Bagaimana untuk sampai ke peninggalan St. Nicholas the Wonderworker dengan betul. Bagaimana saya pergi ke peninggalan St. Nicholas

Imam Agung Igor Fomin tentang bagaimana untuk bertindak balas terhadap kritikan terhadap antrian kepada peninggalan St. Nicholas, sama ada perlu untuk "menyeksa kanak-kanak kecil dengan berdiri di kuil" dan sama ada akan ada makna dalam berdiri jika seseorang tidak peduli tentang Kristus.

Mengapa kami "menswastakan" St. Nicholas?

– Bapa Igor, yang paling kerap mengenai barisan ke peninggalan St. Nicholas the Wonderworker: mengapa berdiri di sana jika di Moscow sahaja terdapat 25 gereja dengan kepingan peninggalan orang suci yang sama. Apa yang perlu dijawab untuk ini?

– Gereja ialah organisma, komuniti, dan kita adalah sebahagian daripada organisma tunggal yang besar dan besar ini. Gereja menyatukan kita dalam Ekaristi, dalam doa, dan ia memberi kita peluang untuk semua mengambil bahagian bersama dalam satu perayaan besar - ini adalah pemujaan peninggalan St. Nicholas.

Lebih-lebih lagi, kita tahu bahawa terdapat banyak gereja Ortodoks tempatan di dunia. Tetapi ia adalah bahasa Rusia Gereja Ortodoks- ia berlaku - dia terutamanya resort ke St Nicholas. Apakah kaitan ini? Sangat sukar untuk mengatakan, mungkin kami sangat mirip dengannya, walaupun dia tidak pernah ke Rus'.

- Apa?

– Mungkin, dengan semangatnya, dan dalam apa jua masalah, walaupun seperti mencekik Arius, dan juga dalam belas kasihan. Pendek kata, kami telah "menswastakan" St. Nicholas dan hanya mendapat manfaat daripada ini. Gereja memberi kita peluang untuk semua menyentuh kuil bersama-sama, mengatasi kesukaran tertentu: kesukaran dalam bentuk barisan untuk melihat peninggalan.

– Adakah terdapat zarah peninggalan St. Nicholas the Wonderworker di gereja anda?

- Ya! Dengan rahmat Tuhan, kami menerima bahagian ini daripada lelaki yang membina kuil sementara untuk kami - Gereja St. Nicholas. Ini adalah untuk kami hadiah yang hebat. Tetapi saya masih menggesa semua umat saya untuk pergi ke peninggalan di Katedral Kristus Penyelamat.

Saya akan berkhidmat di sana, tetapi saya dan keluarga saya pasti akan beratur, kami akan berdiri seperti orang lain: kami tidak akan mempunyai laluan VIP di kiri, kanan, atas, bawah. Kerana berdiri dalam barisan adalah satu kejayaan kecil.

– Bolehkah anda jelaskan dalam erti kata apa ini adalah satu kejayaan?

– Hubungan antara orang kudus dan kita, Gereja yang masih militan (“Gereja militan” ialah nama yang diberikan kepada orang Kristian yang hidup di bumi hari ini, “Gereja yang menang” ialah orang Kristian yang telah mencapai Kerajaan Syurga - ed.), Ini, pada pendapat saya, sentiasa hubungan ibu bapa-anak. Dan hubungan antara Tuhan dan manusia adalah ibu bapa-anak. Kita melihat bagaimana Tuhan menunjukkan belas kasihan kepada kita, dan kita mesti memahami bagaimana untuk menunjukkan rasa syukur sebagai balasan.

Nampaknya kepada saya bahawa di sini terletak jawapan kepada persoalan mengapa berdiri selama berjam-jam di peninggalan di Katedral Kristus Penyelamat. Kerana ibu bapa sentiasa melakukan sesuatu yang luar biasa baik untuk anaknya, dan anak itu, dibesarkan dan diajar, entah bagaimana mahu mengucapkan "terima kasih" untuk ini. Bagaimana dia akan melakukan ini? Dia boleh membuat ibu dan ayah sandwic; boleh melukis ibu bapa beberapa jenis coretan; atau buat sesuatu yang benar-benar menakjubkan, indah daripada kertas dinding anda, supaya anda perlu melakukan pengubahsuaian semula.

Kanak-kanak itu berterima kasih kepada ibu bapa sepenuhnya, tetapi dari lubuk hatinya, dengan cara yang jauh lebih mahal daripada beberapa anting-anting berlian atau manset mewah atau jam tangan Swiss. Itulah sebabnya ibu bapa dan nenek menyimpan lukisan anak-anak kita, bukan Picasso, tetapi sesuatu yang mengerikan dan tidak dapat difahami, atau kraf tanah liat, yang jika anda tidak mengatakan bahawa mereka adalah pasu, anda tidak akan faham. Tetapi ia dibuat oleh seorang kanak-kanak untuk hari lahir ibunya pada usia 5-6 tahun, dan ia sangat berharga!

Sesiapa yang entah bagaimana, walaupun sedikit, telah dihubungkan dalam doa dengan St. Nicholas memahami bahawa orang suci memenuhi petisyen. Tidak kira betapa dahsyat, pelik atau gembiranya, dia memenuhi permintaan kita...

- Mengapa ini dahsyat?

– Kerana kami tidak selalu meminta apa yang perlu dan perlu, tetapi St. Nicholas hampir selalu memenuhi permintaan ini, ini adalah saat yang menakjubkan.

- Ini milik awak pengalaman peribadi?

– Ini adalah pengalaman pastoral, katakan, apa yang saya lihat, apa yang kedua-dua umat dan orang di sekeliling saya memohon, dan kemudian mereka tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengannya...

Tidak mampu melakukan sesuatu - tidak mampu melakukan perbuatan baik

– Tetapi tidak kira apa yang kita minta, berdiri dalam barisan adalah kejayaan kecil kita! Adakah St. Nicholas memerlukannya? Tidak, tidak diperlukan. Adakah Tuhan memerlukan dia? Mungkin juga tidak diperlukan. Apabila kanak-kanak bermain dengan blok, ibu bapa tidak memerlukan permainan ini. Tetapi apabila bayi memanggil anda untuk bermain dengannya, anda pergi, walaupun anda lebih suka berbaring untuk berehat dan membaca buku, atau bersedia untuk esok. Anda bermain dan faham: sungguh, permainan yang hebat! Sekarang kami telah membina sebuah rumah daripada kiub untuk beberapa Cheburashka. Dan Cheburashka ini, ternyata, bermain sangat comel dengan Gena the Crocodile. Bagi ibu bapa, ini sangat menyentuh, indah dan mengagumkan. Dan jika tiba-tiba ibu bapa melihat bahawa di rumah ini Cheburashka "menjual" dadah kepada Crocodile Gena, maka, secara semula jadi, dia akan tegang dan berfikir: "Atau mungkin dia harus menjaga anak itu, sedar?"

Tuhan melihat apa yang kita mainkan di Bumi ini. Adakah kita bermain ahli falsafah yang bijak dan munasabah yang mengatakan bahawa kita harus atau tidak harus berdiri sejajar? Adakah kita mempermainkan orang bodoh yang berdiri di barisan ini? Atau beberapa ahli teologi super-duper? Tuhan sedang memerhatikan semua ini.

"Permainan" kami untuk berdiri dalam barisan mungkin tidak akan dikutuk oleh Tuhan, tetapi akan menjadi tambahan kepada doa St. Nicholas untuk kami.

Oleh itu, saya fikir kita perlu berdiri. Anda perlu melihat diri sendiri: adakah anda akan mengalami kerengsaan, atau, sebaliknya, kelembutan, adakah anda akan mempunyai kesabaran atau pengorbanan untuk membantu seseorang dalam baris ini?

Saya masih ingat ketika kami berdiri hingga ke pinggang Ibu Tuhan yang suci, orang sekeliling berbeza sama sekali. Mereka berdiri di tempat yang sama di mana mereka berdiri sekarang - di mana kapal berlayar dengan muzik dan orang menari. Ada yang minum minuman tenaga, ada yang bermain permainan telefon, kad dan seumpamanya. Dan... ia sangat mengagumkan.

- Kenapa?

"Kerana lebih baik orang muda berdiri di sini daripada duduk di belakang bangku dan meludah melalui bibir mereka." Dan kemudian, kita tidak tahu bagaimana kedudukan di kuil ini akan menyentuh hati mereka. Mungkin ingatan ini, suatu hari nanti dan di suatu tempat, akan memberi kesan kepada mereka sehingga ia akan menjadi titik perubahan yang menentukan dalam hidup mereka. Katakan seseorang mula berkahwin dengan beberapa orang gadis cantik dan tiba-tiba akan menyebut bahawa dia sedang berdiri dalam barisan untuk ikat pinggang Perawan Maria yang Diberkati, dan ini akan menjadi hujah terakhir dan tegas untuk memukul hatinya. Kami tidak tahu bagaimana ini akan bertindak balas. Tetapi apa itu titik positif- sudah pasti.

– Terdapat satu lagi bantahan penting: adalah lebih baik jika orang ramai menghabiskan masa beratur untuk melawat hospis, hospital, rumah anak yatim dan beberapa aktiviti berguna yang lain. Apa yang boleh saya katakan?

– Dengan cara ini, kita boleh mendengar ini bukan sahaja dari bibir penentang Gereja dan ateis, tetapi juga dari bibir orang gereja. Pada pandangan saya, seseorang yang tidak mampu untuk berdiri dalam barisan tidak mampu untuk pergi ke hospis. Sekiranya dia tidak dapat membuktikan dirinya di sini, maka dia tidak akan menunjukkan dirinya di kawasan lain yang lebih sukar, seperti menjaga pesakit yang sakit teruk dan membantu dalam rumah anak yatim. Lebih-lebih lagi, saya ingin membuat perbezaan: bantuan di rumah anak yatim adalah aktif, dan bukan dengan hadiah, bukan pemberian yang tiada siapa perlukan.

Percayalah! Ia adalah perkara yang sama sekali berbeza untuk datang dan memberikan sekurang-kurangnya sebahagian kecil diri anda kepada kanak-kanak tertentu yang paling memerlukan perhatian, dan bukan sosej atau mainan. Saya mengatakan ini dengan penuh tanggungjawab, kerana kami bukan sahaja pergi ke rumah anak yatim di Moscow dan wilayah Moscow, tetapi juga di luar wilayah Moscow, di mana kanak-kanak memakai kasut yang berbeza. Walaupun di sana, mereka masih memerlukan, pertama sekali, komunikasi.

Dan saya fikir ia sangat baik untuk penduduk bandar. Dengan kami, semuanya dijadualkan dalam beberapa saat: tidur dalam beberapa saat, makanan dalam beberapa minit. Mungkin, hanya masa tanpa had yang diperuntukkan kepada rangkaian sosial, yang hilang, dan segala-galanya dikawal dengan sangat serius. Kami tidak pernah ditinggalkan sendirian dengan diri kami sendiri, kami takut! Kami tiba di dacha, dan sehingga TV dihidupkan, nampaknya kesunyian di sekeliling kami membunuh kami. Kami warga kota tidak tahu menunggu, berikan kami semuanya sekaligus! Jika klinik ditutup 2 minit lebih awal atau dibuka seminit kemudian - itu sahaja, kami mula menjerit panik: "Di mana keadilan?!" « Berapa lama perkara ini akan berterusan?!” Kami tidak mempunyai kesabaran.

Dan baris gilir menghalang anda dengan baik: tunggu untuk tempoh masa yang tidak ditentukan - ada yang berdiri selama sejam, beberapa selama tiga jam, beberapa selama lima. Anda tidak tahu berapa lama anda akan jatuh. Bersendirian dengan diri sendiri, berdoa! Ya, katakan anda sudah membaca semua akathist, semua doa, anda sudah berada di rangkaian sosial, anda telah mengambil selfie. Sekarang tunggu dan berdoa. Jangan berdoa, hanya diam, bersendirian dengan diri sendiri.

Anda mungkin masih ingat kisah indah tentang bagaimana seorang biarawati datang ke Metropolitan Anthony of Sourozh dan berkata: "Ayah, saya telah berdoa selama dua puluh tahun, dan Tuhan tidak menjawab saya." Dia berkata: “Adakah kamu cuba berdiam diri untuk mendengar jawapannya? Anda tidak memberi Tuhan peluang untuk bercakap dengan anda.”

Barisan beratur juga meramalkan kita kepada perkara ini. Bersendirian dengan diri anda di khalayak ramai - ia akan membawa faedah yang tidak terperi!

Foto: Efim Erichman

Ibu bapa aktif, tetapi anak menangis?

– Bapa Igor, ramai orang membawa kanak-kanak ke dalam barisan – kanak-kanak berumur lebih satu tahun yang tidak layak mendapat faedah. Sesetengah kanak-kanak menjadi letih, mereka menangis, sukar bagi mereka. Tetapi mereka tidak memilih kedudukan ini - mereka hanya datang bersama ibu bapa mereka! Ternyata ibu bapa aktif, dan anak-anak menangis. Bagaimana untuk berada di sini? Adakah saya perlu mengambil kanak-kanak atau tidak?

- Saya fikir kita mesti mengambilnya. Walaupun kanak-kanak kecil. Tetapi mereka perlu bersedia untuk ini.

- Bagaimana?

"Kami perlu menjelaskan kepada mereka ke mana dan mengapa kami pergi, apa yang akan berlaku, apa yang anda boleh doakan." Lebih-lebih lagi, ini tidak dilakukan dengan betul pada hari sebelumnya, semasa anda mengikat tali kasut anda. Ini dilakukan lebih awal. Anda perlu berkata: “Kami pergi untuk berdoa untuk ini dan itu. Mungkin anda mempunyai keperluan, mungkin anda mempunyai sesuatu untuk berterima kasih kepada Tuhan dan menunjukkan prestasi sedemikian?

Kami juga berdiri dalam barisan untuk tali pinggang Perawan Maria dengan anak-anak kecil. Semua orang sangat terinspirasi dan berazam untuk bertahan hingga akhir. Tetapi ia menjadi sejuk dan basah, dan kami masih meninggalkan barisan. Walau bagaimanapun, kami mengucapkan terima kasih kepada kanak-kanak dalam setiap cara yang mungkin kerana pergi, menunjukkan prestasi mereka, dan juga memberi mereka makan malam gala di rumah. Kanak-kanak itu bertahan selagi dia boleh! Sesetengah orang dewasa tidak tahan, mereka mula menjadi gugup, berubah-ubah, dan histeria, dan apa yang boleh kita katakan tentang kanak-kanak!

Syukur kepada Tuhan, Tuhan kita bukanlah seorang birokrat, iaitu tidak perlu membela sejak awal lagi untuk mendapat rahmat. Ingat kisah bagaimana seorang kudus sampai ke Yerusalem, tetapi menganggap dirinya tidak layak untuk memasuki kota suci, dan hanya mengambil tiga kerikil dari sana dan pergi. Dan tiba-tiba Patriarch Jerusalem Sophrony berkata: "Hentikan peziarah dari Georgia! Dia mengambil semua rahmat!” Kat sini pun sama. Allah melihat niat kita. Dia faham bahawa setiap orang mempunyai kekuatan yang terhad. Perkara yang paling penting adalah apa yang kita perjuangkan.

Kali seterusnya kanak-kanak itu akan pergi bukan selama 30 minit, tetapi selama satu setengah jam. Dan insyaAllah bila besar nanti peristiwa ini akan kekal dalam ingatannya. Oleh itu, tidak perlu mendekati barisan dengan cara yang menghukum: berdiri, cium, baca akathist - dan itu sahaja, saya akan gembira! Bukan selalu. Jika anda mendekatinya dengan cara mekanikal, berasaskan pasaran - saya akan memberitahu anda, anda akan memberi saya sesuatu - maka tiada apa yang akan berlaku.

– Bagaimana kita harus bertindak balas terhadap kata-kata pengkritik barisan ini bahawa ramai orang berdiri tanpa mengetahui sebabnya? Atau adakah mereka memperlakukan peninggalan itu dengan cara pagan: "Saya akan menghormati diri saya sendiri, orang suci akan memenuhi keinginan saya, dan kemudian saya tidak ada kaitan dengan Gereja"?

– “Jika anda ingin membuat Tuhan ketawa, beritahu Dia tentang rancangan anda” - kami tahu pepatah ini dengan baik. Sekarang anda tidak peduli dengan Gereja, tetapi anda boleh menghormati diri sendiri, semua yang anda minta akan dipenuhi, dan selepas itu anda tidak akan dapat hidup tanpa Gereja! Anda akan datang ke tempat di mana segala yang telah anda capai akan dipenuhi dengan kehidupan dan makna.

Pengkritik yang mengatakan bahawa ada orang kafir di sana... Nah, sekarang mereka adalah orang kafir, dan esok mereka akan beriman. Sekarang mereka berada dalam keadaan penggunaan, seperti kanak-kanak kecil - mereka makan, memakai, memakai, koyak, menggaru, merosakkan segala-galanya, dan sebagainya. Dan kemudian mereka membesar dan mula melayan kerja anda dengan penuh hormat sehingga anda kagum. Ia sama di sini: seseorang berdiri, berdiri, dan kemudian dalam kehidupan dia pasti akan bertemu Tuhan.

– Adakah anda tahu contoh seperti itu di kalangan umat anda? Yang hidupnya berubah selepas bersentuhan dengan kuil.

– Salah seorang dermawan pertama majalah Foma, yang membiayai majalah itu selama beberapa tahun dan menghidupkannya, dan pada masa yang sama melakukan pencapaian yang sangat luar biasa: apabila dia tidak mempunyai wang untuk membayar majalah itu, dia menjual apartmennya dan memberi wang.

Jadi dia menganjurkan perjalanan ziarah ke Yerusalem, dan bukan yang pertama, tetapi pada semua yang sebelumnya dia pergi, sebaliknya, sebagai seorang yang ragu-ragu: dia melihat iman kita. Tiba di Kuil Baitulmaqdis, dia memuja Batu Urapan, seperti orang lain, supaya tidak menonjol daripada orang ramai. Tetapi, menurutnya, dia bangkit dari Batu Pengurapan ini sebagai orang yang sama sekali berbeza! Dia bangkit sebagai orang yang beriman.

Terdapat banyak kes sedemikian. Kelahiran semula manusia adalah keajaiban sebenar. Seperti halnya dengan Rasul Paulus: hari ini dia masih seorang penganiaya, dan tiba-tiba selepas tiga hari dia berpaling dari Saul kepada Paulus, kepada seorang rasul. Saya benar-benar yakin akan ada ramai orang dalam barisan yang akan mengubah hidup mereka sepenuhnya.

Adakah akan ada mereka yang telah murtad dari Gereja? Pasti akan ada, dan ini tidak menghairankan. Bab terakhir Injil Matius menceritakan tentang Kenaikan: berapa ramai yang melihat ini, berbalik dan pergi, menjauh dari Gereja. Hanya segelintir pelajar sahaja yang tinggal.

Dan bagi yang lain - itu sahaja, "palung makan" telah berakhir: Dia tinggal bersama kami, kami jatuh dalam keajaiban, makan roti, makan ikan kami kenyang, ia menarik, mendidik, intelektual, menyeronokkan, baik untuk kami, tetapi kita tidak mampu untuk pergi lebih jauh. Ya, akan ada juga. Inilah kehidupan! Mereka akan hilang untuk seketika, kemudian mereka akan datang, dan tidak ada yang mengerikan di sini untuk Gereja. Ini menyakitkan bagi Tuhan sebagai Bapa yang pengasih, tetapi Tuhan memberi kita kehendak bebas, dan kita berhak menggunakannya sesuka hati.

Foto: Efim Erichman

Kesesakan lalu lintas, jalan terhalang dan organisasi yang lemah...

– Mari kita kembali kepada pengkritik sekali lagi.

- Dengan senang hati.

– Anda bercakap tentang kehendak bebas. Kehendak bebas sesetengah orang adalah untuk berdiri dalam barisan di tambak Sungai Moskva untuk melihat peninggalan, manakala kehendak bebas orang lain adalah untuk memandu di sekitar pusat bandar seperti biasa. Mereka tidak mahu berdiri. Tetapi mereka terpaksa menanggung kesulitan kerana mereka yang mahu. Malah sesetengah orang gereja marah dengan ini, kata mereka, tidak mungkin mereka membawa peninggalan itu ke kuil di pinggir bandar. Apa yang anda boleh jawab di sini - tentang kesesakan lalu lintas, tentang jalan yang disekat selama dua bulan?

– Ya, ia benar-benar menyusahkan sesetengah orang. Tetapi jika sebelum ini beberapa jalan telah disekat sepenuhnya, sekarang ini tidak lagi berlaku: lalu lintas sebahagiannya disekat. Dan walaupun ini menimbulkan kesulitan untuk seseorang, saya fikir ia juga akan dikira sebagai satu kejayaan.

Dan kemudian, perhatikan: musim panas, kanak-kanak telah pergi bercuti, orang dewasa telah pergi bercuti. Jadi semuanya dirancang dengan sangat bijak dalam membawa barang-barang peninggalan ini.

Terdapat satu lagi perkara: kita sentiasa tidak berpuas hati dengan sesuatu. Akan sentiasa ada mereka yang tidak berpuas hati: mengapa mereka menyekatnya, mengapa mereka tidak menyekatnya, mengapa sedang hujan, kenapa tak berkesan?..

– Apakah perasaan anda tentang apa yang mereka katakan "mereka membuat wang dari kuil"? Bermula dengan fakta bahawa di sepanjang barisan terdapat khemah tempat mereka menjual minyak, ikon, akathist, dan berakhir dengan fakta bahawa pengemis khayalan dan penipu sering berkumpul di sekitar barisan sedemikian? Maksudnya, membawa maqam menjadi sebab seseorang itu mendapat wang.

– Pertama, tiada pembelian tiket secara paksa. Tidak ada perkara yang anda tidak akan pergi ke kuil jika anda tidak membeli lilin atau ikon. Orang itu memilih dirinya sendiri. Dia boleh membuat sandwic di rumah, mengambil termos dan datang. Dan yang lain tahu bahawa dia tidak boleh hidup tanpa keselesaan, dan oleh itu bersedia untuk membayar 500-1000 rubel untuk makanan yang akan ditawarkan kepadanya di tambak.

Tetapi sebagai tambahan kepada semua jenis hidangan berbayar, terdapat juga yang percuma: teh percuma di dalam bas, sukarelawan menghantar air dan makanan, kesusasteraan percuma diedarkan. Jabatan belia keuskupan Moscow, bersama-sama dengan Suruhanjaya Misionaris dan Katekese, mencetak hampir setengah juta risalah untuk pengedaran percuma. Pada masa ini, 50 ribu buku tentang St. Nicholas sedang disediakan untuk dicetak. Jadi bukan sahaja akan ada keuntungan dari luar, tetapi juga kerja Gereja yang sangat serius di kalangan orang yang akan datang.

Pasti akan ada pengemis profesional. Bagaimana lagi kita boleh digerakkan kepada belas kasihan? Anda mungkin tidak akan dapat melakukannya dengan cara lain! Lagipun, pengemis tidak muncul di mana terdapat makanan yang enak, tetapi di mana orang memerlukannya.

– Adakah anda maksudkan bahawa pemberi sendiri perlu memberi?

- Ya, sekurang-kurangnya menunjukkan belas kasihan dengan cara ini, untuk menghalang diri anda daripada sesuatu! Rahmat sentiasa kekurangan. Saya sentiasa sangat kagum dengan Sarov dalam hal ini. Saya telah pergi ke sana beberapa kali, ia adalah bandar tertutup di mana semua orang mengenali antara satu sama lain. Dan walaupun ada pengemis! Dari mana ia datang dan mengapa ia ada di sana? Tiada siapa yang tahu. Pengemis adalah ujian litmus masyarakat. Kami berpendapat bahawa kami merosakkan mereka dengan pemberian, dan, mungkin, membayar pengemis secara tidak sengaja adalah pendekatan yang benar-benar buta huruf. Tetapi apabila anda mendekati sedekah dengan bijak, maka peminta sedekah segera menjadi perlu untuk anda.

– Adakah anda fikir patut masuk ke dalam perbincangan tentang baris gilir ke peninggalan sama sekali? Katakan anda berdiri, dan ahli kariah anda secara tunjuk perasaan enggan berbuat demikian - adakah ia patut dipertikaikan, membuktikan sesuatu?

– Tidak, saya fikir jika seseorang bertanya soalan sedemikian, sudah tentu, dia harus cuba menjawab. Sebagai contoh, seseorang boleh membuat hujah berikut. Tuhan masuk Kitab Suci berkata kepada teman-teman Ayub yang Panjang Sabar: “Aku tidak akan mendengarkan kamu, tetapi jika saudaramu Ayub meminta kamu, Aku akan mendengarkan dia, hai orang kudus-Ku.”

Ya, saya tidak boleh terus berpaling kepada Tuhan untuk satu sebab mudah - saya jahat, saya sangat betul, seperti rakan-rakan Ayub, yang boleh dipanggil dogmatis agama. Secara peribadi, saya buruk, saya memerlukan perantaraan orang-orang kudus, saya ingin berteman di dalamnya yang akan berkata: "Tuhan, mari kita dengarkan dia, penuhi permintaannya." Dan Tuhan pasti akan mendengar orang kudus-Nya, Saint Nicholas.

Tetapi jika seseorang cuba memalukan anda dalam bentuk soalan, ia mungkin tidak berbaloi untuk dibincangkan. Anda perlu berkata: "Abang, begitulah keadaannya - saya bodoh, anda bijak" - dan pergi.

Bahagialah dengan segalanya!

– Bapa Igor, apakah sikap peribadi anda terhadap orang suci ini? Adakah anda mempunyai sebarang cerita berkaitan bantuannya?

– Pertama, kuil sementara yang kami bina telah disucikan sebagai penghormatan kepada St. Nicholas. Sehingga 1979, rangka Gereja St. Nicholas yang lama kekal di tapak ini - ia telah dirobohkan sejurus sebelum Sukan Olimpik 1980 supaya ia tidak merosakkan pemandangan Olimpik yang sepatutnya berjalan di sini. Kuil dirobohkan, tanah perkuburan dihancurkan, kampung dimusnahkan dan dipasang taman. Ternyata sebelum Sukan Olimpik 1980 kuil itu dirobohkan, dan sebelum Sukan Olimpik Musim Sejuk 2014 kami mula memulihkannya.

Dan mungkin setiap orang mempunyai peristiwa dalam hidup yang berkaitan dengan St. Nicholas. Masih terlalu awal untuk saya bercakap tentang apa-apa di sini, sebenarnya... Tetapi saya menyebut bahawa saya ingin menjadi kawannya. Bukan kerana saya sangat mementingkan diri sendiri, saya mahu Tuhan mendengar saya, tetapi saya tetap kebijaksanaan rakyat Saya mendengar: "Beritahu saya siapa rakan anda, dan saya akan memberitahu anda siapa anda."

Foto: Efim Erichman

- Soalan terakhir. Apakah yang anda harapkan untuk mereka yang akan berdiri dalam barisan?

- Apa yang anda mahukan? Anda boleh berharap semua orang menjadi lebih baik.

Saya berharap semua keinginan anda menjadi kenyataan - tetapi bukan yang anda minta, tetapi yang benar-benar perlu. Dan supaya anda melihat ketentuan Tuhan dalam hal ini. Seseorang, mungkin, akan mencari pekerjaan, seseorang akan mencari kawan, seseorang akan mencari "separuhnya", seseorang akan melahirkan anak pertama mereka, dan seseorang hanya akan berkata: "Tuhan, saya ingin belajar bahasa anda, di mana Engkau bercakap dalam kehidupan duniawi,” dan seorang lagi akan meminta peluang untuk membina sebuah kuil dan seterusnya. Anda boleh meminta apa sahaja! Dan orang lain akan berkata: "Saya tidak memerlukan apa-apa. Saya hanya mahu berada di sebelah anda, Santo Bapa Nicholas. Segala-galanya baik dengan saya, saya mempunyai segala-galanya. Saya gembira dengan segala-galanya!”

Jadi saya berharap, pertama sekali, semua permintaan kami akan dipenuhi, tetapi pada masa yang sama, semua orang akan berpuas hati dengan apa yang mereka ada. Supaya semua orang redha dengan segala yang berlaku dalam hidupnya.

Ditemu bual oleh Valeria Mikhailova

Untuk mempunyai masa untuk memuja peninggalan, anda mesti beratur sebelum ia ditutup pada jam 18:00. Dengan restu Yang Mulia Patriark, setiap orang yang berjaya dalam barisan akan pergi ke peninggalan pada hari ini.

“Berada dalam barisan adalah satu pemberian yang boleh membawa manfaat rohani kepada jemaah haji. Jangan buang masa anda: bawa bersama anda teks akathist kepada St. Nicholas, sebuah buku doa, dan Injil. Semasa anda menunggu, anda sudah melakukan kerja untuk lebih dekat dengan Orang Suci, dan dia melihat dan mendengar anda, bergembira dalam cinta dan iman anda. Sudah beratur di tambak, anda boleh membaca akathist, berdoa dengan kata-kata anda sendiri dan meminta orang yang anda sayangi dan untuk diri anda sendiri. Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman, jadi masa akan berlalu lebih cepat, dan anda akan mempunyai masa untuk meminta dengan teliti untuk segala-galanya dan semua orang,” seru Gereja.

Barisan itu berjalan di sepanjang tambak Sungai Moscow, ia dilindungi oleh pagar dan dibahagikan kepada beberapa bahagian. Ini membolehkan orang ramai tidak berdiri di belakang satu sama lain dan tidak tergesa-gesa: apabila bergerak dari petak ke petak, tidak kira sama ada anda berada di permulaan kumpulan atau di penghujung.

“Semasa anda berada di dalam petak, anda boleh duduk di dalam bas yang diletakkan khas di sini dan bersandar pada pagar tambak. Ada yang membawa kerusi lipat dan tikar buih bersama mereka, "kata mesej itu.

Pelawat ke Kaabah mesti memakai salib di dada mereka.

"Adalah wajar bahawa pakaian sesuai dengan tradisi ketakwaan Kristian: untuk wanita - tudung (topi, topi - tidak penting), skirt di bawah lutut, bahu tertutup. Lelaki telah menutup bahu dan lutut. Walau bagaimanapun, tidak kawalan khas dalam hal ini tidak dilakukan, semua orang dibenarkan melihat peninggalan itu," Gereja memberi amaran, tetapi mereka perhatikan bahawa "jika anda datang untuk memuliakan kuil dan tidak berpakaian sesuai dengan kanon yang diberikan di atas, mintalah ampun kepada Tuhan. dan dengan berani pergi ke kuil.”

Jika hari cerah, anda harus mengambil topi atau topi panama, cermin mata hitam, pelindung matahari.

"Disebabkan sifat berubah-ubah musim panas ini, jangan lupa payung atau baju hujan atau penjepit. DALAM cuaca sejuk Berpakaian sesuai. Jika perlu, bawa bersama anda ubat-ubatan yang anda selalu ambil,” kata mesej itu.

Untuk memastikan keselamatan, kami tidak membenarkan kemasukan ke dalam barisan dengan cecair dalam bekas kaca, cecair mudah terbakar (termasuk minyak wangi dan deodoran), atau objek tajam.

"Jika anda pergi bercium dengan kanak-kanak, fikirkan apa yang perlu dilakukan dengan mereka sementara mereka menunggu. Bayi tidak boleh kekal dalam penumpuan solat untuk masa yang lama atau hanya menunggu. Adalah penting agar ziarah itu kekal dalam ingatannya sebagai satu peristiwa penting dalam hidupnya. Ambil buku, pad nota dengan pensel untuk anak anda. Sediakannya: ceritakan semula kehidupan St. Nicholas, terangkan apa yang berlaku. Jelaskan apa yang dia lihat di gereja: siapa imam, mengapa mereka memakai pakaian seperti itu, siapa yang digambarkan pada ikon," nasihat Gereja.

Anda harus bersedia untuk fakta bahawa peninggalan digunakan dengan cepat.

“Ini adalah wajar: jika anda memberi setiap jemaah sekurang-kurangnya dua hingga tiga saat lagi, barisan untuk yang lain akan berlangsung dua kali lebih lama. Itulah sebabnya adalah wajar menumpukan masa untuk solat sambil menunggu dalam barisan. Jika anda ingin melampirkan ikon atau imej badan pada peninggalan St. Nicholas, bawa mereka dengan tangan anda terlebih dahulu dan sapukannya pada sisi bahtera di mana relik itu terletak, pada saat anda sendiri menggunakan bibir anda untuk bahagian atasnya,” kata mesej itu.

Adalah lebih baik untuk menulis nota untuk perkhidmatan doa yang dilakukan oleh paderi di peninggalan St. Nicholas terlebih dahulu (di rumah atau semasa berdiri dalam barisan). Anda boleh menyerahkannya di Kaabah - mata untuk menerima nota dan menjual lilin terletak sedemikian rupa sehingga anda boleh mendekati mereka sebelum dan selepas ibadat.

Peninggalan Nicholas the Wonderworker telah dibawa ke Katedral Christ the Savior.

1. Mengapakah ini dianggap sebagai acara besar?

"Selalu ada sikap istimewa terhadap St. Nicholas the Wonderworker di Rusia," jelas sarjana agama Roman Lunkin, penyelidik terkemuka di Institut Eropah Akademi Sains Rusia. – Dia adalah salah seorang wali yang paling dihormati.

Pada mulanya, Nicholas the Wonderworker adalah santo penaung kelasi, tetapi di Rusia dia menjadi pelindung pengembara. Adalah dipercayai bahawa dia menyelamatkan semasa bencana dan membantu mereka yang sesat mencari jalan mereka. Menurut Roman Lunkin, dari masa ke masa, imej St. Nicholas the Wonderworker menjadi lebih dekat kepada orang ramai daripada imej Kristus:

– Kehidupan orang-orang kudus lebih mudah difahami oleh orang ramai daripada teks-teks Alkitab. Daripada semua kehidupan, kehidupan St. Nicholas the Wonderworker paling banyak dibaca di gereja-gereja;

Ketibaan peninggalan dianggap sebagai peristiwa yang hebat juga kerana kultus pemujaan St. Nicholas the Wonderworker muncul sebelum Gereja Kristian dibahagikan kepada cawangan - Ortodoks dan Katolik. Kedua-dua Ortodoks dan Katolik sedang menunggu orang suci.

2. Mereka mengatakan bahawa peninggalan St Nicholas tidak pernah meninggalkan bandar Itali Bari. Adakah begitu?

"Peninggalan St. Nicholas the Wonderworker tidak meninggalkan Bari selama 930 tahun," jelas paderi Andrei Posternak, dekan jabatan sejarah Universiti Kemanusiaan Ortodoks St. Tikhon.

Pada satu masa, peninggalan itu dicuri oleh pelayar Itali dari bandar Myra di Lycia, yang terletak di wilayah Turki moden, di mana St. Nicholas the Wonderworker, pada masa itu Uskup Agung Lycia, hidup pada abad ke-4. Oleh kerana penculik tergesa-gesa, mereka tidak mengambil semua peninggalan, tetapi hanya sebahagian - kira-kira 4/5. Apa yang tinggal dari mayat orang suci itu kemudiannya diambil dari Myra Lycia oleh orang Venetian dan dibiarkan untuk disimpan di pulau Lido, di Gereja St. Nicholas. Persoalannya timbul: mengapa, selama 930 tahun, peninggalan salah seorang kudus yang paling dihormati di dunia Kristian tidak pernah "mengembara"?

"Apabila Barians mencuri peninggalan itu, mereka melayannya dengan sangat cemburu; mereka tidak pernah memberikan atau memindahkan walaupun sebutir peninggalan kepada sesiapa pun," kata Archpriest Andrei Boytsov, rektor Patriarchal Metochion St. Nicholas the Wonderworker di Bari. "Dan ini benar-benar berlaku buat kali pertama." Itulah sebabnya ini adalah acara yang unik.

Beberapa peninggalan kemudiannya dicuri oleh orang Venice dan kini berada di sebuah gereja di pulau Lido. Orang Venetian, sebaliknya, dengan rela hati memberikan kepingan peninggalan kepada orang Kristian lain, dan mereka berada di gereja lain, tetapi, menurut Andrei Boytsov, tidak selalu ada keyakinan terhadap keasliannya. Dan dalam kes ini, "kami mempunyai keyakinan seratus peratus bahawa ini adalah peninggalan St. Nicholas."

“Selalu ada sikap istimewa terhadap St. Nicholas the Wonderworker di Rusia...” / Global Look Press

Paderi Andrei Posternak yakin bahawa pada zaman kita sejarah kuno Saya terlupa tentang penculikan itu. Cuma "perjalanan" peninggalan seperti itu tidak diterima di kalangan umat Katolik. Secara amnya terdapat sikap yang lebih terkawal terhadap mereka di sana.

“Umat Katolik mempunyai tradisi yang berbeza untuk memuja peninggalan,” kata Bapa Andrei. – Dalam Ortodoks, peninggalan dipamerkan, disentuh, dicium. Umat ​​Katolik hanya berdoa dan melihat peninggalan jika ia dipamerkan di dalam bekas lutsinar.

3. Apakah sebenarnya yang dibawa ke Moscow dari Itali?

"Peninggalan adalah mayat seseorang yang diakui oleh gereja sebagai orang suci," jelas paderi Andrei Posternak. – Sesetengah orang percaya bahawa mereka tidak boleh rosak, iaitu, bukan sahaja tulang harus dipelihara, tetapi juga kulit, dll. Tetapi ini tidak begitu. Ia sering berlaku sebaliknya, apabila hanya rangka atau bahagian individunya yang tinggal. Ini betul-betul berlaku dengan St. Nicholas the Wonderworker - kita bercakap tentang tulang.

Imam Agung Andrei Boytsov menjelaskan: Barians mengangkut 85 peratus rangka orang suci ke bandar, dan hanya tulang rusuk di sebelah kiri dihantar ke Moscow.

“Peninggalan itu berada di bawah kepingan marmar yang sangat tebal,” kata pendeta itu. "Tiada sesiapa yang sengaja membongkarnya." Tetapi terdapat lubang di dalamnya dengan diameter 6 sentimeter. Ia diperlukan untuk mengepam keluar mur yang memancarkan peninggalan setahun sekali. Ini berlaku setiap tahun pada 9 Mei, hari jenazah diangkut. Pakar Itali menggunakan peranti untuk mengeluarkan satu tulang dari bawah papak. Ini adalah rusuk kelapan, di mana jantung seseorang berdegup - pusat kehidupan rohaninya.

Setiap tahun, beberapa puluh ribu jemaah datang ke Bari untuk melawat peninggalan wali itu. masalah yang berbeza, kata Boytsov. - Keajaiban berlaku sepanjang masa. Pasangan yang tidak subur kemudian mempunyai anak, kes mahkamah diselesaikan, dan ada orang yang penglihatannya telah dipulihkan. Seorang wanita, sebagai contoh, memberitahu saya bahawa dia menghidap kanser terminal dan datang ke Itali dengan kekuatan terakhirnya. Selepas perkhidmatan itu, dia menaiki bas, dan dalam masa dua atau tiga jam dia merasakan kekuatan datang ke dalam dirinya dan selera makannya muncul. Tiba di Moscow, dia melakukan ujian dan mendapati dia tidak mempunyai sebarang kanser. Dan doktor meninggalkannya tiga hingga empat minggu untuk hidup. Sejak itu, dia datang sekurang-kurangnya sekali setiap tiga tahun dan cuba mengucapkan terima kasih kepada orang suci itu.

4. Adakah terdapat peninggalan St. Nicholas yang lain di Rusia?

"Peninggalan orang kudus wujud bukan sahaja dalam bentuk rangka," jelas paderi Andrei Posternak. – Terdapat tradisi mengedarkan zarah kecil peninggalan ke gereja dan biara, di mana relikuari khas dibuat.

Menurut pakar itu, terdapat gereja di Rusia di mana zarah terkecil jenazah St. Nicholas the Wonderworker disimpan. Katakan, di Moscow ini adalah Gereja St. Nicholas di Kotelniki. Tetapi sejarah banyak daripada mereka adalah legap: ia berlaku bahawa tidak ada bukti keaslian peninggalan itu.

"Partikel peninggalan sering diangkut tanpa diketahui; kami tidak mempunyai badan pusat yang akan merekodkan ini di suatu tempat," kata Posternak. – Umat Katolik lebih tegas tentang perkara ini. Di Rusia, dalam kebanyakan kes, peninggalan dipindahkan tanpa latar belakang rasmi, dan tidak selalu mungkin untuk memahami bagaimana mereka masuk ke kuil.

Pakar mengatakan tidak ada keraguan tentang keaslian peninggalan yang dibawa dari Bari.

"Pada tahun 1952, apabila pemulihan dilakukan di basilika, peninggalan telah dibawa keluar," kata Archpriest Andrei Boytsov. – Para saintis membandingkannya dengan mayat yang disimpan oleh orang Venetian, dan membuat kesimpulan bahawa mereka adalah milik orang yang sama.

Akses kepada peninggalan dibuka pada hari Isnin. Ratusan ribu jemaah ingin melihat mereka / Global Look Press

Menggunakan tengkorak, penyelidik Amerika membina semula rupa orang yang menjadi miliknya, dan, seperti yang dikatakan Boytsov, dia ternyata sangat mirip dengan imej St. Nicholas the Wonderworker, yang kita lihat pada ikon.

5. Apakah maksud kedatangan peninggalan di Rusia? Bolehkah kita mengatakan bahawa Ortodoks dan gereja katolik adakah mereka semakin rapat?

Ia boleh diandaikan bahawa kedatangan peninggalan orang suci yang dikasihi di Rusia adalah akibat daripada rundingan antara Patriarch Kirill dan Pope Francis, yang berlaku pada 12 Februari 2016 di Cuba. Semasa perbincangan mesyuarat itu, banyak yang diperkatakan tentang fakta bahawa gereja Ortodoks dan Katolik mengambil langkah ke arah satu sama lain.

"Saya tidak fikir ini (kedatangan peninggalan. - Pengarang) adalah sesuatu yang penting," kata Protodeacon Andrei Kuraev. - Selain itu, tidak semua peninggalan Nicholas dibawa, tetapi hanya sebahagian kecil, rusuk kiri. Topik peninggalan Nicholas itu sendiri terlalu kecil untuk pertemuan bersejarah. Tetapi jika ia telah dibincangkan, kami mungkin akan segera dimaklumkan bahawa peninggalan itu menjadi bahan perbualan ini.

Rektor Metochion Patriarchal di Bari mendakwa bahawa peninggalan itu dihantar ke Rusia berkat permintaan peribadi Patriarch yang ditujukan kepada Paus.

"Ini adalah kempen PR Patriark," komen Kuraev. – Ia sangat mengingatkan kisah dengan Tali Pinggang Perawan Maria: terdapat barisan panjang untuknya ketika itu, dan seratus meter dari tempat itu terdapat sebuah kuil di mana sekeping Tali Pinggang terletak secara tradisinya.

Adakah terdapat "Zoya batu"?

DALAM era Soviet satu lagenda baru telah muncul tentang St. Nicholas the Wonderworker. Didakwa, pada tahun 1954, seorang penduduk Kuibyshev, Zoya Karnaukhova, mula menari dengan ikon orang suci dan dihukum kerana penghinaan: dia... berubah menjadi batu. Apa sebenarnya yang berlaku kemudian, kami bertanya kepada wartawan Samara Viktor EROFEEV, yang mengetuai siasatan selama 20 tahun cerita besar.

– Terdapat ramai orang di Samara di Jalan Chkalovskaya. Zoya tidak wujud sama ada dalam dokumen atau dalam sebutan saksi. Gadis seperti itu tidak tinggal di Samara. Semuanya bermula apabila wanita tua datang ke halaman, menceritakan kisah ini dan meminta untuk menunjukkan kepada mereka gadis itu. Khabar angin itu tersebar serta-merta, dan orang ramai mula datang ke halaman - mula-mula beberapa, ratusan, kemudian ribuan. Tidak ada "batu Zoya" di dalam rumah. Pakar mengklasifikasikan ini sebagai kes psikosis massa.

Untuk Ziarah. Siapakah wali ini? Apa yang dia terkenal, siapa yang dia lindungi, apa yang mereka minta kepadanya? Dan mengapa peninggalannya disimpan di Itali?

Pada 21 Mei, peninggalan St. Nicholas the Wonderworker telah dibawa ke Moscow dari basilika Katolik di bandar Itali Bari, di mana ia telah disimpan sejak 1087. Di Moscow, di Katedral Christ the Savior, delegasi itu ditemui oleh Patriarch Kirill of Moscow dan All Rus', bersama-sama dengan wakil paderi dan orang percaya. Untuk hari keempat berturut-turut, terdapat barisan berkilo-kilometer berhampiran kuil orang yang ingin memuja dan menyentuh peninggalan salah seorang wali utama. gereja kristian.

Apakah peninggalan yang dibawa ke Moscow?

Tulang rusuk kiri kesembilan orang suci dibawa dalam kapsul khas. Ia terletak paling dekat dengan hati - pusat iman.

Siapakah Saint Nicholas the Wonderworker?

Nicholas the Wonderworker - atau, dengan kata lain, Nicholas the Pleasant - ialah seorang kudus Kristian yang hidup pada abad ke-4 Masihi. Cuti untuk menghormati St. Nicholas disambut dua kali setahun: 19 Disember - pada hari kematian orang suci, dan 22 Mei - untuk mengenang pemindahan peninggalan dari Myra (di mana Nicholas menjadi biskop agung) ke Bari. Mira ialah sebuah bandar di negara Asia Minor purba Lycia. Sekarang ini adalah bandar Demre di wilayah Turki moden, tidak jauh dari Antalya.

Siapa yang dia lindungi?

Saint Nicholas dianggap sebagai santo penaung pengembara dan pelaut: menurut hidupnya, semasa masih muda, dia menghidupkan semula dengan doanya seorang pelaut yang jatuh dari tiang ke geladak semasa ribut dan patah. Dia juga menghentikan ribut ini, yang boleh memusnahkan seluruh kapal. Orang percaya percaya bahawa Nikolai Ugodnik membantu semua orang yang berpaling kepadanya dengan doa, terutamanya banduan, anak yatim dan kanak-kanak.

Prototaip Santa Claus

Nicholas the Wonderworker ialah prototaip watak Krismas yang terkenal di dunia Santa Claus. Dalam kehidupan St. Nicholas terdapat kisah tentang keselamatan seorang lelaki miskin dan tiga anak perempuannya. Orang miskin yang dimaksudkan itu dahulunya sangat kaya, tetapi kemudiannya menjadi muflis dan oleh itu tidak dapat mengahwinkan anak perempuannya (mereka tidak mempunyai mas kahwin). Bapa tidak mempunyai pilihan lain selain menghantar anak perempuannya untuk menjual diri.

Nicholas the Wonderworker, setelah mengetahui tentang kisah ini, memutuskan untuk membantu dan diam-diam melemparkan beg emas melalui tingkap ke dalam rumah gadis itu. Dan beg ini berakhir di dalam stok yang sedang kering berhampiran api. Dari sinilah ia pergi tradisi Katolik gantung stoking di atas perapian untuk Santa Claus meletakkan hadiah Krismas di sana.

Pemindahan peninggalan ke Bari

Selepas kematiannya, Nicholas the Wonderworker telah dikebumikan di sebuah kubur di Myra. Tetapi pada abad ke-8, secara beransur-ansur peningkatan kes penodaan tempat suci Kristian bermula di Timur Tengah: banyak bandar pusat kepercayaan, contohnya, Baitulmaqdis, berada di bawah pemerintahan Muslim. Detasmen tentera menyerang makam orang-orang kudus dan kuil dan merompak mereka.

Pada tahun 1087, pedagang Itali dari bandar Bari memutuskan untuk mencuri peninggalan St. Nicholas. Terdapat dua sebab utama untuk ini: mereka percaya bahawa peninggalan itu akan berada dalam bahaya di Dunia, dan di samping itu, penduduk Bari memerlukan sokongan orang suci: mereka sering diserang dari laut, dan mereka memerlukan pelindung. Para pedagang berjaya mencuri peninggalan orang suci itu, dan hanya 8 tahun kemudian, semasa perang salib pertama Patriark Venice Padoradomeminta orang Venetian yang menyertai kempen untuk membawa kuil utama ke Venice bukan sahaja dari Baitulmaqdis, tetapi juga dari Myra. Tentera salib tahu bahawa, menurut legenda, sarkofagus tersembunyi di hujung kuil di Myra Bal, di mana sebahagian kecil (kira-kira 1/5) peninggalan Nicholas disimpan. Mereka mencuri sarkofagus dan membawanya keKuil di Pulau Lido di Venice.

Untuk masa yang lama Bari dan Venice bertengkar tentang siapa yang mempunyai mayat sebenar St. Nicholas, tetapi pada abad kedua puluh Profesor Anatomi di Universiti Bari Luigi Martino membuktikan bahawa peninggalan di Venice dan Bari benar-benar milik orang yang sama dan saling melengkapi.

Di manakah peninggalan itu disimpan sekarang?

Lebih separuh daripada peninggalan St. Nicholas berada di Bari di Basilika Katolik St. Nicholas, kebanyakan bakinya disimpan di Gereja Katolik St. Nicholas di Pulau Lido di Venice. Tetapi zarah kecil peninggalan Nicholas terletak di bahagian yang berlainan di dunia.

Adakah terdapat zarah peninggalan Nicholas di Rusia?

ya. Di Moscow sahaja terdapat 25 gereja di mana anda boleh menemui peninggalan St. Nicholas the Wonderworker . Terdapat zarah di bandar lain juga.

Adakah mereka sebelum ini membawa peninggalan orang-orang kudus ke Rusia untuk ziarah?

Ya, situasi yang sama berlaku pada tahun 2011, apabila tali pinggang Perawan Maria yang Diberkati dibawa ke Moscow. Kemudian lebih daripada 3 juta orang datang untuk melihat kuil dan menyembahnya. Pada tahun 2006, tangan kanan John the Baptist yang dibawa mengumpulkan lebih daripada 2 juta orang di seluruh Rusia dalam masa 40 hari. Anda boleh membaca lebih lanjut mengenai peninggalan yang dibawa ke Moscow dan bila, serta berapa ramai orang menyembahnya.

Peninggalan itu akan kekal di Rusia sehingga 28 Julai. Maklumat lanjut tentang peninggalan, tempat anda boleh memujanya di Rusia, dan lain-lain maklumat yang berguna untuk jemaah haji boleh didapati.

Ziarah ke peninggalan St. Nicholas dikaitkan dengan ketegangan yang besar semasa berdiri dalam barisan. Untuk cuba memberi manfaat kepada jiwa anda, adalah penting untuk mempersiapkannya dengan betul, untuk memahami bagaimana segala-galanya akan berlaku.

• Berada dalam barisan adalah suatu yang diberikan, yang boleh membawa manfaat rohani kepada jemaah haji. Jangan buang masa anda: bawa bersama anda teks akathist kepada St. Nicholas, sebuah buku doa, dan Injil. Semasa anda menunggu, anda sudah melakukan kerja untuk lebih dekat dengan Orang Suci, dan dia melihat dan mendengar anda, bergembira dalam cinta dan iman anda. Sudah beratur di tambak, anda boleh membaca akathist, berdoa dengan kata-kata anda sendiri dan meminta orang yang anda sayangi dan untuk diri anda sendiri. Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman, masa akan berlalu dengan lebih pantas dengan cara ini, dan anda akan mempunyai masa untuk meminta dengan teliti segala-galanya dan semua orang.
• Barisan itu berjalan di sepanjang tambak Sungai Moscow, ia dilindungi oleh pagar dan dibahagikan kepada beberapa bahagian. Ini membolehkan orang ramai tidak berdiri di belakang satu sama lain dan tidak tergesa-gesa: apabila bergerak dari petak ke petak, tidak kira sama ada anda berada di permulaan kumpulan atau di penghujung.
• Semasa anda berada di dalam petak, anda boleh duduk di dalam bas yang diletakkan khas di sini dan bersandar pada pagar tambak. Ada yang membawa kerusi lipat dan tikar busa.
• Dengan restu Yang Mulia Patriark, setiap orang yang menyertai barisan sebelum ditutup (biasanya pukul 18.00) akan pergi ke peninggalan pada hari itu. Sehubungan itu, sebaik sahaja anda berada dalam barisan, anda tidak perlu tergesa-gesa ke mana-mana dan jangan risau.
• Apabila kita datang ke gereja (sesungguhnya, pada bila-bila masa lain), kita harus mempunyai salib dada di dada kita. Adalah wajar bahawa pakaian sesuai dengan tradisi ketakwaan Kristian: untuk wanita - tudung (topi, topi - tidak penting), skirt di bawah lutut, bahu tertutup. Lelaki telah menutup bahu dan lutut. Bagaimanapun, tiada kawalan khas dilaksanakan dalam hal ini; semua orang dibenarkan melihat peninggalan tersebut. Jika anda datang untuk menyembah kuil dan tidak berpakaian sesuai dengan kanun di atas, mintalah ampun kepada Tuhan dan dengan berani pergi ke kuil. Apa yang lebih penting, sudah tentu, bukan bentuk anda, tetapi sikap mental anda.
• Jaga kesejahteraan anda yang selesa. Jika hari cerah, ambil topi atau topi panama, cermin mata hitam dan pelindung matahari. Oleh kerana sifat berubah-ubah musim panas ini, jangan lupa payung atau baju hujan atau windbreaker. Berpakaian sesuai dalam cuaca sejuk. Jika perlu, bawa bersama ubat-ubatan yang selalu anda ambil.
• Untuk memastikan keselamatan, kami tidak akan membenarkan masuk ke dalam barisan dengan: cecair dalam bekas kaca, cecair mudah terbakar (termasuk minyak wangi dan deodoran), objek tajam.
• Jika anda akan bercium dengan kanak-kanak, fikirkan apa yang perlu dilakukan dengan mereka semasa mereka menunggu. Bayi tidak boleh kekal dalam penumpuan solat untuk masa yang lama atau hanya menunggu. Adalah penting agar ziarah itu kekal dalam ingatannya sebagai satu peristiwa penting dalam hidupnya. Ambil buku, pad nota dengan pensel untuk anak anda. Sediakannya: ceritakan semula kehidupan St. Nicholas, terangkan apa yang berlaku. Jelaskan apa yang dia lihat di kuil: siapa imam, mengapa mereka memakai pakaian sedemikian, siapa yang digambarkan pada ikon, dsb.
• Anda harus bersedia untuk fakta bahawa peninggalan digunakan dengan cepat. Ini wajar: jika anda memberi setiap jemaah sekurang-kurangnya dua atau tiga saat lagi, barisan untuk yang lain akan berlangsung dua kali lebih lama. Itulah sebabnya adalah wajar menumpukan masa untuk solat sambil menunggu dalam barisan.
• Jika anda ingin melampirkan ikon atau ikon badan pada peninggalan St. Nicholas, bawa mereka dengan tangan anda terlebih dahulu dan sapukannya pada sisi bahtera di mana relik itu terletak, pada saat anda sendiri menggunakan bibir anda untuk bahagian atasnya.
• Adalah lebih baik untuk menulis nota untuk perkhidmatan doa yang dilakukan oleh paderi di peninggalan St. Nicholas terlebih dahulu (di rumah atau semasa berdiri dalam barisan). Anda boleh memberikannya di kuil - mata untuk menerima nota dan menjual lilin terletak sedemikian rupa sehingga anda boleh mendekati mereka sebelum dan selepas ibadat.