diri mereka daripada kegembiraan rohani berada di bawah perlindungan Yang Maha Kuasa.

Sesetengah orang muda menolak berkat di bait suci kerana penyejukan iman.

Pencipta membuka pintunya kepada semua orang Kristian Ortodoks yang ingin menerima penyucian perkahwinan mereka. Tiada siapa yang tahu pada masa mana Roh Kudus akan menyentuh hati orang berdosa mungkin ia akan berlaku semasa perkahwinan. Tidak perlu mengehadkan Tuhan dalam memberi rahmat.

Puasa dan perjamuan wajib akan membantu pengantin lelaki dan perempuan mendekati takhta Tuhan dengan khusyuk.

Bagaimana untuk berkelakuan di gereja semasa Sakramen

Orang yang jarang menghadiri kebaktian gereja kadangkala berkelakuan tidak hormat terhadap objek suci kerana buta huruf gereja mereka.

Perkahwinan di kuil adalah upacara suci di mana ia dilarang bercakap, ketawa, berbisik, apalagi bercakap di telefon bimbit.

Malah orang yang paling penting dikehendaki mematikan semua komunikasi sebelum memasuki kuil.

Berada di tengah-tengah kuil, anda harus memantau dengan teliti pergerakan anda di sepanjangnya supaya tidak secara tidak sengaja membelakangkan imej suci, terutamanya ikonostasis.

Semasa upacara, yang berlangsung selepas selesai Liturgi, Gereja memberikan semua perhatiannya kepada dua individu - pengantin lelaki dan perempuan, memberkati mereka hidup bahagia, dalam hal ini, doa boleh dilakukan untuk ibu bapa atau orang yang membesarkan pasangan pengantin.

Dengan hormat dan penuh perhatian, pasangan muda itu dengan sungguh-sungguh berdoa agar Sakramen memberkati mereka berlangsung. kehidupan masa hadapan selama bertahun-tahun, sehingga kematian memisahkan pasangan.

Sekiranya pengantin perempuan menutup kepala semasa perkahwinan?

Gaun putih salji dan tudung lapang adalah rupa tradisional untuk pengantin perempuan, tetapi trend fesyen baharu telah membuat pelarasan mereka sendiri.

Adakah pengantin perempuan perlu menutup kepala semasa perkahwinan, apa gunanya sekeping tulle kecil?

Sejarah menutup kepala di kuil kembali kepada permulaan agama Kristian, apabila wanita yang mudah berbudi yang mencukur rambut mereka dikehendaki menutup diri mereka dengan tudung semasa perkhidmatan.

Lama kelamaan, penutup kepala menunjukkan status wanita. Adalah tidak senonoh untuk wanita yang sudah berkahwin muncul dalam masyarakat tanpa tudung, topi atau tudung. Ratu England tidak akan muncul di khalayak ramai tanpa menutup rambutnya.

Dalam Ortodoks, tudung adalah simbol kesucian dan tidak bersalah.

Nasihat! Rambut panjang adalah tudung untuk wanita, jadi setiap pengantin perempuan memilih pakaiannya sendiri untuk majlis perkahwinan.

Apakah pertunangan sebelum perkahwinan?

Pertunangan adalah acara yang berlaku selepas Liturgi. Ia menandakan tindakan yang menekankan bahawa Sakramen berkat dilakukan di hadapan Tritunggal Mahakudus, di hadapan Wajah Suci Tuhan, dengan keredaan-Nya.

Imam memberitahu pasangan itu tentang kepentingan acara itu, menekankan bahawa sakramen berkat mesti didekati dengan penantian yang penuh khidmat, dengan penghormatan yang istimewa.

Di hadapan Yang Maha Kuasa, pengantin lelaki mesti memahami bahawa dia menerima isterinya dari tangan Juruselamat sendiri.

Pasangan pengantin berdiri di hadapan pintu masuk ke kuil, dan imam, yang pada masa ini menjalankan misi Yang Mahakuasa sendiri, menunggu mereka di mezbah.

Pengantin lelaki dan perempuan, seperti nenek moyang Adam dan Hawa, berdiri di hadapan Wajah Tuhan, bersedia untuk memulakan kehidupan bersama mereka dalam penyucian dan kekudusan.

Sama seperti Tobias yang saleh mengusir roh-roh jahat yang menentang perkahwinan gereja, begitu juga imam memberkati anak-anak muda dengan kata-kata "Dalam Nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus," menerangi. lilin gereja, berkhidmat untuk bakal suami isteri.

Untuk setiap berkat yang diucapkan oleh pendeta, pasangan yang berkahwin dibaptis tiga kali.

Tanda salib dan lilin yang menyala melambangkan kemenangan Roh Kudus, yang kehadirannya yang tidak kelihatan hadir semasa upacara itu.

Cahaya lilin bermakna pasangan itu berjanji antara satu sama lain untuk mengekalkan cinta yang menyala yang tidak pudar selama bertahun-tahun dalam kesucian.

Seperti yang dikehendaki oleh peraturan, upacara pertunangan dimulakan dengan pujian kepada Yang Maha Kuasa dengan seruan "Terpujilah Tuhan kita."

Diakon mengucapkan doa dan permohonan yang biasa untuk pasangan muda itu bagi pihak semua orang di gereja.

Dalam doa, diakon berdoa kepada Pencipta untuk keselamatan orang yang bertunangan dengan Tritunggal Suci.

Penting! Perkahwinan adalah perbuatan yang diberkati yang tujuannya adalah kesinambungan umat manusia melalui kelahiran anak.

Dalam doa pertama menurut Firman Tuhan, Tuhan mendengar semua permintaan pasangan suami isteri berkenaan keselamatan mereka.

Dalam keheningan yang penuh hormat, doa untuk keselamatan dibacakan secara rahsia. Yesus Kristus adalah Pengantin Lelaki kepada pengantin perempuan-Nya, Gereja, yang bertunangan dengan-Nya.

Selepas ini, pendeta meletakkan cincin pada pengantin lelaki, kemudian pada pengantin perempuan, dan meminangnya atas nama Holy Trinity.

"Hamba Tuhan (nama pengantin lelaki) bertunang dengan hamba Tuhan (nama pengantin perempuan) atas nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus."

"Hamba Tuhan (nama pengantin perempuan) bertunang dengan hamba Tuhan (nama pengantin lelaki) atas nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus."

Hebatnya makna rohani cincin yang diletakkan di atasnya sebelah kanan takhta, seolah-olah di hadapan wajah Juruselamat Yesus Kristus, mereka dikuduskan, setelah menerima kuasa rahmat-Nya untuk kesatuan. Seperti cincin bersebelahan, begitu juga pasangan yang bertunang akan bersama sepanjang hayat mereka.

Mereka yang berkahwin mendapat berkat Tuhan melalui cincin yang disucikan. Selepas bertunang, pasangan itu bertukar cincin sebanyak tiga kali.

Cincin dari pengantin lelaki di tangan pengantin perempuan adalah simbol cinta dan kesanggupannya untuk menjadi penaung dalam keluarga. Sama seperti Yesus mengasihi Gereja-Nya, begitu juga seorang suami komited untuk merawat isterinya.

Pengantin perempuan meletakkan cincin di tangan orang yang dipilih, menjanjikan dia cinta, pengabdian, kerendahan hati, dan kesediaan untuk menerima bantuannya. Pertunangan berakhir dengan permintaan kepada Pencipta untuk memberkati, meluluskan pertunangan, menandakan cincin, dan menghantar Malaikat Penjaga untuk keluarga baharu.

Aksesori perkahwinan

Sakramen Gereja - perkahwinan

Selepas pertunangan, dengan lilin menyala sebagai simbol Sakramen, pengantin baru berpindah ke tengah kuil, mengikuti imam. Imam mempersembahkan kemenyan kepada Pencipta dengan bantuan pedupaan, menunjukkan bahawa dengan cara ini pemenuhan perintah Tuhan yang tulus akan menyenangkan Pencipta.

Para penyanyi menyanyikan mazmur.

Mazmur 127

Lagu Kenaikan.

Berbahagialah setiap orang yang takut akan Tuhan dan berjalan di jalan-Nya!

Kamu akan makan dari hasil jerih payah tanganmu: diberkatilah kamu dan baik kepadamu!

Isterimu seperti pokok anggur yang berbuah di rumahmu; Anak-anakmu seperti ranting-ranting zaitun di sekeliling mejamu:

demikian juga orang yang takut akan Tuhan akan diberkati!

Tuhan akan memberkati kamu dari Sion, dan kamu akan melihat kemakmuran Yerusalem seumur hidupmu;

Anda akan melihat anak-anak lelaki anda. Damai atas Israel!

Di antara lectern dengan Injil, salib dan mahkota diletakkan di atasnya dan pasangan pengantin, kain atau tuala dibentangkan.

Sebelum berdiri di atas platform, pasangan pengantin sekali lagi mengesahkan keputusan mereka untuk menerima perkahwinan mereka atas kehendak mereka sendiri, tanpa sebarang paksaan. Pada masa yang sama, menekankan bahawa tiada seorang pun daripada mereka terikat dengan janji perkahwinan dengan pihak ketiga.

Paderi merayu kepada mereka yang hadir di Sakramen untuk melaporkan fakta yang menghalang kesatuan ini.

Kerana pada masa akan datang, segala halangan perkahwinan harus dilupakan sekiranya tidak disuarakan sebelum majlis doa selamat.

Selepas ini, pasangan yang berkahwin itu berdiri di atas tuala yang diletakkan di bawah kaki mereka. Terdapat tanda bahawa sesiapa yang berdiri di papan pertama akan menjadi ketua rumah. Semua orang yang hadir menyaksikan aksi ini dengan nafas tertahan.

Paderi bercakap kepada pengantin lelaki, bertanya sama ada, atas niat baik, keinginan yang ikhlas, dia mahu berkahwin dengan gadis yang berdiri di hadapannya.

Selepas jawapan positif, lelaki muda itu bertanggungjawab untuk mengesahkan bahawa dia tidak bertunang dengan mana-mana gadis lain dan tidak terikat dengan apa-apa janji kepadanya.

Soalan yang sama diajukan kepada pengantin perempuan, menjelaskan sama ada dia pergi ke lorong dalam keadaan terpaksa dan tidak dijanjikan kepada lelaki lain.

Keputusan yang saling positif belum merupakan kesatuan yang disucikan oleh Tuhan. Buat masa ini, keputusan ini mungkin menjadi asas untuk melangsungkan perkahwinan rasmi di badan kerajaan.

Sakramen pentahbisan keluarga baru sebelum Pencipta dilakukan ke atas pengantin baru yang didaftarkan secara rasmi, upacara perkahwinan bermula, litani dibunyikan, petisyen untuk kesejahteraan, baik rohani dan jasmani, untuk keluarga yang baru dilahirkan.

Doa pertama dipenuhi dengan permintaan kepada Yesus Kristus untuk memberkati pengantin baru dengan cinta antara satu sama lain, umur panjang, anak-anak dan kesucian tempat tidur perkahwinan. Imam meminta berkat supaya kelimpahan di dalam rumah itu lebih besar daripada embun di ladang, supaya ada segala-galanya di dalamnya, dari biji-bijian hingga minyak, membolehkannya dibagikan kepada orang yang memerlukan.

“Berkatilah perkahwinan ini: dan berikanlah kepada hamba-hamba-Mu kehidupan yang damai, umur yang panjang, kasih antara satu sama lain dalam penyatuan damai, benih yang panjang umur, mahkota kemuliaan yang tidak layu; jadikan mereka layak untuk melihat anak-anak mereka, jaga tempat tidur mereka tanpa dicela. Dan berikanlah kepada mereka dari embun dari langit dari atas, dan dari tanah yang subur di bumi; Isilah rumah mereka dengan gandum, anggur dan minyak, dan segala yang baik, supaya mereka membagikan kelebihan itu kepada mereka yang memerlukan, dan memberikan kepada mereka yang sekarang bersama kita segala yang diperlukan untuk keselamatan."

Dalam doa kedua, rayuan kepada Holy Trinity harus dikabulkan:

• kanak-kanak adalah seperti biji di telinga;
• kelimpahan, seperti anggur pada pokok anggur;
• panjang umur nak jumpa cucu.

“Berilah mereka buah rahim, anak-anak yang baik, jiwa yang sama, tinggikanlah mereka seperti pohon aras di Libanon, seperti pohon anggur yang bercabang-cabang yang indah, berikanlah kepada mereka benih yang berduri, supaya mereka puas dalam segala hal. melimpah ruah untuk setiap amal soleh yang Engkau redhai. Dan semoga mereka melihat anak-anak dari anak-anak mereka, seperti tunas muda pohon zaitun, di sekeliling batangnya, dan apabila Engkau berkenan, semoga mereka bersinar seperti cahaya di langit di dalam Engkau, ya Tuhan kami.”

Untuk ketiga kalinya, permohonan dibuat kepada Tuhan Tritunggal untuk memberkati anak-anak muda sebagai pewaris Adam dan Hawa, diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan, untuk mencipta daripada mereka satu daging rohani dan memberkati rahim isteri, menganugerahkan banyak buah.

Sebagai penghormatan kepada Pencipta yang Agung, penyatuan pasangan baru di Syurga disucikan dan dimeteraikan oleh Yang Maha Kuasa sendiri.

Masanya telah tiba untuk upacara perkahwinan utama - memakai mahkota.

Imam mengambil mahkota, membaptis lelaki muda itu tiga kali, memberinya imej Yesus Kristus, yang terletak di hadapan mahkota, untuk mencium dan mengatakan bahawa hamba Tuhan (nama) sedang berkahwin dengan hamba Tuhan (nama). ) dalam Nama Bapa, Putera dan Roh Kudus.

Perbuatan yang sama dilakukan pada pengantin perempuan, hanya untuk mencium dia ditawarkan untuk mencium imej Perawan Maria yang Diberkati.

Perkahwinan

Dilindungi dengan berkat mahkota, pasangan ini menantikan rahmat Tuhan sambil berdiri di hadapan wajah Yang Maha Kuasa.

Saat yang paling menarik dan khusyuk dari seluruh Sakramen datang, ketika imam, atas nama Tuhan, memahkotai pengantin baru, mengumumkan berkat tiga kali.

Semua yang hadir mesti dengan tulus dan penuh hormat mengulangi kata-kata imam dalam diri mereka, meminta Pencipta untuk memberkati keluarga baru.

Paderi memeteraikan berkat Tuhan, mengisytiharkan kelahiran sebuah gereja kecil yang baru. Kini ia adalah sel satu Gereja, kesatuan gereja yang tidak boleh dihancurkan. (Matius 19:6)

Pada akhir perkahwinan, surat Rasul Paulus kepada orang Kristian di Efesus dibaca, di mana dia mengatakan bahawa suami dan isteri adalah seperti Yesus dan Gereja. Suami wajib menjaga isterinya seolah-olah dia adalah tubuhnya sendiri; ( Ef. 5:20-33 )

Dalam surat pertamanya kepada Jemaat Korintus, rasul itu meninggalkan cadangan untuk pasangan itu mengenai tingkah laku dalam keluarga untuk mencapai keharmonian yang lengkap. (1 Kor.7:4).

Doa "Bapa Kami" dibacakan, yang Juruselamat tinggalkan sebagai model rayuan kepada Pencipta.

Selepas ini, pasangan muda itu minum wain dari cawan biasa, yang membawa kegembiraan, seperti perkahwinan di Kana, di mana Yesus menukar air menjadi wain.

Imam menyambungkan tangan kanan pengantin perempuan dan pengantin lelaki dengan bantuan epitrachelion dan menutupnya dengan telapak tangannya. Tindakan ini melambangkan penyerahan isteri oleh Gereja, menyatukan pasangan dalam nama Yesus Kristus.

Dengan memegang tangan kanan orang muda, imam berjalan mengelilingi lectern tiga kali, melakukan troparia. Berjalan dalam bulatan adalah ramalan tentang kehidupan duniawi yang kekal dan tidak berkesudahan untuk generasi baru.

Selepas mengeluarkan mahkota dan mencium ikon, imam membaca beberapa doa lagi, selepas itu pengantin baru mencium satu sama lain.

Dalam kes apakah perkahwinan gereja tidak boleh diterima?

Oleh kanun gereja, tidak setiap perkahwinan boleh diberkati di bait suci. Terdapat beberapa kontraindikasi untuk perkahwinan.

1. Beberapa orang muda telah menerima upacara Sakramen tiga kali. Gereja tidak meraikan perkahwinan keempat dan seterusnya yang dibenarkan oleh undang-undang sivil.
2. Pasangan atau salah seorang ahli keluarga masa depan menganggap diri mereka ateis.
3. Orang yang belum dibaptis tidak boleh berjalan di lorong, tetapi mereka boleh dibaptis sebagai orang dewasa, sejurus sebelum upacara.
4. Orang yang tidak secara rasmi memutuskan hubungan dalam perkahwinan terdahulu, kedua-duanya mengikut undang-undang sivil dan Kristian, tidak boleh menerima berkat untuk kehidupan berkeluarga selanjutnya.
5. Saudara darah pengantin lelaki dan perempuan tidak boleh mewujudkan keluarga Kristian.

Pada hari apa perkahwinan itu tidak diadakan?

Peraturan kanonik dengan jelas menentukan hari-hari apabila upacara pemberkatan tidak dilakukan:

• sepanjang hari puasa, dan terdapat empat daripadanya;
• tujuh hari selepas Paskah;
• 20 hari dari Krismas hingga Epiphany;
• pada hari Selasa, Khamis, Sabtu;
• sebelum cuti kuil besar;
• untuk hari dan pada hari raya itu sendiri Pemenggalan Yohanes Pembaptis dan Pemuliaan Salib Tuhan.

Nasihat! Tarikh perkahwinan masa depan harus dibincangkan terlebih dahulu dengan mentor rohani anda.

Apa yang perlu dilakukan dengan aksesori perkahwinan selepas perkahwinan

Apa yang perlu dilakukan dengan lilin, selendang dan tuala yang digunakan semasa perkahwinan?

Lilin bukan sekadar cahaya, tetapi perwujudan iman dalam memenuhi permintaan kepada Sang Pencipta.. Mengikut tradisi, lilin perkahwinan hendaklah dibalut dengan sapu tangan yang digunakan untuk memegangnya dan disembunyikan di sebalik ikon atau di tempat soleh yang lain.

Lilin perkahwinan dinyalakan untuk masa yang singkat setiap kali kesukaran mengunjungi rumah, sama ada pertengkaran, penyakit, masalah kewangan.

Sebagai peraturan, tuala digunakan untuk menghiasi ikon yang diberkati oleh pengantin baru di kuil.

Dalam sesetengah keluarga, terdapat tradisi menghantar selendang dan tuala untuk perkahwinan dari generasi ke generasi sebagai azimat keluarga. Tuala boleh ditinggalkan di kuil untuk pasangan yang tidak mampu membeli aksesori ini.

Nasihat! Semua tradisi hanya tinggal tradisi, perkara utama untuk sebuah keluarga adalah kasih sayang, saling menghormati dan menyokong antara satu sama lain.

Tonton video perkahwinan

Penyatuan dua kehidupan adalah momen yang serius dan penting. Hari ini, ramai yang memutuskan untuk mendaftarkan perkahwinan mereka bukan sahaja di pejabat pendaftaran, tetapi juga di hadapan Tuhan. Apa yang diperlukan untuk perkahwinan di gereja, selain keinginan pengantin baru? Ketahui dari bahan kami.

Dua bersatu dalam kesatuan

Sebelum anda membuat keputusan untuk berkahwin, anda perlu memahami:

• Perkahwinan gereja tidak boleh dibubarkan! Tidak ada "debunking" pada dasarnya. Hakikat bahawa sesetengah uskup pergi ke arah orang yang telah bercerai dan tinggal dalam keluarga lain adalah disebabkan oleh kelemahan "orang Kristian" moden. Ini dilakukan supaya manusia tidak terjerumus ke dalam dosa besar. Oleh itu, anda perlu sedar bahawa perkahwinan adalah selama-lamanya!

Keperluan asas bagi mereka yang ingin berkahwin di gereja:

• pengantin baru mesti dibaptiskan di Gereja Ortodoks (ini boleh dilakukan sebelum perkahwinan);

• orang mesti memasuki perkahwinan sivil (di pejabat pendaftaran) - di banyak gereja sijil diperlukan (jika orang bukan ahli kariah tetap);

• Sebelum perkahwinan adalah perlu untuk mengaku dan menerima persekutuan.

Inilah yang menyangkut sisi rohani. Juga, di paroki di mana mereka melayan umat dengan penuh tanggungjawab, imam mesti mengadakan perbualan awal dengan orang muda. Dia menerangkan kepada mereka keseluruhan makna ritual ini, yang bukan sahaja penghormatan kepada tradisi. Anda tidak sepatutnya berkahwin hanya untuk kepentingan foto yang cantik atau kerana "ia adalah kebiasaan." Ini adalah penghinaan terhadap Sakramen.

Apa yang diperlukan untuk majlis itu

Perkahwinan di Gereja Ortodoks dijalankan mengikut peraturan tertentu. Prosedur dan doa yang diperlukan ditulis dalam buku khas - Breviary, yang dimiliki oleh pendeta. Tidak perlu risau tentang ini, walaupun perlu memahami tahap Sakramen yang sedang dilakukan.

Biasanya derma disediakan untuk permintaan sedemikian. Segala-galanya boleh dipersetujui secara langsung di dalam kuil. "Harga" boleh sangat berbeza bergantung pada kuil. Kos lain juga akan diperlukan.

• Ikon Juruselamat dan Ibu Tuhan diperlukan supaya ibu bapa memberkati anak-anak mereka dengan mereka.

• Tuala - mengikut peraturan, di gereja orang muda berdiri di atas tuala putih.

• Lilin khas - untuk pasangan pengantin, biasanya dijual di kedai.

• Cincin - digunakan dalam upacara Ortodoks majlis perkahwinan

Ini adalah perkara utama, segala-galanya disediakan di kuil. Adalah penting untuk memutuskan tarikh dan bersedia untuk acara ini secara rohani. Anda juga perlu memutuskan berapa ramai penyanyi yang akan ada, mereka biasanya perlu dibayar secara berasingan. Penyanyi, sebagai peraturan, tidak berada di kakitangan gereja, tetapi hanya datang ke perkhidmatan atau perkhidmatan (perkahwinan, pengebumian, pembaptisan).

Peraturan untuk majlis itu

Perkahwinan di gereja dijalankan mengikut prosedur yang ditetapkan. Ia biasanya mengikuti Liturgi, di mana orang muda akan menerima perjamuan. Sebelum ni kena puasa (puasa), baca doa-doa tertentu - ada pasal ni. Persediaan rohani seperti itu perlu untuk menerima Sakramen perkahwinan dengan jiwa yang murni.

Saksi dulu bukan sahaja memainkan peranan mereka yang memegang mahkota. Mereka menjamin pengantin baru, biasanya mereka yang telah lama mengenali mereka. Para penjamin memikul tanggungjawab menjaga keadaan rohani dalam kesatuan baru. Lagipun, ini adalah gereja kecil yang dicipta dengan matlamat untuk melahirkan dan membesarkan anak-anak dalam ketakwaan. Oleh itu, saksi-saksi adalah orang-orang yang sudah lanjut usia dengan keluarga mereka sendiri. Hari ini ia adalah satu penghormatan kepada tradisi - perkahwinan itu akan diadakan tanpa saksi.

Mengikut peraturan, upacara perkahwinan di Gereja Ortodoks bermula dengan pertunangan. Sebelum ini, ia berlaku secara berasingan, tetapi kini anda jarang melihatnya. Orang-orang muda berdiri di hadapan pintu-pintu bait suci, seolah-olah di hadapan Tuhan sendiri. Imam memimpin mereka ke dalam gereja, seperti orang pertama ke syurga, di mana mereka mesti menjalani kehidupan yang murni.

• Paderi itu bersuci, memberkati orang muda. Dia memberkati pengantin perempuan dan pengantin lelaki, kemudian memberikan mereka lilin. Selepas pemberkatan anda harus dibaptiskan. Ini dilakukan tiga kali.

• Api lilin adalah simbol cinta, murni dan panas, yang harus dipelihara oleh pasangan.

• Diakon membaca litani khas, yang setiap orang yang datang ke kuil boleh berdoa.

• Paderi membaca doa rahsia untuk pengantin baru.

Kemudian mereka membawa cincin, yang dipakai dahulu kepada pengantin lelaki dan kemudian kepada pengantin perempuan dengan doa. Mereka akan bertukar tiga kali - sebagai tanda bahawa mereka kini mempunyai segala-galanya yang sama. Cincin itu adalah tanda penyatuan abadi, kesediaan untuk mengorbankan segala-galanya demi orang yang disayangi. Selesai solat, pertunangan berakhir dan majlis perkahwinan dimulakan.

Terus memegang lilin, orang muda berjalan ke tengah kuil, dan mazmur khas dinyanyikan. Pasangan itu berdiri di atas tuala, di hadapan mereka di atas lectern (pendirian khas) adalah mahkota, Injil, dan salib. Mahkota dalam Ortodoks tidak bermakna kemenangan seperti kesyahidan. Lagipun, tidak begitu mudah untuk menanggung semua kekurangan pasangan anda sepanjang hidup anda, untuk menjadi sokongan untuk keluarga, untuk menyokong "separuh" anda. Oleh itu, sakramen meminta pertolongan khusus daripada Tuhan.

Paderi akan bertanya kepada setiap orang secara bergilir-gilir jika mereka mempunyai keinginan untuk berkahwin secara sukarela; Terdapat juga persoalan sama ada hati itu dijanjikan kepada orang lain. Sesetengah gereja membenarkan anda menjawab dalam bahasa Rusia dan bukannya Slavonic Gereja. Kemudian ikuti tiga doa khas - satu kepada Kristus, dua kepada Tuhan Tritunggal.

Hanya selepas ini mahkota diambil (oleh itu nama sakramen - perkahwinan), diletakkan pada pengantin baru dengan doa, dan Kitab Suci dibaca.

Kemudian, selepas solat qasar, kedua-duanya diberi wain dari cawan yang sama. Juga sebagai tanda bahawa golongan muda kini mempunyai kehidupan bersama. Kemudian tangan suami isteri diikat, dan mereka mengikut imam mengelilingi lectern tiga kali.

Majlis diakhiri dengan penyampaian ikon dan arahan daripada pengakuan. Makan, jika ia meneruskan perkhidmatan, mestilah sopan, sesuai dengan panggilan Kristian, tanpa mabuk, menari, atau keseronokan yang huru-hara.

Bagaimana berkelakuan di kuil

Dalam gereja ada peraturan yang tidak diucapkan tingkah laku yang tidak boleh dilanggar. Upacara perkahwinan dijalankan "mengikut perintah", tetapi ini tidak bermakna bahawa di hadapan anda adalah seorang tukang roti yang menggumam dengan pedupaan. Anda tidak sepatutnya meniru "bintang" televisyen dan berkelakuan secara provokatif.

• Saksi dan peserta lain dalam majlis itu jangan lupa bahawa mereka berada di rumah Allah. Ketawa dan perbualan tidak sesuai; jika tidak ada keinginan untuk berdoa sama sekali, lebih baik meninggalkan gereja sama sekali sehingga Liturgi selesai. Jadi sekurang-kurangnya anda tidak akan mengganggu umat yang datang untuk membayar hutang mereka kepada Tuhan.

• Pasangan pengantin perlu mempelajari lebih awal perkataan yang sepatutnya diucapkan semasa majlis berlangsung. Ini adalah penghormatan yang mudah bukan sahaja untuk imam, tetapi juga untuk Tuhan.

• Anda tidak sepatutnya mengejutkan orang lain dengan penampilan anda - pakaian pengantin perempuan harus ditutup. Atau anda perlu membeli jubah yang menutupi bahu, belakang dan garis leher anda. Gincu mesti disapu sebelum perkhidmatan bermula.
• Wanita hendaklah memasuki gereja dengan kepala mereka ditutup, dan skirt hendaklah di bawah lutut. Solekan yang terlalu terang juga tidak sesuai.

Keindahan majlis perkahwinan harus diingati selama-lamanya oleh golongan muda, tetapi juga mengingatkan mereka dalam erti kata yang mendalam Perkahwinan Kristian - cinta, kesabaran, pengorbanan. Adalah mungkin untuk lulus ujian seperti itu dengan layak hanya dengan berada di pangkuan Gereja, menghadiri kebaktian, dan mengambil bahagian dalam Sakramen. Tuhan memberkati anda!

Peraturan perkahwinan

Perkahwinan di gereja - peraturan, apa yang diperlukan untuk majlis itu kali terakhir diubah suai: 8 Julai 2017 oleh Bogolub

Perkahwinan di gereja adalah upacara suci yang memberikan suami dan isteri berkat gereja untuk kehidupan keluarga yang bahagia dan kelahiran anak-anak. Ramai pasangan memutuskan untuk meraikan acara yang indah dan menyentuh perasaan ini. Tetapi agar upacara itu bukan sekadar penghormatan kepada fesyen, tetapi untuk menjadi langkah yang serius dan disengajakan, ia patut mengetahui ciri-cirinya.

Syarat penting untuk perkahwinan

Ia dibenarkan untuk berkahwin pada hari perkahwinan atau selepas tempoh masa: seminggu, sebulan, tahun. Perkara utama ialah semua syarat yang disediakan oleh gereja dipenuhi.

Siapa yang boleh berkahwin?

Syarat penting untuk majlis itu ialah kehadiran sijil nikah. Di samping itu, pasangan mesti dibaptiskan sebagai Kristian Ortodoks. Walau bagaimanapun, dalam beberapa kes, perkahwinan boleh dibenarkan jika pasangannya bukan Kristian Ortodoks, dengan syarat anak yang dilahirkan dalam perkahwinan akan dibaptiskan dalam Ortodoks. Pematuhan dengan umur boleh berkahwin juga penting: pengantin perempuan mesti berumur 16 tahun, pengantin lelaki - 18. Tidak perlu takut penolakan jika isteri hamil, kerana, menurut gereja, anak-anak harus dilahirkan dalam perkahwinan yang sudah berkahwin . Perkahwinan boleh diadakan walaupun pasangan belum menerima restu ibu bapa, kerana ia boleh digantikan dengan berkat pengakuan.

Tidak banyak sekatan terhadap sakramen perkahwinan. Gereja tidak akan menyetujui upacara antara yang belum dibaptis, ateis, darah, dan juga saudara rohani, sebagai contoh, antara ibu bapa baptis kanak-kanak itu, antara godfather dan godson. Majlis ini dibenarkan diadakan tidak lebih daripada tiga kali. Dilarang berkahwin jika ini sudah perkahwinan keempat anda yang didaftarkan secara rasmi.

Bilakah majlis itu dibenarkan?

Selalunya pengantin baru memutuskan untuk berkahwin pada hari dengan pendaftaran rasmi perkahwinan. Tetapi, memandangkan sakramen Ortodoks seperti itu adalah langkah yang agak serius, tidak perlu tergesa-gesa ke upacara itu: ia boleh ditangguhkan sehingga kelahiran seorang anak atau dijalankan selepas beberapa tahun perkahwinan rasmi.

Ritual ini tidak dilakukan setiap hari. Pengantin baru berkahwin 4 hari seminggu pada hari Ahad, Isnin, Rabu, dan Jumaat. Walau bagaimanapun, perlu dipertimbangkan bahawa terdapat 4 puasa sepanjang tahun, di mana perkahwinan gereja tidak dirayakan:
- Rozhdestvensky - berlangsung pada 28 November - 6 Januari;
- Hebat - tujuh minggu sebelum Paskah Ortodoks;
- Petrov - bergantung pada tarikh Paskah, berlangsung dari 8 hingga 42 hari;
- Uspensky - berlangsung dari 14 Ogos hingga 27 Ogos.

Gereja juga akan menolak untuk mengadakan majlis perkahwinan pada hari-hari penting:
- 11 September - Pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis;
- 27 September - Pemuliaan Salib Suci;
- dari 7 Januari hingga 19 Januari - Krismas;
- di Maslenitsa;
- pada Minggu Terang (minggu selepas Paskah).

Walaupun hari yang anda pilih tidak jatuh pada tarikh yang disenaraikan, lebih baik pergi ke gereja untuk menjelaskan segala-galanya dengan imam. Di samping itu, pengantin perempuan mesti mengira bahawa tidak ada "hari kritikal" pada tarikh yang dipilih, kerana mustahil untuk muncul di gereja pada masa ini.

Apa yang perlu mendahului majlis perkahwinan?

Ia adalah perlu untuk menyediakan rohani untuk ritual ini. Ini bermakna sebelum perkahwinan pengantin lelaki dan perempuan perlu berdoa, mengaku, mengambil persekutuan, bertahan tiga hari puasa(anda mesti menjauhkan diri daripada makanan yang berasal dari haiwan). Pengantin baru tidak boleh memasuki hubungan duniawi sebelum berkahwin, dan syarat ini juga terpakai kepada pasangan yang memutuskan untuk berkahwin beberapa tahun kemudian. hidup bersama. Mereka perlu menahan diri daripada hubungan intim selama beberapa hari sebelum majlis.

Persediaan untuk sakramen perkahwinan

Memilih gereja, berkomunikasi dengan imam

Untuk memutuskan di mana untuk berkahwin, anda boleh pergi ke gereja yang berbeza dan memilih gereja yang anda rasa paling selesa. Untuk upacara yang megah dan khidmat, katedral besar sesuai, untuk upacara yang tenang dan terpencil - sebuah gereja kecil. Kerana imam itu penting pelakon ritual, ia patut mengambil pendekatan yang bertanggungjawab terhadap pilihannya.

Anda mesti mendaftar untuk majlis perkahwinan lebih awal (beberapa minggu lebih awal). Ia juga bernilai membincangkan semua isu dengan imam terlebih dahulu: tempoh perkahwinan, apa yang anda perlu bawa bersama anda, sama ada mungkin untuk mengambil gambar, dll. Perlu dipertimbangkan bahawa ini adalah upacara berbayar, tetapi di sesetengah gereja kos tepatnya ditetapkan, di lain-lain derma sukarela disediakan. Isu ini juga harus dibincangkan dengan imam. Lebih-lebih lagi, mereka sering menyediakan " perkhidmatan tambahan", contohnya, bunyi loceng, koir gereja.

Pemilihan penjamin

Dua orang penjamin (saksi) biasanya dipilih daripada saudara terdekat. Perlu dipertimbangkan bahawa mereka mesti dibaptiskan. Tidak dibenarkan mengambil pasangan yang bercerai atau pasangan yang hidup dalam perkahwinan haram, "sivil" sebagai penjamin. Tanggungjawab rohani mereka adalah serupa dengan ibu bapa baptis: mereka mesti membimbing keluarga yang mereka cipta secara rohani. Oleh itu, tidak lazim mengajak golongan muda yang tidak biasa dengan kehidupan berumahtangga menjadi penjamin. Sekiranya kesukaran timbul semasa mencari saksi, adalah mungkin untuk melaksanakan sakramen perkahwinan tanpa mereka.

Memilih pakaian

• pengantin perempuan
  
  Pakaian perkahwinan pengantin perempuan tidak boleh lebih tinggi daripada lututnya, hendaklah menutupi bahunya dan sebaik-baiknya lengannya, dan tidak boleh mempunyai garis leher yang dalam (anda boleh menggunakan sarung tangan panjang, jubah, bolero, selendang kerawang, stola, dll. ). Adalah dinasihatkan untuk memberi keutamaan kepada warna terang bersama-sama dengan warna gelap dan terang (ungu, biru, hitam) harus ditinggalkan. Sundresses dan sut seluar tidak sesuai untuk majlis itu. Pengantin perempuan mesti menutup kepala. Memandangkan semasa upacara pengantin baru memakai mahkota gereja (mahkota), anda tidak boleh menutup kepala pengantin perempuan dengan topi besar, kerana ia akan kelihatan tidak sesuai.

  Anda boleh memakai apa-apa jenis kasut, tetapi apabila memilihnya, anda harus mengambil kira bahawa anda perlu berdiri di dalamnya untuk masa yang agak lama, jadi lebih baik untuk mengelakkan kasut bertumit tinggi yang tidak selesa. Untuk memutuskan gaya rambut, adalah dinasihatkan untuk menyemak dengan imam terlebih dahulu sama ada mahkota akan diletakkan di kepala atau akan dipegang oleh penjamin. Solek pengantin perempuan tidak boleh terlalu ketara; ia juga patut diingat bahawa dilarang mencium mahkota, salib, atau ikon dengan bibir yang dicat.

  Adalah dipercayai bahawa baju pengantin tidak boleh diberikan atau dijual. Ia mesti disimpan bersama-sama dengan baju pembaptisan, lilin perkahwinan dan ikon.

• Pengantin lelaki

  Untuk majlis perkahwinan, pengantin lelaki akan memakai sut rasmi. Tiada larangan khas mengenai warna sut itu. Anda tidak boleh datang ke gereja dengan kasual, denim, pakaian sukan. Pengantin lelaki tidak sepatutnya mempunyai topi.

• tetamu

  Tetamu yang memasuki kuil mesti mematuhi keperluan untuk semua umat: untuk wanita - pakaian tertutup, topi, sut seluar tidak disyorkan, untuk lelaki - pakaian formal, tanpa hiasan kepala.

  Di samping itu, semua peserta dan mereka yang hadir di majlis perkahwinan: pengantin perempuan, pengantin lelaki, penjamin dan tetamu mesti memakai salib.

Apa yang perlu disediakan untuk majlis itu

Untuk perkahwinan anda perlu:
- cincin yang mesti diberikan kepada imam sebelum upacara pentahbisan;
- lilin perkahwinan;
- ikon perkahwinan (imej Kristus dan Perawan Maria);
- tuala putih (pengantin baru akan berdiri di atasnya semasa upacara);
- dua selendang (untuk memegang lilin).

Tuala di mana pasangan pengantin berdiri semasa perkahwinan di kuil melambangkan jalan kehidupan, jadi ia mesti disimpan dan tidak diberikan kepada sesiapa. Anda juga harus menyimpan lilin perkahwinan, yang boleh dinyalakan semasa melahirkan anak yang sukar atau penyakit kanak-kanak.

Pilihan jurugambar

Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa membuat video atau mengambil gambar majlis perkahwinan tidak dibenarkan di semua gereja. Oleh itu, adalah wajar membincangkan isu ini dengan imam terlebih dahulu. Memandangkan pencahayaan di kuil adalah khusus, adalah dinasihatkan untuk memilih jurugambar profesional yang akan mengambil kira nuansa penggambaran, akan dapat memilih sudut yang betul, mengambil gambar berkualiti tinggi yang menyampaikan suasana kuil dan kemegahan majlis perkahwinan.

Majlis perkahwinan

Ritual ini termasuk pertunangan dan perkahwinan. Perlu dipertimbangkan bahawa semasa upacara itu, imam mesti memanggil pengantin baru dengan nama yang diberikan kepada mereka semasa pembaptisan (kadang-kadang mereka berbeza dari nama "di dunia"). Pertunangan berlalu di pintu masuk ke gereja. Pengantin perempuan hendaklah berdiri di sebelah kiri pengantin lelaki. Paderi memberkati pengantin baru dan menyerahkan lilin perkahwinan yang dinyalakan, yang mesti diadakan sehingga akhir perkhidmatan. Selepas solat dia ganti tiga kali cincin perkahwinan dari tangan lelaki ke tangan perempuan. Selepas ini mereka menjadi pasangan pengantin.

Perkahwinan diadakan di tengah-tengah kuil, di mana pengantin perempuan dan pengantin lelaki akan berdiri di atas tuala putih. Semasa upacara itu, imam membaca doa, penjamin memegang mahkota di atas kepala pengantin baru. Selepas menjawab soalan imam, "Adakah perkahwinan itu dilakukan atas kehendak sendiri?" “Ada apa-apa halangan?” dan membaca doa, pengantin baru menjadi pasangan di hadapan Tuhan. Kini mereka boleh mencium mahkota mereka dan minum wain dari cawan dalam tiga dos, yang melambangkan kehidupan keluarga dengan kegembiraan dan kesedihan. Selepas imam memimpin mereka mengelilingi lectern dan membawa mereka ke Pintu Diraja, suami mencium ikon Kristus, dan isteri mencium Ibu Tuhan. Kini tetamu boleh mengucapkan tahniah kepada pengantin baru.

Ingatlah bahawa perkahwinan bukan sekadar percutian yang tidak dapat dilupakan, tetapi juga langkah yang sangat penting yang perlu diambil sekali dalam seumur hidup. Adalah mungkin untuk menceraikan (membubarkan) pasangan hanya dalam keadaan yang serius, dengan kebenaran keuskupan. Oleh itu, penyatuan kehidupan seseorang di hadapan Tuhan dan sakramen perkahwinan itu sendiri harus didekati dengan serius, dengan memahami dan mengambil kira semua tradisi dan peraturan.

Kedua-dua suami dan isteri, dan pengantin lelaki di gereja. Sejak itu Rus Purba' mana-mana pasangan muda mesti berkahwin di bait suci. Orang-orang muda memikul tanggungjawab di hadapan Tuhan dan Gereja, berikrar untuk memelihara kesatuan yang diturunkan dari atas sepanjang hidup mereka. Hari ini ini adalah prosedur pilihan. Orang muda yang tahu apa yang diperlukan membuat keputusan mereka sendiri tentang keperluan untuk sakramen ini.

Pertama sekali, untuk ini anda perlu ikhlas dengan pasangan anda dan dengan diri anda sendiri. Dalam keadaan apa pun anda tidak boleh berkahwin hanya kerana ini adalah sebahagian daripadanya dan juga kerana fesyen semasa untuk prosedur ini!

perkahwinan gereja?

Ini adalah perlu untuk restu Tuhan atas perkahwinan itu. Pasangan yang dimulakan ke dalam sakramen perkahwinan menerima rahmat Tuhan, yang membantu mereka membina satu kesatuan pemikiran dan cinta. Tetapi mungkin yang paling matlamat utama, yang mana perkahwinan di gereja diperlukan, adalah gabungan rohani jiwa dan tubuh dua hati yang penyayang dan, sudah tentu, menanamkan moral Kristian pada masa depan atau anak-anak yang sedia ada. Di samping itu, perkahwinan mengandaikan harapan dua penyayang orang antara satu sama lain dan, secara semula jadi, pada Tuhan.

Ramai orang, yang tidak memahami dengan jelas mengapa perkahwinan di gereja diperlukan, tersilap percaya bahawa ini adalah jaminan yang sangat diperlukan kesejahteraan keluarga dan kebahagiaan, serta pembebasan sepenuhnya dari beban sehari-hari. Ini tidak benar sama sekali! Perkahwinan tidak memberikan sebarang faedah atau konsesi keluarga. Adalah dipercayai bahawa jiwa yang sudah berkahwin mesti lulus secara bebas semua ujian yang disediakan untuk mereka oleh takdir dan menyelesaikan semua isu kontroversi. Ingat, perkahwinan adalah sijil perasaan matang anda! Orang yang telah memutuskan sakramen ini mesti sedar akan tanggungjawab penuh untuk perahu cinta mereka.

Apa yang anda perlu tahu?

1. Mereka yang berkahwin harus sedar bahawa ia dirancang sekali dan seumur hidup.

2. Adalah dipercayai bahawa hidup baru, yang datang selepas perkahwinan, mengandaikan pembersihan penuh dosa dan pembaharuan dalaman jiwa manusia, oleh itu, sebelum sakramen, kedua-duanya menerima persekutuan dan mengaku semasa liturgi.

3. Orang muda berpuasa selama tiga hari sebelum sakramen. Adalah dinasihatkan untuk tidak melakukan hubungan seks (atau melancap) semasa berpuasa dan hanya memikirkan perkara-perkara rohani.

4. Pengantin perempuan mesti menyediakan pakaian khas untuk perkahwinan (jahitan khas, tidak mendedahkan punggung, bahu dan lengan hingga siku). Di samping itu, ia tidak boleh terang, merah atau gelap. Pengantin perempuan tidak boleh menyembunyikan wajahnya, kerana dia terbuka di hadapan Tuhan dan kekasihnya. Pakaian pengantin lelaki adalah sama seperti di majlis perkahwinan.

5. Ada kalendar perkahwinan khas. Ia mengira hari di mana, menurut peraturan gereja, sakramen perkahwinan diadakan. Hari-hari di mana ini tidak boleh dilakukan juga ditunjukkan.

6. Masa yang digunakan untuk prosedur ini biasanya tidak melebihi empat puluh minit. Ini harus diingat oleh sesiapa sahaja yang merancang untuk menjemput rakan dan saudara mara ke sakramen.

Perkahwinan adalah salah satu sakramen Gereja, di mana pasangan, berjanji untuk tetap setia antara satu sama lain dan hidup dalam kesatuan menurut kepercayaan Kristian, terima berkat dan rahmat Tuhan untuk ini, menguduskan kesatuan sedemikian.

Lagi dalam Perjanjian Lama kita belajar tentang perkahwinan, yang tujuannya, menurut kitab Kejadian, bukanlah kelahiran anak-anak, tetapi perpaduan rohani dan fizikal pasangan, bantuan bersama mereka. Tuhan memerintahkan untuk "berkembang biak dan berkembang biak" kepada semua makhluk, tetapi hanya manusia yang diberi perintah untuk menjadi "satu daging" dalam kasih. Imej kesatuan perkahwinan juga terdapat dalam Perjanjian Baru. Terdapat satu episod yang terkenal apabila Kristus memberkati perayaan perkahwinan di bandar Kana dengan lawatan-Nya, menukar air menjadi wain, yang tidak terdapat pada perayaan itu.

Pada awal agama Kristian, perkahwinan gereja terdiri daripada pengantin perempuan dan pengantin lelaki yang menerima restu uskup, dan kemudian imam, membuat ikrar kesetiaan perkahwinan kepada Tuhan di hadapan pendeta. Sisi ritual Sakramen Perkahwinan dibentuk secara beransur-ansur, dan urutan ritual yang biasa kepada kita terbentuk dalam garis besar umum sekitar abad ke-10.

Untuk soalan "mengapa berkahwin" anda sering mendengar jawapan: "supaya semuanya baik-baik saja", "supaya keluarga tidak berpecah", "cantik", dll. Adalah dipercayai bahawa pada majlis perkahwinan, pasangan memperoleh Malaikat Penjaga khas yang membantu keluarga. Juga, menurut kepercayaan popular, perkahwinan adalah sejenis jaminan bertemu pasangan selepas kematian, walaupun, menurut perkataan Injil: dalam Kerajaan Tuhan "mereka tidak berkahwin atau dikawinkan, tetapi tetap seperti Malaikat Allah di syurga.” Malah, Gereja mengatakan bahawa dalam kekekalan bukan perkahwinan itu sendiri yang dipelihara dan mempunyai makna, tetapi cinta yang diperoleh pasangan semasa hidup mereka, oleh itu, tentu saja, perkahwinan itu sendiri mempunyai makna hanya untuk mereka yang hidup hari ini. Adalah penting untuk memahami bahawa Sakramen Perkahwinan bukan sekadar upacara yang indah, bukan konspirasi "untuk nasib baik" dan tidak memberikan sebarang jaminan kebahagiaan.

Sebaliknya, sebaliknya: pengantin lelaki dan perempuan mempunyai kewajipan untuk memenuhi nazar mereka kepada Tuhan, berusaha untuk berkembang secara rohani, melawan kesukaran dan meningkatkan kasih sayang antara satu sama lain. Ini, pertama sekali, satu langkah di pihak manusia, dan bukan tuntutan daripada Tuhan. Dan jika pasangan telah memutuskan dengan tegas untuk mengambil langkah ini, maka dalam Sakramen Perkahwinan mereka secara rasmi mengesahkan kesediaan sedemikian, menerima berkat dan bantuan Tuhan.

Sekiranya tidak ada keyakinan terhadap kesediaan ini, lebih baik tidak berkahwin buat masa ini, setelah memikirkan segala-galanya dengan teliti. Gereja mengiktiraf perkahwinan berdaftar, oleh itu, jika seseorang tidak bersedia secara moral untuk perkahwinan, para imam tidak mendesak untuk "menyeret ke mahkota" - jika tidak, itu akan menjadi penipuan terhadap diri sendiri dan pembohongan di hadapan Tuhan. Oleh itu, sudah tentu, bertentangan dengan pendapat tahyul, tiada perkara buruk boleh berlaku kepada pasangan yang belum berkahwin hanya kerana ketiadaan perkahwinan.